Ang mga pabula ni Krylov ay isang mahusay na paaralan ng mga obserbasyon ng buhay, mga phenomena, mga character. Ang mga pabula ay interesado kapwa sa mga dynamic na plot at sa paglalarawan ng mga character ng mga character, sa partikular na mga hayop, mga insekto, mga ibon. Ang bawat binasang pabula ay nagiging sanhi ng pag-iisip ng isang tao.

Ang pagbabasa ng pabula na "Demyan's Ear", naiintindihan mo: ang kuwento na sinasabi ng may-akda ay hindi tungkol sa tiyak na Demyan at Foka, at hindi tungkol sa tainga at labis na mabuting pakikitungo. Ang Demyan ay nagpapakilala sa mga katangiang tulad ng pagkahumaling, pagkahumaling, pagmamalabis, kawalan ng kakayahang igalang ang mga pagnanasa ng ibang tao. At itinuturo din ng pabula: ang magagandang intensyon ay hindi palaging may mabuting kahihinatnan.

Ang kawalan ng kakayahang magtulungan, nagmamalasakit sa karaniwang dahilan, at hindi tungkol sa kanilang sariling panlasa, ay ipinakilala ng mga karakter ng pabula na "Swan, Pike at Cancer". Ang huling linya ng pabula na ito - "But things are still there" - naging catch phrase. Minsan sa tulong ng mga salitang ito ay nailalarawan nila ang estado ng mga gawain ng isang tao na hindi makumpleto ang kanyang nasimulan. Ang pabula ay nakakatulong na maunawaan: bago kumuha ng ilang negosyo, kailangan mong maingat na timbangin ang iyong mga kakayahan at ang mga kakayahan ng iyong mga kasabwat. Kung hindi, "harina lang" ang lalabas sa kasong iyon.

Inilantad ni Krylov ang ignoramus at ang mangmang sa pabula na "The Monkey and Glasses". Ang ilang mga tao ay halos kapareho ng katangian ng pabula: hindi maunawaan ang ilang kababalaghan, itinatanggi o ipinagbabawal nila ito. Maraming tauhan sa mga pabula ni Krylov ang tila nagmula sa mga kwentong bayan. Ang kanilang "mga karakter" ay kilala, ngunit ang may-akda ay lumilikha ng mga sitwasyon kung saan ang kanilang kakanyahan ay inihayag.

Ang fox ay isang karakter sa maraming fairy tale. Ang larawang ito ay ginagamit kapag kailangan mong ilarawan ang tuso, tuso. Sa pabula na "The Crow and the Fox" ito ay tuso na tumutulong sa Fox na magkaroon ng isang piraso ng keso. Ngunit ang pabula ay hindi kinondena ang tuso at tuso, ngunit ang sycophancy at ang mga naniniwala sa anumang mga salita, upang sila lamang ang kaaya-aya. Ang mga pabula ni Krylov ay naglalantad ng iba't ibang mga kapintasan sa mga karakter ng tao at nagtuturo ng sining ng pamumuhay nang may dignidad.

Pangkalahatan at mahusay na pabula ni Krylov na "The Wolf and the Lamb" at pabula ni Aesop na may parehong pangalan

Nabatid na ang mga plot ng maraming pabula ay nagmula noong unang panahon, ngunit ginagamit ito ng mga fabulista mula sa iba't ibang bansa upang magsulat ng mga bagong gawa.

Paano lumitaw ang isang bagong akda batay sa isang kilalang balangkas, subukan nating tuklasin ito gamit ang halimbawa ng mga pabula nina Aesop at Krylov.

Si Aesop ay isang maalamat na makata na itinuturing na tagapagtatag ng genre ng pabula. Ang mga pabula ni Aesop ay prosaic, narrative, concise. Ang pangunahing pansin ay binabayaran sa pag-aaway sa pagitan ng mga carrier ng ilang mga katangian o iba't ibang mga posisyon sa buhay. Sa pabula na "Ang Lobo at ang Kordero", ang mga karakter ng mga tauhan ay malinaw na tinukoy: ang Kordero ay kumakatawan sa kawalan ng pagtatanggol, ang Lobo ay kumakatawan sa lakas. Ang moral na lumalabas dito ay ang pagtatanggol lamang ay walang epekto sa mga nagnanais na gumawa ng kawalang-katarungan.

Hindi tulad ni Aesop, inilagay ni Krylov ang moral ng kanyang pabula sa simula, ngunit ang pag-unlad ng mga kaganapan sa pabula ay hindi nakikita bilang isang simpleng paglalarawan ng moralidad. Para kay Krylov, ang lobo ay nagiging sagisag ng isang hindi maiiwasang masamang puwersa, kalupitan at kagustuhan sa sarili, at ang pagbuo ng balangkas sa harap ng ating mga mata ay nagpapakita ng mekanismo ng pagkilos ng malupit na puwersang ito. Ang mga mambabasa ay nagiging saksi sa lahat ng nangyayari sa mga tauhan.

Sa simula ng pabula, ang Kordero ay hindi natatakot sa Lobo, dahil hindi niya sinasaktan ang sinuman at hindi nilalabag ang itinatag na mga patakaran. Ang mga walang kwentang akusasyon na ginagawa ng Lobo, madaling pinabulaanan ng Kordero. May paggalang sa sarili sa mga sagot ng Kordero. Para sa isang sandali, kahit na tila sa mga mambabasa na ang Kordero ay itinulak ang Lobo sa isang patay na dulo, dahil ang mandaragit ay wala nang mga argumento upang akusahan. Ngunit mula dito ay hindi lumabas na pagkatapos makipagkita sa Lobo ang Kordero ay mananatiling hindi masasaktan. Kabaliktaran. Ang bawat karapat-dapat na sagot ng Kordero ay lalong nakakainis sa Lobo. Sa wakas, ang dalubhasang mandaragit ay napapagod sa paghahanap ng haka-haka na pagkakasala ng kanyang biktima at ipinakita niya ang kanyang kakanyahan. Ang mga huling salita ng pabula: "Sinabi niya - at kinaladkad ng Lobo ang Kordero sa madilim na kagubatan" - sabay na inaasahan at hindi inaasahan. Alam ng mambabasa sa simula pa lang na ito ay tiyak na mangyayari, ngunit, sa pagmamasid sa pag-unlad ng mga pangyayari, umaasa siyang dadalhin pa rin ng Kordero ang kanyang kawalang-kasalanan.

Sa mga pabula nina Aesop at Krylov, karaniwan ang balangkas, mga tauhan at maging ang moralidad. Ang pabula ni Aesop ay nakasulat sa prosa, at ang kay Krylov sa mga tula. Ngunit, sa aking palagay, ang pinakamahalagang nagpapakilala sa dalawang pabula na ito ay ang mismong pananaw ng mambabasa sa mga akda. Ang pabula ni Aesop ay umaakit, wika nga, sa isipan ng mambabasa. At ang pabula ni Krylov ay sa kanyang puso.

1 opsyon

1! nni I. L. Krylov ay kilala at minamahal ng mga matatanda at bata, dahil sila ay nakasulat sa isang simple, maliwanag, buhay na buhay na wika, at ang kanilang kahulugan ay malinaw sa lahat. Ang paboritong pamamaraan ng mahusay na fabulist ay alegorya. Ang mga ordinaryong tao ay nagtatago sa ilalim ng paningin ng pag-ungol, pag-ungol, pag-ungol na mga bayani ng kanyang mga gawa. Ang pagbibigay-diin sa mga merito ng ilan, si I. A. Krylov na may katatawanan ay tinutuligsa at kinukutya ang mga pagkukulang ng iba. Kaya, sa kanyang pabula na "Ang Lobo sa Kulungan", inilalantad ng makata ang duwag, mapanlinlang at mapagkunwari na likas na katangian ng maduming mandaragit, na itinataas ang karunungan at makamundong karanasan ng matandang mangangaso.

Sa pagbabasa ng pabula na "The Donkey and the Nightingale", tinatawanan namin ang magarbong mga salita ng Asno, pinapayuhan ang may balahibo na master ng pag-awit, ang Nightingale, na kumuha ng mga aral mula sa tandang: "Kung mas matalas ka lang nang kaunti ay natuto ka. galing sa kanya."

Ang mga tamad, hindi aktibong mga hukom sa pabula ng Pike ay pumukaw din sa pangungutya ng may-akda. Ang mga nagbitiw na hangal na mga Asno, Kambing at matatandang Nags ay deftly na inutusan ng tusong Fox, na hinirang ng Tagausig "para sa angkop na pangangasiwa sa pagkakasunud-sunod ng mga gawain." Hindi siya estranghero sa gayong mga bagay at mahusay na iniligtas ang kriminal na si Pike, na "nagbigay ng fish table" sa kanya, na kinondena "parehong nakakatakot at mapanganib" na lunurin siya sa ilog.

Lumilipas ang panahon, ngunit kahit ngayon, tulad ng dalawang daang taon na ang nakalilipas, nakakatagpo tayo ng kamangmangan at panlilinlang, katangahan at pagmamataas. Iyon ang dahilan kung bakit ang mga pabula ng I. A. Krylov ay nananatiling hindi lamang malapit at naiintindihan, ngunit minamahal din ng mga mambabasa ng iba't ibang edad.

Opsyon 2

Si I. A. Krylov ay isang sikat na Russian fabulist. Sa kanyang mga pabula, kinukutya niya ang mga pagkukulang at bisyo ng tao, tulad ng katangahan, galit, panlilinlang, tuso, pagkukunwari, pagmamayabang, tinututulan ang kawalan ng batas at kawalan ng katarungan. Tayo'y tumatawa sa Asno mula sa pabula na "The Donkey and the Nightingale", na kinuha sa kanyang ulo upang turuan ang Nightingale ng sining ng pagkanta.

Siyempre, alam ng lahat na ang Nightingale ay isang hindi maunahang master ng kanyang craft, at ang Donkey ay masyadong malayo sa musika upang kumilos bilang isang hukom sa bagay na ito. Kung tutuusin, hindi sinasadya na itinuturing niyang ang malakas na manok na tandang ang pamantayan ng sining sa pagkanta. Ngunit, sa kasamaang-palad, sa totoong buhay ay madalas tayong nakakatagpo ng mga taong sumusubok na hatulan ang isang bagay kung saan wala silang naiintindihan.

Hindi gaanong inilalantad ang pabula na "Pike", kung saan tinuligsa ni Krylov ang nepotismo at panunuhol, ang kawalan ng prinsipyo ng mga makapangyarihan sa mundong ito. Kaya, ang fox-prosecutor, na "binigyan ng magnanakaw na si Pike ng isang fish table", ay nagmumungkahi na ang mga hukom ay nilunod ang nagkasala sa ilog bilang isang "nakakahiya na pagpapatupad", kung saan sila ay sumasang-ayon.

Ngunit, sa kabutihang palad, sa huli, mayroong isang tamer para sa sinumang kontrabida, tulad ng para sa isang Lobo na gustong umakyat sa isang kulungan ng tupa, ngunit napunta sa isang kulungan ng aso, kung saan natapos ang mangangaso sa kanya.

Ang mga pabula ng I. A. Krylov ay nasakop ang mambabasa sa kanilang karunungan at banayad na pag-unawa sa kakanyahan ng tao, tulungan siyang maging mas mahusay, mas malinis, mas mabait.

Ang mga pabula ni Ivan Andreevich Krylov ay lumitaw, bilang isang patakaran, na may kaugnayan sa ilang mga kaganapan sa buhay ng lipunang Ruso. Kadalasan ang mga ito ay isang reaksyon sa mga partikular na pangyayari o mga aksyon ng mga partikular na tao: matataas na opisyal, mga manunulat na may kahina-hinalang reputasyon. Ang mga mambabasa ng mga pabula, pangunahin ang mga may kamalayan sa mga kaganapan sa pampublikong buhay, ay madaling nakilala ang mga "bayani". Agad namang nag-react si Krylov sa imoralidad, iresponsableng naganap. Siya ay nasa lipunan sa isang posisyon na maaaring ilarawan bilang "konsensya ng mga tao."

Ang mga kaganapan sa panahon ni Krylov ay nawala sa limot, ngunit ang mga aral ng matalinong fabulist ay nagpapatuloy hanggang ngayon. Ano ang dahilan na pagkaraan ng mga siglo, ang "Krylov School of Morality" ay hindi nagsara, patuloy itong gumagana hanggang ngayon?

Ang sikreto, malamang, ay hindi lamang sa pinahusay na kasanayang pampanitikan ng may-akda ng pabula, kundi pati na rin sa katotohanan na si Krylov ay hindi lamang nagsiwalat, itinalaga at na-stigmatized na mga bisyo, ngunit patuloy siyang nakabuo ng mga positibong prinsipyo, lumikha ng isang tunay na pilosopiko na sistema ng pagtuturo. mga henerasyon.

Anong mga pagkukulang ang kinutya at pinuna ng fabulista sa kanyang mga gawa? Kasing edad na nila ang mundo. Kasakiman, kawalang-kasiyahan, pagiging maramot, panloloko, kasinungalingan, pandaraya, kawalang-kasiyahan, katusuhan, pambobola. Ang mga bayani ng mga pabula ni Krylov ay nakatagpo ng kanlungan sa isang mundo kung saan ang pagkukunwari ay yumayabong, katamaran, duwag, at pagmamayabang.

Bakit masama ang mga bagong minted na Musikero (pabula ni I.A. Krylov "Mga Musikero")? "Na may mahusay na pag-uugali", ngunit ang pangunahing kasanayan na dapat nilang ipakita ay hindi sila makakanta, sa kasamaang-palad. Kaya ano ang mga musikero na ito? Hindi nila inisip ang sarili nilang negosyo. Kung hindi mo master ang craft, huwag gawin ito, huwag patawanin ang mga tao.

Ang "mechanics sage" mula sa pabula na "Larchik" ay mabuti din para sa lahat, ngunit hindi niya mabuksan ang mga props. Inikot ito ng "sage-master" mula sa iba't ibang panig, na naglalarawan ng marahas na aktibidad, ngunit ang resulta lamang ang hindi nakikita. At sa mga gawa, ang pangunahing bagay ay hindi mga salita - ngunit ang resulta.

At paano mo gusto si Pike, na nagboluntaryong habulin ang mga daga (“Pike and the Cat”)?

Sa lahat ng mga pabula na ito, malinaw na ipinakita ni Krylov ang mga walang laman na pagtugis, paglihis sa tunay na dahilan, amateurism.

Sa pabula na "The Monkey and Glasses" - ang katangahan ng isang taong walang pinag-aralan.
Sa pabula na "The Crow and the Fox" - pambobola, katangahan.
Sa pabula na "Elephant at Pug" - nagyayabang.

Hindi karaniwan para sa mga tao na ipakita ang kanilang mga pagkukulang - karamihan ay nagsisikap na tabunan ang mga ito, upang bigyan sila ng isang kaakit-akit na pambalot. Ang pagpapakita ng mga pagkukulang at kawalan ng kakayahan ay hindi tinatanggap.

Gayunpaman, kahit paano mo itago ang mga ito, magpapakita pa rin sila. At alam na alam ito ni Krylov. Siya mismo, na nagsimula ng kanyang karera sa ikalabing-isang taon ng kanyang buhay, ay nakakita ng sapat sa lahat. Mula sa pagkabata, napansin niya ang nangyayari sa lipunan, naipon ang mga impresyon ng kaguluhan sa buhay, na kalaunan ay natagpuan ang pagmuni-muni nito sa kanyang mga pabula.

Ang asni Krylova ay isang kahanga-hangang paaralan ng mga obserbasyon ng buhay, mga phenomena, mga character. Ang mga pabula ay interesado kapwa sa mga dynamic na plot at sa paglalarawan ng mga character ng mga character, sa partikular na mga hayop, mga insekto, mga ibon. Ang bawat binasang pabula ay nagiging sanhi ng pag-iisip ng isang tao.

Ang pagbabasa ng pabula na "Demyanov's Ear", naiintindihan mo: ang kuwento na sinasabi ng may-akda ay hindi tungkol sa tiyak na Demyan at Foka, at hindi tungkol sa tainga at labis na mabuting pakikitungo. Ang Demyan ay nagpapakilala sa mga katangiang tulad ng pagkahumaling, pagkahumaling, pagmamalabis, kawalan ng kakayahang igalang ang mga pagnanasa ng ibang tao. At itinuturo din ng pabula: ang magagandang intensyon ay hindi palaging may mabuting kahihinatnan.

Ang kawalan ng kakayahang magtulungan, nagmamalasakit sa karaniwang dahilan, at hindi tungkol sa kanilang sariling panlasa, ay ipinakilala ng mga karakter ng pabula na "Swan, Pike at Cancer". Ang huling linya ng pabula na ito - "But things are still there" - naging catch phrase. Minsan sa tulong ng mga salitang ito ay nailalarawan nila ang estado ng mga gawain ng isang tao na hindi makumpleto ang kanyang nasimulan. Ang pabula ay nakakatulong na maunawaan: bago kumuha ng ilang negosyo, kailangan mong maingat na timbangin ang iyong mga kakayahan at ang mga kakayahan ng iyong mga kasabwat. Kung hindi, "harina lang" ang lalabas sa kasong iyon.

Ang ignoramus at ang ignorante ay inilantad ni Krylov sa pabula na "The Monkey and Glasses". Ang ilang mga tao ay halos kapareho ng katangian ng pabula: hindi maunawaan ang ilang kababalaghan, itinatanggi o ipinagbabawal nila ito. Maraming tauhan sa mga pabula ni Krylov ang tila nagmula sa mga kwentong bayan. Ang kanilang "mga karakter" ay kilala, ngunit ang may-akda ay lumilikha ng mga sitwasyon kung saan ang kanilang kakanyahan ay inihayag.

Ang fox ay isang karakter sa maraming fairy tale. Ang larawang ito ay ginagamit kapag kailangan mong ilarawan ang tuso, tuso. Sa pabula na "The Crow and the Fox" ito ay tuso na tumutulong sa Fox na magkaroon ng isang piraso ng keso. Ngunit ang pabula ay hindi kinondena ang tuso at tuso, ngunit ang sycophancy at ang mga naniniwala sa anumang mga salita, upang sila lamang ang kaaya-aya. Ang mga pabula ni Krylov ay naglalantad ng iba't ibang mga kapintasan sa mga karakter ng tao at nagtuturo ng sining ng pamumuhay nang may dignidad.

Pangkalahatan at mahusay na pabula ni Krylov na "The Wolf and the Lamb" at pabula ni Aesop na may parehong pangalan

Nabatid na ang mga plot ng maraming pabula ay nagmula noong unang panahon, ngunit ginagamit ito ng mga fabulista mula sa iba't ibang bansa upang magsulat ng mga bagong gawa.

Paano lumitaw ang isang bagong akda batay sa isang kilalang balangkas, subukan nating tuklasin ito gamit ang halimbawa ng mga pabula nina Aesop at Krylov.

Si Aesop ay isang maalamat na makata na itinuturing na tagapagtatag ng genre ng pabula. Ang mga pabula ni Aesop ay prosaic, narrative, concise. Ang pangunahing pansin ay binabayaran sa pag-aaway sa pagitan ng mga carrier ng ilang mga katangian o iba't ibang mga posisyon sa buhay. Sa pabula na "Ang Lobo at ang Kordero", ang mga karakter ng mga tauhan ay malinaw na tinukoy: ang Kordero ay kumakatawan sa kawalan ng pagtatanggol, ang Lobo ay kumakatawan sa lakas. Ang moral na lumalabas dito ay ang pagtatanggol lamang ay walang epekto sa mga nagnanais na gumawa ng kawalang-katarungan.

Hindi tulad ni Aesop, inilagay ni Krylov ang moral ng kanyang pabula sa simula, ngunit ang pag-unlad ng mga kaganapan sa pabula ay hindi nakikita bilang isang simpleng paglalarawan ng moralidad. Para kay Krylov, ang lobo ay nagiging sagisag ng isang hindi maiiwasang masamang puwersa, kalupitan at kagustuhan sa sarili, at ang pagbuo ng balangkas sa harap ng ating mga mata ay nagpapakita ng mekanismo ng pagkilos ng malupit na puwersang ito. Ang mga mambabasa ay nagiging saksi sa lahat ng nangyayari sa mga tauhan.

Sa simula ng pabula, ang Kordero ay hindi natatakot sa Lobo, dahil hindi niya sinasaktan ang sinuman at hindi nilalabag ang itinatag na mga patakaran. Ang mga walang kwentang akusasyon na ginagawa ng Lobo, madaling pinabulaanan ng Kordero. May paggalang sa sarili sa mga sagot ng Kordero. Para sa isang sandali, kahit na tila sa mga mambabasa na ang Kordero ay itinulak ang Lobo sa isang patay na dulo, dahil ang mandaragit ay wala nang mga argumento upang akusahan. Ngunit mula dito ay hindi lumabas na pagkatapos makipagkita sa Lobo ang Kordero ay mananatiling hindi masasaktan. Kabaliktaran. Ang bawat karapat-dapat na sagot ng Kordero ay lalong nakakainis sa Lobo. Sa wakas, ang dalubhasang mandaragit ay napapagod sa paghahanap ng haka-haka na pagkakasala ng kanyang biktima at ipinakita niya ang kanyang kakanyahan. Ang mga huling salita ng pabula: "Sinabi niya - at kinaladkad ng Lobo ang Kordero sa madilim na kagubatan" - sabay na inaasahan at hindi inaasahan. Alam ng mambabasa sa simula pa lang na ito ay tiyak na mangyayari, ngunit, sa pagmamasid sa pag-unlad ng mga pangyayari, umaasa siyang dadalhin pa rin ng Kordero ang kanyang kawalang-kasalanan.

Ang isang tao ay may napakaraming panig ng barya na kung minsan ay hindi posible na maunawaan ang lahat ng kanilang mga kakulay. Kami ay nakaayos tulad ng pinakamahirap na palaisipan, na hindi kayang lutasin ng lahat. Kaya naman napakahirap para sa atin na bumuo ng mga relasyon ng tao. Kaya nga nangyayari ang mga digmaan, sakuna, at pagkawasak sa planeta. Minsan tila sa akin ay nangingibabaw sa isang tao ang instinct ng kasakiman at kalupitan. Pinapanood namin kung paano kahit ang maliliit na bata ay nag-aaway dahil sa kanilang mga laruan, ayaw makihati. Madalas may mga lasenggo sa mga lansangan na ayaw lutasin ang kanilang mga problema, kundi punuin lamang sila ng alak, habang nawawalan ng tirahan, kita, at pagkain. May mga pag-aaway din sa pagitan ng isang ina at isang anak na ayaw magkaintindihan at isinasaalang-alang na lamang ang pangangailangan ng bawat isa.

Anong mga katangian ang dapat kutyain sa mga pabula? Ano ang dapat na unang ipakita sa mga linya ng panitikan? Paano maabot ang puso at isipan ng mga taong naligaw ng landas?

Isinasaalang-alang ko ang mga pabula ni I. A. Krylov, na sumusubok na bigyang pansin ang anumang sumisigaw na sitwasyon sa mga relasyon ng tao, na pinakaangkop at naka-target. Napansin ng may-akda ang lahat ng mga banayad na dahilan para sa mga problemang pag-aaway at i-highlight ang mga ito sa isang mas malawak na liwanag upang mabasa ng sinuman ang ganoong kahalaga, mula sa kanyang pananaw, katotohanan at moralidad. Kailangang basahin ng bawat tao ang kanyang mga pabula. Ang mga ito ay naglalaman ng lalim ng katutubong karunungan. Si Krylov ay isang master ng kanyang craft. Mula sa ilalim ng kanyang panulat ay lumipad ang karunungan at mga tip na nakatatak sa mga siglo sa sinumang gustong maging mas perpekto sa kanilang mga aksyon.

Sa mga bayani ni Krylov, makikilala ng mambabasa ang kanyang sarili at ang kanyang mga mahal sa buhay. Nakuha ng fabulist ang unibersal na wika na naiintindihan ng sinumang maglakas-loob na lampasan ang kanyang mga linya. Sa kanyang mga pabula, nakikita natin ang pangungutya ng mga kasinungalingan, kawalang-galang, katangahan. Hindi niya nakakalimutan ang tungkol sa tuso at kasakiman, galit at panlilinlang. Nararapat ding alalahanin ang pangungutya ng kawalan ng kasanayan, na sumisira sa buhay ng mga tao. Kaya, sa pabula na "Ang Lobo at ang Kordero" "ang mahihina ay palaging sinisisi sa malakas." Hindi nakikita ng lobo ang kanyang pagkakasala at pananagutan, lagi niyang hinahanap ang may kasalanan.

Sa personal, gusto ko talaga ang mga pabula ni Krylov, dahil puspos sila ng malalim na moralidad at lawak ng pag-iisip. Ang may-akda ay mahusay na naglalarawan ng mga bisyo ng tao at tinutulungan ang mambabasa na maunawaan kung ano ang mabuti at kung ano ang masama. Ito ay lalong mahalaga para sa mga nakababatang henerasyon, na nag-aaral pa lamang na mamuhay at maunawaan ang mga prinsipyong moral.