Ivan Alekseevich Bunin
"Masumpa na Araw"
Buod
Noong 1918-1920, naitala ni Bunin sa anyo ng talaarawan ang kanyang mga direktang obserbasyon at impresyon sa mga kaganapan sa Russia noong panahong iyon. Narito ang ilang snippet:
Moscow, 1918
Enero 1 (lumang istilo). Tapos na itong sinumpang taon. Ngunit ano ang susunod? Baka may mas kakila-kilabot pa. Malamang kahit ganun...
ika-5 ng Pebrero. Mula sa unang ng Pebrero inutusan nilang maging isang bagong istilo. Kaya't sa kanilang opinyon ay ang ikalabing walong ...
"Naku, kung pwede lang!" Sa Petrovka, sinira ng mga monghe ang yelo. Ang mga dumaraan ay nagtatagumpay, nagyayaya: “Aha! Pinaalis! Ngayon, kapatid, pipilitin ka nila!”
Inalis namin ang mga petsa sa ibaba. Isang batang opisyal ang pumasok sa kotse ng tram at, namumula, ay nagsabi na "sa kasamaang palad, hindi niya mabayaran ang tiket." Dumating si Derman, isang kritiko - tumakas siya mula sa Simferopol. Doon, sabi niya, "hindi maipaliwanag na kakila-kilabot", ang mga sundalo at manggagawa ay "lumakad hanggang tuhod sa dugo." Ang ilang matandang koronel ay inihaw na buhay sa isang pugon ng lokomotibo. "Hindi pa dumating ang oras upang maunawaan ang rebolusyong Ruso nang walang kinikilingan, obhetibo..." Naririnig mo ito ngayon bawat minuto. Ngunit ang tunay na kawalang-kinikilingan ay hinding-hindi mangyayari.At higit sa lahat: ang ating "pagtatangi" ay magiging lubhang mahal sa hinaharap na mananalaysay. Ang "passion" lang ba ng "rebolusyonaryong mamamayan" ang mahalaga? Pero hindi naman tayo tao diba? Impiyerno sa tram, ang mga ulap ng mga sundalo na may mga sako ay tumatakas mula sa Moscow, natatakot na sila ay ipadala upang ipagtanggol ang St. Petersburg mula sa mga Aleman. Nakilala ko ang isang batang sundalo sa Povarskaya, punit-punit, payat, mabaho at lasing na magkapira-piraso. Sinundot niya ako sa dibdib gamit ang kanyang nguso at, pasuray-suray na pabalik, dinuraan ako at sinabing: “Despot, ikaw na anak ng asong babae!” Sa mga dingding ng mga bahay, may nagdikit ng mga poster na nagpaparatang kina Trotsky at Lenin kaugnay ng mga Aleman, na sinuhulan sila ng mga Aleman. Tinanong ko si Klestov: "Buweno, magkano ang eksaktong nakuha ng mga bastard na ito?" "Huwag kang mag-alala," sagot niya na may malabong ngiti, "ito ay disente ..." Pag-uusap sa mga tagapaglinis ng sahig:
- Well, ano ang masasabi mo, mga ginoo, maganda?
- Oo, ano ang sasabihin mo. Lahat ay masama.
"Ngunit alam ng Diyos," sabi ng lalaking kulot ang buhok. — Kami ay isang madilim na tao... Ano ang alam namin? Iyan ang mangyayari: pinalabas nila ang mga kriminal sa mga kulungan, kaya kinokontrol nila tayo, ngunit hindi natin sila dapat palabasin, ngunit dapat na matagal na natin silang pinaputukan ng maruming baril. Ang hari ay nakulong, ngunit walang ganoong bagay sa ilalim niya. At ngayon ang mga Bolshevik na ito ay hindi maaaring labanan. Humina ang mga tao... Isang daang libo lang sila, at napakaraming milyon sa atin, at wala tayong magagawa. Ngayon kung maaari lamang nilang buksan ang kaban ng bayan, bibigyan nila kami ng kalayaan, kaladkarin namin silang lahat sa mga piraso mula sa kanilang mga apartment."
Isang pag-uusap na narinig sa telepono:
“Mayroon akong labinlimang opisyal at adjutant na si Kaledin. Anong gagawin?
- Shoot kaagad.
Muli, ilang uri ng demonstrasyon, mga banner, poster, musika - at ang ilan sa kagubatan, ang ilan ay para sa panggatong, sa daan-daang mga lalamunan: "Bumangon ka, bumangon ka, mga taong magtrabaho!". Mga boses na may isang ina, primitive. Ang mga mukha ng mga babae ay Chuvash, Mordovian, ang mga lalaki, lahat na parang pinili, kriminal, ang iba ay direktang Sakhalin. Binansagan ng mga Romano ang mga mukha ng kanilang mga bilanggo: "Saue giget". Walang kailangang ilagay sa mga mukha na ito, at lahat ay nakikita nang walang anumang mantsa. Basahin ang isang artikulo ni Lenin. Hindi gaanong mahalaga at mapanlinlang - minsan internasyonal, minsan "Russian national upsurge". "Kongreso ng mga Sobyet". talumpati ni Lenin. Hayop naman oh! Nabasa ko ang tungkol sa mga bangkay na nakatayo sa ilalim ng dagat - pinatay, nalunod na mga opisyal. At narito ang Musical Snuffbox. Ang buong Lubyanka Square ay kumikinang sa araw. Tumalsik ang likidong putik mula sa ilalim ng mga gulong. At Asia, Asia - mga sundalo, lalaki, nangangalakal ng gingerbread, halva, poppy tile, sigarilyo ... Ang mga sundalo at manggagawa, ngayon at pagkatapos ay nagkakagulo sa mga trak, ay may matagumpay na mga mukha. Sa kusina ni P. may isang sundalong may matabang mukha... Sabi niya, siyempre, imposible na ang sosyalismo, pero kailangan pang putulin ang burges.
Odessa. 1919
Abril 12 (lumang istilo). Halos tatlong linggo na ang nakalipas simula ng mamatay kami. Patay, walang laman na daungan, patay, maruming lungsod-Liham mula sa Moscow ... na may petsang Agosto 10 ay dumating lamang ngayon. Gayunpaman, ang Russian mail ay natapos nang matagal na ang nakalipas, noong tag-araw ng 1917: mula pa noong unang pagkakataon, sa isang European na paraan, ang "Minister of Posts and Telegraphs ..." ay lumitaw sa ating bansa. Kasabay nito, lumitaw ang "Minister of Labor" sa unang pagkakataon - at pagkatapos ay tumigil sa pagtatrabaho ang lahat ng Russia. Oo, at ang masamang hangarin ni Satanas ni Cain, pagkauhaw sa dugo at ang pinakamabangis na arbitrariness ay huminga sa Russia nang eksakto sa mga araw na ang kapatiran, pagkakapantay-pantay at kalayaan ay ipinahayag. Pagkatapos ay agad na dumating ang isang siklab ng galit, matinding pagkabaliw. Ang bawat isa ay sumisigaw sa isa't isa para sa pinakamaliit na kontradiksyon: "Aarestuhin kita, anak ng asong babae!"
Madalas kong naaalala ang galit kung saan binati ang mga diumano'y itim kong larawan ng mga taong Ruso. …At sino? Ang mga pinakakain ay lasing sa mismong literatura na sa loob ng isang daang taon ay literal na nilapastangan ang lahat ng uri, iyon ay, ang "pari", ang "philistine", ang mangangalakal, ang opisyal, ang pulis, ang may-ari ng lupa, ang maunlad na magsasaka - sa isang salita, lahat at lahat, maliban sa ilan pagkatapos ay ang "mga tao" - walang kabayo, siyempre - at mga tramp.
Ngayon ang lahat ng mga bahay ay madilim, ang buong lungsod ay nasa kadiliman, maliban sa mga lugar kung saan ang mga lungga ng mga magnanakaw na ito - mayroong nagliliyab na mga chandelier, ang mga balalaikas ay naririnig, ang mga dingding ay nakasabit na may itim na mga banner, kung saan ang mga puting bungo na may mga inskripsiyon: "Kamatayan, kamatayan sa burges!"
Siya ay nagsasalita, sumisigaw, nauutal, may laway sa kanyang bibig, ang kanyang mga mata ay tila galit na galit sa pamamagitan ng baluktot na nakasabit na pince-nez. Ang kurbata ay lumabas na mataas mula sa likod sa isang maruming kwelyo ng papel, ang waistcoat ay lubos na marumi, may balakubak sa mga balikat ng maikling jacket, mamantika, likidong buhok ay gusot ... hustisya!"
May dalawang uri ng tao. Nangibabaw ang Russia sa isa, si Chud sa isa pa. Ngunit sa parehong mayroong isang kahila-hilakbot na pagbabago ng mga mood, hitsura, "kalungkutan", tulad ng dati nilang sinasabi noong unang panahon. Ang mga tao mismo ay nagsabi sa kanilang sarili: "mula sa amin, tulad ng mula sa isang puno, ay parehong isang club at isang icon," depende sa mga pangyayari, kung sino ang nagpoproseso ng punong ito: Sergius ng Radonezh o Emelka Pugachev.
"Mula sa tagumpay hanggang sa tagumpay - mga bagong tagumpay ng magiting na Pulang Hukbo. Pagbitay sa 26 Black Hundreds sa Odessa…”
Narinig ko na magkakaroon din tayo ng ligaw na pagnanakaw na ito, na nangyayari na sa Kyiv - ang "koleksyon" ng mga damit at sapatos ... Ngunit ito ay katakut-takot kahit na sa araw. Ang buong malaking lungsod ay hindi nakatira, nakaupo sa bahay, lumalabas ng kaunti. Ang lungsod ay nararamdaman na parang nasakop ng ilang mga espesyal na tao, na tila higit na kakila-kilabot kaysa, sa palagay ko, ang aming mga Pecheneg ay tila sa aming mga ninuno. At ang mananakop ay sumuray-suray, nakikipagkalakalan mula sa mga kuwadra, dumura ng mga buto, "tinatakpan ang mga kahalayan." Sa kahabaan ng Deribasovskaya, alinman sa isang malaking pulutong ay gumagalaw, na sinasamahan para sa libangan ang kabaong ng ilang manloloko, na tiyak na ibinigay bilang isang "nahulog na manlalaban" (nakahiga sa isang pulang kabaong ...), o mga itim na jacket ng mga mandaragat na naglalaro ng mga akordyon, sumasayaw at sumisigaw: "Oh, epal, saan ka pupunta!"
Sa pangkalahatan, sa sandaling ang lungsod ay naging "pula", ang karamihan ng tao na pumupuno sa mga kalye ay agad na nagbabago nang malaki. Isang tiyak na seleksyon ng mga mukha ang ginagawa... Una sa lahat, walang ordinaryo, pagiging simple sa mga mukha na ito. Ang lahat ng mga ito ay halos ganap na matalas na kasuklam-suklam, nakakatakot na may kasamaan na katangahan, isang uri ng madilim na alipures na hamon sa lahat at sa lahat.
Nakita ko ang Field of Mars, kung saan sila nagtanghal, bilang isang uri ng tradisyonal na sakripisyo ng rebolusyon, ang komedya ng libing ng mga bayani na diumano ay nahulog para sa kalayaan. Ano ang kailangan, na ito ay, sa katunayan, isang pangungutya sa mga patay, na sila ay pinagkaitan ng isang tapat na Kristiyanong libing, na nakasakay sa mga pulang kabaong para sa ilang kadahilanan at hindi natural na inilibing sa pinakasentro ng lungsod ng mga buhay.
Mula sa Izvestia (kamangha-manghang Ruso): "Sinasabi ng mga magsasaka, bigyan kami ng isang komunidad, kung iligtas lamang kami mula sa mga Kadete..."
Ang caption sa ilalim ng poster: "Huwag kang tumitig, Denikin, sa ibang bansa!"
Sa pamamagitan ng paraan, tungkol sa Odessa emergency. Mayroon na ngayong bagong paraan para mag-shoot - sa ibabaw ng closet cup.
"Babala" sa mga pahayagan: "Dahil sa kumpletong pagkaubos ng gasolina, malapit nang mawalan ng kuryente." Kaya, sa isang buwan naproseso ang lahat: walang pabrika, walang riles, walang tram, walang tubig, walang tinapay, walang damit - wala!
Kahapon ng gabi, kasama ang "commissar" ng aming bahay, dumating sila upang sukatin ang haba, lapad at taas ng lahat ng aming mga silid "para sa layunin ng compaction ng proletaryado."
Bakit commissioner, bakit tribunal at hindi court lang? Lahat dahil sa ilalim lamang ng proteksyon ng gayong sagradong rebolusyonaryong mga salita ang isang tao ay matapang na makakalakad hanggang tuhod sa dugo ...
Sa Red Army, ang pangunahing bagay ay promiscuity. Ang isang sigarilyo ay nasa kanyang mga ngipin, ang kanyang mga mata ay maulap, walang galang, isang takip sa likod ng kanyang ulo, "buhok" ay nahuhulog sa kanyang noo. Nakasuot ng ilang uri ng basahan ng koponan. Ang mga sentinel ay nakaupo sa mga pasukan ng mga hinihinging bahay sa mga armchair sa mga pinaka-sirang pose. Minsan ay nakaupo lamang ang isang padyak, isang browning sa kanyang sinturon, isang German cleaver ay nakasabit sa isang gilid, at isang punyal sa kabilang panig.
Tumawag sa isang purong espiritu ng Ruso: "Pasulong, mga kamag-anak, huwag bilangin ang mga bangkay!"
R. S. Dito naputol ang aking mga tala sa Odessa. Ang mga sheet na kasunod ng mga ito ay inilibing ko nang mabuti sa isang lugar sa lupa na bago tumakas mula sa Odessa, sa katapusan ng Enero 1920, hindi ko mahanap ang mga ito sa anumang paraan.
Ang ilang mga tala ng Bunin sa anyo ng mga tala sa talaarawan tungkol sa mga personal na obserbasyon sa panahon ng digmaang sibil sa Russia.
Moscow, 1918.
Sa isang tram car, ang isang batang opisyal ay hindi maaaring magbayad para sa isang tiket. Ang kritiko na si Derman, na tumakas mula sa Simferopol, ay nagsasalita tungkol sa kakila-kilabot na nangyayari doon. Hanggang tuhod ang dugo ng mga manggagawa at sundalo. Isang matandang koronel ang inihaw na buhay sa isang pugon ng lokomotibo. Naririnig sa lahat ng dako na kapag isinasaalang-alang ang rebolusyong Ruso ay hindi kailangang maging layunin at walang kinikilingan. Sa impiyernong tram, maraming mga sundalo na may mga bag ang tumakas mula sa Moscow, natatakot na sila ay ipadala upang protektahan ang St. Petersburg mula sa mga Aleman.
Sa Povarskaya mayroong isang batang lalaki-sundalo, payat, mabaho, gulanit, lasing hanggang sa magkapira-piraso. Tinawag niya akong anak ng tanga. Ang mga poster ay idinidikit sa mga dingding ng mga bahay, na hinatulan sina Lenin at Trotsky ng panunuhol, na may kaugnayan sa mga Aleman. Sinabi ni Klestov na ang mga bastard na ito ay nakatanggap ng isang disenteng halaga ng pera.
Sa isang pakikipag-usap sa mga polisher ng sahig, sinabi nila na ang mga bagay ay napakasama. Na pinapatakbo sila ng mga kriminal sa bilangguan. Na hindi dapat sila pinakawalan, ngunit binaril. Na hindi ito ang kaso sa ilalim ng hari. Na dahil sa kahinaan ng mga tao, hindi na kayang labanan ang mga Bolsheviks.
Ang mga demonstrasyon, musika, mga banner, mga poster ay nasa lahat ng dako. Kahit saan ay maririnig mo ang primitive, uterine voices: "Bumangon ka, mga taong nagtatrabaho!". Ang mga babae ay may Mordovian, Chuvash na mga mukha, ang mga lalaki ay may Sakhalin, mga kriminal na mukha. Naglagay ng mga marka ang mga Romano sa mukha ng mga bilanggo. Sa mga mukha na ito makikita mo ang lahat nang walang anumang mantsa
Odessa. 1919
Tatlong linggo na ang nakalipas simula nang mamatay kami. Ang lungsod at ang daungan ay marumi, patay, walang laman. Lahat ng bahay ay madilim, ang buong lungsod ay nasa dilim, maliban sa mga lungga ng mga tulisan. Naririnig doon ang mga Balalaikas, nagliliyab ang mga chandelier. Ang mga dingding doon ay nakasabit na may mga itim na banner na may puting bungo at ang mga inskripsiyon na "Kamatayan sa burgesya!"
Narinig ko na, tulad ng sa Kyiv, magkakaroon ng ligaw na pagnanakaw - isang "koleksyon" ng mga sapatos at damit. Nakakatakot kahit na sa araw. Ang buong malaking lungsod ay halos wala. Ang lahat ay nananatili sa bahay, bihirang lumabas. Ang lungsod ay nararamdaman na ganap na nasakop ng ilang mga espesyal na tao, na tila mas kakila-kilabot kaysa sa mga Pecheneg. Kasabay nito, ang mananakop ay sumuray-suray, dumura ng mga buto, nangangalakal mula sa mga kuwadra, "nagtatakpan ng mga kahalayan". May mga pulutong na sinasamahan para sa libangan ang pulang kabaong ng isa pang manloloko, na nagpapanggap bilang isang "fallen fighter". Kahit saan may mga itim na jacket ng mga mandaragat na sumisigaw, sumasayaw at tumutugtog ng akurdyon.
Sa Champ de Mars, ginaganap ang tradisyonal na sakripisyo ng rebolusyon. Ito ay isang komedya ng mga libing, na para bang ang mga bayaning namatay para sa kalayaan. Ito ay isang malinaw na pangungutya sa mga patay. Sila ay pinagkaitan ng isang Kristiyanong tapat na libing, isinakay sa mga pulang kabaong at inilibing sa gitna ng lungsod ng mga nabubuhay.
Huling gabi, ang mga tao, kasama ang "commissar" ng bahay, ay dumating upang sukatin ang mga sukat ng aming mga silid para sa layunin ng densification ng proletaryado. Ang pangunahing pamantayan para sa Pulang Hukbo ay ang kahalayan. Ang mga mata ay walang pakundangan, maulap, sa mga ngipin ay may isang sigarilyo, isang takip sa likod ng ulo, nakasuot ng lahat ng uri ng mga basahan ng koponan. Malapit sa mga pasukan ng mga hinihinging bahay, ang mga bantay ay nakaupo sa lahat ng uri ng sirang pose. Mayroon lamang mga padyak na may browning sa kanilang mga sinturon, sa mga gilid na may dagger at isang German cleaver. Sa lahat ng dako ay tumatawag sa totoong espiritu ng Russia: "Pasulong, hindi binibilang ang mga bangkay!".
Enero 29, 2015Ang pagbabasa ng "Mga Araw na Sinumpa" (Bunin, isang buod ay sumusunod sa ibaba), hindi mo sinasadyang mahuli ang iyong sarili na iniisip na sa Russia ang isang "sumpain na araw" ay pinapalitan ng walang katapusang mga bago, hindi gaanong "sumpain" ... Sa panlabas, tila iba ang mga ito , ngunit ang kanilang kakanyahan ay nananatiling dating - pagkawasak, paglapastangan, pang-aalipusta, walang katapusang pangungutya at pagkukunwari, na hindi pumatay, dahil ang kamatayan ay hindi ang pinakamasamang kinalabasan sa kasong ito, ngunit lumpo ang kaluluwa, na nagiging buhay sa isang mabagal na kamatayan na walang halaga, nang walang damdamin, na may lamang napakalaking kahungkagan. Ito ay nagiging nakakatakot kapag ipinapalagay mo na ang isang bagay na tulad nito ay nangyayari sa kaluluwa ng isang tao. At kung iisipin natin na ang "virus" ay dumarami at kumakalat, na nakahahawa sa milyun-milyong kaluluwa, sinisira ang lahat ng pinakamahusay at pinakamahalaga sa buong bansa sa loob ng mga dekada? Nakakatakot.
Moscow, 1918
Mula Enero 1918 hanggang Enero 1920, ang mahusay na manunulat na Ruso na si Ivan Alekseevich Bunin ("Cursed Days") ay naitala sa anyo ng isang talaarawan - buhay na mga tala ng isang kontemporaryo - lahat ng nangyari sa harap ng kanyang mga mata sa post-rebolusyonaryong Russia, lahat ng naramdaman niya. , naranasan na siya ay nagdusa at kung saan hindi siya naghiwalay hanggang sa katapusan ng kanyang mga araw - isang hindi kapani-paniwalang sakit para sa kanyang tinubuang-bayan.
Ang unang entry ay ginawa noong Enero 1, 1918. Isang "sumpain" na taon ang nasa likod natin, ngunit walang kagalakan, dahil imposibleng isipin kung ano ang naghihintay sa Russia sa hinaharap. Walang pag-asa, at kahit na anumang kaunting pag-asa na bumalik sa "lumang ayos" o mabilis na pagbabago para sa mas mahusay ay kumukupas sa bawat bagong araw. Sa isang pakikipag-usap sa mga floor polisher, binanggit ng manunulat ang mga salita ng isang "kulot ang buhok" na ngayon ang Diyos lamang ang nakakaalam kung ano ang mangyayari sa ating lahat ... Pagkatapos ng lahat, ang mga kriminal at baliw ay pinalaya mula sa mga bilangguan, mula sa mga psychiatric na ospital, na naamoy ang amoy ng dugo, walang katapusang kapangyarihan at impunity sa kanilang mga hayop sa loob. "Ibinaba nila ang tsar," inatake nila ang trono, at ngayon ay namamahala sila sa isang malaking tao at nag-aalsa sa malawak na kalawakan ng Russia: sa Simferopol, sabi nila, pinarurusahan ng mga sundalo at manggagawa ang lahat nang walang pinipili, "lumakad sila hanggang sa kanilang mga tuhod. sa dugo.” At ang pinakamasamang bagay ay mayroon lamang isang daang libo sa kanila, at mayroong milyun-milyong tao, at wala silang magagawa ...
walang kinikilingan
Ipinagpapatuloy namin ang buod ("Cursed Days", Bunin I.A.). Higit sa isang beses, inakusahan ng publiko kapwa sa Russia at sa Europa ang manunulat ng pagiging subjectivity ng kanyang mga paghatol tungkol sa mga kaganapang iyon, na nagdedeklara na ang oras lamang ang maaaring maging walang kinikilingan at layunin sa pagtatasa ng rebolusyong Ruso. Sinagot ni Bunin ang lahat ng mga pag-atake na ito nang walang pag-aalinlangan - walang kawalang-kinikilingan sa direktang kahulugan nito at hindi kailanman magiging, at ang kanyang "pagtatangi", na dinanas niya sa mga kakila-kilabot na mga taon, ay ang pinaka walang kinikilingan.
Siya ay may lahat ng karapatang mapoot, at magalit, at magalit, at makondena. Napakadaling maging "mapagparaya" kapag pinapanood mo ang nangyayari mula sa malayong sulok at alam mong walang sinuman at walang makakasira sa iyo o, mas masahol pa, sirain ang iyong dignidad, lumpoin ang iyong kaluluwa nang hindi makilala ... At kapag nakita mo ang iyong sarili sa kakapalan ng mga napakakilabot na mga pangyayari kapag umalis ka sa bahay at hindi mo alam kung babalik ka ng buhay, kapag ikaw ay pinalayas sa iyong sariling apartment, kapag ikaw ay nagugutom, kapag ikaw ay binigyan ng "ikawalo ng mga crackers", "ngumunguya ka sa kanila - ang baho ay impiyerno, ang iyong kaluluwa ay nasusunog", kapag ang pinaka hindi mabata na pisikal na pagdurusa ay hindi napupunta sa kung ano ang paghahambing sa kaguluhan sa pag-iisip at walang humpay, nakakapanghina, inaalis ang lahat nang walang bakas ng sakit mula sa katotohanan na "aming ang mga anak, mga apo ay hindi rin maiisip ang bansa, imperyo, Russia kung saan tayo minsan (iyon ay, kahapon) ay nanirahan, na hindi natin pinahahalagahan, hindi naiintindihan - lahat ng kapangyarihang ito, pagiging kumplikado, kayamanan, kaligayahan ... ", kung gayon ang "pagnanasa" ay hindi maaaring maging, at ito ay nagiging tunay na sukatan ng mabuti at masama.
Mga kaugnay na video
Damdamin at saloobin
Oo, ang "Cursed Days" ni Bunin sa buod ay puno rin ng pagkawasak, depresyon at hindi pagpaparaan. Ngunit sa parehong oras, ang mga madilim na kulay na namamayani sa paglalarawan ng mga tao ng mga taong iyon, mga kaganapan at sariling panloob na estado ay maaari at dapat na mapansin hindi sa isang "minus" na senyales, ngunit may isang "plus" na tanda. Ang isang itim at puting larawan, na walang maliwanag, puspos na mga kulay, ay mas emosyonal at sa parehong oras ay mas malalim at mas payat. Ang itim na tinta ng pagkamuhi para sa rebolusyong Ruso at ang mga Bolshevik laban sa background ng puting ulan, "ang mga high-school na batang babae na nakaplaster dito ay naglalakad - kagandahan at kagalakan" - ito ang masakit na magandang kaibahan na sabay na naghahatid ng pagkasuklam, takot, at tunay. , walang kapantay na pag-ibig para sa Amang Bayan , at ang paniniwala na sa lalong madaling panahon ang "banal na tao", "tagabuo, mataas na kuta" ay magtatagumpay sa mismong "buoy" at "destroyer" sa kaluluwa ng isang taong Ruso.
Mga kontemporaryo
Ang aklat na "Cursed Days" (Bunin Ivan) ay napuno, at kahit na umaapaw, sa mga pahayag ng may-akda tungkol sa kanyang mga kontemporaryo: Blok, Gorky, Gimmer-Sukhanov, Mayakovsky, Bryusov, Tikhonov ... Ang mga paghatol ay kadalasang hindi mabait, mapang-akit. Hindi kaya ni I.A Bunin na unawain, tanggapin at patawarin ang kanilang "slurping" sa harap ng mga bagong awtoridad. Anong uri ng negosyo ang maaaring magkaroon sa pagitan ng isang tapat, matalinong tao at ng mga Bolshevik?
Ano ang mga relasyon sa pagitan ng mga Bolshevik at ng buong kumpanyang ito - Tikhonov, Gorky, Gimmer-Sukhanov? Sa isang banda, "nakipaglaban" sila sa kanila, hayagang tinatawag silang "kumpanya ng mga adventurer", na, para sa kapakanan ng kapangyarihan, mapang-uyam na nagtatago sa likod ng "interes ng proletaryado ng Russia", ipinagkanulo ang Inang-bayan at "mga galit sa bakanteng trono ng mga Romanov." At sa kabila? At sa kabilang banda, nakatira sila "tulad ng sa bahay" sa "National Hotel" na hiniling ng mga Sobyet, sa mga dingding ay may mga larawan nina Trotsky at Lenin, at sa ibaba ay mayroong isang bantay ng mga sundalo at isang Bolshevik na "komandante" na naglalabas. pumasa.
Bryusov, Blok, Mayakovsky, na hayagang sumali sa mga Bolshevik, at, ayon sa may-akda, ay mga hangal na tao. Sa parehong kasigasigan ay pinuri nila kapwa ang autokrasya at Bolshevism. Ang kanilang mga gawa ay "simple", medyo "bakod na panitikan". Ngunit higit sa lahat, nakakapanlumo na ang "bakod" na ito ay nagiging mga kadugo ng halos lahat ng panitikan ng Russia, halos lahat ng Russia ay protektado nito. Isang bagay ang nag-aalala - posible bang makaalis sa ilalim ng bakod na ito? Ang huli, si Mayakovsky, ay hindi maaaring kumilos nang disente, sa lahat ng oras na ang isang tao ay kailangang "magpakitang-tao", na parang ang "boorish na pagsasarili" at "hangal na direktang paghuhusga" ay kailangang-kailangan na "mga katangian" ng talento.
Lenin
Ipinagpapatuloy namin ang buod - "Cursed Days", Bunin Ivan Alekseevich. Ang imahe ni Lenin ay puspos ng espesyal na poot sa trabaho. Ang may-akda ay hindi nagtipid sa mga negatibong epithets na tinutugunan sa "pinuno ng Bolshevik" - "hindi gaanong mahalaga", "panlinlang", "Oh, anong hayop ito!" ... Sinabi ito nang higit sa isang beses, at ang mga leaflet ay nai-post sa paligid. ang lungsod na sina Lenin at Trotsky ay ordinaryong "mga hamak", mga taksil na sinuhulan ng mga Aleman. Ngunit hindi masyadong naniniwala si Bunin sa mga tsismis na ito. Nakikita niya sa kanila ang mga "panatiko" na matapat na naniniwala sa isang "global na apoy", at ito ay mas masahol pa, dahil ang panatismo ay isang siklab ng galit, isang pagkahumaling na nagbubura sa mga hangganan ng katwiran at inilalagay sa isang pedestal lamang ang bagay ng pagsamba nito, na kung saan nangangahulugan ng takot at ang walang kundisyong pagkawasak ng lahat ng mga sumasalungat. Ang taksil na si Judas ay huminahon pagkatapos matanggap ang "karapat-dapat na tatlumpung piraso ng pilak", at ang panatiko ay pumunta sa dulo. Mayroong maraming katibayan para dito: ang Russia ay patuloy na "pag-init", ang takot ay hindi huminto, ang digmaang sibil, dugo at karahasan ay tinatanggap, dahil sila ay itinuturing na tanging posibleng paraan upang makamit ang "dakilang layunin". Si Lenin mismo ay natatakot sa lahat ng bagay na "tulad ng apoy", sa lahat ng dako ay "naisip niya ang mga pagsasabwatan", "nanginig" para sa kanyang kapangyarihan at buhay, dahil hindi niya inaasahan at hindi pa rin lubos na naniniwala sa tagumpay noong Oktubre.
rebolusyong Ruso
"Cursed Days", Bunin - ang pagsusuri ng trabaho ay hindi nagtatapos doon. Marami ring sinasalamin ang may-akda sa kakanyahan ng rebolusyong Ruso, na hindi maihihiwalay sa kaluluwa at katangian ng mga mamamayang Ruso, "pagkatapos ng lahat, ang Diyos at ang diyablo ay tunay na nagbabago bawat minuto sa Russia." Sa isang banda, mula sa sinaunang panahon, ang mga Ruso ay sikat sa mga "magnanakaw" ng iba't ibang mga "tatak" - "mga tungkod, Murom, Saratov, yaryg, runner, rebelde laban sa lahat at lahat, mga naghahasik ng lahat ng uri ng pag-aaway, kasinungalingan at hindi matanto. pag-asa." Sa kabilang banda, mayroong isang "banal na tao", at isang mag-aararo, at isang manggagawa, at isang tagapagtayo. Maaaring mayroong "walang humpay na pakikibaka" sa mga mandirigma at maninira, o mayroong isang kamangha-manghang paghanga para sa "anumang away, sedisyon, madugong kaguluhan at kahangalan", na sa hindi inaasahang paraan ay tinutumbasan ng "dakilang biyaya, bago at orihinalidad ng hinaharap. mga anyo”.
Russian bacchanalia
Ano ang dahilan para sa gayong maliwanag na kahangalan? Batay sa mga gawa ni Kostomarov, Solovyov tungkol sa Time of Troubles, sa mga pagmumuni-muni ni F. M. Dostoevsky, I.A. Nakikita ni Bunin ang mga pinagmulan ng lahat ng uri ng kaguluhan, pag-aatubili at kawalang-tatag sa Russia sa espirituwal na kadiliman, kabataan, kawalang-kasiyahan at kawalan ng balanse ng mga mamamayang Ruso. Ang Russia ay isang tipikal na bansa ng isang brawler.
Narito ang kasaysayan ng Russia ay "mga kasalanan" na may matinding "pag-uulit". Pagkatapos ng lahat, mayroong Stenka Razin, at Pugachev, at Kazi-Mulla ... Ang mga tao, na iginuhit ng pagkauhaw sa katarungan, mga pambihirang pagbabago, kalayaan, pagkakapantay-pantay, mabilis na pagtaas ng kapakanan, at hindi gaanong naiintindihan, bumangon at lumakad. sa ilalim ng mga bandila ng parehong mga pinuno, huwad na hari, impostor at ambisyosong mga tao. Ang mga tao ay, bilang panuntunan, ang pinaka-magkakaibang, ngunit sa dulo ng anumang "Russian bacchanalia" karamihan sa kanila ay tumakas na mga magnanakaw, tamad, bastards at mandurumog. Ang orihinal na layunin ay hindi na mahalaga at matagal nang nakalimutan - upang sirain ang lumang kaayusan sa lupa at magtayo ng bago sa lugar nito. O sa halip, ang mga ideya ay binubura, ngunit ang mga slogan ay napanatili hanggang sa wakas - dapat na bigyang-katwiran ang kaguluhan at kadiliman na ito. Ang kumpletong pagnanakaw ay pinapayagan, kumpletong pagkakapantay-pantay, ganap na kalayaan mula sa anumang batas, lipunan at relihiyon. Sa isang banda, ang mga tao ay lasing sa alak at dugo, at sa kabilang banda, sila ay nagpapatirapa sa harap ng "pinuno", dahil sa kaunting pagsuway, sinuman ay maaaring parusahan ng isang pahirap na kamatayan. Ang "Russian bacchanalia" ay lumalampas sa saklaw ng lahat ng nauna dito. Ang sukat, "kawalan ng kabuluhan" at isang espesyal, walang kapantay na bulag, bastos na "kalupitan", kapag "ang mabuti ay inalis mula sa mabuti, ang kasamaan ay pinakawalan para sa lahat ng kasamaan" - ito ang mga pangunahing tampok ng mga rebolusyong Ruso. At iyon mismo ang nangyari muli sa isang napakalaking sukat ...
Odessa, 1919
Bunin I.A., "Cursed Days" - isang buod ng mga kabanata ay hindi nagtatapos doon. Noong tagsibol ng 1919, lumipat ang manunulat sa Odessa. At muli, ang buhay ay nagiging isang patuloy na pag-asa ng isang maagang pagbabawas. Sa Moscow, marami ang naghihintay para sa mga Aleman, na walang muwang na naniniwala na sila ay makagambala sa mga panloob na gawain ng Russia at palayain ito mula sa kadiliman ng Bolshevik. Dito, sa Odessa, ang mga tao ay patuloy na tumatakbo sa Nikolaevsky Boulevard - sulit ba ito, isang French destroyer na graying sa malayo. Kung oo, kung gayon mayroong kahit isang uri ng proteksyon, pag-asa, at kung hindi, kakila-kilabot, kaguluhan, kawalan ng laman, at pagkatapos ay magtatapos ang lahat.
Ang bawat umaga ay nagsisimula sa pagbabasa ng mga pahayagan. Ang mga ito ay puno ng mga alingawngaw at kasinungalingan, ito ay nag-iipon nang labis na maaari mong ma-suffocate, ngunit kung ito ay ulan, malamig - lahat ng parehong ang may-akda ay tumatakbo at gumastos ng huling pera. Ano ang Petersburg? Ano ang nasa Kyiv? Ano ang Denikin at Kolchak? Mga tanong na walang sagot. Sa halip, may sumisigaw na mga headline: “Pasulong lang ang Pulang Hukbo! Sama-sama tayong lumalakad mula sa tagumpay hanggang sa tagumpay! o "Pasulong, mga kamag-anak, huwag bilangin ang mga bangkay!", at sa ilalim ng mga ito, sa isang mahinahon, payat na hanay, na parang kinakailangan, may mga tala tungkol sa walang katapusang pagpatay sa mga kaaway ng mga Sobyet o "mga babala" tungkol sa isang napipintong pagkawala ng kuryente dahil sa kumpletong pagkaubos ng gasolina. Buweno, ang mga resulta ay lubos na inaasahan ... Sa isang buwan, "naproseso" nila ang lahat at lahat: "walang mga riles, walang mga tram, walang tubig, walang tinapay, walang damit - wala!"
Ang lungsod, na minsan maingay at masaya, ay nasa kadiliman, maliban sa mga lugar kung saan ang "mga kulungan ng Bolshevik" ay "panuluyan". Doon, ang mga chandelier ay nagniningas nang buong lakas, maririnig ang maalab na balalaikas, makikita rin ang mga itim na banner sa mga dingding, kung saan ang mga puting bungo na may mga slogan ay: "Kamatayan sa burgesya! Ngunit ito ay nakakatakot hindi lamang sa gabi, kundi pati na rin sa araw. Kakaunti ang lumalabas sa kalye. Ang lungsod ay hindi nakatira, ang buong malaking lungsod ay nakaupo sa bahay. May isang pakiramdam sa hangin na ang bansa ay nasakop ng ibang mga tao, isang uri ng espesyal ", na mas masahol pa kaysa sa anumang nakita noon. At ang mananakop na ito ay gumagala sa mga lansangan, tumutugtog ng akurdyon, sumasayaw, "malaswa", dumura ng mga buto, nangangalakal mula sa mga kuwadra, at sa kanyang mukha, ang mananakop na ito, una sa lahat, walang nakagawian, walang simple. Ito ay ganap na kasuklam-suklam, nakakatakot sa kasamaan nitong katangahan at sinisira ang lahat ng nabubuhay na bagay sa pamamagitan ng "malungkot at kasabay na kawalan" na hamon sa lahat at sa lahat ...
"Cursed Days", Bunin, buod: konklusyon
Sa mga huling araw ng Enero 1920, si I. A. Bunin at ang kanyang pamilya ay tumakas mula sa Odessa. Nawala ang mga pahina ng diary. Samakatuwid, ang mga tala ng Odessa ay bumagsak sa puntong ito ...
Sa pagtatapos ng artikulong "Sumpa na Araw", Bunin: isang buod ng gawain, nais kong magbigay ng isa pang salita ng may-akda tungkol sa mga taong Ruso, na siya, sa kabila ng kanyang galit, matuwid na galit, minahal at iginagalang nang labis, dahil siya ay hindi mapaghihiwalay na nauugnay sa kanyang Ama - Russia. Sinabi niya na sa Russia mayroong dalawang uri ng mga tao: sa una, ang Russia ay nangingibabaw, sa isa pa, si Chud. Ngunit pareho sa isa at sa pangalawa mayroong isang kamangha-manghang, kung minsan ay kakila-kilabot na pagbabago ng mga mood at hitsura, ang tinatawag na "shakyness". Mula sa kanya, ang mga tao, tulad ng mula sa isang puno, parehong club at isang icon ay maaaring lumabas. Ang lahat ay nakasalalay sa mga pangyayari at kung sino ang pumutol sa punong ito: Emelka Pugachev o Reverend Sergius. Nakita at nagustuhan ni I. A. Bunin ang "icon" na ito. Marami ang naniniwala na sila ay kinasusuklaman lamang. Pero hindi. Ang galit na ito mula sa pag-ibig ay mula rin sa pagdurusa, napakawalang hanggan, napakabangis mula sa katotohanan na isang tunay na pang-aabuso ang nagaganap laban sa kanya. Nakikita mo, ngunit wala kang magagawa.
Muli, nais kong ipaalala sa iyo na ang artikulo ay tumatalakay sa gawaing "Cursed Days", Bunin. Ang buod ay hindi maaaring maghatid ng lahat ng subtlety at lalim ng damdamin ng may-akda, kaya ang pagbabasa ng mga tala sa talaarawan nang buo ay kailangan lang.
Noong 1918-1920, isinulat ni Bunin ang kanyang mga direktang obserbasyon at impresyon sa mga kaganapan sa Russia noong panahong iyon sa anyo ng mga tala sa talaarawan. Narito ang ilang snippet:
Moscow, 1918
Enero 1 (lumang istilo). Tapos na itong sinumpang taon. Ngunit ano ang susunod? Baka may mas kakila-kilabot pa. Baka ganito rin:
ika-5 ng Pebrero. Mula sa unang ng Pebrero inutusan nilang maging isang bagong istilo. Kaya't sa kanilang palagay ito ay ikalabing-walo na:
Pebrero 6. Sa mga pahayagan - tungkol sa simula ng opensiba laban sa amin ng mga Aleman. Sabi ng lahat: . Sa Petrovka, sinira ng mga monghe ang yelo. Ang mga dumadaan ay nagdiwang, nagbunyi:
Inalis namin ang mga petsa sa ibaba. Isang batang opisyal ang pumasok sa kotse ng tram at, namumula, sinabi na siya nga. Dumating si Derman, isang kritiko - tumakas siya mula sa Simferopol. Doon, aniya, ay mga sundalo at manggagawa. Ang ilang matandang koronel ay inihaw na buhay sa isang pugon ng lokomotibo. Naririnig mo ito sa lahat ng oras ngayon. Ngunit ang tunay na walang kinikilingan ay hinding-hindi mangyayari.At higit sa lahat: ang atin ay magiging napaka, napakamahal para sa hinaharap na mananalaysay. Mahalaga lang ba? Pero hindi naman tayo tao diba? Sa impiyerno sa tram, ang mga ulap ng mga sundalo na may mga sako ay tumatakas mula sa Moscow, natatakot na sila ay ipadala upang ipagtanggol ang St. Petersburg mula sa mga Aleman. Nakilala ko ang isang batang sundalo sa Povarskaya, punit-punit, payat, mabaho at lasing na magkapira-piraso. Sinundot niya ako sa dibdib gamit ang kanyang nguso at, pasuray-suray, dinuraan ako at sinabing: Sa mga dingding ng mga bahay, may isang taong nagdikit ng mga poster na nagpaparatang kay Trotsky at Lenin na may kaugnayan sa mga Aleman, na sinuhulan sila ng mga Aleman. Tanong ko kay Klestov: Pag-uusap sa mga polisher:
Well, ano ang masasabi mo, mga ginoo, maganda?
Oo, ano ang sasabihin mo. Lahat ay masama.
Pero alam ng Diyos, - sabi ng kulot na buhok. - Kami ay isang madilim na tao: Ano ang alam namin? Iyan ang mangyayari: pinalabas nila ang mga kriminal sa mga kulungan, kaya kinokontrol nila tayo, ngunit hindi natin sila dapat palabasin, ngunit dapat na matagal na natin silang pinaputukan ng maruming baril. Ang hari ay nakulong, ngunit walang ganoong bagay sa ilalim niya. At ngayon ang mga Bolshevik na ito ay hindi maaaring matalo. Ang mga tao ay humina: Mayroon lamang isang daang libo sa kanila, at napakaraming milyon sa atin, at wala tayong magagawa. Ngayon kung maaari lamang nilang buksan ang kaban ng bayan, bibigyan nila tayo ng kalayaan, kakaladkarin natin silang lahat sa mga putol-putol mula sa kanilang mga apartment>.
Isang pag-uusap na narinig sa telepono:
Mayroon akong labinlimang opisyal at adjutant na si Kaledin. Anong gagawin?
Shoot agad.
Muli, ilang uri ng demonstrasyon, mga banner, poster, musika - at ang ilan sa kagubatan, ang ilan ay para sa panggatong, sa daan-daang lalamunan: . Mga boses na may isang ina, primitive. Ang mga mukha ng mga babae ay Chuvash, Mordovian, ang mga lalaki, lahat na parang pinili, kriminal, ang iba ay direktang Sakhalin. Naglagay ng mga marka ang mga Romano sa mga mukha ng kanilang mga bilanggo: . Walang kailangang ilagay sa mga mukha na ito, at lahat ay nakikita nang walang anumang mantsa. Basahin ang isang artikulo ni Lenin. Hindi gaanong mahalaga at mapanlinlang - ngayon ay internasyonal, noon. . talumpati ni Lenin. Hayop naman oh! Nabasa ko ang tungkol sa mga bangkay na nakatayo sa ilalim ng dagat - pinatay, nalunod na mga opisyal. At dito. Ang buong Lubyanka Square ay kumikinang sa araw. Tumalsik ang likidong putik mula sa ilalim ng mga gulong. At Asya, Asya - mga sundalo, lalaki, nangangalakal ng tinapay mula sa luya, halva, poppy tile, sigarilyo: Ang mga sundalo at manggagawa, ngayon at pagkatapos ay nagkakagulo sa mga trak, ay may mga mukha ng tagumpay. Sa kusina ni P., isang sundalong matabang mukha: Sabi niya, siyempre, imposible na ngayon ang sosyalismo, ngunit kailangan pang putulin ang burges.
Odessa. 1919
Abril 12 (lumang istilo). Halos tatlong linggo na ang nakalipas simula ng mamatay kami. Patay, walang laman na daungan, patay, maruming lungsod-Liham mula sa Moscow: na may petsang Agosto 10 ay dumating lamang ngayon. Gayunpaman, ang tanggapan ng koreo ng Russia ay natapos nang matagal na ang nakalipas, noong tag-araw ng 17: mula pa noong unang pagkakataon, sa paraang European, lumitaw ito sa ating bansa. Pagkatapos ay lumitaw siya sa unang pagkakataon at - at pagkatapos ay tumigil sa pagtatrabaho ang buong Russia. Oo, at ang masamang hangarin ni Satanas ni Cain, pagkauhaw sa dugo at ang pinakamabangis na arbitrariness ay huminga sa Russia nang eksakto sa mga araw na ang kapatiran, pagkakapantay-pantay at kalayaan ay ipinahayag. Pagkatapos ay agad na dumating ang isang siklab ng galit, matinding pagkabaliw. Lahat ay sumisigaw sa isa't isa para sa kaunting kontradiksyon: .
Madalas kong naaalala ang galit kung saan binati ang lahat ng itim na larawan ng mga Ruso. :At sino? Ang mga pinakakain ay lasing sa mismong literatura na sa loob ng isang daang taon ay literal na nagpahiya sa lahat ng uri, iyon ay, ang mangangalakal, opisyal, pulis, may-ari ng lupa, maunlad na magsasaka - sa isang salita, lahat at lahat, maliban sa ilan - walang kabayo, siyempre - at bums.
Ngayon ang lahat ng mga bahay ay madilim, ang buong lungsod ay nasa kadiliman, maliban sa mga lugar kung saan ang mga lungga ng mga magnanakaw na ito - mayroong nagliliyab na mga chandelier, ang mga balalaikas ay naririnig, ang mga dingding na nakasabit na may mga itim na banner ay makikita, kung saan ang mga puting bungo na may mga inskripsiyon:
Siya ay nagsasalita, sumisigaw, nauutal, may laway sa kanyang bibig, ang kanyang mga mata ay tila galit na galit sa pamamagitan ng baluktot na nakasabit na pince-nez. Ang kurbata ay lumabas na mataas mula sa likod sa isang maruming kwelyo ng papel, ang waistcoat ay lubos na nadumihan, may balakubak sa mga balikat ng maikling jacket, ang mamantika na likidong buhok ay gusot: At tinitiyak nila sa akin na ang ulupong ito ay diumano'y nahuhumaling, !
May dalawang uri ng tao. Sa isa, ang Russia ay nangingibabaw, sa isa pa - Chud. Ngunit sa parehong mayroong isang kahila-hilakbot na pagbabago ng mga mood, hitsura, tulad ng dati nilang sinasabi sa mga lumang araw. Ang mga tao mismo ay nanumpa sa kanilang sarili: - depende sa mga pangyayari, kung sino ang nagpoproseso ng punong ito: Sergius ng Radonezh o Emelka Pugachev.
Narinig ko na magkakaroon din tayo ng ligaw na pagnanakaw, na nangyayari na sa Kyiv - mga damit at sapatos: Ngunit ito ay katakut-takot kahit na sa araw. Ang buong malaking lungsod ay hindi nakatira, nakaupo sa bahay, lumalabas ng kaunti. Ang lungsod ay nararamdaman na nasakop na parang ilang mga espesyal na tao, na tila higit na kakila-kilabot kaysa, sa palagay ko, ang ating mga Pecheneg ay tila sa ating mga ninuno. At ang mananakop ay sumuray-suray, nakikipagkalakalan mula sa mga kuwadra, dumura ng mga buto,. Sa kahabaan ng Deribasovskaya, alinman sa isang malaking pulutong ang gumagalaw, na sinasamahan para sa libangan ang kabaong ng ilang manloloko, na tiyak na namatay bilang (nakahiga sa isang pulang kabaong :), o mga itim na jacket ng mga mandaragat na tumutugtog ng akurdyon, sumasayaw at sumisigaw:
Sa pangkalahatan, sa sandaling maging lungsod, ang karamihan ng tao na pumupuno sa mga kalye ay agad na nagbabago nang malaki. Ang isang tiyak na seleksyon ng mga mukha ay ginagawa: Una sa lahat, walang ordinaryong, pagiging simple sa mga mukha na ito. Ang lahat ng mga ito ay halos ganap na matalas na kasuklam-suklam, nakakatakot na may kasamaan na katangahan, isang uri ng madilim na alipures na hamon sa lahat at sa lahat.
Nakita ko ang Field of Mars, kung saan sila nagtanghal, bilang isang uri ng tradisyonal na sakripisyo ng rebolusyon, ang komedya ng libing ng mga bayani na diumano ay nahulog para sa kalayaan. Ano ang kailangan, na ito ay, sa katunayan, isang pangungutya sa mga patay, na sila ay pinagkaitan ng isang tapat na Kristiyanong libing, na nakasakay sa mga pulang kabaong para sa ilang kadahilanan at hindi natural na inilibing sa pinakasentro ng lungsod ng mga buhay.
Mula sa (kahanga-hangang Ruso):
Caption ng poster:
Sa pamamagitan ng paraan, tungkol sa Odessa emergency. Mayroon na ngayong bagong paraan sa pag-shoot - sa isang tasa ng closet.
Sa mga pahayagan: . Kaya, sa isang buwan naproseso ang lahat: walang pabrika, walang riles, walang tram, walang tubig, walang tinapay, walang damit - wala!
Kahapon ng gabi, kasama ang aming bahay, dumating sila upang sukatin ang haba, lapad at taas ng lahat ng aming mga silid.
Bakit commissioner, bakit tribunal at hindi court lang? Ito ay dahil sa ilalim lamang ng proteksiyon ng gayong mga sagradong rebolusyonaryong salita ang isang tao ay matapang na makakalakad hanggang tuhod sa dugo:
Sa Red Army, ang pangunahing bagay ay promiscuity. Ang isang sigarilyo ay nasa kanyang mga ngipin, ang kanyang mga mata ay maulap, walang pakundangan, ang takip ay nahuhulog sa likod ng kanyang ulo, nahuhulog sa kanyang noo. Nakasuot ng ilang uri ng basahan ng koponan. Ang mga sentinel ay nakaupo sa mga pasukan ng mga hinihinging bahay sa mga armchair sa mga pinaka-sirang pose. Minsan ay nakaupo lamang ang isang padyak, isang browning sa kanyang sinturon, isang German cleaver ay nakasabit sa isang gilid, at isang punyal sa kabilang panig.
Apela sa isang purong Ruso na espiritu:
Isa pang 15 katao ang binaril sa Odessa (nai-publish na ang listahan). Ipinadala mula sa Odessa, iyon ay, na may pagkain (at si Odessa mismo ay namamatay sa gutom).
R. S. Dito naputol ang aking mga tala sa Odessa. Ang mga sheet na kasunod ng mga ito ay inilibing ko nang mabuti sa isang lugar sa lupa na bago tumakas mula sa Odessa, sa katapusan ng Enero 1920, hindi ko mahanap ang mga ito sa anumang paraan.
Noong 1918-1920, isinulat ni Bunin ang kanyang direktang mga obserbasyon at impresyon ng mga kaganapan sa Russia sa anyo ng mga tala sa talaarawan. Tinawag niya ang 1918 na isang "sumpain" na taon, at inaasahan ang isang bagay na mas kakila-kilabot mula sa hinaharap.
Si Bunin ay nagsusulat ng napaka ironically tungkol sa pagpapakilala ng isang bagong istilo. Binanggit niya ang "simula ng opensiba laban sa amin ng mga Aleman", na tinatanggap ng lahat, at inilarawan ang mga insidente na naobserbahan niya sa mga lansangan ng Moscow.
Isang batang opisyal ang pumasok sa tramcar at nahihiyang nagsabi na "hindi niya, sa kasamaang-palad, magbayad para sa tiket."
Ang kritiko na si Derman ay bumalik sa Moscow - tumakas siya mula sa Simferopol. Sinabi niya na mayroong "hindi maipaliwanag na kakila-kilabot", ang mga sundalo at manggagawa ay "lumakad hanggang tuhod sa dugo". Ang ilang matandang koronel ay inihaw na buhay sa isang pugon ng lokomotibo.
"Hindi pa dumarating ang oras upang harapin ang rebolusyong Ruso nang walang kinikilingan, obhetibo..." Ito ay naririnig na bawat minuto. Ngunit ang tunay na kawalang-kinikilingan ay hinding-hindi mangyayari, at ang ating "pagtatangi" ay magiging lubhang mahal sa hinaharap na mananalaysay. Ang "passion" lang ba ng "rebolusyonaryong mamamayan" ang mahalaga?
Impiyerno sa tram, ang mga ulap ng mga sundalo na may mga sako ay tumatakas mula sa Moscow, natatakot na sila ay ipadala upang ipagtanggol ang St. Petersburg mula sa mga Aleman. Nakilala ng may-akda ang isang batang sundalo, punit-punit, payat at lasing na magkapira-piraso. Ang sundalo ay natitisod sa may-akda, sumuray-suray pabalik, dumura sa kanya at sinabing: "Despot, anak ng asong babae!".
Ang mga poster ay idinidikit sa mga dingding ng mga bahay, na inaakusahan sina Trotsky at Lenin na sinuhulan ng mga Aleman. Tinanong ng may-akda ang isang kaibigan kung magkano ang natanggap ng mga hamak na ito. Isang kaibigang nakangisi ang sumagot - disente.
Muli, ang ilang uri ng demonstrasyon, mga banner, mga poster, pag-awit sa daan-daang mga lalamunan: "Bumangon ka, bumangon, mga tao sa trabaho!". Mga boses na may isang ina, primitive. Ang mga mukha ng mga babae ay Chuvash, Mordovian, ang mga lalaki, lahat na parang pinili, kriminal, ang iba ay direktang Sakhalin. Naglagay ng mga marka ang mga Romano sa mukha ng kanilang mga bilanggo. Walang kailangang ilagay sa mga mukha na ito, at lahat ay nakikita nang walang anumang mantsa.
Ang buong Lubyanka Square ay kumikinang sa araw. Ang mga likidong putik ay pumulandit mula sa ilalim ng mga gulong, mga sundalo, mga lalaki, nakikipagtawaran para sa gingerbread, halva, poppy tile, sigarilyo - tunay na Asya. Ang mga sundalo at manggagawang dumaraan sa mga trak ay may mga mukha ng tagumpay. Sa kusina ng isang kaibigan ay may isang mataba ang mukha na sundalo. Sinabi niya na ang sosyalismo ay imposible na ngayon, ngunit ang burges ay dapat putulin.
Odessa, Abril 12, 1919 (lumang istilo). Patay, walang laman na daungan, maruming lungsod. Ang post office ay hindi gumagana mula noong tag-araw ng 1917, mula noong unang pagkakataon, sa isang European na paraan, ang "Minister of Posts and Telegraphs" ay lumitaw. Kasabay nito, lumitaw ang unang "Minister of Labor", at ang lahat ng Russia ay tumigil sa pagtatrabaho. Oo, at ang masamang hangarin ni Satanas ni Cain, pagkauhaw sa dugo at ang pinakamabangis na arbitrariness ay huminga sa Russia nang eksakto sa mga araw na ang kapatiran, pagkakapantay-pantay at kalayaan ay ipinahayag.
Madalas na naaalala ng may-akda ang galit kung saan siya ay binati, tulad ng, ng lahat ng mga itim na imahe ng mga taong Ruso. Ang mga tao ay nagalit, pinalusog ng mismong literatura na sa loob ng isang daang taon ay nilapastangan ang pari, ang pilistino, ang pilistiko, ang opisyal, ang pulis, ang may-ari ng lupa, ang maunlad na magsasaka - lahat ng uri, maliban sa walang kabayong "mga tao" at mga padyak.
Ngayon lahat ng bahay ay madilim. Ang ilaw ay nasusunog lamang sa mga lungga ng magnanakaw, kung saan ang mga chandelier ay nagliliyab, ang mga balalaikas ay naririnig, ang mga dingding na nakasabit na may mga itim na banner na may puting bungo at mga inskripsiyon: "Kamatayan sa burges!" ay makikita.
Ang may-akda ay naglalarawan ng isang masigasig na manlalaban para sa rebolusyon: laway sa kanyang bibig, mga matang nanlilisik sa pamamagitan ng isang baluktot na nakabitin na pince-nez, isang kurbata na gumapang sa isang maruming kwelyo ng papel, isang maruming vest, balakubak sa mga balikat ng isang maikling jacket, mamantika. , nagulo ang likidong buhok. At ang ulupong na ito ay nahuhumaling sa "nagniningas, walang pag-iimbot na pag-ibig para sa tao", "uhaw sa kagandahan, kabutihan at katarungan"!
May dalawang uri ng tao. Nangibabaw ang Russia sa isa, nangibabaw si Chud sa isa pa. Ngunit sa parehong mayroong isang kahila-hilakbot na pagbabago ng mga mood at hitsura. Ang mga tao mismo ang nagsasabi sa kanilang sarili: "Mula sa amin, tulad ng mula sa isang puno, mayroong parehong club at isang icon." Ang lahat ay nakasalalay sa kung sino ang nagpoproseso ng punong ito: Sergius ng Radonezh o Emelka Pugachev.
"Mula sa tagumpay hanggang sa tagumpay - mga bagong tagumpay ng magiting na Pulang Hukbo. Pagbitay sa 26 Black Hundreds sa Odessa…”
Inaasahan ng may-akda na magsisimula ang isang ligaw na pagnanakaw sa Odessa, na isinasagawa na sa Kyiv, isang "pagtitipon" ng mga damit at sapatos. Kahit na sa araw, ang lungsod ay katakut-takot. Nakaupo na ang lahat sa bahay. Ang lungsod ay nararamdaman na nasakop ng isang tao na tila sa mga naninirahan ay mas kakila-kilabot kaysa sa mga Pecheneg. At ang mananakop ay nagbebenta mula sa mga kuwadra, dumura ng mga buto, "tinatakpan ang mga kahalayan."
Sa kahabaan ng Deribasovskaya, alinman sa isang malaking pulutong ang gumagalaw, kasama ang pulang kabaong ng ilang manloloko, na nagpapanggap na isang "nahulog na manlalaban", o ang mga itim na jacket ng mga mandaragat na tumutugtog ng akurdyon, sumasayaw at sumisigaw: "Oh, mansanas, saan ka pupunta !”.
Nagiging "pula" ang lungsod, at agad na nagbabago ang karamihan ng tao na pumupuno sa mga lansangan. Sa mga bagong mukha walang routine, walang simple. Ang lahat ng mga ito ay matalas na kasuklam-suklam, nakakatakot na may kasamaan na katangahan, isang madilim na hamon sa lahat at sa lahat.
Naalala ng may-akda ang Field of Mars, kung saan, bilang isang uri ng sakripisyo sa rebolusyon, ang komedya ng libing ng "mga bayani na nahulog para sa kalayaan" ay ginanap. Ayon sa may-akda, ito ay isang pangungutya sa mga patay, na pinagkaitan ng isang matapat na Kristiyanong libing, nakasakay sa mga pulang kabaong at hindi natural na inilibing sa pinakasentro ng lungsod ng mga buhay.
Lagda sa ilalim ng poster: "Huwag kang tumingala, Denikin, sa banyagang lupain!".
Sa Odessa "Cheer" isang bagong paraan ng pagbaril - sa isang tasa ng closet.
"Babala" sa mga pahayagan: "Dahil sa kumpletong pagkaubos ng gasolina, malapit nang mawalan ng kuryente." Sa isang buwan, naproseso ang lahat - mga pabrika, mga riles, mga tram. Walang tubig, walang tinapay, walang damit - wala!
Sa hatinggabi, kasama ang "commissar" ng bahay, pumunta sila sa may-akda upang sukatin ang haba, lapad at taas ng lahat ng mga silid "para sa layunin ng compaction ng proletaryado."
Bakit commissioner, bakit tribunal at hindi court lang? Sapagkat sa ilalim lamang ng proteksyon ng gayong mga sagradong rebolusyonaryong salita ang isang tao ay matapang na makakalakad hanggang tuhod sa dugo.
Ang pangunahing tampok ng Pulang Hukbo ay ang kahalayan. Ang isang sigarilyo ay nasa kanyang mga ngipin, ang kanyang mga mata ay maulap, walang galang, isang takip sa likod ng kanyang ulo, "buhok" ay nahuhulog sa kanyang noo. Nakasuot ng team na basahan. Ang mga sentinel ay nakaupo sa mga pasukan ng mga hinihinging bahay, na nakaupo sa kanilang mga upuan. Minsan ay nakaupo lamang ang isang padyak, isang browning sa kanyang sinturon, isang German cleaver ay nakasabit sa isang gilid, at isang punyal sa kabilang panig.
Mga tawag sa isang purong Ruso na espiritu: "Pasulong, mga kamag-anak, huwag bilangin ang mga bangkay!".
Labinlimang tao pa ang binaril sa Odessa at nai-publish ang listahan. Mula sa Odessa ay nagpadala ng "dalawang tren na may mga regalo sa mga tagapagtanggol ng St. Petersburg", iyon ay, may pagkain, at si Odessa mismo ay namamatay sa gutom.
(Wala pang Rating)
Buod ng "Cursed Days" ni Bunin
Iba pang mga sanaysay sa paksa:
- Ang Bunin, tulad ng alam natin, ay tiyak na hindi ang Pebrero, at pagkatapos ay ang Rebolusyong Oktubre ng 1917. Sa panahon ng digmaang sibil ng fratricidal, siya ...
- Ang nobela ay nakatuon sa kasaysayan ng uring manggagawa ng pamilyang Lashkov. Ang aklat ay binubuo ng pitong bahagi, ang bawat isa ay tinatawag ng mga araw ng linggo at nagsasabi ...
- Ang pangunahing tauhan ng nobela, si Colin, ay isang napaka-sweet na binata na dalawampu't dalawang taong gulang, na madalas ngumingiti na may kasamang ngiti ng sanggol na mula rito ...
- Ang tagapagsalaysay, isang napabayaan, mahabang buhok na matabang lalaki na hindi pa niya unang kabataan, ay nagpasiya na mag-aral ng pagpipinta. Ang pag-abandona sa kanyang ari-arian sa lalawigan ng Tambov, ginugugol niya ang taglamig sa ...
- Si Tanya, isang labing pitong taong gulang na batang babae sa nayon na may simple, magandang mukha at kulay abong mga mata ng magsasaka, ay nagsisilbing katulong ng isang maliit na may-ari ng lupa, si Kazakova. Sa mga pagkakataong...
- Inaalala ng may-akda-nagsalaysay ang kamakailang nakaraan. Naaalala niya ang maagang magandang taglagas, ang buong ginintuang, tuyo at manipis na hardin, ang masarap na aroma ng mga nahulog na dahon at ...
- Si Madame Marot, ipinanganak at lumaki sa Lausanne, sa isang mahigpit, tapat na pamilya, ay nagpakasal para sa pag-ibig. Pumunta ang bagong kasal sa Algeria,...
- Naaalala ng tagapagsalaysay ang nobyo. Siya ay palaging itinuturing sa pamilya bilang kanyang lalaki: ang kanyang yumaong ama ay isang kaibigan at kapitbahay ng kanyang ama. SA...
- Ang sanaysay ay hindi ang paksa ng sakuna sa Chernobyl. Pagsisiwalat ng problema ng katotohanan at budhi sa mga gawa tungkol sa trahedya ng Chernobyl. Ang dalawampung taon ay isang sandali...
Sa bansa, ang isang bagay ay patuloy na nawasak at nadungisan. Ang lahat ng ito ay tumuturo sa pangungutya ng mga makasaysayang pigura na nakakaimpluwensya sa takbo ng kasaysayan. Hindi sila palaging pumatay, ngunit sa kabila nito, pana-panahong natagpuan ng Russia ang sarili nitong hanggang tuhod sa dugo. At kung minsan ang kamatayan ang tanging kaligtasan mula sa walang katapusang pagdurusa.
Ang buhay ng populasyon sa nabagong Russia ay isang mabagal na kamatayan. Ang pagkakaroon ng mabilis na pagsira sa mga halaga, kabilang ang mga relihiyoso, na nilikha sa mga siglo, ang mga rebolusyonaryo ay hindi nag-alok ng kanilang pambansa, espirituwal na kayamanan. Ngunit ang virus ng anarkiya at pagpapahintulot ay aktibong nabuo, na nakahahawa sa lahat ng bagay sa landas nito.
Kabanata "Moscow 1918"
Ang gawain mismo ay nakasulat sa anyo ng mga tala sa talaarawan. Ang istilong ito ay napakakulay na sumasalamin sa pananaw ng kontemporaryong katotohanan na dumating. Ang post-rebolusyonaryong panahon ay nagtagumpay sa kalye, may mga pagbabago sa aktibidad ng estado. Si Bunin ay labis na nag-aalala tungkol sa kanyang tinubuang-bayan. Ito ay eksakto kung ano ang makikita sa mga linya. Nakaramdam ng kirot ang may-akda para sa paghihirap ng kanyang mga tao, sa kanyang sariling paraan naramdaman niya ang mga ito sa kanyang sarili.
Ang unang entry sa talaarawan ay ginawa noong Enero 18. Isinulat ng may-akda na ang mapahamak na taon ay nasa likod natin, ngunit ang mga tao ay wala pa ring kagalakan. Hindi niya maisip kung ano ang hinaharap para sa Russia. Walang optimismo sa lahat. At ang mga maliliit na puwang na hindi humahantong sa isang mas maliwanag na hinaharap ay hindi nagpapabuti sa sitwasyon.
Sinabi ni Bunin na pagkatapos ng rebolusyon, ang mga bandido ay pinalaya mula sa mga bilangguan, na nadama ang lasa ng kapangyarihan sa kanilang bituka. Nabanggit ng may-akda na ang pagpapalayas sa hari mula sa trono, ang mga sundalo ay naging mas malupit at pinarurusahan ang lahat ng magkakasunod, nang walang pinipili. Ang isang daang libong taong ito ay nakakuha ng kapangyarihan sa milyun-milyon. At bagama't hindi lahat ng mamamayan ay nagkakapareho ng pananaw ng mga rebolusyonaryo, hindi mapipigilan ang nakakabaliw na makina ng kapangyarihan.
Kabanata "Kawalang-kinikilingan"
Hindi itinago ni Bunin ang katotohanang hindi niya nagustuhan ang mga rebolusyonaryong pagbabago. Minsan ang publiko, kapwa sa Russia at sa ibang bansa, ay inakusahan siya ng katotohanan na ang gayong mga paghatol ay napaka-subjective. Marami ang nagsabi na oras lamang ang maaaring magpahiwatig ng kawalang-kinikilingan at obhetibong masuri ang kawastuhan ng mga rebolusyonaryong direksyon. Sa gayong mga pahayag, si Ivan Alekseevich ay may isang sagot: "Ang kawalang-kinikilingan ay hindi talaga umiiral, at sa pangkalahatan ang gayong konsepto ay hindi maintindihan, at ang kanyang mga pahayag ay direktang nauugnay sa mga kakila-kilabot na karanasan." Sa pagkakaroon ng malinaw na posisyon, hindi sinubukan ng manunulat na pasayahin ang publiko, ngunit inilarawan kung ano ang kanyang nakita, narinig, naramdaman kung ano talaga ito. Binanggit ni Bunin na ang mga tao ay may karapatan na paghiwalayin ang poot, galit at pagkondena sa mga nangyayari sa paligid. Kung tutuusin, napakadaling panoorin lamang ang mga nangyayari mula sa malayong sulok at malaman na ang lahat ng kalupitan at kawalang-katauhan ay hindi makakarating sa iyo.
Sa sandaling nasa kapal ng mga bagay, ang opinyon ng isang tao ay kapansin-pansing nagbabago. Pagkatapos ng lahat, hindi mo alam kung babalik ka nang buhay ngayon, nakakaranas ka ng gutom araw-araw, itinapon ka sa kalye mula sa iyong sariling apartment, at hindi mo alam kung saan pupunta. Ang gayong pisikal na pagdurusa ay hindi maihahambing sa mental. Napagtanto ng isang tao na hindi na makikita ng kanyang mga anak ang tinubuang lupa noon. Ang mga halaga, saloobin, prinsipyo, paniniwala ay nagbabago.
Kabanata "Emosyon at Damdamin"
Ang balangkas ng kwentong "Cursed Days", tulad ng buhay noong panahong iyon, ay puno ng pagkawasak, mga katotohanan ng depresyon at hindi pagpaparaan. Ang mga linya at kaisipan ay ipinakita sa paraang pagkatapos basahin ang mga ito, sa lahat ng madilim na kulay, nakikita ng isang tao hindi lamang ang mga negatibong panig, kundi pati na rin ang mga positibo. Napansin ng may-akda na ang mga madilim na larawan, kung saan walang maliliwanag na kulay, ay nakikita nang mas emosyonal at mas malalim sa kaluluwa.
Ang rebolusyon mismo at ang mga Bolshevik ay ipinakita bilang itim na tinta, na inilalagay sa snow-white snow. Ang ganitong kaibahan ay masakit na maganda, sa parehong oras na nagiging sanhi ng pagkasuklam, takot. Laban sa background na ito, ang mga tao ay nagsimulang maniwala na sa malao't madali ay magkakaroon ng isang tao na maaaring talunin ang maninira ng mga kaluluwa ng tao.
Kabanata "Mga Kontemporaryo"
Ang libro ay naglalaman ng maraming impormasyon tungkol sa mga kontemporaryo ni Ivan Alekseevicha. Dito ay binanggit niya ang kanyang mga pahayag, pagmumuni-muni sa Blok, Mayakovsky, Tikhonov at marami pang ibang literary figure noong panahong iyon. Kadalasan, kinokondena niya ang mga manunulat para sa kanilang mga maling pananaw (sa kanyang opinyon). Hindi sila mapapatawad ni Bunin sa anumang paraan sa pagyukod sa bagong usurper na gobyerno. Hindi naiintindihan ng may-akda kung ano ang maaaring gawin ng matapat na negosyo sa mga Bolshevik.
Sinabi niya na ang mga manunulat na Ruso, sa isang banda, ay nagsisikap na lumaban, na tinatawag ang mga awtoridad na adventurous, na ipinagkanulo ang mga pananaw ng mga karaniwang tao. Sa kabilang banda, nabubuhay sila tulad ng dati, na may mga poster ni Lenin na nakasabit sa mga dingding at patuloy na nasa ilalim ng kontrol ng mga guwardiya na inorganisa ng mga Bolshevik.
Ang ilan sa kanyang mga kontemporaryo ay hayagang nagpahayag na nilayon nilang sumapi sa mga Bolshevik mismo, at ginawa iyon. Itinuturing sila ni Bunin na mga hangal na tao na dati ay pumupuri sa autokrasya, at ngayon ay sumunod sa Bolshevism. Ang ganitong mga gitling ay lumikha ng isang uri ng bakod, mula sa ilalim kung saan halos imposible para sa mga tao na makalabas.
Kabanata "Lenin"
Dapat pansinin na ang imahe ni Lenin ay inilarawan sa isang espesyal na paraan sa trabaho. Ito ay puspos ng matinding poot, habang ang may-akda ay hindi talaga nagtipid sa lahat ng uri ng epithets na tinutugunan sa pinuno. Tinawag niya itong hamak, manloloko, at maging hayop. Sinabi ni Bunin na ang iba't ibang mga leaflet ay nakabitin sa paligid ng lungsod nang maraming beses, na naglalarawan kay Lenin bilang isang scoundrel, isang taksil na sinuhulan ng mga Aleman. Si Bunin ay hindi partikular na naniniwala sa mga alingawngaw na ito at nagbibilang ng mga tao. Sino ang nag-post ng gayong mga anunsyo, simpleng panatiko, nahuhumaling sa mga limitasyon ng katwiran, na tumayo sa pedestal ng kanilang pagsamba. Binanggit ng manunulat na ang gayong mga tao ay hindi tumitigil at laging napupunta sa wakas, gaano man kalungkot ang kahihinatnan ng mga pangyayari.
Binigyang-pansin ni Bunin si Lenin bilang isang tao. Isinulat niya na si Lenin ay natatakot sa lahat ng bagay tulad ng apoy, nakita niya ang mga pagsasabwatan laban sa kanya sa lahat ng dako. Labis siyang nag-aalala na mawalan siya ng kapangyarihan o buhay, at hanggang sa huli ay hindi siya naniniwala na magkakaroon ng tagumpay sa Oktubre.
Kabanata "Russian Bacchanalia"
Sa kanyang trabaho, nagbigay ng sagot si Ivan Alekseevich, kaya't lumitaw ang gayong katarantaduhan sa mga tao. Siya ay umaasa sa mga kilalang gawa ng mundo, sa oras na iyon, mga kritiko - Kostomarov at Solovyov. Ang kuwento ay nagbibigay ng malinaw na mga sagot sa mga sanhi ng espirituwal na pagbabago sa mga tao. Sinabi ng may-akda na ang Russia ay isang tipikal na estado ng isang brawler.
Inihaharap ni Bunin sa mambabasa ang mga tao bilang isang lipunan, na patuloy na nauuhaw sa katarungan, pati na rin ang pagbabago at pagkakapantay-pantay. Ang mga taong nagnanais ng isang mas mahusay na buhay, ay pana-panahong naging nasa ilalim ng bandila ng mga impostor na hari, na may mga makasariling layunin lamang.
Bagaman ang mga tao ay may pinaka-magkakaibang oryentasyong panlipunan, sa pagtatapos ng orgy ay mga magnanakaw at tamad na buto ang natitira. Naging ganap na hindi mahalaga kung anong mga layunin ang itinakda sa simula. Ang katotohanan na mas maaga ang lahat ay nais na lumikha ng isang bago at makatarungang order ay biglang nakalimutan. Sinabi ng may-akda na ang mga ideya ay nawawala sa paglipas ng panahon, at iba't ibang slogan na lamang ang natitira upang bigyang-katwiran ang nagresultang kaguluhan.
Ang gawaing nilikha ni Bunin ay naglalarawan ng mga katotohanan mula sa buhay ng manunulat hanggang Enero 1920. Sa panahong ito, si Bunin, kasama ang kanyang mga miyembro ng pamilya, ay tumakas mula sa bagong pamahalaan sa Odessa. Dito nawala ang bahagi ng diary nang walang bakas. Kaya naman sa yugtong ito nagtatapos ang kwento.
Sa konklusyon, ito ay nagkakahalaga ng pagpuna sa mga pambihirang salita tungkol sa mga taong Ruso. Si Bunin, ay lubos na iginagalang ang kanyang mga tao, dahil palagi siyang konektado ng mga hindi nakikitang mga thread sa kanyang tinubuang-bayan, sa kanyang amang-bayan. Sinabi ng manunulat na sa Russia mayroong dalawang uri ng tao. Ang una ay ang pangingibabaw, at ang pangalawa ay ang mga freak na panatiko. Ang bawat isa sa mga species na ito ay maaaring magkaroon ng isang nababagong karakter, binabago ang kanilang mga pananaw nang maraming beses.
Maraming mga kritiko ang naniniwala na si Bunin ay hindi naiintindihan at hindi nagustuhan ang mga tao, ngunit ito ay ganap na hindi ang kaso. Ang galit na umusbong sa kaluluwa ng manunulat ay naglalayon sa hindi pagkagusto sa pagdurusa ng bayan. At ang hindi pagnanais na gawing ideyal ang buhay ng Russia sa panahon ng mga rebolusyonaryong pagbabago ay ginagawa ang mga gawa ni Bunin hindi lamang mga obra maestra sa panitikan, kundi pati na rin ang mga mapagkukunan ng impormasyon sa kasaysayan.
