Nagkaroon ng parehong tag-araw at taglagas maulan;
Ang mga pastulan at bukid ay lumubog;
Ang tinapay sa parang ay hindi hinog at wala na;
Nagkaroon ng taggutom, ang mga tao ay namamatay.

Ngunit ang obispo, sa pamamagitan ng biyaya ng langit,
Ang mga kamalig ay puno ng malaking tinapay;
Iniligtas ni Zhito ang siya noong nakaraang taon:
Naging maingat si Bishop Gatton.

Rushing crowd at gutom at pulubi
Sa pintuan ng obispo, humihingi ng pagkain;
Si Bishop Gatton ay maramot at malupit:
Hindi niya ginalaw ang pangkalahatang kamalasan.

Pagod na siyang makinig sa kanilang mga daing;
Dito siya nagpasya sa isang kakila-kilabot na gawa:
Ang mahihirap mula sa malapit at malayo,
Pakinggan ang pagtawag ni Bishop Gatton.

“Nabuhay tayo upang makakita ng isang hindi inaasahang himala:
Inilabas ng obispo ang mga kalakal mula sa ilalim ng bushel;
Inaanyayahan niya ang mahihirap sa kanyang kapistahan, "-
Kaya't nagsalita ang mga taong namangha.

Ang mga imbitadong panauhin ay natipon sa takdang oras,
Maputla, bansot, balat at buto;
Bukas ang luma at malaking kamalig,
Tatratuhin sila ni Bishop Gatton dito.

Dito kami siksikan sa ilalim ng bubong ng kamalig
Ang lahat ng mga dayuhan mula sa county...
Paano sila tinanggap ni Bishop Gatton?
Mayroon silang kamalig at sinunog kasama ng mga bisita.

Tinitingnan ng obispo ang abo ng bumbero,
Iniisip niya: “Lahat ay magpapasalamat sa akin;
Sabay tipid ko sa biro ko
Ang aming lupain ay gutom sa mga sakim na daga.

Bumalik ang obispo sa kanyang kastilyo,
Umupo sa hapunan, nagpista, nagsaya,
Natulog ako na parang inosente, at hindi nakakita ng mga panaginip ...
Katotohanan! pero simula noon hindi na siya nakatulog.

Sa umaga ay pumapasok siya sa silid kung saan sila nakatambay
Mga larawan ng ninuno, at nakikita kung ano ang kanilang kinain
I-mouse ang kanyang magandang larawan,
So, walang canvas at walang sign.

Natigilan siya; napabuntong hininga sya sa takot...
Bigla niyang narinig ang isang napakagandang pahayag:
"Ang aming distrito ay puno ng mga daga,
Sa mga kamalig, lahat ng tinapay ay kinakain hanggang sa butil.

Narito ang isa pang bagay na tumunog sa aking mga tainga:
"Ang Diyos ay nasa iyo para sa gawain kahapon!
Palakasin ang iyong kastilyo, Bishop Gatton,
Kinubkob ng mga daga ang lahat ng panig.

Ang kurso ay hanggang sa Rhine mula sa kastilyo sa ilalim ng lupa;
Sa takot, ang obispo sa madilim na daan
Sa baybayin upang umalis sa kastilyo nang nagmamadali:
"Ililigtas ko ang aking sarili sa Rhine Tower," sabi niya.

Ang tore ay tumaas mula sa tubig ng Rhine;
Mula sa malayo ay tila isang matalim na bangin,
Nakakatakot na lumalabas sa foam, siya;
Napapalibutan ng mga alon ang mga pader.

Ang obispo ay nakaupo sa isang magaan na bangka;
Naka-moored sa tore, ni-lock ang pinto at nagmamadali
Paakyat sa matarik na mga hakbang na granite;
Sa takot, nagkulong siya doon mag-isa.

Ang mga pader ng bakal ay tila pinagsanib,
Ang mga bintana ay nakaharang,
Cast iron shutters, stone vault,
Ang pasukan ay nakakandado ng isang bakal na pinto.

Hindi alam ng bilanggo kung saan sisilong;
Sa sahig, nakapikit, humiga siya...
Bigla siyang natakot sa isang mahinang halinghing:
Kumikislap ang dalawang mata sa itaas niya.

Napaluhod ang obispo at sumigaw
Tinatawag niya ang Diyos sa sobrang galit.
Ang kriminal ay umuungol... at ang mga daga ay lumalangoy...
Palapit ng palapit... lumangoy... gumapang.

Narito siya sa isang malapit na distansya
Maririnig mo kung paano sila umakyat na may pagbubulung-bulungan at tili;
Maririnig mo kung paano kinakamot ng kanilang mga paa ang dingding;
Maririnig mong nagngangalit ang kanilang mga ngipin sa bato.

Biglang sumabog ang hindi maiiwasang mga hayop;
Bumagsak tulad ng granizo sa mga bintana, sa mga pintuan,
Harap, likod, gilid, taas...
Ano, Obispo, naramdaman mo?

Pinatalas nila ang kanilang mga ngipin sa mga bato,
Sakim nilang pinapasok sa mga buto ang makasalanan,
Napunit siya sa buong kasukasuan...
Kaya pinarusahan si Bishop Gatton.

Ang Paghuhukom ng Diyos sa Obispo ay isang kakila-kilabot na balad ng makatang Ingles na si R. Southey, na isinalin ni V.A. Zhukovsky. Ang balad ay batay sa isang alamat sa Ingles.

na-edit na balita Sinabi ni Dr. kripke - 20-07-2015, 15:47

Nagkaroon ng parehong tag-araw at taglagas maulan;
Ang mga pastulan at bukid ay lumubog;
Ang tinapay sa parang ay hindi hinog at wala na;
Nagkaroon ng taggutom, ang mga tao ay namamatay.

Ngunit ang obispo, sa pamamagitan ng biyaya ng langit,
Ang mga kamalig ay puno ng malaking tinapay;
Iniligtas ni Zhito ang siya noong nakaraang taon:
Naging maingat si Bishop Gatton.

Rushing crowd at gutom at pulubi
Sa pintuan ng obispo, humihingi ng pagkain;
Si Bishop Gatton ay maramot at malupit:
Hindi niya ginalaw ang pangkalahatang kamalasan.

Pagod na siyang makinig sa kanilang mga daing;
Dito siya nagpasya sa isang kakila-kilabot na gawa:
Ang mahihirap mula sa malapit at malayo,
Pakinggan ang pagtawag ni Bishop Gatton.

“Nabuhay tayo upang makakita ng isang hindi inaasahang himala:
Inilabas ng obispo ang mga kalakal mula sa ilalim ng bushel;
Inaanyayahan niya ang mahihirap sa kanyang kapistahan, "-
Kaya't nagsalita ang mga taong namangha.

Ang mga imbitadong panauhin ay natipon sa takdang oras,
Maputla, bansot, balat at buto;
Bukas ang luma at malaking kamalig,
Tatratuhin sila ni Bishop Gatton dito.

Dito kami siksikan sa ilalim ng bubong ng kamalig
Ang lahat ng mga dayuhan mula sa county...
Paano sila tinanggap ni Bishop Gatton?
Mayroon silang kamalig at sinunog kasama ng mga bisita.

Tinitingnan ng obispo ang abo ng bumbero,
Iniisip niya: “Lahat ay magpapasalamat sa akin;
Sabay tipid ko sa biro ko
Ang aming lupain ay gutom sa mga sakim na daga.

Bumalik ang obispo sa kanyang kastilyo,
Umupo sa hapunan, nagpista, nagsaya,
Natulog ako na parang inosente, at hindi nakakita ng mga panaginip ...
Katotohanan! pero simula noon hindi na siya nakatulog.

Sa umaga ay pumapasok siya sa silid kung saan sila nakatambay
Mga larawan ng ninuno, at nakikita kung ano ang kanilang kinain
I-mouse ang kanyang magandang larawan,
So, walang canvas at walang sign.

Natigilan siya; napabuntong hininga sya sa takot...
Bigla niyang narinig ang isang napakagandang pahayag:
"Ang aming distrito ay puno ng mga daga,
Sa mga kamalig, lahat ng tinapay ay kinakain hanggang sa butil.

Narito ang isa pang bagay na tumunog sa aking mga tainga:
"Ang Diyos ay nasa iyo para sa gawain kahapon!
Palakasin ang iyong kastilyo, Bishop Gatton,
Kinubkob ng mga daga ang lahat ng panig.

Ang kurso ay hanggang sa Rhine mula sa kastilyo sa ilalim ng lupa;
Sa takot, ang obispo sa madilim na daan
Sa baybayin upang umalis sa kastilyo nang nagmamadali:
"Ililigtas ko ang aking sarili sa Rhine Tower," sabi niya.

Ang tore ay tumaas mula sa tubig ng Rhine;
Mula sa malayo ay tila isang matalim na bangin,
Nakakatakot na lumalabas sa foam, siya;
Napapalibutan ng mga alon ang mga pader.

Ang obispo ay nakaupo sa isang magaan na bangka;
Naka-moored sa tore, ni-lock ang pinto at nagmamadali
Paakyat sa matarik na mga hakbang na granite;
Sa takot, nagkulong siya doon mag-isa.

Ang mga pader ng bakal ay tila pinagsanib,
Ang mga bintana ay nakaharang,
Cast iron shutters, stone vault,
Ang pasukan ay nakakandado ng isang bakal na pinto.

Hindi alam ng bilanggo kung saan sisilong;
Sa sahig, nakapikit, humiga siya...
Bigla siyang natakot sa isang mahinang halinghing:
Kumikislap ang dalawang mata sa itaas niya.

Napaluhod ang obispo at sumigaw
Tinatawag niya ang Diyos sa sobrang galit.
Ang kriminal ay umuungol... at ang mga daga ay lumalangoy...
Palapit ng palapit... lumangoy... gumapang.

Narito siya sa isang malapit na distansya
Maririnig mo kung paano sila umakyat na may pagbubulung-bulungan at tili;
Maririnig mo kung paano kinakamot ng kanilang mga paa ang dingding;
Maririnig mong nagngangalit ang kanilang mga ngipin sa bato.

Biglang sumabog ang hindi maiiwasang mga hayop;
Bumagsak tulad ng granizo sa mga bintana, sa mga pintuan,
Harap, likod, gilid, taas...
Ano, Obispo, naramdaman mo?

Pinatalas nila ang kanilang mga ngipin sa mga bato,
Sakim nilang pinapasok sa mga buto ang makasalanan,
Napunit siya sa buong kasukasuan...
Kaya pinarusahan si Bishop Gatton.

Nagkaroon ng parehong tag-araw at taglagas maulan;
Ang mga pastulan at bukid ay lumubog;
Ang tinapay sa parang ay hindi hinog at wala na;
Nagkaroon ng taggutom; ang mga tao ay namamatay. Ngunit ang obispo, sa biyaya ng langit
Ang mga kamalig ay puno ng malaking tinapay;
Iniligtas ni Zhito ang siya noong nakaraang taon:
Nag-ingat si Bishop Gatton.
Sa pintuan ng obispo, humihingi ng pagkain;
Si Bishop Gatton ay maramot at malupit;
Hindi siya kumikibo sa karaniwang kasawian.Pagod na siyang makinig sa kanilang mga daing;
Bigla siyang nagpasya sa isang kakila-kilabot na bagay:
Ang mahihirap mula sa malapit at malayo,
Narinig, tumawag si Bishop Gatton. "Nabuhay kami upang makakita ng isang hindi inaasahang himala:
Inilabas ng obispo ang mga kalakal mula sa ilalim ng bushel;
Inaanyayahan niya ang mga dukha sa kanyang piging,
Ganito ang sinabi ng mga taong namangha. Sa oras na nagtipon ang mga inanyayahang panauhin,
Maputla, bansot, balat at buto;
Bukas ang lumang malaking kamalig:
Si Bishop Gatton ang magpapagamot sa kanila dito. Nagsiksikan na sila sa ilalim ng bubong ng kamalig.
Lahat ng dayuhan mula sa rehiyon ng county:
Paano sila tinanggap ni Bishop Gatton?
Mayroon silang kamalig at sinunog ito kasama ng mga panauhin. Pagtingin sa abo ng isang bumbero,
Iniisip niya: lahat ay magpapasalamat sa akin;
Sabay tipid ko sa biro ko
Ang aming lupain ay gutom sa mga sakim na daga. Bumalik ang obispo sa kanyang kastilyo,
Umupo sa hapunan, nagpista, nagsaya,
Natulog ako na parang inosente at hindi nakakita ng mga panaginip ...
Katotohanan! ngunit mula noon ay hindi na siya nakatulog.Sa umaga ay pumapasok siya sa silid kung saan sila nakatambay
Mga larawan ng ninuno, at nakikita kung ano ang kanilang kinain
I-mouse ang kanyang magandang larawan,
Upang walang canvas at walang tanda.Natigilan siya; huminga siya ng kaunti sa takot:
Bigla niyang narinig ang isang napakagandang pahayag:
"Ang aming distrito ay puno ng mga daga,
Sa mga kamalig, lahat ng tinapay ay kinakain hanggang sa butil.
"Nawa'y sumaiyo ang Diyos para sa gawain kahapon!
Palakasin ang iyong kastilyo, Bishop Gatton,
Kinubkob ng mga daga ang lahat ng panig. "Ang paglipat ay patungo sa Rhine mula sa kastilyo sa ilalim ng lupa,
Sa takot, ang obispo sa madilim na daan
Sa baybayin upang umalis sa kastilyo nang nagmamadali:
Ako ay maliligtas sa tore ng Rhine," sabi niya. Ang tore ay tumaas mula sa mga alon ng Rhine;
Mula sa malayo ay tila isang matalim na bangin,
Nakakatakot na lumalabas sa foam, siya;
Ang mga pader sa paligid ay protektado ng alon.Ang obispo ay nakaupo sa isang magaan na bangka;
Naka-moored sa tore, ni-lock ang pinto at nagmamadali
Paakyat sa matarik na mga hakbang na granite;
Sa takot, nagkulong siya doon mag-isa.Ang mga dingding na bakal ay tila pinagsanib,
Ang mga bintana ay nakaharang,
Cast iron shutters, stone vault,
Ang pasukan ay nakakandado ng pintong bakal.Ang bilanggo ay hindi alam kung saan masisilungan;
Sa sahig, ipinikit ang kanyang mga mata, humiga siya:
Bigla siyang natakot sa isang mahinang halinghing:
Dalawang mata ang kumikislap sa itaas niya.Tumingin siya: ang pusa ay nakaupo at ngiyaw;
Ang tinig ng makasalanang iyon ay dumudurog at nagpapahirap;
Ang pusa ay nagmamadali; Siya ay malungkot:
Naramdaman niya ang paglapit ng mga daga. Napaluhod ang obispo at sumigaw
Tinatawag niya ang Diyos sa sobrang galit.
Ang kriminal ay umuungol: at ang mga daga ay lumalangoy:
Palapit nang palapit: lumangoy sila: gumagapang: Ngayon ay nasa malapit na siya
Maririnig mo kung paano sila umakyat na may pagbubulung-bulungan at tili;
Maririnig mo kung paano kinakamot ng kanilang mga paa ang dingding;
Maririnig mo kung paano nagngangalit ang kanilang mga ngipin sa isang bato. Biglang pumasok ang hindi maiiwasang mga hayop.
Bumagsak tulad ng granizo sa mga bintana, sa mga pintuan,
Harap, likuran, gilid, taas:
Ano, Obispo, naramdaman mo? Pinatalas nila ang kanilang mga ngipin sa mga bato,
Sakim nilang pinapasok sa mga buto ang makasalanan,
Siya ay napunit sa buong mga kasukasuan:
Kaya pinarusahan si Bishop Gatton.

Paano na ang propetikong Oleg ngayon
Maghiganti sa hindi makatwirang mga Khazar,
Ang kanilang mga nayon at mga bukid para sa isang marahas na pagsalakay
Pinapahamak niya ang mga espada at apoy;
Kasama ang kanyang mga kasama, sa sandata ng Constantinople,
Ang prinsipe ay sumakay sa bukid sa isang tapat na kabayo.

Mula sa madilim na kagubatan patungo sa kanya
May isang inspiradong salamangkero,
Masunurin kay Perun, ang matandang mag-isa,
Ang mga pangako ng hinaharap na mensahero,
Sa mga panalangin at panghuhula ay ginugol ang buong siglo.
At si Oleg ay nagmaneho patungo sa matalinong matanda.

"Sabihin mo sa akin, mangkukulam, paborito ng mga diyos,
Ano kaya ang mangyayari sa buhay ko?
At sa lalong madaling panahon, sa kasiyahan ng mga kapitbahay-kaaway,
Magtatakpan ba ako ng libingan?
Sabihin mo sa akin ang buong katotohanan, huwag kang matakot sa akin:
Kukuha ka ng kabayo bilang gantimpala para sa sinuman.

"Ang Magi ay hindi natatakot sa mga makapangyarihang panginoon,
At hindi nila kailangan ng isang prinsipeng regalo;
Makatotohanan at malaya ang kanilang propetikong wika
At palakaibigan sa kalooban ng langit.
Ang mga darating na taon ay nagkukubli sa ambon;
Ngunit nakikita ko ang iyong kapalaran sa isang maliwanag na noo.

Ngayon tandaan ang aking salita:
Ang kaluwalhatian sa Mandirigma ay isang kagalakan;
Ang iyong pangalan ay niluluwalhati ng tagumpay;
Ang iyong kalasag ay nasa pintuan ng Tsaregrad;
At ang mga alon at ang lupa ay nagpapasakop sa iyo;
Ang kaaway ay naninibugho sa gayong kamangha-manghang kapalaran.

At ang asul na dagat ay isang mapanlinlang na baras
Sa mga oras ng nakamamatay na masamang panahon,
At isang lambanog, at isang palaso, at isang tusong punyal
Taon ang natitira sa nagwagi...
Sa ilalim ng mabigat na baluti wala kang alam na sugat;
Ang isang hindi nakikitang tagapag-alaga ay ibinibigay sa makapangyarihan.

Ang iyong kabayo ay hindi natatakot sa mga mapanganib na paggawa;
Siya, nararamdaman ang kalooban ng panginoon,
Ang maamo ay nakatayo sa ilalim ng mga palaso ng mga kaaway,
Nagmamadali itong tumawid sa larangan ng digmaan.
At ang lamig at hindi siya pinutol ...
Ngunit tatanggapin mo ang kamatayan mula sa iyong kabayo.

Tumawa si Oleg, ngunit
At ang mga mata ay napuno ng pag-iisip.
Sa katahimikan, nakasandal ang kamay sa saddle,
Bumaba siya mula sa kanyang kabayo, nagtatampo;
At isang tunay na kaibigan na may paalam na kamay
At matarik ang mga hampas at tapik sa leeg.

"Paalam, aking kasama, aking tapat na lingkod,
Dumating na ang oras para tayo ay maghiwalay;
Ngayon magpahinga! wala nang yabag
Sa iyong ginintuan na estribo.
Paalam, maaliw - ngunit tandaan mo ako.
Kayo, kapwa kabataan, kumuha ng kabayo,

Takpan ng kumot, mabuhanging karpet;
Dalhin mo ako sa aking parang sa tabi ng tali;
Maligo; feed na may napiling butil;
Uminom ka ng spring water."
At agad na umalis ang mga kabataan kasama ang kabayo,
At nagdala ang prinsipe ng isa pang kabayo.

Ang makahulang Oleg ay nagdiriwang kasama ang mga kasama
Sa tugtog ng isang masayang baso.
At ang kanilang mga kulot ay puti ng niyebe sa umaga
Sa itaas ng maluwalhating ulo ng punso ...
Naaalala nila ang mga araw na nagdaan
At ang mga laban kung saan magkasama silang lumaban...

“Nasaan ang kaibigan ko? - sabi ni Oleg, -
Sabihin mo sa akin, nasaan ang aking masigasig na kabayo?
Malusog ka ba? Madali pa ba ang kanyang pagtakbo?
Ganun pa rin ba siya mabagyo, mapaglaro?
At nakikinig sa sagot: sa isang matarik na burol
Matagal na siyang hindi nakatulog.

Iniyuko ni Mighty Oleg ang kanyang ulo
At iniisip niya: “Ano ang panghuhula?
Mago, mapanlinlang, baliw na matanda!
Hahamakin ko ang hula mo!
Dadalhin ako ng aking kabayo hanggang ngayon."
At gusto niyang makita ang mga buto ng kabayo.

Narito ang makapangyarihang Oleg mula sa bakuran,
Si Igor at ang mga matandang panauhin ay kasama niya,
At nakita nila - sa isang burol, sa pampang ng Dnieper,
Maharlika buto kasinungalingan;
Hinugasan sila ng ulan, natutulog ang kanilang alikabok,
At pinasisigla ng hangin ang mga balahibong damo sa itaas nila.

Tahimik na tinapakan ng prinsipe ang bungo ng kabayo
At sinabi niya: "Matulog ka, malungkot na kaibigan!
Ang iyong matandang panginoon ay nabuhay sa iyo:
Sa kapistahan ng libing, malapit na,
Hindi ikaw ang magdudumi ng balahibo sa ilalim ng palakol
At inumin ang aking abo na may mainit na dugo!

Kaya doon nagtago ang aking kamatayan!
Pinagbantaan ako ng buto ng kamatayan!"
Mula sa patay na ulo isang libingan na ahas,
Sumisitsit, samantala gumapang palabas;
Parang itim na laso na nakabalot sa mga binti,
At biglang sumigaw ang natusok na prinsipe.

Ang mga sandok ay pabilog, bumubula, sumisitsit
Sa kapistahan ng kaawa-awang Oleg;
Si Prince Igor at Olga ay nakaupo sa isang burol;
Ang pulutong ay nagpipiyesta sa pampang;
Ang mga mandirigma ay ginugunita ang mga nakaraang araw
At ang mga laban kung saan magkasama silang lumaban.

Pagsusuri ng tula na "Awit ng Propetikong Oleg" ni Alexander Pushkin

Ang tula na "The Song of the Prophetic Oleg" ay isinulat ni Pushkin noong 1822, noong siya ay nasa Chisinau (southern link). Ang pinagmulan ng inspirasyon para sa makata ay ang talaan ng katibayan ng pagkamatay ng sinaunang prinsipe ng Russia na si Oleg. Ang mga hindi direktang pinagkunan ay mga kwentong bayan at alamat. Si Oleg ay napakapopular sa Sinaunang Russia. Ang mga pangunahing positibong tampok na nailalarawan sa mga dakilang tao sa oras na iyon ay itinuturing na tapang at tapang. Para kay Oleg, ang palayaw na Propeta ay naayos sa mga tao, na nangangahulugang paggalang sa kanyang mga kakayahan sa pag-iisip.

Ang gawain ay nakasulat sa ballad genre. Binigyan ito ni Pushkin ng karakter ng isang salaysay ng salaysay. Ang "Awit ..." ay ipinakita sa isang napakagandang musikal na wika na may kasaganaan ng mga epithets at matalinghagang ekspresyon. Ang mga matagumpay na kampanya ng prinsipe, ang kanyang katapangan sa panahon ng mga laban ay nakalista.

Ang lahat ng mga makukulay na paglalarawan ay nagsisilbing background para sa pangunahing tema ng trabaho - ang hindi maiiwasang kapalaran sa kapalaran ng isang tao. Nakilala ng niluwalhating prinsipe ang isang mangkukulam na nakakaalam ng kalooban ng mga diyos. Ang sinaunang Russian Magi, kahit na pagkatapos ng pag-ampon ng Kristiyanismo, ay nagtatamasa ng mahusay na awtoridad sa mahabang panahon. Sila ay kredito sa kakayahang makita ang hinaharap. Kahit na si Oleg, na pinangalanang Propeta, ay magalang na nakikipag-usap sa matanda at hiniling sa kanya na ibunyag ang lihim ng kanyang kapalaran.

Sa imahe ng mangkukulam, simbolikong inilalarawan ni Pushkin ang makata-tagalikha, na hindi napapailalim sa oras at makalupang kapangyarihan. Marahil ito ay isang parunggit sa kanyang sariling pagkatapon, na hindi kayang impluwensyahan ang mga paniniwala ng makata. Tinanggihan ng mapagmataas na matandang lalaki ang gantimpala ni Oleg para sa hula at inihayag ang malupit na katotohanan na ang prinsipe ay mamamatay mula sa kanyang kabayo.

Mapait na nagpaalam si Oleg sa kanyang kasamahan. Pagkaraan ng maraming taon, natatakpan ng mga tagumpay at kaluwalhatian, nalaman ng prinsipe ang tungkol sa pagkamatay ng kanyang kabayo. Sinusumpa niya ang "mapanlinlang na matandang lalaki", ngunit namatay mula sa isang ahas na gumagapang mula sa bungo ng kabayo. Bago lamang ang kamatayan ay napagtanto niya ang katotohanan ng hula.

Ang pagkamatay ni Oleg ay maaaring ituring sa dalawang paraan. Ito ang katuparan ng hula, at ang paghihiganti ng mangkukulam para sa paglapastangan sa kanyang sariling pangalan. Muling inilalagay ni Pushkin sa lugar ang lahat ng mga pinuno at mga boss na itinuturing ang kanilang sarili na makapangyarihan. Ipinapaalala niya na walang sinuman ang may kapangyarihan sa kanilang sariling kapalaran. Ang kakayahang makita, kilalanin ang milyun-milyong aksidente at subukang hulaan ang hinaharap ay ang dami ng mga taong malikhain. Hindi sila dapat tratuhin nang may paghamak, dahil sa mga kamay ng mga Magi, mga makata, mga propeta, ang susi sa hinaharap.

Ang Awit ng Propetikong Oleg, para sa lahat ng artistikong merito, ay isa sa mga unang pagtatangka ni Pushkin sa isang pilosopikal na pag-unawa sa lugar ng makata sa buhay ng lipunan.

Noong tag-araw ng 965, tinapos ni Prinsipe Svyatoslav ang pagkakaroon ng Khazar Khaganate.

Alam ni Pushkin

Paano na ang propetikong Oleg ngayon

Maghiganti sa hindi makatwirang mga Khazar:

Ang kanilang mga nayon at mga bukid para sa isang marahas na pagsalakay

Pinapahamak niya ang mga espada at apoy...

Salamat sa "Awit ng Propetikong Oleg", na isinulat ni Alexander Sergeevich Pushkin, natutunan ng mga Ruso sa edad ng paaralan ang tungkol sa pagkakaroon ng gayong mga tao bilang mga Khazar.

Ngunit para sa karamihan ng mga kakilala sa isyu ay nagtatapos doon. Sino ang mga Khazar, bakit sila ay "hindi makatwiran" at kung ang mga pag-aangkin laban sa kanila mula kay Prinsipe Oleg ay patas - ang mga Ruso ay medyo malabo na alam ito.

Samantala, ang estado ng mga Khazar ay nabuo nang mas maaga kaysa sa sinaunang Ruso, at ang pagkakaroon ng gayong konsepto bilang "Khazar world" ay nagpapatotoo sa impluwensya nito. Ang terminong ito ay tumutukoy sa panahon ng pangingibabaw sa Caspian-Black Sea steppes ng Khazar Khaganate, na umabot sa halos tatlong siglo.

Ang mga Turko na kumuha ng Tbilisi

Tulad ng kadalasang nangyayari sa mga sinaunang tao, ang mga istoryador ay may ilang mga bersyon ng pinagmulan ng mga Khazar nang sabay-sabay. Ang pinakakaraniwang pananaw ay ang mga Khazar ay nagmula sa isang unyon ng mga tribong Turkic.

Hanggang sa ika-7 siglo, sinakop ng mga Khazar ang isang subordinate na posisyon sa mga nomadic na emperyo, ngunit pagkatapos ng pagbagsak ng Turkic Khaganate, nagawa nilang bumuo ng kanilang sariling estado - ang Khazar Khaganate, na tumagal ng higit sa 300 taon.

Sa una, ang teritoryo ng Khazars ay limitado sa mga rehiyon ng modernong Dagestan sa hilaga ng Derbent, ngunit pagkatapos ay lumawak ito nang malaki, kabilang ang Crimea, ang Lower Volga region, Ciscaucasia at ang Northern Black Sea na rehiyon, pati na rin ang mga steppes at kagubatan- steppes ng Silangang Europa hanggang sa Dnieper. Sa iba't ibang panahon, ang Black, Azov at Caspian Seas ay tinawag na Khazar Sea.

Binanggit ng mga Chronicler ang mga Khazar bilang isang hiwalay na makapangyarihang puwersang militar sa panahon ng digmaang Iranian-Byzantine noong 602–628, kung saan noong 627 ang hukbo ng Khazar, kasama ang mga Byzantine, ay sumalakay sa lungsod ng Tbilisi.

Ang mga tagumpay ng militar na ito, kasama ang pagpapahina ng Turkic Khaganate, ay naging posible upang lumikha ng Khazar Khaganate. Isang makapangyarihang hukbo ang naging susi sa kanyang kagalingan.

mga tao ng digmaan

Bilang resulta ng maraming labanang militar, ang Khazar Khaganate ay naging isa sa mga makapangyarihang kapangyarihan ng panahon. Ang pinakamahalagang ruta ng kalakalan ng Silangang Europa ay nasa kapangyarihan ng mga Khazar: ang ruta ng Great Volga, ang ruta "mula sa mga Varangian hanggang sa mga Griyego", ang Great Silk Road mula sa Asya hanggang Europa. Para sa pagpasa ng mga kalakal, ang mga Khazar ay kumuha ng buwis, na nagbigay ng isang matatag na kita.

Ang pangalawang pangunahing mapagkukunan ng kita para sa Khazar Khaganate ay ang pagtanggap ng parangal mula sa mga tribong nasakop sa kurso ng regular na isinasagawang mga pagsalakay.

Sa una, ang pangunahing direksyon ng mga pagsalakay ng Khazar ay Transcaucasia, ngunit pagkatapos, sa ilalim ng presyon ng patuloy na pagtaas ng Arab Caliphate, ang mga Khazar ay nagsimulang lumipat sa hilaga, kung saan ang kanilang mga pagsalakay ay nakakaapekto sa mga tribong Slavic. Ang isang bilang ng mga tribong Slavic, na kalaunan ay nabuo ang estado ng Lumang Ruso, ay pinilit na magbigay pugay sa mga Khazar.

Noong siglo VIII, ang mga Khazar, na pumasok sa isang koalisyon sa Byzantine Empire, ay nakipagdigma laban sa pagkakaroon ng lakas ng Arab Caliphate. Noong 737, ang Arab na kumander na si Marwan ibn Muhammad, sa pinuno ng isang 150,000-malakas na hukbo, ay ganap na natalo ang hukbo ng Khazar Khaganate, na hinahabol ang pinuno nito hanggang sa pampang ng Don, kung saan napilitang mangako ang Khagan na mag-convert sa Islam. At kahit na ang kumpletong paglipat ng Khazar Khaganate sa Islam ay hindi naganap, ang pagkatalo na ito ay seryosong nakaapekto sa karagdagang pag-unlad ng estado. Ang Dagestan, kung saan ang kabisera ng kaganate, ang lungsod ng Semender, ay dating matatagpuan, naging katimugang labasan, at ang sentro ng estado ay lumipat sa mas mababang bahagi ng Volga, kung saan ang isang bagong kabisera, ang lungsod ng Itil, ay binuo.

Mga Hudyo mula sa mga bangko ng Volga

Hanggang sa kalagitnaan ng ika-8 siglo, ang mga Khazar ay nanatiling pagano. Gayunpaman, noong mga 740, isa sa mga kilalang kumander ng Khazar, si Bulan, ay nagbalik-loob sa Hudaismo. Nangyari ito, tila, sa ilalim ng impluwensya ng maraming pamayanang Hudyo na naninirahan sa oras na iyon sa "pangkasaysayang teritoryo" ng Kaganate - sa Dagestan.

Sa paglipas ng panahon, ang Hudaismo ay naging laganap sa mga naghaharing elite ng Khazar Khaganate, gayunpaman, ayon sa karamihan sa mga istoryador, hindi ito ganap na naging relihiyon ng estado. Bukod dito, ang bahagi ng militar at komersyal na elite ng estado ay sumalungat sa naghaharing elite, na humantong sa pagkalito at kawalang-tatag sa pulitika.

Mula noong simula ng ika-9 na siglo, isang uri ng dalawahang kapangyarihan ang nabuo sa Khazar Khaganate - sa nominal na bansa ay pinamumunuan ng mga khagan mula sa isang maharlikang pamilya, ngunit ang tunay na kontrol ay isinagawa sa kanilang ngalan ng "beks" mula sa angkan ng Bulanid na nagbalik-loob sa Hudaismo.

Mahirap mainggit sa mga Khagan ng Khazaria dahil sa mga kakaibang tradisyon na umiral sa mga taong ito noong panahon ng paganismo. Sa kabila ng katotohanan na ang kagan ay itinuturing na makalupang pagkakatawang-tao ng Diyos, nang siya ay umakyat sa trono, siya ay sinakal ng isang silk cord. Dinala sa isang semi-conscious state, kinailangang pangalanan ng kagan ang bilang ng mga taon kung kailan siya mamumuno. Pagkatapos ng panahong ito, pinatay ang kagan. Ang pagsasabi ng napakaraming taon ay hindi rin nakaligtas - sa anumang kaso, ang kagan ay pinatay nang siya ay umabot sa edad na 40, dahil pinaniniwalaan na sa oras na ito ay nagsisimula siyang mawala ang kanyang banal na diwa.

Magsasaka laban sa mga nomad

Sa kabila ng malupit na moral at relihiyon na hindi pinakakaraniwan sa rehiyon, na pinagtibay ng mga piling tao, ang Khazar Khaganate ay nanatiling mahalagang manlalaro sa internasyonal na pulitika.

Ang mga Khazar ay aktibong nakipag-ugnayan sa Byzantium, lumahok sa mga intriga sa politika ng imperyo, at noong 732 ang mga magkakatulad na relasyon ng mga kapangyarihan ay tinatakan ng kasal ng hinaharap na emperador na si Constantine V sa Khazar prinsesa na si Chichak.

Ang mga Khazar ay nag-iwan ng isang partikular na malalim na bakas sa kasaysayan ng Crimea, na nasa ilalim ng kanilang kontrol hanggang sa kalagitnaan ng ika-9 na siglo, pati na rin sa Taman, na kinokontrol ng kaganate hanggang sa pagbagsak nito.

Ang isang sagupaan sa pagitan ng Old Russian state at ang Khazar Khaganate ay hindi maiiwasan. Sa simpleng paraan, maaari itong isipin bilang isang paghaharap sa pagitan ng mga husay na magsasaka at mga nomadic na mananakop.

Ang estado ng Lumang Ruso ay nahaharap sa katotohanan na ang bahagi ng mga tribong Slavic ay naging mga tributaries ng Khazars, na tiyak na hindi angkop sa mga prinsipe ng Russia. Bilang karagdagan, ang mga regular na pagsalakay ng mga Khazar ay humantong sa pagkawasak ng mga pamayanan ng mga Ruso, pagnanakaw, pag-alis ng libu-libong Slav sa pagkabihag at ang kanilang kasunod na pagbebenta sa pagkaalipin.

Bilang karagdagan, ang kontrol ng mga Khazar sa mga ruta ng kalakalan ay pumigil sa komunikasyon ng Rus sa ibang mga estado, pati na rin ang pagtatatag ng kapwa kapaki-pakinabang na relasyon sa kalakalan sa ibang mga bansa.

Ang mga Khazar ay hindi maaaring tanggihan ang mga pagsalakay sa teritoryo ng mga tribong Slavic, dahil ang mga pagnanakaw at kalakalan ng alipin noong ika-9 na siglo ay naging pinakamahalagang mapagkukunan ng kita ng estado.

Ang mga unang mandirigma laban sa "banta ng Russia"

Noong 882, si Oleg ay naging prinsipe ng Kyiv. Ang pagkakaroon ng isang foothold sa Kyiv, nagsimula siyang magsagawa ng pamamaraang gawain upang mapalawak ang teritoryo ng estado. Una sa lahat, interesado siya sa mga tribong Slavic na hindi kontrolado ng Kyiv. Kabilang sa mga ito ay yaong mga tributaries ng Khazars. Noong 884 at 885, kinilala ng mga taga-hilaga at Radimichi, na dati nang nagbigay pugay sa Khaganate, ang awtoridad ni Oleg. Siyempre, sinubukan ng mga Khazar na ibalik ang status quo, ngunit wala na silang sapat na lakas upang parusahan si Oleg.

Sa panahong ito, sinubukan ng mga Khazar, na mas sopistikado sa diplomasya, na ilipat ang "banta ng Russia" sa Byzantium o mga estado ng Transcaucasia, na tinitiyak ang walang hadlang na pagpasa ng mga tropang Ruso sa kanilang mga pag-aari.

Totoo, at dito ito ay hindi nang walang panlilinlang. Ang isang yugto na naganap pagkatapos ng pagbabalik ng mga Ruso pagkatapos ng isa sa mga ekspedisyong ito sa baybayin ng Azerbaijan ay nagpapahiwatig. Ang pinuno ng Khazar Khaganate, na nakatanggap ng isang naunang napagkasunduan na bahagi ng nadambong, pinahintulutan ang kanyang bantay, na nabuo mula sa mga Muslim, na ipaghiganti ang kanilang mga kapwa mananampalataya. Bilang resulta, karamihan sa mga sundalong Ruso ay namatay.

Ang pakikibaka ng Old Russian state sa Khazar Khaganate ay nagpatuloy sa iba't ibang tagumpay hanggang sa si Prinsipe Svyatoslav Igorevich ay napunta sa kapangyarihan. Ang isa sa mga pinaka-mahilig sa digmaan na prinsipe ng Sinaunang Russia ay nagpasya na wakasan ang mga pagsalakay ng Khazar minsan at para sa lahat.

Sa paligid ng 960, ang Khazar Khagan Joseph, sa isang liham sa dignitaryo ng Cordoba Caliphate, Hasdai ibn Shafrut, ay nabanggit na siya ay nagsasagawa ng isang "matigas ang ulo na digmaan" sa mga Rus, na hindi pinahihintulutan sila sa dagat at sa lupa sa Derbent, kung hindi man sila , ayon sa kanya, maaaring masakop ang lahat ng mga lupain ng Islam hanggang Baghdad. Kasabay nito, sigurado si Joseph na kaya niyang lumaban nang mahabang panahon.

At pagkatapos ay dumating si Svyatoslav ...

Noong 964, sa panahon ng isang kampanya sa Oka at Volga, pinalaya ni Svyatoslav ang huling unyon ng mga tribong Slavic, ang Vyatichi, mula sa pagtitiwala sa Khazar. Kasabay nito, nararapat na tandaan na ang Vyatichi ay hindi rin nais na sumunod sa Kyiv, na nagresulta sa isang serye ng mga digmaan na umaabot sa maraming taon.

Noong 965, si Svyatoslav kasama ang isang hukbo ay direktang lumipat sa teritoryo ng Khazar Khaganate, na nagdulot ng matinding pagkatalo sa mga tropa ng Khagan. Kasunod nito, nilusob ng mga Ruso ang kuta ng Sarkel na itinayo sa pampang ng Don sa tulong ng Byzantium. Ang pag-areglo ay nasa ilalim ng awtoridad ng estado ng Lumang Ruso at nakatanggap ng isang bagong pangalan - Belaya Vezha. Pagkatapos ay kinuha ang lungsod ng Samkerts sa Taman Peninsula, na naging Russian Tmutarakan.

Sa susunod na ilang taon, nakuha ng hukbo ni Svyatoslav ang parehong mga kabisera ng Khazar Khaganate - Itil at Semender. Isang wakas ang nailagay sa kasaysayan ng dating makapangyarihang estado.

Pagkatapos ng Svyatoslav, ang mga Ruso ay umatras mula sa mas mababang Volga sa loob ng ilang oras, na pinahintulutan ang ipinatapon na kagan ng Khazaria na bumalik sa Itil, umaasa sa suporta ng pinuno ng Islam ng Khorezm. Ang kabayaran para sa suportang ito ay ang pagbabalik-loob ng mga Khazar sa Islam, kabilang ang mismong pinuno ng estado.

Gayunpaman, hindi nito mababago ang takbo ng kasaysayan. Noong 985, ang prinsipe ng Russia na si Vladimir ay muling nagsimula sa isang kampanya laban sa mga Khazars at, nang manalo ng isang tagumpay, nagpataw ng parangal sa kanila.

Mula sa sandaling iyon, lumilitaw ang mga Khazar sa mga makasaysayang talaan hindi bilang mga kinatawan ng isang kapangyarihan, ngunit bilang mga maliliit na grupo na kumikilos bilang mga paksa ng ibang mga bansa. Unti-unti, natunaw ang mga Khazar kasama ng iba pang mas matagumpay na mga tao.

At sa memorya ng "unang kaaway ng Russia", naiwan lamang kami sa mga makasaysayang gawa at mga linya ni Pushkin tungkol sa "hindi makatwiran", kung saan nilayon ng makahulang Oleg na "maghiganti".

PS Ang Khazar fortress Sarkel, aka Belaya Vezha, ay binalak na bahain noong 1952 sa panahon ng pagtatayo ng Tsimlyansk reservoir.