Ano ang naintindihan mo Prinsipe Andrei sa larangan ng Austerlitz? Hindi, hindi siya lumapit sa Diyos, tulad ng pinangarap ng kanyang kapatid na si Prinsesa Marya, na inilagay sa kanya ang isang maliit na icon, kinuha, at ngayon, pagkatapos ng pakikipag-usap kay Napoleon, ibinalik ng mga sundalong Pranses. Ang pananampalataya ni Prinsesa Marya ay tila napakalinaw at simple ni Prinsipe Andrei, ang lahat ay talagang mas kumplikado. Ngunit naunawaan niya ang isang bagay sa ilalim ng mataas at mabait na kalangitan: ang dating mga hangarin para sa kaluwalhatian, para sa pag-ibig sa walang kabuluhan ng tao, at samakatuwid ay hindi gaanong mahalaga. Ang isang tao ay dapat maghanap ng iba sa buhay, ngunit ano? Samantala, ang totoong buhay ng mga tao na may sariling mahahalagang interes sa kalusugan, sakit, trabaho, libangan, na may sariling interes sa pag-iisip, agham, tula, musika, pag-ibig, pagkakaibigan, poot, mga hilig, ay nagpatuloy, gaya ng dati, nang nakapag-iisa. at sa labas ng pagkakalapit o awayan sa pulitika.kasama ni Napoleon Bonaparte at higit pa sa lahat ng posibleng pagbabago.

At sa kanan Sa gilid, ginagawa ni Bagration sa oras na ito ang nabigong gawin ni Kutuzov malapit sa tsar - inaantala niya ang oras upang mailigtas ang kanyang detatsment. Ipinadala niya si Rostov upang hanapin si Kutuzov (at si Nikolai ay nangangarap ng isang tsar) at tinanong kung oras na upang sumali sa labanan sa kanang gilid. Umaasa si Bagration na hindi babalik ang mensahero hanggang gabi...

Papunta sa kanya Ang mga kabalyero ay tumatakbo - upang salakayin ang Pranses, at sinalubong siya ni Boris Drubetskoy, na masayang pinasigla ng pakikilahok sa pag-atake ... At pinigilan ni Berg si Rostov sa isang kamangha-manghang walang katotohanan na kuwento tungkol sa kung paano siya, nasugatan sa kanyang kanang kamay, kumuha ng isang tabak sa kanyang kaliwa : "Sa aming lahi, von Berg, bilangin, lahat sila ay mga kabalyero ... ". "Inisip ito ni Rostov at eksaktong sumama sa tuod kung saan sinabi sa kanya na papatayin nila siya." Naaawa siya sa kanyang sarili - kung gaano siya nalungkot para sa kanyang ina, naaalala ang kanyang huling sulat at naaawa sa kanyang sarili para sa kanya ... Ngunit ang lahat ng ito ay naiiba, hindi tulad ng sa ilalim ng Shengraben, dahil natutunan niya, narinig ang kanyang takot, hindi para sumunod sa kanya. Sumakay pa rin siya, "hindi na umaasa na makahanap ng sinuman, ngunit para lamang linisin ang kanyang budhi bago ang kanyang sarili," at biglang nakita niya ang kanyang sinasamba na emperador - nag-iisa, sa gitna ng walang laman na bukid, at hindi nangahas na magmaneho, lumiko. , tulong, ipakita ang iyong debosyon. At sa katunayan, ano ang itatanong ngayon, pagdating ng araw sa gabi, ang hukbo ay natalo, at tanging ang detatsment ni Bagration ang nailigtas salamat sa makatwirang tuso ng kanyang kumander.

"Naunawaan ni Prinsipe Andrei na ito ay sinabi tungkol sa kanya at na si Napoleon ay nagsasalita ... Alam niya na ito ay si Napoleon - ang kanyang bayani, ngunit sa sandaling iyon si Napoleon ay tila sa kanya ay isang maliit, hindi gaanong mahalaga kung ihahambing sa kung ano ang nangyayari sa pagitan ng kanyang kaluluwa at itong mataas na walang katapusang kalangitan na may mga ulap na dumadaloy dito ... "

Pa rin; nakita namin ang labanan sa pamamagitan ng mga mata ni Prinsipe Andrei, na lubos na naunawaan ang nangyayari sa harap niya. Ngayon si Tolstoy ay pumasa sa isang mapagmasid na posisyon sa hindi nakakaintindi, masigasig na Rostov. Hinahanap si Kutuzov "sa estado ng pag-iisip kung saan ang lahat ay tila madali, masaya at posible," hindi niya maisip na ang lahat ay tumatakbo sa kaliwang gilid. Siya ay "hindi maintindihan o maunawaan ang anuman sa kung ano ang ginagawa," at pinananatili ang kanyang sigla sa isang pag-iisip, napaka katangian sa kanya: "Hindi ko alam kung paano ito mangyayari doon, ngunit ang lahat ay magiging maayos!"

Mayroong dalawang magkatulad na konsepto - moralidad at moralidad. Ang moralidad ay ang pagsunod sa ilang mga tuntunin na umiiral sa lipunan, at ang moralidad ay ang batayan ng moralidad. Para sa maraming tao, ang pag-unawa sa kawastuhan ng kanilang mga aksyon at pag-iisip ay batay sa kabaitan, espirituwalidad, katapatan, paggalang sa kanilang sarili at sa iba, ito ang mismong mga konsepto ng moralidad kung saan nakabatay ang moralidad ng lipunan. Sa buong kwento, habang nagbabago ang mga pangyayari sa buhay, ang moral na paghahanap ni Andrei Bolkonsky sa nobelang "Digmaan at Kapayapaan" ay sumasalamin sa kanyang mga pananaw sa mundo at sa mga kaganapan sa paligid niya sa isang naibigay, tiyak na sandali sa oras.

Ngunit sa anumang pagkakataon, pinanatili ni Andrei Bolkonsky ang kanyang pangunahing core ng buhay - palagi siyang nananatiling isang tapat at disenteng tao. Para sa kanya, ang mga pangunahing prinsipyo ay palaging nananatili, batay sa paggalang sa karapat-dapat, mula sa kanyang pananaw, mga tao.

Ang pagbabago ng mga pananaw sa buhay ni Andrei Bolkonsky

Sa simula ng nobela, nagdurusa si Prinsipe Andrei mula sa buhay na kanyang nabubuhay, tila sa kanya na ang lahat ng nakapaligid sa kanya ay mali at hindi totoo. Siya ay sabik para sa digmaan, mga pangarap ng pagsasamantala, ng kanyang Toulon. Tungkol sa kaluwalhatian at pagmamahal ng mga tao. At narito ang lahat ay nakakasuka at nakakadiri. "Mga sala, tsismis, bola, walang kabuluhan, kawalang-halaga - ito ay isang mabisyo na bilog kung saan hindi ako makalabas," sabi ni Bolkonsky kay Pierre, na sinasagot ang tanong kung bakit siya napupunta sa digmaan.

Ang katotohanan na ang kanyang batang asawa ay umaasa sa isang bata ay hindi lamang hindi huminto sa kanya, sa kabaligtaran, ang prinsesa ay iniinis siya sa kanyang pagmamalabis, ang kanyang nakagawiang satsat sa mga sala. "Sa lahat ng mga mukha na naiinip sa kanya, ang mukha ng kanyang magandang asawa ay tila pinaka-abala sa kanya," isinulat ni Tolstoy tungkol kay Bolkonsky sa simula ng nobela.

Ang landas ng espirituwal na paghahanap ni Andrei Bolkonsky ay nagsisimula sa pag-iisip na ang totoong buhay ay nasa digmaan, ang pangunahing bagay sa mundong ito ay hindi tahimik na kaginhawahan ng pamilya, ngunit ang pagsasamantala ng militar sa pangalan ng kaluwalhatian, para sa pag-ibig ng mga tao, para sa kapakanan. ng Fatherland.

Minsan sa digmaan, masaya siyang nagsisilbi bilang isang adjutant kay Kutuzov. “Sa ekspresyon ng kanyang mukha, sa kanyang mga galaw, sa kanyang paglalakad, halos walang kapansin-pansing dating pagkukunwari, pagod at katamaran; nagkaroon siya ng hitsura ng isang tao na walang oras upang isipin ang impresyon na ginagawa niya sa iba, at abala sa kaaya-aya at kawili-wiling negosyo. Ang kanyang mukha ay nagpahayag ng higit na kasiyahan sa kanyang sarili at sa mga nakapaligid sa kanya; ang kanyang ngiti at hitsura ay mas masayahin at kaakit-akit.

Si Bolkonsky, bago ang mapagpasyang labanan, ay sumasalamin sa hinaharap: "Oo, maaaring napakahusay na bukas ay papatayin sila," naisip niya. At biglang, sa pag-iisip na ito ng kamatayan, ang isang buong serye ng mga alaala, ang pinakamalayo at pinaka-tapat, ay bumangon sa kanyang imahinasyon; naalala niya ang huling paalam sa kanyang ama at asawa; naalala niya ang mga unang araw ng pagmamahal niya sa kanya; naalala ang kanyang pagbubuntis, at naawa siya sa kanya at sa kanyang sarili ... "Oo, bukas, bukas!

Naisip niya. “Bukas, siguro, matatapos na ang lahat para sa akin, lahat ng alaala na ito ay wala na, lahat ng mga alaalang ito ay wala nang kahulugan para sa akin. Bukas, marahil - kahit na marahil bukas, nahuhulaan ko ito, sa unang pagkakataon ay kailangan kong ipakita sa wakas ang lahat ng kaya kong gawin.

Nagsusumikap siya para sa katanyagan, para sa katanyagan: “... Gusto ko ng katanyagan, gusto kong makilala ng mga tao, gusto kong mahalin sila, kung gayon hindi ko kasalanan na gusto ko ito, na gusto ko ito nang mag-isa, nabubuhay ako. para dito lang. Oo, para sa isang ito! Hinding-hindi ko sasabihin ito sa sinuman, kundi aking Diyos! ano ang gagawin ko kung wala akong mahal kundi kaluwalhatian, pag-ibig ng tao. Kamatayan, sugat, pagkawala ng pamilya, walang nakakatakot sa akin. At gaano man kamahal o mahal sa akin ang maraming tao - ang aking ama, kapatid na babae, asawa - ang mga taong pinakamamahal sa akin - ngunit, gaano man ito kakila-kilabot at hindi natural, ibibigay ko silang lahat ngayon para sa isang sandali ng kaluwalhatian, tagumpay. sa mga tao, para sa pag-ibig. sa aking sarili ang mga taong hindi ko kilala at hindi ko malalaman, para sa pagmamahal ng mga taong ito”

Na parang panunuya, bilang tugon sa matayog na pangangatwiran tungkol sa kung ano ang tila pinakamahalagang bagay sa buhay ni Andrei sa ngayon, agad na nagpasok si Tolstoy ng isang hangal na biro ng mga sundalo na hindi interesado sa mataas na pag-iisip ng prinsipe:
"Tito, at Titus?"
"Well," sagot ng matanda.
“Titus, maggiik ka,” sabi ng taong mapagbiro.
"Pah, well, to hell with them," narinig ang isang boses, na natatakpan ng tawa ng mga batmen at mga katulong.

Ngunit kahit na ito ay hindi nagpapatalsik kay Bolkonsky sa kanyang kabayanihan: "Gayunpaman, mahal at mahal ko lamang ang tagumpay sa kanilang lahat, pinahahalagahan ko ang mahiwagang kapangyarihan at kaluwalhatian na ito, na dito ay sumugod sa akin sa hamog na ito!" Iniisip niya.

Ang mga pangarap ni Bolkonsky ng mga pagsasamantala, at, hindi katulad ni Nikolai Rostov, ay hindi tumakas mula sa larangan ng digmaan, sa kabaligtaran, itinaas ng prinsipe ang mga umuurong na tropa upang umatake. At nasaktan ng malubha.

Ito ay kung saan ang unang turning point ay nangyayari sa isip ni Bolkonsky, biglang kung ano ang tila ganap na tama ay naging ganap na hindi kailangan at kahit na kalabisan sa kanyang buhay. Nakahiga na nasugatan sa ilalim ng kalangitan ng Austerlitz, malinaw na alam ni Prinsipe Andrei na ang pangunahing bagay ay hindi mamatay sa kabayanihan sa digmaan, upang makuha ang pagmamahal ng mga ganap na estranghero na walang pakialam sa iyo! “Paanong hindi ko nakita ang matayog na langit noon? And how happy I am finally nakilala ko na siya. Oo! lahat ay walang laman, lahat ay kasinungalingan, maliban sa walang katapusang kalangitan na ito. Wala, walang iba kundi siya. Ngunit kahit na wala iyon, walang iba kundi katahimikan, katahimikan. At salamat sa Diyos!.."

Kahit na sa sandaling si "Napoleon, ang kanyang bayani" ay lumapit sa kanya ... sa sandaling iyon si Napoleon ay tila sa kanya ay isang maliit, hindi gaanong mahalaga kung ihahambing sa kung ano ang nangyayari ngayon sa pagitan ng kanyang kaluluwa at itong mataas, walang katapusang kalangitan na may mga ulap na dumadaloy dito. Ito ay ganap na walang malasakit sa kanya sa sandaling iyon, kahit na sino ang nakatayo sa ibabaw niya, kahit na ano ang kanilang sabihin tungkol sa kanya; siya ay natutuwa ... na ang mga taong ito ay tutulungan siya at bubuhayin siya, na tila napakaganda sa kanya, dahil iba na ang pagkakaintindi niya ngayon.

At ngayon si Napoleon, kasama ang kanyang mga ambisyosong plano, ay tila sa prinsipe ay isang hindi gaanong nilalang na hindi nauunawaan ang tunay na kahulugan ng buhay. "Lahat ng interes na sumakop kay Napoleon ay tila hindi gaanong mahalaga sa kanya sa sandaling iyon, ang kanyang bayani mismo ay tila napakaliit sa kanya, kasama ang maliit na walang kabuluhan at kagalakan ng tagumpay, kung ihahambing sa mataas, patas at mabait na kalangitan na kanyang nakita at naunawaan . .. Nakatingin sa kanyang mga mata si Napoleon, naisip ni Prinsipe Andrew ang tungkol sa kawalang-halaga ng kadakilaan, ang kawalang-halaga ng buhay, na walang sinuman ang makakaunawa sa kahulugan nito, at ang mas malaking kawalang-halaga ng kamatayan, ang kahulugan kung saan walang sinuman ang makakaunawa at makapagpaliwanag mula sa ang nabubuhay.

Sa delirium, hindi napagtanto, pinangarap ni Bolkonsky ang isang pamilya, isang ama, isang kapatid na babae, at maging isang asawa at isang maliit na bata na malapit nang ipanganak - ito ang mga "pangarap ... na naging pangunahing batayan ng kanyang mga lagnat na ideya. " Para sa kanya, biglang naging pangunahing "Tahimik na buhay at kalmado na kaligayahan ng pamilya sa Kalbong Bundok ...".

At nang bumalik siya sa ari-arian ng pamilya, na nagawang mahuli ang kanyang asawa sa mga huling minuto ng kanyang buhay, "... may dumating sa kanyang kaluluwa na siya ay nagkasala ng pagkakasala, na hindi niya maitama at hindi makalimutan." Ang kapanganakan ng isang anak na lalaki, ang pagkamatay ng kanyang asawa, ang lahat ng mga kaganapan na nangyari kay Prinsipe Andrei sa digmaan ay bumaling sa kanyang saloobin sa buhay. Nagpasya pa si Bolkonsky na hindi na muling maglingkod sa hukbo, ang pangunahing bagay para sa kanya ngayon ay ang pag-aalaga sa kanyang maliit na anak, na nangangailangan sa kanya. "Oo, ito na lang ang natitira sa akin ngayon," sa isip ng prinsipe.

Ang moral na paghahanap nina Andrei Bolkonsky at Pierre Bezukhov

Lahat ng bagay na may kinalaman sa magulong buhay panlipunan na pinamumunuan ng ama, kung ano ang nangyayari sa hukbo ay tila mayamot at hindi kawili-wili, lahat ng ito ay nakakainis lamang kay Bolkonsky. Kahit na ang katotohanan na habang nagbabasa ng isang liham mula kay Bilibin, biglang nagising si Prinsipe Andrei ng interes sa kanyang isinulat, kahit na ang interes na ito ay nagagalit sa kanya, dahil ayaw niyang makibahagi sa dayuhan na ito, "doon" na buhay.

Ang pagdating ni Pierre, mga pag-uusap at pagtatalo tungkol sa kung ano ang mas mahusay: gumawa ng mabuti sa mga tao, ayon kay Bezukhov, o hindi gumawa ng masama, ayon kay Bolkonsky, ang mga kaganapang ito ay tila ginising ang prinsipe mula sa pagtulog. Ang pilosopikal na pagtatalo na ito ay sumasalamin sa moral na paghahanap nina Andrei Bolkonsky at Pierre Bezukhov sa isang mahirap na panahon ng buhay para sa kanilang dalawa.

Sila ay pareho, ang bawat isa sa kanilang sariling paraan, tama. Ang bawat isa sa kanila ay naghahanap ng kanyang lugar sa buhay, at nais ng bawat isa na maunawaan para sa kanyang sarili kung paano mamuhay alinsunod sa mga konsepto ng karangalan at dignidad. Ang pagtatalo na ito ay naging isa pang punto ng pagbabago sa buhay ni Prinsipe Andrei. Sa hindi inaasahan para sa kanya, "ang isang petsa kasama si Pierre ay ... isang panahon kung saan, kahit na sa hitsura ay pareho, ngunit sa panloob na mundo, nagsimula ang kanyang bagong buhay."

Sa panahong ito ng kanyang buhay, inihambing ni Bolkonsky ang kanyang sarili sa isang matandang oak na hindi gustong sumunod sa tagsibol at pamumulaklak, "Spring, at pag-ibig, at kaligayahan!" - ang oak na ito ay tila nagsasabi, - "at kung paano hindi ka mapapagod sa parehong hangal at walang kabuluhang panlilinlang. Ang lahat ay pareho, at lahat ay kasinungalingan!"

Sa pagtingin sa punong ito, kinumbinsi ni Prinsipe Andrei ang kanyang sarili "na hindi niya kailangang magsimula ng anuman, na dapat niyang mabuhay ang kanyang buhay nang hindi gumagawa ng masama, nang hindi nag-aalala at hindi nagnanais ng anuman."

Ngunit iyon ang buong punto, na kailangan niyang kumbinsihin ang kanyang sarili tungkol dito, sa kaibuturan ng kanyang kaluluwa, hindi pa lubos na natatanto, handa na siya para sa mga bagong metamorphoses. Sa katotohanan na ibabalik nito ang kanyang kaluluwa at pukawin dito ang natutulog na pag-asa ng saya at pagmamahal.

Sa sandaling iyon nakilala niya si Natasha Rostova, umibig sa kanya at biglang natuklasan na sa katunayan maaari siyang maging masaya at maaaring magmahal, at kahit na ang matandang oak ay nagpapatunay sa kanyang mga iniisip: "Ang lumang oak, lahat ay nagbago, kumalat tulad ng isang tolda. ng makatas, madilim na halaman, kumikinang, bahagyang umuugoy sa sinag ng araw sa gabi. Walang malamya na mga daliri, walang sugat, walang lumang kawalan ng tiwala at kalungkutan - walang nakikita.

Ang lahat ng mabuti sa kanyang buhay ay pumapasok sa kanyang isipan, at ang mga kaisipang ito ay humantong sa kanya sa konklusyon na sa katunayan: "ang buhay ay hindi pa tapos sa 31." Ang pag-ibig, na hindi pa ganap na natanto, sa wakas ay ibinalik ang Bolkonsky sa aktibidad.

Ngunit ang lahat ay palaging nagbabago sa buhay, at ang relasyon nina Prince Andrei at Natasha ay magbabago din. Ang kanyang nakamamatay na pagkakamali ay hahantong sa isang pahinga sa Bolkonsky at sa katotohanan na muli siyang mawawalan ng pananampalataya sa buhay.

Hindi nais na maunawaan at patawarin si Natasha, ang prinsipe ay pupunta sa digmaan, at doon, na sumailalim sa apoy at nasugatan na, gayunpaman ay mauunawaan ni Bolkonsky na ang pangunahing bagay sa buhay ay pag-ibig at pagpapatawad.

Konklusyon

Kaya ano ang moralidad sa pag-unawa kay Prinsipe Bolkonsky sa nobelang "Digmaan at Kapayapaan"? Ito ay karangalan at dignidad, ito ay pagmamahal para sa pamilya, para sa isang babae, para sa mga tao.

Ngunit, madalas, upang mapagtanto at mailabas ang pangwakas na hatol para sa kanyang sarili, ang isang tao ay dumaan sa mabibigat na pagsubok. Salamat sa mga pagsubok na ito, ang mga taong nag-iisip ay umuunlad at lumalago sa espirituwal at moral. Sa aking sanaysay sa paksang "The Moral Quests of Andrei Bolkonsky", nais kong ipakita na para kay Prinsipe Andrei ang konsepto ng moralidad ay ang batayan ng buhay, ang pinakasentro kung saan nakasalalay ang kanyang panloob na mundo.

Pagsusulit sa likhang sining

Si Andrei Bolkonsky ay isang imahe na naglalaman ng pinakamahusay na mga tampok ng mga kinatawan ng advanced na marangal na lipunan sa kanyang panahon. Ang larawang ito ay may maraming koneksyon sa iba pang mga tauhan sa nobela. Si Andrei ay nagmana ng maraming mula sa matandang prinsipe Bolkonsky, bilang tunay na anak ng kanyang ama. Siya ay kamag-anak sa espiritu sa kanyang kapatid na si Marya. Siya ay ibinigay sa isang kumplikadong paghahambing kay Pierre Bezukhov, kung saan siya ay naiiba sa higit na pagiging totoo at kalooban.

Ang nakababatang Bolkonsky ay nakipag-ugnayan sa kumander na si Kutuzov, nagsisilbing kanyang adjutant. Si Andrei ay mahigpit na sumasalungat sa sekular na lipunan at mga opisyal ng kawani, bilang kanilang antipode. Mahal niya si Natasha Rostova, hinahangad niya ang patula na mundo ng kanyang kaluluwa. Ang bayani ng Tolstoy ay gumagalaw - bilang isang resulta ng matigas na ideolohikal at moral na paghahanap - patungo sa mga tao at patungo sa pananaw sa mundo ng may-akda mismo.

Sa unang pagkakataon ay nakilala namin si Andrei Bolkonsky sa Sherer salon. Karamihan sa kanyang pag-uugali at hitsura ay nagpapahayag ng malalim na pagkabigo sa sekular na lipunan, pagkabagot mula sa pagbisita sa mga sala, pagkapagod mula sa walang laman at mapanlinlang na pag-uusap. Ito ay pinatunayan ng kanyang pagod, bored na hitsura, ang pagngiwi na nakakasira sa kanyang gwapong mukha, ang paraan ng pagpikit kapag tumitingin sa mga tao. Pagtitipon sa cabin, mapanlait niyang tinawag na "stupid society."

Hindi natutuwa para kay Andrei na mapagtanto na ang kanyang asawang si Liza ay hindi magagawa nang wala itong walang ginagawa na bilog ng mga tao. Kasabay nito, siya mismo ay narito sa posisyon ng isang estranghero at nakatayo "sa parehong antas ng court footman at idiot." Naaalala ko ang mga salita ni Andrei: "Mga sala, tsismis, bola, walang kabuluhan, kawalang-halaga - ito ay isang mabisyo na bilog kung saan hindi ako makalabas."

Sa kanyang kaibigan lamang na si Pierre siya ay simple, natural, puno ng palakaibigang pakikilahok at magiliw na pagmamahal. Tanging kay Pierre lamang siya makakapagtapat nang buong katapatan at kaseryosohan: "Ang buhay na ito na pinamumunuan ko dito, ang buhay na ito ay hindi para sa akin." Siya ay may hindi mapaglabanan na pagkauhaw sa totoong buhay. Ang kanyang matalas, analytical na isip ay naaakit sa kanya, ang malawak na mga kahilingan ay nagtulak sa kanya sa mahusay na mga nagawa. Ayon kay Andrey, ang hukbo at pakikilahok sa mga kampanyang militar ay nagbubukas ng magagandang pagkakataon para sa kanya. Bagaman madali siyang manatili sa St. Petersburg, magsilbi bilang isang aide-de-camp dito, pumunta siya sa kung saan nangyayari ang labanan. Ang mga laban noong 1805 ay para sa Bolkonsky na isang paraan sa labas ng hindi pagkakasundo.

Ang serbisyo ng hukbo ay naging isa sa mga mahahalagang yugto sa paghahanap para sa bayani ni Tolstoy. Dito niya matalim na inihiwalay ang kanyang sarili mula sa maraming naghahanap ng mabilis na karera at matataas na parangal na maaaring matagpuan sa punong tanggapan. Hindi tulad nina Zherkov at Drubetskoy, si Prinsipe Andrei ay hindi maaaring maging isang alipin. Hindi siya naghahanap ng mga dahilan upang tumaas sa mga ranggo at mga parangal, at sinasadya niyang sinimulan ang kanyang serbisyo sa hukbo mula sa mas mababang mga ranggo sa hanay ng mga adjutant ni Kutuzov.

Naramdaman ni Bolkonsky ang kanyang responsibilidad para sa kapalaran ng Russia. Ang pagkatalo ng Ulm ng mga Austrian at ang hitsura ng natalong Heneral Mack ay nagbibigay ng nakakagambalang mga kaisipan sa kanyang kaluluwa tungkol sa kung anong mga hadlang ang humahadlang sa hukbo ng Russia. Nakuha ko ang pansin sa katotohanan na si Andrei ay nagbago nang malaki sa mga kondisyon ng hukbo. Wala siyang pagkukunwari, pagod, nawala sa mukha niya ang pagngiwi ng inip, sigla ang nararamdaman sa kanyang lakad at galaw. Ayon kay Tolstoy, si Andrei "ay mukhang isang tao na walang oras na mag-isip tungkol sa impresyon na ginawa niya sa iba at abala sa isang bagay na kaaya-aya at kawili-wili. Ang kanyang mukha ay nagpahayag ng malaking kasiyahan sa kanyang sarili at sa mga nakapaligid sa kanya." Kapansin-pansin na iginiit ni Prinsipe Andrei na ipadala siya sa kung saan ito ay lalong mahirap - sa detatsment ni Bagration, kung saan isang ikasampu lamang ang maaaring bumalik pagkatapos ng labanan. Isa pang bagay ang kapansin-pansin. Ang mga aksyon ni Bolkonsky ay lubos na pinahahalagahan ng kumander na si Kutuzov, na pinili siya bilang isa sa kanyang pinakamahusay na mga opisyal.

Si Prince Andrei ay hindi pangkaraniwang ambisyoso. Ang bayani ng Tolstoy ay nangangarap ng gayong personal na gawa na magpaparangal sa kanya at mag-oobliga sa mga tao na bigyan siya ng masigasig na paggalang. Pinahahalagahan niya ang ideya ng katanyagan, katulad ng nakuha ni Napoleon sa Pranses na lungsod ng Toulon, na hahantong sa kanya mula sa hanay ng mga hindi kilalang opisyal. Maaaring patawarin ng isang tao si Andrei para sa kanyang ambisyon, napagtanto na siya ay hinihimok ng "isang uhaw para sa isang gawa na kinakailangan para sa isang militar na tao." Ang labanan ng Shengraben na sa ilang mga lawak ay nagpapahintulot kay Bolkonsky na ipakita ang kanyang tapang. Matapang siyang umiikot sa mga posisyon sa ilalim ng mga bala ng kaaway. Siya lamang ang naglakas-loob na pumunta sa baterya ni Tushin at hindi ito iniwan hanggang sa maalis ang mga baril. Dito, sa labanan sa Shengraben, maswerteng nasaksihan ni Bolkonsky ang kabayanihan at katapangan na ipinakita ng mga gunner ni Kapitan Tushin. Bilang karagdagan, siya mismo ay nagpakita ng pagpigil sa militar at lakas ng loob dito, at pagkatapos ay isa sa lahat ng mga opisyal ang dumating sa pagtatanggol sa maliit na kapitan. Si Shengraben, gayunpaman, ay hindi pa naging Toulon ng Bolkonsky.

Ang labanan ng Austerlitz, tulad ng pinaniniwalaan ni Prinsipe Andrei, ay isang pagkakataon upang mahanap ang kanyang pangarap. Ito ay tiyak na magiging isang labanan na magtatapos sa isang maluwalhating tagumpay, na isinasagawa ayon sa kanyang plano at sa ilalim ng kanyang pamumuno. Talagang makakamit niya ang isang tagumpay sa labanan ng Austerlitz. Sa sandaling ang tenyente, na may dalang banner ng regiment, ay nahulog sa larangan ng digmaan, itinaas ni Prinsipe Andrei ang banner na ito at sumigaw ng "Guys, forward!" pinangunahan ang batalyon sa pag-atake. Ang pagkakaroon ng nasugatan sa ulo, nahulog si Prince Andrei, at ngayon ay sumulat si Kutuzov sa kanyang ama na ang anak ng matandang Prinsipe Bolkonsky ay "nahulog na isang bayani."

Hindi posible na maabot ang Toulon. Bukod dito, kailangan nilang tiisin ang trahedya ng Austerlitz, kung saan ang hukbo ng Russia ay dumanas ng matinding pagkatalo. Kasabay nito, ang ilusyon ng Bolkonsky, na nauugnay sa kaluwalhatian ng dakilang bayani, ay nawala, nawala. Ang manunulat ay lumingon dito sa tanawin at nagpinta ng isang napakalaking, napakalalim na kalangitan, sa pagmumuni-muni kung saan si Bolkonsky, na nakahiga sa kanyang likod, ay nakakaranas ng isang mapagpasyang pahinga sa pag-iisip. Ang panloob na monologo ni Bolkonsky ay nagpapahintulot sa amin na tumagos sa kanyang mga karanasan: "Gaano katahimik, kalmado at solemne, hindi sa lahat ng paraan ng pagtakbo ko ... hindi sa paraan ng pagtakbo namin, pagsigaw at pakikipaglaban ... Hindi sa lahat ng mga ulap na gumagapang sa kataas na ito. , walang katapusang kalangitan." Ang malupit na pakikibaka sa pagitan ng mga tao ngayon ay nagkaroon ng matinding salungatan sa mapagbigay, mahinahon, mapayapa at walang hanggang kalikasan.

Mula sa sandaling iyon, ang saloobin ni Prinsipe Andrei kay Napoleon Bonaparte, na labis niyang iginagalang, ay nagbago nang malaki. Ang pagkabigo ay lumitaw sa kanya, na lalo na pinalubha sa sandaling ang emperador ng Pransya ay dumaan sa kanya, si Andrei, kasama ang kanyang mga kasama at theatrically exclaimed: "Napakagandang kamatayan!" Sa sandaling iyon, "lahat ng mga interes na sumakop kay Napoleon ay tila hindi gaanong mahalaga kay Prinsipe Andrei, ang kanyang bayani mismo ay tila napakaliit sa kanya, kasama ang maliit na walang kabuluhan at kagalakan ng tagumpay," kung ihahambing sa mataas, makatarungan at mabait na kalangitan. At sa kasunod na karamdaman, "ang maliit na Napoleon kasama ang kanyang walang malasakit, limitado at masayang hitsura mula sa mga kasawian ng iba" ay nagsimulang lumitaw sa kanya. Ngayon ay mahigpit na kinondena ni Prinsipe Andrei ang kanyang ambisyosong hangarin ng Napoleonic warehouse, at ito ay nagiging isang mahalagang yugto sa espirituwal na paghahanap para sa bayani.

Dito dumating si Prinsipe Andrei sa Bald Mountains, kung saan siya ay nakatakdang makaligtas sa mga bagong pagkabigla: ang pagsilang ng isang anak na lalaki, ang pagdurusa at pagkamatay ng kanyang asawa. Kasabay nito, tila sa kanya ay siya ang may kasalanan sa nangyari, na may isang bagay na nawala sa kanyang kaluluwa. Ang pagbabagong iyon sa kanyang mga pananaw, na lumitaw sa Austerlitz, ay pinagsama na ngayon sa isang mental na krisis. Ang bayani ng Tolstoy ay nagpasya na hindi na muling maglingkod sa hukbo, at ilang sandali ay nagpasya siyang ganap na talikuran ang mga aktibidad sa lipunan. Pinipigilan niya ang kanyang sarili mula sa buhay, sa Bogucharovo ay nakikibahagi lamang sa housekeeping at ang kanyang anak, na nagmumungkahi sa kanyang sarili na ito na lang ang natitira sa kanya. Nilalayon niya ngayon na mabuhay lamang para sa kanyang sarili, "nang hindi nakikialam sa sinuman, upang mabuhay hanggang sa kamatayan."

Dumating si Pierre sa Bogucharovo, at isang mahalagang pag-uusap ang naganap sa pagitan ng mga kaibigan sa lantsa. Naririnig ni Pierre mula sa mga labi ni Prinsipe Andrei ang mga salitang puno ng malalim na pagkabigo sa lahat, hindi paniniwala sa mataas na layunin ng isang tao, sa pagkakataong makatanggap ng kagalakan mula sa buhay. Si Bezukhov ay sumunod sa ibang punto ng pananaw: "Dapat tayong mabuhay, dapat tayong magmahal, dapat tayong maniwala." Ang pag-uusap na ito ay nag-iwan ng malalim na imprint sa kaluluwa ni Prinsipe Andrei. Sa ilalim ng kanyang impluwensya, ang kanyang espirituwal na muling pagkabuhay ay nagsisimula muli, kahit na dahan-dahan. Sa unang pagkakataon pagkatapos ng Austerlitz, nakita niya ang mataas at walang hanggang kalangitan, at "isang bagay na matagal na natutulog, isang bagay na mas mahusay na nasa loob nito, biglang nagising na masaya at bata sa kanyang kaluluwa."

Nang manirahan sa kanayunan, nagsagawa si Prinsipe Andrei ng mga kapansin-pansing pagbabago sa kanyang mga ari-arian. Inililista niya ang tatlong daang kaluluwa ng mga magsasaka bilang "mga libreng magsasaka", sa ilang mga estates na pinalitan niya ng mga dues ang corvée. Sinusulat niya ang isang natutunang lola sa Bogucharovo upang tulungan ang mga kababaihan sa panganganak, at ang pari ay nagtuturo sa mga batang magsasaka na magbasa at magsulat para sa isang suweldo. Tulad ng nakikita natin, higit pa ang ginawa niya para sa mga magsasaka kaysa kay Pierre, kahit na sinubukan niya ang "para sa kanyang sarili", para sa kanyang sariling kapayapaan ng isip.

Ang espirituwal na pagbawi ni Andrei Bolkonsky ay ipinakita din sa katotohanan na sinimulan niyang makita ang kalikasan sa isang bagong paraan. Sa daan patungo sa Rostovs, nakita niya ang isang matandang puno ng oak, na "nag-iisa ay hindi nais na magpasakop sa kagandahan ng tagsibol", ay hindi nais na makita ang araw. Nararamdaman ni Prinsipe Andrei ang katuwiran ng oak na ito, na naaayon sa kanyang sariling kalooban, puno ng kawalan ng pag-asa. Ngunit sa Otradnoye ay masuwerte siyang nakilala si Natasha.

At ngayon siya ay malalim na napuno ng kapangyarihan ng buhay, espirituwal na kayamanan, spontaneity at katapatan na nagmula sa kanya. Ang pagpupulong kay Natasha ay tunay na nagbago sa kanya, napukaw sa kanya ang isang interes sa buhay at nagsilang ng isang uhaw para sa aktibong gawain sa kanyang kaluluwa. Nang, pagbalik sa bahay, nakilala niya muli ang matandang oak, napansin niya kung paano ito nagbago - kumakalat ang makatas nitong halaman na parang tolda, na umuugoy sa sinag ng araw sa gabi, Lumalabas na "ang buhay ay hindi nagtatapos sa tatlumpu't isang taon. ... Kailangan ... na ang aking buhay ay hindi para sa akin lamang, naisip niya, upang ito ay masasalamin sa lahat at silang lahat ay nakatira sa akin nang magkasama.

Bumalik si Prince Andrei sa mga aktibidad sa lipunan. Pumunta siya sa St. Petersburg, kung saan nagsimula siyang magtrabaho sa komisyon ng Speransky, na gumuhit ng mga batas ng estado. Hinahangaan niya mismo si Speransky, "nakikita sa kanya ang isang taong may mahusay na katalinuhan." Tila sa kanya na "ang hinaharap kung saan nakasalalay ang kapalaran ng milyun-milyon" ay inihahanda dito. Gayunpaman, si Bolkonsky sa lalong madaling panahon ay kailangang mabigo sa estadista na ito sa kanyang sentimentality at maling artificiality. Pagkatapos ay nag-alinlangan ang prinsipe sa pagiging kapaki-pakinabang ng gawaing kailangan niyang gawin. Isang bagong krisis ang paparating. Ito ay nagiging malinaw na ang lahat ng bagay sa komisyon na ito ay batay sa burukratikong gawain, pagkukunwari at burukrasya. Ang lahat ng aktibidad na ito ay hindi kinakailangan para sa mga magsasaka ng Ryazan.

At narito siya sa bola, kung saan muli niyang nakilala si Natasha. Mula sa babaeng ito ay huminga siya ng kadalisayan at pagiging bago. Naunawaan niya ang kayamanan ng kanyang kaluluwa, hindi tugma sa artificiality at kasinungalingan. Malinaw na sa kanya na siya ay dinala ni Natasha, at sa panahon ng sayaw kasama niya "ang alak ng kanyang mga anting-anting ay tumama sa kanya sa ulo." Dagdag pa, sinusundan namin nang may sigasig kung paano nabuo ang kuwento ng pag-ibig nina Andrei at Natasha. Ang mga pangarap ng kaligayahan sa pamilya ay lumitaw na, ngunit si Prince Andrei ay nakatakdang makaranas muli ng pagkabigo. Noong una, hindi nagustuhan si Natasha sa kanyang pamilya. Ininsulto ng matandang prinsipe ang batang babae, at pagkatapos ay siya mismo, na dinala ni Anatole Kuragin, ay tumanggi kay Andrei. Ang pagmamataas ni Bolkonsky ay nasaktan. Ang pagkakanulo ni Natasha ay inalis ang mga pangarap ng kaligayahan ng pamilya, at "nagsimulang durugin muli ang langit sa isang mabigat na vault."

Dumating ang Digmaan ng 1812. Si Prince Andrei ay muling pumunta sa hukbo, kahit na minsan ay ipinangako niya sa kanyang sarili na hindi na babalik doon. Ang lahat ng maliliit na alalahanin ay nawala sa background, lalo na, ang pagnanais na hamunin si Anatole sa isang tunggalian. Lumapit si Napoleon sa Moscow. Sa daan ng kanyang hukbo ay ang Bald Mountains. Ito ay isang kaaway, at si Andrei ay hindi maaaring maging walang malasakit sa kanya.

Ang prinsipe ay tumangging maglingkod sa punong-tanggapan at ipinadala upang maglingkod sa "ranggo": Ayon kay L. Tolstoy, si Prinsipe Andrei "ay ganap na nakatuon sa mga gawain ng kanyang rehimen", nag-aalaga sa kanyang mga tao, ay simple at mabait sa pakikitungo sa kanila. Sa rehimyento ay tinawag nila siyang "aming prinsipe", ipinagmamalaki nila siya at minamahal siya. Ito ang pinakamahalagang yugto sa pagbuo ni Andrei Bolkonsky bilang isang tao. Sa bisperas ng Labanan ng Borodino, si Prinsipe Andrei ay matatag na kumbinsido sa tagumpay. Sinabi niya kay Pierre: "Magwawagi tayo sa labanan bukas. Bukas, anuman ito, mananalo tayo sa labanan!"

Ang Bolkonsky ay lumalapit sa mga ordinaryong sundalo. Ang kanyang pag-ayaw sa mas mataas na bilog, kung saan ang kasakiman, karera at ganap na pagwawalang-bahala sa kapalaran ng bansa at mga tao ay naghahari, ay lumalakas. Sa pamamagitan ng kalooban ng manunulat, si Andrei Bolkonsky ay naging tagapagsalita para sa kanyang sariling mga pananaw, na iginagalang ang mga tao bilang pinakamahalagang puwersa sa kasaysayan at naglalagay ng espesyal na kahalagahan sa diwa ng hukbo.

Sa Labanan ng Borodino, si Prinsipe Andrei ay nasugatan. Kasama ang iba pang nasugatan, siya ay inilikas mula sa Moscow. Muli siyang dumaranas ng malalim na espirituwal na krisis. Siya ay dumating sa konklusyon na ang mga relasyon sa pagitan ng mga tao ay dapat na binuo sa awa at pag-ibig, na dapat na matugunan kahit na sa mga kaaway. Kinakailangan, ayon kay Andrei, ang unibersal na pagpapatawad at matatag na pananampalataya sa karunungan ng Lumikha. At isa pang karanasan ang naranasan ng bayani ni Tolstoy. Sa Mytishchi, si Natasha ay hindi inaasahang nagpakita sa kanya at humihingi ng kanyang kapatawaran sa kanyang mga tuhod. Muling sumiklab ang pagmamahal sa kanya. Ang pakiramdam na ito ay nagpainit sa mga huling araw ni Prinsipe Andrei. Nagawa niyang bumangon sa sarili niyang sama ng loob, upang maunawaan ang pagdurusa ni Natasha, upang madama ang kapangyarihan ng kanyang pag-ibig. Siya ay binisita ng espirituwal na kaliwanagan, isang bagong pag-unawa sa kaligayahan at ang kahulugan ng buhay.

Ang pangunahing bagay na ipinahayag ni Tolstoy sa kanyang bayani ay nagpatuloy pagkatapos ng kanyang kamatayan sa kanyang anak na si Nikolenka. Ito ay tinalakay sa epilogue ng nobela. Ang batang lalaki ay dinala ng mga ideya ng Decembrist ni Uncle Pierre at, lumingon sa kanyang ama, sinabi niya: "Oo, gagawin ko kung ano ang ikalulugod niya." Marahil ay nilayon ni Tolstoy na ikonekta ang imahe ni Nikolenka sa umuusbong na Decembrism.

Ito ang resulta ng mahirap na landas sa buhay ng kahanga-hangang bayani ng nobela ni Tolstoy - Andrei Bolkonsky.

Plano.

Paglalarawan ng digmaan 1805-1807

1. Historical concreteness sa paglalarawan ni Tolstoy sa digmaan.

2. Ang versatility ng imahe ng digmaan.

3. Ang pagpapakita ni Tolstoy ng kawalang silbi at hindi kahandaan ng digmaang ito. Ang saloobin ni Kutuzov at ng mga sundalo sa kanya. Suriin ang eksena sa Braunau.

4. Ang saloobin ni Tolstoy sa digmaan. Ang kanyang paggigiit ng kawalang-saysay at kawalang-katauhan ng digmaan. Ang kanyang imahe ay "sa dugo, sa pagdurusa, sa kamatayan." Ang storyline ni Nikolai Rostov.

5. Paglalarawan ng labanan sa Shengraben:

a) Ang paglalarawan ni Tolstoy sa kaduwagan ni Zherkov at ng staff officer, ang mapagmataas na katapangan ni Dolokhov, ang tunay na kabayanihan nina Timokhin at Tushin;

b) ang pag-uugali ni Prinsipe Andrei, mga pangarap ni Toulon.

6. Paglalarawan ng Labanan ng Austerlitz:

a) kanino at paano ito ipinaglihi; Ang ironic na saloobin ni Tolstoy sa "mga disposisyon";

b) kung paano nakakaapekto ang kalikasan sa takbo ng labanan;

c) Kutuzov at Emperador Alexander; paglipad ng mga Ruso;

d) ang gawa ni Prinsipe Andrei at ang kanyang pagkabigo sa mga pangarap na "Napoleonic".

7. Austerlitz - ang panahon ng kahihiyan at pagkabigo para sa lahat ng Russia at mga indibidwal. Austerlitz ni Nikolai Rostov, Pierre Bezukhov at iba pa.

1-2 . "Noong Hulyo 1805" kinolekta ang kanyang gabing A.P. Scherer. "Noong Oktubre 1805, sinakop ng mga tropang Ruso ang mga nayon at lungsod ng Archduchy of Austria. Ang makasaysayang genre ng nobela ay nangangailangan ng pagiging tunay. Ang salaysay ay inilipat sa mga larangan ng digmaan sa Austria, maraming mga bayani ang lumitaw: Alexander 1, ang Austrian emperor Franz, Napoleon, mga kumander ng hukbo na sina Kutuzov at Mack, mga kumander ng Bagration, Weyrother, mga ordinaryong kumander, mga opisyal ng kawani, mga sundalo.

ANO ANG LAYUNIN NG DIGMAAN?

3. Ang gobyerno ng Russia ay pumasok sa digmaan dahil sa takot sa paglaganap ng mga rebolusyonaryong ideya at pagnanais na pigilan ang agresibong patakaran ni Napoleon. Matagumpay na napili ni Tolstoy ang eksena ng pagsusuri sa Braunau para sa mga unang kabanata sa digmaan. Mayroong pagsusuri ng mga tao at labanan. Ano ang ipapakita niya? Handa na ba ang hukbo ng Russia para sa digmaan?

KONGKLUSYON. Ang pagtatalaga ng pagsusuri sa presensya ng mga heneral ng Austrian, nais ni Kutuzov na kumbinsihin ang huli na ang hukbo ng Russia ay hindi handa para sa kampanya at hindi dapat sumali sa hukbo ni Heneral Mack. Para kay Kutuzov, ang digmaang ito ay hindi isang sagrado at kinakailangang bagay. Samakatuwid, ang kanyang layunin ay upang pigilan ang hukbo mula sa pakikipaglaban.

4. Ang saloobin ng may-akda sa digmaan ay maaaring masubaybayan sa pamamagitan ng storyline ni Nikolai Rostov. Hindi pa niya nagawang maging isang militar, sa unang pagkakataon ay makikibahagi siya sa digmaan. Si Tolstoy ay sadyang nagpapakita ng digmaan hindi sa isang kabayanihan na paraan, ngunit nakatuon sa "dugo, pagdurusa, kamatayan." Noong una ay hinangad ni N. Rostov na makapasok sa digmaan, ngunit nadismaya rito: ang mga romantikong ideya tungkol sa digmaan ay bumangga sa tunay nitong kalupitan, kawalang-katauhan, at nasugatan, sa palagay niya, "Bakit ako napunta rito?"

5. Ang labanan ng Shengraben, na isinagawa sa inisyatiba ni Kutuzov, ay nagbigay ng pagkakataon sa hukbo ng Russia na sumali sa pwersa kasama ang mga yunit nito na nagmamartsa mula sa Russia. Itinuturing pa rin ni Kutuzov na hindi kailangan ang digmaan, ngunit narito ito tungkol sa pagliligtas sa hukbo. Ipinakita muli ni Tolstoy ang karanasan at karunungan ni Kutuzov, ang kanyang kakayahang makahanap ng isang paraan sa isang mahirap na sitwasyon sa kasaysayan.

LABANAN NG SHENGGABEN. Ang pag-uugali ng isang mandirigma sa labanan: kaduwagan at kabayanihan, tagumpay at tungkuling militar ay matutunton sa mga yugto ng labanang ito.

Ang kumpanya ni Timokhin, sa mga kondisyon ng pagkalito, nang ang mga tropa na nagulat ay tumakas, "isa sa kagubatan ay pinananatiling maayos at pagkatapos ay hindi inaasahang inatake ang Pranses." Pagkatapos ng labanan, isang Dolokhov ang nagyabang ng kanyang mga merito at pinsala. Ang kanyang tapang ay bongga, siya ay nailalarawan sa pamamagitan ng tiwala sa sarili at nakausli sa unahan. Ang tunay na kabayanihan ay nagagawa nang walang kalkulasyon at hindi naglalabas ng mga pagsasamantala.

BATTERY TUSHIN. ANG KANILANG PAGLAHOK SA LABANAN.

Sa pinakamainit na lugar, sa gitna ng labanan, walang saplot ang baterya ni Tushin. Si Tushin, kung kanino nila inutang ang "tagumpay ng araw", ay hindi lamang humingi ng "kaluwalhatian at pag-ibig ng tao." Ngunit hindi niya alam kung paano manindigan para sa kanyang sarili sa harap ng hindi patas na akusasyon ng kanyang mga nakatataas, at ang tagumpay sa pangkalahatan ay nanatiling walang gantimpala. Ito ay tungkol sa isang gawa na pinangarap ni Prinsipe Andrei Bolkonsky noong siya ay napunta sa digmaan. Upang makamit ang "kanyang Toulon", kung saan nakita niya ang kahulugan ng buhay, na magdadala sa kanya sa kaluwalhatian. Ito ang orihinal na presentasyon ng aklat. Andrew tungkol sa kanyang lugar sa labanan at ang likas na katangian ng gawa. Dahil sa pakikilahok sa Labanan ng Shengraben, iba ang tingin niya sa mga bagay-bagay. At ang pagpupulong kay Tushin bago ang labanan at sa baterya, pagkatapos pagkatapos ng labanan sa kubo sa Bagration ay nakita niya ang tunay na kabayanihan at gawaing militar. Hindi niya binitawan ang kanyang ideya ng isang gawa, ngunit lahat ng naranasan niya sa araw na iyon ay nagpapaisip sa kanya.

Ito ang sentro ng komposisyon. Ang lahat ng mga thread ng isang nakakahiya at hindi kinakailangang digmaan ay napupunta sa kanya.

1. Ang ideya ng labanan at ang mood ng mga kalahok nito, ang saloobin ng may-akda sa maingat na naisip na plano ni Heneral Weyrother. Payo noong nakaraang araw. Ang pag-uugali ni Kutuzov.
2. Labanan, kalituhan, hamog.

KONKLUSYON: ang kakulangan ng moral na insentibo para sa paglulunsad ng digmaan, ang hindi pagkakaunawaan at pagiging alien ng mga layunin nito sa mga sundalo, kawalan ng tiwala sa pagitan ng mga kaalyado, pagkalito sa mga tropa - lahat ito ang naging dahilan ng pagkatalo ng mga Ruso. Ayon kay Tolstoy, nasa Austerlitz ang tunay na pagtatapos ng digmaan noong 1805-1807. "Ang panahon ng ating mga kabiguan at ang ating kahihiyan" - ganito mismong tinukoy ni Tolstoy ang digmaan.

Ang Austerlitz ay naging isang panahon ng kahihiyan at pagkabigo hindi lamang para sa buong Russia, kundi pati na rin para sa mga indibidwal na bayani. Hindi sa lahat ng paraan na gusto niya, kumilos si N. Rostov. Kahit na ang isang pagpupulong sa larangan ng digmaan kasama ang soberanya, na sinasamba ni Rostov, ay hindi nagdulot sa kanya ng kagalakan.

Sa bisperas ng Labanan ng Austerlitz, iniisip lamang ni Prinsipe Andrei ang kanyang maluwalhating gawa sa hinaharap.

At ngayon ang gawa ni Prinsipe Andrei ay tila natupad nang eksakto sa klasikal na larawang iyon. Tulad ng tila sa kanya sa kanyang mga panaginip: "na may isang banner sa aking kamay, ako ay pasulong." Kaya, habang siya ay nanaginip, siya ay nagkataong "mauna sa mga tropa", at ang buong batalyon ay tumakbo sa kanya.

Ito, siyempre, ay isang maluwalhating gawa na karapat-dapat sa karangalan ng pamilyang Bolkonsky. Mga karangalan ng isang opisyal ng Russia. Ngunit para kay Tolstoy, ang panloob na kakanyahan, ang mismong uri ng tagumpay, ay mahalaga. Pagkatapos ng lahat, si Napoleon ay mayroon ding walang kundisyon na personal na tapang at nagagawa niyang mauna ang mga tropa. Ngunit ang gawaing ito ay hindi tinutula sa nobela. Ang kanyang gawa ay nagdaragdag ng isa pang ugnayan sa kanyang larawan ng isang hindi nagkakamali na sundalo.

Sa isang pakiramdam ng pinakamalaking pagkabigo sa Napoleon, na kanyang bayani, si Prince Andrey ay namamalagi din sa Pratsenskaya Hill. Ipinakilala ni Napoleon ang kanyang sarili sa kanya bilang isang maliit, hindi gaanong mahalagang tao, "na may walang malasakit, limitado at masayang hitsura mula sa kasawian ng iba." Totoo, ang sugat kay Prinsipe Andrei ay nagdala hindi lamang ng pagkabigo sa kawalang-saysay at kawalang-halaga ng mga gawa sa pangalan ng personal na kaluwalhatian, kundi pati na rin ang pagtuklas ng isang bagong mundo, isang bagong kahulugan ng buhay. Ang napakataas, walang hanggang kalangitan, ang asul na kawalang-hanggan ay nagbukas ng isang bagong linya ng pag-iisip sa kanya, at nais niya na ang mga tao ay "tulungan siya at ibalik siya sa buhay, na tila sa kanya ay napakaganda, dahil naiintindihan niya ito nang iba ngayon."

ANG PANGKALAHATANG RESULTA ay isang pakiramdam ng pagkabigo sa buhay bilang resulta ng pag-unawa sa mga pagkakamaling nagawa ng mga bayani. Sa bagay na ito, ito ay kapansin-pansin. Na sa tabi ng mga eksena sa labanan ng Austerlitz ay mga kabanata na nagsasabi tungkol sa kasal ni Pierre kay Helene. Para kay Pierre, ito ang kanyang Austerlitz, ang panahon ng kanyang kahihiyan at pagkabigo.

GENERAL AUSTERLITS - ito ang resulta ng volume 1. Ang nagsimula ng digmaan para sa kapakanan ng kaluwalhatian, para sa kapakanan ng mga ambisyosong interes ng mga bilog ng korte ng Russia, ito ay hindi maintindihan at hindi kailangan ng mga tao, at samakatuwid ay natapos sa Austerlitz. Ang ganitong resulta ay higit na kahiya-hiya dahil ang hukbo ng Russia ay maaaring maging matapang at magiting kapag mayroon itong hindi bababa sa ilang pag-unawa sa mga layunin ng labanan, tulad ng nangyari kay Shengraben.

Mga layunin at layunin ng aralin: upang matukoy ang ideolohikal at masining na mga tampok ng imahe ng Labanan ng Austerlitz bilang sentro ng komposisyon ng buong digmaan ng 1805-1807; upang mapagtanto ang papel ni Andrei Bolkonsky sa episode na ito; makasagot sa mga tanong; bumuo ng monologue speech; tumulong sa pagpapaunlad ng pagiging makabayan.

Anyo ng aralin: pangkat.

Mga tampok ng aralin: isang naiibang diskarte.

Kagamitan: teksto ng 1 dami ng nobelang "Digmaan at Kapayapaan", mga card na may mga tanong, mga guhit, computer, DVD.

Sa panahon ng mga klase.

1. Pag-uulit ng materyal na sakop. Sesyon ng mga tanong.

Ano ang mga sanhi ng digmaan noong 1805-1807? Ano ang pakiramdam ni Tolstoy tungkol sa digmaang ito? Paano napatunayan ng kumpanya ni Timokhin at ng baterya ni Tushin ang kanilang sarili sa labanan ng Shengraben? Ano ang duwag at kabayanihan? Sa anong mga saloobin umalis si Andrei B. para sa digmaan? Anong mga damdamin ang naranasan niya habang nakikilahok sa digmaang ito?

Guro. Sa pagbubuod ng lahat ng nasabi, ating tapusin: ang gobyerno ng Russia ay pumasok sa digmaan dahil sa takot sa paglaganap ng mga rebolusyonaryong ideya at pagnanais na pigilan ang agresibong patakaran ni Napoleon. Si Tolstoy ay may negatibong saloobin sa digmaan. Siya ay malupit at walang sense. Kung tutuusin, lahat ng tao ay magkakapatid. Ngunit kahit dito nagpakita ang mga sundalo ng mga himala ng kabayanihan. Ang kumpanya ni Timokhin, sa mga kondisyon ng pagkalito, "isa sa kagubatan ay lumaban at sumalakay sa Pranses." Sa pinakamainit na lugar, sa gitna ng labanan, nakipaglaban ang baterya ni Tushin. Si Andrei Bolkonsky ay pumupunta sa digmaan upang makamit ang isang gawaing militar, upang manalo ng kaluwalhatian. Sa paunang yugto ng digmaan, naiintindihan niya na ang mga bayani ay hindi kinakailangang mga taong may ranggo na opisyal, ngunit mga ordinaryong sundalo. Nakita niya na ang isang tagumpay sa digmaan ay isang pangkaraniwang bagay.

Oo, nagpunta si Prinsipe Andrei sa digmaan para sa tagumpay at kaluwalhatian. Tingnan natin kung nagawa niya ito?

Nahahati kami sa tatlong grupo. Ang bawat pangkat ay binibigyan ng mga gawain at mga tanong sa mga kard.

Tanong: Sa panahon ng pagbuo ng disposisyon (plano ng aksyon) si Kutuzov ay hayagang natutulog. Bakit?

Sinusubukan ng mga mag-aaral na hanapin ang sagot. Dahil sa alinman, kahit na ang pinaka-maingat na binuo na plano, ang iba't ibang mga pangyayari ay maaaring makagambala. At anumang resulta ng kaso ay pagpapasya ng mga tao. Hindi mo mahuhulaan kung paano sila kumilos.

(Ang mga mag-aaral mula sa pangkat 1 ay nagbasa ng isang sipi tungkol sa simula ng labanan)

Tanong: Ano ang nangyari? Anong aksidente ang sumalakay sa disposisyon?

Hindi kasama ang fog.

Tanong: Paano kumilos ang mga sundalo nang makita nila ang mga Pranses sa harap nila? At nagsimula ang gulat.

Tanong: Paano pa maipapaliwanag ang paglipad ng mga sundalo?

Ang kawalan ng moral na insentibo para sa paglulunsad ng digmaan, ang pagiging dayuhan ng mga layunin nito para sa mga tao.

Tanong: Paano kumilos si Kutuzov sa mga mapagpasyang sandali ng labanan?

Siya ay nasa kapal ng pulutong ng kanyang mga sundalo. Hindi niya sinusubukan na makatakas mula dito, masakit na sinusubukang maunawaan kung ano ang nangyayari.

Tanong: Paano inihayag ni Tolstoy ang estado ng pag-iisip ni Kutuzov?

Si Kutuzov ay ganap na walang kapangyarihan bago ang paglipad ng kanyang mga sundalo, siya ay pinahihirapan ng kanyang nakikita. Tumawag siya ng tulong kay Andrei Bolkonsky. Siya ay nahihiya at nalulungkot.

Ano ang ginagawa ni Prince Andrew?

(Mga mag-aaral 2-1 gr. Basahin ang isang sipi mula sa pag-uugali ni Prinsipe Andrei sa labanan.)

Mga Tanong: Ano ang naramdaman ni Andrey B. nang makita niyang tumakas ang mga sundalo mula sa larangan ng digmaan?

Ano ang nag-udyok kay Prinsipe Andrei na kunin ang banner at tumakbo pasulong?

Ano ang nakikita at naririnig ni Andrei B. kapag tumakbo siya laban sa kalaban na may hawak na banner?

Si Prince Andrei ay nahuhumaling sa isang pag-iisip: dapat nating itigil ang kahihiyan na ito, itigil ang paglipad. Bago si Austerlitz, iniisip lang niya ang kanyang nagawa. At pagkatapos ay nangyari ang lahat tulad ng naisip niya: "nauna siya sa mga tropa" na may banner sa kanyang mga kamay, at sinundan siya ng buong batalyon. Sipol lamang ng mga bala ang kanyang naririnig at nakikita ang banner na nakaladkad sa lupa. Hindi naramdaman ni Prinsipe Andrei ang kagandahan ng gawa.

Tanong: Bakit hindi naisulat sa nobela ang gawaing ito?

Ito ay isang maluwalhating gawa na karapat-dapat sa karangalan ng isang opisyal ng Russia. Ngunit para kay Tolstoy, ang panloob na kakanyahan ng isang gawa ay mahalaga. Pagkatapos ng lahat, si Napoleon ay maaari ring mauna sa kanyang mga tropa. Ang panloob na kakanyahan ng gawa ni Andrei Bolkonsky ang dahilan kung bakit hindi naisulat ang gawa.

(Basahin ng mga mag-aaral sa pangkat 3 ang huling sipi ng kabanata).

Mga Tanong: Ano ang naramdaman ni Andrei B. tungkol kay Napoleon bago ang digmaan?

Bakit ngayon tila maliit at hindi gaanong mahalaga si Napoleon sa sugatang Prinsipe Andrei?

Noong nakaraan, itinuturing ni Prince Andrei na isang bayani si Napoleon. At ngayon nakita niya ang kanyang tunay na pagkatao, natutunan kung paano niya nakuha ang kanyang kaluwalhatian sa pamamagitan ng paglalakad sa mga bangkay ng kanyang mga sundalo. Si Andrei Bolkonsky ay nabigo kay Napoleon. Ipinakilala ni Napoleon ang kanyang sarili sa kanya bilang "isang maliit, hindi gaanong maliit na tao", "na may walang malasakit, limitado at masayang hitsura mula sa kasawian ng iba."

Ano ang natuklasan ni Prinsipe Andrei para sa kanyang sarili, na nakatingin sa mataas na kalangitan?

Ano ang kahulugan ng "mataas na langit" na imahe sa episode na ito?

Sa larawang ito ng langit ay may kadakilaan, walang katapusan ng adhikain, lamig. Ang langit ay ganap, patas, si Prinsipe Andrei ay naghahanap ng katarungan at pagiging perpekto sa buhay. Hindi dapat nakakalito ang buhay. Nakikita ni Prinsipe Andrei ang langit, tinitingnan ang buhay ng tao.

Tanong: Ano ang Austerlitz para kay Prince Andrei at para sa Russia?

Dinala ni Austerlitz kay Prinsipe Andrei ang pagtuklas ng isang bagong mundo, isang bagong kahulugan ng buhay. Nais niya na ang mga tao ay "tulungan siya at ibalik siya sa buhay, na tila sa kanya ay napakaganda, dahil naiintindihan niya ito ngayon." Nagbukas ang mundo kay Andrei Bolkonsky sa isa pang dimensyon, kung saan ang mga ambisyosong pangarap, katanyagan, karangalan - lahat ay hindi gaanong mahalaga kumpara sa walang katapusang kalangitan.

Ang Austerlitz ay naging panahon ng kahihiyan at kahihiyan para sa Russia. Kakila-kilabot, tulad ng anumang digmaan, sa pamamagitan ng pagkawasak ng buhay ng tao, ang digmaang ito, ayon kay Tolstoy, ay walang kahit isang paliwanag para sa hindi maiiwasan nito, nagsimula para sa ambisyosong interes ng mga bilog ng korte, ito ay hindi maintindihan at hindi kailangan ng mga tao. . Samakatuwid, natapos ito sa Austerlitz. Ngunit ang hukbo ng Russia ay maaaring maging matapang at magiting kapag ang mga layunin ng labanan ay malinaw dito.

Takdang aralin. Pagpipilian:

• Sumulat ng isang mini sanaysay "Ano, ayon kay Tolstoy, ang panloob na kakanyahan ng anumang gawa ng tao, kabilang ang kabayanihan?";
• Gumawa ng plano ng kabanata;
• Gumuhit ng OSK "Austerlitz";
• Ilarawan ang kabanata.

Buong teksto ng materyal Pagbuo ng isang aralin sa panitikan "Labanan ng Austerlitz. Feat of Prince Andrei Bolkonsky"; Grade 10, tingnan ang download file.
Naglalaman ang page ng snippet.