Ang pangalang "Pharaoh" ay naging kahulugan ng maydala ng pinakamataas na kapangyarihan ng estado sa panahon lamang ng Bagong Kaharian. Bago ang panahong ito, literal na nangangahulugang "Great House" ang sinaunang Egyptian transcription na "per-oa" (distorted ancient Greek ("φαραώ"). komprehensibong kapangyarihan na nagbigay-daan sa kanila na maglunsad ng mga digmaan ng pananakop, upang manatiling masunurin sa hukbo ng mga alipin, upang magtayo ng mga cyclopean monumento at magagarang libingan. Nagdulot ito ng matinding impresyon sa iba. Maraming residente ng Nile Delta at mga ambassador ng ibang mga estado ang naniniwala na pharaoh sa sinaunang Egypt isa sa mga pagkakatawang-tao ng mga sinaunang diyos ng Egypt na nagkatawang-tao.

Ang kahulugan ng pharaoh sa sinaunang Egypt

Ang mga sinaunang pharaoh ng Egypt, kung hindi itinuturing na makalupang pagkakatawang-tao ng Diyos, ay itinuturing na mga tagapamagitan sa pagitan ng banal na espiritu at makalupang bagay. Walang pag-aalinlangan tungkol sa hindi pagkakamali ng pharaoh, para sa anumang paghatol sa kalooban ng mga pinuno ng Egypt, ang mga masuwayin ay naghihintay ng dalawang parusa - pagkaalipin o kamatayan. Kasabay nito, ang mga katangian ng mga merito ng pharaoh ay napaka-magkakaibang at malawak. Ang anumang katangian ng mga damit ng hari ng Ehipto, bilang karagdagan sa isang purong unitary function, ay mayroon ding isang semantiko.
Ang tungkulin ay hindi puro managerial o militar, ngunit sa isang tiyak na lawak ay sagrado. Ito ay salamat sa kalapitan nito sa mga relihiyosong kulto na natiyak ang baha ng Nile - isang garantiya ng pagkamayabong ng lupa sa mataas na ani. Dinala ng mga pari ang kalooban ng pinunong Ehipsiyo sa masa ng mga karaniwang tao, gamit ang mahiwagang mga ritwal. Bukod dito, ang kahalagahan ng pharaoh sa Sinaunang Ehipto ay binigyang-diin ng bawat maliit na bagay, sa pamamagitan ng anumang pagkilos ng sambahayan. Ni isang karaniwang tao o isang mataas na dignitaryo ay hindi maaaring umupo sa mesa nang hindi binanggit ang pangalan ng pharaoh, kung saan marami siya. Kasabay nito, ipinagbabawal na bigkasin ang tunay na pangalan ng pinuno (Ramses, Akhenaten,). Ang pinakakaraniwan, karaniwan ay ang kahulugan - "kalusugan ng buhay - lakas."
Iilan lamang sa mga taga-Ehipto ang nakakita sa makalupang pagkakatawang-tao ng Makapangyarihan sa kanilang sariling mga mata. Kahit na malapit na maharlika ay lumapit sa pharaoh, gumagapang sa kanilang mga tuhod at yumuko ang kanilang mga ulo. Ang namatay na pharaoh ay muling makakasama sa kanyang banal na pamayanan at ang kanyang makalangit na buhay, gayundin ang makalupang buhay, ay dapat gugulin sa karangyaan. Ang pharaoh sa kabilang buhay ay dapat magkaroon ng lahat ng kailangan na nakapalibot sa kanya sa makalupang lambak. Ipinapaliwanag nito ang kayamanan at pagkakaiba-iba ng mga kagamitan sa paglilibing.

Ang mga unang pharaoh ng sinaunang Egypt

Sa kabila ng katotohanan na ang unang pinuno ng Sinaunang Ehipto ay opisyal na kinikilala bilang Ni-Neith, (Hor-ni-Neith), na ang mga taon ng paghahari ay hindi pa natutukoy, sa katotohanan ito ang unang pinuno ng Ehipto sa panahon ng dynastic. Ang kasaysayan ng estado ng Egypt ay mas matanda, at bago ang Ni-Nate, mga mythical lords (Ptah, Ra, Osiris) at mga pharaoh ng predynastic period ("Elephant", Pen-abu ("Bull") at "Scorpio" I) pinasiyahan. Sino sila at kung sila ay tunay na tao ay hindi masagot ng modernong Egyptology. Ang mga tunay na unang pharaoh ng Sinaunang Ehipto - (Hat-Khor (Khor-khat), Ka, (Khor-ka, Khor-sehen), Narmer (Nar)) ay hindi gaanong kilala at halos walang materyal na ebidensya ng mga ito.
Maaari nating pag-usapan ang kadakilaan ng mga pharaoh simula sa panahon ng paghahari ni Djoser - ang unang pharaoh ng III dinastiya ng Lumang Kaharian at ang tagabuo ng unang hakbang na pyramid.

Mga pangalan ng mga pharaoh ng sinaunang Egypt

Tulad ng lahat ng mga ritwal ng Sinaunang Ehipto, ang mga damit ng mga kataas-taasang pinuno at ang mga pangalan ng mga pharaoh ng Egypt ay may kabanalan. Ang mga pangalang ginamit sa modernong panitikan ay mga palayaw (kung hindi "palayaw") ng mga pharaoh ng Sinaunang Ehipto. Isang personal na pangalan, na nakasulat sa isang hieroglyph, natanggap ng hinaharap na pinuno sa kapanganakan. Nang siya ay hinirang na tagapagmana sa trono ng Upper at Lower Kingdoms, isang paglilinaw ay kinakailangang gawin sa harap ng kanyang personal na pangalan - "anak ni Ra". Kung ang isang babae ay dumating sa trono, kung gayon ang kahulugan na "anak ni Ra" ay nagsilbing prefix. Ang unang "paraon" na pinarangalan ng ganoong titulo ay Reyna Merneit ("Mahalin"). Ayon sa impormasyon na dumating sa amin, siya ay asawa ng alinman sa pharaoh Jet (Uenefes) o Djer (Khor Khvat).
Nang dumating ang isang pharaoh sa trono, binigyan siya ng pangalan ng trono. Ang mga pangalang ito ang ipinakita sa mga cartouch, salamat sa kung saan nagawang maunawaan ni Jean-Francois Champollion ang mga sinaunang hieroglyph ng Egypt.
Bilang karagdagan sa dalawang pangalang ito, ang pharaoh ay maaaring tawaging Gintong pangalan, ang pangalan pagkatapos ng Nebti at ang pangalan ng Horus (ang pangalan ng Horus).

05.02.2017

Ang terminong Pharaohs of Egypt ay isang modernong pagtatalaga ng mga hari ng Sinaunang Ehipto, na namuno sa bansa sa panahon ng tinatawag na bagong kaharian. Ang terminong ito ay nagsimulang gamitin mula sa kalagitnaan ng unang milenyo BC, bagama't kadalasan ay ginusto ng mga hari ng Egypt na i-istilo ang kanilang sarili sa pamagat na "Panginoon".

Bakit ginawang mummy ang mga pharaoh?

Sa banal na panteon ng Sinaunang Ehipto, naroon ang diyosa na si Maat, na kadalasang inilalarawan bilang isang babaeng nakaluhod na may balahibo na nakasabit sa kanyang headdress. Ayon sa mga siyentipiko, ang Maat ay hindi itinuturing na isang diyos, ngunit isang simbolo ng hindi nagbabago na kakanyahan ng mga bagay. Ang mga sinaunang Egyptian ay may sariling makasagisag na ideya ng mga ideyal, kaya nakita nila ang perpektong mundo bilang isa kung saan walang mga pagbabagong nagaganap. Ngunit, tulad ng alam mo, ang ideal ay isang hindi matamo na kaayusan, kung saan ang sangkatauhan ay nagsusumikap lamang.

Gayon din sa mga Ehipsiyo, ang mga pagbabagong walang paltos ay pumasok sa kanilang buhay, at ang kamatayan ay isa sa kanila. Upang mapanatili ang mismong kaayusang ito sa sinaunang Ehipto, nilikha ang isang relihiyon na nagpapaliwanag ng kamatayan mula sa punto ng view ng kakanyahan ng pagiging at ang uniberso.

Ito ay sa mga pharaoh na ipinagkatiwala ng mga Egyptian ang pangangalaga ng kaayusan - ang kanilang sarili sa partikular at ang mundo sa pangkalahatan. Hanggang ngayon, hindi pa tiyak kung ang pharaoh ay nakilala sa Diyos mismo, o may tagapamagitan lamang, isang uri ng mataas na saserdote sa pagitan ng mas mataas na kapangyarihan at ng mga ordinaryong tao. Kung sino man siya, ngunit ang mga konsepto ng "tagapamahala", "maharlikang kapangyarihan" at "maat" sa sinaunang Ehipto ay hindi mapaghihiwalay at hindi maaaring umiral nang wala ang isa.

Isang pagkakamali na ipagpalagay na ang kamatayan sa gayong paraan ay labis na natakot sa mga naninirahan sa bansang ito, sa halip, sila ay nag-aalala tungkol sa problema ng buhay na walang hanggan, ang pagpapatuloy at kawalan ng pagbabago ng mundo na kanilang nakikita - ang mga bituin, araw, baha at ang pagbaba ng Nile, ang pagbabago ng mga panahon, atbp.

At sa ganoong sitwasyon, natural na ang pagkamatay ng pharaoh ay nakita bilang isang banta sa buong pag-iral ng mundo o isang pandaigdigang sakuna. Ang populasyon, bata at matanda, sa loob ng ilang panahon ay umiral sa patuloy na takot at matinding sikolohikal na stress, lahat ay nagdadalamhati sa dakilang hari, at hindi mahalaga kung siya ay mabait at malupit, patas o hindi. Iyon ang dahilan kung bakit lumitaw ang mga paniniwala ayon sa kung saan kahit ang isang patay na katawan ay isang sisidlan ng walang kamatayang espiritu ng tao, at ang espiritung ito ay umiral sa dalawang anyo.

Ang espiritung "Ba" ay talagang kaluluwa ng isang tao, na umalis kaagad sa katawan ng tao pagkatapos ng kanyang kamatayan. Ang hypostasis na ito ng imortal na espiritu ay karaniwang inilalarawan bilang isang maliit na ibon na may mukha at balbas ng tao. Karaniwang tinatanggap na kadalasan ang "Ba", pagkatapos umalis sa katawan, ay sumugod nang mataas sa kalangitan kung saan ito ay naging isang bituin.

Ang "Ka" - ang pangalawang hypostasis ng espiritu, ay may mas kumplikadong kakanyahan, ito ay isang kakaiba at hindi namamatay na puwersa, o espiritu, na lumitaw sa sandaling ipinanganak ang isang tao, at pagkatapos ng kanyang kamatayan ay inilipat ito sa ibang mortal na tao. - mula sa diyos hanggang sa pharaoh, mula sa pharaoh hanggang sa ibinigay, ngunit mula sa ama hanggang sa anak. Bukod dito, ang huling koneksyon ay itinuturing na pinakamahalaga, dahil naniniwala ang mga Ehipsiyo na pagkatapos ng kanyang kamatayan, ipinasa ng pharaoh ang kanyang "Ka", na itinuturing na "maharlikang kapangyarihan ng banal na pinagmulan" sa kanyang sariling anak.

Nakaugalian na maniwala na kung wala ang katawan ng namatay, ang kanyang "Ka" ay mawawalan ng kanlungan at mawawala sa uniberso, at kasama nito ang kaayusan ng mundo. Samakatuwid, sinubukan ng mga Ehipsiyo na panatilihing hindi nagbabago ang katawan ng kanilang pharaoh hangga't maaari, para sa layuning ito siya ay embalsamado at mummified.

Kapansin-pansin na hindi lamang ang kapalaran ng "Ka" ng dakilang pharaoh ay nag-aalala sa mga Ehipsiyo, kaugalian din na isaalang-alang ang "Ka" ng sinumang tao na magdulot ng maraming kaguluhan, kaya ang mga katawan ng halos lahat ng mga patay. ay inembalsamo, anuman ang kanilang posisyon sa lipunan.

Mga dinastiya ng mga pharaoh

Ang pharaoh noong mga panahong iyon ay itinuturing na isa sa mga garantiya ng pabor ng mga pabago-bagong diyos sa populasyon ng bansa. Sa kabuuan, ang panahon ng mga pharaoh ay may 13 dinastiya. Karaniwang tinatanggap na ang Egypt ay umabot sa kasaganaan at rurok ng kaunlaran sa pananalapi sa panahon ng paghahari ng III dinastiya, na namuno mula 2686-2613 BC. e. Ang mga modernong Egyptologist, na tumutukoy sa mga nakasulat na pinagmumulan ng mga panahong iyon, ay tinitiyak na ang mga tagapagtatag ng dinastiya ay mga imigrante mula sa Memphis.

Sa panahon ng pag-akyat ng IV dynasty (2613-2483), ang mga pagbabago sa pananaw sa mundo ng populasyon ay nagaganap, maingat na binalak at inihanda ng mga pari. Sa panahong ito, ang pharaoh ay nagsimulang maiugnay hindi kay Horus, ang diyos ng kamatayan, ngunit sa diyos ng araw - Ra. Ang mga pinuno ng dinastiyang ito ang nagtayo ng Great Egyptian Pyramids sa talampas sa Giza, na naging personipikasyon ng kapangyarihan at kadakilaan ng mga pharaoh noong panahong iyon.

May kaugnayan sa simula ng paghina ng Lumang Kaharian, ang mga pagbabago sa klima na naganap noong XXIII-XXII siglo BC. at ang simula ng unang transisyonal na panahon sa Egypt, ang kapangyarihan ng dynastic line ng mga pharaoh ay nagsimulang humina. Napalitan ito ng kayamanan at kapangyarihan ng maharlika at mga opisyal. Ang panahon ng Gitnang Kaharian ay lumipas, habang pinapanatili ang kalagayang ito. Sa pagbagsak ng Gitnang Kaharian, nagsimulang pamunuan ng dinastiyang Hyksos ang Ehipto.

Sa panahon ng bagong kaharian, ang Egypt ay pumasok sa isang medyo mahinang pampulitika at pang-ekonomiyang sitwasyon, na kung saan ay mas kumplikado sa pamamagitan ng paglitaw ng hindi gaanong makapangyarihang mga estado malapit sa mga hangganan nito - Metanni at Hatti. Ang mga pharaoh ay patuloy na nagsisikap na makuha ang dating impluwensya at nawalan ng awtoridad, bagama't sila ay pangunahing nakabatay sa mga operasyong militar at mga tagumpay sa kanila.

Totoo, nangyari din na ang pinuno ay hindi nakamit ang anumang tagumpay sa mga gawaing militar, sa kasong ito ang propaganda ng banal na pinagmulan ng mga pharaoh ay aktibong isinasagawa. Sa pagtatapos ng II milenyo BC. mayroong pagkawatak-watak ng bagong kaharian, at kasama nito ang mga dakilang hari ng Ehipto ay lubusang nawalan ng kahit kaunting pampulitikang bigat. Ang populasyon, lalo na sa malalayong rehiyon, ay paunti-unting naniniwala sa banal na pinagmulan ng kanilang pinuno at sa kanyang sagradong kaugnayan sa diyos ng araw na si Ra.

Mga kagiliw-giliw na katotohanan mula sa buhay ng mga pharaoh

Ang mga sinaunang pharaoh ng Egypt ay patuloy na pinupukaw ang isipan ng sangkatauhan sa ngayon, kahit na ngayon ay may maraming mga lihim at misteryo na kanilang naiwan. Ngayon, maraming iba't ibang mga kagiliw-giliw na katotohanan ang nalalaman tungkol sa buhay ng mga dakilang pinuno ng bansang ito, kahit na ang kasaysayan ay hindi palaging mapagkakatiwalaang ipaliwanag ang kanilang ugat, halimbawa:

Ang Egyptian pharaoh na si Pepi II ay gumawa ng isang bagong paraan upang harapin ang mga langaw, na itinuturing na isang malaking salot ng panahon. Kung sakaling ang mga alipin na may mga tagahanga ay hindi makayanan ang mga sangkawan ng mga insekto na ito, inutusan niya ang mga alipin na pahiran ng pulot at inilagay ang mga ito sa hindi kalayuan sa kanya upang maabala nila ang mga langaw sa kanilang sarili;

Ang nagtatag ng unang testamento sa mundo ay itinuturing na anak ng Egyptian pharaoh na si Khafre, na namatay noong 2601 BC, na nag-iwan ng nakasulat na mga tagubilin sa kanyang mga tagapagmana;

Ito ay kilala na ang mga pharaoh ay walang karapatan na tanggalin ang kanilang mga sumbrero, kung hindi, makikita ng kanilang mga nasasakupan ang kanilang buhok, at ito ay hindi pinapayagan sa anumang kaso. Ang pinakasikat na headdress sa mga pinuno ay itinuturing na mga nemes, siya ang inilalarawan sa gintong maskara ng Tutankhamun;

Ano ang naisip ng mga Egyptian sa kanilang bansa. Mayroong maraming mga alamat sa mga Egyptian, at ang mga nakilala mo sa aklat na ito ay maliit na bahagi lamang ng mga ito. Maraming mga sinaunang alamat ang hindi nakarating sa amin, ilang mga parirala lamang ang natitira mula sa iba. Ngunit kahit na ito ay sapat na upang isipin kung gaano kayaman ang stock ng mga alamat, alamat, mga engkanto sa Egypt. Wala nang naniniwala ngayon na mayroong Osiris, Horus at Set, Ra, na minsang nabuhay ang mga diyos sa lupa. Para sa mga sinaunang Egyptian, ang mga alamat ay ang tunay na katotohanan, bukod pa rito, maraming mga alamat ay dapat na kilala lamang sa isang tiyak na grupo ng mga tao. At ang mga Ehipsiyo mismo ay nabuhay sa isang fairy-tale na mundo, hindi bababa sa naisip nila.

Magsimula tayo sa katotohanan na kinakatawan ng mga Egyptian ang kanilang bansa bilang sentro ng buong mundo. At ang mundo mismo ay napakaliit para sa kanila. Sa gitna ng daigdig na ito ay ang Nile, na dumadaloy mula timog hanggang hilaga, at sa mga pampang nito ay may matabang lupain. Ang kapayapaan at batas ay naghari sa Ehipto, at ang iba pang mga bansa, gaya ng inaakala ng mga Ehipsiyo, ay nasa kamangmangan at miserable. Ang Egypt lamang ang pinakamahusay at "tama" na bansa, kaya tinawag ito ng mga naninirahan sa Egypt na kanilang minamahal na lupain. Ang buong paligid ay isang dayuhan na pagalit na bansa, isang mundo ng kaguluhan. Nasanay ang mga Ehipsiyo sa ideya na ang Ehipto ang tamang bansa, at nang makita nila, halimbawa, ang isang ilog na hindi dumadaloy mula sa timog hanggang hilaga, tulad ng Nile, ngunit sa kabaligtaran, itinuturing nila ang gayong ilog na "maling tubig. "

Ang buhay na diyos ay ang pharaoh. Naniniwala ang mga Egyptian na ang mga diyos ay nasa kanilang bansa sa lahat ng oras, na ang Egypt mismo ay pinamumunuan ng isang buhay na diyos - ang pharaoh. Ang hari ng Ehipto (paraon) ay itinuring na anak ng diyos ng araw na si Ra, at siya rin ay itinuturing na batang diyos na si Horus. Lubos na iginagalang ng mga Ehipsiyo ang kanilang pinuno. Naniniwala sila na ang hari ay nakikipaglaban sa lahat ng madilim na pwersa na maaaring sirain ang Egypt at ang mundo. Ang hari - ang anak ng araw, isang buhay na diyos, ay nagbabantay sa kaayusan ng mundo. Tiniyak niya na ang mga batas na isinulat para sa mga tao ay natupad. Sa kanyang ngalan, ang hatol ng korte ay binibigkas, sa kanyang mga utos ang mga kriminal ay nahuli, pinarusahan at ginantimpalaan. Ito ay pinaniniwalaan na ang lahat ng mga sakripisyo sa mga diyos na ginawa sa Ehipto ay dapat gawin ng hari. Gumawa siya ng isang sakripisyo sa diyos ng Nile, at nang dumating ang oras, inihagis niya ang isang balumbon ng papiro sa tubig ng Nile na may utos na simulan ang pagbaha. Naisip ng mga tao na kung wala ito, maaaring hindi natapon ang Nile.

Para sa mga diyos, nagtayo ang hari ng mga templo, at para sa kanyang walang hanggang buhay - mga libingan. Ang mga ito ay maringal na mga piramide, at kalaunan - malalaking pininturahan na mga libingan na inukit sa mga bato. Para sa pangangalagang ito, pinrotektahan at pinrotektahan ng mga diyos ang Ehipto. Ito ay pinaniniwalaan: kung mas malaki ang libingan o piramide ng hari, mas mahaba ang alaala sa kanya at mas matagal na ang hari (kahit ang matagal nang patay) ay magpoprotekta at magpoprotekta sa Ehipto.

Nanalangin si Paraon sa mga diyos at hiniling sa kanila na protektahan ang Ehipto, at inihayag nila ang kanilang kalooban sa kanya sa isang panaginip o sa pamamagitan ng mga propeta. Ang mga diyos, para sa mga regalo na ipinakita ng hari sa kanila, ay tumulong sa kanya, nagbigay sa Ehipto ng isang mahusay na ani, nakaiwas sa mga sakit, tagtuyot, tinitiyak na ang Nile ay bumaha sa oras.

Nang ang hari, sa pamamagitan ng desisyon ng mga diyos, ay nakipagdigma upang palawakin ang mga hangganan ng Ehipto - ang pinakamagandang bansa sa mundo, pinrotektahan siya ng mga diyos. Tinulungan nila siyang lumaban, at ang mga kaaway ay itinapon sa alabok. Ang diyos na si Amon Ra ay nakipag-usap pa sa pharaoh ng ganoong pananalita:

“Si Amon-Ra, ang panginoon ng Karnak, ay nagsasalita... Iginapos ko ang mga Nubian sa sampu-sampung libo At ang mga taga hilaga ng daan-daang libong mga bilanggo. Dumating sila na may mga handog sa kanilang mga likod, Yumuyuko sa iyong kamahalan Sa aking utos."

Ang buhay ng "buhay na diyos" - ang pharaoh ay hindi madali. Obligado siyang mahigpit na sumunod sa mga kaugalian at tuntunin. Sa buong araw niyang nilagdaan siya ng minuto, kailangang mahigpit na sundin ng pharaoh ang itinatag na mga patakaran, kung hindi man ay maaaring mangyari ang problema. Napapaligiran siya ng karangyaan at napakalaking bilang ng mga courtier at tagapaglingkod na nagsasagawa ng anumang utos ng "diyos na buhay". Sinunod ng Faraon ang lahat ng nangyari sa Ehipto. Ang tunay na pangalan ng pharaoh ay ipinagbabawal na bigkasin, tinawag siyang "panulat" - "malaking bahay", iyon ay, ang palasyo. (kaya nagmula ang salitang "paraon"). At sa kabuuan, ang pharaoh ay may limang pangalan, at nang isulat ang mga ito sa mga dingding ng mga templo o sa papyrus, ang mga pangalang ito ay inilagay sa isang espesyal na frame, isang cartouche, upang kahit na ang nakasulat na pangalan ay hindi mahawakan ng masasamang pwersa.

Pagkatapos ng kanyang kamatayan, ang pharaoh ay agad na pumunta sa langit sa mga diyos at doon siya naglakbay sa kalangitan kasama ang diyos ng araw na si Ra sa kanyang bangka. Inilibing nila ang mga pharaoh na may malaking karangyaan at nagtayo ng mga templong pang-alaala para sa kanila upang ang mga pinuno ng Ehipto ay hindi umalis sa kanilang bansa kahit na pagkamatay.

Mga Pari at Templo. Sa buong Egypt, maraming templo ang itinayo para sa mga diyos. Naniniwala ang mga Ehipsiyo na ang mga diyos, kahit na nakatira sila sa langit, ay madalas na nasa lupa at pumupunta sa mga templo - ang kanilang mga tahanan. Ang mga templo ay iba. May mga templo ng solar gods, walang bubong. Sila ay nakapaloob na mga lugar. Ang mga obelisk ay itinayo sa Diyos ng Araw - matataas na hugis-parihaba na mga haliging bato, ang mga tuktok nito ay natatakpan ng ginintuang tanso. Sa sandaling dumampi sa kanila ang mga unang sinag ng araw, ang mga obelisk ay nagsimulang lumiwanag nang maliwanag, at ang lahat sa paligid ay nasa takipsilim pa ng umaga. Inakala ng mga naninirahan sa Egypt na ang diyos na si Ra ay nagpapahinga sa tuktok ng mga obelisk. May iba pang mga templo.

Isang daang sementadong bato ang patungo sa templo, sa magkabilang gilid nito ay may mga estatwa ng mga sphinx. Ang kalsada ay humantong sa mga tore ng templo - mga pylon. Sa harap ng mga tore ay may mga obelisk at estatwa ng mga pharaoh. May mga tarangkahan sa mga pylon na humahantong sa loob ng templo, sa likod ng mga tarangkahan ay may mga haliging bulwagan, santuwaryo at iba pang mga gusali. Ang templo ay ang malaking bahay ng diyos. Pinalamutian ito ng mga estatwa, mga kuwadro na gawa sa mga paksang mitolohiya. Sa kailaliman ng templo ay nakatayo ang isang estatwa ng isang diyos. Para sa Diyos sa templo mayroong lahat ng kailangan - mga damit, kagamitan, pagkain. Ang mga lingkod ng templo, ang mga pari, ay naghahandog sa Diyos araw-araw, binihisan ang kanyang rebulto ng damit, humihithit ng insenso sa diyos at umawit ng mga panalangin. Ang mga pari lamang ang nakakaalam ng lahat ng mga subtleties at alituntunin ng ritwal.

Diyos Apis at ang kanyang templo. Mayroon ding mga "buhay na diyos" sa Ehipto. Kaya, sa buong Ehipto, ang “diyos na buhay” na si Apis ay iginagalang. Ito ay pinaniniwalaan na ang diyos na si Ptah ay minsang nagkatawang-tao bilang isang toro. Ito ay si Apis. Ang diyos ng toro na ito ay nanirahan sa Memphis, sa isang espesyal na templo, siya ay pinili ayon sa mga espesyal na palatandaan: kailangan niyang magkaroon ng isang itim na balat, isang puting hugis gasuklay na lugar sa kanyang noo, at maraming iba pang mga palatandaan. Dinala siya sa templo, kung saan naghandog sa kanya at nag-alay ng mga panalangin. Nang mamatay si Apis, bumagsak ang bansa sa maraming araw ng pagluluksa. Sa panahong ito, ang mga pari ay kailangang maghanap ng bagong Apis, i.e. isang guya na magkakaroon ng parehong mga katangian tulad ng dati. Ang katawan ng namatay na si Apis ay inembalsamo at inilibing nang hindi gaanong solemne kaysa sa pharaoh. Natuklasan ng mga arkeologo ang isang buong sementeryo ng Apis.

Ang ibang mga lungsod ng Egypt ay may sariling mga sagradong hayop, mayroon pa ngang diyos na buwaya.

Mga alamat at diyos sa buhay ng mga ordinaryong Egyptian. Ang buhay ng mga ordinaryong Egyptian: mga magsasaka, artisan, mandirigma, mangangalakal - ay inextricably din na nauugnay sa mga alamat. Ang mismong kalikasan ng Nile Valley ay hindi kapani-paniwala para sa Egyptian. Pagkatapos ay hindi pa rin alam ng mga tao kung bakit nangyayari ang pagbaha sa Nile, at naniniwala sila na ang kalooban ng mga diyos ay nahayag dito. At ang lahat ng buhay sa Egypt ay nakasalalay sa Nile. Samakatuwid, para sa mga Egyptian, ang Nile ay isang sagradong ilog. Nang sumikat ang araw sa umaga, naniniwala ang mga Ehipsiyo na ang diyos na si Ra ang umalis sa kanyang bangka sa gabi at lumipat sa day boat upang lumiwanag sa mga tao. Nang dumating ang panahon ng tagtuyot, at umihip ang mainit na hangin mula sa disyerto, natuyo ang lahat ng buhay, naniwala ang mga Ehipsiyo na ito ay dahil sa katotohanan na ang masamang Set ay natalo at pinatay si Osiris at nagpadala ng masasamang hangin mula sa disyerto patungo sa Ehipto. At nang magsimula ang baha, naniwala sila na si Osiris ay isinilang na muli sa isang bagong buhay, at kasama niya ang lahat ng kalikasan ay nabuhay.

Mula sa kapanganakan, ang Egyptian ay napapaligiran ng isang malaking pagkakaiba-iba ng mga diyos at espiritu. Sa pagsilang, isinulat ng pitong diyosa ni Hathor ang kapalaran ng isang Egyptian sa mga dahon ng isang mahiwagang puno. Pinoprotektahan siya ng diyosa na si Isis mula sa mga problema at sakit, tumulong sa kanyang mga spells kung siya ay nakagat ng isang ahas. Ang diyos ng karunungan na si Thoth ay tumulong sa mga naninirahan sa Egypt na matuto, ang diyos na si Bes ay nagpalayas sa kanya ng masasamang espiritu. Kung ang mga diyos ay hindi agad dumating upang iligtas, ang isa ay maaaring bumaling sa kanila sa isang panalangin, o gumawa ng isang spell o gumamit ng tulong ng mga mahiwagang anting-anting, kung saan ang bawat Egyptian ay mayroong maraming.

Ang Egyptian sa kanyang buhay ay isinasaalang-alang ang mabuti at masamang araw; mayroon pa ngang mga buong libro kung saan nakasulat kung ano ang maaari at hindi maaaring gawin sa isang partikular na araw.

Osiris, Kaharian ng mga Patay, Aklat ng mga Patay. Buweno, pagkatapos ng isang tao ay namatay, siya ay handa para sa buhay na walang hanggan sa kabilang buhay. Ang mga bihasang embalmer ay gumawa ng isang mummy mula sa kanyang katawan. Para sa paggawa ng mummy, ginamit ang mga materyales na, gaya ng pinaniniwalaan ng mga Ehipsiyo, ay nagmula sa mga luhang ibinuhos ng mga diyos nang magdalamhati sila sa pagkamatay ni Osiris. Ang mga diyos, ayon sa mga Ehipsiyo, ay nagbigay ng tela kung saan binalot nila ang mummy. Ang mga dingding ng kabaong-sarcophagus at ang libingan ay pininturahan ng mga imahe ng mga diyos at korte ng Osiris. Ang namatay ay pumunta sa korte ng Osiris, at kung ang desisyon ng korte ay positibo, siya ay nanatili sa kaharian ng mga patay. Upang ang Egyptian ay hindi mawala sa kaharian ng mga patay, isang "gabay na aklat" na nakasulat sa papyrus, ang Aklat ng mga Patay, ay inilagay sa kanyang kabaong.

Ito ay kung paano ang lahat ng buhay sa Egypt ay konektado sa mito. Iginagalang ng mga Ehipsiyo ang mga diyos na binanggit sa mga alamat, sinunod ang mga alituntuning ipinapatupad sa kanila. Patuloy na naramdaman ng Egyptian na may mga diyos sa tabi niya, mabubuting masasamang espiritu, kung saan nakasalalay ang kanyang buhay.

Ang buong mahusay na kultura ng Egypt, lahat ng bagay na dumating sa atin, ay isang salamin ng mga damdamin na naranasan ng mga Egyptian, na nag-isip na ang kanilang buhay ay konektado sa buhay ng mga diyos at umaasa sa kanila sa lahat ng bagay.

... Diyos araw, iginagalang bilang hari at ama mga diyos. Nakilala sa diyos Amon. Inilalarawan sa anyo pharaoh. mata diyos Si Ra ay isa sa mga pinaka-maimpluwensyang simbolo sa sining ng sinaunang Ehipto. Ang mga ito ay itinatanghal sa sarcophagi, mga gilid ng mga bangka, steles, damit at anting-anting. Ang mga Mata ni Ra ay nabuhay ng isang uri ng kakaibang buhay, independiyente sa pangunahing organismo. Ito ay pinaniniwalaan, halimbawa, na ang Urey (banal na ahas) na nagpapalamuti sa tulay ng ilong pharaoh ...

https://www.html

ANG PAGKA DIOS NI JESUS ​​Argumento: Si Hesus ay tinawag anak Kataas-taasan (Lucas 1:32) at anak Diyos (Lucas 1:35). Rebuttal: mga expression " Anak Diyos" at kahit na " Diyos" sa biblikal na idyoma ay ginamit sa alegorya at hindi naman nagpapahiwatig ng Pagka-Diyos o ng pagkakaisa ng Diyos: 1. "Ngunit sinabi ng Panginoon kay Moises: Tingnan mo, itinalaga kita Diyos pharaoh at si Aaron na iyong kapatid ay magiging iyong propeta." (Exodo 7:1) 2. "Sinabi ko, Ikaw mga diyos, at mga anak ang Kataas-taasan - kayong lahat." (Awit...

https://www.site/religion/16136

Hindi ko siya nakita, isang anino lamang ng repleksyon, sa
nakahiga sa isang bato, siya ay naghahanap ng limot,
pinatay sa pamamagitan ng isang kakila-kilabot na pagpatay, ang anak ni Eol.
***
-Ano ang plagiarism?
- Tanging sa katotohanan na pagkatapos ay natatakpan ito ng alikabok,
hindi nasunog at bumangon mula sa mito ng katotohanan.

https://www.site/poetry/1135613

XII Dynasty, ang kulto ni Amun ay pumalit sa kulto ng orihinal na Theban diyos Montu. Si Amon ay nakilala sa kalaunan diyos araw Si Ra at ang kanyang kulto ay kumalat sa buong Egypt. Siya ay idineklara na unang hari ng Ehipto, "hari ng mga diyos”, “king of both lands”, maaaring nasa cartouche ang pangalan niya. Naghahari Paraon inihayag anak Amon-Ra. Ang mga pambansang pista opisyal ay nauugnay sa Amon, halimbawa, ang Holiday ...

https://www.site/religion/110694

Mula sa Aklat ng mga Patay ("Kabanata kung paano maiiwasang maputol ang ulo ng isang tao sa underworld"): "Ako ang Dakila, anak Malaki. Ako ay apoy anak Apoy, kung kanino ibinigay ang kanyang ulo matapos itong putulin. Ang ulo ni Osiris ay hindi inalis sa kanya; Oo, hindi ... na nauna sa ekonomiya kaysa sa Upper. Si Horus ay kumilos sa dalawang anyo: bilang panginoon ng langit, hari mga diyos, Diyos araw at gayundin bilang isang makalupang hari, Paraon. Ayon kay R. Antes, “Ang koro ay tila isang tunay na trinidad, na binubuo ng isang makalangit na hari, isang makalupang hari ...

https://www.html

Libingan ng marami mga pharaoh at mga pari. Sa una, si Amon ay itinatanghal sa kanila bilang isang lalaking may ulo ng palaka, sa dalawang iba pang kaharian ay isang disk na ang ipinangangalandakan sa kanyang ulo. araw. Paano mga diyos"nakipagkumpitensya" Ang parehong natural na mga phenomena ay ipinakilalang magkaiba mga diyos Ang sinaunang Ehipto, ang kanilang mga larawan at pangalan ay iba, at kung ano ang ibig sabihin nito. Tingnan natin ang isang halimbawa mga diyos araw. Ang pangunahing sa hypostasis ng solar mga diyos(mitolohiya ng luminary...

Ang salitang "paraon" ay may utang sa pinagmulan nito sa wikang Griyego. Kapansin-pansin na ito ay natagpuan kahit sa Lumang Tipan.

Mga misteryo ng kasaysayan

Ayon sa sinaunang alamat, ang unang pharaoh ng Egypt - Menes - kalaunan ay naging pinakasikat na diyos. Gayunpaman, sa pangkalahatan, ang impormasyon tungkol sa mga pinunong ito ay medyo malabo. Hindi man lang natin ma-claim na lahat sila ay talagang umiral. Ang pre-dynastic period ay pinaka-ganap na sakop sa bagay na ito. Tinutukoy ng mga mananalaysay ang mga partikular na tao na namuno sa Timog at Hilagang Egypt.

mga gamit

Ang mga sinaunang pharaoh ng Egypt ay walang pagsalang pumasa sa seremonya ng koronasyon. Ang Memphis ay ang lugar para sa tradisyonal na solemne aksyon. Ang mga bagong banal na pinuno ay tumanggap ng mga simbolo ng kapangyarihan mula sa mga pari. Kabilang sa mga ito ang isang diadem, isang setro, isang latigo, mga korona at isang krus. Ang huling katangian ay nasa hugis ng titik na "t" at nakoronahan ng isang loop, na sumasagisag sa buhay mismo.

Ang setro ay isang maikling wand. Ang itaas na dulo nito ay hubog. Ang katangiang ito ng kapangyarihan ay nagmula sa Ang nasabing bagay ay maaaring pag-aari hindi lamang sa mga hari at mga diyos, kundi pati na rin sa mga matataas na opisyal.

Mga kakaiba

Ang mga sinaunang pharaoh ng Ehipto, tulad ng mga anak, ay hindi maaaring lumitaw sa harap ng kanilang mga tao nang walang takip ang kanilang mga ulo. Ang pangunahing royal headdress ay ang korona. Mayroong maraming mga uri ng simbolo na ito ng kapangyarihan, bukod sa kung saan ay ang White Crown ng Upper Egypt, ang Red Crown "deshret", ang korona ng Lower Egypt, at din ang "Pshent" - isang dobleng bersyon na binubuo ng White at Red na mga korona. (sinasagisag ang pagkakaisa ng dalawang kaharian). Ang kapangyarihan ng pharaoh sa sinaunang Egypt ay lumawak pa hanggang sa kalawakan - napakalakas ng paghanga sa bawat tagapagmana ng lumikha ng mundo. Gayunpaman, mali na sabihin na ang lahat ng mga pharaoh ay mga despotikong pinuno at nag-iisang pinuno ng mga tadhana.

Ang ilang mga sinaunang imahe ay naglalarawan sa mga pharaoh ng Ehipto, na ang mga ulo ay natatakpan ng mga scarf. Ang maharlikang katangiang ito ay ginto na may mga asul na guhit. Kadalasan ay nakalagay sa kanya ang korona.

Hitsura

Ayon sa tradisyon, ang mga sinaunang pharaoh ng Egypt ay malinis na ahit. Ang isa pang panlabas na katangian ng mga pinuno ay ang balbas, na sumasagisag sa lakas ng lalaki at kapangyarihan ng Diyos. Kapansin-pansin na si Hatshepsut ay nakasuot din ng balbas, gayunpaman, isang consignment note.

Narmer

Ang pharaoh na ito ay kinatawan ng 0 o I dynasty. Naghari siya sa pagtatapos ng ikatlong milenyo BC. Ang isang plato mula sa Hierakonpolis ay naglalarawan sa kanya bilang pinuno ng nagkakaisang lupain ng Upper at Lower Egypt. Nananatiling misteryo kung bakit hindi kasama ang kanyang pangalan sa mga royal list. Naniniwala ang ilang mananalaysay na sina Narmer at Menes ay iisang tao. Hanggang ngayon, marami ang nagtatalo kung ang lahat ng sinaunang pharaoh ng Egypt ay talagang hindi kathang-isip na mga karakter.

Ang mga makabuluhang argumento na pabor sa katotohanan ng Narmer ay ang mga nahanap na bagay bilang isang mace at palette. Ang pinakamatandang artifact ay niluluwalhati ang mananakop ng Lower Egypt na pinangalanang Narmer. Sinasabing siya ang hinalinhan ni Menes. Gayunpaman, ang teoryang ito ay mayroon ding mga kalaban.

Menes

Sa unang pagkakataon, si Menes ang naging pinuno ng isang buong bansa. Inilatag ng pharaoh na ito ang pundasyon para sa 1st dynasty. Batay sa datos ng arkeolohiko, maaaring ipagpalagay na ang panahon ng kanyang paghahari ay mga 3050 BC. Isinalin mula sa sinaunang Egyptian, ang kanyang pangalan ay nangangahulugang "malakas", "matibay".

Sinasabi ng mga tradisyon noong panahon ni Ptolemaic na malaki ang ginawa ni Menes para pag-isahin ang hilaga at timog na bahagi ng bansa. Bilang karagdagan, ang kanyang pangalan ay binanggit sa mga salaysay ni Herodotus, Pliny the Elder, Plutarch, Elian, Diodorus at Manetho. Ito ay pinaniniwalaan na si Menes ang nagtatag ng Egyptian statehood, writing at kulto. Bilang karagdagan, sinimulan niya ang pagtatayo ng Memphis, kung saan matatagpuan ang kanyang tirahan.

Si Menes ay sikat bilang isang matalinong politiko at isang makaranasang pinuno ng militar. Gayunpaman, ang panahon ng kanyang paghahari ay nailalarawan sa iba't ibang paraan. Ayon sa ilang mga mapagkukunan, ang buhay ng mga ordinaryong Egyptian ay naging mas malala sa ilalim ng paghahari ni Menes, habang ang iba ay napapansin ang pagtatatag ng pagsamba at mga ritwal sa templo, na nagpapatotoo sa matalinong pamahalaan ng bansa.

Naniniwala ang mga mananalaysay na pumanaw si Menes sa ikaanimnapu't tatlong taon ng kanyang paghahari. Ang salarin ng pagkamatay ng pinunong ito, tulad ng inaasahan, ay isang hippopotamus. Ang galit na galit na hayop ay nagdulot ng mortal na pinsala kay Menes.

Koro Aha

Ang kasaysayan ng mga pharaoh ng Ehipto ay hindi kumpleto nang hindi binabanggit ang maluwalhating pinunong ito. Naniniwala ang mga modernong Egyptologist na si Hor Aha ang nag-isa sa Upper at Lower Egypt, at nagtatag din ng Memphis. May bersyon na siya ay anak ni Menes. Ang pharaoh na ito ay umakyat sa trono noong 3118, 3110 o 3007 BC. e.

Sa panahon ng kanyang paghahari, isinilang ang pagsusulat ng sinaunang Egyptian chronicle. Bawat taon ay nakatanggap ng isang espesyal na pangalan para sa pinakamaliwanag na kaganapan na naganap. Kaya, ang isa sa mga taon ng paghahari ni Hor Aha ay tinatawag na mga sumusunod: "ang pagkatalo at pagbihag ng Nubia." Gayunpaman, ang mga digmaan ay hindi palaging isinagawa. Sa pangkalahatan, ang panahon ng paghahari ng anak na ito ng diyos ng araw ay nailalarawan bilang mapayapa, kalmado.

Ang libingan ng Abydos ng pharaoh na si Hor Aha ay ang pinakamalaking sa hilagang-kanlurang grupo ng mga katulad na istruktura. Gayunpaman, ang pinaka-mapagpanggap ay ang Northern Tomb, na matatagpuan sa Saqqara. Naglalaman din ito ng mga bagay na inukit na may pangalang Hor Akha. Para sa karamihan, ito ay mga etiketa na gawa sa kahoy at mga clay seal na matatagpuan sa mga sisidlan. Sa ilang mga bagay na garing, ang pangalang Bener-Ib ("matamis sa puso") ay inukit. Marahil ang mga artifact na ito ay nagdala sa amin ng alaala ng asawa ng pharaoh.

Jer

Ang anak na ito ng diyos ng araw ay kabilang sa 1st dynasty. Siya ay dapat na naghari sa loob ng apatnapu't pitong taon (2870-2823 BC). Hindi lahat ng sinaunang pharaoh ng Egypt ay maaaring magyabang ng isang malaking bilang ng mga pagbabago sa panahon ng kanilang paghahari. Gayunpaman, si Jer ay isa sa mga masigasig na repormador. Ipinapalagay na nagkaroon siya ng tagumpay sa larangan ng militar. Natagpuan ng mga mananaliksik ang isang batong inskripsiyon sa kanlurang pampang ng Nile. Inilalarawan nito si Jer, at sa kanyang harapan ay isang lalaking bihag na nakaluhod.

Ang libingan ng pharaoh, na matatagpuan sa Abydos, ay isang malaking hugis-parihaba na hukay na may linya na may mga brick. Ang crypt ay gawa sa kahoy. Malapit sa pangunahing libingan, natagpuan ang 338 karagdagang mga libingan. Ipinapalagay na ang mga tagapaglingkod at kababaihan mula sa harem ni Djer ay inilibing sa kanila. Lahat sila, gaya ng hinihiling ng tradisyon, ay inihain pagkatapos ng libing ng hari. Ang isa pang 269 na libingan ay naging lugar ng huling kanlungan ng mga maharlika at courtier ng pharaoh.

Den

Ang pharaoh na ito ay namuno noong 2950 AD. Ang kanyang personal na pangalan ay Sepati (nakilala ito salamat sa listahan ng Abydos). Naniniwala ang ilang mga istoryador na ang pharaoh na ito ang nagsuot ng dobleng korona, na sumisimbolo sa pag-iisa ng Ehipto, sa unang pagkakataon. Sinasabi ng kasaysayan na siya ang pinuno ng mga kampanyang militar noong Mula rito ay mahihinuha na si Den ay itinayo para sa karagdagang pagpapalawak ng kaharian ng Egypt sa direksyong ito.

Ang ina ng pharaoh ay nasa isang espesyal na posisyon sa panahon ng paghahari ng kanyang anak. Ito ay pinatunayan ng katotohanan na siya ay nagpapahinga malapit sa puntod ni Den. Ang ganitong karangalan ay kailangan pang igawad. Bilang karagdagan, ipinapalagay na si Hemaka, ang tagapag-ingat ng kaban ng estado, ay isa ring iginagalang na tao. Sa natagpuang mga sinaunang Egyptian label, ang kanyang pangalan ay sumusunod sa pangalan ng hari. Ito ay katibayan ng espesyal na karangalan at pagtitiwala ni Haring Dan, na nagbuklod sa Ehipto.

Ang mga libingan ng mga pharaoh noong panahong iyon ay hindi nakikilala sa pamamagitan ng mga espesyal na kasiyahan sa arkitektura. Gayunpaman, hindi masasabi ang parehong tungkol sa libingan ni Dan. Kaya, ang isang kahanga-hangang hagdanan ay humahantong sa kanyang libingan (ito ay papunta sa silangan, direkta patungo sa pagsikat ng araw), at ang crypt mismo ay pinalamutian ng mga pulang granite na slab.

Tutankhamun

Ang paghahari ng pharaoh na ito ay humigit-kumulang 1332-1323 BC. e. Nominally, nagsimula siyang mamuno sa bansa sa edad na sampung. Naturally, ang tunay na kapangyarihan ay pag-aari ng mas may karanasan na mga tao - ang courtier na si Aye at ang kumander na si Horemheb. Sa panahong ito, lumakas ang panlabas na posisyon ng Egypt dahil sa pacification sa loob ng bansa. Sa panahon ng paghahari ng Tutankhamun, ang pagtatayo ay pinatindi, pati na rin ang pagpapanumbalik ng mga napabayaan at nawasak sa panahon ng paghahari ng nakaraang pharaoh - Akhenaten - ang mga santuwaryo ng mga diyos.

Tulad ng itinatag sa panahon ng anatomical na pag-aaral ng mummy, si Tutankhamun ay hindi man lang nabuhay hanggang dalawampung taong gulang. Dalawang bersyon ng kanyang kamatayan ang iniharap: ang nakamamatay na kahihinatnan ng ilang uri ng sakit o komplikasyon pagkatapos mahulog mula sa karwahe. Ang kanyang libingan ay natagpuan sa kilalang Lambak ng mga Hari malapit sa Thebes. Ito ay halos hindi ninakawan ng sinaunang Egyptian na mga mandarambong. Sa panahon ng mga arkeolohikal na paghuhukay, natagpuan ang napakaraming uri ng mamahaling alahas, damit, at mga likhang sining. Tunay na kakaibang mga nahanap ay isang kama, upuan at isang ginintuan na karo.

Kapansin-pansin na ang nabanggit na mga kahalili ng hari - Eye at Horemheb - ay sinubukan sa lahat ng posibleng paraan upang makalimutan ang kanyang pangalan, na inuuri si Tutankhamun sa mga erehe.

Ramses I

Ang pharaoh na ito ay pinaniniwalaang namuno mula 1292 hanggang 1290 BC. Kinilala siya ng mga mananalaysay bilang pansamantalang manggagawa ni Horemheb - isang makapangyarihang kumander at kataas-taasang dignitary na Paramessu. Ang karangalan na posisyon na kanyang sinakop ay ang mga sumusunod: "ang pinuno ng lahat ng mga kabayo ng Ehipto, ang kumandante ng mga kuta, ang tagapag-alaga ng pasukan ng Nilo, ang sugo ng pharaoh, ang karwahe ng Kanyang Kamahalan, ang hari ng hari, ang kumander. , ang karaniwang pari ng mga Diyos ng Dalawang Lupain." Ipinapalagay na si Paraon Ramses I (Ramses) ang kahalili ni Horemheb mismo. Ang isang imahe ng kanyang kahanga-hangang pag-akyat sa trono ay napanatili sa pylon.

Ayon sa mga Egyptologist, ang paghahari ni Ramesses I ay hindi nakikilala sa alinman sa tagal o mahahalagang pangyayari. Siya ay madalas na binanggit na may kaugnayan sa katotohanan na ang mga pharaoh ng Egypt, Seti I at Ramesses II, ay ang kanyang mga direktang inapo (anak at apo, ayon sa pagkakabanggit).

Cleopatra

Ang sikat na reyna na ito ay isang kinatawan ng Macedonian. Ang kanyang damdamin para sa Romanong kumander ay tunay na dramatiko. Ang mga taon ng paghahari ni Cleopatra ay kasumpa-sumpa dahil sa pananakop ng mga Romano sa Ehipto. Ang sutil na reyna ay labis na naiinis sa ideya ng pagiging isang bilanggo (ng unang emperador ng Roma) kaya pinili niyang magpakamatay. Si Cleopatra ang pinakasikat na sinaunang karakter sa mga akdang pampanitikan at pelikula. Ang kanyang paghahari ay naganap sa co-rulership kasama ang kanyang mga kapatid, at pagkatapos nito ay kasama si Mark Anthony, ang kanyang legal na asawa.

Si Cleopatra ay itinuturing na huling independiyenteng pharaoh sa sinaunang Egypt bago nasakop ng mga Romano ang bansa. Madalas siyang maling tawaging huling pharaoh, ngunit hindi ito ganoon. Ang isang pag-iibigan kay Caesar ay nagdala sa kanya ng isang anak na lalaki, at kasama ni Mark Antony ang isang anak na babae at dalawang anak na lalaki.

Ang mga pharaoh ng Egypt ay lubos na inilarawan sa mga gawa ni Plutarch, Appian, Suetonius, Flavius ​​​​at Cassius. Si Cleopatra, siyempre, ay hindi rin napapansin. Sa maraming mga mapagkukunan, siya ay inilarawan bilang isang masamang babae na may hindi pangkaraniwang kagandahan. Para sa isang gabi kasama si Cleopatra, marami ang handang magbayad ng sarili nilang buhay. Gayunpaman, ang pinunong ito ay matalino at sapat na matapang upang magdulot ng banta sa mga Romano.

Konklusyon

Ang mga pharaoh ng Egypt (ang mga pangalan at talambuhay ng ilan sa kanila ay ipinakita sa artikulo) ay nag-ambag sa pagbuo ng isang makapangyarihang estado na tumagal ng higit sa dalawampu't pitong siglo. Ang matabang tubig ng Nile ay nakatulong nang malaki sa pag-angat at pagpapabuti ng sinaunang kahariang ito. Ang taunang pagbaha ay perpektong nagpapataba sa lupa at nag-ambag sa pagkahinog ng isang masaganang pananim ng butil. Dahil sa labis na pagkain, nagkaroon ng makabuluhang pagtaas sa populasyon. Ang konsentrasyon ng yamang tao, naman, ay pinaboran ang paglikha at pagpapanatili ng mga kanal ng irigasyon, ang pagbuo ng isang malaking hukbo, at ang pag-unlad ng mga relasyon sa kalakalan. Bilang karagdagan, ang pagmimina, field geodesy at mga teknolohiya sa konstruksiyon ay unti-unting pinagkadalubhasaan.

Ang lipunan ay kinokontrol ng mga elite ng administratibo, na binuo ng mga pari at klerk. Sa ulo, siyempre, ay ang pharaoh. Ang pagpapadiyos ng burukratikong kagamitan ay nag-ambag sa kaunlaran at kaayusan.

Ngayon ay masasabi natin nang may kumpiyansa na ang Sinaunang Ehipto ang naging pinagmulan ng dakilang pamana ng sibilisasyon sa daigdig.