Sa kasaysayan ng mundo ng Kristiyano mayroong mga makasaysayang karakter na, sa pamamagitan ng kanilang mga aksyon at gawa, ay nagawang gumawa ng isang makabuluhang kontribusyon sa pag-unlad ng Western sibilisasyon. Ang mga naturang karakter, siyempre, ay ang mga kabalyero ng Knights Templar - mga miyembro ng isa sa pinakamakapangyarihang organisasyong pampulitika at relihiyon ng medieval na Europa.

Sa kabila ng medyo maikling panahon ng pag-iral, ang mga aktibidad ng Order ay nakakuha ng maraming mga alamat na patuloy na nakakagambala sa komunidad ng mga istoryador, mga iskolar ng relihiyon at mga teologo hanggang sa araw na ito. Ang mga pangunahing tanong na interesado sa makasaysayang at siyentipikong komunidad ngayon ay ang mga sumusunod:

• talaga bang umiral ang Knights Templar;
• ano ang lihim na kaalaman na taglay ng mga Templar;
• saan nakakuha ng malaking yaman ang mga templar;
• saan napunta ang hindi mabilang na mga kayamanan ng Orden matapos itong matanggal.

Sino ang mga Templar? Saan nagmula ang kilusang ito?

Ang kasaysayan ng espirituwal at kabalyero na pagkakasunud-sunod ng Knights of the Temple ay malapit na konektado sa Kristiyanismo, na sa pagliko ng una at ikalawang millennia ay dumaan sa mahihirap na panahon. Ang daigdig ng mga Kristiyano noong unang bahagi ng Middle Ages ay nasa sobrang pira-pirasong estado. Matapos ang pagbagsak ng Imperyo ng Charlemagne, naghari ang alitan sibil sa Europa. Sa mga fragment ng dating makapangyarihang imperyo ng Frankish, lumitaw ang mga bagong kaharian, duchies at pamunuan, na sinubukang kumuha ng nangungunang posisyon sa politika sa Europa at mundo. Sa sandaling ito, ang impluwensya ng simbahan, na dati nang kumilos bilang isang materyal na semento para sa anumang monarkiya, ay makabuluhang humina.

Ang Simbahang Katoliko ay apurahang nangangailangan ng isang bagong ideya na hindi lamang magpapanumbalik ng impluwensya ng simbahan, ngunit maging isang kadahilanan ng pagkakaisa para sa buong mundo ng Kristiyano. Ang ganitong inisyatiba ay natagpuan sa lalong madaling panahon. Noong 1096, sa isang konseho ng simbahan sa Clermont, ipinahayag ni Pope Urban II ang ideya ng pagpapalaya sa Jerusalem at sa buong Holy Land mula sa pamumuno ng mga Muslim. Mula sa sandaling ito sa kasaysayan ng Europa ay nagsisimula ang isang bagong yugto ng pag-unlad na nauugnay sa simula ng pagpapalawak ng Kristiyano.

Sa panahong ito na lumitaw ang mga Templar sa larangan ng pulitika sa isang alon ng relihiyosong sigasig. Kasabay nito, sa ilalim ng mga watawat ng pakikibaka para sa pananampalatayang Kristiyano, lumitaw ang iba pang mga order na kabalyero - mga organisasyong militar-pampulitika ng isang relihiyosong panghihikayat. Ang bawat isa sa mga bagong nabuong mga order ay itinuloy ang sarili nitong mga layunin, ngunit ang mga Templar ang nakakuha ng kaluwalhatian ng mga tunay na tagapagtanggol ng Banal na Sepulcher.

Ang nilikha na mga order ay parehong monastic at knightly sa parehong oras, i.e. nagkaroon ng relihiyosong konotasyon. Gayunpaman, hindi tulad ng Order of St. John (Hospitallers), na direktang nasasakupan ng Papa, ang bagong organisasyong relihiyoso-militar ay independyente. Ang mga kabalyero, na nagkakaisa sa isang relihiyosong-knightly na kongregasyon, ay hindi sumunod sa alinman sa Papa o nahulog sa ilalim ng impluwensya ng sekular na kapangyarihan. Ang paglikha ng Knights Templar ay kasabay ng mga kasalukuyang kaganapan na nagaganap sa Unang Krusada, na naging isa lamang sa lahat ng mga sumunod na pangyayari. Sa Gitnang Silangan, nagawang talunin ng mga crusaders ang mga indibidwal na detatsment ng Seljuk, na nagpapahina sa pamumuno ng Muslim sa maikling panahon.

Iniuugnay ng mga mananalaysay ang pundasyon ng Knights Templar sa iba't ibang makasaysayang pigura. Ayon sa isang bersyon, noong 1099, si Gottfried ng Bouillon, na nagpahayag ng kanyang sarili na hari ng Jerusalem, ay nagpasimula ng paglikha ng isang bagong militar-relihiyosong organisasyon.

Ayon sa isa pang bersyon, ang inisyatiba upang lumikha ng isang knightly order ay kabilang sa mga kasama ng King of Jerusalem Baldwin II - ang mga French knights. Noong 1118, siyam na kabalyero, na pinamumunuan nina Hugh de Paynes at Saint Omer, ang nag-alok ng kanilang mga serbisyo sa Hari ng Jerusalem upang protektahan ang mga dambana. Ang una ay naging master ng order. Sa pamamagitan ng paraan, ang mga figure na ito ay lumilitaw sa Charter ng order bilang ang petsa ng pundasyon ng kapatiran.

Una sa lahat, ang diin ay inilagay nang tumpak sa bahagi ng militar ng bagong organisasyon, dahil kinakailangan na lumikha ng ilang uri ng royal guard, isang malakas at mahusay na sinanay na paramilitar na yunit. Ang pinagmulan ng bagong organisasyong militar, sa kabila ng propaganda ng matataas na mithiin, ay ipinaliwanag ng mga banal na pangangailangan. Ang mga dambanang Kristiyano sa lupain ng Palestine at libu-libong mga peregrino ay nangangailangan ng patuloy na proteksyon hindi lamang mula sa mga Muslim, kundi pati na rin sa mga pag-atake ng mga magnanakaw at magnanakaw na lumitaw sa mga lupaing ito sa pagdating ng mga Europeo. Ang bagong kaayusan ay naging isang tunay na puwersang militar na may kakayahang ipagtanggol ang mga tagumpay ng mga Europeo sa Gitnang Silangan.

Tumutugma sa mga nakasaad na layunin at ang pangalan na natanggap ng order. Sa una, ang mga kabalyero ay nagkaisa sa isang kapatiran sa pangalan ng isang matayog na layunin - ang proteksyon ng mga Kristiyanong dambana. Si Haring Baldwin II, na tinanggap ang panukala ng mga mahihirap na kabalyero, ay nagpasiya kung saan ang lokasyon ng bagong kapatiran ay ang lugar kung saan ang templo ni Solomon ay dapat na dating matatagpuan. Nilagyan ng mga bagong espirituwal na kapatid ang kanilang punong-tanggapan at kuwartel sa lugar ng dating Muslim mosque na Al-Aqsa. Ang populasyon ng lungsod, dahil sa lokasyong ito, ay mabilis na tinawag na mga bagong kapatid na templar. Bilang resulta, lumitaw ang Europeanized na pangalan ng order. Ang templo sa Pranses ay tinatawag na "Temple". Alinsunod dito, ang kasunod na pangalan ng mga kalahok sa bagong kapatiran ay sumusunod mula dito - ang Knights of the Temple, ang Templars o ang Templars.

Opisyal, ang order ay may maraming iba pang mga pangalan, isang paraan o iba pang nauugnay sa pangunahing misyon - ang proteksyon ng Banal na Sepulcher at iba pang mga dambana. Sa iba't ibang panahon at sa iba't ibang lugar, ang mga templar ay tinatawag na mga kaawa-awang kabalyero ni Kristo o ang mga kaawa-awang mandirigma ni Kristo at ang Templo ni Solomon. Ang pangalang Order of the Poor Knights ng Templo ng Jerusalem ay hindi gaanong madalas tumunog.

Isang Maikling Kasaysayan ng Organisasyon ng mga Templar

Ang salitang "mahirap" ay sadyang binibigyang-diin ang asetikong paraan ng pamumuhay ng mga miyembro ng kapatiran, na naglalagay ng paglilingkod kay Kristo kaysa sa makalupang mga bagay na natanggap habang nabubuhay. Ito ay sinasalita ng alamat na nakapalibot sa kasaysayan ng paglikha ng orden, ayon sa kung saan 9 na mahihirap na kabalyero ang naging tagapagtatag ng organisasyon. Ang simbolo ng kapatiran ay ang sagisag, na naglalarawan ng dalawang mangangabayo na nakaupo sa isang kabayo, na muling binibigyang diin ang imahe ng mga mahihirap na kampeon ni Kristo.

Sinasabi ng ilang mga mapagkukunan na ang dahilan ng paglitaw ng naturang sagisag ay higit pa sa isang pang-ekonomiyang motibo. Dahil sa mahirap na sitwasyon sa pananalapi, hindi kayang magkaroon ng sariling kabayo ang mga templar. Ang katotohanang ito ay aktibong pinagtatalunan ngayon dahil ang pagiging kabalyero ay nagpapahiwatig ng obligadong presensya ng sariling kabayo. Marahil ang kumbinasyon sa dalawang nakasakay sa isang kabayo ay isang matagumpay na publisidad na stunt na ginawa ng mga Templar, na nagpasya na lumikha sa kanilang paligid ng isang aura ng asetisismo at pagwawalang-bahala sa mga materyal na halaga.

Sa panahon ng pag-uusig sa mga miyembro ng kapatiran, ang sagisag ng Knights Templar ay ginamit ng mga kalaban ng mga templar bilang katibayan ng isang nakamamatay na kasalanan - sodomy, na isang link sa pagitan ng mga miyembro ng kapatiran.

Ang bilang ng mga miyembro ng orden noong panahon ng pagkakatatag nito ay maliit. Kasama sa mga tagapagtatag ang siyam na French knight na miyembro ng unang krusada. Kabilang sa kanila, kasama sina Hugh de Payne, de Saint-Omer at André de Montbar, ay iba pang mga kasamahan ni Gottfried ng Bouillon.

Bilang angkop sa anumang seryosong organisasyon, ang mga aktibidad nito ay kinokontrol ng charter ng Knights Templar, na pinagtibay noong 1128. Ang teksto ay tahasang nagsasaad na ang dokumentong ito ay pinagtibay 9 na taon pagkatapos ng paglikha ng kapatiran ng mga kabalyero, i.e. lahat ng nakaraang 9 na taon ay umiral ang order sa isang semi-legal na posisyon. Ang nangungunang papel sa pagbuo ng kapatiran ay ginampanan ni St. Bernard, ang abbot ng Clairvaux, kung saan ang mga kabalyero ay humingi ng tulong sa pag-aayos ng isang bagong order. Nagkaroon siya ng interes sa mga gawain ng mga kabalyero na nanata ng monasticism. Ang abbot ay bumuo ng isang charter para sa kapatiran ng mga monghe na mandirigma at kinuha ang abala ng Papa para sa legalisasyon ng bagong institusyon.

Kabilang sa mga merito ng abbot ng Clairvaux ay ang pangako ng mga templar na magsuot ng puting kapa sa ibabaw ng kanilang baluti na may pulang eight-pointed cross sa rehiyon ng puso. Ang mga puting kasuotan ay kapansin-pansing nakikilala ang mga Templar mula sa mga kabalyero - ang mga monghe ng Order of the Hospitallers sa mga itim na sutana. Tinupad ng abbot ang pangakong ito at noong 1128, sa isang konseho sa Troyes, inihayag ni Pope Honorius II ang pagbuo ng Order of the Knights of Christ at ang Templo ng Jerusalem. Ang bagong monastic at military order ay pinamumunuan ni Hugh de Paynes, na tumanggap ng katayuan ng Grand Master.

Dapat bigyang-diin ang umiiral na hierarchy sa Order. Ang pinuno ng kapatiran (Order) ay ang Grand Master, na sinusundan ng mga sumusunod na posisyon at titulo:

• kumander ng Order - siya rin ang pinuno ng isang malaking yunit ng militar;
• priors - ang antas ng gobernador o komandante ng isang tiyak na rehiyon (teritoryo);
• mga opisyal - mga kumander ng militar ng gitnang antas;
• Ang mga sarhento ay mga ordinaryong miyembro ng orden.

Ang promosyon sa pamamagitan ng mga ranggo ay isinagawa na isinasaalang-alang ang militar at iba pang mga merito sa Order. Ang mga kabalyero ang naging batayan ng mga yunit ng militar at pangangasiwa ng utos. Ang paglilingkod sa kapatiran ay isinagawa ng mga tagapaglingkod at lalaking ikakasal, na gumanap ng mga tungkulin ng mga eskuwater sa panahon ng mga kampanya. Sa wala pang 200 taon, 23 Grand Masters ang napili.

Kung pinag-uusapan natin ang nilalaman ng charter ng order, kung gayon mas tumpak na naihatid nito ang buong organisasyon ng kapatiran mula sa loob. Ang karaniwang monastikong mga panata ng pagsunod ay batay sa isang pangako sa makamundong kahirapan at kalinisang-puri. Ang dalawang aspetong ito ang naging pangunahing motto ng kapatiran ng mga templar. Sa charter, ibinigay ang mga tagubilin tungkol sa pag-iwas sa makalupang mga bagay at labis. Kasama ng obligadong pagdalo sa misa, ang mga kapatid ay kailangang regular na magsagawa ng mga pisikal na ehersisyo at mga gawaing militar. Ang karne ay pinahihintulutang kainin ng tatlong beses sa isang linggo, habang pinapanatili ang kadalisayan ng espiritu at pag-iisip.

Kasama ang mga pangunahing probisyon na itinakda sa charter ng order, mayroong isang panunumpa na ginawa ng lahat ng miyembro ng kapatiran. Ang mga pangunahing probisyon ng knightly oath ay ang mga sumusunod:

• tumulong sa mahihirap;
• sa kabayaran ng kanilang sariling buhay upang tulungan ang mga kapatid sa kaayusan na nasa problema;
• huwag tumugon sa mga pang-iinsulto at mga provokasyon ng isang kabalyero ng pananampalatayang Kristiyano;
• magagawang kumuha ng tatlong kalaban nang sabay-sabay.

Ang paglabag sa panunumpa na ito ay malubhang pinarusahan, hanggang sa paggamit ng corporal punishment. Dapat pansinin na ang Knights of the Temple ang itinuturing na pinaka-pare-pareho sa kanilang mga paniniwala. Salamat sa kontribusyon ni Abbe Bernard, nakatanggap ang Simbahang Katoliko ng isang makapangyarihang kasangkapang militar at pampulitika sa mga kamay nito. Masasabi nating nagawa ni Bernard na makamit ang imposible. Gamit ang militanteng sigasig at sigasig ng mga kabalyero, nagawa ni Bernard na idirekta ang mga katangiang ito sa paglilingkod sa banal na layunin. Mula ngayon, ang mga kabalyero ay hindi lamang nakipaglaban para sa karangalan, ngunit napilitang sumabak sa labanan para sa mga relihiyosong kadahilanan.

Ang kasagsagan at kapangyarihan ng utos. Mga lihim at misteryo ng mga templar

Sa pagpapatuloy ng mga Krusada, ang awtoridad ng mga monghe-knight ng Order of the Temple ay lumakas at lumakas. Ang mga mandirigmang Templar na nakasuot ng puting sutana na may lilang krus sa kanilang mga dibdib ay nakibahagi sa lahat ng malalaking labanan at labanan noong panahong iyon, na kadalasang lumilitaw sa mga pinaka-mapanganib na lugar. Marami sa kanila ang naging maalamat na mga tao, na bumaba sa kasaysayan bilang pare-pareho at matapang na sundalo ni Kristo. Sa pagtatapos ng mga krusada, na nagtapos sa pagpapaalis ng mga Kristiyano mula sa Palestine, ang mga aktibidad ng utos ay hindi huminto. Matapos ang pagkawala ng huling mga kuta ng Kristiyano sa Gitnang Silangan noong 1291, ang mga Templar ay pansamantalang nanirahan sa Cyprus, kung saan sila nanatili nang wala pang 20 taon.

Ito ay hindi na isang relihiyon-militar na kapatiran ng mga mahihirap na kabalyero. Sa halos isang daan at limampung taon ng pagkakaroon nito, ang order ay nabago sa isang malaking korporasyon, kung saan, kasama ang mga sasakyang militar, ang iba pang mga serbisyo ay ibinigay, kabilang ang mga serbisyo sa pananalapi at transportasyon. Ito ay humantong sa katotohanan na ang relihiyon-militar na kapatiran ay nagawang maging isang makapangyarihan at makapangyarihang organisasyon. Iniuugnay ng maraming istoryador at teologo ang kapangyarihan ng mga Templar sa mga natuklasan ng mga monghe sa kanilang pananatili sa Banal na Lupain. Ayon sa ilang mananalaysay, ang pagkakaroon ng Ark of the Covenant ay nagbigay-daan sa mga Templar na makahanap ng daan patungo sa hindi mabilang na mga kayamanan. Ang biglaang paglitaw sa pagtatapon ng Order of large financial resources ay ang pangunahing sikreto ng Knights Templar.

Ang napanalunan at karapat-dapat na prestihiyo na natamo ng kapatiran ang pangunahing dahilan kung bakit, sa paglipas ng panahon, ang mga Templar ay naging pinakasikat na monastic order sa medieval Europe. Naging posible ito dahil sa mahigpit na pagsunod sa hierarchy sa loob ng kaayusan at sa mismong organisasyon ng kapatiran. Ang mataas na kasanayan sa militar at kagitingan ay nagpahusay lamang sa nakamit na epekto. Halos lahat ng maharlika at aristokrasya ng Pransya ay miyembro ng Order. Mas gusto ng marami sa mga sekular na ginoo ang kasuotan ng isang simpleng monghe at ang asetiko na buhay ng isang mandirigma kaysa sa isang mayaman at maunlad na buhay.

Ang France ay hindi lamang ang bansa sa Europa kung saan nanirahan ang mga Templar. Sa buong Europa, itinayo ng mga templar ang kanilang mga kastilyo at kuta. Malaki ang impluwensya ng mga Templar sa ibang bansa, lalo na sa Spain at Portugal. Ang utos ay may bigat sa politika sa England at sa mga estado ng Aleman. Ang kanilang pinansiyal na imperyo ay buhol sa lahat ng maharlikang bahay ng Europa kasama ang mga network nito. Ang mga templar ay may pinakamalawak na legal at relihiyoso na kapangyarihan, na ipinagkaloob sa utos ng mga papa at mga soberanya, kung saan ang mga lupain ay may mga ari-arian at interes ang kapatiran. Noong XII-XIII na siglo, ang Knights Templar ay naging inggit ng maraming makapangyarihang tao sa mundong ito, ang pangunahing bangkero ng Europa. Ang mga materyal na halaga, malalaking pag-aari ng lupa at usura ang pangunahing mga salik na humantong sa kasunod na pagkawasak ng Knights Templar.

Ang pagbabalik ng mga Templar sa France ay minarkahan ang simula ng pagtatapos ng kanilang paghahari bilang kapangyarihang militar, pampulitika, at pananalapi ng medieval Europe. Ang katotohanan ay, sa kabila ng pagtangkilik ng Papa, ang Orden sa ilang mga aspeto ay lumampas sa mga kapangyarihan nito, naging isang estado sa loob ng isang estado, namumuhay ayon sa sarili nitong mga batas at madalas na binabalewala ang mga interes ng soberanong panginoon.

Pagkatalo ng Knights Templar

Sa kabila ng katotohanan na ang utos ay may napakalaking kapangyarihan at impluwensya sa buong Europa, ang organisasyong ito ay may maraming mga kalaban at kaaway. Bagama't sa una ang pangunahing layunin ng pagtatatag ng kapatiran ay ang proteksyong militar ng mga Kristiyanong estado na nilikha ng mga crusaders sa Silangan, ang pagkakasunud-sunod sa mga sumunod na aksyon nito ay malayo dito. Lumipat sa Europa, ginawa ng mga kabalyero - monghe ang kanilang pangunahing punong-tanggapan sa Paris. Ang French port ng La Rochelle, na matatagpuan sa baybayin ng Karagatang Atlantiko, ang order ay ginawa ang pangunahing base ng hukbong-dagat nito.

Bagaman ang imperyo ng Templar ay may medyo malakas na posisyon, sa Europa mayroong maraming mga kalaban sa impluwensya ng orden. Sa panahon ng pag-iral nito, ang kapatiran ay paulit-ulit na nakipaglaban laban sa mga pagsasabwatan, ang layunin nito ay upang makamit ang pagpawi ng utos o bawasan ang impluwensya nito. Ang kalakaran na ito ay partikular na binibigkas sa France, kung saan nagpasya si King Philip the Handsome na tanggalin ang isang makapangyarihang organisasyon.

Ang mga dahilan na nag-udyok sa Pranses na monarko na simulan ang pag-usig sa mga templar ay karaniwan. Ang kaharian ng Pransya sa simula ng siglo XIV ay nakaranas ng malalim na krisis sa ekonomiya. Walang laman ang kaban ng hari, at kailangang patuloy na humiram ng mga pondo si Philip IV. Isa sa mga pangunahing pinagmumulan ng pagpopondo ay ang Order. Bilang resulta, ang utang ng maharlikang hukuman sa mga Templar ay umabot sa napakalaking sukat. Upang sirain ang utos ay ang tanging solusyon para sa Pranses na monarko upang mapupuksa ang mga nagpapautang. Dahil walang sariling pwersa upang direktang makipaglaban sa mga Templar, si Philip ay bumaling sa Vatican para humingi ng tulong. Ang Simbahang Romano Katoliko ay may sariling mga ulat sa mga templar, at samakatuwid ang mga mataas na pari ng Roma ay masigasig na kinuha ang ideya na wakasan ang suwail na kapatiran nang minsanan. Sa kabila ng katotohanan na ang kautusan ay opisyal na nasa ilalim ng tangkilik ng Simbahang Romano, mabilis na tumugon si Pope Clement V sa kahilingan ng hari ng Pransya sa pamamagitan ng magkasanib na pagsisikap na sirain ang utos.

Ang simula ng drama ay bumagsak noong Oktubre 1307, nang, sa utos ng hari, ang tuktok ng Orden, na pinamumunuan ni Grand Master Jacques de Molay, ay naaresto. Ang Temple Castle sa Paris, ang pangunahing punong-tanggapan ng Order, ay nakuha rin. Isang araw pagkatapos magsimula ang mga pag-aresto, inutusan ni Pope Clement V ang lahat ng mga abbot at obispo sa France na simulan ang pag-aresto sa mga kabalyero at kumpiskahin ang pag-aari ng mga Templar. Ang mga panunupil laban sa mga kinatawan ng utos na pinasimulan ng Hari ng France ay suportado hindi lamang ng mga awtoridad ng Vatican. Maraming malalaking pyudal na panginoon ng Europa ang sumuporta sa monarko ng Pransya at sumalungat sa mga Templar. Ang pag-uusig sa mga miyembro ng orden sa France ay ang pinakamalubha. Sa buong bansa, nagsimula ang mga paglilitis ng Inkisisyon sa mga naarestong Templar, na nagresulta sa pagpapahirap sa mga Templar at kasunod na mga sentensiya ng kamatayan.

Ang pangunahing akusasyon, na binibigkas sa mga pagsubok at dinala laban sa mga Templar, ay ang suporta ng maling pananampalataya, Satanismo at paglaganap ng sodomiya. Sa kabila ng katotohanan na sa una ay marami sa mga naarestong mataas na ranggo na Templar ang umamin sa kanilang pagkakasala, ang trahedya ng pagkasira ng utos ay hindi nagtapos doon. Sa France, ang mga aksyon ng sekular na awtoridad at ng Vatican ay tinutulan ng maraming tagasuporta ng utos, kasama na ang mga nasa Vatican mismo. Ang panahon ng pag-uusig at pakikibaka laban sa mga Templar ay bumagsak sa mga taong 1307-1314. Noong 1312, inalis ni Pope Clement V kasama ang kanyang toro ang Order of the Temple at inilipat ang lahat ng ari-arian at kapangyarihan nito sa Order of St. John - the Hospitallers.

Ang huling Grand Master ng Order, si Jacques de Molay, na nasa ilalim ng imbestigasyon at tortyur sa loob ng apat na taon, ay sinunog sa tulos noong Marso 18, 1314. Bilang resulta ng pagkawasak ng Order of the Knights of the Jerusalem Temple, ni ang hari ng France, o ang iba pang mga tao mula sa mga mang-uusig sa mga Templar, ay hindi nagawang malutas ang dakilang misteryo ng kapatiran - kung saan ang napakalaking kayamanan ng Orden nanggaling at saan ito nawala.

Hindi ba't oras na para magsimula tayo, gaya ng sinasabi ng isang kasuklam-suklam na pigura sa kasaysayan ng Russia, na sikat sa pag-advertise ng Louis Vuitton leather goods? Sa tingin ko oras na!

Hello mahal! Narito ako, Igor id77 Nagsisimula akong manood sa blog ni Oleg.

Dahil ang oras ay mas maaga pa (lahat ng bagay sa mundo ay medyo tiyak, gaya ng sinasabi ng matandang Einstein, ngunit pa rin .. gayunpaman ...), pagkatapos ay una sa lahat, dapat kang magsaya sa isang bagay na tulad nito, kung saan ang kaluluwa ay unang buksan, at pagkatapos ay kulutin sa isang tubo . At alam ko ang gayong lunas! Sa totoo lang! Ito ay....(pause tulad ng bago ang isang Academy Award)...isang sigaw ng labanan! Oo, mga mahal, tama ang narinig mo! Iminumungkahi ko na ang lahat ay agad na lumayo sa kanilang apat na paa na mga kaibigan (mabuti, may mga upuan, sopa, sofa, at hindi kung ano ang iniisip mo) dahan-dahan at may dignidad na tumayo, alisin ang iyong lalamunan, kumuha ng mas maraming hangin sa iyong mga baga at ipahayag ang mga dingding ng silid na nakapalibot sa iyo na may malakas at masayang sigaw ng labanan. Nangyari? Ikaw ba ay mas masaya at mas masaya? Ayan yun! Hindi magpapayo si tito id77 ng masama tanga lang.

Buweno, ngayon, habang ang mga kasamahan, kamag-anak at kamag-anak, at mga estranghero lamang ay galit na galit na nag-dial sa 03 at tumawag ng mga order na may straitjacket, mayroon kaming oras upang malaman kung ano ang isang sigaw ng labanan ... at kung ano ang kinakain nito.

Umalis na sila para sayo.

Kung naniniwala ka sa iba't ibang mga diksyunaryo at sangguniang libro (at walang dahilan para hindi maniwala sa partikular na isyung ito), kung gayon ang battle cry ay isang malakas na tawag, sigaw o tandang bago, pagkatapos, o sa panahon ng labanan, na may layuning: a) pasayahin ang mga kasama sa bisig, b) pagkilala sa mga kaibigan mula sa mga estranghero, c) takutin at (o) hiyain ang kaaway, d) lumikha ng isang pakiramdam ng pagkakaisa ng kanilang lahat, at e) bumaling sa Mountain Forces na may suporta.

Kailan at kung saan lumitaw ang sigaw ng labanan sa unang pagkakataon, hindi posible na malaman sa prinsipyo, kahit na gusto mo talaga. Kung dahil lamang, sa aking mapagpakumbabang opinyon, ang unang sigaw ng labanan ay nagmula sa unang armadong labanan sa pagitan ng mga angkan o tribo. At ang mga sinaunang Ehipsiyo ay may kani-kaniyang sigaw, at ang mga Griyego at ang mga Romano. Ang paksang ito ay hindi binalewala ng pinakamadalas na nai-publish na libro sa kasaysayan ng ating planeta - ang Bibliya. Narito ang isang biglaang Exodo 32:17 - “At narinig ni Jesus ang tinig ng mga taong nagkakagulo, at sinabi kay Moises, Ang hiyawan ng digmaan ay nasa kampamento.. Sa pangkalahatan, naiintindihan mo, ang paksa ay luma na.

Ito ay lubos na nauunawaan at natural na para sa bawat bansa, pangkat etniko, grupo, ang mga sigaw na ito ng digmaan o, gaya ng sasabihin ng sinaunang Irish at Scots, mga slogan, ay magkaiba.

Mahina bang sumigaw sa Na'vi?

Ang unang pumapasok sa isip ng battle cry ay, siyempre, ang ating domestic "Hurrah". Magandang sigaw, maikli, makapangyarihan, sa pangkalahatan ay malusog! Ngunit kung saan ito nanggaling at kung ano ang eksaktong ibig sabihin nito ay mahirap sabihin. Mayroong ilang mga pangunahing bersyon, at lahat ay maaaring pumili ng isa na pinakagusto niya. Bersyon 1 - ang sikat na sigaw ng Russia ay nagmula sa salitang Tatar na "ur" - iyon ay, matalo. Bersyon 2 - "urrra" - ay isang South Slavic na termino para sa terminong "take over". Bersyon 3 - mula sa salitang Lithuanian na "virai (vir)" - "asawa, lalaki, lalaki" ...

Bersyon 4-Bulgarian na terminong "Urge" - iyon ay, "up, up". Bersyon 5 - mula sa Turkic na tandang "Hu Raj", na maaaring isalin bilang "Sa Paraiso!". At sa wakas, bersyon 6 - mula sa Kalmyk "Uralan!" (tandaan, malamang, ganoon pa rin ang isang football club), na isinasalin bilang "pasulong." Pinaka gusto ko ang huling bersyon na ito. Sa paanuman ito ay mas malapit sa katotohanan, at nagsimula itong magamit sa mga tropang Ruso sa ilalim ni Peter, na narinig kung paano binati ng hindi regular na Kalmyk na kabalyerya ang isa't isa at siya ng sigaw na ito.

"Kaibigan ng mga steppes" (c) Masayang sumisigaw si Uralan!

Anuman ito, ang slogan ng labanan na ito ay naging matagumpay na ang mga Aleman ay "hurra!" ay nagsimulang gamitin ito sa pamamagitan ng mga tropang Ruso. at ang Ingles na "hurray", at ang Pranses na "hurrah!", at ang mga Italyano na "Urra!"

Malinaw at natural na ang gumugulong na “Hurrah!” hindi lang ang battle cry sa mundo. Narito ang ilan pang mga sikat na sikat:
Allah! (Diyos) - kaya sumigaw ang mga sundalo ng Ottoman Empire
Acharai! - (Sundan mo ako!) sa Hebrew - ang sigaw ng labanan ng mga sinaunang Hudyo
"Bar-rr-ah!" - ang sigaw ng mga Romanong legionnaire, bilang paggaya sa sigaw ng trumpeta ng mga elepante sa digmaan
Marga! (kill!) - ang sigaw ng labanan ng mga Sarmatian
"Montjoie!" at "Saint-Denis" (pinaikling mula sa "Mont-joie Saint-Denis" - "Aming proteksyon Saint Dionysius") - ito ang mga sigaw ng mga Frank
Nobiscum Deus (Nasa atin ang Diyos!) - kaya sumigaw ang mga Byzantine
Caelum denique! (Sa wakas sa langit!) at "Deus vult" (nais ng Diyos) ang mga sigaw ng labanan ng mga Krusada.
Bosean! - ang sigaw ng mga mahihirap na kabalyero ng Order of the Temple of Solomon, na karaniwang tinatawag na Templars.

Kilalanin si Bossean! Hindi, hindi lalaki ... iyon ang tawag sa banner

Santiago! ("Saint James with us"!) - ang tawag ng mga Espanyol na caballero sa panahon ng Reconquista, at ganoon din ang sigaw ng mga conquistador.
Alba gu bàth ("Scotland magpakailanman")! - ang sigaw ng digmaan ng mga Scottish fighters
"Saryn sa isang kitchka!" - ang sigaw ng mga earmen
Ang "sigaw ng rebelde" ay ang sigaw ng labanan ng mga Confederates sa panahon ng American Civil War.
"Forwarts!" - "Pasulong" - kaya sumigaw ang mga Prussian at Austrian.
"Alga!" (pasulong) - ang sigaw ng sinaunang Kyrgyz, pati na rin ang mga Kazakh. Mayroong kahit isang anekdota kapag ang isang Kyrgyz ay tinanong kung paano ang kanyang mga sinaunang ninuno (at sila ay nanirahan sa buong Siberia at nagkaroon ng malaking impluwensya at kapangyarihan) sa pag-atake? Sagot niya - sumigaw sila ng "Alga!". Pagkatapos ay tinanong nila siya - paano sila umatras? Nag-isip siya ng ilang segundo at sinabing - inikot nila ang mga kabayo sa kabilang direksyon at sumigaw ng "Alga!"
"Horrido!" - mga eksperto ng Luftwaffe (pinangalanan sa St. Horridus, ang patron saint ng mga piloto).
"Brunette"! - ang sigaw ng mga guwardiya sa hangganan ng Romania
"Savoy!" (bilang parangal sa naghaharing dinastiya), sumigaw ang mga Italyano hanggang sa pagtatapos ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig.

I wonder kung nagawa niyang sumigaw ng Horrido!...

Ang lahat ng mga tawag sa itaas ay karaniwang nakalubog na sa limot at ngayon, kung ginamit, ito ay napakabihirang. Hindi tulad ng mga inilista ko sa ibaba:
Allah Akbar (Ang Diyos ay dakila) - lahat ay malinaw dito
Banzai - (10,000 taon). Isang sinaunang at ginagamit pang battle cry ng mga Hapones. Kadalasan ay sumisigaw sila ng "Geika banzai!", na maaaring literal na isalin bilang "Maraming taon sa emperador!"
Ang parehong bagay (mga 10,000 taon) ay sinisigaw ng mga Koreano (kapwa timog at hilagang), pati na rin ng mga Intsik. Manse - ang sigaw ng mga Koreano, wansui - ang mga Intsik
Jai Mahakali, Ayo Gorkhali! - ("Kaluwalhatian sa Dakilang Kali, ang mga Gurkha ay darating!") - ang sigaw ng labanan ng isa sa mga pinaka-epektibo at cool na yunit ng hukbo ng Britanya (at ang Indian din), na hinikayat mula sa mga kalalakihan ng tribong Gurkha na naninirahan sa Nepal
Viva la France! - (Mabuhay ang France!) - kaya ang mga Pranses ay sumigaw, sumigaw at sisigaw

Gurkhas....dumating....

Bole So Nihal, Sat Sri Akal" - "Ang tagumpay ay para sa mga umuulit sa pangalan ng Makapangyarihan!" - Mga Sikh.
Ho-hoy!" - Kurds
"Sigidi!" - Zulus
"Hurra" - ganito ang sigaw ng mga Finns
"Sa kutsilyo!" - ang sigaw ng mga Bulgarians
Polundra! - (mula sa Dutch fall - fall and onder - below) - ito ang sigaw ng labanan ng lahat ng mga mandaragat ng dating 1/6 ng lupain.

Ang pinaka-kagiliw-giliw na bagay ay ang US Army ay walang opisyal na sigaw ng labanan. Ngunit ang ilang mga dibisyon nito ay mayroon nito. Ang mga US Navy SEAL ay sumigaw ng Hoo, ngunit ang mga paratrooper ay "Geronimo!" Kung ang lahat ay malinaw sa huli - ito ang pangalan ng pinuno ng mga Apache, sikat sa kanyang kawalang-takot, kung gayon hindi lahat ay malinaw sa una. Malamang, ang kanilang Hooah ay nagmula sa mga unang titik bilang sagot sa koponan - narinig at naunawaan. Sa pamamagitan ng paraan, kung interesado ka sa kung paano naiiba ang mga espesyal na kagamitan ng Amerikano sa isa't isa, maaari kitang payuhan na pumunta dito gayon pa man, ito ay magiging kawili-wili.

Pinapanood ka ng mahigpit na pinuno ng Apache na si Geronimo...

Sa pangkalahatan, ito lang ang gusto kong sabihin sa iyo. Sana hindi ka nakatulog sa pagbabasa ng mga linyang ito. At ngayon "ang pansin ay isang tanong" (tinig ni Vladimir Voroshilov). Maaaring may ilang mga iyak ng labanan na ginagamit mo sa pang-araw-araw na buhay, bukod pa rito, binubuo ng sarili at pinagkalooban ng isang espesyal na kahulugan. Ibahagi, huwag mag-atubiling! Isa pa, baka may na-miss ako, at may iba ka pang nalalaman mula sa mga sigaw ng labanan ng mga tao sa mundo. Hihintayin ko ang iyong mga opinyon.

P.S. Maghahanda ako ng isa pang paksa sa ngayon....

Noong unang panahon, sabi nila, walang iyak. Ang mga matigas na lehiyonaryong Romano ay hindi gumamit ng sigaw ng digmaan tulad ng mga barbaro, at ang "Barra" (hiniram mula sa Germanic barritus) ay ginamit lamang ng mga recruit o auxiliary. Kasabay nito, ang mga Greeks, kung saan ang mga Romano ay humiram ng maraming, ay nagkaroon ng sigaw na "Alala", "Eleleu". At ano ang tungkol sa Middle Ages?

Battle cry ng mga kabalyero

Kahit na ang maliliit na hukbo ng medyebal ay hindi maaaring pumunta sa pag-atake sa katahimikan. Ang sigaw ng labanan ng mga kabalyero, siyempre, ay naiiba sa modernong laconic na "Hurrah" (gayunpaman, may mga bersyon ng isang napaka sinaunang pinagmulan) at mula sa Romanong "Barra!". Dahil ang chivalry ay hindi kumakatawan sa anumang organisadong puwersa, ang mga sigaw ng digmaan, kung mayroon man, ay nag-iwan ng ilang bakas sa kasaysayan. Ngunit ang mga crusader knight, na may ideolohiya at isang charter ng order, ay tiyak na may mga sigaw sa labanan.

Caelum denique!

"Sa wakas sa paraiso!" Natural, ang Latin na expression. Iniuugnay sa mga crusaders, hindi alintana kung kabilang sa mga order.

Deus vult!

"Gusto Ito ng Diyos" o "Kaya Gusto ng Diyos". Nagpakita noong Unang Krusada. Dagdag pa, ang mga bakas ay humahantong sa "Deus lo vult", ang sigaw ng labanan ng Order of the Holy Sepulcher of Jerusalem (Hindi dapat ipagkamali sa mga Templar, ito ay ibang pagkakasunud-sunod), ayon sa pagkakabanggit, na nilikha sa Kaharian ng Jerusalem pagkatapos ng Unang Krusada.

Vive Dieu Saint Amour!

"Mabuhay ang Diyos Banal na Pag-ibig!" Battle cry ng Order of the Knights Templar.

Gott mit uns! «

Kasama natin ang Diyos!" o "Ang Diyos ay kasama natin!". Battle cry ng Teutonic Knights. Gayunpaman, hindi lahat ng mga mapagkukunan ay sumasang-ayon dito. Ito ay higit pa sa isang motto kaysa sa isang sigaw ng labanan.

Ang mga Templar (mula sa Pranses na "templiers" o "templo" - "templars", "church", "templo") ay tinatawag ding Mendicant Knights of Christ at Temple of Solomon. Kabilang sila sa mga unang nagsimulang bumuo ng mga orden ng militar-relihiyoso. Kaya, ang order ay itinatag noong 1119 ng isang maliit na grupo ng mga kabalyero, na pinamumunuan ni Hugh de Payne.

Nangyari ito pagkatapos ng Unang Krusada, upang mapanatili ang bagong Kaharian ng Jerusalem, na napapaligiran ng mga talunang Muslim na kapitbahay, at upang magbigay ng proteksyon para sa maraming mga peregrinong Europeo na patungo sa Jerusalem pagkatapos ng pananakop nito. Gayunpaman, ito ay nagkakahalaga ng paggawa ng pagkakaiba sa pagitan ng tunay na paglikha ng Knights Templar, ang simula ng buhay nito at opisyal na pagkilala mula sa Papa, nang ito ay naging isang independiyenteng monastikong kapatiran.

Isang Maikling Kasaysayan ng Spiritual Knights ng Knights Templar

Nang matapos ang Unang Krusada (1096-1099), na dapat magpalaya sa Banal na Lupain mula sa pamamahala ng mga Muslim, isang bagay na tulad ng isang Kristiyanong estado ay nilikha sa Silangang Mediteraneo, na tinawag na Kaharian ng Jerusalem. Lumitaw din ang maliliit na pormasyon ng estado, kasama ang Tripoli, Antioch, Kaharian ng Cilicia, County ng Edessa, at ang mga Assassin.

Ang mga Kristiyanong lupaing ito ay nakahanap din ng isang pangalan - ang Latin East, at ang pangunahing kabisera ng lungsod ay nagsimulang tawaging Jerusalem.

Ito ay medyo natural na ang populasyon ng Europa ay nagsimulang sistematikong magsagawa ng mga paglalakbay sa mga banal na lugar. Gayunpaman, ang mga magnanakaw, magnanakaw, mabagsik na mga tao ay gumagala sa lahat ng mga kalsada, na walang kabuluhan at walang kahihiyang ninakawan ang mga peregrino, at paminsan-minsan ay pinapatay sila. Kaya, ang daan patungo sa silangan upang bisitahin ang mga banal na lugar ay tila isang nakamamatay na gawain.

Pagtatag ng Knights Templar

Ang lahat ng kawalan ng batas na ito ay nagpatuloy sa halos dalawampung taon, hanggang isang araw noong 1118 isang maliit na detatsment na may mga marangal na kabalyero ang dumaan sa maalikabok na mga kalsada ng Palestinian. Siya ang nagtakdang protektahan ang mga peregrino mula sa mga magnanakaw at lahat ng uri ng rabble. Ginawa nila ang kanilang negosyo nang buong puso, hindi dahil sa takot, kundi dahil sa budhi. Walang awa ang pagtrato ng mga kabalyero sa mga tulisan, at para sa mga mananampalataya ay naghanda sila ng ligtas na landas sa mga banal na lugar.

Ang maliit na pangkat ng mga kabalyero ay pinamunuan ng isang lalaki na ang pangalan ay Hugh de Payne. Ito ay isang katutubo ng isang sinaunang Pranses na marangal na dinastiya, na sa isang pagkakataon ay tapat na nagsilbi sa estado nito. Sa edad na labinlima, si Hugo ay naging knighted. Mula sa sandaling iyon, ang binata ay pumasok sa caste ng mga propesyonal na mandirigma - ang mga French knight. Masuwerte ang binata na naging miyembro ng krusada at pagpapalaya ng Jerusalem.

Mga bersyon ng paglitaw ng Knights Templar

Home Hugh de Payne ay hindi bumalik, dahil siya ay nagpasya na manatili sa lupain ng Palestine. Nang matagpuan ang mga unmersenaryo na katulad niya, nakipagkaisa siya sa kanila, at sama-sama silang tumayo upang protektahan ang mga gumagala. Ayon sa isang bersyon, ito ay siyam na kabalyero na kilala bilang nova militia christi, na nagkaisa sa France, kung saan nanumpa silang protektahan ang mga peregrino. Pagkatapos noon ay bumalik sila sa Palestine.

Marami sa kanila ay napakahirap na wala man lang sapat na pera para makabili ng sapat na mga kabayo. Kadalasan ang dalawang sakay ay maaaring umupo sa isang kabayo. Gayunpaman, ang lahat ng ito ay tumagal ng halos isang taon, hanggang sa ang pangkat ng militar na nagpoprotekta sa mga manlalakbay nang libre ay hindi nabigyang pansin sa korte ni Haring Baldwin II ng Jerusalem.

Ang hari mismo ay tinatrato ang matapang na mga kabalyero nang may pabor, at sila, sa ilalim ng kanyang pagtangkilik, ay nagpasya na magkaisa sa pagkakasunud-sunod. Kasabay nito, nanumpa sila ng katapatan hindi sa monarko, ngunit sa Jerusalem Church of the Holy Sepulcher. Masasabing ganito ang hitsura ng mga kabalyero ng templo o mga templar. Sa Pranses, ito ay binibigkas - ang Templars. Sa gayon, noong 1119, lumitaw ang Knights Templar, na pinamumunuan ni Hugh de Paynes.

Mga aktibidad ng Knights Templar

Noong una, halos walang nakakaalam kung umiiral ang Knights Templar, ngunit sa paglipas ng panahon, nagsimulang tumaas ang kanyang katanyagan. Ang mga maharlikang kabalyero ay pinahintulutan na pumunta sa Europa at kumalap ng mga taong may kapanganakan na marangal sa orden. Nagustuhan ng mga hari sa Europa ang ideya. Lahat sila ay magalang na tinatrato ang mga templar knight, na, ginagabayan lamang ng tawag ng kanilang mga puso, ay namamagitan para sa mga peregrino na pupunta sa Banal na Lupain.

Isang buong serye ng mga pabor ang biglang nahulog sa mga Templar. Ang lahat ng ito ay ipinahayag sa pagbibigay sa kanila ng mga lupain at kastilyo. Kaya, ang mga kawawang kabalyero ay yumaman sa isang iglap.

Ang maharlikang Pranses ay lalong mapagbigay. Ang katotohanan ay ang Grand Master ng Templar Knights ay pag-aari ng kanilang mga kababayan. Kasunod nito, ang utos ay pormal na nagsimulang magsalita bilang Pranses. At ito sa kabila ng katotohanan na sa hanay nito ay may mga taong may iba't ibang pinagmulan.

toro ng Papa

Noong 1139, sa panahon ng pangalawang master na si Robert de Craon, isang toro ang inilabas sa opisina ni Pope Innocent II, kung saan ang mga kabalyero ng templo ay hindi kasama sa lahat ng umiiral na buwis. Pinahintulutan silang malayang bumisita sa alinmang bansang Kristiyano maliban sa Palestine, bumili ng lupa, real estate, at magsagawa ng mga aktibidad sa pananalapi na naglalayong palakasin ang kanilang lipunan. Sa lahat ng ito, ang mga marangal na kabalyero ay kailangang magbigay lamang ng pananagutan sa mismong Papa.

Bilang resulta, ang mga Templar ay nagtamasa ng ganap na kalayaan. Ang kanilang kapalaran ay nasa kamay ng Diyos at ng Papa lamang. Ang mga pinuno ng estado at mataas na ranggo na mga banal na ama ay hindi pinahintulutang makisangkot sa mga gawain ng kautusan. Bukod dito, ipinagbawal sa kanila na utusan siya kung ano ang gagawin o kontrolin ang mga aktibidad sa pananalapi.

kumikita ang pera

Ang pagiging bukas-palad at altruismo, siyempre, ay ang pinakamagandang katangian ng tao. Gayunpaman, matagal nang nabanggit na ang pera ay nag-uudyok sa mga tao na dagdagan ang kanilang kayamanan, na nangangahulugan ng paggawa ng pera. Hindi rin ito naiwasan ng mga templar knight. Bilang mga taong may pinag-aralan, ang mga tagapamagitan ng mga peregrino ay nagsimulang makisali ng higit pa at higit pa, una sa lahat, sa mga aktibidad sa pananalapi. Ang walang limitasyong mga karapatang ito, kasama ang kumpletong kawalan ng kontrol, ay apektado.

Ang mga Templar ay nagsimulang magpahiram ng pera, at sa gayon ay naging mga usurero. Nagpahiram sila ng malaking halaga ng pera sa 10-15%. Habang ang mga Hudyo at Italyano ang serbisyong ito ay hindi bababa sa 40%.

Unti-unti, ang mga bagong minted na usurero ay may mga may utang na mga hari, duke, at karaniwang tao. Ang Knights Templars ay pinakawalan ang kanilang abalang mga aktibidad sa pananalapi sa buong kontinente ng Europa. Ang treasury ng order ay nagsimulang mapuno ng mga cash flow. Kaya't nagsimula silang magpayaman sa harapan natin.

Pagtatayo ng mga katedral, kastilyo at mga kalsada

Bilang karagdagan sa pagbabangko, ang mga templar ay nagsimulang magtayo ng mga templo at kastilyo. Sa kabuuan, sa buong kasaysayan ng pagkakaroon ng order, nagtayo sila ng 150 katedral at 76 na kastilyo, na higit pa sa isang seryosong tagapagpahiwatig ng kita. Mayroong isang bersyon na sa ganitong paraan sila, bukod sa iba pang mga bagay, ay namuhunan sa real estate.

Ang mga kabalyero ng mga templar ay hindi alien sa paggawa ng kalsada. Noong mga panahong iyon, ang mga kalsada sa Europa ay nasa isang lubhang nakalulungkot na kalagayan. Bukod dito, lahat sila ay pribado.

Ang sitwasyon ay pinalala ng mga magnanakaw na nakatira sa isang kakahuyan. Madalas silang nasasangkot sa pagnanakaw at pagpatay sa mga taong walang armas.

Nagawa ng mga templar ang mahusay na mga kalsada, na nababantayan at may mga inn, ngunit ang nakakagulat, hindi sila kumuha ng mga bayarin sa customs mula sa mga tao. Ang lahat ng kanilang mga kalsada ay libre at ganap na ligtas.

Ang isang mahalagang kadahilanan para sa mga kabalyero ng templo ay ang pagkakawanggawa. Bawat isa sa kanila ay inutusang makipagkita sa mga nangangailangan ng tatlong beses sa isang linggo at pakainin sila bilang regalo. Obligado itong gawin ang charter ng Knights Templar, at lahat ng ito ay natupad nang walang pag-aalinlangan.

Matibay na hierarchical na istraktura ng Knights Templar

Ang order mismo ay may matibay na hierarchical na istraktura. Ito ay pinamumunuan ng Grand Master, na may walang limitasyong kapangyarihan. Ang mga kabalyero, na pantay na kasosyo sa pagkakasunud-sunod, ay humigit-kumulang isang libong tao.

Ang komunidad ay napuno ng mga chaplain, mga klero na nagsagawa ng karagdagang mga tungkulin. Ang mga Knightly squires kasama ang mga tagapaglingkod ay itinuturing na mga miyembro ng isang makapangyarihang unyon. Lahat ay nanumpa ng katahimikan. Lahat sila ay ipinagbabawal na ibunyag sa mga tagalabas ang tungkol sa mga panloob na aktibidad ng mga Templar.

Ito ay isang lihim na lipunan na may matibay na kapangyarihang patayo, kasarinlan, sarili nitong pananalapi at kakayahang patakbuhin ang lahat ng ito sa kanyang pagpapasya. Gayunpaman, hindi ito nakikialam sa mga gawain ng mga estado kung saan mayroon silang pag-aari. Walang mga taong malapit sa mga monarko sa utos. Kaya, hindi niya naiimpluwensyahan ang kanilang patakaran sa anumang paraan.

Pag-abandona ng Order of Palestine

Ang pangunahing punong-tanggapan ng orden ay nasa Jerusalem hanggang sa pinakadulo ng ika-13 siglo. Mula 1291 ay wala na ang Latin East. Ang kaharian ng Jerusalem, tulad ng ibang maliliit na estado, ay nakatakdang bumagsak. Nagawa ng mga Muslim na mabawi muli ang teritoryong ito pagkatapos ng halos 200 taon.

Ang kabalyerong utos ay napilitang umatras mula sa Palestine. Siya ay permanenteng nanirahan sa mga bansang Europeo, na kung saan ay ang Spain, France, Germany, at gayundin ang England. Dahil dito, naiwan ang utos na wala ang pangunahing balwarte nito. Sa lalong madaling panahon, ang kanyang mga masamang hangarin, na hindi makaligtas sa kayamanan at kapangyarihan, ay nagpasya na samantalahin ang sitwasyong ito.

Pagkatalo ng Knights Templar

Ang pangunahing masamang hangarin, ang haring Pranses na si Philip the Handsome (1268-1314), ay pinagmumultuhan ng kayamanan ng utos. Hindi siya tagasunod ng paniniil at hinangad na harapin ang lahat ng kontrobersyal na isyu sa korte. Gayunpaman, dahil sa katotohanan na siya ay nasa itaas ng hudikatura at ganap na kontrolado ito, hindi magiging mahirap na hulaan kung aling panig ang hukuman ay nasa panig.

Kasama ang mga Templar, nagpasya din si Philip IV na kumilos nang mahigpit ayon sa batas. Masyadong gustong kunin ng autocrat ang lahat ng kayamanan ng kautusan at sa kanilang gastos upang mapunan muli ang kaban ng estado. Gayunpaman, para dito kinakailangan na makahanap ng mga seryosong dahilan. At ang mga iyon ay nagpakita ng kanilang sarili noong Agosto 1307.

Minsan ang hari ay nakatanggap ng pagtuligsa na ang isang kriminal na sinentensiyahan ng kamatayan ay may ilang mahalagang impormasyon na may kahalagahan sa bansa. Sinabi ng nagkasala sa nakoronahan na ginang tungkol sa mga kakila-kilabot na bagay na ginawa ng mga marangal na kabalyero. Siya ay nagkataong nakaupo sa parehong selda na may kaparehong "suicide bomber", na isa pala sa mga miyembro ng utos ng mga templar.

Ilang sandali bago ang pagpapatupad, nagpasya siyang paginhawahin ang kanyang kaluluwa at sinabi ang tungkol sa kung ano ang nangyayari sa kanilang mga kastilyo. Tulad ng nangyari, ang Knights Templar, sa tulong ng kanilang malaking kakayahan sa pananalapi, ay nagplano na agawin ang kapangyarihan sa kontinente ng Europa. Mayroon silang mga may utang mula sa napakaimpluwensyang mga maharlika, dahil ang rebolusyon ay isang bagay ng teknolohiya. Bukod dito, ang mga templar ng knight ay nakikibahagi sa pang-aakit ng mga lalaki, pagdura sa mga krus, pati na rin ang katiwalian ng mga birhen na babaeng magsasaka. Kaya, hindi sila tunay na mga Katoliko, kundi mga lingkod ni Satanas.

Ang lahat ng impormasyong ito ay maingat na naidokumento, at naging dahilan para magpadala ng apela si Philip the Handsome sa Holy See. Nagkaroon ng higit pang mga pagdududa tungkol sa kredibilidad ng patotoo ng bilanggo, hindi malinaw kung paano napunta ang templar sa royal casemate, at bukod pa, mayroon siyang hatol na kamatayan, dahil ang mga miyembro ng orden ay hindi kontrolado ng mga monarko, at sila ay ay walang karapatang arestuhin sila, lalo na't husgahan at patayin sila.

Pagkasira ng Knights Templar

Gayunpaman, walang pakialam si Pope Clement V sa mahahalagang detalyeng ito. Nagpahiwatig siya kay Philip na hindi siya makikialam sa kanya at, sa katunayan, pinahintulutan ang pag-aresto sa lahat ng mga Templar. Sa sandaling makalas ang mga kamay ng monarko, iniutos niya ang pag-aresto sa lahat ng French Templars. Napagpasyahan na isagawa ang nangungunang lihim na pagkilos na ito sa loob ng isang araw. Kaya noong umaga ng Biyernes, Oktubre 13, 1307, lahat ng miyembro ng utos ay inaresto sa France.

Sila ay itinapon sa mga piitan, pinahirapan at pinahirapan. Ang mga pagpapahirap sa mga Templar ay napaka-sopistikado na ang mga tao ay hindi makayanan ang mga ito at nagbigay ng anumang pag-amin. Kinailangang ibigay ang mga pangungumpisal sa Grand Master ng Orden, si Jacques de Molay, bagama't kalaunan ay tinalikuran niya sila.

Sa kabuuan, 543 kabalyero ang naaresto sa France. Hiniling ni Philip na arestuhin din ng mga monarkang Europeo ang mga Templar na napunta sa kanilang mga estado, ngunit hindi nila pinakinggan si Philip. Sa Inglatera lamang ang mga templar ay ipinatapon sa mga monasteryo, at sa Scotland, sa kabaligtaran, maraming mga Templar ang masuwerte na sumilong.

Mga akusasyong ginawa ng Inkisisyon

Ang mga paratang na dinala ng Inkisisyon laban sa mga Templar ay ang mga sumusunod:

• Yumuko sila sa ilang pusa, na kung minsan ay lumilitaw sa kampo ng pagsasanay;
• Sa mga probinsya sila ay nagtataglay ng isa o tatlong mukha na diyus-diyosan, wastong ulo at bungo ng tao;
• Sila ay yumukod sa mga diyus-diyosan na ito sa kanilang mga pagtitipon;
• Pinarangalan nila ang mga diyus-diyosan na ito, na para sa kanila ay mga kinatawan ng Panginoon at Tagapagligtas;
• Sinasabing ang ulo ay makapagliligtas sa kanila at makapagpapayaman sa kanila;
• Dahil sa mga diyus-diyosan, natanggap ng utos ang lahat ng kayamanan;
• Dahil sa mga diyus-diyosan, nagbunga ang lupa at namumulaklak ang mga puno;
• Itinali nila ang mga ulo ng mga diyus-diyosan o hinipo sila ng mga maiikling lubid, pagkatapos ay inilagay nila ito sa katawan sa ilalim ng kanilang mga kamiseta;
• Kapag tumatanggap ng mga bagong dating sa order, ang mga lubid na ito ay ibinigay sa kanila;
• Lahat ay ginawa bilang paggalang sa mga idolo.

Karaniwang mayroong sampung akusasyon, tulad ng sampung utos.

Ang pagtatapos ay nagbibigay-katwiran sa mga paraan

Ang pagsasagawa ng mga hakbang sa pagsisiyasat laban sa mga miyembro ng kautusan ay nagpatuloy sa loob ng ilang taon. Noong Oktubre 1311, ibig sabihin, apat na taon pagkatapos ng mga pag-aresto, napagpasyahan na magsagawa ng paglilitis sa Vienne Cathedral. Dito, nagpasya ang klero at ang mga awtoridad ng Vatican, na pinamumunuan ng Papa, na buwagin ang dating makapangyarihang order, at ipamahagi ang ari-arian sa iba pang mga kabalyero-monghe. Ito ang mga Hospitaller, na mas kilala bilang Knights of Malta.

Ang pinakamalaking jackpot na may pananalapi at real estate ay napunta kay Philip the Handsome bilang kabayaran para sa mga legal na gastos. Bilang isang resulta, nakamit niya ang kanyang mga layunin at natagpuan ang gusto niya. Pagkatapos ay nagsimula ang mga pagsubok sa mga Templar. Karamihan sa kanila ay sinentensiyahan ng habambuhay na termino. Ang iba ay nakatanggap ng mahabang termino sa bilangguan, ngunit iilan lamang ang pinalaya sa katandaan.

Pagbitay at Sumpa ng Huling Templar Grand Master

Si Grand Master Jacques de Molay, kasama si Geoffroy de Charnay, ay sinentensiyahan na sunugin. Noong Marso 18, 1314, natupad ang hatol. Nilamon ng apoy, nagawang sumpain ni Jacques de Molay ang Papa at si Felipe, na eksaktong natupad.

Namatay si Clement V isang buwan pagkatapos ng pagbitay. Namatay si Haring Philip noong Nobyembre ng parehong taon sa edad na apatnapu't anim bilang isang resulta ng isang napakalaking pagdurugo ng utak (stroke), bagaman ang hari ay palaging nasa mahusay na kalusugan at hindi kailanman nagkaroon ng anumang mga reklamo. Sa ilalim ng kakaibang mga pangyayari at hindi malinaw na mga dahilan, ang kanyang tatlong anak na lalaki ay namatay din sa loob ng labing-apat na taon ng pagkamatay ng kanilang ama. Lahat sila ay hindi pinalad na mag-iwan ng mga kahalili, at ang dinastiya ay nakatakdang magwakas.

Mga Misteryo ng Knights Templar

Nakita kaagad ng karamihan sa mga tao ang sanhi ng mahiwagang pagkamatay sa aktwal na sumpa na ipinataw ni Jacques de Molay, dahil ang mga Templar ay palaging may landas ng hindi alam, ang misteryoso. Ang sikat na alingawngaw ay tinawag silang mga may-ari ng mahiwagang kaalaman.

Marami pa nga ang naniniwala na ang mga Templar ay mayroong Shroud of Turin at maging ang Holy Grail. At inamin ito ng ilang mga mananaliksik, dahil ang mga kabalyero ng templo ay kailangang manirahan sa Palestine sa halos dalawang daang taon. Ang kanilang pagkabukas-palad, kasama ang kanilang debosyon sa pananampalataya, ay nag-utos ng malaking paggalang sa mundong Kristiyano.

Dahil dito, ang lahat ng mga nag-iingat ng mga dambana at mga relikya ay mahinahong ipinasa ang mga ito sa mga Templar. Walang nag-alinlangan sa mga marangal na kabalyero. Natitiyak ng lahat na ang hindi mabibiling mga kayamanan ng Kristiyano ay hindi nakatakdang mawala, at sila ay nasa ligtas na mga kamay.

Sa pagpuksa ng utos, nagbago ang lahat. Maaaring nakatago ang Holy Grail sa Scotland, at ang Shroud of Turin ay natagpuan sa France nang hindi maipaliwanag. Nakamit ni Pope Philip ang pagpawi ng kautusan, ngunit ipinagpatuloy niya ang kanyang buhay sa Europa.

Walang sinuman ang nagbubukod na ang utos ay lihim na nagpatuloy sa pagkakaroon nito. Posible na kahit ngayon ang mga templar knight ay nagpapatuloy sa kanilang mga aktibidad na nakatago mula sa prying mata, dahil ang lahat ng mga taong ito ay nagtataglay ng lihim na mahiwagang kaalaman. Sa totoo lang, ang pananabik para sa lahat ng okultismo, tulad ng isang magnet, ay umaakit ng mga tunay na espirituwal na naghahanap, at ang katapangan, hindi pag-iimbot at debosyon sa pananampalataya ng mga Templar ay nanatili sa puso ng mga tao.

Kung mayroon kang anumang mga katanungan - iwanan ang mga ito sa mga komento sa ibaba ng artikulo. Kami o ang aming mga bisita ay magiging masaya na sagutin ang mga ito.

Sa isang makasaysayang (at mas malamang, pseudo-historical) na artikulo, sa paanuman ay nakatagpo ako ng isang paglalarawan na ang pinagsamang detatsment ng mga crusading knight, na nagsisimulang umatake sa isang napakahusay na kaaway, ay biglang kumanta ng "Kyrie eleison" nang sabay-sabay. Naging interesante.

Pagkatapos ng lahat, ang "Kyrie eleison" ay kilala na ngayon bilang isang napaka-mapagpakumbaba na kanta at tawag sa panalangin, na kadalasang ginagamit sa mga ritwal ng pagsamba sa mga simbahan. Ito ay nagmula sa mga panalangin ng mga lalaking bulag sa Jerico: "Maawa ka sa amin, Panginoon." Sa Orthodoxy, ito ay isang maikling anyo ng Panalangin ni Hesus. Lalo na minahal ni Vladimir Monomakh ang panalanging ito. Sa Katolisismo, kadalasan ito ang unang awit ng Misa.

Gayunpaman, dapat na maunawaan ng isang tao na, sa pangkalahatan, ang chivalry ay hindi kumakatawan sa anumang solong organisadong puwersa, wala itong isang solong ideya na nagkakaisa.

Ngunit, bilang isang pagbubukod, ang mga kabalyerong crusader, na may isang pangkaraniwang pananaw sa mundo at ideolohiya, gayunpaman, sa loob lamang ng isang partikular na pagkakasunud-sunod, ay may magkakatulad na mga ritwal sa labanan, mga iyak ng labanan at iba pa. Narito ang ilan sa mga karaniwang kilalang sigaw ng mga kabalyero:

Saint George!, minsan Puti Dragon! - "Puting Dragon!" - ang sigaw ng labanan ng mga English knight, na kalaunan ay kumalat sa lahat ng English warriors sa pangkalahatan.

Caelum denique! Malapit na si Rai! Nagmula ito sa isang karaniwang ekspresyong Latin. Ito ay pinaniniwalaan na ito ay ginamit ng mga crusaders, anuman ang kaakibat ng utos.

Montjoie! Santo Denis!- Montjoie! San Denis! ang sigaw ng mga kabalyero at pagkatapos ng lahat ng mga mandirigma ng kaharian ng France

Deus vult! Ito ang kalooban ng Diyos! Ito ay pinaniniwalaan na ang tawag na ito ay nagmula noong 1st Crusade. Pagkatapos ang pagbabago nito sa anyo " Deus lo vult", naging sigaw ng labanan ng mga kabalyero sa Order of the Holy Sepulcher of Jerusalem, na naging pangunahing puwersa ng Kaharian ng Jerusalem bilang resulta ng pananakop.

Vive Dieu Saint Amour!- Luwalhati sa Diyos ng Banal na Pag-ibig! Ito ang opisyal na dokumentadong tawag sa labanan ng Knights Templar.

Gott mit uns!- Ang Diyos ay kasama natin! Ang pinakasikat na battle cry ng Teutonic Knights sa Russia. Bagaman, malamang, ito ay higit pa sa isang motto ng order kaysa sa isang tunay na tawag sa labanan.

Pro Fide!- Para sa pananampalataya! Ang mga Knights of the Order of the Hospitallers (Johnnites, o sila rin ang Order of Malta) ay ginamit ang mismong sigaw na ito sa labanan.

Bagaman ganap na posible na ang karamihan sa mga crusader knight ay aktwal na nakipaglaban, tulad ng mga sikat na Viking fighters - alinman sa tahimik, o simpleng nagsasalita ng malakas at sumisigaw - nang hindi magkakaugnay at hindi makatwiran. Ito ay nakakatawa tungkol sa mga Viking sa pangkalahatan - ang ilan sa kanila, lalo na ang mga likas na matalino, sa panahon ng labanan ay binubuo nila ang "vises" nang malakas - ito ay isang uri ng Scandinavian poetic genre.