Simbahan ng Holy Trinity. Larawan mula noong 1910s
Ayon sa impormasyon na dumating sa amin, ang pinakauna sa Krasnoe Selo ay ang simbahan ng St. Ang Dakilang Martir na si Catherine, na itinayo sa pamamagitan ng utos ni Empress Catherine I sa pagitan ng 1725 at 1727 (iyon ay, sa panahon ng kanyang pananatili sa trono). Sa kasamaang palad, hindi mahanap ang isang mas tumpak na petsa ng pundasyon ng simbahang ito at anumang impormasyon tungkol sa dekorasyon nito. Nalaman lamang na ang simbahan ay gawa sa kahoy at matatagpuan sa site kung saan itinayo ang mga gusali ng ospital ng militar (ang modernong address ay Restoration Street, malapit sa 13). Ang templong ito ay hindi nagtagal - noong 1732 ito ay ganap na nawasak ng apoy.
Noong 1733, ang St. Petersburg Spiritual Board ay naglabas ng isang utos sa pagtatayo ng isang bagong simbahang bato sa Krasnoye Selo, kung saan si Empress Anna Ioannovna ay naglaan ng 350 rubles mula sa kanyang personal na pondo. Ang isang bagong simbahang bato sa pangalan ng Holy Life-Giving Trinity ay itinatag noong Agosto 16, 1733 sa gitna ng Krasnoye Selo at itinayo ayon sa disenyo ng arkitekto na si Ivan Yakovlevich Blank. Pagkalipas ng dalawang taon, natapos ang pagtatayo ng templo, at noong Hulyo 20, 1735, ang pangunahing altar nito ay itinalaga ng rektor ng St. Isaac's Church sa St. Petersburg, Archpriest Fr. Joseph Chednevsky. Tila, sa parehong taon, ang tamang kapilya ng St. Ang Dakilang Martir na si Catherine (ang templo ay orihinal na binalak na magkaroon ng dalawang altar). Kaliwang pasilyo ng St. Si Nicholas the Wonderworker ay idinagdag noong 1738, ngunit inilaan lamang noong 1761. Noong 1822, sa gitnang bahagi ng templo, sa kanang bahagi, isang kapilya ng banal na matuwid na sina Simeon at Anna ang itinayo, na inilaan sa parehong taon ng rektor. ng Peter and Paul Cathedral (sa Peter and Paul Fortress ) ng St. Petersburg, Archpriest Fr. Stachy Kolosov.
Noong 1854, ayon sa disenyo ng arkitekto na si Alexander Ivanovich Rezanov, ang templo ay bahagyang itinayong muli at pinalawak, na natitira sa form na ito para sa susunod na siglo. Sa parehong 1854, ayon sa kanyang proyekto, isang maliit na batong kapilya ang itinayo sa timog-kanlurang bahagi ng simbahan.
Ang kampanilya ng templo ay medyo mataas at, kasama ang spire, ay may taas na 14 fathoms, 2 arshins (mga 32 metro). Dahil nasa isang burol, ang templo ay nakikita nang maraming milya. Ang pangunahing panloob na dekorasyon ng templo ay isang mataas na limang-tier na puting iconostasis na may ginintuan na mga dekorasyon. Ang mga dingding at vault ng templo ay pinalamutian ng mga palamuting pininturahan. Sa pasukan ng simbahan, sa kanang bahagi, mayroong isang memoryal plaque na may inskripsiyon tungkol sa pundasyon nito. May kabuuang sampung kampana sa bell tower, ang pinakamalaki at pinakamatanda sa mga ito, na tumitimbang ng 164 pounds 4 pounds (2.68 tonelada), ay ibinalik noong 1764.
Ang isa sa mga pangunahing dambana ng templo ay itinuturing na isang ginintuan na pilak na walong-tulis na krus ng altar, sa loob kung saan, naman, ay isa pang - cypress, na may 72 iba't ibang mga particle ng mga banal na labi at iba pang mga dambana. Ang orihinal na pinagmulan ng krus na ito ay hindi alam, ngunit ito ay naibigay sa templo noong 1853 ng babaeng magsasaka ng Krasnoselskaya na si Maria Nikitichnaya Alekseeva. Ang isa pa, lalo na rin ang iginagalang na dambana, ay itinuturing na matatagpuan sa icon case sa kaliwang bahagi ng kapilya ng St. Sina Simeon at Anna, isang maliit na icon ng Presentasyon, na naglalarawan sa St. Ang matuwid na Simeon na Tagatanggap ng Diyos kasama ang Sanggol na si Hesus sa kanyang mga bisig, pinalamutian ng isang pilak na chasula na may mga diamante at mahalagang bato. Ang icon na ito ay natagpuan noong Mayo 11, 1800, malapit sa kalsada mula sa Pavlovsky settlement ng Krasnoe Selo hanggang St. Petersburg at naging sikat sa maraming mga himala at pagpapagaling na nagmula rito. Kasunod nito, isang chapel na bato ang itinayo sa lugar ng pagkuha nito, at taun-taon noong Mayo 11, isang prusisyon ang ginawa mula sa Trinity Church patungo dito. Sa kasalukuyan, ang imaheng ito ay nasa Alexander Nevsky Church (tingnan ang No. 2).
Sa una, ang rural na sementeryo ay matatagpuan malapit sa simbahan, at sa panahon lamang ng paghahari ni Emperor Nicholas I, dahil sa takot na malapit ito sa mga palasyo ng Krasnoselsky, ang sementeryo ay na-liquidate at inilipat ng 1.25 milya mula sa simbahan patungo sa isang bagong lokasyon. Hanggang sa katapusan ng ika-19 na siglo, ang mga pari lamang ang pinapayagang ilibing sa tabi ng templo - pari Peter Smirnitsky (na naglingkod mula 1801 hanggang 1850), pari Mikhail Goronovich (na naglingkod mula 1834 hanggang 1854), pari Vasily Medvedsky (na naglingkod mula 1876 hanggang 1899).
Mula sa sandali ng pagtatayo, ang Trinity Church ay nasa ilalim ng hurisdiksyon ng pamahalaang lungsod ng Pavlovsk at noong 1812 lamang ay inilipat sa Tanggapan ng Diocesan.
Ayon sa rehistro ng parokya, noong 1912 ang Simbahan ng St. Ang Mapalad na Prinsesa Olga, na nasa Duderhof (tingnan ang Blg. 11), at ang Simbahan ng St. Reverend Seraphim ng Sarov sa nayon. Gorelovo (tingnan ang Blg. 10). Bilang karagdagan sa kanila, ang dalawang chapel na bato na nabanggit sa itaas ay itinalaga din sa templo - sa bakod ng simbahan (itinayo noong 1854) at sa site kung saan ang icon ng St. Si Simeon na tagadala ng Diyos. Ang kapilya na ito ay itinayo noong 1865 sa gastos ng honorary citizen na si Arseniy Nikolaevich Borodulin at matatagpuan sa tabi ng unang kahoy na kapilya na itinayo sa ilang sandali matapos ang pagkuha ng mahimalang imahe. Ayon sa parehong pahayag, tatlong higit pang mga chapel na gawa sa kahoy ang itinalaga din sa templo, ngunit kapag sila ay itinayo at kung saan sila matatagpuan ay hindi alam, maaari lamang nating ipagpalagay na sila ay nasa mga kalapit na nayon malapit sa Krasnoe Selo - Mikhailovka, Konstantinovka, Nikolaevka, Mukholova, Perekyuly, Koyerova, Gorskaya, Kavelakhta, Gorelovo, Pigelevo at iba pa, na ang mga magsasaka ay bumubuo sa parokya ng Trinity Church.
Panloob ng Trinity Church. Larawan mula noong 1910s
Noong 1890, sa inisyatiba ni Archpriest Mikhail Smirnov, ang unang parochial school ay binuksan sa Krasnoe Selo, na matatagpuan sa isang inuupahang gusali. Noong 1903, isang bagong kahoy na gusali ang itinayo para sa paaralang ito, na naging posible upang madagdagan ang bilang ng mga bata na nag-aaral dito sa 160 katao.
Ang Trinity Church ay patuloy na gumana sa panahon ng Sobyet, ang mga unang panunupil laban sa mga ministro nito ay nagsimula noong kalagitnaan ng 1930s, nang noong Marso 1935 ang salmista ng simbahan na si Mikhail Mikhailovich Bezpalov ay pinatalsik mula sa Leningrad. Ang kanyang karagdagang kapalaran ay hindi alam. Noong Agosto 1937, ang pari ng Trinity Church, si Vladimir Mikhailovich Bezpalov, ay naaresto, at makalipas ang isang buwan, ang natitirang klero - ang rektor ng templo na si Vasily Grigorievich Krylov at deacon Peter Mikhailovich Bezpalov. Sa mga gawa-gawang kaso, lahat sila ay sinentensiyahan ng parusang kamatayan at binaril noong Oktubre 21.
Simbahan ng Holy Trinity. Larawan 2001
Kahit na ang simbahan ay tumigil sa pagpapatakbo sa katunayan mula noong 1937, ito ay opisyal na isinara sa pamamagitan ng desisyon ng Leningrad Executive Committee lamang noong 1939 at sa parehong oras ito ay na-convert sa isang club na nasa loob nito hanggang sa pagsisimula ng World War II. Kasabay nito, giniba din ang chapel na bato na matatagpuan sa tabi ng templo. Noong 1941, kaagad pagkatapos ng pagsakop sa Krasnoe Selo, pinahintulutan ng utos ng Aleman na buksan ang Trinity Church, at sa loob nito, pati na rin sa kalapit na Alexander Nevsky Church (tingnan ang No. 2), ang mga serbisyo ay ginanap sa loob ng dalawang taon.
Sa simula ng 1944, sa panahon ng kontra-opensiba ng mga tropang Sobyet, na nagpaputok ng malakas na artilerya sa Krasnoye Selo, ang gusali ng Trinity Church ay bahagyang nawasak. Noong 1960s, ang hitsura ng templo ay pinutol muli - ang simboryo at ang itaas na tier ng bell tower ay giniba. Mula noon hanggang kalagitnaan ng 1990s. sa gusali ng dating Trinity Church, matatagpuan ang Krasnoselsky House of Culture.
Mula noong 1995, nang ang isang komunidad ng Orthodox ay nabuo sa Krasnoye Selo, ang administrasyon ng House of Culture ay nagbigay ng pahintulot para sa magkasanib na paggamit ng gusali, at noong 1998 ay ganap itong ibinalik sa nararapat na may-ari nito - ang Russian Orthodox Church, at pagpapanumbalik ng kapital. nagsimula ang trabaho dito, nagpapatuloy at sa kasalukuyan. Noong 1998, ang kampana ay ganap na naibalik, at kalaunan ay bumagsak ang simbahan. Noong 1995, ang Trinity Church ay kasama sa bilang ng mga bagay ng makasaysayang at kultural na pamana, bilang isang monumento ng arkitektura ng pederal na kahalagahan.
Modernong interior decoration ng Trinity Church. Larawan 2001
Noong Enero 25, 1995, ang bagong hinirang na rektor, St. Alexander Ganzhin. Sa loob ng templo, tanging ang pangunahing kapilya ng Holy Life-Giving Trinity ang nasangkapan sa ngayon, kung saan mayroong isang puting kahoy na iconostasis, na ang pagpapanumbalik ay nagaganap sa mga yugto, ayon sa mga nakaligtas na lumang litrato. Sa mga dingding at haligi ng templo, sa mga kaso ng glazed icon, mayroong ilang malalaking icon ng modernong pagsulat. Mula noong 1997, isang Sunday school para sa mga bata ang nagpapatakbo sa simbahan, at noong 2000, nagsimulang maglathala ang klero ng kanilang sariling pahayagan sa parokya, ang Svecha.
Sa kasalukuyan, pinaplano din ng simbahan na simulan ang pagpapanumbalik ng nawasak na kapilya sa mas mababang (dating militar) na sementeryo, na hanggang 1918 ay itinalaga sa Alexander Nevsky Church (tingnan ang No. 2).
Mula 1995 hanggang sa kasalukuyan, ang rektor ng Trinity Church ay si Archpriest Alexander Ganzhin. Ang modernong address ng templo ay Lenin Ave. (dating St. Petersburg St.), 108.
magazine na "St. Petersburg Diocesan Gazette", 2002
Ang nayon ng Krasnoye ay itinatag ni Peter I noong 1709, nang, sa kanyang mga tagubilin, ang mga magsasaka mula sa Krasnoye Selo malapit sa Moscow ay muling pinatira malapit sa St. Pamumuno ng Suweko. Ang mga naninirahan sa Russia ay bumuo ng tatlong mga pamayanan sa bagong lugar, na katumbas ng pangalan sa mga pamayanan ng Krasnoye Selo malapit sa Moscow - Pavlovskaya, Bratoshinsky at Kolomenskaya. Iniharap ni Peter the Great si Krasnoye Selo kay Empress Catherine I, na nagtayo ng isang palasyo at isang kahoy na simbahan dito sa pangalan ng Holy Great Martyr Catherine.
Noong 1733, ang ecclesiastical board ay naglabas ng isang utos na "magtayo ng isang batong simbahan sa Krasnoe Selo, sa pangalan ng Holy Trinity, na may isang kapilya ng Holy Great Martyr Catherine." Naglaan si Empress Anna Ioannovna ng 350 rubles mula sa kanyang personal na pondo para sa pagtatayo nito. Ang pagtatayo ng simbahang bato ay isinagawa ayon sa plano ng arkitekto na Blangko, at noong Hulyo 20, 1735, ang pangunahing altar nito ay itinalaga ng rektor ng St. Isaac's Church sa St. Petersburg, Archpriest Joseph Chednevsky.
Ang Trinity Church sa Krasnoye Selo ay isa sa mga pinakalumang simbahan sa St. Petersburg.
Kabilang sa mga makasaysayang tanawin ng templo ng Krasnoselsky, ang partikular na interes ay ang mga sagradong sisidlan at ang Ebanghelyo, na dinala bilang regalo ni Bishop Veniamin ng Arkhangelsk at Olonets. Kapansin-pansin din ang imahe ni St. Simeon ang God-Receiver kasama ang Eternal Child, na pumasok sa simbahan ng Krasnoselsk noong 1800 sa utos ni Emperor Pavel Petrovich. Upang palamutihan ang imaheng ito, ipinagkaloob ni Empress Maria Feodorovna ang kanyang singsing na brilyante. Ang icon ay natagpuan noong Mayo 11, 1800, malapit sa kalsada mula sa Pavlovskaya Sloboda ng Krasnoe Selo hanggang St. Petersburg at naging sikat sa maraming mga himala at pagpapagaling mula dito. Kasunod nito, isang chapel na bato ang itinayo sa lugar ng pagkuha nito, at taun-taon noong Mayo 11, isang prusisyon ang ginawa mula sa Trinity Church patungo dito. Sa kasalukuyan, ang imaheng ito ay nasa Krasnoselsk Alexander Nevsky Church.
Bilang karagdagan, ang isang copper cast gilded chandelier ay nararapat pansin, sa malaking bola kung saan mayroong sumusunod na inskripsiyon: "Itong chandelier ng Her Imperial Majesty, ang All-Blessed, Most Autocratic Grand Empress of All Russia Elisaveta Alekseevna, Koporsky district, sa ang nayon ng Krasnoye, sa Church of the Holy Life-Giving Trinity, Discharged from Stockholm noong 1750, na dinala sa isang barko mula sa St. Petersburg merchant na si Ivan Chirkin.
Ang isa sa mga pangunahing dambana ng templo ay itinuturing na isang ginintuan na pilak na walong-tulis na krus ng altar, sa loob kung saan, sa turn, ay isa pang - cypress, na may 72 mga particle ng mga banal na labi at iba pang mga dambana. Ito ay naibigay sa templo noong 1853 ng babaeng magsasaka ng Krasnoselskaya na si Maria Nikitichnaya Alekseeva.
Ang templo ay orihinal na binalak na magkaroon ng dalawang altar. Ngunit nang maglaon, noong 1738, ang kaliwang kapilya ng St. Nicholas ay idinagdag sa simbahan, na inilaan, gayunpaman, noong 1761 lamang. Ang kapilya ng Holy Great Martyr Catherine ay inilaan noong 1737. Noong 1822, sa gitnang bahagi ng templo, sa kanang bahagi, isang kapilya ng Banal na Matuwid na Simeon at Anna ang itinayo, na inilaan sa parehong taon ng rektor ng Peter at Paul Cathedral sa Peter at Paul Fortress, Archpriest Stakhiy Kolosov. Noong 1851 - 1854, ang simbahan ay bahagyang itinayo muli at pinalawak ayon sa proyekto ng arkitekto na si A.I. Rezanov, kasama ang pakikilahok ni A.M. Camuzzi, na natitira sa form na ito para sa susunod na siglo. Sa parehong 1854, ang simbahan ay napapaligiran ng isang bakod na may isang maliit na chapel na bato (dinisenyo ni Rezanov) sa timog-kanlurang bahagi nito.
Ang kampanilya ng templo ay medyo mataas at, kasama ang spire, ay may taas na mga 32 metro. Ang templo, na matatagpuan sa isang burol, ay nakikita mula sa malayo. Ang pangunahing panloob na dekorasyon ng templo ay isang mataas na limang-tier na puting iconostasis na may ginintuan na mga dekorasyon. Ang mga dingding at vault ng templo ay pinalamutian ng mga palamuting pininturahan. Sa pasukan ng simbahan, sa kanang bahagi, mayroong isang memoryal plaque na may inskripsiyon tungkol sa pundasyon nito. May kabuuang sampung kampana sa bell tower, ang pinakamalaki at pinakaluma nito, na tumitimbang ng 2.68 tonelada, ay itinapon noong 1764.
Noong 1890, sa inisyatiba ni Archpriest Mikhail Smirnov, ang unang parochial school ay binuksan sa Krasnoye Selo, na matatagpuan sa isang inuupahang gusali. Noong 1903, isang bagong kahoy na gusali ang itinayo para sa paaralan, na naging posible upang madagdagan ang bilang ng mga bata na nag-aaral dito sa 160 katao.
Ang Trinity Church ay patuloy na naging aktibo hanggang sa kalagitnaan ng 1930s. Noong 1939, sa wakas ay isinara ang simbahan (tinigil ang mga serbisyo dito noong 1937) at ginawang club na nasa loob nito hanggang sa pagsisimula ng World War II. Kasabay nito, giniba din ang chapel na bato na matatagpuan sa tabi ng templo. Noong 1941, sinakop ng mga tropang Aleman ang Krasnoe Selo, at pinahintulutan ng utos ng Aleman na buksan ang Trinity Church, kung saan ang mga serbisyo ay ginanap sa loob ng dalawang taon pagkatapos noon. Sa simula ng 1944, sa panahon ng kontra-opensiba ng mga tropang Sobyet, na nagpaputok ng malakas na artilerya sa Krasnoye Selo, ang gusali ng simbahan ay bahagyang nawasak. Noong 1960s, ang hitsura ng templo ay pinutol muli - ang simboryo at ang itaas na baitang ng kampanilya ay giniba. Mula sa oras na iyon hanggang sa kalagitnaan ng 1990s, ang Krasnoselsky House of Culture ay matatagpuan sa gusali ng dating Trinity Church.
Noong 1995, isang komunidad ng Orthodox ang nabuo sa Krasnoye Selo, na nakatanggap ng pahintulot mula sa administrasyon ng House of Culture na ibahagi ang gusali. Noong Enero 25, 1995, pagkatapos ng seremonya ng maliit na pagtatalaga, ipinagpatuloy ang mga banal na serbisyo sa gusali. Noong 1998, ito ay ganap na ibinalik sa komunidad ng Ortodokso, at ang pangunahing gawain sa pagpapanumbalik ay nagsimula dito.
Noong 1995, ang Trinity Church ay kasama sa bilang ng mga bagay ng makasaysayang at kultural na pamana, bilang isang monumento ng arkitektura ng pederal na kahalagahan.
Ang unang Banal na Liturhiya pagkatapos ng seremonya ng maliit na pagtatalaga ay isinagawa noong Enero 25, 1995 ng rektor ng simbahan, si Padre Alexander Ganzhin. Mula noong 1997, ang simbahan ay nagpatakbo ng isang Sunday school para sa mga bata. Noong 2000, nagsimulang maglathala ang klero ng sarili nilang pahayagan sa parokya na Svecha.
May nakita ka bang typo? Pumili ng isang fragment at i-click
