Khanate ng Khiva(Uzb. Xiva Xonligi) ay ang pangalan ng estado ng Khorezm na pinagtibay sa tradisyong pangkasaysayan ng Russia sa huling panahon ng pagkakaroon nito (1512-1920). Ang estado mismo ay palaging tinutukoy ang sarili bilang Khorezm, at ang mga istoryador ay nagsimulang tumawag sa Khanate ng Khiva bilang parangal sa kabisera nito, Khiva. Ang Khanate ng Khiva, kasama ang Emirate ng Bukhara at ang Khanate ng Kokand, ay isa sa tatlong Uzbek khanates.

Kwento

Watawat ng Khiva Khanate hanggang 1917

Watawat ng Khiva Khanate noong 1917-1920

Watawat ng Khorezm People's Soviet Republic noong 1920-1923

Noong 1512, isang bagong dinastiya ng Uzbeks, na bumagsak sa mga Sheibanid, ang tumayo sa pinuno ng isang independiyenteng khanate. Sa una, ang kabisera ng estado ay Urgench. Noong 1598, ang Amu Darya ay umatras mula sa dating kabisera ng Khorezm, Urgench (dating Gurganj), at ang kabisera ay inilipat sa isang bagong lokasyon sa Khiva. Ang Amu Darya, na dumadaloy sa teritoryo ng Khanate, ay dumaloy sa Dagat ng Caspian, na nagbibigay ng tubig sa mga naninirahan, pati na rin ang pagbibigay ng daanan ng tubig sa Europa. Sa paglipas ng mga siglo, ilang beses na nagbago ang agos ng ilog. Ang huling pagliko ng Amu Darya sa pagtatapos ng ika-16 na siglo ay sumira sa Gurganj. Sa layo na 150 km mula sa modernong Khiva, hindi kalayuan sa pamayanan ng Kunya-Urgench (ang teritoryo ng Turkmenistan), na nangangahulugang "lumang Urgench", ay ang mga guho ng sinaunang kabisera.

Nang ang kabisera ay inilipat sa isang bagong lugar, ang isa sa mga pinakamasamang panahon sa kasaysayan ng Khorezm ay nagsimula, walang alinlangan. Ngunit sa paglipas ng panahon, muling umunlad ang khanate, at sa maikling panahon ang Khiva ay naging sentrong espirituwal ng mundo ng Islam.

Noong 1598 ang Khiva ay naging pangunahing lungsod ng Khiva Khanate, ito ay isang maliit na pinatibay na bayan na may sampung siglong kasaysayan. Ang alamat tungkol sa pinagmulan nito ay nagsasabi na ang lungsod ay lumaki sa paligid ng balon ng Kheyvak, ang tubig kung saan may kamangha-manghang lasa, at ang balon ay hinukay sa pamamagitan ng utos ni Shem, ang anak ng biblikal na si Noe. Sa Ichan-Kala (ang panloob na lungsod ng Khiva), ang balon na ito ay makikita pa rin hanggang ngayon.

Dinastiyang Arabshahid

Ang tunay na pangalan ng bansang ito mula noong sinaunang panahon ay Khorezm. Ang khanate ay itinatag ng mga nomadic na tribo ng Uzbek na nakakuha ng Khorezm noong 1511 sa ilalim ng pamumuno ng mga sultan na Ilbars at Balbars, mga inapo ni Yadgar Khan. Sila ay kabilang sa sangay ng Genghisid, nagmula sa Arabong si Shah Ibn Pilad, isang ika-9 na henerasyong inapo ni Shiban, kaya naman ang dinastiya ay tinatawag ding Arabshahids. Si Shiban naman ay ang ikalimang anak ni Jochi.

Ang mga Arabshahid, bilang isang panuntunan, ay may kaaway sa isa pang sangay ng mga Shibanid, na sa parehong oras ay nanirahan sa Maverannahr pagkatapos mahuli si Shaibani Khan; ang mga Uzbek, na sumakop sa Khorezm noong 1511, ay hindi lumahok sa mga kampanya ni Shaibani Khan.

Ang mga Arabshahid ay sumunod sa mga tradisyon ng steppe, na hinati ang khanate sa mga estates ayon sa bilang ng mga lalaki (sultans) sa dinastiya. Ang pinakamataas na pinuno, ang khan, ay ang pinakamatanda sa pamilya at inihalal ng konseho ng mga sultan. Sa halos buong ika-16 na siglo, ang Urgench ang kabisera. Ang Khiva ay naging tirahan ng khan sa unang pagkakataon noong 1557-1558. (sa loob ng isang taon) at sa panahon lamang ng paghahari ng Arabong si Muhammad Khan (1603-1622) naging kabisera ang Khiva. Noong ika-16 na siglo, kasama ng khanate, bilang karagdagan sa Khorezm, ang mga oasis sa hilaga ng Khorasan at mga tribo ng Turkmen sa mga buhangin ng Karakum. Ang mga pag-aari ng mga sultan ay madalas na kasama ang mga lugar sa parehong Khorezm at Khorasan. Hanggang sa simula ng ika-17 siglo, ang khanate ay isang maluwag na kompederasyon ng halos independiyenteng mga sultanate sa ilalim ng nominal na awtoridad ng khan.

Bago ang pagdating ng mga Uzbek, nawala ang kahalagahan ng Khorezm sa kultura dahil sa pagkawasak na dulot ng Timur noong 1380s. Ang isang makabuluhang nanirahan na populasyon ay nakaligtas lamang sa katimugang bahagi ng bansa. Maraming mga dating irigasyon na lupain, lalo na sa hilaga, ang inabandona at ang kulturang urban ay bumababa. Ang pang-ekonomiyang kahinaan ng khanate ay makikita ng katotohanan na wala itong sariling pera at ang mga barya ng Bukhara ay ginamit hanggang sa katapusan ng ika-18 siglo. Sa ilalim ng gayong mga kondisyon, napanatili ng mga Uzbek ang kanilang lagalag na paraan ng pamumuhay nang mas mahaba kaysa sa kanilang mga kapitbahay sa timog. Sila ay isang ari-arian ng militar sa khanate, at ang mga husay na Sarts ay mga nagbabayad ng buwis. Ang awtoridad ng khan at ng mga sultan ay nakasalalay sa suportang militar ng mga tribong Uzbek; upang mabawasan ang pag-asa na ito, ang mga khan ay madalas na umupa ng mga Turkmens, bilang isang resulta kung saan ang papel ng mga Turkmens sa buhay pampulitika ng khanate ay lumago, at nagsimula silang manirahan sa Khorezm. Ang mga ugnayan sa pagitan ng khanate at ng mga Sheibanid sa Bukhara ay karaniwang pagalit, ang mga Arabshahid ay madalas na kaalyado sa Safavid Iran laban sa kanilang mga kapitbahay na Uzbek, at tatlong beses noong 1538, 1593 at 1595-1598. - ang khanate ay sinakop ng mga Sheibanid. Sa pagtatapos ng ika-16 na siglo, pagkatapos ng isang serye ng mga panloob na digmaan kung saan karamihan sa mga Arabshahid ay napatay, ang sistema ng paghahati ng khanate sa pagitan ng mga sultan ay inalis. Di-nagtagal pagkatapos noon, sa simula ng ika-17 siglo, sinakop ng Iran ang mga lupain ng Khanate sa Khorasan.

Ang mga paghahari ng sikat na mananalaysay na si khan Abulgazi (1643-1663) at ang kanyang anak at kahalili na si Anush Khan ay mga panahon ng relatibong katatagan sa politika at pag-unlad ng ekonomiya. Ang mga malalaking gawaing patubig ay isinagawa, at ang mga bagong irigasyon na lupain ay hinati sa mga tribong Uzbek, na naging lalong laging nakaupo. Gayunpaman, mahirap pa rin ang bansa, at pinunan ng mga khan ang kanilang walang laman na kabang-yaman ng nadambong mula sa mga mandaragit na pagsalakay laban sa kanilang mga kapitbahay. Mula sa panahong iyon hanggang sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo, ang bansa ay, sa mga salita ng mga istoryador, isang "predatory state."

Dinastiyang Kungrat

Ang dinastiyang Arabshahid ay namatay sa pagtatapos ng ika-17 siglo, sa oras na ito ang kapangyarihan ng mga pinuno ng tribo ay lumago nang husto, at sinimulan nilang anyayahan ang mga Chingizid mula sa mga steppes ng Kazakh sa trono ng khan. Ang tunay na kapangyarihan ay nakakonsentra sa mga kamay ng mga pinuno ng tribo na may mga titulong atalik at inak. Ang dalawang pangunahing tribo ng Uzbek, ang Kungrats at Mangyts, ay nakipaglaban para sa kapangyarihan sa khanate, at ang kanilang pakikibaka ay sinamahan ng paghihiwalay ng hilagang bahagi ng Khorezm, ang Aral (Amu Darya delta). Ang mga nomadic na Uzbek sa Dagat Aral ay nagpahayag ng kanilang mga Genghiside, na mga papet din, bilang mga khan. Ang kaguluhan ay naghari sa Khorezm sa halos buong ika-18 siglo, at noong 1740 ang bansa ay sinalakay ni Nadir Shah ng Iran, ngunit ang kapangyarihan ng Iran ay nominal at nagtapos sa pagkamatay ni Nadir Shah noong 1747. Sa sumunod na pakikibaka sa pagitan ng mga Kungrat at mga Mangyt, nanalo ang mga Kungrat. Gayunpaman, ang mahabang digmaan sa pagitan ng Khiva at Aral at sa pagitan ng iba't ibang tribo ng Uzbek, kung saan aktibong bahagi ang Turkmen, ay nagdala kay Khorezm sa bingit ng kabuuang anarkiya, lalo na pagkatapos makuha ang Khiva noong 1767 ng tribong Turkmen Yomud. Noong 1770, tinalo ni Muhammad Amin-biy, ang pinuno ng tribong Uzbek ng Kungrats, ang mga Yomud at itinatag ang kanyang kapangyarihan sa khanate. Siya ang naging tagapagtatag ng bagong dinastiyang Kungrat sa Khiva. Gayunpaman, kahit na pagkatapos nito, inabot ng Kungrat Inaks ang mga dekada upang sugpuin ang paglaban ng mga pinuno ng tribo, at ang mga papet ng Genghisides ay nasa trono pa rin.

Noong 1804, ang apo ni Muhammad Amin-bey, Eltuzar, ay ipinroklama bilang khan, at hindi na kailangan ang mga papet na Chingizid. Ang kanyang nakababatang kapatid na lalaki, si Muhammad Rakhim Khan I (naghari noong 1806–1825), ay pinag-isa ang bansa sa pamamagitan ng pagkatalo sa mga Aralian noong 1811, nasakop ang Karakalpaks (sa hilagang-kanluran ng Amu Darya Delta), at sinubukan nang may kaunting tagumpay na supilin ang mga Turkmen sa timog at ang mga Kazakh sa hilaga. Ang parehong patakaran ay hinabol ng kanyang mga kahalili. Eltuzar at Muhammad Rakhim Khan Sa wakas ay sinira ko ang pagsalungat ng maharlika ng tribo sa tulong ng Sarts at napigilan ang kapangyarihang militar ng mga Turkmen, na kanilang hinikayat na manirahan sa Khorezm, namamahagi ng mga irigasyon na lupain para sa serbisyo militar, o pinilit silang gawin. kaya sa pamamagitan ng puwersa. Lumikha sila ng isang medyo sentralisadong estado kung saan ang mga gobernador ng probinsiya ay may limitadong kapangyarihan. Sa unang kalahati ng ika-19 na siglo, makabuluhang pinalawak ng mga Kungrat ang sistema ng irigasyon; kaya, ang mga Uzbek ay naging isang husay na bansa, bilang isang resulta kung saan nagsimulang lumitaw ang mga bagong lungsod. Sa ilalim ni Muhammad Rakhim Khan I, nagsimulang gumawa ang khanate ng sarili nilang mga barya. Ngunit sa kabila ng lahat ng ito, ang khanate ay kulang sa kapwa tao at pinansiyal na mapagkukunan, at ang pagsalakay ng Khiva sa Khanate ng Bukhara at Khorasan, pati na rin laban sa mga Kazakh at independiyenteng mga tribo ng Turkmen, ay naging taunang. Kasabay nito, ang panahon ng Kungrat ay minarkahan din ng mga tagumpay sa kultura, sa panahong ito na ang Khorezm ay naging pangunahing sentro para sa pag-unlad ng literatura ng Turkic sa Gitnang Asya.

Pagbagsak ng Khiva Khanate

Noong 1855, ang hukbo ng khanate ay dumanas ng matinding pagkatalo mula sa Teke Turkmen malapit sa Serakhs, sa Khorasan, at si Muhammad Amin Khan ay napatay sa labanan. Nagawa ng mga bagong khan na sina Said Muhammad Khan at Muhammad Rahim Khan II na patatagin ang sitwasyon. Gayunpaman, noong 1870s, ang khanate ay papalapit sa isang nakamamatay na paghaharap sa Russia. Ang unang pagtatangka na tumagos sa Khorezm ay ginawa ni Peter I, na nagpadala ng isang maliit na ekspedisyon sa ilalim ng utos ni Bekovich-Cherkassky noong 1717. Hindi nagtagumpay ang ekspedisyon, at halos lahat ng miyembro nito ay namatay.

Khiva kampanya noong 1873. Sa pamamagitan ng mga patay na buhangin sa Wells ng Adam-Krylgan. Pagpinta ni N. N. Karazin. 1888. Museo ng Estado ng Russia.

Noong ika-19 na siglo, ang tensyon sa pagitan ng Imperyo ng Russia at Khiva ay lumago bilang resulta ng pagpapalawak ng Russia sa Gitnang Asya, ang kanilang tunggalian para sa impluwensya sa mga steppes ng Kazakh, at ang pandarambong ng mga Russian trade caravan ng Khiva. Ang opensiba ng militar laban kay Khiva ay nagsimula noong tagsibol ng 1873 sa ilalim ng pamumuno ng Gobernador-Heneral ng Turkestan von Kaufmann, kasama ang mga puwersa ng apat na detatsment, na itinakda noong huling bahagi ng Pebrero at unang bahagi ng Marso 1873 mula sa Tashkent, Orenburg, Mangyshlak at Krasnovodsk ( 2-5 libong tao bawat isa) na may kabuuang bilang na 12 - 13 libong tao at 56 na baril, 4600 kabayo at 20 libong kamelyo. Matapos ang labanan sa labas ng Khiva noong Mayo 27-28, sumuko ang mga tropa ng khan. Kinuha si Khiva noong Mayo 29, at sumuko si Khan Muhammad Rakhim Khan II. Ang Gendemian peace treaty, na nilagdaan noong Agosto 12, 1873, ay nagpasiya sa katayuan ng khanate bilang isang protektorat ng Russia. Ipinahayag ni Khan ang kanyang sarili na isang "masunuring lingkod" ng emperador ng Russia, at ang lahat ng mga lupain ng khanate sa kanang bangko ng Amu Darya ay napunta sa Russia. Ang pagkawala ng kalayaan ay halos walang epekto sa panloob na buhay ng khanate, kung saan ang Russia ay nakialam lamang upang sugpuin ang ilang mga paghihimagsik ng Turkmen. Ang mga lupaing ito ay naging bahagi ng departamento ng Amu-Darya ng rehiyon ng Turkestan. Ang pang-aalipin ay inalis sa rehiyon.

Si Asfandiyar Khan ay namuno mula 1910 hanggang 1918. Nabigo ang isang pagtatangka sa mga liberal na reporma pagkatapos ng Rebolusyong Pebrero ng 1917, dahil sa mga konserbatibong pananaw ni Asfandiyar Khan, na nagsimulang humadlang sa mga reporma.

Noong tagsibol ng 1918, inagaw ng pinuno ng Yomud Turkmens, si Junaid Khan, ang kapangyarihan sa Khiva. Noong Nobyembre 1919, nagsimula ang isang pag-aalsa sa ilalim ng pamumuno ng mga Komunista. Gayunpaman, ang puwersa ng mga rebelde ay hindi sapat upang talunin ang mga tropa ng pamahalaan. Ang mga tropa ng Pulang Hukbo mula sa Russia ay ipinadala upang tulungan ang mga rebelde. Sa simula ng Pebrero 1920, ang hukbo ni Junaid Khan ay ganap na natalo. Noong Pebrero 2, nagbitiw si Said Abdullah Khan, at noong Abril 26, 1920, ang Khorezm People's Soviet Republic ay idineklara bilang bahagi ng RSFSR.

Bilang bahagi ng RSFSR, naging bahagi ito ng USSR, pagkatapos ay binago ito sa Khorezm SSR, at noong taglagas ng 1924, sa panahon ng pambansang-teritoryal na delimitasyon sa Gitnang Asya, ang teritoryo nito ay nahahati sa pagitan ng Uzbek SSR, ang Turkmen. SSR at ang Karakalpak Autonomous Region ng RSFSR.

Socio-economic at political life

Noong ika-16 na siglo, ang Khiva Khanate ay hindi pa isang sentralisadong estado, ang impluwensya ng sistema ng tribo ay malakas pa rin; ang pinuno ng naghaharing tribo ay idineklarang khan.

Tulad ng mga Sheibanid sa Maverannahr, ang Khiva Khanate ay nahahati sa maliliit na ari-arian. Ang mga Vilayet ay pinamumunuan ng mga miyembro ng pamilya ng khan. Ayaw nilang magpasakop sa sentral na pamahalaan. Ang pangyayaring ito ang sanhi ng panloob na alitan.

Ang populasyon ng khanate ay nahahati sa tatlong pangkat, na naiiba sa kanilang mga katangiang etniko, kultura at lingguwistika:

• direktang mga inapo ng mga sinaunang Khorezmian na nakisama sa iba't ibang pangkat etniko;
• mga tribo ng Turkmen;
• Ang mga tribo ng Uzbek ay lumipat mula sa Desht-i-Kypchak patungong Khorezm.

Bago ang pagtatatag ng dinastiya mula sa tribong Kungrat, ang mga pinuno ng malalaking tribo ng Uzbek ay naging mga independiyenteng pinuno ng kanilang mga ari-arian at nagsimulang magsagawa ng isang mapagpasyang impluwensya sa sitwasyong sosyo-politikal sa khanate.

Sa ikalawang kalahati ng ika-16 na siglo, isang krisis sa ekonomiya ang sumiklab sa Khiva Khanate, isa sa mga pangunahing dahilan kung saan ay ang pagbabago sa channel ng Amu Darya; simula noong 1573, tumigil ito sa pag-agos sa Dagat Caspian at sa loob ng 15 taon ay sumugod patungo sa Dagat Aral. Ang mga lupain sa kahabaan ng lumang channel ay naging isang walang tubig na steppe, at ang populasyon ay napilitang lumipat sa ibang, irigasyon na mga rehiyon.

Bilang karagdagan, noong ika-16 na siglo, ang Khiva Khanate ay dalawang beses na nasakop ng Bukhara Khanate. Ang panloob na alitan, mabigat na buwis at tungkulin ay naging sanhi ng pagkasira ng populasyon ng bansa, na, sa turn, ay nagkaroon ng negatibong epekto sa kalakalan.

Noong ika-17 siglo, dalawang tampok ang naobserbahan sa buhay pampulitika ng Khiva Khanate: isang pagbawas sa awtoridad ng naghaharing dinastiya at isang pagtaas sa impluwensya ng mga pinuno ng mga tribo. Totoo, opisyal na nagsumite pa rin ang mga beks at biys sa pamahalaang sentral. Sa katunayan, sa loob ng kanilang mga beks, mayroon silang ganap na kapangyarihan. Umabot sa punto na nagsimula silang magdikta ng kanilang kalooban sa pinakamataas na pinuno. Si Khan, gayunpaman, ay hindi makapagpasya sa mga gawain ng estado sa kanyang sarili, nang wala ang kanilang pakikilahok, sa kabaligtaran, napagpasyahan nila ang kapalaran ng khan sa mga halalan. Ang pagkawatak-watak ng pulitika sa estado ay partikular na binibigkas sa ilalim ng Arabong si Muhammad Khan (1602-1621). Dahil sa pagbabago sa takbo ng Amu Darya, inilipat niya ang kanyang kabisera mula Urgench patungong Khiva.

Malaki ang epekto ng krisis sa ekonomiya sa sitwasyong pampulitika sa estado. Sa ilalim ng Arabong si Muhammad Khan, ang Yaik Cossacks, na pinamumunuan ni Ataman Nechay, na nagbabantay sa hangganan ng Russia, ay gumawa ng pag-atake ng pagnanakaw sa Urgench, na nakakuha ng 1,000 kabataang lalaki at babae. Ngunit sa pagbabalik ay naabutan sila ng khan kasama ang kanyang hukbo. Ang Cossacks ay natalo. Pagkaraan ng ilang oras, sinalakay ni Ataman Shamai at ng kanyang detatsment si Urgench, ngunit hindi rin sila nagtagumpay at nahuli ng khan.

Naging mas madalas ang hindi pagkakaunawaan sa khanate. Noong 1616, ang mga anak ni Arabong Muhammad Khan Khabash Sultan at Elbars Sultan, na may suporta ng mga pinuno ng mga tribong Naiman at Uighur, ay naghimagsik laban sa kanilang ama. Si Khan ay sumuko sa kanyang mga anak. Sa mga lupaing pag-aari nila, idinagdag niya ang lungsod ng Wazir. Ngunit noong 1621 muli silang naghimagsik. Sa pagkakataong ito, sa panig ng Arabong si Muhammad Khan, ang iba pa niyang mga anak na lalaki, sina Isfandiyar Khan at Abulgazi Khan, ay kumilos. Sa labanan, nanalo ang tropa nina Khabash Sultan at Elbars Sultan. Sa utos ng mga anak, ang ama na nahuli nila ay nabulag ng isang mainit na pamalo at inihagis sa isang zindan. Makalipas ang ilang oras, pinatay ang khan. Nakahanap ng kanlungan si Abulgazi Sultan sa palasyo ng Bukhara Khan Imamkuli. Nagtago si Asfandiyar Khan sa Khazarasp. Nang maglaon, pinahintulutan siya ng kanyang mga nagtagumpay na kapatid na pumunta sa Hajj. Ngunit si Asfandiyar Khan ay nagpunta sa Iranian Shah Abbas I at sa kanyang tulong noong 1623 kinuha ang trono ng Khiva. Nang malaman ito, nagmadali si Abulgazi Sultan sa Khiva. Hinirang siya ni Isfandiyar Khan (1623-1642) na pinuno ng Urgench. Ngunit sa lalong madaling panahon ang kanilang relasyon ay lumala, at si Abulgazi ay tumakas sa pinuno ng Turkestan, Eshimkhan. Matapos ang pagkamatay ng huli noong 1629, lumipat si Abulgazi sa Tashkent sa pinuno nito na si Tursun Khan, pagkatapos ay sa Bukhara Khan Imamkuli.

Hindi nasisiyahan sa patakaran ni Isfandiyar Khan, hiniling ng mga Turkmen kay Abulgazi na pumunta sa Khiva. Napilitan ang kanyang kapatid na ibigay ang trono ng Khiva sa kanya. Ngunit pagkaraan ng anim na buwan, si Abulgazi ay inakusahan ng pag-atake sa Niso at Darun ng Iran (mga pamayanan sa pagitan ng Ashgabat at Kizyl-Arvat), nakuha at, sinamahan ng kanyang detatsment, ipinadala sa Iranian Shah Safi I (1629-1642). Si Abulgazi Sultan ay kailangang manirahan sa pagkabihag sa loob ng 10 taon (1630-1639). Noong 1639 nakatakas siya, at noong 1642 nakarating siya sa Uzbeks ng rehiyon ng Aral Sea. Matapos ang pagkamatay ni Isfandiyar Khan sa parehong taon, kinuha ni Abulgazi (1643-1663) ang trono ng Khiva. Ang 20-taong panahon ng kanyang paghahari ay ginugol sa mga kampanyang militar. Kinailangan niyang lumaban ng ilang beses sa Bukhara Khanate. Si Abulgazi, na itinaas ang awtoridad ng mga pinuno ng mga tribo, ay nilayon na alisin ang kanilang mga pag-atake sa sentral na pamahalaan. Hinati niya ang lahat ng mga tribo na naninirahan sa teritoryo ng Khanate sa apat na grupo: Kiyat-Kungrat, Uighur-Naiman, Kanki-Kipchak, Nukuz-Mangyt. Kasabay nito, ang kanilang mga kaugalian, paraan ng pamumuhay, mga relasyon sa pamilya sa pagitan ng mga tribo ay isinasaalang-alang. Ang mga grupong ito ay sinalihan ng 14 pang maliliit na tribo at angkan. Sa bawat grupo, hinirang ang mga matatanda - inaki. Sa pamamagitan nila, nalutas ng khan ang mga problema ng mga tribo. Si Inaki, bilang malapit na tagapayo sa khan, ay nanirahan sa palasyo. Si Abulgazi Bahadyrkhan ay mayroon nang 32 pinuno ng mga tribo - Inaks - sa kanyang malalapit na kasama.

Nakialam si Abulgazi sa alitan sa pagitan ng magkapatid na Abdulazizkhan at Subkhankulikhan, ang huli ay ikinasal sa pamangkin ni Abulgazi. Ang isang kasunduan ay natapos sa Abdulazizkhan. Sa kabila nito, noong 1663, gumawa si Abulgazi ng pitong mandaragit na pagsalakay sa Bukhara Khanate, ninakawan ang mga tumen ng Karakul, Chardzhui, Vardanzi.

Kasabay nito, si Abulgazi Khan ay isang napaliwanagan na pinuno. Sumulat siya ng mga makasaysayang gawa sa wikang Uzbek na "Shazharai Turk" (Genealogical tree of the Turks) at "Shazhara-i tarokima" (Genealogy of the Turkmens)

Matapos ang pagkamatay ni Abulgazi Khan, ang kanyang anak na si Anush Khan (1663-1687) ay kinuha ang trono. Sa ilalim niya, ang mga relasyon sa Bukhara Khanate ay lalong lumala. Ilang beses siyang nagsagawa ng mga kampanyang militar laban sa kanya, naabot ang Bukhara, nakuha ang Samarkand. Sa huli, ang Bukhara Khan Subkhankulikhan ay nag-organisa ng isang pagsasabwatan laban sa kanya, at si Anusha Khan ay nabulag.

Si Subkhankuli Khan ay gumawa ng isang pagsasabwatan sa Khiva mula sa kanyang mga tagasuporta. Noong 1688, nagpadala sila ng isang kinatawan sa Bukhara na may kahilingan na tanggapin ang Khiva Khanate sa kanilang pagkamamamayan. Sinasamantala ang pangyayaring ito, hinirang ni Subkhankuli Khan si inak Shakhniyaz Khan ng Khiva. Ngunit walang kakayahan si Shakhniyaz na pamahalaan ang estado. Sa pakiramdam na walang magawa, ipinagkanulo niya si Subkhankuli Khan at nagsimulang maghanap ng mas malakas na tagapag-alaga. Maaaring ang Russia iyon. Sa tulong ng Russian Tsar Peter I, nais niyang mapanatili ang kanyang posisyon. Sa lihim mula kay Subkhankuli Khan, noong 1710 ipinadala niya ang kanyang embahador kay Peter I at hiniling na kunin ang Khiva Khanate sa pagkamamamayan ng Russia. Sa loob ng mahabang panahon, pinangarap na kunin ang mga ginto at hilaw na materyales ng Gitnang Asya, itinuturing ni Peter I na isang pagkakataon at noong Hunyo 30, 1710 ay naglabas ng isang utos na nagbibigay-kasiyahan sa kahilingan ni Shakhniyaz. Ang apela ng pinuno ng Khiva sa Russia ay tinasa ng kanyang mga kontemporaryo bilang isang pagkakanulo sa mga interes ng mga taong nagsasalita ng Turkic. Ang apela na ito ay nagbukas ng daan para sa mga kolonyalistang Ruso. Pagkatapos ng mga kaganapang ito, ang buhay pampulitika sa Khiva Khanate ay naging mas kumplikado.

Ang sitwasyong panlipunan sa Khanate ng Khiva, tulad ng sa ibang mga estado ng Gitnang Asya, ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagwawalang-kilos, ang ego ay nauugnay sa backlog ng khanate mula sa proseso ng pag-unlad ng mundo. Ang pagkakawatak-watak sa pulitika, ang pangingibabaw ng subsistence farming, ang patuloy na panloob na alitan, ang mga pag-atake ng mga dayuhan ay humantong sa katotohanan na ang ekonomiya ng bansa ay bumababa, at ang buhay panlipunan ay monotonous. Ang mga pinuno ay higit na nag-isip tungkol sa kanilang kagalingan kaysa sa mga benepisyo para sa estado at mga tao.

Sa Khanate ng Khiva, gayundin sa Bukhara, mayroong maraming mga buwis at tungkulin. Ang buwis sa lupa na "salguto" ay itinuturing na pangunahing isa. Mula sa iba pang mga buwis, ang populasyon ay nagbabayad ng "algug" (isang beses sa isang taon) at "miltin puli" (para sa pagbili ng baril), "arava oluv" (paggamit ng mga kariton ng populasyon), "ulok tutuv" (pagpapakilos ng mga manggagawang baka. ), "kunalga" (pagbibigay, kung kinakailangan, ng tirahan para sa mga embahador at opisyal), "suisun" (pagkatay ng mga hayop upang gamutin ang mga opisyal ng gobyerno), "chalar puli" (pagbabayad para sa mga mensahero), "tarozuyana" (pagbabayad para sa timbangan), "mirabana" na pagbabayad sa matanda para sa paghahati ng tubig), "darvazubon puli "(pagbabayad sa gatekeeper at bantay), "mushrifana" (pagbabayad para sa pagtukoy ng halaga ng buwis mula sa ani), "afanak puli" (pagbabayad sa ang nagdadala ng balita ng pulubi), "chibik puli" (kabayaran para sa exemption sa lipunan ng iba pang mga gawa), pagbabayad sa kaparian, atbp. Sa kabuuan, humigit-kumulang 20 uri ng buwis ang binayaran ng mga tao.

Bilang karagdagan, ang populasyon ay kasangkot sa sapilitang pampublikong gawain:

• "begar" - isang tao mula sa bawat pamilya 12 araw sa isang taon (minsan hanggang 30 araw) ay kailangang magtrabaho sa iba't ibang mga lugar ng konstruksiyon, paglilinis ng mga kanal ng irigasyon, atbp.;
• "kazuv" - ang pagtatayo ng mga kanal;
• "ichki va obhura kazuv" - paglilinis ng mga sistema ng patubig at mga dam na may mga kandado;
• "kachi" - ang pagtatayo ng mga nagtatanggol na pader at dam;
• "atlanuv" - pakikilahok sa isang kabayo sa pangangaso ng khan.

Ang mga tungkuling ito, na pangunahing nauugnay sa pagpapanatili ng mga sistema ng irigasyon, ay isang mabigat na pasanin para sa mga manggagawa, dahil karamihan sa mga ito ay nauugnay sa mga gawaing lupa. Minsan ang mga bagong itinayong dam ay nawasak sa ilalim ng presyon ng tubig, at ang panahon ng mga gawaing lupa ay pinalawig sa 1-3 buwan. Samakatuwid, kung minsan ay may mga pagkabigo sa pananim sa khanate, nagsimula ang taggutom, at ang mga tao ay napilitang umalis sa kanilang mga katutubong lugar. Humigit-kumulang 40 pamilya ang nanirahan sa Khiva sa pagdating ng dinastiyang Kungrat.

Sa oras na ito, ang populasyon ng khanate ay humigit-kumulang 800 libong tao, 65% nito ay Uzbeks, 26% ay Turkmens, at ang iba ay Karakalpaks at Kazakhs. Ang mga tribo at angkan ng Uzbek ay nakatira pangunahin sa hilaga ng khanate, sa ibabang bahagi ng Amu Darya.

Ang khanate ay binubuo ng 15 vilayets - Pitnak, Khazarasp, Khanka, Urgench, Kashkupyr, Ghazavat, Kiyat, Shahabbaz (Shahbaz), Khojeyli, Ambar-Manok, Gurlen, Kunya-Urgench, Chumanai, Kushrat, Tashauz - at dalawang gobernador - Besharyk at Kiyat-Kungrat, pati na rin ang mga Tumens na kabilang sa Khan mismo.

Ginamit ni Khan ang pinakamataas na kapangyarihan. Malaki ang impluwensya ng matataas na opisyal na sina inak, atalyk at biy. Upang malutas ang mga isyu ng pambansang kahalagahan, sa ilalim ni Muhammad-Rahim Khan I, isang sofa ng mga maimpluwensyang opisyal ang nilikha, iyon ay, isang konseho ng estado. Ang mga kasong panghukuman, na ang mga tagapamagitan ay ang mga klero, ay batay sa batas ng Sharia. Ang Uzbek ay itinuturing na wika ng estado.

Ang lupa ay itinuturing na pangunahing kayamanan ng khanate. Binubuo ito ng irigasyon (akhya) at di-irigado (core) na mga lupain. Sa Khanate ng Khiva, gayundin sa Bukhara, mayroong mga sumusunod na uri ng pagmamay-ari ng lupa: estado (amlyak), pribado (mulk) at relihiyosong waqf.

Kasabay nito, ang pagmamay-ari ng lupa sa Khiva Khanate ay may sariling natatanging katangian kumpara sa pagmamay-ari ng lupa sa Bukhara at Kokand Khanates. Si Khan at ang kanyang mga kamag-anak ay nagmamay-ari ng kalahati ng lahat ng mga lupain, ang iba pang mga lupain ay itinuturing na mga lupain ng estado (maliban sa mga waqf). Ang mga nangungupahan ay nagtrabaho sa mga lupain ng estado.

Ang mga magsasaka na nagtrabaho sa mga khan at pribadong lupain ay tinawag na yarimchi (yarim - kalahati): ibinigay nila ang kalahati ng ani para sa upa.

Ang mga kamag-anak ni Khan ay hindi nagbabayad ng buwis sa estado. Ang mga klero, matataas na opisyal, mga may-ari ng tarkhan charter, na nagbigay ng karapatan sa panghabambuhay na pagmamay-ari ng lupa, ay hindi rin nagbabayad ng buwis, at ang mga maliliit na may-ari ng lupa, na pasan ng buwis, ay nabangkarote at kalaunan ay nawala ang kanilang lupa.

Ang pangunahing hanapbuhay ng populasyon ng khanate ay agrikultura. Ang batayan nito ay agrikultura at pag-aanak ng baka.

Ang agrikultura ay isinagawa sa ilalim ng mahihirap na kondisyon. Ang mga lupain ay natubigan ng tubig ng mga kanal na nakuha mula sa Amu Darya, at sa maraming lugar na may chigir, na pinaandar ng draft na kapangyarihan. Ang pagkatuyo ng lumang channel ng Amu Darya sa pagtatapos ng ika-16 - simula ng ika-17 siglo ay pinilit ang mga pinuno na seryosong makisali sa patubig. Ang Arab na si Muhammad Khan (1602-1621) ay nag-utos na magtayo ng kanal malapit sa kuta ng Tuk. Sa ilalim ni Ali Sultan (1558-1567), itinayo ang Yangiaryk, Tahiti, at Yarmysh na mga kanal. Noong 1681, ang kanal ng Shahabad ay inilagay sa operasyon.

Noong 70s ng ika-17 siglo, isang dam ang itinayo sa tributary ng ilog na dumadaloy sa Lake Daukar. Sa simula ng ika-19 na siglo, ang kanal ng Lauzan ay inalis mula sa Amu Darya, na kalaunan ay naging isang kanal. Pinatubig niya ang mga lupain sa pagitan ng Parsu, Khojeyli at Kunya-Urgench. Noong 1815, hinukay ang malaking kanal ng Kilich-Niyazbai. Pinatubig niya ang mga lupain sa kanang pampang ng Daryalyk. Noong 1831, ang mga lupain ng Kunya-Urgench ay nagsimulang patubigan ng isang kanal na iginuhit mula sa Lake Lauzan. Noong 1846, isang dam ang itinayo sa lumang channel ng Amu Darya, at ang mga lupain sa timog ng Kunya-Urgench ay natubigan ng tubig mula dito; itinayo ang Great Khanabad canal, na nagdidilig sa paligid ng Vazir, Gandumkala at ang Uaz gorge.

Mga lungsod ng Khiva Khanate

Ang pinakamalaking lungsod ng khanate ay Khiva - ang kabisera nito mula sa simula ng ika-17 siglo hanggang 1920. Noong unang panahon ang lungsod ay tinatawag na Khiivak. Mula noong ito ay itinatag, ang Khiva ay naging isang link sa ruta ng kalakalan sa pagitan ng Silangan at Kanluran. Sa simula ng ika-17 siglo, na may kaugnayan sa isang pagbabago sa channel ng Amu Darya, ang hindi kanais-nais na mga kondisyon para sa buhay ng populasyon ay nabuo sa kabisera ng Khanate, Urgench, at ang kabisera ay inilipat sa Khiva.

Sa kalagitnaan ng siglo XVIII, na may kaugnayan sa pagsalakay sa Nadir Shah, nawasak ang Khiva. Sa ilalim ng Khan Muhammad Amin Khan (1770-1790), ang lungsod ay naibalik.

Sa ilalim ng Allakuli Khan (1825-1842), ang Khiva ay napapalibutan ng isang pader, ang haba nito ay 6 na kilometro. Ang batayan ng kasalukuyang hitsura ng arkitektura ng Khiva ay nabuo mula sa katapusan ng ika-18 siglo hanggang ika-20 siglo. Ang arkitektural na grupo ng Khiva ay kapansin-pansin sa pagkakaisa nito. Sa loob nito, unang itinayo ang Ichan-Kala (panloob na kuta), kung saan matatagpuan ang palasyo ng Khan, isang tirahan para sa pamilya ng Khan, isang mausoleum, isang madrasah, at mga moske. Ang kabuuang lugar ng Ichan-kala ay 26 ektarya, ang haba ng pader nito ay 2200 metro. Ito ay tinawid ng dalawang kalye, apat na pintuan ang pumasok sa lungsod - Dishan-kala, kung saan nakatira ang mga artisan at mangangalakal; may mga tindahan at tindahan sa malapit. Ang haba ng Dishan-kala ay 6250 metro, mayroon itong 10 pintuan.

Isa sa mga nakaligtas na monumento ng Khiva - ang mausoleum ng Said Allautdin - ay itinayo noong ika-14 na siglo. Iba pang mga monumento ng arkitektura ng Kunya-Ark, ang moske ng katedral, Ak-Mosque, ang mausoleum ng Uch-ovliya, ang mga mausoleum ng Shergazikhan, ang caravanserai ng Allakulikhan, ang madrasah ng inak Kutlug-Murad, ang madrasah ng inak Muhammad-Amin, ang palasyo ng Tash-Khauli, na may 163 silid (itinayo sa ilalim ng Allakulikhan). Pinatototohanan nila ang husay ng mga tagabuo ng Khiva, mga tagaputol ng bato, mga manggagawa sa kahoy. Sa bagay na ito, ang Khiva ay ang pagmamalaki ng khanate.

Ang Kunya-Urgench ay itinayo 2000 taon na ang nakalilipas. Matatagpuan ito sa daan ng mga trade caravan (ngayon ay matatagpuan sa teritoryo ng Turkmenistan). Noong X-XIII na siglo. ito ang kabisera ng estado ng Khorezmshahs.

Ang Bagong Urgench ay itinayo sa ilalim ni Abulgazi Khan noong ika-17 siglo. Pagkatapos noon, ang sinaunang Urgench ay tinawag na Kunya-Urgench. Naglalaman ito ng mausoleum ng XII-XIV na siglo na Fakhrildina-Razi, ang mausoleum ng Sultan-Tekesh, Nazhmitdin-Kubro, ang mosque ng katedral, isang minaret at ang mga labi ng caravanserais. Ang New Urgench ay ang sentro ng kasalukuyang lalawigan ng Khorezm.

Noong 1874 sa Khorezm Abdalov, itinatag ni Atajan ang pag-print ng libro, at si Khudaibergen Devanov ang naging unang photographer at cameraman ng Uzbek.

Mga Khan ng Khorezm

Dinastiyang Kungrat (1359-1388)

• Hussein Sufi, 1359-1373
• Yusuf Sufi, 1373—?
• Suleiman Sufi, ?—1388

Dinastiyang Shibanid (1511-1695)

• Abu-l-Mansur Ilbars Khan, anak ni Bureke Sultan, Khan ng Kok Horde -1511, Khan ng Khorezm 1511-1518
• Sultan Hadji Khan, anak ni Bilbars Palange Sultan, Khan ng Khorezm 1518-1519
• Hasankuli Khan, anak ni Abulek Khan, Khan ng Khorezm 1519
• Sufiyan Khan, anak ni Aminek Khan, Khan ng Khorezm 1519-1522
• Bujuga Khan, anak ni Aminek Khan, Khan ng Khorezm 1522-1526
• Avanesh Khan, anak ni Aminek Khan, Khan ng Khorezm 1526-1538
• Kal Khan, anak ni Aminek Khan, Khan ng Khorezm 1541-1547
• Agatay Khan, anak ni Aminek Khan, Khan ng Khorezm 1547-1557
• Dost Khan, anak ni Agatay Khan, Khan ng Khorezm 1557-1558
• Haji Muhammad Khan, anak ni Agatay Khan, Khan ng Khorezm 1558-1602
• Arab Muhammad Khan, anak ni Haji Muhammad Khan, Khan ng Khorezm 1603-1621
• Khabash Sultan at Ilbars Sultan, mga anak ng Arabong si Muhammad Khan 1621-1623
• Isfandiyar Khan, anak ng Arabong si Muhammad Khan, Khan ng Khorezm 1623-1643
• Abu-l-Gazi Khan, anak ni Arab Muhammad Khan, Khan ng Khorezm 1643-1663
• Abu-l-Muzaffar Muhammad Anusha Khan, anak ni Abu-l-Ghazi Khan, Khan ng Khorezm 1663-1686
• Hudaydad Khan, anak ni Muhammad Anush Khan, Khan ng Khorezm 1686-1689
• Erenk Khan, anak ni Muhammad Anush Khan, Khan ng Khorezm 1689-1694

Mga katutubo ng dinastiyang Genghisid (1695-1740)

• Jochi Khan Khan ng Khorezm 1694-1697
• Vali Khan Khan ng Khorezm 1697-1698
• Shah Niyaz Khan, anak ni Jochi Khan, Khan ng Khorezm 1698-1703
• Shakhbakht Khan, anak ni Shah Niyaz Khan, Khan ng Khorezm 1703-1704
• Yadgar (Khan ng Khorezm), anak ni Muhammad Anush Khan, Khan ng Khorezm 1704-1714
• Isim Khan, anak ni Yadgar Khan, Khan ng Khorezm 1714-1715
• Sher Gazi Khan, anak ni Isim Khan, Khan ng Khorezm 1715-1728
• Ilbars Khan, anak ni Shah Niyaz Khan, Khan ng Khorezm 1728-1740
• Abu-l-Gazi Muhammad Khan, anak ni Ilbars Khan, Khan ng Khorezm 1740-1745
• Shah Timur Khan (sa Aral 1721-36).
• Bahadur Khan (Kazakh. 1728).
• Ilbars Khan II (1728-40).
• Tahir Khan (Kazakh. 1740-41).
• Nurali Khan (Kazakh. 1741-42).
• Abu-l-Ghazi Khan II (1742-46).

Dinastiyang Tukaitimurid

• Gaip Khan (1746-57).
• Abdallah Karabay, kapatid (1757)*
• Timur Ghazi Khan (1757-63)*
• Tauke Khan (1763-64).
• Shah Ghazi Khan (1764-67).
• Abu-l-Gazi Khan III (1767; anyo. 1770-1804; 1806).
• Nurali Khan (1767-69).
• Jangir Khan (1769-70).
• Bulakai Khan (1770).

Noong 1804 (katotohanan. 1763) naipasa ang kapangyarihan sa mga Kungrat.

Dinastiyang Kungrat (1763-1920)

• Muhammad Amin-biy, anak ni Ish Muhammad Yar-biy, biy ng tribong Uzbek Kungrat, inak ng Khorezm 1763-1790
• Avaz-inak, anak ni Muhammad Amin-biy, biy ng tribong Uzbek Kungrat, inak ng Khorezm 1790-1804
• Eltuzar, anak ni Avaz-inak, biy ng tribong Kungrat, inak ng Khorezm 1804, Khan ng Khorezm 1804-1806
• Muhammad Rakhim Khan I, anak ni Avaz-inak, Khan ng Khorezm 1806-1825
• Allakuli, anak ni Muhammad Rakhim Khan I, Khan ng Khorezm 1825-1842
• Rakhimkuli, anak ni Allakuli Khan, Khan ng Khorezm 1842-1845
• Muhammad Amin Khan, anak ni Allakuli Khan, Khan ng Khorezm 1845-1855
• Abdulla Khan, anak ni Ibadulla Bek, Khan ng Khorezm 1855
• Kutlug Murad Khan, anak ni Ibadulla Bek, Khan ng Khorezm 1855-1856
• Sinabi ni Muhammad Khan, anak ni Muhammad Rahim Khan I, Khan ng Khorezm 1856-1864
• Muhammad Rahim Khan II b. 1845, anak ni Muhammad Khan, Khan ng Khorezm 1864-1910, noong 1873 ang mga khan ng Khorezm, pagkatapos ng pagtatatag ng protektorat ng Russia, ay pinagkalooban ng Emperador ng All Russia ng isang karaniwang titulo ayon sa pinagmulan, Kamahalan.
• Asfandiyar Khan r. 1871, anak ni Muhammad Rakhim Khan II, Lordship Valiahd 1891-1910, Khan ng Khorezm 1910-1918, Retinue E. I. V. Major General 1910
• Sinabi ni Abdullah Khan r. 1870, anak ni Muhammad Rakhim Khan II, Khan ng Khorezm 1918-1920

Ministry of Higher at Secondary Specialized Education

Republika ng Uzbekistan

Pambansang Unibersidad ng Republika ng Uzbekistan

ipinangalan kay Mirzo Ulugbek

Faculty of History

Kagawaran "Kasaysayan ng Uzbekistan"

gawaing kurso

Sa kasaysayan ng Uzbekistan

Khiva KhanateXVI- XVIIImga siglo

Nakumpleto ni: Batyrshina A.

Tinanggap ni: Mustafaev Z.M.

Tashkent 2010

Paksa:Khiva KhanateXVI- XVIIImga siglo

Plano

Panimula.

Kabanataako. Ang paglitaw ng Khiva Khanate.

1.1 Pagbuo ng Khiva Khanate

1.2 Teritoryo at populasyon.

1.3 Ang patakaran ng mga Khiva khan.

KabanataII. Socio-economic na relasyon sa Khiva.

Khanate sa XVI- XVIIImga siglo

2.1 Relasyong agraryo at agrikultura.

2.2 Craft, kalakalan, buwis.

2.3 Ang posisyon ng masa.

KabanataIII. Kultura sa Khiva Khanate.

3.1 Mga lungsod bilang sentro ng kultura.

3.2 Pag-unlad ng panitikan.

Konklusyon

Panimula

Khiva Khanate ng panahon ng XVI-XVIII na siglo. napakahirap, ngunit medyo kawili-wiling panahon. Ito ay kumplikado sa pamamagitan ng katotohanan na inilalarawan nito kung paano nagtagumpay ang isang dinastiya sa isa pa. At ito ay kawili-wili dahil ito ay Khorezm, na bahagi ng Khiva Khanate, na hindi nasakop sa mahabang panahon.

Kung susuriin mo ang kasaysayan, marami ang gustong sakupin ang teritoryong ito, ngunit hindi marami ang nagtagumpay. At kung nagtagumpay sila, hindi nila hawak ang teritoryong ito nang napakatagal. At si Sheibanikhan lamang ang nakayanan hindi lamang upang masakop ang teritoryong ito, ngunit sa mahabang panahon ito ay bahagi ng kanyang malaki at makapangyarihang estado. At pagkatapos ng pagbuo ng Khiva Khanate sa teritoryo ng Khorezm kasama ang kabisera nito sa Urgench, (bagaman ito ay inilipat nang higit sa isang beses), ito ay humantong sa tunggalian ng tatlong malalaking khanates. Ito ang mga khanate ng Bukhara, Khiva at Kokand.

May mga panahon na ang Khiva Khanate ay may malawak na teritoryo, at nakaimpluwensya sa pulitika at kultura sa mga kapitbahay nito, ang Karakalpakstan ay maaaring magsilbing halimbawa nito. At ang Khiva Khanate ay umiral hanggang sa pananakop ng Tsarist Russia.

Ang mga Khiva khan, bilang karagdagan sa pagsakop sa mga kalapit na lupain, ay sinubukang paunlarin ang agham at kultura sa kanilang estado. Sa kanilang mga patyo ay nagtipon sila ng mga makata, talaarawan, manunulat, at artista. Hinahangad ng bawat khan na itatak ang kanyang paghahari, at maging tanyag hindi lamang para sa kanyang mga kampanyang militar, kundi bilang isang mataas na kulturang khan. At ang mga taong sumulat ng mga talaan ng mga khan at ang kanilang kasaysayan ay gumawa din ng malaking kontribusyon sa pag-unlad ng khanate. Ayon sa kanilang mga manuskrito, ibinalik at muling likhain ng mga istoryador at siyentipiko ang kasaysayan ng khanate hindi lamang sa mga operasyong militar, kundi pati na rin sa mga terminong pangkultura.

Ang mga mananalaysay at siyentipiko sa ating panahon ay maaaring ganap, at kung minsan ay bahagyang ibalik ang paraan ng pamumuhay, kultura, at ang sitwasyon ng mga tao sa Khiva Khanate ayon sa kanilang mga tala. Ang isang halimbawa nito ay ang gawain ng hindi ilang eskriba, ngunit ang khan mismo, na tumpak na muling nilikha ang kanyang talaangkanan at itong khan Abdulgazi khan.

Ang lahat ng ito ay nagpapatotoo, ngunit sa kahalagahan ng Khiva Khanate at ang katotohanan na ito ay may mahalagang papel sa kasaysayan ng Middle Ages. At ang kasaysayan ng Khiva Khanate ay napakahalaga para sa muling paglikha ng kasaysayan ng Uzbekistan sa Middle Ages.

Samakatuwid, pinili ko ang khanate na ito sa kasaysayan ng Uzbekistan sa Middle Ages.

Ginamit ang panitikan upang isulat ang akda, na nakatulong upang italaga ang paksa ng akda.

Una sa lahat, ito ay isang mapagkukunan sa kasaysayan ng Khiva Khanate, na isinulat mismo ni Khan Abdulgazi na "The Genealogical Tree of the Turks". Inilalarawan ng aklat na ito nang detalyado ang talaangkanan ng mga Khiva khan na namuno bago si Abdulgazi Khan. Sa aklat, sinimulan niya ang kanyang paglalarawan sa pamilyang Genghisides. Ipinahihiwatig nito na ang mga khan ng Khiva Khanate ay nauugnay sa mga Genghiside. Susunod ay isang paglalarawan kung paano umakyat sa trono ang unang Khan ng Khiva, Ilbarskhan. At kung paano nagkaroon ng kapangyarihan ang ibang mga khan pagkatapos niya. Inilarawan sa aklat kung anong uri ng patakarang panlabas ang kanilang itinuloy.

Ang negatibong bahagi ng libro, sa palagay ko, ay hindi ito naglalarawan ng alinman sa domestic politics o ang socio-economic na sitwasyon ng populasyon sa panahon ng paghahari ng isa o ibang khan.

Ang kasaysayan ng Khiva Khanate ay mahusay na sakop sa aklat na "Kasaysayan ng Khorezm mula sa sinaunang panahon hanggang sa kasalukuyan." Inilalarawan ng aklat ang kasaysayan ng Khorezm mula sa mismong pundasyon nito hanggang sa paglitaw ng Khiva Khanate.

Itinatampok ng aklat ang sitwasyong pampulitika at panlipunan ng Khorezm at ng buong Khiva Khanate.

Sa aklat ni Stasov V.V. Inilalarawan ng "The Throne of the Khiva Khans" ang patakaran ng mga Khiva khan mula sa una hanggang sa khan na nagsasara ng ika-18 siglo. Napakahalaga ng aklat na ito para muling likhain ang kasaysayan ng Khiva Khanate.

Sa aklat ng sikat na arkeologo na si Gulyamov Ya.G. Ang "Kasaysayan ng patubig ng Khorezm mula sa sinaunang panahon hanggang sa kasalukuyan" ay naglalarawan ng pag-unlad ng agrikultura, relasyong agraryo, at pagtatayo ng malalaking sistema ng patubig. Ang aklat na ito ay hindi nagpapahiwatig ng pakikibaka ng mga khan para sa trono, o ang kanilang patakaran sa pananakop. At ilarawan ang buhay ng populasyon.

Kabanataako

Ang paglitaw ng Khiva Khanate.

Sa bisperas ng pagsalakay ng Sheibaniykhan sa Khorezm, namuno ang mga Chin Sufi mula sa dinastiyang Sufi, na nagmula sa dinastiyang Kungrat. Opisyal, siya ay itinuring na gobernador ng Hussein Baykara. Noong 1505 si Khorezm ay nakuha ni Sheibaniykhan, at noong 1510 ng Iranian na si Shah Ismail. Ngunit hindi nagtagal ang kanyang paghahari. Noong 1511, muling nagkamit ng kalayaan si Khorezm.

Humigit-kumulang 20 tribo ng Uzbek ang nanirahan sa teritoryo ng Khorezm. Kabilang sa mga ito, ang mga tribo ng Kungrats, Mangyts, Naimans, Kipchaks at Kiyats ay itinuturing na pinakamarami at pinakamalakas.

Ang mga tribong Khorezm na mapagmahal sa kalayaan at ang kanilang mga pinuno ang nanguna sa pakikibaka ng mamamayan laban sa mga mananakop na Iran. Nang ang mga tropang Iranian ay pinatalsik mula sa Khorezm, ang mga maimpluwensyang tao ng bansa ay inilagay sa trono ng Ilbarskhan (1511-1516), ang anak ni Berka Sultan, isang inapo ni Sheibaniykhan, sa kabila ng mga relasyon sa pamilya, ay nasa pagalit na relasyon. Ang dahilan nito ay ang pagpatay kay Berka Sultan (1431-1436) ni Abulkhairkhan, nang ang huli ay nakikipaglaban para sa paglikha ng isang estado. Nagawa ni Ilbarskhan na itaboy ang mga mananakop na Iran sa labas ng bansa. Kaya noong 1511 muling nagkamit ng kalayaan si Khorezm. Ang estado ay nagsimulang tawaging Khiva Khanate, ang mga tagapagtatag nito ay mga kinatawan ng dinastiya ng Sheibanid. Ang mga Khiva Sheibanids ay namuno sa bansa hanggang 1770.

Ang unang kabisera ng Khiva Khanate ay ang lungsod ng Vazir. Ito ay sa trono ng lungsod na ito na itinayo ang Ilbarskhan. Sa ilalim ng Ilbarskhan, ang kabisera ng bansa ay inilipat mula sa Vazir patungo sa lungsod ng Urgench. Matapos ang pagpapalaya ni Vazir mula sa mga Iranian, natanggap ni Ilbarskhan at ng kanyang mga anak ang palayaw na Ghazis. Ang salitang "ghazi" ay nangangahulugang "manlaban para sa pananampalataya."

Ang dinastiyang Sheibanid ay namatay sa pagtatapos ng ika-18 siglo, sa oras na ito ang kapangyarihan ng mga pinuno ng tribo ay lumago nang husto at sinimulan nilang anyayahan ang mga Chingizid mula sa Kazakh steppes sa trono ng khan. Ang tunay na kapangyarihan ay nakatuon sa mga kamay ng mga pinuno ng tribo ng Uzbek na may mga titulong Atalik at Inak. Ang dalawang pangunahing tribo ng Uzbek, Kungrat at Mangit, ay lumaban para sa kapangyarihan sa khanate at ang kanilang pakikibaka ay sinamahan ng paghihiwalay ng hilagang bahagi ng Khorezm, ang Aral (delta ng Amu Darya). Ang mga Uzbek ng Aral, karamihan ay mga nomad, ay nagpahayag ng kanilang mga Genghiside, na mga papet din.

Ang kaguluhan ay naghari sa Khorezm sa halos buong ika-18 siglo, at noong 1740 ang bansa ay nakuha ni Nadir Shah ng Iran, ngunit ang kapangyarihan ng Iran ay nominal at natapos sa pagkamatay ni Nadir Shah noong 1747. Sa sumunod na pakikibaka sa pagitan ng mga Kungrat at mga Mangits , nanalo ang mga Kungrat. Gayunpaman, ang mahabang digmaan sa pagitan ng Khiva at Aral at sa pagitan ng iba't ibang tribo ng Uzbek, kung saan aktibong bahagi ang Turkmen, ay nagdala kay Khorezm sa bingit ng kabuuang anarkiya, lalo na pagkatapos makuha ang Khiva noong 1767 ng tribong Turkmen Yomud. Noong 1770, tinalo ni Muhammad Amin Inak, ang pinuno ng Kungrats, ang mga Yomud at itinatag ang kanyang kapangyarihan sa khanate. Siya ang naging tagapagtatag ng bagong dinastiyang Kungrat sa Khiva. Sa kaganapang ito, ang isang bagong panahon sa kasaysayan ng Khiva Khanate ay bubukas at ang dinastiyang Kungrat ay namuno sa Khanate hanggang sa pagbagsak nito.

Teritoryo at populasyon.

Ang Khiva Khanate ay matatagpuan sa sangang-daan na nag-uugnay sa mga sentro ng Gitnang Asya at mga bansang katabi nito sa mga steppe space ng Kazakhstan at Silangang Europa. Kabilang dito ang mga lupain sa ibabang bahagi ng Amu Darya, ang mga nomad na kampo ng mga Turkmen sa kanluran at timog-kanluran ng Mangyshlak, sa hilaga ng Gyurgen, Balkhana at ang mga lupain ng Uzboi, bahagi ng Khorasan sa hilaga ng Kopt -Dag at Kyuren-Dag.

Ang Khanate ay nahahati sa dalawang bahagi ng isang malawak na mabuhangin na disyerto. Ang unang bahagi na pinatubig ng Amu Darya ay ang Su-boyu (sa gilid ng ilog) at ang mga paanan ng Kopetdag - Tag-boyu (sa gilid ng mga bundok). Ang mga hangganan ng Khiva Khanate ay hindi pare-pareho, sila ay patuloy na nagbabago. Ang pagbabago ng mga hangganan ay pangunahing nakasalalay sa mga kaganapang pampulitika sa khanate. Karaniwan, ang mga hangganan ay dumaan sa mga Kazakh khans, Iran, ang Bukhara khanate.

Ang Amu Darya, na dumadaloy sa teritoryo ng Khanate, ay dumaloy sa Dagat Aral, na nagbibigay ng tubig sa mga naninirahan, pati na rin ang pagbibigay ng daanan ng tubig sa Europa. Sa paglipas ng mga siglo, ilang beses na lumipat ang ilog mula sa agos nito. Ang huling pagliko ng Amu Darya sa pagtatapos ng ika-16 na siglo ay sumira sa Gurganj. Sa layo na 150 km mula sa modernong Khiva, hindi kalayuan sa nayon ng Kunya-Urgench (ang teritoryo ng Turkmenistan), na nangangahulugang "lumang Urgench", ay ang mga guho ng sinaunang kabisera. Matapos baguhin ng ilog ng Amu Darya ang daloy nito, humantong ito sa panahon ng sakuna, at lalo nitong naapektuhan ang lokal na populasyon.

Nang ang kabisera ay inilipat sa isang bagong lokasyon, ito ay walang alinlangan na isa sa pinakamasamang panahon sa kasaysayan ng Khorezm. Ngunit sa paglipas ng panahon, muling umunlad ang khanate, at sa maikling panahon ang Khiva ay naging sentrong espirituwal ng mundo ng Islam.

Kaya, noong 1598 ang Khiva ay naging pangunahing lungsod ng Khiva Khanate, ito ay isang maliit na pinatibay na bayan na may 10-siglong kasaysayan. Ang alamat tungkol sa pinagmulan nito ay nagsasabi na ang lungsod ay lumaki sa paligid ng balon ng Kheyvak, ang tubig kung saan may kamangha-manghang lasa, at ang balon ay hinukay sa pamamagitan ng utos ni Shem, ang anak ng biblikal na si Noe. Sa Ichan-Kala (ang panloob na lungsod ng Khiva), ang balon na ito ay makikita pa rin hanggang ngayon.

Ang populasyon ng Khiva Khanate ay nahahati sa tatlong pangkat etniko. Ang paghahati ay batay sa ari-arian. Ang nasabing dibisyon ng populasyon ay umiral hindi lamang sa Khiva Khanate, kundi pati na rin sa iba pang mga khanate. Ang pagkakaiba ay sa pagbibigay ng pangalan sa populasyon.

Ang populasyon ay nanirahan sa mga lungsod at suburb. Ang mga suburb ay kadalasang tinitirhan ng mga artisan.

Ang pangunahing populasyon ng mga lungsod at mga nayon ng agrikultura ay binubuo ng mga inapo ng mga sinaunang naninirahan sa Khorezm. Pangunahing nakatuon sila sa agrikultura at mga handicraft. Ang mga tribo ng Turkmen ay nanirahan sa kanluran at timog ng mga husay na lugar ng khanate. Ang kanilang pangunahing hanapbuhay ay pag-aanak ng baka kasama ng agrikultura. Ang mga tribo ng Uzbek, na lumipat sa Khorezm, ay itinatag din ang kanilang sarili sa khanate. Noong una, pinanatili nila ang isang lagalag na pamumuhay at paghahati sa mga tribo at angkan. Unti-unting nagkaroon ng pinaghalong alien at lokal na tribo.

Ang populasyon ng khanate ay nahahati sa sumusunod na tatlong pangkat, naiiba sila sa kanilang mga katangiang etniko, kultura at lingguwistika:

mga tribo ng Turkmen;

Mga tribo na lumipat mula Dashti-Kipchak patungong Khorezm.

Ang mga naninirahan sa mga lungsod at mga nayon ng agrikultura ay pangunahing mga inapo ng mga Khorezmian - ang mga sinaunang naninirahan sa oasis, na may halong maraming mga bagong dating, pangunahin ang mga elemento ng Turkic. Ang pangalawang pangkat ay binubuo ng mga tribo ng Turkmen, na naninirahan pangunahin sa kanluran at timog na bahagi ng khanate at higit sa lahat ay nakikibahagi sa pag-aanak ng nomadic na baka. Ang ikatlong grupo ay mga nomadic na Uzbek, karamihan sa kanila ay lumipat sa Khorezm sa ilalim ng Ilbars;

Ang mga manggagawang Turkmen ay dumanas din ng pang-aapi ng "kanilang" mga panginoong pyudal, na nag-okupa ng mga kilalang posisyon sa korte ng Khan at madalas na gumaganap ng malaking papel sa panloob na buhay pampulitika ng Khorezm. Gayunpaman, ang mga pyudal na panginoon ng Khorezm ay hindi ganap na masupil ang mga Turkmen. Ito ay pinatunayan ng paulit-ulit na pagkilos ng mga Turkmen laban sa mga khan at kanilang mga opisyal. Kaya, halimbawa, sa kalagitnaan ng siglo XVI. Pinatay ng mga Turkmen ng tribong Ersari ang 40 maniningil ng buwis na ipinadala sa kanila ng khan at tumangging magbayad ng zaket.

Bilang tugon dito, nag-organisa ang mga awtoridad ng khan ng isang kampanyang pagpaparusa laban sa mga Turkmen. Ang huli ay kailangang lumipat sa walang tubig na steppe at magbayad ng isang mabigat na parangal - 40 libong tupa, isang libo para sa bawat pinatay na maniningil ng buwis. Sa hinaharap, ang tribute na ito ay naging taunang buwis. Bilang karagdagan sa mga magsasaka at artisan, sa Khiva Khanate, tulad ng sa iba pang mga pyudal na estado, mayroong mga alipin. Ang mga alipin ang pinakamababang sapin at hindi sila bahagi ng tatlong pangkat etniko. At bukod doon, wala silang kapangyarihan. Ang mga alipin ay karamihan ay mga Ruso at Iranian. Ang paggawa ng alipin ay ginamit sa lahat ng lugar ng paggawa. Karaniwan, ang kanilang paggawa ay ginamit sa sambahayan. Karamihan sa mga bilanggo ng digmaan ay naging mga alipin. Ang pinagmulan ng pang-aalipin sa Khiva Khanate ay isang digmaan kung saan nakuha ng hukbong Khiva ang mga kalaban. Noong ika-16-unang kalahati ng ika-17 siglo, gayundin sa paglaon, ang Khorezm ang pangunahing pamilihan ng alipin sa Gitnang Asya.

Ang napakalaking papel ay ginampanan ng malalaking pyudal na panginoon. Si Khan ang pinakamalaking pyudal na panginoon. Siya ang may-ari ng lahat ng lupain. Si Khan, ang pinakamatanda sa pamilya at pinili ng konseho ng mga sultan. Ang malalawak na lupain ay pag-aari ng mga indibidwal na panginoong pyudal. Ang mga waqf ay umunlad din nang husto. Bahagi ng lupain ang pag-aari ng estado. Nakatuon sa kanilang mga kamay maaararong lupa, pastulan, baka, ang pyudal na maharlika ay brutal na pinagsamantalahan ang magsasaka.

Sa proseso ng pakikibaka sa pagitan ng mga khan at mga pinuno ng tribo, dynastic na alitan at pagsalakay mula sa mga kalapit na bansa, ang mga kondisyon ay nilikha para sa pagpapalubha ng mga kontradiksyon sa populasyon ng khanate. Iba't ibang mga tao at pangkat etniko ang nanirahan sa khanate. Gaya ng mga Uzbek, Turkmen, Kazakh, Iranian, Arabo at marami pang ibang nasyonalidad. Ang mga Uzbek ay ang pinaka-maimpluwensyang pangkat etniko. Ang ilan sa kanila ay patuloy na namumuno sa isang semi-nomadic na pamumuhay.

Ang kanilang itaas na bahagi ay ang suporta ng naghaharing dinastiya ng Khorezm na itinatag ni Ilbarskhan. Ang dinastiya ay tinawag na Arabshahs. Ang isang makabuluhang pangkat etniko pagkatapos ng mga Uzbek ay ang mga tribong Turkmen, na nanirahan sa kanluran at timog ng mga naninirahan na lugar. Sila ay nakikibahagi sa pag-aanak ng baka, ngunit pinagsama ito sa agrikultura. Ang mga hiwalay na tribo ay nagdala ng serbisyo ng nuker sa khan at obligadong lumahok sa mga kampanyang militar.

Ang mga tribo ng Turkmen ay may malaking papel sa ekonomiya, at sa dynastic na alitan ng internecine at panlabas na mga mandirigma ng Khiva khans, minsan ay may mahalagang papel sila sa kinalabasan ng mga kaganapan. Ang pagsasama ng mga Turkmens sa larangan ng relasyong pang-ekonomiya at pampulitika ng mga kalapit na pyudal na estado ay ang impetus para sa pag-unlad ng pyudal na relasyon sa loob ng mga tribong Turkmen. Ang prosesong ito ay tumindi matapos ang Turkmen tribal nobility ay nagsimulang pumasok sa serbisyo ng Khiva khans. Ito ay humantong sa isang mas malaking paghihiwalay ng mga tribong Turkmen.

Ang maharlikang Uzbek at Turkmen ay nagpapanatili ng medyo malapit na ugnayan sa isa't isa, at maraming mga kampanya, lalo na laban sa Iran, ay inorganisa ng magkasanib na pwersa.

Napanatili ng mga Uzbek ang isang nomadic na paraan ng pamumuhay at pagkakahati sa mga tribo. Mayroong apat na pinakamalaking tribo na may malaking papel sa khanate. Ito ang mga sumusunod na tribo: Kiyat-Kungrat, Uigur-Naiman, Kangly-Kipchak at Nukus-Mangyt. Sa pinuno ng mga tribo ng Turkmens at Uzbeks ay apat na inaks. Ang khanate ay may pangalan ng naghaharing elite at ng mga tao. Ang naghaharing elite ay tinawag na "white bone", at ang mga tao ay tinawag na "black bone". Ang naghaharing pili ay isang semi-pyudal na maharlika ng tribo, sa kanilang mga kamay ay napakalaking kapangyarihan at kayamanan, at mga alipin.

Ang nanirahan na populasyon ay tumindig sa lahat ng mga dynastic na alitan at internecine war at mga kampanyang militar. Ang isang halimbawa nito ay ang mensahe ni Abdulgazi sa aklat na "The Genealogical Tree of the Turks" na sa panahon ng mga pambubugbog ng Khiva militias at mga detatsment ng Turkmens malapit sa mga gisantes ng Khank, ang mabilis na kalakalan ay hindi nagambala. Ang halimbawang ito ay maaaring magsilbi sa katotohanan na walang dahilan para sa ordinaryong populasyon na suportahan ang sinuman.

Ang patakaran ng mga Khiva khan.

Ang unang pinuno at tagapagtatag ng dinastiyang Arabshahid ay si Ilbarskhan I (1511-1525). Hindi lahat ng lungsod ay kinilala ang kanyang awtoridad at kailangan niyang gumawa ng mga kampanyang militar upang masupil ang mga rehiyon na ayaw sumunod sa kanya. Ang pagtutol ay ipinakita ng maharlika ng Urgench at Khiva. Si Ilbarskhan I, 3 buwan pagkatapos ng pag-akyat sa trono, ay gumawa ng isang kampanya kasama ang isang militia ng kawal sa Urgench. Si Daruga Urgench Subkhankuli-Arab ay lumabas at nakipaglaban. Ngunit natalo siya sa laban, at ang kanyang mga nuker ay nalipol. Dahil sa takot sa mga pangyayari sa Urgench, tumakas ang bahagi ng Kizilboshi mula sa Khiva at Khazarasp. Kaya, noong 1512, ang mga khan ay dumating sa kapangyarihan mula sa Dashti-Kipchak. Ang nilikha na estado ng Ilbarskhan I ay hindi sentralisado sa istraktura nito. Mula nang itatag ito, nahahati na ito sa halos independiyenteng mga pag-aari. Kasama sa mga pag-aari na ito ang lungsod at mga nakapaligid na lupain. Ang lahat ng ito ay humantong sa katotohanan na pagkatapos ng pagkamatay ni Ilbarskhan noong 1525. nagsimulang lumaki ang separatismo.

Lahat sa loob lamang ng isang taon pagkatapos ng Ilbarskhan I, si Sultan-Khoja I (-1525-1527), ang anak ni Baibaras-Sultan, ay namuno. Matapos ang pagkamatay ni Ilbarskhan I, ang kanyang panganay na anak na si Sultan Gazi ay itataas sa trono ng Urgench, ngunit hindi ito nangyari at si Hasankuli I (-1527-1530), ang anak ni Abulek Khan, ay inilagay sa trono. Ang mga ito ay batay sa katotohanan na ang kanyang anak ay ang pinakamatanda sa mga miyembro ng bahay ng Khan. Ngunit maraming mga sultan, mga tagasuporta ni Sultan Ghazi, ang sumalungat. At nagkaroon ng labanan malapit sa Urgench. Ang populasyon ng Urgench ay lumaban nang ilang panahon at pagkatapos lamang ng 4 na buwan ay kinuha si Urgench. Maraming tagapagtanggol ang namatay at si Hasankulikhan at ang kanyang panganay na anak na si Bilal Sultan ay pinatay.

Si Sufiyan Khan I (-1530-1531) ay naluklok sa trono. Pinalibutan niya ang kanyang sarili ng mga sultan. Sa pangunguna ng kanyang milisya, nasakop niya ang timog-silangang bahagi ng Khorezm. Inagaw din niya ang mga rehiyon sa kahabaan ng hilagang dalisdis ng Kopetdag. Ang mga digmaang pananakop ay humantong sa muling pamamahagi ng lupa. Sina Vazir, Yangi-shahar, Tirsak, Darun, Mangyshlak ay napunta sa mga apo ni Berke Khan. Si Khiva, Khazarasp, Kyat, Bagabad, Nis ay pumunta sa apat na anak ni Aminek Khan at hinati sa pagitan nila. Ang mga inapo ni Aminek Khan ay ganap na lumakas sa panahon ng paghahari ni Sufiyan Khan I. At ang mga anak nina Ilbarskhan I at Baibars ay kailangang tumakas patungong Bukhara. Matapos ang pagkamatay ni Sufiyan Khan I, ang anak ni Aminek Khan na si Budzhunga Khan I (1531-1533) ay itinaas sa trono, at pagkatapos niya ay si Avanak Khan I (-1533-1534).

Sa panahon ng kanyang paghahari, sinubukan ng Bukhara Sheibanid na si Ubaydullakhan na sakupin si Khorezm. Ang dahilan ay ang oryentasyon ng isa sa mga Khorezm sultan na si Dinmuhammad sa Iran. Si Ubaidullakhan ay suportado ng pinuno ng Tashkent, Barak Khan, ang pinuno ng Samarkand, Juvanmardali Khan, at ang mga apo ni Hissar, ang Mahdi Sultan, at Hamza Sultan. Nang malaman ang tungkol sa kampanya, ang mga anak ni Aminek Khan ay tumakas mula Khiva at Khazarasp patungong Urgench hanggang Avanak Khan I. At tumakas sila mula sa Urgench hanggang sa steppe. Si Ubaidulla Khan ay pumasok sa Urgench at nagpadala ng isang hukbo sa kanila. Napatay si Khan sa Biyat-kari. Si Abdulaziz, ang anak ni Ubaidulla Khan, ay naging gobernador ng Urgench. Ang Khorezm ay nahahati sa 4 na bahagi. Iniwan niya ang isang bahagi sa ilalim ng kanyang kontrol at ibinigay ang natitira sa Tashkent, Hissar, Samarkand. Mula sa rehiyon ng Darun kung saan naroon si Dinmuhammad noong 1538, na nakipag-isa sa tribong Turkmen Adaly, nagtungo sila sa Khiva. Napatay ang commandant ng lungsod at tumakas ang anak na si Abdulaziz Sultan patungo sa kanyang ama sa Bukhara. Sinubukan ni Ubaidulla Khan na ibalik ang kanyang impluwensya ngunit natalo siya ng mga sultan ng Khorezm na nag-rally sa paligid ni Dinmuhammad.

Noong 1558 si Khoja Mohammed Khan I (1558-1603) ay naluklok sa trono. Siya ay itinuturing na isang karanasan at banal na pinuno, nagawa niyang pahinain ang mga internecine wars, ngunit hindi niya nakamit ang sentralisasyon ng estado. Nais ni Abdulla Khan II na sakupin si Khorezm. At noong 1575 ay inatake niya si Urgench, nang si Khadzhim Khan ay nasa isang kampanya laban sa Khorasan. Ngunit nang malaman ang kanyang pagbabalik, si Abdullah Khan II ay nakipagpayapaan. At noong 1593 lamang nakuha si Khorezm. At ang khan, kasama ang kanyang mga anak, ay pumunta sa Iran. Noong 1595, sinubukan ng mga sultan na mabawi ang kanilang mga ari-arian at nakuha ang mga pangunahing lungsod ng Khorezm, ngunit nakuha ni Abdulla Khan II ang kanyang mga ari-arian. At pagkatapos lamang ng pagkamatay ni Abdullah Khan II (1598) nabawi ni Khajim Khan ang trono.

Asfandiar Khan (-1623-1642). Sa mga taon ng kanyang paghahari, ang mga pag-aari ng Aral sa ibabang bahagi ng Amu Darya ay sumakop sa isang espesyal na posisyon. Inilapit niya ang mga Turkmen sa kanya, at nagsimulang apihin ang mga beks ng mga indibidwal na tribo ng Uzbek. At marami ang kailangang tumakas mula Khiva hanggang Maveranahr, pumunta sa Mangyshlak at sa Kazakh steppe. Pagkaraan ng ilang oras, marami ang nanirahan sa kahabaan ng Amu Darya, at sinalakay at natalo ni Asfandiyar Khan ang lahat ng mga pamayanan.

Pagkatapos ng Asfandiyar Khan, kinuha ni Abulgazi Khan (-1645-1663) ang trono. Upang igiit ang kanyang kapangyarihan, nagsagawa siya ng mabangis na pangmatagalang digmaan. Ang lahat ng kanyang labindalawang taong paghahari ay sinamahan ng patuloy na digmaan sa mga tribong Turkmen. Upang matigil ang patuloy na awayan sa pagitan ng mga Uzbek, hinati niya ang populasyon ng Amu Darya sa apat na magkapares na asosasyon ng Tupa Uighur-Naimans, Kungrat-Kiyats, Nukus-Mangyts, Kangi-Kipchaks. Nagtalaga siya ng 4 na tao sa mahahalagang posisyong administratibo, isa mula sa bawat asosasyon ng tribo. Nagsagawa si Abdulgazi Khan ng ilang kampanya sa Bukhara.

Ito ay tulad ng paghihiganti para sa pagpuksa sa kanyang mga ninuno, ginawa niya ang isang serye ng mga mapangwasak na kampanya. Sinira ng kanyang milisya ang hilagang at kanlurang rehiyon ng Bukhara. Matapos ang pagkamatay ni Abdulgazi Khan, umakyat sa trono ang kanyang panganay na anak na si Anushi Khan (1663-1687). Sa ilalim niya, sinalakay ng mga hukbong Khiva ang Bukhara at Dzhuybar. 1685 Nakuha ng mga Khivans ang Samarkand. At nakilala nila ang Khiva Khan. Ngunit nagawang talunin ng mga Bukharan ang mga Khiva malapit sa Gijduvan at umatras si Anushi Khan sa Khorezm. At pagkatapos ay si Anushi Khan ay nabulag ng kanyang anak na si Irnak.

Si Shakhniyaz ay umakyat sa trono ng Khiva, siya ay na-install ng Bukhara Khan Subkhankuli Khan. Sinubukan niyang palayain ang kanyang sarili mula sa kapangyarihan ng mga Bukharan at humingi ng proteksyon mula sa Russia, iyon ay, mula kay Peter I. Humingi rin si Arabmuhammad ng ganoong proteksyon. At dalawang kahilingan ang nakatanggap ng positibong tugon. Nais kong sakupin ni Peter ang parehong khanates, at para sa layuning ito ang ekspedisyon ng A. Bekovich-Cherkassky ay natipon. Ngunit ang ekspedisyon ay pinatay ng Khiva militia ng Khan Shirgazi. Ito ay humantong sa isang paglala ng relasyon ng Russian-Khivan. Sa panahon ng paghahari ni Shirgazi (1715-2728), nagpatuloy ang pagpapahina ng kapangyarihan ng estado. Sinubukan niyang palakasin ang kanyang mga posisyon sa Northern Khorasan at sa Kazakh steppes. Pagkatapos ng kanyang kamatayan, si Ilbars (1728-1740) ay naging Khan. Siya ay nagmula sa mga Kazakh khan ng Genghisides. Noong Agosto 1740, nagsimula ang kampanya ng Iranian Shah Nadir. Nagtapos siya ng isang kasunduan sa kapayapaan sa Bukhara at nagpunta sa Khorezm. Tinalo ni Nadir Shah ang mga Khorezmians at malupit na hinarap ang mga suwail na tao. Napatay si Ilbars Khan II. Inilagay ni Nadir Shah si Tahir sa trono. Hindi siya naghari ng matagal, 6 months lang. Siya ay malupit at nagdulot ito ng kawalang-kasiyahan at siya ay pinatay ni Nurali Khan noong 1741. Si Abulgazi Khan II ang naging bagong alipores. Naghari siya sa loob ng 5 taon. Sa ilalim niya, ang kuta ng Chichi ay nakuha. Sa ilalim ni Gaip Khan at Timurgazi ay walang sentralisasyon at walang tunay na kapangyarihan.

KabanataII

Socio-economic na relasyon sa Khiva.

Khanate sa XVI- XVIIImga siglo

Noong ika-16 na siglo, ang Khiva Khanate ay hindi pa isang sentralisadong estado, ang impluwensya ng sistema ng tribo ay malakas pa rin; ang pinuno ng naghaharing tribo ay idineklarang khan.

Tulad ng mga Sheibanid sa Maverannahr, ang Khiva Khanate ay nahahati sa maliliit na ari-arian. Ang mga Vilayet ay pinamumunuan ng mga miyembro ng pamilya ng khan. Ayaw nilang magpasakop sa sentral na pamahalaan. Ang pangyayaring ito ang sanhi ng panloob na alitan.

Bago ang pagtatatag ng dinastiya mula sa tribong Kungrat, ang mga pinuno ng malalaking tribo ng Uzbek ay naging mga independiyenteng pinuno ng kanilang mga ari-arian at nagsimulang magsagawa ng isang mapagpasyang impluwensya sa sitwasyong sosyo-politikal sa khanate.

Bilang karagdagan, sa siglo XVI. Ang Khanate ng Khiva ay dalawang beses na nasakop ng Khanate ng Bukhara. Ang panloob na alitan, mabigat na buwis at tungkulin ay naging sanhi ng pagkasira ng populasyon ng bansa, na, sa turn, ay nagkaroon ng negatibong epekto sa kalakalan.

Ang sitwasyong panlipunan sa Khanate ng Khiva, tulad ng sa ibang mga estado ng Gitnang Asya, ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagwawalang-kilos, ang ego ay nauugnay sa backlog ng khanate mula sa proseso ng pag-unlad ng mundo. Ang pagkakawatak-watak sa pulitika, ang pangingibabaw ng subsistence farming, ang patuloy na panloob na alitan, ang mga pag-atake ng mga dayuhan ay humantong sa katotohanan na ang ekonomiya ng bansa ay bumababa, at ang buhay panlipunan ay monotonous. Ang mga pinuno ay higit na nag-isip tungkol sa kanilang kagalingan kaysa sa mga benepisyo para sa estado at mga tao.

Relasyong agraryo at agrikultura.

Ang mga relasyong agraryo sa Khiva Khanate ay batay sa mga tradisyon ng nakaraan. Ang khanate cultivated field na matatagpuan malapit sa mga disyerto. Mataas ang ani. Ang mga naninirahan sa Khorezm sa mga lungsod at rural na pamayanan ay pinagsama sa agrikultura at mga handicraft. Mayroong dalawang uri ng lupa:

1) pulang lupa.

2) maalat na lupa.

Ang mga maalat na lupa ay karaniwan sa ibabang bahagi ng Amu Darya. Nagsagawa ng pagbabago sa uri ng pananim. Ang mga cereal ay gumaganap ng isang nangungunang papel. Ang hortikultura at pagtatanim ng ubas ay binuo sa Khiva Khanate. Bilang karagdagan sa agrikultura, ang pag-aalaga ng hayop ay may mahalagang papel. Gumamit sila ng mga kamelyo, kabayo, baka. Nabuo ang pagpaparami ng tupa.

Ang Khiva Khanate ay mayroong mga sumusunod na kategorya ng pagmamay-ari ng lupa:

Estado (padashlyk)

Pribadong pagmamay-ari (gatas)

Vakafnaya (simbahan)

Komunal na anyo ng pagmamay-ari ng lupa.

Tulad ng alam mo, ang Khiva Khanate ay isang tipikal na pyudal na estado, na ang populasyon ay 95% na nagtatrabaho sa agrikultura. Ang pinakamalaking bahagi ng lupang sinasaka ay nasa pag-aari ng khan at beks, mosque at madrasah, at sila ang pinakamalaking may-ari ng lupa. Ang mga lupang pananim ay nahahati sa tatlong uri.

Mataba (alo) na lupain na may lawak na 10 tanaps at higit pa.

Isang lugar na ​​​​​​​​​​​​​​​ na may average na lupa (avsot)

1-5 tanaps ng low-fertile brackish land (adno)"

Ang paggawa ng alipin ay malawakang ginagamit sa agrikultura. Ang isang makabuluhang bahagi ng nilinang na lupain na pagmamay-ari ng Khiva ay pag-aari ng mga kinatawan ng matataas na uri, na, sa partikular, ay ang pinakamalaking may-ari ng lupa.

Ang mas mababang ranggo ng hierarchy ng korte ay nagmamay-ari ng mga lupain na 15-30 tanaps, habang ang pag-aari ng isang mekhtar, kushbegi ay maaaring mula 200 hanggang 500 tanaps. Ang mga lupain ng malalaking may-ari ng lupain ng lungsod ay nasa kamay ng isang share-cropping lease mula sa mga nangungupahan - yarimchi.

Tulad ng sa ibang bahagi ng khanate, ang mga nakapaligid na bukirin ng Khiva ay inaani dalawang beses sa isang taon. Pagkatapos ng pag-aani ng trigo o barley, ang inihahasik ay karaniwang inihahasik ng dzhugara (sorghum). Sa mga lupain ng mga taong-bayan, ang palay ay tinatanim din sa malaking dami ( choli), na lubhang hinihiling sa populasyon. Ang mga naninirahan sa lungsod ay nagtanim din ng linga, abaka, beans, mung beans, millet, oats, lenzigir (mula sa mga buto kung saan ginawa ang langis), madder, tabako, chigin (para sa feed ng hayop), sibuyas, karot, pulang paminta, labanos, singkamas, pipino, bawang , sa maliit na dami, beets, at mga melon din - mga pakwan, melon, kalabasa. Ayon sa may-akda ng ika-18 siglo, "ang mga kahanga-hangang melon at palay ay lumago sa Khiva"

Sa Khiva Khanate, lahat ng mga magsasaka, anuman ang mga kategorya, ay personal na malaya. Gayunpaman, ang ilan sa kanila ay nasa panghabambuhay na pagkaalipin sa buwis, na nangangahulugang sila ay nasa "pagkaalipin". Ang kanilang may-ari ay walang karapatan na ibenta sila bilang isang alipin, ngunit ang mga may-ari ay may karapatang ilipat ang mga naturang magsasaka kasama ang lupa sa bagong may-ari. Bilang karagdagan sa "mga alipin na alipin" mayroong isang layer ng "Bevatan" Ito ay mga magsasaka na nagtanim ng mga lupain ng estado bilang mga sharecroppers, anuman ang kanilang katayuan sa pag-aari. Si Bevatan ay isang walang lupang magsasaka. Mula sa gayong patong, bihira ang sinumang magkaroon ng sariling pamamahagi ng lupa.

Craft, kalakalan, buwis.

Ang bapor sa Khorezm ay dalubhasa. Mayroong mga espesyalista para sa anumang pag-unlad ng isang partikular na produkto. Ang pangunahing sangay ng bapor ay paghabi. Pinagtagpi na sutla, semi-silk, at cotton na tela. Sa Khiva, mayroong mga sumusunod na uri ng propesyon:

pazachi - ginawang kasangkapan para sa pag-aararo; kynchi - scabbard;

harrat - turners; buyakchi - pangkulay;

kuchanchi - master of collar cases; telpakduz - mga gumagawa ng sumbrero;

misgar - panday ng tanso; konchi - mga tanner;

zargar - panday ng ginto; kafshduz - isang master ng outcast. galoshes

pichakchi - pamutol; kulfgar - mga manggagawa. mga kandado;

dzhuvazi - gilingan ng langis; kassab - butcher;

nonvoy - panadero; shamchi - isang kandelero;

sambunchi - gumagawa ng sabon; kiizfurush - mangangalakal ng nadama;

tabacchi - mga mangangalakal ng mga kagamitang gawa sa kahoy;

tuzchi - mga mangangalakal ng asin; balakchi - mangangalakal ng pritong isda

ogochfurush - mangangalakal ng troso; kurumchi - mangangalakal ng karbon;

Ang mahusay na sining ay nangangailangan ng paggawa ng chigiri. Sila ay may dalawang uri: "ulu chigir" (malaking chigir), "kichik chigir" (maliit na chigir).

Ang craftsman ay malapit na konektado sa kalakalan at ibinebenta sa pamamagitan ng mga reseller.

Ang isang espesyal na lugar sa buhay pang-ekonomiya ng kabiserang lungsod, pati na rin ang buong Khorezm, ay inookupahan ng dayuhang kalakalan. Sa kabila ng paghina ng kahalagahan ng Great Silk Road sa panahong ito, patuloy na gumaganap ng mahalagang papel ang rehiyong pinag-aaralan sa pagpapatupad ng kalakalan sa pagitan ng mga bansa sa Silangan at Kanluran. Ang medyo mataas na aktibidad ng lungsod ng Khiva sa mga relasyon sa kalakalan sa mga kalapit na bansa ay napatunayan, lalo na, sa maraming mga paghahanap sa lungsod ng mga barya mula sa Russia, China, Germany, Ottoman Empire, Afghanistan, Iran at iba pang mga estado.

Ang teritoryo ng mga bazaar ng malalaking sentro, tulad ng Khiva, ay nahahati sa ilang mga bahagi:

gansa- bulak ruyan-tabako- tabako, madder

apdo- linga, butil tableta- mga cocoon

chigit- buto ng bulak galing sa bozor- kabayo

choli- bigas Kui bozor– pagbebenta ng mga tupa

Ang kalakalan sa pangunahing ay barter. Sa mga lungsod lamang mayroong pera. ginamit na mga barya ak tanga, kara tanga.

Ang mga mangangalakal ng Khiva, mga mangangalakal, mga artisan ay naghangad na palakasin ang sentral na pamahalaan, na maaaring maprotektahan ang kanilang mga interes.

Sa Khiva Khanate, maraming buwis at labis na tungkulin na ipinataw sa populasyon, depende sa uri ng trabaho, kasama ang:

Pulubi, kazoo– pagsasagawa at paglilinis ng sistema ng pamamahagi

Kachu– pagpapakilos at pagsasaayos para sa mga safety dam

Algut- isang beses na bayad

Salgut- buwis sa lupa

Miltyk-salig- koleksyon ng pera mula sa populasyon para sa pagbili ng mga armas para sa mga digmaan

Arab alu– pagpapakilos ng lahat ng mga Arabo para sa mga pangangailangan ng estado

Ulag tutu– pagpapakilos ng mga kamelyo at kabayo sa populasyon

Suisun- isang treat sa panahon ng kunalga na sinamahan ng pagkatay ng isang tupa na pag-aari ng may-ari ng bahay

Mga bala ng Chapar- bayad para sa abiso ng koleksyon ng buwis

Tarazuyan pagbabayad sa weigher sa pagbabayad ng buwis

Mirabon– koleksyon pabor sa mirab

Darbaza bala - pagbabayad sa bantay-pinto sa mga pintuan ng lungsod para sa pagpasa ng mga kargamento

Atlan- Hitsura sa militia upang lumahok sa pamamaril ng Khan

Mal mula sa seda- sa halagang 1/40 ng kita na natanggap mula sa sericulture

Mirtuman- kaukulang pagbabayad sa lokal na pinuno ng emir ng fog

Coruban- pagbabayad sa tagapangasiwa ng kagubatan at pastulan

Mushrifana- pagbabayad sa isang opisyal na sumusuri sa pananim at nagtatakda ng laki nito

Chibi ng bala- singil ng gasolina

Kadalasan ang mga kolektor ay lumampas sa itinatag na mga pamantayan. Ang pag-install ng begar ay tumagal ng hindi hihigit sa 12 araw at sa katotohanan ay 15 - 20 at kung minsan ay 50 araw. Ang mga magsasaka na may kaugnayan sa patuloy na mga digmaan ay tinawag sa milisya kara-chirik at alaman. Nagbayad ang mga mangangalakal mga bala ng bundok- bayad sa tindahan, taigi-zhoy- para sa paggamit ng isang lugar ng kalakalan, kerae- para sa pagrenta ng mga kasangkapan at lugar. Mayroon ding mga espesyal na toll para sa pagtawid.

KabanataIII

Kultura sa Khiva Khanate.

Sa kabila ng lahat ng internecine wars, nabuo ang kultura sa Khiva Khanate. Sa panahon mula ika-16 hanggang ika-18 siglo, umunlad ang sining, panitikan, tula, arkitektura. Sa pag-unlad ng kultura, nagsimulang umunlad ang mga lungsod. Sila ang mga sentro ng pag-unlad ng agham at kultura. Ang mga magagandang istruktura ay itinayo sa Khiva sa panahong ito. Ito ay nagpapahiwatig na ang Khiva ay naging isang mataas na kulturang lungsod.

Hindi lamang ang mga siyentipiko, makata, manunulat ng Khiva, kundi pati na rin ang mga khan mismo ay gumawa ng malaking kontribusyon sa pag-unlad ng kultura. Ang isang halimbawa ay si Abdulgazi Khan. Ang khan na ito ay hindi lamang isang mahusay na politiko at khan, kundi isang mananalaysay din. Tinawag pa siyang politician-historian. Naging tanyag siya sa kanyang obra na "Family Tree of the Turks". Maraming mga khan ang nagtipon sa kanilang paligid ng pinakamahusay na mga makata at mga manunulat. Ginawa nila ang lahat ng ito upang itaas ang antas ng kultura ng kanilang estado at, siyempre, ipagpatuloy ang kanilang sarili sa kasaysayan. Ngunit sa pamamagitan ng pagpapatuloy ng kanilang sarili sa kasaysayan, sa gayon ay itinataas nila ang antas ng kultura sa kanilang bansa.

Mahirap isipin ang isang estado na walang kultura. Kung ang isang estado ay walang sariling kultura, ito ay hindi na isang estado. Ang bawat matatag na estado ay may sariling kultura.

Sa Khiva khans sila ay nangolekta ng isang silid-aklatan kung saan ang mga mahahalagang aklat ay nakaimbak, umupa ng mga eskriba upang magsalin ng mga aklat mula sa iba't ibang wika. Ang kultura ay nabuo sa khanate anuman ang patuloy na alitan ng sibil. Sinubukan ng mga Khan na pagsamahin ang kanilang mga problema sa pulitika sa kultura. Sa kultura ng Khiva, nadarama ang impluwensya ng kulturang Turkmen. Ang lahat ng ito ay nangyari bilang isang resulta ng impluwensya ng mga Turkmens sa mga Khivans. Ang mga Turkmen ay nanirahan sa teritoryo ng Khiva at ito ay nag-ambag sa impluwensyang pangkultura.

Mga lungsod ng Khiva Khanate

Ang pinakamalaking lungsod ng khanate ay Khiva - ang kabisera nito mula sa simula ng ika-17 siglo. hanggang 1920. Noong sinaunang panahon, ang lungsod ay tinawag na Khiivak. Mula sa pagkakatatag nito, ang Khiva ay naging isang link sa ruta ng kalakalan sa pagitan ng Silangan at Kanluran. Sa simula ng IV Khiva at Khorezm ay bahagi ng Iranian estado ng Sassanids. Sa simula ng siglo XVII. Kaugnay ng pagbabago sa channel ng Amu Darya, ang hindi kanais-nais na mga kondisyon para sa buhay ng populasyon ay nabuo sa kabisera ng Khanate, Urgench, "at ang kabisera ay inilipat sa Khiva.

Sa kalagitnaan ng siglo XVIII. Kaugnay ng pagsalakay kay Nadir Shah, nawasak si Khiva. Sa ilalim ng Khan Muhammad-Amin (1770-1790), naibalik ang lungsod.

Sa ilalim ng Allakulikhan (1825-1842) ang Khiva ay napapaderan, ang haba; na 6 na kilometro. Ang batayan ng kasalukuyang hitsura ng arkitektura ng Khiva ay nabuo mula sa katapusan ng ika-18 siglo hanggang ika-20 siglo. Ang arkitektural na grupo ng Khiva ay kapansin-pansin sa pagkakaisa nito. Sa loob nito, unang itinayo ang Ichan-kala (panloob na kuta), kung saan matatagpuan ang palasyo ng khan, isang tirahan para sa pamilya ng khan, isang mausoleum, isang madrasah, at mga moske. Ang kabuuang lugar ng Ichan-kala ay 26 ektarya, ang haba ng pader nito ay 2200 metro. Ito ay tinawid ng dalawang kalye, apat na pintuan ang patungo sa lungsod - Dishan-kala, kung saan nakatira ang mga artisan at mangangalakal; may mga tindahan at tindahan sa malapit. Ang haba ng Dishan - kala ay 6250 metro, mayroon itong 10 gate.

Isa sa nakaligtas na mga monumento ng Khiva - ang mausoleum ng Said Allautdin - na itinayo noong siglong XIV. Ang iba pang mga monumento ng arkitektura ng Kunya-Ark, ang mosque ng katedral, ang Ak-mosque, ang mausoleum ng Uch-ovliya, ang mga mausoleum ng Shergazikhan, ang caravanserai ng Allakulikhan, ang madrasah ng inak Kuglug-Murad ay bumaba din sa amin. madrassah ng Inak Muhamad-Anin, palasyo ng Tash-khauli, na binubuo ng 163 silid. (itinayo sa ilalim ng All Akulihan). Pinatototohanan nila ang husay ng mga tagabuo ng Khiva, mga tagaputol ng bato, mga manggagawa sa kahoy. Sa bagay na ito, ang Khiva ay ang pagmamalaki ng khanate.

Ang Kunya Urgench ay itinayo 2000 taon na ang nakalilipas. Matatagpuan ito sa daan ng mga trade caravan (ngayon ay matatagpuan sa teritoryo ng Turkmenistan). Noong X-XIII na siglo. ito ang kabisera ng estado ng Khorezmshahs.

Ang Bagong Urgench ay itinayo sa ilalim ng Abulgazikhan noong ika-17 siglo. Pagkatapos noon, ang sinaunang Urgench ay tinawag na Kunya-Urgench. Naglalaman ito ng mausoleum ng XII-XIV na siglo na si Fahrildin Razi, ang mausoleum ng Sultan Tekesh, Najmitdin Kubro, ang mosque ng katedral, isang minaret at mga labi ng caravanserais. Ang New Urgench ay ang sentro ng kasalukuyang rehiyon ng Khorezm.

Ang khanate ay binubuo ng 15 vilayets - Pitnak, Khazarasp, Khanka, Urgench, Kashkupyr, Ghazavat, Kiyat, Shahabbaz (Shahbaz), Khojenli, Ambar-Manok, Gurlan, Kunya-Urgench, Chumanai, Kushrat, Tashauz - at dalawang gobernador - Besharyk at Kiyat-Kungrat, pati na rin ang mga Tumens na kabilang sa Khan mismo.

Konklusyon

Ang Khiva ay ang perlas ng ating magandang bansa, ang personipikasyon ng sining at paglikha ng ating mga tao, ito ay isang himala na sumasalamin sa kawalang-hanggan ng ating kultural at espirituwal na mga tradisyon.

Ang Khiva ay ang ating buhay na kasaysayan, na nakakita ng maraming mga kaharian na lumitaw at nawala sa nakaraan, isang saksi sa walang kapantay na nakaraan ng ating bansa, mga tao, bansa, isang saksi sa henyo ng ating mga ninuno, ang dakilang lakas at kapangyarihan ng ating espirituwal. pamana...

Ang kasaysayan ng Khorezm at Khiva ay sumasalamin sa lahat ng mga yugto ng pag-unlad ng ating mga tao sa larangan ng pagsulat, agham at edukasyon, sining, kultura at espirituwalidad.

Ang sinumang bansa ay may karapatang ipagmalaki ang katotohanan na nilikha at maingat na napanatili nito ang isang lungsod tulad ng Khiva sa loob ng maraming siglo. Ngunit ang Khiva ay hindi lamang pag-aari ng ating bansa, ito ay naging at nananatiling isang maliwanag na perlas ng sibilisasyon ng tao. Ang mga complex ng Ichankala at Dishankala ... ay hindi mabibili ng mga monumento sa mataas na katalinuhan, talento at kasanayan ng ating mga ninuno.

Listahan ng ginamit na panitikan

Mga pinagmumulan

1) Abul-Gazi-Bagadurkhan. "Genealogical tree ng Turks". Tashkent 1996

Mga pangkalahatang gawain. Mga aklat-aralin at pantulong sa pagtuturo.

1) Mukminova R.G. at iba pa. Kasaysayan ng Uzbekistan (XVI - ang unang kalahati ng siglo XIX).

Tashkent., 1966

Espesyal na panitikan

1) Len Poole Stanley "Muslim Dynasties" Tashkent 1965

2) Sazanov M.V. "Tradisyonal na Ekonomiya ng Southern Khorezm" Leningrad

3) Kasaysayan ng Khorezm mula sa sinaunang panahon hanggang sa kasalukuyan Tashkent 1976

4) Bartold V.V. Sa Khanates ng Bukhara at Khiva. 1987 Abul-Gazi-Bagadurkhan. "Genealogical tree ng Turks". Tashkent 1996 Sazanov M.V. "Tradisyonal na ekonomiya ng South Khorezm" Leningrad 1978

Kasaysayan ng Khorezm mula sa sinaunang panahon hanggang sa kasalukuyan Tashkent 1976

Mukminova R.G. at iba pa. Kasaysayan ng Uzbekistan (XVI - ang unang kalahati ng siglo XIX). Tashkent., 1966

Sa oras ng paglipat sa ilalim ng protektorat ng Russia, ang Bukhara Khanate ay sinakop ang halos 200 libong km 2 at mayroong hanggang 3 libong mga naninirahan. Ang mga Uzbek na naninirahan dito ay higit na nanirahan sa mga lambak ng mga ilog Zarafshan, Kashka-Darya, Surkhan-Darya; Ang mga Tajik ay nanirahan sa bulubunduking mga rehiyon ng Darvaz, Karategin, Baldzhuan at Kulyab; Turkmens - sa mga rehiyon ng Chardzhou, Karshi, Kerki at sa kanang pampang ng Amu-Darya River.

Mula noong 1868, sa ilalim ng protektorat ng Russia, pinanatili ng Bukhara Khanate ang tradisyonal na dibisyong administratibo-teritoryo. Kasama dito ang mga bekstvo-vilayets: Kermininsky, Chardzhuisky, Ziyautda, Nurata, Khatyrcha, Kitabsky, Shakhrisabzsky, Chirakchinsky, Yakkabagsky, Guzarsky, Baysunsky, Karateginsky, Denausky, Gissarsky, Darvazsky, Baldzhuansky, Shugnano-Rusbansky, Karateginsky, Karateginsky, Karateginsky, Baldzhuansky, Shugnano-Rusbadsky, Kelifsky, Kerkinsky, Burdalyksky, Kabaklynsky, Karshi at Narazymsky. Ang Bukhara at ang mga suburban na lupain nito ay bumubuo ng isang independiyenteng yunit ng administratibo. Ang Emir ng Bukhara ay namuno sa khanate, umaasa sa mga klerong Muslim, nakarating sa aristokrasya at mga mangangalakal. Siya ay itinuturing na pinakamataas na kumander ng hukbo, na binubuo ng mga sarbaz (mga sundalo).

Ang pinuno ng pangangasiwa ng estado ng Bukhara ay ang unang ministro ng khanate - kush-begi. Nasa kanya ang lahat ng kapangyarihang administratibo at administratibo. Kinokontrol niya ang gawain ng mga awtoridad sa pananalapi, pinanood ang koleksyon ng kharaj at zaket. Ang mga Kush-beg ay nasa ilalim ng mga divan-begs, na namamahala sa pagkolekta ng kharaj - buwis sa lupa, at zyakatchi-kalon, na nangolekta ng buwis mula sa mga hayop. Ang isang mahalagang item ng kita ng estado ay aminana - tungkulin sa mga na-export na kalakal. Ang isang espesyal na item ng kita para sa maharlika sa serbisyo ng Bukhara ay peshkash - mga regalo sa anyo ng mga regalo. Nagpraktis din ang emir sa pagbebenta ng mga poste - beks, amlyakdars, kazis at rais. Pinamunuan ng mga beks ang mga vilayet, hinirang at pinalitan sa mungkahi ng kush-begi. Amlyakdars headed tumens - administrative-taxable units; hinirang din sila at inalis ng emir sa rekomendasyon ng kush-begi.

Sa Khanate ng Bukhara, 90% ng populasyon ay mga residente sa kanayunan 74 . Binuo nila ang gulugod ng hukbo ng emir, na nahahati sa infantry, cavalry at artilerya. Sa pinuno ng kabalyerya at artilerya ay si topchi-bashi - ang pinuno ng artilerya. Ang proteksyon ng kaayusan sa mga lungsod ay isinagawa ng mga mirshab - mga pulis. Ang mga sundalo ay tumanggap ng suweldo ng isang tilly, sa maliit na pera na ito ay kailangan nilang pakainin at damitan. Upang kahit papaano ay masuportahan ang kanilang mga pamilya, pinahintulutan ang mga sundalo na makisali sa agrikultura at maliit na kalakalan.

Bilang resulta ng bagong kasunduan sa protectorate na natapos noong Setyembre 1873, ang Khanate ng Bukhara, bagama't nahulog ito sa ilalim ng mas mahigpit na kontrol ng imperyo kaysa dati, ay nagpapanatili ng maraming benepisyo at pribilehiyo. Ang hinirang na espesyal na kinatawan ng Russia ay walang awtoridad na makialam sa mga panloob na gawain ng khanate, mayroon lamang siyang karapatan na kontrolin ang patakarang panlabas, posisyon ng militar at dayuhang kalakalan ng khanate.

Ang pinuno ng Bukhara Khanate ay ang emir pa rin, na ang ari-arian ay hindi nahiwalay sa estado, na nagbigay sa kanya ng malaking pakinabang. Ang masalimuot na kagamitan ng pangangasiwa ng estado ay napanatili din.

Ang pinakamataas na kapangyarihang administratibo sa Khanate ng Bukhara ay nanatili sa mga kamay ng Kush Beg, na namamahala sa lahat ng mga gawaing pang-ekonomiya at sibil. Siya ay nasasakop sa junior kush-begi, na namamahala sa bahagi ng pananalapi, at ang mga opisyal - mga sofa-begs, na nasa pinuno ng mga rehiyon.

Ang kataas-taasang kumander - ang militar na topchi-bashi - ay sa parehong oras ang pinuno ng garison ng kabisera. Ang mga pangunahing sangay ng hukbo ng Bukhara ay mga kabalyerya at hindi regular na mga detatsment ng mga nuker - mga taong serbisyo. Sa panahon ng kapayapaan, sila ay walang bayad sa buwis, at sa panahon ng digmaan kailangan nilang maglingkod sa buong baluti, na may isang kabayong pandigma. Ang hukbo ay nahahati sa daan-daan, dose-dosenang. Ang mga kumander ng daan-daan ay tumanggap para sa kanilang serbisyo mula sa emir tankho - land estates, habang ang mga mas mababang ranggo ay natanggap mula sa estado sa panahon ng digmaan ay mga kabayo lamang, butil para sa pagkain, damit at maliit na halaga ng pera. Sa ilalim ng emir, palaging mayroong detatsment ng militar ng mga kabalyerya at infantry.

Sa XIX - unang bahagi ng XX siglo. may kaugnayan sa pagtatayo ng riles at aktibong paglipat ng populasyon mula sa European Russia, Ukraine at Belarus, ang mga pamayanan ng uri ng Europa at maliliit na bayan ay lumitaw sa Bukhara Khanate: New Bukhara, Chardzhui, Termez at Kerki. Ang mga pamayanan na ito ay may independiyenteng sistema ng pamamahalang administratibo. Nagkaroon sila ng "Mga Regulasyon sa pamamahala ng pangkalahatang pamahalaan ng Turkestan" noong 1867. Ang mga awtoridad ng Bukhara ay walang karapatan na makialam sa kanilang mga panloob na gawain. Ang lahat ng mga opisyal ng mga pamayanang ito ay hinirang ng gobernador-heneral ng Turkestan.

Ayon sa "Mga Panuntunan sa pamamahala, ekonomiya at pagpapabuti ng mga pamayanan malapit sa mga istasyon ng tren ng Chardzhui at Novaya Bukhara" na may petsang Hunyo 23, 1888, ginamit ng kinatawan ng Russia ang parehong kapangyarihang pang-administratibo sa mga pamayanang ito bilang mga gobernador ng militar. Sa New Bukhara, ipinakilala ang post ng pinuno ng lungsod, na ang mga kapangyarihan ay pinalawak sa mga mamamayan ng Russia ng lungsod ng Old Bukhara at mga nayon sa kahabaan ng riles sa pagitan ng mga istasyon ng Farab at Kattakurgan. Sina Chardzhuy, Termez at Kerki ay pinamumunuan ng mga pinunong Ruso, na may pantay na karapatan sa mga pinuno ng distrito ng Turkestan Gobernador Heneral 75

Ang mga garrison ng militar na nakatalaga sa Bukhara Khanate ay mayroon ding espesyal na katayuan. Ang mga tropa ay matatagpuan malapit sa lungsod ng Kerki at sa kuta ng hangganan ng Termez. Kinokontrol nila ang hangganan ng Afghan. Sa linya ng hangganan mula sa lungsod ng Kerki hanggang Darvaz, mayroong mga post ng mga guwardiya sa hangganan ng espesyal na brigada ng Amu-Darya at mga post ng customs na kinokontrol ang kalakalan ng Russia sa mga estado ng Silangan.

Noong 1885, ang "Russian Imperial Political Agency" ay nilikha sa Bukhara, na gumanap ng mga tungkulin ng isang embahada. Sa pamamagitan ng isang ahente sa politika, bilang opisyal na kinatawan ng Russia sa khanate, lahat ng koneksyon sa pagitan ng Tashkent at St. Petersburg sa pamahalaan ng Bukhara ay natupad. Pinagkatiwalaan din siya ng kontrol sa hangganan ng Russia-Afghan: sinusubaybayan niya ang pagsunod sa mga tuntunin ng kasunduan na natapos sa pagitan ng dalawang estado noong 1873, ang walang bayad na transportasyon ng mga kalakal ng Russia sa pamamagitan ng protectorate zone sa mga kalapit na silangang estado, kinokontrol ang magkaparehong pagbabayad ng mga mangangalakal ng Ruso at Bukhara, tiniyak ang pagbabayad ng mga paghahabol para sa mga singil na ipinakita ng mga paksang Ruso, nagsagawa ng mga tungkuling panghukuman na may kaugnayan sa mga interes ng mga mangangalakal na Ruso sa Khanate.

Sa nilikha na komisyong panghukuman, na binubuo ng isang ahenteng pampulitika ng Russia at kush-begi, ang mga kasong kriminal at sibil na lumitaw sa pagitan ng mga paksa ng Ruso at Bukhara ay nalutas sa pamamagitan ng magkaparehong kasunduan ng mga partido.

Sa pagtatapos ng siglo XIX. ang mga prerogative ng isang ahente sa politika ay sumasailalim sa mga pagbabago na may kaugnayan sa organisasyon ng korte ng Russia sa Bukhara Khanate. Ang kanyang mga karapatang panghukuman ay medyo limitado bilang isang resulta ng pagpapakilala ng institusyon ng mga mahistrado na nagpasya sa mga kaso ng mga mamamayang Ruso.

Noong 1873, pagkatapos ng pananakop ng Khiva Khanate ng mga tropang tsarist, isang kasunduan sa kapayapaan ang natapos, ayon sa kung saan ang Khanate ay naging isang protektorat ng Russia. Upang kontrolin ang mga aktibidad ng khan, nilikha ang isang Divan na binubuo ng 7 tao: 4 na kinatawan ng administrasyong Ruso at 3 kinatawan ng panig ng Khiva (khan, divan-begi at mehter). Ang mga desisyon ng Divan, na pinamumunuan ng khan, ay inaprubahan ng gobernador-heneral ng Turkestan, na nagtalaga at nag-alis ng mga miyembro ng Divan. Matapos ang pagbuo ng distrito ng Amu-Darya, ang Divan ay inalis. Noong 1874, ang distrito ay pinalitan ng pangalan sa isang departamento na may sentro sa lungsod ng Petro-Aleksandrovsk. Ito ay pinamumunuan ng isang pinuno ng militar ng Russia na may ranggong opisyal 76

Noong 1887, ang "Mga Regulasyon sa Pamamahala ng Teritoryo ng Turkestan" ay pinagtibay, ayon sa kung saan ang Departamento ng Amu-Darya ay kasama sa Rehiyon ng Syrdarya, ang pinuno nito ay katumbas ng pinuno ng county, ngunit sa pangangalaga ng mga espesyal na kapangyarihan. Siya ay nananatiling pinuno ng mga tropa ng departamento at sa mga usaping militar ay nasa ilalim ng gobernador-heneral ng Turkestan, na siya rin ang diplomatikong kinatawan ng Russia sa Khiva Khanate.

Ang panloob na pangangasiwa pagkatapos ng pagtatapos ng kasunduan sa protectorate ay nanatiling hindi nagbabago. Ang Khan na may namamana na kapangyarihan ay nanatili sa pinuno ng Khiva Khanate, kahit na ang kanyang mga karapatan ay pinigilan ng Divan at pinuno ng departamento ng Amu-Darya. Ang pamamahala ay isinagawa sa pamamagitan ng mga opisyal ng palasyo at mas mataas na kaparian. Ang pangunahing dignitaryo ay si kush-begi, na "pinamamahalaan" ang husay na populasyon ng katimugang kalahati ng khanate. Siya ay sinundan ng isang mehter, kung saan ang mga nanirahan na populasyon ng hilagang bahagi ng bansa ay nasa ilalim. Ang isa pang mahalagang posisyon ay ang sofa-running position ng manager ng State Chancellery.

Sa Khiva Khanate, ang dating dibisyon sa mga distrito ay napanatili din, pinamumunuan ng mga khakims - mga pinuno, at kung minsan ay qazis - mga hukom. Ang mga lupain sa paligid ng mga lungsod sa kanang bahagi ng Amu Darya ay hindi kasama sa pagbabayad ng buwis at inilipat sa pamamahala ng mga miyembro ng pamilya ng khan.

Ang pamamahala ng mga lungsod ng Khiva Khanate ay nasa kamay ng mga khaki, kanilang mga katulong - yuzbashi (siglo) at kedkhudo (headmen).

Sa mga nayon, ang tungkulin ng pamamahala ay isinagawa ng mga aksakal, na ang mga tungkulin ay kasama ang pagkolekta ng mga buwis mula sa naayos na populasyon, paglutas ng mga maliliit na isyu sa administratibo at pagsubaybay sa pag-uugali ng mga naninirahan. Si Mirabs ang namamahala sa patubig sa kanayunan.

Ang mga nomad ay may espesyal na sistema ng kontrol. Ang mga Kazakh, Turkmen, at Karakalpak na naninirahan sa khanate ay hindi sumunod sa mga khaki - pinamunuan sila ng kanilang mga foremen ng tribo: sa mga Turkmens - beks at vakils, kabilang sa mga Kazakh at Karakalpaks - biys, na pinuno ng magkakahiwalay na angkan. Ang mga asosasyon ng mga angkan ay pinamunuan ng mga atalyks, na nasa ilalim ng beklyar-begi sa mga opisyal ng khan.

Ang kapangyarihan ng pulisya ay nakatuon sa mga kamay ng mga mirshab, na gumanap ng mga tungkulin ng pulisya sa gabi, nang matapos ang mga palengke at ang mga pintuan ng mga lungsod ay nagsara.

Iningatan din ng khanate ang hukbo nito. Ang regular na hukbo, na may bilang na 1,500 katao, ay nagbabantay sa pamilya ng khan sa panahon ng kapayapaan. Sa panahon ng digmaan, ang milisya ng bayan ay natipon, na binubuo ng mga nuker (mga mangangabayo at infantry), pati na rin ang isang espesyal na yunit ng mga naka-mount na Turkmen. Ang regular na hukbo ay pinamunuan ni yesaul-bashi. Ang mga kumander ng mga boluntaryong pulutong ng bayan na hinirang ng khan ay hindi mga propesyonal na sundalo 77 .

Ang mga klero ng Islam ay patuloy na gumaganap ng isang mahalagang papel sa khanate at sa ilalim ng protektorat ng Russia. Kasama sa bahagi ng serbisyo nito ang: sheikh-ul-Islams, qazis, rais, mufti, mudarrises, imams, atbp. Nagkaroon din ng institusyon ng hindi opisyal na klero - mga dervish sheikh, na namuno sa mga organisasyon ng Murid na may malaking impluwensya sa populasyon sa kanayunan at lunsod. .

Ang lokal na hukuman ay napanatili din dito. Ang kataas-taasang hukom - kazi-kalyan - ay hinirang ng khan, tulad ng iba pang mga hukom sa estado. Ang mga hukom ay nagsagawa rin ng mga tungkulin ng notaryo, mga selyadong transaksyon sa ari-arian, mga kaso ng mana. Ipinagkatiwala sa kanila ang pangangasiwa ng pag-aari ng waqf at pangangalaga ng mga menor de edad at walang kakayahan na tagapagmana. Ang mga hukom ay hindi suportado ng khan, ngunit nabuhay sa mga bayad para sa paggawa ng mga legal na gawain. Sila ay nagpasya ng mga kaso ayon sa Sharia - Muslim na batas sa relihiyon batay sa Koran at mga koleksyon ng mga hudisyal na desisyon. Ang hatol ay pinal at hindi napapailalim sa apela. Ang hukom ay nakinig sa mga saksi sa panahon ng proseso, habang ang patotoo ng dalawang babae ay katumbas ng patotoo ng isang lalaki. Agad niyang binigkas ang pangungusap at agad itong tinupad. Ginamit bilang mga parusa ang mga multa, pagkakulong, pamalo, pagputol ng mga kamay o paa. Wala ang preliminary investigation, gayundin ang depensa ng akusado. Ang parusang kamatayan ay isinagawa lamang sa pahintulot ng khan. Ang mga posisyon ng mga hukom sa mga lungsod ay ginampanan ng mga qazi, na nasa ilalim ng pinakamataas na hukom. Sa mga nomadic na lugar, ang mga qazi ay nagsagawa rin ng mga tungkuling panghukuman. Ang ilang mga tribo ay may sariling mga qazi, halimbawa, ang mga Karakalpak ay nagpasya sa kanilang mga kaso sa korte sa Chimbai, kung sila ay may kinalaman sa inter-clan relations. Ang mga parusang panghukuman ay malupit din: pagpugot ng ulo, pagpalo ng patpat, pagputol ng ilong.

Ang pangalawang tao pagkatapos ng kataas-taasang hukom sa khanate ay ang rais - pinuno; pinangasiwaan niya ang pag-uugali ng mga naninirahan, ang kanilang pagpapatupad ng mga regulasyon ng Sharia at isinagawa ang mga tungkulin ng inspeksyon sa kalakalan. Ginamit ni Rais ang mga listahan upang suriin ang pagdalo ng mga parokyano sa obligatoryong limang beses na pagdarasal; sa mga pamilihan ay kinokontrol niya ang kawastuhan ng mga panukat at timbang ng mga mangangalakal. Kung matuklasan ang mga paglabag, ang mga salarin ay pinarusahan ng latigo, at ang mga kalakal ay kinumpiska mula sa mga mangangalakal 78 .

Ganito ang istrukturang pampulitika at administratibo ng dalawang malalaking pormasyon ng estado ng Gitnang Asya - ang Bukhara at Khiva khanates - hanggang sa Rebolusyong Oktubre ng 1917.

Sa XVI - 1st kalahati ng XVIII siglo. sa Khiva Khanate mayroong isang patuloy na pakikibaka sa loob, mayroong patuloy na mga digmaan sa Bukhara, Iran, na may mga nomadic na Turkmens, mayroong isang matinding pambansang alitan sa pagitan ng mga Uzbek at Turkmen sa loob ng bansa. Noong 1700, 1703, 1714 ang mga embahador ng Khan Shah-Niyaz ay nakipag-usap kay Peter I sa pagpapatibay ng Khiva Khanate sa pagkamamamayan ng Russia. Gayunpaman, ang ekspedisyon sa Khiva ng A. Bekovich-Cherkassky noong 1717 ay nawasak ng mga Khivans. Noong 1740, ang Khanate ng Khiva ay nasakop ng pinuno ng Iran, si Nadirshah, ngunit pagkatapos ng kanyang kamatayan noong 1747, ito ay naging malaya muli.

Sa kurso ng internecine na pakikibaka noong 1763, si Muhammad Amin, ang pinuno ng tribong Kungrat, ay sumulong, na naglatag ng pundasyon para sa isang bagong dinastiyang Khiva - ang dinastiyang Kungrat. Ang pinakamahalagang kinatawan ng dinastiya na ito ay si Khan Muhammad Rakhim (1806-1825), na nakumpleto ang pag-iisa ng Khiva Khanate, nagtatag ng isang kataas-taasang konseho, nagsagawa ng reporma sa buwis, at sinakop ang mga kalapit na maliliit na ari-arian (Aral, Karakalpaks, atbp.) . Ito ay isang panahon ng pagpapalakas ng sentral na pamahalaan at panloob na pagpapatatag.

Bilang resulta ng kampanyang Khiva noong 1873 sa ilalim ng kasunduan sa kapayapaan ng Gendemian noong 1873, inabandona ng Khiva khanate ang mga lupain sa kanang pampang ng Amu Darya at naging basalyo ng Russia na napanatili ang panloob na awtonomiya. Ang populasyon ng Khiva Khanate, na binubuo ng mga Uzbeks, Turkmens, Karakalpaks at Kazakhs, ay nakikibahagi sa agrikultura batay sa artipisyal na patubig at pag-aanak ng baka. Ang mga pyudal na utos ay malapit na nauugnay sa mga patriyarkal na angkan at pagmamay-ari ng alipin. Maliban sa ilang mga ginneries, walang industriya. Ang mga iniluluwas ay bulak, pinatuyong prutas, balat at lana. Tinamasa ni Khan ang walang limitasyong kapangyarihan. Naghari ang arbitrariness at karahasan sa bansa. Malaki ang papel ng reaksyunaryong klerong Muslim.

Pagkatapos ng Rebolusyong Oktubre ng 1917, nagsimula ang isang matalim na pakikibaka sa politika sa Khiva Khanate. Noong Pebrero 2, 1920, isang tanyag na pag-aalsa, na suportado ng mga yunit ng Pulang Hukbo, ang nagpabagsak sa kapangyarihan ng khan. Noong Abril 26, 1920, ipinahayag ng 1st All-Khorezm People's Kurultai ang pagbuo ng Khorezm People's Soviet Republic.

Pagbuo ng Khiva Khanate

Sa bisperas ng pagsalakay ng Sheibaniykhan sa Khorezm, namuno ang mga Chin Sufi mula sa dinastiyang Sufi, na nagmula sa dinastiyang Kungrat. Opisyal, siya ay itinuring na gobernador ng Hussein Baykara. Noong 1505 si Khorezm ay nakuha ni Sheibaniykhan, at noong 1510 ng Iranian na si Shah Ismail. Ngunit hindi nagtagal ang kanyang paghahari. Noong 1511, muling nagkamit ng kalayaan si Khorezm.

Humigit-kumulang 20 tribo ng Uzbek ang nanirahan sa teritoryo ng Khorezm. Kabilang sa mga ito, ang mga tribo ng Kungrats, Mangyts, Naimans, Kipchaks at Kiyats ay itinuturing na pinakamarami at pinakamalakas.

Ang mga tribong Khorezm na mapagmahal sa kalayaan at ang kanilang mga pinuno ang nanguna sa pakikibaka ng mamamayan laban sa mga mananakop na Iran. Nang ang mga tropang Iranian ay pinatalsik mula sa Khorezm, ang mga maimpluwensyang tao ng bansa ay naglagay ng Elbarskhan (1511-1516), ang anak ni Berka Sultan, isang inapo ni Sheibaniykhan, sa trono, sa kabila ng mga relasyon sa pamilya, sila ay nasa pagalit na relasyon. Ang dahilan nito ay ang pagpatay kay Berka Sultan (1431-1436) ni Abulkhairkhan, nang ang huli ay nakikipaglaban para sa paglikha ng isang estado. Nagawa ni Elbarskhan na itaboy ang mga mananakop na Iran sa labas ng bansa. Kaya noong 1511 muling nagkamit ng kalayaan si Khorezm. Ang estado ay nagsimulang tawaging Khiva Khanate, ang mga tagapagtatag nito ay mga kinatawan ng dinastiya ng Sheibanid. Ang mga Khiva Sheibanids ay namuno sa bansa hanggang 1770.

Sa ilalim ng Elbarskhan, ang kabisera ng bansa ay inilipat mula sa Vazir patungo sa lungsod ng Urgench. Matapos ang pagpapalaya ni Vazir mula sa mga Iranian, natanggap ni Elbarskhan at ng kanyang mga anak ang palayaw na Ghazis. Ang salitang "ghazi" ay nangangahulugang "manlaban para sa pananampalataya."

Ang dinastiyang Sheibanid ay namatay sa pagtatapos ng ika-17 siglo, sa oras na ito ang kapangyarihan ng mga pinuno ng tribo ay lumago nang husto at sinimulan nilang anyayahan ang mga Chingizid mula sa Kazakh steppes sa trono ng khan. Ang tunay na kapangyarihan ay nakatuon sa mga kamay ng mga pinuno ng tribo ng Uzbek na may mga titulong Atalik at Inak. Ang dalawang pangunahing tribo ng Uzbek, Kongrat at Mangit, ay lumaban para sa kapangyarihan sa khanate at ang kanilang pakikibaka ay sinamahan ng paghihiwalay ng hilagang bahagi ng Khorezm, ang Aral (delta ng Amu Darya). Ang mga Uzbek ng Aral, karamihan ay mga nomad, ay nagpahayag ng kanilang mga Genghiside, na mga papet din.

Ang kaguluhan ay naghari sa Khorezm sa halos buong ika-18 siglo, at noong 1740 ang bansa ay nakuha ni Nadir Shah ng Iran, ngunit ang kapangyarihan ng Iran ay nominal at nagtapos sa pagkamatay ni Nadir Shah noong 1747. Sa sumunod na pakikibaka sa pagitan ng mga Kongrat at Mangits , nanalo ang Kongrats. Gayunpaman, ang mahabang digmaan sa pagitan ng Khiva at Aral at sa pagitan ng iba't ibang tribo ng Uzbek, kung saan aktibong bahagi ang Turkmen, ay nagdala kay Khorezm sa bingit ng kabuuang anarkiya, lalo na pagkatapos makuha ang Khiva noong 1767 ng tribong Turkmen Yomud. Noong 1770, tinalo ni Muhammad Amin Inak, ang pinuno ng Kongrats, ang mga Yomud at itinatag ang kanyang kapangyarihan sa khanate. Siya ang naging tagapagtatag ng bagong Kongrat dynasty sa Khiva.

Gayunpaman, kahit na pagkatapos nito, ang Kongrat Inaks ay nangangailangan ng mga dekada upang sugpuin ang paglaban ng mga pinuno ng tribo at ang mga papet ng Genghisides ay nasa trono pa rin.

Noong 1804, ang apo ni Muhammad Amin, si Iltuzer Inak, ay ipinroklama bilang khan at ang mga papet ng Genghisides ay hindi na kailangan. Ang kanyang nakababatang kapatid na lalaki, si Muhammad Rahim Khan (naghari noong 1806-1825), ay pinag-isa ang bansa sa pamamagitan ng pagkatalo sa mga Aralian noong 1811, sinakop ang Kara Kolpakov (sa hilagang-kanluran ng Amu Darya delta) at sinubukan nang may kaunting tagumpay na supilin ang mga Turkmen sa timog at ang mga Kazakh sa hilaga. Ang parehong patakaran ay hinabol ng kanyang mga tagapagmana. Sa wakas ay sinira nina Iltuzar at Muhammad Rahim ang oposisyon ng maharlikang tribo sa tulong ng Sarts at napigilan ang kapangyarihang militar ng mga Turkmen, na kanilang hinikayat na manirahan sa Khorezm sa pamamagitan ng pamamahagi ng mga irigasyon na lupain para sa serbisyo militar, o pinilit silang gawin ito sa pamamagitan ng puwersa. Lumikha sila ng isang medyo sentralisadong estado kung saan ang mga gobernador ng probinsiya ay may limitadong kapangyarihan.

Sa unang kalahati ng ika-19 na siglo, lubos na pinalawak ng mga Kongrat ang sistema ng irigasyon; kaya, ang mga Uzbek ay naging isang husay na bansa, bilang isang resulta kung saan nagsimulang lumitaw ang mga bagong lungsod. Sa ilalim ni Muhammad Rahim Khan, ang khanate ay nagsimulang gumawa ng sarili nilang mga barya. Ngunit sa kabila ng lahat ng ito, ang khanate ay kulang sa kapwa tao at pinansiyal na mapagkukunan, at ang pagsalakay ng Khiva sa Bukhara Khanate at Khorasan, pati na rin laban sa mga Kazakh at mga independiyenteng tribo ng Turkmen, ay naging taunang.

Kasabay nito, ang panahon ng Kongrat ay minarkahan din ng mga tagumpay sa kultura; Sa panahong ito naging pangunahing sentro ang Khorezm para sa pag-unlad ng panitikang Turkic sa Gitnang Asya. Noong 1855, ang hukbo ng khanate ay dumanas ng matinding pagkatalo mula sa mga Turkmen sa Teke pad Serakhsom, sa Khorasan, at napatay si Khan Muhammad Amin sa labanan. Nagdulot ito ng pag-aalsa ng mga Turkmen sa Khorezm, na tumagal nang paputol-putol hanggang 1867. Humina ang khanate sa pulitika at ekonomiya, at ang karamihan sa lupain na binuo sa unang kalahati ng siglo ay inabandona, nawalan din ng kontrol ang khanate sa timog Turkmens. Higit pa rito, ito ay papalapit sa isang nakamamatay na paghaharap sa Russia. Ang unang pagtatangka na tumagos sa Khorezm ay ginawa ni Peter I, na nagpadala ng isang maliit na ekspedisyon sa ilalim ng utos ni Bekovich-Cherkassky noong 1717. Ang ekspedisyon ay hindi nagtagumpay at halos lahat ng mga miyembro nito ay namatay.

Noong ika-19 na siglo, ang tensyon sa pagitan ng Imperyo ng Russia at Khiva ay lumago bilang resulta ng pagpapalawak ng Russia sa Gitnang Asya, ang kanilang tunggalian para sa impluwensya sa mga steppes ng Kazakh, at ang pandarambong ng mga Russian trade caravan ng Khiva. Ang opensiba ng militar laban kay Khiva ay nagsimula noong tagsibol ng 1873 mula sa iba't ibang direksyon sa ilalim ng pamumuno ng Gobernador-Heneral ng Turkestan von Kaufmann. Kinuha si Khiva noong Mayo 29 at sumuko si Khan Said Muhammad Rakhim II. Ang kasunduang pangkapayapaan na nilagdaan noong Agosto 12, 1873 ay nagpasiya sa katayuan ng khanate bilang isang protektorat ng Russia. Ipinahayag ni Khan ang kanyang sarili na isang "masunurin na lingkod" ng emperador ng Russia at ang lahat ng mga lupain ng khanate sa kanang bangko ng Amu Darya ay napunta sa Russia.

Ang pagkawala ng kalayaan ay halos walang epekto sa panloob na buhay ng khanate, kung saan ang Russia ay nakialam lamang upang sugpuin ang ilang mga paghihimagsik ng Turkmen. Nabigo ang isang pagtatangka sa mga liberal na reporma pagkatapos ng Rebolusyong Pebrero ng 1917, pangunahin dahil sa poot ng Uzbek-Turkmen. Noong tagsibol ng 1918, ang pinuno ng Yomud Turkmens, si Junaid Khan, ay inagaw ang kapangyarihan sa Khiva at noong Enero 1920 lamang ay napabagsak ng sumasalakay na Pulang Hukbo sa suporta ng mga Uzbek at Turkmen na sumalungat kay Junaid Khan. Noong Pebrero 2, 1920, ang huling Kongrat Khan, si Said abd Alla, ay nagbitiw, at noong Abril 27, 1920, ang People's Republic of Khorezm ay idineklara sa halip na ang khanate.

Socio-economic at political life sa Khiva Khanate

Noong ika-16 na siglo, ang Khiva Khanate ay hindi pa isang sentralisadong estado, ang impluwensya ng sistema ng tribo ay malakas pa rin; ang pinuno ng naghaharing tribo ay idineklarang khan.

Tulad ng mga Sheibanid sa Maverannahr, ang Khiva Khanate ay nahahati sa maliliit na ari-arian. Ang mga Vilayet ay pinamumunuan ng mga miyembro ng pamilya ng khan. Ayaw nilang magpasakop sa sentral na pamahalaan. Ang pangyayaring ito ang sanhi ng panloob na alitan.

Ang populasyon ng khanate ay nahahati sa tatlong pangkat, na naiiba sa kanilang mga katangiang etniko, kultura at lingguwistika:

Mga direktang inapo ng mga sinaunang Khorezmian na nakisama sa iba't ibang pangkat etniko;
mga tribo ng Turkmen;
mga tribo na lumipat mula Dashti-Kipchak hanggang Khorezm.

Bago ang pagtatatag ng dinastiya mula sa tribong Kungrat, ang mga pinuno ng malalaking tribo ng Uzbek ay naging mga independiyenteng pinuno ng kanilang mga ari-arian at nagsimulang magsagawa ng isang mapagpasyang impluwensya sa sitwasyong sosyo-politikal sa khanate.

Sa ikalawang kalahati ng siglo XVI. isang krisis sa ekonomiya ang sumiklab sa Khiva Khanate, isa sa mga pangunahing dahilan kung saan ang pagbabago sa channel ng Amu Darya; simula noong 1573, huminto ito sa pag-agos sa Dagat Caspian at sa loob ng 15 taon ay sumugod patungo sa Dagat Aral. Ang mga lupain sa kahabaan ng lumang channel ay naging isang walang tubig na steppe, at ang populasyon ay napilitang lumipat sa iba pang mga irigasyon na rehiyon.

Bilang karagdagan, sa siglo XVI. Ang Khanate ng Khiva ay dalawang beses na nasakop ng Khanate ng Bukhara. Ang panloob na alitan, mabigat na buwis at tungkulin ay naging sanhi ng pagkasira ng populasyon ng bansa, na, sa turn, ay nagkaroon ng negatibong epekto sa kalakalan.

Noong ika-17 siglo dalawang tampok ang naobserbahan sa buhay pampulitika ng Khiva Khanate: isang pagbawas sa awtoridad ng naghaharing dinastiya at isang pagtaas sa impluwensya ng mga pinuno ng mga tribo. Totoo, opisyal na nagsumite pa rin ang mga beks at biys sa pamahalaang sentral. Sa katunayan, sa loob ng limitasyon ng kanilang mga beks, mayroon silang ganap na kapangyarihan. Umabot sa punto na sinimulan nilang idikta ang kanilang kalooban sa kataas-taasang pinuno. Gayunpaman, hindi makapagpasya si Khan sa mga usapin ng estado nang mag-isa, tumaya sa kanilang pakikilahok, sa kabaligtaran, napagpasyahan nila ang kapalaran ng khan sa halalan. Ang pagkakawatak-watak sa politika sa estado ay partikular na binibigkas sa ilalim ng Arab-Muhammyadkhan (1602-1621). Dahil sa pagbabago sa takbo ng Amu Darya, inilipat niya ang kanyang kabisera mula Urgench patungong Khiva.

Malaki ang epekto ng krisis sa ekonomiya sa sitwasyong pampulitika sa estado. Sa ilalim ng Arab-Muhammadkhan, ang Yaik Cossacks, na pinamumunuan ni Ataman Nechay, na nagbabantay sa hangganan ng Russia, ay gumawa ng pag-atake ng pagnanakaw sa Urgench, na nakakuha ng 1,000 kabataang lalaki at babae. Ngunit sa pagbabalik ay naabutan sila ng khan kasama ang kanyang hukbo. Ang Cossacks ay natalo. Pagkaraan ng ilang oras, sinalakay ni Ataman Shamai at ng kanyang detatsment si Urgench, ngunit hindi rin sila nagtagumpay at nahuli ng khan.

Naging mas madalas ang hindi pagkakaunawaan sa khanate. Noong 1616, ang mga anak ni Arab-Mukhamadkhan Khabash-sultan at Elbars-sultan, na may suporta ng mga pinuno ng mga tribong Naiman at Uighur, ay naghimagsik laban sa kanilang ama. Si Khan ay sumuko sa kanyang mga anak. Sa mga lupaing pag-aari nila, idinagdag niya ang lungsod ng Wazir. Ngunit noong 1621 muli silang naghimagsik. Sa pagkakataong ito, sa panig ng Arab-Muhammadkhan, kumilos ang iba pa niyang mga anak na sina Asfakdiyarkhan at Abulgazi-Sultan.Sa labanan, nanalo ang mga tropa nina Khabash-Sultan at Elbars-Sultan. Sa utos ng kanyang mga anak, ang ama na nahuli nila ay nabulag ng isang mainit na pamalo at itinapon sa isang zindan. Makalipas ang ilang oras, pinatay ang khan. Si Abulgazi Sultan ay sumilong sa palasyo ng Bukhara Khan Imamkuli. Asfandiyarkhan: nagtago sa Khazarasp. Nang maglaon, pinahintulutan siya ng kanyang mga nagtagumpay na kapatid na pumunta sa Hajj. Ngunit si Asfandiyarkhan ay nagpunta sa Iranian Shah Abbas I at sa kanyang tulong noong 1623 ay kinuha ang trono ng Khiva. Nang malaman ito, nagmadali si Abulgazi Sultan sa Khiva. Itinalaga siya ni Asfandiyarkhan (1623-1642) na pinuno ng Urgench. Ngunit sa lalong madaling panahon ang kanilang relasyon ay lumala, at si Abulgazi ay tumakas sa pinuno ng Turkestan, Eshimkhan. Matapos ang pagkamatay ng huli noong 1629, lumipat si Abulgazi sa Tashkent sa pinuno nito na Tursunkhan, pagkatapos ay sa Bukhara Khan Imamkuli. Ang mga Turkmen, na hindi nasisiyahan sa patakaran ng Asfandiyarkhan, ay nagtanong kay Abulgazi na pumunta sa Khiva. Napilitan ang kanyang kapatid na ibigay ang trono ng Khiva sa kanya. Ngunit pagkaraan ng anim na buwan, inakusahan si Abulgazi ng pag-atake sa Niso at Darun na pag-aari ng Iran (mga pamayanan sa pagitan ng Ashgabat at Kiyl-Arvat), nahuli at, sinamahan ng kanyang detatsment, ipinadala sa Iranian Shah Safi 1 (1629-1642). Si Abulgazi Sultan ay kailangang manirahan sa pagkabihag sa loob ng 10 taon (1630-1639). Noong 1639 nakatakas siya, at noong 1642 nakarating siya sa Uzbeks ng rehiyon ng Aral Sea. Matapos ang pagkamatay ni Asfandiyarkhan at ang parehong layunin, kinuha ni Abulgazi (1643-1663) ang trono ng Khiva. Ang 20-taong panahon ng kanyang paghahari ay ginugol sa mga kampanyang militar. Kinailangan niyang lumaban ng ilang beses sa Bukhara Khanate. Si Abulgazi, na itinaas ang awtoridad ng mga pinuno ng mga tribo, ay nilayon na alisin ang mga ito sa pamamagitan ng pag-atake sa sentral na pamahalaan. Hinati niya ang lahat ng mga tribo na naninirahan sa teritoryo ng Khanate sa apat na grupo: Kiyat-Kungrat, Uighur-Naiman, Kanki-Kipchak, Nukuz-Mangyt. Kasabay nito, ang kanilang mga kaugalian, paraan ng pamumuhay, mga relasyon sa pamilya sa pagitan ng mga tribo ay isinasaalang-alang. Ang mga grupong ito ay sinalihan ng 14 pang maliliit na tribo at angkan. Ang mga matatanda ay hinirang sa bawat gynne - inaki. Sa pamamagitan nila, nalutas ng khan ang mga problema ng mga tribo. Si Inaki, bilang malapit na tagapayo sa khan, ay nanirahan sa palasyo. Si Abudgazi Bahadirkhan ay mayroon nang 32 pinuno ng mga tribo - Inaks - sa kanyang malalapit na kasama.

Nakialam si Abulgazi sa alitan sa pagitan ng magkapatid na Abdulaziz at Subkhankulikhan, ang huli ay ikinasal sa pamangkin ni Abulgazi. Ang isang kasunduan ay natapos sa Abdulazizkhan. Sa kabila nito, noong 1663 si Abulgazi ay nagsagawa ng mga mandaragit na pagsalakay sa Bukhara Khanate ng pitong beses, ninakawan ang mga tumen ng Karakul, Charlzhui, Vardanyan.

Kasabay nito, si Abulgazikhan ay isang napaliwanagan na pinuno. Sumulat siya ng mga makasaysayang gawa sa wikang Uzbek na "Shazharai Turk" (Genealogical tree of the Turks) at "Shazhara-i tarokima" (Genealogy of the Turkmen)

Matapos ang pagkamatay ni Abulgazikhan, ang kanyang anak na si Anushakhan (1663-1687) ay kinuha ang trono. Sa ilalim niya, ang mga relasyon sa Bukhara Khanate ay lalong lumala. Ilang beses siyang nagsagawa ng mga kampanyang militar laban sa kanya, naabot ang Bukhara, nakuha ang Samarkand. Sa huli, ang Bukhara Khan Subkhankuli ay nag-organisa ng isang pagsasabwatan laban sa kanya, at si Anushakhap ay nabulag.

Si Subkhankulikhan ay gumawa ng isang pagsasabwatan sa Khiva mula sa kanyang mga tagasuporta. Noong 1688, nagpadala sila ng isang kinatawan sa Bukhara na may kahilingan na kunin ang Khiva Khanate sa demolition citizenship. Sinasamantala ang pangyayaring ito, hinirang ni Subkhankulikhan si inak Shakhniyaz bilang Khan ng Khiva. Ngunit walang kakayahan si Shazniyaz na pamahalaan ang estado. Sa pakiramdam na walang magawa, ipinagkanulo niya si Subhankulikan at nagsimulang maghanap ng mas malakas na tagapag-alaga. Maaaring ang Russia iyon. Sa tulong ng Russian Tsar Peter 1, nais niyang mapanatili ang kanyang posisyon. Sa lihim mula sa Subkhankulikhan, noong 1710 ipinadala niya ang kanyang embahador kay Peter 1 at hiniling na kunin ang Khiva Khanate sa pagkamamamayan ng Russia. Sa loob ng mahabang panahon, pinangarap na angkinin ang ginto at hilaw na materyales ng Gitnang Asya, itinuturing ni Peter 1 na isang pagkakataon at noong Hunyo 30, 1710 ay naglabas ng isang utos na nagbibigay-kasiyahan sa kahilingan ni Shakhniyaz. Ang apela ng pinuno ng Khiva sa Russia ay tinasa ng kanyang mga kontemporaryo bilang isang pagkakanulo sa mga interes ng mga taong nagsasalita ng Turkic. Ang apela na ito ay nagbukas ng daan para sa mga kolonyalistang Ruso. Pagkatapos ng mga kaganapang ito, ang buhay pampulitika sa Khiva Khanate ay naging mas kumplikado.

Ang sitwasyong panlipunan sa Khanate ng Khiva, tulad ng sa ibang mga estado ng Gitnang Asya, ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagwawalang-kilos, ang ego ay nauugnay sa backlog ng khanate mula sa proseso ng pag-unlad ng mundo. Ang pagkakawatak-watak sa pulitika, ang pangingibabaw ng subsistence farming, ang patuloy na panloob na alitan, ang mga pag-atake ng mga dayuhan ay humantong sa katotohanan na ang ekonomiya ng bansa ay bumababa, at ang buhay panlipunan ay monotonous. Ang mga pinuno ay higit na nag-isip tungkol sa kanilang kagalingan kaysa sa mga benepisyo para sa estado at mga tao.

Tulad ng alam mo, sa oras na nagsimula ang pananakop ng Russia sa Gitnang Asya, ang teritoryo nito ay nahahati sa pagitan ng tatlong pyudal na estado - ang Emirate ng Bukhara, ang Kokand at Khiva khanates. Sinakop ng Emirate ng Bukhara ang timog at timog-silangan na bahagi ng Gitnang Asya - ang teritoryo ng modernong Uzbekistan at Tajikistan, at bahagyang - Turkmenistan. Ang Kokand Khanate ay matatagpuan sa mga lupain ng Uzbekistan, Tajikistan, Kyrgyzstan, bahagi ng South Kazakhstan at ang modernong Xinjiang Uygur Autonomous Region of China. Sinakop ng Khiva Khanate ang bahagi ng teritoryo ng modernong Uzbekistan at Turkmenistan.

Kokand Khanate at ang hukbo nito

Noong ika-16 na siglo, ang teritoryo ng Ferghana Valley ay pormal na nanatili sa ilalim ng pamamahala ng Bukhara, na patuloy na nakikipagkumpitensya sa Khiva Khanate. Habang humina ang kapangyarihan ng Emir ng Bukhara, sanhi ng matagal na paghaharap kay Khiva, ang bey ng lungsod ng Akhsy, Ilik-Sultan, ay lumakas sa Fergana. Nagtatag siya ng kontrol sa Fergana Valley at naging de facto na independiyenteng pinuno ng rehiyon. Ang mga inapo ni Ilik-Sultan ay nagpatuloy sa paghahari kay Fergana. Sa site ng maliliit na nayon ng Kalvak, Aktepe, Eski Kurgan at Khokand, bumangon ang lungsod ng Kokand. Noong 1709, pinagsama ng Shahrukh-bay II ang Fergana Valley sa ilalim ng kanyang pamumuno at naging pinuno ng isang malayang estado - ang Kokand Khanate. Tulad ng sa mga estado ng Bukhara at Khiva, ang mga tribong Uzbek ay nasa kapangyarihan sa Kokand, habang ang mga Uzbek ay bumubuo rin ng bulto ng populasyon ng khanate. Bilang karagdagan sa mga Uzbek, ang mga Tajiks, Kirghiz, mga Kazakh, at mga Uighur ay nanirahan sa Kokand Khanate. Tulad ng para sa armadong pwersa ng Kokand Khanate, hanggang sa simula ng ika-19 na siglo ay walang regular na hukbo sa estado. Sa kaganapan ng pagsiklab ng labanan, ang Kokand Khan ay nagtipon ng mga militia ng tribo, na isang "hindi maayos na sangkawan", na walang mahigpit na disiplina sa militar at pormal na hierarchy. Ang nasabing milisya ay isang napaka hindi mapagkakatiwalaang hukbo, hindi lamang dahil sa kakulangan ng advanced na pagsasanay sa militar at mahinang sandata, kundi dahil din sa katotohanan na ang mood dito ay tinutukoy ng mga beks ng mga tribo, na hindi palaging sumasang-ayon sa posisyon ng khan.

Kokand archer

Si Alimkhan ((1774 - 1809)), na namuno sa Kokand Khanate noong 1798-1809, ay kumilos bilang isang repormador ng hukbong Kokand. Ang batang Alimkhan, nagmula sa Uzbek Ming dynasty na namuno sa Kokand, ay nagsimula sa mga mapagpasyang pagbabago sa estado. Sa partikular, pinagsama ni Alimkhan ang mga lambak ng mga ilog ng Chirchik at Akhangaran, ang buong Tashkent bekdom, pati na rin ang mga lungsod ng Chimkent, Turkestan at Sairam sa Kokand Khanate. Ngunit sa konteksto ng artikulong ito, dapat bigyang pansin ang isa pang mahalagang merito ng Alimkhan para sa Kokand Khanate - ang paglikha ng regular na armadong pwersa. Kung mas maaga si Kokand, tulad ng Bukhara at Khiva, ay walang regular na hukbo, kung gayon si Alimkhan, na naglalayong limitahan ang kapangyarihan ng mga tribal beks at dagdagan ang pagiging epektibo ng labanan ng hukbo ng Kokand, na nagsimulang lumikha ng isang regular na hukbo, para sa serbisyo kung saan bundok. Na-recruit ang mga Tajik. Naniniwala si Alimkhan na ang Tajik sarbaz ay magiging mas maaasahang mga mandirigma kaysa sa tribal militia ng mga tribong Uzbek, na lubos na umaasa sa mga posisyon ng kanilang mga beks. Umaasa sa Tajik sarbaz, isinagawa ni Alimkhan ang kanyang mga pananakop, na pumasok sa Kokand Khanate bilang isa sa mga pinakamahalagang pinuno nito. Bilang karagdagan sa Tajik foot sarbaz, ang Kokand khan ay nasa ilalim ng equestrian Kyrgyz at Uzbek tribal militias, pati na rin ang mga pulis (kurbashi), na nasa ilalim ng mga beks at khakims - ang mga pinuno ng administrative-territorial units ng khanate . Ang Tashkent ay pinasiyahan ng mga beklar-begs - "bek beks", kung saan sinusunod ng mga pulis - kurbashis at mukhtasib - mga superbisor ng pagsunod sa batas ng Sharia. Ang sandata ng hukbo ng Kokand ay mahina. Sapat na sabihin na noong 1865, sa panahon ng pagkuha ng Tashkent, dalawang libong sarbaz ang nakasuot ng baluti at baluti. Karamihan sa mga Kokand sarbaz at kabalyerya ng mga militia ng tribo ay armado ng malamig na mga sandata, pangunahin nang may mga saber, pikes at sibat, busog at palaso. Ang mga baril ay hindi na ginagamit at pangunahing kinakatawan ng mga baril ng matchlock.

Pagsakop ng Kokand Khanate

Sa panahon ng kampanya sa Tashkent, si Alimkhan ay pinatay ng mga tao ng kanyang nakababatang kapatid na si Umar Khan (1787-1822). Itinatag sa trono ng Kokand, si Umar Khan ay nakakuha ng katanyagan bilang isang patron ng kultura at agham. Sa panahon ng paghahari ni Umar Khan, pinanatili ng Kokand Khanate ang diplomatikong relasyon sa Imperyo ng Russia, Emirate ng Bukhara, Khiva Khanate at Imperyong Ottoman. Sa mga sumunod na dekada, ang sitwasyon sa Kokand Khanate ay nailalarawan sa pamamagitan ng patuloy na pakikibaka para sa kapangyarihan. Ang pangunahing magkasalungat na panig ay ang mga naninirahan na Sarts at nomadic Kypchaks. Ang bawat isa sa mga partido, na nanalo ng isang pansamantalang tagumpay, ay brutal na pumutok sa mga natalo. Natural, ang socio-economic at political na sitwasyon ng Kokand Khanate ay lubhang nagdusa mula sa sibil na alitan. Ang sitwasyon ay pinalubha ng patuloy na mga salungatan sa Imperyo ng Russia. Tulad ng alam mo, inangkin ng Kokand Khanate ang kapangyarihan sa mga steppes ng Kazakh, ngunit ang mga tribo ng Kyrgyz at Kazakh ay ginusto na maging mga paksa ng Imperyo ng Russia, na lalong nagpalala ng mga relasyon sa bilateral. Sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo, sa kahilingan ng mga angkan ng Kazakh at Kyrgyz na naging pagkamamamayan ng Russia, sinimulan ng Imperyo ng Russia ang mga kampanyang militar sa teritoryo ng Kokand Khanate upang pahinain ang mga posisyon ng Kokand at sirain ang mga kuta na nagbabanta sa Kazakh steppes. Noong 1865, nakuha ng mga tropang Ruso ang Tashkent, pagkatapos nito ay nabuo ang rehiyon ng Turkestan na may pinunong gobernador ng militar ng Russia.

Noong 1868, ang Kokand Khan Khudoyar ay pinilit na pumirma sa isang komersyal na kasunduan na iminungkahi sa kanya ng Adjutant General Kaufman, na nagbigay ng karapatang malayang manatili at maglakbay kapwa sa mga Ruso sa teritoryo ng Kokand Khanate at Kokandians sa teritoryo ng Imperyo ng Russia. . Ang kasunduan ay aktwal na itinatag ang pagtitiwala ng Kokand Khanate sa Imperyo ng Russia, na hindi maaaring masiyahan ang Kokand elite. Samantala, ang socio-economic na sitwasyon sa Kokand Khanate mismo ay seryosong lumala. Sa ilalim ng Khudoyar Khan, ipinakilala ang mga bagong buwis sa mga naninirahan, na nagdurusa na sa pang-aapi ng khan. Kabilang sa mga bagong buwis ay maging ang mga buwis sa mga tambo, sa mga tinik ng steppe, sa mga linta. Ang Khan ay hindi kahit na hinahangad na mapanatili ang kanyang sariling hukbo - ang sarbaz ay hindi binayaran ng suweldo, na nag-udyok sa kanila na independiyenteng maghanap ng kanilang sariling pagkain, iyon ay, sa katunayan, upang makisali sa pagnanakaw at pagnanakaw. Gaya ng tala ng mga istoryador, "Khudoyar Khan ay hindi lamang hindi katamtamang kalupitan sa gobyerno, ngunit, sa kabaligtaran, sinamantala ang isang purong oriental na tuso, ang kanyang bagong posisyon bilang isang palakaibigang kapitbahay ng mga Ruso para sa kanyang mga despotikong layunin. Ang makapangyarihang pagtangkilik ng mga Ruso ay nagsilbi sa kanya bilang isang bantay laban sa patuloy na pag-angkin ng Bukhara, sa isang banda, at sa kabilang banda, isa sa mga paraan ng pananakot sa kanyang mga matigas na sakop, lalo na ang Kirghiz ”(Mga Insidente sa Kokand Khanate // Koleksyon ng Turkestan. T. 148).

Kokand sarbaz sa looban ng palasyo ng Khan

Ang patakaran ni Khudoyar ay nagtakda ng kahit na ang kanyang pinakamalapit na mga kasama, na pinamumunuan ni Crown Prince Nasreddin, laban sa khan. Ang 4,000-malakas na hukbo, na ipinadala ng khan upang patahimikin ang mga tribo ng Kirghiz, ay pumunta sa panig ng mga rebelde. Noong Hulyo 22, 1874, kinubkob ng mga rebelde si Kokand, at si Khan Khudoyar, na sinamahan ng mga sugo ng Russia, kasama si Heneral Mikhail Skobelev, ay tumakas sa teritoryo ng Imperyo ng Russia - sa Tashkent, na sa oras na iyon ay nasa ilalim na ng kontrol ng Russia. Ang trono ng Khan sa Kokand ay inookupahan ni Nasreddin, na pumayag sa anti-Russian na patakaran ng aristokrasya at klero ng Kokand. Ang isang tunay na anti-Russian hysteria ay nagsimula sa Kokand Khanate, na sinamahan ng mga pogrom ng mga istasyon ng postal. Noong Agosto 8, 1875, ang 10,000-malakas na hukbong Kokand ay lumapit sa Khojent, na bahagi ng Imperyo ng Russia. Unti-unti, ang bilang ng mga Kokandian na nagtipon sa Khujand ay tumaas sa 50 libo. Dahil sa ang katunayan na ang khan ay nagdeklara ng isang gazavat - isang "banal na digmaan", ang mga pulutong ng mga panatikong residente ng Kokand Khanate, armado ng anumang bagay, ay sumugod sa Khujand. Noong Agosto 22, isang pangkalahatang labanan ang naganap, kung saan ang mga Kokandan ay nawalan ng isa at kalahating libong tao na namatay, habang anim na sundalo lamang ang namatay sa panig ng Russia. Ang 50,000-malakas na hukbong Kokand, na pinamumunuan ni Abdurrahman Avtobachi, ay tumakas. Noong Agosto 26, ang mga tropang Ruso sa ilalim ng utos ni Heneral Kaufman ay lumapit kay Kokand. Napagtanto ang kawalan ng pag-asa ng kanyang sitwasyon, pinuntahan ni Khan Nasreddin ang mga tropang Ruso na may kahilingan para sa pagsuko. Noong Setyembre 23, nilagdaan nina Heneral Kaufman at Khan Nasreddin ang isang kasunduan sa kapayapaan, ayon sa kung saan tinalikuran ng Kokand Khanate ang independiyenteng patakarang panlabas at ang pagtatapos ng mga kasunduan sa anumang estado maliban sa Imperyo ng Russia.

Gayunpaman, ang pinuno ng paglaban sa anti-Russian na si Abdurrahman Avtobachi, ay hindi kinilala ang kasunduan na natapos ng khan at ipinagpatuloy ang pakikipaglaban. Ang kanyang mga tropa ay umatras sa Andijan, at noong Setyembre 25, ipinahayag ng mga rebelde ang bagong khan ng Kirghiz Pulat-bek, na ang kandidatura ay suportado ng makapangyarihang Avtobachi. Samantala, noong Enero 1876, isang desisyon ang ginawa upang likidahin ang Kokand Khanate at isama ito sa Russia. Ang paglaban ng mga rebelde, sa pamumuno ni Avtobachy at Pulat-bek, ay unti-unting nasugpo. Hindi nagtagal ay inaresto si Abdurrahman Avtobachi at ipinadala upang manirahan sa Russia. Tulad ng para kay Pulat-bek, na kilala sa kanyang matinding kalupitan sa mga bilanggo ng digmaang Ruso, siya ay pinatay sa pangunahing plaza ng lungsod ng Margelan. Ang Kokand Khanate ay tumigil sa pag-iral at naging bahagi ng Turkestan Gobernador-Heneral bilang rehiyon ng Fergana. Naturally, pagkatapos ng pananakop ng Kokand Khanate at ang pagsasama nito sa Imperyo ng Russia, ang sandatahang lakas ng Khanate ay tumigil din sa pag-iral. Ang bahagi ng Sarbaz ay bumalik sa mapayapang buhay, ang ilan ay patuloy na nagtatrabaho sa serbisyo ng pagprotekta sa mga caravan, mayroon ding mga pumasok sa aktibidad na kriminal, nag-aayos ng mga nakawan at nakawan sa malawak na Ferghana Valley.

Khanate ng Khiva - ang tagapagmana ng Khorezm

Matapos ang pananakop ng Russia sa Gitnang Asya, ang estado ng tanging ang Emirate ng Bukhara at ang Khanate ng Khiva, na naging mga protektorado ng Imperyong Ruso, ay pormal na napanatili. Sa katunayan, ang Khiva Khanate ay umiral lamang sa leksikon ng mga istoryador, pampulitika at militar na mga pigura ng Imperyo ng Russia. Sa buong kasaysayan nito, opisyal itong tinawag na Khorezm state o simpleng Khorezm. At ang Khiva ang kabisera - at iyon ang dahilan kung bakit ang estado, na nilikha noong 1512 ng mga nomadic na tribo ng Uzbek, ay tinawag na Khiva Khanate ng mga domestic historian. Noong 1511, nakuha ng mga tribong Uzbek sa ilalim ng pamumuno ng mga sultan na Ilbas at Balbars - Genghisides, mga inapo ng Arab Shah ibn Pilad, si Khorezm. Kaya, lumitaw ang isang bagong khanate sa ilalim ng pamumuno ng dinastiyang Arabshahid, na umakyat sa Arab Shah hanggang kay Shiban, ang ikalimang anak ni Jochi, ang panganay na anak ni Genghis Khan. Sa una, ang Urgench ay nanatiling kabisera ng khanate, ngunit sa panahon ng paghahari ng Arab na si Muhammad Khan (1603-1622), ang Khiva ay naging kabisera, na pinanatili ang katayuan ng pangunahing lungsod ng khanate sa loob ng tatlong siglo - hanggang sa pagtatapos nito. Ang populasyon ng khanate ay nahahati sa nomadic at nanirahan. Ang nangingibabaw na papel ay ginampanan ng mga nomadic na tribong Uzbek, gayunpaman, ang bahagi ng mga Uzbek ay unti-unting nanirahan at sumanib sa sinaunang nanirahan na populasyon ng mga Khorezm oases. Sa kalagitnaan ng ika-18 siglo, unti-unting nawala ang kapangyarihan ng dinastiyang Arabshahid. Ang tunay na kapangyarihan ay nasa mga kamay ng mga atalyks at inaks (tribal leaders) ng Uzbek nomadic tribes. Ang dalawang pinakamalaking tribo ng Uzbek, ang Mangyts at ang Kungrats, ay naglaban para sa kapangyarihan sa Khiva Khanate. Noong 1740, sinakop ng Iranian Nadir Shah ang teritoryo ng Khorezm, ngunit noong 1747, pagkamatay niya, natapos ang kapangyarihan ng Iran sa Khorezm. Bilang resulta ng internecine na pakikibaka, ang mga pinuno ng tribong Kungrat ay nakakuha ng mataas na kamay. Noong 1770, ang pinuno ng Kungrats, si Muhammad Amin-biy, ay nagawang talunin ang tulad ng digmaang Yomud Turkmens, pagkatapos nito ay inagaw niya ang kapangyarihan at inilatag ang pundasyon para sa dinastiyang Kungrat, na namuno sa Khiva Khanate para sa susunod at kalahating siglo. Gayunpaman, sa unang pagkakataon sa Khorezm, nanatili ang pormal na pamumuno ng mga Chingizids, na inanyayahan mula sa mga steppes ng Kazakh. Noong 1804 lamang, ang apo ni Muhammad Amin-bey Eltuzar ay nagpahayag ng kanyang sarili bilang isang khan at sa wakas ay inalis ang mga Chingizid sa pamamahala sa khanate.

Ang Khiva ay isang mas atrasadong estado kaysa sa katimugang kapitbahay nito, ang Emirate ng Bukhara. Ito ay dahil sa isang mas maliit na porsyento ng husay na populasyon at isang makabuluhang bilang ng mga nomad - mga tribo ng Uzbek, Karakalpak, Kazakh, Turkmen. Sa una, ang populasyon ng Khiva Khanate ay binubuo ng tatlong pangunahing grupo - 1) mga nomadic na tribo ng Uzbek na lumipat sa Khorezm mula sa Desht-i-Kypchak; 2) mga tribo ng Turkmen; 3) ang mga inapo ng sinaunang nanirahan na populasyon ng Khorezm na nagsasalita ng Iranian, na sa oras ng mga kaganapang inilarawan ay nagpatibay ng mga diyalektong Turkic. Nang maglaon, bilang resulta ng pagpapalawak ng teritoryo, ang mga lupain ng mga tribo ng Karakalpak, pati na rin ang isang bilang ng mga lupain ng Kazakh, ay pinagsama sa Khiva Khanate. Ang patakaran ng pagsupil ng Karakalpaks, Turkmens at Kazakhs ay isinagawa ni Muhammad Rakhim Khan I, na namuno mula 1806 hanggang 1825, at pagkatapos ay ng kanyang mga kahalili. Sa ilalim nina Eltuzar at Muhammad Rakhim Khan I, inilatag ang mga pundasyon ng isang sentralisadong estadong Khiva. Salamat sa pagtatayo ng mga pasilidad ng irigasyon, nagkaroon din ng unti-unting pag-aayos ng mga Uzbek, itinayo ang mga bagong lungsod at nayon. Gayunpaman, ang pangkalahatang pamantayan ng pamumuhay ng populasyon ay nanatiling napakababa. Sa Khanate ng Khiva, ang pagkain ay mas mahal kaysa sa kalapit na Emirate ng Bukhara, at ang populasyon ay may mas kaunting pera. Sa taglamig, ang mga Turkmen ay lumipat sa paligid ng Khiva, bumili ng tinapay kapalit ng karne. Mga lokal na magsasaka - Nagtanim ng trigo, barley, horticultural crops ang Sarts. Kasabay nito, ang antas ng pag-unlad ng kultura ng lunsod, kabilang ang mga sining, ay nanatiling hindi kasiya-siya.

Hindi tulad ng mga lungsod ng Emirate ng Bukhara, Khiva at tatlong iba pang mga lungsod ng khanate ay hindi interesado sa mga mangangalakal ng Iranian, Afghan at Indian, dahil, dahil sa kahirapan ng populasyon, ang mga kalakal ay hindi ibinebenta dito, at walang tahanan. -mga gawang produkto na maaaring interesante sa mga dayuhan. Ang tanging tunay na binuo na "negosyo" sa Khiva Khanate ay ang pangangalakal ng alipin - mayroong pinakamalaking mga pamilihan ng alipin sa Gitnang Asya. Paminsan-minsan, ang mga Turkmens, na mga basalyo ng Khiva Khan, ay gumawa ng mga pagsalakay ng pagnanakaw sa lalawigan ng Khorasan ng Iran, kung saan sila ay nakakuha ng mga bihag, na kalaunan ay naging pang-aalipin at ginamit sa ekonomiya ng Khiva Khanate. Ang mga pagsalakay para sa mga alipin ay dahil sa isang malubhang kakulangan ng yamang tao sa mga lupain ng Khorezm na kakaunti ang populasyon, ngunit para sa mga kalapit na estado, ang mga naturang aktibidad ng Khiva Khanate ay nagdulot ng malubhang banta. Ang mga taong Khiva ay nagdulot din ng malubhang pinsala sa kalakalan ng caravan sa rehiyon, na isa sa mga pangunahing dahilan sa pagsisimula ng mga kampanya ng Khiva ng mga tropang Ruso.

hukbo ng Khiva

Hindi tulad ng Emirate ng Bukhara, ang kasaysayan at istraktura ng armadong pwersa ng Khiva Khanate ay pinag-aralan nang hindi maganda. Gayunpaman, ayon sa mga indibidwal na memoir ng mga kontemporaryo, posible na muling likhain ang ilang mga detalye ng organisasyon ng sistema ng pagtatanggol ng Khiva Khanate. Ang heograpikal na posisyon ng Khiva, ang patuloy na pakikilahok sa mga digmaan at mga salungatan sa mga kapitbahay, ang mababang antas ng pag-unlad ng ekonomiya - lahat ng ito ay magkakasamang tinutukoy ang militansya ng Khiva Khanate. Ang kapangyarihang militar ng khanate ay binubuo ng mga puwersa ng mga nomadic na tribo - Uzbeks at Turkmens. Kasabay nito, kinilala ng lahat ng mga may-akda - mga kontemporaryo ang mahusay na militansya at pagkahilig na lumahok sa mga labanan ng populasyon ng Turkmen ng Khiva Khanate. Ang mga Turkmen ay may mahalagang papel sa pag-oorganisa ng mga pagsalakay ng mga alipin sa teritoryo ng Persia. Ang Khiva Turkmens, na tumagos sa teritoryo ng Persia, ay nakipag-ugnayan sa mga kinatawan ng mga lokal na tribo ng Turkmen, na kumilos bilang mga gabay at ipinahiwatig ang hindi bababa sa protektadong mga nayon, kung saan ang isang tao ay maaaring matagumpay na kumita mula sa mga bagay at produkto, at "mga kalakal ng tao". Ang mga ninakaw na Persiano ay ibinenta sa mga pamilihan ng alipin ng Khiva. Kasabay nito, nakatanggap ang Khiva Khan ng ikalimang bahagi ng mga alipin mula sa bawat kampanya. Ang mga tribong Turkmen ay bumubuo sa pangunahing at pinakahanda-sa-labanang bahagi ng hukbong Khiva.

Horseman-karakalpak mula sa Khiva

Ayon sa mga istoryador, ang Khiva Khanate ay walang hukbo sa modernong kahulugan ng salita: "Ang mga Khiva ay walang permanenteng hukbo, ngunit kung kinakailangan, ang mga Uzbek at Turkmen, na bumubuo ng kanilang sariling militanteng populasyon, ay kinuha. , sa pamamagitan ng utos ng khan, para sa mga armas. Siyempre, walang disiplina sa gayong hukbong nagkakasundo, at bilang isang resulta ay walang pagkakasunud-sunod at subordination ... Ang mga listahan ng mga sundalo ay hindi itinatago ”(Sipi mula sa: History of Central Asia. Collection of historical works. M., 2003, p. 55). Kaya, kung sakaling magkaroon ng digmaan, pinakilos ng Khiva Khan ang mga militia ng tribo ng mga tribong Uzbek at Turkmen. Ang mga Uzbek at Turkmen ay nagtanghal sa kanilang sariling mga kabayo at sa kanilang sariling mga sandata. Halos walang organisasyong militar at disiplina sa pangkat ng mga mangangabayo ng mga Khiva. Ang pinaka-mahusay at matapang na mandirigma ay ang mga personal na guwardiya ng Khiva khan, at ang mga kumander ng mga pasulong na detatsment na sumalakay sa teritoryo ng kaaway ay napili rin mula sa kanila. Ang mga pinuno ng gayong mga detatsment ay tinatawag na mga sardar, ngunit wala silang kapangyarihan sa kanilang mga nasasakupan.

Ang kabuuang bilang ng mga tropa na natipon ng Khiva khan ay hindi lalampas sa labindalawang libong tao. Gayunpaman, sa kaganapan ng isang seryosong banta sa khanate, maaaring pakilusin ng khan ang populasyon ng Karakalpak at Sart, na naging posible upang madagdagan ang bilang ng mga tropa ng mga dalawa hanggang tatlong beses. Gayunpaman, ang bilang ng pagtaas sa hukbo bilang resulta ng pagpapakilos ng Sarts at Karakalpaks ay hindi nangangahulugang pagtaas ng pagiging epektibo ng labanan - pagkatapos ng lahat, ang sapilitang pinakilos na mga tao ay walang espesyal na pagsasanay sa militar, ang pagnanais na maunawaan ang bapor ng militar. , at gayundin, dahil sa pagiging sapat sa sarili ng mga sandata na pinagtibay sa hukbo ng Khiva, sila ay lubhang mahinang armado. Samakatuwid, ang Khiva khan ay mayroon lamang mga problema mula sa mga pinakilos na Sarts at Karakalpaks, na pinilit siyang mangolekta ng isang milisya mula sa mga sibilyan lamang sa mga pinaka matinding kaso. Dahil ang hukbo ng Khiva ay talagang isang tribal militia, ang mga tanong ng materyal na suporta nito ay ganap na nasa mga sundalo mismo.

Ang mga Turkmen jigit ay nagpapakita ng nadambong sa khan

Karaniwan ang isang mandirigmang Khiva ay nagdadala ng isang kamelyo na puno ng pagkain at mga kagamitan kasama niya sa isang kampanya, ang mga mahihirap na residente ng Khiva ay naglilimita sa kanilang sarili sa isang kamelyo para sa dalawa. Alinsunod dito, sa kampanya, ang Khiva cavalry ay sinundan ng isang malaking bagon na tren, na binubuo ng mga punong kamelyo at kanilang mga driver - bilang panuntunan, mga alipin. Naturally, ang pagkakaroon ng isang malaking convoy ay nakaapekto sa bilis ng paggalaw ng mga tropang Khiva. Bilang karagdagan sa napakabagal na paggalaw, ang isa pang tampok ng hukbo ng Khiva ay ang maikling tagal ng mga kampanya. Ang hukbo ng Khiva ay hindi makatiis ng higit sa isang buwan at kalahati ng kampanya. Pagkaraan ng apatnapung araw, nagsimulang maghiwa-hiwalay ang hukbo ng Khiva. Kasabay nito, dahil walang rekord ng mga tauhan at, nang naaayon, ang pagbabayad ng mga suweldo sa hukbo ng Khiva, ang mga sundalo nito ay kalmadong naghiwa-hiwalay nang paisa-isa at sa mga grupo sa kanilang mga tahanan at hindi nagdala ng anumang responsibilidad sa pagdidisiplina para dito. Sa loob ng higit sa apatnapung araw, karaniwang hindi nagpapatuloy ang mga kampanya ng Khiva. Gayunpaman, kahit na ang panahong ito ay sapat na para sa mga sundalong Uzbek at Turkmen na makakuha ng mabuti sa panahon ng mga pagnanakaw ng populasyon ng mga teritoryong kanilang nadaanan.

Ang istraktura at armament ng hukbo ng Khiva

Tulad ng para sa panloob na istraktura ng hukbo ng Khiva, ang kumpletong kawalan ng infantry ay dapat pansinin. Ang hukbo ng Khiva ay palaging binubuo ng isang kabalyerya - naka-mount na militia ng mga tribong Uzbek at Turkmen. Ang nuance na ito ay nag-alis ng pagkakataon sa hukbo ng Khiva na magsagawa ng mga operasyong militar sa pamamagitan ng mga pamamaraan maliban sa isang sagupaan sa isang open field. Minsan lamang ang mga bumababa na kabalyerya ay maaaring mag-set up ng mga ambus, ngunit ang mga Khiva ay hindi kaya ng mga tao na salakayin ang mga kuta ng kaaway. Gayunpaman, sa mga labanan sa equestrian, ang Turkmen cavalry ng Khiva khans ay napatunayang napaka-epektibo. Ang mga mangangabayo ng Turkmen, gaya ng nabanggit ng mga may-akda noong panahong iyon, ay kumilos nang napakabilis, bilang mahusay na mga mangangabayo at mga tagabaril. Bilang karagdagan sa mga kabalyeryang Turkmen at Uzbek, ang Khiva Khanate ay mayroon ding sariling artilerya, bagaman kakaunti ang bilang. Sa kabisera ng khan na Khiva, mayroong pitong piraso ng artilerya, na, ayon sa paglalarawan ng mga kontemporaryo, ay nasa isang hindi kasiya-siyang kondisyon. Kahit na sa panahon ng paghahari ni Muhammad Rakhim Khan, nagsimula ang mga eksperimento sa Khiva sa paghahagis ng kanilang sariling mga artilerya. Gayunpaman, ang mga eksperimentong ito ay hindi matagumpay, dahil ang mga baril ay nilagyan ng mga lagusan at ang mga baril ay madalas na napunit sa panahon ng pagsubok. Pagkatapos ang mga piraso ng artilerya ay inihagis sa payo ng mga bilanggo ng Russia at isang panday, na iniutos ng Khiva khan mula sa Istanbul. Tulad ng para sa paggawa ng pulbura, ginawa ito sa mga pagawaan na kabilang sa Sarts. Ang saltpeter at asupre ay minahan sa teritoryo ng Khiva, na humantong sa mura ng pulbura. Kasabay nito, ang kalidad ng pulbura ay napakababa dahil sa hindi pagsunod sa mga proporsyon ng mga sangkap na bumubuo nito. Sa panahon ng mga kampanya, pinagkakatiwalaan ng mga khan ang pagpapanatili ng mga piraso ng artilerya ng eksklusibo sa mga bihag na Ruso, na kinikilala ang teknikal na literacy ng huli at ang kanilang higit na pagiging angkop para sa serbisyo ng artilerya kumpara sa mga Uzbek.

Ang Khiva cavalry ay armado ng malamig at mga baril. Kabilang sa mga armas, ang mga saber ay dapat pansinin - bilang isang panuntunan, ng paggawa ng Khorasan; sibat at pikes; busog na may mga palaso. Ang ilang mga mangangabayo, kahit na sa unang kalahati ng ika-19 na siglo, ay nagsuot ng damask armor at helmet, umaasa na protektahan ang kanilang sarili mula sa mga saber at pikes ng kaaway. Tulad ng para sa mga baril, bago ang pananakop ng Russia sa Gitnang Asya, ang hukbo ng Khiva ay armado pangunahin ng mga baril ng matchlock. Ang mga hindi napapanahong baril ay may negatibong epekto sa firepower ng hukbo ng Khiva, dahil ang karamihan sa mga baril ay hindi maaaring magpaputok mula sa isang kabayo - nakahiga lamang, mula sa lupa. Gaya ng binanggit ni N.N. Muravyov-Karssky, “dahil ginagamit lamang sila sa mga ambus; ang kanilang mga puwit ay medyo mahaba; ang isang mitsa ay sugat sa kanilang paligid, ang dulo nito ay nahahawakan ng mga bakal na sipit na nakakabit sa puwitan; ang mga sipit na ito ay inilalapat sa istante sa pamamagitan ng isang baras na bakal na nakahawak sa kanang kamay ng tagabaril; sa dulo ng puno ng kahoy, ang mga attachment sa anyo ng dalawang malalaking sungay ay nakakabit sa kama. "Gustung-gusto nilang palamutihan ang mga bariles ng kanilang mga baril na may pilak na bingaw" (Sipi mula sa: Paglalakbay sa Turkmenistan at Khiva noong 1819 at 1820, kapitan ng General Staff ng Guards na si Nikolai Muravyov, na ipinadala sa mga bansang ito para sa negosasyon. - M .: type. Augusta Semena, 1822).

Tatlong "Khivan campaign" at ang pananakop ng Khiva

Tatlong beses sinubukan ng Russia na igiit ang posisyon nito sa rehiyong kontrolado ng Khiva Khanate. Ang unang kampanya ng Khiva, na kilala rin bilang ekspedisyon ni Prince Alexander Bekovich-Cherkassky, ay naganap noong 1717. Noong Hunyo 2, 1714, naglabas si Peter I ng isang utos na "Sa pagpapadala ng Preobrazhensky regiment, Captain Lieutenant Prince. Alex. Bekovich-Cherkassky upang mahanap ang mga bibig ng Darya River ... ". Bago ang Bekovich-Cherkassky ay itinalaga ng mga gawain: upang galugarin ang dating kurso ng Amu Darya at i-on ito sa lumang channel; magtayo ng mga kuta sa daan patungo sa Khiva at sa bukana ng Amu Darya; upang hikayatin ang Khiva khan sa pagkamamamayan ng Russia; upang hikayatin ang Bukhara Khan sa pagkamamamayan; ipadala sa ilalim ng pagkukunwari ng isang merchant tenyente Kozhin sa India, at isa pang opisyal sa Erket, upang matuklasan ang mga deposito ng ginto. Para sa mga layuning ito, ang Bekovich-Cherkassky ay inilaan ng isang detatsment ng 4 na libong tao, kalahati nito ay sina Grebensky at Yaik Cossacks. Sa lugar ng bibig ng Amu Darya, ang detatsment ay sinalubong ng hukbo ng Khiva, na maraming beses na mas malaki kaysa sa ekspedisyon ng Bekovich-Cherkassky sa mga numero. Ngunit, dahil sa higit na kahusayan sa mga armas, ang detatsment ng Russia ay pinamamahalaang magdulot ng malubhang pinsala sa Khiva, pagkatapos ay inanyayahan ni Shergazi Khan si Bekovich-Cherkassky sa Khiva. Dumating doon ang prinsipe na may kasamang 500 katao mula sa kanyang detatsment. Nagawa ni Khan na hikayatin si Bekovich-Cherkassky na ilagay ang mga tropang Ruso sa limang lungsod ng Khiva, na nangangailangan ng paghahati ng detatsment sa limang bahagi. Si Bekovich-Cherkassky ay sumuko sa lansihin, pagkatapos nito ang lahat ng mga detatsment ay nawasak ng mga nakatataas na puwersa ng mga Khivans. Ang mapagpasyang papel sa pagkawasak ng mga tropang Ruso ay ginampanan ng mga mandirigma ng tribong Turkmen Yomud, na nasa serbisyo ng Khiva Khan. Si Bekovich-Cherkassky mismo ay pinatay sa isang maligaya na kapistahan sa lungsod ng Porsu, at ipinadala ng Khiva Khan ang kanyang ulo bilang regalo sa Emir ng Bukhara. Karamihan sa mga Ruso at Cossack ay nahulog sa pagkabihag ng Khiva at naalipin. Gayunpaman, noong 1740 si Khiva ay kinuha ng Persian Nadir Shah, na nagpalaya sa mga bilanggo ng Russia na nakaligtas sa oras na iyon, binigyan sila ng pera at mga kabayo, at pinalaya sila sa Russia.

Si Heneral Kaufman at ang Khan ng Khiva ay nagtapos ng isang kasunduan

Ang pangalawang pagtatangka na magtatag ng sarili sa Central Asia ay ginawa higit sa isang siglo pagkatapos ng hindi matagumpay at trahedya na kampanya ng Bekovich-Cherkassky. Sa pagkakataong ito, ang pangunahing dahilan ng kampanya ng Khiva ay ang pagnanais na ma-secure ang katimugang mga hangganan ng Imperyo ng Russia mula sa patuloy na pagsalakay ng mga taong Khiva at upang matiyak ang seguridad ng komunikasyon sa kalakalan ng Russia sa Bukhara (regular na sinasalakay ng mga detatsment ng Khiva ang mga caravan na dumadaan sa teritoryo ng Khiva Khanate). Noong 1839, sa inisyatiba ng Orenburg Gobernador-Heneral na si Vasily Alekseevich Perovsky, isang expeditionary corps ng mga tropang Ruso ang ipinadala sa Khiva Khanate. Ito ay utos mismo ng Adjutant General Perovsky. Ang bilang ng mga corps ay 6651 katao, na kumakatawan sa mga tropang Ural at Orenburg Cossack, ang hukbo ng Bashkir-Meshcheryak, ang 1st Orenburg regiment ng hukbo ng Russia at mga yunit ng artilerya. Gayunpaman, ang kampanyang ito ay hindi nagdala ng tagumpay sa Imperyo ng Russia laban sa Khiva Khanate. Ang mga tropa ay napilitang bumalik sa Orenburg, at ang mga pagkalugi ay umabot sa 1054 katao, karamihan sa kanila ay namatay dahil sa sakit. Ang isa pang 604 na tao, sa pagbabalik mula sa kampanya, ay napunta sa ospital, marami sa kanila ang namatay sa sakit. 600 katao ang nahuli ng mga taong Khiva at bumalik lamang noong Oktubre 1840. Gayunpaman, ang kampanya ay nagkaroon pa rin ng positibong epekto - noong 1840, ang Khiva Kuli Khan ay naglabas ng isang utos na nagbabawal sa pagkuha ng mga Ruso at kahit na ipinagbawal ang pagbili ng mga bilanggo ng Russia mula sa ibang mga steppe na tao. . Kaya, nilayon ng Khiva Khan na gawing normal ang relasyon sa kanyang makapangyarihang hilagang kapitbahay.

Ang pangalawang kampanya sa Khiva ay isinagawa lamang noong 1873. Sa oras na ito, nasakop na ng Imperyo ng Russia ang Emirate ng Bukhara at ang Kokand Khanate, pagkatapos nito ang Khiva Khanate ay nanatiling tanging independiyenteng estado sa Gitnang Asya, na napapalibutan sa lahat ng panig ng mga teritoryo ng Russia at ang mga lupain ng Emirate ng Bukhara, na tinanggap ang protektorat ng Imperyong Ruso. Naturally, ang pananakop ng Khiva Khanate ay nanatiling isang bagay ng oras. Noong huling bahagi ng Pebrero - unang bahagi ng Marso 1873, ang mga tropang Ruso ay nagmartsa sa Khiva na may kabuuang bilang na 12-13 libong tao. Ang utos ng corps ay ipinagkatiwala sa Turkestan Gobernador-Heneral na si Konstantin Petrovich Kaufman. Noong Mayo 29, pinasok ng mga tropang Ruso ang Khiva, at sumuko ang Khiva Khan. Kaya natapos ang kasaysayan ng kalayaang pampulitika ng Khiva Khanate. Ang Treaty of Gendemian ay nilagdaan sa pagitan ng Russia at ng Khanate of Khiva. Kinilala ng Khiva Khanate ang protectorate ng Imperyong Ruso. Tulad ng Emirate ng Bukhara, ang Khanate ng Khiva ay patuloy na umiral sa pangangalaga ng mga lumang institusyon ng kapangyarihan. Si Muhammad Rakhim Khan II Kungrat, na kinilala ang kapangyarihan ng emperador ng Russia, noong 1896 ay tumanggap ng ranggo ng tenyente heneral ng hukbo ng Russia, at noong 1904 - ang ranggo ng heneral ng kabalyerya. Malaki ang naiambag niya sa pagpapaunlad ng kultura sa Khiva - sa ilalim ni Muhammad Rakhim Khan II nagsimula ang paglilimbag ng libro sa Khiva Khanate, naitayo ang Madrasah ni Muhammad Rakhim Khan II, at isinulat ng sikat na makata at manunulat na si Agakhi ang kanyang History of Khorezm. Noong 1910, pagkamatay ni Muhammad Rakhim Khan II, ang kanyang 39-taong-gulang na anak na si Seid Bogatur Asfandiyar Khan (1871-1918, nakalarawan) ay umakyat sa trono ng Khiva. Kaagad siyang iginawad sa ranggo ng mayor na heneral ng imperyal na retinue, iginawad ni Nicholas II ang khan sa mga utos ni St. Stanislav at St. Anna. Ang Khan ng Khiva ay itinalaga sa hukbo ng Orenburg Cossack (ang Emir ng Bukhara, naman, ay itinalaga sa hukbo ng Terek Cossack). Gayunpaman, sa kabila ng katotohanan na ang ilang mga kinatawan ng maharlika ng Khiva ay nakalista bilang mga opisyal ng hukbo ng imperyal ng Russia, ang sitwasyon sa samahan ng mga armadong pwersa sa khanate ay mas masahol pa kaysa sa kalapit na emirate ng Bukhara. Hindi tulad ng Emirate ng Bukhara, ang isang regular na hukbo ay hindi nilikha sa Khiva. Ipinaliwanag ito, bukod sa iba pang mga bagay, sa pamamagitan ng katotohanan na ang mga nomadic na tribo na naging batayan ng hukbo ng Khiva ay labis na dayuhan sa serbisyo militar at patuloy na serbisyo militar. Turkmen jigits, na nakikilala sa pamamagitan ng mahusay na personal na tapang at indibidwal na mga kasanayan bilang mahusay na mga sakay at shooters, ay hindi inangkop para sa araw-araw na paghihirap ng serbisyo militar. Hindi posible na lumikha ng mga regular na yunit ng militar mula sa kanila. Kaugnay nito, ang naayos na populasyon ng kalapit na Bukhara emirate ay isang mas maginhawang materyal para sa pagtatayo ng mga armadong pwersa.

Khiva pagkatapos ng rebolusyon. Pulang Khorezm.

Pagkatapos ng Rebolusyong Pebrero sa Imperyong Ruso, nakaapekto rin ang malalaking pagbabago sa Gitnang Asya. Dapat pansinin dito na noong 1917 ang Khiva Khanate ay patuloy na nagdurusa sa mga internecine war sa pagitan ng mga pinuno ng Turkmen - Serdars. Ang isa sa mga pangunahing salarin para sa destabilisasyon ng sitwasyon sa khanate ay si Junaid Khan, o Mohammed-Kurban Serdar (1857-1938), ang anak ng isang bai mula sa angkan ng Junaid ng tribong Turkmen Yomud. Sa una, si Muhammed-Kurban ang humawak sa posisyon ng mirab - ang tagapamahala ng tubig. Pagkatapos, noong 1912, pinamunuan ni Muhammed-Kurban ang isang detatsment ng mga Turkmen jigits, na nanghuli sa pamamagitan ng pagnanakaw ng mga caravan, na sinusundan ang mga buhangin ng Karakum. Pagkatapos ay natanggap niya ang pamagat ng militar ng Turkmen na "serdar". Upang patahimikin ang mga Yomud at itigil ang pagnanakaw ng mga caravan, si Khan Asfandiyar ay nagsagawa ng isang kampanyang pagpaparusa laban sa mga Turkmen. Bilang paghihiganti, inorganisa ni Muhammad-Kurban Serdar ang isang serye ng mga pag-atake sa mga nayon ng Uzbek ng Khiva Khanate. Matapos mapigil ni Asfandiyar Khan, sa tulong ng mga tropang Ruso, ang paglaban ng mga Yomud noong 1916, tumakas si Mohammed-Kurban Serdar sa Afghanistan. Siya ay muling lumitaw sa Khiva Khanate pagkatapos ng rebolusyon ng 1917 at hindi nagtagal ay pumasok sa serbisyo ng kanyang dating kaaway na si Asfandiyar Khan. Ang isang detatsment ng 1,600 Turkmen horsemen na nasasakupan ni Junaid Khan ay naging batayan ng hukbo ng Khiva, at si Junaid Khan mismo ay hinirang na kumander ng hukbo ng Khiva.

Unti-unti, ang Turkmen serdar ay nakakuha ng mga makabuluhang posisyon sa Khiva court na noong Oktubre 1918 ay nagpasya siyang ibagsak ang Khiva khan. Ang anak ni Junaid Khan, si Eshi Khan, ay nag-organisa ng pagpatay kay Asfandiyar Khan, pagkatapos nito ang batang kapatid ng Khan, si Said Abdulla Tyure, ay umakyat sa trono ng Khiva. Sa katunayan, ang kapangyarihan sa Khiva Khanate ay nasa mga kamay ni Serdar Junaid Khan (nakalarawan). Samantala, noong 1918, nilikha ang Khorezm Communist Party, na hindi gaanong marami, ngunit pinanatili ang malapit na ugnayan sa Soviet Russia. Sa suporta ng RSFSR, noong Nobyembre 1919, nagsimula ang isang pag-aalsa sa Khiva Khanate. Gayunpaman, sa simula ang mga puwersa ng mga rebelde ay hindi sapat upang ibagsak si Junaid Khan, kaya ang Soviet Russia ay nagpadala ng mga tropa upang tulungan ang mga rebeldeng Khiva.

Sa simula ng Pebrero 1920, ang mga tropang Turkmen ni Junaid Khan ay nakaranas ng kumpletong pagkatalo. Noong Pebrero 2, 1920, ibinaba ni Said Abdulla Khan ng Khiva ang trono, at noong Abril 26, 1920, ang Khorezm People's Soviet Republic ay idineklara bilang bahagi ng RSFSR. Sa pagtatapos ng Abril 1920, nilikha ang Red Army ng Khorezm People's Soviet Republic, na nasa ilalim ng People's Nazirat para sa mga usaping militar. Sa una, ang Khorezm Red Army ay na-recruit ng mga boluntaryo para sa serbisyo militar, at noong Setyembre 1921 ay ipinakilala ang pangkalahatang tungkulin ng militar. Ang bilang ng KhNSR Red Army ay humigit-kumulang 5 libong mandirigma at kumander. Sa tag-araw ng 1923, ang KhNSR Red Army ay kasama ang: 1 regiment ng cavalry, 1 hiwalay na dibisyon ng cavalry, 1 infantry regiment. Ang mga yunit ng Red Army KhNSR ay tumulong sa mga yunit ng Pulang Hukbo sa armadong pakikibaka laban sa kilusang Turkestan Basmachi. Noong Oktubre 30, 1923, alinsunod sa desisyon ng 4th All-Khorezm Kurultai of Soviets, ang Khorezm People's Soviet Republic ay pinalitan ng pangalan na Khorezm Socialist Soviet Republic. Mula Setyembre 29 hanggang Oktubre 2, 1924, ginanap ang ika-5 All-Khorezm Kurultai ng mga Sobyet, kung saan ginawa ang desisyon sa self-liquidation ng KhSSR. Ang desisyong ito ay dulot ng pangangailangan para sa pambansang-teritoryal na demarkasyon sa Gitnang Asya. Dahil ang populasyon ng Uzbek at Turkmen ng KhSSR ay nagkumpitensya para sa pangingibabaw sa republika, napagpasyahan na hatiin ang teritoryo ng Khorezm Soviet Socialist Republic sa pagitan ng Uzbek Soviet Socialist Republic at Turkmen Soviet Socialist Republic. Ang teritoryong tinitirhan ng mga Karakalpak ay nabuo ang Karakalpak Autonomous Region, na orihinal na bahagi ng RSFSR, at pagkatapos ay pinagsama sa Uzbek SSR. Ang mga residente ng dating Khorezm Soviet Socialist Republic, sa karaniwang batayan, ay nagsimulang maglingkod sa hanay ng Pulang Hukbo. Tulad ng para sa mga labi ng mga detatsment ng Turkmen na nasasakupan ni Junaid Khan, nakibahagi sila sa kilusang Basmachi, sa proseso ng pagpuksa kung saan, ang ilan sa kanila ay sumuko at lumipat sa mapayapang buhay, ang ilan ay na-liquidate o napunta sa teritoryo ng Afghanistan.