Ang tula na "Reflections at the front door" ay isinulat ni Nekrasov noong 1858. Mula sa mga memoir ng Panaeva, alam na sa isa sa mga tag-ulan na araw ng taglagas ay nakita ni Nekrasov mula sa bintana kung paano mula sa pasukan kung saan nakatira ang Ministro ng State Property, isang janitor at isang pulis ang itinaboy ang mga magsasaka, itinulak sila sa pabalik. Makalipas ang ilang oras, handa na ang tula. Ang eksena sa genre, na naging batayan ng tula, ay dinagdagan ng pangungutya at paglalahat.
Ang tula ay inilathala ni Herzen sa Kolokol magazine nang walang pirma ng may-akda.
Direksyon sa panitikan, genre
Makatotohanang inilalarawan ng tula ang sakit ng buong lipunang Ruso. Ang maharlika ay tamad at walang malasakit, ang iba ay nangungulila sa harap nito, at ang mga magsasaka ay nawalan ng karapatan at sunud-sunuran. Ang eksena sa genre sa harap ng pintuan ay isang okasyon upang pagnilayan ang kapalaran ng mga mamamayang Ruso at lipunang Ruso. Ito ay isang sample ng civil lyrics.
Tema, pangunahing ideya at komposisyon, balangkas
Ang balangkas ng tula ni Nekrasov. Ito ay maaaring kondisyon na nahahati sa 3 bahagi.
Ang unang bahagi ay isang paglalarawan ng isang ordinaryong araw sa buhay ng pasukan. Sa mga solemne na araw, bumisita ang mga tao sa isang mahalagang tao o nag-iiwan lamang ng pangalan sa isang libro. Sa mga karaniwang araw, dumarating ang mga mahihirap, "ang matanda at ang balo." Hindi lahat ng nagpetisyon ay nakukuha ang kanilang hinihiling.
Ang ikalawang bahagi ay nakatuon sa "may-ari ng mga mararangyang silid." Nagsisimula ito sa apela ng nagmamasid - ang liriko na bayani. Ang negatibong katangian ng maharlika ay nagtatapos sa isang panawagan na gisingin at ibalik ang mga nagpetisyon. Ang sinasabing buhay at kamatayan ng maharlika ay susunod na inilarawan.
Ang ikatlong bahagi ay isang generalization at pagbuo ng partikular na kaso na ito sa isang tipikal na isa. Walang ganoong lugar sa ating sariling lupain kung saan ang magsasaka ng Russia, ang manghahasik at tagapag-alaga ng lupaing ito, ay hindi magdurusa. Ang lahat ng mga klase ay nasa isang estado ng espirituwal na pagtulog: ang mga tao at ang mga may-ari ng mga mararangyang silid. Mayroong isang paraan para sa mga tao - upang magising.
Ang tema ng mga pagmumuni-muni ay ang kapalaran ng mga taong Ruso, ang breadwinner - ang magsasaka ng Russia. Ang pangunahing ideya ay ang mga tao ay hindi kailanman pupunta sa mga pangunahing pasukan ng mga masters, sila ay mga residente ng iba't ibang mga hindi intersecting na mundo. Ang tanging paraan para sa mga tao ay makahanap ng lakas upang magising.
Sukat at tula
Ang tula ay nakasulat sa multi-foot anapaest na may unordered alternation ng three-foot at four-foot. Ang mga pambabae at panlalaki na mga tula ay kahalili, ang mga uri ng tula ay nagbabago din: singsing, krus at katabi. Ang pagtatapos ng tula ay naging awit ng mag-aaral.
Mga landas at larawan
Nagsisimula ang tula sa metonymy na sinamahan ng metapora. Ang lungsod ay nahuhumaling sa isang servile na sakit, iyon ay, ang mga naninirahan sa lungsod ay alipin, tulad ng mga serf, bago ang maharlika. Sa simula ng tula, ang mga petitioner ay tuyo na nakalista. Ang tagapagsalaysay ay nagbibigay ng espesyal na pansin sa paglalarawan ng mga lalaki at gumagamit ng mga epithets: pangit, tanned na mukha at kamay, payat na Armenian, baluktot ang likod, kakarampot na mite. Expression" Nagpunta sila, nasusunog na araw' ay naging isang aphorism. Ang pakikiramay ay isang madamdaming detalye: ang mga magsasaka, na itinaboy, ay pumunta nang walang takip ang kanilang mga ulo, na nagpapakita ng paggalang.
Ang grandee ay inilarawan sa tulong ng mga engrande na metapora. Hawak niya ang mga makalupang kulog sa kanyang mga kamay, ngunit hindi siya tinatakot ng mga makalangit. Ang kanyang buhay ay tumatakbo tulad ng isang walang hanggang holiday. Ang matamis na epithets ng mga romantikong makata ay naglalarawan sa makalangit na buhay ng isang maharlika: matahimik na Arcadian idyll, mapang-akit na kalangitan ng Sicily, mabangong anino ng puno, lilang araw, azure na dagat. Ang pagtatapos ng buhay ng maharlika ay inilarawan nang may kabalintunaan at maging sarcasm. Ang bayani ay lihim na susumpain ng amang bayan, inaabangan ng mahal at mahal na pamilya ang kanyang kamatayan.
Ang ikatlong bahagi ay gumagamit muli ng metonymy. Ang liriko na bayani ay tumutukoy sa kanyang sariling lupain, iyon ay, sa lahat ng mga naninirahan dito. Binubuksan niya ang buhay ng isang umuungol na mga tao sa lahat ng uri. Pandiwa daing paulit-ulit na parang refrain. Ang awit ng bayan ay parang daing (paghahambing).
Matapos lumiko sa lupain ng Russia, lumiko si Nekrasov sa Volga. Inihambing niya ang kalungkutan ng mga tao sa umaapaw na tubig ng ilog ng Russia. Sa bahaging ito, muling ginamit ni Nekrasov ang mga epithets masaganang tagsibol, masaganang mga tao, walang katapusang daing. Ang huling panawagan ay isang tanong sa mga tao: magigising ba siya, o ang kanyang espirituwal na pagtulog ay mananatili magpakailanman, ayon sa natural na takbo ng mga bagay? Para sa realistang Nekrasov, ang tanong na ito ay hindi retorika. Palaging may pagpipilian, ang katotohanan ay hindi mahuhulaan.
- “Stuffy! Nang walang kaligayahan at kalooban…”, pagsusuri ng tula ni Nekrasov
- "Paalam", pagsusuri ng tula ni Nekrasov
- "Ang puso ay nasisira sa harina", pagsusuri ng tula ni Nekrasov
- "Patawarin mo ako", pagsusuri ng tula ni Nekrasov
Inilalarawan ng makata ang harapang pasukan ng isang bahay na pag-aari ng isang maimpluwensyang at mayamang maharlika. "Sa mga solemne na araw" maraming tao ang pumupunta sa kanya.
Isinulat ang iyong pangalan at ranggo,
Ang mga bisita ay umaalis sa bahay
So deeply satisfied sa sarili ko
Ano sa palagay mo - iyon ang kanilang panawagan!
Dumating sila upang paalalahanan ang kanilang sarili sa makapangyarihang panginoon ng bahay.
Sa karaniwan, araw ng linggo, ang buhay ay puspusan din sa pasukan: ang mga ordinaryong tao ay nagsisiksikan - "mga projector, naghahanap ng mga lugar, at isang matanda, at isang balo", mga courier na humahampas sa mga papel. Ang ilang mga petitioner ay umalis na nasisiyahan, habang ang iba ay umalis na may luha sa kanilang mga mata.
Nang makita ng makata kung paano lumapit sa pasukan ang mga magsasaka, "mga taong Ruso sa nayon", at hiniling sa doorman na pasukin sila. Pagtingin sa paligid ng mga bisita, nakita ng porter ang mga ito na hindi maganda tingnan.
Nasusunog sa araw ang mga mukha at kamay
Armenian na manipis sa mga balikat,
Sa pamamagitan ng knapsack sa likod na nakatungo,
Krus sa leeg at dugo sa binti
Nakasuot ng homemade bast na sapatos
(Alam mo, matagal silang gumala
Mula sa ilang malalayong probinsya).
Mula sa kailaliman ng bahay, ang porter ay inutusan na palayasin ang mga magsasaka - ang may-ari ay "hindi gusto ang gutay-gutay na nagkakagulong mga tao." Kinalas ng mga gumagala ang kanilang mga pitaka, ngunit hindi kinuha ng porter ang "kaunting mite" at hindi siya pinapasok sa bahay. Ang mga magsasaka ay umalis, na pinaso ng araw, "nakakalat ang kanilang mga bisig nang walang pag-asa", at lumakad nang mahabang panahon nang walang takip ang kanilang mga ulo. "At ang may-ari ng marangyang silid" sa oras na iyon ay matamis na natutulog.
Ang makata ay nananawagan sa maharlika na gumising, na iwanan ang "red tape, gluttony, play" at walang kahihiyang pambobola, na itinuring niya ang kanyang buhay, at tanggapin ang mga mahihirap na nagsusumamo, dahil sa kanila lamang ang kanyang kaligtasan. "Ngunit ang masaya ay bingi sa mabuti" - ang mga kulog ng langit ay hindi nakakatakot sa mayaman, at ang kapangyarihan sa lupa ay nasa kanyang mga kamay.
Ang mayayaman ay walang pakialam sa mga karaniwang tao. Ang kanyang buhay ay isang walang hanggang holiday na hindi nagpapahintulot sa kanya na magising at makita ang kahirapan at kalungkutan ng mga tao. Oo, at hindi ito kailangan ng maharlikang tao. At nang walang pag-aalala tungkol sa kapakanan ng mga tao, siya ay mabubuhay at mamamatay "na may kaluwalhatian."
Ang makata ay balintuna na naglalarawan kung paano nabubuhay ang maharlika sa kanyang mga araw "sa ilalim ng mapang-akit na kalangitan ng Sicily", na pinag-iisipan ang mga nakamamanghang paglubog ng araw sa Dagat Mediteraneo, at pagkatapos ay namatay, na napaliligiran ng isang pamilya na walang tiyagang naghihintay sa kanyang kamatayan.
Ang iyong mga labi ay dadalhin sa amin,
Upang igalang sa isang kapistahan ng libing,
At pupunta ka sa libingan ... bayani,
Lihim na isinumpa ng inang bayan,
Dinadakila ng malakas na papuri!...
Gayunpaman, ang gayong makabuluhang tao ay hindi dapat abalahin "para sa maliliit na tao." Sa kabaligtaran, mas mahusay na "alisin ang galit" sa kanila - ito ay parehong ligtas at masaya. At ang magsasaka ay nakagawian na nagtitiis, gaya ng itinuro sa kanya ng "pagkaloob na humahantong sa atin". Ang pagkakaroon ng lasing sa huling kopecks "sa isang kahabag-habag na tavern", ang mga magsasaka ay uuwi sa bahay na may daing, "namalimos sa daan."
Ang makata ay hindi alam ang isang lugar kung saan ang Russian magsasaka, "ang manghahasik at ang tagapag-alaga," ay hindi umuungol. Ang kanyang daing ay naririnig mula sa lahat ng dako - mula sa mga bukid at mga kalsada; mula sa mga bilangguan, mga kulungan at mga minahan; mula sa mga kamalig at mahihirap na bahay; mula sa "pasukan ng mga korte at silid".
Lumabas sa Volga: na ang daing ay naririnig
Sa ibabaw ng malaking ilog ng Russia?
Ang daing na ito ay tinatawag nating isang kanta -
Ang mga tagahakot ng barge ay humihila! ...
Inihambing ng makata ang kalungkutan ng mga tao, na "umapaw sa aming lupain", kasama ang pagbaha ng tagsibol ng makapangyarihang Volga. Nagtatanong siya: ano ang ibig sabihin ng walang katapusang daing na ito? Magigising kaya ang mga taong “puspos ng lakas”? O nagawa na niya ang lahat ng kanyang makakaya - "nakalikha ng isang kanta tulad ng isang halinghing."
Reflections at the Front Door (1858)
Ang mismong pamagat ng tula ("Reflections...") ay tumutukoy sa mga odic na tradisyon nina Lomonosov at Derzhavin. Gayunpaman, ang mga tradisyon ay muling inisip ni Nekrasov, ang "mataas" na mga salita ni Nekrasov ay hindi malabo, tulad ng sa Lomonosov. Sa teksto ng tula, mayroong malinaw na echo sa ode ni Derzhavin na "The Nobleman". Mula sa mga unang linya, tinuligsa ng makata ang huwad na solemnidad, "ang parada ng kaalipinan, ang tagumpay ng kaalipinan":
Narito ang pasukan sa harap.
Sa mga solemne na araw
Tinataglay ng isang servile disease,
Isang buong lungsod na may ilang uri ng takot
Nagmamaneho hanggang sa mga itinatangi na pintuan;
Isinulat ang iyong pangalan at ranggo,
Ang mga bisita ay umaalis sa bahay
So deeply satisfied sa sarili ko
Ano sa palagay mo - iyon ang kanilang panawagan!
At sa mga ordinaryong araw, ang kahanga-hangang pasukan na ito
Ang mga mahihirap na mukha ay kinubkob:
Mga spotlight, naghahanap ng lugar,
At isang matanda at isang balo.
Sa kaibahan sa ode ni Derzhavin (kung saan ang mga petitioner, kabilang ang isang balo, ay pumunta sa maharlika), si Nekrasov ay may mga lalaking petitioner - isang simbolikong imahe ng rural Russia. Iginuhit ng makata ang sukdulang antas ng kahirapan, kalungkutan at kahihiyan ng mga magsasaka. "Ang krus sa leeg at dugo sa mga binti" ay isang simbolo ng pagdurusa at asetisismo. Itinataboy ng porter ang mga petitioner nang hindi tinatanggap ang "kaunting mga kontribusyon."
At pumunta sila, na nagniningas sa araw,
Inuulit: "Hatulan siya ng Diyos!"
Walang pag-asa na ikinakalat ang mga kamay,
At hangga't nakikita ko sila,
Naglakad sila na walang takip ang mga ulo.
Pagkatapos ay ipinakilala ng makata ang mambabasa sa mga silid ng isang maharlika, na nalubog sa kaligayahan at karangyaan. Sa tula mismo, ang bahaging ito ay pinaghiwalay, ang laki at tula ay nagbabago nang malaki.
Ikaw, na itinuturing na nakakainggit ang buhay
Pagkalasing sa walanghiyang pambobola,
red tape, katakawan, laro, -
Gising na!
Ang paglalarawan ng katandaan ng maharlika, ang kanyang "Arkadian idyll" ay lubos na naiiba sa pangkalahatang nilalaman ng akda. Hindi pinapayagan ng makata ang maharlika na mamatay sa kanyang tinubuang-bayan, kung saan hindi siya kasangkot:
Hinihilot ng malumanay na pag-awit,
Mediterranean wave - tulad ng isang bata,
Matutulog ka, napapaligiran ng pangangalaga
Mahal at mahal na pamilya
(Inaasahan ang iyong kamatayan).
Lihim na isinumpa ng inang bayan,
Dinadakila ng malakas na papuri!
Ang tense lyricism ng tula ay nalutas sa pamamagitan ng isang groan-song, kung saan lumilitaw ang isang pangkalahatang imahe ng lupain ng Russia:
… inang bayan,
Pangalanan mo ako ng lugar na ganito
Hindi ko nakita ang anggulong iyon.
Saan man ang iyong maghahasik at tagapag-alaga,
Saan dadaing ang magsasakang Ruso!
Sa kasukdulan ng tula, lumilitaw ang tema ng Volga - ang walang hanggang pangunahing tauhang babae ng mga katutubong awit ng Russia:
Lumabas sa Volga: na ang daing ay naririnig
Sa ibabaw ng malaking ilog ng Russia?
Tinatawag namin itong halinghing isang kanta -
Naghahatak ang mga tagahakot ng barge.
Volga! Volga! .. Sa tagsibol ng mataas na tubig
Hindi mo binabaha ang mga bukid ng ganyan
Tulad ng matinding kalungkutan ng mga tao
Ang ating lupain ay puno,
Kung saan may mga tao, may daing...
Ang tula ay nagtatapos sa isang masakit na tanong sa mga tao:
…Eh, nakakatuwang!
Ano ang ibig sabihin ng walang katapusang halinghing mo?
Magigising ka bang puno ng lakas,
O, ang tadhana ay sumusunod sa batas,
Lahat ng kaya mo, nagawa mo na -
Gumawa ng kanta na parang halinghing
At espirituwal na nagpahinga magpakailanman?..
(Wala pang Rating)
- Noong 1860, ang isang tula ay nai-publish sa unang pagkakataon sa pahayagan ng Kolokol sa ibang bansa, kung saan ang publisher ng pahayagan, at ito ay si Herzen, na sinamahan ng isang tala: "Bihirang-bihira kaming mag-publish ng mga tula, ngunit ang ganitong uri ng tula ...
- Ang tula sa aklat-aralin na "Reflections at the Front Door" ay isinulat ni Nikolai Nekrasov noong 1858, na naging isa sa maraming mga gawa na inialay ng may-akda sa mga karaniwang tao. Ang makata ay lumaki sa ari-arian ng pamilya, ngunit dahil sa...
- Sinabi ni Vera Panaeva na madalas na iniisip ni Nikolai Nekrasov, na nakatingin sa labas ng bintana ng kanilang apartment sa isang kalapit na bahay, kung saan nakatira ang ilang pangunahing opisyal. At pagkatapos ay isang araw nasaksihan niya ang isang episode na ...
- Ang batayan ng tula na "Reflections at the front door" ay isang kuwento na nasaksihan ni M. Nekrasov. Tinatanaw ng mga bintana ng kanyang apartment sa St. Petersburg ang pangunahing pasukan ng isang opisyal ng Russia, noon ay si Minister N. Muravyov, na ...
- Ang ideolohikal at masining na nilalaman ng mga odes ni Derzhavin Ang pagkakaiba-iba sa tema at istilo ay katangian ng mga odes ni GR Derzhavin. Kabilang sa kanyang mga gawa ay ang mga laudatory, victorious, satirical at philosophical odes. Umalis si Derzhavin sa mga tradisyon ng Lomonosov, na lumilikha...
- Maganda at pilosopo ang mga tula ni Derzhavin. Ang makata ay nagpapahayag ng kanyang sariling mga saloobin, pag-asa, adhikain sa kanyang akda. Sa tulang "Pagkilala" pinag-uusapan natin ang moral na posisyon ng makata mismo. Matapat na sinabi ni Derzhavin: Hindi ko alam kung paano ...
- Nakilala ko ang mga tula ng simula ng ika-20 siglo, natuklasan ko ang mga pangalan ng bago, hindi pamilyar na mga makata. Ngunit ang isang espesyal na lugar sa aking puso ay inookupahan ng pangalan ng may-akda, na ang mga tula sa kanilang katapangan, kumpiyansa, kabalintunaan...
- Pagninilay sa tungkulin at kapalaran ng Planong "Servant of the Muses" I. Pagninilay sa tungkulin at kapalaran ng "Servant of the Muses". II. Ang sarap ng tula at ang sakit ng hindi pagkakaunawaan ng mga kababayan. 1. Galit at pagkondena sa mga mangmang at makasarili...
- Tila para sa akin na para kay Yesenin ay walang mas mahalaga at mas mahal kaysa sa Inang-bayan, kung wala ito ay hindi niya maisip ang kanyang sarili, kahit na ang oras kung saan siya nabuhay ay naging sanhi ng malawakang paglipat ng mga intelihente ng Russia ....
- Plano 1. Spring 1941. 2. Walang nakalimutan, walang nakalimutan: A) mga beterano ng Great Patriotic War - isang kamangha-manghang henerasyon; B) “Hintayin mo ako at babalik ako…”; C) awit at digmaan ....
- PAGNINILAY SA KAHULUGAN NG BUHAY (batay sa mga liriko ni Omar Khayyam) Huwag subukang tuklasin ang kahulugan ng buhay ng isang lihim, Hindi mo mauunawaan ang lahat ng karunungan sa isang libong taon, Mas mahusay na lumikha ng paraiso sa isang berdeng damuhan - Sa langit...
- ANG AKING MGA PAGNINILAY SA NOBELA NI V. NABOKOV na "MASHENKA" Si V. Nabokov ay isa sa pinakamatalino na manunulat ng emigré ng unang alon. Siya ay isang hindi pangkaraniwang masipag at maraming nalalaman na manunulat. Sumulat siya ng siyam na nobela sa Russian...
- Ano ang katotohanan? Ang katotohanan (tulad ng iniisip ng marami) ay ganap na katotohanan, iyon ay, ang gayong katotohanan, na pareho para sa lahat ng kaso at para sa lahat ng tao. Walang ganoong katotohanan...
- G. R. Derzhavin. Ang tula na "Monumento" Mga tema, motibo Ang batayan ng sining, ang nilalaman nito, isinasaalang-alang ni Derzhavin ang katotohanan, ang paglilinaw kung saan ay ang layunin ng mga makata at artista. Ang makata para kay Derzhavin ay isang espesyal, makabuluhang nilalang. Pananampalataya...
- Maraming kahulugan ang kultura. Ang paghahambing ng mga entry sa diksyunaryo at mga pahayag ng iba't ibang mga may-akda, pilosopo, siyentipiko, manunulat, atbp., Napag-isipan ko na ang Kultura ay ang landas ng espirituwal na pag-unlad ng sangkatauhan. Espirituwal...
- Ang bawat tao'y, sa ilang lawak, ay nag-iisip tungkol sa kahulugan ng kanyang buhay. Ang ordinaryong katotohanan ay hindi maaaring punan ang mga bakante sa kaluluwa ng bawat isa sa atin kung ang isang tao ay walang anumang makabuluhang layunin ....
- Tulad ng Ordinary Story at The Precipice, ang Oblomov ay hindi lamang isang nobela na may kwento ng pag-ibig, ito ay isang nobela tungkol sa iba't ibang uri ng pag-ibig. Pagkatapos ng lahat, ang pag-ibig mismo para kay Goncharov ang pangunahing simula ng pagiging, at ...
- Ang nobelang "Krimen at Parusa" ni Fyodor Dostoevsky ay isa sa pinakasikat sa mundo. Ang reaksyon sa gawaing ito ay maaaring magkakaiba, parehong positibo at negatibo, ngunit walang sinuman ang walang malasakit sa nobelang ito ...
- Ang mga pagmumuni-muni sa kahirapan ng aming repertoire (sipi) ay nagsimula ako mula sa malayo, dahil ang pinaka-pangkalahatang mga kadahilanan lamang ang nagpapaliwanag, sa aking palagay, kung bakit ang ating pambansang repertoire ay napakahirap pa rin, oo, tila gayon at ...
- Ang mga repleksyon ko sa "rules" ni D. Carnegie Ng mga "rules" ng D. Carnegie na nabasa ko, dalawa ang gusto kong pagtuunan ng pansin. "Maging tunay na interesado sa ibang tao." Gaano kahalaga ang payong ito! Lalo na sa ating...
- MGA PAGNINILAY SA TUNAY NA PAGPAPAHALAGA SA NOBELA NI O'HENRY na "GIFTS OF THE MAGI" Opsyon 1 Si O'Henry ay isa sa pinakasikat na nobelang Amerikano noong unang bahagi ng ika-20 siglo. Isang manunulat-humorist at tagalikha ng isang makatang pananaw sa mundo, sensitibo at balintuna,...
- Sinabi ng isang promising na batang manunulat, si Pyotr Georgievich Palamarchuk, na noong unang bahagi ng 1980s, inanyayahan ni Pangulong Reagan ang pinakakilalang mga dissidenteng Sobyet na naninirahan sa Estados Unidos sa almusal. Sa lahat ng inimbitahan, isa ang tumanggi...
- Ang nobela ni I. A. Goncharov "Oblomov" ay nagpapaisip sa mambabasa tungkol sa kahulugan ng buhay. Sino si Ilya Ilyich Oblomov? Ang buhay ni Oblomov ay walang laman at walang kahulugan. Matatawag bang buhay ang pagkakaroon nito? Si Ilya ay may...
- Bakit ang "Monumento" ni G. R. Derzhavin ay maituturing na espirituwal na tipan ng makata sa kanyang mga inapo? Sa simula ng iyong sagot, ipahiwatig na ang pangunahing imahe ng ode ni Derzhavin ay isang simbolo ng patula na kaluwalhatian ng lumikha: Nagtayo ako ng isang monumento sa aking sarili ...
- REFLECTIONS ON THE PROSE OF AP PLATONOV (Batay sa mga akdang "The Secret Man", "For the future", "The Pit") Ang lahat ay hindi pangkaraniwan sa mundo ng manunulat na si A. Platonov. Medyo mahina ang boses niya, malungkot. Parang tahimik na usapan...
- Nagsimula ako mula sa malayo, dahil tanging ang pinaka-pangkalahatang mga dahilan, sa aking opinyon, ang nagpapaliwanag kung bakit ang ating pambansang repertoire ay napakahirap pa rin, at, tila, ay mananatiling gayon; bakit ang patuloy na panibagong pag-uusap tungkol sa...
- Matatawag bang maganda ang isang tao? Yung may magandang itsura o yung may magandang gawa? Siyempre, ang panlabas na kagandahan ay laging umaakit, nakalulugod sa mata. Ngunit ang mas mahalaga, sa aking opinyon, ay ang pagkakaroon ng kagandahang panloob, ...
- Sa aking palagay, ang karangalan at konsensiya ang mga pangunahing konsepto na nagpapakilala sa pagkatao ng tao. Karaniwang ang karangalan ay kumbinasyon ng pinakamarangal, magiting na damdamin ng isang tao na nararapat sa paggalang ng ibang tao. Ang karangalan at konsensya ay magkakaugnay...
- Binabasa ko ulit ang "The Picture of Dorian Gray" ni Oscar Wilde at nalaman ko ang pariralang: "Dalawang bagay lang ang kailangan para sakupin ang mundo: kagandahan at kabataan." At walang nagtatagal magpakailanman, ni kagandahan, ...
- Si Vysheslavtsev Mikhail ay ipinanganak noong 1758. Naglingkod sa bantay; noong 1787-1793 ay isang guro ng Pranses at Aleman sa Trinity-Sergius Seminary. Nakipagtulungan sa maraming mga magasin; hiwalay na inilathala: "Ang sagot sa tanong: ...
Narito ang pasukan sa harap. Sa mga solemne na araw, Tinataglay ng isang mapang-aping sakit, Isang buong lungsod na may ilang uri ng sindak Nagmamaneho hanggang sa mga minamahal na pintuan; Naisulat ang kanilang pangalan at ranggo, Ang mga panauhin ay umuwi, Labis na nasisiyahan sa kanilang sarili, Ano sa palagay mo - iyon ang kanilang tawag! At sa mga ordinaryong araw ang napakagandang pasukan na ito ay kinubkob ng mga kaawa-awang mukha: Mga projector, naghahanap ng mga lugar, At isang matanda, at isang balo. Mula sa kanya at sa kanya pagkatapos ay alam sa umaga Lahat ng mga courier na may mga papel ay tumatalon. Pagbalik, isa pang kumakanta ng "tram-tram", At ang iba pang nagpetisyon ay umiiyak. Minsang nakita ko, ang mga magsasaka ay umahon dito, mga taong nayon ng Russia, Nanalangin sa simbahan at tumayo sa malayo, Nakabitin ang kanilang mga blond na ulo sa kanilang mga dibdib; Nagpakita ang doorman. "Hayaan mo," sabi nila na may pag-asa at dalamhati. Tumingin siya sa mga bisita: ang pangit nilang tingnan! Mga tanned na mukha at braso, Isang payat na babaeng Armenian sa kanyang mga balikat, Sa isang knapsack sa kanyang likod na nakayuko, Isang krus sa kanyang leeg at dugo sa kanyang mga paa, Nakasuot ng homemade bast na sapatos (Para malaman, sila ay gumala ng mahabang panahon Mula sa malayong lugar. mga lalawigan). May sumigaw sa kargador: "Magmaneho ka! Ayaw ng sa amin ang mga sira-sirang nagkakagulong mga tao!" At padabog na sinara ang pinto. Pagkatayo, Kinalagan ng mga manlalakbay ang pitaka, Ngunit hindi siya pinapasok ng bantay-pinto, na hindi kumukuha ng isang maliit na mite, At sila'y nagtungo, na nagniningas sa araw, Inuulit: "Hatulan siya ng Diyos!" At ang may-ari ng marangyang silid ay malalim pa rin. niyakap ng pagtulog... Ikaw, na itinuturing na nakakainggit na buhay Pagkalasing sa walanghiyang pambobola, Kaladkarin at umalis, katakawan, laro, Gumising! May isa pang kasiyahan: Ibalik sila! ikaw ang kanilang kaligtasan! Ngunit ang mga masaya ay bingi sa mabuti... Ang mga kulog ng langit ay hindi nakakatakot sa iyo, At hawak mo ang mga makalupa sa iyong mga kamay, At itong mga hindi kilalang tao ay nagdadala ng Hindi maaalis na kalungkutan sa kanilang mga puso. Ano itong umiiyak na kalungkutan sa iyo, Ano itong kaawa-awang bayan sa iyo? Sa walang hanggang holiday, hindi ka hinahayaan ng mabilis na Buhay na magising. At bakit? Tinatawag mong masaya ang kasiyahan ng mga tao; Kung wala siya mabubuhay ka ng may kaluwalhatian At mamamatay ka ng may kaluwalhatian! Serene Arcadian idyll Old days will roll. Sa ilalim ng mapang-akit na kalangitan ng Sicily, Sa mabangong lilim ng puno, Pinag-iisipan kung paano ang lilang araw Sumisid sa azure na dagat, Na may mga guhit na ginto, - Dinadaya ng banayad na pag-awit ng alon ng Mediteraneo - parang bata Matutulog ka, napapaligiran. sa pag-aalaga ng Mahal at minamahal na pamilya (Naghihintay sa iyong kamatayan nang may pagkainip); Ang iyong mga labi ay dadalhin sa amin, Upang kami ay parangalan ng isang libing na piging, At ikaw ay bababa sa libingan ... isang bayani, Lihim na isinumpa ng iyong tinubuang lupa, Dinadakila ng malakas na papuri! .. Gayunpaman, bakit tayo nag-aalala ng ganito isang tao para sa maliliit na tao? Hindi ba dapat ilabas natin ang ating galit sa kanila? - Mas ligtas ... Mas masaya Ang makahanap ng aliw sa isang bagay. .. Di bale na ang magsasaka ay magtitiis: Kaya't ang Dios na nangunguna sa atin ay Nagpahiwatig ... oo, sanay na siya! Sa likod ng outpost, sa isang kahabag-habag na tavern, ang mahihirap ay iinom ng lahat sa ruble At sila ay pupunta, namamalimos sa daan, At sila ay dadaing ... Katutubong lupain! Pangalanan mo ako ng gayong monasteryo, Hindi pa ako nakakita ng ganoong sulok, Saan ang iyong manghahasik at tagapag-alaga, Saan hindi dadaing ang isang magsasaka na Ruso? Siya'y dumadaing sa mga parang, sa mga daan, Siya'y dumadaing sa mga bilangguan, sa mga bilangguan, Sa mga minahan, sa isang tanikalang bakal; Siya ay umuungol sa ilalim ng kamalig, sa ilalim ng isang salansan, Sa ilalim ng kariton, nagpapalipas ng gabi sa kapatagan; Dumadaing sa kanyang sariling mahirap na bahay, ang liwanag ng araw ng Diyos ay hindi masaya; Mga daing sa bawat malayong bayan, Sa pasukan ng mga hukuman at silid. Lumabas ka sa Volga: kaninong daing ang maririnig sa malaking ilog ng Russia? Tinatawag namin itong daing na isang kanta - Pagkatapos ay humatak ang mga tagahakot ng barge! .. Volga! Volga!.. Sa mataas na tubig bukal Mo binaha ang mga patlang hindi kaya, Habang ang aming lupain ay umaapaw sa matinding kalungkutan ng mga tao, - Kung saan ang mga tao, mayroong isang daing ... Oh, aking puso! Ano ang ibig sabihin ng walang katapusang halinghing mo? Magigising ka ba, puno ng lakas, O, sumusunod sa batas ng kapalaran, Nagawa mo na ang lahat ng iyong makakaya, - Lumikha ng isang awit na parang daing, At espirituwal na nagpahinga magpakailanman? ..
Mga Tala: Ang tula, ayon sa mga memoir ni Panaeva, "ay isinulat ni Nekrasov noong siya ay nasa asul. Pagkatapos ay buong araw siyang nakahiga sa sofa, halos walang kinakain at walang dinala sa kanya. [...] Kinaumagahan ay bumangon ako ng maaga at, pagpunta sa bintana, naging interesado sa mga magsasaka na nakaupo sa mga hagdan ng hagdan ng front entrance sa bahay kung saan nakatira ang Ministro ng State Property (M. N. Muravyov .- V. Korovin). Malalim na taglagas noon, malamig at maulan ang umaga. Sa lahat ng posibilidad, nais ng mga magsasaka na magsumite ng ilang uri ng petisyon at dumating sa bahay nang maaga sa umaga. Ang porter, na nagwawalis sa kalye, ay pinalayas sila; nagtago sila sa likod ng pasamano ng pasukan at nagpalipat-lipat mula sa paa patungo sa paa, dumidiin sa dingding at nabasa sa ulan. Pumunta ako kay Nekrasov at sinabi sa kanya ang eksenang nakita ko. Pumunta siya sa bintana sa sandaling itinataboy ng mga janitor ng bahay at ng pulis ang mga magsasaka, tinutulak sila sa likuran. Itinikom ni Nekrasov ang kanyang mga labi at kinakabahang kinurot ang kanyang bigote; saka siya mabilis na lumayo sa bintana at humiga ulit sa sofa. Makalipas ang halos dalawang oras ay binasa niya sa akin ang tulang "Sa harap ng pintuan." Ganap na muling ginawa ni Nekrasov ang totoong buhay na materyal, na ipinakilala ang mga tema ng unibersal na kasamaan, mga asosasyon sa Bibliya, ang mga motibo ng pinakamataas na hukuman at paghihiganti. Ang lahat ng ito ay nagbigay sa tula ng isang pangkalahatang simbolikong kahulugan. Ang ideya ng "kaligtasan sa mga tao" ay pinagsama sa mga pagmumuni-muni sa trahedya na kapalaran ng mga tao. Maraming mga motif ng tula ang bumalik sa "satirical ode"
Narito ang pasukan sa harap. Sa mga solemne na araw
Tinataglay ng isang servile disease,
Isang buong lungsod na may ilang uri ng takot
Nagmamaneho hanggang sa mga itinatangi na pintuan;
Isinulat ang iyong pangalan at ranggo,
Ang mga bisita ay umaalis sa bahay
So deeply satisfied sa sarili ko
Ano sa palagay mo - iyon ang kanilang panawagan!
At sa mga ordinaryong araw, ang kahanga-hangang pasukan na ito
Ang mga mahihirap na mukha ay kinubkob:
Mga spotlight, naghahanap ng lugar,
At isang matanda, at isang balo.
Mula sa kanya at sa kanya pagkatapos malaman sa umaga
Lahat ng mga courier na may mga papel ay tumatalon.
Pagbalik, isa pang kumakanta ng "tram-tram",
At umiiyak ang ibang mga petitioner.
Nang makita kong pumunta rito ang mga lalaki,
Mga taong Ruso sa nayon
Nanalangin kami sa simbahan at tumayo sa malayo,
Nakalawit na mga blond na ulo sa dibdib;
Nagpakita ang doorman. "Hayaan mo na" sabi nila
Na may pagpapahayag ng pag-asa at dalamhati.
Tumingin siya sa mga bisita: ang pangit nilang tingnan!
Nasusunog sa araw ang mga mukha at kamay
Armenian na manipis sa mga balikat,
Sa pamamagitan ng knapsack sa likod na nakatungo,
Krus sa leeg at dugo sa binti
Nakasuot ng homemade bast na sapatos
(Alam mo, matagal silang gumala
Mula sa ilang malalayong probinsya).
May sumigaw sa porter: “Magmaneho ka!
Ang atin ay hindi gusto ang ragged mob!
At padabog na sinara ang pinto. pagkatapos tumayo,
Kinalagan ng mga pilgrim ang bag,
Ngunit hindi ako pinapasok ng porter, nang hindi kumukuha ng kaunting mite,
At pumunta sila, na nagniningas sa araw,
Inuulit: "Hatulan siya ng Diyos!",
Walang pag-asa na ikinakalat ang mga kamay,
At hangga't nakikita ko sila,
Naglakad sila ng walang takip ang ulo...
At ang may-ari ng mga mararangyang silid
Ang isa pang pangarap ay malalim na niyakap ...
Ikaw, na itinuturing na nakakainggit ang buhay
Pagkalasing sa walanghiyang pambobola,
red tape, katakawan, laro,
Gising na! Mayroon ding kasiyahan:
Ibalik mo sila! ikaw ang kanilang kaligtasan!
Ngunit ang masaya ay bingi sa kabutihan...
Ang mga kulog ng langit ay hindi nakakatakot sa iyo,
At hawak mo ang mga bagay sa lupa sa iyong mga kamay,
At ang mga taong ito ay hindi kilala
Hindi maaalis na kalungkutan sa mga puso.
Ano itong umiiyak na kalungkutan sa iyo,
Ano ang mga mahihirap na tao sa iyo?
Walang hanggang holiday mabilis na tumatakbo
Hindi ka hahayaang magising ang buhay.
At bakit? Ang saya ng mga clickers
Tinatawag mo ang kabutihan ng mga tao;
Kung wala siya mabubuhay ka nang may kaluwalhatian
At mamatay na may kaluwalhatian!
Serene arcadian idyll
Ang mga lumang araw ay gumulong:
Sa ilalim ng mapang-akit na kalangitan ng Sicily,
Sa mabangong lilim ng puno,
Pinag-iisipan kung paanong ang araw ay kulay ube
Sumisid sa azure sea
Mga guhit ng kanyang ginto, -
Nahihilo ng malumanay na pagkanta
Mediterranean waves - parang bata
Matutulog ka, napapaligiran ng pangangalaga
Mahal at mahal na pamilya
(Naghihintay sa iyong kamatayan nang may pagkainip);
Ang iyong mga labi ay dadalhin sa amin,
Upang igalang sa isang kapistahan ng libing,
At pupunta ka sa libingan ... bayani,
Lihim na isinumpa ng inang bayan,
Dinadakila ng malakas na papuri!
Gayunpaman, bakit tayo ganoong tao
Nag-aalala para sa maliliit na tao?
Hindi ba dapat ilabas natin ang galit natin sa kanila? -
Mas ligtas...Mas masaya
Humanap ng ginhawa...
Hindi mahalaga na magdurusa ang magsasaka;
Kaya ang Diyos na gumagabay sa atin
Ipinahiwatig ... oo, sanay na siya!
Sa likod ng outpost, sa isang mahirap na tavern
Iinom ng mahihirap ang lahat sa ruble
At sila ay pupunta, nagmamakaawa sa daan,
At sila ay dadaing... Katutubong lupain!
Pangalanan mo ako ng lugar na ganito
Hindi ko nakita ang anggulong iyon.
Saan man ang iyong maghahasik at tagapag-alaga,
Saan hindi dadaing ang isang magsasakang Ruso?
Siya ay dumadaing sa mga parang, sa mga kalsada,
Siya ay dumadaing sa mga bilangguan, mga bilangguan,
Sa mga minahan, sa isang bakal;
Siya ay umuungol sa ilalim ng kamalig, sa ilalim ng salansan,
Sa ilalim ng kariton, nagpapalipas ng gabi sa steppe;
Umuungol sa sarili niyang mahirap na maliit na bahay,
Ang liwanag ng araw ng Diyos ay hindi masaya;
Daing sa bawat bingi na bayan,
Sa pasukan ng mga korte at silid.
Lumabas sa Volga: na ang daing ay naririnig
Sa ibabaw ng malaking ilog ng Russia?
Tinatawag namin itong halinghing isang kanta -
Naghahatak ang mga tagahakot ng barge!..
Volga! Volga! .. Sa tagsibol ng mataas na tubig
Hindi mo binabaha ang mga bukid ng ganyan
Tulad ng matinding kalungkutan ng mga tao
Ang ating lupain ay puno,
Kung saan may mga tao, may daing... Oh, puso ko!
Ano ang ibig sabihin ng walang katapusang halinghing mo?
Magigising ka bang puno ng lakas,
O, ang tadhana ay sumusunod sa batas,
Lahat ng kaya mo, nagawa mo na, -
Gumawa ng kanta na parang halinghing
At espirituwal na nagpahinga magpakailanman?..
Pagsusuri ng tula na "Reflections at the front door" ni Nekrasov
Ang "Sibil na mang-aawit" na si Nekrasov ay naging tanyag para sa kanyang mga akusatoryong tula. Ipinagtanggol ng makata ang mga prinsipyo ng realismo sa kanyang akda. Kadalasan ang kanyang mga gawa ay batay sa mga eksena at sitwasyon mula sa totoong buhay. Noong 1858, isinulat ni Nekrasov ang tula na "Reflection at the front door", na nasaksihan kung paano itinaboy ng doorman ang isang grupo ng mga magsasaka mula sa pasukan ng isang maimpluwensyang ministro. Ang trabaho ay naging iconic. Simula sa isang pang-araw-araw na kaganapan na umuulit araw-araw sa buong bansa, ang may-akda ay naglalahad ng isang malawakang larawan ng pangkalahatang kawalan ng batas.
Ang tula ay nagsisimula sa isang paglalarawan ng pangunahing pasukan, na sa mga pista opisyal ay kinubkob ng walang katapusang mga bisita na nagmamadali upang kumpirmahin ang kanilang, sa katunayan, lingkod na posisyon. Ginawa ng bulok na sistema ng estado ang hangal at nakakahiya na kaugalian na ito.
Tuwing weekday, abala sa trabaho ang may-ari. Dumadagsa sa pasukan ang mga courier at lahat ng uri ng petitioner. Binibigyang-diin ni Nekrasov na ang pinakamataas na sukatan ng katarungan ay hindi ang batas, ngunit ang mga interes at pagnanasa ng isang tao na nag-iisip sa kanyang sarili bilang kinatawan ng Diyos. Ang desisyon ng isyu ay depende sa laki ng suhol ng petitioner. Ang trahedya ng Russia ay ang ganitong sitwasyon ay itinuturing na normal. Ang mga mahihirap na magsasaka, na malayo na ang narating, ay wala man lang pagkakataon na makita ang "panginoon". Dito ibinabangon ng makata ang isa pang suliranin na umiiral sa ating panahon. Ang pagpipitagan ay nagbabago sa pag-iisip ng buong lipunan. Ang pagkakaroon ng hindi bababa sa kaunting kapangyarihan ay nagpapahintulot sa isang tao na ituring ang kanyang sarili na "hari" sa kanyang kahabag-habag na sulok. Ang porter ay mukhang isang "ministro" sa pasukan. Siya mismo ang nagpapasya kung sino ang maaaring ipasok sa may-ari, at itinaboy ang mga magsasaka. Napahiya, "na walang takip ... mga ulo," ang mga mahihirap na petitioner ay umalis sa kanilang daan pabalik.
Ang pagpapatalsik sa mga magsasaka ay napalitan ng magkaibang paglalarawan ng matahimik na buhay ng maharlika. Nabubuhay siya sa kanyang buong kasiyahan, nababalot sa lahat ng uri ng bisyo. Walang sinuman ang maaaring humatol sa ministro, dahil ang batas ay nasa kanyang mga kamay. Siya ay ganap na walang malasakit sa ibang tao at hindi nauunawaan ang kahalagahan ng kabutihan ng mga tao. Ang isang komportableng pag-iral ay natatabunan lamang ng kritikal na pahayag ng may-akda na ang isang mapagmahal na pamilya ay naghihintay, hindi makapaghintay para sa kanyang kamatayan.
Mula sa isang tiyak na sitwasyon, si Nekrasov ay nagpapatuloy sa isang malakihang paglalarawan ng Ina Russia, kung saan ang mahusay na daing ng Russia ay hindi tumitigil. Ang mga tao, na ang mga puwersa ay lumilikha ng lahat ng kayamanan ng Russia, at kung saan ang kapangyarihan nito ay nakasalalay, ay naubos sa ilalim ng bigat ng buhay. Ang multi-milyong daing ay sumanib sa isang "malaking kalungkutan" at naging isang kanta. Ang gawain ay nagtatapos sa isang retorika na tanong mula sa may-akda: ang kantang ito ba ang pangwakas na kahulugan ng buhay ng mga mamamayang Ruso? O sa malayong hinaharap, ang kanyang pagdurusa ay matatapos, at ang "walang katapusang daing" ay sa wakas ay titigil.
