Ang panitikan ng panahon ng Sobyet ay nagbigay sa amin ng maraming mahuhusay na manunulat. Marami sa kanila ang sumulat tungkol sa nayon, tungkol sa buhay ng isang simpleng magsasaka. Sa artikulong ito, susubukan naming mag-compile ng isang maikling muling pagsasalaysay ng "What Horses Cry About," isang kuwento na isinulat ni F. A. Abramov.

tungkol sa may-akda

Noong ikadalawampu siglo, naging laganap ang tinatawag na prosa ng nayon. Sinabi niya ang tungkol sa kapalaran ng mga magsasaka, hinawakan ang mga problema na hanggang sa sandaling iyon ay hindi pa gaanong nasasakupan sa panitikan. Ang isa sa mga kinatawan ng kalakaran na ito ay si Fedor Alexandrovich Abramov. Bago natin simulan ang isang maikling muling pagsasalaysay ng kuwentong "What Horses Cry About", ito ay nagkakahalaga ng pagsasabi tungkol sa may-akda ng gawaing ito mismo.

Tunay na mahirap ang buhay ng manunulat. Sa maagang pagkabata, naranasan niya ang pagkawala ng kanyang ama. Isang malaking pamilya ang naiwan sa isang ina. Tila hindi na sila makakaahon sa kahirapan. Ngunit ang kanyang ina, isang napakatapang at malakas na kalooban na babae, ay nagawang mapabuti ang kanyang buhay at, kasama ang kanyang mga anak, lumipat mula sa mahihirap hanggang sa "gitnang magsasaka".

Ang batang lalaki ay nakapagtapos ng elementarya, habang medyo matagumpay. Sa middle at high school, hindi rin siya natuto, pero kalaunan.

Sa pagsiklab ng digmaan, siya mismo ang humiling na pumunta sa harapan. Habang nakikilahok sa labanan, dalawang beses siyang nasugatan. Himalang nakaligtas. Hindi na siya makalaban dahil sa kanyang mga sugat. Ngunit ang manunulat ay hindi nag-aksaya ng oras: nagpunta siya upang mag-aral sa Pedagogical Institute. Kaya, pagkatapos ng digmaan, nakatanggap siya ng isang philological na edukasyon at naging isang tunay na propesyonal sa larangan ng panitikan.

Hindi siya tumigil doon at hindi nagtagal ay nagtapos sa graduate school na may isang disertasyon.

Walang alinlangan, sa kanyang mga gawa ang pangunahing tema ay ang buhay ng nayon ng Russia. Alam niya mismo ang tungkol sa kanya. Inilarawan niya ang lahat ng mga paghihirap ng buhay ng isang simpleng magsasaka na may hindi kapani-paniwalang katumpakan. Salamat sa kanyang mga nilikha, nalaman ng lahat kung anong mga problema ang nag-aalala sa magsasaka ng Russia noong panahong iyon.

Bida

Magsimula tayo ng maikling pagsasalaysay ng "What Horses Cry About" ni Abramov na may paglalarawan ng mismong tagapagsalaysay. Sa harap namin ay isang magsasaka sa nayon na nabuhay sa buong buhay niya sa kanyang sariling bahagi. Naaalala niya ang kanyang pagkabata noong iba ang mga bagay. Nalaman namin na ang mga kabayo sa nakaraan ay isang tunay na kayamanan sa bawat pamilya. Salamat sa kanilang trabaho, nakaligtas ang mga magsasaka sa mahihirap na panahon. Samakatuwid, kahit na bilang isang may sapat na gulang, ang pangunahing karakter ay hindi nakakalimutan ang mga malalakas na hayop na ito. Paminsan-minsan, pumupunta siya sa parang kung saan sila nanginginain, at pinapakain ang mga masisipag na manggagawang ito ng tinapay. Makikilala natin ang ating tagapagsalaysay bilang isang taong mabait at maawain.

Sa isa sa mga paglalakbay na ito sa parang, may nangyaring hindi inaasahan. Nakita ng ating bayani ang pamilyar na kabayong si Ryzhukha na umiiyak. Nagtataka siya: ano ang nangyari? Pagkatapos ng lahat, siya ay nag-aalaga sa kanya nang maingat: tinatrato niya siya ng tinapay at kahit na pinutol ang kanyang mga bangs noong isang araw upang hindi ito mapunta sa kanyang mga mata. At pagkatapos ay ang mambabasa ay nakatagpo ng isang sorpresa: ang kabayo ay nagsimulang makipag-usap sa tagapagsalaysay!

taong mapula ang ulo

Ano ang sinabi ng filly? Ang isang maikling muling pagsasalaysay ng "What Horses Cry About" ay magpapatuloy sa isang paglalarawan ng kanyang dialogue sa pangunahing karakter. Nalaman ng taong mapula ang buhok mula sa matandang pamilyar na kabayo ni Zabava na mas maganda ang pamumuhay nila noon. Ito ay lumiliko na ang mga kabayo ay inayos at itinatangi. Itinuring ng bawat isa na kanyang tungkulin, una sa lahat, na pakainin ang kanyang manggagawa - ang kabayo. Ang may-ari mismo ay maaaring magutom, ngunit ang kabayo - hindi kailanman. Kung tutuusin, sila ang tumulong sa pagpapakain sa buong pamilya ng magsasaka. At pagkatapos ng isang mahirap na trabaho, ang kanilang mga alagang hayop ay sinalubong ng buong pamilya, nilinis, pinakain at pinainom.

Matapos sabihin ang kuwentong ito sa ibang mga kabayo, kinutya si Redhead. Walang naniwala sa kanya, dahil hindi pa nila nakita ang ganoong buhay at itinuring nilang panlilinlang ang lahat ng sinabi. Ngayon ang lahat ay naghihintay para sa katotohanan mula sa tagapagsalaysay: mayroon ba talagang isang maliwanag na oras? Ang sagot sa tanong na ito ay ibibigay sa pamamagitan ng karagdagang maikling pagsasalaysay.

Bakit umiiyak ang mga kabayo?

Hindi agad masabi ng bida ang buong katotohanan. Siya ay nagpapakasawa sa mga alaala ng kanyang pagkabata at ang kanyang minamahal na si Karka. Naaalala ng tagapagsalaysay ang mga panahong nasa bawat bahay ang simbolo ng kabayo. Kasama sa maikling pagsasalaysay ng "What Horses Cry About" ang episode na ito. Ang unang laruan, dekorasyon sa mga bubong, mga engkanto - lahat ay tungkol sa mga kabayo. Sila ay iginagalang at iniidolo, nanalangin sa kanila. Ang horseshoe ay matagal nang naging pangunahing simbolo ng suwerte at tagumpay.

Kahit na bumalik mula sa digmaan, hindi nakalimutan ng bayani ang kanyang paboritong Karko. Isang trahedya para sa kanya ang balitang wala na ang kanyang kabayo! Ang isang maikling muling pagsasalaysay ng "What Horses Cry About" ay dinagdagan ng impormasyon na mula sa sandaling iyon, ang may-akda ay nagsasama ng ibang kuwento sa akda. Ang pamamaraan na ito ay tinatawag na isang kuwento sa loob ng isang kuwento.

Ang pag-alala sa mahal na hayop, ang bayani ay hindi makapaniwala sa kanyang kamatayan. At ang mga detalye ng kanyang kamatayan ay lubos na nakakatakot sa kanya. Hanggang sa huling araw ng digmaan, tumulong si Karko para mabuhay at nagsumikap. Ngunit sa araw ng tagumpay, siya ay isinakripisyo bilang pinaka-goner upang ipagdiwang ang pagtatapos ng digmaan.

Matagal na hindi natauhan ang bida at hinanap pa ang kanyang labi. Siyempre, wala siyang mahanap. Ngunit ang kuwentong ito ay nananatili sa kanyang alaala sa mahabang panahon, at ito ay nagpapatuloy sa aming maikling muling pagsasalaysay ng "What Horses Cry About."

mapait na wakas

Naalala ng pangunahing tauhan ang lahat ng ito habang ang iba pang mga kabayo ay naghihintay ng sagot sa kanilang tanong. At hindi alam ng aming tagapagsalaysay kung ano ang sasabihin sa kanila. Sa isang banda, oo, ang buhay ay ganap na naiiba, ang mga kabayo ay pinahahalagahan at minamahal. At ngayon nagbago na ang lahat. Ang pagmamahal at paggalang sa mga kabayo ay napalitan ng walang kaluluwang teknolohiya. Ang isang maikling muling pagsasalaysay ng kuwentong "What Horses Cry About" ay tiyak na naglalaman ng mahalagang puntong ito. Ang kotse ay hindi kailangang iligtas at pakainin. Nasira - naayos. Walang espirituwalidad. Ngayon ang mga kabayo ay nakahanap ng kapalit, at sila ay nakalimutan na. Hindi na sila kailangan ngayon gaya ng dati.

Dumating na tayo sa puntong magtatapos sa maikling pagsasalaysay ng What Horses Cry About. Hindi matapang na sabihin ang buong katotohanan, ang bayani ay gumawa ng isang walang malasakit na tingin, na parang pinapakalma ang mga hayop, at nagbibiro na ang bagay na ito ay hindi maaayos nang walang lata.

kinalabasan

Ang pagpapakain sa kanyang mga kausap ng tinapay, inilagay niya ang kanyang mga kamay sa kanyang mga bulsa, umalis sa parang na may walang malasakit na lakad. Ngunit ang kanyang pag-uugali ay nagkukunwari. Hindi niya masabi ang buong katotohanan, ayaw niyang mabalisa ang gayong mahal na mga hayop sa kanyang puso.

Ang isang maikling muling pagsasalaysay ng "What Horses Cry About" ni Abramov ay hindi kumpleto kung hindi natin ilalarawan ang kalagayan ng ating bayani noong siya ay umalis. Nadama niya ang kahihiyan at ang kanyang sariling kawalang-halaga. Lahat ay dahil labis siyang nabalisa sa gayong mga pagbabago sa buhay ng mga kabayo, ngunit hindi niya masabi sa kanila ang buong katotohanan.

Sa bawat oras, nang ang tagapagsalaysay ay bumaba mula sa ugor (burol) hanggang sa parang, siya ay tila bumalik sa kanyang malayong Pagkabata - sa mundo ng mga mabangong halamang gamot, tutubi, paru-paro at, siyempre, mga kabayo na nanginginain sa isang tali, bawat isa ay malapit. sarili nitong taya. Madalas niyang dinadala at ginagamot ang mga kabayo, at kung walang tinapay, huminto pa rin siya malapit sa kanila, marahang hinaplos, ginulo ang kanilang mainit na pelus na labi. Ang mga kabayo ay nag-aalala sa kanya, ngunit mas madalas na nagdulot sila ng isang pakiramdam ng awa at ilang uri ng hindi maintindihan na pagkakasala sa harap nila.

Groom Mikolka, palaging lasing, kung minsan ay hindi siya nagpapakita sa kanila nang ilang araw, at ang mga kabayo ay nakatayong gutom, nanghihina sa uhaw, nagdurusa sa midge na umaaligid sa kanila na parang mga ulap.

Sa pagkakataong ito, ang lalaki ay hindi lumakad, ngunit tumakbo sa mga kabayo, dahil kasama ng mga ito ay nakita niya ang kanyang paboritong Ryzhukha, isang maliit, hindi magandang tingnan na kabayo, ngunit napakatigas at kahit papaano ay lalo na malinis, maayos, na may buhay na buhay, masayang karakter. Kadalasan ay masaya niyang binabati siya, ngunit sa araw na ito ay nakatayo siya nang hindi gumagalaw malapit sa istaka, natulala, kahit na nakatalikod sa pagkain. Hinawakan siya ng lalaki sa pamamagitan ng bangs, hinila siya sa kanya at, nagulat, nakita ... luha. Luha ng malaking kabayo. "Redhead, Redhead, anong problema mo?"

And she said that they (horses) had a argument about life, horse life, of course. Sinabi ng taong mapula ang ulo na may panahon na ang mga kabayo ay minamahal at inaayos, naaawa at minamahal.

Pinagtawanan siya ng mga kasama niya. Speaking of this, napaluha na naman si filly. Pinakalma siya ng lalaki. At narito ang kanyang sinabi.

Sa malayong bahagi kung saan siya nagtrabaho (at ang trabaho ay mahirap na trabaho), si Ryzhukha ay sumama sa isang matandang kabayo, na sinubukang pasayahin ang kanyang kapareha sa kanyang mga kanta. Mula sa mga kantang ito, nalaman ni Ryzhukha ang tungkol sa mga oras na ang mga kabayo ay tinawag na mga nars, inayos at hinahaplos, pinakain ng masarap, pinalamutian ng mga laso. Nakikinig sa mga kanta ng Zabava (iyon ang pangalan ng matandang kabayo), nakalimutan ng kanyang kasama ang tungkol sa init, tungkol sa mabigat na tagagapas na kanyang kinakaladkad, tungkol sa mga suntok ng masamang magsasaka. Si Redhead ay hindi makapaniwala na ito ay, isang walang malasakit na buhay ng kabayo, sa Zabava ay tiniyak na ang lahat ay totoo sa mga kanta, kinanta ito ng kanyang ina sa kanya. At narinig sila ng nanay ko sa nanay niya.

Nang ilabas ang mga kabayo sa parang. Ang taong mapula ang buhok ay hindi nagsimulang kumanta ng mga kanta ng matandang asawa, ngunit sinigawan nila siya: "Anong kasinungalingan! .. 11 lason ang ating mga kaluluwa. At sobrang boring." At ngayon ang kabayo, na may pag-asa at panalangin, ay bumaling sa lalaki: "Sabihin mo sa akin, mayroon bang mga oras na tayo, mga kabayo, ay nabubuhay nang maayos?" Ang tagapagsalaysay ay hindi makayanan ang kanyang direkta, matapat na tingin, iniwas ang kanyang mga mata sa gilid. At pagkatapos ay tila sa kanya na ang lahat ng mga kabayo ay nakatingin sa kanya, naghihintay ng sagot.

Hindi alam kung gaano katagal ang tahimik na pagpapahirap na ito, ngunit ang lalaki ay pawis na pawis. Alam niyang nagsasabi ng totoo ang matandang mare. Oo, may mga ganoong pagkakataon, at kamakailan lamang, nang huminga sila ng kabayo, pinakain siya ng pinakamasarap na piraso, o kahit na ang huling tinapay, nakilala siya ng buong pamilya pagkatapos ng trabaho, at kung gaano karaming magagandang salita ang kanyang pinakinggan, kasama ang anong pag-ibig ang inalagaan nila siya, dinala siya sa pagdidilig, pagkayod, paglilinis.

Ang kabayo ay isang kayamanan, pag-asa at suporta ng isang pamilyang magsasaka.

At anong saya sa panahon ng bakasyon! Gaano kawalang ingat, gaano kaganda ang mga kasiyahan ng Russia na nakasakay sa kabayo sa Maslenitsa. Hindi mo ito makikita kahit saan pa.

“Nabago ang lahat, parang sa fairy tale. Nagbago ang mga lalaki at lalaki... ang mga kabayo ay nagbago. Oh, gulyushki, oh, mga mahal! Wag kang bibitaw! Pasayahin ang iyong matapang na puso! .. Makukulay, may pattern na mga arko na sumayaw tulad ng mga bahaghari sa malamig na hangin ... at mga kampana, mga kampana - ang kasiyahan ng kaluluwang Ruso.

Ang unang laruan ng magsasaka ang anak na lalaki ay isang kahoy na kabayo, ang kanyang ina ay kumanta tungkol sa isang sivka-burka, isang horseshoe - isang simbolo ng kaligayahan - nakilala ang bawat balkonahe sa nayon. "Ang lahat ay kabayo, lahat ay mula sa isang kabayo: ang buong buhay ng isang magsasaka, mula sa pagsilang hanggang sa kamatayan."

Nakapagtataka ba na dahil sa kabayo, dahil sa aswang, ang mga hilig ay kumulo sa mga unang kolektibong taon ng sakahan. Sa mga kuwadra na kanilang siksikan mula umaga hanggang gabi, bawat isa ay tumitingin ng mabuti sa kanyang kabayo, pinagalitan ang mga nobyo dahil sa kapabayaan. Pagkatapos ng lahat, ang mga lalaki ay pinakain ng mga kabayo sa buong buhay nila.

Naalala ng tagapagsalaysay kung gaano katagal, bago pa man ang digmaan, hindi siya mahinahong dumaan sa kanyang Karka, na, tulad ng araw, ay nagpapaliwanag sa buong buhay ng kanilang malaking pamilya. Sa apatnapu't pito ay bumalik siya sa nayon. Gutom, pagkawasak, pagkawasak. At agad na pumasok sa isip ko si Karko.

Sinagot siya ng matandang nobyo na wala na si Kark. Ibinigay niya ang kanyang kaluluwa sa Diyos nang lubos. Dapat ay ipinagdiwang natin ang araw na ito. Sa ano? At nang hilahin ni Karko ang kanyang sarili palabas ng kagubatan kasama ang kanyang kariton, ang mabibigat na troso ay nahulog sa kanya mula sa itaas, mula sa isang tumpok ...

Sa bawat tao ay nabubuhay, marahil, ang prinsipe ni Pushkin na si Oleg: nang muling dumating sa nayon, nagpasya ang tagapagsalaysay na hanapin ang mga labi ng kanyang minamahal na kabayo. Dito naganap ang pagtotroso. Kapanglawan, kasukalan ng kulitis. Wala siyang nakitang labi.

... Si Redhead at iba pang mga kabayo ay tumingin pa rin sa kanya nang may pag-asa at panalangin. Tila napuno ng mga mata ng kabayo ang buong parang. Ang lahat, ang mga nabubuhay at ang mga matagal nang wala roon, ay nagtanong sa lalaki.

At kinailangan niyang bumitaw sa kanilang sarili na walang ingat na katapangan: "Well, well, stop being sour! .. Let's better gnaw bread while it gnaws." Iniwasan ang pagtingin sa mga mata ni Ryzhukha, binigyan niya siya ng isang piraso ng tinapay na inihanda nang maaga, at binihisan ang iba pang mga kabayo. Sa walang ingat na kawalang-ingat, itinaas niya ang kanyang kamay sa dula-dulaan: "Pockel!" At ano ang isasagot niya sa mga mahihirap na ito? Upang sabihin na ang matandang kabayo ay hindi nag-imbento ng anuman, na ang mga kabayo ay may mga masasayang oras? Wala siyang nakita sa paligid. Hinintay ko silang magsimulang kumagat ng tinapay, magputol ng damo gamit ang karaniwang langutngot ng kabayo. Ngunit walang tunog mula sa parang.

At napagtanto ng lalaki na ano ang ginawa niya- isang bagay na hindi na mababawi, kakila-kilabot, na nilinlang niya ang mga kapus-palad na ito, na siya at si Redhead ay hindi na magkakaroon ng mas taimtim na pagtitiwala. At ang matinding sakit ng kabayo ay bumagsak sa kanya, yumuko siya sa lupa ...

Sa bawat oras na bumababa ang tagapagsalaysay mula sa dulo ng nayon hanggang sa parang, tila nahahanap niya ang kanyang sarili sa mundo ng kanyang malayong pagkabata - sa mundo ng mga halamang gamot, tutubi, paru-paro at, siyempre, mga kabayo. Madalas siyang may dalang tinapay at pinakain ang mga kabayo, at kung walang tinapay sa kanya, hihinto pa rin siya malapit sa kanila, tapikin ang mga ito sa likod, hahaplos, o kahit kakausapin lang sila.

Ang mga kabayo ay nagpukaw sa kanya, isang naninirahan sa nayon, ang pinaka-salungat na damdamin - mula sa kaguluhan at kagalakan hanggang sa awa at kahit na pagkakasala sa harap nila. Ang lalaking ikakasal na si Mikolka kung minsan ay hindi nagpapakita sa kanila araw at gabi, at sa paligid ng istaka kung saan ang bawat kabayo ay nakatali, hindi lamang ang damo - ang karerahan ay nganga. Ang mga kaawa-awang hayop ay patuloy na nanghihina, sila ay pinahihirapan ng mga midge.

Ang buhay ng mga mahihirap ay hindi madali, kaya walang sinuman ang maaaring walang pakialam na dumaan sa kanila.

At sa pagkakataong ito ay tumakbo ang lalaki sa mga kabayo. Nakita ko ang paborito kong si Clara, o si Ryzhukha, bilang tawag niya sa kanya nang madali.

Ang kabayong ito ay mula sa lahi ng mesenok, katamtamang laki ng mga hayop, matipuno at napaka hindi mapagpanggap. Sa apat o limang taong gulang, ang kanyang likod ay natumba na, ang kanyang tiyan ay kapansin-pansing lumubog at ang kanyang mga ugat ay nagsimulang mamaga. Gayunpaman, pabor siyang namumukod-tangi sa kanyang mga kamag-anak dahil napanatili niya ang kanyang pagiging masayahin. Kadalasan, kapag nakita niya ang kanyang kakilala, gumawa siya ng isang malugod na bilog ng kagalakan sa paligid ng peg kung saan siya nakatali.

Pero may nangyari sa kanya ngayon. Nang lumitaw ang isang tao, nakatayo siya nang hindi gumagalaw, na parang natulala. Naisip niya na maaaring nagkasakit o nakalimutan na siya ng unggoy habang nagtatrabaho sa malayong hayfield. Siya ay nagsimulang magputol ng tinapay para sa kanya mula sa isang malaking tinapay, at siya ay tumalikod sa kanyang ulo.

Hinila ng lalaki ang kabayo patungo sa kanya sa pamamagitan ng makapal na bangs at nakita ang malalaking luha sa mga mata ng hayop. Pinakalma siya ng lalaki. Nagsimula akong magtanong kung ano ang nangyari. Sinabi ng taong mapula ang buhok na silang mga kabayo ay may pagtatalo tungkol sa buhay ng kabayo. Narito ang kanyang sinabi.

Sa isang malayong hayfield, nakilala niya ang isang matandang kabayo, na kasama niya sa parehong tagagapas. Nang hindi na sila makatiis, pinasaya siya ni Zabava sa kanyang mga kanta. Sinabi ng taong mapula ang buhok na wala pa siyang narinig na katulad nito dati. Sinabi ng mga awiting ito na noong unang panahon ang mga kabayo ay tinatawag na breadwinners, inayos at hinahaplos, pinalamutian ng mga laso. Tinanong ng taong mapula ang buhok kay Zabava kung inaaliw siya nito. Sumagot ang kapitbahay na narinig niya ang mga awit na ito mula sa kanyang ina, at narinig niya ang mga ito mula sa kanya.

Nang subukan ni Redhead na sabihin sa iba pang mga kabayo ang tungkol dito, siya ay kinutya. Umaasa siyang tumingin sa lalaki at tinanong kung niloko siya ng matandang mare.

Hindi makayanan ng kausap ang direktang tingin ng kabayo at iniwas ang tingin sa gilid. Tila sa kanya na ang matanong na mga mata ng kabayo ay nakatingin sa kanya mula sa lahat ng panig.

Hindi alam kung gaano katagal nagpatuloy ang tahimik na pagpapahirap na ito. Pero pawis na pawis ang lalaki mula ulo hanggang paa.

Hindi, hindi nanlinlang ang matandang asawa. May mga pagkakataon na ang isang kabayo ay hinihinga at nabuhay, ito ay pinakain sa huling piraso, at maging sa huling tinapay. Kami, sabi nila, kahit papaano. At ano ang nangyari sa mga gabi, nang ang naipon na kabayo ay umuwi! Binati siya ng buong pamilya ng buong pagmamahal at inalagaan. At ilang beses sa gabi ang mga may-ari ay bumangon upang makita ang kanilang kayamanan!

Pagkatapos ng lahat, walang kabayo, wala kahit saan - ni sa bukid, o sa kagubatan. Oo, at huwag lumakad nang wala ito nang maayos. Pagkatapos ng lahat, ang mga pagdiriwang ng Russia na nakasakay sa kabayo sa Maslenitsa ay walang maihahambing.

Ang unang laruan ng anak ng magsasaka ay isang kahoy na kabayo. Ang kabayo ay tumingin sa bata mula sa bubong ng kanyang sariling bahay, ang kanyang ina ay nagsabi tungkol sa kanya at kumanta tungkol sa kanya, sa kanyang kabayo ay pinalamutian niya ang umiikot na gulong ng kanyang katipan, siya ay nanalangin sa kanya. At isang horseshoe - isang tanda ng kaligayahan - nakilala ang bawat balkonahe. At anong mga hilig na pinakuluan sa paligid ng kabayo sa mga unang kolektibong taon ng sakahan!

Ngunit ano ang masasabi natin tungkol sa mga magsasaka, kung ang tagapagsalaysay, kahit bilang isang estudyante sa unibersidad, ay hindi maaaring walang pakialam na dumaan kay Kar-ka, ang breadwinner ng kanyang pamilya. Sa ika-apatnapu't pitong taon, bumalik ang estudyante sa nayon. Saanman ay may gutom, pagkawasak, sa mga bahay ay iniiyakan nila ang mga hindi bumalik mula sa digmaan, at siya, sa sandaling makita niya ang unang kabayo, agad niyang naalala ang kanyang Karka.

Sumagot ang matandang nobyo na wala na si Karka, ibinigay niya ang kanyang kaluluwa sa Diyos sa harap ng kagubatan. Pagkatapos ng lahat, hindi lamang mga tao ang nakipaglaban sa digmaang ito, kundi pati na rin ang mga kabayo.

Ang makahulang Oleg ni Pushkin ay malamang na nakatira sa bawat isa sa atin. Kaya't ang taong nagkuwento ng kuwentong ito ay nagsisikap na hanapin ang mga labi ng kanyang kabayo, na nasa mga lugar kung saan nagaganap ang pagtotroso noong panahon ng digmaan.

Ngunit walang istasyon ng kahoy sa loob ng mahabang panahon, at ang mga siksik na kasukalan ng Ivan-chai ay lumago sa site ng hukay, at siyempre, ang paghahanap ay hindi nagbigay ng mga resulta ...

... Ang taong mapula ang ulo ay patuloy na tumingin sa lalaki na may pag-asa, kasama niya ang lahat ng iba pang mga kabayo ay tumingin nang may pag-asa at panalangin. materyal mula sa site

At ang lalaki ay kumuha ng isang walang ingat na lakas at sinabi na ito ay sapat na upang maging maasim at punan ang kanyang ulo ng lahat ng uri ng kalokohan. Mas mainam na kumagat ng tinapay habang ito ay ngumunguya. Kasunod nito, naghagis siya ng isang piraso ng tinapay malapit sa Ryzhukha, binihisan ang natitirang mga kabayo, sinabi ang ilang bagay na walang kapararakan at umuwi.

Ano pa ang isasagot niya sa mga kawawang ito? Para sabihing hindi nanlinlang ang matandang kabayo at talagang may masasayang panahon ang mga kabayo?

Tinawid niya ang lawa at lumabas sa lumang hangganan, na laging nagpapasaya sa kanya sa mga halamang gamot nito. Ngunit ngayon ay walang nakita ang lalaki. Bumalik lahat ng pandinig niya. Umaasa ang lalaki na maririnig niya ang karaniwang langutngot at langutngot ng damo sa parang. Ngunit wala ni katiting na ingay ang nanggaling doon.

At napagtanto ng lalaki na may nagawa siyang hindi na mapananauli. Nilinlang niya si Redhead at lahat ng mga kapus-palad na nagseselos. Hindi na niya muling magkakaroon ng tapat at mapagkakatiwalaang relasyon kay Redhead na mayroon siya hanggang ngayon.

At ang matinding paghihirap ng kabayo ay bumagsak sa kanya. Sa lalong madaling panahon siya mismo ay tila sa kanyang sarili ay isang walang katotohanan, hindi na ginagamit na nilalang mula sa parehong lahi ng kabayo.

Hindi mo nakita ang iyong hinahanap? Gamitin ang paghahanap

Sa pahinang ito, materyal sa mga paksa:

• buod ng kung ano ang iniiyak ng mga kabayo
• kung ano ang iniiyak ng mga kabayo
• f.a. abramov kung ano ang sinisigaw ng mga kabayo tungkol sa buod
• f abramov kung ano ang sinisigaw ng mga kabayo tungkol sa buod
• ts and obranov kung ano ang iniiyak ng mga kabayo

Menu ng artikulo:

Si Fedor Abramov ay isang mahusay na manunulat ng prosa ng Sobyet, isa sa mga pinakamahusay na manunulat sa kanyang panahon. Ang kanyang mga gawa ay tumagos sa kaibuturan ng kaluluwa, na nagsasabi tungkol sa mga paghihirap at kalungkutan ng buhay sa hinterland ng Russia. Ang kwentong "What Horses Cry About" ay isinulat ni Abramov noong 1973, kung saan siya ay nagsasalita mula sa taas ng kanyang mga taon tungkol sa kung paano nagbago ang papel ng kabayo sa buhay ng nayon. Binigyan ng manunulat ang mga kabayo ng kakayahang magsalita ng tao upang mabigyan sila ng pagkakataong maipahayag ang lahat ng sakit na kanilang nararamdaman dahil sa kapabayaan ng mga tao. Ngunit kamakailan lamang ay may mga pagkakataon na ang isang kabayo ay isang tunay na kayamanan ng isang pamilyang magsasaka, maaaring sabihin ng isa, isang buong miyembro nito.

Malungkot na pagmuni-muni sa buhay ng mga kabayo

Ang kuwento ay sinabi sa unang tao. Ikinuwento ng may-akda nang may kasiyahan kung paanong ang pagpasok sa kanyang sariling nayon, paglubog sa mga amoy ng mga damo sa parang at pagdinig ng tunog ng mga pakpak ng tutubi, tila siya ay nasa pagkabata muli. At ito ay isang mahirap, ngunit sa parehong oras mayamang oras sa buhay ng kalaban, na kung saan ay inextricably naka-link sa mga kabayo. At ngayon, na naging medyo may sapat na gulang, siya, nanginginig pa rin, ay kumukuha ng isang tinapay sa kanyang mga kamay at tumakbo sa mababang lupain, kung saan nanginginain ang kolektibong mga kabayong sakahan. Ang pag-asam ng pakikipag-usap sa kanila ay nagdudulot ng bagyo ng emosyon sa tagapagsalaysay. Una, ang paghanga sa kagandahan ng mga matatalinong at marangal na hayop na ito, at pangalawa, isang malungkot na pakiramdam ng awa at pagkakasala, dahil ang mga kabayo ay hindi tumatanggap ng disenteng pangangalaga sa kolektibong bukid. Si Groom Mikolka ay isang lasenggo na maaaring hindi sumipot sa kanyang pinagtatrabahuan nang ilang araw. At bilang isang resulta, ang mga kabayo ay nakatayo sa isang parang na tinapakan hanggang sa kadiliman, nanghihina sa uhaw, midges at midges. Kaya naman ang may-akda ay tumakbo sa kanila nang buong lakas, sa sandaling matagpuan niya ang kanyang sarili sa kanyang sariling nayon, upang kahit papaano ay lumiwanag ang mahirap na kabayo sa kanyang haplos at mga regalo.

Paboritong Redhead

Sa araw na iyon, mabilis siyang tumakbo patungo sa mga hayop na nanginginain, dahil nakita niya ang paborito niya sa kanila - isang kabayo na pinangalanang Clara, na tinawag niyang Redhead sa kanyang sarili.

Ang kabayong ito ay hindi sa anumang espesyal na lahi, at ang mahirap na buhay sa pagtatrabaho ay nag-iwan na ng marka sa kanya: ang kanyang likod sa ilalim ng saddle ay natumba, ang kanyang tiyan ay lumubog, at ang mga ugat sa kanyang singit ay nagsimulang mamaga. Ngunit wala sa kanya ang hangal na tadhana na nakita ng ating bayani sa mata ng ibang mga hayop. Napanatili pa rin ng taong mapula ang ulo sa kanyang magiting na masayang disposisyon at masayang katangian.

Kapag nakita niya ang kanyang kaibigang tao, karaniwan nang humihikbi siya nang malakas sa pagbati at gumawa ng "bulungan ng pagbati ng kagalakan."

luha ng kabayo

Pero iba yung time na yun. Nang makita ang aming bayani, si Ryzhukha ay nagpahayag ng ganap na walang emosyon - patuloy siyang tumayo nang hindi gumagalaw. Ang lalaki ay nag-aalala na ang kanyang alaga ay may sakit o nakalimutan siya dahil siya ay gumugol ng dalawang linggo sa isang malayong hayfield. Sinimulan niyang kumbinsihin ang pagkaputol ng isang malaking piraso ng tinapay mula sa isang tinapay, inikot ang bibig ng kanyang kabayo sa kanyang sarili at natulala, dahil nakita niya ang malaking luha ng kabayo sa mga mata ni Red.

Ang pakikipag-usap ni Redhead sa bida ng kwento

Ang aming bayani ay hindi sinasadyang nagsimulang magtanong sa kabayo kung ano ang nangyari sa kanya, kung saan siya ay hindi inaasahang nagsimulang sumagot sa kanya sa isang boses ng tao.

Sinabi ng taong mapula ang buhok sa kanyang kaibigan na nagkaroon siya ng alitan sa ibang mga kabayo tungkol sa buhay ng isang kabayo. At nagsimula ang lahat sa katotohanan na, sa isang malayong paggapas, nakilala niya ang matandang mare Zabava. Alam ng mare na iyon ang maraming kanta tungkol sa mga lumang panahon, tungkol sa kung gaano kahusay ang pamumuhay ng mga kabayo noon. Kinanta niya ang mga kantang ito kay Ryzhukha nang ito ay naging ganap na hindi kayang magtrabaho.

Bukod dito, sinabi ng matandang kabayo na ang lahat ng sinabi sa mga kantang iyon ay totoo, na sila ay ipinasa sa kanyang pamilya ng kabayo mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon. At sa gayon, sa pagbabalik sa kanyang mga katutubong lugar, sinimulan ni Ryzhukha na kantahin ang mga kantang iyon sa kanyang mga kasama, na labis na inis ang kanilang mga kaluluwa. Sinigawan nila siya, hiniling na tumahimik, nagreklamo na sila ay nasusuka na, at wala ang kanyang mga kanta. Ngayon ay bumaling si filly sa taong pinagkakatiwalaan niya, tinanong niya kung totoo ba ang kinanta ng lumang Fun. Totoo bang iba ang buhay ng mga kabayo noong unang panahon. Hindi nakayanan ng may-akda ang matapat na nagtatanong na tingin ng kabayo, umiwas siya ng tingin at nag-alala.

Mga alaala ng nakaraan

Tunay nga, totoo ang kinanta sa mga awit ng kabayo, bukod pa rito, hindi pa gaanong katagal. Ang aming bayani ay sumasalamin na siya ay nabuhay sa lupa sa loob ng kalahating siglo, at kahit na sa kanyang memorya ang saloobin sa mga kabayo ay hindi na kung ano ito ngayon. Naaalala niya nang may sakit sa kanyang kaluluwa kung paano ang buong pamilya ay tumakbo sa labas upang matugunan ang isang kabayo na nagmumula sa bukid, na ang pinakamagandang piraso ng tinapay sa pamilya ay ibinigay sa kabayo, kung paano nila ito hinugasan, dinidiligan, kiskisan, kung paano sila bumangon sa gabi sa kamalig, upang suriin kung paano ito naroroon, kung paano pinalamutian ng mga laso para sa holiday. At walang mas malaking kayamanan sa isang pamilyang magsasaka kaysa sa isang kabayo. Imposible sa mga araw na iyon na walang kabayo ang pumunta sa bukid, o sa kagubatan, o sa isang holiday. Bilang isang taong nakakita ng marami sa kanyang buhay, inaangkin ng may-akda na wala pa siyang nakitang mas maganda kaysa sa mga pagdiriwang ng Russian Maslenitsa na nakasakay sa kabayo.

Ang kapaitan mula sa mahihirap na pag-iisip

Sa kapaitan, naalala ng ating bayani ang isang kabayo na nagngangalang Karko, sa tabi kung saan siya lumaki. Ang hayop ang pangunahing tagapagtaguyod at suporta ng isang malaking pamilyang naulila. Pinaghiwalay ng kapalaran ang isang lalaki at ang kanyang kabayo, nagsimula ang isang digmaan, bawat isa sa kanila ay may sariling larangan ng digmaan. Hinihimok ng manunulat na huwag kalimutan ang tungkol sa kontribusyon na ginawa ng mga kabayo sa tagumpay laban sa pasismo. Siya mismo ay dumating sa kanyang tinubuang-bayan lamang noong 1947 at agad na nagmadali upang hanapin ang kanyang kabayo, ngunit nalaman na wala siya sa mismong Araw ng Tagumpay. Inihambing ang kanyang sarili sa Propetikong Oleg, naalala niya kung paano siya naghahanap ng isang lugar kung saan inilibing ang mga labi ni Kark, ngunit hindi niya ito nakita ...

Samantala, habang nagmumuni-muni ang ating bida, patuloy na tumingin sa kanya si Redhead na may pagmamakaawa sa kanyang mga mata, tulad ng ibang mga kabayo. Sa sandaling iyon, naramdaman ng lalaki na walang anuman sa paligid niya maliban sa malalim na mga mata ng kabayo, na nagtatanong sa kanya mula sa kawalang-hanggan. Ngunit bigla siyang bumangon, nagpakawala ng hangin at pinayuhan ang mga kabayo na huwag istorbohin ang kanilang mga ulo sa lahat ng uri ng katarantaduhan, ngunit sa halip ay kumagat ng tinapay habang may ganitong pagkakataon. Pagkatapos nito, sinusubukan na huwag tumingin kay Ryzhukha sa mga mata, itinapon niya ang mga hiwa ng tinapay sa lupa at gumalaw nang may bastos na lakad patungo sa ilog. Mahirap para sa isang tao sa kanyang kaluluwa, hindi siya nalulugod sa malago na mga halaman ng kanyang mga katutubong lugar. Taos-puso siyang umaasa na ngayon ay maririnig niya ang pamilyar na langutngot ng damo sa kanyang likuran, isang tahimik na buga, at ang lahat ay magiging tulad ng dati. Ngunit sa likod niya ay isang mapang-aping katahimikan lamang.

At sa sandaling iyon, ang may-akda ay nagsimulang mapagtanto na siya ay gumawa ng isang bagay na hindi na mapananauli - siya ay tuluyang nawalan ng tiwala kay Redhead at sa lahat ng mga kapus-palad na matandang nagngangalit na nakapaligid sa kanya. At habang iniisip niya iyon, mas lalo niyang nararamdaman na siya mismo ay nagiging isang walang katotohanang nilalang mula sa nakaraan, na nalampasan ang edad nito.

Ang mga maikling kwento ni Shukshin tungkol sa mga tao, kanilang mga karakter at kapalaran, tungkol sa buhay at mundo ay laging humanga sa lalim ng mga pag-iisip tungkol sa layunin ng isang tao, tungkol sa kahulugan ng buhay. Alam niya kung paano ihayag sa atin nang simple at hindi napapansin ang kagandahan ng mundo, upang ipakita ang espirituwal na kagandahan sa pinakasimpleng tao.

Nagpasya ang isang batang artista sa lunsod na magpinta ng larawan ng isang matandang lalaki, isang residente ng isang nayon ng Siberia. Tuwing gabi, ang “sinaunang matandang lalaki” ay pumupunta “sa pampang ng matulin na ilog ng Katun” at tumitingin sa araw. Sa loob ng dalawang gabi, pininturahan ng batang babae ang matanda, ngunit sa ikatlong araw ay hindi siya dumating.

Namatay siya. Iyan ang buong balangkas ng kwento ni V. M. Shukshin na "The Sun, the Old Man and the Girl." Ang mga bayani ay walang mga pangalan, at ito ay mayroon nang malalim na pilosopikal na kahulugan. Sa pamagat ng kwento, ang mga bayani ay kapantay ng "isang bituin na pinangalanang Araw",

“At nilikha ng Diyos ang dalawang dakilang tanglaw, isang malaking tanglaw, upang pamunuan ang araw, at isang mas maliit na tanglaw, upang pamunuan ang gabi, at ang mga bituin ... At nakita ng Diyos na ito ay mabuti.” Ang araw ay bahagi ng nilikha ng Diyos, bahagi ng mundo, kalikasan, at ito ay mabuti, maganda, tulad ng buong mundo na nilikha ng Diyos. Ang araw ay nag-iisa - nag-iisa, tulad ng matanda na nag-iisang namuhay, tulad ng batang babae na nagsisimula pa lamang mabuhay.

Ito ay isang kwento tungkol sa kagandahan ng mundo at isang taong may kamalayan sa kagandahang ito.

"Ang araw ay humipo sa mga taluktok ng Altai at nagsimulang dahan-dahang lumubog sa malayong asul na mundo," ganito ang paglalarawan ng may-akda sa kalikasan na hinahangaan ng matanda araw-araw. Ang paglubog ng araw at pagkupas ng araw sa mga iniisip ng batang babae tungkol sa buhay ng matanda ay itinuturing na mga kaganapan ng parehong pagkakasunud-sunod, bilang "isang bagay na mahirap, isang bagay na malaki, makabuluhan:" Ang araw - ito ay sumisikat din at lumulubog lamang . .. Pero simple lang ba talaga? Tila ang buhay ng matanda ang pinakasimple, pinakakaraniwan: nagtrabaho siya bilang isang karpintero, nawalan ng apat na anak sa digmaan, dalawa ang naiwan. Pero sabi ng matanda, namuhay siya ng maayos, "tama lang", kasalanan ang magreklamo. Sa kanyang mga salita, kakaibang katahimikan at kapayapaan ang nararamdaman ng dalaga. Marahil ito ang kagandahan ng matanda - sa kanyang saloobin sa buhay. Sa tanong ng dalaga, posible bang iguhit siya, sagot ng matanda na ang pangit niya ngayon. Ngunit tumutol ang batang artista: "Hindi, maganda ka, lolo." Anong kagandahan ang nakita ng artista sa walumpung taong gulang na lalaki? Ang larawan ng "lolo" ay binibigyang diin ang kanyang katandaan, kawalang-sigla. "Ang mga kamay ay nasa kandungan ko, kayumanggi, tuyo, kulubot na kulubot. Ang mukha ay kulubot din, ang mga mata ay mamasa-masa at mapurol. Manipis ang leeg, maliit ang ulo, kulay abo ang buhok. Ang matatalim na talim ng balikat ay nakalabas sa ilalim ng isang asul na cotton shirt. Sa harap natin ay isang larawan ng isang manggagawa na namuhay ng mahirap, ngunit hindi nawala ang kanyang pagmamahal sa mundo.

Sa pagtatapos ng kwento, nalaman ng dalaga na 10 taon nang bulag ang matanda. Naaalala ng matandang bulag ang kagandahan ng mundo, naramdaman ito at nakipag-usap tungkol dito sa batang babae. Napansin niya na ang araw ay malaki, na ang tubig malapit sa baybayin na iyon ay nagdagdag pa ng dugo, pinag-uusapan kung anong uri ng mga pebbles: "lahat ng puti, ito ay translucent na, ngunit sa loob ay may ilang mga batik", "testicle at testicle - maaari mong 't tell", "sa isang magpie egg na katulad ng mga specks sa mga gilid", "tulad ng mga starling - asul, at may abo ng bundok na ganyan." Nakikita ba ng mga nakikitang tao ang kagandahang ito? Masaya ba sila sa kanya? Palaging umuuwi ang anak ng matanda na pagod, hindi kuntento sa lahat. Palaging hindi masaya ang nobya. Malungkot ang bahay, naghahari ang katahimikan. Ang hindi pagkakaunawaan ay naghihintay sa isang batang babae sa isang malayong minamahal na lungsod. Tiyak na magagalit ang isang kaibigan, isang talentado, tunay na artista: “Wrinkles again! Alam ng lahat na ang Siberia ay may malupit na klima at ang mga tao ay nagsusumikap doon. Anong susunod? Ano?.."

Ang pagpupulong na ito sa matandang lalaki ay napakahalaga para sa batang babae, naging isang yugto sa kanyang paglaki, sa paraan ng paghahanap ng kahulugan ng buhay: "Ngayon naramdaman niya ang mas malalim na kahulugan at misteryo ng buhay ng tao."

Ang ganda ng mundo. Ang isang taong nararamdaman ang kagandahan ng mundong mundo ay maganda. Ito ang ideya ng kwento ni V. Shukshin "Ang araw, ang matanda at ang babae.

Kaya, ang kuwento ay nagpapakita ng mga sumusunod na problema:

1) Ang problema ng kagandahan ng tao;

2) Ang problema ng relasyon ng tao sa kalikasan;

3) Ang problema ng kagandahan ng mundo;

4) Ang problema ng kahulugan ng buhay;

5) Ang problema ng appointment ng isang tao;

6) Ang problema ng saloobin sa buhay;

7) Ang problema ng pagpapanatili ng pagmamahal sa buhay;

8) Ang problema ng hindi pagkakaunawaan sa pagitan ng mga tao;

9) Ang problema sa paglaki, ang pagbuo ng pagkatao;

10) Ang problema sa paghahanap ng kahulugan ng buhay;

11) Ang problema ng paghirang ng sining;

12) Ang problema ng papel ng pagkakataon sa buhay ng tao.