Ermil Ivanovich Kostrov(Enero 6, 1755, ang nayon ng Sineglinye, Voblovitskaya volost, lalawigan ng Vyatka - Disyembre 9, 1796, St. Petersburg) - Tagasalin at makata ng Ruso, na siyang una sa Russia na nagsalin ng Iliad ni Homer at Golden Ass ni Apuleius.
Talambuhay
Si Ermil Kostrov ay ipinanganak noong 1755 sa nayon ng Sineglinye, lalawigan ng Vyatka (ngayon ay ang nayon ng Sinegorye, distrito ng Nagorsky, rehiyon ng Kirov), sa pamilya ng deacon na si Ivan Vukolovich Kostrov at ang kanyang asawang si Ekaterina Artemyevna. Maagang nawala ang kanyang ama (namatay noong 1756) at ina (1765). Matapos ang pagkamatay ng kanyang ama, ang pamilya ay muling isinulat bilang mga magsasaka sa ekonomiya. Nag-aral siya sa Vyatka Seminary, mula 1775 - sa Slavic-Greek-Latin Academy, pagkatapos ay sa Faculty of Philosophy ng Moscow University (1778-1780).
Tulad ng isinulat ni Pushkin, "Si Kostrov ay pinangalanang isang makata sa unibersidad mula kay Empress Catherine at sa ranggo na ito ay nakatanggap ng 1,500 rubles ng suweldo." Nais niyang magturo sa Moscow University, ngunit hindi pinasok sa departamento.
Ang makata na si Derzhavin ay nakikiramay kay Kostrov, si Suvorov ay nasa mabuting pakikitungo sa kanya, kung saan inilaan ni Kostrov ang isang bilang ng mga gawa. Ngunit hindi ito nakaligtas sa kahirapan. Ang pinagmulan ay humadlang upang mapagtanto ang lahat ng mga posibilidad nito.
Nang dumating ang mga solemne na araw, hinanap si Kostrov sa buong lungsod upang bumuo ng tula at kadalasang matatagpuan sa isang taberna o kasama ng isang deacon, isang mahusay na lasenggo, kung kanino siya ay malapit na kaibigan. Sa loob ng ilang oras ay nanirahan siya kasama si Kheraskov, na hindi hinayaang malasing siya. Naiinip nitong si Kostrov. Nawala siya minsan. Nagmadali silang hanapin siya sa buong Moscow at hindi siya nakita. Biglang nakatanggap si Kheraskov ng liham mula sa kanya mula sa Kazan. Pinasalamatan siya ni Kostrov para sa lahat ng kanyang mga pabor, ngunit, isinulat ng makata, "ang kalooban ay pinakamamahal sa akin."A. S. Pushkin
Mula sa kawalang-kasiyahan, nagkasakit si Kostrov at namatay sa kumpletong kahirapan mula sa paulit-ulit na lagnat noong 1796. "Si Kostrov sa attic ay namamatay nang walang bakas," isinulat ni Pushkin sa kanyang lyceum years sa tula na "To a Poet Friend".
Paglikha
Ang kanyang mga unang gawa ay mga odes kay Arsobispo Platon, Prinsipe Potemkin, Shuvalov, Catherine II, at iba pa na isinulat bilang paggaya kay Lomonosov, na puno ng mga Slavonicism ng Simbahan, sa diwa ng umuusbong na sentimentalismo. Di-nagtagal, iniwan ni Kostrov ang genre na ito, at lumipat sa mga bagong liriko na makata na binuo noong panahong iyon - mga kanta at tula para sa okasyon. Ngunit ang mga batas ng genre ay nagdidikta ng kanilang sariling mga patakaran. Kinailangan ding baguhin ni Kostrov ang mga tema ng kanyang mga tula. Kung mas maaga ay inialay niya ang mga odes sa mga pinuno, ang mga tagumpay ni Suvorov, ang kapangyarihan at kadakilaan ng nakaraan, ngayon ay nagsimula siyang kumanta tungkol sa pag-ibig, saya, kalikasan.
Ang wika ng kanyang mga gawa ay dumaan din sa mga pagbabago, naging simple at naiintindihan, nawala ang masalimuot na mga parirala, ang kanyang maliliit na tula - To the Butterfly, The Oath at iba pa - ay maganda, magaan at maaaring makipagkumpitensya sa pinakamahusay na mga liriko ng ika-18 siglo. Ang huling pangunahing gawain ng Kostrov ay ang prosa arrangement ng Ossian.
Inilathala ni Kostrov ang Odes sa isang hiwalay na edisyon, at naglagay ng iba pang mga tula sa Moscow News, Pleasant and Useful Pastime, Interlocutor of Lovers of the Russian Word, Karamzin's Aonides (1796) at iba pang mga magasin.
Alaala
- Noong 1853, isinulat ni Nestor Kukolnik ang drama na "Yermil Ivanovich Kostrov".
- Pinili siya ng playwright na si Alexander Ostrovsky bilang prototype ni Lyubim Tortsov sa komedya na "Ang kahirapan ay hindi isang bisyo."
Mga komposisyon
- Mga Kumpletong Gawa, Ch. 1-2, St. Petersburg, 1802;
- Works, St. Petersburg, 1849 (kasama ang gawain ni Ablesimov);
- Koleksyon ng "Russian na tula". Ed. S. A. Vengerova. T. 1. St. Petersburg, 1897;
- Mga tula. Mga makata noong ika-18 siglo. T. 2. L., 1958
Si Kostrov ay ipinanganak noong mga 1755 sa pamilya ng isang magsasaka ng Vyatka. Nag-aral siya sa Vyatka Seminary, mula 1775 - sa Slavic-Greek-Latin Academy, pagkatapos ay sa Faculty of Philosophy ng Moscow University (1778-1780). Siya ay nakalista bilang isang opisyal na makata sa Moscow University, nais niyang magturo, ngunit hindi siya pinasok sa departamento.
Ang makata na si Derzhavin ay nakikiramay sa kanya, si Suvorov ay nasa mabuting pakikitungo sa kanya, kung saan inilaan ni Kostrov ang isang bilang ng mga gawa. Ngunit hindi ito nakaligtas sa kahirapan. Ang pinagmulan ay humadlang upang mapagtanto ang lahat ng mga posibilidad nito. Mula sa kawalang-kasiyahan, nagkasakit si Kostrov at namatay sa kumpletong kahirapan mula sa paulit-ulit na lagnat noong 1796. Ang mga apoy sa attic ay namamatay nang walang bakas - Sumulat si Pushkin sa mga taon ng lyceum sa tula na "Sa isang kaibigan ng makata".
Paglikha
Ang kanyang mga unang gawa ay mga odes kay Arsobispo Platon, Potemkin, Shuvalov, Catherine II, at iba pa na isinulat bilang panggagaya kay Lomonosov, puno ng Church Slavonicism, sa diwa ng umuusbong na sentimentalismo. Di-nagtagal, iniwan ni Kostrov ang genre na ito, at lumipat sa mga bagong liriko na makata na binuo noong panahong iyon - mga kanta at tula para sa okasyon. Ngunit ang mga batas ng genre ay nagdidikta ng kanilang sariling mga patakaran. Kinailangan ding baguhin ni Kostrov ang mga tema ng kanyang mga tula. Kung mas maaga ay inialay niya ang mga odes sa mga pinuno, ang mga tagumpay ni Suvorov, ang kapangyarihan at kadakilaan ng nakaraan, ngayon ay nagsimula siyang kumanta tungkol sa pag-ibig, kasiyahan, kalikasan.
Ang wika ng kanyang mga gawa ay dumanas din ng mga pagbabago, naging simple at naiintindihan, nawala ang masalimuot na mga parirala, ang kanyang maliliit na tula - To the Butterfly, The Oath at iba pa - ay maganda, magaan at maaaring makipagkumpitensya sa pinakamahusay na mga liriko ng ika-18 siglo.
Inilathala ni Kostrov ang Odes sa isang hiwalay na edisyon, at inilagay ang iba pang mga tula sa Moscow Vedomosti, Salamin ng Liwanag, Kaaya-aya at kapaki-pakinabang na libangan, Interlocutor ng mga mahilig sa salitang Ruso, Karamzin's Aonids (1796) at iba pa.
Alam ni Kostrov ang mga wikang banyaga, parehong moderno at sinaunang. Siya ang unang nagsalin ng Iliad ni Homer at ang Golden Ass ni Apuleius sa Russia. Para sa pagsasalin ng Iliad, tinawag ng mga kontemporaryo si Kostrov ang Russian Homer. Ang huling pangunahing gawain ni Kostrov sa prosa ay ang Gallic Poems ng Ossian.
Alaala
Nilikha ng puppeteer ang drama na si Yermil Ivanovich Kostrov (1853), pinili siya ng playwright na si Ostrovsky bilang prototype ni Lyubim Tortsov sa komedya Ang Poverty is not a vice.
Mga komposisyon
- Mga Kumpletong Gawa, Ch. 1-2, St. Petersburg, 1802;
- Works, St. Petersburg, 1849 (kasama ang gawain ni Ablesimov);
- Koleksyon ng "Russian na tula". Ed. S. A. Vengerova. T. 1. St. Petersburg, 1897;
- Mga tula. Mga makata noong ika-18 siglo. T. 2. L., 1958
bauble
Kailangan natin ng maliit na bagay sa lahat,
Mahalaga sa amin ang trivia sa lahat ng bagay.
Isang maliit na bagay sa mga pagsasamantala ng militar,
Sa pag-ibig at sa matalinong paglilitis
Isang maliit na bagay ang mangingibabaw.
Dinala tayo ni Trifle sa mga boyars,
Trinket madalas matalino critters
Ang pinagmulan ay luha.
Ang maliit na bagay ay sumisira sa mga solidong kastilyo,
At para sa isang maliit na bagay na walang awa
Pinagalitan ng boyar ang kanyang mga katulong.
Ang mga hukom at ang tagapangulo mismo,
Isang masamang interpreter ng mga batas
Nagbibigay ng mahalagang hitsura ang bauble.
Pilosopo, teologo, pita
At ang lahat ng mga siyentipiko ay kahanga-hangang retinue
Sa isang maliit na bagay, madalas silang magtalo.
At mga Hippocratic bailiff
Sa isang maliit na bagay, tayo ay mali,
Kapag ang mga may sakit ay namatay mula sa kanila.
Sa pagbubukas ng mga landas ng Kalikasan
At sa pag-imbento ng matalinong fashion
Naghahain ng trinket case.
Ang mga talento ng isip ay mahusay,
Mataas, matalim, hindi karaniwan
Ang bauble ay bumukas sa liwanag.
Tayo ay sumusuko lamang sa maliit na bagay,
Kapag hinahangaan natin ang mga kagandahan.
Ang pag-ibig na walang kabuluhan ay mag-uugat,
Ang trifle ay sisirain ito nang pantay.
Ang isang maliit na bagay ay nambobola kapag tayo ay nambobola ng isang bagay,
Nakakatakot siya kapag natatakot tayo.
Hindi lalampas sa 1786
Kanyang Kamahalan Count Alexander Vasilievich Suvorov-Rymniksky
Sa ilalim ng maamong canopy at myrtle at olives,
Isang bayani na nakoronahan ng mga laurel, ikaw, nang nagpahinga,
Lumipad ka na may mga iniisip sa larangan ng digmaan,
Pagbibigay ng buong bilis ng imahinasyon sa kalooban.
Reposed! ngunit ang iyong kapayapaan ng isip
Mas kakila-kilabot sa mga kaaway kaysa sa iba pang mga sibat.
Alam nila na ikaw ay nasa gitna ng mapayapang kagalakan
Nag-iisip ka tungkol sa mga paraan, kung paano sirain ang mga solidong lungsod.
Ako, ikaw ay walang kabuluhan, ikaw sa disenteng katahimikan,
Sa paggising ng kapayapaan, tulad ng isang bayani sa isang panaginip,
Naglakas-loob akong ma-excite sa masigasig na boses ng lira.
Sa pamamagitan ng maingay na mga ipoipo, kami ay mas kaaya-aya kaysa sa mga marshmallow.
Matapang: palagi kang mahilig sa magiliw na muse,
Sa Minerva, sa Mars, nakakuha ka ng alyansa.
Hayaan mo ako, oo Ossian, mang-aawit, bayani, panginoon,
Lumilitaw sa mga tampok ng wikang Ruso,
Gamit ang iyong pangalan, hindi nahihiyang dumating sa mundo
At sa pamamagitan nito ay makakamit niya ang higit na papuri.
Ito ay naglalarawan ng mga kakila-kilabot na uri ng pang-aabuso,
Mga espadang nagniningning na may sinag mula sa mabagyo na mga kamay,
Maiisip nila sa iyong isipan kung paano mo nilabanan ang mga kalaban,
Perun ng galit ay nagpabagsak ng mga kuta.
Ang kaaway ng pambobola, karangyaan at tamad na karangyaan,
Sa mga merito ng hukom ay hindi mali at totoo,
Mga kabayanihan para sa patronymic, mapagmahal,
Basahin ito at makikita mo ang iyong sarili dito.
Sa butterfly
Mabait na paru-paro, huwag mag-atubiling, lumipad papasok;
Tinatawag ka ni Spring, tumatawag ang magandang May.
Tingnan mo, ang mga bulaklak ay nawiwisikan na ng hamog,
Nakipagkaibigan sa kanila si Zephyrs;
Ang mga marshmallow ay nagpapainit, huwag maging mahinhin,
Huwag kang mahiya, huwag kang mahiya
Maging pabagu-bago, huwag maging matatag, tapat, -
Kaya palagi kang magiging masaya.
Lumipad at masuyong halikan ang carnation,
Iwanan mo siya at magdiwang
Sa itaas ng kalinisang-puri ay mga rosas at liryo.
Mula sa kanila ay umalis hanggang sa kulay-lila sa daan,
At huwag kalimutang yakapin ang mga forget-me-not,
At napakabait na mga gawain
Laging magbago
Gumugol ng iyong kaaya-ayang buhay sa pagtataksil
Siguradong magiging payo iyon.
Binigay ko ang sarili ko
Sa tuwing makikita mo
Pretty ako si Lisette.
Ang panunumpa
Sa isang dahon ng iskarlata na rosas
Sinubukan kong gumuhit
Milu kaibigan bilang tanda ng pagbabanta,
Na hinding hindi ko mamahalin
Gaano man niya ako purihin,
Kahit anong sabihin mo sa akin.
konti lang natapos ko
Biglang umihip ang hangin.
Kinuha niya ang isang dahon sa kanya -
Kasama niya, lumipad ang panunumpa.
Pagsasaayos ng Awit 18
Sinasabi sa atin ng langit ang tungkol sa Malikhaing kaluwalhatian
At ang ethereal na kalawakan ay maghahayag ng gawa ng Kanyang mga kamay;
Ang pagbabago sa pagkakaisa ng kanilang Ama ng mga panahon ay nagsasabi;
At walang mga salita at walang wika,
Nasaan ang kanilang mga tinig, ano ang Panginoon,
Hindi sila bumangon sa pandinig ng lahat;
Malayo sa liwanag
Ang kanilang mga string ay tunog tense,
Ang kanilang pandiwa ay dumadaloy sa buong mundo sa dulo.
Nagtayo siya ng canopy para sa araw sa mga rehiyon ng eter;
Ito ay tulad ng isang batang kasintahang lalaki, dibdib na puno ng saya,
Umalis sa kanyang silid, pumunta siya sa harap ng mga mata ng mundo,
Siya ay nagagalak, dahil ang asetiko ng kaluwalhatian ay handa nang umalis.
Ang gilid ng Silangan ay ginigipit siya,
At ang Kanluran ay nagpapatuloy nang may kaamuan
Sa kanya sa pagpupulong nagmula ako sa itaas.
Sa kanya, taimtim na dumadaloy,
Saanman kumikinang ang isang masayang kinang,
Ano ang maaaring magtago ng init mula sa kanya?
Walang maaaring maging bisyo sa batas ng Panginoon;
Binibigyan niya ng buhay ang isang bagong kaluluwa.
Ang pahayag ng Lumikha ay parehong totoo at hindi mali;
Ginagawa rin nitong matalino ang mga kabataan.
Ang mga utos ng Panginoon ay tamis;
Sila ang kagalakang ninanais ng mga iniisip,
At ang Kanyang utos ay liwanag para sa mga mata ng kaluluwa.
Ang pagkatakot sa Panginoon ay mananatili magpakailanman;
Siya ay dalisay, siya ay salamin ng puso;
Walang mali at nasa tadhana ng Panginoon.
At ginto, at lahat ng bagay na mahalaga sa mundo,
Siya ay mas mapagbigay sa biyaya ng kabaitan
At ang kanilang tamis ay higit na kanais-nais,
Kaysa sa tamis na nagbubuhos sa atin ng pulot at pulot-pukyutan.
At ako, ang iyong lingkod, ay natututo mula sa kanila,
Pinapakain ko ang magandang pag-asa,
Na sa katuparan ng mga ito sa akin ay ang gantimpala ng Iyong mga regalo.
Ngunit sino ang iiwasang matisod?
Sino ang dalisay sa lahat ng kasalanan?
Ako, Diyos! huwag mong ibilang ang kamangmangan sa mga kasalanan;
At pantay na ginawa ng aking kalooban
Patawarin mo ako sa kasamaan, at maawa ka;
Oo, hindi ako magiging alipin sa kanya, ngunit oo, pagmamay-ari ko ang aking sarili,
Tulungan mo ako, oh Diyos! aprubahan:
Pagkatapos, inosente at malaya,
Sa lahat ng bagay na ikalulugod mo,
Hahanapin ko ang tunay na dignidad ng kaluluwa.
Aking Tagapagligtas, Tagapaglikha, Panginoon!
Ang mga pahayag ng aking bibig, dila
At pukawin ang mga puso ng mga kaisipan na may kabutihan!
Kanta
Patawarin mo ako, mahal kong pastol,
Na laging nasusunog ang dibdib ko,
Paumanhin, aalis ako sa lokal na parang,
Kung saan araw araw kitang kasama
Kung saan hinangaan ng espiritu ang pagsinta
At nilalaro ng lambing ang lambing.
Nagretiro sa ibang baybayin,
Uulitin ko sa lahat ng oras
Na ako'y nasusunog kasama ka lamang;
Ngunit uulitin ko sa kasamaang palad:
Hindi ito aabot ... ito ay lilipad ng walang kabuluhan.
Ngunit huwag kang umiyak, huwag kang umiyak, aking ilaw
Hindi ako magtatagal sa matamlay na pagkabagot,
Alam mo na ang kamatayan ang wakas ng lahat ng problema,
Katapusan ng pagdurusa at pagdurusa -
At ako, wala na akong pag-asa na mabuhay,
Kung hiwalay ako sayo.
landas ng buhay
Ang buhay nating ito ay napakalayo,
Dapat tayong magpahinga dito ng apat na beses.
Kahit na may mga itim na sipres sa lahat ng dako,
Ngunit dinudumog ito ng mga gumagala araw at gabi.
Sunud-sunuran sa lahat ng dikta ng kapalaran,
Pinili ng kamatayan, ang kalesa ay bastos - oras
Nakakaakit sa kapus-palad na mortal na tribong ito.
Isang tao ang isinilang, tanging ang liwanag ang kanyang nakita,
Ang mga kapatid ay dumadaloy nang walang pagkaantala pagkatapos.
Pagpapanatiling kaugalian sa mga maliliit na pangangalaga,
Dapat siyang mag-almusal sa House of Prejudice.
Sa tanghali, pag-ibig na may ngiti sa daan
Huwag mag-atubiling tawagan siya para kumain kasama niya.
Mabait ang may ari! ang ganda ng usapan!
Ngunit wala siyang paraan ng paghihiwalay sa kanya nang walang away.
Araw hanggang gabi ... at siya, upang maiwasan ang pagkabagot
At ikalat ang malungkot na kaisipan sa pag-uusap,
Upang matupad ang iyong mga pangarap,
Dali-dali siyang tumakbo patungo sa bahay-panuluyan ng kaalaman.
Doon ay nakikita niya ang libu-libong mga kalaban sa kanyang sarili;
Sila, lahat ay biglang sumisigaw sa isang pandiwang pakikibaka sa kanya,
Mapanglaw, maulap, nais na labanan siya magpakailanman,
Upang ang dahon ng bay ay hindi makarating sa kanya.
Nakakaawa nang matuwid sa mga hangal na haliging ito
At mga oras na nawala para sa alitan,
Iniwan niya sila at nagsusumikap sa malayo sa kanyang lakad,
At sa bahay ng pagkakaibigan ay nakaupo siya sa hapunan.
Mahilig sa mapayapang pag-uusap sa lugar na ito,
Nagsisimula pa lang siyang pasayahin ang sarili niya
Biglang lumapit sa kanya ang malupit na driver,
Ang mga utos na iwanan ang lahat, pinipilit sa kalsada.
Nangyari ang lahat, at siya, inis, napahiya,
Sa ilalim ng pasanin ng mga sakuna, siya ay pinahihirapan at nakayuko,
Dumating - nakikita ang isang kama ng kapayapaan.
Kaibigan! kung gayon ang kabaong ng kamatayan ay ang wakas ng kanyang paghihirap.
Mga Tula ni Lizete
Mga tampok na Lisetian, na nakatatak sa isip,
Naantig din nila ang puso ko,
Ang aking damdamin at pag-iisip ay nasasakop sa kanya,
Hindi mo ako maaaring mahalin ng mas masigasig kaysa dito.
Gaano man kaingat ang buhay ng isang tao,
Ngunit ang puso ay hindi kayang itago
Mula sa kagandahan ng kanyang mga mata:
Ang kanilang ningning ay ang dalisay na ningning ng tumatagos na mga sinag;
Nagbuhos siya ng apoy sa kanyang dibdib
At kaya nitong palambutin kahit ang pinakamatigas na bato.
Lily kulay at kulay ng tagsibol sariwang rosas
Sa kanyang malambot, malambot na pisngi, siya ay lumaki;
Mula sa kanyang bibig, mula sa magagandang labi
Lumilipad ang katapatan at lambing.
Kung mayroong maraming mapanganib na mga arrow
Isang tingin lang ang naghahangad sa kanya!
Ngunit kung kumanta si Lisette,
Ang pinakamatamis niyang boses
Mga kasiyahan sa buong mundo
Present bigla para sa amin.
Mga inosenteng laro, tawanan, haplos
Ipinanganak kasama niya;
Pero paano ko ipapakilala si Lisette sa gitna ng sayaw?
Imposibleng ilarawan ang brush na iyon bilang isang draw.
Anak na babae ng malinis na kalikasan!
Sa iyong mga blooming years
Ikaw ay kaakit-akit at malambing;
Kaya mo bang sabihin na magalit ako
Na ma-captivate ako sayo?
Alam kong magiging mahinhin ka sa sagot na ito.
Kostrov, Ermil Ivanovich - isang mahuhusay na tagasalin at makata. Ipinanganak noong 1750 sa pamilya ng isang magsasaka sa ekonomiya ng Vyatka. Nag-aral siya sa Moscow Slavic-Greek-Latin Academy at nagtapos sa Moscow University na may bachelor's degree. Siya ay isang opisyal na makata sa Moscow University, ngunit ang kanyang pangarap, ayon kay Count Khvostov, ay "magturo ng tula mula sa pulpito." Ipinagmamalaki, tapat, isang estranghero sa mga nakapaligid sa kanya, hindi matupad ni Kostrov ang kanyang mga hangarin; hindi nasisiyahan sa posisyon ng isang "manunulat" lamang, nagpakasawa siya sa karaniwang kahinaan ng Russia at noong 1796 ay tinapos ang kanyang halos pulubi, hindi maayos na buhay. Ang kanyang mga unang gawa ay mga odes kay Arsobispo Platon, Potemkin, Shuvalov, Catherine II at iba pa, na isinulat bilang panggagaya kay Lomonosov, mayaman sa mga anyo at simile ng Simbahang Slavonic at mga metapora na hiniram mula kay Homer at Ossian. Pagkatapos ay inalagaan lamang ni Kostrov ang tungkol sa "" upang ang kanta ay pula at payat "", hindi gaanong iniisip ang tungkol sa nilalaman. Sa pagdating ni Felitsa, nagsusulat si Derzhavin Kostrov sa simpleng wika; ang kanyang maliliit na tula - "Sa Paru-paro", "Panunumpa" at iba pa - ay kaaya-aya, hindi walang lambing at maaaring ilagay sa isang par sa pinakamahusay na mga gawa ng liriko na tula noong ika-18 siglo. Karaniwang inilathala ni Kostrov ang kanyang mga odes sa isang hiwalay na edisyon, at inilagay ang iba pang mga tula sa "Moscow Vedomosti", "Mirrors of Light" ni Tumansky (1786 - 1787), "A pleasant and useful pastime" ni Sokhatsky at Podshivalov (1793 - 1796) , sa "Aonides" ni Karamzin (1796) at iba pa. Alam ni Kostrov ang mga sinaunang wika at Pranses; ang kanyang pagtatangka na itanim sa wikang Ruso ang mga anyo at konsepto ng mga modelong pampanitikan sa Europa ay nararapat na bigyang pansin. Isinalin ni Kostrov ang Voltaire sa taludtod at prosa (satire "Tactics"), Arno ang nakatatanda at nakababata, Apuleius ("The Golden Ass", na inilathala ni Novikov noong 1780 - 1781, 2nd edition 1870), "The Iliad" (ang unang pagsasalin nito sa Ruso ; ang unang anim na kanta ay nai-publish noong 1787, VII, VIII at bahagi IX ay inilathala sa Vestnik Evropy, 1811, No. 16). Para sa pagsasalin ng Iliad, tinawag ng mga kontemporaryo si Kostrov "ang Russian Homer". Ang huling pangunahing gawain ni Kostrov sa prosa ay ang Ossian's Gallic Poems (Moscow, 1792; 2nd edition, St. Petersburg Library, 1878). Ang mga pagsasalin ng prosa ni Kostrov ay nakikilala sa pamamagitan ng mahusay na katumpakan, ay patula at mas mataas ang dignidad kaysa sa mga patula. Kheraskov at Shuvalov ay matatagpuan malapit sa Kostrov; Tinawag siyang kaibigan ni Suvorov. Ang malungkot na kapalaran ni Kostrov ay nag-udyok kay Kukolnik na magsulat ng isang limang-aktong drama sa taludtod: "Ermil Ivanovich Kostrov" (St. Petersburg, 1860). Isang kumpletong koleksyon ng lahat ng mga gawa at pagsasalin sa taludtod ni Kostrov ay inilathala sa St. Petersburg Library (1802); walang ingat na pag-print muli sa edisyon ni Smirdin (St. Petersburg, 1849). Ang mga akdang patula ni Kostrov ay nakolekta sa unang dami ng "Russian Poetry" ni S.A. Vengerov, kung saan tingnan ang artikulo ni P.O. Morozov (pati na rin sa "Philological Notes" ng 1876) at isang kumpletong bibliograpiya tungkol sa Kostrov (seksyon III, pahina 240). A. N.Mahusay na Kahulugan
Hindi kumpletong kahulugan ↓
Kostrov, Ermil Ivanovich
Manunulat, b. noong 1755, d. Disyembre 9, 1796 Bumaba mula sa mga magsasaka sa ekonomiya ng lalawigan ng Vyatka, Voblovitskaya volost, at natanggap ang kanyang paunang edukasyon sa Vyatka seminary. Nang umalis sa seminaryo noong 1773, si Kostrov, na nasa isang masikip na posisyon, ay bumaling sa kanyang kababayan, isang miyembro ng synod, Archimandrite John (Cherepanov), na may kahilingan, sa taludtod, na bigyan siya ng pagkakataong ipagpatuloy ang kanyang pag-aaral sa ang Moscow Theological Academy. Ang kahilingang ito ay matagumpay, at noong 1775 si Kostrov ay "isang estudyante ng Moscow Slavic-Greek-Latin Academy of Sacred Theology." Isa rin siyang estudyante ng Academy noong 1776; Noong Enero 23, 1778, nakita namin si Kostrov na isang mag-aaral sa Moscow University, at noong 1779 siya ay na-promote sa bachelor's degree. Ginawa noong 1782 sa kalihim ng probinsiya, si Kostrov ay nanatili sa ranggo na ito hanggang sa katapusan ng kanyang buhay, naninirahan nang permanente sa Moscow at nagpapanatili ng mga ugnayan sa unibersidad at mga curator nito - sina Shuvalov at Kheraskov. Salamat sa impluwensya ng huli, si Kostrov ay naging opisyal na makata sa unibersidad, na ang tungkulin ay gumawa ng mga tula para sa iba't ibang mga solemne okasyon na ipinagdiriwang sa unibersidad. Ngunit hindi nasisiyahan si Kostrov sa posisyon niyang ito; kanya, ayon kay Mr. Khvostov, nais kong magturo ng tula mula sa pulpito. Ang pagkabigo dito ay nag-ambag sa pag-unlad sa kanya ng isang pagkahilig para sa paglalasing, sa ilalim ng impluwensya kung saan si Kostrov ay lumubog nang labis na sa pagtatapos ng kanyang buhay ay wala siyang sariling sulok, ngunit nanirahan sa unibersidad o sa iba't ibang mga kakilala .
Nabuhay at nagsulat si Kostrov sa panahon kung kailan nagsimulang tumagos ang sentimentalismo ng Kanlurang Europa sa panitikang Ruso, na unti-unting inalis ang pseudo-classical na kalakaran na nangibabaw dito noong ika-18 siglo. Ang usong pampanitikan na ito ay nag-iwan ng marka sa aktibidad ng may-akda ng Kostrov. Ang pag-aari sa kanyang mga unang gawa sa pseudo-classical na paaralan, si Kostrov, na may hitsura ng Felitsa ni Derzhavin, ay tumalikod sa kanyang dating direksyon at unti-unting inilipat ang kanyang mga pakikiramay sa panitikan sa panig ng sentimentalismo. Bilang isang manunulat, si Kostrov ay hindi masyadong orihinal. Karamihan sa kanyang mga independiyenteng gawa ay mga oda at tula para sa iba't ibang solemne okasyon, na isinulat sa ngalan ng unibersidad. Ang mga odes ni Kostrov, na kumakatawan sa isang imitasyon ng Lomonosov, ay binubuo ayon sa isang pseudo-classical na pattern, ay sobrang artipisyal, walang nilalaman at ganap na dayuhan sa nakapaligid na buhay. Kung sila ay naiiba sa anumang paraan mula sa magkakatulad na mga gawa ng iba pang mga manunulat noong ika-18 siglo, ito ay dahil lamang sa nagpapakita sila ng isang mahusay na kakilala sa Banal na Kasulatan, na ipinaliwanag ng teolohikong edukasyon ng makata; sinasalamin nila, kung gayon, ang impluwensya ng mga manunulat na isinalin ng may-akda. Nadama mismo ni Kostrov ang kasinungalingan ng kanyang tula at nakiramay sa bagong direksyon, tulad ng makikita mula sa kanyang pagpili ng mga bagay para sa mga pagsasalin. Ngunit kulang siya sa talento na independiyenteng talikuran ang pseudo-classical na gawain. Ang bagong landas ay ipinahiwatig ni Derzhavin sa kanyang "Felitsa", ang hitsura kung saan tinanggap ni Kostrov ang isang "Liham sa lumikha ng isang oda sa papuri kay Felitsa" ("Napanayam na Manliligaw ng Mga Salita ng Ruso", 1784, Bahagi X, Art. V), kung saan siya, pinupuri si Derzhavin, ay tumatawa sa mga solemne odes at sa kanyang dating pampanitikan na uso. At, sa katunayan, mula sa oras na iyon, inabandona ni Kostrov ang maginoo na metro, pinalaya ang kanyang sarili mula sa mga patakaran ng "mataas na istilo" at nagsimulang magsulat ng mas simple at mas natural, kaya naman ang kanyang mga tula ay nakikinabang ng marami. Sa ilalim ng impluwensya ni Derzhavin, ipinakilala niya ang isang pinasimple na wika at iba't ibang mga metro sa kanyang lyrics; sa ilalim ng impluwensya ni Apuleius na isinalin niya (1780-1781), ipinakilala niya dito ang isang elemento ng lambing, hanggang noon ay ganap na dayuhan sa kanya. Ang pinaka-taos-puso at taos-puso ay ang mga odes at tula ni Kostrov, na hindi niya isinulat nang walang obligasyon at tinutugunan ang mga taong taimtim na iginagalang ng makata: Shuvalov, Kheraskov, Suvorov at Metropolitan Platon. Ngunit kahit na sa mga gawang ito ay makakakita ang isang maling klasiko. Sa pangkalahatan, ang mga orihinal na dula ay hindi nagbibigay kay Kostrov ng karapatang kumuha ng anumang kilalang lugar sa kasaysayan ng panitikang Ruso. Ang kanyang merito ay tinutukoy ng mga pagsasalin, mahusay na napili at mahusay na naisakatuparan. Ang pinakauna sa mga ito ay itinayo noong 1779. Ito ay salin ng maikling satirical na tula ni Voltaire na "La Tactique". Sa parehong taon, isinalin ni Kostrov, mula rin sa Pranses, at inilathala: "Ang tula ni Elvir, ang gawa ng nakatatandang Arnod at Zenotemis, ang pakikipagsapalaran sa Marseilles, ang gawain ng nakababatang Arnod." "Zenotemis" - ang unang pagsasalin ng prosa ng Kostrov. Ang kanyang wika, bagaman medyo dalisay, ay mabigat pa rin at hindi pinoproseso. Sa susunod na dalawang taon (1780 at 1781), inilathala ni N. I. Novikov ang ikatlong isinalin na gawain ng Kostrov - "Lucius Apuleius, ang Platonic sect ng pilosopo, Metamorphosis o ang Golden Ass" - sa dalawang bahagi, na may mga paliwanag na tala. Ang pagsasaling ito ay nakikilala sa pamamagitan ng pagiging malapit nito sa orihinal, ang kadalisayan at kawastuhan ng wika. Noong 1870, ang ikalawang edisyon ng pagsasaling ito ay inilathala sa Moscow. Pagkatapos ng Apuleius, nagpasya si Kostrov na bigyan ang panitikang Ruso ng isang pagsasalin ng Iliad, at pagkaraan ng anim na taon, noong 1787, ang unang anim na kanta ay lumitaw sa print, na may patula na dedikasyon kay Catherine II. Noong 1811, natagpuan ang VII, VIII at bahagi IX na mga kanta ng Iliad, isinalin ni Kostrov, at sa parehong taon ay nai-publish sila sa Vestnik Evropy (bahagi LVIII, blg. 14 at 15). Ang gawaing ito ni Kostrov ay kumakatawan sa unang pagtatangka sa isang patula na pagsasalin ng Iliad sa Russian. Isinulat sa iambic na Alexandrian na anim na talampakan, ang pagsasalin ni Kostrov ay tinanggap ng mabuti ng publikong nagbabasa. Gayunpaman, siya ay naghihirap mula sa isang malubhang pagkukulang - ibig sabihin, ang karangyaan at engrande ng pantig, na puno ng mga anyo at pagliko ng Church Slavonic, na, gayunpaman, ay ipinaliwanag ng mga pananaw ng teoryang pampanitikan na nanaig sa oras na iyon. Noong 1792, inilathala ni Kostrov ang kanyang huling pagsasalin - ang mga kanta ng Ossian, mula sa isang pagsasalin ng Pranses. Bilang karagdagan sa mga indibidwal na publikasyon sa itaas, ang mga gawa ni Kostrov ay lumitaw sa "The Interlocutor of Lovers of the Russian Word", "Mirror of Light", "Pleasant and Useful Pastime", "Aonides" at "Offering of Religion".
Ang mga nakolektang gawa at pagsasalin ng Kostrov ay may dalawang edisyon: ang una - sa St. 1802, ang pangalawa (Smirdinskoye) sa St. 1849. Parehong hindi kumpleto ang mga edisyong ito: hindi naglalaman ang mga ito ng mga salin ng tuluyan ni Kostrov.
"Fatherland. Zap.", Nobyembre 1851, artikulo ni A. D. Galakhov "Works of Kostrov"; Morozov, "E. I. Kostrov, ang kanyang buhay at aktibidad sa panitikan". Voronezh. 1876; "Kumpletong koleksyon ng mga gawa. Prince P. A. Vyazemsky", v. VIII, p. 10. St. Petersburg. 1883; "Vyatka poets ng XVIII century." Vyatka, 1897, pp. 68-92.
N. Michatek.
(Polovtsov)
Kostrov, Ermil Ivanovich
Makata. Ang anak ng isang ekonomikong magsasaka sa lalawigan ng Vyatka., K. ipinanganak. noong unang bahagi ng 1750s, nag-aral siya sa Vyatka seminary, ang Slavic-Greek-Latin Academy at Moscow University, kung saan natapos niya ang kurso noong 1777 na may bachelor's degree; ay ang opisyal na makata sa unibersidad at isang miyembro ng lipunan ng mga mahilig sa pag-aaral sa unibersidad. Noong 1782, natanggap niya ang pangalawang ranggo (kalihim ng probinsiya), kung saan nanatili siya hanggang sa kanyang kamatayan, noong 1796. Habang seminarista pa rin, inilathala niya ang "Mga Tula ng Banal na Karapatang Sinodo ng Tanggapan kay Archimandrite John, isang miyembro ng Novospassky Stauropegial Monastery" (M., 1773); student acc. sumulat ng magkahiwalay na nai-publish na mga sulat at mga taludtod ng papuri kay Bishop Plato, Potemkin, atbp. Sa pangkalahatan, si K. ay isang napakaraming manunulat; ang kanyang maliliit na odes ay lumitaw sa magkakahiwalay na mga polyeto para sa bawat solemne na okasyon. Ang unang pangunahing gawain ni K. ay ang mga pagsasalin ng tula ni Arnod na nakatatandang "Elvir" at ang kuwento ni Arnod na nakababatang "Zenotemis", na pinagsama-sama (M., 1779). Pagkatapos ay isinalin ni K. sa taludtod ang "Tactics" ni Voltaire (M., 1779), ang "Golden Ass" ni Apuleius (M., 1780-81, 2nd ed. M., 1870) at ang unang 6 na kanta ng Iliad (M., 1787). Ang susunod na tatlong kanta ay nai-publish pagkatapos ng pagkamatay ni K. sa Vestn. Evropy (1811, No. 16). Isinalin din ni K. ang Ossian's Gallic Poems (Moscow, 1792, 2nd ed. St. Petersburg, 1818). Marami rin siyang inilagay na tula sa mga peryodiko noong kanyang panahon. Mga pagsasalin ni K. ng hindi pantay na dignidad; minsan ang mga ito ay patula, kung minsan ay prosaic, ngunit sa pangkalahatan sila ay kapansin-pansing totoo sa orihinal. Ang pagsasalin ng Iliad ay ginawa sa isang madali at magandang wika na ito ay maaaring basahin nang may kasiyahan sa kasalukuyang panahon. Ang mga odes, bagama't hindi kasing baba ng mga kasabayan niya, ay puno ng pilit na paghahambing at puno ng retorika na hype. Gayunpaman, pagkatapos ng paglitaw ng "Felitsa" ni Derzhavin, na taimtim na pinuri ni K. sa kanyang mga tula, ang kanyang mga odes ay naging medyo simple. Si K. ay nabuhay sa matinding kahirapan, hindi nais na kumita ng pabor sa maawain, at nagdusa mula sa isang kilalang "Russian" na kahinaan. Ang mga gawa ni K. ay nai-publish ng 2 beses: St. Petersburg, 1802 (walang prosa) at (kasama si Ablesimov) St. Petersburg, 1849; sa karagdagan, ang mga ito ay nakolekta sa II isyu. "Russian poetry" ni S. A. Vengerov (St. Petersburg, 1894), kung saan ang pinakadetalyadong pag-aaral ni K. Sr. P. O. Morozov, "E. I. K. Ang kanyang buhay at aktibidad sa panitikan" (Vor., 1876).
Ang kahulugan ng KOSTROV YERMIL IVANOVICH sa Brief Biographical Encyclopedia
KOSTROV YERMIL IVANOVYCH
Kostrov, Ermil Ivanovich - isang mahuhusay na tagasalin at makata. Ipinanganak noong 1750 sa pamilya ng isang magsasaka sa ekonomiya ng Vyatka. Nag-aral siya sa Moscow Slavic-Greek-Latin Academy at nagtapos sa Moscow University na may bachelor's degree. Siya ay isang opisyal na makata sa Moscow University, ngunit ang kanyang pangarap, ayon kay Count Khvostov, ay "magturo ng tula mula sa pulpito." Ipinagmamalaki, tapat, isang estranghero sa mga nakapaligid sa kanya, hindi matupad ni Kostrov ang kanyang mga hangarin; hindi nasisiyahan sa posisyon ng isang "manunulat" lamang, nagpakasawa siya sa karaniwang kahinaan ng Russia at noong 1796 ay tinapos ang kanyang halos pulubi, hindi maayos na buhay. Ang kanyang mga unang gawa ay mga odes kay Arsobispo Platon, Potemkin, Shuvalov, Catherine II at iba pa, na isinulat bilang panggagaya kay Lomonosov, mayaman sa mga anyo at simile ng Simbahang Slavonic at mga metapora na hiniram mula kay Homer at Ossian. Pagkatapos ay inalagaan lamang ni Kostrov ang tungkol sa "na ang kanta ay pula at payat", hindi gaanong iniisip ang tungkol sa nilalaman. Sa pagdating ni Felitsa, nagsusulat si Derzhavin Kostrov sa simpleng wika; ang kanyang maliliit na tula - "Sa Paru-paro", "Panunumpa" at iba pa - ay kaaya-aya, hindi walang lambing at maaaring ilagay sa isang par sa pinakamahusay na mga gawa ng liriko na tula noong ika-18 siglo. Karaniwang inilimbag ni Kostrov ang kanyang mga odes sa isang hiwalay na edisyon, at inilagay ang iba pang mga tula sa "Moscow Vedomosti", "Mirrors of Light" ni Tumansky (1786 - 1787), "Pleasant and useful pastime" ni Sokhatsky at Podshivalov (1793 - 1796), sa "Aonides" ni Karamzin (1796) at iba pa. Alam ni Kostrov ang mga sinaunang wika at Pranses; ang kanyang pagtatangka na itanim sa wikang Ruso ang mga anyo at konsepto ng mga modelong pampanitikan sa Europa ay nararapat na bigyang pansin. Kostrov isinalin sa taludtod at prosa Voltaire (satire "Tactics"), Arno ang matanda at mas bata, Apuleius ("The Golden Ass", na inilathala ni Novikov noong 1780 - 1781, 2nd edition 1870), "Iliad" (ang unang pagsasalin nito sa Russian; ang unang anim na kanta ay nai-publish noong 1787, VII, VIII at bahagi IX ay nai-publish sa Vestnik Evropy, 1811, ¦ 16). Para sa pagsasalin ng Iliad, tinawag ng mga kontemporaryo si Kostrov "ang Russian Homer". Ang huling pangunahing gawain ni Kostrov sa prosa ay ang Ossian's Gallic Poems (Moscow, 1792; 2nd edition, St. Petersburg Library, 1878). Ang mga pagsasalin ng prosa ni Kostrov ay nakikilala sa pamamagitan ng mahusay na katumpakan, ay patula at mas mataas ang dignidad kaysa sa mga patula. Kheraskov at Shuvalov ay matatagpuan malapit sa Kostrov; Tinawag siyang kaibigan ni Suvorov. Ang malungkot na kapalaran ni Kostrov ay nag-udyok kay Kukolnik na magsulat ng isang limang-aktong drama sa taludtod: "Yermil Ivanovich Kostrov" (St. Petersburg, 1860). Isang kumpletong koleksyon ng lahat ng mga gawa at pagsasalin sa taludtod ni Kostrov ay inilathala sa St. Petersburg Library (1802); walang ingat na pag-print muli sa edisyon ni Smirdin (St. Petersburg, 1849). Ang mga akdang patula ni Kostrov ay nakolekta sa Volume I ng "Russian Poetry" ni S.A. Vengerov, kung saan tingnan ang artikulo ni P.O. Morozov (pati na rin sa "Philological Notes" ng 1876) at isang kumpletong bibliograpiya tungkol sa Kostrov (seksyon III, pahina 240). A. N.
Maikling talambuhay na encyclopedia. 2012
Tingnan din ang mga interpretasyon, kasingkahulugan, kahulugan ng salita at kung ano ang YERMIL IVANOVICH KOSTROV sa Russian sa mga diksyunaryo, encyclopedia at sangguniang libro:
- KOSTROV YERMIL IVANOVYCH
makata. Ang anak ng isang ekonomikong magsasaka sa lalawigan ng Vyatka., K. ipinanganak. noong unang bahagi ng 1750s, nag-aral siya sa Vyatka seminary, ang Slavic-Greek-Latin Akd. at Moscow... - KOSTROV YERMIL IVANOVYCH
? makata. Ang anak ng isang ekonomikong magsasaka sa lalawigan ng Vyatka., K. ipinanganak. noong unang bahagi ng 1750s, nag-aral siya sa Vyatka seminary, ang Slavic-Greek-Latin Akd. at… - KOSTROV sa Literary Encyclopedia:
1. Efim Ivanovich - manunulat na Ruso noong ika-18 siglo. R. sa lalawigan ng Vyatka., Nagmula sa isang pamilya ng ekonomiya (estado) ... - IVANOVICH sa Pedagogical Encyclopedic Dictionary:
Kornely Agafonovich (1901-82), guro, Ph.D. APS ng USSR (1968), Doctor of Pedagogical Sciences at Propesor (1944), espesyalista sa edukasyong pang-agrikultura. Naging guro... - IVANOVICH sa Big Encyclopedic Dictionary:
(Ivanovici) Joseph (Ion Ivan) (1845-1902), musikero ng Romania, konduktor ng mga bandang militar. May-akda ng sikat na waltz na "Danube Waves" (1880). Noong dekada 90. nabuhay... - IVANOVICH sa Big Russian Encyclopedic Dictionary:
IVANOVIC (Ivanovici) Joseph (Ion, Ivan) (1845-1902), rum. musikero, konduktor ng militar mga orkestra. May-akda ng sikat na waltz na "Danube Waves" (1880). Noong dekada 90. … - YERMIL sa Dictionary para sa paglutas at pag-compile ng mga scanword:
Lalaki… - YERMIL sa diksyunaryo ng Mga kasingkahulugan ng wikang Ruso.
- YERMIL sa Kumpletong Spelling Dictionary ng Russian Language:
Ermil, (Ermilovich, ... - KOSTROV
Vladimir Andreevich (b. 1935), makatang Ruso. Mga koleksyon ng mga tula: "First Snow" (1963), "Metal and Tenderness" (1974), "Unexpected Joy" (1984) at ... - IVANOVICH sa Modern Explanatory Dictionary, TSB:
(Ivanovici) Joseph (Ion, Ivan) (1845-1902), musikero ng Romania, konduktor ng mga bandang militar. May-akda ng sikat na waltz Waves of the Danube (1880). Noong dekada 90. … - YERMIL BELGRADSKY
Buksan ang Orthodox Encyclopedia na "TREE". Ermil ng Singidon (Belgrade) (+ c. 315), diakono, banal na martir. Ginunita ang Enero 13, 30 ... - GOLOSHCHAPOV SERGEY IVANOVICH sa Orthodox Encyclopedia Tree:
Buksan ang Orthodox Encyclopedia na "TREE". Goloshchapov Sergey Ivanovich (1882 - 1937), archpriest, banal na martir. Ginunita noong Disyembre 6, sa... - MENDELEEV DMITRY IVANOVICH sa Great Soviet Encyclopedia, TSB:
Dmitry Ivanovich, Russian chemist na natuklasan ang pana-panahong batas ng mga elemento ng kemikal, isang maraming nalalamang siyentipiko, guro at pampublikong pigura. … - BAKHTIN NIKOLAI IVANOVICH sa Encyclopedic Dictionary ng Brockhaus at Euphron:
ipinanganak noong Enero 3 1796 sa Tula. Ang kanyang ama (tingnan ang Bakhtin I.I.), isang matalino, edukadong tao, may mataas na katapatan, ngunit pinagkalooban ng isang madamdamin, ... - BAKHTIN NIKOLAI IVANOVICH sa Encyclopedia of Brockhaus at Efron:
? ipinanganak noong Enero 3 1796 sa Tula. Ang kanyang ama (tingnan ang Bakhtin I.I.), isang matalino, edukadong tao, may mataas na katapatan, ngunit pinagkalooban ng ... - AGNI (SANSKR. "SUNOG") sa Direktoryo ng mga Himala, Hindi Pangkaraniwang Kababalaghan, UFO, at Higit Pa:
ang pinakamatanda at pinakaginagalang na Indian Vedic God of Fire, kasama ang mga diyos na sina Vayu at Surya, ay ang triple na aspeto ng apoy: ang Araw... - PLANETA NG MGA UNGGOY sa Direktoryo ng mga Lihim ng mga laro, programa, kagamitan, pelikula, Easter egg:
1. Isang tipikal na ugnayan ng Amerikano: lahat ng unggoy ay matatas sa Ingles, alam ang sistemang legal ng US at kasaysayan ng Amerika pati na rin ang Boy Scouts. Pa rin,… - JUSTINIAN sa Wiki Quote:
Data: 2008-01-05 Oras: 19:14:32 * Ang katotohanan ay nagniningning sa sarili nitong liwanag, at hindi nararapat na maliwanagan ang mga isipan gamit ang ningas ng apoy. * Paglaya mula sa pagkaalipin... - RUSSIA sa Wiki Quote:
Data: 2009-02-15 Oras: 18:09:25 Paksa sa Pag-navigate = Russia Wikipedia = Russia Wiktionary = Russia Wikisource = Kategorya:Russia Wikinews = Kategorya:Russia … - REFLECTIONS ON PROGRESS, PEACEFUL COEXISTENCE AND INTELECTUAL FREEDOM sa Wiki Quote:
Data: 2008-09-06 Oras: 05:07:03 Mga panipi mula sa artikulong "Reflections on Progress, Peaceful Coexistence and Intellectual Freedom", Hunyo 1968 (may-akda Sakharov, Andrei ... - PIERRE BOASTE sa Wiki Quote:
Data: 2009-06-08 Oras: 07:10:53 Pierre Buast (1765-1824) - French lexicographer.- = A = * Ang mga akademikong talumpati ay parang kristal na chandelier, ... - PETER I THE GREAT sa Wiki Quote:
Data: 2009-01-09 Oras: 20:29:45 * - Gusto namin si Peter Alekseevich ... At isa pang namamaos na boses: - Gusto naming maging hari si Ivan ... Nagmadali ang mga tao sa boses, at ... - PARK OF THE SOVIET PERIOD (PELIKULA) sa Wiki Quote:
Data: 2008-04-07 Time: 16:00:03 “Hindi mo kami hinamak?! Ang lahat ay kinuha: pera, at ang bansa, at isang masayang pagkabata! Ang iyong sarili, sa palagay ko... - MATAPANG NG ISANG BABAE (KWENTO) sa Wiki Quote:
Data: 2008-09-06 Oras: 05:05:47 Mga quote mula sa kwentong "The Courage of a Woman" mula sa koleksyon ng mga maikling kwento na "The God of His Fathers", 1901 (may-akda Jack London) ... - GULAG ARCHIPELAGO sa Wiki Quote.
- ARTEK sa Wiki Quote:
Data: 2009-05-24 Oras: 10:34:56 Navigation Wikipedia = Artek Wiktionary = Wikibook = Wikisource = Wikinews = Wikispecies = Wikimedia Commons = … - NOROSHI-JUTSU sa Maikling Glossary ng Martial Arts:
(jap.) - paglalahad ng signal ... - MGA PALARO
Ito ay nakakagulat, ngunit tulad ng isang maritime na kapangyarihan tulad ng Japan ay walang mga parola sa lahat hanggang 1863. Ang bansang ito ay galit pa rin... - BUGACU sa Encyclopedia Japan mula A hanggang Z:
- ang pinakauna at pinaka-exotic sa lahat ng genre ng theatrical art sa Japan. Nilikha noong siglo VII-VIII. tulad ng sining ng aristokrasya, courtiers ... - BON MATSURI sa Encyclopedia Japan mula A hanggang Z:
- Araw ng Pag-alaala sa mga Patay - ipinagdiriwang mula noong ika-6 na siglo. Noong sinaunang panahon, ito ay nauugnay sa mga relihiyosong ritwal ng kulto ng mga ninuno. … - MAMYSHEV sa Tatar, Turkic, mga apelyido ng Muslim:
Sa pagtatapos ng XV at ang unang kalahati ng XVI siglo. ilang tao ang kilala sa ganitong pangalan o apelyido: Mamysh Kostrov sa ilalim ng 1495 ... - SVEHIN
Svetinsky, Svetilov, Svetlichny, Svetlyakov, Svetlov, Svetov, Svechinsky, Svechkin, Svechnikov, Kostrov, Ogaryshev, Ogaryshkin ... Ang lahat ng mga pangalang ito ay kahit papaano ay konektado sa ... - KOLENKOROV sa Encyclopedia ng mga apelyido ng Ruso, mga lihim ng pinagmulan at kahulugan:
- YERMILOV sa Encyclopedia ng mga apelyido ng Ruso, mga lihim ng pinagmulan at kahulugan:
- ERMAKOV sa Diksyunaryo ng Mga Apelyido ng Ruso:
Marahil ay isang patronymic mula sa anyong Ermak, mula sa personal na pangalan ng lalaki (ayon kay N.V. Birilo) Jeremiah o Ermolai; ayon kay Yu. A. Fedosyuk, ... - KOLENKOROV sa Encyclopedia of Surname:
Mayroong maraming mga apelyido sa Russia, ang mga pinagmulan nito ay napakahirap makuha, dahil ang mga apelyido na ito ay ibinigay ng mga may-ari ng lupa sa kagustuhan ng kanilang mga serf. Isa… - YERMILOV sa Encyclopedia of Surname:
Ang pangalang Yermil (isinalin mula sa Griyego bilang 'Hermes at ang kagubatan') ay malamang na hindi madalas makita ngayon. Ngunit sa mga pangalang Ermilin, Ermilov, Ermiltsev ... - PANGALAN sa Dictionary of Rites and Sacraments:
Sinasabi ng katutubong karunungan: Sa isang pangalan - Ivan, at walang pangalan - isang blockhead. O: Kung walang udder, isang tupa ay isang tupa, isang baka na walang ... - ANG ARAW NI IVAN sa Dictionary of Rites and Sacraments.
- AGRAFENA-SWIMMING BATH sa Dictionary of Rites and Sacraments.
- STRATONIC NG BELGRADE sa Orthodox Encyclopedia Tree:
Buksan ang Orthodox Encyclopedia na "TREE". Stratonik ng Singidon (Belgrade) (+ c. 315), martir. Ginunita ang ika-13 ng Enero. Slavic sa pinagmulan, ... - MOSCOW PIMENOVSKAYA CHURCH IN NEW COLARS sa Orthodox Encyclopedia Tree:
Buksan ang Orthodox Encyclopedia na "TREE". Moscow Church of St. Pimen the Great (Trinity na Nagbibigay-Buhay) sa Novye Vorotniki. Address: 103030, Russia, Moscow ... - VASILY PAVLOVO-POSADSKY sa Orthodox Encyclopedia Tree.
- HOMER
- HOM. sa Direktoryo ng mga Tauhan at Mga Bagay sa Kulto ng Mitolohiyang Griyego:
Homer. Naniniwala ang mga Greek na ang mga epikong tula na "Iliad" at "Odyssey" ay binubuo ng bulag na makata na si Homer. Pitong lungsod ng Greece ang sinasabing... - HOM sa Direktoryo ng mga Tauhan at Mga Bagay sa Kulto ng Mitolohiyang Griyego:
Homer. Naniniwala ang mga Greek na ang mga epikong tula na "Iliad" at "Odyssey" ay binubuo ng bulag na makata na si Homer. Pitong lungsod ng Greece ang sinasabing...
