Siya ay isang kalahok sa mga pagtatangka ng pagpatay kay Alexander II. Si In ay sinentensiyahan ng walang hanggang mahirap na paggawa, hanggang sa siya ay nakulong sa Peter at Paul at Shlisselburg fortresses. Ang Honorary Academician na si Nikolai Morozov ay kilala rin bilang isang orihinal na siyentipiko na nag-iwan ng malaking bilang ng mga gawa sa pinaka magkakaibang larangan ng natural at panlipunang agham. Siya ay kilala bilang isang manunulat at bilang isang makata. Pinagsama ni Morozov ang kamangha-manghang siyentipikong erudisyon, isang malawak na sintetikong saklaw ng mga pangunahing lugar ng kaalaman at malikhaing inspirasyon na may orihinal na diskarte sa bawat paksa na interesado sa kanya. Ayon sa encyclopedic na kaalaman, napakalaking kapasidad para sa trabaho, pagiging produktibo at potensyal na malikhain, si Nikolai Morozov ay isang pambihirang kababalaghan.

Talambuhay

Bahay-Museum ng Morozov sa Bork.

Si Nikolai Alexandrovich Morozov ay ipinanganak noong 1854 sa ari-arian ng pamilya ng Borok. Nakaligtas siya sa mga unang hakbang sa pag-unlad ng teknolohiya ng singaw at kuryente, at natapos ang kanyang landas sa buhay sa unang panahon ng panahon ng atomic energy, ang mga posibilidad na nakita niya bago ang karamihan sa mga physicist at chemist.

Pagsusuri sa pagganap

Ang pagtatasa sa landas na pang-agham na tinatahak ni Nikolai Morozov, dahil sa kanyang kakulangan ng espesyal na edukasyon sa kemikal at ng pagkakataong mag-eksperimento sa laboratoryo sa panahon ng kanyang kabataan, kailangang magtaka kung gaano kalalim at maraming nalalaman ang kanyang pinagkadalubhasaan ang mga kayamanan ng agham ng kemikal, kung gaano siya katapang at malikhain. ginamit ang mga ito, gaano kaunti ang mga pagkakamaling nagawa niya. Naputol sa halos 30 taon mula sa live na komunikasyon sa mga chemist, walang mga guro o mag-aaral, N.A. Morozov, natural, ay kailangang mag-isa, nang walang eksperimento, nang walang pinakabagong panitikan, na lutasin ang madalas na napakahirap na mga problema na lumitaw para sa kanya.

Sa kanyang mga sinulat, kapansin-pansin ang talas ng pag-iisip, paglalahat at pagtataya.

Ang prinsipyo ng kumplikadong pananaliksik sa agham, na sinunod ni N.A. Morozov sa buong buhay niya, ay nakapaloob hindi lamang sa instituto na pinamunuan niya, ngunit nakapaloob din sa gawain ng sentrong pang-agham, na nilikha noong 1939 sa kanyang inisyatiba sa nayon ng Borok , Yaroslavl Region, kung saan ngayon ay nagpapatakbo din ang The Borok Geophysical Observatory ng Russian Academy of Sciences. Ang sentrong pang-agham na ito sa tinubuang-bayan ng N. A. Morozov ay isang karapat-dapat na monumento sa isang natitirang siyentipiko at mamamayan.

Noong 1939, sa edad na 85, nagtapos si Morozov mula sa kursong sniper ng Osoaviakhim at pagkalipas ng tatlong taon, sa harap ng Volkhov, personal siyang lumahok sa mga labanan. Noong Hulyo 1944 siya ay iginawad sa Order of Lenin.

Mga paglilitis

N. A. Morozov ay gumanap ng mga gawa sa iba't ibang larangan ng astronomiya, kosmogony, pisika, kimika, biology, matematika, geophysics at meteorology, aeronautics, abyasyon, kasaysayan, pilosopiya, ekonomiyang pampulitika, at linggwistika. Sumulat siya ng maraming kilalang autobiographical, memoir at iba pang akdang pampanitikan.

Ang mga gawa ng N. A. Morozov ay ginagamit ng mga espesyalista sa maraming larangan ng kaalaman. Ang kanyang pangalan ay bumaba sa kasaysayan ng agham at kultura ng Russia, sa kasaysayan ng rebolusyonaryong kilusan ng Russia.

Sa isa sa kanyang mga tula, sinabi ni N. A. Morozov: "Tanging ang isa na ang tugon ay nasa iba ay hindi namatay - na sa mundong ito ay nabuhay hindi lamang isang personal na buhay." Ang mga magagandang salitang ito ay dapat ding maiugnay kay Morozov mismo.

Nagsulat ng mga memoir - "Tales of my life."

N. A. Morozov - ang nangunguna sa mga tagalikha ng "bagong kronolohiya"

Minsan sa Peter at Paul Fortress at walang ibang panitikan maliban sa Bibliya, sinimulan ni Morozov na basahin ang Apocalypse at, sa kanyang sariling pag-amin:

... mula sa pinakaunang kabanata, bigla kong nakilala sa apocalyptic na mga hayop na kalahating alegoriko, at kalahati ay literal na tumpak at, bukod dito, isang napakasining na paglalarawan ng mga larawan ng bagyong may pagkidlat na matagal nang kilala sa akin, at bukod sa kanila, mayroon ding isang kahanga-hangang. paglalarawan ng mga konstelasyon ng sinaunang kalangitan at mga planeta sa mga konstelasyon na ito. Pagkaraan ng ilang pahina, wala nang anumang pag-aalinlangan na natitira para sa akin na ang tunay na pinagmumulan ng sinaunang propesiya na ito ay isa sa mga lindol na hindi karaniwan kahit ngayon sa Greek Archipelago, at ang bagyong kasama nito at ang nakakatakot na pagsasaayos ng astrolohiya ng ang mga planeta sa mga konstelasyon, ang mga sinaunang palatandaang ito ng poot ng Diyos, ay tinanggap ang may-akda, sa ilalim ng impluwensya ng relihiyosong sigasig, para sa isang tanda na espesyal na ipinadala ng Diyos bilang tugon sa kanyang marubdob na pagsusumamo na ipahiwatig sa kanya ang kahit ilang pahiwatig kung kailan sa wakas ay darating si Jesus sa mundo.

Batay sa ideyang ito bilang isang malinaw na katotohanan na hindi nangangailangan ng patunay, sinubukan ni Morozov na kalkulahin ang petsa ng kaganapan ayon sa di-umano'y astronomical na mga indikasyon sa teksto at dumating sa konklusyon na ang teksto ay isinulat noong 395 AD. e. , iyon ay, eksaktong 300 taon na ang lumipas kaysa sa tradisyonal na pakikipag-date nito. Para kay Morozov, gayunpaman, hindi ito isang tanda ng kamalian ng kanyang hypothesis, ngunit ng tradisyon. Sa kanyang paglaya mula sa bilangguan, binalangkas ni Morozov ang kanyang mga konklusyon sa aklat na Revelation of Thunderstorm and Storm (). Itinuro ng mga kritiko na ang pakikipag-date na ito ay sumasalungat sa hindi maikakaila na mga sipi at mga sanggunian sa "Apocalypse" sa mga naunang Kristiyanong teksto. Dito, tinutulan ni Morozov na, dahil ang petsa ng Apocalypse ay napatunayan nang astronomiko, kung gayon sa kasong ito ay nakikitungo tayo sa alinman sa mga pekeng o hindi tamang petsa ng mga magkasalungat na teksto na hindi maaaring isulat nang mas maaga kaysa sa ika-5 siglo BC. Kasabay nito, matatag siyang naniniwala na ang kanyang pakikipag-date ay batay sa tumpak na data ng astronomiya; ang mga indikasyon ng mga kritiko na ang "astronomical data" na ito ay mga arbitrary na interpretasyon ng isang metaporikal na teksto ay hindi niya pinansin.

Ang mga ideya ni Morozov ay nakalimutan sa mahabang panahon at napagtanto lamang bilang isang pag-usisa sa kasaysayan ng pag-iisip, ngunit mula noong huling bahagi ng 1960s. ang kanyang "Kristo" ay interesado sa bilog ng mga akademikong intelihente (hindi ang mga humanidades, pangunahin ang mga mathematician, na pinamumunuan ni M. M. Postnikov), at ang kanyang mga ideya ay binuo sa "New Chronology" ni A. T. Fomenko at iba pa (para sa higit pang mga detalye, tingnan ang History "Bagong Kronolohiya). Ang interes sa "Bagong Kronolohiya" ay nag-ambag sa muling pag-print ng mga gawa ni Morozov at ang paglalathala ng kanyang mga gawa na nanatiling hindi nai-publish (tatlong karagdagang volume ng "Kristo", na inilathala noong 1997-2003)

Alaala

• Sa rehiyon ng Leningrad mayroong isang nayon na pinangalanang Morozov
• Minor planeta 1210 Morosovia at lunar crater na pinangalanang Morozov
• Sa Bork (rehiyon ng Yaroslavl) mayroong isang bahay-museum ng Morozov.

Tingnan din

Panitikan

• Morozov N. A. Tales of my life: Memoirs / Ed. at tandaan. S. Ya. Shtreikh. Afterword B. I. Kozmina. T. 2. - M.: b. i., 1961. - 702 p.: p.
• Morozov N. A. Kristo. Ang kasaysayan ng sangkatauhan sa saklaw ng natural science vols 1-7 - M.-L.: Gosizdat, 1924-1932; 2nd ed. - M.: Kraft, 1998
• Popovsky M. A. Natalo ang oras: The Tale of Nikolai Morozov. - M.: Politizdat. Nagniningas na mga rebolusyonaryo, 1975. - 479 p., may sakit.
• Bronshten V. A. Pagkatalo ng Society of World Science Lovers. Journal NATURE, 1990.- Blg. 10, pp. 122-126

Mga Tala

Mga link

• Nikolay Morozov. Maglakbay sa kalawakan
• Nikolai Morozov Sa hangganan ng hindi alam. Sa kalawakan ng mundo. Siyentipikong semi-pantasya. Moscow, 1910.
• S. I. Volfkovich, "Nikolai Morozov - siyentipiko at rebolusyonaryo"
• Veniamin Kaverin Buhay na kasaysayan. N. A. Morozov. Sa pamamagitan ng mga mata ng otsenta
• M. Popovsky Mobzhdennoye vremya. Ang Kuwento ni Nikolai Morozov. POLITIZDAT, 1975
• Monumento sa N. A. Morozov sa nayon. Borok, distrito ng Nekouzsky, rehiyon ng Yaroslavl May-akda G.Motovilov
• I.E. Repin Portrait ng N. A. Morozov 1910
• Memorial house-museum ng N. A. Morozov sa nayon. Borok, distrito ng Nekouzsky, rehiyon ng Yaroslavl. Impormasyon sa pakikipag-ugnayan, mga pangunahing iskursiyon.
• Digital archive ng honorary academician N. A. Morozov sa website ng Russian Academy of Sciences.

Pinagmulan - Wikipedia

Nikolai Alexandrovich Morozov

Petsa ng kapanganakan: Hunyo 25 (Hulyo 7), 1854
Lugar ng kapanganakan: Borok estate, Mologa district, Yaroslavl province, Russian Empire
Petsa ng kamatayan: Hulyo 30, 1946 (edad 92)
Lugar ng kamatayan: nayon ng Borok, distrito ng Nekouzsky, rehiyon ng Yaroslavl, USSR

Nikolai Alexandrovich Morozov (1854-1946) - populistang rebolusyonaryo ng Russia. Miyembro ng bilog ng "Chaikovites", "Land and Freedom", ang executive committee ng "Narodnaya Volya". Siya ay isang kalahok sa mga pagtatangka ng pagpatay kay Alexander II. Noong 1882 siya ay nasentensiyahan ng walang hanggang mahirap na paggawa, hanggang 1905 siya ay nakulong sa Peter at Paul at Shlisselburg fortresses. Mason. Honorary Member ng USSR Academy of Sciences. Mula noong 1918 - Direktor ng Natural Science.
Nag-iwan siya ng malaking bilang ng mga akda sa iba't ibang larangan ng natural at panlipunang agham. Kilala rin bilang isang manunulat, makata at may-akda ng mga akdang pangkasaysayan. Ginawaran siya ng dalawang Orders of Lenin (1944, 1945) at Order of the Red Banner of Labor (1939).

Si Nikolai Alexandrovich Morozov ay ipinanganak noong 1854 sa ari-arian ng pamilya ng Borok, Yaroslavl Region. Ama - may-ari ng lupain sa Mologa, maharlika na si Pyotr Alekseevich Shchepochkin (1832-1886). Ina - isang babaeng magsasaka ng Novgorod, isang dating serf P. A. Shchepochkina Anna Vasilievna Morozova (1834-1919). Ang lahat ng kanilang magkasanib na mga anak (dalawang anak na lalaki at limang anak na babae) ay nagdala ng apelyido ng ina, at ang patronymic - ang ninong, ang may-ari ng lupa na si Alexander Ivanovich Radozhitsky. Nakatanggap si Nikolai ng karamihan sa edukasyon sa bahay, ngunit noong 1869 ay pumasok siya sa 2nd Moscow Gymnasium, kung saan, ayon sa kanyang sariling mga alaala, nag-aral siya nang hindi maganda at pinatalsik. Noong 1871-1872 siya ay isang boluntaryo sa Moscow University.
Noong 1874, sumali siya sa populist circle na "Chaikovite", lumahok sa "pagpunta sa mga tao", nagsagawa ng propaganda sa mga magsasaka ng Moscow, Yaroslavl, Kostroma, Voronezh at Kursk na mga lalawigan. Sa parehong taon ay nagpunta siya sa ibang bansa, ay isang kinatawan ng "Chaikovite" sa Switzerland, nakipagtulungan sa pahayagan na "Worker" at ang magazine na "Forward", ay naging isang miyembro ng International. Sa pagbabalik sa Russia noong 1875, siya ay inaresto. Noong 1878 siya ay nahatulan sa proseso ng ika-193 at, isinasaalang-alang ang paunang konklusyon, ay inilabas sa pagtatapos ng paglilitis. Ipinagpatuloy niya ang kanyang mga rebolusyonaryong aktibidad, nagsagawa ng propaganda sa lalawigan ng Saratov, upang maiwasan ang pag-aresto ay nagtago siya.

kuta ng Shlisselburg. Bagong kulungan.
Siya ay naging isa sa mga pinuno ng samahan na "Land and Freedom", ay ang kalihim ng opisina ng editoryal ng pahayagan na "Land and Freedom". Noong 1879 nakibahagi siya sa paglikha ng "Narodnaya Volya", sumali sa Executive Committee nito.
Lumahok sa paghahanda ng mga pagtatangka sa pagpatay kay Alexander II, ay isang miyembro ng editoryal board ng pahayagan na "Narodnaya Volya". Noong Enero 1880, dahil sa mga pagkakaiba sa teoretikal sa karamihan ng pamumuno ng Narodnaya Volya, umalis siya mula sa praktikal na trabaho at, kasama ang kanyang karaniwang asawa, si Olga Lyubatovich, ay nagpunta sa ibang bansa, kung saan inilathala niya ang brochure na The Terrorist Struggle, na binabalangkas ang kanyang mga pananaw. Kung ang programa ng "Narodnaya Volya" ay isinasaalang-alang ang terorismo bilang isang pambihirang paraan ng pakikibaka at higit pang ibinigay para sa pagtanggi nito, kung gayon iminungkahi ni Morozov ang patuloy na paggamit ng terorismo bilang isang regulator ng buhay pampulitika sa Russia. Ang teorya na binuo ni Morozov ay tinawag na "tellism" (mula sa Wilhelm Tell). Noong Disyembre 1880, nakilala ni Morozov si Karl Marx sa London, na nagbigay sa kanya ng ilang mga gawa para sa pagsasalin sa Russian, kabilang ang Communist Manifesto.
Noong Enero 28, 1881, bago pa man ang pagpatay kay Emperor Alexander II ni Narodnaya Volya, inaresto si Morozov sa hangganan habang iligal na bumalik sa Russia. Noong 1882, sa proseso ng 20, nasentensiyahan siya ng habambuhay na pagkakulong. Hanggang 1884, siya ay itinago sa Alekseevsky ravelin ng Peter at Paul Fortress, at mula noong 1884 - sa mga cell: 2, 13, 15, 28, 29, 33 at 37 ng Shlisselburg Fortress. Sa bilangguan ng convict ng Shlisselburg, sumulat siya ng 26 na volume ng iba't ibang mga manuskrito, na nagawa niyang iligtas at ilabas nang siya ay palayain mula sa bilangguan noong 1905.
Noong Nobyembre 1905, sa panahon ng mga rebolusyonaryong kaganapan, sa ilalim ng amnestiya noong Oktubre 28, 1905, pinalaya si N.A. Morozov pagkatapos ng 25 taon sa bilangguan. Sa kanyang pagkakulong, natuto siya ng labing-isang wika, nagsulat ng maraming mga siyentipikong papel sa kimika, pisika, matematika, astronomiya, pilosopiya, abyasyon, ekonomiyang pampulitika, at, ganap na itinalaga ang kanyang sarili sa agham, nagsimulang ihanda ang kanyang mga gawa para sa publikasyon. Siya ay inaresto noong 1911, na ginugol ng halos buong taon sa bilangguan. Sa huling pagkakataon na siya ay naaresto noong 1912 sa Crimea at nabilanggo sa kuta ng Dvina, siya ay pinakawalan noong unang bahagi ng 1913 sa ilalim ng isang amnestiya bilang parangal sa ika-300 anibersaryo ng dinastiya ng Romanov. Bilang resulta, sa mga pagkagambala, gumugol siya ng mga 30 taon sa bilangguan.
Sa simula ng 1907, sa simbahan ng nayon ng Kopan malapit sa Bork, pinakasalan ni Nikolai Alexandrovich si Ksenia Alekseevna Borislavskaya (1880-1948), isang sikat na pianista, manunulat at tagasalin. Nabuhay sila ng mahabang buhay na magkasama, ngunit wala silang anak.
Noong 1908 sumali siya sa Masonic lodge na "Polar Star".
Noong Enero 31, 1909, si N. A. Morozov ay inanyayahan ni S. V. Muratov sa ngalan ng Konseho ng Russian Society of Lovers of the World Studies (ROLM) sa post ng Chairman ng Konseho at nanatiling nag-iisang tagapangulo nito hanggang sa pagsasara nito noong 1932. Ang mga miyembro ng Konseho ay sinupil at ang ilan sa kanila ay na-amnestiya lamang pagkatapos ng kalahating siglo. Si Morozov, sa kabila ng kanyang kritikal na posisyon, ay napilitang umalis para sa kanyang Borok estate, kung saan ipinagpatuloy niya ang kanyang gawaing pang-agham, kasama ang astronomical observatory na itinayo para sa kanya ng Society.
Noong 1939, sa kanyang inisyatiba, isang sentrong pang-agham ang itinatag sa Bork; ngayon ang Borok Geophysical Observatory ng Russian Academy of Sciences ay gumagana din doon.
Noong 1939, sa edad na 85, nagtapos si Morozov mula sa kursong sniper ng Osoaviakhim at pagkalipas ng tatlong taon, sa harap ng Volkhov, personal siyang lumahok sa mga labanan. Noong Hulyo 1944 siya ay iginawad sa Order of Lenin.
Siya ay inilibing sa Borka Park sa isa sa mga damuhan. Sa taon ng ika-100 anibersaryo ng kanyang kapanganakan, isang tansong monumento ang itinayo sa libingan, na ginawa ng iskultor na si G. Motovilov.

Mga pananaw sa pulitika. Morozov at ang rebolusyon
Hindi ibinahagi ni Morozov ang mga pananaw ng Bolshevik. Para sa kanya, ang sosyalismo ay ang ideyal ng panlipunang organisasyon, ngunit ang ideyal na ito ay napagtanto niya bilang isang malayong layunin, ang pagkamit nito ay konektado sa pandaigdigang pag-unlad ng agham, teknolohiya at edukasyon. Itinuring niya ang kapitalismo na siyang nagtutulak sa huli. Ipinagtanggol niya ang posisyon na kailangan ang isang unti-unti, nakahandang nasyonalisasyon ng industriya, at hindi ang sapilitang pag-agaw nito. Sa kanyang mga artikulo, pinatunayan niya ang kabiguan ng sosyalistang rebolusyon sa magsasaka na Russia. Sa usapin ng sosyalistang rebolusyon, tinutulan niya si Lenin. Narito ang kanyang posisyon ay mas malapit sa Plekhanov's. Lumahok si Morozov sa mga halalan sa Constituent Assembly sa mga listahan ng Cadet Party, na nasa parehong ranggo kasama si V. I. Vernadsky. Noong Agosto 12, 1917, sa Bolshoi Theater sa Moscow, sa inisyatiba ng pinuno ng Provisional Government A.F. Kerensky, isang State Conference ang ginanap, kung saan ang mga pinuno ng rebolusyonaryong kilusan ay kasangkot: Prince P.A. Lopatin, G. V. Plekhanov, at N. A. Morozov. Sa isang talumpati sa pulong na ito, nangatuwiran si Morozov na ang proletaryado ay hindi mabubuhay kung wala ang burgesya sa kasalukuyang panahon.
Sa bisperas ng Rebolusyong Oktubre, si N. A. Morozov ay kumuha ng isang posisyon sa pagkakasundo, na sumali sa partido ng mga Cadet, inalok siya ng post ng Deputy Minister of Education, na tinanggihan niya. N. A. Morozov ay iginagalang ng lahat ng mga rebolusyonaryong partido bilang isa sa iilang buhay na miyembro ng People's Will.

Pagsusuri sa pagganap

Alaala
Bilang parangal kay Morozov, isang menor de edad na planeta (1210) ang Morozovia at isang bunganga sa Buwan ay pinangalanan.
Sa rehiyon ng Leningrad mayroong isang nayon na pinangalanang Morozov.
Ang mga kalye sa Vladivostok at Ramenskoye ay ipinangalan kay Nikolai Morozov.
Ang mga pabrika ng pulbura ng Shlisselburg ay pinalitan ng pangalan noong 1922 sa "Plant im. Morozov.
Sa Bork (rehiyon ng Yaroslavl) mayroong isang bahay-museum ng Morozov.

Bibliograpiya

Morozov N. A. Tales ng aking buhay: Memoirs / Ed. at tandaan. S. Ya. Shtreikh. Afterword B. I. Kozmina. T. 2. - M.: b. i., 1961. - 702 p.: p.
Morozov N. A. Kristo. Ang kasaysayan ng sangkatauhan sa saklaw ng natural science vols 1-7 - M.-L.: Gosizdat, 1924-1932; 2nd ed. - M.: Kraft+, 1998

Panitikan

Avrekh A. Ya. Freemason at rebolusyon. - M.: Politizdat, 1990. - S. 51. - 350 p. - ISBN 5-250-00806-2
Popovsky M.A. Ang natalo na oras: The Tale of Nikolai Morozov. - M.: Politizdat. Nagniningas na mga rebolusyonaryo, 1975. - 479 p., may sakit.
Bronshten V. A. Pagkatalo ng Society of Lovers of World Studies. Journal "Nature", 1990. No. 10, pp. 122-126.
Ang Zakharova T. G. Borok ay ang lugar ng kapanganakan ng N. A. Morozov // Moscow Journal. - 2005. - Bilang 9. - S. 7-8.

Rebolusyonaryo - populist, scientist. Ipinanganak sa lalawigan ng Yaroslavl., Ang anak ng isang may-ari ng lupa at isang babaeng serf na magsasaka. Noong 1874 sumali siya sa bilog ng "Chaikovite", lumahok sa "pagpunta sa mga tao", nagpunta sa ibang bansa, pumasok sa Unang Internasyonal. Noong 1875, nang bumalik sa Russia, siya ay inaresto at nilitis sa ilalim ng Trial of the 193rd. Noong 1878 sumali siya sa "Land and Freedom", ay nahalal na miyembro ng Central Committee ng partido. Noong 1881, inaresto si Mr., nilitis sa Trial of 20 (tangkang pagpatay kay Alexander II), na sinentensiyahan ng walang katiyakang mahirap na paggawa. Inilabas noong Oktubre 1905 mula sa kuta ng Shlisselburg. Sa mga kondisyon ng pag-iisa, nag-aral siya ng kimika, pisika, astronomiya, matematika, kasaysayan, at natural na agham. May-akda ng maraming mahahalagang gawaing pang-agham. Noong 1917 siya ay malapit sa mga Kadete. Noong 1915 siya ay naging direktor ng Lesgaft biological laboratory sa Petrograd.

Noong 1932 siya ay nahalal bilang honorary member ng USSR Academy of Sciences.

Si N. A. Morozov, isang katutubo ng pamilya ng isang may-ari ng lupa, ngunit mula sa isang maagang edad ay nakibahagi sa gawaing pampulitika na naglalayong ibagsak ang tsarist na autokrasya, ay sumali sa isang lihim na organisasyon na hindi itinanggi ang takot at inihanda ang pagpatay kay Tsar Alexander II. Si Morozov ay isang miyembro ng executive committee nito. Nahatulan sa kaso ng Narodnaya Volya, gumugol siya ng apat na taon sa Peter and Paul Fortress, mahigit dalawampung taon sa Shlisselburg. Sa bilangguan at sa kalayaan, gumawa si Morozov ng maraming gawaing pang-agham at pampanitikan, nagsulat siya ng maraming mga tula na nakatuon sa pisika, matematika, astronomiya at kimika, kung saan madaling mahuli ang isang masigasig na hangarin para sa rebolusyonaryong reorganisasyon ng lipunan. Sa gabing iyon, binasa sa amin ni Nikolai Aleksandrovich ang kanyang mga tula mula sa koleksyon ng Star Songs. Dahil sa paglalathala nito noong 1910, muli siyang hinatulan at ikinulong sa kuta ng Dvina. Ang mga bilangguan ay hindi nasira ang diwa ng rebolusyonaryo, ang kanyang nagniningas na pag-asa para sa pagbagsak ng lumang mundo. Siya ay nakasuot ng napakasimple, na may makapal na kulay-abo na buhok sa kanyang buhok, at ang kanyang palakaibigan, palakaibigan na hitsura at kabataan na masigasig na pananalita ay pumukaw sa pangkalahatang simpatiya ng mga estudyante. Pagkalipas ng maraming taon, nalaman ko na ang bilanggo ng Shlisselburg na si Morozov pagkatapos ng Rebolusyong Sosyalista ng Oktubre ay nakatuon sa kanyang sarili sa aktibidad na pang-agham at pedagogical at noong 1932 ay nahalal na isang honorary member ng USSR Academy of Sciences.

13. Klasson I.R. sa saklaw ng Motovilova S.N.
14.

Si Nikolai Alexandrovich Morozov, na nagtatrabaho sa "mga junction ng mga agham", gamit ang mga katotohanan at pamamaraan ng iba't ibang larangan ng kaalaman, ay naging tagapagtatag ng isang sistematikong diskarte sa agham. Siya ay bihirang maalala, kahit na ang bagong Chronology ng Fomenko at Nosovsky, halimbawa, ay batay sa pamana ng partikular na siyentipikong ito.

Ang Honorary Academician N.A. Morozov ay kilala bilang isang orihinal na siyentipiko na nag-iwan ng malaking bilang ng mga gawa sa pinaka magkakaibang larangan ng natural at panlipunang agham. Nagsagawa si N.A. Morozov ng mga gawa sa iba't ibang larangan ng astronomiya, kosmogony, pisika, kimika, biology, matematika, geophysics, meteorology, aeronautics, abyasyon, kasaysayan, pilosopiya, ekonomiyang pampulitika, at lingguwistika. Sumulat siya ng ilang kilalang autobiographical, memoir, patula at iba pang akdang pampanitikan.

Ang pinakamataas na talino at ang mapaghimagsik na espiritu ng mga intelihente ng Russia ay nakatutok sa personalidad ni N.A. Morozov. Sa tabi niya maaari mong ilagay, marahil, V. I. Vernadsky lamang. Pareho silang nagpapakilala sa nakalipas na panahon ng mga siyentipiko - mga ensiklopedya. Ang kanyang estilo ng pag-iisip ay medyo mailap na nakapagpapaalaala sa mga siyentipiko ng medieval Renaissance. Ang "Edad ng Pilak", na madalas na isinusulat, ay katangian hindi lamang para sa mga tula, sining at kultura ng Russia. Makikita rin ito sa agham. Sa pagtatapos ng ika-19 at simula ng ika-20 siglo, ang Russia ay tumaas. Sa lahat ng isinulat ni N.A. Morozov at sa kung ano ang naisip niya, naisip, narinig ang mga hakbang ng bukas. Sa mga tuntunin ng kanyang kaalaman sa ensiklopediko, napakalaking kakayahang magtrabaho, pagiging produktibo at potensyal na malikhain, ang N.A. Morozov ay isang pambihirang kababalaghan.

Si Nikolai Alexandrovich Morozov ay ipinanganak noong 1854. Noong panahong iyon, isang tanglaw at kandila rin ang nagsisilbing ilaw sa nayon. Nakaligtas siya sa mga unang hakbang sa pag-unlad ng teknolohiya, singaw at kuryente, at natapos ang kanyang landas sa buhay sa unang panahon ng panahon ng atomic energy, ang posibilidad na nakita niya bago ang karamihan sa mga physicist at chemist.

Ang buhay sa gitna ng kalikasan mula sa pagkabata ay napukaw kay Nikolai Alexandrovich ng isang madamdaming interes sa natural na agham. Nakatanggap ng isang paunang edukasyon sa tahanan, tulad ng nakaugalian sa mga marangal na pamilya, sa edad na labinlimang siya ay pumasok sa 2nd Moscow Gymnasium. Pinag-isa ni Nikolai Aleksandrovich sa paligid niya ang isang pangkat ng mga kabataang tulad niya, na nagsusumikap para sa kaalaman, at nag-organisa ng isang bilog na tinatawag na Society of Natural Science Lovers, kung saan ang lingguhang pagpupulong ay narinig ang mga abstract na pang-agham. Ang mga miyembro ng bilog ay nag-publish ng isang sulat-kamay na journal na na-edit ni Nikolai Alexandrovich.

Hanggang 1874, pinangunahan ni N.A. Morozov ang isang abalang buhay na puno ng siyentipikong pananaliksik, malalim na pag-aaral ng matematika at isang bilang ng mga disiplina na hindi kasama sa programa ng gymnasium - astronomy, geology, botany at kahit anatomy. Kasabay nito, interesado rin siya sa mga isyung panlipunan, pag-aaral sa kasaysayan ng mga rebolusyonaryong kilusan.

Ang mahirap na kapalaran ng N.A. Morozov ay na-program mula sa mga unang araw ng kanyang buhay. Ang walang hanggang drama ng mga batang ipinanganak sa isang hindi pantay na kasal. Sa kaso ng N.A. Morozov, ang marangal na dugo ng ama, na nauugnay kay Peter the Great, ay natunaw sa mga gene ng ina, na nagmula sa isang pamilya ng alipin. Ang kasaysayan ay puno ng maraming mga halimbawa nang ang mga taong may mataas na talino at matatalinong tao ay lumaki mula sa gayong mga bata. Isa ito sa mga pagpapakita ng kadakilaan ng bayan. Kasabay nito, ang mga halimbawang ito ay nagpapakita ng kanilang kahinaan sa mga karaniwang ideya ng philistine. Ang posisyon ng hindi lehitimo at ang mga karanasan na nauugnay dito ay nag-isip kay N.A. Morozov tungkol sa kawalan ng hustisya sa lipunan at hindi pagkakapantay-pantay ng materyal sa lipunan.

Noong 1874, nakipagpulong si N.A. Morozov sa ilang miyembro ng rebolusyonaryong bilog ng "Chaikovite" (S.M. Kravchinsky at iba pa). Ang kanilang mga mithiin at aktibidad ay nakakaakit kay Nikolai Alexandrovich na, sa kabila ng hindi pagsang-ayon sa ilan sa kanilang mga pananaw sa tanong ng magsasaka, siya, pagkatapos na mapatalsik mula sa gymnasium na may pagbabawal sa pagpasok sa anumang institusyong pang-edukasyon ng Russia, ay nagsimula sa landas ng rebolusyonaryong pakikibaka.

Iniwan ni N.A. Morozov ang kanyang pamilya at "pumunta sa mga tao", nakatira at nagtatrabaho sa mga nayon bilang isang katulong sa isang panday, sawyer ng kagubatan, gumala-gala, gumagawa ng propaganda sa mga tao, na tinawag silang ipaglaban ang kanilang pagpapalaya. Ngunit ang masigasig na binata, na nagnanais ng isang gawa para sa matayog na mga mithiin, ay hindi nasisiyahan sa "pagpunta sa mga tao" at ang mga aktibidad na sumunod sa Moscow sa mga lupon ng mga manggagawa.

Sa mungkahi ng kanyang mga kasama, lumipat si N.A. Morozov sa Geneva, kung saan na-edit niya ang magazine ng Rabotnik, na iligal na dinala sa Russia. Kasabay nito, siya ay patuloy na nag-aaral ng natural na agham, sosyolohiya at kasaysayan.

Noong tagsibol ng 1875, nang tumawid sa hangganan ng Russia, siya ay inaresto at ikinulong sa St. Petersburg House of Preliminary Detention. Habang nasa bilangguan, patuloy siyang nag-aral ng mga wikang banyaga, algebra, descriptive at analytical geometry, spherical trigonometry at iba pang sangay ng matematika.

Matapos ang tatlong taong pagkakakulong, noong Enero 1878, pinalaya si N.A. Morozov at hindi nagtagal ay sumali sa bagong rebolusyonaryong organisasyon na "Land and Freedom". Siya ay naging isa sa mga editor ng magazine na "Land and Freedom" at ang tagapag-ingat ng lahat ng mga iligal na dokumento, pera at pag-imprenta.

Bilang resulta ng panloob na pakikibaka, ang "Land and Freedom" ay nahahati sa "Narodnaya Volya" at "Black Repartition". Si N.A. Morozov ay naging miyembro ng Executive Committee ng partido na "Narodnaya Volya" at noong 1880 ay lumipat muli upang mag-publish ng isang magazine sa ibang bansa na tinatawag na "Russian Social Revolutionary Library". Kasabay nito, isinulat niya ang The History of the Russian Revolutionary Movement, mga pag-aaral sa Unibersidad ng Geneva, kung saan nakikinig siya nang may partikular na interes sa mga lektura ng mga sikat na natural na siyentipiko.

Nagpasya si N.A. Morozov na i-recruit si Karl Marx para sa pakikipagtulungan sa journal, kung saan naglakbay siya sa London noong Disyembre 1880, kung saan nakipagpulong siya sa kanya at natanggap para sa pagsasalin sa Russian ang "Manifesto ng Partido Komunista" at isang bilang ng iba pang mga gawa ni K Marx at F. Engels. Ayon sa pangakong ibinigay kay N.A. Morozov, sumulat sina K. Marx at F. Engels ng paunang salita sa pagsasalin sa Russian ng Manifesto.

Pagbalik mula sa London patungong Geneva, si Morozov ay nakatanggap ng liham mula kay Sofya Perovskaya at nagmamadaling pumunta sa Russia upang tulungan ang kanyang mga kasama sa pakikibaka, ngunit siya ay naaresto sa hangganan. Matapos ang pagpatay kay Alexander II, ayon sa "Pagsubok ng 20 Narodnaya Volya", si N.A. Morozov ay sinentensiyahan ng habambuhay na pagkakulong nang walang karapatang mag-apela sa hatol.

Sa Alekseevsky ravelin ng Peter at Paul Fortress, nanaig ang mahigpit na rehimen. Si N.A. Morozov ay walang karapatang lumakad, hindi nakatanggap ng mga libro, at mula sa mahinang nutrisyon ay nagkaroon siya ng scurvy at tuberculosis.

Ang katangi-tanging kalooban ay nagpapahintulot kay N.A. Morozov na makaligtas sa mahihirap na mga taon na ito at, pinapanatili ang katatagan ng espiritu, upang ipagpatuloy ang kanyang gawaing malikhaing pang-agham. Pagkalipas ng dalawang taon, ang mga bilanggo ng Alekseevsky ravelin ay inilipat sa kuta ng Shlisselburg, na may partikular na mahigpit na rehimen. Pagkatapos lamang ng limang taon ng pananatili ni N.A. Morozov sa kuta, pagkatapos ng maraming pagkamatay sa mga bilanggo, ang rehimen ng bilangguan ay medyo humina, at nakakuha si Morozov ng pagkakataong magbasa ng siyentipikong panitikan at magsulat ng kanyang sariling mga gawa.

Sa bilangguan ng convict ng Shlisselburg, sumulat siya ng 26 na volume ng iba't ibang mga manuskrito, na nagawa niyang iligtas at ilabas nang siya ay palayain mula sa bilangguan noong 1905. Sa konklusyon, nag-aral si N.A. Morozov ng French, English, German, Italian, Spanish, Latin, Greek, Hebrew, Old Slavonic, Ukrainian at Polish.

Sa parehong lugar, isinulat niya ang mga memoir na "Sa Simula ng Buhay", na inilathala noong 1907. Kasunod nito, pinagsama-sama nila ang unang bahagi ng kanyang mga memoir, The Tale of My Life.

Sa kuta, sinimulan niyang basahin ang Journal ng Russian Physical and Chemical Society. Dito ay sumulat siya ng isang teoretikal na sanaysay na "The Structure of Matter", na nanatiling hindi nai-publish. Ang iba pang mga gawa, sa partikular na "Periodic Systems of the Structure of Matter", ay nai-publish lamang pagkatapos umalis sa fortress.

Ang mga pag-aaral na isinagawa sa pagtatapos ng ika-19 na siglo ng mga siyentipiko mula sa iba't ibang bansa ay nagpakita na ang ating planetary system at ang pinakamalayong stellar nebulae ay binubuo ng parehong mga elemento na natagpuan sa Earth. Ang pagtatatag ng pagkakaisa ng kemikal na komposisyon ng mga bagay sa daigdig ay pinakamahalagang pang-agham at pilosopikal na kahalagahan.

Noong 1897, ipinaalam ni N.A. Morozov sa kanyang mga kamag-anak mula sa Shlisselburg: "Ngayon ay nagsusulat ako ng isang libro tungkol sa istraktura ng bagay. Nagsulat na ako ng halos isa't kalahating libong pahina, at wala nang higit sa limang daan ang natitira. masigasig na ginagawa ito halos araw-araw sa nakalipas na tatlong taon, at nakakaramdam ako ng hindi maipaliwanag na kasiyahan sa tuwing, pagkatapos ng mahabang pagmumuni-muni, kalkulasyon, at kung minsan ay walang tulog na mga gabi, nakakahanap ako ng kaayusan at kaayusan sa gayong mga phenomena ng kalikasan, na hanggang ngayon ay tila misteryoso. . ."

Ang panloob na mundo ng bilanggo na "na may tuyo na katawan" ay naging napakayaman, ang kanyang pagpipigil sa sarili ay napakataas na hindi lamang siya namatay at hindi nabaliw sa kakila-kilabot na mga kondisyon ng isang mahabang nag-iisa na pagkakakulong sa "Libingan ng bato" ng Alekseevsky ravelin at ang kuta ng Shlisselburg, ngunit, sa kabaligtaran, napuno ang kanyang buhay ng pagkamalikhain. Inaasahan ni N.A. Morozov ang bawat bagong araw, dahil ang bawat bagong araw ay nagpapahintulot sa kanya na sumulong sa pagbuo ng mga ideyang pang-agham. Pagkalipas ng maraming taon, sasabihin ni Morozov na wala siya sa bilangguan, ngunit "sa Uniberso."

Kaya, hindi kalayuan sa St. Petersburg University, kung saan nagtrabaho si D.I. Mendeleev sa oras na iyon, sa kuta ng Shlisselburg ay may isang tao na walang pagod na nag-iisip tungkol sa kakanyahan ng pana-panahong batas, tungkol sa teorya ng pagbuo ng mga elemento ng kemikal. Sa kabila ng kakulangan ng isang sistematikong edukasyon sa kemikal sa isang mas mataas na institusyong pang-edukasyon, sa kabila ng katotohanan na ang N.A. Morozov ay hindi dumaan sa isang wastong eksperimentong paaralan, salamat sa kanyang kamangha-manghang mga talento, pinagkadalubhasaan niya ang taas ng iba't ibang mga disiplina ng kemikal at nagturo ng kimika dalawa o tatlong taon. pagkatapos ng kanyang paglaya mula sa fortress, nagsulat ng mga libro sa pangkalahatang pisikal, inorganic, organic at analytical chemistry. Si D.I. Mendeleev, na nakilala ni N.A. Morozov ilang sandali bago ang kanyang kamatayan, ay nagsalita nang may pag-apruba sa gawaing "Periodic system of the structure of matter", at ayon sa kanyang presentasyon para sa gawaing ito noong 1906, si N.A. Morozov ay iginawad, nang walang pagtatanggol sa disertasyon, Ph. .D.

Pinalaya si N.A. Morozov bilang resulta ng rebolusyong 1905. Inilaan niya ang kanyang sarili nang buo sa agham, nagsimulang maghanda para sa paglalathala ng kanyang mga gawa na isinulat sa bilangguan. Sa parehong panahon, gumawa siya ng maraming mga lecture trip sa buong Russia. Sa pamamagitan ng mga lektura, binisita niya ang 54 na lungsod ng bansa - mula sa St. Petersburg hanggang Vladivostok. Ang kanyang mga pampublikong lektura sa mga problema ng kimika, abyasyon, at kasaysayan ng mga relihiyon ay napakatalino at nakaakit ng malalaking manonood. Ang lahat ng ito ay natakot sa mga awtoridad, at madalas nilang ipinagbabawal ang mga lektura.

Ang multifaceted scientist ay may isa pang regalo - patula. Sumulat siya ng mga kwento, nobela, tula. Para sa koleksyon ng tula na Star Songs, sinentensiyahan siya ng isang taon sa bilangguan. Sa konklusyon, sinimulan niyang isulat ang kanyang mga memoir na "The Tale of My Life", na nakikilala sa pamamagitan ng isang panahunan na balangkas, magandang wika at mahusay na layunin na mga imahe ng mga kontemporaryo. Ang mga memoir na ito ay lubos na pinahahalagahan ni Leo Tolstoy.

Noong 1907, sa imbitasyon ng P.F. Lesgaft, sinimulan ni N.A. Morozov na magturo ng kurso sa pangkalahatang kimika sa Higher Free School. Pagkalipas ng ilang taon, nahalal siyang pinuno ng departamento ng astronomiya sa Mas Mataas na Kurso ng Lesgaft.

Noong 1911, sa II Mendeleev Congress, N.A. Morozov ay gumawa ng isang ulat sa paksang "Ang nakaraan at hinaharap ng mga mundo mula sa modernong geophysical point of view", kung saan ipinahayag niya ang matapang na ideya na ang mga bagong bituin ay lumitaw bilang resulta ng pagsabog. ng mga lumang luminaries, na nangyayari bilang resulta ng pagkabulok ng mga atomo ng bagay na naging radioactive. Ngayon, ang dating pinagtatalunang hypothesis na ito, sa isang bahagyang binagong anyo, ay ibinabahagi ng malawak na bilog ng mga astronomer at physicist.

Interesado si NA Morozov sa maraming sangay ng matematika - mula sa differential at integral calculus at algebra ng mga kumplikadong numero hanggang sa mga vector at projective geometry, pati na rin ang probability theory. Ang kanyang interes sa mga tanong na ito ay malapit na konektado sa aplikasyon ng mga matematikal na disiplina sa natural na agham. Mula 1908 hanggang 1912, inilathala niya ang tatlong pangunahing mga gawa sa matematika: "Ang mga simula ng vectorial algebra sa kanilang genesis mula sa purong matematika", "Mga Batayan ng qualitative physical at mathematical analysis" at "A visual presentation of differential and integral calculus".

Ang pinaka kumpletong orihinal at orihinal na mga ideya ng N.A. Morozov sa larangan ng astronomiya ay ipinakita sa kanyang gawain na "The Universe". Sa isang bagong paraan, isinasaalang-alang niya ang mga tanong tungkol sa unibersal na grabitasyon, tungkol sa pinagmulan at ebolusyon ng solar system, tungkol sa mga kumpol ng bituin, tungkol sa istraktura ng Milky turbidity. Si N.A. Morozov ay nagtrabaho nang husto sa mga tanong ng teorya ng relativity. Kasama rin sa kanyang mga kahanga-hangang ideya ang hypothesis ng relasyon at periodicity ng astrophysical at astrochemical phenomena. Sa loob ng mahabang panahon ay nagtrabaho siya sa pangunahing gawain na "Theoretical Foundations of Geophysics and Meteorology", kung saan ipinakita niya na ang impluwensya ng Galaxy sa meteorological at geophysical na proseso ng Earth ay natural at napakahusay na nang hindi ipinakilala ito sa mga kalkulasyon ng isa. hindi maaaring managinip ng siyentipikong hula ng panahon.

Nagpakita ng malaking interes si N.A. Morozov sa aviation at aeronautics. Siya ay naging isa sa mga pioneer ng pang-agham na aeronautics sa Russia, natanggap ang pamagat ng piloto, ay chairman ng komisyon para sa mga pang-agham na flight, nag-lecture sa isang paaralan ng aviation, nagpalipad ng mga unang lobo sa kanyang sarili nang higit sa isang beses, nagmungkahi ng isang awtomatikong parachute system, pati na rin. bilang mga espesyal na suit para sa mga high-altitude flight (ang prototype na modernong damit para sa mga piloto at astronaut).

Noong Unang Digmaang Pandaigdig, noong 1915, pumunta si N.A. Morozov sa harap at dito, sa unahan, bilang isang delegado ng All-Russian Zemstvo Union, aktibong tinulungan niya ang mga may sakit at nasugatan. Sinasalamin niya ang kanyang mga alaala at iniisip tungkol sa digmaan sa aklat na "At War", na inilathala noong 1916.

Pagkatapos ng Rebolusyong Oktubre, binago ni N.A. Morozov ang Lesgaft Higher Courses sa Natural Science Institute na pinangalanang P.F. Lesgaft at naging nahalal na direktor nito. Kasabay nito, si N.A. Morozov ay namamahala sa departamento ng astronomya ng institute at lumikha ng isang obserbatoryo kung saan siya mismo ay nagtrabaho.

Mula noong 1918, si N.A. Morozov ay nagtatrabaho nang may sigasig sa loob ng maraming taon sa mahusay na pangunahing gawain na "Kasaysayan ng Kultura ng Tao sa Natural Science Illumination". Ang bahagi ng dakilang gawaing ito sa anyo ng pitong tomo ay inilathala sa ilalim ng pamagat na "Kristo" (edisyon 1924-1932). Ang tatlong susunod na volume ng manuskrito ay nanatiling hindi nakalimbag.

Ang pangalang "Kristo" na iminungkahi ng tagapaglathala ay hindi ganap na tumutugma sa nilalaman ng gawaing ito. Sa paunang salita sa ika-7 na tomo, isinulat ni N.A. Morozov: "Ang pangunahing gawain ng dakilang gawain kong ito ay: itugma ang mga makasaysayang agham sa natural na agham at upang matuklasan ang mga pangkalahatang batas ng pag-unlad ng kaisipan ng sangkatauhan." Ang bersyon ng kronolohiya ng sinaunang kasaysayan na tinanggap ngayon ay nilikha sa panahon ng XIV-XVI na siglo at sa wakas ay natapos, sa pangkalahatang mga termino, ng mga medieval na historian-chronologist na sina I. Scaliger (1540-1609) at D. Petavius ​​​​(1583). -1652). Si Morozov ang unang nakaunawa na ang parehong mga sinaunang at medyebal na mga kaganapan ay kailangang muling lagyan ng petsa. Batay sa pagsusuri ng isang malaking halaga ng makatotohanang materyal, na muling suriin ang maraming mga makasaysayang dokumento gamit ang matematika, linguistic at astronomikal na mga pamamaraan, iniharap at bahagyang pinatunayan ni N.A. Morozov ang pangunahing hypothesis na ang Scaligerian chronology ay artipisyal na pinalawak, pinahaba kumpara sa katotohanan. Itinuro niya ang mga sinaunang teksto na malamang na naglalarawan ng parehong mga kaganapan, ngunit pagkatapos ay napetsahan mula sa iba't ibang panahon. Itinuro ni Morozov na dahil ang mga sinaunang teksto ay paulit-ulit na kinopya at, bilang panuntunan, binago, maaari silang lumihis nang malayo sa orihinal na teksto. Noong panahong iyon, walang sangay ng agham gaya ng matematikal na lingguwistika. Iminungkahi ni N.A. Morozov ang pagtatatag ng pagiging may-akda ng mga teksto at pag-detect ng plagiarism sa pamamagitan ng istatistikal na pamamahagi ng mga function na salita. Kaugnay nito, dapat ituring si Morozov na isa sa mga nangunguna sa mga pamamaraan ng matematika sa linggwistika.

Sa paglilista ng mga gawa ni N.A. Morozov, hindi mabibigo ang isang tao na banggitin ang kanyang makasaysayang pag-aaral sa alchemy na "In Search of the Philosopher's Stone". Ang aklat na ito ay tinanggap ng mga mambabasa na may malaking interes, ito ay isa pa rin sa mga pinaka-kamangha-manghang mga gawa sa panahon ng alchemical sa pagbuo ng kimika. Tulad ng alam mo, palaging hinahangad ni N.A. Morozov na pag-aralan ang kasaysayan mula sa mga pangunahing mapagkukunan. Simula sa pagsulat ng aklat na ito, sumailalim siya sa isang kritikal na pagsusuri ng mga makasaysayang manuskrito, na sumasaklaw sa pinakamahalagang katotohanan mula sa pag-unlad ng kimika. Narito kung paano niya sinusuri ang maraming makasaysayang mga dokumento na kailangan niyang gamitin: "Lahat ng nalalaman natin tungkol sa mga sinulat ng mga sinaunang may-akda ay halos kinukuha ng mga modernong istoryador mula sa mga koleksyon ng ika-15 - ika-17 siglo, ibig sabihin, mula sa mga taong nabuhay ng isang buong libong taon pagkamatay ng mga binanggit sila ay mga manunulat, mula sa mga taong may pinakamataas na antas ng paniniwala, na may tuldok sa kanilang mga ulat ng hindi kapani-paniwalang mga kuwento tungkol sa lahat ng uri ng mga himala. sa sitwasyong ito, ang lahat ng aming mga pangunahing mapagkukunan para sa sinaunang panahon ng panahon ng pre-printing ay tunay na mga kuwadra ng Augean ", para sa paglilinis kung saan kinakailangan ang isang bagong Hercules. Ngunit kahit na si Hercules lamang ay walang magagawa dito. Dito, isang espesyal na internasyonal ang lipunan ay kailangan upang mapaunlad ang mga pangunahing pinagmumulan ng sinaunang kasaysayan."

Gayunpaman, ang pamamaraan ng pananaliksik ni N.A. Morozov ng kasaysayan ng sangkatauhan, ang kanyang makasaysayang konsepto, ay naging napaka rebolusyonaryo na hindi kinikilala ng opisyal na agham sa kasaysayan. Ang mga katotohanang binanggit ng siyentipiko ay itinuturing na higit na mali ang interpretasyon niya. Sa kasalukuyan, ang pananaliksik ayon sa bagong kronolohiya ay ipinagpatuloy hindi ng mga istoryador, ngunit ng mga siyentipiko mula sa iba pang larangan ng kaalaman - matematika, pisika (sa partikular: M.M. Postnikov, A.T. Fomenko, G.V. Nosovsky, S.I. Valyansky, D. V. Kalyuzhny at iba pa. ).

Habang nasa bilangguan pa, binuo ni N.A. Morozov ang ideya ng kumplikadong istraktura ng mga atomo at pinatutunayan nito ang kakanyahan ng pana-panahong batas ng mga elemento ng kemikal. Masigasig niyang ipinagtanggol ang panukala tungkol sa posibilidad ng pagkabulok ng atom, na sa oras na iyon ay tila hindi nakakumbinsi sa karamihan ng mga physicist at chemist, dahil. wala pang sapat na pang-eksperimentong ebidensya para sa assertion na ito.

Ipinahayag din ni N.A. Morozov ang ideya na ang pangunahing gawain ng kimika ng hinaharap ay ang synthesis ng mga elemento.

Ang pagbuo ng ideya ni J. Dumas, N.A. Morozov ay iminungkahi ng isang pana-panahong sistema ng mga hydrocarbon - "carbohydride", sa pamamagitan ng pagkakatulad sa periodic table - "sa pagkakasunud-sunod ng pagtaas ng bahagi ng timbang", at binuo ang mga talahanayan na sumasalamin sa pana-panahong pag-asa ng isang bilang ng mga mga katangian ng aliphatic at cyclic radical sa molekular na timbang.

Iminungkahi ni N.A. Morozov na ang mga neutral na elemento ng kemikal ay dapat umiral sa mga atomo. Ang isang bilang ng mga atomic na timbang ng mga elemento ng zero at mga unang pangkat na kinakalkula ng N.A. Morozov ay kasabay ng mga atomic na timbang ng kaukulang isotopes na natukoy pagkalipas ng maraming taon. Ang isang malalim na pagsusuri ng mga katangian ng mga elemento ng zero at ikawalong grupo ng pana-panahong sistema ng Mendeleev ay humantong sa N.A. Morozov sa ideya ng pangangailangan na pagsamahin ang mga ito sa isang uri ng zero, na nabigyang-katwiran din ng kasunod na mga gawa. "Kaya, - isinulat ng sikat na chemist na si Propesor L.A. Chugaev, - Nahuhulaan ni N.A. Morozov ang pagkakaroon ng zero group 10 taon bago ito aktwal na natuklasan. Sa kasamaang palad, dahil sa mga pangyayari na lampas sa kanyang kontrol, ang hula na ito ay hindi maaaring nai-publish noon at lumitaw sa pag-print sa ibang pagkakataon.

Ang kapansin-pansin at hindi mapag-aalinlanganan ay ang katotohanan na higit sa 100 taon na ang nakalilipas, matapang at may kumpiyansang tinanggap ni N.A. Morozov ang punto ng pananaw ng kumplikadong istraktura ng mga atomo, ang convertibility ng mga elemento, na nagpapahintulot sa posibilidad ng artipisyal na paggawa ng mga radioactive na elemento, na kinikilala ang mga pambihirang reserba ng intra-atomic na enerhiya.

Ayon sa Academician I.V. Kurchatov, "ang modernong pisika ay ganap na nakumpirma ang assertion tungkol sa kumplikadong istraktura ng mga atomo at ang interconvertibility ng lahat ng mga elemento ng kemikal, na sinuri noong panahong iyon ni N.A. Morozov sa monograph na "Periodic Systems of the Structure of Matter."

Ang mga resulta ng pananaliksik sa mga huling dekada ng ika-20 siglo ay minarkahan ang simula ng isang tunay na tagumpay ng minsang hindi nauunawaan na mga ideya ng V.I. Vernadsky, N.A. Morozov, K.E. Tsiolkovsky, A.L. Chizhevsky.

Si N.A. Morozov mula 1918 hanggang sa katapusan ng kanyang buhay ay ang direktor ng Natural Science Institute. P.F. Lesgaft, na nakikilala sa pagkakaiba-iba ng pananaliksik sa iba't ibang larangan ng kaalaman, na pinatunayan ng Proceedings of the Institute na inilathala mula noong 1919 sa ilalim ng editorship ng N.A. Morozov. Sa instituto na ito, sa inisyatiba ng siyentipiko, nagsimula ang pagbuo ng isang bilang ng mga problema na may kaugnayan sa paggalugad sa kalawakan.

Ang prinsipyo ng pinagsamang pananaliksik ay nakapaloob hindi lamang sa instituto na pinamunuan niya, kundi pati na rin sa gawain ng sentrong pang-agham, na nilikha noong 1939 sa kanyang inisyatiba sa nayon ng Borok, Yaroslavl Region, kung saan ang Institute of Biology of Inland Waters at ang Ang Geophysical Observatory ng Russian Academy of Sciences ay nagpapatakbo na ngayon.

Ang pamahalaang Sobyet ay iginawad kay Nikolai Aleksandrovich Morozov ng dalawang Orders of Lenin at ang Order of the Red Banner of Labor. Isang museo ang inayos sa bahay kung saan nanirahan at nagtrabaho ang honorary academician na si N.A. Morozov. Ipinangalan sa kanya ang isang nayon sa Rehiyon ng Leningrad, hindi kalayuan sa Shlisselburg Fortress. Pinangalanan siya ng mga astronomo ng isang maliit na planeta ng asteroid. Ang "Morozoviya" ay pumasok sa lahat ng mga katalogo ng bituin sa mundo. Ang isa sa mga craters sa dulong bahagi ng Buwan (5" N, 127" E) ay pinangalanan din sa N.A. Morozov.

Ang patuloy na pagnanais ng N.A. Morozov na magtrabaho sa "mga junction ng mga agham", gamit ang mga katotohanan at pamamaraan ng iba't ibang larangan ng kaalaman, ay naglalapit sa kanya sa isang sistematikong pang-agham na diskarte (na ngayon ay isa sa mga nangungunang pamamaraan sa agham) sa pag-aaral. ng mga phenomena sa kanilang magkakaibang at madalas na hindi inaasahang mga relasyon, na pinagsama ang ganap na magkakaibang, tila, mga phenomena at proseso. Ang hanay ng mga interes ng siyentipiko ay pinalawak mula sa mga elemento ng kemikal hanggang sa kakanyahan ng buhay; mula sa paglitaw ng mga bituin bilang resulta ng pagsabog ng mga kosmikong katawan hanggang sa pagbuo ng mga ulap; mula sa vector calculus hanggang sa relativity theory; mula sa mga prosesong nagaganap sa gitna ng globo hanggang sa aeronautics; mula sa sinaunang at medyebal na kasaysayan hanggang sa mga resulta ng agham sa simula ng ika-20 siglo. Naniniwala si N.A. Morozov na sa hinaharap ang lahat ng magkakahiwalay na kaalaman ay magkakaisa sa isang karaniwang natural na agham, magsasama sa isang malakas na daloy ng nagkakaisang kaalaman, at magiging isang karaniwang natural na pilosopiya ng hinaharap.]]>

.
Nag-iwan siya ng malaking bilang ng mga akda sa iba't ibang larangan ng natural at panlipunang agham. Kilala rin bilang isang manunulat, makata at may-akda ng panitikan sa mga paksang pangkasaysayan.

Encyclopedic YouTube

1 / 1

✪ Pavel Peretz tungkol kay Nikolai Morozov

Mga subtitle

Talambuhay

Si Nikolai Alexandrovich Morozov ay ipinanganak noong 1854 sa ari-arian ng pamilya ng Borok, Yaroslavl Region. Ama - may-ari ng lupain sa Mologa, maharlika na si Pyotr Alekseevich Shchepochkin (1832-1886). Ina - isang babaeng magsasaka ng Novgorod, isang dating serf P. A. Shchepochkina Anna Vasilievna Morozova (1834-1919). Ang lahat ng kanilang magkasanib na mga anak (dalawang anak na lalaki at limang anak na babae) ay nagdala ng apelyido ng ina, at ang patronymic - ang ninong, may-ari ng lupa na si Alexander Ivanovich Radozhitsky. Nakatanggap si Nikolai ng pangunahing edukasyon sa bahay, ngunit noong 1869 ay pumasok siya sa 2nd Moscow Gymnasium, kung saan, ayon sa kanyang sariling mga alaala, nag-aral siya nang hindi maganda at pinatalsik. Noong 1871-1872 siya ay isang boluntaryo sa Moscow University.

Noong Enero 31, 1909, si N. A. Morozov ay inanyayahan ni S. V. Muratov sa ngalan ng Konseho ng Russian Society Amateurs World Studies  (ROLM) sa post ng Chairman ng Council at nanatiling nag-iisang tagapangulo nito hanggang sa pagsasara nito noong 1932. Ang mga miyembro ng Konseho ay sinupil at ang ilan sa kanila ay na-amnestiya lamang pagkatapos ng kalahating siglo. Si Morozov, sa kabila ng kanyang kritikal na posisyon, ay napilitang umalis para sa kanyang Borok estate, kung saan ipinagpatuloy niya ang gawaing pang-agham, kasama ang astronomical observatory na itinayo para sa kanya ng Society.

Noong 1939, sa edad na 85, nagtapos si Morozov mula sa kursong sniper ng Osoaviakhim at pagkalipas ng tatlong taon, sa harap ng Volkhov, personal siyang lumahok sa mga labanan. Noong Hulyo 1944 siya ay iginawad sa Order of Lenin.

Siya ay inilibing sa Borka Park sa isa sa mga damuhan. Sa taon ng ika-100 anibersaryo ng kanyang kapanganakan, isang tansong monumento ang itinayo sa libingan, na ginawa ng iskultor na si G. Motovilov.

Mga address sa St. Petersburg - Petrograd - Leningrad

• Setyembre 1880 - 11/25/1880 - kumikitang bahay - Nevsky Prospekt, 122, apt. dalawampu;
• 1906-1941 - bahay ng A. A. Raevskaya - Torgovaya street, 25.

Mga parangal

Mga pananaw sa pulitika. Morozov at ang rebolusyon

Habang nasa bilangguan, nagkasakit siya ng tuberculosis, na sa oras na iyon ay itinuturing na halos walang lunas, lalo na sa mga kondisyon ng bilangguan. Pinagaling ni N. A. Morozov ang kanyang sarili sa tuberculosis - pagkalipas ng anim na buwan, ang mga doktor sa bilangguan, sa kanilang labis na pagkamangha, ay natuklasan na ang bilanggo na si Morozov ay hindi lamang buhay, ngunit ganap na malusog. Kasunod nito, binuo ni N. A. Morozov ang isa sa mga variant ng bakuna sa bulutong (gayunpaman, dahil sa ilang mga pagkukulang, ang bakuna ng Morozov ay hindi ginamit sa pagsasanay).

Ang may-akda ng mga memoir na "The Tale of My Life" (Mga Sulat mula sa Shlisselburg Fortress, kasama sa mga memoir, mabait na tumugon si L. N. Tolstoy), kamangha-manghang mga kwento at koleksyon ng mga tula.

Ang mga tula na nilikha niya habang nasa kulungan noong kalagitnaan ng dekada 1870 ay inilathala sa koleksyong Mula sa Likod ng Bar (Geneva, 1877). Matapos ang pagpapalaya ni Morozov, ang kanyang mga koleksyon ng mga tula na "Mula sa Mga Pader ng Pagkabihag" (1906), "Mga Kanta ng Bituin" (1910) ay nai-publish, na kasama ang mga gawa na nilikha niya sa higit sa 20 taon ng pagkakulong. Para sa aklat na "Star Songs", kung saan ipinahayag ang mga rebolusyonaryong sentimyento, nasentensiyahan siya ng isang taon sa bilangguan at ginugol ang buong 1911 sa kuta ng Dvina. Noong 1900s, bumaling siya sa siyentipikong tula. Ang mga tula ni Morozov ay nagdulot ng isang matalim na pagtatasa kay Nikolai Gumilyov.

Pagpuna

Ang may-akda ng isang bilang ng mga libro kung saan sinubukan niyang baguhin ang ilan sa mga problema ng kasaysayan ng mundo, lalo na ang kasaysayan ng Kristiyanismo - "The Revelation of Thunder and Storm" (1907), "Prophets" (1914), "Christ" (sa 7 tomo, 1924-1932). Ang mga gawaing ito ay binatikos nang husto ng mga propesyonal na istoryador at mga kinatawan ng iba pang mga agham kahit na sa mga panahon bago ang rebolusyonaryo. Sa panahon ng Sobyet at pagkatapos ng Sobyet, kapwa ang makasaysayang konsepto ni Morozov at ang kanyang pamamaraan ng pananaliksik ay kinilala ng mga eksperto bilang mali. Gayunpaman, sa pagtatapos ng ika-20 siglo, natagpuan ng mga ideya ni Morozov ang kanilang pagpapatuloy sa tinatawag na "bagong" kronolohiya - isang pseudoscientific na teorya ng isang radikal na rebisyon ng kasaysayan, na nilikha ng isang pangkat ng mga may-akda na pinamumunuan ng matematiko na si A. T. Fomenko, akademiko ng Russian Academy of Sciences.

Alaala

Bibliograpiya

• Morozov N. A. Mga star na kanta. M., "Scorpio", 1910.
• Morozov N. A. Tales of my life: Memoirs / Ed. at tandaan. S. Ya. Shtreikh. Afterword B. I. Kozmina. T. 2. - M.: b. i., 1961. - 702 p.: p. (ed. 1965, Ch1, Ch2, Ch3)
• Morozov N. A.“Mga liham mula sa Shlisselburg kuta”
• Morozov N. A."Terorista labanan"
• Morozov N. A. Paglalakbay sa outer space
• Morozov N. A. Sa gilid ng hindi alam. Sa pandaigdigang espasyo. Siyentipikong semi-pantasya. Moscow, 1910.
• Morozov N. A. Linguistic spectra. Bagong instrumento para sa layuning pananaliksik ng mga sinaunang dokumento
• Morozov N. A. Kristo. Ang kasaysayan ng sangkatauhan sa saklaw ng natural science vols 1-7 - M.-L.: Gosizdat, 1924-1932; 2nd ed. - M.: Kraft+, 1998

Mga Tala

1. , nakibahagi si Morozov sa isa sa pitong pagtatangka ng pagpatay kay Alexander II, p. 7.
2. , Kasama. 51.
3. Sa pamamagitan ng kanyang lolo sa tuhod na si Pyotr Grigorievich Shchepochkin, ang may-ari ng ari-arian ng Kondyrevo, natunton ni N. A. Morozov ang kanyang pamilya sa mga Circassians; ang kanyang lolo sa tuhod, si G. I. Shchepochkin, kasama si Afanasy Goncharov, ang namuno sa pabrika ng papel ng T. F. Karamyshev.
4. , Kasama. 7.
5. Zhukov N. N.. Memoir tungkol kay Marx at Engels - Friedrich Engels at Karl Marx Collected works
6. Morozov Nikolai Aleksandrovich // Great Soviet Encyclopedia: [sa 30 volume] / ch. ed. A. M. Prokhorov. - 3rd ed. - M.: Soviet Encyclopedia, 1969-1978.
7. Lodge "Polar Star" St. Petersburg
8. Imbitasyon ni S. V. Muratov N. A. Morozova. - Russian Academy of Sciences. Archive ng honorary academician N. A. Morozov. Imbentaryo 04, file 1251, p.2
9. Geophysical Observatory "Borok"
10. Sergeev S. Ang huling salita // izvestia.ru 2.07.2007
11. , Kasama. walo.
12. Nikolai Alexandrovich Morozov - scientist-encyclopedist. Digest ng mga artikulo. -M.: Agham. 1982, p.74:

    Alam na ang patuloy na pagtatangka ni N. A. Morozov na mai-publish ang kanyang sariling gawa sa atomistics ay hindi matagumpay. Ito ay hindi nakakagulat na, na nai-publish lamang sa 1907-1909. - isang dekada pagkatapos ng pagtuklas ng radyaktibidad, ang mga artikulo at monograph ni Morozov ay nagdulot ng mas kaunting pang-agham na resonance kaysa sa maaaring idulot nito kung sila ay lumitaw 10-15 taon na ang nakaraan. Bilang karagdagan, ang ilang mga paghihirap ay lumitaw sa pagtukoy kung ang mga hula ni Morozov ay orihinal o, sa kasong ito, mayroong isang asimilasyon ng mga ideya at pagtuklas na naganap na. Tila, unang hindi direktang itinuro ni N. A. Morozov ang koneksyon ng kanyang mga ideya sa Lockyer hypothesis noong 1910 lamang.

13. Tingnan ang mga review nina D.P. Konovalov at W. Crooks ibid.
14. Vavilov S. I. Mga sanaysay at alaala - M., 1981, p. 93:

    Sa edad na 15, binabasa ko na ang Mendeleev's Fundamentals of Chemistry, siyempre, sa pamamagitan ng tuod ng deck, ngunit binasa ko ito. Noong 1905, nang lumitaw si N.A. Morozov, nagustuhan niya ang kanyang mga pantasyang kemikal. Nagpunta ako sa Polytechnical Museum sa mga pagpupulong ng Society of Natural Science Lovers, kung saan gumawa ng ulat si N. A. Morozov.

15. Morozov N. A. Ang prinsipyo ng relativity at ang absolute. Etude mula sa larangan ng undulating motion.- Pb.: GI3, 1920.
16. L. N. Tolstoy, PSS, tomo 77, pp. 78-79:

    Natanggap at binasa ko ang iyong aklat, at habang binabasa ito, ang aking palagay tungkol sa aking kawalan ng kakayahan sa mga pagsasaalang-alang sa astronomiya ay nabigyang-katwiran. Totoo rin ito sa may-akda ng paghahayag. Sa pangkalahatan, dapat kong sabihin na ang paksang ito ay hindi interesado sa akin. Ang isa pang bagay ay ang iyong mga tala, na binasa ko nang buong interes at kasiyahan. Nanghihinayang talaga ako na walang sequel. L. T. Abril 6, 1907.

    Noong Enero 22, 1907, ang mga tala ni N. A. Morozov ay binasa nang malakas kay Tolstoy sa kanyang kahilingan ni M. S. Sukhotin, ayon sa kaninong mga memoir: "Nagustuhan ito ni Lev Nikolaevich. Brilliantly nakasulat. Nakatutuwang tingnan ang kaluluwa ng mga rebolusyonaryo.” Tingnan din ang iba pang mga pahayag ni L. N. Tolstoy tungkol kay Morozov: "Siya ay nakakagulat, dapat, likas na matalino. Marahil ay isa sa mga taong may kakayahan sa anumang bagay - at hindi malayo sa lahat ng bagay", "Isang kakaibang libro. Siya [ang may-akda] ay kahanga-hangang may kakayahan” (On Revelation in Thunder and Storm, Enero 6, 1908)
17. N. A. Morozov. Paglalakbay sa outer space
18. Gumilov N."F. Sologub at dr.»
19. Tingnan ang hal. Nikolsky N. M. Astronomical revolution sa makasaysayang agham. Tungkol sa aklat ni N. A. Morozov "Christ", Leningrad, 1924. // Novy Mir, No. 1, 1925, p. 156-175; muling nai-publish kasama ang sagot ni Morozov: Morozov N.A. Isang bagong pagtingin sa kasaysayan ng estado ng Russia. (Volume 8 ng akdang "Christ") - M .: Kraft + Lean, 2000. - 888 p. - p. 687-709 ISBN 5-85929-087-X.
    • Astrov P. Tungkol sa aklat ni N. Morozov "Paghahayag sa isang bagyo at isang bagyo" - M., 1908;
    • Yungerov V. Pahayag sa kulog at bagyo. (Ang karanasan ng kritikal na pagsusuri ng aklat ni N. Morozov). - Chernigov, 1913.
    • Markov A. A. Sa isang aplikasyon ng istatistikal na pamamaraan (hindi available na link mula noong 11-05-2013 )(tungkol sa artikulo ni Morozov na "Linguistic Spectra") // Izvestia ng Academy of Sciences ng Department of the Russian Language and Literature, 1916.- V. 10, No. 4.- P. 239-242.
20. Tingnan ang hal. Nikolsky N. M. Ang pagtatalo sa pagitan ng makasaysayang kritisismo at astronomiya. Tungkol sa aklat ni Morozov. - M., 1908.
    • Aksakov N. P. Infinity ignorance and Apocalypse (Maikling answer to morozov book) .- Church Bulletin. 1908, 1. 2, 4. (may-akda - mananalaysay-teologo)

Isang sanaysay sa buhay at gawain ni N.A. Morozov "Nakaupo ako sa Uniberso ...", na isinulat ni Yu.I. Chubukova, Kandidato ng Mga Agham Pangkasaysayan, ay nai-publish sa No. “Bakit, sa unang naging rebolusyonaryo, N.A. Si Morozov ay naging isang siyentipiko sa kulungan ng tsarist? - nagtanong ang may-akda at pagkatapos ay sunud-sunod na itinakda ang kronolohiya ng buhay ng mahusay na siyentipiko sa mga kabanata na "Nangarap siyang maging isang siyentipiko mula pagkabata", "Hindi binaril ni Morozov si Alexander II", "Mga liham mula sa kuta ng Shlisselburg. ", "Ang kapalaran ng mga gawaing pang-agham ng N.A. Morozov", "Borok".

Nang hindi pumunta sa mga detalye, susubukan naming maikling ilarawan ang landas ng buhay ng mahusay na Russian scientist-encyclopedist, ang una at huling mga pahina kung saan ang kapalaran ay konektado sa rehiyon ng Yaroslavl. Kasabay nito, pupunan namin ang kanyang talambuhay ng impormasyon na wala sa sanaysay ni Yu.I. Chubukova.

N.A.Morozov (8.07.1854–30.07.1946) ay ipinanganak sa Borok estate ng Mologsky district ng Yaroslavl province, na kabilang sa sinaunang marangal na pamilya ng mga Shchepochkins. Mayroong isang palagay (hindi ito binanggit ni Yu.I. Chubukova, ngunit binanggit ito sa mga gawa ng A.T. Fomenko at G.V. Nosovsky, na tatalakayin sa ibaba), ang lolo sa tuhod ni N.A. Morozov ay nauugnay kay Peter I. Gayunpaman ang mataas na relasyon na ito ay hindi pumigil sa ama ng hinaharap na siyentipiko, si Pyotr Alekseevich Shchepochkin, nang hindi pinagsama ang kasal sa simbahan, mula sa pagpapakasal sa isang serf mula sa kanyang pag-aari ng Novgorod, si Anna Vasilievna Plaksina. Ang pagbibigay sa kanya ng kalayaan, sa ilalim ng pangalang "Morozova" ay iniugnay niya siya sa bourgeoisie ng lungsod ng Mologa. N.A. Morozov, na tumanggap ng apelyido ng kanyang ina at patronymic ng kanyang ninong, ang may-ari ng lupa ng Mologa na si A.I.

Sa panahon ng isa sa kanyang mga anibersaryo, ipinagdiriwang sa Borka, dinala ni Morozov ang mga panauhin sa lugar ng kanyang kapanganakan at sinabi: "May mga paliguan dito, at ang mga linden na ito ay nasa lugar ng mga lawa. Ipinanganak ako ng aking ina sa isang paliguan. Kasama niya ay hindi lamang isang doktor, kundi isang simpleng midwife sa nayon. Pinamamahalaan niya ang kanyang sarili, dito sa pond at hinugasan ako ... At ngayon, wala, lumabas na hindi mas masahol pa kaysa sa iba.

Ang kuwento ay mukhang nakakatuwa, ngunit nag-aalangan tungkol sa pagiging tunay nito - ang lahat ay nagmumungkahi na ang ama ni Morozov ay tunay na mahal ang kanyang napili, ay nakikibahagi sa kanyang edukasyon, na lubos na pinadali ng pagkakaroon ng isang mayamang aklatan sa ari-arian. "Mula sa aking kabataan, mahilig din ako sa mga agham," isinulat ni N.A. Morozov noong 1926 sa kanyang autobiography. "Nang makahanap ako ng dalawang kurso sa astronomiya sa silid-aklatan ng aking ama, naging interesado ako sa paksang ito at binasa ko ang parehong mga libro, bagaman hindi ko naiintindihan ang kanilang bahagi sa matematika."

Noong 1869 siya ay pumasok sa Moscow classical gymnasium, sa parehong oras siya ay naging isang boluntaryo sa Moscow University.

Maaaring ipagpalagay na ang "ilegal" na pinagmulan at ang mga libro sa astronomy na nabasa sa pagkabata ay tinutukoy ang parehong demokratikong paniniwala ni Morozov at ang kanyang mga pang-agham na interes.

Para sa parehong mga demokratikong paniniwala, siya ay pinatalsik mula sa Moscow classical gymnasium pagkatapos ng limang taon na walang karapatang pumasok sa mas mataas na institusyong pang-edukasyon sa Russia. Tungkol sa kung paano niya naisip ang kanyang hinaharap, isinulat niya sa kanyang sariling talambuhay: "Nangarap ako sa lahat ng oras na maging isang doktor, o isang siyentipikong pananaliksik na nagbubukas ng mga bagong abot-tanaw sa agham, o isang mahusay na manlalakbay, naggalugad nang may panganib sa kanyang buhay noon. hindi kilalang mga bansa sa gitnang Africa, panloob na Australia, Tibet at mga polar na bansa, at seryosong naghanda para sa huling intensyon, binabasa muli ang lahat ng mga paglalakbay na maaari kong makuha.

Marahil, sa pamamagitan ng pagtanggi kay Morozov ng karapatang magpatuloy at pagbutihin ang kanyang edukasyon, ang mga awtoridad ng tsarist mismo ang nagtulak sa kanya sa landas ng isang rebolusyonaryo. Kaya't naging miyembro siya ng bilog ng "Chaikovites", nakilala ang isang kilalang rebolusyonaryo at manunulat na si S.M.

“Hindi ba't mabuting mamatay para sa katotohanan at katarungan?.. Posible bang makisali sa agham sa ilalim ng mga nakapaligid na kondisyon nang hindi nagiging isang tao, isang walang kabuluhang kaluluwa? Pagkatapos ng lahat, ang kalikasan ay hindi nais na ibunyag ang mga lihim nito sa isang walang kabuluhang tao, "ipinaliwanag mismo ni morozov ang kanyang pag-alis mula sa agham patungo sa rebolusyon.

Noong 1874, umalis siya para sa Potapovo estate sa distrito ng Danilovsky ng lalawigan ng Yaroslavl, kung saan, nang tumira bilang isang apprentice sa isang lokal na panday, nagsimula siyang magsagawa ng mga aktibidad sa propaganda sa kalapit na nayon ng Koptevo. Nang magsimula ang pag-aresto sa mga propagandista, lumipat siya sa ibang bansa, nakipagtulungan sa magazine ng M.A. Bakunin na "Worker". Pagkabalik sa Russia, agad siyang inaresto, ngunit ang isang taon sa bilangguan ay nagpalakas lamang sa kanyang rebolusyonaryong paniniwala. Ang pagkakaroon ng sumali sa organisasyon na "Land and Freedom", siya ay naging isa sa mga editor ng magazine ng parehong pangalan, at kalaunan ay na-edit ang naka-print na organ ng executive committee ng "Narodnaya Volya". Noong 1880, muling natagpuan ni Morozov ang kanyang sarili sa ibang bansa, nakilala si Karl Marx sa London, at muling inaresto habang pabalik sa Russia. Ang pagtatangka ng pagpatay kay Alexander II ni Narodnaya Volya, kung saan hindi nakibahagi si Morozov, ay gumaganap ng isang pivotal, trahedya na papel sa kanyang kapalaran - bukod sa iba pang "pinaka-mapanganib na mga kriminal" ay nasentensiyahan siya ng solong buhay na pagkakulong. Ang kalubhaan ng parusa ay dahil sa ang katunayan na si Morozov ay nakibahagi sa isa sa mga nakaraang pagtatangka ng pagpatay kay Alexander II, (mayroong pitong mga pagtatangka sa kabuuan), nang ang Narodnaya Volya ay naghukay sa ilalim ng riles.

Una, sa Peter at Paul Fortress, at pagkatapos ay sa Shlisselburg Fortress, gumugol siya ng kabuuang 28 taon, at pinakawalan lamang noong 1905, pagkatapos ng unang rebolusyong Ruso.

Marami ang hindi makatiis sa gayong matinding parusa at masisira ang espiritu, gayunpaman, kahit dito pinamamahalaan ni Morozov na mapanatili ang lakas at kalinawan ng isip, at nang tanungin kung paano niya ito ginawa, sumagot siya: "Hindi ako umupo sa isang kuta, Nakaupo ako sa Universe." Kasabay nito, si Morozov ay hindi lamang nagsilbi sa kanyang sentensiya, ngunit masinsinan at araw-araw na nag-aral ng kimika, pisika, astronomiya, meteorolohiya, matematika, kasaysayan, pilosopiya, at ekonomiyang pampulitika sa isang malamig na selda ng kulungan. 26 na tomo ng mga manuskrito ang isinulat niya sa mga taong ito!

Nang siya ay pinakawalan, agad siyang aktibong kasangkot sa gawaing pang-agham at pang-agham-pedagogical - nagturo siya ng kimika at astronomiya sa St. Petersburg Higher Free School ng P.F. Lesgaft - isang guro, anatomist at doktor, tagalikha ng siyentipikong sistema ng pisikal na edukasyon .

Noong 1906, para sa gawaing "Periodic system of the structure of matter", si Morozov, sa panukala ni D.I. Mendeleev, ay iginawad sa degree ng Doctor of Chemistry. Siya ay nahalal na miyembro ng Russian, French at British Astronomical Societies at ng Russian Physico-Chemical Society, at nahalal na chairman ng Russian Society of Lovers of the World.

Tila sa oras na iyon ay ganap na pumasok si Morozov sa agham, ngunit ang kanyang mga paniniwala sa politika ay patuloy na naramdaman - noong 1912, para sa koleksyon ng mga tula na "Star Songs" na inilathala sa Moscow, siya ay nabilanggo sa kuta ng Dvina, kung saan siya gumugol. isang taon. Ang pahinang ito ng kanyang talambuhay ay bihirang maalala ngayon - ito ay isang bagay, ang "makatarungang" tsarist na pamahalaan na nakulong dahil sa terorismo, at isa pa para sa tula.

Matapos ang Rebolusyong Oktubre, si Morozov ay hinirang na direktor ng Natural Science Institute. P.F. Lesgaft. Sa suporta ng isang pangkat ng mga mahilig, siya ay nakikibahagi sa pananaliksik sa larangan ng natural na agham, noong 1922 siya ay naging isang honorary member ng Russian Academy of Sciences. Ang panahong ito ng buhay ni Morozov ay inilarawan sa sanaysay ni Yu.I. Chubukova:

"Noong unang bahagi ng 1920s, ang mga legal na iskolar, ekonomista, pilosopo, statistician, nangungunang eksperto sa larangan ng pananalapi, kooperasyon, atbp. ay pinatalsik mula sa Russia. Ang pag-uusig laban sa mga pisiko, biologist, geneticist, mathematician ay nagpatuloy hanggang sa 50s taon. Daan-daang beterano ng rebolusyonaryong kilusan ang sinupil, noong 1935 ang All-Union Society of Former Political Prisoners and Exiled Settlers ay nadurog. Tila sa pinakamatinding kalagayang ito ng pangkalahatang takot, ang susunod na dagok ay ibibigay sa patriyarka ng rebolusyonaryong kilusan sa Russia, N.A. Morozov. Ngunit hindi siya hinawakan ni I.V. Stalin, at sa hindi inaasahan para sa marami, kasama na ang siyentipiko mismo, ay iginawad sa kanya ang Order of Lenin. Mahirap sabihin kung ano ang nasa likod nito: isang kapritso, isang kapritso ng isang diktador na nagtanggal sa tema ng rebolusyonaryong populismo mula sa makasaysayang agham, o pagkilala sa mga merito ng isang rebolusyonaryong siyentipiko?

Lumalabas na si Morozov ay halos ang tanging siyentipiko na hindi naapektuhan ng mga panunupil ni Stalin. Gayunpaman, hindi ito ang kaso, kahit na ang kapalaran ni Morozov ay talagang natatangi sa maraming aspeto.

Sa reference na libro ng Academy of Sciences ng USSR na inilathala noong 1945, sinabi tungkol sa kanya:

"Kilala sa kanyang trabaho sa larangan ng astronomical, meteorological, physical at chemical problems. Pinarangalan na Manggagawa ng Agham ng RSFSR. Honorary Member ng Moscow Society of Naturalists. Permanenteng miyembro ng French Astronomical Society. Permanenteng Miyembro ng British Astronomical Society. Idagdag natin: napag-aralan ang 11 wika sa konklusyon.

Sa kabuuan, noong 1945, mayroon lamang tatlong honorary academicians ng USSR Academy of Sciences: microbiologist N.F. Gamaleya, N.A. Morozov at I.V. Stalin. Marahil ang huling pangyayari ay may papel din sa katotohanan na ang siyentipiko ay nakatakas sa pag-uusig. Gayunpaman, dapat ding isaalang-alang ng isa ang katotohanan na hanggang sa katapusan ng kanyang mga araw si Morozov ay nanatiling isang kumbinsido na rebolusyonaryo at nagsulat sa lahat ng mga talatanungan: "Miyembro ng People's Will Party." Sa bahay-museum ng Morozov sa Bork, sa tabi ng mga larawan ng Kibalchich, Tsiolkovsky, Schmidt, mayroong mga larawan ni Karl Marx, Lenin, Sofya Perovskaya at Vera Figner - tulad nila noong buhay ng siyentipiko. Ang katapatan na ito sa mga rebolusyonaryong paniniwala ay maaalala sa kanya sa ating panahon.

Ang isang espesyal na lugar sa maraming pag-aaral ng N.A. Morozov ay inookupahan ng mga gawa na nakatuon sa pagpuna sa tinatawag na Scaligerian chronology.

Itinakda ni Joseph Scaliger (1540-1609) ang kronolohiya ng sinaunang at medyebal na kasaysayan sa anyo na itinuturing na karaniwang tinatanggap ngayon. Gayunpaman, sa kabila ng katotohanan na siya ay tinatawag na "ang tagapagtatag ng modernong kronolohiya ng agham", ang mga kilalang siyentipiko na sina I. Newton at E. Johnson ay hindi sumang-ayon sa kanya. Sumulat ang kilalang chronologist na si E. Bickerman: “Walang sapat na kumpletong pagsasaliksik sa sinaunang kronolohiya na nakakatugon sa modernong mga pangangailangan.”

Sa ating panahon, ang teorya ng Scaligerian ay pinupuna sa mga aklat ng A.T.Fomenko at G.V.Nosovsky, na tinatawag itong walang iba kundi ang bersyon ng Scaligerian. Gayunpaman, sa Russia, si N.A. Morozov ang naging tagahanap ng paksang ito. Ito ay walang pasubali na kinikilala ng mga nabanggit na modernong kritiko ng teoryang Scaligerian na A.T.Fomenko at G.V.Nosovsky. Narito ang partikular na isinulat nila:

"Noong 1907, inilathala ni N.A. Morozov ang aklat na "Revelation in Thunderstorm and Storm", kung saan sinuri niya ang dating ng "Apocalypse" at nakarating sa mga konklusyon na sumasalungat sa kronolohiya ng Scaligerian. Noong 1914, inilathala niya ang aklat na "Mga Propeta", kung saan, batay sa mga pamamaraan ng pakikipag-date sa astronomya, ang Scaligerian dating ng mga propesiya sa Bibliya ay radikal na binago. Noong 1924-1932, inilathala ni N.A. Morozov ang pangunahing pitong tomo ng akdang "Kristo". Ang orihinal na pamagat ng gawaing ito ay "Kasaysayan ng kultura ng tao sa liwanag ng natural na agham." Sa loob nito, binalangkas ni N.A. Morozov ang isang detalyadong pagpuna sa kronolohiya ng Scaligerian. Ang isang mahalagang katotohanang natuklasan niya ay ang kawalang-saligan ng konseptong pinagbabatayan ng Scaligerian chronology na tinatanggap ngayon.

Matapos suriin ang malaking materyal, N.A. Iniharap at bahagyang pinatunayan ni Morozov ang pangunahing hypothesis na ang Scaligerian chronology ng antiquity ay artipisyal na pinahaba, pinahaba kumpara sa katotohanan. Ang hypothesis na ito ng N.A. Morozov ay batay sa "mga pag-uulit" na natuklasan niya, iyon ay, mga teksto na marahil ay naglalarawan ng parehong mga kaganapan, ngunit pagkatapos ay napetsahan sa iba't ibang mga taon at itinuturing na iba ngayon. Ang paglalathala ng gawaing ito ay nagdulot ng isang masiglang kontrobersya sa pamamahayag, na ang mga dayandang ay naroroon sa modernong panitikan. Ang ilang makatwirang pagtutol ay ibinangon, ngunit sa kabuuan ang kritikal na bahagi ng gawaing "Kristo" ay hindi maaaring pagtalunan.

Tila, hindi alam ni N.A. Morozov ang tungkol sa mga katulad na gawa nina I. Newton at E. Johnson, na halos nakalimutan ng kanyang panahon. Mas nakakagulat na marami sa mga konklusyon ng N.A. Morozov ay sumasang-ayon sa mga pahayag ni I. Newton at E. Johnson. Ngunit itinaas ni N.A. Morozov ang isyu nang mas malawak at mas malalim, na nagpakalat ng kritikal na pagsusuri hanggang sa ika-6 na siglo AD. at natagpuan din dito, ang pangangailangan para sa mga radikal na adaptasyon. Sa kabila ng katotohanan na nabigo din si N.A. Morozov na tukuyin ang anumang sistema sa kaguluhan ng mga redacting na ito, ang kanyang pananaliksik ay nasa isang qualitatively na mas mataas na antas kaysa sa pagsusuri ng I. Newton. Si N.A. Morozov ay ang unang siyentipiko na napagtanto na hindi lamang ang mga kaganapan ng sinaunang, kundi pati na rin ang kasaysayan ng medieval ay kailangang muling mapetsahan. Gayunpaman, ang N.A. Morozov ay hindi tumaas kaysa sa ika-6 na siglo AD, na naniniwala na ang bersyon ng kronolohiya na pinagtibay ngayon ay higit pa o hindi gaanong tama.

Ang A.T.Fomenko at G.V.Nosovsky ay talagang lumayo pa kaysa sa N.A.Morozov, lalo na, "pinakala" ang buong sinaunang kasaysayan ng Russia, na inilalapit ito sa kasalukuyan. Ngunit ito ay isang paksa para sa isang hiwalay na talakayan, bumalik tayo sa bagong kronolohiya ni Nikolai Morozov, na tila sa amin ay mas makatwiran.

Si P. Kulikov mula sa St. Petersburg ay nag-post ng teksto ng aklat na "Revelations in Thunderstorm and Storm" sa Internet, na binibigyan ito ng sumusunod na pagpapakilala (ibinigay sa pinaikling anyo):

“Ito ang isa sa maraming salin ng Apocalypse, at marahil ang pinaka-makatwiran. Iminungkahi ni N. Morozov na ang mga pangitain ni John ay walang iba kundi isang alegorikal na paglalarawan ng mga konstelasyon, ulap, alon ng dagat, atbp., at ang Apocalypse mismo ay walang iba kundi isang horoscope na iginuhit sa isang partikular na araw. Kinakalkula ni Nikolai Morozov ang araw na ito - Setyembre 30, 395 (Julian calendar), kung saan ginamit niya ang 9 astronomical at isang makasaysayang argumento.

Ang siyam na astronomical na argumento ay ang mga posisyon ng Araw, Buwan at mga konstelasyon sa panahon ng pagsulat ng Apocalypse. Ang makasaysayang argumento ay ang pagsusulatan ng nilalaman ng Apocalypse sa mga katotohanan ng Byzantium sa bingit ng ika-4-5 siglo, tungkol sa kung saan si John Chrysostom lamang ang maaaring sumulat ng ganoong detalye. "Ang makasaysayang argumento, siyempre, ay hindi nagkakahalaga ng isang sumpain sa sarili nito, ngunit ang katibayan na kumplikado ng 9 na astronomical na argumento ay tila hindi maikakaila sa akin, isang taong malayo sa astronomiya," isinulat ng may-akda ng publikasyong P. Kulikov, na parang nagpapatuloy sa naisip ni Morozov mismo, na sa paunang salita sa aklat, isinulat niya na ang pangunahing bagay dito ay ang pagtatatag ng taon ng pagsulat ng Apocalypse sa pamamagitan ng mga astronomical na pamamaraan, at "ang maliliit na detalye na maaaring pagtalunan ay ganap na walang malasakit sa akin: Handa akong itapon ang mga ito sa unang seryosong pagtutol, at ang aklat ay hindi magdurusa mula dito."

"Dito dapat tandaan," ang isinulat pa ni P. Kulikov, "na sa librong isinasaalang-alang, hindi pa rin kinukuwestiyon ni N. Morozov ang tradisyunal na sukat ng makasaysayang panahon, ngunit may petsa lamang ng isang tiyak na katotohanang pampanitikan sa loob ng sukat na ito. Ang pagpuna sa relihiyon ay simple at nakakumbinsi - halimbawa, tinawag ni Alexander Men si N. Morozov na baliw, at dito ay itinuturing niyang naayos na ang paksa. Ang kritisismong pang-agham ay nagbibigay ng mas maraming pagkain para sa pag-iisip, ngunit ito ay agad na nawawala at nagsimulang makipaglaban sa buong "bagong kronolohiya" sa kabuuan, nang hindi nagsasaliksik sa paksa ng 395... Mayroong ilang mga talakayan sa paksang ito sa Internet, ngunit hindi masyadong malalim .”

Kabilang sa gayong “hindi masyadong malalim” na mga talakayan ang artikulong “Kristiyano at ang “bagong kronolohiya”” na inilathala sa Internet ni G. A. Eliseev, Kandidato ng Mga Agham Pangkasaysayan, Associate Professor ng Faculty of History ng Moscow State University. Ang artikulo ay nai-publish sa koleksyon na "Kaya ito ay naging!", Nakatuon sa pagpuna sa "bagong kronolohiya" ni A.T. Fomenko (Publishing house "ANVIK K", Moscow, 2001).

Narito ang ilang mga sipi mula sa artikulong ito, na isinulat sa isang malinaw na hindi magiliw na tono:

"Sa kanyang mga libro ("Revelation in Thunderstorm and Storm", "Christ"), nakita ni Morozov ang mga teksto ng ebanghelyo bilang mga naka-encrypt na paglalarawan ng astronomical phenomena. Ang lahat ng mga kaganapan na itinakda sa Bagong Tipan, binigyang-kahulugan niya ng alegorya. Bilang isang tunay na prototype ni Kristo, tinawag ni Morozov si St. Basil the Great. Bukod dito, ang pangalang Vasily ay nakita ng may-akda bilang isang pagbaluktot ng pamagat na "dakilang hari". Ang "dakilang hari", mula sa pananaw ni Morozov, ay ang prototype ng mga tagapagtatag ng iba pang mga kilalang relihiyon (Buddha, Mohammed, atbp.) ...

Kung titingnan mo nang mas malapit ang talambuhay ni Morozov, hindi mo maaaring hindi mapansin ang kanyang pagkahilig para sa mga mystical na karanasan, at sa pangkalahatan, hindi nabuong pantheistic religiosity. Naalala niya mismo ito sa kanyang mga memoir: "Ang pag-ibig sa kalikasan ay likas sa akin. Ang tanawin ng mabituing kalangitan sa gabi ay pumukaw sa akin ng isang uri ng masigasig na estado. Si Morozov ay mayroon ding mga tunay na pangitain, na inilarawan niya sa simula ng aklat na "Revelation in Thunderstorm and Storm". (Lubos silang nakapagpapaalaala sa mga pangitain ni K.E. Tsiolkovsky, isang mistiko at tagasunod ni N.F. Fedorov, na kasabay nito ay isang kaibigan ni N.A. Morozov.) ...

Kabilang sa kanyang mga kaibigan ay mga okultista rin, at mga taong nangarap na lumikha ng "mga bagong relihiyon". Nabanggit na namin si Tsiolkovsky. Kilala rin ni Morozov ang makata at mistiko na si V.Ya. Bryusov, F.E. Dzerzhinsky at A.V. Lunacharsky ay nag-ambag sa pag-print ng kanyang mga libro. Ang unang suportadong mga lihim na ekspedisyon ng mga okultista sa hilaga ng Russia, ang pangalawa sa simula ng ika-20 siglo ay sinubukang lumikha ng isang "bagong relihiyon" para sa isang "bagong lipunan". Interesado siya sa mga gawa ni Nikolai Aleksandrovich at suportado ni V.D. Bonch-Bruevich ang kanyang pananaliksik ...

Ang mga ideya sa okultismo ay malapit din kay Morozov. Ayon sa kanyang teorya, ang sibilisasyong Kristiyano ay may utang sa pinagmulan at pag-unlad nito sa isang lipunan ng mga nagsisimula na lubos na pamilyar sa astrolohiya. Ang mga nagpasimula ay lumikha ng mga sagradong sulatin ng mga relihiyon sa daigdig, na napagtanto ng "bastos" bilang isang kuwento tungkol sa mga totoong makasaysayang kaganapan. Si Morozov sa kanyang mga aklat... gayunpaman ay nanatiling anak ng kanyang panahon at, sa kabila ng kanyang interes sa okultismo, ginabayan din siya ng isa pang hindi malay na paniniwala, na ibinahagi ng masa ng mga intelektwal noong huling bahagi ng ika-19 at unang bahagi ng ika-20 siglo, na sumunod sa "kaliwa. mga view”…

Ang mga pananaw ng N.A. Morozov ay ganap na nag-tutugma sa pampublikong pagnanais na ito - upang sirain ang lumang mundo, upang durugin ang lahat ng mga pundasyon kung saan ito umiiral. Ang radikal na ateismo ng mga Bolshevik, na sa kalaunan ay naging isang uri ng "pseudo-religion", na lahat ay nakatuon sa walang katapusang mga ritwal, ay isang pagtatangka din na sirain ang mga espirituwal na pundasyon ng lumang lipunan. Ang teorya ni Morozov ay lumitaw mula sa mas malalim na motibo. Siya, tila, hindi sinasadya na naniniwala na ang "bagong tao ng bagong mundo" ay nangangailangan din ng isang "bagong kasaysayan", na walang kinalaman sa kasaysayan ng "luma" ...

Sa panahon ng "perestroika", ang malaking masa ng mga tao ay halos nahuhumaling sa pangitain ng "bagong perpektong mundo", na ipinakita ng mga modernong bansa sa Kanluran. Ang radikal na muling paghubog ng lipunang Sobyet ay sinamahan ng isang tapat na utopia na pag-asa ng mabilis at hindi maikakailang positibong mga resulta. Siyempre, hindi ito nangyari sa katotohanan. Gayunpaman, mas mabagal na nagbabago ang subconscious pampublikong mindset kaysa sa pampublikong kamalayan. Ang utopiang pananaw sa mundo na inalagaan ng mga taong Sobyet sa loob ng mga dekada ay hindi basta-basta mawala. Ito ay umiiral, kahit na sa isang mahinang anyo.

Masasabing sa halip na isang siyentipikong talakayan, ang may-akda ng artikulong "Kristiyano at ang "Bagong Kronolohiya"" ay nagsimulang mangolekta ng "nakakakompromisong ebidensya" sa N.A. Morozov, na sa ibang panahon at sa iba pang mga kondisyon ay sapat na upang malubha. parusahan ang siyentipiko para sa hindi pagsang-ayon. Sa kasamaang palad, si G. A. Eliseev ay hindi nag-iisa dito, at ang mga suntok ay ginawa ng mga relihiyoso at siyentipikong figure. Alalahanin natin ang pari na si Alexander Men, na nagpahayag kay Morozov na baliw. Wala nang pinipigilan sa kanilang mga damdamin ang mga siyentipiko na itinuturing na ang teorya ng Scaligerian ay hindi nalalabag. Sa ilalim ng bagong "demokratikong" kondisyon, si Morozov ay sinisingil pa sa katotohanan na siya ay isang rebolusyonaryo, nakipagkita kay Marx at nakipag-ugnayan kay Lenin, at hindi siya ipinadala ni Stalin sa mga kampo ng Gulag.

"Pinagsama-sama ni N.A. Morozov ang walang pag-iimbot na panlipunan, rebolusyonaryong serbisyo sa kanyang mga katutubong tao na may ganap na kamangha-manghang pagkahilig para sa gawaing siyentipiko. Ang siglang pang-agham na ito, ganap na walang interes, marubdob na pag-ibig para sa siyentipikong pananaliksik ay dapat manatiling isang halimbawa at modelo para sa bawat siyentipiko, bata man o matanda, "isinulat ng akademikong si Sergei Ivanovich Vavilov tungkol kay Morozov sa kanyang aklat na Essays and Memoirs.

Noong 1909, ang aklat ni N.A. Morozov na "In Search of the Philosopher's Stone" ay nai-publish, na sa isang pagkakataon ay tinawag na pinakasikat na libro sa kasaysayan ng alchemy. Ngunit isa pang minahan ang inilatag sa loob nito, at sa ilalim ng Scaligerian chronology. Narito ang isinulat ni Yu.I. Chubukova tungkol dito:

"Gamit ang paraan ng pagpuna sa kasaysayan, si Morozov, na inihambing ang lahat ng mga pangunahing mapagkukunan na magagamit sa kanya - ang mga gawa ng mga sinaunang at medyebal na may-akda, ay nag-alinlangan sa sinaunang pinagmulan ng mga gawa ni Plato, Aristotle, Titus Livy, Tacitus. Paano, halimbawa, bubuo ni Pythagoras ang teorya ng mga numero isang libong taon bago naimbento ng mga Arabo ang sistema ng decimal na numero, kung wala ito ay walang tanong tungkol sa anumang teorya ng mga numero? O Democritus, na sinasabing noong ika-5 siglo BC. e. sinabi tungkol sa mga atomo ang parehong bagay na sinabi ni Lavoisier tungkol sa kanila pagkalipas ng 2200 taon? Bakit ang mga sinaunang Griyegong tula ay naantala sa loob ng isang libong taon bago ang Renaissance, at ito ay pinalitan ng pinakamayamang dramaturhiya? Dahil ba, ipinapalagay ni Morozov, na ang lahat ng tinatawag na sinaunang mga may-akda ay aktwal na nagtrabaho sa Renaissance, noong ito ay naka-istilong sa apokripal na liriko at kabayanihan na mga tula sa pinaka sinaunang mga siglo; na walang mga sinaunang manuskrito ang umiiral sa kalikasan; na ang mga guho ng Romano ay hindi maituturing na hindi maitatanggi na katibayan ng sinaunang Roma, na mula noong 324 ang kabisera ng Great Roman Empire ay hindi Roma, ngunit Constantinople; na ang "Iliad", na itinuturing na isang sinaunang monumentong pampanitikan, ay unang inilimbag sa Milan noong 1511 at nagmula sa "lungsod ni Elijah" - iyon ang pangalan ng Palestinian Jerusalem noong Middle Ages.

Ang mga modernong masamang hangarin ng N.A. Morozov ay binibigyang diin na siya ay "pinainit" ng mga awtoridad ng Sobyet. Samantala, karamihan sa kanyang mga akdang siyentipiko ay lumabas noong pre-rebolusyonaryong panahon. Ang pagbubukod ay ang multi-volume na gawa na "Christ" (ang kasaysayan ng kultura ng tao sa isang natural na pagtatanghal na pang-agham), ang unang aklat na kung saan ay nai-publish noong 1924. Gayunpaman, pagkatapos ng paglalathala ng ikapitong libro, idineklara ng Academy of Sciences ng USSR na mali ang kanyang makasaysayang konsepto, at ang kanyang mga gawa sa paksang ito ay hindi na binanggit sa press. Kaya, si Morozov, "pinainit ng mga awtoridad," ay hindi nakatakas sa censorship sa panahon ng Sobyet, ngunit mas gusto ng kanyang mga masamang hangarin na manatiling tahimik tungkol dito. Mas madalas na naaalala na, sa mga personal na tagubilin ni Lenin, noong 1923, para sa paggamit ng buhay, ang siyentipiko "para sa mga serbisyo sa rebolusyon at agham" ay ibinigay sa kanyang pamilya na si Borok, kung saan siya, sa kanyang sariling mga salita, ay nanirahan "ang huling may-ari ng lupa ng Russia", pagkakaroon ng isang tagapamahala ng ari-arian, isang kasambahay, tagapagluto, lalaking ikakasal.

Noong 1931, inilipat ni Morozov ang kanyang dalawang palapag na bahay, mga gusali at lupain sa paligid ng ari-arian sa Academy of Sciences, na nag-iiwan ng isang palapag na kahoy na bahay na may mezzanine. Ito ay sa inisyatiba ni Morozov na noong 1938 ang biological station ng Academy of Sciences ay nilikha sa Bork, na noong 1944 ay pinangalanan sa kanya. Dito, sa Bork, noong Hulyo 30, 1946, namatay ang siyentipiko at inilibing hindi kalayuan sa bahay kung saan siya ipinanganak. Noong 1946, binuksan sa bahay ang memorial house-museum ng N.A. Morozov. Sa harapan nito ay mayroong isang memorial plaque: "Dito siya ipinanganak, ginugol ang kanyang pagkabata at pagkatapos ng 30 taong pagkakakulong sa mga kulungan ng tsarist, ang honorary academician na si Nikolai Alexandrovich Morozov, 1854-1946, isang rebolusyonaryo at siyentipiko, ay nabuhay at nagtrabaho." Ang bilang ng mga taon na ginugol sa bilangguan ay bilugan, ngunit ang paglalarawan - isang rebolusyonaryo at isang siyentipiko - ay wastong sumasalamin sa pagiging natatangi ng kanyang personalidad. Siya ay isang rebolusyonaryo hindi lamang sa buhay, kundi pati na rin sa agham.

Ito ay maaaring wakasan, ngunit sa posthumous na kapalaran ni Morozov, hindi lahat ay kasing ayos ng tila. Matapos ang kanyang kamatayan, ang biological station na "Borok" ay mabilis na nasira. Upang mailigtas siya, noong 1952 hinirang ng Presidium ng USSR Academy of Sciences ang kilalang polar explorer, Rear Admiral, dalawang beses na Bayani ng Unyong Sobyet, Doctor of Geographical Sciences I.D. Papanin, bilang direktor nito.

Noong 1954, ang ika-100 anibersaryo ng N.A. Morozov ay ipinagdiwang sa Bork, isang monumento ang itinayo sa kanyang libingan - isang tansong siyentipiko ang nakaupo sa isang tuod na may isang libro sa kanyang mga kamay at tumitingin sa malayo.

Noong 1956, ang biological station na "Borok" ay binago sa Institute of Reservoir Biology, noong 1962 ito ay pinalitan ng pangalan na Institute of Internal Waters. Noong 1986, pagkamatay ni I.D. Papanin, ipinangalan sa kanya ang Institute. Nagpasya silang mag-abuloy sa pangalan ni Morozov.

Hindi kalayuan sa Bork, ang Rybinsk Reservoir ay bumubulusok - isang engrande, ngunit kahina-hinalang tagumpay ng rebolusyonaryong panahon, na ang tapat na anak ay si Nikolai Aleksandrovich Morozov.

Ang kronolohiya ng makalupang buhay ng dakilang siyentipiko ay natapos na, ngunit ang sistema ng pagkakait sa sinaunang daigdig na kanyang nilikha at ang bagong kronolohiya na kanyang binuo ay nakakagambala pa rin sa mga matanong na isipan.