Russia, na naging-2. Alternatibong bersyon ng kasaysayan Maksimov Albert Vasilyevich
HALAL NA KRONOLOHIYA NG KASAYSAYAN
Tila na ang oras ay dumating sa maikling buod kung ano ang sinabi sa ito at ang nakaraang libro "Rus na noon." Ngunit ang pag-generalize ay hindi nangangahulugan na ang paksang ito ay sarado para sa akin. Ang mga makasaysayang proseso ay tuluy-tuloy, at lahat ay nagbabago hindi lamang sa kasalukuyan, ngunit, tulad ng nakita mo, sa nakaraan. Ang katotohanan ay hindi ibinigay sa atin sa dalisay nitong anyo, at sa paghahanap nito ay namamalagi ang pinakamalalim na kahulugan ng kaalaman. At marahil kahit na ang buhay mismo.
Kung saan partikular na ipinanganak ang sibilisasyon ng tao, ngayon ay imposibleng sagutin, dahil ang tagapagdala ng impormasyon - pagsulat, ay nagmula sa ibang pagkakataon. Sa una, ito ay mga hieroglyph at cuneiform, at pagkaraan lamang ng mga siglo ay lumitaw ang unang alpabeto. At ang mga hieroglyph mismo, dahil sa isang maling pamamaraan ng pamamaraan sa makasaysayang kronolohiya, ay pagkatapos ay alinman sa hindi wastong isinalin o na-misinterpret. Ngunit maging iyon man, na may mataas na antas ng posibilidad ay masasabi nating nagmula ang sibilisasyon sa rehiyon ng Mediterranean. Marahil ito ay Ehipto, marahil Asia Minor, o ibang rehiyon ng Silangang Mediteraneo.
Imposible ring sagutin ang tanong: sino ang mga unang tagapagdala ng sibilisasyon - mga Indo-European o ilang iba pang mga tao. Ang aming mga ninuno - ang Indo-Europeans (mas tiyak, ang mga ninuno ng mga mamamayan ng Europa) maraming millennia na ang nakalipas ay nagsimula ang kanilang mahusay na landas ng pag-areglo mula sa mga rehiyon ng Lakes Van at Urmia, iyon ay, ang mga rehiyon ng Armenian Highlands. Ang mga Indo-European sa pamamagitan ng Balkan ay tumagos sa Europa, na nagsimula ng unti-unti, ngunit sa halip ay mabilis na asimilasyon. At ang mga sinaunang Semites ay tumagos sa bakanteng lugar sa rehiyon ng Armenian Highlands, kung saan sila noon ay nanirahan sa isang tiyak na pag-iisa sa sarili sa loob ng maraming millennia. Ito ay sa mga Semites na ang mundo ay may utang sa hitsura ng alpabeto, salamat sa kung saan ang agham ay nagawang mapanatili ang kaalaman at, dahil dito, lalo itong pinaunlad.
Ang mga Indo-European ay gumugol ng maraming enerhiya sa enerhiya ng pagtataguyod at pag-aayos ng kanilang pangkat etniko sa mga bago, hindi pa tinatahanang mga lugar. Ang mga Semites, sa kabaligtaran, ay nag-iipon ng lakas para sa hinaharap na "pagsabog" sa loob ng kanilang etnikong kaldero sa loob ng ilang libong taon.
Ngunit, tulad ng nabanggit na, halos walang nakasulat na mga mapagkukunan mula sa mga panahong iyon hanggang sa kasalukuyan. Hindi natin alam ang mga pangalan ng mga pinuno, ang mga pangalan ng mga estado at tribo na nabuhay bago ang ating panahon. Bilang, sa pamamagitan ng paraan, halos hindi natin alam kung ano ang nangyari sa ating panahon bago ang simula ng pagpapalawak ng Semitic, iyon ay, bago ang ika-7 siglo. Kahit na ang ilan sa mga impormasyon ay nakaligtas hanggang sa araw na ito, ngunit, hindi wastong isinalin at binibigyang kahulugan, ito ang naging batayan ng mga fairy tale at pabula, na kilala ngayon bilang "Kasaysayan ng Sinaunang Mundo."
Siyempre, umiral din ang mga estado sa preliterate period. Nagkaroon ng mga digmaan, pagsalakay, pagsalakay, bumangon at bumagsak ang buong kaharian, at maging ang mga imperyo, dahil hindi mabubuhay ang sibilisasyon kung wala ang institusyon ng estado. Ngunit, inuulit ko, halos wala tayong alam tungkol dito ngayon.
Kaunti pa ang masasabi tungkol sa mga tribo na nanirahan sa Europa bago magsimula ang pagsalakay ng mga Semitiko. Ang mga Celts ay nanirahan sa Gaul. Natagos din nila ang British Isles, bahagyang sa Spain, Central Europe at Baltic Pomerania. Ang mga Aleman, na unang matatagpuan sa teritoryo ng modernong Bohemia, Bavaria at Austria, ay lumipat sa hilaga sa mga unang siglo ng ating panahon, na sumasakop sa isang makabuluhang bahagi ng kasalukuyang Alemanya, Denmark at bahagi ng Scandinavian Peninsula. Sa silangan, ang mga sinaunang Aleman ay "nag-unat" sa isang mahaba ngunit medyo makitid na guhit sa pamamagitan ng Hungary, hilagang Romania, kahit na umabot sa Crimea. Ang mga Slav, na nanirahan sa isang medyo maliit na lugar, ilang sandali bago ang pagsalakay ng Semitic, ay pinamamahalaang sakupin ang Balkans, Poland at bahagi ng silangang lupain, na umabot sa Dnieper at Pripyat. Sa hilaga at silangan ng mga ito ay nanirahan ang Letto-Lithuanian, Scythian-Sarmatian na mga tribo ng Indo-Europeans, pati na rin ang maraming Finno-Ugric na mga tao, at maging sa silangan - ang mga Turko. Ang mga sinaunang Romano ay bahagyang sinakop ang Apennines, at ang Roma ay hindi pa naitatag.
Ang mga Griyego ay nanirahan sa mga baybaying rehiyon ng Greece at Asia Minor, at ang mga Armenian ay nanirahan sa Asia Minor mismo. At sa silangan, sa mga lupain ng Armenian Highlands, mayroong mga Semites. Ganito ang etnikong mapa ng Europa at Asia Minor noong kalagitnaan ng unang milenyo.
Ang isang malaking bansa sa panahong iyon ay isang pagbuo ng estado na may kabisera nito sa lungsod ng Byzantium. Ang lungsod na ito ay itinatag ng mga tribo na naunang nakakuha at sumira sa lungsod ng Troy. Ano ang mga limitasyon ng mga hangganan ng estado ng Byzantine, hindi masasabi ngayon. Ngunit, malamang, ang mga hangganan nito ay hindi malayo sa hilaga. Kung ang mga pinuno ng Byzantium sa una ay pinalawak ang kanilang kapangyarihan sa Balkans, kung gayon ang napakalaking paglilipat ng Slavic noong ika-5 siglo ay dapat na makabuluhang nagtulak sa kanila sa timog. Sa oras ng pagsalakay ng Semitic, ang mga hangganan ng Byzantium sa hilaga ay hindi dapat lumampas sa layo na isang daan o dalawang kilometro mula sa kabisera nito. Malamang, masasabi natin na sa oras na lumitaw ang mga Semite sa rehiyon ng Mediteraneo, isang larawan ang nabuo na katulad ng nasa Amerika noong panahong lumitaw ang mga Espanyol doon: ang mga sinaunang estado ay bumababa, na humantong sa kanilang mabilis na pagbagsak. .
Kaya, sa loob ng ilang libong taon, ang mga sinaunang Semites ay nanirahan sa teritoryo ng Armenian Highlands. Sila ay nanirahan halos sa paghihiwalay. Ang problema ng sobrang populasyon ay nalutas dito sa isang medyo simple ngunit epektibong paraan. Lahat ng mga batang lalaki na ipinanganak sa pamilya, maliban sa pinakamatanda sa pamilya, ay kinapon, kaya ang kaugalian ng pagtutuli sa mga modernong Muslim at Hudyo. Ang mga ganap na binata, ang pinakamatanda sa pamilya, ay naging poligamista, kung hindi, magkakaroon ng napakaraming walang asawang babae sa bansa, at sa monogamous na kasal, ang populasyon ay mabilis na babagsak. Ngunit kahit na sa pagpipiliang ito ng pagpapanatili ng balanse ng demograpiko, maaga o huli ay magkakaroon ng labis na kasaganaan ng populasyon, na nangyari sa simula ng ika-7 siglo.
Sa panahong ito, literal na sumabog ang Semitic cauldron sa rehiyon ng Armenian Highlands: malalaking sangkawan ng mga Semitic settler ang bumuhos sa mga kalapit na lupain. Ang pangunahing direksyon ng paggalaw ng mga naninirahan ay ang Mesopotamia at higit pa sa kanluran. Nang makarating sa Palestine, naghiwalay ang mga Semites: ang bahagi ay pumunta sa hilaga, sa pamamagitan ng teritoryo ng Byzantium hanggang Khazaria at Greece. At ang iba pang bahagi sa pamamagitan ng Egypt at hilagang Africa hanggang Espanya.
Sa pag-agaw ng mga bagong lupain, ang mga Semite ay nakakuha ng pagkakataon para sa walang hadlang na pagpaparami, ang pagkakastrat ay pinalitan ng isang simbolikong seremonya ng pagtutuli. Sa mga bagong lupain, ang lokal na populasyon ng lalaki ay nawasak o inalipin, at ang mga kababaihan ay muling naglagay ng mga harem ng mga mananakop.
Ang malakas na pinatibay na Byzantium sa loob ng ilang dekada ay nagmatigas na ipinagtanggol ang kasarinlan nito, na napapaligiran ng mga pag-aari ng Semitiko mula sa timog at mula sa hilaga: ang Peloponnese ay nakuha ng mga Semites sa pagsisimula ng ika-7-8 siglo.
Ang Byzantium ay nahulog sa ilalim ng mga suntok ng mga Semites sa ikalawang dekada ng ika-8 siglo. Noong 717, si Leo the Isaurian ay idineklara na emperador ng Byzantine, at pagkaraan ng ilang dekada, pinalitan ng pangalan ng kanyang inapo na si Constantine ang lungsod bilang parangal sa kanya. Kaya ang Byzantium ay naging Constantinople.
Maaari bang matigil ang mga Semites? Mahirap sagutin ang tanong na ito: sila ay maayos na nakaayos, hindi kapani-paniwalang malupit, pinagsama sila ng isang karaniwang pananampalataya, at marami sa kanila. Gayunpaman, sa kalagitnaan ng ika-7 siglo, mas malakas pa rin ang mga Byzantine. Hindi bababa sa rehiyon ng Crimean, halos hindi nakatakas ang mga Semites mula sa kanilang pag-uusig, na lumipat sa lugar sa pagitan ng mga ilog ng Don at Volga. Dito nila natalo ang mga lokal na tribong Ugric ng mga Bulgar, na pinilit ang isang bahagi sa kanila, na pinamumunuan ni Khan Asparukh, na lumipat sa kanluran sa rehiyon ng Balkan, ang isa ay pumunta sa rehiyon ng Middle Volga, at sinakop ang natitira. Dito nabuo ng mga Semites, na may halong lokal na mga tribong Khazar, ang Khazaria.
Ang mga Bulgar ng Asparuh sa Balkans ay nakisama sa mga labi ng mga Slav, na ang karamihan, na tumakas mula sa mga Semites, ay umalis sa Balkan sa hilagang-silangan hanggang sa Plain ng Russia, kung saan pagkatapos ng ilang siglo ay sinimulan nilang dominahin ang mga umuusbong na etnos ng Russia. Ang iba pang mga takas mula sa mga steppes ng Black Sea ay dumaan sa hilaga ng Balkans at Italy, kung saan, sa pamamagitan ng paraan, ang mga Semites ay naghari na rin, hanggang sa Gaul, at mula doon sa Espanya. Ito ang mga tribo ng mga Visigoth, Sueves, Vandals at Alans, ngunit kahit doon, sa Espanya, sa simula ng ika-8 siglo, lumitaw ang mga Semites, na sumakop sa kanila. Sa kurso ng isang mabilis na paglipad sa kanluran, ang lahat ng mga tribong ito ng Germanic, Ugric, Iranian at iba pang mga pinagmulan ay nagkahalo.
Ang mga Semites na lumitaw sa Italya ay lumikha ng isang estado ng unang siglo na may kabisera sa Ravenna at ang nangingibabaw na wikang Romansa sa populasyon. Ang Balkans at Asia Minor ay kabilang sa isa pang Semitic na estado na may kabisera nito sa Constantinople, kung saan nagsimulang mangibabaw ang wikang Griyego. Ito ay kakaiba, ngunit sa parehong oras, ang mga naninirahan sa dalawang imperyong ito ay tinawag ang kanilang sarili na pareho - mga Romano, o Aromeans, Arameans.
Literal na pinaghalo ng mga pagsalakay ng Semitiko ang lahat ng mga tribo sa Europa na nagsasalita ng ganap na magkakaibang mga wika, na humantong sa paglitaw ng isang bagong larawang etniko sa Europa. Ang mga inapo ng mga Semites at Romansa ay nanaig kapwa sa kultura at pulitika sa mga naninirahan sa lahat ng iba pang mga tribo, na tiniyak ang tagumpay ng wikang Romansa hindi lamang sa Italya, kundi pati na rin sa Espanya, Gaul, at Dacia. Sa Imperyong Byzantine, pinahintulutan ng mga inapo ng mga Semites at Griyego ang pagkalat ng wikang Griyego sa timog ng Balkans at isang malaking bahagi ng Asia Minor, na inilipat ang mga wika ng mga Slav at Armenian. Ang mga Slav ay nagawang i-assimilate ang mga Bulgar, gayundin ang manatili sa teritoryo ng modernong Serbia at Croatia. At ang mga Armenian ay hawak lamang ang rehiyon ng Cilicia, ngunit sa parehong oras ay nasakop nila ang napalaya na rehiyon ng Armenian Highlands. Ito ay mula sa mga oras na ang kasaysayan ng mundo ay nagsisimula upang makatanggap ng higit pa o hindi gaanong makatotohanang pagmuni-muni sa modernong tradisyonal na interpretasyon. Naturally, pinag-uusapan natin ang tungkol sa kasaysayan ng Kanluran at Gitnang Europa, Asia Minor at Kanlurang Asya, ngunit hindi ang kathang-isip na "sinaunang" kasaysayan ng India at Tsina, gayundin ang kasaysayan ng Silangang Europa, ang alternatibong kronolohiya kung saan gagawin natin ngayon. isaalang-alang nang hiwalay at mas detalyado.
Ang kasaysayan ng pagbuo ng Old Russian state ay direktang nauugnay sa kasaysayan ng Khazaria. Kung hindi dahil sa mga Semites na sumalakay sa Europa, kung gayon ang kasaysayan ng Europa ay napunta sa isang ganap na naiibang direksyon, ang mga Semites, na sumakop sa mga lupain ng Khazar noong ika-7 siglo, ay eksaktong tinukoy ang bersyon ng simula ng sinaunang kasaysayan ng Russia, kasama kung saan napunta ito. Ang tributary ng mga Khazar, ang Ugric na tribo ng Rus, ay binubuo ng mga masipag, mahilig makipagdigma at masigasig na mga tao. Si Russ kasama ang kanilang mga katangian ay nakakuha ng tiwala ng mga Khazar, na natanggap mula sa kanila ang karapatang mangolekta ng parangal mula sa mga lupaing malayo sa Khazaria. Ang mga Khazars, na tumatanggap ng isang magandang pagkilala, ay naging napakaliit ng paningin, "tinatanaw" ang isang malakas na kaaway sa Rus, kung saan binayaran nila ang presyo.
Nagkataon lamang na ang rehiyon ng Upper Volga ay naging isang priyoridad na sentro para sa pagbuo ng hinaharap na estado ng Russia. Ang mga malalaking shopping center ay tumaas at pinalawak dito: Novgorod (Yaroslavl), Rostov, Pereslavl, Suzdal. Ang isang espesyal na papel sa ito ay ginampanan ng sinaunang Novgorod, na nakatayo sa tagpuan ng Nera (Kotorosl) at ng Volga. Ilang kilometro sa timog ay ang Timerevo, isang pag-areglo na bumangon sa lugar ng pagbagsak ng pinakamalaking meteorite, ang mga labi nito ay aktibong natunaw ng mga lokal na residente sa loob ng maraming siglo. Ang mga Slav at Finno-Ugric na mga tao ay nanirahan dito, at inagaw ng mga Ruso ang kapangyarihang pampulitika. Bilang karagdagan, ang mga ruta ng kalakalan ay tumawid din dito: ang mga mangangalakal ay nag-export ng mga balahibo mula sa hilaga at hilagang-silangan.
Bilang karagdagan sa rehiyon ng Upper Volga, mayroong iba pang mga sentro ng umuusbong na estado sa teritoryo ng Russian Plain. Una sa lahat, ito ang mga lungsod ng Smolensk at Kyiv. Ngunit ang kapalaran, sa harap ng makalangit na pag-aalaga, ay nagbigay ng isang malaking meteorite sa rehiyon ng Upper Volga, na isang priyoridad noong mga panahong iyon.
Ang sinaunang Rus, na nanirahan sa mga lungsod at pamayanan sa teritoryo ng Russian Plain, ay hindi nakagambala sa kanilang relasyon sa kanilang tinubuang-bayan - ang mga lupain ng Taman. Doon na ang tunay na sentro ng kanilang tribo, mula roon ay dumami ang mga alon ng Russ na tumalsik sa hilaga: mga mangangalakal, mga mandirigma. Doon nakatira ang kanilang pangunahing mga pinuno ng tribo.
Ang unang kilalang makasaysayang pigura sa Russia ay dapat na tawaging Hungarian na prinsipe na si Almos, na namuno kasama ng prinsipe Levedius. Ang mga tribo ng Hungarian ay malapit na nauugnay sa Rus. Ito ay lubos na posible upang isaalang-alang ang mga ito kahit na bilang isang solong entity. Noong 882, nakuha ni Almosh ang Kyiv, kung saan namuno ang mga alipores ng Khazar. Kung ito ay Askold at Dir, o mayroon silang iba pang mga pangalan, ngayon ay hindi malinaw na sagutin. Sa pagtatapos ng ika-9 na siglo, ang anak ni Almos na si Arpad, kasama si Prinsipe Kursan, ay nakuha ang Pannonia, kung saan itinatag niya ang estado ng Hungarian. Si Almosh mismo noong 913, pagkatapos ng kilalang kampanya sa Caspian, dahil sa pag-atake ng mga Khazar Muslim, ay napilitang lumaban sa Volga, patungo sa Novgorod = Yaroslavl. Sa daan, nang matalo ang mga Bulgar, nananatili siyang pinuno sa kanilang mga lupain, at hindi nagtagal ay tinanggap niya ang Islam.
Ang isang bagong pahina sa sinaunang kasaysayan ng Russia ay nagsimula sa mga pangalan ng dalawang iba pang mga prinsipe: sina Igor at Oleg, na namuno sa Tmutarakan. Noong 940, sinalakay ng dalawang prinsipe na ito ang Khazar Sarkel at nakuha ito, ngunit sa lalong madaling panahon ay natalo sila ng kumander ng Pesach, na nag-oobliga sa kanila na salakayin ang Byzantium. Ang kampanya ng Rus noong 941 laban sa mga Greek ay natapos sa kabiguan. Ang mga puwersa ng hukbong-dagat ng Rus, na sumalakay sa Constantinople at pinamunuan ni Prinsipe Oleg, ay ganap na nawasak, habang si Oleg mismo ay namatay. Ang mga tropang kabalyero na pinamumunuan ni Igor, na nagmamartsa sa baybayin, ay nakatakas. Kaya si Prinsipe Igor ang naging nag-iisang pinuno ng Rus.
Pagkalipas ng dalawang taon, ang Rus, na umalis sa Novgorod = Yaroslavl at pinamunuan ng anak ni Igor na si Prince Uleb, ay nagsisikap na makakuha ng isang foothold sa Transcaucasia, ngunit, nang mawala ang kanilang pinuno sa isa sa mga labanan, napilitan silang bumalik. At sa susunod na 945, si Prinsipe Igor mismo, na nangolekta ng parangal sa kanilang mga lupain, ay namatay sa kamay ng mga Drevlyans.
Mayroong tatlong pangunahing mga aplikante para sa bakanteng bakante ng pangunahing pinuno ng Russia: Svyatoslav Igorevich at Vladimir Ulebovich, na mga bata pa, at din ang may sapat na gulang na si Igor, ang anak ni Oleg. Sinuportahan ng maharlikang Ruso ang kandidatura ng batang Svyatoslav, itinanim siya upang maghari sa Novgorod = Yaroslavl. Hanggang sa lumaki si Svyatoslav, ang kanyang ina na si Princess Olga at lolo na si Sveneld ay namuno sa mga lupain ng Russia. Sa panahong ito na pinagtibay ng mga piling tao ng Rus ang Kristiyanismo ayon sa modelong Kanluranin. Kasabay nito, ang batang Prinsipe Vladimir ay nanatiling isang pagano.
Ang pagkakaroon ng matured, si Prinsipe Svyatoslav, ayon sa tradisyon ng Rus, ay nakikipaglaban nang marami at aktibo. Siya ang nagawang talunin si Khazaria, na, pagkatapos ng kanyang sikat na kampanya, ay hindi na nakabangon.
Pagkalipas ng dalawang taon, nagsimula ang kampanya ni Svyatoslav sa Bulgaria. Inanyayahan ng mga Byzantine na salungatin ang mga Bulgarians, nais ni Prinsipe Svyatoslav na samantalahin ang mga bunga ng kanyang tagumpay mismo, na nagpasya na manatiling pinuno sa Bulgaria magpakailanman. (Ginawa rin ito nina Almosh at Arpad noong panahon nila sa Volga Bulgaria at Pannonia. Nakamit din ito ng kanyang kapatid sa ama na si Prince Uleb sa Transcaucasia, ngunit pinatay.) Kasama si Svyatoslav, ang kanyang pinsan na si Igor Olegovich at lolo Sveneld ay nakibahagi sa kampanyang ito .
Ang matagumpay na nailunsad na kampanya ay nauwi sa pagkatalo para sa mga Ruso. Namatay sina Prince Svyatoslav at Igor. Nais na iligtas ang mga labi ng hukbo ng Russia, itinago ni Sveneld ang pagkamatay ni Svyatoslav mula sa mga Byzantine at nagpunta sa Kyiv. Si Prince Yaropolk, ang anak ni Svyatoslav, ay naging prinsipe ng Kyiv. Di-nagtagal, sinalungat ni Yaropolk ang prinsipe ng Drevlyansk na si Oleg, na namatay sa paghaharap. Si Vladimir, na namuno noong panahong iyon sa Novgorod = Yaroslavl, ay pinilit na tumakas sa ilalim ng banta ng parehong Yaropolk. Pagbalik na may isang malakas na mersenaryong detatsment, nakuha niya ang Novgorod = Yaroslavl, kasama ang mga sundalo mula sa mga Slav, Chud at Krivichi sa iskwad, at nagpapatuloy sa isang kampanya laban sa Yaropolk. Ang huli ay tumakas, ngunit sa lalong madaling panahon ay namatay. Si Vladimir noong 980 ay naging prinsipe ng Kyiv at pinanumbalik ang mga paganong kulto.
Ang pinakatanyag na gawa ni Prinsipe Vladimir ay ang pagbibinyag niya sa Russia noong 988 ayon sa modelong Greek (Orthodox). Dumating si Vladimir sa Orthodoxy nang hindi inaabala ang kanyang sarili sa isang masakit na paghahanap para sa pananampalataya. Malamang na kahit na bago ito, ang paganong si Vladimir ay nakakabit na sa pananampalatayang Muslim, o itinuturing itong priyoridad. At ang sitwasyong pampulitika lamang ang nagpilit sa kanya na pumunta sa pagbibinyag ng Orthodox.
Bilang isang polygamist bago ang binyag, nagkaroon ng maraming anak si Vladimir. Ang mga pangalan ng labindalawa sa kanyang mga anak na lalaki ay nakaligtas hanggang sa araw na ito, bagaman dapat ay marami pa. Ngunit pagkatapos ng pagkamatay ni Prinsipe Vladimir noong 1015, tatlo lamang sa kanila ang nakatanggap ng tunay na kapangyarihan: natanggap ni Boris ang Kyiv, Chernigov, Smolensk at iba pang mga lupain, pati na rin ang princely squad. Nakuha ni Yaroslav ang North-Eastern Russia, at Vysheslav - North-Western. Ang natitirang mga anak ni Vladimir ay nakatanggap lamang ng mga nakasalalay na kapalaran. Isa pa lamang sa kanilang mga kapatid, si Prinsipe Mstislav, ang naging independyente, na nakatanggap ng malayong Tmutarakan sa kontrol.
Di-nagtagal, sa pagitan ni Boris, na nakatanggap ng kontrol sa higit sa kalahati ng lahat ng lupain ng kanyang ama, at Yaroslav, na umakit sa mga mandirigmang Scandinavian sa kanyang panig, nagsimula ang isang digmaan. Ang kumander ni Yaroslav, ang Varangian Eymund, ay mapanlinlang na pinatay ang natutulog na Boris sa kanyang tolda. Ang kanyang kapatid na si Prince Gleb ng Murom at, marahil, ang kapatid na si Svyatoslav ay nahulog din sa mga kamay ng mga upahang pumatay kay Yaroslav. Ngunit sa lalong madaling panahon si Eymund at ang kanyang mga kasama ay naakit sa kanyang tabi ni Prinsipe Vysheslav, na nakakuha ng Kyiv. Si Yaroslav ay nananatiling isang prinsipe sa Novgorod=Yaroslavl, at tinanggap ni Eymund ang Polotsk bilang isang fief.
Pagkaraan ng ilang oras, namatay o namatay si Vysheslav, at pumasok si Yaroslav sa Kyiv noong 1017, na nakatuon ang kapangyarihan sa halos lahat ng mga lupain ng Russia sa kanyang mga kamay. Noong 1018, ang hari ng Poland na si Boleslav at ang kanyang manugang na si Prince Svyatopolk, kapatid ni Yaroslav, ay nakikialam sa mga kaganapang pampulitika. Ngunit sa huli, ang mga pole ay natalo, at si Svyatopolk ay tumakas sa kanluran, at ang kanyang mga bakas ay nawala sa kasaysayan. Gayunpaman, nagpapatuloy ang alitan sibil sa Russia nang walang panghihimasok sa labas. Si Yaroslav ay tinutulan ng kanyang kapatid na si Prince Mstislav ng Tmutarakan, ang nakatatandang kapatid na lalaki mula sa isang karaniwang ina na si Sudislav at pamangkin na si Bryachislav Izyaslavich, na nakakuha ng Polotsk.
Sa oras na ito, ang Principality of Polotsk, bilang isang fief, na may pahintulot ni Yaroslav, ay pinasiyahan na ng isa pang Varangian - Ragnar, isang kamag-anak at kapatid ni Eymund. Ang matapang at matatag na si Bryachislav ay nakuha si Polotsk, pinatay si Ragnar at ang kanyang dalawang anak na lalaki, at pinakasalan ang kanyang anak na babae na si Rogneda. Si Yaroslav ay natalo ng iskwad ni Mstislav, na naging prinsipe ng Kyiv, na nagpapanatili ng Tmutarakan, Chernigov at Smolensk. At sa Novgorod = Yaroslavl, naghahari na si Sudislav. Si Yaroslav ay nakakakuha lamang ng isang maliit na Novgorod-Ilmensky.
Ngunit ang taong tulad ni Prinsipe Yaroslav ay hindi nasisiyahan sa gayong hindi nakakainggit na paghahari para sa kanyang sarili. Noong 1036, sa panahon ng pag-atake ng mga Pecheneg sa Kyiv, namatay si Prinsipe Mstislav at ang kanyang buong pamilya. Mahirap sabihin kung ano ang papel ni Yaroslav dito. Siya ba mismo ay nakibahagi sa pagkubkob at pag-atake, o sinuhulan lang niya ang mga steppes, na nag-uudyok sa kanila laban sa Kyiv? Malamang, siya ay kasangkot sa pagkamatay ni Mstislav. Si Yaroslav ay muling naging prinsipe ng Kyiv at sa parehong taon ay nakuha ang kanyang kapatid na si Sudislav, ikinulong siya sa piitan ng Pereslavl at isinama ang Novgorod = Yaroslavl sa kanyang mga ari-arian.
Noong 1054, namatay si Yaroslav, na ipinamana ang trono ng Kyiv, na lumampas sa kanyang mga nakatatandang anak, kay Vsevolod, ang kanyang paborito, ang panganay sa mga nabubuhay na anak ni Ingigerda sa oras na iyon. Ang isa pang anak ni Yaroslav Svyatoslav ay tumanggap ng Vladimir-on-Klyazma, Chernigov at Tmutarakan, at ang nakatatandang Izyaslav - Smolensk at Turov. Ang apo ni Yaroslav mula sa panganay, namatay na, anak ni Vladimir - Nakuha ni Rostislav ang Novgorod = Yaroslavl.
Ang pinaka-may kakayahan at aktibo sa lahat ng mga Yaroslavich, si Prinsipe Svyatoslav ay nakipagpalitan ng mga pamunuan kay Rostislav, na nagbigay sa kanya ng Tmutarakan, ngunit sa lalong madaling panahon ay pinalayas din siya mula doon. Sa gayon, itinuon niya sa kanyang mga kamay ang pinakamahusay na kalahati ng lupain ng Russia. Upang pahinain ang mga posisyon ng Izyaslav, tinulungan niya si Vseslav Polotsky na makuha ang Novgorod-Ilmensky, na kabilang sa prinsipalidad ng Smolensk.
Ang layunin ni Svyatoslav ay magtatag ng nag-iisang pamamahala sa Russia. Kung saan sa pamamagitan ng intriga, kung saan sa pamamagitan ng puwersa ay matigas ang ulo niyang napupunta sa layuning ito. Matapos tulungan si Vseslav, makalipas ang ilang oras, kasama ang kanyang mga kapatid, nakuha din niya siya. Ngunit pinigilan ng Polovtsy si Svyatoslav: ang mga tropang Ruso ay natalo, ang napalaya na si Vseslav ay nagsimulang mamuno sa Kyiv, at ang mga tropa ng kanyang biyenan, ang hari ng Poland na si Boleslav, ay tumulong na kay Izyaslav. Gayunpaman, noong 1073, nakuha ni Svyatoslav ang Kyiv, pinatalsik si Izyaslav, halos nakumpleto ang proseso ng pag-iisa ng Russia sa loob ng mga hangganan ng kanyang ama na si Yaroslav the Wise. Ngunit ang maagang pagkamatay ni Svyatoslav noong 1076 ay pumigil sa kanya na pagsamahin ang kanyang tagumpay sa pamamagitan ng paglipat ng pamamahala ng bansa sa kanyang mga inapo.
Sina Izyaslav at Vsevolod, nagkakaisa, ay sumasalungat sa mga Svyatoslavich. Natanggap ni Izyaslav si Kyiv, ang kanyang anak na si Svyatopolk - Yaroslavl (Novgorod). Nakuha ni Vsevolod si Chernigov, at ang kanyang anak na si Vladimir Monomakh ay nakakuha ng Smolensk. Ang pagkamatay ni Izyaslav sa labanan ay humantong sa mahinang Vsevolod na namumuno sa Kyiv. Ang mga Svyatoslavich sa kalaunan ay tumanggap lamang ng Chernihiv. Sa Russia, ang panahon ng sibil na alitan ay nagsimula, ang mga prinsipe ng Kyiv ay patuloy na nagbabago. Samantala, ang North-Eastern Russia, na pinamumunuan ng mga inapo ni Vladimir Monomakh, ay nagiging higit at higit na nakahiwalay sa Kyiv at lumalakas.
Ang pampulitikang kahalagahan ng Kyiv ay patuloy na bumababa, at sa ilalim ng apo ni Monomakh, si Prinsipe Andrey Bogolyubsky, ang kabisera ng Sinaunang Russia ay de facto na inilipat mula Kyiv patungong Vladimir. Sa ilalim ng Bogolyubsky, ang kapangyarihan ng prinsipe ay pinalakas, sa isang matatag na kamay ay pinipigilan niya ang alitan, lalo na sa kanyang mga kapatid, at ang impluwensya ng mga boyars ay bumabagsak. Gayunpaman, ang positibong prosesong ito ay huminto pagkatapos ng pagpatay kay Bogolyubsky. Ang posibleng pumatay ng prinsipe ay maaaring ituring na kanyang kapatid na si Vsevolod ang Big Nest, kung saan nagpatuloy ang proseso ng pagkapira-piraso ng Russia sa mas maliliit na tadhana.
Sa kurso ng dalawang taong pakikibaka para sa kapangyarihan, pagkatapos ng pagpatay kay Bogolyubsky, nanalo si Vsevolod, at, bilang isang resulta, ang anak ni Andrei Bogolyubsky na si Yuri (o Georgy, noong mga araw na iyon ay ang parehong pangalan) Andreevich ay pinilit na tumakas sa kanyang mga kamag-anak sa steppe, isang tinedyer pa rin na nakatanggap ng pangalang Temuchin sa steppe. Kaya nagsimula ang kwento ng dakilang Genghis Khan.
Napakaraming magara ang kailangang humigop ng batang Yuri-Temuchin sa steppe, narito siya ay isang estranghero, isang outcast. Ngunit ang natitirang data ng batang Yuri, ang kanyang lakas, tapang at ambisyon ay nagpapahintulot sa kanya na magsama-sama ng isang ika-13,000 hukbo. Samantala, ang batang Tamara ay umakyat sa trono ng Georgia noong 1184. Ang Georgia noong panahong iyon ay isang malakas na estado, na pinalawak ang kapangyarihan nito sa kalapit na lupain ng Azerbaijani at Armenian. Ang reyna ay nangangailangan ng asawa, at ang prinsipe ng Russia na si Yuri, na may sariling hukbo, ay angkop para dito. Gayunpaman, hindi matanggap ni Yuri ang papel ng isang asawa lamang at sa lalong madaling panahon nagsimula ang isang armadong pakikibaka sa naghaharing asawa. Ngunit, sa kabila ng katotohanan na nagawa niyang maakit ang kalahati ng Georgia sa kanyang tabi, ngumiti ang kaligayahan ng militar kay Tamara, at napilitang tumakas si Yuri sa mga steppe ng Turkmen kasama ang 2,600 ng kanyang natitirang mga kasamahan. Pagkalipas ng ilang taon, ipinroklama siya doon na Genghis Khan, ibig sabihin, si Prinsipe Khan. Si Genghis Khan ay nagsimulang magsama ng isang hinaharap na imperyo, ang sentro nito ay ang Karakorum, sa disyerto ng Karakum.
Noong 1223, ang mga tropa ng Genghis Khan, i.e. ang tinatawag na mga Mongol, na isang magkakaibang koleksyon ng iba't ibang "naghahanap ng kapalaran", ay pumasok sa rehiyon ng Dagat ng Azov, tinalo ang mga Alan, at pagkatapos ay ang mga tropang Polovtsian. . Si Genghis Khan, na bilang si Yuri Andreevich, ang anak ni Bogolyubsky at ang panganay sa pamilya ng mga inapo ni Monomakh, ay hinihiling ang paghahari ng Kyiv para sa kanyang sarili. Sa kabila ng katotohanan na ang mga opinyon ng mga prinsipe sa timog ng Russia ay naiiba, ang Kyiv noong 1224 ay pumasa kay Yuri = Genghis Khan. Kaya siya ay naging Grand Duke ng Kyiv.
Noong 1228, namatay si Yuri (George) at inilibing sa Kyiv. (Pagkalipas ng ilang siglo, natagpuan ang kanyang libingan, ngunit nagkamali silang idineklara ang libingan ng isa pang Yuri = George - Prince Yaroslav the Wise.) Ang trono ng Kyiv ay ipinapasa sa kanyang panganay na anak na si Vladimir = Jochi. Gayunpaman, ang mahinang si Jochi ay pinatalsik, at pagkatapos lamang makatanggap ng isang hukbo mula sa kanyang kapatid na si Udegei, na namuno sa Karakorum, nagawa niyang ibalik ang Kyiv. Ngunit makalipas ang isang taon, namatay si Vladimir = Jochi, inilipat ang kapangyarihan at tropa sa kanyang mga anak na sina Ordu-Ichen at Batu. Ang huli, na hindi mahawakan ang Kyiv, ay tumakas muli sa steppe sa Uncle Udegei at sa pagtatapos ng 1237 kasama ang ikaapat na libong hukbo ng Mongol-Tatar (marahil ay may higit pang mga mananakop - sampung libo) ay lumitaw sa patrimonya ng kanilang lolo sa tuhod. Andrei Bogolyubsky - sa North-Eastern Russia .
Ang mga unang lungsod ng Russia - Ryazan at Izheslavets - ay kinuha ng mga Mongol sa pamamagitan ng bagyo at ganap na nawasak. Ang lahat ng iba pang mga lungsod ay kusang pumasa sa ilalim ng pamumuno ng mga Mongol. Ang mga Mongol, na papalapit sa mga lungsod na ito, ay nagpadala ng mga embahador sa mga taong-bayan. Ang mga embahador na ito ay nagsalita hindi sa ngalan ng Mongol Khan, ngunit sa ngalan ng prinsipe ng Russia, isang inapo ng Grand Duke Andrei Bogolyubsky at isang malapit na kamag-anak ng prinsipe na namuno sa lungsod na ito. Nangako ang mga Mongol sa mga prinsipe at nagpapatuloy sa isang ligtas na paglabas mula sa lungsod, at ang mga taong-bayan ay binanggit bilang isang halimbawa ng Ryazan at Izheslavets. Nagtagumpay ang gayong panlilinlang: ang mga taong-bayan ay naglagay ng mga prinsipe na may kasamang bantay mula sa lungsod, na iniiwan ang huli na magpasya para sa kanilang sarili kung sino ang kanilang magiging prinsipe. Ang mga prinsipe at ang pangkat ay umalis sa lungsod nang walang takot, dinisarmahan sila ng mga Mongol at pinutol sila ng ilang milya mula sa lungsod. At upang maiwasan ang pagkalat ng balita ng kapalaran ng mga nalinlang na prinsipe, ang mga Mongol ay nagmamadali at, nang nahahati sa mga bahagi, sabay-sabay na nakuha ang ilang mga lungsod. Ang Grand Duke ng Vladimir Yuri Vsevolodovich mismo ay pinatay sa isang katulad na sitwasyon malapit sa Yaroslavl.
Isang maliit na Kozelsk lamang ang lumaban sa mga Mongol sa loob ng pitong linggo. Nangyari ito dahil sa panahong ito ay alam na ng mga kawal at taong-bayan ang tunay na halaga ng mga pangako ng Mongol. Ngunit huli na: North-Eastern Russia, at sa lalong madaling panahon Western, isinumite sa mga inapo ni Genghis Khan = Yuri Andreevich. Ang mga lupain ng Russia ay naging bahagi ng White Horde, na kinabibilangan ng mga teritoryo ng rehiyon ng Volga, ang North Caucasus, ang rehiyon ng Black Sea at ang mga steppes ng Kazakhstan. Ang White Horde ay pinamumunuan ng panganay na anak na si Jochi Khan Ordu-Ichen. Ang kanyang nakababatang kapatid na si Batu ay may kapangyarihan lamang sa mga lupain ng Russia. Sa Russia, dinala ni Batu ang pangalan ni Prinsipe Yaroslav at pinili niya ang lungsod ng Yaroslavl bilang kanyang kabisera.
Ang panahon ng tinatawag na pamatok ng Tatar-Mongol ay nagsimula, nang ang pinakamataas na kapangyarihan ay inilipat sa labas ng mga lupain ng Russia noon, na, sa katunayan, ay ang "pamatok". At sa Russia, ang mga Genghisid ay nagsimulang mamuno (mga inapo ni Genghis Khan = Yuri, anak ni Andrei Bogolyubsky) - mga proteges ng Golden Horde - mga nakababatang kapatid na lalaki at mga anak ng Golden Horde khans.
Noong 1246, isang bagong Supreme Khan ng mga Mongol ang nahalal sa Karakorum upang palitan ang ikatlong anak ni Genghis Khan, si Udegei, na namatay noong 1241. Mayroong dalawang magkaribal: si Ordu-Ichen at ang anak ni Udegei na si Guyuk. Nanalo si Khan Guyuk sa isang mabangis at mahabang pakikibaka, at ang talunang Ordu-Ichen ay napilitang kumuha ng lason mula sa mga kamay ng ina ng bagong khan.
Matapos ang pagkamatay ng kanyang nakatatandang kapatid, si Batu ang pumalit sa kanya at pinamunuan ang Golden Horde. Si Guyuk, na ayaw bumigay ng kapangyarihan, ay nagtipon ng mga tropa para magmartsa sa Batu, ngunit di-nagtagal ay namatay. Sa pag-alala sa kapalaran ng kanyang nakatatandang kapatid, si Batu ay hindi nakikilahok sa halalan ng isang bagong kataas-taasang khan, na naging Mongke, ang anak ng ikaapat na anak ni Genghis Khan Tolui. Sa mga taong ito naganap ang panghuling demarkasyon ng mga inapo ni Genghis Khan sa mga sangay ng Europa at Gitnang Asya.
Ang pagkakaroon ng pagkakaroon ng isang foothold sa North-Eastern Russia, ang Mongols gayunpaman ay nagkaroon ng hindi matatag na geopolitical na posisyon. Sa kanlurang hangganan ng Russia, lumago ang isang independiyenteng Principality ng Lithuania, na sumisipsip ng mga lupain ng Russia, na pinamumunuan ng mga Genghiside. Sa loob ng mga lupain ng North-Eastern Russia, nagsimulang lumaki ang anti-Mongolian sentiments. Umalis si Batu para sa mas ligtas na southern steppes ng Russia, na hinahati ang mga lupain ng Russia sa dalawang bahagi: ang North-Eastern, na ibinigay ito sa kanyang anak na si Andrei, at ang South kasama ang Kyiv, na naipasa sa mga kamay ni Alexander Nevsky. Di-nagtagal, sa pagitan ng mga anak ni Batu, nagsimula ang isang labanan para sa kapangyarihan sa buong Mongol Rus, kaagad pagkatapos ng kanyang kamatayan noong 1256. Sa buong Golden Horde, isang pakikibaka ang sumiklab sa pagitan ng mga anak ni Batu: Alexander, Andrei at Sartak, pati na rin ang Berke, kapatid ni Batu, na kalaunan ay naging Khan ng Horde. Ang Sartak ay naayos sa Yaroslavl, at si Alexander Nevsky noong 1262 ay tumakas sa timog na mga steppes ng Russia, kung saan siya ay nasa ilalim ng pangalan ng Khan Nogai sa pinuno ng Horde ng parehong pangalan.
Noong 1266, pagkamatay ni Berke, ang anak ni Batu Andrey ay itinatag sa pinuno ng Golden Horde sa ilalim ng pangalan ng Khan Mengu = Timur. Kaya, nagpapatuloy ang tunggalian ng magkapatid, na namuno sa dalawang magkaaway na Hordes. Ang bawat isa sa mga khan ay nakikipagkumpitensya din para sa kontrol sa Russia. Matapos ang pagpatay kay Sartak noong 1272, ang manugang ni Nogai = Nevsky, Fedor Cherny, ay naging prinsipe ng Yaroslavl, at ang iba pang mga lupain ng Russia ay natanggap ng mga anak ni Nevsky - Dmitry at Andrei.
Samantala, hindi humupa ang alitan sa steppe. Ang Golden Horde, na pinamumunuan ng bagong Khan Tokhta, ay nakakuha ng mataas na kamay, si Nogai ay napatay. Si Tokhta ay nagsimulang ipalaganap ang kanyang kapangyarihan sa Russia, kung saan sina Dmitry, Fedor Cherny at, sa wakas, si Andrei ay namamatay nang paisa-isa. Ang Khan's Horde ay hindi nasisiyahan sa isang malakas at independiyenteng Yaroslavl - ang gitnang lungsod ng North-Eastern Russia, kung saan ang bagong sistema ng kapangyarihan ay hindi pa ganap na nag-ugat. Sa pagsalungat sa kanya, ang Moscow ay itinatag at pinalakas - ang punong-tanggapan ng mga gobernador ng Horde sa Russia. Noong 1321, si Yaroslavl ay dinambong at sinunog ng parusang hukbo ng Horde, at ang anak ni Fyodor Cherny, ang lokal na prinsipe, ay pinatay.
Matapos ang pagkatalo ng Yaroslavl, ang kapangyarihan sa mga lupain ng Russia ay ganap na naipasa sa mga kamay ng mga prinsipe ng Moscow - mga henchmen ng Golden Horde. Noong 1325 (1326), hinirang ng Horde si Khan Telebuga bilang prinsipe ng Moscow, na tumanggap ng pangalang Ivan Kalita sa Russia at nakatuon ang parehong sekular at espirituwal na kapangyarihan sa bansa sa kanyang mga kamay. Pagkatapos niya, pinamunuan ng mga prinsipe Simeon Gordy at Ivan Ivanovich ang Moscow.
Samantala, ang isang panahon ng matinding katahimikan ay nagsisimula sa Horde, kapag ang mga khan ay nagkapatayan bawat ilang buwan. Noong 1359, pagkatapos ng pagpatay kay Khan Berdibek, ang angkan ng Mengu-Timur ay napigilan, at ang mga khan mula sa angkan ng Tolui (Tushi) ay naluklok sa kapangyarihan. Kasama nila, mula noong 1359, ang mga nakababatang kapatid na lalaki at mga anak ng bagong Golden Horde khans, na nakatanggap ng parehong mga pangalan na Dmitriev sa mga salaysay ng Russia, ay umupo upang maghari sa Moscow.
Bilang resulta ng alitan, ang Golden Horde ay makabuluhang humina, at ang isa pang prinsipe ng Moscow, na kilala sa amin sa ilalim ng pangalang Dmitry Donskoy, ay nagpasya na samantalahin ito, na nagtakda upang makakuha ng kumpletong kalayaan mula sa Horde. Ang kinahinatnan nito ay ang labanan na naganap noong 1380 at kilala sa atin bilang Labanan ng Kulikovo. Tinalo ng mga tropa ng Don ang mga puwersa ng Horde sa ilalim ng utos ni Temnik Mamai, ngunit sa pagbabalik, ang mga tropang Ruso-Tatar ng Don ay naabutan ng hukbong Lithuanian-Tatar, isang kaalyado ng Horde, at natalo, at si Dmitry mismo ay pinatay. Ang Lithuanian viceroy, si Prince Ostei, ay naging Prinsipe ng Moscow.
Samantala, si Khan Tokhtamysh, isang inapo ni Batu at isang karibal ni Mamai, na natalo ang huli, ay nagtatag ng kanyang sarili sa Golden Horde. Noong 1382, nakuha ni Tokhtamysh ang Moscow, pinatay si Ostey at hinirang ang kanyang anak bilang bagong prinsipe ng Russia.
Gayunpaman, hindi nagtagal ay natalo ni Timur ang Tokhtamysh. Si Timur-Kutluy, ang alipores ng Timur, ay naging bagong Khan ng Horde. Umalis si Tokhtamysh papuntang Lithuania. Nagsimula ang mahabang paghaharap sa pagitan ng Horde at Lithuania. Naipit ang Russia sa bisyong ito, at, bilang resulta, nagbabago ang mga prinsipe sa Russia, depende sa kung aling panig ang sandalan ng mga kaliskis sa labanan sa pagitan ng Horde at Lithuania.
Ang taong 1425 ay darating, ang taon kung saan, marahil, ang Oras ng Mga Problema sa Russia ay dapat magsimula. Ang prinsipe ng Moscow na si Vasily Dmitrievich, isang inapo ni Tokhtamysh, ay namatay, na iniwan ang Moscow kasama ang mga lupain sa kanyang kapatid na si Yuri ayon sa kanyang kalooban. Ang nag-iisang inapo ni Prinsipe Vasily - ang apo na si Dmitry Krasny ay hindi maangkin ang kapangyarihan, siya ay 9 taong gulang lamang.
Si Yuri Dmitrievich ay ang prinsipe ng Moscow mula 1425 hanggang 1432. Noong 1432, ibinigay ng Horde Khan Kichim-Ahmet ang Moscow principality, vassal mula sa Horde, bilang isang mana sa kanyang kapatid na si Makhmet, na hindi pinapansin si Yuri Dmitrievich, na naghari dito. Ang huli ay pinatay lang. Ngunit dalawang lokal na Dmitrys ang pumasok sa paglaban kay Makhmet - si Shemyaka, ang anak ni Yuri Dmitrievich, at ang pinsan ni Shemyaka, ang nasa hustong gulang na si Dmitry Krasny. Ang Moscow at lalo na ang Yaroslavl ay naging pangunahing sentro ng pakikibaka para sa kapangyarihan; ilang beses na nagbabago ang mga lungsod na ito.
Noong 1437, binulag ni Shemyaka si Makhmet. Gayunpaman, pagkatapos ng maraming taon ng matigas na pakikibaka, ang tagumpay ay napupunta sa huli, at pagkamatay niya noong 1448, ang kanyang mga anak na sina Kasim at Yagup ay naging mas malakas sa Russia. Si Dmitry Shemyaka ay nalason noong 1453, at si Dmitry Krasny - noong 1440.
Ang isang bagong pag-ikot ng kaguluhan ay nagsisimula noong 1462 pagkatapos ng pagkamatay ni Kasim, nang magsimula ang isang mahaba at madugong pakikibaka para sa kapangyarihan sa pagitan ni Yagup = Yuri, na suportado ng kanyang mga kapatid na sina Boris at Andrei Bolshoy, at ang kanyang mga pamangkin, ang mga anak ni Kasim - Andrei the Mas kaunti = Daniyar at Vasily. Kinokontrol ng mga pamangkin ang kanilang kabisera - Yaroslavl at mga nakapaligid na lungsod. Ngunit karamihan sa bansa ay nasa kamay ni Yuri, na ang kabisera ay Moscow.
Ang paghaharap sa pagitan ng magkaribal ay umabot sa kasukdulan nito noong 1471. Si Yaroslavl ay kinuha at nawasak, at si Prince Andrei = Daniyar ay tumakas sa Horde sa Khan Akhmet. Nakatanggap ng mga tropa mula sa Horde, natalo ni Andrei = Daniyar ang mga tropa ng Yuri = Yagup, namatay ang huli, at ang Moscow ay pumasa sa nagwagi. Gayunpaman, ang hilaga at hilagang-silangan ng bansa na may mga lungsod ng Yaroslavl at Pereslavl ay nananatiling nasa ilalim ng kontrol ng mga kapatid ni Yuri - sina Andrei Bolshoy at Boris at ang kanilang pamangkin na si Fyodor Yuryevich, ang anak ng namatay na si Yuri. Noong 1478, nakuha ni Andrei the Less = Daniyar si Yaroslavl, at ang kanyang mga kalaban ay tumakas sa Lithuania.
Ang Yaroslavl (Veliky Novgorod), ang pinakamalaking lungsod sa Russia, ay ganap na ninakawan at nawasak. Di-nagtagal, ang mga residente ng Muscovy at ang Tatar ay nagsimulang lumipat sa lungsod, na desyerto pagkatapos ng masaker. At ang memorya sa kanya ay nabura sa kasaysayan ng Russia.
Noong 1480, ang hukbo ng Crimean-Lithuanian, na pinamumunuan ng Krymchaks Nordoulat at Aidar, pati na rin sina Boris at Andrei the Great, ay sumalakay sa mga lupain ng Moscow principality. Isang mapagpasyang labanan ang nagaganap sa rehiyon ng Ugra River. Ang nagkakaisang hukbo ng Horde-Moscow ay natalo, at si Khan Akhmat mismo ay agad na pinatay sa Horde. Pagkalipas ng ilang buwan, namatay din si Andrei the Lesser = Daniyar.
Noong 1481, ang kapangyarihan sa Principality of Moscow ay ipinasa sa dinastiyang Crimean, na pinamumunuan ni Nordoulat, ang nakatatandang kapatid ng Crimean Khan Mengli Giray. Kasama ang mga bagong pinuno mula sa Crimea, ang Karaite Judaism ay dumating sa Russia. Noong 1490, nalason si Nordoulat ng kanyang anak na si Saltagan, at nagsimula ang malubhang pag-aaway sa relihiyon sa Russia sa pagitan ng mga tagasuporta ng Orthodoxy at Judaism.
Noong 1493, pinatay din si Saltagan, at ang pamangkin ni Nordoulat na si Magmet-Amen ay naluklok sa kapangyarihan. Gayunpaman, ang kaguluhan sa Russia ay nagpapatuloy, at noong 1499 ang dakilang paghahari ay nakuha ng kapatid ni Nordoulat Aidar. Ngunit siya, gayunpaman, ay hindi nanatili sa trono nang mahabang panahon. Noong 1502, ang mga pamangkin ng Horde Khan, Isup at Shigavliyar, ay nakaupo upang maghari sa Moscow. Sa oras na ito, ang bansa ay ganap na bumababa, at, bilang isang resulta, ang tunay na kapangyarihan ay nagsimulang tumutok sa mga kamay ng mga boyars, at ang Grand Duke Kuydakul, ang apo sa tuhod ni Khan Makhmet, na hinirang nila noong 1505. , kakaunti ang pagpapasya.
Noong 1521, nakuha ni Khan Magmet-Girey, sa pinuno ng mga tropang Crimean at Kazan, ang Moscow, napatay si Kuydakul. Ang hindi pa isinisilang na si Khabar Simsky ay nakakulong sa Moscow reign of Crimea. Gayunpaman, sa lalong madaling panahon sa Crimea nagsisimula ang sarili nitong alitan sibil. Napatay si Magmet Giray, at naging marupok ang posisyon ng kanyang alipores na si Simsky sa Russia. Sa panahon ng kudeta noong 1525, si Simsky ay pinatalsik, at si Shig-Aley, ang anak ni Shigavliyar, ay nahalal na Grand Duke.
Noong 1533, ang isang malaki at matagumpay na pagsalakay ng mga Crimean ay pinilit ang boyar elite na ibagsak si Shig-Aley at ihalal ang tatlong taong gulang na si Ivan Glinsky, isang inapo ni Temnik Mamai, bilang hari.
Sa Moscow, ang isang leapfrog ng mga kudeta ay lumalaki, ang mga Shuisky ay halili na dumating sa kapangyarihan, si Ivan Belsky - ang anak ni Aidar, muli Glinsky at muli Shig-Aley, at pagkatapos ay ang mga anak ni Shig-Aley, Simeon at Dmitry Belsky. Sa wakas, noong 1571, ang Kasimov Tsar Sain-Bulat, na hindi nagtagal ay nabautismuhan bilang Simeon Bekbulatovich, ay nahalal na hari.
Gayunpaman, ang mahina at hindi mapag-aalinlangan na si Simeon Bekbulatovich ay pinatalsik noong 1582, binulag at binaril ang isang monghe. Si Fyodor Belsky, ang anak ni Tsar Ivan Belsky, na pinatay sa panahon ng pagsalakay ng Crimean noong 1571, ay naging hari, at ang anak ni Simeon Bekbulatovich, si Tsarevich Dmitry, isang sanggol pa, na ipinadala kasama ang mga kamag-anak kay Uglich, ay hinirang bilang kanyang tagapagmana.
Sa paligid ng mahinang pag-iisip na Tsar Fyodor Ivanovich, nagsimula ang isang nakamamatay na labanan para sa impluwensya sa Tsar. Si Fyodor Mstislavsky, isang kamag-anak ng Glinsky at Tsarevich Dmitry, ay sumusulong, na itinutulak pabalik ang bayaw ng tsar na si Boris Godunov.
Ang pag-alis ng daan patungo sa trono, si Mstislavsky noong 1591 ay nagbigay ng utos na patayin si Tsarevich Dmitry sa Uglich. Gayunpaman, ang batang lalaki ay inilipat sa huling sandali at nakatago sa monasteryo.
Noong 1598 namatay si Tsar Fyodor Ivanovich. Isang Dakilang Konseho ang ipinatawag upang maghalal ng bagong hari. Ang pangunahing contender, siyempre, ay si Fyodor Mstislavsky, isang malapit na kamag-anak ng "namatay" na si Tsarevich Dmitry at ang pangunahing pigura sa boyar Duma. Gayunpaman, ang "muling nabuhay" na si Dmitry ay hindi inaasahang lumitaw sa katedral. Si Godunov, gamit ang kanyang pagkakataon, ay tumakas sa timog at, sa suporta ng khan, pinamunuan ang mga tropang Crimean sa Moscow. Sa ganitong sitwasyon, noong Setyembre 1, siya ay naging hari.
Kasabay nito, pinamamahalaan ni Tsarevich Dmitry na umalis patungong Lithuania, mula sa kung saan noong 1604 ay pumasok siya sa Russia kasama ang isang hinikayat na hukbo, na hindi lamang may legal na karapatan sa trono, kundi pati na rin ang kapangyarihan. Ang populasyon ng mga kanlurang lupain ay nagsisimulang pumunta sa gilid ng Dmitry. Godunov sa ganoong sitwasyon ay walang pagpipilian kundi ideklara ang prinsipe na isang impostor. Ang mga operasyong militar ay nagdudulot ng tagumpay kay Godunov, ngunit noong Abril 1605 siya ay namatay, ang kanyang batang anak na si Fedor ay naging hari, ngunit hindi nagtagal. Ang mga tropa ay pumunta sa gilid ni Dmitry, na, bilang isang bagong tsar, ay pumasok sa kabisera, at pinatay si Fyodor Godunov at ang kanyang ina.
Si Dmitry, na naghari sa Moscow, ay nagbibigay ng mataas na ranggo sa marami na nahulog sa kahihiyan sa mga nakaraang paghahari: ang kanyang mga kamag-anak na sina Nagim, Romanov at ang kanyang iba pang mga tagasuporta. Ang kanyang nabulag na ama na si Simeon Bekbulatovich ay bumalik sa Moscow na may karangalan. At ang mga Shuisky ay nahulog sa kahihiyan, ang pinakamatanda sa kanila ay pinatay, ang iba ay ipinatapon. Ang Kazan Metropolitan Ermogen (Alexander Shuisky) ay nahulog din sa kahihiyan. Pagkalipas ng anim na buwan, pinatawad ang mga Shuisky. At, tulad ng nangyari, walang kabuluhan: noong 1606, isang kudeta ang naganap sa Moscow, ang mga Shuisky ay dumating sa kapangyarihan, at si Dmitry, na pinamamahalaang makatakas, ay idineklara nilang pinatay.
Gayunpaman, wala sa mga Shuisky ang nakoronahan, kahit na ang tunay na kapangyarihan ay hawak ni Patriarch Hermogenes (Alexander Shuisky) at ng kanyang mga kapatid na sina Dmitry at Ivan.
Samantala, si Dmitry ay idineklara na buhay at hindi nasaktan, at ang kanlurang mga lupain ng Russia ay muling pumunta sa kanyang tabi. Ang mga tropa ni Dmitry ay pumunta sa Moscow, ang maharlika at ang mga tao, tulad ng dati, ay pumunta sa kanyang tabi. Ang Metropolitan Philaret ng Rostov (Fyodor Romanov) sa Tushino, ang pansamantalang kabisera ng Dmitry, ay idineklara na patriarch.
Si Hermogenes, na nagnanais na mapanatili ang kapangyarihan, ay nagpapaalam sa mga Pole ng kanyang kahandaang ibigay ang maharlikang korona sa anak ng hari ng Poland na si Vladislav. Ang mga tropang Polish ay pumasok sa Russia. Ang tagumpay ng mga tropang tsarist na pinamumunuan ni Skopin-Shuisky at ang pagsalakay ng mga Polo ay nagdudulot ng kalituhan at kalituhan sa kampo ng Tushino. Si Filaret ay nakuha ng mga Poles, at si Dmitry ay tumakas sa Kaluga, kung saan pagkaraan ng ilang oras ay pinatay siya ng mga Tatar.
Sa sitwasyong ito, ang mga tagasuporta ng Shuisky ay nag-aalok ng Skopin-Shuisky bilang hari, ngunit si Dmitry Shuisky, kapatid ni Hermogenes at ang pangunahing contender para sa maharlikang korona, ay natural na hindi sumasang-ayon dito. Si Skopin-Shuisky ay insidiously nalason. Ang isang bagong pagsasabwatan ay namumuo sa Moscow, na pinamumunuan ni Mstislavsky, at ang mga Shuisky ay pinatalsik. Ang mga pole ay pumasok sa Moscow. Ang mga kilalang bihag ay ipinadala sa hari ng Poland - sina Dmitry at Ivan Shuisky, at sa lalong madaling panahon ang patriarch na si Hermogenes.
Gayunpaman, ang mga Polo ay pinatalsik mula sa Moscow ng milisya ng bayan sa pamumuno nina Prinsipe Pozharsky at Kuzma Minin. (Sa magulong at kontrobersyal na mga kaganapang ito, ang mga awtoridad ng Russia, halos apat na raang taon na ang lumipas, ay makakakita ng okasyon para sa isang pambansang holiday.) Sa Zemsky Sobor, pinilit ng mga Cossacks ang madla na piliin ang 18-taong-gulang na si Mikhail Romanov, ang anak. ng Tushino Patriarch Filaret, na noong panahong iyon ay nasa pagkabihag ng Poland, bilang hari. At sa Russia mula sa sandaling iyon, noong 1613, isang bagong dinastiya ng tsars ang itinatag - ang dinastiya ng Romanov.
Ganito ang lalabas ng kwento, kung walang kulay at detalye. Dito ay hindi mo sinasadyang mabigla, ngunit paano ka at ako ay nakaligtas sa gayong mga kondisyon? Ngunit ang pakikibaka para sa kapangyarihan ay isang bahagi lamang ng buhay. Ang mga tao ay naghasik, nanganak, nagtayo ng mga lungsod. At ang buhay ay mas mayaman kaysa sa tila mula sa isang distansya ng mga siglo. At lahat ng tungkol sa kanya ay ganoon.
Mula sa aklat na New Chronology and the Concept of the Ancient History of Russia, England and Rome may-akdaAno ang hitsura ng tradisyonal na kronolohiya ng kasaysayan ng Ingles sa Scotland at England: dalawang magkatulad na dynastic stream Ang Figure 8 ay isang magaspang na balangkas ng kasalukuyang bersyon ng kasaysayan ng Ingles. Ang simula ay noong ika-1 siglo AD. e. (pananakop ni Julius Caesar sa England). Pagkatapos ay mula 1 hanggang 400
Mula sa aklat na Rus and Rome. Muling pagtatayo ng Labanan ng Kulikovo. Mga pagkakatulad sa pagitan ng kasaysayan ng Tsino at Europa. may-akda Nosovsky Gleb VladimirovichKabanata 2 Isang Bagong Kronolohiya at Konsepsyon ng Kasaysayan ng Tsino Maraming mga pagkiling na nauugnay sa kasaysayan ng Tsino. Ngayon ay pinaniniwalaan na ito ay lubhang sinaunang, na ang pakikipag-date nito ay ganap na maaasahan, na ito ay nauna sa kasaysayan ng Europa sa maraming paraan. Ito ay argued na ang mga batayan
may-akda Nosovsky Gleb VladimirovichKabanata 3 Bagong Kronolohiya at ang Konsepto ng Kasaysayan ng Ingles England at Russia-Horde Isang Maikling Balangkas ng Scaligerian na Bersyon ng English History Panimula Ang ikalawang bahagi ng aming aklat ay nakatuon sa pagsusuri ng Scaligerian na bersyon ng Ingles na "sinaunang" at medieval na kronolohiya . Ang aming
Mula sa aklat na Book 2. The Secret of Russian History [New Chronology of Russia. Mga wikang Tatar at Arabic sa Russia. Yaroslavl bilang Veliky Novgorod. kasaysayan ng sinaunang ingles may-akda Nosovsky Gleb Vladimirovich2. Ano ang hitsura ng Scaligerian chronology ng English history 2.1. Scotland at England: dalawang parallel dynastic currents 3.2 at fig. Ang Figure 3.3 ay isang magaspang na balangkas ng kasalukuyang bersyon ng kasaysayan ng Ingles. Ang simula ay diumano sa ika-1 siglo AD. e., kapag ang England ay nasakop
Mula sa aklat na Kasaysayan ng Daigdig: Sa 6 na tomo. Tomo 1: Sinaunang Daigdig may-akda Koponan ng mga may-akdaKRONOLOHIYA NG SINAUNANG KASAYSAYAN Ang kronolohiya ng pre-literate na kasaysayan ay batay sa mga petsa ng radiocarbon (C-14) at kamag-anak na kronolohiya ng arkeolohiko (ibig sabihin, ang pagkakasunud-sunod at halos matukoy na tagal ng mga arkeolohikong layer). Ganap na Kronolohiya III
Mula sa aklat na History of the Rus. Ang pinakamatandang panahon. (40-5 thousand BC) may-akda Petukhov Yury DmitrievichKronolohiya ng mga pangunahing kaganapan (sa vol. 1 ng "History of the Rus") (40 - 5 thousand BC). 45-40 thousand BC - bilang isang resulta ng isang genetic mutation sa Gitnang Silangan, lumitaw ang mga unang protorus (isang subspecies ng Homo sapiens sapiens, "Cro-Magnons"). Mga subspecific na tampok: brachycephaly,
Mula sa aklat na History of the Ancient East may-akda Lyapustin Boris SergeevichPeriodization ng kasaysayan at kronolohiya ng Sinaunang Egypt Ginagamit ng mga modernong Egyptologist ang paghahati ng mga paghahari ng mga hari ng Egypt sa tatlumpung dinastiya na ipinakilala ni Manetho. Ang unang hari ng sunud-sunod na ito, si Menes, ay namuno noong ika-XXXI siglo. BC e. at tila natapos
may-akdaAlbert MAKSIMOV RUSS THAT WAS-2 Isang alternatibong bersyon ng kasaysayan Idineklara ko ang aking karapatang maging hindi tumpak sa mga detalye at madaling tanggapin ang nakabubuo na pagpuna. I. Velikovsky. Mga siglo sa kaguluhan Ang mga nagbasa ng unang libro - "Russia noon", sa palagay ko, ay nakatitiyak
Mula sa aklat na Rus, na-2. Kahaliling bersyon ng kasaysayan may-akda Maksimov Albert VasilievichALTERNATIVE VERSION OF WORLD HISTORY SAMPUNG "EXECUTIONS OF THE EGYPTIAN" Isa sa mga pinaka-kagiliw-giliw na pagpapalagay ng mga may-akda ng "bagong kronolohiya" G. Nosovsky at A. Fomenko ay isang bagong pagtingin sa kasaysayan ng kampanya (ang tinatawag na Biblical exodus ng mga Hudyo) ni Moses at mga kahalili niya.
Mula sa aklat na Sinaunang Silangan may-akda Nemirovsky Alexander ArkadievichPeriodization ng kasaysayan at kronolohiya ng Sinaunang Egypt Patuloy na ginagamit ng mga modernong Egyptologist sa periodization ng kasaysayan ng Sinaunang Egypt ang pagkakasunud-sunod ng paghahari ng 30 dinastiya ng mga hari ng Egypt, na ipinakilala ni Manetho. Ang unang hari sa seryeng ito, si Menes (o Mina), ang naghari
Mula sa aklat ni Athena: ang kasaysayan ng lungsod may-akda Llewellyn Smith MichaelKronolohiya. Mga pangunahing kaganapan sa kasaysayan ng Atenas ca. 4000 BC e. - Pag-areglo sa Panahon ng Bato sa Acropolis XIV-XIII na siglo. BC e. - Pag-areglo ng kulturang Mycenaean. Palasyo at mga kuta sa Acropolis. Tinatayang. 620 BC e. - Aristocratic na batas ng Dragon. Ok. 594 BC e. - Pang-ekonomiya at
Mula sa aklat na Reader sa kasaysayan ng USSR. Volume1. may-akda hindi kilala ang may-akdaKronolohiya ng kasaysayan ng USSR I millennium. Simula ng 1st millennium BC. Ang kasagsagan ng kultura ng Hittite sa Asia Minor (Mittani) sa paligid ng Transcaucasia; kapangyarihan ng Hittite sa Asia Minor; sa pagtatapos ng ika-2 milenyo, ang pagbuo ng Urartian, kung hindi, ang kaharian ng Khald o Van
Mula sa aklat na Chronology of the History of Dagestan may-akda Magomedov Arsen RasulovichKronolohiya ng kasaysayan ng Dagestan Bago ang simula ng ating panahon I millennium BC. e. - Ang paglitaw ng estado ng Urartu Ang ikalawang kalahati - ang pagpapalakas at pagpapatatag ng Urartu. ika-9 na siglo BC e. Pagbuo ng estado ng Manna.Simula ng siglo VIII. bago - Mga kampanyang mandaragit ng mga hari ng Urartian n. e.
7 035
Ang lahat ng mga proseso na nangyayari sa mundong ito ay umuunlad sa oras. Ang bawat kasalukuyang estado ay may mga makasaysayang kinakailangan na nagsasaad ng modernidad sa pamamagitan ng mga ugnayang sanhi-at-bunga. Ang nakaraan ang nagtatakda ng lahat ng nasa kasalukuyan, kung paanong ang kasalukuyan ay nagtatakda ng lahat ng mangyayari sa atin sa hinaharap. Kaya naman, lahat ng bansa ay gustong malaman ang kanilang nakaraan.
“Ang mga Slavic na mamamayan ng Europa ay miserableng namamatay na mga bansa na tiyak na mapapahamak. Sa kakanyahan nito, ang prosesong ito ay malalim na progresibo. Ang mga primitive na Slav, na walang ibinigay sa kultura ng mundo, ay hihigop ng advanced na sibilisadong Aleman na lahi. Ang anumang mga pagtatangka na buhayin ang mga Slav, na nagmula sa Asiatic Russia, ay "hindi makaagham" at "anti-historical." Sa huli, hindi lamang ang mga Slavic na rehiyon ng Europa, kundi pati na rin ang Constantinople ay dapat na pag-aari ng mga Germans at ang Germanized Jews” (F. Engels, Revolution and Counter-Revolution, 1852).
Ayon sa "Genesis" ni Moises, si Noe, na nakaligtas sa baha, ay nagkaroon ng tatlong anak, kung saan ang buong Lupa ay naninirahan: Shem, Ham at Japhet. Nakuha ni Sem ang timog, nakuha ni Ham ang silangan, at nakuha ni Japhet ang hilaga. Ang mga anak ni Japhet: Homer, Javan, Madai, Magog, Mosoch, Tabal at Firas. Si Mosoch ang biblikal na ninuno ng mga wolverine. (Ayon kay Ezekiel, sa lupain ng Magog din nanirahan si Gog, ang prinsipe ng Rosa, Mosokh at Tavala).
Ang mga Hudyo ay nagmula kay Sem. Ang daang-taong-gulang na si Shem ay "nagsilang" kay Arfaksad dalawang taon pagkatapos ng baha at pagkatapos ay nabuhay ng 500 taon. Ang mga inapo ni Arfaxad: Sala, Eber, Peleg, Raghav, Serug, Nachor, Terah, Abram. Mula kay Abram at sa kanyang baog na asawang si Sara ay nagmula ang mga tao ng Israel. Ang mga compiler ng Lumang Tipan na may kamangha-manghang katumpakan ay kinakalkula kung gaano karaming taon ang lumipas mula sa Baha hanggang sa kapanganakan ni Terah, ang ama ni Abram - 222 taon. Sa anong edad "isinilang" ni Terah si Abram, ang Bibliya, sa kasamaang-palad, ay hindi nagpapahiwatig, at ang tagal ng kanyang buhay ay labis na kasalungat: "Nabuhay si Tara ng pitong daang taon", "At ang mga araw ng buhay ni Tera ay dalawang daan at limang taon, at namatay si Tera sa Haran”. Ang pagkakaiba ng limang daang taon sa pag-asa sa buhay ni Terah, na may maingat na katumpakan sa pagkalkula ng mga taon bago ang kanyang kapanganakan (202 taon), ay personal na nakapagtataka sa akin.
Ngunit kung babalewalain natin ang kontradiksyon na ito, magiging malinaw ang sumusunod na antas ng pagkakamag-anak sa pagitan ng mga Ruso at Hudyo: Si Abram ang dakilang-dakilang-dakilang-dakilang-dakilang-dakilang-dakilang-pamangkin ni Mosoch. Iyon ay, walang alinlangan na isang relasyon, ngunit "ang ikatatlumpung tubig sa halaya."
Ang unang pilosopong Ruso, gayunpaman, na nagdeklara ng mga taong Ruso na "katangi-tangi" ay si P.Ya. Chaadaev: "Kami ay kabilang sa bilang ng mga bansang iyon na, kumbaga, ay hindi bahagi ng sangkatauhan, ngunit umiiral lamang upang bigyan ang mundo ng ilang mahalagang aral." Ang Russia, ayon kay Chaadaev, ay karaniwang nasa labas ng oras ng ehe, sa labas ng pangunahing landas ng sangkatauhan, sa labas ng espasyong pangkultura. Nakita ni Chaadaev ang pangunahing landas ng sangkatauhan sa Katolisismo at hinimok ang Russia na humiwalay sa Orthodoxy. At Russia "mabaliw" dahil, Chaadaev naniniwala, na siya ay hindi magkaroon ng isang kabayanihan kasaysayan, "ang memorya ng kung saan ay ang kagalakan at pagtuturo ng adulthood." "Unang ligaw na barbarismo, pagkatapos ay labis na kamangmangan, pagkatapos ay mabangis at nakakahiyang dayuhang dominasyon, ang diwa na minana ng ating pambansang kapangyarihan - ganyan ang malungkot na kwento ng ating kabataan." Ang Russia ay nasa kawalan ng malay, dahil sa nakaraan ito ay walang iba kundi isang madilim, alipin, patay na pag-iral, ang "basman madman" ay nagtalo.
Idineklara siyang baliw ng tsarist autocracy. Marahil ang anunsyo na ito ay mali sa esensya. Una, dahil hindi si Chaadaev ang kailangang ideklarang baliw, ngunit ang mga nagturo sa kanya ng eksaktong "kasaysayan ng Russia", iyon ay, mga istoryador ng Russia ng nasyonalidad ng Aleman. At pangalawa, dahil hindi naman mga baliw ang kanyang mga guro, kundi napakatalino. Ito ay lamang na ang gayong kasaysayan ng Russia ay lubhang kapaki-pakinabang sa kanila, kung saan walang ganap na mabuti, ngunit tanging kabangisan at kawalan ng pag-asa. At inilatag nila ang gayong kasaysayan ng Russia, sa kabila ng pagtutol ng M.V. Lomonosov at V.N. Tatishchev.
Ang pinaka-kasuklam-suklam na bagay ay na sa nakalipas na dalawa at kalahating siglo, ang mga mananalaysay ng Russia ay walang ginawa upang i-debunk ang bersyon ng "Chaadaev". Na parang wala tayong kabayanihan sa nakaraan. At tila sa akin ay wala silang nakikitang kabayanihan, hindi dahil wala ito, ngunit dahil ayaw nilang makita ito nang malapitan.
Sa tingin ko, hindi ang huling papel dito ay ginampanan ng Marxismo-Engelsismo, na "naghari sa palabas" sa ating bansa sa loob ng mahigit pitumpung taon. Ngunit sumulat si Engels: “Ang mga Slavic na mamamayan ng Europa ay kahabag-habag, namamatay na mga bansa, na tiyak na mapapahamak. Sa kakanyahan nito, ang prosesong ito ay malalim na progresibo. Ang mga primitive na Slav, na walang ibinigay sa kultura ng mundo, ay hihigop ng advanced na sibilisadong Aleman na lahi. Ang anumang mga pagtatangka na buhayin ang mga Slav, na nagmula sa Asiatic Russia, ay "hindi makaagham" at "anti-historical." Sa huli, hindi lamang ang mga Slavic na rehiyon ng Europa, kundi pati na rin ang Constantinople ay dapat na pag-aari ng mga Germans at ang Germanized Jews” (F. Engels, Revolution and Counter-Revolution, 1852).
Ang aming mga istoryador ay ganap at ganap na sumang-ayon sa Yankel-Engels sa mga tuntunin ng "siyentipiko-hindi makaagham", tulad ng dati nilang sinang-ayunan sa mga pari na nag-claim na bago ang pag-ampon ng Kristiyanismo, ang mga ninuno ay nanirahan sa kagubatan, tulad ng anumang hayop at inagaw ang mga batang babae. malapit sa tubig. Ngunit sa katunayan, wala tayong kahit isang libong taon, ngunit isang maraming libong taon na kasaysayan. Isang ganap na kakaibang kwento. Alam, naramdaman ng ilang malalayong dayuhan ang kakaibang ito, at iniugnay ito sa ating espesyal na posisyon sa ating ancestral homeland-Hyperborea. Narito ang opinyon ng sikat na manggagamot at naturalista na si Philip von Hohenhem, na mas kilala bilang Paracelsus: “May isang tao na tinawag ni Herodotus na Hyperboreans. Ang kasalukuyang pangalan ng mga taong ito ay Muscovy. Hindi mo mapagkakatiwalaan ang kanilang kakila-kilabot na pagbaba, na tatagal ng maraming siglo. Alam ng mga Hyperborean ang parehong malakas na paghina at isang malaking pag-unlad ... Sa bansang ito ng mga Hyperborean, na hindi pa naisip ng sinuman bilang isang bansa kung saan maaaring mangyari ang isang dakilang Krus, ang Dakilang Krus ay magniningning sa mga nahihiya at itinakwil. Gayundin, sa pamamagitan ng paraan, isang Aleman, ngunit walang halo ng dugong Hudyo.
Napakaraming kabayanihan sa ating nakaraan. Narito ang isang halimbawa lamang:
Macedonian na may kaugnayan sa kasaysayan ng Russia
Minsan, dalawang beses na dumaan sa Jerusalem at sa ilang kadahilanan na hindi napansin ang mapagmataas na mga Hudyo, si Alexander the Great ay dumating sa aming lupain. Ito ay nasa ilog Yaksart (Yaik kasama si Syrty). Tinawag ng mga Greek ang ilog na ito ng Tanais, "dumaloy" ito mula sa Riphean (Urals), "dumaloy" sa Dagat Caspian at iginuhit ang hangganan sa pagitan ng Europa at Asya kasama nito. Tinawag itong Tanais ng mga Aleman na Medieval na Tanakvislem, at tungkol sa Riphea, ang Dagat Caspian at ang hangganan ng Europa kasama ang Asya, sila ay nagsalita nang eksakto sa parehong paraan tulad ng mga Griyego.
Ang mga embahador mula sa mga lokal na tao, tinawag siyang mga Scythian ng mga Griyego, na hinihimok si Alexander na makipagpayapaan sa kanila, sinabi kay Alexander na naaalala nila kung paano natalo ng kanilang mga ninuno ang Media at Syria at naabot ang Ehipto, na sa kanluran ang kanilang bansa ay hangganan sa Thrace. Maliwanag na hindi binasa ni Alexander si Herodotus, na sumulat ng mahigit isang siglo bago si Alexander: “Sa lahat ng mga taong kilala natin, ang mga Scythian lamang ang nagtataglay ng isa, ngunit ang pinakamahalagang sining. Binubuo ito sa katotohanan na hindi nila pinapayagan na maligtas ang isang kaaway na umatake sa kanilang bansa.
Si Alexander, na nanirahan sa Jaxarte, ay hindi maaaring lupigin ang mga tao, sa kabila ng katotohanan na sinira niya ang pitong lokal na lungsod. Nilusob lamang niya ang kanang pampang ng Jaxarth sa Europa sa loob ng 20 km at bumalik. Naniniwala ang mga Iranian sa Medieval na si Alexander ay nakipaglaban sa mga Ruso dito. Tinawag ng mga Central Asian ang populasyon ng Yaxarth Ustrushans, iyon ay, mga taong Ruso na naninirahan sa bukana ng Tana River, at tinawag ng mga Aleman ang mga naninirahan sa mas mababang bahagi ng Tanakvisl Slavs-vans. Dahil ang isa sa pitong lungsod na binanggit ay itinayo ng Persianong haring si Cyrus, mga Caucasians at mga natutuhang Judio na tinawag na Jaxartes na Ilog Cyrus at Ilog ng Russia.
Lubos kong nalalaman ang katotohanan na ang lahat ng nasa itaas na may kaugnayan sa Jaxart at A.Macedonsky, sa madaling salita, ay hindi mapag-aalinlanganan. Itinuturing ng mga mananalaysay na si Yaksart ang Syr Darya, ang mga Ustrushan ay inilagay sa Gitnang Asya, at ang mga Scythian ay itinuturing na mga Iranian. Ngunit iyon ang tiyak na tungkulin ng agham, upang ayusin ang mga kontrobersyal na isyu. Sa madaling sabi, kung ako ang Presidente ng Russia o ang Punong Ministro, lilikha ako ng limang mga institusyong pananaliksik upang isaalang-alang ang problema mula sa iba't ibang mga anggulo: mula sa Greek, Iranian, Central Asian, German at Russian. Marahil ay maaari nating patunayan sa mga "Chadaevite" na mayroon nga tayong isang kabayanihan na kasaysayan, at napakagandang kuwento!
Lokalisasyon ng Ancestral Home of Humanity
Dapat pansinin nang buong katapatan na sa makasaysayang agham, tulad ng sa pilosopiya, mayroong isang pangunahing tanong na nabuo tulad ng sumusunod: ang mga modernong tao ay isinilang sa mga lupain kung saan sila ngayon nakatira (autochthonous), o ang kanilang ancestral home, ang lugar ng pag-unlad ay. sa ganap na magkakaibang mga lupain (allochthonism). )? Ayon sa kaugalian, niresolba ng mga istoryador sa Kanluran ang isyung ito pabor sa autochthonism, sa kabila ng katotohanan na mayroong mga panahon ng Great Migration of Peoples, sa kabila ng katotohanan na ang mga Indo-Aryan at Iranian ay dumating sa mga lugar ng kanilang kasalukuyang paninirahan mula sa isang lugar sa Arctic: tayo. Ang mga Europeo, siyempre, ay mga autochthon, at lahat ng uri ng barbarian na dayuhan doon ay mga allochthon. Kaya, ang konsepto ng resettlement ay nakasalalay sa tanong: lahat ba ng mga tao ay lumipat at paano ito resettlement - magulo o itinuro.
Ang pagkakaisa at kabuluhan ng konsepto ng resettlement ay ibinibigay ng ideya ng isang solong ancestral home ng sangkatauhan. Ang ilang mga linggwista ay iginigiit ang ideyang ito, na nakikita ang isang malalim na pagkakamag-anak ng mga wika hindi lamang ng pamilya ng wikang Indo-European, kundi pati na rin ng mga pamilyang Uralic, Altaic, Kartvelian, Semitic-Hamitic at Dravidian.
Ang mga ethnographer at culturologist ay nagbibigay ng maraming katibayan ng pagkakaroon ng isang solong ancestral home. Tinawag ito ng mga sinaunang Indo-Aryan na Meru, ang mga Greek na Hyperborea, ang mga Slav na Lukomorye at ang Land-Earth. Kasabay nito, sina G.M. Bongard-Levin at E.A. Natuklasan ni Grantovsky ang matinding pagkakatulad ng mga alamat ng Greek tungkol sa Hyperborea sa mga salaysay ng Vedic tungkol sa tahanan ng ninuno ng Arctic. Ang kilalang Sanskritologist na si Bal Gangadhar Tilak ay nagsuri ng Indo-Aryan Vedas nang detalyado at dumating sa konklusyon na ang Arctic ay ang tinubuang-bayan ng mga Aryan. Tinawag niya ang kanyang libro, na dumaan sa ilang mga edisyon sa pagliko ng ika-19 at ika-20 siglo, "Ang Arctic Homeland sa Vedas". Sa pinakadulo simula ng ika-21 siglo, ito ay isinalin sa Russian at nai-publish sa Russia.
Batay sa hypothesis na ito, ang anthropological na uri ng mga nagsasalita ng Early Indo-European na wika ay dapat na boreal, iyon ay, higit sa lahat ay tumutugma sa Scandinavian: blond na buhok, asul na mga mata, puting balat, atbp. Ito ang pananaw na ibinahagi ng mga siyentipikong Aleman at hindi nila kasalanan na ginamit ng mga Nazi ang doktrinang ito.
Bilang karagdagan sa mga tampok na lingguwistika at lahi, ang mga Aryan, bilang mga tao mula sa tahanan ng ninuno ng Arctic, ay nailalarawan din ng iba pang mga tampok, tulad ng isang kultural na tungkulin, istrukturang pang-ekonomiya, ang papel ng kababaihan sa pamamahala ng lipunan, relihiyon, at kanilang posisyon sa Unang Digmaang Sibil. Kung aagawin mo ang isa sa mga palatandaan mula sa kabuuan, hindi mahirap mahulog sa isang pagkakamali.
Maraming mga opinyon din ang ipinahayag sa isyu ng lokalisasyon: ito ay ang rehiyon ng Northern Black Sea, Asia Minor at ang Eurasian Arctic. Ang huling lokalisasyon na ito ay nakakagulat na kasabay ng sinaunang Greek Hyperborean myths at ang Vedic hymns ng Rigveda, na napansin nina Grantovsky at Bongard-Levin.
Ayon sa aking konsepto, natural na nabuo ang Indo-European ancestral home sa Taimyr Peninsula. Ang prosesong ito ay tinutukoy ng klimatiko na kondisyon at binuo bilang mga sumusunod. Sa ilalim ng mga kondisyon ng Panahon ng Yelo, na naghari sa Earth sa nakalipas na tatlong milyong taon, ang mga hayop ay sunud-sunod na pinisil palabas ng Europa patungo sa Siberia. Nangyari ito dahil sa malaking snow cover sa Europe at kakulangan ng snow sa Siberia. Ang maiinit na agos, lalo na ang Gulf Stream, ay nagdulot ng napakalaking pagsingaw malapit sa mga baybayin ng Europa, ang mga pag-ulan ng niyebe ay sumasakop sa Europa, habang ang mga bagyo sa Atlantiko ay dumating sa Siberia na tuyo na. Ang isang "paraiso sa pangangaso" ay nilikha sa Siberia (A.N. Okladnikov): isang napakalaking bilang ng mga mammoth, woolly rhino, reindeer at ligaw na kabayo na madaling pinakain sa isang kapatagan na may kaunting snow, at madali para sa isang tao na makuha ang mga ito. Samakatuwid, ang mga Neanderthal ay unang lumipat mula sa Europa patungong Siberia, at nang maglaon (40-10 libong taon na ang nakalilipas) mga Cro-Magnon. Ang Europa ay nabawasan na ng populasyon, at ang mga kalawakan ng Siberia ay tinanggap ang lahat.
Sa pagtatapos ng Panahon ng Yelo sa Europa, ang tatlong kilometrong kapal ng Scandinavian glacier ay natunaw nang mahabang panahon, at sa Siberia, kung saan walang malakas na takip ng yelo dahil sa kawalan ng malakas na pag-ulan ng niyebe, ang yelo ay natunaw nang mas mabilis at ang ang mga klimatiko zone ay nagsimulang mabilis na lumipat sa hilaga. Lumipat din sa hilaga ang mga mahilig sa malamig na mammoth, at sinundan sila ng mga tao. (Ngayon ang Siberia ay naging depopulated na at tinawag ng Academician Okladnikov ang hindi pangkaraniwang bagay na ito na Mesolithic na krisis ng kultura). Pareho silang nagsimulang mag-ipon sa mga baybayin ng dagat ng Arctic. At dahil ang baybayin ng Arctic Ocean ay itinayo sa anyo ng isang wedge (ang White Sea at Cape Dezhnev ay matatagpuan sa latitude ng Arctic Circle, at ang Cape Chelyuskin sa Taimyr Peninsula ay 12 degrees sa hilaga), mga hayop at ang mga tao ay puro sa hilaga ng Taimyr sa likod ng mga bundok ng Byrranga.
Naniniwala ang mga kalaban na ang Siberia ay naayos ng mga tao nang maglaon. Ang lamig kasi, malayo kasi... Pero sa totoo lang, 10 thousand years ago na, ang teritoryo ng Taimyr ay makapal ang populasyon. Noong 1993, sa kurso ng archaeological field research sa ilalim ng programa ng proyekto ng Russian-German, sa hilagang baybayin ng Lake Taimyr, natuklasan ang isang tavern ng sinaunang tao, kung saan ang isang malaking bilang ng mga pira-pirasong buto ng iba't ibang mga hayop, kabilang ang mammoth, ay natagpuan. itinapon sa basurahan. Ang ganap na edad ng mga buto mula sa kapistahan na ito ay 1020+-60 at 9680+-130 taon.
Dalawang salita tungkol sa kahalagahan ng paunang konsentrasyon ng populasyon ng Siberia sa hilaga ng Taimyr Peninsula. Kung ang mga naunang tao ay nanirahan sa malawak na kalawakan ng Siberia na nakakalat, ayon sa mga batas ng pagmamalaki sa anyo ng mga primitive na kawan ng tao, binantayan ang kanilang teritoryo, at kumakain lamang ng mga estranghero, pagkatapos ay nagkonsentrasyon sila ay pinilit na magtatag ng mabuting pakikipagkapwa tao sa bawat isa. iba pa. Sa madaling salita, ang isang tao ay naging isang tao, at ang sociogenesis ay naging resulta ng paunang konsentrasyon. . Bilang karagdagan, ang isang malaking bilang ng mga puro hayop ay humantong sa mga tao noong panahong iyon, una, sa isang maayos na paraan ng pamumuhay, at, pangalawa, sa mga produktibong paraan ng pamamahala - pag-aalaga ng hayop at agrikultura. Kaysa sa paghabol sa mga hayop sa pampas, hindi ba't mas madaling magbato ng lubid sa leeg ng pinakamalapit na usa o kabayo at idura ito bukas? Ang mga kamay at utak ay pinalaya para sa mga handicraft, sining at agham, para sa paglilingkod sa mga diyos, pangangasiwa, atbp. Kaya, nabuo ang mga kondisyon para sa pagbuo ng sibilisasyon. At nabuo siya. Isa itong pagsabog ng sibilisasyon. Ang estado, pagpaplano ng lunsod, metalurhiya - ang lahat ay lumitaw nang mabilis at mabilis, at ang natitirang sangkatauhan, kabilang ang Egypt, Sumer, Indus at Huang, ay patuloy na nanatili sa Panahon ng Bato. Ito ay ang mga bagong dating mula sa Taimyr ancestral home na lumikha ng pangalawang sentro ng sibilisasyon sa mga lugar na ito, na maaaring kumpirmahin ng komposisyon ng mga tanso.
Ano ang dahilan ng paglisan ng mga ninuno sa tahanan ng mga ninuno? Sa una, ito ay simpleng overpopulation. Pagkatapos ng lahat, ang teritoryo ng Ancestral Motherland (ang hilagang mga dalisdis ng Byrrang, ang baybayin ng Kara, ang mga isla ng Severnaya Zemlya) ay napakaliit at mabilis na napuno. Hindi nagtagal ay nanirahan ang mga tao sa buong Taimyr. Ang unang malayuang paglipat sa timog ay mapayapa at ang mga naninirahan ay hindi nagtayo ng mga kuta sa kanilang mga bagong lugar na tirahan. Kasabay nito, hindi sila nanalangin sa mga diyos, ngunit sa mga diyosa at mananamba na mayroon silang mga babae.
Nang maglaon, ang pangunahing dahilan ng paglabas ay isang matinding malamig na snap. Narito kung paano sinabi tungkol sa kanya sa Avesta: "Ang tinubuang-bayan ng mga Aryan ay dating isang maliwanag, magandang bansa, ngunit ang isang masamang demonyo ay nagpadala ng malamig at niyebe dito, na nagsimulang tumama dito bawat taon sa loob ng sampung buwan. Isang beses lang nagsimulang sumikat ang araw, at ang taon mismo ay naging isang gabi at isang araw. Sa payo ng mga diyos, ang mga tao ay umalis doon magpakailanman. Dagdag pa, sa Avesta, ang mga detalye ng pag-alis ng Avestan, na pinamumunuan ni Yima, ay napakahayag na inilarawan: “At tatlong daang taglamig ang dumating sa kaharian ng Yima at ito ay naging masikip sa mga tao at baka. Pagkatapos ay lumabas si Yima sa liwanag sa tanghali sa landas ng Araw at pinalawak ang kanyang bansa, kung saan nanirahan ang mga tao sa loob ng anim na raang taon, at pagkatapos ay muling pinalawak ang bansa patungo sa Araw at nanirahan sa bansa sa loob ng siyam na raang taon.
Dapat tandaan na ang mga resettlement ay hindi kailanman nangyayari "sa huling tao". Ang isang mas maliit na bahagi ng mga tao ay umalis, bilang isang panuntunan, sila ay mga aktibong kabataan na may kakayahang magparami at manakop ng mga bagong lupain. Karamihan sa mga tao (mga magulang!) ay nanatili. Hindi nagkataon na tinawag ng mga Iranian na lumipat ang mga Turan na nanatili sa kanilang ancestral homeland bilang kanilang mga nakatatandang kapatid. Hindi nagkataon na tinawag ng mga Aleman ang bagong amang "Deutschland" - isang lupain ng anak na babae.
Kaya, ang mga settler ay lumabas sa Ancestral Homeland, na lumikha ng mga sentro ng sibilisasyon sa Egypt, Sumer, sa Harappa, sa Huankh. Nang maglaon, lumabas dito ang mga Hittite, Iranian, Cimmerian, Scythian, Germanic Celts. Ito ang mga tinatawag na sanga ng ethnogenetic at linguistic tree ng Ancestral Homeland. At ano ang puno ng pormasyong ito, ang komunidad na ito? Anong modernong bansa ang nagtataglay ng wika, relihiyon, tradisyon, ritwal, pagbibigay-kahulugan ng mga halaga ng Ancestral Motherland? Wala kaming sapat na data upang hatulan ang isyung ito nang may kumpiyansa. Ngunit maaari tayong mangatuwiran. Tingnan mo, umalis ang mga Indo-Aryan, umalis ang mga Indian, nanatili ang Wends, umalis ang mga Iranian - nanatili ang mga Turan. Totoo, di-nagtagal silang dalawa ay lumipat sa Europa at sa timog ng Kanlurang Siberia. Ang Wends (Wends) sa Europa ay wastong itinuturing na mga ninuno ng mga Slav. Itinuturing ng mga Persian na ang mga Turanians ay kanilang mga nakatatandang kapatid at may kumpiyansa na gumagawa ng mga Ruso mula sa kanila. Kaya, may karapatan kaming isaalang-alang na ang kahalili ng stem ethnolinguistic formation ng Indo-European Ancestral Homeland ay ang mga Slav, at mas partikular, ang mga Ruso, dahil 80% ng mga Slav ay mga taong Ruso. At nangangahulugan ito na mayroon tayong karapatan at maging ang obligasyon na hanapin ang mga sinaunang bakas ng mga Slav sa Taimyr.
Lokalisasyon ng Slavic Homeland
Isang siglo at kalahati na ang nakalilipas, sa Balkans, sa lalawigan ng Macedonian ng Bulgaria, ang kahanga-hangang etnograpo na si Stefan Ilyich Verkovich ay nagtala ng isang malaking bilang ng mga sinaunang kanta ng Macedonian. Si Verković ay isang Bosnian Serb, Pan-Slavist, at alam ang wikang Pomak (Macedonian). Noong 1860, inilathala niya sa Belgrade ang koleksyon na "Narodne Pesme Macedonian Bulgara". Sa kabuuan, nakakolekta siya ng 1515 kanta, alamat at alamat na may kabuuang dami na 300,000 linya. Mula 1862 hanggang 1881 isang hindi gaanong mahalagang bahagi ng koleksyon na ito (mga isang ikasampu) ang inilathala niya.
Ang mga French linguist, na nag-aral ng Indio-Aryan Vedas nang detalyado sa pagtatapos ng ika-19 na siglo, ay nagpakita ng interes sa mga materyales na nakolekta ni Verkovich. Noong 1871, inutusan ng French Ministry of Public Education si Auguste Dozon, consul sa Philippopolis, na nagsasalita ng mga South Slavic dialects, na i-verify ang pagiging tunay at archaism ng mga kanta ng Macedonian. Napilitan si Dozon na kilalanin ang mga kanta ng Macedonian bilang unconditionally authentic.Higit pa rito, siya mismo ang nagrekord at naglathala sa France ng isang mausisa na kanta ng Macedonian tungkol kay Alexander at sa kanyang kabayong si Bucephalus.
Ang gawain ni Verkovich ay naging interesado sa Russian Emperor Alexander II. Ang pangalawang dami ng "Veda of the Slavs" ay nai-publish na may suporta sa pananalapi at organisasyon ni Alexander. Ang pagpatay sa repormang tsar ng mga terorista ay minarkahan ang simula ng pagsugpo sa mga resulta ng gawain ni Verkovich at sa mahabang panahon, kung hindi magpakailanman, itinulak pabalik ang pagkilala sa Slavic Homeland sa Arctic.
Ang pangunahing pahayag ng "Veda of the Slavs" ay ang assertion na ang Slavic ancestral home ay hindi matatagpuan kung saan nakatira ang mga Slav sa pagtatapos ng ika-19 na siglo. Ang Vedas ay nakakumbinsi na nagsasalita tungkol sa paglabas ng mga ninuno ng mga Slav mula sa Far North mula sa Northern ancestral home, na tinawag ng mga Macedonian na Land of Land. Ang gilid ng lupa ay talagang nasa gilid ng kontinente ng Eurasian malapit sa Itim, iyon ay, natatakpan ng kadiliman, dagat, kung saan dumaloy ang dalawang Puti (nababalutan ng yelo at niyebe) Danubes. Sa Land of the Land, ang taglamig at tag-araw ay tumagal ng kalahating taon, na nagpapatotoo hindi lamang sa mga polar na kondisyon ng lupaing ito, kundi pati na rin sa kalapitan nito sa North Pole.
Kaya, ang Slavic ancestral home ng Land of the Earth ay matatagpuan sa Eurasian Arctic. Ngunit ito ay malaki, mula sa Kola Peninsula hanggang Cape Dezhnev. Subukan ito, tingnan ito!
Gayunpaman, sa "Slavic Vedas" mayroong iba pang mga palatandaan na ginagawang posible upang makitid na i-localize ang lugar ng paghahanap. Sa "Vedas" ay binanggit ang mga tao ng mga Yuriy. Ang mga manlalakbay ng Arab na sina Ibn Fadlan at Al-Garnati, na bumisita sa Volga Bulgaria, ay tinawag na Yugra Yura. Kung gayon, ang Land-Earth ay matatagpuan sa tabi ng Yugra, at ito ay ang Subpolar Urals at ang Trans-Urals.
Bilang karagdagan, mayroong mga Banal na Bundok sa Dulo ng Lupa. Sa ating Arctic mayroong mga bundok sa Kola Peninsula, mayroong Subpolar Urals, mayroong mga bundok ng Byrranga, mayroong Putorana plateau, mayroong Verkhoyansk at Chersky ridges. Sa mga nakalistang bagay sa bundok, una sa lahat, ang Putorana Mountains ay nakakaakit ng ating atensyon. Bakit? Dahil sa "Slavic Vedas" ay may mga pagbanggit ng mga toponym at "bayani" na halos kapareho ng phonetically sa Putorana toponyms.
Una, binanggit ng Vedas ang isang dragon na nakatira sa lawa ng bundok at hindi pinapayagan ang mga tao na dumaan sa bangin ng bundok at lawa. Ang dragon ay tinawag na Harsh Lamia. Hindi kalayuan sa Norilsk, sa bundok na bangin ng Putorana Plateau, mayroong isang lawa na tinatawag na Lama. Maaaring napakahusay na ang Lake Lama malapit sa Norilsk ay ipinangalan sa Severe Lamia.
Pangalawa, sa Land-Earth, ayon sa Vedas, binanggit ang Cheta-Krai (Cheta-Earth, kilala rin bilang Chitai Land). Itinuturing ng tagasalin ng Ruso ng "Slavic Vedas" na si Alexander Igorevich Asov na posible na tawagan itong Chitai land na Chinese land. Sa kasong ito, hindi natin pinag-uusapan ang tungkol sa China. Sa medieval na mapa ng Witsen (XVII century), ang ilog ng Tsina ay tinawag na Yenisei, at ang lupain ng Tsina ay itinuturing na interfluve ng Ob at Yenisei. Sa timog ng Lake Lama sa Putorana Mountains ay Lake Heta. Sa modernong mga mapa, ang lagda malapit sa lawa na ito ay nadoble sa panaklong sa pangalang Kita. Ang buong hilaga ng Siberia sa pagitan ng Ob at Yenisei at sa silangan ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang kasaganaan ng Hittite hydronyms. Ang paglipat ng "x" sa "k" (Khatanga - Katanga, Khetta - Keta) bilang resulta ng Turkization ay napaka tipikal para sa Siberia at hindi lamang para sa Siberia.
Pangatlo, ang Kharapskoe field ay bahagi ng Land of Land. Sa lupain ng Kharapsky, malapit sa dalawang White Danubes, naroon ang bansang Pravda (Shernie-land). Sa timog ng Putorana Plateau ay mayroong Gorbiachin River. Isinasaalang-alang ang regular na paglipat ng titik ("g" - "x", "p" - "b"), sa pagkakaroon ng formant na "baba", nilinaw ni Gorbiachin ang lokalisasyon ng larangan ng Kharapsky at ang bansa ng Pravda.
Pang-apat, sa "Vedas" sinasabing ang mga Divy ay nakatira malapit sa Kharapsky field. Hindi sila nag-araro ng lupa, hindi naghasik, hindi nakikibahagi sa anumang produktibong paggawa, nabubuhay sa pamamagitan ng pagnanakaw at sa pangkalahatan ay mga ganid, mga troglodyte sa kuweba. Divas, Divy tao ay kilala mula sa Russian chronicles at Slavic folklore. Ang mga mabalahibong higanteng ito ay ginamit sa mga labanan bilang hindi masisira na mga bayani. Isinulat ito ni Nizami sa tulang "Iskender-name". Sa Bulgar, nakita sila ng mga manlalakbay na Arabo sa mga tanikala. Binigyan ng mga Tatar si Edigei ng dalawang taong mabalahibo na nahuli sa Siberia sa Mount Arbus.
Sa kanluran ng Putorana Plateau sa pagitan ng Gorbiachin River at Lake Kheta (Kita), natagpuan namin ang higit sa isang dosenang Gog-Magog hydronym: ang Tonelgagochar River (ang Goga Tunnel River), ang Irbegagochar River (ang Goga Fish River), ang Gogochonda River, ang look ng Khantai reservoir Mogokta (maraming Magogs) at dalawang ilog na may parehong pangalan, ang Malaya Mogokta River, ang Mokogon at Umokogon Rivers, ang Makus River, ang Mogen at Mogady Bays. Ang ganitong kasaganaan ng mga hydronym ng Gog-Magog sa isang lugar na 30 sa 30 km ay nagpapahiwatig na ang mga taong Divy ay nanirahan dito at dito itinayo ni A. Macedonsky ang Copper Gate laban sa mga Gog at Magog.
Toponymy
Sa panahon ng mga migrasyon, sabi ng mga istoryador, ang bawat huling tao ay hindi umaalis. Karaniwan ang mga partido ng mga kabataang masiglang tao ay ipinapadala sa mga bagong lupain, na may kakayahang aktibong pagpaparami, ngunit mas maliit pa rin ang bahagi ng mga tao. Karamihan ay nananatili. May nananatiling isang stem ethnic formation. Sa itaas, nalaman na natin na ang mga kahalili ng "trunk" ay ang mga Ruso. At dahil dito, ang toponymy ng Ancestral Motherland ay dapat dumami sa mga pangalang Ruso, o naprosesong mga toponym ng Ruso. Ngunit ito mismo ang larawang nakikita natin sa Taimyr.
Ito ay kilala na nang dumating sila sa Siberia, ang mga Cossacks ay nahaharap sa katotohanan na ang mga pangalan ng mga ilog, bundok, latian, atbp. tunog sa bibig ng mga lokal na residente sa paanuman sa Russian. Sa Western Altai at sa hilaga ng Siberia, sa mga lugar mayroon lamang mga toponym ng Russia sa pangkalahatan. Kaya, sa mga ilog na Khet, Kotue at Khatanga, sa pagguhit ng Semyon Remezov "Pomorie Turukhanskoye" (katapusan ng ika-17 siglo), tanging ang mga pangalang Ruso ang ipinapakita: Boyarsko, Romanovo, Medtsovo, Medvedevo, Sladkovo, Daursko, Esseiko, Zhdanovo , Krestovo, atbp. Siyempre, maiisip ng isang tao na ang mga pangalang ito ay ibinigay ng mga pioneer ng Russian Cossack noong ika-17 siglo. Ngunit kung ano ang catch! Ang ilang walang pasubali na mga pangalang Ruso ay naroroon sa mga mapa ng Kanlurang Europa noong ika-16 na siglo (mga mapa ng Mercator, Gondius, Herberstein, Sanson, atbp.): Lukomorye, Grustina, Serponov, Terom, atbp. Ang mga mapa na ito ay binili sa Moscow mula sa mga opisyal na sakim sa mga suhol, at ang mga ito ay pinagsama-sama ng mga Ruso, mga payunir man o mga katutubo. Mahalaga na ang mga pangalang ito ay pre-Yermakov, na ang mga Ruso ay nanirahan sa Siberia hanggang sa simula ng ika-17 siglo. At, dahil dito, bahagi ng hindi nagkakamali na Russian toponyms sa Siberia ay pre-Ermak.
Mayroong maraming mga Russian toponyms sa Taimyr. Ilog Kazak-Yakha, r. Talovaya, r. Rybnaya, oz. Malalim, Medvezhka, Dibdib, r. Wolverine. Ngunit napakahirap ihiwalay kung aling mga bagay ang pinangalanan noong ika-17 siglo at mas bago, at kung saan ay napanatili mula noong sinaunang panahon. Makatuwirang ipagpalagay na ang mas sinaunang mga toponym ay karamihang ginawang muli ng mga Nenet, Evenks, Nganasans, Dolgans, Yukaghirs at iba pang mga lokal na tao. May mga ganitong toponym dito. Halimbawa, ang kanang tributary ng Taz River ay tinatawag na Lutseyakha (sa mga bracket - ang Russian River). Mabuti na ang pagsasalin ay ibinigay sa mapa, kung hindi, hindi mo makikilala ang ilog ng Russia sa Lutseyakh na ito. Dalawa pang hindi nagkakamali na Russian hydronym - Nyucha-Khetta sa Nadym basin - Russian Khetta at Nyuchchadkholyak - ang kanang tributary ng Popigay River. Nyucha, kaya Ruso pa rin ang tawag ng mga Yakut. Sa pasaporte ng aking asawa, na nakatanggap nito sa Yakutia, ang column ng nasyonalidad ay nagsasabing "nuucha"
Ito rin ay Cape Armed sa hilaga ng Lake Pyasino, ang Dzhangy (Money) River sa Kharayelakh Mountains, Lake. Gudke, Bundok Gudchikha. Ang walang alinlangan na muling paggawa ng mga toponym na ito ay nagpapahiwatig na ang mga ito ay napakaluma. Ang mga pangalang ito ay ibinigay sa mga heograpikal na bagay kaagad pagkatapos ng pag-alis ng mga Indo-Aryan at Iranian, at marahil kahit noong sila ay nasa mga lugar na ito. Ngunit ito ay hindi bababa sa ikalawang milenyo BC.
At ngayon tanungin natin ang ating sarili ng isang katanungan: paanong ang ating mga ninuno, na naninirahan sa Taimyr, ay hindi mapansin ang pinakamayamang lokal na ore? Syempre hindi nila kaya. Natagpuan nila ito at aktibong binuo ito. Batay sa archeological data at sa kemikal na komposisyon ng mga bronse, si Yuri Krakovetsky, ang punong geologist ng Norilskgeology Production Association, at si Viktor Vakhrushev, isang nangungunang espesyalista, ay nagtalo na ang tanso ay minahan sa rehiyon ng Norilsk noong ika-9 na siglo BC. Hindi magiging malaking bagay ang pagsali sa mga geologist ng Norilsk, at sasali tayo sa kanila. Idinagdag lamang namin na ang mga tanso ng Taimyr ay natunaw ng isang additive hindi ng lata, ngunit ng arsenic, na mina sa lugar ng Tarei River. Dapat isipin ng isang tao na ito ay ang Taimyr arsenic bronze na may mataas na nilalaman ng pilak at ginto, pati na rin ang Norilsk na tanso na may isang admixture ng nickel, platinum at palladium, na ipinagpalit sa Mediterranean ng hindi maunahan na mga navigator na Phoenician. Tinawag ng mga Phoenician at Griyego ang lupaing ito na Tartess, at ang pinakadakilang makata ng sinaunang panahon, si Homer, ay direktang ikinonekta ang Tartess sa Tartarus at Tartaria.
Ang pangangalakal ng tanso at tanso, ang Taimyr (Tartess) noon ay naging napakayaman, at ang hydronym na Dzhanga ay maaaring tumutukoy sa partikular na bahaging ito ng lokal na lupain. Ang mga lokal na kayamanan ay hindi maaaring makaakit ng mga mananakop. Kaya't ang mga tao ay dumating dito na may dalang espada: Semiramis, Cyrus, Alexander the Great. Totoo, lahat ay binugbog, kinuha ni Semiramis ang 20 katao lamang, nailigtas ni Cyrus ang pito, at ang walang talo na Macedonian ay nagyelo sa tatlong-kapat ng kanyang mga tropa sa mga niyebe ng Putorana.
Ang ideya ng Ruso sa liwanag ng "puno ng kahoy" at "mga sanga"
Bumalik tayo sa ideyang Ruso. Dahil tayo ang stem ethnic formation ng Siberian Ancestral Homeland, ang ating pagkakakilanlang Ruso ay ipinahayag sa pamamagitan ng pagkakaiba sa pagitan ng trunk at sanga. Kung paanong imposibleng gumawa ng log, beam, chopping block, tabla, mag-ukit ng oblangko, atbp. mula sa mga sanga, kahit na makapal, sa mga etnogenetic na sanga ay hindi makikita ang mga carrier ng magulang na wika, sinaunang tradisyon, orihinal na pagbibigay ng kahulugan. pagpapahalaga, patuloy na pag-unlad ng kultura. Ang lahat ng ito ay prerogative ng stem education.
Kami, mga Ruso, ay naiiba sa mga di-Slavic na mga tao ng Eurasia na tiyak na kami ang mga nagdadala ng pinaka sinaunang espirituwalidad batay sa serbisyo ng Pravda (kumpanya), ang mga nagdadala ng pinaka sinaunang pananaw sa mundo ng Vedic, nagsasalita kami ng pinaka sinaunang at magandang wika, binuo natin ang pinakasinaunang at makataong kultura sa mundo.
Ang aming relasyon sa mga taong humiwalay at lumipat sa mga bagong lupain ay katulad ng relasyon sa pagitan ng mga bata at mga magulang. Ang mga magulang ay may posibilidad na mahalin ang lahat ng mga bata nang pantay. Ang pag-aalala para sa umaalis na "mga bata" ay humantong sa "unibersalidad" ng mga taong Ruso na binanggit ni Dostoevsky, sa kadalisayan ng nasyonalismo. Ang ugali ng mga yumaong tao sa atin ay madalas na inihalintulad sa ugali ng mga bata sa kanilang "mga atrasadong ninuno", at ang ilan sa mga "anak", ang ibig kong sabihin ay ang mga Aleman, ay natigil sa isang transisyonal na edad.
Ang aming stem position at pagiging magulang sa ibang mga tao ang naging sanhi ng "hindi maipaliwanag" na paglago ng Imperyo ng Russia, ang boluntaryong pagsali sa amin ng maliliit at malalaking grupo ng etniko. Alalahanin kung paano agad at halos walang dugo ang Siberia ay kinuha. Ihambing ito sa kung paano "pinagkabisado" ng "napaliwanagan at sibilisadong" Anglo-Saxon ang Hilagang Amerika, kung gaano karaming milyon-milyong mga Indian ang kanilang nawasak sa proseso.
Ang aming stem position ay nagpapaliwanag din sa amin ng kadalian kung saan ang wikang Ruso ay nakita ng mga annexed na tao. Nagagawa ng wikang Ruso na ihatid ang anumang mga kakulay ng pag-iisip dahil umiiral ang mga kaisipang ito. Sa madaling salita, ang wika ay ang pagpapahayag ng pinakamalalim na pananaw sa mundo, pananaw sa mundo, pananaw sa mundo. Sa pagsasaalang-alang na ito, ang lahat ng mga pagtatangka ng ilang mga walang pakundangan na pulitiko na itapon ang wikang Ruso ay tiyak na mabibigo - ang pag-unlad ng agham at sining ay bumagal.
Mula sa posisyon ng stem, maaari nating ipaliwanag ang lahat ng mga tampok ng pambansang karakter ng Russia: ang misteryo ng kaluluwang Ruso, na nakakagulat sa mga Kanluranin, ay nakasalalay sa mataas na espirituwalidad nito. Ang walang kaluluwang Kanluran ay hindi maaaring maunawaan at tanggapin ang ating Ivan the Fool, na isang hangal dahil lamang sa hindi siya acquisitive. Ang pagiging possessive ay isa sa mga pinaka-katangian na katangian ng karakter na Ruso. Ang pagiging mayaman sa gitna ng nakapalibot na kahirapan ay itinuturing na kahiya-hiya sa Russia.
Sa tabi ng non-acquisitiveness ay nakatayo ang pagmumuni-muni. Laging mahalaga para sa isang taong Ruso na maunawaan ang isang bagay na pinakamahalaga sa buhay, at para dito kinakailangan na maingat na pagnilayan ang buhay at pag-isipan ito, at hindi lamang magtrabaho nang husto. Sa pamamagitan ng paraan, alam ng mga Ruso kung paano magtrabaho nang husto nang hindi mas masahol pa kaysa sa mga ants. Nakasanayan na natin ito ng malupit na kondisyon ng klima. Kapag ang taglamig ay gumulong sa iyong mga mata, kailangan mong magtrabaho sa limitasyon ng iyong lakas.
Dalawang salita tungkol sa walang takot na Ruso, na ginawa ang sundalong Ruso na pinakamahusay sa mundo. Ang kawalang-takot na ito ay bunga ng sinaunang pananaw sa mundo ng Vedic. Ayon sa mga ideya ng mga ninuno, ang kaluluwa ng isang tao pagkatapos ng kamatayan ng katawan ay hindi napunta sa langit o impiyerno, ngunit ay katawanin sa isang bagong katawan upang mabuhay ng isang bagong buhay sa Earth. Tinuruan ng mga Magi ang mga kabataang mandirigma na huwag matakot sa kamatayan sa labanan, dahil ipinangako nila sa mga kabataang lalaki ang isang maagang bagong pagkakatawang-tao sa kanilang pamilya, sa kanilang mga tao. Upang gawin ito, ang Magi ay umakit ng mga kabataang babae at gumamit ng ritwal na pakikipagtalik kaagad pagkatapos ng labanan, hanggang sa ang mga kaluluwa ng mga patay na mandirigma ay "lumipad" sa malayo. Ang mga Kristiyanong mangangaral ay nakabasag ng maraming makamandag na palaso sa ritwal na ito na hindi nila naiintindihan.
At ano ang papel ng Kristiyanismo sa pagbuo ng pambansang karakter ng Russia? Sa tingin ko, ang kanyang tungkulin ay, sa madaling salita, pinalaki ng kanyang mga nauna. Ngunit sa hindi pagkakapare-pareho ng karakter na Ruso, na walang humpay na binibigyang diin ni N.A. Berdyaev at pinangunahan ng dalawahang pananampalataya, ang Kristiyanismo ay walang alinlangan na kasangkot. Sa isang banda, ang pagpapakumbaba at kababaang-loob, sa kabilang banda, isang pagkahilig sa pagsasaya at anarkiya. Sa isang banda, ang isang matatag na pagsunod sa Orthodoxy, sa kabilang banda, isang kasaganaan ng mga mystical sects. Madaling makita na ang ilang mga katangian ng karakter na Ruso, tulad ng kawalang-takot, kawalan ng pigil, pag-ibig sa kalayaan, at, una sa lahat, ang pagnanais para sa panloob na kalayaan ng espiritu, communitarianism, isang pagkahilig sa pangkukulam ay may mga bakas ng impluwensya ng paganismo, o sa halip ay ang sinaunang Vedic relihiyon, habang ang kababaang-loob, pasensya, halos alipin pagsunod, dahil sa impluwensya ng Kristiyanismo.
Nakapagtataka, salamat sa pananaliksik ni Ksenia Kasyanova, masusukat natin kung gaano karaming pagano ang ating pagkatao kaysa sa katangian ng mga Amerikano o Kanlurang Europa. Lumalabas na higit sa lahat ay naiiba tayo sa mga Amerikano sa walang pigil na damdamin, mga lalaki sa 13% ng sukat, at mga babae hanggang 20%.
Ngunit gayon pa man, ang aming pangunahing pagkakaiba sa Kanluran, ang "puno ng kahoy mula sa mga sanga" ay nakasalalay sa mga halagang nagbibigay ng kahulugan. Sa Kanluran ay nagkaroon ng napakalaking pagbabago ng mga halagang ito mula sa larangan ng espirituwal tungo sa larangan ng materyal. Ang lahat ng kanilang mga halaga ay nabawasan sa "gintong guya", ang lahat ay pinahahalagahan sa halaga ng mukha. Narito ang isang halimbawa. Noong Disyembre 1993, inilarawan ng mamamahayag na si Yuri Geiko sa Komsomolskaya Pravda ang isang tipikal na "kwento ng pag-ibig" ng Amerika tungkol sa kung paano hinikayat ng isang Italyano ang kanyang labing pitong taong gulang na maybahay na si Emmy Fisher na barilin ang kanyang naiinis na asawa. Naiwan si Fischer at nasugatan lamang ang kanyang kalaban. Nakaligtas siya, ngunit nakulong si Emmy. At pagkatapos ay magsisimula ang ganap na hindi maisip. Literal na nababaliw ang mga pahayagan at telebisyon para sa Fisher na ito: araw-araw para sa mga buwan, artikulo, panayam, larawan. Tatlong malalaking kumpanya ng TV ang naglalabas ng tatlong pelikula sa mga screen, at ... nanonood ang mga Amerikano! Ang mga resulta ng isang survey ng tatlong daang mga mag-aaral sa Columbia University ay nagpakita na sa nangungunang sampung pinakasikat na tao sa America, si Emmy Fisher ay nagbahagi ng ikatlo at ikaapat na puwesto kay George W. Bush mismo. Ang mga mag-asawang naging milyonaryo ay nagkasundo at nabubuhay, anila, kaluluwa sa kaluluwa. Si Fisher, na naging milyonaryo, ay tahimik na naghihintay sa kanyang paglaya.
Paano tayo naiiba sa Kanluran sa mga tuntunin ng makabuluhang halaga? The fact that we are still aware that their “tower has demolished”, but they don’t understand this anymore, they don’t understand at all what is good and what is bad. Malabong nahuhulaan ang paparating na sakuna, tinitingnan ng Mundo ang ating bansa nang may pag-asa. Ibibigay ba natin ang katwiran sa mga pag-asang ito? Makikinig ba sa atin ang mga “maluwag na bata”? Gayunpaman, bago natin kunin ang sinturon, kailangan nating patunayan sa buong mundo ang ating "posisyon ng puno ng kahoy". At para dito, ang ating makasaysayang agham ay kailangang gumawa ng ilang ganap na hindi pangkaraniwang mga hakbang. Lalo na para sa mga tanga, sasabihin ko na mayroon silang isang bagay na makakapitan: una sa lahat, kailangan mong kunan ng larawan ang lahat ng mga doktor at kandidato para sa isang doktor ng mga makasaysayang agham at lumikha ng isang bagong makasaysayang agham nang wala sa oras, at pagkatapos ay muling sanayin ang mga guro sa paaralan .
„Bago sa amin, ang lupain ng Rus ay hindi isang libong taong gulang,
ngunit mayroong maraming libu-libo, at magkakaroon pa,
sapagkat iningatan namin ang aming lupain mula sa mga kaaway!”
Prinsipe Kiy
PANIMULA
Dahil nakikibahagi ako sa pag-aaral ng kasaysayan ng aking sariling bansa, nagkaroon ako ng pagkakataong makilala ang isang sapat na bilang ng mga materyales na, sa iba't ibang aspeto, ay nagpapaliwanag sa malayong nakaraan ng Russia.
Sa nakalimbag na panitikan mayroong isang malaking bilang ng mga interpretasyon ng pinagmulan at ebolusyon ng mga mamamayang Ruso at ang paglitaw ng unang estado sa lupa ng Russia.
Ito ay isang natural na proseso kapag sinisikap ng mga mananaliksik na makuha ang ilalim ng katotohanan. Ibig sabihin, marami sa kanila ang hindi nasisiyahan sa status quo sa kasaysayan ng Russia, na nangangahulugan na may sapat na mga katotohanan na hindi akma sa bersyon ng kasaysayan ng estado ng Russia na iminungkahi ng akademikong agham.
Ngunit ano ang iminumungkahi ng ating agham? Ang pinakamalinaw na halimbawa ng isang akademikong pananaw sa kasaysayan ng Russia ay ang aklat na "Kasaysayan. Buong kurso "(multimedia tutor para sa paghahanda para sa pagsusulit, edisyon 2013).
Sa pagpapakilala ng aklat na ito, babanggitin ko lamang ang ilang mga sipi mula rito na magbibigay-daan sa iyo, ang mambabasa, na maunawaan. ang kakanyahan ng akademikong konsepto ng kasaysayan ng Russia, iniaalok ng aming ang agham . Idaragdag ko na hindi lamang siya nagmumungkahi, ngunit ipinagtatanggol din ang kanyang pananaw sa lahat ng mga mapagkukunang pang-administratibo na magagamit sa agham.
Kaya nag quote ako...
« Ang sinaunang kasaysayan ng mga Slav ay naglalaman ng maraming MGA MISTERYO (na-highlight ng may-akda at higit pa), ngunit mula sa pananaw ng mga modernong mananalaysay, ito ay bumagsak sa mga sumusunod.
Una, sa III - sa gitna ng II milenyo BC. ILAN Proto-Indo-European na komunidad mula sa HINDI MALIWANAG mga lugar sa paligid ng Black Sea (maaaring mula sa peninsula ng Asia Minor) lumipat sa Europa».
At higit pa. " Mayroong ilang mga bersyon ng mga istoryador tungkol sa lugar kung saan eksaktong nabuo ang pamayanang Slavic.(mga teorya ng paglitaw ng mga Slav): ang una ay iniharap ng teoryang Carpatho-Danubian(tinubuan ng mga Slav - ang lugar sa pagitan ng mga Carpathians at Danube), noong ika-20 siglo ay ipinanganak at naging pangunahing teorya ng Vistula-Oder(Bumangon ang mga Slav sa hilaga ng mga Carpathians), pagkatapos ay ang akademikong si B. Rybakov ay naglagay ng isang teorya ng kompromiso, ayon sa kung saan ang mga Slav ay bumangon KUNG SAAN sa Silangang Europa - mula sa Elbe hanggang sa Dnieper. Sa wakas, mayroong isang bersyon na ang rehiyon ng Eastern Black Sea ay ang ancestral home ng mga Slav, at ang kanilang mga ninuno ay isa sa mga sangay ng Scythians - ang Scythians-plowmen.». atbp.
Dito kinakailangan ding idagdag ang paliwanag ng pangalan ng mga Slav na ginawa sa aklat - "nagmula sa mga salitang" salita "at" alam ", iyon ay, nangangahulugan ito ng mga tao na ang wika ay naiintindihan, sa kaibahan sa" Aleman. "(parang pipi) - ganito ang tawag ng mga Slav sa mga dayuhan" . Sumang-ayon, ang lahat ng ito ay lubhang kawili-wili at kahit na nakakaaliw.
Hindi ko alam tungkol sa iyo, mahal na mambabasa, ngunit ang lahat ng mga argumentong ito tulad ng - MGA MISTERYO, ILAN, HINDI MALINAW, SAANANG, hindi lamang hindi nagbibigay-kasiyahan, ngunit nagmumungkahi din na ito ay isang uri ng sadyang pagbaluktot ng mga umiiral na katotohanan.
Nagpapatuloy ako mula sa katotohanan na ang akademikong agham ay dapat magkaroon ng lakas at paraan upang ayusin ito at magdala ng kalinawan at katiyakan sa ating kasaysayan. Sa paghusga sa itaas, walang kalinawan, at walang katiyakan. Bakit hindi ang agham, at mayroon akong, bagaman hindi kumpleto, ngunit malawak na impormasyon tungkol sa sinaunang kasaysayan ng mga taong Ruso. At itinakda ko ang aking konsepto ng kasaysayan ng Russia sa manuskrito na "Sa Sinaunang Kasaysayan ng Russia."
Talaga bang wala ni isang makabayan sa ating mga mananalaysay na Ruso, ni isang disenteng tao na pumupuna sa mga kasinungalingang ipinataw sa ating lahat sa loob ng humigit-kumulang 300 taon, at kung sino ang propesyunal na maglalahad ng "mga bugtong" na dulot ng agham. Kung hindi, ito ay hindi agham. Ang ipinakita ko sa iyo sa itaas ay hindi matatawag na agham.
Saan sa salita SLAVS Meron ba o ang ibig sabihin ng "salita"??? Paano mo masasabing meron SLAVS ibig sabihin ng "alam"??? SLAVS ibig sabihin ay "maluwalhati". Ito ang direkta at pinakatamang mensahe na naiisip, at ang kahulugan na ito ay nasa 5 libong taon na (kung hindi higit pa). At iyon ang dahilan kung bakit "maluwalhati", ito ay dapat harapin. Ngunit mayroon kaming sagot sa tanong na ito.
Sa parehong lugar sa aklat na "Kasaysayan. Buong kurso" paliwanag MGA BERSYON pinagmulan ng salitang "Rus": ":... o mula sa pangalan ng ilog Ros - ang kanang tributary ng Dnieper(Ang bersyon na ito ay iminungkahi ng akademya na si B. Rybakov, ngunit ngayon ito ay itinuturing na hindi na ginagamit), o mula sa pangalan ng mga Varangian(ayon sa salaysay ni Nestor), o mula sa salita ugat, ibig sabihin"mga tagasagwan ng barko" na noon ay na-convert sa"ruotsi" (modernong bersyon)."
Mahal na mga ginoo, mga siyentipiko - matakot sa Diyos! Pag-usapan ang mga ganitong bagay sa ika-21 siglo. At ang pinakamasama ay ang ating mga anak ay napuno ng lahat ng ito, sadyang bumubuo sa kanila ng isang inferiority complex at pagtitiwala sa Kanluran.
Ang aklat sa ibaba ay mga tala. " Ang pinakamahalagang mapagkukunan sa mga kaganapan ng kasaysayan ng Russia mula sa sinaunang panahon hanggang sa simula ng XII siglo. - ang unang salaysay ng Russia(ang pinakamatandang nakaligtas) - "The Tale of Bygone Years", ang unang edisyon nito ay nilikha ng monghe ng Kiev-Pechora monastery na si Nestor noong 1113.". At dito "dokumento"(bakit sa mga quote ay magiging malinaw sa ibang pagkakataon) Ang akademikong agham ay nagtatayo ng sarili nitong konsepto ng kasaysayan ng Russia.
Oo, marami pang ibang kawili-wiling dokumento na sumasaklaw sa ating sinaunang kasaysayan. Ngunit sa ilang kadahilanan, ang salaysay ni Nestor ang pangunahing para sa mga akademiko.
Tingnan natin kung ano ang maaasahan ng mga mananalaysay sa kanilang maling akala. Ang pangunahing mensahe ng opisyal na agham ay ito. Ang dinastiya ng prinsipe ng Russia ay nagmula sa Novgorod.
Noong 859, pinalayas ng hilagang Slavic na mga tribo ang Varangians-Normans ("northern people") sa ibang bansa, mga imigrante mula sa Scandinavia, na ilang sandali bago nagpataw ng tributo sa kanila. Gayunpaman, nagsisimula ang mga internecine war sa Novgorod. Upang ihinto ang pagdanak ng dugo, noong 862, sa paanyaya ng mga Novgorodian, ang prinsipe ng Varangian na si Rurik ay dumating sa "paghahari". Ang pangkat ng Norman kasama ang pinuno nito ay isang nagpapatatag na salik sa pakikibaka para sa kapangyarihan sa pagitan ng mga angkan ng boyar.
Sa puntong ito ng pananaw, inilagay namin ang aming mga kontraargumento dito, pinabulaanan ang mga dogma ng akademikong agham:
Ang dinastiya ng prinsipe ng Russia ay ipinanganak bago pa man lumitaw si Rurik sa Novgorod. Bago iyon, namuno doon si Gostomysl, na siyang ika-19 (!!!) na prinsipe mula sa sikat na prinsipe na si Vandal (Vandalary - ipinanganak noong 365)
Si Rurik ay apo ni Gostomysl (ang anak ng gitnang anak na babae ni Gostomysl), na nangangahulugang si Rurik ay Russian sa pamamagitan ng dugo.
Walang mga internecine war sa Novgorod. Matapos ang pagkamatay ni Gostomysl, ang kanyang panganay na apo na si Vadim ay umupo upang maghari doon. At si Rurik ay inanyayahan lamang na maghari sa Ladoga.
Ang iskwad ni Rurik ay isang destabilizing factor sa Russia, sa tulong kung saan kinuha ni Rurik at ng kanyang mga kamag-anak ang kapangyarihan sa Novgorod sa pamamagitan ng puwersa.
Hindi mangyayari sa isang matino na tao na mag-imbita ng isang hindi pamilyar na tao upang maghari, na walang kinalaman sa kasalukuyang dinastiya ng mga prinsipe, at higit pa sa ilang mga Norman na pinalayas mula sa bansa sa kabila ng dagat at na bayad na pagpaparangal.
Ang lahat ng ipinakita na mga argumento ay ihahayag sa ibang pagkakataon. Ngunit kahit na ito ay sapat na upang ipakita na ang "pinakamahalagang mapagkukunan" ng akademikong agham ay hindi tumutugma sa nilalaman nito sa mga tunay na kaganapan. Maaari din itong maidagdag sa maikling panahon dito na sina Dir at Askold ay walang kinalaman kay Rurik, hindi sila mga Varangian, pabayaan ang mga kapatid, tulad ng ipinakita sa atin ng ating makasaysayang agham.
Ano ang "Tale of Bygone Years"? Ito ay malamang isang akdang pampanitikan, hindi isang salaysay.
Ang pokus ng talamak na si Nestor ay ang pagbibinyag sa Russia ni Prinsipe Vladimir ng dinastiyang Rurik. Ang lahat ng mga kaganapan bago ang binyag ay naghahanda sa mambabasa para sa kasukdulan na ito, ang lahat ng kasunod na mga kaganapan ay nagpapaalala sa kahalagahan nito. Ang Russia, kumbaga, ay lumabas mula sa kadiliman ng nakalipas na kawalan ng buhay bago ito binyagan.
Ang may-akda ng The Tale ay hindi gaanong interesado sa nakaraan ng mga Slav bago ang Kristiyano, bagaman sa oras na iyon, 1000 taon bago tayo, malamang na mayroon siyang makasaysayang impormasyon, iba't ibang mga mito at alamat, at posibleng mga manuskrito na minana sa panahon ng pagano. Ito ay sa mga naturang materyales at impormasyon na napanatili mula noong mga panahong iyon na higit nating bubuuin ang tunay na kasaysayan ng sinaunang Russia. Lumalabas na sadyang binaluktot ni Nestor ang kasaysayan ng mga mamamayang Ruso, sa madaling salita, tinutupad niya ang utos ng isang tao.
Move on. Dahil ang salaysay ay nagsasalita ng mga kaganapan ng ika-12 siglo, ang may-akda ay nabuhay nang mas maaga. Ngunit sa parehong oras, ang tanong ay lumitaw: paano malalaman ng may-akda, na nakatira sa isang monasteryo ng Kiev noong ika-12 siglo, kung ano ang nangyari sa Veliky Novgorod noong ika-9 na siglo, dahil sa napakalaking paghihirap ng mga kalsada noon at ang "kamangmangan" ng buong bansa?
Isa lang ang sagot - hindi pwede! !! At samakatuwid, ang buong Nestor Chronicle ay isang simpleng pagsulat mula sa mga salita ng ibang tao o ayon sa mga alingawngaw at mga susunod na panahon. At ito ay nakakumbinsi na napatunayan sa aklat ni S. Valyansky at D. Kalyuzhny "The Forgotten History of Russia".
Sinasabi nito na "ang pinakaluma sa lahat ng mga listahan ng The Tale of Bygone Years" - Radzivilovskiy - ay ginawa lamang sa simula ng ika-17 siglo. Ang mga pahina nito ay naglalaman ng mga bakas ng magaspang na gawain ng isang manghuhuwad na pumunit ng isang sheet, nagpasok ng isang sheet tungkol sa pagtawag sa mga Varangian at naghanda ng isang lugar para sa pagpasok ng nawawalang "chronological sheet". At ang materyal na ito, na gawa ng isang tao, ay kinuha bilang isang mapagkukunan ng kaalaman???
At magiging mas nakakagulat para sa mambabasa na malaman sa parehong oras na natagpuan niya ang listahang ito, i.e. ipinakita sa buong mundo, ang aming Tsar Peter Alekseevich, kung saan matagal nang may mga alingawngaw sa mga kilalang lupon na ang Tsar ay "hindi totoo". Ang ibig kong sabihin ay ang sandali ng "pagpapalit" ng tunay na Tsar Peter, na nag-aral sa Holland, na sinamahan ng 20 (!!!) marangal na mga bata, at bumalik mula doon na may isang Menshikov lamang, habang ang lahat ng iba ay namatay o nawala. sa kalakasan ng buhay sa Holland. Kawili-wili, hindi ba.
Sa kanilang pag-aaral, itinampok ni S. Valyansky at D. Kalyuzhny ang isa pang kawili-wiling katotohanan sa mga talaan, na may kinalaman sa pagdadalaga ng ating mga ninuno.
Lumalabas na kung ihahambing sa iba pang mga dinastiya ng prinsipe, gaya ng Alemanya at Inglatera, "ang ating mga prinsipe noong panahon mula ika-10 hanggang ika-12 siglo ay umabot sa pagdadalaga lamang sa ika-tatlumpung taon ng kanilang buhay." Ito ay huli na kung ihahambing sa iba pang mga dinastiya na "imposibleng paniwalaan ang gayong kronolohiya, na nangangahulugang ang mga salaysay na naglalarawan sa mga aktibidad ng mga kinatawan ng mga dinastiya na ito ay hindi maituturing na maaasahan."
May iba pang mahahalagang punto na nauugnay sa nilalaman ng salaysay. Halimbawa, sa mga talaan ni Nestor, ang impormasyon tungkol sa mga kometa, mga eklipse ng buwan at araw ay hindi nabanggit o inilipat sa oras. Gayundin sa mga talaan ay walang impormasyon tungkol sa mga Krusada at, lalo na, tungkol sa "pagpapalaya ng Banal na Sepulcher mula sa mga kamay ng mga infidels." " Sinong monghe ang hindi magagalak dito at hindi maglalaan kahit isa, ngunit maraming mga pahina hanggang ngayon bilang isang masayang kaganapan para sa buong mundo ng Kristiyano?»
Ngunit kung hindi nakita ng tagapagtala ang mga celestial eclipses na naganap sa harap ng kanyang mga mata, at hindi alam ang tungkol sa mga pangyayari na kumulog sa buong mundo sa kanyang buhay, kung gayon paano niya malalaman ang anumang bagay tungkol sa prinsipe na tinawag na 250 taon bago siya? Sa anumang kaso, ang tinatawag na "initial chronicle" ay ganap na pumasa sa posisyon ng late apocrypha", i.e. mga gawa, kung saan ang pagiging may-akda ay hindi nakumpirma at malamang na hindi. Narito ang mga bagay.
Sumangguni din tayo sa opinyon ng ating unang mananalaysay na si V. Tatishchev. Nabanggit niya na "lahat ng mga mananalaysay na Ruso ay iginagalang si Nestor, ang tagapagtala, bilang una at pangunahing manunulat." Ngunit hindi naunawaan ni V. Tatishchev kung bakit hindi binanggit ni Nestor ang sinumang sinaunang may-akda, kasama na si Bishop Joachim.
Si V. Tatishchev ay sigurado, at ayon sa mga alamat, malinaw na ang mga sinaunang kuwento ay isinulat, ngunit hindi nakarating sa amin. Ang mananalaysay ay walang alinlangan na naniniwala na bago pa man si Nestor ay may mga manunulat, halimbawa, si Joachim ng Novgorod. Ngunit sa ilang kadahilanan ay nanatiling hindi alam ni Nestor ang kanyang kuwento.
At ito ay lubos na walang pag-aalinlangan, ayon kay V. Tatishchev, na ang mga Polish na may-akda ay nagkaroon (i.e., umiral) ang kuwento ni Joachim, dahil maraming mga kaso ang hindi binanggit ni Nestor, ngunit ang mga may-akda sa hilaga (Polish). Nabanggit din ni V. Tatishchev na " ang lahat ng mga manuskrito na mayroon siya, kahit na sila ay may simula mula kay Nestor, ngunit sa pagpapatuloy, wala sa kanila ang eksaktong nakipag-ugnay sa isa pa, isang bagay, isa pang idinagdag o binawasan ».
Sinuri ni E. Klassen nang detalyado ang tanong kung ano ang batayan ng paniniwala tungkol sa simula ng kalayaan ng mga mamamayang Ruso o tungkol sa estado nito lamang mula sa oras ng pagtawag kay Rurik. Sa mga talaan ni Nestor o sa konklusyon tungkol sa kanyang alamat na si L. Schlozer.
Mula sa salaysay, ang may-akda mismo ay naniniwala, ito ay malinaw at walang alinlangan na maliwanag na ang mga tribo na tinawag ang mga Varangian, pamunuan ang buhay pampulitika, estado, dahil nabuo na nila ang isang unyon, isang komunidad ng 4 na tribo - Russia, Chud, Slavs, Krivichi, na sumasakop ng hanggang 1 milyong square miles sa hilagang-silangan na sulok ng Europa at may mga lungsod - Novgorod, Staraya Ladoga, Staraya Rusa, Smolensk, Rostov, Polotsk, Belozersk, Izborsk, Lyubech, Pskov, Vyshgorod, Pereyaslavl.
Nagbilang ang heograpo ng Bavaria 148 (!) Mga Lungsod ng Silangang Slav. Kabilang sa mga ganid, naniwala si E. Klassen, at sumasang-ayon kami sa kanya, na nabubuhay sa ganoong kahabaan, hindi rin maaaring ipalagay ng isa ang mga relasyon sa isa't isa, lalo na ang pagkakaisa ng mga kaisipan, na ipinahayag ng Russia, Chud, Slavs at Krivichi tungkol sa pagpapatawag ng mga prinsipe sa trono. At ang pinakamahalaga, walang siyudad ang mga ganid!
Binanggit din ni S. Lesnoy si Nestor sa kanyang pananaliksik. Napansin niya na " Hindi gaanong isinulat ni Nestor ang kasaysayan ng Russia o katimugang Russia bilang ang dinastiyang Rurik. Bilang paghahambing sa mga palabas sa Joakimov at 3rd Novgorod chronicles, sadyang pinaliit ni Nestor ang kanyang kasaysayan. Ang kasaysayan ng hilagang, i.e. Novgorod Russia, halos dumaan siya sa katahimikan.
Siya ay isang chronicler ng dinastiyang Rurik, at ang kanyang mga gawain ay hindi kasama ang isang paglalarawan ng iba pang mga dinastiya, kaya tinanggal niya ang kasaysayan ng timog Russia, na walang kinalaman sa dinastiyang Rurik. At higit sa lahat, ang impormasyon tungkol sa pre-Olegovian Russia ay maaaring mapangalagaan ng mga paganong pari o mga taong malinaw na laban sa Kristiyanismo. Ngunit ang mga monghe na tulad ni Nestor ang nagwasak ng kaunting bakas na nakapagpapaalaala sa paganismo ».
Pati na rin ang: " Nanatiling tahimik si Nestor tungkol sa paghaharing ito(Gostomysl), binabanggit lang ang katotohanan. At mauunawaan mo kung bakit: isinulat niya ang mga talaan ng timog, Kievan, Rus, at ang kasaysayan ng hilaga ay hindi interesado sa kanya. Inilayo siya nito mula sa mga gawaing itinalaga sa kanya ng simbahan.
Ito ay maliwanag mula sa katotohanan na itinuturing niyang si Oleg ang unang prinsipe sa Russia. Hindi niya itinuturing si Rurik na isang prinsipe ng Russia, dahil ang Novgorod ay hindi tinawag na Ruso sa oras na iyon, ngunit tinawag siyang Slovenian. Marahil ay hindi na binanggit ni Nestor si Rurik kung hindi dahil sa kanyang anak na si Igor: imposibleng hindi sabihin kung sino ang kanyang ama.
Ito ang aktwal na kalagayan ng ating sinaunang kasaysayan. Ang pangunahing batayan ng ating kasaysayan ng estado sa akademikong agham ay ang Tale of Bygone Years, na, sa katunayan, ay huwad na dokumento - pamemeke.
Pinagsama-sama natin ang kalagayang ito sa ating kasaysayan. Mga dayuhan tinawag ng mga soberanya upang isulat ang kasaysayan ng Russia. Hindi lamang nila alam ang Ruso, ngunit lantaran nilang hinamak ang lahat ng Ruso, ang bansang kanilang tinitirhan.
Ang akademya na si L. Schlozer (1735 - 1809) ay maaaring magsilbi bilang pinakamalinaw na halimbawa. Isipin natin ang isa sa mga "inferences" ni Shlozer tungkol sa pinaka sinaunang kasaysayan ng Russia (pinag-uusapan natin ang tungkol sa ika-7 siglo!!!):
« Ang isang kakila-kilabot na kawalan ay naghahari sa lahat ng dako sa gitna at hilagang Russia. Wala kahit saan ang pinakamaliit na bakas ng mga lungsod na ngayon ay nagpapalamuti sa Russia. Wala kahit saan ay mayroong anumang di malilimutang pangalan na magpapakita sa diwa ng mananalaysay mahusay na mga larawan ng nakaraan. Kung saan natutuwa ngayon ang magagandang mga bukid sa mata ng isang nagulat na manlalakbay, doon bago ito mayroon lamang madilim na kagubatan at latian na latian. Kung saan ngayon ay naliwanagan ang mga tao na nagkakaisa sa mapayapang mga lipunan, doon ay nanirahan bago ang mababangis na hayop na ito at kalahating ligaw na tao ».
Isa-isahin natin ang mga nasabi. Si Nestor ang ideologist ng mga prinsipe ng Rurik, ang sagisag ng kanilang mga interes. Kilalanin na ang mga prinsipe ng Novgorod ay mas matanda kaysa sa mga Rurikovich, na umiral ang mga prinsipeng dinastiya ng Russia. matagal bago si Rurik, ay itinuturing na hindi katanggap-tanggap.
Ito ay nagpapahina sa karapatan ng Rurikovich sa primordial na kapangyarihan, at samakatuwid ito ay walang awang inalis. Iyon ang dahilan kung bakit sa The Tale of Bygone Years walang isang salita tungkol sa Slovenia at Rus, na naglatag ng pundasyon para sa estado ng Russia sa mga bangko ng Volkhov.
Sa parehong paraan, hindi pinapansin ni Nestor ang huling prinsipe ng pre-Rurik dynasty - Gostomysl, isang taong ganap na makasaysayan at binanggit sa iba pang pangunahing pinagmumulan, hindi pa banggitin ang impormasyon mula sa oral folk tradition.
Kaya naman Ang "The Tale of Bygone Years" ay hindi maaaring ituring na pinagmulan tungkol sa ating sinaunang panahon, at obligado ang ating makasaysayang agham na kilalanin ang katotohanang ito at sa pinakamaikling posibleng panahon upang lumikha ng isang tunay na totoong kuwento ating estado. Sobrang kailangan ito ng ating lipunan, malaki ang maitutulong nito sa moral na edukasyon ng ating mga kabataan, hindi banggitin ang pangunahing posisyon - nang hindi nalalaman ang nakaraan, hindi mo mabubuo ang hinaharap!
Sa mga katotohanan ng sinaunang kasaysayan ng Russia at estado sa mga Rus, naghanda kami dati ng dalawang manuskrito: "Sa Sinaunang Kasaysayan ng Russia" at "Ang Kasaysayan ng Russ ayon sa Aklat ng Veles".
Nagpapakita ito ng nakakumbinsi na katibayan ng mataas na kultura ng mga sinaunang Slav at ang pagkakaroon ng estado sa ating mga ninuno bago pa man dumating ang Rurik sa Novgorod. Sa pag-aaral na ito, ito ay dapat na magpatuloy sa trabaho sa direksyon na ito upang ipakita ang isang variant ng kasaysayan ng mga Ruso mula sa sinaunang panahon ayon sa aktwal na data.
Sa gawaing ito, higit na aasa tayo sa mga materyales sa salaysay na hindi malawak na ipinakalat at hindi nakikita ng akademikong agham bilang mga mapagkukunang pangkasaysayan. Kabilang sa mga ito: "The Legend of Slovenia and Rus", "Veles Book", "Budinsky Izbornik", "Genealogy of the Slavic-Russian people, mga hari, matatanda at prinsipe nito mula sa progenitor na si Noah hanggang sa Grand Duke Rurik at ang mga prinsipe ng Rostov", "Tales of Zahariha" at iba pa.
***
Maaari mong i-download ang aklat.
"Bago sa amin, ang Russian Land ay hindi isang libong taon, ngunit maraming libong taon,
at marami pa, dahil naprotektahan natin ang ating Daigdig mula sa mga kaaway!"
Prinsipe Kiy
Dahil nakikibahagi ako sa pag-aaral ng kasaysayan ng aking sariling bansa, nagkaroon ako ng pagkakataong makilala ang isang sapat na bilang ng mga materyales na, sa iba't ibang aspeto, ay nagpapaliwanag sa malayong nakaraan ng Russia. Sa nakalimbag na panitikan mayroong isang malaking bilang ng mga interpretasyon ng pinagmulan at ebolusyon ng mga mamamayang Ruso at ang paglitaw ng unang estado sa lupa ng Russia. Ito ay isang natural na proseso kapag sinisikap ng mga mananaliksik na makuha ang ilalim ng katotohanan. Nangangahulugan ito na marami sa kanila ang hindi nasisiyahan sa kasalukuyang estado ng mga pangyayari sa kasaysayan ng Russia, na nangangahulugang mayroong sapat na mga katotohanan na hindi umaangkop sa bersyon ng kasaysayan ng estado ng Russia na iminungkahi ng agham na pang-akademiko. Ngunit ano ang iminumungkahi ng ating agham? Ang pinakamalinaw na halimbawa ng isang akademikong pananaw sa kasaysayan ng Russia ay ang aklat na "Kasaysayan. Buong kurso "(multimedia tutor para sa paghahanda para sa pagsusulit, edisyon 2013).
Sa paglalahad ng aklat na ito, babanggitin ko lamang ang ilang mga sipi mula rito, na magbibigay-daan sa iyo, ang mambabasa, na maunawaan ang kakanyahan ng akademikong konsepto ng kasaysayan ng Russia, na inaalok ng ating agham. Idaragdag ko na hindi lamang siya nagmumungkahi, ngunit ipinagtatanggol din ang kanyang pananaw sa lahat ng mga mapagkukunang pang-administratibo na magagamit sa agham. Kaya nag quote ako...
"Ang sinaunang kasaysayan ng mga Slav ay naglalaman ng maraming MGA MISTERYO(na-highlight ng may-akda at higit pa), ngunit mula sa pananaw ng mga modernong istoryador, ito ay bumagsak sa mga sumusunod. Una, sa III - sa gitna ng II milenyo BC. e. ILAN Proto-Indo-European na komunidad mula sa HINDI MALIWANAG ang mga lugar sa paligid ng Black Sea (marahil mula sa peninsula ng Asia Minor) ay lumipat sa Europa. At higit pa. "Mayroong ilang mga bersyon ng mga istoryador tungkol sa lugar kung saan eksaktong nabuo ang Slavic na komunidad (mga teorya ng paglitaw ng mga Slav): ang teorya ng Carpatho-Danubian ay unang iniharap (ang tinubuang-bayan ng mga Slav ay ang lugar sa pagitan ng mga Carpathians at ng Danube), noong ika-20 siglo. ang teorya ng Vistula-Oder ay ipinanganak at naging pangunahing isa (ang mga Slav ay bumangon sa hilaga ng Carpathians), pagkatapos ay ang akademikong si B. Rybakov ay naglagay ng isang teorya ng kompromiso, ayon sa kung saan ang mga Slav ay bumangon KUNG SAAN sa Silangang Europa - mula sa Elbe hanggang sa Dnieper. Sa wakas, mayroong isang bersyon na ang rehiyon ng Eastern Black Sea ay ang ancestral home ng mga Slav, at ang kanilang mga ninuno ay isa sa mga sangay ng Scythians - ang Scythians-plowmen. At iba pa. Dito kinakailangan ding idagdag ang paliwanag ng pangalan ng mga Slav na ginawa sa aklat - "ito ay nagmula sa mga salitang" salita "at" alam ", iyon ay, nangangahulugan ito ng mga tao na ang wika ay naiintindihan, sa kaibahan sa" Germans "(parang pipi) - kaya tinawag ng mga Slav ang mga dayuhan. Sumang-ayon, ang lahat ng ito ay lubhang kawili-wili at kahit na nakakaaliw.
Hindi ko alam ang tungkol sa iyo, mahal na mambabasa, ngunit ang lahat ng mga argumentong ito tulad ng - MGA MISTERYO, ILAN, HINDI MALINAW, SA SANAMAN, hindi lamang hindi ako nasisiyahan, ngunit iminumungkahi din na ito ay isang uri ng sadyang pagbaluktot ng umiiral na mga katotohanan. Nagpapatuloy ako mula sa katotohanan na ang akademikong agham ay dapat magkaroon ng lakas at paraan upang ayusin ito at magdala ng kalinawan at katiyakan sa ating kasaysayan. Sa paghusga sa itaas, walang kalinawan, at walang katiyakan. Bakit hindi ang agham, at mayroon akong, bagaman hindi kumpleto, ngunit malawak na impormasyon tungkol sa sinaunang kasaysayan ng mga taong Ruso. At itinakda ko ang aking konsepto ng kasaysayan ng Russia sa manuskrito na "Sa Sinaunang Kasaysayan ng Russia." Talaga bang wala ni isang makabayan sa ating mga mananalaysay na Ruso, ni isang disenteng tao na pumupuna sa mga kasinungalingang ipinataw sa ating lahat sa loob ng humigit-kumulang 300 taon, at kung sino ang propesyunal na maglalahad ng "mga bugtong" na dulot ng agham. Kung hindi, ito ay hindi agham. Ang ipinakita ko sa iyo sa itaas ay hindi matatawag na agham. Saan sa salitang ALIPIN meron o ang ibig sabihin ay "salita" ??? Saan natin mahihinuha na ang salitang ALIPIN ay may kahulugang "alam" ??? SALITA ay nangangahulugang "maluwalhati". Ito ang direkta at pinakatamang mensahe na naiisip, at ang kahulugan na ito ay nasa 5 libong taon na (kung hindi higit pa). At iyon ang dahilan kung bakit "maluwalhati", ito ay dapat harapin. Ngunit mayroon kaming sagot sa tanong na ito.
Sa parehong lugar sa aklat na "Kasaysayan. Buong kurso" paliwanag MGA BERSYON ang pinagmulan ng salitang "Rus": "... alinman mula sa pangalan ng Ros River - ang kanang tributary ng Dnieper (ang bersyon na ito ay iminungkahi akademiko B. Rybakov, ngunit ngayon ito ay itinuturing na hindi na ginagamit), alinman mula sa pangalan ng mga Varangian (ayon sa mga talaan ni Nestor), o mula sa salitang "ugat", na nangangahulugang "mga tagasagwan ng barko", na pagkatapos ay binago sa "ruotsi ” (modernong bersyon)”. Mahal na mga ginoo, mga siyentipiko - matakot sa Diyos! Pag-usapan ang mga ganitong bagay sa ika-21 siglo. At ang pinakamasamang bagay ay ang ating mga anak ay napuno ng lahat ng ito, na sadyang bumubuo sa kanila ng isang inferiority complex at pagtitiwala sa Kanluran.
Ang aklat sa ibaba ay mga tala. "Ang pinakamahalagang mapagkukunan sa mga kaganapan sa kasaysayan ng Russia mula sa sinaunang panahon hanggang sa simula ng ika-12 siglo. - ang unang salaysay ng Russia (ang pinakalumang nakaligtas) - "The Tale of Bygone Years", ang unang edisyon nito ay nilikha ng monghe ng Kiev-Pechora monastery na si Nestor noong 1113. At sa "dokumentong" na ito (bakit sa mga panipi ay magiging malinaw sa ibang pagkakataon) ang akademikong agham ay nagtatayo ng konsepto ng kasaysayan ng Russia. Oo, marami pang ibang kawili-wiling dokumento na sumasaklaw sa ating sinaunang kasaysayan. Ngunit sa ilang kadahilanan, ang salaysay ni Nestor ang pangunahing para sa mga akademiko. Tingnan natin kung ano ang maaasahan ng mga mananalaysay sa kanilang maling akala. Ang pangunahing mensahe ng opisyal na agham ay ito. Ang dinastiya ng prinsipe ng Russia ay nagmula sa Novgorod. Noong 859, pinalayas ng hilagang Slavic na mga tribo ang Varangians-Normans ("northern people") sa ibang bansa, mga imigrante mula sa Scandinavia, na ilang sandali bago nagpataw ng tributo sa kanila. Gayunpaman, nagsisimula ang mga internecine war sa Novgorod. Upang ihinto ang pagdanak ng dugo, noong 862, sa paanyaya ng mga Novgorodian, ang prinsipe ng Varangian na si Rurik ay dumating sa "paghahari". Ang pangkat ng Norman kasama ang pinuno nito ay isang nagpapatatag na salik sa pakikibaka para sa kapangyarihan sa pagitan ng mga angkan ng boyar. Sa puntong ito ng pananaw, inilalagay namin dito ang aming mga kontraargumento na nagpapabulaanan sa mga dogma ng akademikong agham:
Ang dinastiya ng prinsipe ng Russia ay ipinanganak bago pa man lumitaw si Rurik sa Novgorod. Bago iyon, namuno doon si Gostomysl, na siyang ika-19 (!!!) na prinsipe mula sa sikat na prinsipe na si Vandal (Vandalius - ipinanganak noong 365)
Si Rurik ay apo ni Gostomysl (ang anak ng gitnang anak na babae ni Gostomysl), na nangangahulugang si Rurik ay Russian sa pamamagitan ng dugo.
Walang mga internecine war sa Novgorod. Matapos ang pagkamatay ni Gostomysl, ang kanyang panganay na apo na si Vadim ay umupo upang maghari doon. At si Rurik ay inanyayahan lamang na maghari sa Ladoga.
Ang pangkat ni Rurik ay isang destabilizing factor sa Russia, sa tulong kung saan kinuha ni Rurik at ng kanyang mga kamag-anak ang kapangyarihan sa Novgorod sa pamamagitan ng puwersa.
Hindi mangyayari sa isang matino na tao na mag-imbita ng isang hindi pamilyar na tao upang maghari, na walang kinalaman sa kasalukuyang dinastiya ng mga prinsipe, at higit pa sa ilang mga Norman na pinalayas mula sa bansa sa kabila ng dagat at na bayad na pagpaparangal.
Ang lahat ng ipinakita na mga argumento ay ihahayag sa ibang pagkakataon. Ngunit kahit na ito ay sapat na upang ipakita na ang "pinakamahalagang mapagkukunan" ng akademikong agham ay hindi tumutugma sa nilalaman nito sa mga tunay na kaganapan. Maaari din itong maidagdag sa maikling panahon dito na sina Dir at Askold ay walang kinalaman kay Rurik, hindi sila mga Varangian, pabayaan ang mga kapatid, tulad ng ipinakita sa atin ng ating makasaysayang agham.
Ano ang "Tale of Bygone Years"? Ito ay malamang na isang akdang pampanitikan, hindi isang salaysay. Ang pokus ng talamak na si Nestor ay ang pagbibinyag sa Russia ni Prinsipe Vladimir ng dinastiyang Rurik. Ang lahat ng mga kaganapan bago ang binyag ay naghahanda sa mambabasa para sa paghantong na ito, lahat ng kasunod na mga kaganapan ay nagpapaalala sa kahalagahan nito. Ang Russia, kumbaga, ay lumabas mula sa kadiliman ng nakalipas na kawalan ng buhay bago ito binyagan. Ang may-akda ng The Tale ay hindi gaanong interesado sa pre-Christian na nakaraan ng mga Slav, bagaman sa oras na iyon, 1000 taon bago tayo, malamang na mayroon siyang makasaysayang impormasyon, iba't ibang mito at alamat, at posibleng mga manuskrito na minana mula sa panahon ng pagano. Ito ay sa mga naturang materyales at impormasyon na napanatili mula noong mga panahong iyon na higit nating bubuuin ang tunay na kasaysayan ng sinaunang Russia. Lumalabas na sadyang binaluktot ni Nestor ang kasaysayan ng mga mamamayang Ruso, sa madaling salita, tinutupad niya ang utos ng isang tao.
Move on. Dahil ang salaysay ay nagsasalita ng mga kaganapan ng ika-12 siglo, ang may-akda ay nabuhay nang mas maaga. Ngunit sa parehong oras, ang tanong ay lumitaw: paano malalaman ng may-akda, na naninirahan sa isang monasteryo ng Kiev noong ika-12 siglo, kung ano ang nangyari noong ika-9 na siglo sa Veliky Novgorod, dahil sa napakalaking paghihirap ng mga kalsada noon at ang "kamangmangan" ng ang buong bansa? Isa lang ang sagot - hindi pwede! At samakatuwid, ang buong Nestor Chronicle ay isang simpleng pagsulat mula sa mga salita ng ibang tao o ayon sa mga alingawngaw at mga susunod na panahon. At ito ay nakakumbinsi na napatunayan sa aklat ni S. Valyansky at D. Kalyuzhny "The Forgotten History of Russia". Sinasabi nito na "ang pinakaluma sa lahat ng mga listahan ng Tale of Bygone Years, Radzivilovskiy, ay ginawa lamang sa simula ng ika-17 siglo. Ang mga pahina nito ay naglalaman ng mga bakas ng magaspang na gawain ng isang manghuhuwad na pumunit ng isang sheet, nagpasok ng isang sheet tungkol sa pagtawag sa mga Varangian at naghanda ng isang lugar para sa pagpasok ng nawawalang "chronological sheet". At ang materyal na ito, na gawa ng isang tao, ay kinuha bilang isang mapagkukunan ng kaalaman??? At magiging mas nakakagulat para sa mambabasa na malaman sa parehong oras na natagpuan niya ang listahang ito, i.e. ipinakita sa buong mundo, ang aming Tsar Peter Alekseevich, kung saan matagal nang may mga alingawngaw sa mga kilalang lupon na ang Tsar ay "hindi totoo". Ang ibig kong sabihin ay ang sandali ng "pagpapalit" ng tunay na Tsar Peter, na nag-aral sa Holland, na sinamahan ng 20 (!!!) marangal na mga bata, at bumalik mula doon na may isang Menshikov lamang, habang ang lahat ng iba ay namatay o nawala. sa kalakasan ng buhay sa Holland. Kawili-wili, hindi ba.
Sa kanilang pag-aaral, itinampok ni S. Valyansky at D. Kalyuzhny ang isa pang kawili-wiling katotohanan sa mga talaan, na may kinalaman sa pagdadalaga ng ating mga ninuno. Lumalabas na kung ihahambing sa iba pang mga dinastiya ng prinsipe, gaya ng Alemanya at Inglatera, "ang ating mga prinsipe noong panahon mula ika-10 hanggang ika-12 siglo ay umabot sa pagdadalaga lamang sa ika-tatlumpung taon ng kanilang buhay." Ito ay huli na kung ihahambing sa iba pang mga dinastiya na "imposibleng paniwalaan ang gayong kronolohiya, na nangangahulugang ang mga salaysay na naglalarawan sa mga aktibidad ng mga kinatawan ng mga dinastiya na ito ay hindi maituturing na maaasahan."
May iba pang mahahalagang punto na nauugnay sa nilalaman ng salaysay. Halimbawa, sa mga talaan ni Nestor, ang impormasyon tungkol sa mga kometa, mga eklipse ng buwan at araw ay hindi nabanggit o inilipat sa oras. Gayundin sa mga talaan ay walang impormasyon tungkol sa mga Krusada at, lalo na, tungkol sa "pagpapalaya ng Banal na Sepulcher mula sa mga kamay ng mga infidels." "Sinong monghe ang hindi magagalak dito at hindi maglalaan kahit isa, ngunit maraming mga pahina hanggang ngayon bilang isang masayang kaganapan para sa buong mundo ng Kristiyano?" Ngunit kung hindi nakita ng tagapagtala ang mga celestial eclipses na naganap sa harap ng kanyang mga mata, at hindi alam ang tungkol sa mga pangyayari na kumulog sa buong mundo sa kanyang buhay, kung gayon paano niya malalaman ang anumang bagay tungkol sa prinsipe na tinawag na 250 taon bago siya? Sa anumang kaso, ang tinatawag na "initial chronicle" ay ganap na pumasa sa posisyon ng late apocrypha", i.e. mga gawa, kung saan ang pagiging may-akda ay hindi nakumpirma at malamang na hindi. Narito ang mga bagay.
Sumangguni din tayo sa opinyon ng ating unang mananalaysay na si V. Tatishchev. Nabanggit niya na "lahat ng mga mananalaysay na Ruso ay iginagalang si Nestor, ang tagapagtala, bilang una at pangunahing manunulat." Ngunit hindi naunawaan ni V. Tatishchev kung bakit hindi binanggit ni Nestor ang sinumang sinaunang may-akda, kasama na si Bishop Joachim. Si V. Tatishchev ay sigurado, at ayon sa mga alamat, malinaw na ang mga sinaunang kuwento ay isinulat, ngunit hindi nakarating sa amin. Ang mananalaysay ay walang alinlangan na naniniwala na bago pa man si Nestor ay may mga manunulat, halimbawa, si Joachim ng Novgorod. Ngunit sa ilang kadahilanan ay nanatiling hindi alam ni Nestor ang kanyang kuwento. At ito ay lubos na walang alinlangan, ayon kay V. Tatishchev, na ang mga Polish na may-akda ay may (i.e. umiral) sa kuwento ni Joachim, dahil maraming mga kaso ang hindi binanggit ni Nestor, ngunit ang mga may-akda sa hilaga (Polish) ay mayroon. Nabanggit din ni V. Tatishchev na "lahat ng mga manuskrito na mayroon siya, bagaman sila ay may simula mula kay Nestor, ngunit sa pagpapatuloy, wala sa kanila ang eksaktong nakipag-ugnay sa isa, sa isang bagay, sa isa pa ay idinagdag o binawasan."
Sinuri ni E. Klassen nang detalyado ang tanong kung ano ang batayan ng paniniwala tungkol sa simula ng kalayaan ng mga mamamayang Ruso o tungkol sa estado nito lamang mula sa oras ng pagtawag kay Rurik. Sa mga talaan ni Nestor o sa konklusyon tungkol sa kanyang alamat na si L. Schlozer. Mula sa salaysay, ang may-akda mismo ay naniniwala, ito ay malinaw at walang alinlangan na malinaw na ang mga tribo na tinawag na mga Varangian ay humantong sa isang pampulitika, buhay ng estado, dahil sila ay bumubuo ng isang alyansa, isang komunidad ng 4 na tribo - Russia, Chud, Slavs, Krivichi, sumasakop ng hanggang 1 milyong square miles sa hilagang-silangan na sulok ng Europa at may mga lungsod - Novgorod, Staraya Ladoga, Staraya Rusa, Smolensk, Rostov, Polotsk, Belozersk, Izborsk, Lyubech, Pskov, Vyshgorod, Pereyaslavl. Ang Bavarian geographer ay nagbilang ng 148 (!) Lungsod sa mga Silangang Slav. Kabilang sa mga ganid, naniwala si E. Klassen, at sumasang-ayon kami sa kanya, na nabubuhay sa ganoong kahabaan, hindi rin maaaring ipalagay ng isa ang mga relasyon sa isa't isa, lalo na ang pagkakaisa ng mga kaisipan, na ipinahayag ng Russia, Chud, Slavs at Krivichi tungkol sa pagpapatawag ng mga prinsipe sa trono. At higit sa lahat, walang mga lungsod ang mga ganid!
Binanggit din ni S. Lesnoy si Nestor sa kanyang pananaliksik. Binanggit niya na "isinulat ni Nestor hindi gaanong ang kasaysayan ng Russia o katimugang Russia bilang ang Rurik dynasty. Bilang paghahambing sa mga palabas sa Joakimov at 3rd Novgorod chronicles, sadyang pinaliit ni Nestor ang kanyang kasaysayan. Halos ipasa niya sa katahimikan ang kasaysayan ng hilagang, i.e., Novgorod Rus. Siya ay isang chronicler ng Rurik dynasty, at ang kanyang mga gawain ay hindi kasama ang isang paglalarawan ng iba pang mga dinastiya, kaya tinanggal niya ang kasaysayan ng timog Russia, na walang kinalaman sa Rurik dynasty. At higit sa lahat, ang impormasyon tungkol sa pre-Olegovian Russia ay maaaring mapangalagaan ng mga paganong pari o mga taong malinaw na laban sa Kristiyanismo. Ngunit ang mga monghe na tulad ni Nestor ang nagwasak ng kaunting bakas na nakapagpapaalaala sa paganismo.” At gayundin: "Nanatiling tahimik si Nestor tungkol sa paghahari na ito (ng Gostomysl), na binanggit lamang ang katotohanan mismo. At mauunawaan mo kung bakit: isinulat niya ang mga talaan ng timog, Kievan, Rus, at ang kasaysayan ng hilaga ay hindi interesado sa kanya. Ito ang nagpapalayo sa kanya sa mga gawaing itinalaga sa kanya ng simbahan. Ito ay maliwanag mula sa katotohanan na itinuturing niyang si Oleg ang unang prinsipe sa Russia. Hindi niya itinuturing si Rurik na isang prinsipe ng Russia, dahil ang Novgorod ay hindi tinawag na Ruso sa oras na iyon, ngunit tinawag siyang Slovenian. Marahil ay hindi na binanggit ni Nestor si Rurik kung hindi dahil sa kanyang anak na si Igor: imposibleng hindi sabihin kung sino ang kanyang ama.
Ito ang aktwal na kalagayan ng ating sinaunang kasaysayan. Ang pangunahing batayan ng ating kasaysayan ng estado sa akademikong agham ay ang "Tale of Bygone Years", na, sa katunayan, ay isang huwad na dokumento - isang pekeng. Ang kalagayang ito sa ating kasaysayan ay higit pang pinagsama ng mga dayuhan na tinawag ng mga soberanya upang magsulat ng kasaysayan ng Russia. Hindi lamang nila alam ang Ruso, ngunit lantaran nilang hinamak ang lahat ng Ruso, ang bansang kanilang tinitirhan. Ang akademya na si L. Schlozer (1735 - 1809) ay maaaring magsilbi bilang pinakamalinaw na halimbawa. Isipin natin ang isa sa mga "inferences" ni Shlozer tungkol sa pinaka sinaunang kasaysayan ng Russia ( Pinag-uusapan natin ang tungkol sa ika-7 siglo!): "Ang isang kakila-kilabot na kawalan ng laman ay naghahari sa lahat ng dako sa gitna at hilagang Russia. Wala kahit saan ang pinakamaliit na bakas ng mga lungsod na nagpapalamuti sa Russia ngayon. Wala kahit saan ay mayroong anumang di malilimutang pangalan na magpapakita sa diwa ng mananalaysay mahusay na mga larawan ng nakaraan. Kung saan natutuwa ngayon ang magagandang mga bukid sa mata ng isang nagulat na manlalakbay, doon bago ito mayroon lamang madilim na kagubatan at latian na latian. Kung saan ang mga taong naliwanagan na ngayon ay nagkaisa sa mapayapang mga lipunan, doon ay nanirahan bago ang mababangis na hayop at kalahating ligaw na tao.
Isa-isahin natin ang mga nasabi. Si Nestor ang ideologist ng mga prinsipe ng Rurik, ang sagisag ng kanilang mga interes. Itinuring na hindi katanggap-tanggap na aminin na ang mga prinsipe ng Novgorod ay mas matanda kaysa sa mga Rurikovich, na ang dinastiyang prinsipe ng Russia ay umiral nang matagal bago si Rurik. Ito ay nagpapahina sa karapatan ng Rurikovich sa primordial na kapangyarihan, at samakatuwid ito ay walang awang inalis. Iyon ang dahilan kung bakit sa The Tale of Bygone Years walang isang salita tungkol sa Slovenia at Rus, na naglatag ng pundasyon para sa estado ng Russia sa mga bangko ng Volkhov. Sa parehong paraan, hindi rin pinapansin ni Nestor ang huling prinsipe ng pre-Rurik dynasty - Gostomysl, isang taong ganap na makasaysayan at binanggit sa iba pang mga pangunahing mapagkukunan, hindi sa banggitin ang impormasyon mula sa oral folk tradisyon. Iyon ang dahilan kung bakit ang The Tale of Bygone Years ay hindi maaaring ituring na isang mapagkukunan tungkol sa ating sinaunang panahon, at ang ating makasaysayang agham ay obligadong kilalanin ang katotohanang ito at lumikha ng isang tunay na tunay na kasaysayan ng ating estado sa pinakamaikling posibleng panahon. Sobrang kailangan ito ng ating lipunan, malaki ang maitutulong nito sa moral na edukasyon ng ating mga kabataan, hindi banggitin ang pangunahing posisyon - nang hindi nalalaman ang nakaraan, hindi mo mabubuo ang hinaharap!
Sa mga katotohanan ng sinaunang kasaysayan ng Russia at estado sa mga Rus, naghanda kami dati ng dalawang manuskrito: "Sa Sinaunang Kasaysayan ng Russia" at "Ang Kasaysayan ng Russ ayon sa Aklat ng Veles". Nagpapakita ito ng nakakumbinsi na katibayan ng mataas na kultura ng mga sinaunang Slav at ang pagkakaroon ng estado sa ating mga ninuno bago pa man dumating ang Rurik sa Novgorod. Sa pag-aaral na ito, ito ay dapat na magpatuloy sa trabaho sa direksyon na ito upang ipakita ang isang variant ng kasaysayan ng mga Ruso mula sa sinaunang panahon ayon sa aktwal na data. Sa gawaing ito, higit na aasa tayo sa mga materyales sa salaysay na hindi malawak na ipinakalat at hindi nakikita ng akademikong agham bilang mga mapagkukunang pangkasaysayan. Kabilang sa mga ito: "Ang Alamat ng Slovenia at Rus",
"Ang talaangkanan ng Slavic-Russian na mga tao, ang mga hari, matatanda at prinsipe nito mula sa ninuno na si Noah hanggang sa Grand Duke Rurik at mga prinsipe ng Rostov", "Tales of Zaharikha" at iba pa.
Tungkol sa mga mapagkukunang ginamit
Kung isasaalang-alang ang isyu ng sinaunang kasaysayan ng Russia, sa aming opinyon, dapat tayong magpatuloy mula sa sumusunod na dalawang napakahalagang punto na direktang nakakaapekto sa pagtatayo ng kasaysayan ng sinaunang Rus, at bilang isang resulta, ang ating tamang pang-unawa sa kasaysayang ito.
Una, Ang "The Tale of Bygone Years" ay hindi isang tunay na dokumento at hindi maaaring ituring bilang pangunahing mapagkukunan sa kasaysayan ng sinaunang Russia. Ito ay isang dokumento na sadyang ginawa ng "mga may-akda", na, bukod dito, ay kasunod na malinaw na na-edit.
Pangalawa, Ang agarang kasaysayan ng Rus ay nagsimula 4,500 taon na ang nakalilipas, nang lumitaw ang isang bagong haplotype bilang isang resulta ng isang mutation sa Russian Plain, isang identifier ng kasarian ng lalaki, na sa ngayon ay may hanggang 70% ng buong populasyon ng lalaki ng Russia. , Ukraine at Belarus. Sa pag-iisip na ito, susubukan pa natin na may tiyak na antas ng posibilidad, siyempre (ang katotohanan ay hindi matamo), upang ipakita sa mambabasa ang tunay na kasaysayan ng ating mga ninuno, na ibabatay sa sapat na bilang ng mga makasaysayang katotohanan. Kukunin namin ang mga kinakailangang impormasyon mula sa mga makasaysayang mapagkukunan na aming natukoy. Bilang mga mapagkukunang ito, muli nating napapansin: "Ang Alamat ng Slovena at Rus at ang lungsod ng Slovensk", ang Joachim Chronicle, "Veles book", "Ang talaangkanan ng Slavic-Russian na mga tao, ang mga hari, matatanda at prinsipe nito mula sa progenitor Noah sa Grand Duke Rurik at ang mga prinsipe ng Rostov ", "Tales of Zaharikha", "Budinsky Izbornik".
Mayroong maraming impormasyon na ginagawang iba ang pagtingin mo sa bersyong pamilyar sa paaralan. Bukod dito, hindi natin pinag-uusapan ang ilang lihim o bagong mga mapagkukunan na hindi isinasaalang-alang ng mga istoryador. Pinag-uusapan natin ang lahat ng parehong mga salaysay at iba pang mga mapagkukunan ng Middle Ages, kung saan umaasa ang mga tagasuporta ng bersyon ng pamatok na "Mongol-Tatar". Kadalasan ang mga hindi maginhawang katotohanan ay nabibigyang katwiran sa pamamagitan ng "pagkakamali" ng tagapagtala o ang kanyang "kamangmangan" o "interes".
1. Walang mga Mongol sa sangkawan ng "Mongol-Tatar".
Lumalabas na walang binanggit na mga mandirigma ng uri ng Mongoloid sa mga tropa ng "Tatar-Mongols". Mula sa pinakaunang labanan ng "mga mananakop" kasama ang mga tropang Ruso sa Kalka, ang mga tropa ng "Mongol-Tatars" ay may mga gumagala. Ang Brodniki ay mga libreng mandirigma ng Russia na nanirahan sa mga lugar na iyon (ang mga nauna sa Cossacks). At sa ulo ng mga wanderers sa labanan na iyon ay ang gobernador Ploskin - Russian at Christian.
Naniniwala ang mga mananalaysay na ang pakikilahok ng mga Ruso sa mga tropang Tatar ay pinilit. Ngunit kailangan nilang aminin na, "marahil, ang sapilitang pakikilahok sa hukbo ng Tatar ng mga sundalong Ruso ay tumigil sa paglaon. May mga mersenaryo na kusang-loob na sumali sa mga tropang Tatar" (M. D. Poluboyarinova).
Sumulat si Ibn-Batuta: "Maraming Ruso sa Sarai Berke." Bukod dito: "Ang karamihan ng armadong serbisyo at pwersang paggawa ng Golden Horde ay mga taong Ruso" (A. A. Gordeev)
"Isipin natin ang kahangalan ng sitwasyon: sa ilang kadahilanan, ang mga matagumpay na Mongol ay nagbigay ng mga sandata sa "mga alipin ng Russia" na kanilang nasakop, at ang mga ito (na armado hanggang sa ngipin) ay mahinahong naglilingkod sa mga tropa ng mga mananakop, na bumubuo sa " pangunahing misa" sa kanila! Alalahanin nating muli na ang mga Ruso ay diumano'y natalo lamang sa isang bukas at armadong pakikibaka! Kahit sa tradisyunal na kasaysayan, ang sinaunang Roma ay hindi kailanman nag-armas ng mga aliping nasakop nito. Sa buong kasaysayan, inalis ng mga nanalo ang mga armas mula sa mga natalo, at kung tatanggapin nila ang mga ito sa serbisyo, sila ay isang maliit na minorya at itinuturing, siyempre, hindi mapagkakatiwalaan.
"Ngunit ano ang masasabi tungkol sa komposisyon ng mga tropa ni Batu? Ang Hungarian na hari ay sumulat sa Papa: "Nang ang estado ng Hungary, mula sa pagsalakay ng mga Mongol, bilang mula sa salot, sa karamihan, ay naging isang disyerto. , at tulad ng isang kulungan ng tupa ay napapaligiran ng iba't ibang tribo ng mga infidels, katulad ng: Ruso, mga gumagala mula sa silangan, mga Bulgar at iba pang mga erehe mula sa timog..."
"Magtanong tayo ng isang simpleng tanong: nasaan ang mga Mongol dito? Binanggit ang mga Russian, wanderers, Bulgars - iyon ay, Slavic at Turkic tribes. Ang pagsasalin ng salitang "Mongol" mula sa liham ng hari, nakuha lang natin ang "mahusay (= megalion)." peoples invaded", namely : Russian, wanderers mula sa silangan. Samakatuwid, ang aming rekomendasyon: ito ay kapaki-pakinabang upang palitan ang salitang Griyego na "Mongol = megalion" sa pagsasalin nito = "mahusay" sa bawat oras. Bilang resulta, makakakuha ka ng isang ganap na makabuluhang teksto, para sa pag-unawa na hindi mo kailangang isangkot ang ilang malalayong tao mula sa mga hangganan ng China (About China, by the way, in all these reports there is not a word)." (G.V. Nosovsky, A.T. Fomenko)
2. Hindi malinaw kung ilan ang "Mongol-Tatars" doon
At ilan ang mga Mongol sa simula ng kampanya sa Batu? Iba-iba ang mga opinyon sa bagay na ito. Walang eksaktong data, kaya may mga pagtatantya lamang ng mga istoryador. Sa mga unang makasaysayang sulatin, ipinapalagay na ang hukbo ng mga Mongol ay humigit-kumulang 500 libong mangangabayo. Ngunit kung mas moderno ang gawaing pangkasaysayan, nagiging mas maliit ang hukbo ni Genghis Khan. Ang problema ay para sa bawat sakay kailangan mo ng 3 kabayo, at ang isang kawan ng 1.5 milyong kabayo ay hindi makagalaw, dahil kakainin ng mga kabayo sa harap ang lahat ng pastulan at ang mga nasa likuran ay mamamatay sa gutom. Unti-unti, sumang-ayon ang mga mananalaysay na ang hukbo ng "Tatar-Mongol" ay hindi lalampas sa 30 libo, na, sa turn, ay hindi sapat upang makuha ang buong Russia at alipinin ito (hindi banggitin ang iba pang mga pananakop sa Asya at Europa).
Sa pamamagitan ng paraan, ang populasyon ng modernong Mongolia ay medyo higit sa 1 milyon, habang kahit na 1000 taon bago ang pananakop ng mga Mongol sa Tsina, mayroon nang higit sa 50 milyon doon, At ang populasyon ng Russia ay nasa ika-10 siglo na. humigit-kumulang 1 milyon. Kasabay nito, walang nalalaman tungkol sa target na genocide sa Mongolia. Ibig sabihin, hindi malinaw kung paano masakop ng isang maliit na estado ang mga ganoong kalaki?
3. Walang mga kabayong Mongolian sa tropang Mongolian
Ito ay pinaniniwalaan na ang lihim ng Mongolian cavalry ay isang espesyal na lahi ng mga kabayong Mongolian - matibay at hindi mapagpanggap, na may kakayahang nakapag-iisa na makakuha ng pagkain kahit na sa taglamig. Ngunit nasa kanilang steppe na maaari nilang basagin ang crust gamit ang kanilang mga hooves at kumita mula sa damo kapag nanginginain sila, at ano ang makukuha nila sa taglamig ng Russia, kapag ang lahat ay natangay ng isang metrong layer ng snow, at kailangan mo ring magdala ng rider. Ito ay kilala na sa Middle Ages mayroong isang maliit na panahon ng yelo (iyon ay, ang klima ay mas malupit kaysa ngayon). Bilang karagdagan, ang mga eksperto sa pag-aanak ng kabayo, batay sa mga miniature at iba pang mga mapagkukunan, ay halos nagkakaisa na iginiit na ang mga kabalyerya ng Mongol ay nakipaglaban sa mga babaeng Turkmen - mga kabayo ng isang ganap na magkakaibang lahi na hindi makakain sa kanilang sarili nang walang tulong ng tao sa taglamig.
4. Ang mga Mongol ay nakikibahagi sa pag-iisa ng mga lupain ng Russia
Nabatid na sinalakay ni Batu ang Russia sa panahon ng permanenteng pakikibaka sa internecine. Bilang karagdagan, ang tanong ng paghalili sa trono ay talamak. Ang lahat ng alitan sibil na ito ay sinamahan ng mga pogrom, pagkawasak, pagpatay at karahasan. Halimbawa, si Roman Galitsky ay inilibing nang buhay sa lupa at sinunog ang kanyang mga matigas na boyars sa istaka, tinadtad "sa mga kasukasuan", pinunit ang balat mula sa buhay. Isang gang ni Prinsipe Vladimir, na pinatalsik mula sa mesa ng Galician dahil sa paglalasing at kahalayan, ay naglibot sa Russia. Gaya ng pinatutunayan ng mga salaysay, ang matapang na malayang babae na ito ay "kinaladkad ang mga babae at mga babaeng may asawa para sa pakikiapid, pinatay ang mga pari sa panahon ng pagsamba, at naglagay ng mga kabayo sa simbahan. Iyon ay, mayroong isang ordinaryong sibil na alitan na may normal na antas ng kalupitan sa medieval, katulad ng sa Kanluran noong panahong iyon.
At, biglang lumitaw ang "Mongol-Tatars", na mabilis na nagsimulang ibalik ang kaayusan: isang mahigpit na mekanismo ng paghalili sa trono na may tatak ay lilitaw, isang malinaw na vertical ng kapangyarihan ay itinayo. Ang mga separatist encroachment ay nipped in the bud. Ito ay kagiliw-giliw na wala kahit saan, maliban sa Russia, ang mga Mongol ay hindi nagpapakita ng gayong pagkaabala sa pagpapanumbalik ng kaayusan. Ngunit ayon sa klasikal na bersyon, kalahati ng noon ay sibilisadong mundo ay nasa imperyo ng Mongol. Halimbawa, sa panahon ng kanlurang kampanya nito, ang sangkawan ay sumunog, pumatay, nagnanakaw, ngunit hindi nagpapataw ng parangal, ay hindi nagsisikap na bumuo ng isang patayong kapangyarihan, tulad ng sa Russia.
5. Salamat sa pamatok ng "Mongol-Tatar", ang Russia ay nakaranas ng pag-angat ng kultura
Sa pagdating ng "Mongol-Tatar invaders" sa Russia, ang Orthodox Church ay nagsimulang umunlad: maraming mga simbahan ang itinayo, kabilang ang mismong sangkawan, ang mga ranggo ng simbahan ay nakataas, at ang simbahan ay nakatanggap ng maraming mga benepisyo.
Kapansin-pansin, ang nakasulat na wikang Ruso sa panahon ng "pamatok" ay nagdadala sa isang bagong antas. Narito ang isinulat ni Karamzin:
“Ang ating wika,” ang isinulat ni Karamzin, “mula ika-13 hanggang ika-15 na siglo ay nakakuha ng higit na kadalisayan at kawastuhan.” Dagdag pa, ayon kay Karamzin, sa ilalim ng Tatar-Mongols, sa halip na ang dating "Russian, hindi pinag-aralan na diyalekto, ang mga manunulat ay mas maingat na sumunod sa gramatika ng mga aklat ng simbahan o sinaunang Serbian, na sinundan nila hindi lamang sa mga declensions at conjugations, kundi pati na rin sa pagbigkas. ."
Kaya, sa Kanluran, lumitaw ang klasikal na Latin, at sa ating bansa, ang wikang Slavonic ng Simbahan sa mga tamang klasikal na anyo nito. Ang paglalapat ng parehong mga pamantayan tulad ng para sa Kanluran, dapat nating kilalanin na ang pananakop ng Mongol ay ang kasagsagan ng kulturang Ruso. Ang mga Mongol ay kakaibang mananakop!
Kapansin-pansin, hindi sa lahat ng dako ang mga "manlulupig" ay napakapalayaw sa simbahan. Sa mga salaysay ng Poland ay may impormasyon tungkol sa masaker na ginawa ng mga Tatar sa mga paring Katoliko at monghe. Bukod dito, pinatay sila pagkatapos makuha ang lungsod (iyon ay, hindi sa init ng labanan, ngunit sinadya). Ito ay kakaiba, dahil ang klasikal na bersyon ay nagsasabi sa atin tungkol sa pambihirang pagpaparaya sa relihiyon ng mga Mongol. Ngunit sa mga lupain ng Russia, sinubukan ng mga Mongol na umasa sa klero, na nagbibigay sa simbahan ng mga makabuluhang konsesyon, hanggang sa kumpletong pagbubukod sa mga buwis. Ito ay kagiliw-giliw na ang Russian Church mismo ay nagpakita ng kamangha-manghang katapatan sa "mga dayuhang mananakop."
6. Walang natira pagkatapos ng dakilang imperyo
Sinasabi sa atin ng klasikal na kasaysayan na ang "Mongol-Tatars" ay nakagawa ng isang malaking sentralisadong estado. Gayunpaman, nawala ang estadong ito at walang iniwang bakas. Noong 1480, sa wakas ay itinapon ng Russia ang pamatok, ngunit sa ikalawang kalahati ng ika-16 na siglo, ang mga Ruso ay nagsimulang lumipat sa silangan - lampas sa mga Urals, hanggang sa Siberia. At hindi sila nakatagpo ng anumang mga bakas ng dating imperyo, bagaman 200 taon lamang ang lumipas. Walang malalaking lungsod at nayon, walang Yamsky tract na libu-libong kilometro ang haba. Ang mga pangalan nina Genghis Khan at Batu ay hindi pamilyar sa sinuman. Mayroon lamang isang bihirang nomadic na populasyon, na nakikibahagi sa pag-aanak ng baka, pangingisda, at primitive na agrikultura. At walang mga alamat tungkol sa mga dakilang pananakop. Sa pamamagitan ng paraan, ang dakilang Karakoram ay hindi kailanman natagpuan ng mga arkeologo. Ngunit ito ay isang malaking lungsod, kung saan libu-libo at sampu-sampung libong mga artisan at hardinero ang inalis (sa pamamagitan ng paraan, ito ay kagiliw-giliw na kung paano sila hinihimok sa mga steppes para sa 4-5 libong km).
Wala ring nakasulat na mga mapagkukunan na natitira pagkatapos ng mga Mongol. Sa mga archive ng Russia, walang nakitang "Mongolian" na mga label para sa paghahari, na dapat ay marami, ngunit maraming mga dokumento ng panahong iyon sa Russian. Maraming mga label ang natagpuan ngunit nasa ika-19 na siglo na:
Dalawa o tatlong mga label na natagpuan noong ika-19 na siglo At hindi sa mga archive ng estado, ngunit sa mga papel ng mga istoryador. Halimbawa, ang sikat na label ng Tokhtamysh, ayon kay Prince M.A. ay nasa kamay ng Polish na istoryador na si Narushevich "Tungkol sa label na ito, Obolensky ay sumulat: "Siya (ang label ni Tokhtamysh - Auth) ay positibong nilulutas ang tanong sa kung anong wika at kung anong mga titik ang isinulat ng mga label ng sinaunang khan sa Russian Grand Dukes Mula sa mga kilos hanggang ngayon ay kilala sa amin, ito ang pangalawang diploma" Lumalabas , higit pa , na ang etiketa na ito ay "nakasulat sa magkakaibang mga script ng Mongolian, walang katapusan na naiiba, hindi man lang katulad ng label ng Timur-Kutluy na nai-print na ni Mr. Hammer noong 1397"
7. Ang mga pangalan ng Ruso at Tatar ay mahirap makilala
Ang mga lumang pangalan at palayaw na Ruso ay hindi palaging katulad ng ating mga modernong. Ito ang mga lumang pangalan at palayaw na Ruso na maaaring mapagkamalan para sa mga Tatar: Murza, Saltanko, Tatarinko, Sutorma, Eyancha, Vandysh, Smoga, Sugonai, Saltyr, Suleisha, Sumgur, Sunbul, Suryan, Tashlyk, Temir, Tenbyak, Tursulok, Shaban, Kudiyar, Murad, Nevruy. Ang mga pangalang ito ay dinala ng mga taong Ruso. Ngunit, halimbawa, ang prinsipe ng Tatar na si Oleks Nevruy ay may pangalang Slavic.
8. Nakipagkapatiran ang mga Mongol khan sa maharlikang Ruso
Madalas na binabanggit na ang mga prinsipe ng Russia at "Mongol khans" ay naging mga kapatid, mga kamag-anak, mga manugang at biyenan, ay nagpunta sa magkasanib na mga kampanyang militar. Kapansin-pansin, sa walang ibang bansa na natalo o nabihag nila, ang mga Tatar ay hindi kumilos nang ganito.
Narito ang isa pang halimbawa ng kamangha-manghang pagkakalapit natin at ng maharlikang Mongol. Ang kabisera ng dakilang nomadic empire ay nasa Karakorum. Matapos ang pagkamatay ng Great Khan, dumating ang oras para sa halalan ng isang bagong pinuno, kung saan dapat ding makibahagi si Batu. Ngunit si Batu mismo ay hindi pumunta sa Karakorum, ngunit ipinadala doon si Yaroslav Vsevolodovich upang kumatawan sa kanyang tao. Tila ang isang mas mahalagang dahilan upang pumunta sa kabisera ng imperyo ay hindi maisip. Sa halip, nagpadala si Batu ng isang prinsipe mula sa mga nasakop na lupain. Kahanga-hanga.
9. Super-Mongol-Tatars
Ngayon pag-usapan natin ang mga kakayahan ng "Mongol-Tatars", tungkol sa kanilang pagiging natatangi sa kasaysayan.
Ang hadlang para sa lahat ng mga nomad ay ang pagkuha ng mga lungsod at mga kuta. Mayroon lamang isang pagbubukod - ang hukbo ni Genghis Khan. Ang sagot ng mga mananalaysay ay simple: pagkatapos makuha ang Imperyong Tsino, ang hukbo ni Batu ay nag-aari ng mga makina mismo at ang pamamaraan ng paggamit nito (o mga nahuli na mga espesyalista).
Nakakagulat na ang mga nomad ay nagawang lumikha ng isang malakas na sentralisadong estado. Ang katotohanan ay, hindi tulad ng magsasaka, ang mga nomad ay hindi nakatali sa lupa. Samakatuwid, sa anumang kawalang-kasiyahan, maaari lamang nilang kunin at umalis. Halimbawa, noong 1916 ang mga opisyal ng tsarist ay gumawa ng isang bagay sa Kazakh nomads, kinuha nila at lumipat sa kalapit na Tsina. Ngunit sinabihan tayo na ang mga Mongol ay nagtagumpay sa pagtatapos ng siglo XII.
Hindi malinaw kung paano mahikayat ni Genghis Khan ang kanyang mga kapwa tribo na pumunta sa isang kampanya "hanggang sa huling dagat", hindi alam ang mga mapa at wala sa lahat tungkol sa mga kailangang lumaban sa daan. Hindi ito isang pagsalakay sa mga kapitbahay na kilala mo.
Lahat ng nasa hustong gulang at malulusog na lalaki sa mga Mongol ay itinuturing na mga mandirigma. Sa panahon ng kapayapaan, pinamamahalaan nila ang kanilang sambahayan, at sa panahon ng digmaan, humawak sila ng armas. Ngunit sino ang iniwan ng mga "Mongol-Tatar" sa kanilang tahanan pagkatapos nilang magsagawa ng mga kampanya sa loob ng mga dekada? Sino ang nag-aalaga ng kanilang mga kawan? Mga matatanda at bata? Lumalabas na sa likuran ng hukbong ito ay walang malakas na ekonomiya. Kung gayon ay hindi malinaw kung sino ang nagsisiguro ng walang patid na supply ng pagkain at armas sa hukbo ng mga Mongol. Ito ay isang mahirap na gawain kahit na para sa malalaking sentralisadong estado, hindi banggitin ang estado ng mga nomad na may mahinang ekonomiya. Bilang karagdagan, ang saklaw ng mga pananakop ng Mongol ay maihahambing sa teatro ng mga operasyon ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig (at isinasaalang-alang ang mga labanan sa Japan, at hindi lamang sa Alemanya). Ang supply ng mga armas at mga probisyon ay imposible lamang.
Noong ika-16 na siglo, nagsimula ang pagsakop sa Siberia ng Cossacks ay hindi isang madaling gawain: tumagal ng halos 50 taon upang labanan ang ilang libong kilometro sa Baikal, na nag-iiwan ng isang kadena ng mga pinatibay na kuta. Gayunpaman, ang Cossacks ay may isang malakas na estado sa likuran, kung saan maaari silang gumuhit ng mga mapagkukunan. At ang pagsasanay sa militar ng mga taong naninirahan sa mga lugar na iyon ay hindi maihahambing sa Cossack. Gayunpaman, ang "Mongol-Tatars" ay nagawang masakop ang dalawang beses na mas maraming distansya sa kabaligtaran na direksyon sa loob ng ilang dekada, na sinakop ang mga estado na may mga maunlad na ekonomiya. Napakaganda ng tunog. Nagkaroon din ng iba pang mga halimbawa. Halimbawa, noong ika-19 na siglo, tumagal ang mga Amerikano ng mga 50 taon upang maglakbay sa layo na 3-4 na libong km: ang mga digmaang Indian ay mabangis at ang mga pagkalugi ng hukbo ng US ay makabuluhan, sa kabila ng napakalaking teknikal na kahusayan. Katulad na mga problema ang kinaharap ng mga kolonisador ng Europa sa Africa noong ika-19 na siglo. Ang mga "Mongol-Tatars" lamang ang nagtagumpay nang madali at mabilis.
Kapansin-pansin, ang lahat ng mga pangunahing kampanya ng mga Mongol sa Russia ay taglamig. Ito ay hindi pangkaraniwan para sa mga taong lagalag. Sinasabi sa amin ng mga istoryador na pinahintulutan sila nitong mabilis na lumipat sa mga nagyeyelong ilog, ngunit ito naman, ay nangangailangan ng mahusay na kaalaman sa lupain, na hindi maaaring ipagmalaki ng mga dayuhang mananakop. Pareho silang matagumpay na nakipaglaban sa kagubatan, na kakaiba din para sa mga steppes.
Mayroong katibayan na ang Horde ay namahagi ng mga pekeng sulat sa ngalan ng hari ng Hungarian na si Bela IV, na nagdulot ng malaking pagkalito sa kampo ng kaaway. Hindi masama para sa mga steppes?
10. Nagmukhang European ang mga Tatar
Isang kontemporaryo ng mga digmaang Mongol, isinulat ng Persian historian na si Rashid-ad-Din na sa pamilya ni Genghis Khan, ang mga bata ay "kadalasan ay ipinanganak na may kulay-abo na mga mata at blond." Inilalarawan ng mga Chronicler ang hitsura ng Batu sa magkatulad na mga expression: makatarungang buhok, mapusyaw na balbas, mapusyaw na mata. Sa pamamagitan ng paraan, ang pamagat na "Genghis" ay isinalin, ayon sa ilang mga mapagkukunan, bilang "dagat" o "karagatan". Marahil ito ay dahil sa kulay ng kanyang mga mata (sa pangkalahatan, kakaiba na ang wikang Mongolian noong ika-13 siglo ay may salitang "karagatan").
Sa Labanan ng Liegnitz, sa gitna ng isang labanan, nataranta ang mga tropang Polish, at lumipad sila. Ayon sa ilang mga mapagkukunan, ang gulat na ito ay pinukaw ng mga tusong Mongol, na sumugod sa mga pormasyon ng labanan ng mga Polish squad. Lumalabas na ang mga "Mongol" ay mukhang European.
Noong 1252-1253, mula sa Constantinople hanggang sa Crimea hanggang sa punong-tanggapan ng Batu at higit pa sa Mongolia, ang embahador ni Haring Louis IX, William Rubrikus, ay naglakbay kasama ang kanyang mga kasama, na, na nagmamaneho sa ibabang bahagi ng Don, ay sumulat: "Sa lahat ng dako. sa mga Tatar settlements ng Rus ay nakakalat; ang mga Ruse ay nahaluan ng mga Tatar ... natutunan ang kanilang mga paraan, pati na rin ang mga damit at pamumuhay. Pinalamutian ng mga kababaihan ang kanilang mga ulo ng mga headdress na katulad ng sa mga babaeng Pranses; ang ilalim ng damit ay pinalamutian ng mga fur, otters, squirrels at ermine. Ang mga lalaki ay nagsusuot ng maiikling damit; caftans, chekminis at lambskin hat... Lahat ng ruta ng transportasyon sa malawak na bansa ay pinaglilingkuran ng Rus; sa mga tawiran ng ilog ay may mga Ruso sa lahat ng dako.”
Naglakbay si Rubricus sa Russia 15 taon lamang pagkatapos nitong masakop ng mga Mongol. Hindi ba masyadong mabilis na nakipaghalo ang mga Ruso sa mga ligaw na Mongol, pinagtibay ang kanilang mga damit, pinananatili sila hanggang sa simula ng ika-20 siglo, gayundin ang kanilang mga kaugalian at paraan ng pamumuhay?
Sa oras na iyon, hindi lahat ng Russia ay tinawag na "Rus", ngunit lamang: Kiev, Pereyaslav at Chernigov principalities. Kadalasan mayroong mga sanggunian sa mga paglalakbay mula sa Novgorod o Vladimir hanggang "Rus". Halimbawa, ang mga lungsod ng Smolensk ay hindi na itinuturing na "Rus".
Ang salitang "horde" ay madalas na binanggit hindi nauugnay sa "Mongol-Tatars", ngunit sa mga tropa lamang: "Swedish horde", "German horde", "Zalesian horde", "Land of the Cossack Horde". Iyon ay, nangangahulugan lamang ito - isang hukbo at walang kulay na "Mongolian" dito. Sa pamamagitan ng paraan, sa modernong Kazakh "Kzyl-Orda" ay isinalin bilang "Red Army".
Noong 1376, pinasok ng mga tropang Ruso ang Volga Bulgaria, kinubkob ang isa sa mga lungsod nito at pinilit ang mga naninirahan na manumpa ng katapatan. Ang mga opisyal ng Russia ay itinanim sa lungsod. Ayon sa tradisyonal na kuwento, lumabas na ang Russia, bilang isang vassal at tributary ng "Golden Horde", ay nag-organisa ng isang kampanyang militar sa teritoryo ng estado na bahagi ng "Golden Horde" na ito at pinipilit itong kunin ang vassal nito. panunumpa. Tulad ng para sa mga nakasulat na mapagkukunan mula sa China. Halimbawa, sa panahon ng 1774-1782 sa China, ang mga seizure ay ginawa ng 34 na beses. Isang koleksyon ng lahat ng nakalimbag na aklat na nai-publish sa China ay isinagawa. Ito ay dahil sa politikal na pananaw ng kasaysayan ng naghaharing dinastiya. Sa pamamagitan ng paraan, nagkaroon din kami ng pagbabago ng dinastiyang Rurik sa mga Romanov, kaya malamang na ang pagkakasunud-sunod ng kasaysayan. Ito ay kagiliw-giliw na ang teorya ng "Mongol-Tatar" na pagkaalipin ng Russia ay isinilang hindi sa Russia, ngunit sa mga istoryador ng Aleman nang mas huli kaysa sa sinasabing "pamatok".
