H. G. Wells

Pagkain ng mga diyos

Unang Aklat

PAGTUKLAS NG PAGKAIN

Patungo sa kalagitnaan ng ikalabinsiyam na siglo, sa ating napakakakaibang mundo, sa unang pagkakataon ay nagsimulang lumaki ang isang klase ng mga tao (karamihan sa mga matatanda) na wastong tinatawag na "mga siyentipiko", ngunit hindi kayang panindigan ang pangalan. Hindi nila siya gusto sa isang lawak na sa journal Priroda, na mula pa sa simula ay naging kanilang pribilehiyong organ, ang salitang "siyentipiko" ay hindi kailanman ginagamit, na parang wala ito sa leksikon. Pero tinatawag pa rin sila ng publiko at press bilang "mga siyentipiko" kapag binanggit sila. "Iginagalang na siyentipiko", "aming sikat na siyentipiko", "kagalang-galang na siyentipiko" - ito ang karaniwang tawag namin sa kanila.

Parehong sina G. Bensington at Propesor Redwood ay walang alinlangan na karapat-dapat sa alinman sa mga adjectives sa itaas para sa salitang "siyentipiko" bago pa man ang kanilang mahimalang pagtuklas, na tinalakay sa ibaba. Si Mr. Bensington ay isang Fellow ng Royal Society at dating Presidente ng Chemical Society, at si Propesor Redwood ay nagbasa ng pisyolohiya sa Bond Street College ng Unibersidad ng London at panaka-nakang hina-harass ng mga anti-vivisectionist. Parehong mula sa maagang kabataan ay nakatuon ang kanilang sarili sa agham at namuhay sa akademikong buhay.

Tulad ng lahat ng mga siyentipiko, mayroon silang medyo hindi matukoy na hitsura. Mayroong higit na tiwala sa sarili sa paraan at pigura ng sinumang katamtamang aktor kaysa sa lahat ng mga miyembro ng Royal Society na pinagsama-sama. Si Mr. Bensington ay maliit, kalbo at may bahagyang pagkautal; nagsuot siya ng gintong salamin sa mata at malambot na bota, na pinutol sa maraming lugar dahil sa pagkakaroon ng mga kalyo. Wala ring kapansin-pansin sa hitsura ni Propesor Redwood. Bago ang pagtuklas ng The Food of the Gods (iginigiit ko ang pamagat na ito), namuhay sila sa kadiliman na maaari lamang ng mga kilalang siyentipiko, at samakatuwid ay wala akong masasabi sa mambabasa tungkol sa kanilang nakaraan.

Nanalo si G. Bensington sa kanyang mga spurs (kung masasabi ko ito tungkol sa isang ginoo na nagsusuot ng malambot na sapatos) na may kahanga-hangang pag-aaral ng mga nakakalason na alkaloid, at si Propesor Redwood ay naging sikat para sa ... isang bagay na hindi ko na matandaan kung ano! Ang alam ko lang ay isang bagay na napakahalaga. Tila nagsulat siya ng isang makapal na libro tungkol sa mga muscle reflexes, na may maraming mga diagram at magandang ginawang bagong terminolohiya.

Ang pangkalahatang publiko, siyempre, ay walang alam sa alinman sa mga ginoong ito. Minsan, gayunpaman, sa mga lugar gaya ng Royal Institute o Academy of Arts, nagkaroon siya ng pagkakataong humanga sa purple na pagkakalbo at stand-up collars ni Mr. Bensington at makinig sa kanyang pag-ungol. Minsan, natatandaan ko, isang napakatagal na panahon ang nakalipas, nang magkita ang British Association sa Dover, nagkataon na nahulog ako sa isa sa mga seksyon nito - na pinamumunuan ng alinman sa C, o B, o marahil sa ibang titik - at sinundan ng dalawang seryosong babae na simple. Dahil sa pag-usisa, pumasok siya sa isang madilim na silid, sa isa sa mga dingding kung saan ang isang bilog mula sa isang magic lantern ay nakatayo bilang isang maliwanag na lugar na may mga diagram ni Propesor Redwood na hindi ko maintindihan. Sa loob ng mahabang panahon ay tinitigan ko ang walang tigil na pagbabago ng mga guhit, nakikinig sa pagsirit ng parol, sa tahimik na boses ng propesor, at sa ilang iba pang mga tunog na ganap na hindi maipaliwanag, nang biglang lumiwanag ang bulwagan, at napagtanto ko na. ang mga huling tunog na ito ay dulot ng magiliw na pagnguya ng mga rolyo at sandwich na dinala mula sa kanilang sarili bilang mga matipid na miyembro ng Samahan.

Nagpatuloy sa pagsasalita si Redwood habang naglalakad siya sa harap ng screen na kakapakita lang ng kanyang mga diagram. Ang kanyang hitsura ay ang pinakakaraniwan. Itim ang buhok, payat, nagmamadaling kinakabahan, kamukha niya ang isang lalaki na kasama sa pagbabasa ng report ay abala sa ibang bagay.

Minsan din akong nakinig kay Bensington - sa isang pedagogical convention sa Bloomsbury. Tulad ng karamihan sa mga chemist at botanist, itinuring niya ang kanyang sarili na isang dalubhasa sa pedagogy, bagaman, sa aking palagay, hindi siya magiging angkop kahit na maging isang guro sa elementarya. Sa pagkakatanda ko, si G. Bensington noon ay nagsusulong ng ilang pagpapabuti sa heuristic na pamamaraan ni Propesor Armstrong, kung saan, sa tulong ng kagamitan na nagkakahalaga ng tatlo o apat na raang pounds, at sa eksklusibong atensyon sa kaso ng mga mag-aaral at guro, ito magiging posible para sa pinakakaraniwang batang lalaki na magturo ng kimika sa loob ng sampu o labindalawang taon gayundin mula sa murang mga aklat-aralin na karaniwan noong panahong iyon.

Sa kanilang pag-aaral, ang parehong kagalang-galang na mga ginoo ay, tulad ng nakikita mo, ang pinaka-ordinaryong tao. Marahil kahit na hindi gaanong praktikal - masasabi ito tungkol sa lahat ng mga siyentipiko sa mundo. Ang isang malawak na madla ay hindi napapansin ang anumang bagay na kapansin-pansin sa kanila, at ang maliliit na bagay, sa kabaligtaran, ay kapansin-pansin sa lahat.

Sa pangkalahatan, wala nang mas maliit na tao kaysa sa mga siyentipiko. Nakatira sila sa karamihan sa isang malapit na bilog ng mga kapwa siyentipiko, halos sa isang monastic setting, magpakailanman abala sa kanilang pananaliksik. Bilang karagdagan sa pagbibigay-kasiyahan sa kanilang sariling maliit na pagmamataas, hindi sila interesado sa anumang bagay. Nakakatuwang tingnan ang ilang maliliit, tuyo, kulay-abo, awkward at nasisiyahan sa sarili na "dakilang siyentipiko" kapag siya, na pinalamutian ng isang malawak na laso ng ilang uri ng pagkakasunud-sunod, ay tinanggap ang pagbati ng kanyang mga kasamahan. Nakakatuwang basahin sa journal na "Kalikasan" ang mga panaghoy sa paksang "pag-aalipusta sa agham" kapag ang anghel ng mga parangal ng Bagong Taon ay pumasa sa mga miyembro ng Royal Society, na walang iniiwan para sa kanila na matandaan. Nakakatuwang pakinggan ang ilang walang kapagurang manggagawa sa larangan ng histolohiya ng mistikal na mag-asawa kapag pinupuna niya ang gawain ng isa pang manggagawa ng parehong kagalang-galang na agham. Ang lahat ng ito ay naglalarawan lamang ng kakulitan ng tao.

Bagama't maliit sila, ang aming dalawang siyentipiko ay nakagawa ng isang kahanga-hangang pagtuklas, puno ng mahahalagang kahihinatnan para sa sangkatauhan, isa na tanging mga dakilang tao lamang ang makakamit. Marahil sila mismo ay hindi napagtanto ang kahalagahan ng kanilang ginagawa. Ipagpalagay na kapwa sina G. Bensington at Propesor Redwood sa kanilang kabataan, na pumipili ng kanilang propesyon, naglalaan ng kanilang lakas sa mga kaugnay na agham, ay hindi maaaring hindi magabayan sa bahagi ng pantasya - mga pangarap ng kaluwalhatian, ng kadakilaan ng kanilang bokasyon. Kung walang ganoong panaginip, paano ganap na ilalaan ng isang binata ang kanyang sarili sa isang layunin na nangangako lamang sa kanya ng posisyon ng isang "siyentipiko"?

Hindi, tiyak na naunawaan nila kung ano ang kanilang ginagawa, walang alinlangan na nanaginip sila, at hindi lamang nagsaliksik sa agham. Ngunit ang kadakilaan ng pagtuklas ay tumakip sa kanila nang labis na sila mismo, nang makita ang kadakilaan na ito nang malapitan, ay tumigil sa paniniwala dito.

Kaya naman siguro naging palaaway at iritable si Redwood.

Tinatawag kong "Food of the Gods" ang substance na natuklasan nina Bensington at Redwood. Ang mga sumunod na pangyayari ay nagpatunay na, at patuloy na magpapatunay, na hindi ako nagmamalaki kahit katiting.

Ngunit si Mr. Bensington ay, sa katunayan, ay walang kakayahang ibigay ang pangalang ito sa kanyang natuklasan gaya ng paglalakad palabas ng kanyang apartment sa Slan Street na nakasuot ng purple toga at isang laurel wreath. Ang pangalang ito ay nakatakas sa kanya sa unang minuto sa ilalim ng impluwensya ng siyentipikong sigasig, ngunit agad niyang nakilala ito bilang walang katotohanan.

Tulad ng nararapat sa isang tunay na "siyentipiko", nang makitang malapitan ang kadakilaan, agad niyang ipinikit ang kanyang mga mata sa kanyang harapan. Upang mabinyagan ang kanyang natuklasan na "Pagkain ng mga Diyos" ay tila halos walang pakundangan sa kanya. Nagulat pa nga siya na ang ganoong pangalan ay nakatakas sa kanya sa unang minuto.

Gayunpaman ... at gayon pa man, naniniwala ako na sa kaibuturan ng kanyang kaluluwa siya mismo ay hindi alam ang tunay na presyo ng kanyang pagtuklas: ito ay makikita mula sa kanya kung minsan ...

Buweno, oo, alam mo, - minsang sinabi niya, hinihimas ang kanyang mga kamay at tumatawa nang kinakabahan, - ito ay interesado hindi lamang mula sa isang teoretikal na pananaw ...

Pagkatapos, yumuko sa tainga ni Propesor Redwood, bumulong siya:

Sa wastong pag-aayos ng bagay, maaari nating ibenta ito bilang pagkain, o hindi bababa sa bilang isang sangkap sa pagkain.

Paano pangalanan? patuloy niya, pagsagot sa tanong ni Redwood at tinitigan ang mga biyak ng malambot niyang bota. - Tila sa akin na ito ay kinakailangan upang tumira sa ilang banayad na klasikal na pahiwatig ... Ito ay tumutugma sa dignidad ng agham. Akala ko... baka nakakatawa ang pantasya ko... pero minsan okay lang na magpantasya ng kaunti... paano naman ang Herakleophorbia? PERO? "Pagkain ng Hercules"?! Pero kung hindi mo gusto...

Tahimik na nakaupo si Redwood at walang pagtutol.

Maaari mong, marahil, tumawag sa Titanophorbia - "Food of the Titans" ... Mas gusto mo ba ang unang pangalan? Hindi mo ba mahanap ito medyo...

Hindi, hindi.

Ah, so much the better! natutuwa ako!

Kaya tinawag nilang Heracleophorbia ang kanilang natuklasan. Ginagamit din ang pangalang ito sa ulat sa Royal Society, na, gayunpaman, ay hindi kailanman nai-publish dahil sa mga hindi inaasahang pangyayari. Sa katunayan, mayroong apat na uri ng Heracleophorbia, at ang huli lamang sa kanila, ang ikaapat, ang tawag ko rito ay "Pagkain ng mga Diyos."

Ang ideya ng pagtuklas ay pag-aari ni Bensington, ngunit dahil iminungkahi ito sa kanya ng isa sa mga gawa ni Propesor Redwood, itinuturing ni Bensington na kanyang tungkulin na kumunsulta sa ginoong ito tungkol sa karagdagang trabaho. Ang ideya mismo ay pantay mula sa larangan ng pisyolohiya at mula sa larangan ng kimika.

Hindi. Ito ay hindi tungkol sa gigantism sa lahat. Para kay Wells, mahalagang maging bago ang mga kaisipan, nagbabago ang sikolohiya ng mga tao, at binibigyang-diin lamang ng laki ang pagkakaiba sa mga lumang dwarf sa moralidad.

Ito ay hindi para sa wala na ang isang batang nayon na walang edukasyon ay bumulalas: "Iniisip nila na ako mismo ay napakalaki, ngunit ang maliit na kaluluwa sa akin ay parang manok!" at sa lahat ng oras na iniisip niya ang tungkol sa mundo at ang tungkol sa kanyang lugar dito. Isang prinsesa na tumalikod sa mga kombensiyon sa palasyo alang-alang sa kanyang minamahal, handang ipagsapalaran ang kanyang buhay. Ang magkakapatid na Kossar, patuloy na nag-iimbento, nangangarap na gawing mas magandang lugar ang mundo, nang libre upang ayusin ang buhay ng mga maliliit, upang ang mga iyon lamang ang makadama. Lahat sila ay mga taong walang pansariling interes, na may bagong pananaw sa mundo, mas malinis at mas tapat. Mga Higante ng Diwa ng Tao. At si Keiterem, na sumasalungat sa kanila, ay lumalaban hindi para sa katotohanan, kundi para sa kapangyarihan at tagumpay (kahit anuman ang mangyari, hangga't may tagumpay), pinasaya ang sarili sa droga, isang kalunos-lunos, may sakit at miserableng duwende.

“- Sapagkat ang kadakilaan ay hindi lamang nasa atin, hindi lamang sa Pagkain, kundi pati na rin sa kakanyahan ng lahat ng bagay! Ito ay nasa kalikasan ng lahat ng bagay; ito ay bahagi ng espasyo at oras. Lumago, laging lumago, mula sa una hanggang sa huling oras - ganyan ang pagiging, ganyan ang batas ng buhay. Walang ibang batas!

Paano ang pagtulong sa iba?

Tumulong sa paglaki, sumulong. Nangangahulugan ito na tayo ay lumalaki. Kung hindi natin sila tutulungan na manatiling nonentities…”

Kaya nga kailangan ng tao ang Cosmos. Iyan ang para sa pag-unlad. Isang mahusay na nobela tungkol sa salungatan sa pagitan ng luma at bago.

"Walang katapusang pakikibaka. Walang katapusang alitan. Yan ang buhay. Ang malaki at maliit ay hindi makakahanap ng isang karaniwang wika. Ngunit sa bawat bagong panganak na tao, isang butil ng kadakilaan ang natutulog, natutulog - at naghihintay ng Pagkain.

Rating: hindi

Oo, isang libro tungkol sa kadakilaan ng espiritu ng tao, ngunit tungkol din sa mga nagtitiis na adventurer na may mga diploma. Noong 1904 sila ay hinimok ng isang dalisay na pagmamahal sa agham, ngayon sila ay hinihimok ng pagnanais na kumita ng pera. Hindi ito naging mas madali. Kaya nagpasya ang mga siyentipiko na gawing masaya ang sangkatauhan sa Pagkain ng mga Diyos, nang hindi iniisip ang mga kahihinatnan. O sa halip, ang isa ay hindi nag-iisip tungkol sa anumang bagay, ang iba ay nag-aalinlangan, ngunit hindi maaaring ihinto ang eksperimento sa kalahati, ang pangatlo ay gumagawa ng isang karera, ang ikaapat ay sinasadya na naglalayong baguhin ang mundo. At pagkatapos ng lahat, ang mga tao, sa pangkalahatan, ay mabuti, at gusto nila ang pinakamahusay. At ito ay naging isang higanteng kulitis, higanteng daga, wasps, spider, beetle, cockroaches at lahat sa parehong ugat. Sa modernong pananalita, ito ay tinatawag na ecological catastrophe. Ngunit ang mga siyentipiko, siyempre, ay hindi dapat sisihin. Sisihin ang magsasaka na nakatalagang magpakain ng Pagkain sa mga eksperimentong manok.

Wells, sa kanyang optimismo at paggalang sa agham, ay hindi natapos sa tala na iyon. Ang bagong mundo ay nagpapakita ng maliwanag na bahagi nito. Napakahusay talaga ng mga higante. Isa sa pinakamagandang utopia ni Wells. Mayroong dose-dosenang mga ito sa ngayon. Madaling isipin kung ano ang mangyayari sa planeta kapag ang lahat ng dalawang bilyong naninirahan sa Earth ay naging mga higante, tulad ng pangarap ni Redwood Jr. Utopia, sa anumang kaso, ay hindi. Ngunit ang alternatibo ay mas kakila-kilabot - isang daang higante ang nagtatayo ng kanilang Utopia, at dalawang bilyon ang namamatay sa mga gubat ng bagong mundo.

Maganda ang mundong gustong likhain ng mga higante. Ngunit walang mangyayari kung ang proseso ay nakabatay sa kabuuang pagkasira. At nananatili ang tanong, na may kaugnayan pa rin ngayon - paano pa magkakaroon ng panahon ang maliliit na eksperimento upang sirain ang ating planeta.

Iskor: 8

Kung tatanungin mo ako ng tanong na: "Tungkol saan ang librong ito," malamang na malito ako at magsisimulang mag-frantically na subukang gumawa ng gradation ng mga pangunahing kaisipan, na kung saan ay marami mula sa pagbabasa ng libro. Isinulat ni Herbert Wells ang nobelang "Food of the Gods", sa paghusga sa pamagat, dapat itong tungkol sa ilang uri ng "pagkain ng mga Diyos", sa katunayan, ito ay tungkol dito. Ngunit ang thread na ito ng nobela, na tumatagos sa lahat ng mga kabanata ng nobela, ay isang metapora lamang, bagama't hindi walang pisikal na kahulugan at nilalaman. Ang aklat ay tungkol sa Buhay, tungkol sa kahulugan ng buhay, tungkol sa mga tadhana ng tao, tungkol sa mga relasyon, tungkol sa mga suliraning panlipunan, tungkol sa agham, tungkol sa relihiyon, tungkol sa saloobin ng mga tao sa kanilang sarili at sa iba kaysa sa kanilang sarili.

Nagbibigay pugay ako kay Herbert para sa husay ng manunulat, perpektong inihahatid ni Wells ang "England" sa teksto, literal na lahat ng mga linya ng paglalarawan ng ito o ang sandaling iyon ng kuwento ay lumikha ng pinakamataas na epekto ng presensya. Gaano kadetalyado, at higit sa lahat, nang walang pagod at nakakapagod, maaari niyang ilarawan ang ilang mga pagpapakita ng pagkalaki-laki ng kalikasan, pinagsasama ito sa mga elemento ng ilang mistisismo at kakila-kilabot, na nagbibigay ng mga posibilidad sa kasalukuyang mga master ng horror sa kanilang banal na pag-atake ng ilang malaking nilalang sa Tao. Ang pagsulat sa paraan ng pagsusulat ni Herbert Wells ay kahanga-hanga, ang mismong pag-iisip at ideya ng paglikha ng gayong nobela ay nagkakahalaga ng malaki.

Ang libro ay literal ang lahat, ang balangkas ay walang kamali-mali, at naniniwala ako na ang may-akda ay nakamit ang halos imposible, ibig sabihin, lumikha siya ng isang mahusay na pagsasama-sama ng isang kawili-wiling balangkas at malakas na moralidad, na kung saan ay napaka banayad at maayos na nakasulat, nang walang anumang presyon o pagtuturo. Walang pangalawang o abstract na sandali sa libro, kung iisipin mo ito at susuriin, makikita mo na lahat ng nakasulat ay may katuturan, lahat ay nakasulat para sa isang dahilan. Napakahirap isipin na ang aklat na ito ay isinulat maraming taon na ang nakalilipas, kung saan ang libro ay tumataas sa aking mga mata kahit na mas mataas. At, siyempre, espesyal na pasasalamat para sa gawaing pagsasalin, na umangkop sa Wells sa maximum, gamit ang kabuuan at kagandahan ng wikang Ruso.

Iskor: 9

Isang malaking volume na nobela tungkol sa pakikibaka sa pagitan ng bago at luma, rebolusyonaryo at ebolusyonaryong landas ng pag-unlad. Ang ideya ng may-akda na ito ay natanto sa pamamagitan ng pag-imbento ng isang tiyak na sangkap - ang pagkain ng mga diyos - na nagpapahintulot sa mga tao, pati na rin ang mga hayop at halaman, na maging mga higante na may kasamang mga kahihinatnan para sa mga nakapaligid sa kanila.

Ang lahat ng katatawanan/aksyon ay puro sa unang ikatlong bahagi ng aklat - ang organisasyon ng experimental farm ng mga imbentor, ang orihinal na pamamahala ng mga eksperimento, at ang mga kasunod na aksyon ng pangkat ng mga mahilig na dulot ng mga resulta ng mga eksperimentong ito. Nariyan din ang pakikibaka sa mga higanteng daga (iyan ang nagtatag ng kwentong katatakutan tungkol sa malalaking daga sa mga imburnal!), mga putakti, iba pang gumagapang na mga reptilya at mapaminsalang halaman.

Ngunit karaniwang pilosopikal ang nobela - tungkol sa salungatan ng umuusbong na bagong mundo at ang hindi maiiwasang salungatan ng mundong ito sa lumang tradisyonal, mga higante na may mga pygmy. Kasabay nito, ang mga katangian na ibinibigay ni Wells tungkol sa mga dahilan para sa paglala ng salungatan na ito sa bahagi ng "mga pygmy" - tagumpay sa mga halalan at ang pagpapanatili ng mayorya ng parlyamentaryo - ay ganap na hindi nawala ang kanilang kaugnayan.

Sa pangkalahatan, ang nobela ay ideolohikal, para sa pagmuni-muni, mabilis na ritmo at mahirap na aksyon, tulad ng sa mga unang nobela ng may-akda, walang dito.

Iskor: 7

Kahit papaano lahat ay nagsasalita ng malungkot tungkol sa gawaing ito, bagaman siyempre hindi para sa akin ang manghusga. Sa aking opinyon, ang piraso na ito ay mahusay. Ang tao ay makatwiran, at ang karamihan ng tao ay isang hindi mapipigilan na puwersa. Ito ang malinaw na katotohanan. Ang isang tao ay natatakot sa lahat ng bagay na hindi niya naiintindihan o kinakatakutan. Ang siyentipiko na lumikha ng milagrong pagkain na may malalayong pananaw sa hinaharap, ay nagnanais ng mabuti para sa lahat ng sangkatauhan, ngunit nakatanggap ng lubos na kabaligtaran na takot sa mga tao sa harap ng kanyang naimbentong gamot.

Oo, sa ilalim ng impluwensya nito, ang mga bata ay lumaki sa napakalaking sukat, ngunit sila ay mga tao, katulad ng iba, tanging sila ay napakalaki sa paglaki. Ang bawat tao'y may sariling kaluluwa, pag-iisip at pagmamahal.

Ang kanilang pagkapoot sa lahat ng maliliit na tao na napopoot sa kanila, o, sa mas tiyak, ay natatakot, at labis, ay naiintindihan. Magiging posible na magkakasamang mabuhay nang magkasama, kaya hindi na kailangang sirain. Ang libro ay mahusay. Inirerekomenda ko ang pagbabasa.

Iskor: 10

Okay, halos nauunawaan ko kung ano ang gustong sabihin ng may-akda sa alegorya sa gawaing ito tungkol sa "mga higante ng pag-iisip sa mga dwarf ng espiritu." Ngunit ang anyo kung saan ito ipinatupad ay hindi nagpapahintulot sa isa na madama ang mga ideya ng gawain. Ang mga higanteng tao ay mangangailangan ng isang malaking halaga ng mga mapagkukunan, dahil kung saan posible na sila ay magsisimulang lumaban nang malawakan sa mga "shorties", at pagkatapos ay maaari pa nilang ngangatin ang bawat isa nang lubusan, ganap na nakakalimutan ang tungkol sa kanilang pagnanais para sa mga bituin. Dahil ang mataas na mithiin ay mataas na mithiin, at kailangan mo ring kumain ng kahit ano. Siyempre, noong panahong isinulat ang gawain, ang mga problema ng labis na populasyon sa ating kapus-palad na maliit na mundo ay hindi gaanong talamak. Ngunit kahit na pagkatapos ay nakikita ng may-akda sa kanyang sariling mga mata, hindi bababa sa halimbawa ng kanyang katutubong London, kung ano ang maaaring humantong sa isang napakalaking konsentrasyon ng masa ng tao.

Ngunit gayon pa man, ang pangunahing sagabal ng trabaho ay ang pagtatapos nito. Na hindi bukas, ngunit simpleng punit. Ang pagkakaroon ng nakakalat ng isang tambak ng mga ideya, ang manunulat ay nagretiro, iniiwan ang kanyang mga bayani at mga mambabasa sa harap ng kawalan ng katiyakan. Marahil ay nakakita siya ng isang napakagandang kinabukasan para sa mga higante sa hinaharap. At sa tingin ko marami pa ang masasabi dito. At hindi magiging napakahirap na gawin ito, dahil sa istrukturang anyo ng trabaho, na binubuo ng iba't ibang mga fragment. Ngunit, sayang at ah, sa pananaw ng may-akda, hindi natin malalaman kung ano ang naghihintay sa mga titans sa mundo ng mga midgets sa hinaharap. Hindi na siya interesado, tila, nadala ng mga ideya, sa huli ay nakalimutan na lang niya ng kaunti ang kanyang mga bayani.

Iskor: 6

Napaka-sensitibo ko sa mga aklat ni H. G. Wells, dahil sa "Time Machine" at "War of the Worlds" noong aking pagkabata, nagsimula ang pagkakakilala ko sa science fiction bilang isang genre. At ito ay pagkatapos ng mga aklat na ito na ako ay nahulog sa pag-ibig sa fantasy literature. Samakatuwid, hindi ko mahigpit na husgahan ang mga aklat ni Wells. Oo, ang nobelang ito ay malinaw na hindi ang pinakamahusay na gawa ng may-akda. Ang ideya ay malayo sa bago. Ang pagtatapos ay boring at puno ng mga hindi kinakailangang detalye. Ngunit ang nobela ay nakasulat sa mahusay na wika, at ang unang kalahati ng libro ay isinulat din nang may katatawanan. At huwag kalimutan ang tungkol sa taon ng pagsulat. Noong panahong iyon, ang aklat na ito ay isa sa mga una sa paksa.

Kaya - 9 sa 10.

Iskor: 9

Isang napaka-matagumpay na gawain. Dito makikita ng lahat para sa kanyang sarili kung ano ang gusto niya. Mahilig sa mga dinamikong pakikipagsapalaran - pangangaso para sa mga higanteng daga at iba pang masasamang espiritu (Bahagi 1), mga mahilig sa mga paglalarawan - pag-unlad ng pangunahing karakter (Bahagi 2), mga mahilig sa panlipunang pag-iibigan - mga hindi pagkakasundo sa pagitan ng mga tao at mga higante (Bahagi 3). Ang pangunahing ideya ng nobela ay ang saloobin ng mga konserbatibong tao, nasanay at nagmamahal sa lumang sistema, sa lahat ng bago. At lahat ng bago, sa iba't ibang antas, ay sumisira ng isang bagay sa lumang sistema, tulad dito madalas na sinisira ng mga malamya na higante ang ekonomiya ng tao, na pumupukaw ng kawalan ng tiwala at poot.

Tinapos ni Wells ang nobela sa tamang lugar. Sa aking opinyon, masisira niya ang impresyon kung itutuloy niya ang kwento. Nasabi na niya ang gusto niyang sabihin, at ang susunod na mangyayari ay hindi mahalaga, isipin mo ang iyong sarili. At ang madilim na istilo ng Wells ay kumukumpleto sa epekto. Bravo, 10 sa 10.

Iskor: 10

Para sa akin, ito ang unang nobela sa science fiction kung saan itinaas ng may-akda ang problema ng paghaharap sa pagitan ng lumang tao (ordinaryo) at ng bago (genetically modified). Pagkatapos ay magkakaroon ng maraming mga gawa, kapag nagsimula silang makuha ang pinaka-hindi kapani-paniwalang mga kakayahan, at, tulad ng sinabi nila sa science fiction ng Sobyet, nagtaas kami ng isang bagong pinabuting tao. Sa madaling salita, isang orihinal, seryoso, klasikong pantasiya kasama ang lahat ng kabutihan nito, na siyang tamang lugar sa istante ng koleksyon.

Kasalukuyang pahina: 1 (ang aklat ay may kabuuang 15 na pahina)

H. G. Wells
PAGKAIN NG MGA DIYOS

Unang bahagi
"Ang Kapanganakan ng Pagkain"

1. Pagkatuklas ng pagkain

Sa kalagitnaan ng ikalabinsiyam na siglo, sa ating kakaibang mundo, ang bilang ng mga tao sa espesyal na kategoryang iyon, karamihan sa mga matatanda, na tinatawag na mga siyentipiko - at napaka tama na tinawag, kahit na hindi nila ito gusto, ay nagsimulang lumaki at dumami nang walang uliran. . Hindi nila ito gusto kaya mula sa mga pahina ng Kalikasan, ang organ na sa simula pa lang ay nagsisilbing kanilang walang hanggan at hindi nagbabagong tagapagsalita, ang salita ay maingat na itinapon bilang isang uri ng kahalayan. Ngunit ang publiko at ang mga pahayagan nito ay may iba't ibang opinyon, iyon lamang ang tawag nila sa kanila, at hindi kung hindi man, at kung sinuman sa kanila ang nakakaakit ng kahit kaunting atensyon, tinatawag natin siyang "namumukod-tanging siyentipiko", "kagalang-galang na siyentipiko", "kilalang siyentipiko" , at higit na kahanga-hanga.

Tiyak, parehong karapat-dapat sina G. Bensington at Propesor Redwood ang lahat ng mga pamagat na ito bago pa man ang kanilang kamangha-manghang pagtuklas, na sasabihin ng aklat na ito. Si Mr. Bensington ay isang Fellow ng Royal Society, at dating Presidente din ng Chemical Society, habang si Propesor Redwood ay nagturo ng kurso sa physiology sa Bond Street College, London University, at higit sa isang beses ay matinding inatake ng mga anti-vivisectionist. Parehong mula sa murang edad ay lubos na nakatuon ang kanilang sarili sa agham.

Siyempre, tulad ng lahat ng tunay na siyentipiko, pareho silang hindi kapansin-pansin sa hitsura. Mayroong higit na dignidad sa postura at paraan ng sinuman sa pinakamahumble na aktor kaysa pinagsama-sama ng lahat ng miyembro ng Royal Society. Si Mr. Bensington ay maikli, bilugan ang balikat, at labis na kalbo, at nakasuot ng gintong-rimmed na salamin sa mata at telang sapatos na pinutol sa maraming lugar ng hindi mabilang na mga kalyo. Ang hitsura ni Propesor Redwood ay ang pinakakaraniwan. Hanggang sa nangyari na matuklasan nila ang Pagkain ng mga Diyos (kailangan kong igiit ang pangalang ito), ang kanilang buhay ay nagpatuloy sa karapat-dapat at hindi malinaw na mga gawaing pang-agham, at walang ganap na sasabihin sa mambabasa tungkol dito.

Nanalo si Mr. Bensington ng mga knights' spurs (kung masasabi ko ito tungkol sa isang ginoo na may hiwa na sapatos) sa kanyang napakatalino na pagsasaliksik sa mga pinaka-nakakalason na alkaloid, at si Propesor Redwood ay nag-immortalize sa kanyang sarili ... talaga, hindi ko talaga maalala kung ano. Ang alam ko lang kahit papaano ay na-immortal niya ang sarili niya. At ang kaluwalhatian ay karaniwang mas malayo, mas malakas. Tila ang kanyang katanyagan ay dinala ng isang malawak na gawain sa mga muscle reflexes, na nilagyan ng maraming mga talahanayan, sphygmographic curves (kung ako ay nalilito, mangyaring itama ako) at mahusay na bagong terminolohiya.

Ang pangkalahatang publiko ay may medyo malabo na ideya ng mga ginoong ito. Paminsan-minsan, sa Royal Society, Society for the Promotion of Crafts, at mga katulad na institusyon, nagkaroon siya ng pagkakataong tingnan si Mr. Bensington, o kahit man lang sa kanyang namumulang kalbo na ulo, kwelyo o sutana, at makinig sa mga fragment ng isang panayam o artikulo, na tila sa kanya ay nabasa nang malinaw; Naaalala ko minsan, isang kawalang-hanggan ang nakalipas, nang ang British Association ay nagpupulong sa Dover, naglibot ako sa isa sa mga seksyon nito - alinman sa B o C; - matatagpuan sa isang tavern; Dahil sa sobrang kuryosidad, sinundan ko ang dalawang seryosong babae na may mga bundle na papel sa ilalim ng kanilang mga braso sa isang pinto na may markang "Billiard Room" at natagpuan ko ang aking sarili sa isang ganap na malaswang kadiliman, nabasag lamang ng sinag ng isang magic lantern kung saan ipinakita ni Redwood ang kanyang mga mesa.

Nanood ako ng slide nang slide at nakinig ako sa boses na malamang kay Propesor Redwood - hindi ko maalala kung ano ang pinag-uusapan niya; bilang karagdagan, sa kadiliman ay may hugong ng isang magic lantern at ilang iba pang kakaibang tunog - hindi ko maintindihan kung ano ito, at hindi ako pinabayaan ng pag-usisa. At pagkatapos ay biglang kumislap ang isang ilaw, at pagkatapos ay napagtanto ko na ang hindi maintindihan na mga tunog ay nagmula sa nginunguyang mga bibig, dahil ang mga miyembro ng siyentipikong lipunan ay nagtipon dito, sa magic lantern, upang ngumunguya ng mga buns, sandwich at iba pang pagkain sa ilalim ng takip ng kadiliman.

Naaalala ko na sa lahat ng oras na nakabukas ang mga ilaw, si Redwood ay patuloy na nagsasalita at nakaturo sa lugar sa screen kung saan dapat naroroon ang mesa at kung saan namin ito nakita muli, nang sa wakas ay dumilim muli. Naaalala ko na siya ay tila sa akin noon ang pinaka-ordinaryong tao: matingkad na balat, bahagyang hindi mapakali na mga paggalaw, na para bang siya ay nasisipsip sa ilang mga pag-iisip, at ngayon ay binabasa niya ang ulat dahil lamang sa isang pakiramdam ng tungkulin.

Minsan kong narinig si Bensington noong mga nakaraang araw; ito ay sa Bloomsbury sa isang kumperensya ng mga guro. Tulad ng karamihan sa mga kilalang chemist at botanist, si G. Bensington ay nagsalita nang may malaking awtoridad sa pagtuturo, kahit na sigurado ako na ang pinakakaraniwang klase sa anumang saradong paaralan sa unang kalahating oras ay maaaring matakot sa kanya nang kalahating kamatayan; Sa aking natatandaan, iminungkahi niyang pagbutihin ang heuristic na pamamaraan ni Propesor Armstrong, kung saan, gamit ang mga kagamitan at mga instrumento na nagkakahalaga ng tatlong daan o kahit apat na raang pounds, ganap na tinalikuran ang lahat ng iba pang mga agham, na may lubos na atensyon at tulong ng isang napakahusay na guro, ang average mag-aaral sa loob ng sampu o labindalawang taon, higit pa o hindi gaanong lubusan ay natuto ng halos kasing dami ng kaalaman sa kimika gaya ng mapupulot mula sa mga aklat-aralin na napakakaraniwan noong panahong iyon, na karapat-dapat sa paghamak, kung saan ang pulang presyo ay isang shilling.

Tulad ng nakikita mo, sa lahat ng bagay na hindi nauugnay sa agham, parehong Redwood at Bensington ay ang pinaka-ordinaryong tao. Iyon lang, marahil, lampas sa sukat na hindi praktikal. Ngunit ganyan ang lahat ng mga siyentipiko sa mundo. Sa katotohanang may tunay na dakila sa kanila, tinutusok lamang nila ang mga mata ng mga napag-aralan na kapatid, para sa pangkalahatang publiko ito ay nananatiling isang aklat na may pitong tatak; ngunit napapansin ng lahat ang kanilang mga kahinaan.

Ang mga kahinaan ng mga siyentipiko ay hindi mapag-aalinlanganan, tulad ng walang iba, imposibleng hindi mapansin ang mga ito. Ang mga taong ito ay nakatira sarado, sa kanilang makitid na maliit na mundo; Ang siyentipikong pananaliksik ay nangangailangan mula sa kanila ng matinding konsentrasyon at halos monastikong pag-iisa, at halos hindi sila sapat para sa anumang bagay. Makikita mo kung paanong ang isa pang graying clumsy eccentric, isang maliit na tao na nakagawa ng mahusay na mga pagtuklas at tumatawa na pinalamutian ng isang malawak na pagkakasunod-sunod na laso, mahiyain at mapagmataas, ay tumatanggap ng pagbati ng kanyang mga kapatid; ang isa ay nagbabasa sa Natura ng mga panaghoy tungkol sa "pagpapabaya sa agham" kapag ang isang miyembro ng Royal Society ay naipasa sa araw ng jubilee na may isang parangal; makikinig ka sa kung paano binubuwag ng isa pang walang pagod na mananaliksik ng mga lumot at lichen ang matibay na gawain ng kanyang walang pagod na kasamahan, at hindi sinasadya na mauunawaan mo kung gaano kaliit at hindi gaanong mahalaga ang mga tao.

Samantala, dalawang mahinhin na maliliit na siyentipiko ang lumikha at patuloy na lumikha ng isang bagay na kamangha-mangha, hindi pangkaraniwang, na nangangako sa sangkatauhan sa hinaharap na hindi maisip na kadakilaan at kapangyarihan! Parang hindi nila alam ang halaga ng kanilang ginagawa.

Matagal na ang nakalipas, nang si Mr. Bensington, na pumipili ng isang propesyon, ay nagpasya na italaga ang kanyang buhay sa mga alkaloid at katulad na mga sangkap, isang pangitain ang kumislap sa harap ng kanyang panloob na mata at nagpapaliwanag sa kanya kahit sandali. Pagkatapos ng lahat, kung ito ay hindi para sa isang premonition, hindi para sa pag-asa ng katanyagan at posisyon, na tanging mga siyentipiko ay iginawad, halos walang sinuman mula sa kanyang kabataan ay italaga ang kanyang buong buhay sa naturang gawain. Hindi, siyempre, sila ay naiilawan ng isang premonisyon ng kaluwalhatian - at ang pangitaing ito, marahil, ay napakaliwanag na nabulag sila. Binulag sila ng kinang, sa kabutihang palad para sa kanila, upang hanggang sa katapusan ng kanilang buhay ay mahinahon nilang hawak ang tanglaw ng kaalaman para sa atin!

Marahil ang ilan sa mga kakaibang uri ng Redwood, na, tulad noon, ay wala sa mundong ito, ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng katotohanan na siya (walang duda tungkol dito ngayon) ay medyo naiiba sa kanyang mga kapwa, siya ay naiiba, dahil may isang bagay na hindi pa kumukupas sa harap ng kanyang mga mata.isang matandang nakasisilaw na pangitain.

"Pagkain ng mga Diyos" ang tinatawag kong sangkap na nilikha ni G. Bensington at Propesor Redwood; at kung isasaalang-alang ang mga bungang naidulot na nito at tiyak na dadalhin sa hinaharap, ang titulo ay karapat-dapat. At kaya't ipagpapatuloy ko ang pagtawag sa kanya ng ganoon. Ngunit si Mr. Bensington, sa kanyang maayos na pag-iisip at mahusay na memorya, ay hindi kaya ng mga ganoong kalakas na salita - ito ay tulad ng pag-alis ng bahay sa Sloane Street na nakadamit ng regal purple at may isang laurel wreath sa kanyang noo. Ang mga salitang ito ay nakatakas sa kanya sa unang minuto dahil lamang sa pagkamangha. Tinawag niya ang kanyang mga supling na Pagkain ng mga Diyos, na labis na nalulugod, at ito ay tumagal ng hindi hihigit sa isang oras. At pagkatapos ay nagpasya siya na siya ay pagiging katawa-tawa. Sa una, sa pag-iisip tungkol sa kanilang karaniwang pagtuklas, tila nakita niya sa kanyang sariling mga mata ang napakalaking posibilidad, tunay na napakalaki, ang paningin ay namangha at nabulag sa kanya, ngunit, bilang nararapat sa isang matapat na siyentipiko, agad niyang ipinikit ang kanyang mga mata upang hindi makakita. Pagkatapos nito, ang pangalang "Food of the Gods" ay tila maingay na, halos malaswa. Nagulat siya sa kanyang sarili: kung paanong ang gayong ekspresyon ay nakatakas sa kanyang dila!

At, gayunpaman, ang panandaliang pananaw na ito ay hindi lumipas nang walang bakas, ngunit paulit-ulit na nagpapaalala sa sarili nito.

"Talaga," sabi niya, hinimas ang kanyang mga kamay at natatawa na kinakabahan, "ito ay hindi lamang ng teoretikal na interes. Halimbawa,” kumpidensyal siyang sumandal kay Propesor Redwood at hininaan ang boses, “kung tatanggapin mo ito nang may kasanayan, malamang na posible pang ibenta ito ... upang ibenta ito nang eksakto bilang isang produktong pagkain,” patuloy niya, lumipat sa kabilang dulo ng kwarto. O hindi bababa sa bilang isang baterya. Sa kondisyon, siyempre, ito ay nakakain. Hindi natin alam ito hangga't hindi natin nagagawa.

Bumalik si Bensington sa fireplace at tumayo sa alpombra, maingat na sinusuri ang maayos na hiwa sa kanyang sapatos na tela.

- Ano ang dapat kong itawag sa kanya? tanong niya, at inangat ang ulo. – Ako mismo ay mas gusto ang isang bagay na klasiko, na may kahulugan. Ito ay--ito ay mas katulad ng isang siyentipikong pagtuklas. Nagbibigay, alam mo, tulad ng isang makalumang dignidad. At naisip ko... Ewan ko ba, baka magmumukha kang katawa-tawa at walang katotohanan... Pero minsan hindi kasalanan ang magpantasya... Hindi ba dapat Heracleophorbia ang tawag dito? Pagkain para sa hinaharap na Hercules? Marahil, sa katunayan ... Siyempre, kung, sa iyong opinyon, hindi ito ganoon ...

Si Redwood ay maingat na tumingin sa apoy at tahimik.

- Sa tingin mo ba ay angkop ang pangalang ito?

Mataimtim na tumango si Redwood.

- Maaari mo ring tawaging Titanophorbia. Pagkain ng mga titans... Ano ang pinakagusto mo?

Sigurado ka bang hindi ito sobra...

- Oo naman.

- Well, iyan ay mahusay.

Kaya, sa panahon ng karagdagang pananaliksik, tinawag nila ang kanilang pagtuklas na Heracleophorbia, tulad ng tawag dito sa kanilang ulat - sa isang ulat na hindi nai-publish dahil sa mga hindi inaasahang pangyayari na nagpabaligtad sa lahat ng kanilang mga plano. Tatlong variant ng pagkain ang ginawa, at sa ikaapat na pagkakataon lamang ay posible na lumikha nang eksakto kung ano ang hinulaang teoretikal na mga kalkulasyon; ayon sa pagkakabanggit sina Bensington at Redwood ay nagsalita tungkol sa Heracleophorbia bilang isa, numero dalawa, at numero tatlo. At tatawagin ko ang Heracleophorbia bilang apat sa aklat na ito na Pagkain ng mga Diyos, dahil mariin kong iginigiit ang pangalan na unang ibinigay ni Bensington.

Ang ideya para sa Pagkain ay kay Mr. Bensington. Ngunit ang ideyang ito ay iminungkahi sa kanya ng isa sa mga artikulo ni Propesor Redwood sa Philosophical Transactions, at samakatuwid, bago pa ito mabuo, kumunsulta siya sa may-akda ng artikulo - at ginawa niya ang tama. Bukod dito, ang paparating na pananaliksik ay nauugnay hindi lamang sa kimika, ngunit sa parehong lawak sa pisyolohiya.

Si Propesor Redwood ay isa sa mga pantas na hindi mabubuhay nang walang mga kurba at mga diagram. Kung ikaw ang uri ng mambabasa na gusto ko, tiyak na pamilyar ka sa uri ng mga siyentipikong papel na pinag-uusapan ko. Kapag binasa mo ang mga ito, hindi mo maintindihan ang anuman, at sa dulo ay may mga anim na malalaking diagram; ibuka ang mga ito - at sa harap mo ay ilang mga kamangha-manghang mga zigzag ng walang uliran na kidlat o hindi maunawaan na mga twist ng tinatawag na "curves", lumalaki mula sa abscissa at tending sa ordinates, at iba pa. Ini-rack mo ang iyong utak sa loob ng mahabang panahon, sinusubukan mong maunawaan kung ano ang ibig sabihin ng lahat, at pagkatapos ay magsisimula kang maghinala na ang may-akda mismo ay hindi rin naiintindihan ito. Ngunit sa katotohanan, maraming mga siyentipiko ang ganap na nauunawaan ang kahulugan ng kanilang mga isinulat, ngunit hindi nila alam kung paano ipahayag ang kanilang mga saloobin sa isang wika na naiintindihan kahit para sa atin na mga mortal lamang.

Tila sa akin na si Propesor Redwood ay nag-isip nang tumpak sa mga diagram at kurba. Matapos ang isang napakalaking gawain sa mga reflexes ng kalamnan (hayaan ang mambabasa, malayo sa agham, magtiis ng kaunti pa - at ang lahat ay magiging malinaw sa araw), nagsimulang maghinuha ang Redwood ng mga kurba at sphygmogram na may kaugnayan sa paglaki, at isa lamang sa kanyang mga artikulo sa paglago nag-udyok kay Mr. Bensington sa bagong ideya.

Sinukat ng Redwood ang lahat ng lumalaki - mga kuting, tuta, sunflower, mushroom, beans, at mga gisantes, at (hanggang sa tumutol ang kanyang asawa) ang kanyang sariling anak - at pinatunayan na ang paglaki ay hindi nangyayari nang pantay-pantay at tuluy-tuloy, ngunit sa mga paglukso.

Walang patuloy na lumalaki at pare-pareho, at, hangga't maaari niyang itatag, ang pare-pareho at pare-parehong paglaki ay karaniwang imposible: tila, upang lumaki, ang lahat ng nabubuhay na bagay ay dapat munang makaipon ng lakas; pagkatapos ito ay lumalaki nang marahas, ngunit hindi nagtagal, at pagkatapos ay may pahinga muli. Sa malabo, teknikal na mga termino, tunay na "pang-agham" na wika, maingat na ipinahayag ni Redwood ang kanyang sarili sa diwa na ang paglago ay malamang na nangangailangan ng napakaraming sangkap sa dugo, at ito ay nabuo nang napakabagal - at kapag ang supply nito ay naubos sa proseso. ng paglaki, ang katawan ay napipilitang maghintay para ito ay magpatuloy. Inihambing ng Redwood ang hindi kilalang sangkap na ito sa pampadulas sa isang kotse. Ang isang lumalagong hayop, aniya, ay parang isang lokomotibo na, pagkatapos maglakbay sa isang tiyak na distansya, ay hindi na makagalaw nang walang pagpapadulas. (“Ngunit bakit hindi lagyan ng pampadulas ang makina mula sa labas?” ang sabi ni G. Bensington, pagkatapos basahin ang pangangatwiran na ito.) Malamang, idinagdag ni Redwood, na may kagiliw-giliw na hindi pagkakapare-pareho na katangian ng lahat ng kanyang hindi mapakali na mga kapatid, na ang lahat ng ito ay makakatulong sa atin na magbigay ng liwanag sa hanggang ngayon ay hindi nalutas na kahulugan ng ilang mga glandula ng endocrine. At saan dito, ang isa ay nagtatanong, ang mga glandula na ito?

Sa kanyang susunod na ulat, si Redwood ay lumayo pa. Naglagay siya ng isang buong malaking eksibisyon ng mga diagram na mukhang katulad ng tilapon ng isang lumilipad na rocket; ang kanilang kahulugan - kung mayroon man - pinakuluan sa katotohanan na ang dugo ng mga tuta at kuting (pati na rin ang katas ng mga kabute at halaman) sa tinatawag na "mga panahon ng masinsinang paglaki" at sa mga panahon ng mabagal na paglaki ay iba. sa komposisyon.

Ang pag-ikot ng mga diagram sa ganitong paraan at iyon, at kahit na baligtad, sa wakas ay nakita ni G. Bensington kung ano ang pagkakaiba, at namangha. Ito ay lumabas, nakikita mo, na ang pagkakaibang ito, sa lahat ng posibilidad, ay dahil sa pagkakaroon ng mismong sangkap na kamakailan niyang sinubukang ihiwalay, sinisiyasat ang mga alkaloid, na may partikular na kapaki-pakinabang na epekto sa nervous system. Dito inilagay ni G. Bensington ang polyeto ni Redwood sa isang lectern na pinaka-awkwardly na nakakabit sa kanyang upuan, hinubad ang kanyang salamin na may gilid na ginto, hiningahan ang mga salamin, at pinunasan nang mabuti.

- Iyan ang bagay! - sinabi niya.

Pagkatapos ay isinuot niya muli ang kanyang salamin at bumaling sa music stand, ngunit sa sandaling hinawakan niya ito gamit ang kanyang siko, ito ay sumisigaw nang may kalokohan, yumuko - at ang brochure na may lahat ng mga diagram ay lumipad sa sahig.

- Iyan ang bagay! ulit ni Mr. Bensington, nakasandal sa braso ng kanyang upuan nang may pagsisikap (nakasanayan na niya ang matiyagang pagtitiis sa mga kababalaghan nitong bagong-fangled na aparato), tinitiyak na hindi pa rin niya maabot ang mga nakakalat na diagram, at, bumababa sa lahat ng apat, nagsimulang kunin ang mga ito. Noon, sa sahig, naisip niya na tawagin ang kanyang mga supling na Pagkain ng mga Diyos ...

Pagkatapos ng lahat, kung pareho siya at si Redwood ay tama, kung gayon sa pamamagitan ng pag-iniksyon o pagdaragdag sa pagkain ng sangkap na natuklasan niya, maaaring alisin ng isang tao ang mga pagkaantala at pahinga, at sa halip na maganap nang mabilis, ang proseso ng paglaki (Sana ay makuha mo ang aking punto) ay magpapatuloy nang tuloy-tuloy.

Noong gabi pagkatapos ng kanyang pakikipag-usap kay Redwood, hindi makatulog si Mr. Bensington. Isang beses lang siyang nakatulog nang panandalian, at pagkatapos ay tila sa kanya ay naghukay siya ng isang malalim na butas sa lupa at nagbuhos ng tonelada pagkatapos ng toneladang Pagkain ng mga diyos dito - at ang globo ay bumukol, bumukol, ang mga hangganan ng mga estado ay sumabog, at lahat ng miyembro ng Royal Geographical Society, tulad ng mga manggagawa ng isang malaking tailor's workshop, ay nagmamadaling pinunit ang ekwador ...

Ang panaginip, siyempre, ay walang katotohanan, ngunit ito ay nagpapakita ng mas malinaw kaysa sa lahat ng mga salita at aksyon ni G. Bensington sa kanyang matino na mga oras ng pagpupuyat, kung gaano kasabik ang ginoo na ito at kung gaano kahalaga ang kanyang kalakip sa kanyang pagtuklas. Kung hindi, hindi ko babanggitin ito, dahil, bilang isang patakaran, ang mga pangarap ng ibang tao ay hindi interesado sa sinuman.

Nagkataon na nanaginip din si Redwood noong gabing iyon. Nanaginip siya ng isang diagram na may nakasulat na apoy sa isang walang katapusang scroll ng mga unibersal na expanses. At siya, si Redwood, ay nakatayo sa isang tiyak na planeta sa harap ng isang uri ng itim na plataporma at nagbabasa ng isang panayam tungkol sa mga bagong pagkakataon para sa paglago na nagbubukas na ngayon, at nakikinig sa kanyang Super-Royal Society of primordial forces - ang mismong nasa ilalim ang impluwensya kung saan ang paglago ng lahat ng mga bagay ay pa rin (hanggang sa mga tao , imperyo, celestial body at planetary system) ay nagpunta sa hindi pantay na paglukso, at sa ibang mga kaso kahit na may regression.

At siya, si Redwood, ay malinaw at nakakumbinsi na ipinaliwanag sa kanila na ang mga mabagal na paraan ng paglago, kung minsan ay humahantong sa pagtanggi at pagkalipol, ay malapit nang mawala sa uso sa pamamagitan ng biyaya ng kanyang pagtuklas.

Ang panaginip, siyempre, ay katawa-tawa! Ngunit nagpapakita rin ito ng...

Hindi ko ibig sabihin na ang mga panaginip na ito ay dapat isaalang-alang sa anumang sukat na makahulang, o maiugnay sa kanila ang anumang kahalagahan maliban sa nabanggit ko na at kung saan mariin kong iginiit.

2. Eksperimental na sakahan

Unang iminungkahi ni G. Bensington na, sa sandaling magawa ang unang bahagi ng Pagkain, dapat itong subukan sa mga tadpoles. Ang mga siyentipikong eksperimento ay palaging ginagawa sa mga tadpoles, dahil iyon ang dahilan kung bakit umiiral ang mga tadpoles sa mundo. Napagkasunduan na si Bensington ang magsasagawa ng mga eksperimento, dahil ang laboratoryo ng Redwood ay kalat sa oras na iyon na may ballistic apparatus at experimental calves, kung saan pinag-aralan ng Redwood ang dalas ng paggalaw ng butting ng guya at ang pang-araw-araw na pagbabagu-bago nito; ang mga resulta ng pananaliksik ay ipinahayag sa pinakakahanga-hanga at hindi inaasahang mga kurba; hanggang sa matapos ang eksperimentong ito, ang pagkakaroon ng mga marupok na sisidlang salamin na may mga tadpoles sa laboratoryo ay magiging lubhang hindi kanais-nais.

Ngunit nang bahagyang italaga ni G. Bensington ang kanyang pinsan na si Jane sa kanyang mga plano, agad niyang bineto ang mga ito, na nagpahayag na hindi niya papayagan ang mga tadpoles at iba pang mga eksperimentong nilalang na ipanganak sa bahay. She doesn't mind, let him do his chemistry in the far closet (bagaman ito ay isang walang laman at walang kwentang trabaho), hangga't walang sumasabog doon; hinayaan pa niya itong ilagay sa gas stove, lababo, at hermetically sealed cupboard, isang kanlungan mula sa mga unos ng lingguhang paglilinis na hindi niya kanselahin. Hayaang subukan niyang maging mahusay sa kanyang mga gawaing pang-agham, dahil marami pang mas mabibigat na kasalanan sa mundo: halimbawa, hindi mo kilala ang mga lalaking nahuhumaling sa pagkahilig sa pag-inom! Ngunit para ipakalat niya ang anumang gumagapang na buhay na nilalang dito o putulin ang mga ito at masira ang hangin - hindi, hindi niya ito papayagan. Ito ay hindi malusog, at siya, tulad ng alam mo, ay nasa mahinang kalusugan, at hayaan siyang huwag makipagtalo, kahit na hindi siya makikinig sa mga bagay na ito. Sinubukan ni Bensington na ipaliwanag sa kanya kung gaano kahusay ang kanyang pagkatuklas at kung anong mga benepisyo ang maidudulot nito, ngunit hindi ito nagtagumpay. Ang lahat ng ito ay maayos, sagot ni Pinsan Jane, ngunit hindi na kailangang gumawa ng dumi at kaguluhan sa bahay, dahil hindi ito magagawa kung wala ito, at pagkatapos ay siya mismo ang unang hindi nasisiyahan.

Nakalimutan ang kanyang mga kalyo, si Mr. Bensington ay paced mula sa sulok sa sulok at resolutely, kahit galit, iminungkahi sa pinsan Jane na siya ay mali, ngunit ang lahat ng ito ay walang kabuluhan. Walang dapat humadlang sa Science, aniya, at sumagot si Pinsan Jane na ang agham ay agham, at ang mga tadpoles ay hindi dapat nasa bahay. Sa Germany, aniya, ang isang tao na nakagawa ng gayong pagtuklas ay agad na bibigyan ng isang maluwang, dalawampung libong kubiko talampakan, perpektong kagamitang laboratoryo. At sumagot siya: "Ako, salamat sa Diyos, hindi ako isang Aleman." Ang mga eksperimentong ito ay magdadala sa kanya ng walang kupas na katanyagan, aniya, at sumagot siya na kung ang kanilang masikip na apartment ay puno ng mga tadpoles, masisira niya ang kanyang huling kalusugan. "Pagkatapos ng lahat, ako ang panginoon ng aking bahay," sabi ni Bensington, at sumagot siya na mas gugustuhin niyang maging isang kasambahay sa ilang boarding house, ngunit hindi siya mag-aalaga ng mga tadpoles; pagkatapos ay sinubukan niyang umapela sa kabaitan ng kanyang pinsan, at hiniling niya sa kanya na maging matino ang kanyang sarili at iwanan ang hangal na ideya sa mga tadpoles; dapat niyang igalang ang kanyang mga ideya, sabi ni Bensington, ngunit tumutol siya na hindi niya igagalang ang mga ideyang mabaho sa buong bahay; dito ay hindi nakatiis si Bensington at (salungat sa mga kilalang pahayag ni Huxley sa bagay na ito) ay lumabas. Hindi naman sa sobrang bastos, pero nakalabas pa rin.

Siyempre, labis na nasaktan si Pinsan Jane, at kailangan niyang humingi ng tawad, at anumang pag-asa na subukan ang pagtuklas sa mga tadpoles - kahit sa bahay - ay naglahong parang usok.

Kaya, kinailangan na humanap ng ibang paraan palabas, dahil sa sandaling magawa na ang Pagkain, kailangan ng isang tao na pakainin ito upang ipakita ang epekto nito. Sa loob ng ilang araw ay pinag-isipan ni Bensington kung ibibigay ang mga tadpoles sa pangangalaga ng ilang maaasahang tao, at pagkatapos ay isang pagkakataon na artikulo sa pahayagan ang humantong sa kanya sa ideya ng isang eksperimentong sakahan.

At tungkol sa mga manok. Mula sa unang minuto ay nagpasya siyang magpalahi ng mga manok sa bukid. Bigla niyang naisip ang mga manok na lumalaki sa hindi kapani-paniwalang laki. Sa kanyang isipan ay nakita na niya ang mga kulungan at kulungan - malalaking kulungan ng manok at bakuran ng ibon, na lumalaki sa araw-araw. Ang mga manok ay napakadali, mas madaling pakainin at obserbahan, mas madaling hawakan sa panahon ng pagsukat at pagsasaliksik, sila ay tuyo, hindi mo kailangang basain ang iyong mga kamay ... kumpara sa kanila, ang mga tadpoles ay mailap at hindi sumusukong mga nilalang. , hindi talaga angkop para sa kanyang mga eksperimento! Hindi maintindihan kung paano hindi niya iniisip ang tungkol sa mga manok sa simula pa lang! Bilang karagdagan, hindi na kailangang makipag-away kay Pinsan Jane. Ibinahagi niya ang kanyang mga saloobin kay Redwood, na lubos na sumang-ayon sa kanya.

Napakaliit para sa mga physiologist na gawin ang kanilang mga eksperimento sa mga hayop na napakaliit, sabi ni Redwood. Kapareho ito ng paggawa ng mga eksperimento sa kemikal na may hindi sapat na dami ng bagay: napakaraming error, kamalian at maling kalkulasyon. Ngayon ay napakahalaga para sa mga siyentipiko na ipagtanggol ang kanilang karapatang magsagawa ng mga eksperimento sa malalaking materyal. Iyon ang dahilan kung bakit siya ay nag-eksperimento rin sa mga guya sa kanyang kolehiyo, sa kabila ng katotohanan na kung minsan ay kumikilos sila nang walang kabuluhan at, kapag nagkikita sa mga koridor, medyo nakakahiya sa mga mag-aaral at guro ng iba pang mga paksa. Ngunit ang mga kurba ay hindi pangkaraniwang kawili-wili, at kapag nai-publish ang mga ito, lahat ay kumbinsido na ang kanyang pinili ay tama. Hindi, kung hindi dahil sa kakulangan ng mga pondong inilalaan sa England para sa mga pangangailangan ng agham, siya, si Redwood, ay hindi mag-aaksaya ng kanyang oras sa mga bagay na walang kabuluhan at gagamit lamang ng mga balyena para sa kanyang pananaliksik. Ngunit, sa kasamaang-palad, sa kasalukuyan, hindi bababa sa dito sa England, walang mga pampublikong vivarium na sapat na malaki upang makuha ang kinakailangang materyal, ito ay isang hindi matutupad na panaginip. Dito sa Alemanya - isa pang bagay ... at iba pa sa parehong espiritu.

Dahil ang mga guya ay humingi ng mapagbantay na atensyon ni Redwood, ang pangangalaga sa pagpili at pag-set up ng isang eksperimentong sakahan ay nahulog kay Bensington. Napagkasunduan na sasagutin niya ang lahat ng gastusin, hanggang sa makakuha siya ng state subsidy. At kaya, inagaw ang oras mula sa trabaho sa kanyang laboratoryo sa bahay, naglalakbay siya sa katimugang suburb ng London para maghanap ng angkop na sakahan, at ang kanyang maasikasong mga mata sa likod ng mga salamin, isang simpleng kalbo na ulo at mga sapatos na pinutol ay pumukaw ng walang kabuluhang pag-asa sa maraming may-ari ng mga crappy at napapabayaang mga sakahan. Bilang karagdagan, naglagay siya ng isang patalastas sa Kalikasan at ilang pang-araw-araw na pahayagan na nagpapahayag na ang isang mapagkakatiwalaang mag-asawa, matapat at masigla, ay kailangan upang pamahalaan ang isang tatlong-acre na pilot farm.

Isang lugar na tila angkop sa kanya ay natagpuan sa Hickleybrow (Kent), hindi kalayuan sa Arshot. Ito ay isang kakaibang sulok sa isang guwang na napapalibutan sa lahat ng panig ng mga lumang puno ng pino, madilim at hindi kaaya-aya sa takipsilim ng gabi. Isang humpbacked burol ang humarang sa lambak mula sa kanluran, na humaharang sa sikat ng araw; tila mas maliit pa ang tirahan dahil may nakausli na balon sa malapit sa ilalim ng rickety canopy. Ang maliit na bahay ay hubad, hindi bihis kahit na may isang sanga ng galamay-amo o honeysuckle; kalahati ng mga bintana ay sira; sa malaglag sa sikat na araw ay madilim, kahit na dukit mo ang iyong mata. Ang sakahan ay nasa labas, isang milya at kalahati mula sa nayon ng Hickleybraw, at ang katahimikan dito ay nabasag lamang ng isang maraming tinig na echo, na lalong nagpatindi sa kalungkutan at kalungkutan.

Naisip ni Bensington na ang lahat ng ito ay hindi pangkaraniwang madali at maginhawa upang umangkop para sa siyentipikong pananaliksik. Inikot niya ang lote, winawagayway ang kanyang kamay upang ipahiwatig kung saan eksakto ang mga kulungan at kung saan ang mga kulungan, at ang kusina, sa kanyang palagay, na may kaunti o walang pagbabago, ay maaaring tumanggap ng sapat na mga incubator at brooder. At agad niyang binili ang plot; sa pagbabalik ay huminto siya sa Dunton Green, nakipag-ayos sa isang angkop na mag-asawa na tumugon sa kanyang patalastas, at nang gabi ring iyon ay nagawa niyang gumawa ng isang bahagi ng Heracleophorbia na ganap na nabigyang-katwiran ang lahat ng kanyang mapagpasyang aksyon.

Ang magkatugmang mag-asawa, na itinakda, sa ilalim ng patnubay ni G. Bensington, na pakainin ang nagugutom na Pagkain ng mga Diyos sa unang pagkakataon sa Mundo, ay hindi lamang napakatanda, kundi pati na rin sa kakaibang burara. Hindi napansin ni G. Bensington ang huling pangyayaring ito, dahil walang nakapipinsala sa makamundong pagmamasid bilang isang buhay na nakatuon sa mga eksperimentong pang-agham. Ang apelyido ng napiling mag-asawa ay Skylett; Binisita ni Bensington sina Mr. at Mrs. Skylett sa kanilang masikip na maliit na silid, kung saan ang mga bintana ay selyadong sarado, isang maruming salamin na nakasabit sa ibabaw ng tsiminea, at mga kaldero ng bansot na calceolaria na nakadikit sa mga windowsill.

Si Mrs. Skylett pala ay isang maliit na matandang babae; hindi siya nagsuot ng cap, pinaikot niya ang kanyang kulay-abo na buhok, na hindi nahugasan sa mahabang panahon, sa isang buhol sa likod ng kanyang ulo; ang pinakatanyag na bahagi ng kanyang mukha ay ang kanyang ilong, ngunit ngayon, nang matanggal ang kanyang mga ngipin, ang kanyang bibig ay lumubog, at ang kanyang mga pisngi ay nalanta at kulubot, mula sa buong mukha ay isang ilong na lamang ang natitira. Nakasuot siya ng charcoal gray na damit (kung masasabi mo lang ang kulay ng damit na iyon) na may patch na pulang flannel. Pinapasok ni Mrs. Skillet ang bisita sa loob ng bahay at sinabing lalabas ngayon si Mr. Skillet, maglinis na lang ng sarili; sinagot niya ang mga tanong sa monosyllables, maingat na sinulyapan si Bensington gamit ang maliliit niyang mata dahil sa malaki nitong ilong. Ang tanging nabubuhay na ngipin ay hindi gaanong nakatulong sa pagiging madaling maunawaan ng kanyang mga talumpati; hindi mapakali na niyakap niya ang kanyang mahaba at kulubot na mga kamay sa kanyang kandungan. Sinabi niya kay G. Bensington na siya ay nagmamanok sa loob ng maraming taon, at na siya ay bihasa sa mga incubator; minsan ay nagkaroon pa sila ng sariling sakahan ng kanyang asawa, sa huli ay hindi sila pinalad, dahil kakaunti na lamang ang mga batang hayop. "Lahat ng benepisyo ay mula sa kabataan," paliwanag niya.

Pagkatapos ay lumitaw si Mr. Skylett; mabibigat siyang bumulong at pumikit upang ang isa niyang mata ay sumugod kung saan sa ibabaw ng ulo ng kausap; ang kanyang mga tsinelas ay pinutol sa maraming lugar, na agad na pumukaw sa pakikiramay ni G. Bensington, at ang kanyang mga damit ay malinaw na nawawalang mga butones. Ang kamiseta at dyaket ay splayed sa dibdib, at Mr Skylett hinawakan ang mga ito sa isang kamay, at sa isa pang hintuturo traced ang gintong pattern sa itim na burdado tablecloth; ang mata, hindi inookupahan ng tablecloth, sadly at hiwalay na pinapanood ang isang tiyak na tabak ng Damocles sa ibabaw ng ulo ng Mr Bensington.

"Kaya hindi mo kailangan ang bukid para kumita, ginoo. Oo, oo, sir. Ito ay pareho para sa amin. Mga karanasan. Naiintindihan ko po sir.

Makakagalaw naman daw agad sila ng kanyang asawa. Sa Danton Green siya ay hindi partikular na abala sa anumang bagay, kaya siya ay pinasadya ng kaunti.

"Akala ko kikita ka dito, ginoo, at ito ang totoong backwater." Kaya, kung gusto mo, gagawin namin kaagad at pereberem ...

Makalipas ang isang linggo, si Mr. at Mrs. Skylett ay nanirahan na sa bagong sakahan, at isang karpintero na inupahan sa Hickleybrow ang gumawa ng mga kulungan ng manok at binakuran ang mga lugar para sa mga kulungan, habang ang mga buto ni G. Bensington ay hinugasan sa daan.

"Wala pa akong masyadong ginagawa sa kanya," sabi ni Mr. Skillet, "lamang, sinasabi ko sa akin, siya ay isang ganap na tanga.

"Ngunit sa palagay ko, wala lang sa kanya ang lahat ng bahay," pagtutol ng karpintero.

"Sa tingin niya ay isang mahilig sa manok," sabi ni Mr. Skillet. - Makinig sa kanya, kaya lumiliko, maliban sa kanya, walang sinuman sa ibon ang humihinga ng anuman.

“Mukha siyang manok mismo,” sabi ng karpintero. - Paano tumingin mula sa gilid sa pamamagitan ng mga baso - mabuti, isang malinis na manok.

Lumapit si Mr. Skillet, ang kanyang malungkot na mata ay nakatutok sa nayon ng Hickleybraw, at sa kabilang mata ay nagliwanag ang masamang ilaw.

"Inutusan niya silang sukatin araw-araw," misteryosong bulong niya sa karpintero. “Pagsusukat ng bawat manok araw-araw—saan dapat iyon?” Ito ay kinakailangan, sabi niya, upang makita kung paano sila rashtut. Upang sukatin ang bawat solong araw - nakarinig ka na ba ng ganoong bagay?

Maingat na tinakpan ni Mr. Skylett ang kanyang bibig gamit ang kanyang kamay at tumawa, at dumoble sa pagtawa, tanging ang kanyang malungkot na mata lamang ang hindi nakikilahok sa ganitong kasiyahan. Pagkatapos, hindi lubos na nakatitiyak na lubos na nauunawaan ng karpintero kung ano ang asin, inulit niya sa isang sumisitsit na bulong:

- Upang masukat!

"Oo, ang isang ito ay tila mas estranghero kaysa sa aming dating may-ari," sabi ng karpintero mula sa Hickleybrow. "Eto, idilat mo ang aking mga mata!"

Ang mga eksperimentong pang-agham ay ang pinaka-nakakainis at nakakapagod na negosyo sa mundo (maliban sa mga ulat ng mga ito sa Philosophical Transactions), at tila kay Mr. Bensington na isang kawalang-hanggan ang lumipas hanggang sa ang kanyang unang mga pangarap ng magagandang posibilidad na magbukas ay napalitan ng una. butil ng nasasalat na mga tagumpay. Nagsimula siya ng isang pilot farm noong Oktubre, ngunit ang mga sulyap ng tagumpay ay hindi nakita hanggang Mayo. Ang Herakleophorbia number one, number two, at number three ay sinubukan muna, lahat ay nabigo. Sa experimental farm, kailangan kong patuloy na makipaglaban sa mga daga, kailangan ko ring makipaglaban sa Skylettes. Isa lang ang paraan para magawa ni Skylette ang sinabi sa kanya: tanggalin siya. Nang marinig na siya ay binabayaran, hinaplos ni Skylett ang kanyang hindi pa naahit na baba gamit ang kanyang palad (kakaiba, kahit na lagi siyang hindi nakaahit, hindi siya kailanman nagpatubo ng isang tunay na balbas) at, tinitigan ng isang mata si Mr. Bensington, at ang isa ay nasa ibabaw. ang kanyang ulo, ay nagsabi:

- Nakikinig ako, ginoo. Syempre, dahil seryoso ka...

Ngunit sa wakas, ang tagumpay ay sumikat. Ang kanyang mensahero ay isang liham mula sa Skilett - isang sheet na natatakpan ng nanginginig na baluktot na mga titik.

"May bagong brood," isinulat ni Skillet. “Hindi ko gusto ang hitsura ng mga manok na ito. Masakit na mataba ang mga ito, hindi katulad ng mga luma na bago ang iyong mga huling order. Mabuti ang mga iyon, pinakain, hanggang sa kainin sila ng pusa, at tumubo ang mga ito tulad ng iyong mga damo. Hindi kailanman nakakita ng ganitong mga tao. At napakabilis nilang tumutusok, umabot sila sa itaas ng sapatos, talagang hindi nila ako pinapayagang sukatin, gaya ng iniutos mo. Ang mga tunay na higante ay kumakain alam ng Diyos kung magkano. Walang sapat na butil, sila ay masakit matakaw. Mas malaki na ang mga ito kaysa sa mga adult benthams. Kung ito ay magpapatuloy ng ganito, maaari mo silang ipadala sa eksibisyon, kahit na sila ay lanky. Ang mga Plymouthrocks ay hindi nakikilala sa kanila. Kagabi natakot ako, akala ko inatake sila ng isang pusa: Tumingin ako sa bintana - at ngayon, sumabog ang aking mga mata, sumisid siya patungo sa kanila sa ilalim ng wire. Lumabas ako, at ang mga manok ay gising na lahat at tumutusok sa isang bagay na sakim, ngunit walang pusa na makikita. Hinagisan niya sila ng mga butil at ikinulong ng mahigpit. Ano ang iyong mga order, kailangan bang magbigay ng pagkain sa parehong paraan? Which you then mixed, is already, honestly, all out, at ako mismo ay nag-aatubili na ihalo, dahil pagkatapos ay naging istorbo sa puding. Hangad namin ng aking asawa ang iyong kalusugan at inaasahan ang iyong patuloy na awa.

Taos-puso, Alfred Newton Skylett."

Sa mga pagsasara ng linya, binanggit ni Skylett ang insidente sa milk pudding, na nakakuha ng kaunting Heracleophorbia number two, na may napakasakit na epekto sa Skylettes at halos humantong sa pinakanakamamatay na kahihinatnan.

Abstract

Terence McKenna

PAGKAIN NG MGA DIYOS

PANIMULA: MANIFESTO PARA SA BAGONG PAGTINGIN SA PSYCHOACTIVE DRUGS

1. SHAMANISMO: PAGBUO NG SETTING

2. MAGIC SA PAGKAIN

3. HANAPIN ANG ORIHINAL NA PUNO NG KAALAMAN

4 NA HALAMAN AT PRIMA: MGA POSTCARD SA PANAHON NG BATO

5. MGA Gawi BILANG KULTURA AT BILANG RELIHIYON

6. MATAAS NA KALATASAN NG PARAISO

II PARAISO NAWALA

7. SEARCH FOR SOMA - ANG PANGUNAHING MISTERYO NG "VED"

9. ALAK AT CHEMISTRY NG ESPIRITU

10. ANG BALLAD NG MGA PANGARAP NA MAGHABI: Abaka AT KULTURA

11. MGA KALAYAAN NG PENYUAR: Asukal, KAPE, TSA AT TSOKOLATE

12. USOK SA IYONG MATA: OPIO AT TABAKO

13. SYNTHETICS: HEROIN, COCAINE AT TELEBISYON

IV PARADISE REFOUND?

14 ISANG MAIKLING KASAYSAYAN NG PSYCHODELICS

15. ANTICIPATION NG ARKAIC PARADISE

EPILOGUE: TUMINGIN AT SA DAGAT NG MGA BITUIN

Terence McKenna

PAGKAIN NG MGA DIYOS

MULA SA EDITOR

Ang aklat na ito ay nagpapakita ng isa sa mga pinaka orihinal na bersyon ng pinagmulan ng tao at lahat ng bagay na nakagawian na nauugnay sa kanyang mga katangian - wika, kamalayan, kultura. Napaka-extravagant, sa dulo ng pinong kasiningan, ang pagka-orihinal ay isang mahalagang bahagi ng buhay at gawain ni Terence McKenna. Ang taong ito, na minarkahan ng pananalita ng Iba na bumubuhos sa kanya, ay kabilang sa isang bihirang lahi ng mga visionaries sa mga nag-iisip, na tumanggap mula sa langit ng kaloob na ipahayag ang mga hindi kapani-paniwalang mga lihim. Tila ang gayong halos makahulang misyon para sa paghahatid ng sukdulang karanasan nang mas matagumpay kaysa sa iba pang mga anyo ay tumutugma sa anyo ng mga pangitain - mga multidimensional na synesthesia na mga puwang na tinitirhan ng mga bagay ng mga organo ng pandama, pag-iisip at mga pananaw na lampas sa ordinaryong pag-iral. Gamit ang sariling kahulugan ni McKenna, siya ay isang tunay na shaman - isa "na nakamit ang pangitain ng simula at katapusan ng lahat ng mga bagay, at kung sino ang makakapaghatid ng pangitain na ito" (p. 34).

Ang memorya ng kanyang pampublikong talumpati ay nanatili sa akin bilang isang espesyal na bakas, na mahusay na nakikilala mula sa iba. Matangkad at payat, mapusok at masigla, mula sa mga unang salita na sinaktan niya ako ng ilang uri ng musika sa umaga na tumutugtog sa kanya. Sa kaibahan sa lakas sa harapan, nagbigay siya ng kakaibang impresyon ng "out-of-this-world" sa kanyang mabagal na boses at malalaking mata ng isang duwende mula sa Celtic tales sa pangalawa. Sa likod ng bawat isa sa kanyang mga salita ay may isang malinaw na namamayani ng hindi nasabi.

Saan natutunan ng kanyang hindi nagmamadaling malambing na pananalita ang sikreto ng mga sirena, saan niya nakukuha ang walang ingat na kakayahang ito na lumikha ng mga multidimensional na mundo sa isang pahayag? Ang magic ng pagsasalita ni McKenna ay isang espesyal na kababalaghan sa sarili nito. Hindi nang walang dahilan, bago naging interesado ang mga pangunahing publisher sa kanyang mga manuskrito, nakakuha siya ng malawak na katanyagan sa ilalim ng lupa salamat sa aklat na "Pure Hallucinations" na idinikta sa mga audio cassette at ilang dosenang labis na pag-record, at ang kanyang gabi-gabing pag-uusap sa Los Angeles ay naganap sa mga bulwagan. napuno ng publiko.

Ipinakita sa gawaing ito ang "psychedelic theory of human evolution," si McKenna ay kumukuha ng malawak na materyal mula sa antropolohiya, ang kasaysayan ng mga sinaunang kultura, botany, sikolohiya, psychopharmacology, pag-aaral sa kultura, at marami pang ibang larangan ng kaalaman. Maingat niyang pinag-aralan ang hypothesis tungkol sa posibleng makabuluhang papel ng mga psychoactive substance sa kasaysayan ng sangkatauhan, ang pinagmulan ng shamanism, mga relihiyon sa mundo, modernong teknolohiya at teknolohiya. Ito ay isang napaka hindi pangkaraniwang pananaw, ngunit nararapat itong maingat na pag-aaral.

Ang impluwensya ng mga psychoactive na halaman sa kultura ay ang paksa ng agham ng etnomiko na itinatag ni Gordon Wasson, na nakakuha ng pagkilala sa akademya. Ngunit ang mga paksa ng disiplina na ito ay mabilis na lumaki sa balangkas ng purong agham at nakatanggap ng isang matalim na unibersal na tunog noong 60s ng ating siglo. Marahil maraming tao ang nakakaalam na ang kontra-kulturang Amerikano at ang kilusang pag-unlad ng tao ay hindi maliit na bahagi na nilikha ng nakaraang dekada ng "psychedelic revolution", na ang isang bilang ng mga sangay ng modernong musikang rock at teknolohiya ng impormasyon at komunikasyon - mula sa Beatles hanggang sa virtual. realidad - ay naiimpluwensyahan ng karanasan ng mga di-ordinaryong estado.kamalayan. Alam din na ang ilan sa mga maaaring matawag na mga tagalikha ng sibilisasyong Europeo - mga artista, kompositor, manunulat, arkitekto, palaisip noong nakaraang 500 taon - ay may patuloy na pag-access sa mga naturang estado, na kusang lumitaw o nakamit sa pamamagitan ng mga indibidwal na psychopractices. Sa pinalawak at hindi pangkaraniwang mga estadong ito, mas marami silang nakita, ipinahayag nang mas orihinal at mas malalim, mas tumpak at hindi inaasahang tumutugma sa kanilang panahon.

Marahil ang isa sa mga pangunahing tauhan ng mga pagmumuni-muni ni McKenna ay ang kapasidad ng tao para sa imahinasyon at ang pinakahuling - visionary - pagpapahayag nito. Ngunit ang "kwento ng imahinasyon" ay sinasabi pa rin ng visionary. Kaya, ang inaalok sa mambabasa ay hindi isang teorya sa kumbensyonal na kahulugan, ngunit sa halip ay isang pag-iisip na eksperimento sa kultura, na naglalaro hanggang sa wakas ng isang pananaw sa kasaysayan ng tao, batay sa hypothesis ng isang symbiotic na relasyon ng mga proto-tao na may psychoactive halaman at ang sentral na papel ng wika at imahinasyon.sa kung ano ang naging tao sa atin. Sa makasagisag na pagsasalita, sa pamamagitan ng pagkain ng isang psychoactive na kabute, ang aming ninuno ng unggoy ay nagbago nang malaki kaya napilitan siyang lumikha ng isang modernong kultura upang maibalik ang nababagabag na balanse sa kalikasan. Ang pagka-orihinal ng gayong mga ideya ay humantong sa mga tagamasid ng Amerikano na igiit na "kung ang kahit na bahagi ng pag-iisip ni McKenna ay totoo, kung gayon balang araw ay maituturing siyang "Copernic of consciousness". Ang interes sa mga ideyang ito sa mundo ay ipinahayag din sa katotohanan na ang mga aklat ni McKenna ay nai-publish na sa Espanyol, Aleman, Pranses, Italyano, Portuges at Hapon.

Marami pang ibang pananaw kung saan maaaring tingnan ang gawaing ito. Dapat lamang na bigyan ng babala ang mambabasa laban sa mga mababaw na interpretasyon nito na naaayon sa paunang natukoy na mga pattern ng ideolohiya. Kaya, ang aklat na ito ay isang medyo seryosong pagsusuri ng mga pagkagumon ng tao sa pangkalahatan, mula sa mga pagkagumon sa kape, asukal at tabako, hanggang sa mga pagkagumon sa isang tiyak na pamumuhay, mga ideya o pagkain na nakakaapekto sa isip, kabilang ang mga pampalasa at psychoactive na halaman. Sa seryeng ito, mauunawaan lamang ng isa ang pagkagumon sa alak at matapang na droga - crack cocaine, opiates, amphetamines, atbp. Sa pagbasang ito, ang aklat ay “ang anatomya at arkeolohiya ng mga hilig ng tao” (“The Algebra of Needs” ni W. Burroughs). At maliwanag na nang walang pagtatangka sa isang malalim na pag-unawa sa paksang ito, hindi natin kailanman mauunawaan ang "kung ano ang gagawin", sabihin, 10 milyong Russian alcoholics o 2 milyong Russian drug addict. Kung sa buong mundo, pinasasalamatan ang kanilang mga gawi na lumago sa pagkahumaling at pagkagumon, ang mga tao taun-taon ay gumugugol sa mga pondo ng psychoactive substance na maihahambing sa mga gastos sa gamot at sining, kung gayon kung ano ang iba pang mga argumento ang kailangan upang sa wakas ay seryoso at sa isang bagong paraan na isipin ito unibersal na problema ng tao?problema?

Iminungkahi ni McKenna ang gayong pag-uusap, na nagpapatuloy mula sa isang posisyon sa pananaliksik na nagtagumpay sa karaniwang burges-philistine na pananaw sa mga bagay, kung saan "lahat ay matagal nang malinaw", at kung saan ang mga posisyon ng mabuti at masama ay ipininta nang maaga. Kinukuwestiyon niya ang halata, at ang kanyang mga pagdududa ay hindi madaling iwaksi dahil ang mga ito ay batay sa mga layunin na katotohanan. Ang libro ni McKenna ay tiyak na nakakapukaw ng pag-iisip. Maaaring hindi sumasang-ayon ang isang tao sa mga ideyang ipinakita dito, ngunit ang lalim ng diskarte, ang lawak ng paksa, at ang intelektwal na taas ng mga talakayan ay nagdudulot ng pakikilahok.

Iyon ang dahilan kung bakit kapaki-pakinabang na basahin ang tekstong ito para sa modernong mamimili ng tsaa at kape, asukal at tsokolate, tabako at alkohol, telebisyon at fashion, na naniniwala na ang "pagkagumon sa droga" ay iba pa. Sa isa sa mga pandama na nabanggit sa libro, lahat tayo ay kabilang sa isang lipunan ng mga adik sa droga na ang pag-uugali ay kinokontrol ng pagkagumon sa isang nangingibabaw na pagkain, emosyonal at mental na diyeta, malapit na nauugnay sa anti-ekolohikal, mapanirang sarili na makina ng modernong sibilisasyon. . At kung gayon, kung gayon, ayon sa may-akda, hanggang sa mapagtanto natin ang ating sarili bilang mga alipin ng mga gawi na ito, ang ating "mga deklarasyon ng kalayaan" ay mangangahulugan ng hindi hihigit sa mga pangarap ng sangkatauhan na lasing sa mga pagkagumon nito, at ang mga proyekto upang iligtas ang Earth ay magiging wala. higit pa sa namamatay na mga utopia , mga pangitain kung saan, sa wakas, ang pinakamahalagang bagay mula sa mga hindi nagawa sa buhay ay "mga scroll".

Vladimir Maykov

PAUNANG SALITA SA RUSSIAN EDITION

Tuwang-tuwa akong malaman na sa wakas ay isinasalin na ang aking mga iniisip sa Russian. Ang mga ideya ng The Food of the Gods, tila sa akin, ay isang pagsisikap na pagsamahin ang isang labis na kahulugan ng mystical at misteryoso sa dialectic ng agham at ang makatwirang pag-aaral ng kalikasan. Nakita ko ang parehong kumbinasyon sa marami sa aking mga kaibigang Ruso, ang magandang tensyon sa pagitan ng romantikong mapangarapin at ng masipag na technician at engineer. Kaya't ang aking pag-asa na sa Russia ang mga ideyang ito ay makakahanap ng isang palakaibigang madla na may kakayahang bumuo ng aking mga pananaw sa isang punto ng pananaw na nakakaakit sa malawak na mga lupon. Ang Russia, bilang isang lipunan na kailangang muling itayo ang sarili, ay maaaring matuto ng maraming mula sa mga pagkakamali na ginawa sa Kanluran sa...

UNANG BAHAGI

ANG PAGSILANG NG PAGKAIN

PAGTUKLAS NG PAGKAIN

Sa kalagitnaan ng ikalabinsiyam na siglo, sa ating kakaibang mundo, ang bilang ng mga tao sa espesyal na kategoryang iyon ay nagsimulang lumaki at dumami nang walang uliran, para sa karamihan.

Ang mga matatanda, na tinatawag na mga siyentipiko - at napaka tama na tinawag, kahit na hindi nila ito gusto. Kaya ayoko na mula sa mga pahina

Ang "kalikasan" ng organ, na sa simula pa lang ay nagsisilbing kanilang walang hanggan at hindi nagbabagong tagapagsalita, ang salita ay maingat na itinapon bilang isang uri ng kahalayan. Pero

Iba ang opinyon ni Madam public at ng press nito, iyon lang ang tawag sa kanila, at hindi kung hindi, at kung sinuman sa kanila ang makaakit ng kahit isang patak ng

Pansin, tinatawag namin siyang "isang natitirang siyentipiko", "isang kagalang-galang na siyentipiko", "isang tanyag na siyentipiko", at higit na kahanga-hanga.
Siyempre, parehong karapat-dapat sina G. Bensington at Propesor Redwood ang lahat ng mga titulong ito bago pa man ang kanilang kamangha-manghang pagtuklas, tungkol sa kung saan

Sasabihin ng aklat na ito. Si G. Bensington ay isang Fellow ng Royal Society, at sa nakaraan ay Pangulo din ng Chemical Society, Propesor

Nagturo si Redwood ng kurso sa physiology sa Bond Street College, University of London, at paulit-ulit na inatake ng mga anti-vivisectionist.

Parehong mula sa murang edad ay lubos na nakatuon ang kanilang sarili sa agham.
Siyempre, tulad ng lahat ng tunay na siyentipiko, pareho silang hindi kapansin-pansin sa hitsura. Sa tindig at asal ng kahit sinong pinakamahinhin na artista, kung saan

Higit na dignidad kaysa pinagsama-sama ng lahat ng miyembro ng Royal Society. Si Mr. Bensington ay maikli, bilog ang balikat at sobrang kalbo, nakasuot

Mga salamin na may gilid na ginto at mga telang sapatos, pinutol sa maraming lugar dahil sa hindi mabilang na mga kalyo. Ang hitsura din ni Propesor Redwood

Ang pinakakaraniwan. Hanggang sa nagkataong natuklasan nila ang Pagkain ng mga Diyos (kailangan kong igiit ang pangalang ito), ang kanilang buhay ay dumaloy sa karapat-dapat at malabo.

Mga siyentipikong pag-aaral, at walang ganap na masasabi sa mambabasa tungkol dito.
Nanalo si Mr. Bensington sa mga spurs ng kabalyero (kung masasabi ko sa isang ginoo na may hiwa na sapatos) sa kanyang makinang.

Magsaliksik tungkol sa mga pinaka-nakakalason na alkaloid, at si Propesor Redwood ay nag-immortalize sa kanyang sarili ... talaga, hindi ko talaga maalala kung ano. Alam ko lang kung ano-

Pagkatapos ay imortal niya ang kanyang sarili. At ang kaluwalhatian ay karaniwang mas malayo, mas malakas. Tila na ang isang malawak na trabaho sa kalamnan reflexes, nilagyan ng

Maraming mga talahanayan, sphygmographic curves (mangyaring itama ako kung ako ay nalilito) at mahusay na bagong terminolohiya.
Ang pangkalahatang publiko ay may medyo malabo na ideya ng mga ginoong ito. Paminsan-minsan sa Royal Society, sa Society for the Promotion of Crafts at

Sa gayong mga establisyimento ay nagkaroon siya ng pagkakataong tingnan si Mr. Bensington, o hindi bababa sa kanyang namumulang kalbo na ulo, ang kwelyo.

O isang sutana na amerikana at makinig sa mga snippet ng isang lecture o isang artikulo na sa tingin niya ay nabasa niya nang malinaw; Naalala ko minsan, isang kawalang-hanggan,

Nang ang British Association ay nagpupulong sa Dover, naglibot ako sa isa sa mga seksyon nito - alinman sa B o C; - matatagpuan sa isang tavern; mula sa dalisay

Dahil sa curiosity, sinundan ko ang dalawang seryosong babae na may mga bundle ng papel sa ilalim ng kanilang mga braso sa pintuan na may nakasulat na "Billiard Room" at natagpuan ko ang aking sarili sa isang ganap na

Malaswang kadiliman, nabasag lamang ng sinag ng isang mahiwagang parol kung saan ipinakita ni Redwood ang kanyang mga mesa.
Tumingin ako sa slide pagkatapos slide at nakinig sa isang boses na pag-aari sa lahat ng posibilidad sa Propesor Redwood - hindi ko matandaan kung ano ang kanyang pinag-uusapan;

Bilang karagdagan, ang paghiging ng isang magic lantern at ilang iba pang kakaibang tunog ay narinig sa kadiliman - hindi ko maintindihan kung ano iyon, at kuryusidad.

Hindi ako nito hinayaang umalis.