Munisipal na institusyong pang-edukasyon Sokolovskaya sekondaryang paaralan.

Sanaysay sa pagsusulit sa panitikan sa paksa:

"A.A. Blok Ang mga pangunahing tema ng pagkamalikhain."
Nakumpleto ni: 9th grade student.

Rezunov Alexander.

Guro: Bondarenko S.I.

2006

1. Maikling sanaysay sa talambuhay ni A. Blok. …………………………….2 p.

1. Russia A. A. Blok. ……………………………………………7 p.

1. Petersburg sa iyong harangan. ………..…………………… 13 p.

1. Blok at rebolusyon. ……………. …………………………………22 p.

1. Mga tema ng pag-ibig sa A. A. Blok. …………. …………………………………27 p.

1. Mga Sanggunian…………………………………………………… ……29 p.

Si Blok ay ipinanganak noong 1880 (Nobyembre 16, lumang istilo), namatay noong 1921 (Agosto 7). Nagsimula siyang magsulat ng tula noong huling bahagi ng nineties at sa wakas ay nagkaroon ng hugis bilang isang makata sa bisperas ng 1905 revolution. Ang kanyang pagkamalikhain ay umabot sa buong pamumulaklak at pinakamalawak na saklaw sa mga taon ng reaksyon, isang bagong pag-aalsa sa pakikibaka sa pagpapalaya at sa Unang Digmaang Pandaigdig (1907-1916). At, sa wakas, ang huling tanyag na gawa ng Blok sa mundo - ang tula na "The Twelve" - ​​ay nilikha pagkatapos ng Oktubre, noong Enero 1918, sa pinakadulo simula ng ating panahon ng Sobyet.

Sa dalawampung taon na naghiwalay sa mga unang seryosong tula ni Blok mula sa The Twelve, ang nilalaman ng kanyang tula at ang kanyang napaka-malikhaing paraan ay sumailalim sa malalim na pagbabago.

Alexander Alexandrovich Blok

Kung ihahambing natin ang mga liriko ng kabataan ni Blok sa kanyang mga mature na tula, sa unang tingin ay tila dalawang magkaibang makata ang kaharap natin. Narito, halimbawa, ang kanyang mga katangian ng maagang mga tula, na nagsasalita ng mga matalik na karanasan ng isang nag-iisa na kaluluwa at katulad ng mga taimtim na panalangin na may madilim na kahulugan:

Iniingatan ko sila sa kapilya ni Juan,
Ang hindi matitinag na bantay, - pinanatili ang apoy ng mga lampara.
At ngayon - Siya, at sa Kanya - ang aking Oksana -
Ang korona ng mga gawa ay higit sa lahat ng mga parangal.

Ang makata mismo ay tunay at tumpak na nagsabi tungkol sa kanyang buhay at malikhaing landas na ito ay "isang landas sa mga rebolusyon." Ang landas na ito ay kumplikado at mahirap, puno ng matalim na mga kontradiksyon, ngunit, sa huling pagsusuri, tuwid at matatag. At gaano kahanga-hanga na si Alexander Alexandrovich Blok ay ipinanganak sa loob ng mga dingding ng St. Petersburg University, sa tinatawag na "bahay ng rektor" (ang kanyang lolo na si A.N. Beketov, ang rektor noong panahong iyon), at ang hinaharap na makata ay kinuha sa mga bisig. ng kanyang lola sa tuhod, na personal na nakakakilala ng higit pang mga kaibigan na si Pushkin.

Ang mga magulang ni Block ay naghiwalay kaagad pagkatapos ng kanyang kapanganakan. Siya ay lumaki at pinalaki sa pamilya ng kanyang lolo sa kapaligiran ng isang maayos na St. Petersburg manor house at sa "mabangong kagubatan" ng iskarlata na Shakhmatov estate malapit sa Moscow, kung saan ang pamilya ay palaging ginugol ang mga buwan ng tag-init. Ngunit ang pangunahing bagay na humubog sa personalidad at katangian ng makata ay ang kapaligiran ng mga sinaunang kultural na tradisyon at mga alamat ng bahay ng Beketov. Ang Turgenev, Dostoevsky, Saltykov-Shchedrin at iba pang sikat na kinatawan ng panitikang Ruso ay narito hindi lamang mga sikat at iginagalang na manunulat, kundi pati na rin ang mabubuting kaibigan. Dito ay naalala pa rin nila si Gogol at nakipag-ugnayan kay Chekhov sa isang palakaibigang paraan.
Sa pangkalahatan, ang panitikan ay may napakahalagang papel sa pang-araw-araw na buhay ng pamilyang Beketov. Lahat ng tao rito, simula sa lolo ng botanista, ay nagsulat at nagsalin sa taludtod at tuluyan. Naturally, ang Sashura (bilang Blok ay tinawag sa pamilya) ay nagsimulang mag-compose halos mula sa edad na lima. Maya-maya, "nag-publish" na siya ng isang sulat-kamay na journal, pagkatapos, sa edad na labing-anim, nagsimula siyang magsulat nang marubdob, ngunit sa mahabang panahon ay hindi ipinakita ang kanyang mga isinulat sa sinuman maliban sa kanyang ina. Nanatili siyang pinakamalapit na tao sa kanya habang buhay, at madalas niyang inuulit: "Halos pareho kami ng aking ina."

Noong 1889, muling nag-asawa ang ina ni Blok - sa isang opisyal ng guwardiya. Ang siyam na taong gulang na si Blok ay nanirahan kasama ang kanyang ina at ama sa Grenadier barracks, na matatagpuan sa labas ng St. Petersburg, sa pampang ng Bolshaya Neva. Dito ay napaliligiran siya ng kakaibang tanawin, na masasalamin sa kanyang mga unang tula: isang ilog kung saan naglalayag ang mga steamboat, barge at bangka, isang makulimlim na Botanical Garden, isang tambak ng mga tsimenea ng pabrika sa paninigarilyo sa kabilang panig ng ilog.

Pagkatapos ay ipinadala si Blok sa gymnasium. Pagkatapos ay sinabi niya kung paano "sa unang pagkakataon sa kanyang buhay mula sa isang maaliwalas at tahimik na pamilya" ay napunta siya "sa isang pulutong ng mga maayos na pinutol at malakas na sumisigaw na mga lalaki." Siya mismo ay isang tahimik, tahimik na batang lalaki, lumaki nang mag-isa sa mga kababaihan na sumasamba sa kanya - mga ina, tiyahin, lola. Sa kapaligiran ng gymnasium, hindi siya lumaki nang magkasama hanggang sa pagtatapos ng pagtuturo. Sa pangkalahatan, tulad ng sinabi niya mismo, "wala siyang mga impression sa buhay sa loob ng mahabang panahon. Masigasig na pinrotektahan siya ng pamilya mula sa pakikipag-ugnay sa" magaspang na buhay ".

Noong 1897, natagpuan ang kanyang sarili kasama ang kanyang ina sa ibang bansa, sa German resort town ng Bad Nauheim, naranasan ni Blok ang kanyang una, ngunit napakalakas, pag-ibig ng kabataan. Nag-iwan siya ng malalim na marka sa kanyang tula. Pagkalipas ng maraming taon, muling binisita si Bad Nauheim, siya, parang, muling binuhay ang kanyang unang pag-ibig at inilaan ang isang buong siklo ng mga tula na "Pagkatapos ng labindalawang taon" sa alaala niya - isa sa mga perlas ng kanyang mga liriko.

Noong 1898, natapos ang gymnasium, at si Blok ay "medyo walang malay" na pumasok sa law faculty ng St. Petersburg University. Pagkalipas ng tatlong taon, kumbinsido na siya ay ganap na dayuhan sa ligal na agham, lumipat siya sa departamento ng Slavic-Russian ng Faculty of History and Philology, kung saan siya nagtapos noong 1906.

Ang unibersidad, tulad ng gymnasium, ay hindi nag-iwan ng kapansin-pansing marka sa buhay ni Blok. Ang mga espirituwal na interes at kahilingan mula sa kanyang maagang kabataan ay nasa ibang lugar. Sa una, nakaranas siya ng matinding pagkahilig sa teatro, lumahok sa mga amateur na pagtatanghal, kilala bilang isang mahusay na reciter at pinangarap na makapasok sa malaking entablado. Ngunit noong 1901, ang mga interes sa teatro ay nagbigay daan sa mga interes sa panitikan. Sa oras na iyon, si Blok ay nagsulat na ng maraming tula. Ito ay isang liriko ng pag-ibig at kalikasan, puno ng hindi malinaw na mga hula, mahiwagang alusyon at alegorya. Ibinaon ng batang Blok ang kanyang sarili sa pag-aaral ng idealistikong pilosopiya, lalo na ang mga gawa ng sinaunang pilosopong Griyego na si Plato, na nagturo na, bilang karagdagan sa totoong mundo, mayroon ding isang tiyak na "superreal", mas mataas na "mundo ng mga ideya".

Sa pamamagitan ng sariling pag-amin ni Blok, siya ay ganap na kinuha ng "talamak na mystical na mga karanasan", "hindi mapakali at walang katiyakan na kaguluhan." Nagsimula siyang mapansin sa kalikasan, sa katunayan, ang ilang "mga palatandaan" na hindi niya maintindihan, ngunit nakakagambala sa kanyang kaluluwa. Si Blok ay hindi nag-iisa sa gayong mga damdamin at mood: sila ay katangian ng isang buong bilog ng mga kabataan noong panahong iyon na nahulog sa ilalim ng impluwensya ng sinaunang at bagong ideyalista at relihiyon-mistikal na pilosopiya.

Simula noong 1898, nakaranas si Blok ng napakalakas at malalim na damdamin para kay Lyubov Dmitrievna Mendeleeva, na kalaunan ay naging asawa niya. Masasabing ang lahat ng mga tula ng kabataan ni Blok (at marami pang susunod) ay nagsasalita tungkol sa pag-ibig na ito. Ang makata ay lumikha ng isang tiyak na alamat tungkol sa banal na Magagandang Babae - ang sagisag ng "walang hanggang pagkababae" ni Solovyov, ngunit madalas sa mitolohiyang imaheng ito ay nakikita ang "makalupang", tunay na mga tampok ng kanyang minamahal.

Ang mga taong 1900-1908 ay ang panahon ng paglago at tagumpay ng panitikan ni Blok. Siya ay naging isang propesyonal na manunulat, ang kanyang pangalan ay medyo kilala na. Nakikipagtulungan siya sa maraming mga magasin at pahayagan, hindi lamang bilang isang makata at manunulat ng dula, kundi bilang isang kritiko at publicist. Aktibo siyang nakikilahok sa kontrobersya sa panitikan, ipinagtatanggol ang kanyang mga pananaw sa kakanyahan ng sining at mga gawain ng artista, at nagbibigay ng mga pampublikong ulat at lektura. Ang pagtatanghal ng kanyang maliit na dula na "Balaganchik" sa teatro ng V. F. Komissarzhevskaya (noong Disyembre 1900) ay naging isang pangunahing kaganapan sa buhay na teatro noon. Isa-isa, ang mga libro ni Blok ay nai-publish - mga koleksyon ng mga tula na "Hindi Inaasahang Kagalakan" (1907), "Snow Mask" (1907), "Earth in the Snow" (1908), isang koleksyon ng "Lyric Dramas" (1908). Noong 1908 ito ay isinulat, noong 1909 ang malaking drama ni Blok na "The Song of Fate" ay nai-publish (ang yugto ng produksyon ay hindi natanto).

Pagtagumpayan ang impluwensya ng dekadenteng, aesthetic na sining, na nakaapekto sa kanyang unang bahagi ng trabaho, lumingon siya sa nagbibigay-buhay na mga tradisyon ng Russian at mundo klasikal na tula, na nagpapakilala ng kanyang sariling, orihinal, bago sa kanila. Nagsusumikap siyang gawing direkta, malinaw at tumpak ang patula na pananalita, at nakamit ang kahanga-hangang tagumpay sa landas na ito, nang hindi nawawala ang anumang bagay mula sa pinakamagaling na katangian ng musikal sa kanya. Ang katangian sa ganitong kahulugan ay ang patuloy na pagnanais ni Blok na lumampas sa mga limitasyon ng mga liriko lamang na tula - upang lumikha ng malaki, monumental na salaysay at dramatikong mga gawa (ang tula na "Retribution", nagsimula noong 1910 at hindi natapos: ang drama na "Rose and Cross", na isinulat sa 1912).

Sa lahat ng oras na ito, patuloy na nanirahan si Blok sa St. Petersburg, para sa mga buwan ng tag-araw, na umalis para sa kanyang minamahal na Shakhmatovo. Noong 1909, gumawa siya ng isang kawili-wiling paglalakbay, ngunit ang Italya at Alemanya, ang resulta kung saan ay ang cycle na "Italian Poems" - ang pinakamahusay na nasa tula ng Russia tungkol sa Italya. Noong 1911 muli siyang naglakbay sa Europa (Paris, Brittany, Belgium, Holland, Berlin); noong 1913 - sa ikatlong pagkakataon (Paris at baybayin ng Biscay ng Karagatang Atlantiko). Ang mga dayuhang impression ay makikita sa gawain ni Blok - parehong direkta (sa mga taludtod at ang tula na "The Nightingale Garden"), at sa anyo ng mga makasaysayang alaala (mga larawan ng medieval na Brittany sa drama na "Rose and Cross"). Ang mga bagong libro ng Block ay patuloy na lumitaw: ang ika-apat na koleksyon ng mga tula na "Night Hours" (1911), ang tatlong-volume na "Collected Poems" (1911-1912), "Poems about Russia" (1915), ang four-volume na "Poems" at "Theatre" (1916). Noong tagsibol ng 1914, itinanghal ang isang theatrical production ng mga liriko na drama ni Blok na "The Stranger" at "The Puppet Show". Isang produksyon at drama na "Rose and Cross" ang inihahanda.

Noong Mayo 1917, si Blok ay na-recruit upang magtrabaho sa Extraordinary Commission of Inquiry, na itinatag upang siyasatin ang mga aktibidad ng mga tsarist na ministro at mga dignitaryo. Ang gawaing ito ay nakabihag kay Blok at ipinahayag sa kanya ang "malaking dustbin" ng autokrasya. Batay sa mga materyales ng mga interogasyon at patotoo, sumulat siya ng isang dokumentaryong libro, The Last Days of Imperial Power.

Si Blok ay nagtrabaho ng maraming at mabunga sa kanyang mga huling taon, nagsulat ng maraming, ngunit hindi tula, ngunit mga artikulo, sanaysay, pagsusuri, mga tala sa mga tanong ng kasaysayan, kultura, panitikan at teatro. Nagtrabaho siya sa Komisyon ng Estado para sa Publishing of Classics, sa Theater Department ng People's Commissariat of Education, sa publishing house na "world literature" na itinatag ni M. Gorky, sa Bolshoi Drama Theater, sa Union of Poets (siya ay napili bilang unang tagapangulo nito).

Sa taglamig, tagsibol at tag-araw ng 1921, naganap ang huling matagumpay na pagtatanghal ni Blok - na may isang inspiradong talumpati tungkol kay Pushkin at sa pagbabasa ng kanyang mga tula (sa Petrograd at Moscow).

Noong Mayo, hindi maganda ang pakiramdam ni Blok, na sa lalong madaling panahon ay naging isang malubhang sakit. Noong umaga ng Agosto 7, siya ay namatay.

Ang pagkamatay ni Blok ay nagulat sa lahat. Narito kung paano naalala ng manunulat na si Konstantin Fedin, na nagsimula noon, ang tungkol sa kanya: "Namatay si Blok nang bata pa, ngunit kakaiba sa pakiramdam na kasama ni Blok ang matanda, ang lumang panahon ay umalis, ang isa na, na nabuhay bago ang rebolusyon, kinuha ang isang humakbang sa kanyang mga ari-arian, na parang nagpapakita kung saan pupunta ", at nahulog, na pagod sa bigat ng kanyang mahabang paglalakbay. Naging malinaw na walang sinuman mula doon ang gagawa ng ganoong hakbang, at kung uulitin niya ito, hindi siya magkakaroon ng ganoong hakbang. lakas ng loob at tulad ng pananabik para sa katotohanan ng hinaharap, na ipinakita ni Alexander Blok."

Nabuhay at nagtrabaho si Alexander Blok sa pagliko ng dalawang mundo, sa panahon ng paghahanda at pagpapatupad ng Rebolusyong Oktubre. Siya ang huling mahusay na makata ng lumang, pre-Oktubre Russia, na nakumpleto ang mga patula na paghahanap sa buong ika-19 na siglo sa kanyang trabaho. At kasabay nito, binubuksan ng kanyang pangalan ang una, pahina ng pamagat ng kasaysayan ng kasaysayan ng Russian Soviet.

Ang tema ng inang bayan ay isa sa mga walang hanggan sa tula. Tinutugunan siya ng mga artista ng salita sa lahat ng oras. Ngunit sa gawain ng A. Blok, ang temang ito ay tumatagal ng isang espesyal na tunog. Ang makata mismo ay sumulat: "Ang inang bayan ay isang napakalaking, mahal, humihinga na nilalang, katulad ng isang tao, ngunit walang katapusan na mas komportable, mapagmahal, walang magawa kaysa sa isang indibidwal na tao; ang isang tao ay isang maliit na monad, na binubuo ng masasayang bakal na kalamnan ng katawan at kaluluwa, siya ang kanyang sariling panginoon sa mundo, kapag siya ay malusog at malusog, siya ay pupunta kung saan niya gusto at gawin ang gusto niya, hindi siya mananagot sa sinuman maliban sa Diyos at sa kanyang sarili para sa kanyang mga aksyon. Ganito si Sophocles kumanta ng isang lalaki, lagi siyang ganyan, forever young.

Ang inang bayan ay isang sinaunang nilalang, walang katapusan na sinaunang nilalang, malaki, samakatuwid ay malamya, at siya mismo ay hindi mabibilang ang kanyang lakas, ang kanyang mga kalamnan, ang kanyang mga kakayahan, dahil sila ay nakakalat sa inang lupa. Ang inang bayan ay itinadhana na minsang iwanan, tulad ng isang ina, kapag ang kanyang anak na lalaki, isang lalaki, ay lumaki sa mga bituin at nakahanap ng nobya para sa kanyang sarili. Palagi nating nakikita ang kapahamakan na ito sa pag-abandona sa malaking mata ng ina ng inang bayan, laging malungkot, kahit na siya ay tahimik na nagagalak. Hindi ang tinubuang-bayan ang iiwan ang isang tao, ngunit ang isang tao ay iiwan ang kanyang tinubuang-bayan. Kami ay mga bata pa at hindi alam ang mga petsa, binabasa lamang namin ang mga ito sa pamamagitan ng mga bituin; gayunpaman, nabasa na natin na ang oras ay malapit na kung kailan ang mga hangganan ay mabubura at ang buong mundo ay magiging katutubo, at pagkatapos ay hindi lamang ang lupa, kundi ang walang katapusang sansinukob, lamang ng ilang mga pakpak ng lino at bakal, sa sandaling ang mga pakpak ng Dadalhin tayo ng Espiritu sa mga bisig ng kawalang-hanggan.

Sa unang bahagi ng tula ng A. Blok, ang tema ng Russia ay hindi tunog tulad ng isang independiyenteng isa. Ngunit ang lahat ng mga kaganapan ng kanyang espirituwal na buhay ay nagaganap laban sa backdrop ng tanawin ng Russia. Halimbawa, sa tula ng 1901 "Makikita mo ang mga gintong araw na dumating ...":

Makikita na ang mga gintong araw ay dumating na,

Ang lahat ng mga puno ay nakatayo na parang nagniningning.

Sa gabi ay humihip ito ng malamig mula sa lupa;

Sa umaga ang puting simbahan sa di kalayuan

At malapit at malinaw na balangkas.
Ang pangunahing tauhang babae ng mga tula ni Blok ng kanyang mga unang taon ay tumatagal ng mga tampok ng isang fairy-tale na prinsesa mula sa Russian fairy tale, ang kanyang tirahan ay isang enchanted tower, at ang bayani ay isang prinsipe, isang prinsipe, isang lalaking ikakasal. Ang tula ng A. Blok ng mga taong ito ay napuno ng mga larawan ng kulturang Ruso, madalas sa kanilang romantikong anyo, halimbawa, sa tula na "Bisperas ng Bagong Taon" ang imahe ni Svetlana, ang pangunahing tauhang babae ng balad ni V. Zhukovsky, ay lilitaw. Ang mundo ng maagang tula ni A. Blok ay ang mundo ng isang magandang panaginip, at ang imahe ng Russia ay nababalot sa magandang panaginip na ito.

Upang maunawaan ang tunay na tinubuang-bayan, malayo sa isang kaakit-akit na engkanto, ang makata ay dumaan sa mga motif ng isang kakila-kilabot na mundo. Sa kakila-kilabot na mundong ito na pumasok ang bayani ni Blok, iniwan ang Magagandang Ginang, iniiwan ang nakalaan na hardin ng kanyang mga unang tula at pumasok sa kakila-kilabot na mundo ng kalikasan, kung saan ang mga bituin at bukang-liwayway ay pinalitan ng mundo ng mga lumot, mga latian na may mga pilay na palaka, kalawang na bukol at tuod. Ang mga kakaibang nilalang ay naninirahan sa kalikasan na ito: mga mangkukulam at balbon na mangkukulam, "mga nilalang ng tagsibol", maliliit na demonyo, "may sakit na sirena". Hindi gaanong kakila-kilabot ang hitsura ng mga taong naninirahan sa mundong ito: ito ang mga bayani ng isang nagbabala na booth, mga tagadala ng "bulgaridad sa mundo", ang mga buhay na patay, bilang, halimbawa, sa ikot ng mga tula na "Sayaw ng Kamatayan". Ang pinakatanyag na tula ng siklo na ito ay "Gabi, kalye, lampara, parmasya ...", kung saan ang komposisyon mismo ay binibigyang diin ang kumpletong kawalan ng pag-asa, ang paghihiwalay ng buhay sa isang kakila-kilabot na bilog. Gayunpaman, ang kakila-kilabot na mundo ay hindi lamang ang mundo sa paligid ng makata, ito rin ang mundo sa kanyang sarili. Kaya, sa kanyang pinakatanyag na tula, na sa loob ng mahabang panahon ay naging simbolo ng tula ni A. Blok - "Ang Estranghero" - ang liriko na bayani ay nabibilang sa dalawang mundo: ang mundo ng mga pangarap, tula, kung saan ang lahat ay natatakpan ng manipis na ulap ng misteryo, at ang makata ang tagapag-ingat ng lihim na ito. Ngunit hindi niya hinihiwalay ang kanyang sarili mula sa base, bulgar na mundo ng "sinubukan ang talino", walang kaluluwa at patay na kalikasan, kung saan ang pinaka-makatang pagpapakita nito - ang buwan sa kalangitan - ay nagiging isang patay na disk. Hindi nakakagulat na natapos ang tula sa pagbabalik ng liriko

bayani mula sa panaginip hanggang sa katotohanan. Ang kahila-hilakbot na mundo na nilikha ni A. Blok ay Russia din, at ang pinakamataas na tapang ng makata ay hindi upang hindi makita ito, ngunit upang makita at tanggapin, mahalin ang kanyang bansa kahit na sa isang hindi kaakit-akit na pagkukunwari.

Si A. Blok mismo ay lubos na hayagang nagpahayag ng pag-ibig-kamuhian niya sa tula na "Upang magkasala nang walang kahihiyan, maayos ...", na isinulat noong 1914. Ang isang labis na kasuklam-suklam, napakalaking kasuklam-suklam na imahe ng isang hindi espirituwal na tao, isang tindera, ay lumilitaw sa kanya, na ang buong buhay ay isang mahimbing na pagtulog ng espiritu, kahit na ang kanyang pagsisisi ay panandalian lamang. Nagbibigay ng isang sentimos sa simbahan, siya kaagad, bumalik, nilinlang ang kanyang kapwa sa sentimos na ito. Pagkatapos, tungkol sa kanyang sarili at sa kanyang mga kontemporaryo, sinabi niya: "Kami ay mga anak ng mga kakila-kilabot na taon ng Russia." Ang pag-asam ng "hindi pa naririnig na mga pagbabago" at "walang uliran na mga paghihimagsik" ay nagsumite ng isang espesyal na pagmuni-muni sa pag-ibig ni A. Blok para sa Russia, ginawa itong magkasalungat at pinalubha, ang tula ay parang isang satire. Ang kanyang bayani ay nagtataglay ng mga simbolikong katangian. At mas hindi inaasahan at mas malakas ang huling tunog ng tula:

Oo, at ganoon, aking Russia,

Ikaw ay mas mahal sa akin kaysa sa lahat ng mga gilid.

Ang isa sa mga unang direktang apela ni A. Blok sa tema ng Russia bilang isang independiyente ay ang kanyang 1906 na tula na "Rus". Lumilitaw ang bansa sa tulang ito bilang nakalaan, hindi kapani-paniwala. Ganyan ang pinaka

kanyang espasyo:

Ang Russia ay napapaligiran ng mga ilog

At napapaligiran ng mga ligaw

May mga latian at crane

At sa malabong tingin ng isang mangkukulam...

Ang Russia sa gawaing ito ay parang isang natutulog na enchanted na kaharian, at ang liriko na bayani ay napuno ng lihim nito, ang kanyang buhay na kaluluwa ay nahuhulog sa pagkakatulog. Pinatulog siya ng Russia sa kanyang mga bukas na espasyo. Ang resulta ng mga pagmumuni-muni ni A. Blok sa kapalaran ng kanyang bansa ay ang ikot ng mga tula na "Inang Bayan", na nilikha mula 1907 hanggang 1916. Tinutugunan ng makata ang pinaka magkakaibang aspeto ng isang masalimuot at dramatikong tema sa siklong ito. Narito ang mga pagmumuni-muni sa Russia bilang isang nakalaan na bansa, na ang maybahay ay isang kamangha-manghang prinsesa, na nakikilala sa pamamagitan ng tradisyonal na hitsura ng isang kagandahang Ruso - marangal, na may scythe. Ang simbolo ng bansang ito ay isang tahimik na bahay sa makapal na damo, iniwan ng bayani para sa kapakanan ng mga alalahanin at labanan. Kasama rin sa siklo na ito ang tula na "Sa Riles", na sa ilang paraan ay umaalingawngaw sa Nekrasov na "Ano ang matakaw mong tinitingnan ang kalsada ..." Dito, ang kapalaran ng Russia ay naiintindihan sa pamamagitan ng kapalaran ng isang babae, mapait at trahedya, at ito ay tradisyonal din para sa tulang Ruso.

Ang isa sa mga pinakatanyag na tula ng ikot ay ang "Russia" ("Muli, tulad ng sa mga ginintuang taon ..."). Sa mga huling gawa ng "Motherland" cycle, isang bagong tala ang lilitaw, na konektado sa katotohanan na ang isang turn ay dumating sa kapalaran ng bansa, ang digmaan ng 1914 ay nagsimula, ang mga motibo para sa hinaharap na trahedya na kapalaran ng Russia ay mas tunog. at mas malinaw sa mga tula ng makata. Nararamdaman ito sa mga tula na "Ang langit ng Petrograd ay maulap na may ulan", "Hindi ko ipinagkanulo ang puting banner ...", "Kite" at iba pa.

Gayunpaman, ang tema ng trahedya na pag-iintindi sa kinabukasan ay naririnig sa mga tula mula sa siklo ng Inang-bayan, na isinulat nang matagal bago ang digmaan ng 1914, sa mga tula na pinagsama ng tema na ipinahiwatig sa pamagat: "Sa larangan ng Kulikovo." Ang mga tula na ito ay isinulat noong 1908 at nakatuon sa isa sa mga pinakamahalagang kaganapan sa kasaysayan ng Russia. Noong 1912, isinulat ni Blok: "Ang labanan ng Kulikovo ay kabilang, ayon sa may-akda, sa mga simbolikong kaganapan ng kasaysayan ng Russia. Ang ganitong kaganapan ay nakatakdang bumalik. Ang kanilang solusyon ay darating pa." Ang kahalagahan ng Labanan ng Kulikovo (Setyembre 8, 1380) ay hindi gaanong militar, pampulitika, ngunit espirituwal. At hindi sinasadya na ang makata ay tumutukoy sa kaganapang ito sa pag-asam ng mga trahedya na taon ng Russia. Nais kong pag-aralan ang unang tula ng cycle na "Sa larangan ng Kulikovo":
Ang ilog ay kumalat. Umaagos, malungkot na tamad,

At hinuhugasan ang dalampasigan.

Sa ibabaw ng kakarampot na putik ng bangin na iyon

Haystacks ay malungkot sa steppe.

Oh aking Russia! Ang asawa ko! Sa pananakit

Malayo pa ang mararating natin!

Ang aming landas ay isang palaso ng sinaunang kalooban ng Tatar

Tinusok kami sa dibdib.

Ang aming landas ay steppe, ang aming landas ay nasa walang hangganang paghihirap.

Sa iyong paghihirap, oh, Russia!

At maging ang kadiliman - gabi at dayuhan -

Hindi ako takot.

Hayaan ang gabi Umuwi na tayo. Sindihin natin ang mga siga

Layo ng steppe.

Ang banal na banner ay kumikislap sa usok ng steppe

At ang bakal ng saber ng Khan...

At walang hanggang labanan! Pahinga lamang sa ating mga pangarap

Sa pamamagitan ng dugo at alikabok...

Lumilipad, lumilipad na steppe mare

At dinudurog ang balahibo ng damo ...

At walang katapusan! Ang mga milya ay kumikislap, matarik ...

Tumigil ka!

Darating ang mga takot na ulap,

Paglubog ng araw sa dugo!

Paglubog ng araw sa dugo! Dumadaloy ang dugo mula sa puso;

Umiyak, puso, umiyak...

Walang pahinga! steppe mare

Nagmamadaling tumalon!
Ang tula ay nakatuon sa pag-unawa sa makasaysayang kapalaran ng Russia. At ang kapalarang ito ay propetikong inilarawan ng may-akda bilang trahedya. Ang mabilis na karera ng steppe mare ang nagiging simbolo nito. May tradisyonal na pag-unawa sa tula sa pagkakaisa ng buhay ng tao at buhay ng kalikasan. Ang mga likas na phenomena mismo ay ipininta sa isang madugong trahedya na kulay ("Paglubog ng araw sa dugo!"). Ang motif na ito ay matatagpuan din sa iba pang mga tula ng siklo ng "Motherland", halimbawa, sa tula na "Ang langit ng Petrograd ay maulap na may ulan ...":
Sa distansiya ng paglubog ng araw

May mga mausok na ulap sa dugo.

Sa tula na "Ang ilog ay kumakalat ..." ang bagay ng patula na pananalita ay nagbabago nang maraming beses. Nagsisimula ito bilang isang paglalarawan ng isang tipikal na tanawin ng Russia; mahirap at malungkot. Pagkatapos ay isang direktang apela sa Russia ang tunog, at, dapat kong sabihin, sa isang pagkakataon ay tila nakakagulat sa marami - pagkatapos ng lahat, tinawag ni A. Blok ang kanyang bansa na "Oh, aking Russia! Aking asawa!" Gayunpaman, walang kalayaang patula dito, mayroong pinakamataas na antas ng pagkakaisa ng liriko na bayani sa Russia, lalo na kung isasaalang-alang natin ang semantikong halo na ibinigay sa salitang "asawa" ng simbolistang tula. Sa loob nito, bumalik siya sa tradisyon ng ebanghelyo, sa imahe ng isang marangal na asawa.

At, sa wakas, sa dulo ng tula, lumilitaw ang isang bagong bagay ng apela: "Cry, heart, cry ..." Sa tula, ginamit ni A. Blok ang "tayo" ng may-akda, na sumasalamin sa kapalaran ng mga tao sa kanyang henerasyon. Ang mga ito ay tila trahedya sa kanya, ang mabilis na paggalaw ay isang kilusan patungo sa kamatayan, ang walang hanggang labanan dito ay hindi masaya, ngunit dramatiko. Ang tema ng tula ay tumutugma sa istrukturang intonasyon nito, ang mismong bilis ng pagsasalita ng patula. Ito ay nagsisimula nang mahinahon, kahit na dahan-dahan, pagkatapos ay mabilis na tumataas, ang mga pangungusap ay ginawang maikli, kalahati, o kahit isang ikatlong bahagi ng isang patula na linya (halimbawa: "Hayaan ang gabi. Tayo'y magmadali. Let's light up the bonfires."). Lumalaki ang mga intonasyong padamdam - ito rin ay naisasakatuparan sa antas ng sintaktik: sa pitong saknong ng tula, pitong beses na gumagamit ng tandang padamdam ang may-akda. Ang patula na pananalita dito ay labis na nasasabik. Ang pakiramdam na ito ay nilikha din ng istruktura ng taludtod ng teksto. Ang gawain ay nakasulat sa multi-foot iambic, na nagbibigay dito ng isang espesyal na dynamism at bilis, na naghahatid ng isang hindi mapigilan at kakila-kilabot na salpok, isang walang hanggang labanan, isang trahedya na diskarte sa kamatayan.

Ang tula ni A. Blok tungkol sa Russia, na tumutunog sa mga taong iyon nang ang kapalaran nito ay patuloy na lumalapit sa kapahamakan, nang ang pag-ibig sa inang bayan mismo ay nakakuha ng panloob na drama, ay kahanga-hangang moderno ngayon at nagpapakita sa amin ng isang halimbawa ng matapang na nakakakita ng lahat ng debosyon sa sariling bansa, na nakita ng makata mula sa pinakamahusay na mga tradisyon ng klasikal na panitikang Ruso.

Isa sa pinakamaganda at pinakaperpektong likha ng pambansang henyo ng Russia, ang Petersburg - kapwa bilang isang tema at bilang isang imahe - ay nag-iwan ng malalim, hindi maalis na marka sa isipan ng mga tao ng iba't ibang henerasyon. Ang sining ng Russia (pagpipinta at mga graphic, para sa karamihan) ay nakuha ang kumplikadong multifaceted na imahe ng marilag na lungsod sa panlabas na pagpapahayag nito, sa lahat ng kayamanan at kagandahan ng mga monumental na anyo nito.

Ngunit ang pinong sining, sa likas na katangian nito, ay hindi ganap na maisama ang pakiramdam ng St. Petersburg bilang isang kababalaghan ng kasaysayan ng kultura at ang tema ng mga espirituwal na karanasan. Ang salamin, na sumisipsip ng magkakaibang pagmuni-muni ng St. Petersburg sa isipan ng lipunang Ruso, ay kathang-isip.

Maraming mga manunulat na Ruso, sa taludtod at tuluyan, sa isang antas o iba pa ay humipo sa tema ng St. Petersburg. Ngunit, nang hindi pumunta sa mga detalye, kinakailangang pangalanan ang apat na magagaling na artista ng salita, kung kanino ang temang ito ay naging organiko, at sa kaninong gawain ang mga pangunahing aspeto ng pang-unawa ng St. Petersburg sa iba't ibang panahon ng kasaysayan nito ay natagpuan ang pinakakumpleto at malinaw na artistikong sagisag. Ito ay sina Pushkin, Gogol, Dostoevsky at Blok.

Sa isip at gawain ni Alexander Blok, ang tema at imahe ng St. Petersburg ay gumanap ng isang napakahalagang papel. Para kay Blok, ang Petersburg ay isang tunay na "epektibong" lungsod, malakas at malalim na nakakaapekto sa kanyang artistikong kamalayan. Si Blok ang pinaka "Petersburg" sa lahat ng makatang Ruso. Ang lahat ng kanyang trabaho ay puno ng espiritu ng St. Petersburg, puspos ng kapaligiran nito. Bagaman bihirang pangalanan ni Blok ang mga materyal na detalye ng tanawin ng Petersburg sa kanyang mga tula, ang buong tanawin ng kanyang tula ay hindi mapaghihiwalay sa ating pang-unawa at representasyon mula sa tanawing ito - mula sa mga fog ng Petersburg, puting gabi, maputlang bukang-liwayway, malawak na daloy ng Neva at ang sariwang hangin ng dagat. Sa napakalaking kapangyarihan, naipahayag ni Blok ang kanyang damdamin para sa Petersburg.

Matagal nang nabanggit ito, nang si Blok, sa katunayan, ay nagsisimula pa lamang sa kanyang malikhaing landas. Ang mga kritiko sa panitikan noong 90s ay nagkakaisang pinatunayan si Blok bilang isang "makata ng lungsod", at hindi lamang isang lungsod, lalo na ang Petersburg, at mas tiyak, bilang isang "henyo na makata" ng Nevsky Prospekt.

Narito, halimbawa, ang isinulat nila tungkol kay Blok noong 1908: "Si Alexander Blok, tunay, ay matatawag na makata ng Nevsky Prospekt ... Si Blok ang unang makata ng baog na kalye na ito. Sa loob nito - ang mga puting gabi ng Nevsky Prospect, at ang misteryo ng kanyang mga kababaihan, at ang swarthyness ng kanyang mga pangitain, at ang transparency ng kanyang mga pangako. Ang mga tula ng lungsod ay lumitaw na ngayon sa Russia, ngunit si Blok ang makata ng isang kalye na ito lamang, ang pinaka melodic, pinaka liriko sa lahat ng mga kalye sa mundo. Sa paglalakad sa kahabaan ng Nevsky, nararanasan mo ang mga tula ni Blok - ang mga walang dugo at mapanlinlang, at nanghihina na mga tula na binabasa mo at hindi mo mapigilan.

Bagaman sa mga tula ni Blok medyo bihira tayong makatagpo ng mga konkretong materyal na detalye ng tanawin ng St. Petersburg, ngunit para sa lahat ng ito, ang mga tula na ito (at hindi lamang ang seksyong "City" sa koleksyon ng mga lyrics ni Blok) ay napaka-lokal. At sa "Snow Mask", at sa "The Terrible World", at sa iba pang mga liriko na tula ng Blok, mayroon kaming bago at kumplikadong imahe ng hindi isang impersonal na malaking lungsod, ngunit tiyak na Petersburg. At anuman ang isinulat ni Blok - "isang naka-istilong restawran" o "tungkol sa mga bubong ng malalayong mga tavern", tungkol sa "mga balon ng mga patyo" o tungkol sa "mga nagyeyelong ripples ng isang kanal", tungkol sa isang "snow blizzard" o tungkol sa isang "dilaw madaling araw", - ito ay palaging mga restawran at tavern ng St. Petersburg, mga patyo at kanal ng Petersburg, pag-blizzard ng Petersburg at madaling araw ng Petersburg.

Sa pagsasalita tungkol sa mga lyrics ng Petersburg ni Blok, mahalagang isaalang-alang na ang tema ng Petersburg ay hindi nakahiwalay sa pangkalahatang mga problema sa ideolohiya at moral ng gawain ng makata. Ang temang ito ay kasama sa isang malapit, organikong relasyon sa mga pinakapangunahing tema ng kanyang pilosopiko, historikal, panlipunan at masining na pananaw. Sa "urban" na mga tula ng mature na Blok, ang kanyang mga ideya tungkol sa mundo at tao, tungkol sa kasaysayan at modernidad ay ipinahayag nang walang gaanong kalinawan at panghihikayat kaysa sa kanyang makabayang sibil na liriko.

Bahay sa Shakhmatovo. Pagguhit ni A. Blok.

A.A. Blok at A.L. Blok, ang mga magulang ng makata. 1979

A.A. Blok at L.D. Mendeleev. 1903

Alexander Blok. 1984

Poster ng gabi ng A. A. Blok sa Bolshoi Drama Theatre sa Petrograd.

Autograph ng tula ni A. A. Blok "Factory" 1903.

Ang Petersburg ni Blok ay isang "kakila-kilabot na mundo", na puno ng pinakamatalim na kontradiksyon ng buhay panlipunan; ito ay isang kapitalistang lungsod na may sariling real-historical na katangian ng hitsura nito. Ito ay isang lungsod kung saan "ang mayayaman ay nagagalit at natutuwa" at "ang mahihirap ay napahiya." At kasabay nito, ito ay isang lungsod na puno ng rebeldeng rebolusyonaryong enerhiya, isang lungsod ng mga tao na "tumataas mula sa kadiliman ng mga cellar" upang bumagyo sa lumang mundo. Ang "urban" na mga tula ng mature na Blok ay puno ng makatao at demokratikong pakiramdam at ang nakakagambalang pakiramdam ng mga dakilang rebolusyonaryong kaguluhan na paparating, na ipinahayag nang may kahanga-hangang puwersa sa kanyang trabaho.

Si Alexander Blok ay lubos na konektado sa Petersburg. Siya ay isang Petersburger sa buo at tiyak na kahulugan ng salita. Ipinanganak siya sa Petersburg, nabuhay sa buong buhay niya at namatay. Dito naganap ang lahat ng kanyang gawaing pampanitikan.

Gustung-gusto at alam ni Blok ang kanyang lungsod - at hindi lamang sa gitnang bahagi nito, kundi pati na rin sa mga pinakamalayong sulok nito, at sa lahat ng mga kagyat na paligid. Ang makata ay isang mahusay na mahilig sa mga paglalakad sa lungsod at bansa. Ang kanyang mga talaarawan, kuwaderno at liham sa mga kamag-anak at kaibigan ay puno ng mga sanggunian sa madalas at mahabang paglibot sa lungsod at sa labas ng lungsod.

At, kahit na walang napakaraming mga sanggunian sa arkitektura at iba pang materyal na monumento ng St. Petersburg sa mga tula sa lunsod ng Blok, ang kanyang mga tula ay puno ng mga liriko na pinaghihinalaang mga larawan ng tanawin ng St. Nakakapagtataka na kahit na sa tila abstract at mystical na mga tula ng batang Blok, kung minsan ay matatagpuan ang mga tunay na koneksyon sa ilang mga lugar sa St.

Kaya, halimbawa, sa tula ng 1901 na "Limang kaloob-looban ...", tulad ng lumalabas mula sa talaarawan ni Blok, ang mahiwagang "mga liko" ay nangangahulugang walang higit pa kaysa sa mga kalye kung saan dumaan si L.D. Mendeleeva (nobya ni Block), na patungo araw-araw. sa Higher Women's Courses, at si Blok mismo ay "sinundan siya, hindi niya napansin." Ang mga kalye na ito ay Ikapito, Ikawalo, Ikasiyam at Ikasampu, pati na rin ang Vasilyevsky Island at Sredny Prospekt, at sa koneksyon na ito ay nagiging malinaw ang mga linya: "Limang inspiradong liko, Pito at sampu sa mga gilid, Walo, siyam, ang gitnang templo .. .". Gayundin, tungkol sa tula na "Doon, sa kalye, mayroong isang bahay ..." alam na ang Blok sa kasong ito ay nangangahulugang isang tiyak na bahay (sa Mokhovaya Street), na naglalaman ng mga dramatikong kurso sa Pagbasa na dinaluhan ni L. D. Mendeleeva .

Ang tanawin ng liriko na drama na The Stranger (1906), ayon sa biographer ni Blok, ay "inspirasyon sa pamamagitan ng paghagis sa mga sulok sa likod ng St. Petersburg side." Ang pub na inilalarawan sa "First Edition" ng dula ay matatagpuan sa sulok ng Gesperovsky Prospekt at Bolshaya Zelenaya Street. "Ang buong sitwasyon, simula sa mga barko sa wallpaper at nagtatapos sa mga character, ay kinuha mula sa kalikasan: ang" dumura na imahe" nina Hauptmann at Verlaine, ang ginoo na nag-uuri ng crayfish, ang batang babae sa headscarf, ang nagbebenta ng mga pambihira. - ang lahat ng ito ay mga mukha na nakita ng makata sa kanyang pagbisita sa tavern na may mga barko ".

Ang tanawin ng "Second Vision" ng drama na "The Stranger" ay maaari ding napetsahan sa isang partikular na lugar sa St. Petersburg. “Dulo ng kalye sa gilid ng bayan. Ang mga huling bahay ay biglang natapos, na nagsiwalat ng isang malawak na tanawin: isang madilim, desyerto na tulay sa ibabaw ng isang malaking ilog. Ang mga tahimik na barko na may mga kumikislap na ilaw ay nakatulog sa magkabilang gilid ng tulay. Sa likod ng tulay ay may isang walang katapusang eskinita, tuwid na parang arrow, na nababalot ng mga tanikala ng mga parol at mga punong puti na may hamog na nagyelo. Kinikilala ng isang Petersburger sa paglalarawang ito ang isang tulay at isang eskinita patungo sa Krestovsky Island mula sa Bolshaya Zelenaya Street.

Kahit na ang gayong tula, na tila ganap na nasa labas ng tema ng Petersburg, bilang "Mga Hakbang ng Kumander", kung saan ang lumang kuwento tungkol kay Don Juan ay binibigyang kahulugan sa isang bagong paraan, ayon kay Blok mismo, ay nauugnay sa ilang mga kumplikadong asosasyon na may mga impression ng tanawin ng Petersburg. .

Sa mga mystical na tula ng batang Blok, ang tema at imahe ng St. Petersburg ay hindi pa naroroon. Naglalaman lamang ang mga ito ng mga random, nakakalat at impresyonistikong mga fugitive na detalye ng tanawin ng Petersburg na nakapaloob sa tela ng mga liriko na plot: ang ingay at mga ilaw ng lungsod, "mga anino ng gabi" sa "mga bughaw na niyebe", fog, kapatagan at latian, "takip-silim ng araw", "mapurol na mga kalye ang sketch na inaantok", yelo na umaagos sa tabi ng ilog, "mapanglaw na kalangitan", "kaluskos sa kalye" at "mga parol na sunod-sunod na tumatakbo", isang pader na sumasailalim sa kadiliman, pagtunog ng kampana at mga simboryo ng simbahan, pagkutitap ng gas kulay, "mga bulag na madilim na pintuan", at "mga madilim na templo" . Ang mga detalyeng ito ay hindi pa naglalaman ng isang mahalagang larawan ng lungsod, kahit na sa mga kaso kung saan ang mga detalye ng topograpiko ay nilinaw:

Gabi na madilim ang bihis sa isla.

Sumikat na ang buwan. Nagbalik ang tagsibol.

Ang kalungkutan ay magaan. Ang aking kaluluwa ay buhay.

At ang walang hanggang malamig na Neva

Marahan itong umalog sa kanyang paanan.
Ang mga isla at ang Neva ay pinangalanan lamang dito: wala pang kumpletong imahe ng St. Petersburg. Ang mga detalye ng tanawin ng St. Petersburg na natagpuan sa mga kabataang tula ni Blok ay walang independiyenteng kahalagahan, ngunit gumaganap ng isang purong pandekorasyon na papel - sa loob ng balangkas ng pangunahing tema ng mga espirituwal na karanasan ng makata.

Para sa lahat ng iyon, sa mga kabataang taludtod ni Blok ay nararamdaman na ng isa ang liriko na damdamin ng Petersburg, na ipinahayag nang may gayong puwersa sa kanyang mga huling gawa. Ang isang halimbawa ay ang tula na "Naaalala mo ba ang nakakagambalang lungsod ...", kung saan nakita namin ang gayong emosyonal na nagpapahayag na imahe, na karaniwan sa buong tanawin ng St. Petersburg lyrics at sa lahat ng impresyonistikong katatasan, bilang "ang asul na ulap ng lungsod" .

Sa kanyang mga tula sa lunsod noong unang bahagi ng ika-20 siglo, si Blok ay napakalayo pa rin sa isang makatotohanang paglalarawan ng katotohanan. Ang lungsod ay lumilitaw sa kanila, para sa karamihan, sa kamangha-manghang at "eschatological" (kadalasang hiniram mula sa Apocalypse) na mga imahe, bilang isang uri ng phantasmagoria, isang makamulto at mapanlinlang na pangitain. Ang lungsod na ito ng "kakaiba at kakila-kilabot" na mga phenomena, na pinaninirahan ng "mga itim na lalaki", "mga lasing na pulang dwarf", "mga hindi nakikita". Kahit na ang mahigpit na mga larawang plastik ng tanawin ng St. Petersburg, tulad ng mga sikat na grupong mangangabayo ni Claude sa Anichkov Bridge ("The Statue"), ay binibigyang-kahulugan sa parehong kahulugan ng "kakaiba at kakila-kilabot".

Nabuhay sa kanyang nightingaleism, natuklasan ni Blok para sa kanyang sarili ang isang bagong "maganda, mayaman at pino" na tema, na tinukoy niya bilang "mistisismo sa pang-araw-araw na buhay." Ang temang ito ay pangunahing binuo niya noong 1904-1907, at lalo na sa malawak - sa mga tula tungkol sa lungsod. Sa paunang salita sa pangalawang koleksyon ng kanyang mga liriko ("Hindi inaasahang Kagalakan"), isinulat ni Blok na ang lungsod ay nakakagambala sa kanyang kaluluwa: "Doon, sa isang mahiwagang ipoipo at liwanag, kakila-kilabot at magagandang pangitain ng buhay." Si Blok ngayon ay ganap na bumaling sa paglalarawan ng katotohanan, ngunit nakikita pa rin ito sa isang "mahiwagang ilaw", pinagkalooban pa rin ito ng mga tampok ng pantasya at misteryo. Sa mga pamamaraan ng pagbuo ng tema ng "mistisismo sa pang-araw-araw na buhay" lalo siyang malapit kay Dostoevsky. Sa oras na ito, nagbabasa siya ng ilan sa kanyang mga nobela.

Sa mga tula ni Blok tungkol sa lungsod, na isinulat noong 1904-1907, lumilitaw ang isang integral at lokal na imahe ng St. Ito ay "isang mapanlikhang lungsod na puno ng panginginig", puno ng mga kontradiksyon na "kakila-kilabot" at "mahiwagang mundo", kung saan "ang restawran ay bukas tulad ng isang templo, at ang templo ay bukas tulad ng isang restawran". Sa likod ng kulay-abo, prosaic na hitsura nito, isang kakaiba, romantikong imahe ng "hindi maintindihan na lungsod" ang sumisikat. Ang isang misteryo ay nangyayari sa loob nito, at ang bagong pangunahing tauhang babae ng tula ni Blok - ang Snow Maiden - ang "gabi na anak na babae ng ibang mga panahon" at iba pa, malalayong bansa, ay tinatanggap ang maganda at "kaakit-akit" na lungsod bilang kanyang kaharian:

At ang aking lungsod ay kulay-abo na bakal

Nasaan ang hangin, ulan, at pag-ulan, at ulap,

Na may kakaibang pananampalataya

Siya, tulad ng isang nilalang, tinanggap.
Narito ang tuktok ng pagtanggap ni Blok sa Petersburg. Sa hinaharap, ang imaheng ito ng "hindi maintindihan na lungsod" ay palaging nagpapanatili ng malakas na kapangyarihan nito sa kamalayan ng makata.

Ang tema ng St. Petersburg, tulad ng ipinakita at nilutas ni Blok sa mga taludtod ng 1904-1907, ay hindi limitado sa paglalarawan ng "kakaiba at kamangha-manghang mga pangitain ng buhay." Mayroon nang isa pang panig, na hindi gaanong mahalaga para kay Blok at gumanap ng isang mas makabuluhang papel sa proseso ng kanyang ideolohikal at malikhaing pag-unlad - ang panlipunang panig.

Sa mga tula tungkol sa lungsod, ang tema nito ay may partikular na tensyon. Ang mga tagpo ng kalungkutan at kawalan ng isang simpleng manggagawa na napahamak sa biktima ng kapitalistang pagsasamantala ay pumapasok sa mga talatang ito sa isang makapangyarihang batis. Ang mga tula sa lunsod ni Blok ay nagpinta ng isang matingkad na larawan ng hindi pagkakapantay-pantay sa lipunan, ang mga kaibahan ng pagkakaroon ng tao sa isang malaking lungsod:

Sa mga tavern, sa mga daanan, sa mga paikot-ikot,

Sa isang electric waking dream

Naghanap ako ng walang katapusang maganda

At walang kamatayang umiibig sa tsismis.
Sa mga tula ni Blok, mayroong isang buong gallery ng mga larawan ng mga taong pinahiya at ininsulto sa kumikinang at pinakakain na mundong ito: isang nagpapakamatay na ina na iniwan ang kanyang mga anak ("Mula sa mga Pahayagan"), isang padyak "sa isang gusot na takip sa ibabaw ng isang piter. titig", naglalakad na mga babae, mga batang babae na nakayuko sa kanilang mga mukha sa kakaunting trabaho, "isang matandang babaeng pulubi na may tungkod", isang gumagala-gala na gilingan ng organ ...

Sa siklo ng "petty-bourgeois" noong 1906 ("Malamig na Araw", "Noong Oktubre", "Bintana sa patyo", "Naglalakad ako, gumagala ako nang malungkot ...", "Sa attic"), pang-araw-araw na buhay sa lunsod. lumilitaw na nang hindi nagpapalubha sa mga ilusyong representasyon ng tema ng lipunan, ngunit sa lahat ng makatotohanang konkreto:

Binuksan ang bintana. Anong madilim

Kapital sa Oktubre!

Pinatay na kayumangging kabayo

Naglalakad sa bakuran...

Ang mga tula sa lunsod ni Blok ay naglalarawan din ng isa pang imahe ng St. Petersburg - ang imahe ng manggagawang St. Naunawaan ng makata sa pang-araw-araw na buhay sa lunsod hindi lamang ang "magical" na mga pangitain sa "electric waking sleep", kundi pati na rin ang "the most real" languor ng "slave labor", nakita "kung gaano kahirap ang trabaho sa bawat baluktot", at natagpuan na karapat-dapat at makapangyarihang mga salita tungkol sa mga kapus-palad na tao na "pinatay ng kanilang paggawa":
... Naaalala ko ang mga mukha na ito

At ang katahimikan ng mga walang laman na orbit

At ang napapahamak na string

Nasa harap ko ito kahit saan.

Petersburg para sa Blok ay isang hindi mauubos na mapagkukunan ng mga bagong larawan, tema, landscape. Ang lungsod ay iyon lamang ang inspirasyon ng makata, kung wala ito ay hindi siya mabubuhay. Ang pagkakaroon ng nakatuon sa isang napakalaking bahagi ng kanyang trabaho sa kanyang sariling lungsod, ipinakita ni Blok na sinakop ng Petersburg ang isa sa mga unang lugar sa kanyang buhay. Minsan, habang naglalakad kasama si V. Rozhdestvensky sa pagitan ng mga lumang puno ng linden malapit sa Engineering Castle, sinabi ni Blok: "Gustung-gusto ko ang lugar na ito. Dito, ang lungsod ay tumatakbong ligaw, sa lalong madaling panahon ito ay ganap na tinutubuan ng damo, at ito ay gagawing mas maganda ... Sa likod ng mga guho na ito ay palaging may bagong buhay. Ang luma ay dapat na tinutubuan ng damo. At magkakaroon ng bagong lungsod sa lugar na ito. Gusto ko siyang makita!" Ngunit hindi siya nakita ni Blok. sayang naman. Marami kaming nawala!

Matapos ang Rebolusyong Pebrero, higit na nag-alinlangan si Blok sa rehimeng burges-republikano na itinatag sa bansa, dahil hindi siya nagdala ng pagpapalaya mula sa digmaang nahati sa kriminal sa mga tao, si Blok ay higit na nag-aalala tungkol sa kapalaran ng rebolusyon, at siya nagsimulang makinig nang higit at mas maingat sa mga slogan ng mga Bolshevik. Sinuhulan nila siya ng kanilang kalinawan: kapayapaan sa mga tao, lupain sa mga magsasaka, kapangyarihan sa mga Sobyet. Ilang sandali bago ang Oktubre Blok; inamin sa isang pag-uusap: "Oo, kung gusto mo, mas malamang na kasama ako ng mga Bolshevik, hinihiling nila ang kapayapaan ..." Pagkatapos ay isinulat niya sa kanyang talaarawan na "Si Lenin lamang" (Binigyang-diin ni Block ang mga salitang ito) ay naniniwala sa hinaharap " with good foresight", naniniwala na "ang pag-agaw ng kapangyarihan sa pamamagitan ng demokrasya ay talagang mag-aalis ng digmaan at mapapabuti ang lahat sa bansa."

Sa isang mahalagang oras sa kasaysayan, natagpuan ni Blok sa kanyang sarili ang espirituwal na lakas upang buong tapang na putulin ang kanyang ugnayan sa lumang mundo at masigasig na batiin ang bagong mundo, na ipinanganak sa apoy at bagyo ng proletaryong rebolusyon. Mula sa mga unang araw ng Oktubre, hayag at tapat niyang tinukoy ang kanyang sosyo-politikal na posisyon bilang "isang tagasuporta at katuwang ng pamahalaang Sobyet. Kabilang sa mga pinakamahusay (napakakaunti noong panahong iyon) na mga kinatawan ng matandang intelihente ng Russia, agad siyang pumunta sa makipagtulungan sa mga Bolsheviks, tinanggap ang pinaka masigla at aktibong pakikilahok sa pagtatayo ng isang bago, sosyalistang kultura.
Ngunit hindi masusukat na mas mahalaga na ang Rebolusyong Oktubre ay nagbigay inspirasyon kay Blok bilang isang artista, nagbigay inspirasyon sa kanya upang lumikha ng "Ang Labindalawa" - ang kanyang pinakamahusay na gawain, pagkatapos na matapos na, siya, kadalasang walang awa na mahigpit sa kanyang sarili, ay nagsabi: "Ngayon ako ay isang henyo!"

Ang tula ni A. Blok na "The Twelve" ay isinulat noong 1918. Ito ay isang kakila-kilabot na panahon: sa likod ng apat na taon ng digmaan, isang pakiramdam ng kalayaan noong mga araw ng Rebolusyong Pebrero, ang Rebolusyong Oktubre at ang pagdating sa kapangyarihan ng mga Bolshevik, at sa wakas, ang pagbuwag ng Constituent Assembly, ang unang parlyamento ng Russia. . Ang mga intelektwal ng bilog kung saan kabilang si A. Blok, ang lahat ng mga kaganapang ito ay itinuturing na isang pambansang trahedya, bilang pagkamatay ng lupain ng Russia. Laban sa background na ito, ang tula ni Blok ay may malinaw na kaibahan; tila sa marami sa kanyang mga kontemporaryo ay hindi lamang hindi inaasahan, ngunit kahit na kalapastanganan. Paano nakagawa ang mang-aawit ng Beautiful Lady ng mga tula tungkol kay Katya na may matatabang mukha? Paanong ang isang makata na nag-alay ng gayong taos-pusong liriko na mga taludtod sa Russia, ay sumulat sa kakila-kilabot na mga araw para sa kanya ng mga salitang: "Magpaputok tayo ng bala sa Banal na Russia?" Ang mga tanong na ito ay itinaas pagkatapos ng unang publikasyon ng tula na "The Twelve" sa pahayagan na "Znamya Truda".

Ngayon, pagkatapos ng higit sa isang katlo ng isang siglo, ang lahat ng mga tanong na ito ay lumitaw sa harap natin nang may panibagong sigla, ang tula na "Ang Labindalawa" ay pumukaw ng matinding interes, sinisilip natin ito, sinisilip ang nakaraan, sinusubukang unawain ang kasalukuyan at hulaan. ang hinaharap, upang maunawaan ang posisyon ng makata, na nagdidikta ng mga linya ng tulang ito sa kanya. "Epigraph of the century" - ganito ang tawag ng mga modernong mananaliksik sa tula ni Blok, na nag-aalok ng iba't ibang mga pagpipilian para sa pagbabasa nito.

Sa huling, nineties, ang mga interpreter minsan subukan na basahin ang tula "mula sa laban", upang patunayan na Blok sa ito ay nagbigay ng isang satire sa rebolusyon, at ang kanyang Kristo ay sa katunayan ang Antikristo. Gayunpaman, totoo ba ito? Una sa lahat, nagbabala si A. Blok na ang kahalagahan ng mga pampulitikang motibo sa tula na "The Twelve" ay hindi dapat palakihin. Ito ay may mas malawak na kahulugan. Sa gitna ng akda ay ang elemento, o sa halip, ang intersection ng apat na elemento: kalikasan, musika, at elementong panlipunan, ang mismong aksyon ng tula ay naganap hindi lamang sa Petrograd noong 1918, ngunit, tulad ng isinulat ng makata, "sa buong mundo ng Diyos." Mayroong isang pagsasaya ng mga elementong pwersa ng kalikasan, at para sa romantikong makata, simbolistang makata, na si A. Blok, ito ay isang simbolo na sumasalungat sa pinaka-kahila-hilakbot na bagay - philistine peace at comfort. Kahit sa cycle na "Yamba" (1907-1914) ay isinulat niya: "Hindi! Mas mabuting mamatay sa matinding lamig! Walang ginhawa. Walang kapayapaan." Samakatuwid, ang elemento ng kalikasan ay naaayon sa kanyang kaluluwa, ito ay inihahatid sa "Labindalawa" ng maraming mga imahe: hangin, niyebe, blizzard at blizzard. Sa ganitong pagsasaya ng mga elemento, sa pamamagitan ng pag-ungol ng hangin at blizzard, narinig ni A. Blok ang musika ng rebolusyon - sa kanyang artikulong "The Intelligentsia and the Revolution" tinawag niya: "Sa buong katawan mo, nang buong puso, nang buo ang iyong kamalayan - makinig sa Rebolusyon." Ang pangunahing bagay na narinig ng makata sa musikang ito ay ang polyphony nito. Naaninag ito sa ritmo ng tula - lahat ito ay itinayo sa pagbabago ng mga himig ng musika. Kabilang sa mga ito ay isang martsa ng militar, at pang-araw-araw na pag-uusap, at isang lumang pag-iibigan, at isang ditty (nalaman na sinimulan ni A. Blok na isulat ang kanyang tula mula sa mga linyang "Mayroon na akong strip-band na may kutsilyo", narinig niya. at hinampas siya ng kanilang tunog na pagsulat). At sa likod ng lahat ng polyphony na ito, hindi pagkakasundo, naririnig ng makata ang isang malakas na presyon ng musika, isang malinaw na ritmo ng paggalaw, kung saan nagtatapos ang tula. Elemental sa loob nito at pag-ibig. Ito ay isang madilim na pagnanasa na may mga itim na lasing na gabi, na may isang nakamamatay na pagkakanulo at ang katawa-tawang pagkamatay ni Katya, na pinatay na naglalayong kay Vanka, at walang sinuman ang nagsisi sa pagpatay na ito. Maging si Petruha, na ikinahihiya ng kanyang mga kasama, ay nakadarama ng hindi nararapat sa kanyang pagdurusa:

Itinagilid niya ang kanyang ulo

Nag cheer up na naman siya.

Tumpak na naramdaman ni A. Blok ang kakila-kilabot na bagay na pumasok sa buhay: ang kumpletong pagbaba ng halaga ng buhay ng tao, na hindi na protektado ng anumang batas, kahit na hindi mangyayari sa sinuman na kailangan nilang sagutin para sa pagpatay kay Katya. Ang moral na damdamin ay hindi rin pumipigil sa pagpatay - ang mga konseptong moral ay bumagsak nang sukdulan. Hindi nang walang dahilan, pagkatapos ng pagkamatay ng pangunahing tauhang babae, nagsisimula ang pagsasaya, ngayon ang lahat ay pinahihintulutan:

I-lock ang mga sahig

Ngayon ay magkakaroon ng mga nakawan!

Buksan ang mga cellar -

Naglalakad ngayon ng kahubaran!
Hindi makaiwas sa madilim, kakila-kilabot na pagpapakita ng kaluluwa ng tao at pananampalataya sa Diyos. Nawala din siya, at ang labindalawang nagpunta "upang maglingkod sa Red Guard" mismo ay nauunawaan ito:

Petka! Hoy, huwag kang magsinungaling!

Ano ang nagligtas sa iyo mula sa

Golden iconostasis?

at idagdag:

Wala sa dugo ang mga kamay ni Ali

Dahil sa pagmamahal ni Katya?
Ngunit ang pagpatay ay nagagawa hindi lamang dahil sa pag-ibig - isa pang elemento ang lumitaw dito, isang elementong panlipunan. Sa pagsasaya, sa pagnanakaw - isang pag-aalsa ng "hilaw". Ang mga taong ito ay hindi lamang nagngangalit, dumating sila sa kapangyarihan, inaakusahan nila si Vanka bilang isang "burges", hinahangad nilang sirain ang lumang mundo:
Nasa bundok tayo sa lahat ng burges

Ipagdiwang natin ang apoy ng mundo...

At dito lumitaw ang pinakamahirap na tanong, na nagpapahirap sa mga mambabasa ng tula ni Blok kahit ngayon, dahil pinahirapan nito ang tatlong-kapat ng isang siglo na ang nakalilipas: paano luwalhatiin ni A. Blok ang pagnanakaw at pagsasaya, ang pagkawasak na ito, kabilang ang pagkawasak ng kultura sa na siya ay pinalaki at siya mismo ang nagdala? Karamihan sa posisyon ni A. Blok ay maaaring linawin sa pamamagitan ng katotohanan na ang makata, na palaging malayo sa pulitika, ay pinalaki sa mga tradisyon ng kultura ng Russian intelligentsia noong ika-19 na siglo kasama ang mga likas na ideya ng "pagsamba sa mga tao" at ang pakiramdam ng intelihente ng pagkakasala sa harap ng mga tao. Samakatuwid, ang pagsasaya ng mga rebolusyonaryong elemento, na kung minsan ay nakakuha ng mga pangit na katangian tulad ng, halimbawa, ang pagsira sa mga bodega ng alak, pagnanakaw, pagpatay, pagsira ng mga manor estate na may mga siglong lumang parke, na binanggit ng makata, ay napansin ng makata bilang popular na kabayaran, kabilang ang mga intelihente, kung saan ang mga kasalanan ay nagsisinungaling. Nawalang mga alituntunin sa moral, na sinakop ng laganap na madilim na mga hilig, laganap na pagpapahintulot - ganito ang hitsura ng Russia sa tula na "The Twelve". Ngunit sa kakila-kilabot at malupit na bagay na dapat niyang pagdaanan, kung ano ang kanyang pinagdadaanan noong taglamig ng 1818, nakita ni A. Blok hindi lamang ang paghihiganti, kundi pati na rin ang paglulubog sa impiyerno, sa underworld, ngunit sa parehong - ang kanyang paglilinis. Kailangang malampasan ng Russia ang kakila-kilabot na ito; pabulusok sa pinakailalim, umakyat sa langit. At may kaugnayan dito na lumitaw ang pinaka mahiwagang imahe sa tula - ang imahe na lumilitaw sa katapusan, si Kristo. Walang hanggan ang daming naisulat tungkol sa finale na ito at sa imahe ni Kristo. Ito ay binibigyang kahulugan sa maraming iba't ibang paraan. Sa mga pag-aaral ng mga nakaraang taon, nagkaroon ng boluntaryo o hindi kusang-loob (o sa halip, madalas na sapilitang) pagnanais na ipaliwanag ang hitsura ni Kristo sa tula halos nagkataon, ang hindi pagkakaunawaan ni A. Blok kung sino ang dapat mauna sa Red Guards.

Ngayon ay hindi na kailangang patunayan ang pagiging regular at malalim na pinag-isipang katangian ng pagtatapos na ito. Oo, at ang imahe ni Kristo sa gawain ay nakikita mula pa sa simula - mula sa pamagat: para sa mambabasa noon, pinalaki sa mga tradisyon ng kulturang Kristiyano, na nag-aral ng Batas ng Diyos sa paaralan, ang bilang na labindalawa ay ang bilang. ng mga apostol, mga alagad ni Kristo. Ang buong landas na sinusundan ng mga bayani ng tula ni Blok ay ang landas mula sa kailaliman hanggang sa muling pagkabuhay, mula sa kaguluhan hanggang sa pagkakaisa. Hindi sinasadya na si Kristo ay sumusunod sa "overwind" na landas, at sa leksikal na istraktura ng tula, pagkatapos ng sadyang bawasan, bastos na mga salita, tulad ng maganda at tradisyonal para sa A. Blok ay lilitaw:

Sa banayad na hakbang sa hangin,

Nalalatagan ng niyebe ang mga perlas,

Sa isang puting korona ng mga rosas

Nasa unahan si Hesukristo.

Sa tala na ito, ang tula ay nagtatapos, na puno ng pananampalataya ni A. Blok sa darating na muling pagkabuhay ng Russia at ang muling pagkabuhay ng tao sa tao. Ang pakikibaka ng mga mundo sa gawain ay, una sa lahat, isang panloob na pakikibaka, pagtagumpayan ang dilim at kakila-kilabot sa sarili.

Si Alexander Blok ay pumasok sa kasaysayan ng panitikan bilang isang natatanging makata ng liriko. Ang pagsisimula ng kanyang patula na landas sa isang libro ng mga mystical na tula tungkol sa isang magandang Ginang, nakumpleto ni Blok ang kanyang dalawampung taong trabaho sa panitikang Ruso na may sumpa sa lumang mundo sa tula na "The Twelve". Dumaan si Blok sa isang mahirap na malikhaing landas mula sa isang simbolistang makata, mula sa isang walang bungang romantikong panaginip hanggang sa katotohanan, hanggang sa isang rebolusyon. Maraming mga dating "kaibigan" ni Blok, na tumakas sa rebolusyon sa ibang mga bansa, ay sumigaw sa mga pahayagan sa Paris na si Blok ay nabili na sa mga Bolshevik, na ang kanyang masarap na panlasa at talento ay naging magaspang, ngunit hindi ito ganoon. Si Blok mismo ay nagdusa sa rebolusyon (sinunog ng mga magsasaka ang kanyang Shakhmatovo estate), ngunit naiintindihan niya ang iba pa - ang tasa ng pasensya ng mga tao ay umapaw. Si Blok ay nakinig nang sensitibo sa buhay, nagpakita ng pinakamalalim na interes sa kapalaran ng Russia, sa kapalaran ng mga taong Ruso.

Ang maagang panahon ng gawain ng makata ay lumipas sa ilalim ng tanda ng mga pangarap sa relihiyon, na humahantong sa "iba pang mga mundo". Noong 1904, lumikha siya ng isang cycle ng "Mga Tula tungkol sa Magandang Ginang", puno ng pagkabalisa, isang pakiramdam ng nalalapit na sakuna. Ang makata ay nagsara sa kanyang sarili sa mga personal na karanasan, hinahangad niya ang perpekto ng isang babae. Ang mga tula ay nakatuon sa kanyang magiging asawa na si Mendeleeva, na mahal na mahal niya. Lumalaki si Blok, at nagbabago ang kanyang mga pananaw sa buhay, napagtanto niya na imposibleng pumunta sa "iba pang mga mundo" kapag ang pagkawasak, gutom, pakikibaka, kamatayan ay nasa paligid. Ang tema ng mga tao at ng mga intelihente ay walang humpay na pumapasok sa gawain ni Blok. Sa tula na "The Stranger", ipinakita ni Blok ang banggaan ng isang magandang panaginip at isang maruming katotohanan. Siya

ay sumulat: "At dahan-dahan, na dumaan sa mga lasing, palaging walang kasama, nag-iisa, humihinga ng mga espiritu at ambon, siya ay nakaupo sa bintana." Ano ang musicality? Anong liriko at himig. Kahit na mas maaga, isinulat ni Blok sa kanyang talaarawan: "Siya ay isang tiyak na perpekto ng kagandahan, may kakayahang, marahil, na muling mapagtanto.

buhay, upang paalisin mula dito ang lahat ng pangit, masama.

Ang ugnayan ni Blok sa kanyang sariling kapaligiran, kasama ang nakababahalang burges na kultura, ay humina nang kaunti, dahil siya ay umibig sa kanyang Inang-bayan at nabigla sa mapait na kapalaran ng mga mamamayang Ruso. Ang mga tao ay sadyang pinainom at pinababa sa antas ng hayop. "Sa gabi, sa itaas ng mga restawran, ang malinaw na hangin ay ligaw at bingi, at ang mga lasing na sigaw ng tagsibol at nakapipinsalang espiritu ay namamahala," ang isinulat niya sa The Stranger. Ang paghahanap ni Blok para sa mga paraan sa totoong buhay ay sinamahan ng pagsiklab ng kawalan ng pag-asa, hindi paniniwala, pagsumpa sa "well-fed", pagtatangka na baguhin ang kanyang sariling posisyon sa buhay. Sa kanyang mga tula, pinatunayan ni Blok na hindi lamang siya isang malalim, natitirang personalidad, ngunit ipinakita din ang koneksyon sa pagitan ng Uniberso at Walang Hanggang Kagandahan. Nakakalungkot lang na hindi niya nahanap ang kanyang ideal sa buhay. Si Mendeleev, pagod sa masigasig na pag-ibig, ay pumunta kay Andrei Bely, ngunit nanatili ang malalim na mga tula ni Blok. Ang mga ito ay puno ng damdamin, ang mga batang babae ay natututo ng tunay, patula na pag-ibig, ito ay lubos na nagpapaliwanag sa ating modernong pang-araw-araw na buhay, walang pagbabago, puno ng pagkapagod at pagkabalisa. Kung hindi dahil sa mga makata, kung gayon ang mga salita ni Blok ay maaaring sinabi: "Kaya ang buhay ay mayamot kapag walang pakikibaka. Walang kagandahan, pag-ibig at buhay." Sa pagmamahal sa isang babae, umaalingawngaw ang pagmamahal sa Inang Bayan. "Oh, Russia ko, asawa ko! Ang malayong daan ay malinaw sa atin nang masakit!" I-block ang pagsusulat. Pinalaya ang kanyang sarili mula sa impluwensya ng simbolismo, hinahangad ni Blok na ipagpatuloy ang mga tradisyon ng mahusay na klasikal na panitikan ng Russia, na nakita ang gawain nito sa paglilingkod sa mga tao. Ang bloke ay independyente at natatangi. Ang kanyang tula ay nagpapahayag ng mga katangian ng espirituwal na buhay ng maraming tao, isang premonisyon ng pagbabago sa lipunan. Ang makata na may matinding pagnanasa ay nais na makita sa tao ang isang malayang lumikha ng buhay. Ang buong buhay ni Blok ay napuno ng pangarap ng isang perpektong tao na hindi nakakaramdam ng pagkakahati at pagkalito sa kanyang sarili. Ang kulto ng Beautiful Lady ay nangangahulugang isang protesta laban sa petiburges na prosa ng buhay, ay isang uri ng hindi pagkilala at pagtanggi sa burgis na paraan ng pamumuhay.

Ang hindi pagkakapare-pareho, ang misteryo ng pag-ikot tungkol sa pag-ibig ay nag-uudyok sa atin na isipin ang tungkol sa mga misteryo ng pag-iral ng tao. Ang "The Stranger" ay isang paglipad ng malikhaing pantasya na nagbabago sa mundo. Ang lalim ng mga karanasan ng makata ay tumutukoy sa kahalagahan ng mga tema sa kanyang liriko. Si Blok ay namatay nang maaga, ngunit ang kanyang mga tula ay nakakaganyak sa lahat ng mga taong nag-iisip, tinutulungan nila kaming mabuhay.

1. 
   M. F. Pyanykh "Makinig sa rebolusyon. Tula ni A. Blok. Lenizdat 1980.
2. 
   A. A. Blok "Mga Paborito. Mga Tula at Makata. Moscow-L. 1960

1. 
   M. A. Beketova. "Mga alaala ni Alexander Blok". Lenizdat 1980.

1. 
   V.N. Orlov. "Ang Makata at ang Lungsod" L. 1975.

Si Alexander Blok ay pumasok sa kasaysayan ng panitikan ng Russia at mundo, una sa lahat, bilang ang pinakamahusay na liriko. Sa kanyang walang kapantay na pagpipinta sa salita, ang banayad na liriko na pag-iilaw, katapatan, ang tindi ng mga dramatikong sitwasyon, at pagiging makabayan ay muling nilikha at napanatili para sa mga susunod na henerasyon.

Ibinahagi ni Alexander Blok ang kapalaran ng mga nabuhay at "nagsalita" sa pagliko ng dalawang panahon. Ang Rebolusyong Oktubre ng 1917 ay hinati ang mundo sa dalawang panahon: Bago at Pagkatapos. Sa kritikal na oras na ito nagtrabaho ang makata. Ang mga pandaigdigang rebolusyonaryong pagbabagong nagaganap sa lipunan ay hindi maaaring magkaroon ng epekto sa buhay at gawain ng makata.

Sa gawain ni Alexander Blok, ang mga motibo ng klasikal na tula ay malinaw na sinusubaybayan, at sa parehong oras, may mga elemento ng pagbabago. Ang pinakamadaling liriko, "katumpakan" at kalinawan ng taludtod ay pinagsalitan ng may-akda ng isang malayang panulaan na metro.

Ang mga himig ng kalungkutan at pag-ibig, katangian ng tula sa pangkalahatan, magkatabi sa kanyang akda na may temang "kakila-kilabot na mundo" at mga makabayang tula.

Ang mga koleksyon ng tula ni Blok -, - ay napapansin nang iba ng mga kontemporaryo. Mula sa kanyang pag-akyat sa taas ng makatang Olympus ("Mga Tula tungkol sa Magandang Babae", "Hindi Inaasahang Kagalakan"), hanggang sa ikatlong aklat, "Ang Lupa sa Niyebe", na hindi naiintindihan ng mga kritiko. At pagkatapos ay isa pang tagumpay. Ang sikat na koleksyon na "Night Hours", na kinabibilangan ng isang cycle ng mga Italian poems. “... Ako ay, parang, niluwalhati sa pangalawang pagkakataon” Sumulat si Blok.

Espesyal ang Blok Theater. Gumaganap bilang isang manunulat ng dula, hinahangaan tayo ng may-akda sa kamangha-manghang pagkakaugnay ng mga magagandang sandali at tula. Ang teatro ay isang pagpapatuloy, isang malakas na pag-unlad ng mga liriko sa pinakamataas na antas ng sining. "Puppet Show", "Hari sa Square", "Stranger" - "isang dramatikong trilogy, na konektado sa isang artistikong kabuuan ng pagkakaisa ng patula na ideya." Ang may-akda mismo ay nagbibigay-diin: "Lahat ng tatlong drama ay magkakaugnay ng pagkakaisa ng pangunahing uri at mga mithiin nito". Ang mga pangunahing tauhan ng mga dula ay nagpapakilala sa "parang iba't ibang panig ng kaluluwa ng isang tao", "naghahanap ng isang maganda, libre at maliwanag na buhay".

Ang mga natitirang gawa ni Blok na "The Rose and the Cross" (ang summit ng dramaturgy ng manunulat, 1912), at ang tula na "The Twelve", na naging sagisag ng moral na paghahanap ng makata, ang kanyang mga kaisipan at ideya, ay nagpapakilala sa kanya bilang isang walang alinlangan na innovator. , manlilikha, dakilang master ng patula na salita.

Ang pag-on sa gawain ni Blok, hindi maaaring balewalain ng isa ang isa sa kanyang pinakabagong mga gawa. Ito ay isinulat noong Pebrero 11, 1921 at tinawag na "Pushkin House". Ang kasaysayan ng gawaing ito ay hindi karaniwan. Noong Pebrero 5, 1921, ang isa sa mga empleyado ng Pushkin House, E.P. Kazanovich, ay bumaling kay Alexander Blok na may kahilingan na magsulat ng tula para sa kanya sa isang lumang album. Sumang-ayon ang makata. Ngunit nagkasakit ang babae, at naibigay ang album sa makata pagkatapos lamang ng isang buwan at kalahati. "Ano ang aking kahihiyan, paghanga at kagalakan nang, sa pagbukas ng album, nakita ko sa unang tatlong pahina ng kanyang malaking bagong tula na nakasulat sa magandang sulat-kamay ni Blok. Ito ay tinatawag na "Pushkin House". Sa tulang ito, kinumpirma ni Blok ang kanyang katapatan sa mga mithiin ni Pushkin. At ang mga pangunahing slogan nito: Harmony, Beauty, Joy...

Pushkin! lihim na kalayaan
Kantahan ka namin!
Bigyan mo kami ng tulong sa masamang panahon
Tulong sa silent fight!

Ang tamis ng sounds mo di ba
May inspirasyon sa mga taong iyon?
Hindi ba ang iyong kagalakan, Pushkin
Tinakpan kami noon?

Kaya lang, paglubog ng araw
Aalis sa dilim ng gabi
Mula sa puting parisukat ng Senado
Tahimik akong nag bow sa kanya.

Sa isang pinaikling bersyon ng "Pushkin House", Alexander Blok

1. Makata A. A. Blok.
2. Ang mga pangunahing tema sa gawain ni Blok.
3. Pag-ibig sa tula ng makata.

... Ang isang manunulat na naniniwala sa kanyang bokasyon, gaano man kalaki ang manunulat na ito, ay inihahambing ang kanyang sarili sa kanyang tinubuang-bayan, sa paniniwalang siya ay dumaranas ng kanyang mga karamdaman, ipinako sa krus kasama niya ...
A. A. Blok

Si A. A. Blok ay ipinanganak sa isang marangal na pamilya ng mga intelektwal. Ayon kay Blok, ang kanyang ama ay isang connoisseur ng panitikan, isang banayad na estilista at isang mahusay na musikero. Ngunit mayroon siyang despotikong karakter, kaya naman iniwan ng ina ni Blok ang kanyang asawa bago ipanganak ang kanyang anak.

Ginugol ni Blok ang kanyang pagkabata sa isang kapaligiran ng mga interes sa panitikan, na maagang nagpukaw sa kanya ng pananabik para sa tula. Sa edad na lima, nagsimulang magsulat ng tula si Blok. Ngunit ang isang seryosong apela sa mala-tula na pagkamalikhain ay nagsimula noong mga taon nang ang makata ay nagtapos sa gymnasium.

Kakaiba ang lyrics ni Blok. Sa lahat ng sari-saring paksa at paraan ng pagpapahayag, lumilitaw ito sa mambabasa bilang isang buo, bilang repleksyon ng "landas" na tinahak ng makata. Itinuro mismo ni Blok ang tampok na ito ng kanyang trabaho. Dumaan si A. A. Blok sa isang mahirap na malikhaing landas. Mula sa simbolista, romantikong mga tula hanggang sa isang apela sa tunay na rebolusyonaryong realidad. Marami sa mga kontemporaryo ni Blok at maging ang mga dating kaibigan, na tumakas mula sa rebolusyonaryong katotohanan sa ibang bansa, ay sumigaw na ibinenta ng makata ang kanyang sarili sa mga Bolshevik. Ngunit ito ay hindi. Nagdusa si Blok mula sa rebolusyon, ngunit naunawaan din niya na ang oras para sa pagbabago ay hindi maiiwasan. Nadama ng makata ang buhay na napaka-sensitibo, nagpakita ng interes sa kapalaran ng kanyang sariling bansa at ang mga taong Ruso.

Ang pag-ibig kay Blok ay ang pangunahing tema ng pagkamalikhain, maging ito ay pag-ibig para sa isang babae, para sa Russia. Ang unang gawain ng makata ay nakikilala sa pamamagitan ng mga pangarap sa relihiyon. Ang ikot ng "Mga Tula tungkol sa Magandang Ginang" ay puno ng pagkabalisa, isang pakiramdam ng isang paparating na sakuna. Hinangad ng makata ang huwaran ng isang babae. Ang mga tula ni Blok ay nakatuon sa kanyang magiging asawa, D. I. Mendeleeva. Narito ang mga linya mula sa tula na "Pumasok ako sa madilim na mga templo ...":

Pumasok ako sa madilim na templo
Gumagawa ako ng hindi magandang ritwal.
Doon ako naghihintay sa Magandang Ginang
Sa pagkutitap ng mga pulang lampara.
Sa anino ng isang mataas na hanay
Nanginginig ako sa kalampag ng mga pinto.
At tumingin siya sa mukha ko, naiilaw,
Tanging isang imahe, isang panaginip lamang tungkol sa Kanya.

Ang pag-ibig ng makata para sa kanyang hinaharap na asawa sa "Mga Tula tungkol sa Magandang Babae" ay pinagsama sa isang simbuyo ng damdamin para sa mga ideyang pilosopikal ni V. S. Solovyov. Ang turo ng pilosopo tungkol sa pagkakaroon ng Dakilang Pagkababae, ang Kaluluwa ng Mundo, ay naging pinakamalapit sa makata. Inextricably na nauugnay sa Great Feminine ay ang ideya ng pagliligtas sa mundo sa pamamagitan ng espirituwal na pag-renew nito. Ang pag-iisip ng pilosopo na ang pag-ibig sa mundo ay nahayag sa pamamagitan ng pag-ibig sa isang babae ay nagdulot ng isang espesyal na tugon mula sa makata.

Sa "Mga Tula tungkol sa Magandang Babae", ang mga ideya ng dalawahang mundo, na isang kumbinasyon ng espirituwal at materyal, ay isinama sa pamamagitan ng isang sistema ng mga simbolo. Ang hitsura ng pangunahing tauhang babae ng siklo na ito ay hindi maliwanag. Sa isang banda, ito ay isang tunay na babae:

Siya ay slim at matangkad
Palaging mayabang at malupit.
Sa kabilang banda, ito ay isang mystical na imahe.
Ang parehong naaangkop sa bayani.

Ang kuwento ni Blok ng makalupang pag-ibig ay nakapaloob sa isang romantikong simbolikong mito. Ang "makalupa" (lirikal na bayani) ay tutol sa "makalangit" (Beautiful Lady), may pagnanais para sa kanilang muling pagsasama, dahil kung saan dapat dumating ang kumpletong pagkakaisa.

Ngunit sa paglipas ng panahon, nagbago ang patula na oryentasyon ni Blok. Naunawaan ng makata na kapag ang gutom at pagkawasak, pakikibaka at kamatayan ay nasa paligid, imposibleng pumunta sa "ibang mga mundo". At pagkatapos ang buhay sa lahat ng pagkakaiba-iba nito ay sumabog sa gawain ng makata. Ang tema ng mga tao at ang intelihente ay lumilitaw sa tula ni Blok. Halimbawa, sa tula na "The Stranger" ang banggaan ng isang magandang panaginip sa katotohanan ay ipinapakita:

At dahan-dahan, dumaan sa gitna ng lasing,
Laging walang kasama, nag-iisa,
Paghinga sa mga espiritu at ambon,
Nakaupo siya sa may bintana.

Sumulat si Blok sa kanyang talaarawan: "Siya ay isang uri ng perpekto ng kagandahan, may kakayahang, marahil, sa muling paglikha ng buhay, pinatalsik ang lahat ng pangit at masama mula dito." Ang duality - ang kontak ng imaheng-ideal at nakakasuklam na katotohanan - ay makikita sa tulang ito. Ito ay makikita kahit sa dalawang bahaging komposisyon ng akda. Ang unang bahagi ay puno ng pag-asa ng isang panaginip, isang perpektong imahe ng Stranger:

At tuwing gabi ang tanging kaibigan
Naaninag sa aking salamin...

Ngunit ang tagpuan na may ideal ay isang tavern. At mahusay na pinalaki ng may-akda ang sitwasyon, inihahanda ang mambabasa para sa hitsura ng Estranghero. Ang paglitaw ng Estranghero sa ikalawang bahagi ng tula ay pansamantalang nagbabago ng realidad para sa bayani. Sa tula na "The Stranger" ang imahe ng liriko na bayani ay nakakagulat na sikolohikal na inihayag. Ang pagbabago ng kanyang mga estado ay napakahalaga para kay Blok. Ang pagmamahal sa inang bayan ay malinaw na ipinakita sa tula ni Blok. Ang pag-ibig ni Blok para sa kanyang sariling bansa ay malinaw na sumasalamin sa isang malalim na damdamin para sa isang babae:

Oh, aking Russia! Ang asawa ko! Sa pananakit
Malayo pa ang mararating natin!

Hinahangad ni Blok na ipagpatuloy ang mga tradisyon ng klasikal na panitikan ng Russia, nakita ang kanyang gawain sa paglilingkod sa mga tao. Sa tula na "Autumn Will" makikita ang mga tradisyon ni Lermontov. M. Yu. Lermontov sa kanyang tula na "Inang Bayan" ay tinawag na "kakaiba" ang pag-ibig sa inang bayan, ang makata ay hindi "kaluwalhatiang binili ng dugo", ngunit "ang malamig na katahimikan ng mga steppes", "nanginginig na mga ilaw ng malungkot na mga nayon". Ganito ang pag-ibig ni Blok:

Iiyak ako sa kalungkutan ng iyong mga bukid,
Mamahalin ko ang iyong espasyo magpakailanman ...

Ang saloobin ni Blok sa kanyang tinubuang-bayan ay mas personal, matalik, tulad ng kanyang pagmamahal sa isang babae. Hindi nakakagulat sa tulang ito ang Russia ay lumilitaw sa harap ng mambabasa sa anyo ng isang babae:

At malayo, malayong kumakaway nang nag-aanyaya
Ang iyong patterned, ang iyong kulay na manggas

Sa tulang "Rus" ang tinubuang-bayan ay isang misteryo. At ang solusyon sa misteryo ay nasa kaluluwa ng mga tao. Ang motif ng isang kahila-hilakbot na mundo ay makikita sa tula ni Blok. Malinaw, ang lahat ng kawalan ng pag-asa sa buhay ay ipinakita sa kilalang tula na "Gabi, kalye, lampara, parmasya ...":

Gabi, kalye, lampara, parmasya,
Isang walang kahulugan at madilim na liwanag.
Mabuhay ng hindi bababa sa isang-kapat ng isang siglo -
Magiging ganito ang lahat. Walang labasan.
Kung mamatay ka, magsisimula ka ulit
At ang lahat ay mauulit, tulad ng dati:
Gabi, nagyeyelong alon ng channel,
Botika, kalye, lampara.

Ang nakamamatay na ikot ng buhay, ang kawalan ng pag-asa nito ay nakakagulat na malinaw at simpleng sinasalamin sa tulang ito.

Ang mga tula ni Blok ay trahedya sa maraming paraan. Ngunit kalunos-lunos ang panahon na nagsilang sa kanila. Ngunit ang esensya ng pagkamalikhain, ayon sa mismong makata, ay nasa paglilingkod sa hinaharap. Sa kanyang huling tula sa Pushkin's House, muling binanggit ito ni Blok:

Nilaktawan ang mga araw ng pang-aapi
panandaliang panlilinlang

Nakita ang mga darating na araw
Blue-pink na ambon.

Upang maunawaan ang akda ng makata, ang imahe ng kanyang liriko na bayani ay mahalaga sa maraming paraan. Pagkatapos ng lahat, tulad ng alam natin, ang mga tao ay sumasalamin sa kanilang sarili sa kanilang mga gawa.

Sa tulang "Pabrika" makikita natin ang apela ng simbolistang makata sa katotohanan, sa mga paksang panlipunan. Ngunit ang katotohanan ay nauugnay sa simbolikong pilosopiya, ang kamalayan ng liriko na bayani sa kanyang lugar sa buhay. Tatlong larawan ang makikilala sa tula: isang pulutong ng mga tao ang nagtipon sa tarangkahan; isang mystical character ("immobile someone, black someone") at isang liriko na bayani na nagsasabing: "Nakikita ko ang lahat mula sa aking tuktok...". Ito ay tipikal para sa gawain ni Blok: upang makita ang lahat "mula sa itaas", ngunit sa parehong oras ang makata mismo ay lubos na nadama ang buhay sa lahat ng pagkakaiba-iba nito at maging sa trahedya.

Ang gawain ni Alexander Blok, ang mahusay na makata ng unang bahagi ng ika-20 siglo, ay isa sa mga pinaka-kahanga-hangang phenomena sa tula ng Russia. Sa pamamagitan ng kapangyarihan ng talento, pagkahilig sa pagtatanggol sa kanyang mga pananaw at posisyon, sa lalim ng pagtagos sa buhay, sa pagnanais na masagot ang pinakamalaki at pinakamabigat na mga katanungan sa ating panahon, sa pamamagitan ng kahalagahan ng mga makabagong pagtuklas na naging isang napakahalagang pag-aari ng Ang tula ng Russia, si Blok ay isa sa mga pigura ng ating sining na bumubuo sa kanyang pagmamataas at kaluwalhatian.

Una sa lahat, ang tula ni Blok ay ang lahat ng mga phenomena ng nakapaligid na mundo at lahat ng mga kaganapan sa kasaysayan, lahat ng mga alamat ng mga siglo, kalungkutan ng mga tao, mga pangarap ng hinaharap - lahat na naging paksa ng mga karanasan at pagkain para sa pag-iisip, Blok isinalin sa wika ng mga liriko at, higit sa lahat, itinuturing bilang mga liriko. Kahit na ang Russia mismo ay para sa kanya ay isang "lyrical magnitude", at ang "magnitude" na ito ay napakalaki na hindi ito agad na magkasya sa balangkas ng kanyang trabaho.

Napakahalaga din na ang malaking makabayan na tema, ang tema ng Inang Bayan at ang mga tadhana nito, ay pumasok sa mga liriko ni Blok nang sabay-sabay sa tema ng rebolusyon, na kumukuha ng makata sa pinakatagong kailaliman ng kanyang kaluluwa at nagbunga ng isang sistema ng ganap na bagong mga damdamin, mga karanasan, mga hangarin na lumitaw na parang sa panahon ng mga paglabas ng kidlat, sa kanilang nakasisilaw na liwanag - at ang tema ng Inang-bayan ay naging pangunahing at pinakamahalaga sa gawain ni Blok. Isa sa kanyang pinaka "kahanga-hangang mga tula, na isinulat noong mga araw ng 1905 na rebolusyon at inspirasyon nito, ay ang "Autumn Will". karanasan at kaisipan ng makata, na nagbigay sa kanyang mga liriko ng bago at hindi pangkaraniwang mahahalagang katangian.

Ang lahat ng parehong, ang dating, at sa parehong oras ang isang ganap na naiibang kagandahan ng katutubong lupain (ito ay isang motif) ay ipinahayag sa makata sa pinaka-hindi kapansin-pansin para sa "banyagang tingin" na kapatagan, na hindi kapansin-pansin sa maliliwanag na kulay o sari-saring kulay. mga kulay, kalmado at walang pagbabago, ngunit hindi mapaglabanan na kaakit-akit sa mga mata ng isang taong Ruso, tulad ng naramdaman at ipinarating ng makata sa kanyang tula:

Lumabas ako sa kalsada, bukas sa mga mata,

Binabaluktot ng hangin ang nababanat na mga palumpong,

Ang sirang bato ay nakahiga sa mga dalisdis,

Dilaw na luad na manipis na mga layer.

Ang taglagas ay gumagala sa mga basang lambak,

Inilatag niya ang mga sementeryo ng lupa,

Ngunit makapal na abo ng bundok sa mga dumadaang nayon

Ang pulang kulay ay sisikat mula sa malayo ...

Tila ang lahat ay monotonous, pamilyar, matagal nang pamilyar sa mga "basang lambak", ngunit sa kanila ang makata ay nakakita ng isang bagay na bago, hindi inaasahan at parang echoing ang suwail, bata, masigla na naramdaman niya sa kanyang sarili; sa tindi at kakapusan ng bukas na espasyong bumukas sa kanyang harapan, nakilala niya ang kanyang sarili, mahal, malapit, humahawak sa puso - at hindi maiwasang tumugon sa pulang kulay ng abo ng bundok, namumula sa kanyang harapan, tumatawag. sa isang lugar at nakalulugod sa mga bagong pangakong hindi pa naririnig ng makata. Iyon ang dahilan kung bakit nakaranas siya ng isang walang uliran na pagtaas ng mga panloob na pwersa, ang kagandahan at kagandahan ng mga bukid at mga dalisdis ng kanyang sariling lupain ay lumitaw sa harap niya sa isang bagong paraan:

Eto na, ang saya saya ko

At tugtog, tugtog, nawawala sa mga palumpong!

At malayo, malayong kumakaway nang nag-aanyaya

Ang iyong patterned, ang iyong kulay na manggas.

Sa harap niya ay may mga totoong kagubatan, bukid, dalisdis, naaakit siya sa landas na nawawala sa malayo. Ito ay tungkol dito na ang makata ay nagsasalita sa kanyang "Autumn Will" na may ilang uri ng inspiradong kagalakan, maliwanag na kalungkutan at pambihirang lawak, na parang tinatanggap ang buong katutubong kalawakan:

Kakantahin ko ba ang swerte ko

Kung paano ko sinira ang aking kabataan sa mga hops ...

Iiyak ako sa kalungkutan ng aking mga bukid,

Mamahalin ko ang iyong espasyo magpakailanman ...

Ang damdaming nagpapainit sa puso ng makata at sa kanyang akda, na laging hinahalo sa bawat kaisipan, bawat karanasan, ay bukod pa sa pagmamahal sa Inang Bayan, at pagmamahal sa ina (motive). Ina, sa gawa ng kaninong anak ang liwanag ng araw mismo ay nakikita, at hayaang ang gawaing ito ay magbuwis ng anak sa buong buhay niya - ang puso ng ina ay nalulula sa "gintong kagalakan", dahil ang anak na liwanag ay natalo ang nakapalibot na kadiliman , naghahari sa kanya:

Hindi nakalimutan ng anak ang kanyang sariling ina:

Bumalik ang anak para mamatay.

Ang kanyang mga liriko ay naging mas malakas kaysa sa kanyang sarili. Ito ay pinaka-malinaw na ipinahayag sa kanyang mga tula tungkol sa pag-ibig (motive). Gaano man niya paulit-ulit na sinasabi na ang mga babaeng mahal natin ay gawa sa karton, labag sa kanyang kalooban ay nakita niya sa kanila ang mga bituin, nadama sa kanila ang mga extraterrestrial na distansya, at - gaano man niya ito tinawanan - bawat babae sa kanyang pag-ibig. mga tula na pinagsama para sa kanya sa mga ulap, paglubog ng araw, bukang-liwayway, bawat isa ay nagbukas ng mga puwang sa Iba, kaya't nilikha niya ang kanyang unang ikot - "Mga Tula tungkol sa Magandang Ginang". Ang Beautiful Lady ay ang sagisag ng walang hanggang pagkababae, ang walang hanggang ideal ng kagandahan. Ang lyrical hero ay isang lingkod ng Beautiful Lady, naghihintay sa darating na pagbabago ng buhay.

Ang pag-asa para sa pagdating ng "walang hanggang pagkababae" ay nagpapatotoo sa kawalang-kasiyahan ni Blok sa katotohanan:

Inaasahan kita. Lumipas ang mga taon...

Ang magandang Ginang, isa at hindi nagbabago sa kanyang pagiging perpekto, sa kanyang kamangha-manghang kagandahan, sa parehong oras ay patuloy na nagbabago ng mga tampok at nagpapakita sa harap ng kanyang kabalyero at alipin alinman sa "Birhen, Liwayway", pagkatapos ay "Asawa na nakadamit sa araw", at ito ang tawag sa kanya ng makata.sa pag-asa sa mga panahong inihula sa mga sinaunang at sagradong aklat:

Sa iyo, na ang Twilight ay napakaliwanag,

Itaas ang makalangit na mga arko

Lahat pababang vault.

Ang pag-ibig mismo ay nangongolekta ng perpekto, makalangit na mga tampok sa mga mata ng makata, at sa kanyang minamahal ay hindi niya nakikita ang isang ordinaryong makalupang babae, ngunit ang hypostasis ng isang diyos. Sa mga taludtod tungkol sa Magandang Babae, ang makata ay umaawit tungkol sa kanya at pinagkalooban siya ng lahat ng mga katangian ng pagka-diyos - tulad ng imortalidad, kawalang-hanggan, omnipotence, karunungan na hindi maunawaan ng isang makalupang tao - ang makata ay nakikita ang lahat ng ito sa kanyang Magagandang Babae, na ngayon "pumupunta sa lupa sa isang hindi nasirang katawan".

Kahit na ang mga liriko ni Blok ay tila nagsasalita lamang tungkol sa pribado, kilalang-kilala, personal, dahil dito, sa pamamagitan ng personal, ang natatangi, ang dakila, ang mundo ay nasira. "Pagkakaisa sa mundo" - ang motibo na ito, karaniwan sa lahat ng mga liriko ni Blok, ay napakahalaga para sa pag-unawa sa kahulugan ng mga gawa ni Blok, ang kanyang trabaho, kahit na lampas sa agarang tugon sa ito o sa kaganapang iyon.

Ang makata, na ginalugad ang maraming mga lugar ng mga relasyon at karanasan ng tao, naranasan ang buong ikot ng mga damdamin, mga hilig, mga adhikain, matured at matigas ang ulo sa mga pagsubok at pakikibaka - lahat ng ito ay bumubuo sa nilalaman ng "nobela sa taludtod", na siyang lyrics ng Blok, kinuha sa kabuuan:

Pinagpapala ko ang lahat ng nangyari

Hindi ako naghahanap ng mas magandang bahagi.

O puso, kung gaano mo minahal!

Oh isip, kung paano mo nasunog!

Hayaan ang parehong kaligayahan at paghihirap

Inilatag nila ang kanilang mapait na landas

Ngunit sa isang marubdob na bagyo, sa isang mahabang pagkabagot -

Hindi ko nawala ang lumang ilaw ...

23. Mga Tula na "Estranghero", "Sa restawran"

Sa iba pang mga makata ng Panahon ng Pilak, namumukod-tangi si Blok para sa kahalagahan ng ebolusyon ng mga tema ng pag-ibig na naganap sa kanyang mga liriko. Mula sa napakagandang panaginip ng isang minamahal, na tila mystical at hindi matamo, dumating siya sa pang-unawa ng imahe ng isang tunay na babae. Kung kanina ay isa siyang Beautiful Lady, ngayon ay nawawala na ang mahiwagang aura ng imaheng ito at nagiging totoo - isang estranghero, isang tiwaling babae. Isaalang-alang ang ebolusyon na ito sa halimbawa ng dalawa sa kanyang mga tula: The Stranger at In the Restaurant. Sa tula na Stranger, nakilala ng liriko na bayani ang kanyang minamahal sa isang restawran, nagpakita siya sa kanya sa mga lasing na panaginip, ang kanyang imahe ay nakakuha ng mga tunay na tampok (singsing, belo). Sa unang pagkakataon ay nakatagpo siya ng isang babae sa isang bagong anyo para sa kanya. Hindi siya nasisiyahan sa mundo kung saan siya lumitaw: ang alikabok ng lane, ang sinubukang talino, sa gitna ng mga kanal. At kahit na ang buwan ay hindi na isang romantikong simbolo, at ang disk lamang ang walang kabuluhan na baluktot. Sa tulong lamang ng alak sinubukan ng liriko na bayani na tanggapin ang katotohanan, kahit na matagal na siyang nabigo sa kanyang mga pangarap at nawala ang kahulugan ng buhay. Ngunit ang imahe ng estranghero ay hindi pa ganap na nawala ang misteryo nito. Kahit na ang kanyang mga tunay na katangian (girlish figure, hand in rings) ay hindi malinaw na kaibahan sa kanyang mahamog, malabo na imahe (paghinga sa mga espiritu at ambon, umupo siya sa tabi ng bintana). Sa ilalim ng nagluluksa na mga balahibo, sa likod ng isang madilim na belo, ang kanyang mukha ay hindi nakikita. Maraming misteryong dapat lutasin ang tumatagos sa tula. Ano ang enchanted coast at ang enchanted distance? Walang direktang sagot, dahil ang simbolo na ito ay hindi maliwanag. Malamang, ito ay isang uri ng linya sa pagitan ng tunay na mundo at ng hindi totoo, sa pagitan ng kahalayan at kagandahan, espirituwalidad at kakulangan ng espirituwalidad, mabuti at masama. Ang matalim na pagsalungat ng dalawang mundo ay nahahanap ang ekspresyon sa ilang mga antas: bokabularyo: mataas na istilo (tumayo, mga mata) na may mababang istilo (nakapangiwi, nakapikit, mga lasenggo na may mga mata ng kuneho); maayos na organisasyon (sa simula ng kumbinasyon ng mga katinig na pvchrm, ndrstm, atbp., at pagkatapos ay alliteration sa l, m, n (Ako ba ay isang panaginip lang?) Ang hindi pagkakasundo ng unang bahagi ay sumasalungat sa pagkakatugma ng pangalawa. At ang laki lamang ng iambic tetrameter ay nananatiling pareho, nagbibigay ng dimensyon at sa parehong oras dynamism.Ang liriko na bayani ay nag-iisa (At tuwing gabi ang tanging kaibigan / / Sinasalamin sa aking salamin +) Ang mundo ay binuo sa kanyang mga pantasya at nagbago sa ang pagdating ng Estranghero ay ipinanganak lamang sa pamamagitan ng mga lasing na pangarap ng kagandahan. Ngunit ang landas kung saan ang ideyal ng kagandahan ay gumagalaw sa Blok, ay nagtatapos. Ang landas ay hindi madali: mula sa transendental na taas hanggang sa kadiliman at buhay ng makalupang buhay. Ang pangunahing tauhang babae ng tula Sa restaurant, pababa ng hagdan, sa paraang ito ay tuluyang nawala ang misteryo ng kanyang hindi makalupa na kagandahan, sa wakas, ang mga katangian ng hindi lamang makalupa, kundi maging isang down to earth na babae. Mula sa isang bagay ng pagsamba at pagsamba, siya ay naging isang bagay ng pagbebenta. Gayunpaman, ang estranghero ay ipinapakita nang may simpatiya at pakikilahok. Ang isang tunggalian ng pag-ibig ay nagaganap sa pagitan ng pangunahing tauhang babae at ng liriko na bayani, na tumatagal ng isang bahagi ng isang segundo, ngunit ang pag-ibig na ito ay maaaring katumbas ng lakas sa damdamin. Pag-unlad ng mahabang panahon. Ang tula ay nagbukas sa pagdududa ng liriko na bayani, dahil ito ay nasa Estranghero: Siya ba o hindi ngayong gabi? At pagkatapos ay isang landscape touch: Petersburg madaling araw, dilaw na lantern sa dilaw. Ang hilagang kalangitan, na nagsilang ng kawalan ng pag-asa, na nagdaragdag ng pagkapagod ng isang romantikong pamumuhay sa isang kakila-kilabot na mundo, ay nagsasalita ng hindi maiiwasang kalungkutan at kawalang-kasiyahan sa totoong buhay, tulad ng sa Stranger. Ang lyrical hero ay isa lamang sa mahabang linya ng mga nakakainis na tagahanga. Ito ay pinatunayan ng pariralang: At ang isang ito ay umiibig. Ngunit nakikilala niya siya mula sa karamihan ng mga tagahanga, namumukod-tanging, nangangahas na maging walang pakundangan upang itago ang kahihiyan. Ngunit, sa kabila nito, ang kanilang pagkikita ay hindi gaanong kaligayahan, swerte, bilang isang kapus-palad na hindi pagkakaunawaan: siya ay guwapo, matalino, edukado, romantiko, ngunit ito ay higit na naghihiwalay sa kanila sa isa't isa. May isang bangin sa pagitan nila: siya ay isang babae para sa libangan, at hindi siya ang panginoon ng kanyang bilog. Maaaring walang seryoso sa pagitan nila, mabibili lang ito ng isang oras. Ang drama ng mga relasyon ay tumitindi (sila ay kumulog, sila ay kumanta ng galit na galit) at, sa wakas, ito ay magwawakas: ang mga mata, na naaninag sa mga salamin, bulgar na sumigaw: Mahuli! Ang mga salamin, na sumasalamin at naghahati sa imahe ng isang bagong estranghero, nagkalat sa kanyang kagandahan, ang pagiging natatangi ay nawala, ang misteryo ay nawala. Ang lahat ng ito ay nangyayari sa naaangkop na musika: isang monist-dancing gypsy strums, na hindi kumakanta, ngunit humihiyaw tungkol sa pag-ibig. Ang orgy na ito ng mga tunog ay naka-address sa dilaw na bukang-liwayway, kaya nagsasara ang bilog. Itinapon nito ang repleksyon nito sa makasalanang buhay ng mga tao. Nasira ang kagandahan. Nilapastangan, nawasak, natunaw sa dilaw na mundo ng dilaw na lungsod.