In den 70er Jahren des 18. Jahrhunderts begannen Veränderungen in der russischen Literatur. Sie beschäftigen sich speziell mit Poesie in einer Weise, die kanonisierte Formen zerstört. Nach und nach begannen Lomonosov, Maikov, Kheraskov damit, aber Derzhavin näherte sich wie ein Rebell der Welt der Genres. Dies gilt insbesondere für die Gattung der feierlichen Ode, die, wenn Sie sorgfältig und nachdenklich lesen, die Ode „Felitsa“ sagt, von der eine Zusammenfassung unten präsentiert wird.

Name der Ode

Felicitas bedeutet auf Latein „Glück“. Aber das ist nicht genug. Derzhavin las Zarewitsch Chlor, der später als handelnder Held im Text erscheinen wird, ein Märchen vor, das Katharina II. für ihren Enkel Alexander im Auftrag von Prinzessin Felitsa geschrieben hatte. Wegen des Spotts der Adligen, die Katharina II. Umgaben, rieten Freunde davon ab, die Ode zu drucken. Sie ist nicht harmlos, diese Ode an Felitsa. Die Zusammenfassung eines langen Werkes könnte hohe Würdenträger verärgern. Und wie könnte die Kaiserin selbst auf die spielerische Schilderung ihres Lebens reagieren? Darüber hinaus spricht es auch wichtige Themen an. Trotzdem wurde die Ode gedruckt und brachte der Kaiserin Tränen der Zärtlichkeit. Sie fand heraus, wer der Autor war, und tat ihm auf jede erdenkliche Weise einen Gefallen. Schulkinder unserer Tage interessieren sich nicht für die Ode "Felitsa". Sie werden die Zusammenfassung aus Notwendigkeit und Sehnsucht lesen.

Start

Die ersten zehn Verse erzählen, wie die Prinzessin wie die Götter dem gefangenen Prinzen Chlorus den Weg zeigte – den Weg zu dem Ort, wo eine Rose ohne Dornen wächst. Er brauchte diese Rose, um sich aus der Sklaverei zu befreien. Und die Rose wächst auf einem hohen Berg, wo sich die Wohnstätte der Tugend befindet. Diese Geschichte über den Prinzen und die Tochter von Khan Felitsa wurde, wie bereits erwähnt, von der Kaiserin selbst verfasst. So konnte die Ode „Felitsa“, deren Zusammenfassung eine Nacherzählung des Werkes von Katharina II. enthält, der Kaiserin nicht mehr schmeicheln. Die zweiten zehn Verse bitten Felitsa um Hilfe, um zu lernen, wie man richtig lebt, weil der Autor selbst schwach ist und mit weltlichen Leidenschaften nicht fertig wird.

"Einfachheit" der Kaiserin

In den nächsten zehn Versen entwirft Derzhavin ein ideales Bild der Heldin und beschreibt ihr Verhalten und ihre Gewohnheiten: Liebe zum Wandern, einfaches Essen, Lesen und Schreiben und einen gemessenen Tagesablauf. Ihre Zeitgenossen unterschieden sich in all dem nicht. Es gibt keine Porträtbeschreibung (gemeint ist die Ode "Felitsa"). Derzhavin, die Zusammenfassung zeigt dies, hebt die Demokratie des Monarchen hervor, Schlichtheit, Freundlichkeit.

Ironie und Satire

Der Dichter führt eine solche Neuerung in die Ode ein, während zuvor solche Freiheiten in dieser Gattung nicht erlaubt waren. Er kontrastiert die tugendhafte Felitsa mit ihrer Umgebung. Der Dichter schreibt in der Ich-Form, denkt aber an Prinz Potemkin, der ein wildes Hofleben führt und sich im Kampf wie ein Sultan als souveräner Herrscher präsentiert. Wenn er in den Krieg zieht und viel und in der Regel erfolgreich gekämpft hat, verbringt er seine Tage mit Festen, bei denen unzählbare Gourmetgerichte auf goldenen Tellern serviert werden. Oder Fahrten in einer goldenen Kutsche, begleitet von Freunden, Hunden, Schönheiten.

Der Autor vergisst A. G. Orlova (Ode "Felitsa") nicht. Derzhavin (wir erwägen eine Zusammenfassung) spricht über seine Liebe zum Pferderennen. Auf den Gestüten in Orlov wurden Vollbluttraber gezüchtet. Auf seinen wundervollen Pferden veranstaltete der Graf Rennen. Derzhavin erinnert sich auch an den Enthusiasmus der Lieblinge der Orlovs für Tanz und Faustschläge. Dadurch erfreuten sie ihren Geist.

Außerdem erwähnt der Dichter P. I. Panin, der der Kaiserin beim Putsch geholfen hat. Panin liebte die Hundejagd und widmete ihr viel Zeit, wobei er die Staatsangelegenheiten vergaß. Derzhavin entzieht einem so großen Höfling wie Naryshkin nicht die Aufmerksamkeit, der nachts verehrte, und warum es nachts nicht bekannt ist, entlang der Newa zu reiten, begleitet von einem ganzen Orchester von Musikern mit Horninstrumenten. Von Ruhe und Frieden in der Hauptstadt konnte nur ein einfacher Mann auf der Straße träumen, der hart arbeitete, um sein eigenes Brot zu verdienen. Nun, wie kann man über die friedliche Unterhaltung des Generalstaatsanwalts Vyazemsky nicht lächeln? In seiner Freizeit las er beliebte Geschichten und döste über der Bibel.

Der Dichter ironisiert auch sich selbst, als zähle er sich zu einem engen Kreis der Auserwählten. Niemand wagte es, so ironisch zu schreiben. Die Ode "Felitsa" (Derzhavin), deren Zusammenfassung hier überliefert ist, ist zu einem innovativen Werk geworden. Als Derzhavin Spott vorgeworfen wurde, was heute eher harmlos erscheint, wies der Dichter auf die Stelle hin, an der er seine Mängel beschrieb, zum Beispiel Tauben auf einem Taubenschlag zu jagen oder einfach wie ein Narr Karten zu spielen. Die Menschen, so der Dichter, und das zu Recht, neigen nicht dazu, die ganze Zeit ernsthafte Dinge zu tun. Wichtig ist nur, keinen leeren Träumen nachzulaufen, kein luxuriöses und faules Leben zu führen und nicht zu meckern, wenn sie Geld für öffentliche Angelegenheiten verlangen. Und dafür waren sowohl Potemkin als auch Prinz Vyazemsky berühmt, die Katharina II. In ihrem Märchen über Zarewitsch Khlor unter den Namen Lentyag und Grump beschrieb.

Literarische Anekdote

Aber der Dichter verurteilt die Kaiserin nicht, die von Menschen mit menschlichen Schwächen umgeben ist. Schließlich stehen ihre Talente im Dienst des Wohlstands des großen Reiches. Dies zeigt die Analyse von Derzhavins Gedicht "Felitsa". Bei den Porträts hochrangiger Höflinge kommt die Technik einer literarischen Anekdote zum Einsatz. Unter einer Anekdote wurde damals eine wahre, aber künstlerisch aufbereitete Geschichte über eine reale Person verstanden, die einen belehrenden oder satirischen Klang hat. In der Erinnerung an die Nachkommen blieb ein Nachtschwärmer, ein Duellant und ein unermüdlicher Damenmann, ein Liebling von Katharina II., Alexei Orlov, ein umsichtiger Panin, ein Sybarit, aber auch ein siegreicher Krieger Potemkin. Es beschreibt die allmähliche Abkehr von der Freimaurerszene, die in der Zeit Katharinas II. unter dem Einfluss der blutigen Revolution in Frankreich begann. Freimaurer werden ganz am Anfang der Ode erwähnt. Aber im Großen und Ganzen war Derzhavins Ironie nicht prätentiös, anklagend, sondern sanft, eher spielerisch.

Wie entsteht das Bild von Katharina?

Durch die Geschichte der klugen Felitsa, die Zarewitsch Chlor hilft, entwirft Derzhavin das Bild eines idealen Herrschers. Wo ein gewöhnlicher Mensch, sagt Derzhavin, in die Irre geht, Leidenschaften folgt, kann eine Prinzessin alles mit ihrer Weisheit erhellen. Er spielt auf die Schaffung von Provinzen im Staat an, die seine Verwaltung in größere Ordnung brachten. Er schätzt an Katharina II., dass sie die Menschen nicht demütigt, nicht unterdrückt und nicht zerstört, wie ein Wolf, und durch ihre Finger auf ihre Schwächen blickt. Catherine II - aber nicht Gott, und verhält sich dementsprechend. Die Menschen sind Gott mehr untertan als dem König. So lautet die Analyse von Derzhavins Gedicht "Felitsa". Die Kaiserin hält sich an diese Regel, denn sie ist eine aufgeklärte Monarchin. Trotzdem beschließt Derzhavin, der Kaiserin einen sehr heiklen Rat zu geben: den Staat in Provinzen aufzuteilen und sie mit Gesetzen zu befestigen, damit es keine Meinungsverschiedenheiten gibt. Er vergleicht sie außerdem wunderbar mit einem erfahrenen Kapitän, der ein Schiff durch stürmische Meere führt.

Betonung von Bescheidenheit und Großzügigkeit im Bild von Catherine

Dem sind viele Strophen gewidmet, aber das Wichtigste ist, dass sie die Titel „Wise“, „Great“, „Mutter des Vaterlandes“ ablehnte, die ihr von Senatoren überreicht wurden. Ja, Bescheidenheit war falsch, aber es sah schön aus. Wenn Sie nicht nur die Ode, sondern auch die Kommentare dazu sorgfältig lesen, werden solche Schlussfolgerungen durch die Analyse der Ode „Felitsa“ von Derzhavin G.R.

Idealisierung des Bildes von Catherine

Im ersten Teil der Ode spricht das Bild eines Monarchen mit den einfachen Gewohnheiten eines gewöhnlichen Menschen den Dichter sehr an. Außerdem lobt Derzhavin sie als weisen Staatsmann. Dies ist das Bild einer erleuchteten Souveränin im Vergleich zu den Königinnen, die vor ihr oft zutiefst unwissend und grausam regierten. Im dritten, letzten Teil entsteht das Bild eines hoch über seinen Untertanen schwebenden Philosophen, der tief über das Schicksal von Staat und Volk nachdenkt.
Dies sind alle Ideale von G. R. Derzhavin in der Ode "Felitsa". Felitsa ist eine lebende Göttin auf Erden, was durch die letzten Strophen bestätigt wird. Sie sind voll des Lobes, und es ist kein Wunder, dass die Kaiserin beim Lesen dieses Werkes Tränen vergoss.

Orientalische Motive in der Ode

Derzhavin baute die Ode „Felitsa“ von Anfang bis Ende auf einer orientalischen Erzählung auf, die von der Monarchin selbst geschrieben wurde, und verlieh ihr eine orientalische Note. Es enthält Lentyag, Grub, Murza, Khan, die Tochter des Khans, eine gottähnliche Prinzessin. Dies erzeugt einen besonderen "Geschmack", der weder für russische Prosa noch für Poesie ungewöhnlich ist. Darüber hinaus schrieb der Dichter, nachdem er den Monarchen zum Gegenstand der Poesie gemacht hatte, eine Ode als Lobpreis und gleichzeitig als satirisches Werk. Dies sichert die Originalität von Gabriel Derzhavins Ode „Felitsa“. Er war einer der ersten Dichter, die begannen, neue Schätze des lebendigen Wortes in der Literatur zu entdecken, einer von denen, deren Werk nicht in den Rahmen der Theorie der drei Stile passt.