Geschichte des russischen Volksliedes. Volksliedgeschichte Warum Volksliedgeschichte

Eine Vielzahl musikalischer und poetischer Werke wird von Generation zu Generation unter den Menschen weitergegeben. Ihre Gesamtheit ist das, was man gemeinhin Volksmusik nennt, ansonsten Volksmusik oder musikalische Folklore.

Volksmusik ist ein Teil der Folklore und wird traditionell mündlich weitergegeben, das heißt, sie hat keine schriftliche Form. Dabei ist zu berücksichtigen, dass Folkloremusik nicht nur für mündliche, sondern auch für schriftliche sozialgeschichtliche Formationen charakteristisch ist. Daher ist es ratsam, die Volksmusik als einen bedeutenden Teil der gesamten Musikkunst zu betrachten, im Gegensatz zur akademischen und populären Musik.

Entstehung der Volksmusik

Es wird angenommen, dass die Volksmusik in der Vorliteraturzeit Gestalt annahm. Mit anderen Worten: Bis es möglich wurde, Musikwerke auf Papier festzuhalten, wurde die gesamte bestehende Musiktradition mündlich weitergegeben, was bedeutet, dass sie das Hauptmerkmal der Volksmusik hatte.

In dieser Zeit bildeten sich die wesentlichen charakteristischen Merkmale der Volksmusik heraus. Aufgrund des Mangels an schriftlichen Quellen ist es sehr schwierig, sie zu studieren. Sie können nach Analogien in verwandten Bereichen menschlichen Handelns suchen oder die wenigen verfügbaren schriftlichen oder materiellen Quellen analysieren (insbesondere Chroniken, gefundene antike Musikwerke ...). Eine andere Möglichkeit besteht darin, die moderne Volksmusik zu analysieren, die weitgehend die Prinzipien ihrer alten Formen übernommen hat.

Religiöse Ursprünge der Volksmusik

Die Frage nach dem Verhältnis zwischen Volksmusik und spiritueller Musik ist bis heute akut. Einerseits gingen religiöse Lieder, die beim Volk immer beliebter wurden, allmählich in die Kategorie der volksmusikalischen Tradition über. Dies geschah insbesondere bei religiösen Weihnachtsliedern in Polen, Frankreich, England und Deutschland, die im Laufe der Zeit als Volkslieder galten (Weihnachtslieder, Weihnachtslieder, Weihnachtslieder ...). Andererseits entwickelte sich die Volksmusik oft im Gegensatz zu religiösen Kanons.

Etappen in der Entwicklung der Volksmusik

Musikhistoriker unterscheiden drei Phasen in der Entwicklung der musikalischen Folklore.

Die erste Phase betrifft die Geschichte der Gesellschaft, die sich normalerweise auf den Moment der ersten Erwähnung des Stammes einerseits und die Zeit der offiziellen Annahme einer einzigen Staatsreligion in der aus diesem Stamm hervorgegangenen Gesellschaft beschränkt. auf dem anderen.

Die zweite Stufe in der Entwicklung der Volksmusik war, als sich schließlich einzelne Nationalitäten herausbildeten und die Folklore in ihrer klassischen Form erschien. In Europa wurde die Folklore dieser Zeit durch mündliche Werke der sogenannten Bauernmusik repräsentiert.

Die dritte Epoche betrifft die Moderne, genauer gesagt die moderne und jüngere Geschichte. Sein Hauptmerkmal ist Vielfalt. In den meisten Ländern ist dies in erster Linie der Übergang zum kapitalistischen System und die Entwicklung der städtischen Kultur. Die Volksmusik der Neuzeit ist geprägt von einem Traditionswandel, der Entstehung neuer Formen.

Aufgrund der unterschiedlichen soziohistorischen Merkmale entwickelt sich die Volksmusik in verschiedenen Ländern derzeit jedoch auf unterschiedliche Weise. Insbesondere in den östlichen Ländern gibt es keine solche Aufteilung der Volksmusik in bäuerliche und städtische Tradition wie in Europa.

Betrachtet man die europäische Volksmusik, so sind in ihr alle drei oben genannten Entwicklungsstadien deutlich nachgezeichnet. So gingen die ältesten Formen der epischen und rituellen Folklore im Mittelalter in die Zeit der lyrischen Gattungen über und erhielten im gegenwärtigen Stadium eine schriftliche Form und Tanzbegleitung.

„RUSSISCHES LIED – DIE SEELE DES VOLKES“. Artikel von Irina Skorik über russische Lieder.

RUSSISCHES LIED – DIE SEELE DES VOLKS

Unsere Mutter Russland ist wirklich reich an Talenten; Echte Kunst, das russische Lied wurde durch ausländische billige Fälschungen und falsche Kultur ersetzt. Aber das Lied kann wie die russische Seele nicht zerstört werden; es leuchtet mit einer unauslöschlichen Kerze im heimischen Hinterland, wie eine Lampe vor einer Ikone und schützt seinen wahren Glauben, seine Kultur vor unfreundlichen Blicken.

Warum entsteht in unserer Seele eine ergreifende und unerklärliche Traurigkeit und gleichzeitig ein erstaunliches Gefühl des Friedens, wenn wir unsere Muttersprache, die Intonation eines russischen Liedes, hören? Was ist die geheimnisvolle Kraft, der Charme eines Volksliedes?

Alles ist sehr einfach. Die Intonationen des russischen Liedes – die Intonationen des russischen Volkes – sind die Stimme des Vaterlandes, die Stimme der Mutter, die Stimme unseres Herzens.

Die Volksweisheit sagt: „Die Seele des russischen Volkes lebt im russischen Lied.“ Das russische Lied ist ein einzigartiges, originelles Kulturdenkmal. Die Grundlage des Volksliedes ist vor allem seine hohe spirituelle Ausrichtung, die den natürlichen Reichtum des russischen Landes, die charakteristischen Merkmale, die Traditionen des russischen Lebens und vor allem die richtige Religion beinhaltet.

Das russische Lied ist die Quelle, der Träger der Kultur, die Grundlage aller Musikgenres. Es ist kein Zufall, dass der russische Komponist und Begründer der russischen Musikklassiker F.I. Glinka betonte: „Musik wird von Menschen geschaffen, und wir arrangieren sie nur.“

Einige russische Lieder sind uns aus der Antike überliefert. Auf einem jahrhundertealten Weg verlor das Lied oft seinen Autor und erlangte wahrhaft volkstümliche Züge, wurde zum Eigentum der gesamten russischen Kultur. Aber glücklicherweise haben einige Lieder bis heute ihre Urheberschaft bewahrt. : „Die Glocke rasselt monoton“- I. Makarov, „Waräger“- I. Repinsky, „Abendruf, Abendglocke“- I. Kozlov, „Lutschinuschka“- N. Panov. Aber trotzdem haben alle diese Lieder eine gemeinsame Definition, die uns am Herzen liegt – Russisches Volkslied.

Die Liedkultur ist unendlich reich und vielfältig. Erinnern wir uns daran, wie ein russisches Lied liebevoll von der Heimatstadt singt, von der dunklen Nacht, von der ausgetretenen Straße, die uns unendlich nahe ist, mit einer traurig einsam klingenden Glocke und dem schmerzenden Lied des Fahrers.

Mit welcher Trauer, Traurigkeit singen die Menschen über das schwere Schicksal der Frauen, über den Anteil der Witwe – Soldatin, über den Anteil, der unserer Mutter Russland entspricht ( „Mutter“, „Luchinka“, „Oh, du, Witwe" usw.)

Oh, du, bitterer Anteil - ein Splitter,

Weinende mädchenhafte Schönheit auf dem Feld,

Wie der Anteil einer Frau – Schicksal

Sie nahm Mütter aus Russland mit.

Und umgekehrt – ansteckend lustige, witzige, tänzerische und komische Lieder – eine weitere Facette des Volkscharakters.

Erinnern wir uns daran, wie sich ein Russe in Volksliedern vor seinem Tod von der ganzen Welt verabschiedet. Hier stellt sich ihm das Bild höchster Moral vor. In den letzten Minuten seines Lebens verflucht er das Schicksal nicht, sondern ergibt sich ruhig dem Willen Gottes, bittet alle um Vergebung, verneigt sich vor seinen Eltern und seiner Frau – seinem letzten Willen, damit sie nicht traurig wird und heirate eine andere, lass sie mit Frieden und Liebe frei und segnet sie mit neuem Leben. Gedanken nicht an sich selbst, sondern an nahestehende Menschen sind ein anschauliches Beispiel für höchste moralische Reinheit, die Untrennbarkeit des Lebens eines russischen Menschen mit dem Christentum, ein Beispiel dafür, dass ein russisches Lied ein spirituelles Spiegelbild der Orthodoxie in Russland ist. .

Und vor allem ist das russische Lied ein lebendiges Zeugnis der historischen Ereignisse verschiedener Epochen.

Dies ist eine Art Chronik, die im Gedächtnis der Menschen aufbewahrt wird. Volksepische Balladen und Runengeschichten vermitteln Bilder der grauen Antike, der Größe und des Heldentums der Menschen. Lieder über große russische Siege, über unsere Großväter, Nachkommen russischer Helden, wecken den Geist des größten Patriotismus der Menschen, die die untrennbare Verbindung ihrer Vergangenheit mit der Gegenwart spüren ( „Warjag“, „Es war in der Nähe von Poltawa“, „Susanin“, „Soldaten – Kinder“, „Ermak" usw.)

Das russische Lied ist ein lebendiges Bekenntnis unseres Volkes. Es spiegelt nicht nur die positiven Eigenschaften des russischen Geistes wider, sondern auch wirklich historische Ereignisse, die manchmal zutiefst negativ sind. Lieder wie „Wegen der Insel auf der Rute“, „Dubinushka“, „Khaz Bulat Daring“ und „Alexandrovsky Central“ sprechen vom schwierigsten und leidvollsten Schicksal Russlands. Sie bekennen offen die schrecklichsten Todsünden – Mord, Heidentum, Freidenkertum, Abfall vom Glauben, Königsmord:

Aber die Zeit wird kommen und die Menschen werden aufwachen, es gibt große Kriminelle

Er wird seinen mächtigen Rücken aufrichten. Sie mochten das Gesetz nicht

Und vor der Anwaltskammer, vor dem König, zu den Priestern und Herren, und sie traten für die Wahrheit ein

Er wird einen stärkeren Verein finden. Um den königlichen Thron zu zerstören.

„Dubinushka“ „Alexander Central“

Aber wir müssen Tribut zollen – es gibt nur wenige solcher Lieder. Schließlich war das Ideal des russischen Liedes schon immer der Wunsch nach Heiligkeit. Russland ist ein Land, in dem die Menschen ihre Heimat liebevoll heilig nennen – „Heiliges Russland!“

Das Heilige Russland wird zerstört, du nimmst ein Pferd,

Es gibt keine Kraft, sich zu beherrschen: Was ist nicht besser,

Missbräuchliche Hitze im Blut brennt, Du rennst, rennst, Mutter,

Das Herz schreit nach Kampf! Zum Heiligen Russland.

„Denkt daran, Brüder, Rus‘ und Ruhm“ „Wie jenseits des Flusses, aber jenseits der Darya“

Die musikalische Grundlage russischer Volkslieder sind spirituelle Gesänge, alte Znamenny-Gesänge. Dies unterstreicht einmal mehr, dass das Christentum, der orthodoxe Glaube unserer Vorfahren, die Grundlage der großen russischen Kultur ist.

Spirituelle Znamenny-Gesänge sind monophoner Gesang. Allmählich entwickelte das russische Lied auf ihrer Grundlage eine zutiefst originelle Art der Polyphonie, die Polyphonie der Unterstimmen, bei der eine Stimme von einer anderen, eine andere von einer dritten aufgenommen wird und in ihrer Entwicklung jede ihren eigenen Weg geht, als würde sie eine Melodie leben Stoff, der an prächtige russische Spitzenmuster erinnert.

Im ursprünglichen harmonischen Klang des diatonischen Modus des russischen Liedes hören wir die Merkmale des russischen Charakters. Im Volkslied gibt es keine Aufregung, keine Kleinlichkeit. Da ist alles solide. In der sehr modalen Basis liegen Archaismus, Tiefe, Standhaftigkeit, Zurückhaltung. Dem russischen Lied liegt eine enorme innere spirituelle Kraft zugrunde, die sich gleichzeitig durch eine besondere Melodie und Melodie auszeichnet. Die erstaunliche Melodie offenbart die ganze natürliche Schönheit von Mutter Russland, seine Weite, Weite, Reinheit und Aufrichtigkeit der Seele eines russischen Menschen.

Ein besonderes Unterscheidungsmerkmal russischer Lieder ist das Fehlen von Aggressivität. Das russische Volk, die Slawen, übte seit der Antike friedliche Aktivitäten aus – Landwirtschaft und Viehzucht. Er ist kein Eroberer, sondern ein Verteidiger, das war schon immer so:

„Erinnert euch an Brüder, Russland und Ruhm,

Und lasst uns gehen, um die Feinde zu zerschlagen.

Lasst uns unseren Staat verteidigen

Lieber sterben als in der Sklaverei leben.

(„Erinnern wir uns, Brüder, Russland und Ruhm“)

Das russische Volk ist stolz auf seine Lieder und singt sie mit großer Liebe in seiner Volkskunst:

Wie es sich zusammenzieht, wie es sich füllt

Lied des russischen Volkes

Und woher kommt es

Es geht direkt ins Herz.“

("Welche Lieder")

Was für eine Kraft, gigantische Kraft und gleichzeitig Offenheit. Das ist keine Prahlerei, sondern eine große Liebe zu ihrer russischen Kultur. Es ist kein Zufall, dass Russland derzeit eine gewaltige Konfrontation erlebt. Die antiorthodoxen Kräfte des Westens und der ganzen Welt zielen darauf ab, die russische Kultur zu zerstören. Die Macht Russlands ist gefürchtet, das Rätsel der russischen Seele ist unverständlich. Denn dahinter verbirgt sich die Tiefe, das Innerste, das über Jahrhunderte von unseren Vorfahren gepflegt und beschützt wurde – das ist der wahre orthodoxe Glaube. Tatsächlich ist allein Mutter Russland auf der ganzen Welt die Hüterin des orthodoxen Glaubens geblieben.

Russland kann nicht im offenen Kampf eingenommen werden, es wird sofort zu einem unbesiegbaren Schutzschild. Jetzt wird alles ruhig erledigt, ohne Kampf oder Kampf. Unter einer freundlichen Maske wird durch Medien und Sekten eine fremde Ideologie in Russland eingeführt. Das Hauptziel ist die Zerstörung der Orthodoxie durch die russische Kultur. Durch die Medien und Sekten wird eine fremde Ideologie in Russland eingeführt. Indem sie ihre falsche Kultur pflanzen, d.h. Beim Versuch, das russische Volk zu unterwerfen, ersetzt der Westen die wahren Konzepte.

Deshalb hört man ein echtes russisches Volkslied in seinem wahren Klang heute nur noch selten. Und was wir hören, ist eine etwas poppige, fröhliche, unverbindliche urbane moderne Folklore, in der es nur sehr wenig russische Lieder gibt. Wenn wir unsere Lieblingslieder hören, geschieht dies in einer völlig verkrüppelten Form, verarbeitet durch moderne aggressive Rhythmen, die dem Singsang der russischen Melodie zutiefst fremd sind. Es handelt sich um verkrüppelte Lieder, bei denen der weite Zug eines russischen Liedes mit einem klaren Rhythmus, der sogenannten „Freiheit“, harmonieren muss.

Ich spreche nicht von der Tatsache, dass sie versuchen, russische Lieder mit Negerrhythmen und -melodien zu vermischen, was völlig inakzeptabel ist, ganz zu schweigen von der rein äußeren Erscheinung, von den „russischen“, mit Goldmustern bemalten Kostümen junger Künstler kaum die Nacktheit bedecken.

Es ist beschämend und schmerzhaft, das Lied „Evening Bells“ – ein Symbol der russischen Kultur – in einer völlig verzerrten Form, in Form einer Tanzqual, zu hören. Es ist eine Schande für unsere Pop-Superstars, die aus eigener Unwissenheit die russische Kultur mit eigenen Händen zerstören.

Das Volkslied ist nicht nur erhalten geblieben, sondern entwickelt sich auch weiter. Tiefe Verbeugung vor unserem wunderbaren Volkskunstkünstler. Russland L. Zykina und L. Strelchenko und andere. Die den wahren Klang des russischen Liedes wirklich schätzen und in ihren Herzen behalten. Unsere Mutter Russland ist eine unerschöpfliche Quelle der Volkskunst. Es ist erfreulich, dass in unserer Zeit neue Lieder geschrieben werden, in denen alles erhalten bleibt, was Russland seit Jahrhunderten bewahrt hat. Das sind wirklich reine Federn. Wie Sie möchten, dass sie mit fröhlichem Lärm murmeln und das russische Land mit ihren hellen Strömen erleuchten. Sie wuschen den ganzen Schmutz weg, die westliche Schwemmkultur, die wie ein Schorf an ihrer Heimat, an den Seelen des russischen Volkes klebte.

Das russische Lied ist die lebendige Kreativität des russischen Volkes, und solange es lebt, wird es leben. und unsere großartige russische Kultur.

Und alles, was jetzt geschieht – außerhalb der wahren Kultur – ist ein bewusster Akt, um die große echte Kunst zu diskreditieren, die das wahre Licht der Seele schenkt. Beim Versuch, die Sonne abzuschirmen, geraten sie selbst in den Schatten. Das ist Mäusekram, ein schwacher Versuch, sich in den Schwanz zu beißen, denn das russische Lied kann ebenso wie der orthodoxe Glaube nicht gescholten werden!

Irina Skorik, St. Petersburg, 2001

Literaturfrage Klasse 8. DRINGEND!!!
Warum wird eine Geschichte über ein Volkslied zu einem Werk, das Güte und Poesie verherrlicht?

es ist volkstümlich, gelitten. keine Fälschung...
Lied „Erlaube mir \ Von schwachen Kräften \ Singe als Antwort \ Auf das, was du gesagt hast.“ \ Ich sang ein Lied, \ ich sang und wurde traurig. \\ Schaute -\ Und alle sind voller Traurigkeit. Mach Fu. Übersetzung von A. I. Gitovich 757
LIED „Ich möchte, dass mein Lied erklingt, \ die Herzen anderer fesselt. \ Und lass es keinen Anfang haben, \ und lass es kein Ende haben!“ Sergei Bokhantsev 1979 BARDY RU Ich möchte, dass mein Lied erklingt
LIED (Schurke.) \Ich rede nicht von mir und von dir, - \Also, - um nicht vor dem Regen zu weinen, \Ja, setz dich nicht untätig auf den Thron. \ Dieses Lied hat mir meine Großmutter vorgesungen, - \ Wo alle singen. - In meinem Land... \ich wage es nicht, vor dem König zu singen. Marina Tsvetaeva 1918 Herzbube\Stück
ein Lied... damit die Leute ein Lied über uns machen, \ ist es besser, nicht eine Beule aus heiterem Himmel zu sein, \ sondern genau der Ort, an dem für lange Zeit ein Weihnachtsbaum aus einem Fichtenzapfen sprießt ... \ ... der Onkel dreht sich um den Baum, der stellenweise mit Watte gesäumt ist, und stellt den Feiertag mit einem schuldbewussten Lächeln dar. Der Feiertag ist wie das Meer, aber es ist schwieriger zu ertrinken, da es Morgen ist klüger als der Abend ... Evgeny Bunimovich Aus der Sammlung „Natural Selection“ 2000 A PLACE ANDER THE SUN
Lied ... Sie werden Wörter aus dem Lied \ in ein Wörterbuch werfen. Und das Gras wächst nicht mehr und der Glöckner klingelt nicht. Nur der Januar stolpert, silberne Schluchten. \ Und \ das Geschöpf, \ das dich geliebt hat, sehnt sich in den Himmel. Alexander Kabanow
LIED ... Dass in meinem Herzen mein Lied ist. \ Fasanenhenne (umarmt ihn mit Flügeln). \Oh, du wirst es finden! \CHANTICLEER. Ja, sprich, es ist süß für mich, deinen Worten zuzuhören. Du gibst mir Kraft. \ Du glaubst an mich, nicht wahr? Sag mir! \ Fasanenhenne. Du bist gut! Edmond Rostand. Übersetzt von T. L. Shchepkina-Kupernik 1910 CHANTECLERE
LIED Und wo bin ich, wo ist mein Lied? \ Es geht um ein Haus irgendwo. \ Da sitzen Verwandte am Feuer, \ Verwandte sitzen und warten auf mich. Leonid Sergeev BARDY RU Verwandte
Lied Und dann fing das Lied an... \ Ah, zog sich hin, rollte sich zusammen\ Durchsichtiges Gras... \ Ja, graue Gänse flogen herein, \ Sie trübten frisches Wasser, \ Sie pflückten das Gras, \ Und das Lied wurde veröffentlicht \ Von der Veranda - ein Weg \ Krumm. Wjatscheslaw Kiktenko
Werde ich im Garten ein Lied darüber singen, wenn ich vom Hügel nach Hause komme, ich habe lange auf einen Brief und eine Kugel gewartet, und hier sind Spitze und Fransen und ein Kinderkleid auf einem Stuhl, und sie sogar Mit dem Mond betrogen, es ist wieder Winter. Demyan Kudryavtsev Aus dem Buch „PRACTICE OF RUSSIAN VERSE“ 2002 PALINDROME 2002
Lied Ein gutes Lied so oft \ Die Seele, wandernd, erregt, \ Einbruch in die späten Lichter \ In den unberührten Schnee, \ Augen durchbohrt von Gold \ Wo die Kerzen der Sonne Tannen sind \ Und mit dem Himmel geliebt AAANGEL \Lehrte den brennenden Sonnenuntergang .. . Alexander Radaschkewitsch Romanzen und Arien an Sergej Lemeschew
LIED In mein Heimatland, wo die Stille des Waldes, \ In meiner Kälte, dem Unbehagen des Winters ... \ Ich bin stur, ich erkenne es immer noch, \ Ich werde sie singen hören. Nikolai Mikheev „Siberian Lights“ 2008, Nr. 5 DROZDY
Lied Darin liegt eine sanfte Liebkosung der Teilnahme, \ Liebesgelübde ohne Ende ... \ Ein Lächeln der Zufriedenheit und des Glücks \ Daria verlässt ihr Gesicht nicht. Nikolay Nekrasov. Frost, Rote Nase 1863

Fröhliches Lied.. \\\ Warum singst du so, klangvolle Nachtigall, \ Und wen neckst du mit deinem Lied? \ Auf dem Hof herrscht schlechtes Wetter, Trauer und Krieg – \ Sind deine Lieder in unserer Zeit aktuell? Julius Kim, Jerusalem Magazine Nr. 6, 2002 DREI LIEDER
Lied Die ganze Welt der Nachtigall ist mit einem Lied zusammengefügt: \ Dann ist irgendwo eine Flöte zu hören, \ Dann

Russische Volkslieder sind ein wichtiger Bestandteil der Folklore. Dies ist eine musikalische und poetische Reflexion des Lebens, der Traditionen und der Geschichte des russischen Volkes. Die Autoren dieser Lieder sind vergessen, aber die Lieder selbst werden von Generation zu Generation weitergegeben, obwohl einige von ihnen immer noch einen literarischen Ursprung haben.

Ursprünge

Als Quelle der russischen volksmusikalischen und poetischen Kreativität können Bauernlieder und das epische Epos der altrussischen Ära bezeichnet werden. In der Antike spiegelte das Lied die Weltanschauung und Geschichte der Menschen wider (Epen) und begleitete das Leben und die wichtigsten Ereignisse im Leben der Familie: Aussaat und Ernte, den Wechsel der Jahreszeiten sowie Hochzeiten, Beerdigungen und die Geburt von Kindern.

Die Geschichte der Entwicklung von Volkslied und Musik

Sie können die Geschichte der russischen Volkslieder teilweise seit dem 17. Jahrhundert verfolgen. Im berühmten Denkmal der damaligen Literatur – „Domostoroe“ – werden humorvolle Lieder erwähnt. Aufgrund der damals vorherrschenden strengen Moral wurde solche Kreativität verurteilt und sogar als „dämonisch“ bezeichnet. Zur Zeit des Zaren Alexej Michailowitsch gab es sogar den Befehl, im Haus gefundene Musikinstrumente zu beschlagnahmen und zu zerschlagen (damals spielten sie Hörner, Krüge, Domras und Harfen).

Eine völlig andere Haltung bestand gegenüber Akathisten, Psalmen und Troparia – Hymnen, die mit dem Kirchenleben und dem Leben der Heiligen verbunden sind. Sie wurden als nützlich für die spirituelle Entwicklung des Menschen angesehen.

Daher wurden bei Festen in der Regel alte Volkslieder aufgeführt.

Die Herrschaft von Peter dem Großen und seiner Tochter Elisabeth Petrowna brachte viele Veränderungen in Russland mit sich und die Menschen sahen sich neuen Realitäten gegenüber. Infolgedessen entstanden neue Genres von Volksliedern, zum Beispiel Soldatenlieder, und aus Charakteren wurden nicht nur gute Kerle, rote Mädchen und epische Helden, sondern auch Angestellte, Angestellte, Soldaten und Offiziere usw. Darüber hinaus wurden nach und nach (bis zu XX - XIX Jahrhunderte) begann sich die urbane Romantik zu entwickeln, und neue Volkslieder kopierten sie teilweise.
Im 19. Jahrhundert erschien ein neues Genre – Lieder. Dabei handelt es sich um komische Vierzeiler, die in einem 1,5 Meter langen Trochäus geschrieben sind und zu einer charakteristischen Melodie vorgetragen werden (Liedchen sind übrigens nicht nur Volkslieder, sondern auch Autorenlieder).

Genres russischer Volkslieder

Genres sind Variationen von Liedern in Form und Inhalt. Die wichtigsten bekannten Genres russischer Volkslieder:

Epen. Das sind epische Lieder über heldenhafte Helden.
Ritualkalender- Maslenitsa, Obzhinkovye, Weihnachtslieder, Steinfliegen. Sie begleiteten den Wechsel der Jahreszeiten und die damit verbundene Arbeit auf dem Feld (früher lebte der Großteil der Bevölkerung auf dem Land und arbeiteten auf dem Land), Volksrätsel (sie wurden auch gesungen, und zwar am häufigsten bei der Weissagung zu Weihnachten).
Ritual-Familie- Hochzeits-, Vyunishnye-, Schlaflieder sowie Klagelieder und Klagelieder, die bei der Beerdigung aufgeführt wurden.
Lyrisch. Die Hauptthemen sind unglückliche Liebe, das harte Leben eines Bauern und manchmal auch die Trennung von seinem Heimatland; Zu dieser Gruppe gehören auch Banditen- und Arbeiterlieder (Bürger-, Soldaten- und Kutscherlieder).
Chastushki. Das sind lustige Quatrain-Lieder. Sie verspotteten sowohl die Laster einzelner Personen (Freunde und Bekannte des Darstellers als auch Vertreter der Behörden), das öffentliche Leben (Armut) und machten sich einfach nur auf Rowdytum ein und berührten den intimen Bereich (sie werden so genannt – Hooligan-Liedchen).

Helden russischer Volkslieder

In altrussischen und altrussischen Volksliedern waren die Hauptfiguren:

Epische Helden- Mikula Selyaninovich, Wolga, Stavr Godinovich, Ilya Muromets, Alyosha Popovich, Dobrynya Nikitich.
heidnische Gottheiten- Maslenitsa und Kostroma und andere und später - mit ihnen verbundene orthodoxe Heilige, zum Beispiel Agafya-Korovnitsa.
Familienmitglieder- Dabei handelte es sich um rituelle Lieder, die dem Brautpaar, ihren Freunden und Verwandten (in Hochzeitsliedern), dem Baby (Wein- und Schlaflieder) und dem Verstorbenen (Weinen und Wehklagen) gewidmet waren.
Tiere- Solche Charaktere sind typisch für Schlaflieder („Ein grauer Kreisel wird kommen“).

Während der Zeit des Russischen Reiches und dann der Sowjetunion begannen einige andere Charaktere hervorzustechen:

Vertreter aller Schichten der damaligen Gesellschaft: Soldaten, Offiziere, Beamte, Dorfälteste, einfache Bauern, Arbeiter, Räuber, Lastkahnführer usw.,
Lieblingsperson (lyrische Lieder und schelmische/Hooligan-Liedchen).
Unabhängig davon sollte gesagt werden, dass einige Liedchen zu militärischen Themen den Feind lächerlich machten und die Moral der Soldaten und der Bevölkerung steigerten.

„RUSSISCHES LIED – DIE SEELE DES VOLKES“. Artikel von Irina Skorik über russische Lieder.

RUSSISCHES LIED – DIE SEELE DES VOLKS

Alles ist sehr einfach. Die Intonationen des russischen Liedes – die Intonationen des russischen Volkes – sind die Stimme des Vaterlandes, die Stimme der Mutter, die Stimme unseres Herzens.

Oh, du, bitterer Anteil - ein Splitter,

Weinende mädchenhafte Schönheit auf dem Feld,

Wie der Anteil einer Frau – Schicksal

Sie nahm Mütter aus Russland mit.

Und umgekehrt – ansteckend lustige, witzige, tänzerische und komische Lieder – eine weitere Facette des Volkscharakters.

Und vor allem ist das russische Lied ein lebendiges Zeugnis der historischen Ereignisse verschiedener Epochen.

Aber die Zeit wird kommen und die Menschen werden aufwachen, es gibt große Kriminelle

Er wird seinen mächtigen Rücken aufrichten. Sie mochten das Gesetz nicht

Und vor der Anwaltskammer, vor dem König, zu den Priestern und Herren, und sie traten für die Wahrheit ein

Er wird einen stärkeren Verein finden. Um den königlichen Thron zu zerstören.

„Dubinushka“ „Alexander Central“

Das Heilige Russland wird zerstört, du nimmst ein Pferd,

Es gibt keine Kraft, sich zu beherrschen: Was ist nicht besser,

Missbräuchliche Hitze im Blut brennt, Du rennst, rennst, Mutter,

Das Herz schreit nach Kampf! Zum Heiligen Russland.

„Denkt daran, Brüder, Rus‘ und Ruhm“ „Wie jenseits des Flusses, aber jenseits der Darya“

„Erinnert euch an Brüder, Russland und Ruhm,

Und lasst uns gehen, um die Feinde zu zerschlagen.

Lasst uns unseren Staat verteidigen

Lieber sterben als in der Sklaverei leben.

(„Erinnern wir uns, Brüder, Russland und Ruhm“)

Das russische Volk ist stolz auf seine Lieder und singt sie mit großer Liebe in seiner Volkskunst:

Wie es sich zusammenzieht, wie es sich füllt

Lied des russischen Volkes

Und woher kommt es

Es geht direkt ins Herz.“

("Welche Lieder")

Das russische Lied ist die lebendige Kreativität des russischen Volkes, und solange es lebt, wird es leben. und unsere großartige russische Kultur.

Irina Skorik, St. Petersburg, 2001

Entstehung der Volksmusik

Religiöse Ursprünge der Volksmusik

Etappen in der Entwicklung der Volksmusik

Musikhistoriker unterscheiden drei Phasen in der Entwicklung der musikalischen Folklore.

Folk - hilft beim Bauen und Leben ...

Lied Unser Lied \ An Wochentagen freute sich - \ Nun, führe sie mit dir in die Schlacht. \ Singe mit, \ der Erste, der singt, und die Regale werden sich hinter dir zusammenziehen ... Michail Swetlow

Lied Vertraue nicht den Worten eines traurigen Liedes, ich werde dich mit sengenden Klagen durch Worte verbrennen. \Aber mein Feuer in meiner Brust wird erlöschen, wenn\ich dich nicht treffe. Suleiman der Prächtige, Sultan des Osmanischen Reiches. Übersetzung von V. Kadenko

Lied, ich weiß nicht, wo sie sangen, \ Vögel - sangen und sangen - \ Vögel, die sangen ... Juan Ramon Jimenez. Übersetzung von I. Polyakova-Sevostyanova LIED DES WINTERS

Lied, ich weiß nicht, woher ihre Glückseligkeit kommt, \ Aber russische Tapferkeit \ schlägt und brodelt in ihnen; Alexey K. Tolstoi
Lied, ich kann es nicht verstehen, \ Obwohl es heult, sogar kracht, \ Was soll ich mit dem Lied machen \ Am Ende? \ Oder vielleicht, Brüder, \ Das Lied endet \ Und fällt in die Erde \ Mit einem weißen Gesicht? Mikhail Ancharov ANTI-BORN SONG (Aus dem Buch „This Blue April“)

Lied Trenne Lieder nicht vom Zeitalter, ... Flachheit überkommt sie, wie die Tiefe eines Flussarms. Zeitalter und Meinungen ändern sich, neue Wörter kommen. Georg Leonidse. Übersetzung von B. Pasternak ALTES DRAMA

Ich höre das Lied Nicht von Baydars Nachtigallen, \ Nicht von den Mädchen von Salgir – der Lärm der litauischen Wälder ist ein Traum, \ Es ist für mich angenehmer, nasses Moos zu zertrampeln, als zu staunen, \ Wie goldene Ananas und rote Beeren. Adam Mickiewicz. Übersetzung B. Romanov Wanderer

Lied: Singst du nicht so für kalte Schönheit? \Denke daran, oh Dichter, wonach strebst du? \ Sie hört nicht zu, fühlt den Dichter nicht; \ Du siehst - es blüht; Sie rufen an – es gibt keine Antwort. Alexander Puschkin

Lied Er hatte keine Zeit, dieses Lied zu beenden - \ Rufe „Vivat!“ kündigte die Halle an; \ Nur der Krul wedelte stirnrunzelnd mit der Hand: \ Sag mal, ich habe diese Lieder gehört! KASIMIR DER GROSSE 1874 zum Gedenken an A. F. Hilferding

Das Lied ist nicht mit Tinte geschrieben - \ Mit rotem Blut in schweren Zeiten, \ Und es sind nicht die Vögel in den Wolken, die es singen, \ sondern die Menschen im Kampf mit Revolvern in der Hand. Hirsch Glick. Übersetzung von J. Kandrora PARTISANHYMNE

Lied Ein leises Lied am Feuer, \ Eine späte Träne... \ Aber vor mir war es genauso. \ Und wird danach sein. Andrey Dementiev Nach uns A. Voznesensky

LiedEin lächerliches Lied\Verlassene Jahre. Er liebt sie, aber sie liebt ihn nicht. \ Naum Korzhavin 1962 Aus der Sammlung „Times“, Ausgewählt 1976 TRAURIGE SELBSTPARODIE

Lied Ein paar davon. Sie sind nicht glorreich und nicht laut. \Sie werden nicht in Jahrhunderte übergehen, mein Freund... \Weder Zeitgenossen noch stolze Nachkommen\Werden sich ihnen nicht verzauberte Ohren zuwenden. Anatoly Alexandrov Meine Lieder 6. Aug. 1907, Nick. Wunsch. dor.

Lied getragen, brennend, Augenbrauen gespannt / aus den Augen kalter Eimer. \ In den Seiden des Sees hingst du, \ Hüften sangen mit einer Bernsteingeige? \ In der Region, wo die Bosheit der Dächer ist, \ wirst du keinen strahlenden Wald werfen. \ Auf den Boulevards ertrinke ich und sehne mich nach dem aufgefächerten Sand: \ Das ist schließlich deine Tochter - \ mein Lied \ im durchbrochenen Strumpf \ in Kaffeehäusern! Wladimir Majakowski

Lied In meinen Liedern geht die Kunst nicht unter, es gibt weder Musik noch Schönheit in ihnen; In ihnen habe ich meine Jugendgefühle ausgeschüttet, in ihnen habe ich liebe Träume ausgeschüttet. Alexey Gmyrev

Lied Nein, warte nicht auf ein leidenschaftliches Lied. Diese Geräusche sind obskurer Unsinn. \ Langsames Klingeln der Saite; Aber voller trostloser Qual rufen diese Geräusche / zärtliche Träume hervor. Athanasius Fet

Lied Nein, diese Tage werden nicht in die Welt zurückkehren, / Weine, Soldat, unsere große Schande! \Dichter, brich die stille Leier, \Du wirst aus diesem Kummer kein Lied erschaffen! \Jetzt, wenn die Truppen des Deutschen Ordens\Alle Außenposten in Alarmbereitschaft sind – \Nur ein Lied wird die Barrieren durchbrechen. \Meine Freunde! Lasst uns von Beranger singen! Gustave Nadeau. Übersetzung von A. Argo

Regionale wissenschaftliche und praktische Studentenkonferenz

Rubrik „Die Welt meiner Hobbys“

Thema: „Volkslied – ein Spiegel des Volkslebens“

Ich habe die Arbeit erledigt

Ivanova, Elisabeth

Schüler der 4. Klasse „B“

MBOU „Sekundarschule Nr. 56“

Wissenschaftlicher Leiter:

Lychenkova Irina Vitalievna,

Musiklehrer

MBOU „Sekundarschule Nr. 56“

Nowokusnezk 2015

Einleitung…………………………………………………………………………3-4

Hauptteil………………………………………………………………..5-11

Fazit…………………………………………………………………....11-13

Liste der verwendeten Literatur………………………………………………..13

Einführung

Heute fangen wir an, viele Dinge anders zu betrachten, wir entdecken vieles für uns neu. Dies gilt auch für die Vergangenheit unseres Volkes. Wie die Russen lebten, wie sie arbeiteten, wie sie sich ausruhten. Welche Bräuche und Traditionen beachteten sie? Diese Frage zu beantworten bedeutet, den Zusammenhang der Zeit wiederherzustellen, die verlorenen Werte zurückzugeben. Volksmusikwerke führen uns unaufdringlich, oft auf fröhliche, spielerische Weise in die Bräuche und das Leben des russischen Volkes, die Arbeit, den Respekt vor der Natur und die Lebenslust ein. Das volkstümliche Musikschaffen von N.V. Gogol wird im übertragenen Sinne „klingende Geschichte“, „lautstarke lebendige Chroniken“ genannt. Lieder sind das beliebteste und umfangreichste Genre der Folklore. Sie werden von allen Menschen von jung bis alt gesungen. Das Lied ist wirklich die Seele des Volkes. Das ewige Streben des Volkes nach Güte und Schönheit fand darin einen zutiefst emotionalen und höchst künstlerischen Ausdruck. Lieder vereinen Menschen spirituell, erziehen ganze Generationen im Geiste des moralischen und ästhetischen Ideals des Volkes. Aufgrund seiner Aufrichtigkeit und Aufrichtigkeit hat das Schreiben von Volksliedern einen tiefgreifenden Einfluss auf die Gefühlswelt von Kindern.

Unter den Schülern der 4. Klasse der MBOU „Secondary School No. 56“ habe ich eine Umfrage zum Thema „Russisches Volkslied“ durchgeführt. (Folie 2) Folgende Fragen wurden gestellt: Brauchen wir ein Volkslied? Welche Aufnahmen russischer Volkslieder haben Sie zu Hause? Welches der russischen Volkslieder magst du am liebsten und warum? Worüber wird in russischen Volksliedern gesungen? Welche Volksgruppen unserer Stadt kennen Sie?

Analyse der Diagnoseergebnisse.

130 Studierende wurden interviewt . Basierend auf den Ergebnissen der Fragebögen stellte sich heraus, dass 87 % der Schüler die Frage „Brauche ich ein Volkslied?“ beantworteten, das sie tun. Das Lied wird benötigt, um herauszufinden, wie das russische Volk lebte, wie es arbeitete, wie es sich ausruhte und welche Bräuche und Traditionen es beachtete. Es gab auch eine solche Antwort: den Liebhabern russischer Volkslieder Freude zu bereiten. 13 % antworteten, dass das Lied nicht benötigt wird.

Auf die Frage „Welche Aufnahmen russischer Volkslieder haben Sie zu Hause?“ antworteten 93 % auf die Aufnahmen von Nadezhda Babkinas Konzerten, 23 % auf Nadezhda Kadysheva, 12 % auf Lyudmila Zykina und 7 % antworteten, dass sie keine Aufnahmen hätten russischer Volkslieder.

Auf die Frage „Welches der russischen Volkslieder gefällt dir am besten und warum?“ wählten die Schüler die Lieder aus der Unterrichtsstunde „Soldaten, tapfere Kinder“, „Der Mond scheint“, „Chatuschki“, „Oh , Frost“, „Kalinka“.

„Was wird in russischen Volksliedern besungen?“ 93 % antworteten, dass es um Liebe und das harte Leben der Frauen in Russland gehe. 7% - darüber, was ein Mensch gelebt hat, worüber er gesungen hat.

Auf die Frage „Welche Volksgruppen unserer Stadt kennen Sie?“ nannten 97 % das Ensemble „Romashka“ und 3 % antworteten: „Ich weiß es nicht.“

Bei der Durchsicht der Werke kam ich zu dem Schluss, dass viele Kinder derzeit wenig über Volkslieder wissen und mit russischer Folklore wenig vertraut sind, viele interessieren sich nicht für russische Volkskunst. (Folie 3)

Ziel der Arbeit: die Aufmerksamkeit meiner Mitschüler auf russische Volkslieder zu lenken.

Aufgaben:

1. Finden Sie heraus, wie gut wir die Kultur unserer Leute kennen.

2. Analyse des russischen Volksliedes „Mutter, Mutter, was ist staubig auf dem Feld ...“

3. Studieren, analysieren und systematisieren Sie das Material zum gewählten Thema.

Der Gegenstand meiner Forschung: Russisches Volkslied.

Gegenstand der Studie: nachklingendes lyrisches russisches Volkslied.

Als Hypothese Ich gehe davon aus: Das russische Volkslied wird so lange leben, wie das russische Volk lebt.

Hauptteil

Das Lied war schon immer sowohl für Freude als auch für Trauer da. Von der Geburt bis zum Tod. Russisches Volkslied- , Wörter und die sich im Laufe der Entwicklung historisch entwickelt haben. Das Volkslied hat keinen bestimmten Autor oder der Autor ist unbekannt. Das russische Volkslied ist originell, farbenfroh, seine Melodie enthüllt tief die Handlung und schafft ein einziges, vollständiges künstlerisches Bild. Im Musikunterricht haben wir die Besonderheiten russischer Volkslieder hervorgehoben: (Folie 4)

1. Alte Wörter;

2. Intrasilbische Gesänge;

3. Solo und Tonabnehmer;

4.Ac cappella;

5. Gesang, Länge;

6. Der Name entspricht dem Anfang.

Ein Volkslied offenbart wie eine klingende Chronik die Geschichte unseres Volkes. Was auch immer ein Mensch tut: stechen, Heu mähen, Holz treiben oder einen riesigen Lastkahn hinter sich herziehen – überall hilft ihm ein Lied. Sie sangen auch bei Handarbeiten, sie sangen über das schwere weibliche Los. Das Lied gibt es schon sehr lange. Damals gab es eigentlich noch keine Trennung in Erzählen und Singen. Um die Welt wanderten Possenreißer – Alleskönner: Sie singen und tanzen und erzählen ein Märchen. Russische Volkslieder werden in Genres und Typen unterteilt. Die ausführlichste Einordnung habe ich auf der Internetseite „Wikipedia“ gefunden. (Folie 5)

Epische Volkslieder:

2. Historische Lieder

3. Balladen

Rituelle Volkslieder:

1. Lieder des Kalenderkreises

2. Ritual und Haushalt (Hochzeit, Beerdigung, Wehklagen – Wehklagen, Schlaflieder usw.)

Reigen, Spiel, Tanzlieder:

1. Lyrischer Reigen (Rundtanzumzüge)

2. Komödie – Komisch

3. Schneller Reigentanz

4. Remote-Valiant

5. Gespräch, Gast usw.

Arbeitsvolkslieder:

1. Ländlich (Säen, Ernten)

2. Fabrik

3. Burlatsky (Artel usw.)

Lieder des revolutionären Kampfes:

1 Revolutionäre Lieder des Kampfes und Protests

3. Patriotische Lieder usw.

Stadtvolkslieder. Chastushki:

1. Russisches Lied

2. Stadtlied

3. Chöre, Tänze

4. Leiden usw.

Lange lyrische Lieder:

1. Frauenlyrik (Familie, Liebe)

2. Männerlyrik (Liebe, Kutscher, Rekrut, Soldat)

3. Allgemeine Lyrik usw.

In jenen Liedern, die vom Schicksal eines jeden Menschen erzählen: von dem, was ihm am Herzen liegt, was er liebt, worüber er traurig ist, wovon er träumt, nennt man sie lyrisch. Ich möchte meine Arbeit lyrischen Liedern widmen. Sie zeichnen sich durch sanfte Melodien mit weitem Atem aus und singen mehrere Laute in einer Silbe. Daher werden diese Lieder auch Verweilen genannt. Die Gefühle von Menschen oder die im Lied beschriebenen Ereignisse werden oft zuerst in der Natur erlebt:

Kein regenweißes Gesicht verstummte -

Benetze sein weißes Gesicht mit Tränen.

Nicht frosteifriger Poznobilo -

Liebte das Herz Melancholie.

Lieder-Reflexionen, Lieder-Träume, Lieder-Geschichten über das Erlebnis. Die Melodien dieser Lieder sind aufrichtig, mit häufigen Seufzern „ai“, „oh“, das Tempo ist gemächlich, ohne Eile.

Die Menschen haben viele Lieder über ihre Heimat, über die Trennung davon. Tatsächlich war in Bauernfamilien jedes Kind ein zusätzlicher Mund, und sie versuchten, es „dem Volk“ zu geben, d.h. in Arbeiter. Mädchen wurden für immer in eine fremde Familie verheiratet und junge Männer wurden rekrutiert (für einen Dienst, der 25 Jahre dauerte). Der Mann sehnte sich nach seinem einheimischen Vater und seiner einheimischen Mutter und drückte diese Sehnsucht in Liedern aus. Ein verwundeter Soldat stirbt auf freiem Feld, in der letzten Stunde seiner Gedanken an sein Zuhause. Ein Mensch ist glücklich, wenn er sich frei und frei fühlt, wenn liebe, nahe Verwandte neben ihm sind. Und in der letzten Stunde richten sich die Gedanken eines Menschen auf seine Heimat.

Der Mensch kann nicht ohne Liebe leben. Und die Menschen haben darüber die meisten Lieder komponiert. In ihnen geht es um glückliche Liebe, wenn ein guter Kerl mit einem roten Mädchen, wie eine Taube mit einer Taube, Seite an Seite steht und sich nicht genug ansieht. Und alle Menschen bewundern sie und beneiden sie um ihre Freuden. Aber es gibt nur wenige solcher Lieder.

Häufiger werden ein guter Kerl und ein rothaariges Mädchen getrennt, weil der „klare Falke“ einen langen Weg vor sich hat oder weil der junge Mann das Mädchen liebte, liebte, aber „verließ“:

Vanechka, du bist mein lieber kleiner Freund,

Aber wo gehst du, Falke, weg,

Auf wen machst du mich herab?

Ich bleibe allein in Trauer,

In Tränen, wie im Meer.

Besonders schwierig ist die Trennung, wenn ein Mädchen mit einem anderen verheiratet wird. Und der gute Kerl singt: „Leb wohl, Freude, mein Leben!“

In Russland werden seit langem Hochzeiten gefeiert. Jeder Ort hatte seine eigenen Hochzeitsrituale, Klagelieder, Lieder und Sätze. Abhängig von den konkreten Umständen könnte die Hochzeit „reich“ sein – „zwei Tische“ (sowohl im Haus der Braut als auch im Haus des Bräutigams), „arm“ – „ein Tisch“ (nur im Haus des Bräutigams), „Witwe“. ", "Waisenkind". Mit einem Wort, es konnte nicht zwei identische Hochzeiten geben, und jeder, der heiratete, hatte seine eigene, einzigartige Hochzeit in seiner Erinnerung. Aber bei all der unendlichen Vielfalt wurden Hochzeiten nach den gleichen Gesetzen abgehalten. Partnervermittlung, Verschwörung, der Abschied der Braut vom Elternhaus, die Hochzeit im Haus der Braut, die Hochzeit im Haus des Bräutigams – das sind die aufeinanderfolgenden Phasen, in denen sich die Hochzeitsaktion entwickelte.

Viele Hochzeitsrituale während der Trauung wurden in Liedern, Klageliedern, Sätzen „nacherzählt“, „kommentiert“, „gesungen“. Die poetische Hochzeitsrealität unterscheidet sich von dem, was sozusagen tatsächlich stattgefunden hat, von der realen Realität. In dieser magischen Welt ist die Braut immer ein weißer Schwan, die erste Prinzessin; der Bräutigam ist ein klarer Falke, ein junger Prinz; Schwiegermutter ist eine wilde Schlange; die andere Seite (das Haus des Bräutigams) ist „mit Tränen übergossen“ ... Alles ist wie im Märchen.

In Russland heirateten junge Leute im Alter von 13 bis 15 Jahren. Jeder, der bis zum 20. Lebensjahr Braut oder Bräutigam blieb, sorgte bei Nachbarn und Bekannten für Angst. Eltern versuchten, einen passenden Partner für ihr Kind zu finden, als es gerade erst anfing zu laufen und zu sprechen. Die Meinung der Kinder selbst wurde fast nie berücksichtigt, da die ältere Generation erfahrener und sachkundiger war. Von hier stammen die Sprüche: „Ertragen – verlieben“, „Trink kein Wasser aus dem Gesicht“ und viele andere.

Dieser Sachverhalt konnte sich nur im russischen Lied widerspiegeln.

HÖREN: Russisches Volkslied „Mutter, Mutter, was ist staubig auf dem Feld“, gesungen von Lyudmila Zykina.(Folie 6)

Das Lied „Mutter, Mutter, was ist staubig auf dem Feld ...“ ist in Form eines Dialogs zwischen einem Mädchen und einer Mutter aufgebaut. Wenn man sich die Musik ansieht, kann man das Tochter-Thema und das Mutter-Thema erkennen.

Die erregte Anziehungskraft der Tochter beruht auf wiederholten absteigenden und wieder aufsteigenden Intonationen, die nicht zur Vollendung kommen. Verwirrung, Angst, Erfahrung, dramatische Intensität der Gefühle. Die beruhigenden Reaktionen der Mutter basieren auf einer langsamen, allmählich absteigenden Melodie, die zum Upstoy (anhaltender Ton in der Tonika) führt. Unterwerfung, Demut angesichts einer aussichtslosen Situation.

Das Lied klingt angespannt, in Moll. Warum ist die Heldin des Liedes so verstört?

Die Werke der Künstler werden Ihnen helfen, die Bedeutung des Liedes und alles, was darin passiert, zu verstehen.

Schauen Sie sich die Gemälde „Vorbereitung der Braut auf die Krone“ von V. Feklistov (Folie 7) von V. V. Pukirev „Ungleiche Ehe“ (Folie 8) und (Folie 9) „Major’s Matchmaking“ von Pavel Fedotov an.

Welche Emotionen erleben die Heldinnen dieser Gemälde? Verwirrung, Angst oder Resignation? Entsprechen diese Erlebnisse der Stimmung der Heldin des Liedes „Mutter ...“?

Hochzeitslieder bestechen durch ihre klare Form, die harmonische Verbindung von Wort und Musik und die kristallklare Intonation. Familienbeziehungen, die schwierige Lage einer Frau in einer patriarchalischen Familie werden in diesen Liedern am deutlichsten eingefangen.

... Du hast mich eines Abends verschont, lieber Vater.

Du wolltest mich, liebe Mutter, im Turm – dann pflanzen.

Hat mich, liebe Mutter, in Melancholie gepflanzt - Kruchinushka.

Heutzutage hält sich kaum noch jemand an alle Regeln der Hochzeit. Wahrscheinlich blieb vom traditionellen Ritus nur das Lösegeld der Braut übrig. Und ganz sicher singt bei der Hochzeit niemand rituelle Lieder.

Es gibt einige Punkte, die alle Volkslieder vereinen – das sind Symbole.

Bitterer Wermut ist in der russischen Volksdichtung ein Symbol für Melancholie und Traurigkeit. Traurig und traurig war das Leben der Menschen in der versklavten Rus.

... Nun, Frau, dieser Arbeiter,

Von Rus', einer russischen Polonjanochka ...

Polonyanochka, Russisch aus Rus',

Sie bewacht die Schwäne mit ihren Augen,

Und er dreht ein Schleppseil mit seinen Händen,

Und die Wiege schwankt mit ihren Beinen ...

Bilder wie der Monat – ein Symbol des Vaters, die Sonne – Mütter und Sterne – Kinder, sowie der Monat – gut gemacht (Ehemann) und das Morgenmädchen (Ehefrau).

In lyrischen Volksliedern fungieren häufig verschiedene Vögel als Symbole. Das Symbol eines jungen Mannes in ihnen ist also meistens eine Nachtigall, ein Falke, ein Erpel und eine Taube. Das Symbol des Mädchens darin ist ein weißer Schwan, eine graue Ente, eine Pfauhenne und eine graue Taube. Das Symbol eines traurigen Mädchens oder eines bitteren weiblichen Schicksals ist in Liedern in der Regel ein grauer Kuckuck.

Noch weitreichender als aus der Welt der Vögel und Tiere fungieren Objekte der Pflanzenwelt als Symbole in traditionellen lyrischen Liedern. Das Symbol eines Mädchens in ihnen ist beispielsweise sehr oft eine weiße Birke, Viburnum, Himbeeren und Süßkirschen. Ein Vogel pickt eine Kirsche – gut gemacht, werb ein Mädchen usw.

Das Symbol einer Frau in Volksliedern ist in der Regel eine Birne, Kiefer, Eberesche und Espe.

Eiche und manchmal Hopfen oder Weintrauben dienen in Volksliedern am häufigsten als Symbol für einen jungen Mann.

Hochzeitslieder waren sowohl fröhlich (für die Gäste) als auch traurig (die Braut wurde betrauert).

Abschluss

Im geselligen Kreis, in der Einsamkeit und in lauter Gesellschaft, in Momenten der Freude und Trauer – ein Lied ist überall bei uns. Alt und modern, gefühlvoll und singend, frech und schelmisch – sie alle sind in unseren Herzen. Der poetische Inhalt der Lieder spiegelt verschiedene Aspekte des Alltags, der familiären und sozialen Beziehungen, der Gedanken und Gefühle des russischen Volkes wider. Das russische Volk behandelte das Lied mit besonderer Ehrfurcht, und zwar nicht nur, weil es ihn von der Geburt bis zum Tod begleitete, sondern wahrscheinlich auch, weil die Aufführung des Liedes eine besondere, erhabene Geisteshaltung erforderte. Das Volkslied heilte und tröstete, erzog und lehrte, warnte und jubelte, amüsierte und verspottete. „Veselukha“, „Wir haben einen Samstagnachmittag“, „Malanya verstreute Bohnen ...“.

Man sollte sich nicht wundern, warum unser Volk dem Singen und Singen so viel Ehrfurcht entgegenbringt. Das Lied war in all seinen Erscheinungsformen ein natürliches Bedürfnis nach Selbstdarstellung. Nur geistig reiche und talentierte Menschen könnten solche Meisterwerke schaffen, schätzen und ständig neu erschaffen. Kein Wunder, dass sie sagen, dass das Lied die Seele des Volkes ist.

Wenn man ein russisches Volkslied studiert, erkennt man voller Bewunderung, wie reich, großzügig, talentiert, aufrichtig und rein es ist. Das Lied spiegelte die Geschichte unseres Vaterlandes wider und bewahrte sie im Gedächtnis von Generationen!

Die Lieder offenbaren das Schicksal der Menschen, den einzigartigen Nationalcharakter in seiner ganzen Fülle an Gedanken und Gefühlen.

Als freundlicher und weiser Mentor inspiriert uns das Lied mit Liebe zu den Traditionen und Bräuchen unseres Heimatlandes, zu seinen Helden und Meistern. Das Lied lehrt, nach den Gesetzen der Gerechtigkeit zu leben, Nachbarn in schwierigen Zeiten zu helfen, keine Angst vor Leiden zu haben und die Wahrheit und die Menschenwürde zu verteidigen.

Wie ein freier Vogel kennt der Gesang keine Staatsgrenzen und fliegt frei von einem Land zum anderen. Das Volkslied hat ein beneidenswertes Schicksal. Modisch für eine Saison verschwinden „Hits“ und „Hits“ spurlos aus dem Gedächtnis. Und das Volkslied bricht aus der Gefangenschaft des Vergessens aus und erklingt wieder rein und frisch in den Mündern der Menschen einer anderen Zeit.

Während des Spaziergangs können Sie ein fröhliches Liedchen oder ein Volkslied hören. Und die Jungs geben von Generation zu Generation Rätsel, Reime und Teaser weiter, ohne zu denken, dass sie die Hüter der volksmusikalischen Weisheit sind.

In dieser Unsterblichkeit liegt das große Geheimnis des nationalen Charakters des Volksliedes. In der heutigen gesellschaftlichen Situation unseres Landes, in der die Politik des Staates auf die Wiederbelebung spiritueller Werte abzielt, gewinnt die Förderung der Volkskunst immer mehr an Bedeutung. Ist die über Jahrhunderte verfeinerte und über Hunderte von Generationen bewahrte Volkskunst nicht einer der höchsten spirituellen Werte des russischen Volkes?

Das Material der Arbeit kann im Musikunterricht, in der Weltkunstkultur und für Gespräche im Unterricht verwendet werden.

Literatur

Alekseeva O. I. Russisches Volkslied als ethnokulturelles Konzept: Belgorod, 2006

Knyzeva DV Die Ursprünge und Entstehung der russischen komischen Oper im letzten Drittel des 18. Jahrhunderts in engem Zusammenhang mit dem Studium der Volkslieder. 2011

Shchurov V. M. Lied, Tradition, Erinnerung. - M.: Staatlicher Musikverlag, 1987.

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