Prinz Andreas. Charaktere zeichnen Situationen

Teil 1
Lesen Sie das folgende Textfragment und lösen Sie die Aufgaben B1-B7, C1.

Fürst Andrej, der dachte, es sei ihm gleichgültig, ob Moskau eingenommen wurde oder nicht, so wie Smolensk eingenommen wurde, hielt plötzlich in seiner Rede inne, weil ihn ein unerwarteter Krampf an der Kehle packte. Er ging mehrmals schweigend, aber seine Augen glänzten fieberhaft, und seine Lippen zitterten, als er wieder zu sprechen begann.

Wenn es im Krieg keine Großzügigkeit gäbe, würden wir nur dann gehen, wenn es sich lohnt, in den sicheren Tod zu gehen, wie jetzt. Dann würde es keinen Krieg geben, weil Pawel Iwanowitsch Michail Iwanowitsch beleidigt hat. Und wenn der Krieg so ist wie jetzt, dann der Krieg. Und dann wäre die Intensität der Truppen nicht die gleiche wie jetzt. Dann wären all diese Westfalen und Hessen, angeführt von Napoleon, ihm nicht nach Russland gefolgt, und wir wären nicht in Österreich und Preußen zum Kampf gezogen, ohne zu wissen, warum. Krieg ist keine Höflichkeit, sondern das Ekelhafteste im Leben, und das muss man verstehen und nicht Krieg spielen. Diese schreckliche Notwendigkeit muss streng und ernst genommen werden. Alles in allem: Legen Sie die Lügen beiseite, und Krieg ist Krieg, kein Spielzeug. Ansonsten ist Krieg der Lieblingszeitvertreib von faulen und leichtsinnigen Menschen ... Der Militärbesitz ist der ehrenhafteste. Und was ist Krieg, was ist für den Erfolg in militärischen Angelegenheiten erforderlich, was ist die Moral einer Militärgesellschaft? Der Zweck des Krieges ist Mord, die Waffen des Krieges sind Spionage, Verrat und Aufmunterung, der Untergang der Einwohner, ihre Beraubung oder der Diebstahl für die Ernährung der Armee; Betrug und Lügen, sogenannte Strategeme; Moral der Militärklasse - Mangel an Freiheit, dh Disziplin, Müßiggang, Ignoranz, Grausamkeit, Ausschweifung, Trunkenheit. Und trotzdem - dies ist die höchste Klasse, die von allen verehrt wird. Alle Könige, außer den Chinesen, tragen eine Militäruniform, und derjenige, der die meisten Menschen getötet hat, erhält eine große Belohnung ... Sie werden zusammenkommen, wie morgen, um sich gegenseitig zu töten, zu töten, Zehntausende von Menschen zu verstümmeln , und dann werden Dankgebete dafür gesprochen, dass viele Menschen gestorben sind (deren Zahl noch hinzugefügt wird), und den Sieg verkünden, in dem Glauben, dass der Verdienst umso größer ist, je mehr Menschen geschlagen werden. Wie Gott sie von dort aus beobachtet und ihnen zuhört! rief Prinz Andrei mit dünner, piepsiger Stimme. „Ach, meine Seele, in letzter Zeit ist es mir schwer geworden zu leben. Ich sehe, dass ich anfing, zu viel zu verstehen. Und es ist nicht gut für einen Menschen, vom Baum der Erkenntnis von Gut und Böse zu essen ... Nun, und nicht für lange! er fügte hinzu. "Aber du schläfst, und es ist auch Zeit für mich, nach Gorki zu gehen", sagte Prinz Andrej plötzlich.

Oh nein! Pierre antwortete und sah Prinz Andrei mit ängstlichen, mitfühlenden Augen an.

Geh, geh: Vor der Schlacht musst du genug Schlaf bekommen, - wiederholte Prinz Andrei. Er näherte sich schnell Pierre, umarmte ihn und küsste ihn. „Auf Wiedersehen, geh“, rief er. - Wir sehen uns, nein ... - Und er drehte sich hastig um und ging in die Scheune.

Es war bereits dunkel, und Pierre konnte den Ausdruck auf dem Gesicht von Prinz Andrej nicht erkennen, ob es boshaft oder sanft war.

Pierre stand einige Zeit schweigend da und überlegte, ob er ihm folgen oder nach Hause gehen sollte. „Nein, das muss er nicht! - Pierre hat es selbst entschieden, - und ich weiß, dass dies unser letztes Treffen ist. Er seufzte schwer und fuhr nach Gorki zurück.
(L. N. Tolstoi „Krieg und Frieden“)
Wenn Sie die Aufgaben B1-B6 erledigen, schreiben Sie Ihre Antwort in den Antwortbogen Nr. 1 rechts neben der Nummer der entsprechenden Aufgabe, beginnend mit der ersten Zelle. Die Antwort muss in Form eines Wortes oder einer Wortkombination gegeben werden. Schreiben Sie jeden Buchstaben leserlich in eine separate Zelle. Schreiben Sie Wörter ohne Leerzeichen, Satzzeichen und Anführungszeichen.
IN 1. Nennen Sie die Schlacht, an deren Vorabend ein Gespräch zwischen Prinz Andrej und Pierre stattfindet.

IN 2. Geben Sie das Genre an, zu dem „Krieg und Frieden“ gehört.

UM 3. In dieser Episode wird das Bild von Prinz Andrei objektiv in Verbindung mit den Gesetzen der Ära offenbart. Welcher literarische Trend der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts betrachtete dieses Prinzip als das wichtigste Prinzip bei der Darstellung der Realität?

UM 4. Ein bedeutender Teil dieser Episode wird von einer detaillierten Aussage von Prinz Andrei über den Krieg eingenommen. Wie heißt eine solche Aussage?

UM 5. Diese Episode zeigt den inneren Zustand von Prinz Andrei. Wie bezeichnet man die Darstellung des Seelenlebens eines Menschen in einem Kunstwerk?

UM 6. In der Rede von Prinz Andrei gibt es emotionale und bewertende Definitionen („schreckliche Notwendigkeit“, „müssige und leichtfertige Menschen“). Wie heißt dieses künstlerische Ausdrucksmittel?
Verwenden Sie zur Bearbeitung der Aufgaben C1 den Antwortbogen Nr. 2. Notieren Sie zuerst die Aufgabennummer und geben Sie dann eine zusammenhängende Antwort auf die Frage in einer Menge von 5-10 Sätzen.
C1. Wie wurde Tolstois Gedanken über den unmenschlichen Charakter des Krieges in dieser Episode verkörpert?
Teil 2.
Lesen Sie das folgende Gedicht und lösen Sie die Aufgaben B7-B11, C2.
WOLKE
Die letzte Wolke des zerstreuten Sturms!

Allein eilst du durch das klare Azur,

Du allein wirfst einen traurigen Schatten,

Du allein trauerst um den jubelnden Tag.
Du hast kürzlich den Himmel umkreist,

Und der Blitz umarmte dich drohend;

Und du hast einen mysteriösen Donner gegeben

Und bewässerte die gierige Erde mit Regen.
Das reicht, versteck dich! Die Zeit ist vergangen

Die Erde wurde erfrischt und der Sturm zog vorüber

Und der Wind, der die Blätter der Bäume streichelt,

Vertreibt dich aus dem stillen Himmel.
(A. S. Puschkin)
UM 7. Wie heißt der Reimtyp, den Puschkin im Gedicht „Wolke“ verwendet?

UM 8. Geben Sie den Namen des von Puschkin verwendeten künstlerischen Mittels in den folgenden Zeilen an:

Einer du rauscht durch das klare Azurblau,

Einer du werfen einen düsteren Schatten

Einer du Du trauerst um den jubelnden Tag.

UM 9. Wie heißt die Technik der "Humanisierung" der Phänomene der natürlichen Welt, auf die Puschkin zurückgreift und das Bild der "letzten Wolke des zerstreuten Sturms" zeichnet? Geben Sie einen Begriff an.

UM 10 UHR. Was ist die künstlerische Technik, die auf der Opposition heterogener Phänomene basiert („ein stumpfer Schatten“ - „ein jubelnder Tag“)?

UM 11. Welches künstlerische Mittel wird im Gedicht immer wieder eingesetzt und verstärkt den emotionalen Klang von Bildern („Klares Azur“, „Gierige Erde“, „Dumpfer Schatten“ etc.)?
Verwenden Sie zur Bearbeitung der Aufgaben C2 den Antwortbogen Nr. 2. Schreiben Sie zuerst die Aufgabennummer auf und geben Sie dann eine zusammenhängende Antwort auf die Frage in einer Menge von 5-10 Sätzen.
C2. Welcher der russischen Dichter folgte der Puschkin-Tradition bei der Darstellung von Natur und Mensch?
Teil 3
Um die Aufgabe von Teil 3 zu lösen, verwenden Sie den Antwortbogen Nr. 2. Geben Sie eine vollständige und detaillierte Antwort auf die problematische Frage (in einer Menge von mindestens 200 Wörtern), ziehen Sie das notwendige theoretische und literarische Wissen zusammen, stützen Sie sich auf literarische Werke, die Position des Autors und offenbaren Sie, wenn möglich, Ihre eigene Sicht des Problems
C3. Wie verstehen Sie die Worte des Kritikers über das Bild von Akaki Akakievich: Durch "kalten, bösartigen Humor" klingt "gemeinsame, universelle, christliche Liebe"? (Nach der Geschichte von N.V. Gogol „The Overcoat“)

Fürst Andrej, der dachte, es sei ihm gleichgültig, ob Moskau eingenommen wurde oder nicht, so wie Smolensk eingenommen wurde, hielt plötzlich in seiner Rede inne, weil ihn ein unerwarteter Krampf an der Kehle packte. Er ging mehrmals schweigend, aber seine Augen glänzten fieberhaft, und seine Lippen zitterten, als er wieder zu sprechen begann:

– Wenn es im Krieg keine Großzügigkeit gäbe, dann würden wir nur gehen, wenn es sich lohnt, in den sicheren Tod zu gehen, wie jetzt. Dann würde es keinen Krieg geben, weil Pawel Iwanowitsch Michail Iwanowitsch beleidigt hat. Und wenn der Krieg so ist wie jetzt, dann der Krieg. Und dann wäre die Intensität der Truppen nicht die gleiche wie jetzt. Dann wären all diese Westfalen und Hessen, angeführt von Napoleon, ihm nicht nach Russland gefolgt, und wir wären nicht in Österreich und Preußen zum Kampf gezogen, ohne zu wissen, warum. Krieg ist keine Höflichkeit, sondern das Ekelhafteste im Leben, und das muss man verstehen und nicht Krieg spielen. Diese schreckliche Notwendigkeit muss streng und ernst genommen werden. Alles in allem: Legen Sie die Lügen beiseite, und Krieg ist Krieg, kein Spielzeug. Ansonsten ist Krieg der Lieblingszeitvertreib von faulen und leichtsinnigen Menschen ... Der Militärbesitz ist der ehrenhafteste. Und was ist Krieg, was ist für den Erfolg in militärischen Angelegenheiten erforderlich, was ist die Moral einer Militärgesellschaft? Der Zweck des Krieges ist Mord, die Waffen des Krieges sind Spionage, Verrat und Aufmunterung, der Untergang der Einwohner, ihre Beraubung oder der Diebstahl für die Ernährung der Armee; Betrug und Lügen, sogenannte Strategeme; Moral der Militärklasse - Mangel an Freiheit, dh Disziplin, Müßiggang, Ignoranz, Grausamkeit, Ausschweifung, Trunkenheit. Und trotzdem - dies ist die höchste Klasse, die von allen verehrt wird. Alle Könige, mit Ausnahme der Chinesen, tragen eine Militäruniform, und derjenige, der die meisten Menschen getötet hat, erhält eine größere Belohnung ... Sie werden zusammenkommen, wie morgen, um sich gegenseitig zu töten, zu töten, Zehntausende von Menschen zu verstümmeln , und dann werden sie Dankgebete dafür verrichten, dass sie viele Menschen geschlagen haben (deren Zahl noch hinzugefügt wird), und den Sieg verkünden, in dem Glauben, dass der Verdienst umso größer ist, je mehr Menschen geschlagen werden. Wie Gott sie von dort aus beobachtet und ihnen zuhört! rief Prinz Andrei mit dünner, piepsiger Stimme. „Ach, meine Seele, in letzter Zeit ist es mir schwer geworden zu leben. Ich sehe, dass ich anfing, zu viel zu verstehen. Und es ist nicht gut für einen Menschen, vom Baum der Erkenntnis von Gut und Böse zu essen ... Nun, und nicht für lange! er fügte hinzu. "Aber du schläfst, und es ist auch Zeit für mich, nach Gorki zu gehen", sagte Prinz Andrej plötzlich.

- Oh nein! Pierre antwortete und sah Prinz Andrei mit ängstlichen, mitfühlenden Augen an.

- Geh, geh: Vor der Schlacht musst du genug Schlaf bekommen, - wiederholte Prinz Andrei. Er näherte sich schnell Pierre, umarmte ihn und küsste ihn. „Auf Wiedersehen, geh“, rief er. - Wir sehen uns, nein ... - Und er drehte sich hastig um und ging in die Scheune.

Es war bereits dunkel, und Pierre konnte den Ausdruck auf dem Gesicht von Prinz Andrej nicht erkennen, ob es boshaft oder sanft war.

Pierre stand einige Zeit schweigend da und überlegte, ob er ihm folgen oder nach Hause gehen sollte. „Nein, das muss er nicht! Pierre entschied selbst, „und ich weiß, dass dies unser letztes Treffen ist.“ Er seufzte schwer und fuhr nach Gorki zurück.

(L. N. Tolstoi, „Krieg und Frieden“.)

Nennen Sie die Schlacht, an deren Vorabend ein Gespräch zwischen Prinz Andrej und Pierre stattfindet.

Geben Sie das Genre an, zu dem „Krieg und Frieden“ gehört.

In der Rede von Prinz Andrei gibt es emotionale und bewertende Definitionen („schreckliche Notwendigkeit“, „müssige und leichtfertige Menschen“). Wie heißt dieses künstlerische Ausdrucksmittel?

Ein bedeutender Teil dieser Episode wird von einer detaillierten Aussage von Prinz Andrei über den Krieg eingenommen. Wie heißt eine solche Aussage?

Diese Episode zeigt den inneren Zustand von Prinz Andrei. Wie bezeichnet man die Darstellung des Seelenlebens eines Menschen in einem Kunstwerk?

In dieser Episode wird das Bild von Prinz Andrei objektiv in Verbindung mit den Gesetzen der Ära offenbart. Welcher literarische Trend der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts betrachtete dieses Prinzip als das wichtigste Prinzip bei der Darstellung der Realität?

8. Wie L.N. Tolstoi über die unmenschliche Natur des Krieges?

9. Was bringt das Bild des Krieges in L.N. Tolstoi und russische Schriftsteller des 20. Jahrhunderts? (Geben Sie in Ihrer Antwort die Namen der Autoren und die Titel ihrer Werke an.)

Kurz nach der kleinen Prinzessin trat ein stämmiger, dicker junger Mann mit kupiertem Kopf, Brille, heller Hose in der Mode der Zeit, mit hoher Rüsche und in einem braunen Frack ein. Dieser dicke junge Mann war der uneheliche Sohn des Adligen der berühmten Katharina, Graf Bezukhov, der jetzt in Moskau im Sterben lag. Er hat noch nirgendwo gedient, er ist gerade aus dem Ausland angekommen, wo er aufgewachsen ist, und war das erste Mal in der Gesellschaft. Anna Pawlowna begrüßte ihn mit einer Verbeugung und bezog sich auf die Menschen der untersten Hierarchie in ihrem Salon. Aber trotz dieser minderwertigen Begrüßung zeigte Anna Pawlowna beim Anblick von Pierres Eintritt Angst und Furcht, ähnlich wie sie beim Anblick von etwas zu Riesigem und Ungewöhnlichem für den Ort zum Ausdruck kommt. Obwohl Pierre tatsächlich etwas größer war als die anderen Männer im Raum, konnte sich diese Angst nur auf jenen intelligenten und gleichzeitig schüchternen, beobachtenden und natürlichen Blick beziehen, der ihn von allen in diesem Wohnzimmer unterschied.

- C "est bien aimable à vous, monsieur Pierre, d" être venu voir une pauvre malade11, sagte Anna Pawlowna und wechselte erschrockene Blicke mit ihrer Tante, zu der sie ihn brachte. Pierre murmelte etwas Unverständliches und suchte weiter mit den Augen nach etwas. Er lächelte freudig und fröhlich, verneigte sich vor der kleinen Prinzessin, als wäre er ein enger Freund, und ging zu seiner Tante. Anna Pawlownas Angst war nicht umsonst, denn Pierre entfernte sich von ihr, ohne auf die Rede seiner Tante über die Gesundheit Ihrer Majestät zu hören. Anna Pawlowna unterbrach ihn erschrocken mit den Worten:

„Du kennst Abbe Morio nicht?“ Er ist eine sehr interessante Person …“, sagte sie.

– Ja, ich habe von seinem Plan für den ewigen Frieden gehört, und es ist sehr interessant, aber kaum möglich ...

„Glaubst du? ..“, sagte Anna Pawlowna, um etwas zu sagen und sich wieder ihrer Beschäftigung als Hausherrin zuzuwenden, aber Pierre tat die entgegengesetzte Unhöflichkeit. Bevor er, ohne auf die Worte seines Gesprächspartners zu hören, gegangen ist; jetzt unterbrach er seinen Gesprächspartner mit seinem Gespräch, der ihn verlassen musste. Er neigte den Kopf und spreizte seine großen Beine und begann Anna Pawlowna zu beweisen, warum er glaubte, der Plan des Abtes sei eine Chimäre.

„Wir reden später“, sagte Anna Pawlowna lächelnd.

Und nachdem sie den jungen Mann losgeworden war, der nicht wusste, wie man lebt, kehrte sie zu ihrer Beschäftigung als Hausherrin zurück und hörte und sah weiter zu, bereit, bis zu dem Punkt zu helfen, an dem das Gespräch schwächer wurde. So wie der Besitzer einer Spinnerei, nachdem er die Arbeiter an ihren Platz gesetzt hat, im Betrieb auf und ab geht, die Unbeweglichkeit oder das ungewöhnliche, knarzende, zu laute Geräusch der Spindel bemerkt, hastig geht, sie zurückhält oder auf den richtigen Kurs bringt, so näherte sich Anna Pawlowna, während sie in ihrem Salon auf und ab ging, einem Becher, der schwieg oder zu viel redete, und mit einem Wort oder einer Bewegung setzte er wieder eine normale, anständige Konversationsmaschine in Gang. Aber unter diesen Sorgen konnte man bei ihr immer noch eine besondere Angst um Pierre erkennen. Sie warf ihm einen besorgten Blick zu, als er sich näherte, um zu hören, was über Mortemart gesagt wurde, und ging zu einem anderen Kreis, wo der Abbe sprach. Für den im Ausland aufgewachsenen Pierre war dieser Abend von Anna Pawlowna der erste, den er in Russland sah.

1 Es ist sehr freundlich von Ihnen, Monsieur Pierre, dass Sie gekommen sind, um die arme kranke Frau (fr.) zu besuchen.

(L. N. Tolstoi, „Krieg und Frieden“)

Wie heißt das Mittel, um das Bild des Helden zu schaffen, basierend auf der Beschreibung seines Aussehens: „... ein massiver, dicker junger Mann mit kupiertem Kopf, Brille, leichter Hose in der damaligen Mode, mit einem High Rüsche und im braunen Frack“?

Geben Sie das Genre an, zu dem die Arbeit von L.N. Tolstoi „Krieg und Frieden“.

- "So wie der Besitzer einer Spinnerei, nachdem er die Arbeiter an ihre Plätze gebracht hat, durch das Haus geht ... so näherte sich Anna Pawlowna, als sie durch ihr Wohnzimmer ging, einem Becher, der still war oder zu viel redete ..." Wie heißt die künstlerische Technik, die in diesem Zitat hervorgehoben wird?

Geben Sie den Namen von Anna Pavlovna, der Besitzerin des Salons, ein.

Nennen Sie die Stadt, in der die vom Autor beschriebenen Ereignisse stattfinden.

Stellen Sie eine Korrespondenz zwischen den drei Hauptfiguren, die in diesem Fragment vorkommen, und den Tatsachen ihres zukünftigen Schicksals her.

ZEICHEN FAKTEN

A) Pierre Bezukhov 1) organisiert einen Abend am Tag der Schlacht von Borodino

B) Anna Pawlowna 2) gibt den Verwundeten in Moskau Karren

C) die kleine Prinzessin 3) wird gefangen genommen

4) stirbt

Geben Sie einen Begriff an, der einen scharfen Zusammenprall von Charakteren bezeichnet, die in dieser Episode dargestellt werden.

8. Warum hebt sich Pierre stark von den anderen Gästen von Anna Pavlovna ab?

9. Welcher der Helden der russischen Literatur, wie Pierre Bezukhov, unterschied sich stark von der Gesellschaft, in der er war? Begründen Sie Ihre Antwort, indem Sie die Autoren und ihre Werke angeben.

Pierre, der wie ein Hausangestellter vorausgegangen war, ging in das Büro von Prinz Andrei und legte sich aus Gewohnheit sofort auf das Sofa, nahm das erste Buch, das aus dem Regal kam (das waren Caesars Notizen) und begann: auf die Ellbogen gestützt, um es aus der Mitte zu lesen.

– Was haben Sie mit Mademoiselle Scherer gemacht? Sie wird jetzt völlig krank sein “, sagte Prinz Andrei, als er das Büro betrat und seine kleinen weißen Hände rieb.

Pierre drehte seinen ganzen Körper, so dass das Sofa knarrte, drehte sein lebhaftes Gesicht zu Prinz Andrei, lächelte und winkte mit der Hand.

– Nein, dieser Abt ist sehr interessant, aber er versteht die Sache einfach nicht so ... Meiner Meinung nach ist der ewige Frieden möglich, aber ich weiß nicht, wie ich es sagen soll ... Aber nicht durch politisches Gleichgewicht.

Prinz Andrej interessierte sich offenbar nicht für diese abstrakten Gespräche.

- Sie können nicht, mon cher11, überall sagen Sie alles, was Sie gerade denken. Hast du dich endlich für etwas entschieden? Wirst du ein Kavalleriewächter oder ein Diplomat? fragte Prinz Andrej nach einem Augenblick des Schweigens.

Pierre setzte sich auf das Sofa und zog die Beine unter sich.

Ihr könnt es euch denken, ich weiß es immer noch nicht. Ich mag beides nicht.

„Aber du musst dich entscheiden, oder? Dein Vater wartet.

Pierre wurde ab seinem zehnten Lebensjahr mit dem Erzieher-Abt ins Ausland geschickt, wo er bis zu seinem zwanzigsten Lebensjahr blieb. Als er nach Moskau zurückkehrte, ließ sein Vater den Abt frei und sagte zu dem jungen Mann: „Jetzt geh nach Petersburg, sieh dich um und wähle. Ich stimme allem zu. Hier ist ein Brief für dich an Prinz Vasily, und hier ist etwas Geld für dich. Schreiben Sie über alles, ich werde Ihnen bei allem helfen. Pierre hatte sich drei Monate lang für eine Karriere entschieden und nichts getan. Prinz Andrei erzählte ihm von dieser Wahl. Pierre rieb sich die Stirn.

„Aber er muss ein Freimaurer sein“, sagte er und bezog sich auf den Abt, den er auf der Party gesehen hatte.

- Das alles ist Unsinn, - Prinz Andrei hat ihn wieder aufgehalten, - reden wir über den Fall. Warst du bei den Horse Guards?

- Nein, war ich nicht, aber das kam mir in den Sinn und ich wollte es dir sagen. Jetzt der Krieg gegen Napoleon. Wenn es ein Freiheitskrieg wäre, würde ich verstehen, ich würde als erster in den Militärdienst eintreten; aber England und Österreich gegen den größten Mann der Welt zu helfen... das ist nicht gut.

Prinz Andrej zuckte bei Pierres kindischen Reden nur mit den Schultern. Er tat so, als sei dieser Unsinn nicht zu beantworten; aber es war wirklich schwierig, diese naive Frage anders zu beantworten als Prinz Andrej.

„Wenn alle nur nach ihrer Überzeugung kämpfen würden, gäbe es keinen Krieg“, sagte er.

„Das wäre in Ordnung“, sagte Pierre.

Prinz Andrew kicherte.

- Es kann sehr gut sein, dass es wunderbar wäre, aber das wird niemals passieren ...

"Nun, warum ziehst du in den Krieg?" fragte Pierre.

- Wofür? Ich weiß nicht. Das muss so. Außerdem gehe ich …« Er hielt inne. „Ich gehe, weil dieses Leben, das ich hier führe, dieses Leben nicht für mich ist!

__________________________________________

1 Meine Liebe (fr.).

(L. N. Tolstoi, „Krieg und Frieden“)

Geben Sie das Genre an, zu dem "War and Peace" von L.N. Tolstoi.

Welcher Begriff wird verwendet, um das vom Autor akzentuierte expressive Detail zu bezeichnen, das eine erhebliche semantische und emotionale Last trägt, zum Beispiel „kleine weiße Hände“ von Prinz Andrei?

Wie heißt Prinz Vasily, an den Pierres Vater einen Brief schickt?

Welche Art von Komik, basierend auf verstecktem Spott, ist in Prinz Andrejs Bemerkung enthalten: „Was hast du mit Mademoiselle Scherer gemacht? Ihr wird jetzt wirklich schlecht…“?

Stellen Sie eine Korrespondenz zwischen den drei Hauptfiguren, die in diesem Fragment vorkommen, und den Tatsachen ihres zukünftigen Schicksals her. Wählen Sie für jede Position in der ersten Spalte die entsprechende Position in der zweiten Spalte aus.

FIGUREN

FAKTEN DES WEITEREN SCHICKSALS

Pierre will nicht gegen Napoleon kämpfen, und Prinz Andrei zieht im Gegenteil in den Krieg, weil er mit dem Leben, das er führt, nicht zufrieden ist. Wie nennt man eine solche Kompositionstechnik gegensätzlicher Charaktere?

9. Welche Helden der russischen Literatur wie Pierre und Andrei streiten sich über das Leben und die soziale Ordnung? Geben Sie in Ihrer Antwort die Autoren und Titel der Werke an.

So unbedeutend schienen ihm in diesem Augenblick alle Interessen, die Napoleon beschäftigten, so kleinlich erschien ihm sein Held selbst, mit dieser kleinlichen Eitelkeit und Siegesfreude, im Vergleich zu jenem hohen, gerechten und gütigen Himmel, den er sah und verstand – das er konnte ihm nicht antworten.

Ja, und alles schien so nutzlos und unbedeutend im Vergleich zu der strengen und majestätischen Gedankenstruktur, die in ihm die Schwächung der Kräfte aus dem Blutfluss, dem Leiden und der bevorstehenden Todeserwartung verursachte. Als Prinz Andrei Napoleon in die Augen blickte, dachte er über die Bedeutungslosigkeit der Größe nach, die Bedeutungslosigkeit des Lebens, deren Bedeutung niemand verstehen konnte, und die noch größere Bedeutungslosigkeit des Todes, deren Bedeutung niemand verstehen und erklären konnte Leben.

Der Kaiser wandte sich, ohne eine Antwort abzuwarten, ab und wandte sich im Abfahren an einen der Häuptlinge:

„Lass sie sich um diese Herren kümmern und sie in mein Biwak bringen; Lassen Sie meinen Arzt Larrey ihre Wunden untersuchen. Auf Wiedersehen, Prinz Repnin. - Und er berührte das Pferd und ritt im Galopp weiter.

Auf seinem Gesicht lag ein Strahlen von Selbstzufriedenheit und Glück.

Die Soldaten, die Prinz Andrei brachten und die goldene Ikone, auf die sie stießen, von ihm entfernten, hingen von Prinzessin Marya an seinem Bruder, als sie sahen, mit welcher Freundlichkeit der Kaiser die Gefangenen behandelte, und beeilten sich, die Ikone zurückzugeben.

Prinz Andrei sah nicht, wer und wie es wieder anzog, aber auf seiner Brust, über und über seiner Uniform, erschien plötzlich ein kleines Symbol an einer kleinen goldenen Kette.

„Es wäre schön“, dachte Prinz Andrei, als er diese Ikone betrachtete, die ihm seine Schwester mit so viel Gefühl und Ehrfurcht aufhängte, „es wäre schön, wenn alles so klar und einfach wäre, wie es Prinzessin Marya scheint. Wie gut wäre es zu wissen, wo man in diesem Leben Hilfe suchen kann und was man danach dort, jenseits des Grabes, erwartet! Wie glücklich und ruhig wäre ich, wenn ich jetzt sagen könnte: Herr, erbarme dich meiner!.. Aber wem soll ich das sagen? Entweder die Macht - unbestimmt, unfassbar, die ich nicht nur nicht ansprechen, sondern auch nicht in Worte fassen kann - groß alles oder nichts, - sagte er sich, - oder ist das der Gott, der hier eingenäht ist,

in diesem Amulett, Prinzessin Mary? Nichts, nichts ist wahr, außer der Bedeutungslosigkeit von allem, was mir klar ist, und der Größe von etwas Unbegreiflichem, aber dem Wichtigsten!

Die Trage bewegte sich. Bei jedem Stoß verspürte er wieder unerträgliche Schmerzen; der Fieberzustand verstärkte sich, und er begann zu rasen. Diese Träume von Vater, Frau, Schwester und zukünftigem Sohn und die Zärtlichkeit, die er in der Nacht vor der Schlacht erlebte, die Gestalt eines kleinen, unbedeutenden Napoleon und vor allem der hohe Himmel - waren die Hauptgrundlage seiner fiebrigen Ideen.

Ein ruhiges Leben und ruhiges Familienglück im Kahlen Gebirge schien ihm. Er genoss dieses Glück bereits, als plötzlich der kleine Napoleon mit seinem gleichgültigen, begrenzten und glücklichen Blick vor dem Unglück anderer auftauchte und Zweifel, Qualen begannen und nur der Himmel Frieden versprach.

(L. N. Tolstoi, „Krieg und Frieden“)

Zu welcher literarischen Gattung gehört Krieg und Frieden?

Wie heißt die literarische Bewegung, deren Prinzipien in Krieg und Frieden verkörpert sind?

Wie lautet der Vor- und Nachname des alten Prinzen - des Besitzers des Lysyye Gory-Anwesens?

Der Satz "Es wäre schön ... wenn alles so klar und einfach wäre, wie es Prinzessin Mary scheint" ist der Beginn von Prinz Andreis Aussage, an sich selbst gerichtet und nicht laut ausgesprochen. Wie heißt die hier verwendete Technik?

Wie heißt die Frage, die keiner Antwort bedarf: "Aber wem soll ich das erzählen?"

Stellen Sie eine Korrespondenz zwischen den Charakteren von „Krieg und Frieden“ und verwandten Handlungssituationen her.

Wählen Sie für jede Position in der ersten Spalte die entsprechende Position in der zweiten Spalte aus.

FIGUREN

STORY-SITUATIONEN

Prinz Andrej

Wie heißt die Oppositionstechnik in einem Kunstwerk („unbedeutender“ Napoleon und „hoher Himmel“)?

8. Warum kann diese Episode im Schicksal von Prinz Andrei als Wendepunkt bezeichnet werden?

9. Welche Helden der russischen Literatur, wie Prinz Andrei, änderten nach emotionalen Umbrüchen ihre Lebenseinstellung, und inwiefern können diese Helden mit Andrei Bolkonsky verglichen werden?

- Nun, fang an! sagte Dolochow.

„Nun“, sagte Pierre, immer noch lächelnd.

Es wurde unheimlich. Es war offensichtlich, dass die Tat, die so leicht begann, durch nichts mehr verhindert werden konnte, dass sie von selbst, schon unabhängig vom Willen der Menschen, weiterging und vollbracht werden musste. Denisov trat als erster an die Barriere und verkündete:

- Da die "Gegner" sich weigerten zu "nachahmen", würden Sie nicht gerne anfangen: Pistolen nehmen und nach dem Wort "t" anfangen zu konvergieren.

„G ... "az! Zwei! T" und! ... Denisov schrie wütend und trat zur Seite. Beide gingen die ausgetretenen Pfade immer näher und näher und erkannten sich im Nebel. Die Gegner hatten das Recht, bis zur Barriere zu schießen, wann immer sie wollten. Dolokhov ging langsam, ohne die Pistole zu heben, und spähte mit seinen hell leuchtenden blauen Augen in das Gesicht seines Gegners. Sein Mund hatte, wie immer, den Anschein eines Lächelns auf sich.

- Wenn ich also will - kann ich schießen! - sagte Pierre, beim Wort drei ging er mit schnellen Schritten vorwärts, verirrte sich von den ausgetretenen Pfaden und ging auf festem Schnee. Pierre hielt die Pistole und streckte seine rechte Hand nach vorne aus, anscheinend fürchtete er, sich mit dieser Pistole umzubringen. Er legte fleißig seine linke Hand zurück, weil er seine rechte Hand damit stützen wollte, aber er wusste, dass dies unmöglich war. Nachdem er sechs Schritte gegangen und vom Weg in den Schnee abgewichen war, blickte Pierre sich nach seinen Füßen um, blickte Dolokhov erneut schnell an und zog mit dem Finger, wie es ihm beigebracht worden war, und feuerte. Einen so starken Ton nicht erwartet, zuckte Pierre bei seinem Schuss zusammen, lächelte dann über seinen eigenen Eindruck und hielt inne. Der Rauch, besonders dick vom Nebel, hinderte ihn zunächst am Sehen; aber der andere Schuß, auf den er gewartet hatte, kam nicht. Nur Dolokhovs hastige Schritte waren zu hören, und seine Gestalt tauchte hinter dem Rauch auf. Mit einer Hand hielt er sich an seiner linken Seite fest, mit der anderen umklammerte er eine gesenkte Pistole. Sein Gesicht war blass. Rostov rannte zu ihm und sagte etwas zu ihm.

- Nein ... nein ... t, - sagte Dolokhov durch die Zähne, - nein, es ist noch nicht vorbei, - und machte noch ein paar fallende, humpelnde Schritte bis zum Säbel und fiel daneben auf den Schnee. Seine linke Hand war blutverschmiert, er wischte sie an seinem Mantel ab und stützte sich darauf. Sein Gesicht war blass, runzelte die Stirn und zitterte.

- Schade ... - begann Dolokhov, konnte aber nicht sofort aussprechen ... - Bitte, - beendete er mit Mühe.

Pierre, der sein Schluchzen kaum zurückhielt, rannte zu Dolokhov und wollte gerade den Raum zwischen den Barrieren überqueren, als Dolokhov rief: - Zur Barriere! - und Pierre, der merkte, was geschah, blieb an seinem Säbel stehen. Nur 10 Stufen trennten sie. Dolokhov senkte den Kopf in den Schnee, biss gierig in den Schnee, hob den Kopf wieder, korrigierte sich, zog die Beine an und setzte sich, auf der Suche nach einem festen Schwerpunkt. Er schluckte kalten Schnee und saugte ihn; seine Lippen zitterten, lächelten aber immer noch; seine Augen leuchteten von der Anstrengung und Bosheit der zuletzt gesammelten Kraft. Er hob seine Pistole und zielte.

"Seitwärts, decken Sie sich mit einer Pistole ab", sagte Nesvitsky.

- Nun, "warte!" - Unfähig, es auszuhalten, rief sogar Denisov seinem Gegner zu. Pierre, mit einem sanften Lächeln des Bedauerns und der Reue, spreizte hilflos seine Beine und Arme, stand mit seiner breiten Brust direkt vor Dolokhov und schaute traurig auf ihn. Denisov, Rostov und Nesvitsky schlossen die Augen. Gleichzeitig hörten sie einen Schuss und Dolokhovs wütenden Schrei.

- Vorbei an! - schrie Dolokhov und legte sich kraftlos mit dem Gesicht nach unten auf den Schnee. Pierre fasste sich an den Kopf und kehrte um, ging in den Wald, ging ganz im Schnee und sagte laut unverständliche Worte:

"Dumm dumm!" Der Tod... eine Lüge... - er verzog weiter das Gesicht. Nesvitsky hielt ihn auf und brachte ihn nach Hause. Rostov und Denisov trugen den verwundeten Dolokhov. Dolokhov lag schweigend mit geschlossenen Augen im Schlitten und beantwortete die ihm gestellten Fragen nicht; aber als er Moskau betreten hatte, kam er plötzlich wieder zu sich, hob mühsam den Kopf und faßte Rostow, der neben ihm saß, bei der Hand. Rostov war beeindruckt von dem völlig veränderten und unerwartet enthusiastischen zärtlichen Ausdruck von Dolokhovs Gesicht.

- Und was? Wie fühlen Sie sich? fragte Rostow.

- Schlecht! aber das ist nicht der Punkt. Mein Freund, - sagte Dolokhov mit gebrochener Stimme, - wo sind wir? Wir sind in Moskau, ich weiß. Mir geht es gut, aber ich habe sie getötet, sie getötet... Sie kann es nicht ertragen. Sie wird es nicht ertragen...

- Wer? fragte Rostow.

- Meine Mutter. Meine Mutter, mein Engel, mein verehrter Engel, Mutter - und Dolokhov begann zu weinen und drückte Rostovs Hand. Als er sich etwas beruhigte, erklärte er Rostov, dass er bei seiner Mutter lebe, dass sie es nicht ertragen könne, wenn seine Mutter ihn sterben sehen würde. Er bat Rostov, zu ihr zu gehen und sie vorzubereiten.

Rostov führte den Auftrag aus und fand zu seiner großen Überraschung heraus, dass Dolokhov, dieser Schläger, Dolokhov, mit einer alten Mutter und einer buckligen Schwester in Moskau lebte und der zärtlichste Sohn und Bruder war.

(L. N. Tolstoi „Krieg und Frieden“)

Geben Sie den Begriff an, der in einem Kunstwerk verwendet wird, um den Widerspruch zu beschreiben, der der Entwicklung der Handlung zugrunde liegt, in diesem Fall den Streit, der Pierre und Dolokhov zu einem Duell führte.

Wie heißt ein künstlerisches Ausdrucksmittel in der Literaturkritik, das eine bildliche Definition ist, die die Haltung des Autors zu den Figuren ausdrückt: Pierres "sanftmütiges Lächeln", Dolokhovs "böser Schrei" usw.?

Welche Mittel zur Charakterisierung des Helden werden mit Hilfe einer detaillierten Beschreibung seines Aussehens geschaffen: „Dolokhov ging langsam und spähte mit seinen hellen, leuchtenden, blauen Augen in das Gesicht seines Gegners ...

Welche der drei literarischen Gattungen, die traditionell durch eine Reihe von Merkmalen (Bildgegenstand, Bildmethode usw.) unterschieden werden, spielt der Roman von L.N. Tolstoi „Krieg und Frieden“

Wie heißt die Oppositionstechnik, die es dem Autor ermöglicht, die Komplexität und Widersprüchlichkeit von Dolokhovs Charakter zu bezeichnen: „Ein Schläger, ein Tyrann-Dolokhov ... war der zärtlichste Sohn und Bruder“?

Welches Stilmittel, charakteristisch für L.N. Tolstoi hilft dem Leser, die Aufrichtigkeit von Dolokhovs Gefühlen zu spüren: „... ich habe sie getötet, ich habe getötet ... Sie wird es nicht ertragen. Sie wird es nicht ertragen... Meine Mutter. Meine Mutter, mein Engel, mein geliebter Engel, Mutter …“?

8. Was ist die Zweideutigkeit von Dolokhovs Charakter?

9. Welche Helden der russischen Literatur zeigen nach Ansicht der Autoren Charaktereigenschaften, die für andere Charaktere und Leser unerwartet sind?

Kutuzov hatte eine Lebenserfahrung, die ihn lehrte, nur an "Geduld und Zeit" zu glauben. Der Glaube an die Unausweichlichkeit des Schicksals, dessen Lösung geduldig abgewartet werden muss, bestimmt sein gesamtes Verhalten. Er betrachtet ruhig den Lauf der Dinge und vermittelt den Menschen durch sein Aussehen Ruhe und Zuversicht, dass "alles so wird, wie es sein sollte". Kutuzov glaubte fest an den Sieg Russlands. Tolstoi argumentiert, dass ein militärischer oder politischer Führer nützlich sein kann, wenn er, nachdem er gefühlt hat, wie sich die Ereignisse entwickeln, versucht, seinen Glauben an ihren günstigen Ausgang für die Massen zu wecken. Diese Glaubens- und Einsichtskraft Kutusows hängt mit seinem Nationalgeist zusammen. Er ist mit allen Menschen verwandt und es ist kein Zufall, dass das Wort „Vater“ oft wiederholt wird, wenn es auf Kutuzov angewendet wird.

Kutuzov, Pierre, Prinz Andrei und die anderen Lieblingshelden von Tolstoi stehen kurz vor großen Enthüllungen. Der Krieg führt sie zu ihnen, Borodino. Tolstoi nannte Lermontovs „Borodino“ den Keim seines Romans. In diesem Gedicht sah er den Ausdruck des Volksgeistes, die Sicht des Volkes auf den Verlauf des Vaterländischen Krieges. Um den Lesern die Schlacht von Borodino zu zeigen, wählte Tolstoi Pierre. Ihm sollte die große und einfache Wahrheit offenbart werden, zu der er vom Anfang des Romans an geht.

Der Moment naht, in dem das Wesen eines jeden Menschen endlich enthüllt werden muss, der Preis seines Lebens muss bestimmt werden.

Woran dachte Prinz Andrei vor der Schlacht? Es gibt zwei Ströme in seinem Kopf. Einerseits denkt er an sich selbst, an seinen Tod, dessen Möglichkeit er empfindet. Und dann erscheint ihm das äußere Leben falsch, trügerisch. Es findet eine letzte Neubewertung der Werte statt. Was ihm früher lieb gewesen war, erwies sich nun als leer und unhöflich: "Ruhm, das Gemeinwohl, die Liebe zu einer Frau, das Vaterland selbst." Und noch eine Reihe von Gedanken – auf einer ganz anderen Ebene: Gedanken über das Vaterland, über die Liebe, über die Ungerechtigkeit dieser Welt, die ihm, wenn man dem ersten Gedankengang folgt, egal sind. Andrei verlor den Glauben an alles, was ihm zuvor das Wichtigste im Leben schien. Laut Tolstoi das ethologische Ergebnis der Entwicklung jedes Menschen, der im Staatsapparat des autokratischen Russlands, in der zaristischen Armee gedient hat, der den wahren Wert der säkularen Gesellschaft erkannt hat.

Prinz Andrew glaubt, dass die Schlacht gewonnen wird. Laut Prinz Andrei hängt sein Erfolg von dem Gefühl ab, das in ihm, in jedem Soldaten, steckt. Prinz Andrey glaubt an dieses starke moralische Gefühl, das Menschen vereint, die die gleiche Trauer erleben. Er hasst alles, was die Menschen zur Spaltung, zu Kriegen führt; Er glaubte an die Kraft, Menschen angesichts der Gefahr zu vereinen. Andrei glaubt, dass der Moment gekommen ist, in dem Russland moralische und spirituelle Stärke braucht. Und Kutuzov besitzt sie. Der Gegensatz des volkstümlichen Kutuzov-Prinzips zum egoistischen, egoistisch-rationalen bestimmt die Komposition des Romans. Mit Kutuzov - Prinz Andrei, Kaufmann Ferapontov, Denisov, Soldaten. Gegen Kutuzov - Alexander I., Boris Drubetskoy, Berg. Diejenigen, die mit Kutuzov sind, werden vom Allgemeinen absorbiert, diejenigen, die gegen ihn sind, sind gespalten, sie denken nur an das Persönliche. Der Krieg ist hart für Kutuzov, hasserfüllt für Prinz Andrei. Prinz Andrei betrachtet Krieg als Verbrechen.

Tolstoi selbst hält es für ein Verbrechen. Er kann die Morde nicht einmal mit patriotischen Gefühlen rechtfertigen. Tolstois Kriegsbilder wecken Ekel und Schrecken vor dem Krieg. Diese Toten und Verwundeten, die ihn, wie es Pierre scheint, an den Beinen packen; und eine Blutlache, in der ein junger Offizier sitzt; und die Angst vor Gefangennahme, wenn Pierre den Franzosen krampfhaft in den Nacken drückt und es ihm vorkommt, als wäre der Kopf des Franzosen abgefallen - all das schafft eine düstere Atmosphäre von Morden, die von keiner Idee erhellt werden. Diese Bilder sind von einem Künstler gemalt, der bereits Gedanken in sich trägt, die ihn später zu einer Weltanschauung führten, deren Kern der Ruf „Du sollst nicht töten!“ sein wird. Bevor er tödlich verwundet wird, wird das Lebensgefühl in Prinz Andrei greifbarer. Seine letzten Gedanken: „Ich kann nicht, ich will nicht sterben, ich liebe das Leben, ich liebe dieses Gras, die Erde, die Luft ...“ Mit einer Wunde im Bauch eilte er zur Seite - es war ein Ansturm Leben, ein Ansturm auf etwas, das er glücklicherweise vorher nicht verstanden hatte, die einfache Freude am Leben und die Liebe dazu.

Plechanow bemerkte einmal, dass "Tolstoi vor dem Tod am meisten ein Gefühl des Schreckens erlebte, gerade als er das Bewusstsein seiner Einheit mit der Natur am meisten genoss." „Alle Interessen der Gegenwart werden Prinz Andrei sofort gleichgültig. Er beginnt zum letzten Mal in seinem Leben über die allgemeinen Seinsfragen nachzudenken. Sein ganzes Leben lang suchte Prinz Andrei nach seinem Platz in der Gesellschaft und war sein ganzes Leben lang davon überzeugt, wie falsch und unnötig alles war, was die Gesellschaft ihm bot. Die Nähe des Todes öffnet ihm endlich die Augen für die Wahrheit. Als Prinz Andrei Anatole auf einem nahe gelegenen Operationstisch sah, durchbohrte ihn der Gedanke: „Mitgefühl, Liebe zu Brüdern, zu denen, die uns lieben, zu denen, die uns hassen, Liebe zu Feinden, ja, die Liebe, die Gott gepredigt hat auf Erden, die Prinzessin Marya mir beibrachte und die ich nicht verstand; darum tat mir das Leben leid, das blieb mir übrig, wenn ich am Leben wäre. Aber jetzt ist es zu spät. Ich weiß es!". Der ganze Weg von Prinz Andrei führte ihn zu dieser Schlussfolgerung.

Andrei glaubt, wie alle positiven Helden von Tolstoi, die die Welt mit Vernunft meistern, nicht an die Macht der Vernunft. Das ständige Analysieren von Gedanken führt Prinz Andrei dazu, einige Teile des Lebens zu leugnen. Die Welt bricht zusammen. Es bleibt nur ein Prinzip, das die Welt und den Menschen darin retten kann: die Liebe aller für alle. Der Verstand ist unfähig, solch eine allumfassende, irrationale Liebe zu akzeptieren. Er fordert Rache an seinem persönlichen Feind und dem Feind des Vaterlandes. Der Verstand weigert sich, an einen Gott zu glauben, der universelle Liebe lehrt. Wenn ein denkender Mensch in allem Böses sieht, wird er selbst wütend. Ein böses Gefühl kommt in Prinz Andrei auf, wenn er von den nächsten Idealen enttäuscht wird: in der säkularen Gesellschaft, im Ruhm, im Gemeinwohl, in der Liebe zu einer Frau. Aber irgendwo in den Tiefen seiner Seele lebte immer eine Sehnsucht nach Liebe zu Menschen.

Und jetzt, als der Tod begann, seinen Körper zu zerstören, bedeckte dieser Durst nach Liebe sein ganzes Wesen. Und Prinz Andrei formuliert diesen Gedanken, der seinen gesamten Weg vervollständigt: Der Sinn des Lebens liegt in der allumfassenden Liebe. Zum ersten Mal folgt der Verstand nicht nur dem Gefühl, sondern verzichtet auch auf sich selbst. Der ganze Weg von Andrei Bolkonsky ist der Weg der intermittierenden gegenseitigen Verneinung von Hass und Liebe. Tolstoi, überzeugt von der Sinnlosigkeit des Hasses, beendet diesen Weg mit dem Sieg der Liebe in ihm und der völligen Abkehr vom Hass. Dieses Ergebnis ist laut Tolstoi für jeden nach Einheit strebenden und durch Trennung belasteten Menschen unvermeidlich. Bei der Enthüllung der Hauptidee des Romans - der Idee der Notwendigkeit der Einheit - spielt das Bild des Weges von Prinz Andrei eine wichtige Rolle. Nur in der Liebe, die allen Hass ausschließt, ist der Weg zu dieser Einheit. Das ist die Bedeutung von Prinz Andreis Suche.

Es ist kein Zufall, dass Tolstoi nach der Enthüllung dieser Gedanken von Prinz Andrei über die Liebe als einzige Wahrheit des Lebens über Napoleon schreibt. Diese Anfänge von Unmenschlichkeit, Grausamkeit und Selbstsucht, die Andrei am Ende der Schlacht von Borodino leugnete, werden schließlich in Napoleon offenbart. Bis zu seinem Lebensende konnte Napoleon Güte, Schönheit oder Wahrheit nicht verstehen. Die Schlacht von Borodino offenbarte das Beste, was in Prinz Andrei war, und das Schlimmste, was in Napoleon war.

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Der Grad der aggressiven Wirkung gemäß der Tabelle. 16, 17, 18 Feuchtigkeitsbedingungen der Räumlichkeiten Feuchtigkeitszone (nach SNiP II-3-79) Schutz
nicht aggressiv trocken, normal trocken, normal Nass nass Nass Ohne Schutz Feuchtigkeitsbeständige Farben und Lacke
Leicht aggressiv trocken, normal trocken, normal Nass nass Nass Ohne Schutz Chemikalienbeständige, feuchtigkeitsbeständige Farben und Lacke
Mittel aggressiv trocken, normal trocken, normal Nass nass Nass Chemisch beständige Beschichtungsmaterialien Chemisch beständige, feuchtigkeitsbeständige Lackmaterialien oder chemisch beständige, feuchtigkeitsbeständige Imprägniermittel
Hochaggressiv Flüssiges Medium Chemisch beständige feuchtigkeitsbeständige Farben oder chemisch beständige feuchtigkeitsbeständige Imprägniermassen

VARIANTE 1

Teil 1

Lesen Sie das folgende Fragment der Arbeit und erledigen Sie die Aufgaben 1-9.

Kurz nach der kleinen Prinzessin trat ein massiger, stämmiger junger Mann mit kupiertem Kopf, mit Brille, heller Hose nach damaliger Mode, mit hoher Rüsche und in einem braunen Frack ein. Dieser dicke junge Mann war der uneheliche Sohn des Adligen der berühmten Katharina, Graf Bezukhoi, der jetzt in Moskau im Sterben lag. Er hatte noch nirgendwo gedient, war gerade aus dem Ausland angekommen, wo er aufgewachsen war, und war zum ersten Mal in der Gesellschaft. Anna Pawlowna begrüßte ihn mit einer Verbeugung, die den Leuten der untersten Hierarchie in ihrem Salon gehörte. Aber trotz dieser minderwertigen Begrüßung zeigte Anna Pawlowna beim Anblick von Pierres Eintritt Angst und Furcht, ähnlich wie sie beim Anblick von etwas zu Riesigem und Ungewöhnlichem für den Ort zum Ausdruck kommt. Obwohl Pierre tatsächlich etwas größer war als die anderen Männer im Raum, konnte sich diese Angst nur auf diesen intelligenten und gleichzeitig schüchternen, beobachtenden und natürlichen Blick beziehen, der ihn von allen in diesem Wohnzimmer unterschied.

Anna Pawlowna erzählte es ihm und wechselte erschrockene Blicke mit ihrer Tante, zu der sie ihn führte. Pierre murmelte etwas Unverständliches und suchte weiter mit den Augen nach etwas. Er lächelte fröhlich, vergnügt, verneigte sich vor der kleinen Prinzessin, als wäre er ein enger Bekannter, und ging auf seine Tante zu. Anna Pawlownas Angst war nicht umsonst, denn Pierre verließ sie, ohne die Rede seiner Tante über die Gesundheit Ihrer Majestät zu hören. Anna Pawlowna unterbrach ihn erschrocken mit den Worten:

Sie kennen Abbe Morio nicht? er ist eine sehr interessante Person …“, sagte sie. Ja, ich habe von seinem Plan für den ewigen Frieden gehört, und er ist sehr interessant, aber kaum möglich ...

Glaubst du? ... - sagte Anna Pawlowna, um etwas zu sagen und sich wieder ihren Berufen als Hausherrin zuzuwenden, aber Pierre tat die entgegengesetzte Unhöflichkeit. Zuerst ging er, ohne auf die Worte seines Gesprächspartners zu hören; jetzt unterbrach er seinen Gesprächspartner mit seinem Gespräch, der ihn verlassen musste. Er neigte den Kopf und spreizte seine großen Beine und begann Anna Pawlowna zu beweisen, warum er glaubte, der Plan des Abtes sei eine Chimäre.

Wir reden später“, sagte Anna Pawlowna lächelnd.

Und nachdem sie den jungen Mann losgeworden war, der nicht wusste, wie man lebt, kehrte sie zu ihrer Beschäftigung als Hausherrin zurück und hörte und sah weiter zu, bereit, bis zu dem Punkt zu helfen, an dem das Gespräch schwächer wurde.

(L. N. Tolstoi „Krieg und Frieden“)

1. Wie heißt die Adelsfamilie, deren Namenstagsszene in deren Haus sich stark von den Bildern des Abends bei Anna Pavlovna Sherer abhebt.

Antworten: ___________________.

2. Wer ist der einzige Gast von Anna Pawlowna, der Pierre sein aufrichtiges Mitgefühl ausdrücken wird?

Antworten: ___________________.

3. Die Helden des obigen Fragments tauschen Bemerkungen aus. Wie heißt diese Art, künstlerische Sprache zu organisieren?

Antworten: ___________________.

4. Geben Sie im Antwortbogen den Namen des Kompositionselements ein, das es Tolstoi ermöglicht, eine Beschreibung des Aussehens von Pierre Bezukhov zu erstellen.

Antworten: ___________________.

5. Geben Sie den Begriff an, auf den sich die Literatur als bildliches und ausdrucksstarkes Mittel bezieht, das es dem Autor ermöglichte, den Hauptunterschied zwischen Pierre und den meisten Gästen von Anna Pawlowna festzustellen: "klug, schüchtern, aufmerksam, natürlich".

Antworten: ___________________.

6. Welche allegorischen Ausdrucksmittel verwendet Tolstoi, um Pierres Appell an seine Tante darzustellen: „Pierre blies“?

Antworten: ___________________.

7. Tolstoi kontrastiert Anna Pawlownas „Angst und Angst“ mit dem „freudigen, fröhlichen Lächeln“ von Pierre. Wie heißt diese Technik?

Antworten: ___________________.

8. Formulieren Sie das Hauptthema des Fragments und kommentieren Sie kurz die Worte des Forschers: „Die für Tolstoi obligatorische moralische Bewertung aller Figuren ergibt sich in „Krieg und Frieden“ in erster Linie aus dem Ausmaß der Naturgewalt des Lebens manifestiert sich in jedem von ihnen ...“

9. Warum ist das Genre von L.N. Tolstoi wird als epischer Roman definiert, und welche klassischen Schriftsteller des 20. Jahrhunderts wählten dasselbe Genre für ihre Werke?

Nesvitsky, Zherkov und der Offizier des Gefolges standen gemeinsam außerhalb der Aufnahmen und blickten entweder auf eine kleine Gruppe von Menschen in gelben Tschakos, dunkelgrünen, mit Kordeln bestickten Jacken und blauen Hosen, die sich in der Nähe der Brücke ausschwärmten, dann auf die andere Seite Blauhauben, die sich in der Ferne näherten, und Gruppen mit Pferden, die leicht als Werkzeuge erkannt werden konnten.<...>

Oh! holt die Husaren! sagte Nesvitsky. - Jetzt nicht weiter als einen Kanisterschuss.

Vergeblich führte er so viele Menschen, - sagte der Gefolgeoffizier.

In der Tat - sagte Nesvitsky. - Es wären sowieso zwei gute Burschen zu schicken.

Ah, Exzellenz, - mischte sich Zherkov ein, ohne die Husaren aus den Augen zu lassen, aber das alles mit seiner naiven Art, aufgrund derer es unmöglich war, zu erraten, ob er es ernst meinte oder nicht. - Ah, Exzellenz! Wie beurteilen Sie! Schicken Sie zwei Leute, aber wer gibt uns Vladimir mit einer Verbeugung?

Und so werden sie dich zumindest schlagen, aber du kannst dir ein Geschwader vorstellen und selbst einen Bogen bekommen.<...>

Nun, - sagte der Offizier des Gefolges, - das ist Schrot!

Er deutete auf die französischen Geschütze, die abgebaut und davongeeilt wurden. Auf französischer Seite<...>Rauch erschien, ein weiterer, ein dritter, fast gleichzeitig, und in dem Moment, als das Geräusch des ersten Schusses eintraf, erschien ein vierter. Zwei Töne nacheinander und ein dritter.

Oh oh! keuchte Nesvitsky wie vor brennendem Schmerz und packte den Gefolgeoffizier an der Hand. - Schau, einer fiel, fiel, fiel!

Zwei, wie es scheint?

Wenn ich ein Zar wäre, hätte ich nie gekämpft“, sagte Nesvitsky und wandte sich ab.<. >

Nikolai Rostov wandte sich ab und begann, als ob er etwas suchen würde, in die Ferne zu blicken, auf das Wasser der Donau, in den Himmel, in die Sonne! Wie schön sah der Himmel aus, wie blau, ruhig und tief! Wie hell und feierlich die untergehende Sonne!

Wie sanft und glänzend glänzte das Wasser in der fernen Donau!

Und noch besser waren die fernen blauen Berge jenseits der Donau, das Kloster, die geheimnisvollen Schluchten, die bis zu den Gipfeln von Nebel überfluteten Kiefernwälder. es ist ruhig und glücklich. „Nichts, ich würde nichts so sehr wollen, ich würde nichts wollen, wenn ich nur da wäre“, dachte Rostov, „in mir allein und in dieser Sonne ist so viel Glück und hier Stöhnen, Leiden, Angst und diese Zweideutigkeit, diese Eile.".

L. N. Tolstoi „Krieg und Frieden“)

Die Antwort auf die Aufgaben 1-7 ist ein Wort, ein Satz oder eine Zahlenfolge. Schreiben Sie die Antworten zuerst in den Text der Arbeit und übertragen Sie sie dann auf das Antwortblatt Nr. 1 rechts neben der Nummer der entsprechenden Aufgabe, beginnend mit der ersten Zelle, ohne Leerzeichen, Kommas und andere zusätzliche Zeichen. Schreiben Sie jeden Buchstaben (Zahl) in ein separates Kästchen gemäß den im Formular angegebenen Mustern.

1. Was für eine Literatur ist "Krieg und Frieden"?

Antworten: ___________________.

2. Welcher Begriff wird üblicherweise verwendet, um das Genre "Krieg und Frieden" zu bezeichnen?

Antworten: ___________________.

3. Wie heißt ein wesentliches Detail, das ein Mittel ist?

künstlerische Merkmale (z. B. vom Autor notierte gelbe Tschakos, mit Kordeln bestickte dunkelgrüne Jacken)?

Antworten: ___________________.

4. Stellen Sie eine Korrespondenz zwischen den Charakteren und ihrem zukünftigen Schicksal her: Wählen Sie für jede Position der ersten Spalte die entsprechende Position aus der zweiten Spalte aus.

Tragen Sie die ausgewählten Zahlen unter die entsprechenden Buchstaben in die Tabelle ein.

ABER B BEI

5. In diesem Fragment kommunizieren die Charaktere miteinander und tauschen Bemerkungen aus. Wie heißt diese Redeart?

Antworten: ___________________.

6. In diesem Fragment werden Krieg und Naturbilder gegenübergestellt. Wie nennt man eine Stilfigur, ein Nebeneinander von stark kontrastierenden oder gegensätzlichen Begriffen und Bildern, um den Eindruck zu verstärken.

Antworten: ___________________.

7. " liebevoll glänzend glitzerndes Wasser, mysteriös Schluchten, in Nebel getaucht Kiefernwälder. Benennen Sie den verwendeten Weg

L. N. Tolstoi

Antworten: ___________________.

8. Welches für das Verständnis der Problematik des Romans „Krieg und Frieden“ wichtige Thema wird in diesem Textfragment bearbeitet?

9. Wie drückt sich in diesem Fragment die Haltung des Erzählers zum Krieg aus, und in welchen Werken der russischen Literatur begegnen wir dieser Haltung?

Option Nummer 3

Bei Einbruch der Dunkelheit begann die Kanonade nachzulassen. Alpatych kam aus dem Keller und blieb an der Tür stehen. Der einst klare Abendhimmel war in Rauch gehüllt. Und durch diesen Rauch leuchtete seltsamerweise eine junge, hochstehende Sichel des Mondes. Nachdem das einstige schreckliche Geschützgepolter über der Stadt verstummt war, schien die Stille nur noch durch das Rascheln von Schritten, Stöhnen, fernes Schreien und das Prasseln von Feuern unterbrochen zu werden, die sich gleichsam über die ganze Stadt ausbreiteten. Das Stöhnen des Kochs ist jetzt verstummt. Von beiden Seiten stiegen schwarze Rauchwolken von Feuern auf und zerstreuten sich. Auf der Straße, nicht in Reihen, sondern wie Ameisen auf einem zerstörten Büschel, liefen und rannten Soldaten in verschiedenen Uniformen und in verschiedenen Richtungen durch. In den Augen von Alpatych liefen mehrere von ihnen in Ferapontovs Hof. Alpatych ging zum Tor. Ein Regiment, das sich drängte und eilte, blockierte die Straße und ging zurück.

Sie übergeben die Stadt, gehen, gehen, - der Offizier, der seine Gestalt bemerkte, sagte zu ihm und wandte sich sofort mit einem Schrei an die Soldaten:

Ich lasse dich um die Höfe herumlaufen! er schrie.

Alpatych kehrte zur Hütte zurück und bestellte den Kutscher

ihn zu verlassen. Nach Alpatych und dem Kutscher ging der gesamte Haushalt von Ferapontov aus. Als sie den Rauch und sogar die Lichter der Feuer sahen, die jetzt in der beginnenden Dämmerung sichtbar waren, fingen die Frauen, die bis dahin geschwiegen hatten, plötzlich an zu jammern und blickten auf die Feuer. Als ob sie ein Echo wären, waren ähnliche Schreie an den anderen Enden der Straße zu hören. Alpatych mit einem Kutscher richtete mit zitternden Händen die verwirrten Zügel und Pferdeleinen unter einem Baldachin.

Als Alpatych das Tor verließ, sah er zehn Soldaten im offenen Laden von Ferapontov, die mit lauter Stimme Säcke und Tornister mit Weizenmehl und Sonnenblumen ausschütteten. Zur gleichen Zeit, als er von der Straße zum Geschäft zurückkehrte, trat Ferapontov ein. Als er die Soldaten sah, wollte er etwas schreien, blieb aber plötzlich stehen, griff sich ans Haar und brach in schluchzendes Gelächter aus.

  1. Holen Sie sich alles, Jungs! Verstehe nicht die Teufel! rief er, packte selbst die Säcke und warf sie auf die Straße. Einige Soldaten rannten erschrocken hinaus, andere schütteten weiter. Als Ferapontov Alpatych sah, wandte er sich ihm zu.
  2. Beschlossen! Russland! er schrie. -Alpatych! beschlossen! Ich werde es selbst verbrennen. Ich entschied ... - Ferapontov rannte in den Hof.

Soldaten gingen ständig die Straße entlang und füllten alles auf, sodass Alpatych nicht passieren konnte und warten musste. Auf dem Wagen saß auch die Gastgeberin Ferapontova mit den Kindern und wartete darauf, abfahren zu können.

Es war schon ziemlich Nacht. Es gab Sterne am Himmel und von Zeit zu Zeit schien ein junger Mond, der in Rauch gehüllt war. Beim Abstieg zum Dnjepr mussten die Wagen von Alpatych und der Gastgeberin, die sich langsam in den Reihen von Soldaten und anderen Besatzungen bewegten, anhalten. Nicht weit von der Kreuzung, wo die Karren angehalten hatten, standen in einer Gasse ein Haus und Geschäfte in Flammen. Das Feuer ist bereits ausgebrannt. Entweder erlosch die Flamme und verlor sich in schwarzem Rauch, dann blitzte sie plötzlich hell auf und erhellte seltsam deutlich die Gesichter der dicht gedrängten Menschen, die an der Kreuzung standen.

(L. Ya. Tolstoi „Krieg und Frieden“)

1. Geben Sie die literarische Richtung an, deren Prinzipien in L. N. Tolstois Roman "Krieg und Frieden" enthalten sind.

Antworten:___________________.

2. Welche Definition wird dem Wort „Roman“ hinzugefügt, das das Genre „Krieg und Frieden“ charakterisiert?

Antworten:___________________.

Antworten:___________________.

4. Stellen Sie eine Korrespondenz zwischen den Charakteradligen und ihren Aktionen während des Krieges her.

Wählen Sie für jede Position in der ersten Spalte die entsprechende Position in der zweiten Spalte aus.

Schreiben Sie Ihre Antwort in Zahlen in die Tabelle und übertragen Sie sie auf den Antwortbogen Nr. 1.

ABER B BEI

5. Welcher Begriff bezeichnet die Art und Weise, wie der innere Zustand der Charaktere, die Gedanken und Gefühle, die sie besitzen, dargestellt wird („Alpatych mit einem Kutscher mit zitternden Händen richtete die verwirrten Zügel“; „er packte seine Haare und lachte mit schluchzendem Lachen“) ?

Antworten: ___________________.

6. Wie heißt ein ausdrucksstarkes Detail, das in einem literarischen Text eine wichtige semantische Last trägt (z. B. ein mit Rauch bedeckter junger Monat am Anfang und am Ende eines Fragments)?

Antworten: ___________________.

UM 7. Das Fragment beginnt und endet mit einer Beschreibung des Brandes in Smolensk. Geben Sie den Begriff an, der den Ort und die Beziehung von Teilen, Episoden und Bildern in einem Kunstwerk bezeichnet.

Antworten: ___________________.

8. Was kann aus Ihrer Sicht das „seltsame“ Verhalten des Kaufmanns Ferapontov in der obigen Episode erklären?

9. In welchen Werken russischer Klassiker erklingt das Thema eines Mannes im Krieg, und was bringt diese Werke dem Roman von L. N. Tolstoi näher?

Option Nummer 4

Fürst Andrej, der dachte, es sei ihm gleichgültig, ob Moskau eingenommen wurde oder nicht, so wie Smolensk eingenommen wurde, hielt plötzlich in seiner Rede inne, weil ihn ein unerwarteter Krampf an der Kehle packte. Er ging mehrmals schweigend, aber seine Augen glänzten fieberhaft, und seine Lippen zitterten, als er wieder zu sprechen begann:

– Wenn es im Krieg keine Großzügigkeit gäbe, dann würden wir nur gehen, wenn es sich lohnt, in den sicheren Tod zu gehen, wie jetzt. Dann würde es keinen Krieg geben, weil Pawel Iwanowitsch Michail Iwanowitsch beleidigt hat. Und wenn der Krieg so ist wie jetzt, dann der Krieg. Und dann wäre die Intensität der Truppen nicht die gleiche wie jetzt. Dann wären all diese Westfalen und Hessen, angeführt von Napoleon, ihm nicht nach Russland gefolgt, und wir wären nicht in Österreich und Preußen zum Kampf gezogen, ohne zu wissen, warum. Krieg ist keine Höflichkeit, sondern das Ekelhafteste im Leben, und das muss man verstehen und nicht Krieg spielen. Diese schreckliche Notwendigkeit muss streng und ernst genommen werden. Alles in allem: Legen Sie die Lügen beiseite, und Krieg ist Krieg, kein Spielzeug. Ansonsten ist Krieg der Lieblingszeitvertreib von faulen und leichtsinnigen Menschen ... Der Militärbesitz ist der ehrenhafteste. Und was ist Krieg, was ist für den Erfolg in militärischen Angelegenheiten erforderlich, was ist die Moral einer Militärgesellschaft? Der Zweck des Krieges ist Mord, die Waffen des Krieges sind Spionage, Verrat und Aufmunterung, der Untergang der Einwohner, ihre Beraubung oder der Diebstahl für die Ernährung der Armee; Betrug und Lügen, sogenannte Strategeme; Moral der Militärklasse - Mangel an Freiheit, dh Disziplin, Müßiggang, Ignoranz, Grausamkeit, Ausschweifung, Trunkenheit. Und trotzdem - dies ist die höchste Klasse, die von allen verehrt wird. Alle Könige, mit Ausnahme der Chinesen, tragen eine Militäruniform, und derjenige, der die meisten Menschen getötet hat, erhält eine größere Belohnung ... Sie werden zusammenkommen, wie morgen, um sich gegenseitig zu töten, zu töten, Zehntausende von Menschen zu verstümmeln , und dann werden sie Dankgebete dafür verrichten, dass sie viele Menschen geschlagen haben (deren Zahl noch hinzugefügt wird), und den Sieg verkünden, in dem Glauben, dass der Verdienst umso größer ist, je mehr Menschen geschlagen werden. Wie Gott sie von dort aus beobachtet und ihnen zuhört! rief Prinz Andrei mit dünner, piepsiger Stimme. „Ach, meine Seele, in letzter Zeit ist es mir schwer geworden zu leben. Ich sehe, dass ich anfing, zu viel zu verstehen. Und es ist nicht gut für einen Menschen, vom Baum der Erkenntnis von Gut und Böse zu essen ... Nun, und nicht für lange! er fügte hinzu. "Aber du schläfst, und es ist auch Zeit für mich, nach Gorki zu gehen", sagte Prinz Andrej plötzlich.

- Oh nein! Pierre antwortete und sah Prinz Andrei mit ängstlichen, mitfühlenden Augen an.

- Geh, geh: Vor der Schlacht musst du genug Schlaf bekommen, - wiederholte Prinz Andrei. Er näherte sich schnell Pierre, umarmte ihn und küsste ihn. „Auf Wiedersehen, geh“, rief er. - Wir sehen uns, nein ... - Und er drehte sich hastig um und ging in die Scheune.

Es war bereits dunkel, und Pierre konnte den Ausdruck auf dem Gesicht von Prinz Andrej nicht erkennen, ob es boshaft oder sanft war.

Pierre stand einige Zeit schweigend da und überlegte, ob er ihm folgen oder nach Hause gehen sollte. „Nein, das muss er nicht! Pierre entschied selbst, „und ich weiß, dass dies unser letztes Treffen ist.“ Er seufzte schwer und fuhr nach Gorki zurück.

(L. N. Tolstoi, „Krieg und Frieden“.)

1. Nennen Sie die Schlacht, an deren Vorabend ein Gespräch zwischen Prinz Andrei und Pierre stattfindet. 2. Ein bedeutender Teil dieser Episode wird von einer detaillierten Aussage von Prinz Andrei über den Krieg eingenommen. Wie heißt eine solche Aussage? 3. In der Rede von Prinz Andrei gibt es emotionale und bewertende Definitionen („ abscheulich brauchen", " faul und frivol von Leuten"). Wie heißt dieses künstlerische Ausdrucksmittel? Diese Episode zeigt den inneren Zustand von Prinz Andrei. Wie bezeichnet man die Darstellung des Seelenlebens eines Menschen in einem Kunstwerk? 4. Stellen Sie eine Korrespondenz zwischen den Charakteren und ihrem zukünftigen Schicksal her: Wählen Sie für jede Position der ersten Spalte die entsprechende Position aus der zweiten Spalte aus.

5. Die Worte „Krieg ist keine Höflichkeit, sondern das Ekelhafteste im Leben“, sagte Bolkonsky, sind ein vollständiger Gedanke, gesprochen oder niedergeschrieben in prägnanter, einprägsamer Textform und anschließend von anderen Menschen wiederholt wiedergegeben. Nennen Sie den entsprechenden Begriff.

6. „... hielt in seiner Rede von einem unerwarteten an Krämpfe, die ihn an der Kehle packten ". Wie heißt die Verwendung einer nicht wörtlichen (direkten), sondern einer bildlichen Bedeutung von Wörtern?

7. N. G. Chernyshevsky führte den Begriff ein, der eine detaillierte Wiedergabe in einem Kunstwerk des Entstehungsprozesses und der anschließenden Bildung von Gedanken, Gefühlen, Stimmungen, Empfindungen einer Person, ihrer Interaktion, ihrer Entwicklung voneinander und der Darstellung des Mentalen bezeichnet Prozess selbst, seine Gesetze und Formen. Nennen Sie es.

8. Wie L.N. Tolstoi über die unmenschliche Natur des Krieges?

9. Was bringt das Bild des Krieges in L.N. Tolstoi und russische Schriftsteller des 20. Jahrhunderts? (Geben Sie in Ihrer Antwort die Namen der Autoren und die Titel ihrer Werke an.)

Option Nummer 5

Pierre, der wie ein Hausangestellter vorausgegangen war, ging in das Büro von Prinz Andrei und legte sich aus Gewohnheit sofort auf das Sofa, nahm das erste Buch, das aus dem Regal kam (das waren Caesars Notizen) und begann: auf die Ellbogen gestützt, um es aus der Mitte zu lesen.

– Was haben Sie mit Mademoiselle Scherer gemacht? Sie wird jetzt völlig krank sein “, sagte Prinz Andrei, als er das Büro betrat und seine kleinen weißen Hände rieb.

Pierre drehte seinen ganzen Körper, so dass das Sofa knarrte, drehte sein lebhaftes Gesicht zu Prinz Andrei, lächelte und winkte mit der Hand.

– Nein, dieser Abt ist sehr interessant, aber er versteht die Sache einfach nicht so ... Meiner Meinung nach ist der ewige Frieden möglich, aber ich weiß nicht, wie ich es sagen soll ... Aber nicht durch politisches Gleichgewicht.

Prinz Andrej interessierte sich offenbar nicht für diese abstrakten Gespräche.

- Das kannst du nicht, mon cher

Sag überall, was du denkst. Hast du dich endlich für etwas entschieden? Wirst du ein Kavalleriewächter oder ein Diplomat? fragte Prinz Andrej nach einem Augenblick des Schweigens.

Pierre setzte sich auf das Sofa und zog die Beine unter sich.

Ihr könnt es euch denken, ich weiß es immer noch nicht. Ich mag beides nicht.

„Aber du musst dich entscheiden, oder? Dein Vater wartet.

Pierre wurde ab seinem zehnten Lebensjahr mit dem Erzieher-Abt ins Ausland geschickt, wo er bis zu seinem zwanzigsten Lebensjahr blieb. Als er nach Moskau zurückkehrte, ließ sein Vater den Abt frei und sagte zu dem jungen Mann: „Jetzt geh nach Petersburg, sieh dich um und wähle. Ich stimme allem zu. Hier ist ein Brief für dich an Prinz Vasily, und hier ist etwas Geld für dich. Schreiben Sie über alles, ich werde Ihnen bei allem helfen. Pierre hatte sich drei Monate lang für eine Karriere entschieden und nichts getan. Prinz Andrei erzählte ihm von dieser Wahl. Pierre rieb sich die Stirn.

„Aber er muss ein Freimaurer sein“, sagte er und bezog sich auf den Abt, den er auf der Party gesehen hatte.

- Das alles ist Unsinn, - Prinz Andrei hat ihn wieder aufgehalten, - reden wir über den Fall. Warst du bei den Horse Guards?

- Nein, war ich nicht, aber das kam mir in den Sinn und ich wollte es dir sagen. Jetzt der Krieg gegen Napoleon. Wenn es ein Freiheitskrieg wäre, würde ich verstehen, ich würde als erster in den Militärdienst eintreten; aber England und Österreich gegen den größten Mann der Welt zu helfen... das ist nicht gut.

Prinz Andrej zuckte bei Pierres kindischen Reden nur mit den Schultern. Er tat so, als sei dieser Unsinn nicht zu beantworten; aber es war wirklich schwierig, diese naive Frage anders zu beantworten als Prinz Andrej.

„Wenn alle nur nach ihrer Überzeugung kämpfen würden, gäbe es keinen Krieg“, sagte er.

„Das wäre in Ordnung“, sagte Pierre.

Prinz Andrew kicherte.

- Es kann sehr gut sein, dass es wunderbar wäre, aber das wird niemals passieren ...

"Nun, warum ziehst du in den Krieg?" fragte Pierre.

- Wofür? Ich weiß nicht. Das muss so. Außerdem gehe ich …« Er hielt inne. „Ich gehe, weil dieses Leben, das ich hier führe, dieses Leben nicht für mich ist!

(L. N. Tolstoi, „Krieg und Frieden“)

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5. Welche Art von Komik, basierend auf verstecktem Spott, wird in Prinz Andrejs Bemerkung verwendet: „Was hast du mit Mademoiselle Scherer gemacht? Ihr wird jetzt wirklich schlecht…“?

Fürst Andrej, der dachte, es sei ihm gleichgültig, ob Moskau eingenommen wurde oder nicht, so wie Smolensk eingenommen wurde, hielt plötzlich in seiner Rede inne, weil ihn ein unerwarteter Krampf an der Kehle packte. Er ging mehrmals schweigend, aber seine Augen glänzten fieberhaft, und seine Lippen zitterten, als er wieder zu sprechen begann:

– Wenn es im Krieg keine Großzügigkeit gäbe, dann würden wir nur gehen, wenn es sich lohnt, in den sicheren Tod zu gehen, wie jetzt. Dann würde es keinen Krieg geben, weil Pawel Iwanowitsch Michail Iwanowitsch beleidigt hat. Und wenn der Krieg so ist wie jetzt, dann der Krieg. Und dann wäre die Intensität der Truppen nicht die gleiche wie jetzt. Dann wären all diese Westfalen und Hessen, angeführt von Napoleon, ihm nicht nach Russland gefolgt, und wir wären nicht in Österreich und Preußen zum Kampf gezogen, ohne zu wissen, warum. Krieg ist keine Höflichkeit, sondern das Ekelhafteste im Leben, und das muss man verstehen und nicht Krieg spielen. Diese schreckliche Notwendigkeit muss streng und ernst genommen werden. Alles in allem: Legen Sie die Lügen beiseite, und Krieg ist Krieg, kein Spielzeug. Ansonsten ist Krieg der Lieblingszeitvertreib von faulen und leichtsinnigen Menschen ... Der Militärbesitz ist der ehrenhafteste. Und was ist Krieg, was ist für den Erfolg in militärischen Angelegenheiten erforderlich, was ist die Moral einer Militärgesellschaft? Der Zweck des Krieges ist Mord, die Waffen des Krieges sind Spionage, Verrat und Aufmunterung, der Untergang der Einwohner, ihre Beraubung oder der Diebstahl für die Ernährung der Armee; Betrug und Lügen, sogenannte Strategeme; Moral der Militärklasse - Mangel an Freiheit, dh Disziplin, Müßiggang, Ignoranz, Grausamkeit, Ausschweifung, Trunkenheit. Und trotzdem - dies ist die höchste Klasse, die von allen verehrt wird. Alle Könige, mit Ausnahme der Chinesen, tragen eine Militäruniform, und derjenige, der die meisten Menschen getötet hat, erhält eine größere Belohnung ... Sie werden zusammenkommen, wie morgen, um sich gegenseitig zu töten, zu töten, Zehntausende von Menschen zu verstümmeln , und dann werden sie Dankgebete dafür verrichten, dass sie viele Menschen geschlagen haben (deren Zahl noch hinzugefügt wird), und den Sieg verkünden, in dem Glauben, dass der Verdienst umso größer ist, je mehr Menschen geschlagen werden. Wie Gott sie von dort aus beobachtet und ihnen zuhört! rief Prinz Andrei mit dünner, piepsiger Stimme. „Ach, meine Seele, in letzter Zeit ist es mir schwer geworden zu leben. Ich sehe, dass ich anfing, zu viel zu verstehen. Und es ist nicht gut für einen Menschen, vom Baum der Erkenntnis von Gut und Böse zu essen ... Nun, und nicht für lange! er fügte hinzu. "Aber du schläfst, und es ist auch Zeit für mich, nach Gorki zu gehen", sagte Prinz Andrej plötzlich.

- Oh nein! Pierre antwortete und sah Prinz Andrei mit ängstlichen, mitfühlenden Augen an.

- Geh, geh: Vor der Schlacht musst du genug Schlaf bekommen, - wiederholte Prinz Andrei. Er näherte sich schnell Pierre, umarmte ihn und küsste ihn. „Auf Wiedersehen, geh“, rief er. - Wir sehen uns, nein ... - Und er drehte sich hastig um und ging in die Scheune.

Es war bereits dunkel, und Pierre konnte den Ausdruck auf dem Gesicht von Prinz Andrej nicht erkennen, ob es boshaft oder sanft war.

Pierre stand einige Zeit schweigend da und überlegte, ob er ihm folgen oder nach Hause gehen sollte. „Nein, das muss er nicht! Pierre entschied selbst, „und ich weiß, dass dies unser letztes Treffen ist.“ Er seufzte schwer und fuhr nach Gorki zurück.

(L. N. Tolstoi, „Krieg und Frieden“.)

    Nennen Sie die Schlacht, an deren Vorabend ein Gespräch zwischen Prinz Andrej und Pierre stattfindet.

    Ein bedeutender Teil dieser Episode wird von einer detaillierten Aussage von Prinz Andrei über den Krieg eingenommen. Wie heißt eine solche Aussage?

    In der Rede von Prinz Andrei gibt es emotionale und bewertende Definitionen („schreckliche Notwendigkeit“, „müssige und leichtfertige Menschen“). Wie heißt dieses künstlerische Ausdrucksmittel?

    Diese Episode zeigt den inneren Zustand von Prinz Andrei. Welcher Begriff bezeichnet die Darstellung des Seelenlebens eines Menschen in einem Kunstwerk?

    Wie hat L.N. Tolstoi über die unmenschliche Natur des Krieges?

    Was das Bild des Krieges in L.N. Tolstoi und russische Schriftsteller des 20. Jahrhunderts? (Geben Sie in Ihrer Antwort die Namen der Autoren und die Titel ihrer Werke an.)