Denker seit der Antike versuchten, in die Essenz des Begriffs "Mensch" einzudringen. Um zu verstehen, schufen sie verschiedene Konzepte zum Verständnis seiner Definition. Als Ergebnis kamen sie zu dem allgemeinen Schluss, dass eine Person eine biologische, psychologische und soziale Einheit ist. Der Begriff „Mensch“ ist eng mit den Begriffen „Individuum“, „Individualität“, „Persönlichkeit“ verbunden. Lassen Sie uns einige Unterscheidungen zwischen diesen Begriffen treffen, um ihre Essenz zu verstehen.

Person, Individuum, Persönlichkeit, Individualität

Der Mensch befindet sich in der höchsten Phase der Entstehung und Entwicklung des Lebens. Die Theorie der menschlichen Evolution heißt Anthropogenese. Der Mensch ist ein Naturprodukt, das eng mit der Gesellschaft verflochten ist.

Die biologische Natur des Menschen bezieht sich auf die höheren Säugetiere, die vor etwa 550.000 Jahren auf der Erde erschienen. Als biologisches Wesen hat ein Mensch anatomische und physiologische Neigungen, dh er hat zusätzlich ein Muskel-, Kreislauf- und Nervensystem - Geschlechts- und Altersmerkmale. Aber das Nervensystem und die für das Dasein verantwortlichen Prozesse sind so programmiert, dass sich ein Mensch an unterschiedliche Existenzbedingungen anpassen kann.

Die psychologische Natur umfasst das Vorhandensein der Vorstellungskraft, des Denkens, der Gefühle, des Charakters und des Gedächtnisses einer Person.

Das soziale Wesen einer Person umfasst moralische Eigenschaften, Weltanschauung, Wissen, Werte und Fähigkeiten. Eine Person wird erst dann von einer sozialen Persönlichkeit geformt, wenn sie in engen Kontakt (Kommunikation, Beziehungen zur Gesellschaft) mit einer anderen Gesellschaft tritt.

Unterschiede zwischen menschlicher und tierischer Natur:

1. Die Person spricht artikuliert und besitzt Denken. Von allen Säugetierarten kann nur der Mensch seine Gegenwart bewerten, über Vergangenheit und Zukunft nachdenken.

Einige Affenarten haben zwar auch eine unbedeutende Kommunikation, aber sie können sich gegenseitig keine Informationen über die Objekte um sie herum übermitteln. Die Menschen wissen, wie sie sich in ihrer Rede auf das Wesentliche konzentrieren können.

1. Eine Person kann kreative Aktivitäten besitzen, insbesondere:

- die Entwicklung und Art einiger natürlicher Prozesse vorauszusehen;

- Wählen Sie eine Rolle in der Gesellschaft, modellieren Sie Ihr Verhalten darin;

- Werte anzeigen.

Das Verhalten von Tieren basiert auf Instinkten, zunächst sind ihre natürlichen Handlungen programmiert.

1. Der Mensch hat Einfluss auf die Umwelt – er ist in der Lage, die Realität zu verändern und Kultur zu schaffen, dh geistige und materielle Werte zu bilden.

Bei Tieren ist die Lebensweise von der Natur festgelegt - sie passen sich den Umweltbedingungen an.

1. Der Mensch versteht es selbstständig, Mittel für materielle Güter herzustellen.

Einige Tiere sind in der Lage, natürliche Werkzeuge zu führen, aber keine einzige Säugetierart kann Arbeitswerkzeuge herstellen.

Der Mensch ist also ein einzigartiges, spirituell unvollständiges, universelles und integrales Wesen.

Hauptmerkmale:

• Die Präsenz des Bewusstseins.
• Die einzigartige Struktur des Körpers.
• Anfälligkeit für Arbeit.

Ein Individuum ist ein Vertreter einer Person in einer singulären Gattung. Er ist der Träger der sozialen und psychophysischen Eigenschaften einer Person.

Mit anderen Worten, das Individuum ist „eine Person im Singular“.

Die wichtigsten Eigenschaften des Individuums:

• Aktivität.
• Resilienz gegenüber der Realität, die eine Person umgibt.
• Die Einheit des psychophysischen Zustands des Organismus.

Persönlichkeit ist die Verkörperung der Eigenschaften des Individuums.

In der Antike bedeutete Persönlichkeit eine Art soziales Gesicht, das eine Person annahm, wenn sie verschiedene Rollen im Theater spielte, also eine Art „Maske“.

Eine Persönlichkeit ist eine bestimmte Person, die zu Erfahrungen neigt, die Welt um sie herum versteht, Bewusstsein hat und bestimmte Beziehungen zur umgebenden Gesellschaft aufbaut.

Menschen unterscheiden sich in persönlichen Eigenschaften, dh Eigenschaften, die einem Individuum innewohnen. Die Definition „individuelle Merkmale“ bezieht sich auf die psychischen und somatischen (von lat. „Körper“) Definitionen einer Person: Größe und Figur, Skelettbau, Augenfarbe, Haarfarbe und so weiter.

Ein individuelles Merkmal einer Person ist der Gesichtsausdruck einer Person. Das Gesicht einer Person spiegelt nicht nur die anatomische, sondern auch die psychologische Besonderheit einer bestimmten Person wider. Wenn sie zum Beispiel sagen: „Diese Person hat schlaue Augen“, „Sie haben ein bewusstes Gesicht“, dann meinen sie genau die Besonderheit einer psychologischen Natur, die einem bestimmten Individuum innewohnt.

Lassen Sie uns einzeln zusammenfassen - psychologische Eigenschaften in vier Facetten der Persönlichkeit:

1. Qualitäten sozialer Natur (moralische Orientierung, Weltanschauung).
2. Qualitäten biologischer Natur (Lebensbedürfnisse, Temperament, Neigungen).
3. Individuelle Eigenschaften, die eine andere mentale Natur haben.
4. Erfahrung (eine Reihe von Fähigkeiten, Gewohnheiten und Fähigkeiten).

Individuum und Persönlichkeit: Unterschiede

Der Mensch wird als Individuum geboren, der Status der Persönlichkeit wird bereits im Entwicklungsprozess festgelegt. Die Unterscheidung zwischen der Definition des Individuums und der Persönlichkeit hilft bei der Beurteilung der Funktionsweise der Person.

Was ist also der Unterschied zwischen einem Individuum und einer Persönlichkeit?

• Interaktion mit der Gesellschaft. Eine Person bleibt von der Geburt bis zum Tod ein Individuum, und eine Person wird nur in Interaktion oder Opposition mit der Gesellschaft geformt.
• Geständnis. Die Rechte aller Menschen sind gleich, das heißt, jeder Mensch hat zunächst seine eigene Individualität. Eine Person hat jedoch bestimmte soziale Vorteile: Anerkennung, Macht, Autorität.
• Angemessenheit. Ein Individuum wird geboren, aber eine Person wird.
• Bewusstsein. Der Weg zum Status einer Person ist eine bewusste Handlung des Individuums.
• Menge. Es gibt zig Millionen Persönlichkeiten auf der Welt und ungefähr sieben Milliarden Individuen.

Ein Mensch, der sich von der Gesellschaft entfremdet, verliert sehr schnell seine Persönlichkeitsmerkmale - er beginnt, andere Menschen schlecht zu verstehen, bis hin zum Vergessen der Sprache. Gleichzeitig findet die Entwicklung des genetischen Codes von Natur aus statt, unabhängig von den Lebensveränderungen eines Menschen. Eine Person kann eine Person werden, auch mit begrenzten Fähigkeiten.

Aber der Begriff Individualität ist schon schwieriger zu definieren, da er neben persönlichen Eigenschaften auch die physiologischen und biologischen Eigenschaften einer Person umfasst.

Individualität ist eine bestimmte Person, die eine besondere Kombination hat, die sich von anderen Individuen, sozialen, physiologischen und mentalen Eigenschaften unterscheidet. Ihr Unterschied manifestiert sich in Kommunikation, Handlungen und menschlicher Aktivität.

Es gab Fälle in der Geschichte, in denen eine Person unter Tieren lebte und aufgewachsen ist. Solche Menschen verloren ihre soziale Herkunft - die Fähigkeit, sich artikuliert auszudrücken, verloren ihre geistigen Fähigkeiten. Als sie in die Gesellschaft der Menschen zurückkehrten, konnten sie sich nicht mehr darin verwurzeln. Solche Fälle beweisen einmal mehr, dass ein Mensch, der nur ein biologisches Prinzip hat, keine vollwertige Individualität werden kann.

Es ist die Arbeitstätigkeit, die zur Umwandlung eines biologischen Individuums in eine vollwertige Persönlichkeit beiträgt. Durch die Beteiligung an einem Geschäft, das für die Gesellschaft wichtig ist, kann eine Person ihre Einzigartigkeit beweisen.

Individuell, Individualität, Persönlichkeit

„Ein Individuum wird geboren, ein Individuum wird, ein Individuum wird verteidigt“ Essay.

Dieses Sprichwort Asmolov Alexander Grigorievich. Es enthält wichtige und sehr interessante Konzepte.

Mit anderen Worten, dieser Ausdruck kann wie folgt formuliert werden: Ein Mensch wird von Geburt an als Individuum betrachtet, mit jedem Lebensjahr kann er den Status eines Menschen erlangen, aber er muss als Individuum hinter anderen Menschen zurückbleiben. Tatsächlich manifestiert sich die Beziehung zwischen den Begriffen Individuum – Persönlichkeit – Individualität in jeder Gesellschaft in verschiedenen Stadien ihres Lebensweges.

Wie bereits erwähnt, wird ein Mensch als Individuum geboren, das heißt, er hat seine eigenen angeborenen genetischen Unterschiede. Im Prozess des Sammelns von Erfahrungen und des Erlernens von Fähigkeiten wird ein Individuum von einer Persönlichkeit geformt. Sie können den Status der Individualität nur im Verhältnis von sozialen und biologischen Eigenschaften erhalten.

Zum Beispiel war Napoleon Bonaparte von Geburt an ein gewöhnlicher Vertreter der Gesellschaft - er unterschied sich nicht in körperlichen Fähigkeiten und Ausdruckskraft im Aussehen. Er wurde jedoch zu einer strahlenden Persönlichkeit, da sein grundlegendes Ziel gerade der Kampf um seine Individualität war.

Sie können auch ein Beispiel für den Lebensweg eines beliebten Komponisten geben - Ludwig van Beethoven. Beethoven stammte aus einer gewöhnlichen Familie und unterschied sich kaum von seinen Altersgenossen. Zwar versuchten sie in der Kindheit, ihm Musik beizubringen, aber es gab keine besonderen Hoffnungen. Trotzdem konnte er sein einzigartiges Talent in der Musik zeigen. Darüber hinaus beteiligte er sich aktiv am politischen und gesellschaftlichen Leben. Er konnte der Gesellschaft seine individuellen Qualitäten beweisen.

Auf der Grundlage dieser Tatsachen können wir also schließen, dass der Ausdruck: „Ein Individuum wird geboren, ein Mensch wird, die Individualität wird verteidigt“ im menschlichen Leben von großer Bedeutung ist. Nur durch die Entwicklung dieser Konzepte kann man seine Einzigartigkeit gegenüber der Gesellschaft konsequent beweisen.

Psychologie individueller Unterschiede

Menschen unterscheiden sich charakterlich voneinander. Zum Beispiel hat eine Person mit starkem Temperament normalerweise ein attraktiveres Aussehen als eine Person mit einem trägen Temperament.

Charakter ist eine bestätigte geistige Eigenschaft, die in allen menschlichen Handlungen Spuren hinterlässt. Der Charakter stellt eine untergeordnete Unterstruktur der Persönlichkeit dar. Bei einer erwachsenen Persönlichkeit ist der Charakter oft schon stabil. Der Teenagercharakter hat noch keinen Kern.

Verschiedene Lebensfaktoren beeinflussen die Charakterveränderung.

Mythen, die sich auf den Charakter einer Person beziehen:

• Charakter ist eine biologische Manifestation in einer Person und kann nicht geändert werden.
• Charakter kann genährt und geformt werden, indem man ein spezielles Einflusssystem organisiert.
• Der Nationalcharakter, also diese einzigartige geistige Eigenschaft, hängt gerade von der Nationalität der Menschen ab.

Sie müssen jedoch wissen, dass alle Mythen etwas Wahres haben. Die Grundlage des Charakters des biologischen Typs ist das Temperament. Wir bekommen es von Geburt an.

Es gibt bestimmte Standards, die die Bildung eines nationalen Charakters beeinflussen. Vertreter einer Nation sind davon überzeugt, dass andere bestimmte Charakterzüge haben. Nach einer Umfrage in Deutschland über ihre Einstellung gegenüber den Franzosen stellte sich heraus, dass die eine Hälfte der Deutschen davon überzeugt ist, dass den Deutschen Frivolität in ihrem Verhalten innewohnt, während die andere glaubt, dass es sich um Höflichkeit und Charme handelt.

Unter einem Charakterzug werden verschiedene Besonderheiten der Persönlichkeit einer Person verstanden, deren Veränderung in Abhängigkeit von den Handlungen des Individuums beobachtet wird.

Wir teilen Charaktereigenschaften in einige Gruppen ein:

Das erste sind die Merkmale, die die psychologische Zusammensetzung der Persönlichkeit bilden. Hier können Sie definieren - Prinzipientreue, Entschlossenheit, Mut, Ehrlichkeit und so weiter.

Das zweite sind die Merkmale, die die Beziehung zwischen zwei Persönlichkeiten ausdrücken. Zu dieser Gruppe gehören: Geselligkeit und Nähe, die auf Vorurteile gegenüber der umgebenden Gesellschaft oder die innere Konzentration einer Person hinweisen können; Ehrlichkeit oder Undurchdringlichkeit; Korrektheit, Subtilität, Höflichkeit und Geradlinigkeit.

Die dritte Gruppe - Merkmale, die die Disposition einer Person zu sich selbst bestimmen. Dies ist Selbstverurteilung und Ehrgeiz, Selbstachtung, Schlichtheit oder Eitelkeit, Groll, Egoismus, Schüchternheit.

Die vierte Gruppe - Merkmale, die die Arbeitsbereitschaft einer Person ausdrücken. Diese Gruppe besteht aus - Durchsetzungsvermögen, Fleiß oder Apathie, Angst vor Hindernissen oder dem Wunsch, sie zu überwinden, Gewissenhaftigkeit, Genauigkeit, Fleiß.

Abschließend können wir sagen, dass die Entwicklungsreihenfolge einer solchen Kombination: eine Person - ein Individuum - eine Persönlichkeit in erster Linie von der Gesellschaft und der Umgebung abhängt, in der sich eine Person entwickelt, und natürlich von ihrer Genetik Code.

Individuell, Individualität, Persönlichkeit wurde zuletzt geändert: 21. Dezember 2015 von Elena Pogodaeva

Die Persönlichkeit jeder Person ist nur mit ihrer inhärenten Kombination psychologischer Merkmale und Merkmale ausgestattet, die ihre Individualität bilden und die Originalität einer Person ausmachen, ihren Unterschied zu anderen Menschen. Individualität manifestiert sich in den Eigenschaften von Temperament, Charakter, Gewohnheiten, vorherrschenden Interessen, in den Qualitäten kognitiver Prozesse (Wahrnehmung, Gedächtnis, Denken, Vorstellungskraft), in Fähigkeiten, individuellem Aktivitätsstil usw. Es gibt keine zwei Menschen mit der gleichen Kombination dieser psychologischen Eigenschaften – die Persönlichkeit eines Menschen ist einzigartig in seiner Individualität.

So wie die Begriffe „Individuum“ und „Persönlichkeit“ nicht identisch sind, bilden Persönlichkeit und Individualität wiederum eine Einheit, aber keine Identität. Die Fähigkeit, große Zahlen sehr schnell „im Kopf“ zu addieren und zu multiplizieren, Nachdenklichkeit, die Angewohnheit, Nägel zu kauen, und andere Merkmale eines Menschen wirken als Merkmale seiner Persönlichkeit, sind jedoch nicht unbedingt in den Merkmalen seiner Persönlichkeit enthalten. Sie können in den Aktivitäts- und Kommunikationsformen vertreten sein oder auch nicht, die für die Gruppe wichtig sind, zu der die Person gehört, die diese Eigenschaften besitzt. Wenn Persönlichkeitsmerkmale im System der zwischenmenschlichen Beziehungen nicht vertreten sind, erweisen sie sich als unbedeutend für die Charakterisierung der Persönlichkeit des Individuums und erhalten keine Entwicklungsbedingungen.

Nur diejenigen individuellen Eigenschaften, die am meisten in die leitende Tätigkeit für eine bestimmte soziale Gemeinschaft „hineingezogen“ werden, wirken als persönliche.

Die individuellen Eigenschaften einer Person bleiben bis zu einer gewissen Zeit „stumm“, bis sie im System zwischenmenschlicher Beziehungen notwendig werden, deren Gegenstand diese Person als Person sein wird.

Individualität ist also nur einer der Aspekte der Persönlichkeit eines Menschen.

Das Leben einer Person in der sozialen und äußeren Welt ist eine Aktivität. In Aktivität wird die Persönlichkeit geformt, ausgedrückt und verwirklicht. Wenn wir Aktivität unter dem Gesichtspunkt betrachten, welche Art von Persönlichkeitsbeziehungen in Aktivität verwirklicht werden, sprechen wir von der Orientierung der Persönlichkeit. Wenn wir die Aktivität von der Seite der Möglichkeiten betrachten, die Beziehungen des Individuums zu verwirklichen, sprechen wir von den Fähigkeiten des Individuums. Wenn wir die Integration, Einheit und Verknüpfung von Handlungsrichtung und -methoden, die Integration von sozialem Verhalten und objektivem Handeln betrachten, sprechen wir von Charakter. Somit umfasst die Struktur der Persönlichkeit in ihren Beziehungen und Interaktionen mit der Welt Orientierung, Fähigkeiten und Charakter.

Wenn wir von der Beziehung der Persönlichkeit eines Menschen zur Welt und den damit verbundenen Erfahrungen sprechen, beziehen wir uns auf die nächste Welt, in der ein Mensch lebt – das ist „meine“, innere Welt. Dies ist eine Welt voller Erfahrungen, persönlicher Bedeutungen, einem Gefühl persönlicher Beteiligung, persönlicher Beziehung zu etwas, „Ereignishaftigkeit“ des Daseins mit anderen Menschen. Dies ist eine Welt, in die objektive Aktivität als "meine persönliche" Aktivität eintreten kann, als Kreativität und nicht nur als utilitaristische - nützliche Aktivität. Als unpersönliches objektives Handeln tritt soziales Verhalten in „meine“ Welt ein als zwischenmenschliche Kommunikation, als Kontakt mit den inneren Welten anderer Menschen, als Möglichkeit, sich anderen Menschen gegenüber zu öffnen, als Selbstausdruck. In „meiner“ Welt tauchen auch spezifische Aktivitätsformen auf: Spiel, Kunst, Religion, Kommunikation als Kontakt innerer Welten.

Die persönliche Beziehung eines Individuums zur Außen- und Sozialwelt manifestiert sich in dem Maße, in dem sie Teil der Innenwelt werden, in dem Maße, in dem ihr Leben zu einem „Ereignis“ oder Ereignis für eine Person wird. Diese Welt basiert nicht auf Objekt-Objekt-Beziehungen wie in der Außenwelt, nicht auf Subjekt-Objekt-Beziehungen wie in der sozialen Welt, sondern auf Subjekt-Subjekt-Beziehungen. Um einen anderen Menschen zu verstehen, müssen wir diesen Menschen in seinen subjektiven Eigenschaften verstehen (was sind seine Motive, Absichten etc.). Daher ist das Hauptkriterium für intersubjektives Verhalten, wenn wirklich persönliche, „ereignisreiche“ Beziehungen zwischen Menschen hergestellt werden, nicht Nützlichkeit, nicht Korrektheit, sondern Aufrichtigkeit, Wahrhaftigkeit und Offenheit. Wir glauben dem Künstler (Schauspieler, Schriftsteller, Maler), wenn wir die von ihm geäußerten Erfahrungen für aufrichtig halten, und in diesem Fall haben wir Empathie, und „meine“ Innenwelt wird um eine neue Erfahrung, eine neue Weltanschauung bereichert , was nicht in der persönlichen Erfahrung war.

Eine Person ist nur insofern eine Person, als sie sich von der Natur unterscheidet und ihr Verhältnis zur Natur und zu anderen Menschen als Verhältnis gegeben ist, d.h. weil er Bewusstsein hat. Der Prozess der Persönlichkeitswerdung des Menschen beinhaltet als integralen Bestandteil die Bildung seines Bewusstseins und seiner Selbstwahrnehmung: dies ist der Prozess der Entwicklung einer bewussten Persönlichkeit. Wenn jede Interpretation des Bewusstseins außerhalb der Persönlichkeit nur idealistisch sein kann, dann kann jede Interpretation der Persönlichkeit, die ihr Bewusstsein und ihr Selbstbewusstsein nicht einschließt, nur mechanisch sein. Ohne Bewusstsein und Selbstbewusstsein gibt es keine Persönlichkeit. Eine Person als bewusstes Subjekt ist sich nicht nur ihrer Umwelt bewusst, sondern auch ihrer selbst in ihren Beziehungen zu anderen. Wenn es unmöglich ist, die Persönlichkeit auf ihr Selbstbewusstsein, auf das Ich, zu reduzieren, dann ist es auch unmöglich, sie voneinander zu trennen. Die letzte letzte Frage, die sich uns im Rahmen der psychologischen Untersuchung der Persönlichkeit stellt, ist daher die Frage nach ihrem Selbstbewusstsein, nach der Persönlichkeit des „Ich“, das sich als Subjekt alles, was eine Person tut, bezieht, bewusst aneignet sich alle von ihm ausgehenden Taten und Taten. Das Problem der psychologischen Untersuchung der Persönlichkeit endet nicht mit der Untersuchung der mentalen Eigenschaften der Persönlichkeit - ihrer Fähigkeiten, ihres Temperaments und Charakters; sie endet mit der Offenlegung des Selbstbewusstseins des Individuums.

Die Einheit der Persönlichkeit als bewusstes Subjekt mit dem Selbstbewusstsein ist keine ursprüngliche Gegebenheit. Das Kind erkennt sich bekanntlich nicht sofort als „Ich“: In den ersten Jahren nennt es sich selbst sehr oft beim Namen, wie ihn seine Umgebung nennt; er existiert zunächst, auch für sich selbst, eher als Objekt für andere denn als selbständiges Subjekt ihnen gegenüber. Das Bewusstsein seiner selbst als „Ich“ ist also das Ergebnis der Entwicklung. Gleichzeitig findet die Entwicklung des Selbstbewusstseins in einer Person im eigentlichen Prozess der Bildung und Entwicklung der Unabhängigkeit des Individuums als eines realen Subjekts der Aktivität statt. Das Selbstbewusstsein baut sich nicht äußerlich über der Persönlichkeit auf, sondern ist in ihr eingeschlossen; das Selbstbewußtsein hat also keinen selbständigen, von der Persönlichkeitsentwicklung getrennten Entwicklungsweg, es ist in diesen Persönlichkeitsentwicklungsprozeß als reales Subjekt als sein Moment, seine Seite, seine Komponente eingeschlossen.

Die Einheit des Organismus und die Selbständigkeit seines organischen Lebens ist die erste materielle Voraussetzung für die Einheit der Persönlichkeit, aber eben nur eine Voraussetzung. Und dementsprechend sind die elementaren psychischen Zustände der allgemeinen organischen Sensibilität, verbunden mit organischen Funktionen, offensichtlich eine Voraussetzung für die Einheit des Selbstbewusstseins. Elementare, grobe Verletzungen der Einheit des Bewusstseins in pathologischen Fällen der sogenannten Persönlichkeitsspaltung oder des Zerfalls der Persönlichkeit sind mit Verletzungen der organischen Sensibilität verbunden.

Die Quelle des Selbstbewusstseins ist keineswegs in den „Beziehungen des Organismus zu sich selbst“ zu suchen. Die wahren Quellen und Triebkräfte der Entwicklung des Selbstbewusstseins müssen in der wachsenden realen Unabhängigkeit des Individuums gesucht werden, die sich in einer Veränderung seiner Beziehung zu anderen ausdrückt.

Nicht das Bewusstsein wird aus dem Selbstbewusstsein, aus dem „Ich“ geboren, sondern das Selbstbewusstsein entsteht im Laufe der Entwicklung des Bewusstseins des Individuums, indem es zu einem eigenständigen Subjekt wird. Bevor es zum Gegenstand praktischer und theoretischer Tätigkeit wird, bildet sich in ihm das Ich selbst. Die wahre Geschichte der Entwicklung des Selbstbewusstseins ist untrennbar mit der wahren Entwicklung der Persönlichkeit und den wichtigsten Ereignissen ihres Lebensweges verbunden.

Die Entwicklung der Persönlichkeit und ihres Selbstbewusstseins durchläuft mehrere Stufen. In einer Reihe von äußeren Ereignissen im Leben eines Menschen umfasst dies alles, was einen Menschen zu einem unabhängigen Subjekt des öffentlichen und persönlichen Lebens macht: von der Fähigkeit zur Selbstbedienung bis zur Aufnahme einer Erwerbstätigkeit, die ihn finanziell unabhängig macht.

Jedes dieser externen Ereignisse hat seine eigene interne Seite; Eine objektive, äußere Veränderung in der Beziehung einer Person zu anderen, die sich in ihrem Bewusstsein widerspiegelt, verändert den inneren, mentalen Zustand einer Person, baut ihr Bewusstsein und ihre innere Einstellung sowohl zu anderen Menschen als auch zu sich selbst wieder auf.

Diese äußeren Ereignisse und die von ihnen verursachten inneren Veränderungen erschöpfen jedoch nicht den Prozess der Persönlichkeitsbildung und -entwicklung. Sie legen nur das Fundament, schaffen nur die Basis der Persönlichkeit, vollziehen nur ihre erste, grobe Formung; die weitere Vollendung und Vollendung ist mit anderen, komplexeren inneren Arbeiten verbunden, in denen die Persönlichkeit geformt wird.

Die Selbständigkeit des Subjekts beschränkt sich keineswegs auf die Befähigung zur Erfüllung bestimmter Aufgaben. Es beinhaltet eine bedeutendere Fähigkeit, sich unabhängig und bewusst bestimmte Aufgaben und Ziele zu setzen und die Richtung der eigenen Aktivität zu bestimmen. Dies erfordert viel innere Arbeit, beinhaltet die Fähigkeit zu selbstständigem Denken und ist mit der Entwicklung eines ganzheitlichen Weltbildes verbunden.

Dabei durchläuft die Entwicklung des Selbstbewusstseins eine Reihe von Stufen – von naiver Unkenntnis seiner selbst zu einer vertieften Selbsterkenntnis, die dann mit einem deutlicheren und teilweise stark schwankenden Selbstwertgefühl einhergeht. Im Prozess der Entwicklung des Selbstbewusstseins verlagert sich der Schwerpunkt von der äußeren Seite der Persönlichkeit auf ihre innere Seite, von mehr oder weniger zufälligen Eigenschaften auf den Charakter als Ganzes. Infolgedessen definiert sich eine Person als Person auf einer höheren Ebene.

Auf diesen höheren Stufen der Entwicklung der Persönlichkeit und ihres Selbstbewusstseins sind individuelle Unterschiede besonders bedeutsam. Jeder Mensch ist eine Person, ein bewusstes Subjekt, das ein bekanntes Selbstbewusstsein besitzt; aber nicht bei jedem Menschen zeigen sich seine Eigenschaften, aufgrund derer er von uns als Persönlichkeit erkannt wird, in gleichem Maße, mit gleicher Helligkeit und Stärke. Bei manchen Menschen ist es dieser Eindruck, dass es sich bei dieser Person um eine Person in einem besonderen Wortsinn handelt, die alles andere dominiert. Wir werden diesen Eindruck nicht einmal mit dem scheinbar sehr nahen Gefühl für ihn verwechseln, das wir gewöhnlich ausdrücken, wenn wir von einer Person sagen, dass sie eine Individualität ist. „Individualität“ – die Rede ist von einem aufgeweckten Menschen, d.h. zeichnet sich durch eine bekannte Besonderheit aus. Aber wenn wir ausdrücklich betonen, dass eine bestimmte Person eine Person ist, bedeutet dies etwas mehr und anderes. Ein Mensch im spezifischen Sinne des Wortes ist ein Mensch, der eigene Positionen, eine eigene ausgeprägte bewusste Lebenseinstellung, eine Weltanschauung hat, zu der er durch große bewusste Arbeit gelangt ist. Die Persönlichkeit hat ihr eigenes Gesicht. Ein solcher Mensch fällt nicht nur durch den Eindruck auf, den er auf andere macht; er grenzt sich bewusst von der Umwelt ab. Dies setzt in seinen höchsten Ausprägungen eine gewisse Unabhängigkeit des Denkens voraus, nicht eine Banalität des Gefühls, Willenskraft, irgendeine Art von Gelassenheit und innerer Leidenschaft. Die Tiefe und der Reichtum einer Person setzen die Tiefe und den Reichtum ihrer Verbindungen mit der Welt, mit anderen Menschen voraus; Der Bruch dieser Bindungen, die Selbstisolation verwüstet sie. Persönlichkeit ist kein Wesen, das einfach in die Umwelt hineingewachsen ist; ein Mensch ist nur ein Mensch, der sich von seiner Umwelt abgrenzen kann, um sie auf neue, rein selektive Weise zu kontaktieren. Ein Mensch ist nur ein Mensch, der sich in einer bestimmten Weise auf die Umwelt bezieht, diese Haltung bewusst so herstellt, dass sie sich in seinem ganzen Wesen offenbart.

Eine wahre Persönlichkeit macht andere durch die Gewissheit ihrer Einstellung zu den Hauptphänomenen des Lebens selbstbestimmt. Eine Person, die eine Persönlichkeit hat, wird selten gleichgültig behandelt, so wie er selbst anderen gegenüber nicht gleichgültig behandelt wird; er wird geliebt oder gehasst; Er hat immer Feinde und es gibt echte Freunde. So friedlich das Leben eines solchen Menschen auch nach außen fließt, innerlich ist immer etwas in ihm aktiv, offensiv Bejahendes.

In der Psychologie ist die Kategorie der Persönlichkeit eine der Grundkategorien. Sie ist nicht rein psychologisch und wird im Wesentlichen von allen Sozialwissenschaften untersucht. In diesem Zusammenhang stellt sich die Frage nach den Besonderheiten der psychologischen Persönlichkeitsforschung. Alle psychischen Phänomene werden in Aktivität und Kommunikation geformt und entwickelt, aber sie gehören nicht zu diesen Prozessen, sondern zu ihrem Subjekt - dem sozialen Individuum - der Persönlichkeit.

Auch das Persönlichkeitsproblem tritt in der Psychologie als eigenständiges auf. Gleichzeitig wird es von verschiedenen Zweigen der psychologischen Wissenschaft auf unterschiedliche Weise untersucht. Die wichtigste theoretische Aufgabe besteht darin, die objektiven Grundlagen jener mentalen Eigenschaften aufzudecken, die einen Menschen als Individuum, Individualität, Persönlichkeit charakterisieren.

Es ist nur möglich zu verstehen, was eine Person ist, indem man die realen sozialen Bindungen und Beziehungen untersucht, die eine Person eingeht.

Der Sinn des Vorangegangenen liegt darin, dass unser Ziel darin bestand, konsequent Schritt für Schritt den Weg des kognitiven Eindringens in das Seelenleben des Individuums nachzuzeichnen und davon ausgehend anzunehmen, dass die ganze Vielfalt seelischer Phänomene – Funktionen, Prozesse, geistige Eigenschaften der Tätigkeit ... - gehört dem Individuum an und geht in seine Einheit über.

Es gibt eine große Anzahl von Konzepten darüber, was eine Person in der in- und ausländischen Literatur ist, aber jedes Mal wird dies nur durch den Entwicklungsstand der Wissenschaft und die Position des Autors bestimmt.

Ähnliche Informationen.

Die meisten von uns sind nicht wir. Unsere Gedanken sind die Urteile anderer; unser Leben ist Nachahmung; unsere Leidenschaften - Zitat!

Oscar Wilde

Die Persönlichkeit ist Teil der Triade und drückt sich durch Bewusstsein aus.

Bewusstsein ist eine Eigenschaft unseres biologischen Computers – des Gehirns – um Informationen über die Welt um uns herum zu empfangen und zu verarbeiten und mit ihr zu interagieren.

Unter der Hülle der Persönlichkeit ist die Individualität – die Einzigartigkeit jedes Menschen, die Betonung seiner Einzigartigkeit und die Aufgabe der Persönlichkeit – ein Instrument zum Ausdruck dieser Individualität zu werden. Wenn eine Person diese Funktion nicht ausführt, wird sie keine lebende Person, sondern eine Maske, die die Individualität unter sich verbirgt. Wir haben etliche solcher Masken gesehen, sie waren zu jeder Zeit der Maßstab gesellschaftsfähiger Persönlichkeiten. Jeden Tag werden solche Masken vom Förderer des Sozialsystems gestempelt, sie werden vom Kind von Kindheit an von Eltern, Kindergarten, in der Schule, Universität, bei der Arbeit anprobiert. Diese Maske enthält Merkmale sozial anerkannter Persönlichkeitsmerkmale, sozial und sozial kontrolliert, abhängig von den wichtigsten externen Regulatoren, wie Kritik und Lob (Zuckerbrot und Peitsche). Ein kleines Kind, das sich auf die Eltern konzentriert, ist auf deren Meinung angewiesen. Er nimmt Programme auf, die das „Ich“ enthalten – das Bild dessen, was ihm als „Gut“ diktiert wird, er hat Angst vor Verurteilung und Bestrafung und sehnt sich nach Anerkennung, Lob und Ermutigung und wird so zu einer leichten Marionette in den Händen ein sozialer Egregor. Das Kind nimmt die Muster anderer Menschen in sein Gesicht auf, beginnt sie als seine eigenen wahrzunehmen und setzt ihre Lebensprogramme um. Je schwächer die Individualität, desto besser wurzelt das Programm. Viele können, während sie ihr Leben leben, die Frage nicht beantworten: „Wer bin ich?“ So viele Maskenprogramme überschreiben ihr wahres Gesicht und zwingen sie, unbewusst die Erwartungen anderer zu rechtfertigen und das Leben eines anderen zu leben, nicht ihr eigenes.

Was weißt du jetzt über dich? Außerdem, wer dich liebte, wollte dich sehen. Was wissen Sie über Ihr Schicksal, den Sinn Ihres individuellen Lebens? Wer du bist? Wenn Sie Antworten auf diese Fragen gegeben haben, ohne an Ihre gesellschaftlichen Rollen zu appellieren, dann sind Sie der Träger der Individualität, keine Maske.

Ego und Egoismus

Der Begriff Persönlichkeit hat viele Definitionen und viele widersprüchliche Meinungen: Psychologen stellen die Persönlichkeit an die erste Stelle und betrachten sie als das wichtigste Merkmal der Psyche. Ihrer Meinung nach ist die Persönlichkeit der Weg der Evolution, das Ergebnis sozialer Einflüsse. Sie glauben, dass wir nicht als Person geboren werden, sondern wir selbst werden, und die Gesellschaft und der Staat helfen uns dabei, indem sie eine Person als das psychologische Bild einer Person als Mitglied der Gesellschaft darstellen, die sich ihrer Rolle in ihr bewusst ist.

Esoteriker und Mystiker schreiben der Persönlichkeit negative Eigenschaften zu und argumentieren, dass die Persönlichkeit eine Maske, ein Schirm, ein falsches Gesicht ist, unter dem eine Person ihr wahres Gesicht verbirgt, und der Kern der Persönlichkeit ihr Egoismus ist, in dem sie die Ursache sehen alle Probleme der Menschheit und der Natur.

Und wieder verfallen wir in Extreme, aus denen der mittlere Weg des Buddha herauszukommen hilft: Die Wahrheit liegt in der Mitte, am Punkt der Harmonie der beiden Extreme. Die Persönlichkeit ist weder böse noch gut, sie ist ein Bestandteil der Triade, ein Teil unserer Natur, ohne die in diesem Stadium die menschliche Entwicklung nicht möglich ist. Das tierische Stadium, in dem uns das Unbewusste geholfen hat, haben wir bereits hinter uns gelassen, und jetzt durchlaufen wir das Stadium der sozialen Entwicklung, in dem uns die Persönlichkeit hilft, in der nächsten Entwicklungsstufe, auf einer qualitativ neuen Stufe, unser Geistwille hilf uns, die spirituelle Sphäre (spirituell und nicht religiös) zu kennen und zu meistern. Ohne die von der Persönlichkeit gegebenen Lektionen zu durchlaufen und zu lernen, ist der weitere Entwicklungsweg unmöglich, daher sind die Praktiken des Verlassens der Welt und des Eintauchens in das Nirwana jetzt nicht wirksam, ohne zu lernen, in unserer Welt zu leben, wird eine Person nicht sein fähig, viele andere Welten zu kennen, die außerhalb der Wahrnehmung des persönlichen Bewusstseins existieren.

Aber über die positiven oder negativen Grundlagen der Persönlichkeit zu reden und erst recht zu streiten, ist sinnlos, wenn man die Begriffe nicht definiert.

Es gibt zwei Arten von Grundlagen, auf denen die Persönlichkeit wächst, sie sind Ego und Egoismus. Dies sind keine identischen Konzepte, wie es auf den ersten Blick erscheinen mag. Das Ego zentriert die Energie des Individuums, erdet sie an der Persönlichkeit und bindet sie an den Körper. Das Ego erlaubt dem Individuum, sich selbst als autonome Einheit wahrzunehmen, seine Individualität zu verstehen und auszudrücken, seine Bedeutung sowie die Bedeutung, Autonomie und Lebensberechtigung aller seiner Mitmenschen zu spüren.

Das Ego bereichert die Wahrnehmung eines Menschen von innen, gibt ihm die Möglichkeit, seine persönlichen Grenzen und die Grenzen anderer Menschen zu spüren. Ein Ego zu haben hält uns nicht davon ab, die Grenzen anderer zu spüren. Es ermöglicht dem Bewusstsein, sich wie ein Tropfen im öffentlichen Ozean zu fühlen, eine Zelle im Körper, in der Sie, ohne Ihre Individualität zu verlieren und sie zu nähren, die Grenzen anderer genauso bedeutsam spüren wie Sie.

Egoismus zentriert auch die Energie des Bewusstseins in der Persönlichkeit, bindet sie an den physischen Körper und identifiziert die Persönlichkeit und ihr Bewusstsein mit dem Gehirn, aber im Gegensatz zum Ego schließt der Egoismus die Persönlichkeit auf ihr eigenes System und ihre Grenzen ein, ohne es zu bemerken und nicht zu berücksichtigen die Interessen anderer berücksichtigen. Mit anderen Worten, Egoismus ist nichts anderes als eine Fokussierung auf das eigene Ego und dessen Durchsetzung auf Kosten anderer.

Egoismus ist ein in die Menschheit eingeführter Virus, der das Ego verändert, seine Egozentrik und Erdung verstärkt und Menschen in Roboter verwandelt, die er unter Kontrolle hält. Hast du dich jemals gefragt, wem die Egoisten dienen? Ihre Selbstsucht, seine Launen zu befriedigen und von ihm abhängig zu sein, erkennen sie selten dieser Abhängigkeit. Egoismus liebt Anbetung, Unterwürfigkeit, Bewunderung, Lobpreis, Verehrung, fanatische Hingabe, Unterwürfigkeit, Unterwürfigkeit, Angst vor anderen vor sich selbst. Unsere egoistischen Bedürfnisse diktieren uns die Konzepte von Gut und Böse: Gut ist, was nützlich ist; böse - das, was unrentabel ist.

Es dominiert das gegenwärtige persönliche System und macht sich in allen Lebensbereichen bemerkbar, auch im spirituellen, wenn spirituelle Mediatoren und Gurus herausfinden, wessen Autorität wahrer und wessen Gott besser ist. Egoismus gedeiht in wissenschaftlichen Kreisen: Die Wissenschaft studiert die Welt mit dem alleinigen Zweck, sie effektiver auszubeuten. Der Egoismus der meisten modernen Wissenschaftler neigt dazu, ihren Horizont zu erweitern, um ihre Intelligenz und Überlegenheit gegenüber anderen zu demonstrieren, zu zeigen, dass sie dümmer sind und sich somit auf Kosten anderer behaupten.

Der Egoismus hat den größten Teil der Menschheit unterworfen und seine Hauptaufgabe besteht darin, einem Menschen nicht zu erlauben, sich selbst zu verwirklichen und in eine harmonische Interaktion mit der Welt einzutreten, da es sonst unmöglich ist, ihn zu kontrollieren.

Der Egoismus erlaubt es einem Menschen nicht, einen anderen zu fühlen, für ihn zählt nur das, was ihn persönlich betrifft.

Der Egoist sieht die Umwelt durch das Prisma seines eigenen Interesses: Er nimmt Menschen wahr und bewertet sie danach, was er ihnen zu seinem eigenen Nutzen entlocken kann. Unsere egoistischen Bedürfnisse diktieren uns die Konzepte von Gut und Böse: Gut ist, was nützlich ist; böse - das, was unrentabel ist.

Ein Egoist ist eine Zelle im Körper, die ihre Grenzen umrissen und verstärkt hat und das Recht auf Überlegenheit beansprucht. Es wächst wie ein Tumor, saugt die Energie aus anderen und richtet sie auf seine eigenen Bedürfnisse aus.

Das „Egoismus“-Programm hat unser Ego in Richtung einer stärkeren Zentrierung und Erdung der Persönlichkeitsenergie verändert, wodurch die Menschen fragmentiert werden. Dank dessen empfindet eine Person diese natürlichen Beziehungen zwischen Menschen nicht als Teilchen des Einen Ganzen. Es verändert das Bewusstsein, indem es einem Menschen das Bedürfnis einflößt, die Decke über sich selbst zu ziehen, diktiert seine Überlegenheit gegenüber anderen.

Je nachdem, auf welcher Grundlage der Weltwahrnehmung ein Mensch wächst (Ego oder Egoismus), kann man seine Lebensorientierung beurteilen.

Bevor die Stufe der Persönlichkeitsentwicklung den Menschen zugänglich wurde, fühlten sie sich als das Eine, in der mütterlichen Wiege der Natur. Die Individualität eines jeden bildete und ergänzte dieses Allgemeine wie eine Zelle ihren eigenen Organismus. Aber mit dem Aufkommen des Ego spürte genau diese Zelle endlich ihre Grenzen, etablierte sie und begann sie zu schützen. Im Leben drückt sich dies darin aus, dass sich unser Ego nicht mit dem Universellen identifiziert, sondern mit der Persönlichkeit, indem es die Persönlichkeit für das Wichtigste hält und glaubt, dass die Persönlichkeit und ihre Grenzen ihr wahres Wesen sind.

Das Ego wird von der Außenwelt geleitet, die ihm in körperlichen Empfindungen gegeben wird, geleitet vom Prinzip „Komfort-Unbehagen“, ausgedrückt durch Lust und Schmerz.

Durch Vergnügen fühlt das Ego die Erhebung seines "Ich" und durch Schmerz - Depression, Demütigung und Unbehagen. Diese beiden Regulatoren machen eine Person nach dem „Stimulus-Response“-Prinzip berechenbar und nach demselben Prinzip steuerbar.

So finden Sie Ihre PersönlichkeitKennst du dein wahres Ich?

Überraschend und unverständlich: Der Körper ist mein,
das Gehirn ist mein, aber wo bin ich selbst?

Reinigen Sie zunächst Ihr Ego von Egoismus und legen Sie die persönliche Maske ab, die Ihnen von außen auferlegt wird. Die Natur der Individualität ist durch die Existenz gegeben, die Natur der maskierten Persönlichkeit wird von der öffentlichen Meinung und ihren Regulierern auferlegt. Die Persönlichkeit fühlt sich in der Gesellschaft wohl, ist aber leichter zu manipulieren. Solange Sie Ihrem Egoismus dienen, hat Ihre Psyche Knöpfe, durch deren Drücken Sie Schmerzen oder Freude empfinden, werden Experten in diesem heimtückischen mentalen Mechanismus Sie wie Pavlovs Hund spielen.

Archetypen der Persönlichkeit und Persönlichkeit

Die Gesellschaft irritiert die Individualität, weil der Schafherdentrieb der Individualität nicht innewohnt. Die Persönlichkeit wird beherrscht vom Archetyp Löwe a, der Löwe bewegt sich eher alleine, eine Persönlichkeitsmaske, die seine Individualität unterdrückt hat, hat den Archetyp eines Schafes, das sich am liebsten immer in der Menschenmenge aufhält, wo es sich in der Gesellschaft von Gleichgestellten wohlfühlt: sicherer Er selbstbewusst und verantwortungslos: „Wir sind eine Masse, und deshalb niemand Bestimmtes.“
Jeder Mensch wird als Löwe geboren, aber die Gesellschaft programmiert den menschlichen Verstand und züchtet Schafe aus Menschen. Dies gibt einer selbstsüchtigen Maskerade eine begrenzte Persönlichkeit, gemütlich, angenehm, bequem und gehorsam. Hirten pflegen in der Gesellschaft abhängige Sklaven, die sich ihrer Sklaverei nicht bewusst sind, und nicht Menschen, die sich der Freiheit verschrieben haben. Und das ist verständlich: Die Gesellschaft braucht Sklaven, weil staatliche Interessen Gehorsam erfordern.
Damit Sie Ihre Individualität spüren und die Maske des Gesichts eines anderen abwerfen können, wenden wir uns dem alten Gleichnis zu, wie ein Schaf ein Löwenjunges großzog und sich selbst als Schaf betrachtete, bis der alte Löwe ihn packte und zu sich brachte Teich, wo er ihm sein Spiegelbild zeigte. Viele von uns sind wie dieser Löwe – unser Selbstbild setzt sich nicht aus unserer direkten Erfahrung zusammen, sondern aus den Meinungen anderer. Und die von außen auferlegte „Persönlichkeit“ ersetzt die Individualität, die von innen hätte wachsen können. Wir sind nur ein Schaf von der Herde geworden, wir können uns nicht frei bewegen und erkennen unsere wahre Natur nicht. Es ist an der Zeit, Ihr eigenes Spiegelbild im Teich zu betrachten und einen Schritt zu unternehmen, um das Selbstbild zu zerstören, an das Sie seit Ihrer Kindheit geglaubt haben.

Evgenia Beinarovich

Senden Sie Ihre gute Arbeit in die Wissensdatenbank ist einfach. Verwenden Sie das untenstehende Formular

Studenten, Doktoranden, junge Wissenschaftler, die die Wissensbasis in ihrem Studium und ihrer Arbeit nutzen, werden Ihnen sehr dankbar sein.

Veröffentlicht am http://www.allbest.ru/

Veröffentlicht am http://www.allbest.ru/

Landwirtschaftsministerium der Russischen Föderation

Bundesstaatliche Bildungseinrichtung

Höhere Berufsausbildung "Chuvash State Agricultural Academy"

Abteilung "Management und Marketing"

Prüfung

Im Fach "Psychologie und Pädagogik"

Tscheboksary - 2015

Einführung

1. Individualität und Persönlichkeit

1.1 Der Mensch als Individuum

1.2 Persönlichkeit, ihre Entstehung, Eigenschaften und Potenziale

1.3 Individualität und Persönlichkeit

2. Bildung als soziales und pädagogisches Phänomen

2.1 Pädagogischer Prozess als integrales System

2.2 Muster des pädagogischen Prozesses

2.3 Die Begriffe Bildungsraum und Bildungssystem

2.4 Bildung als pädagogischer Prozess

2.5 Der pädagogische Prozess der moralischen Kultur des Individuums im sozialen Raum

3. Antworten auf den Test

Fazit

Verzeichnis der verwendeten Literatur

Einführung

Das Persönlichkeitsproblem ist eines der zentralen in der Psychologie. Aber das Studium der Persönlichkeit und ihres Verständnisses ist eng mit dem Verständnis solcher Kategorien wie Individualität verbunden.

Die moderne Gesellschaft bezieht einen Menschen in den Kreislauf verschiedener Prozesse, Verbindungen und Beziehungen ein und legt ihm bestimmte Muster, Lebensstandards und Aktivitäten auf. Unter diesen Bedingungen ist es sehr wichtig, die Einzigartigkeit und Ursprünglichkeit der menschlichen Persönlichkeit zu schützen und weiterzuentwickeln, um die Individualität eines Menschen zu bewahren. Persönlichkeit ist ein sozialisiertes Individuum, von der Seite seiner wichtigsten gesellschaftlich bedeutsamen Eigenschaften betrachtet. Eine Person ist ein solches zielgerichtetes, sich selbst organisierendes Teilchen der Gesellschaft, dessen Hauptfunktion die Verwirklichung einer individuellen Art der sozialen Existenz ist.

Das Ziel dieser Arbeit ist es, das Konzept der "Persönlichkeit", "Individualität" und die Analyse von Bildung zu untersuchen. In jeder Phase der historischen Entwicklung der Gesellschaft spiegelte die Pädagogik als Wissenschaft den Stand der Bildung, Ausbildung und Bildung der jüngeren Generation wider. Die Pädagogik entwickelte sich im Einklang mit dem philosophischen Wissen über den Menschen und die Gesellschaft, jedoch im XVI-XVII Jahrhundert. sie ist eine eigenständige Wissenschaft geworden, das heißt die Wissenschaft der Erziehungsgesetze, der Weitergabe von Erfahrungen von einer Generation zur anderen, die Wissenschaft des Erziehungsprozesses und der Erziehung nicht nur von Kindern, sondern auch von Erwachsenen. Philosophie und Pädagogik gemeinsam war ein System von Ansichten über die Welt und die Stellung des Menschen in ihr, über die Stellung des Menschen in der Gesellschaft. Die Pädagogik als besondere Wissenschaft der Philosophie konzentrierte sich nur auf die Probleme des Menschen, der Persönlichkeit und der Gesellschaft, der Erziehung, Bildung und Erziehung, des Bildungsideals, des Ideals des Individuums in der Gesellschaft. Sie ist zur Erziehungswissenschaft geworden, zum Prozess der Aufklärung und Selbsterziehung des Einzelnen. Es gibt ein Muster: Eine Person wird geboren, sie wird eine Person.

Die Relevanz dieses Themas ergibt sich aus einem gewissen Interesse an der Bildung, Entwicklung und Verbesserung des Individuums.

Die Hauptaufgaben beim Verfassen dieser Hausarbeit waren also: die Begriffe „Individualität“, „Persönlichkeit“, ihre Merkmale, Struktur zu definieren; zu erkennen, wie diese Konzepte in einer Person korrelieren, was ihre Beziehung ist. Denn die Begriffe „Individualität“, „Persönlichkeit“ sind nicht identisch: Jeder von ihnen offenbart einen spezifischen Aspekt der menschlichen Existenz. Persönlichkeit kann nur in einem System stabiler zwischenmenschlicher Beziehungen verstanden werden, das durch den Inhalt, die Werte und die Bedeutung der gemeinsamen Aktivität aller Beteiligten vermittelt wird. Diese Verbindungen manifestieren sich in spezifischen individuellen Eigenschaften und Handlungen von Personen, die Teil des Teams sind.

1. Individualität und Persönlichkeit

1.1 Der Mensch als Individuum

Individualität wird normalerweise als eine Reihe von physiologischen und mentalen Merkmalen einer bestimmten Person betrachtet, die ihre Originalität und ihren Unterschied zu anderen Menschen charakterisieren. Individualität manifestiert sich in Charaktereigenschaften, Temperament, Gewohnheiten, vorherrschenden Interessen, in den Qualitäten kognitiver Prozesse, in Fähigkeiten und in einem individuellen Handlungsstil.

Bis zu einem gewissen Zeitpunkt manifestieren sich die individuellen Merkmale einer Person in keiner Weise, bis sie im System der zwischenmenschlichen Beziehungen notwendig werden, deren Gegenstand die Person als Person sein wird.

Die Individualität eines Menschen besteht aus drei Prinzipien. Erstens ist jede Person allen anderen etwas ähnlich. Zweitens ist jede Person in gewisser Weise gleich wie einige andere Individuen. Und schließlich, drittens, ist jeder Mensch in gewisser Weise nicht wie jeder andere. Je nachdem, wie diese Prinzipien kombiniert werden, formt sich die Individualität jedes einzelnen Menschen. Dabei muss man, egal wie diese Kombination aufgebaut ist, immer daran denken, dass ein Mensch immer gleichzeitig mit den anderen gemeinsam hat und nicht wie die anderen ist.

Jeder Mensch hat eine stabile Reihe von Eigenschaften und Merkmalen, die seine Handlungen und sein Verhalten bestimmen. Diese Merkmale manifestieren sich in einem ausreichend langen Zeitraum, dank dessen es möglich ist, die Individualität einer Person zu fixieren und zu spüren.

Ein bestimmter Mensch wird entsprechend seiner Individualität durch die Umwelt fixiert, da die Individualität eines Menschen eine gewisse Stabilität besitzt, Menschen sich gegenseitig erkennen und eine bestimmte Einstellung zueinander pflegen. Gleichzeitig sollte beachtet werden, dass sich die Individualität einer Person unter dem Einfluss von Erfahrung, Kommunikation mit anderen Menschen, Erziehung und Bildung manchmal sehr erheblich verändert.

Die Individualität einer Person entsteht unter dem Einfluss von drei Gruppen von Faktoren.

Die erste Gruppe besteht aus Vererbung und physiologischen Merkmalen einer Person. Die Vererbung bewahrt und überträgt die äußeren Merkmale einer Person. Aber nicht nur. Studien, die mit Zwillingen durchgeführt wurden, zeigen, dass die Vererbung auch die Übertragung einiger Verhaltensmerkmale beinhalten kann. Die menschliche Physiologie legt nahe, dass Menschen viel gemeinsam haben, was ihr Verhalten bestimmt. Insbesondere das allgemeine Anpassungssyndrom, das die physiologische Reaktion auf Reizung widerspiegelt, ist bei allen gleich.

Die zweite Gruppe von Faktoren, die die Individualität einer Person ausmachen, sind Faktoren, die sich aus der Umgebung der Person ergeben. Allgemein kann der Einfluss dieser Faktoren als Einfluss der Umwelt auf die Individualitätsbildung angesehen werden. Erstens hat die Kultur, in der sie gebildet wird, einen starken Einfluss auf die Individualität eines Menschen. Eine Person erhält Verhaltensnormen von der Gesellschaft, assimiliert bestimmte Werte und Überzeugungen unter dem Einfluss der Kultur. Zweitens wird die Individualität eines Menschen stark von der Familie bestimmt, in der er aufgewachsen ist. In der Familie lernen Kinder bestimmte Verhaltensstereotypen, entwickeln ihre Einstellungen zur Arbeit, zu Menschen, ihren Pflichten usw. Drittens wird die Individualität einer Person stark durch die Zugehörigkeit zu bestimmten Gruppen und Organisationen beeinflusst. Ein Mensch entwickelt eine bestimmte Identifikation, die ihm einen bestimmten Typ von Individuum vorgibt, mit dem er sich verkörpert, sowie stabile Verhaltensformen und insbesondere Reaktionen auf Umwelteinflüsse. Viertens erfolgt die Bildung der Individualität unter dem Einfluss von Lebenserfahrung, individuellen Umständen, zufälligen Ereignissen usw. Manchmal ist es diese Gruppe von Faktoren, die zu einer signifikanten Veränderung der Persönlichkeit eines Menschen führen können.

Die dritte Gruppe von Faktoren, die die Bildung der Individualität einer Person beeinflussen, sind die Merkmale und Merkmale des Charakters einer Person, ihrer Individualität. Das heißt, in diesem Fall ist die Situation bei der Bildung von Individualität wie folgt: Die Individualität beeinflusst ihre eigene Bildung und Entwicklung. Denn der Mensch spielt eine aktive Rolle in seiner eigenen Entwicklung und ist nicht nur ein Produkt von Vererbung und Umwelt.

Der Begriff der Individualität (von lat. individuum – unteilbar) in der modernen Psychologie repräsentiert die systemische Organisation eines Menschen als Einheit, einschließlich verschiedener Ebenen seiner psychologischen Organisation. Alle seine Komplexitäten der psychologischen Natur einer Person in der Untersuchung der Individualität werden durch verschiedene Zeichen (Indikatoren) der Individualität betont.

Eine Eigenschaft wird herausgegriffen und ihre Manifestation auf verschiedenen Ebenen der mentalen Organisation einer Person untersucht, zum Beispiel Einzigartigkeit, Originalität: von Hautfingermustern bis zur Einzigartigkeit in Verhalten und Aktivität. Als Indikator kann die Beziehung sowohl innerhalb einer Ebene als auch zwischen Ebenen betrachtet werden. Je enger diese Verbindung ist, desto mehr wirkt die Individualität als eine einzige Integrität. Zum Beispiel die Verbindung der Eigenschaften des Nervensystems mit der individuellen Dynamik mentaler Prozesse, Zustände und persönlicher Eigenschaften eines Menschen.

Schließlich kann ein Zeichen der Individualität größere Aspekte menschlicher Eigenschaften sein, die als Faktoren bei der Entwicklung der Individualität definiert werden: biologisch, psychologisch und sozial. Ihre Beziehung bestimmt die Bildung der Individualität.

Das vollständigste Konzept der Individualität offenbart sich in den Werken von BG Ananiev. Die Bestandteile der Individualität sind die Eigenschaften eines Individuums (eine Reihe natürlicher Eigenschaften), eine Persönlichkeit (eine Reihe sozialer, wirtschaftlicher, politischer, rechtlicher usw.) und ein Aktivitätssubjekt (eine Reihe von Aktivitäten und Maßnahmen ihrer Produktivität). ). Jede dieser Gruppen von menschlichem Eigentum ist offen für die Außenwelt, das von Menschen in ihrer sozialen Entwicklung geschaffene soziale Leben, ihren künstlichen Lebensraum, ihre geografische Umgebung und die Biogenosphäre als Ganzes, das Universum. In der ständigen aktiven Interaktion eines Menschen mit der Welt, der Natur und der Gesellschaft vollzieht sich die individuelle Entwicklung eines Menschen. In jeder der Unterstrukturen - einem Individuum, einer Person, einem Tätigkeitsgegenstand - gibt es individuelle Unterschiede, die unter dem Gesichtspunkt der Einzigartigkeit, Originalität betrachtet werden können. Aber solche individuellen Unterschiede können keine Kriterien für Individualität als ganzheitliche Erziehung sein, denn es ist nicht nur ein nach außen offenes System, sondern auch ein geschlossenes System mit einer komplexen Struktur der Innenwelt. In dieser Struktur wird die gegenseitige Entsprechung von Potenzialen und Arten ihrer Manifestation, Selbstbewusstsein und reflexiven Eigenschaften der Persönlichkeit gebildet, die Komponenten von Werten, Ansprüchen und Selbsteinschätzungen werden gebildet.

In der Individualität verbinden sich drei Entwicklungsformen zu einem Ganzen. Die Hauptform der Entwicklung individueller Eigenschaften ist die Ontogenese. Die Hauptform der Entwicklung persönlicher Eigenschaften ist der Lebensweg einer Person in der Gesellschaft. Für subjektive Eigenschaften (dh eine Person, die die Welt kennt) - die Geschichte der Produktionstätigkeit einer Person in der Gesellschaft, insbesondere die Geschichte der Entstehung ihrer beruflichen Tätigkeit. Anfang, Höhepunkt und Ende individueller, persönlicher und subjektiver Eigenschaften sind in der Altersentwicklung kein Zufall. Die Individualität wird später genetisch geformt, als Ergebnis der widersprüchlichen Dynamik der Entwicklung, Interaktion und Durchdringung eines integralen Systems ihrer Eigenschaften im Prozess der Ontogenese und des Lebensweges.

Das Studium der Individualität erfordert, sie als multidimensionales System zu betrachten, dessen Entwicklung und Formung bestimmten Gesetzmäßigkeiten unterliegt. Ein wichtiges Zeichen menschlicher Individualität ist die Aktivität der schöpferischen schöpferischen Tätigkeit einer Person. Das Maß der Aktivität, Intensität der Arbeit der inneren Welt ist ein Indikator für die Spiritualität des Individuums. Die Auswirkungen der internen Arbeit manifestieren sich in Verhalten und Aktivitäten als Ergebnis von Kreativität und schaffen Werte für die Gesellschaft. Eine der Manifestationen der Aktivität der Individualität können die Handlungen einer Person sein, die sich als stabiler Verhaltensstil manifestieren können.

Das Kriterium für die Bildung von Individualität ist der Beitrag eines Menschen zur materiellen und geistigen Kultur seiner Gesellschaft und Menschheit, dh der einzigartige Beitrag des Einzelnen zur gesellschaftlichen Entwicklung.

In der Psychologie gibt es mehrere Traditionen des Verständnisses von Individualität.

Die erste Tradition ist mit dem Verständnis von Individualität als Singularität verbunden. Unter Individualität wird dabei eine einzigartige Kombination unterschiedlich ausgeprägter, aber ausnahmslos allen Menschen innewohnender, also gemeinsamer Persönlichkeitsmerkmale verstanden. Ein sehr ausgeprägtes Merkmal ist jedoch die Hypertrophie, die sich der Grenze von Norm und Pathologie in der Potenzpathologie nähert. Aus dieser Sicht gilt: Je ausgeprägter die Individualität, desto näher ist eine Person der Pathologie. Laut Psychiatern: Es gibt keine Betonung (die Auswahl eines hypertrophierten Merkmals im menschlichen Charakter) - es gibt keinen Charakter. Die Beschreibung der Individualität aus dieser Sicht ist die Definition einer Linie potentieller pathologischer Persönlichkeitsveränderungen. Natürlich können ausgeprägte individuelle Merkmale im Intervall zwischen Norm und Pathologie zu einer nicht standardmäßigen Wahrnehmung und einem nicht standardmäßigen Verständnis der Welt um uns herum führen, zu nicht standardmäßigen, nicht trivialen Handlungsweisen, die je nach Ergebnis auftreten können sowohl als Kreativität als auch als mangelnde Anpassungsfähigkeit bewertet werden.

Die zweite Tradition ist das Verständnis von Individualität als Ergänzung zu allgemeinen Persönlichkeitsmerkmalen, die für eine Population charakteristisch sind und die allgemeinen Tendenzen ihrer Entwicklung ausdrücken, solche, die nur bei einem bestimmten Individuum zu finden sind und genetisch mit bestimmten, nicht regelmäßigen, zufälligen assoziiert sind Umstände seiner Entwicklung. In diesem Fall erhalten individuelle Merkmale den Status von etwas Sekundärem, Unbedeutendem, Unwichtigem aus Sicht des Verständnisses der allgemeinen Gesetze der Persönlichkeitsentwicklung und sind nur aus Sicht der psychologischen Praxis von Bedeutung, arbeiten Sie mit dieser bestimmten Person. Individualität in diesem Sinne ist eine Art Zusatz zur Persönlichkeit als Träger wesentlicher Merkmale und wird als Gesamtheit von Individual- und Persönlichkeitsmerkmalen definiert, die eine bestimmte Person von anderen Menschen unterscheiden.

Die dritte Tradition ist das Verständnis von Individualität als Integrität und als grundlegend neue Ebene der Betrachtung des Individuums. Daher kann Individualität in diesem Sinne als eine grundlegend neue Formation in der Struktur des Menschen betrachtet werden. Betrachten wir die Reihe „Individuum – Tätigkeitsgegenstand – Persönlichkeit“, so ist in dieser Reihe die Integrität jeder Ebene Voraussetzung, Chance und zugleich Manifestationsform der geistigen Bildung der nächsten Ebene.

Ausgangspunkt für die Betrachtung der vorhandenen Individualität sollte also eine mehr oder weniger etablierte, reife Persönlichkeit sein, also ein in die Gesellschaft integrierter und vollwertiger Handlungsgegenstand mit einem gebildeten Intellekt.

1.2 Persönlichkeit, ihre Entstehung, Eigenschaften und Potenziale

Der Begriff „Persönlichkeit“ wird in vielen Wissenschaften verwendet, aber ihre Bedeutungen sind ähnlich. Die Maske im antiken Theater war die Maske, die der Schauspieler auf sein Gesicht setzte. Spricht man nun vom Menschen als Person, meinen sie auch seine Rolle, aber im weiteren Sinne – eine Rolle auf dem „Theater des Lebens“, in der Gesellschaft, unter den Menschen.

Persönlichkeit ist eine spezifische Person, aufgenommen im System ihrer stabilen sozial bedingten psychologischen Eigenschaften, die sich in sozialen Beziehungen und Beziehungen manifestieren, ihr moralisches Handeln bestimmen und für sie selbst und ihre Umgebung wesentlich sind.

Eine Persönlichkeit kann als eine bestimmte Person, ein Vertreter einer bestimmten sozialen Klasse, ein Kollektiv betrachtet werden, das sich seiner Einstellung zur umgebenden Realität bewusst ist und sozial nützliche Aktivitäten ausübt, die mit individuellen mentalen Merkmalen und Eigenschaften ausgestattet sind, die nur ihm eigen sind .

Der Begriff „Persönlichkeit“ charakterisiert eine der bedeutendsten Ebenen der menschlichen Organisation, nämlich die Merkmale seiner Entwicklung als soziales Wesen.

Die Psychologie verbindet ihrem Gegenstand entsprechend die Würde des Menschen als Person mit den ihm innewohnenden psychologischen Eigenschaften und Qualitäten. Persönlichkeit in der Psychologie bedeutet die systemische soziale Qualität einer Person, sie ist das wichtigste integrale Merkmal der inneren Welt einer Person, ein Maß für ihre Entwicklung als Träger von Bewusstsein, Intellekt, Kultur, Moral, Beschützer und Schöpfer menschlicher Werte .

Die Pädagogik interessiert sich für die Persönlichkeit als Objekt und Subjekt des pädagogischen Prozesses, der Ausbildung, Erziehung und Entwicklung. Die Psychologie interessiert sich für die Persönlichkeit unter dem Gesichtspunkt ihrer inneren Struktur, Entstehungsmuster, Bildung, Entwicklung, Merkmale sozialpsychologischer Manifestationen.

Eine Reihe von Faktoren beeinflussen die Persönlichkeitsbildung. (Anhang A). Die führende Rolle bei der Persönlichkeitsbildung spielen gesellschaftliche Umstände, zu denen vor allem gehören:

Makrosoziales Umfeld - das Sozialsystem, die Staatsstruktur, der Entwicklungsstand der Gesellschaft und ihre Fähigkeit, das Leben und die Aktivitäten der Menschen zu gewährleisten, die Merkmale der Ideologie und andere Auswirkungen der Medien, der Propaganda, der Agitation, der Gesellschaftspolitik, ethnische, religiöse Situation in der Gesellschaft usw.;

Die mikrosoziale Umwelt ist die Umwelt der direkten menschlichen Kontaktinteraktion: Familie, freundliche Gesellschaft, Schulklasse, Studentengruppe, Produktion, Arbeitskollektiv, andere situative und relativ langfristige Beziehungen einer Person mit der sozialen Umwelt;

Bildung ist ein speziell organisierter Prozess der Bildung und Entwicklung eines Menschen, insbesondere seiner spirituellen Sphäre.

Aktivität - Spiel, Bildung, Industrie und Arbeit, Wissenschaft. Im Prozess der Tätigkeit, einschließlich ihrer verschiedenen Arten, sozialen Verbindungen und Beziehungen, erwirbt eine Person soziale Erfahrungen und baut sie auf, entwickelt ihr kreatives und körperliches Potenzial, ihren Willen, ihren Charakter, ihre Fähigkeiten und Fertigkeiten für fachpraktische Handlungen, ihr Verhalten;

Soziale Interaktion in all ihren Spielarten und vor allem die Kommunikation mit anderen Menschen.

Neben den sozialen Umständen spielen der biologische Faktor, die physiologischen Merkmale einer Person, die Merkmale allgemeiner und spezifischer Arten höherer Nervenaktivität, die Originalität der Gehirnmorphologie usw. eine außergewöhnlich große Rolle bei der Bildung und Entwicklung der Persönlichkeit. Eine besondere Rolle bei der Bildung und Entwicklung der Persönlichkeit, ihrer individuellen Strukturen spielen die Kommunikation, andere Arten der menschlichen Interaktion mit dem unmittelbaren sozialen Umfeld und Aktivitäten. Zunächst lernt eine Person durch die Kommunikation mit Eltern und anderen Menschen und dann durch verschiedene Arten gemeinsamer Aktivitäten mit ihnen soziale Erfahrungen, beherrscht die Normen, Regeln, Verhaltens- und Aktivitätsweisen, individuelle Handlungen - die Sozialisation des Individuums erfolgt, es Subjektivität wird gebildet und entwickelt sich.

Die Sozialisation des Individuums ist der Prozess der Bewältigung sozialer und sozialpsychologischer Normen, Regeln, Funktionen, Werte und sozialer Erfahrungen im Allgemeinen durch eine Person. Dies ist ein kontinuierlicher Prozess der Bildung und Entwicklung des Individuums durch die Entwicklung der materiellen und spirituellen Kultur, der sozialen und persönlichen Beziehungen, die für die spezifischen Bedingungen seines Lebens und seiner Tätigkeit charakteristisch sind.

Die Sozialisation des Individuums erfolgt durch seine Interaktion mit der Umwelt, bei der eine Person nicht nur soziale Erfahrungen erwirbt, sondern sie auch aufbaut und entsprechende Veränderungen in der sozialen und natürlichen Umgebung vornimmt. Der Prozess der Sozialisation des Individuums hat zwei miteinander verbundene Aspekte. Einerseits eignet sich eine Person soziale Erfahrungen an. Andererseits manifestiert sich die Individualität eines Menschen.

Die Haupteigenschaften der Persönlichkeit sind: Orientierung, Fähigkeiten, Charakter, Temperament.

Unter Orientierung versteht man die psychologische Eigenschaft des Individuums, das System seiner Motive, Ansichten, ausgedrückt in den Bedürfnissen, Weltanschauungen, Einstellungen, Lebenszielen und der Tätigkeit des Individuums.

Ein Bedürfnis ist das anhaltende und starke Bedürfnis einer Person nach etwas. Sie lenken seine Interessen, Gedanken, Bewegungen. Die Befriedigung eines Bedürfnisses verursacht ein Gefühl von Freude, Misserfolg - schlechte Laune und Wohlbefinden, Unzufriedenheit und sogar Wut, Wut, Aggression. Der Wunsch, die Bedürfnisse zu befriedigen, ist die Grundlage zielgerichteter Aktivitäten, und die erfolgreichen Ergebnisse der Befriedigung eines bestimmten Bedürfnisses stärken seine Rolle in Richtung des Individuums.

Menschliche Bedürfnisse werden in zwei Gruppen eingeteilt: materielle (sozialisierte) und spirituelle.

Lebensziele sind von einer Person geplante lang- und mittelfristige Ergebnisse zur Umsetzung in Lebensentwürfen und -aktivitäten.

Motive sind die motivierenden Kräfte bestimmter Entscheidungen, Entscheidungen und Handlungen, die vom Individuum wahrgenommen werden. Das Ziel ist, wonach ein Mensch strebt, das Motiv ist, wofür, wofür er es braucht. Motive charakterisieren die vorherrschenden inneren Gründe für die Wahl von Zielen, Methoden, Handlungen und Handlungen, die für eine Person typisch sind. Dieselben Aktivitätsäußerungen können durch unterschiedliche Motive erzeugt werden.

Weltanschauung - eine Reihe von Ideen, Meinungen, Überzeugungen, Ansichten des Einzelnen über die Welt, das Leben und die Gesellschaft. Dies sind die Wertorientierungen einer bestimmten Person.

Fähigkeiten - eine Eigenschaft einer Person, die mit den Eigenschaften von Personen verbunden ist, die die Beherrschung eines jeden Geschäfts und seine effektive Umsetzung begünstigen. Unterscheiden Sie zwischen privaten Fähigkeiten und Fähigkeiten für eine bestimmte Art von Aktivität. Zu den privaten Fähigkeiten gehören: intellektuelle, kreative, geschäftliche, organisatorische, künstlerische, Beobachtungsgabe, Merkfähigkeit, Ausdauer, Gehör für Musik usw. Sie sind in der Regel auf die besondere Entwicklung individueller Qualitäten zurückzuführen. Die zweite Art von Fähigkeiten ist die Fähigkeit zu einem bestimmten Beruf, einer bestimmten Spezialität oder einer bestimmten Art von Aktivität. Eine solche Fähigkeit ist immer ein Persönlichkeitskomplex. Es umfasst individuelle private Fähigkeiten und Qualitäten in Bezug auf andere Eigenschaften - Orientierung, Charakter, Psychophysiologie.

Charakter ist eine Eigenschaft einer Person, die die Linie des menschlichen Verhaltens bestimmt, das etablierte System stabiler Beziehungen zur Arbeit, zu anderen Menschen, zur Welt um sie herum und zu sich selbst. Diese Beziehungen hängen maßgeblich von der Orientierung des Einzelnen ab, sind aber auch mit speziellen Kenntnissen, Wertorientierungen, Fähigkeiten, Gewohnheiten und Eigenschaften verbunden. Einstellungen zur Arbeit äußern sich in der Kenntnis des Individuums, relevanter Arbeitsorientierungen, Fertigkeiten, Fähigkeiten, Gewohnheiten und Eigenschaften von Zielstrebigkeit, Unternehmergeist, Fleiß, Verantwortungsbewusstsein, Gewissenhaftigkeit, Ausdauer, Aktivität, Selbständigkeit, Eigeninitiative und anderem. Einstellungen gegenüber Menschen werden in Respekt für das Individuum, Menschlichkeit, Höflichkeit, Wohlwollen, Gerechtigkeit, Freundlichkeit, Altruismus, Geselligkeit, Konflikt usw. ausgedrückt. Die Einstellung zu sich selbst ist geprägt durch Selbstwahrnehmung und Selbstwertgefühl des Individuums von sich selbst und seinen Eigenschaften . Die Einstellung zu sich selbst ist in der Psychologie mit dem Phänomen der Reflexion verbunden - der Fähigkeit und Gewohnheit, sich von außen zu betrachten, durch die Augen anderer Menschen zu sehen und mit ihrer Selbsteinschätzung zu rechnen. Der Entwicklungsstand der Reflexion bei einer bestimmten Person charakterisiert weitgehend den Entwicklungsstand als Ganzes, bestimmt ihre Einstellung zur Selbstverbesserung und zum anständigen Verhalten unter Menschen. Der Charakter verkörpert die moralischen und psychologischen Eigenschaften des Individuums.

Temperament ist eine Persönlichkeitseigenschaft, die die Dynamik des Ablaufs mentaler Prozesse (Erregung und Hemmung) in Abhängigkeit von den Merkmalen der höheren Nervenaktivität einer bestimmten Person charakterisiert. Komplexe verschiedener psychophysiologischer Merkmale dienen als Grundlage für die Unterscheidung von Temperamenttypen. Aufgrund der Eigenschaften des Nervensystems gibt es vier allgemeine Typen:

Blutrot. Der häufigste Typ bei Menschen. Eine Person, die sie besitzt - eine sanguinische Person - zeichnet sich durch Aktivität, Schwere und Stärke aller Prozesse, Emotionalität, leichte Umschaltbarkeit, Flexibilität, Neigung zu einer Vielzahl von Aktivitätsarten, Stabilität und Effizienz aus. Er ist ausgeglichen, optimistisch, hat Fröhlichkeit und Unbekümmertheit. Die Kehrseite dieser Merkmale ist eine unterschätzte Ausdauer, Abneigung gegen monotone Arbeit, manchmal eine Tendenz zur Veränderung, wo es notwendig ist, konstant zu bleiben;

Cholerisch. Eine Person, die es besitzt - ein Choleriker - zeichnet sich auch durch hohe Aktivität, erhöhte Emotionalität, leichtes Umschalten, Arbeitsfähigkeit, Mobilität, Reaktionsgeschwindigkeit, ihre Stärke, Intensität und schnelle Anpassung an neue Bedingungen aus. Besitzt schnelle Sprache, ausdrucksstarke Mimik, Gestik. Nachteile - Ungleichgewicht, schnelle Stimmungsschwankungen, Reizbarkeit, Impulsivität. Im Allgemeinen laut I.P. Pavlova, das ist ein Kampftyp;

Phlegmatisch. Es basiert auf einem starken, ausgeglichenen, aber inaktiven Nervensystem. Der Phlegmatiker ist effizient, meist ruhig, zurückhaltend, eigensinnig, fleißig, stabil, aber langsam, träge und vermeidet daher Veränderungen und Situationen, in denen es erforderlich ist, schnell zu reagieren, vorsichtig, denkt lange über bevorstehende Aktionen nach, ist unentschlossen, tendiert zum Konservatismus;

Melancholisch. Die charakteristischste natürliche Voraussetzung für einen Melancholiker ist die Schwäche nervöser Prozesse. Daher ist er hochsensibel, emotional und deshalb nicht ausreichend ausgeglichen, instabil, psychisch verwundbar. Anfällig für negative Stimmungen, traurige Gefühle, pessimistisch, anfällig für Verwirrung, manchmal weinerlich. Die Leistung wird reduziert. Diese Eigenschaften haben auf der anderen Seite Pluspunkte: gute Beobachtungsgabe, Aufmerksamkeit für die Probleme anderer und Reaktionsfähigkeit, erhöhte Selbstkritik.

Persönlichkeit ist ein Mensch, der die Natur, die Gesellschaft und sich selbst aktiv bewältigt und zielgerichtet umgestaltet und der über ein einzigartiges, dynamisches Verhältnis von raumzeitlichen Orientierungen, Bedürfnis-Wollen-Erfahrungen, inhaltlichen Orientierungen, Entwicklungsstufen und Formen der Umsetzung von Aktivitäten verfügt, das der Selbstfreiheit verleiht -Entschlossenheit in Handlungen und messen die Verantwortung für ihre Folgen vor der Natur. Die Persönlichkeit erhält ihre Struktur aus der spezifischen Struktur menschlichen Handelns und ist daher durch fünf Potentiale gekennzeichnet.

Das erkenntnistheoretische (kognitive) Potenzial wird durch die Menge und Qualität der Informationen bestimmt, über die eine Person verfügt. Diese Informationen setzen sich aus dem Wissen über die Außenwelt und der Selbsterkenntnis zusammen. Dieses Potenzial umfasst die psychologischen Qualitäten, die mit menschlicher kognitiver Aktivität verbunden sind.

Das axiologische (Wert-)Potenzial des Individuums wird durch das System der Wertorientierungen bestimmt, das es sich im Prozess der Sozialisation auf moralischem, politischem, religiösem, ästhetischem Gebiet angeeignet hat, d. h. seine Ideale, Lebensziele, Überzeugungen und Bestrebungen. Wir sprechen hier also von der Einheit psychologischer und ideologischer Momente, des Bewusstseins des Individuums und seines Selbstbewusstseins, die mit Hilfe emotional-willkürlicher und intellektueller Mechanismen entwickelt werden und sich in seiner Weltanschauung, Weltanschauung und Weltanschauung offenbaren .

Das schöpferische Potenzial eines Individuums wird bestimmt durch die von ihm erworbenen und selbstständig entwickelten Fertigkeiten und Fähigkeiten, die Fähigkeit, kreativ oder destruktiv, produktiv oder reproduktiv zu handeln, und das Maß ihrer Umsetzung in einem bestimmten Arbeitsfeld, gesellschaftlich-organisatorischen und kritischen Handeln .

Das kommunikative Potential einer Person wird bestimmt durch das Maß und die Formen ihrer Geselligkeit, die Art und Stärke der Kontakte, die sie mit anderen Menschen aufbaut. Inhaltlich drückt sich zwischenmenschliche Kommunikation in einem System sozialer Rollen aus.

Das künstlerische Potenzial einer Person wird bestimmt durch das Niveau, den Inhalt, die Intensität ihrer künstlerischen Bedürfnisse und wie sie diese befriedigt. Die künstlerische Aktivität des Einzelnen entfaltet sich sowohl in der Kreativität, professionell und amateurhaft, als auch im „Konsum“ von Kunstwerken.

1.3 Individualität und Persönlichkeit

In der Psychologie ist die Kategorie der Persönlichkeit eine der Grundkategorien. Das Persönlichkeitsproblem tritt in der Wissenschaft als eigenständiges auf. Und gleichzeitig wird es in verschiedenen Plänen von verschiedenen Zweigen der psychologischen Wissenschaft untersucht. Die wichtigste theoretische Aufgabe besteht darin, die objektiven Grundlagen jener psychologischen Eigenschaften aufzudecken, die einen Menschen als Individuum, als Individualität und als Person charakterisieren.

Die Persönlichkeit jeder Person ist nur mit ihrer inhärenten Kombination von Merkmalen und Eigenschaften ausgestattet, die ihre Individualität ausmachen. Die Begriffe „Persönlichkeit“ und „Individualität“ bilden eine Einheit, aber keine Identität. Werden Persönlichkeitsmerkmale im System der zwischenmenschlichen Beziehungen nicht repräsentiert, erweisen sie sich als unbedeutend für die Beurteilung der Persönlichkeit eines Individuums und erhalten keine Entwicklungsbedingungen, ebenso wie nur individuelle Merkmale, die am meisten in die leitende Tätigkeit für einen „hineingezogen“ werden gegebene soziale Gemeinschaft wirken als persönliche Merkmale. Die individuellen Merkmale einer Person dürfen sich in keiner Weise manifestieren, bis sie im System der zwischenmenschlichen Beziehungen notwendig werden, deren Gegenstand diese Person als Person sein wird. Wir weisen erneut darauf hin, dass Individualität nur einer der Aspekte der Persönlichkeit einer bestimmten Person ist, wie es oben getan wurde.

Die Tatsache, dass die Begriffe Individualität und Persönlichkeit nicht zusammenfallen, erlaubt es uns nicht, uns die Persönlichkeitsstruktur nur als eine bestimmte Konfiguration individueller psychologischer Eigenschaften und Eigenschaften einer Person vorzustellen. Die Struktur der Persönlichkeit eines Menschen ist viel umfassender als die Struktur seiner Individualität. Aus hauspsychologischer Sicht lassen sich die Erkenntnisse aus der Untersuchung der Persönlichkeit als Individualität nicht direkt auf Persönlichkeitsmerkmale übertragen. . Der Unterschied zwischen diesen Konzepten zeigt sich insbesondere darin, dass es zwei unterschiedliche Prozesse der Persönlichkeits- und Individualitätsbildung gibt.

Die Persönlichkeitsbildung ist ein Prozess der Sozialisation einer Person, der in der Entwicklung eines generischen, sozialen Wesens besteht. Diese Entwicklung vollzieht sich immer in den konkreten historischen Lebensumständen eines Menschen. Die Persönlichkeitsbildung ist verbunden mit der Akzeptanz gesellschaftlich entwickelter sozialer Funktionen und Rollen, sozialer Normen und Verhaltensregeln durch das Individuum, mit der Ausbildung von Fähigkeiten zum Aufbau von Beziehungen zu anderen Menschen. Eine gebildete Persönlichkeit ist Gegenstand eines freien, selbstständigen und verantwortlichen Verhaltens in der Gesellschaft.

Die Bildung von Individualität ist der Prozess der Individualisierung eines Objekts. Individualisierung ist der Prozess der Selbstbestimmung und Isolierung des Individuums, seiner Isolierung von der Gemeinschaft, der Gestaltung seiner Abgetrenntheit, Einmaligkeit und Einmaligkeit. Eine Person, die ein Individuum geworden ist, ist eine ursprüngliche Person, die sich aktiv und kreativ im Leben manifestiert hat.

Der Prozess der Persönlichkeitsentwicklung ist viel langsamer als der Prozess der Individualisierung, es dauert viel Zeit, bis ein Mensch zu einer reifen, geformten Persönlichkeit wird. Darüber hinaus erfordert dieser Prozess nicht nur Zeit, sondern auch andere Faktoren, die im ersten Kapitel besprochen wurden.

Bei der Persönlichkeit muss zwischen Individualität und Individualismus unterschieden werden. Individualismus ist eine besondere Art von Weltanschauung, die die Interessen des Einzelnen bedingungslos über alles stellt. Ein charakteristisches Merkmal der Psychologie eines Individualisten ist Egoismus, Narzissmus, eine übertriebene Meinung von sich selbst, die eigenen Verdienste und Bedeutung, die Überzeugung, nur für sich selbst leben zu müssen und die Interessen anderer Menschen und der Gesellschaft zu ignorieren. Individualität ist wertvoll und Individualismus ist unmoralisch.

Es ist auch notwendig, zwischen den Begriffen des Individuums und der Individualität zu unterscheiden. Der Begriff „Individuum“ meint eine eigenständige Person, die unter dem Gesichtspunkt ihrer Stammeszugehörigkeit betrachtet wird, während Individualität die Originalität einer Person charakterisiert, ihre geistigen und physiologischen Eigenschaften, die diese Person von anderen Menschen unterscheiden. Die natürlichen Merkmale eines Individuums bilden für sich genommen noch keine menschliche Individualität, weil sie es nicht zu einem selbständigen Subjekt der Tätigkeit machen. Der Begriff der Individualität offenbart einen Menschen als ganzheitliches Wesen, in der Einheit seiner individuellen und allgemeinen, natürlichen und sozialen Eigenschaften und definiert ihn als spezifisches Individuum.

Anders als das Individuum und die Individualität, deren Wesen hauptsächlich auf der biologischen Natur des Menschen beruht, beruht das Wesen der Persönlichkeit hauptsächlich auf ihren sozialen Eigenschaften.

Persönlichkeit und Individualität sind nicht nur miteinander verbunden, sondern bedingen sich auch gegenseitig. Die Ausbildung persönlicher Eigenschaften eines Menschen steht in engem Zusammenhang mit seinem individuellen Selbstbewusstsein.

Es sollte gesagt werden, dass es andere Ansätze für die Beziehung zwischen Persönlichkeit und Individualität gibt. Einer von ihnen zufolge wird Individualität als reife Persönlichkeit betrachtet, die in die Gesellschaft integriert ist, sich in ihr in ihrer ganzen Vielfalt verwirklicht und ein vollwertiges Subjekt der Aktivität ist. Diese Ansicht wird von Kjell und Ziegler geteilt.

Somit ist eine Person, aus der Verbindung mit der Individualität genommen, eine Abstraktion und existiert nicht wirklich. Wenn das menschliche Individuum keine Person werden kann, ohne sein soziales Wesen zu assimilieren, kann ein Mensch sein individuelles Wesen nicht erlangen, ohne ein Individuum zu werden. Die Persönlichkeit ist also ihrem Wesen nach sozial, aber ihrer Existenz nach individuell. Es repräsentiert die Einheit des Sozialen und des Individuums, Wesen und Existenz.

2. Bildung als soziales und pädagogisches Phänomen

2.1 Der pädagogische Prozess als integrales System

Der pädagogische Prozess wird als sich entwickelnde Interaktion von Erziehern und Erziehern bezeichnet, die darauf abzielt, ein bestimmtes Ziel zu erreichen und zu einer vorgeplanten Zustandsänderung, Transformation der Eigenschaften und Qualitäten von Erziehern führt. Mit anderen Worten, der pädagogische Prozess ist ein Prozess, in dem soziale Erfahrung in die Eigenschaften einer geformten Person (Persönlichkeit) umgewandelt wird. Dieser Prozess ist keine mechanische Verbindung der Prozesse von Bildung, Ausbildung und Entwicklung, sondern eine neue hochwertige Bildung. Integrität, Gemeinsamkeit und Einheit sind die Hauptmerkmale des pädagogischen Prozesses.

In der pädagogischen Wissenschaft gibt es noch keine eindeutige Interpretation dieses Begriffs. Im allgemeinen philosophischen Verständnis wird Integrität interpretiert als die innere Einheit eines Objekts, seine relative Autonomie, Unabhängigkeit von der Umwelt; andererseits wird Integrität als die Einheit aller im pädagogischen Prozess enthaltenen Komponenten verstanden. Integrität ist eine objektive, aber keine dauerhafte Eigenschaft von ihnen. Integrität kann in einer Phase des pädagogischen Prozesses entstehen und in einer anderen verschwinden. Dies ist sowohl für die pädagogische Wissenschaft als auch für die Praxis typisch. Die Integrität pädagogischer Objekte, von denen das bedeutendste und komplexeste der Bildungsprozess ist, wird gezielt aufgebaut.

Der pädagogische Prozess ist ein ganzheitlicher Prozess

Was versteht man unter Integrität?

lehrreich:

bei außerschulischen Aktivitäten;

Lehrreich ( manifestiert sich in allem):

Entwicklung:

Der pädagogische Prozess hat eine Reihe von Eigenschaften.

ein ganzheitlicher pädagogischer Prozess verbessert seine konstituierenden Prozesse; pädagogische Persönlichkeit

Die Struktur des pädagogischen Prozesses.

Stimulus-motivational. Der pädagogische Prozess ist ein ganzheitlicher Prozess.

Der pädagogische Prozess ist ein ganzheitlicher Bildungsprozess der Einheit und Verknüpfung von Bildung und Ausbildung, der durch gemeinsame Aktivitäten, Zusammenarbeit und Mitgestaltung seiner Fächer gekennzeichnet ist und zur vollständigsten Entwicklung und Selbstverwirklichung des Einzelnen beiträgt.

Was versteht man unter Integrität?

In der pädagogischen Wissenschaft gibt es noch keine eindeutige Interpretation dieses Begriffs. Im allgemeinen philosophischen Verständnis wird Integrität interpretiert als die innere Einheit eines Objekts, seine relative Autonomie, Unabhängigkeit von der Umwelt; andererseits wird Integrität als die Einheit aller im pädagogischen Prozess enthaltenen Komponenten verstanden. Integrität ist eine objektive, aber keine dauerhafte Eigenschaft von ihnen. Integrität kann in einer Phase des pädagogischen Prozesses entstehen und in einer anderen verschwinden. Dies ist sowohl für die pädagogische Wissenschaft als auch für die Praxis typisch. Die Integrität pädagogischer Objekte wird gezielt aufgebaut.

Die Bestandteile eines ganzheitlichen pädagogischen Prozesses sind die Prozesse Bildung, Ausbildung, Entwicklung.

Die Integrität des pädagogischen Prozesses bedeutet also die Unterordnung aller ihn bildenden Prozesse unter das Haupt- und einzige Ziel - die umfassende, harmonische und ganzheitliche Entwicklung des Individuums.

Die Integrität des pädagogischen Prozesses zeigt sich:

In der Einheit der Prozesse von Training, Bildung und Entwicklung;

In der Unterordnung dieser Prozesse;

Bei Vorhandensein einer allgemeinen Erhaltung der Besonderheiten dieser Prozesse.

Der pädagogische Prozess ist ein multifunktionaler Prozess.

Die Funktionen des pädagogischen Prozesses sind: erzieherisch, erzieherisch, entwickelnd.

Lehrreich:

hauptsächlich im Lernprozess implementiert;

bei außerschulischen Aktivitäten;

in den Aktivitäten von Einrichtungen der Weiterbildung.

Pädagogisch (manifestiert sich in allem):

im Bildungsraum, in dem der Interaktionsprozess zwischen Lehrer und Schüler stattfindet;

in der Persönlichkeit und Professionalität des Lehrers;

in Lehrplänen und Programmen, Formen, Methoden und Mitteln, die im Bildungsprozess verwendet werden.

Entwicklung:

Die Entwicklung des Bildungsprozesses äußert sich in qualitativen Veränderungen der geistigen Aktivität einer Person, in der Bildung neuer Qualitäten und neuer Fähigkeiten.

Der pädagogische Prozess hat eine Reihe von Eigenschaften

Die Eigenschaften des pädagogischen Prozesses sind:

ein ganzheitlicher pädagogischer Prozess verbessert seine konstituierenden Prozesse;

ein ganzheitlicher pädagogischer Prozess schafft Möglichkeiten zur Durchdringung von Lehr- und Erziehungsmethoden;

Ein ganzheitlicher pädagogischer Prozess führt zur Verschmelzung von pädagogischen und studentischen Teams zu einem einzigen schulweiten Team.

Die Struktur des pädagogischen Prozesses

Struktur - die Anordnung der Elemente im System. Die Struktur des Systems besteht aus Komponenten, die nach einem bestimmten Kriterium ausgewählt werden, sowie aus den Verbindungen zwischen ihnen.

Die Struktur des pädagogischen Prozesses besteht aus folgenden Komponenten:

Stimulus-motivational - der Lehrer stimuliert das kognitive Interesse der Schüler, was ihre Bedürfnisse und Motive für pädagogische und kognitive Aktivitäten verursacht;

Der Lehrer stimuliert das kognitive Interesse der Schüler, das ihre Bedürfnisse und Motive für pädagogische und kognitive Aktivitäten hervorruft;

Dieses Bauteil zeichnet sich aus durch:

emotionale Beziehungen zwischen seinen Subjekten (Erzieher-Schüler, Schüler-Schüler, Erzieher-Erzieher, Erzieher-Eltern, Eltern-Eltern);

die Motive ihrer Aktivitäten (die Motive der Schüler);

die Bildung von Motiven in die richtige Richtung, die Anregung gesellschaftlich wertvoller und persönlich bedeutsamer Motive, die maßgeblich die Wirksamkeit des pädagogischen Prozesses bestimmen.

Ziel - Bewusstsein des Lehrers und Akzeptanz des Ziels, der Ziele der pädagogischen und kognitiven Aktivität durch die Schüler;

Diese Komponente umfasst die ganze Vielfalt von Zielen, Aufgaben pädagogischen Handelns vom allgemeinen Ziel „rundum harmonische Persönlichkeitsentwicklung“ bis hin zu konkreten Aufgaben der Ausbildung individueller Qualitäten.

Verbunden mit der Entwicklung und Auswahl von Bildungsinhalten.

Operativ-effektiv - spiegelt am besten die prozedurale Seite des Bildungsprozesses wider (Methoden, Techniken, Mittel, Organisationsformen);

Es charakterisiert die Interaktion von Lehrern und Kindern, ist mit der Organisation und Verwaltung des Prozesses verbunden.

Mittel und Methoden werden je nach den Merkmalen der Bildungssituation zu bestimmten Formen der gemeinsamen Aktivität von Erziehern und Schülern geformt. So werden die gewünschten Ziele erreicht.

Kontrolle und Regulierung – umfasst eine Kombination aus Selbstkontrolle und Kontrolle durch den Lehrer;

Reflektierend - Selbstbeobachtung, Selbsteinschätzung, Berücksichtigung der Einschätzung anderer und der Bestimmung des weiteren Niveaus ihrer Bildungsaktivitäten durch die Schüler und der pädagogischen Aktivitäten des Lehrers.

Das Prinzip der Integrität ist die Grundlage des pädagogischen Prozesses

Integrität ist also eine natürliche Eigenschaft des Bildungsprozesses. Es existiert objektiv, da es in der Gesellschaft eine Schule gibt, einen Lernprozess. Solche Integritätsmerkmale sind beispielsweise für den Lernprozess im abstrakten Sinne die Einheit von Lehren und Lernen. Und für die echte pädagogische Praxis - die Einheit von Bildungs-, Entwicklungs- und Bildungsfunktionen. Jeder dieser Prozesse erfüllt aber auch begleitende Funktionen in einem ganzheitlichen Bildungsprozess: Erziehung erfüllt nicht nur erzieherische, sondern auch entwickelnde und bildende Funktionen, und Ausbildung ist ohne die begleitende Erziehung und Entwicklung nicht denkbar. Diese Verbindungen prägen die Ziele, Zielsetzungen, Formen und Gestaltungsmethoden des Bildungsprozesses. So wird beispielsweise im Lernprozess die Bildung wissenschaftlicher Ideen, die Assimilation von Konzepten, Gesetzen, Prinzipien, Theorien verfolgt, die später einen großen Einfluss sowohl auf die Entwicklung als auch auf die Erziehung des Individuums haben. Die Bildungsinhalte werden von der Bildung von Überzeugungen, Normen, Regeln und Idealen, Wertorientierungen etc. dominiert, gleichzeitig werden aber auch Repräsentationen von Wissen und Fähigkeiten gebildet. Somit führen beide Prozesse zum Hauptziel - der Persönlichkeitsbildung, aber jeder von ihnen trägt mit seinen inhärenten Mitteln zur Erreichung dieses Ziels bei. In der Praxis wird dieses Prinzip durch eine Reihe von Unterrichtsaufgaben, die Ausbildungsinhalte, d.h. Aktivitäten des Lehrers und der Schüler, eine Kombination verschiedener Formen, Methoden und Mittel des Unterrichts.

In der pädagogischen Praxis wie in der pädagogischen Theorie drückt sich die Integrität des Lernprozesses als Komplexität seiner Aufgaben und Mittel zu ihrer Umsetzung in der Bestimmung des richtigen Gleichgewichts von Wissen, Fertigkeiten und Fähigkeiten, in der Koordinierung des Lern- und Entwicklungsprozesses aus , bei der Kombination von Wissen, Fertigkeiten und Fähigkeiten in einem einheitlichen System von Ideen über die Welt und Möglichkeiten, sie zu verändern.

2.2 Muster des pädagogischen Prozesses

Jede Wissenschaft hat die Aufgabe, Gesetze und Gesetzmäßigkeiten auf ihrem Gebiet zu entdecken und zu studieren. Das Wesen der Phänomene drückt sich in Gesetzmäßigkeiten und Mustern aus, sie spiegeln wesentliche Zusammenhänge und Beziehungen wider.

Um die Muster eines ganzheitlichen pädagogischen Prozesses zu identifizieren, ist es notwendig, die folgenden Zusammenhänge zu analysieren:

Verbindungen des pädagogischen Prozesses mit umfassenderen gesellschaftlichen Prozessen und Bedingungen;

Zusammenhänge innerhalb des pädagogischen Prozesses;

Zusammenhänge zwischen den Prozessen Bildung, Erziehung, Erziehung und Entwicklung;

zwischen den Prozessen der pädagogischen Anleitung und der Laiendarbietung von Auszubildenden;

zwischen den Bildungswirkungsprozessen aller Bildungssubjekte (Pädagogen, Kinderorganisationen, Familien, Öffentlichkeit etc.);

Verknüpfungen zwischen Aufgaben, Inhalten, Methoden, Mitteln und Organisationsformen des pädagogischen Prozesses.

Aus der Analyse all dieser Arten von Verbindungen ergeben sich folgende Muster des pädagogischen Prozesses:

Das Gesetz der sozialen Bedingtheit von Zielen, Inhalten und Methoden des pädagogischen Prozesses. Es zeigt den objektiven Prozess des bestimmenden Einflusses der sozialen Beziehungen, des sozialen Systems auf die Bildung aller Elemente der allgemeinen und beruflichen Bildung. Es geht darum, mit diesem Gesetz die gesellschaftliche Ordnung vollständig und optimal auf die Ebene der pädagogischen Mittel und Methoden zu übertragen.

Das Gesetz der gegenseitigen Abhängigkeit von Ausbildung, Bildung und Aktivitäten von Studenten. Es zeigt die Beziehung zwischen pädagogischer Anleitung und der Entwicklung der eigenen Aktivitäten der Schüler, zwischen den Formen der Lernorganisation und ihren Ergebnissen.

Das Gesetz der Integrität und Einheit des pädagogischen Prozesses. Sie offenbart das Verhältnis von Teil und Ganzem im pädagogischen Prozess, bedingt die Einheit der rationalen, emotionalen, berichtenden und suchenden, inhaltlichen, operativen und motivationalen Komponente des Lernens.

Das Gesetz der Einheit und Verschränkung von Theorie und Praxis.

Die Regelmäßigkeit der Dynamik des pädagogischen Prozesses. Die Größe aller nachfolgenden Änderungen hängt von der Größe der Änderungen im vorherigen Schritt ab. Dies bedeutet, dass der pädagogische Prozess als sich entwickelnde Interaktion zwischen Lehrer und Schüler einen allmählichen Charakter hat. Je höher die Zwischenleistungen, desto aussagekräftiger das Endergebnis: Ein Schüler mit höheren Zwischenleistungen hat auch höhere Gesamtleistungen.

Das Muster der Persönlichkeitsentwicklung im pädagogischen Prozess. Tempo und Niveau der erreichten persönlichen Entwicklung hängen ab von:

1) Vererbung;

2) Bildungs- und Lernumgebung;

3) die verwendeten Mittel und Methoden der pädagogischen Einflussnahme.

Das Muster der Verwaltung des Bildungsprozesses. Die Wirksamkeit pädagogischer Einflussnahme hängt ab von:

die Intensität des Feedbacks zwischen Schüler und Lehrer;

das Ausmaß, die Art und die Gültigkeit von Korrekturmaßnahmen an Schülern.

Stimulationsmuster. Die Produktivität des pädagogischen Prozesses hängt ab von:

Handlungen innerer Anreize (Motive) pädagogischer Tätigkeit;

Intensität, Art und Aktualität externer (sozialer, moralischer, materieller und anderer) Anreize.

Die Regelmäßigkeit der Einheit von Sinnlichkeit, Logik und Praxis im pädagogischen Prozess. Die Wirksamkeit des pädagogischen Prozesses hängt ab von:

1) die Intensität und Qualität der Sinneswahrnehmung;

2) logisches Verstehen des Wahrgenommenen; praktische Anwendung des Sinnvollen.

Die Regelmäßigkeit der Einheit von äußeren (pädagogischen) und inneren (kognitiven) Aktivitäten. Aus dieser Sicht hängt die Effektivität des pädagogischen Prozesses ab von:

Qualität der pädagogischen Tätigkeit;

die Qualität der eigenen Bildungs- und Erziehungsaktivitäten der Studierenden.

Die Regelmäßigkeit der Bedingtheit des pädagogischen Prozesses. Der Verlauf und die Ergebnisse des pädagogischen Prozesses hängen ab von:

die Bedürfnisse der Gesellschaft und des Einzelnen;

Möglichkeiten (materielle, technische, wirtschaftliche und andere) der Gesellschaft;

Bedingungen des Prozesses (moralisch-psychologische, ästhetische und andere).

Viele Lernmuster werden empirisch entdeckt, und so kann Lernen auf der Grundlage von Erfahrung aufgebaut werden. Der Aufbau effektiver Lernsysteme, die Komplizierung des Lernprozesses durch die Einbeziehung neuer didaktischer Werkzeuge erfordert jedoch theoretische Kenntnisse der Gesetzmäßigkeiten, nach denen der Lernprozess abläuft.

Dabei werden äußere und innere Regelmäßigkeiten des Lernprozesses unterschieden. Die ersten (oben beschriebenen) charakterisieren die Abhängigkeit von externen Prozessen und Bedingungen: die sozioökonomische, politische Situation, das kulturelle Niveau, die Bedürfnisse der Gesellschaft in einem bestimmten Persönlichkeitstyp und das Bildungsniveau.

...

Ähnliche Dokumente

Bildung einer moralischen Person, die ihre Fähigkeiten erkennt. Psychologischer und pädagogischer Dualismus in Bezug auf eine sich entwickelnde Persönlichkeit - Bildung und Erziehung basieren nicht immer auf Erkenntnissen über die Psychologie der Entwicklung eines Kindes und seiner Persönlichkeitsbildung.

Dissertation, hinzugefügt am 12.06.2008


Die Essenz des Begriffs "Persönlichkeit". Eine Reihe von Merkmalen einer sozialisierten Persönlichkeit, die sich innerhalb der Grenzen der mentalen Norm befindet. Unterschiede in der Persönlichkeit der Zwillinge. Bildung als Prozess der zielgerichteten Formung und Entwicklung einer Person. Erziehungsmethoden.

Test, hinzugefügt am 11.04.2014


Der Begriff „Persönlichkeit“. Vererbung und Umwelt - die Bedingungen für die Bildung des Individuums. Bildung als Prozess der zielgerichteten Bildung und Entfaltung der Persönlichkeit. Das Team ist ein soziales Objekt der Führung. Der Einfluss des Teams auf die psychische Entwicklung des Einzelnen.

Zusammenfassung, hinzugefügt am 06.02.2008


Bildung als soziales Phänomen und ihre Rolle in der Geschichte der Menschheit. Das Wesen und die Bestandteile des Bildungsinhalts. Die Entwicklung menschlicher Eigenschaften. Das Wesen der Bildung als pädagogischer Prozess. Bildung als eine Möglichkeit, den pädagogischen Prozess zu organisieren.

Kontrollarbeiten, hinzugefügt am 31.03.2009


Die menschliche Persönlichkeit ist eine integrale Einheit biogener, soziogener und psychogener Elemente. Persönlichkeitsbildung als komplexer psychologischer Prozess. Das Problem der Persönlichkeitsstruktur in der Psychologie. Biologisch bedingte Eigenschaften und Qualitäten der Persönlichkeit.

Zusammenfassung, hinzugefügt am 01.12.2010


Der Mensch ist ein Wesen, das zwei Entwicklungslinien vereint: die biologische (als Spezies) und die soziale (als Bewusstseinsträger). Zusammenhang der Begriffe "Mensch", "Persönlichkeit", "Individualität". Funktionen und Struktur der Persönlichkeit. Probleme der Beschreibung der Persönlichkeitsstruktur.

Zusammenfassung, hinzugefügt am 24.12.2007


Das Konzept des Menschen, der Persönlichkeit, der Individualität und ihrer Beziehung. Das soziale Wesen der Persönlichkeit, ihre psychologische Struktur. Psychische Prozesse, Eigenschaften und Zustände in der Struktur der Persönlichkeit. Persönlichkeit als selbstverwaltetes System. Moderne Persönlichkeitstheorien.

Zusammenfassung, hinzugefügt am 28.05.2010


Das Problem, eine Person in der Psychologie zu studieren. Der wichtigste psychologische Inhalt der Aktivität als Subjekt-Objekt-Beziehung. Der Mensch als Individuum. Persönlichkeit, ihre Eigenschaften und Potenziale. Das Verhältnis von Subjektivem, Individuellem und Persönlichem in einer Person.

Seminararbeit, hinzugefügt am 29.05.2009


Untersuchung der Positionen und Ansichten verschiedener Autoren zu den Begriffen „Individuum“, „Individualität“ und „Persönlichkeit“. Die moralischen Grundlagen des Individuums und die Anerkennung seiner Würde durch die Gesellschaft. Charakterisierung des Individuums als Produkt sozialer Beziehungen. Mensch und Persönlichkeit.

Seminararbeit, hinzugefügt am 31.10.2014


Gegenstand, Subjekt und Aufgaben der Psychologie. Psyche und Bewusstsein. Biologisch und sozial im Menschen. Fühlen als mentaler Prozess. Wahrnehmung, ihre Arten und Eigenschaften. Klassifikation mentaler Zustände. Pädagogisches Handeln als Persönlichkeitsbildung.

Individualität ist die Originalität eines Individuums, eine Reihe von Merkmalen, die nur ihm gehören. In der Psychologie stellt sich das Problem der Individualität im Zusammenhang mit den integralen Eigenschaften eines Individuums in der Vielfalt seiner Gedanken, Gefühle, Willensäußerungen, Fähigkeiten, Motive, Wünsche, Interessen, Gewohnheiten, Stimmungen, Erfahrungen, Qualitäten von Wahrnehmungsprozessen, Intellekt, Neigungen, Fähigkeiten und andere Eigenschaften.

Die Frage der Individualität wird unter Berücksichtigung der Analyse des Temperaments und Charakters einer Person, der Suche nach Gründen für die Unterscheidung von Menschentypen betrachtet und als Problem der Korrelation von typologischen Merkmalen und individuellen Unterschieden in einer Person gestellt, daher Individualität wird als eine Reihe von Merkmalen beschrieben, die einer bestimmten Person innewohnen. Die Voraussetzungen für die menschliche Individualität sind in den anatomischen und physiologischen Neigungen angelegt, die im Erziehungsprozeß, der einen gesellschaftlich bedingten Charakter hat, umgewandelt werden, wodurch eine große Variabilität in den Erscheinungsformen der Individualität entsteht.

Neugeborene Kinder, die einander so ähnlich sind, zeigen von den ersten Minuten ihres Lebens an ihre Individualität im Verhalten und in der Wahrnehmung der Welt um sie herum. Lassen Sie dies sich in der Reaktion auf die Ankunft und Abreise der Mutter manifestieren, in den Besonderheiten, anderen die primitivsten Signale zu geben oder eine negative Einstellung zu etwas auszudrücken. Das Kind manifestiert einen freien Willen, der im Laufe seiner Entwicklung immer konkretere Formen annimmt. Mit zunehmendem Alter verändert sich das Individuum unter dem Einfluss äußerer und innerer Faktoren.

Individualität wird sowohl durch das Verhalten einer Person in einer Kommunikationssituation als auch durch die Kultivierung verschiedener Fähigkeiten in ihrer Tätigkeit verwirklicht.

Die Einzigartigkeit der menschlichen Psyche wird durch die organische Einheit und Integrität des Entwicklungsprozesses seiner Bedürfnisse und Fähigkeiten bestimmt, die in aktiver Kommunikation mit den Kulturträgern (im weitesten Sinne des Wortes) gebildet werden.

Der Begriff "Individualität" wird als Synonym für das Wort "Individuum" verwendet, um einen einzigartigen Satz von Merkmalen zu bezeichnen, die einem einzelnen Organismus innewohnen und diesen Organismus von allen anderen unterscheiden, die zur gleichen Art gehören.

Individualität ist also Persönlichkeit in ihrer Ursprünglichkeit. Wenn sie von Individualität sprechen, meinen sie die Originalität des Individuums. Normalerweise definiert das Wort „Individualität“ ein dominantes Merkmal einer Person, das sie von anderen unterscheidet. Jeder Mensch ist individuell, die Individualität einiger manifestiert sich sehr hell und konvex, während andere ausdruckslos und kaum wahrnehmbar sind. Manchmal fallen die Höhepunkte der äußeren Manifestationen der Originalität der Persönlichkeit in die frühen Stadien der menschlichen Entwicklung (von 3 bis 5 Jahren) und lassen dann nach oder werden latent.

Individualität kann sich in der intellektuellen, emotionalen, willentlichen Sphäre oder in allen Sphären geistiger Aktivität gleichzeitig manifestieren.

Die Originalität der Intelligenz besteht beispielsweise in der Fähigkeit zu sehen, was andere nicht bemerken, in den Merkmalen der Informationsverarbeitung, d.h. in der Fähigkeit, Probleme (intellektueller und moralischer Natur) zu stellen und sie zu lösen, in einer großen emotionalen Beweglichkeit. Merkmale des Willens manifestieren sich in Willenskraft, erstaunlichem Mut und Selbstbeherrschung. Originalität kann in einer besonderen Kombination der Eigenschaften einer bestimmten Person bestehen, die ihrem Verhalten oder ihrer Aktivität eine besondere Note verleiht.

Massenmedien spielen eine bedeutende Rolle im modernen Prozess der Persönlichkeitsentwicklung. Fernsehsendungen und Sendungen zum Beispiel ermutigen den Einzelnen zu einer etwas einseitigen, standardisierten Entwicklung. Lebhafte Wahrnehmungsbilder hemmen Denkfunktionen wie Analyse und Introspektion. Oft sind die Akzente in den Sendungen des Fernsehens bereits gesetzt und drängen den Zuschauer gewissermaßen zu bestimmten Schlussfolgerungen. Dies ist besonders gefährlich für die sich entwickelnde Persönlichkeit, die gerade erst mit ihrem Sozialisationsprozess beginnt und oft jede autoritative Theorie als Wahrheit akzeptiert.

Individualität charakterisiert die Persönlichkeit konkreter, detaillierter und damit vollständiger. Es ist ein ständiges Forschungsobjekt sowohl im Studium der Persönlichkeitspsychologie als auch in anderen Bereichen der Psychologie.

Eine der wichtigsten, definierenden Eigenschaften von Individualität ist die Fähigkeit, ausgedrückt im Grad der Qualität der Ausführung einer bestimmten Tätigkeit. Fähigkeiten sind solche individuellen psychologischen Eigenschaften, die mit dem Erfolg einer oder mehrerer Tätigkeiten in Zusammenhang stehen. Basis für die Entwicklung von Fähigkeiten können allerlei Kombinationen von allgemeinen und besonderen individuellen psychischen Eigenschaften sein. Zu den häufigsten gehören Fähigkeiten wie Arbeitsfähigkeit, Ausdauer usw. E.A. Golubeva fand heraus, dass die Kombination natürlicher Voraussetzungen für soziale Fähigkeiten komplexe Systemkomplexe darstellt. So zeichnen sich beispielsweise Menschen mit ausgeprägten sprachlichen Fähigkeiten durch Passivität, das Vorherrschen des visuellen Gedächtnisses über alles andere und entwickelte sekundäre Signalfunktionen aus. Menschen mit kommunikativen Neigungen erinnern sich Informationen meist über das Gehör, sie haben als allgemeines Merkmal die Beweglichkeit der Psyche und des Nervensystems. Mit der Fähigkeit zum musikalischen Selbstausdruck treten die Labilität des Nervensystems in verschiedenen Altersstufen, eine größere Anfälligkeit und Sensibilität sowie das Vorherrschen einer unwillkürlichen Regulationsebene in den Vordergrund.

Fähigkeiten sind jene Merkmale der menschlichen Psychologie, die die Produktivität beim Erwerb verschiedener Fähigkeiten und Fertigkeiten bestimmen, aber die Fähigkeit, etwas zu tun, bedeutet nicht den anfänglichen Besitz der bereits festgelegten Fähigkeiten und Fertigkeiten. Die Fähigkeiten einer Person sind nur eine Tendenz zur leichteren Beherrschung bestimmter Kenntnisse. So wie das besäte Feld nur eine Chance in Bezug auf die spätere Ernte ist, die aus Samen wachsen kann, aber nur unter günstigen Bedingungen, so sind menschliche Fähigkeiten nur eine Chance, Wissen und Fähigkeiten zu erwerben.

Wenn bestimmte Persönlichkeitsmerkmale mit denen übereinstimmen, die in einem bestimmten Arbeitsbereich erforderlich sind, und die Entwicklung eines Berufs recht einfach und rechtzeitig verlief, ist es sinnvoll, über die Fähigkeit dieser Person für diese bestimmte Tätigkeit zu sprechen .

Da sich eine Person gerade in ihren Fähigkeiten von einer anderen unterscheidet, kann diese Reihe von Eigenschaften als individuelle psychologische Merkmale bezeichnet werden. Das einer Person innewohnende System der Fähigkeiten umfasst grundlegende Eigenschaften (Eigenschaften, die in direktem Zusammenhang mit der vorherrschenden Aktivität stehen (das musikalische Gehör des Sängers oder das visuelle Gedächtnis des Künstlers)) und zusätzliche (Eigenschaften, die nicht direkt mit der ausgeübten Haupttätigkeit zusammenhängen, aber zur Bewältigung beitragen qualitativ ausreichend (ein gutes Auge für einen Baumeister oder Ausdauer für einen LKW-Fahrer)).

Aber sowohl die leitende als auch die unterstützende Komponente bilden eine Einheit, die das qualitative Bildungs- und Erziehungsniveau sicherstellt, und bestimmen gleichzeitig die besonderen Wege und Methoden, die mit den persönlichen Qualitäten des Lehrers verbunden sind.

Zu den allgemeinen Eigenschaften einer Person, die unter den Bedingungen einer bestimmten Tätigkeit als Fähigkeiten fungieren können, gehören individuelle psychologische Merkmale, die die Zugehörigkeit des Individuums zu einem der drei Typen von Menschen bestimmen. IP Pavlov klassifiziert sie als "künstlerische", "denkende" und "durchschnittliche" Typen. Diese Typologie wurde im Prozess der Lehre gebildet, dass eine höhere Nervenaktivität durch das Vorhandensein von zwei Signalsystemen darin bestimmt wird:

• bildlich und emotional;
• Bilder durch ein Wort signalisieren - ein Signal der Signale.

Der künstlerische Typ ist durch das Überwiegen der Signale des ersten Signalsystems gekennzeichnet, der mentale Typ – durch das relative Überwiegen der Signalsignale, der durchschnittliche Menschentyp – durch die gleichberechtigte Präsenz beider Signalsysteme.

Der künstlerische Typ zeichnet sich beispielsweise durch die Farbigkeit von Bildern aus, die durch den direkten Einfluss realer Eindrücke, Erfahrungen und Emotionen entstehen. Denktyp - abstrakte Wahrnehmung und Konstruktion logischer Systeme, Theoretisieren. Aber gleichzeitig bedeutet die Tatsache, dass jemand beispielsweise künstlerische Fähigkeiten hat, keineswegs, dass er ein herausragender oder gar mittelmäßiger Künstler werden soll oder werden wird. Es ist nur so, dass sich ein Vertreter dieses Typs leichter als ein anderer an Aktivitäten gewöhnen kann, die Eindrucksfähigkeit, eine emotionale Einstellung zu Ereignissen, Bildersprache und Lebendigkeit der Fantasie erfordern. Daher gibt es oft Stereotypen von Vorstellungen über einen bestimmten Beruf, die sich im wirklichen Leben sehr oft bestätigen.