Vasily O. Klyuchevsky - Kurzbiografie

Städtische Bildungseinrichtung

"**. Realschule Nr. 47"

Wassili Osipowitsch Klyuchevsky. Biografie

(AUFSATZ)

Aufgeführt:

Schüler der Klasse 10 "G".

Belgorod, 2007

Einführung

Abschnitt 1. Kindheit und Jugend

Sektion 3. Brillanter Dozent

Fazit

Referenzliste

Einführung

Heute, zu Beginn des 21. Jahrhunderts, studieren wir Geschichte, indem wir auf die Vergangenheit zurückblicken, sie analysieren und vergleichen. Wir versuchen, das damalige Weltbild objektiv einzuschätzen, zu beschreiben, Muster zu erkennen und Lehren aus etwaigen Ereignissen zu ziehen. Darüber hinaus ist in der modernen Welt, in Zeiten der Globalisierung, die Kenntnis der Geschichte des Vaterlandes einfach notwendig.

Antworten auf viele aktuelle Fragen müssen zunächst im Nebel der Zeit, also in Geschichtsbüchern gesucht werden, deren Zusammenstellung mit großem Aufwand verbunden ist. Das erfordert Kenntnisse im Umgang mit (auch sehr alten) Quellen, die Fähigkeit zur kritischen Einschätzung der Situation, Neugierde und vor allem Liebe zur Geschichte, zum Vaterland. Diese und viele andere Eigenschaften besaß Wassili Osipowitsch Klyuchevsky, der größte russische Historiker.

Abschnitt 1. Kindheit und Jugend

Vasily Osipovich Klyuchevsky wurde am 16. Januar (oder 28 nach altem Stil) Januar 1841 im Dorf Voznesensky (Voskresensky) in der Provinz Pensa in der Familie eines Landpriesters der Diözese Pensa geboren. Als der kleine Vasily acht Jahre alt war, starb sein Vater und seine Mutter musste mit allen Kindern in ein kleines Haus in Pensa ziehen. Die Situation der Familie war schwierig - die Klyuchevskys lebten in Armut, da die Haupteinnahmequelle die staatliche Beihilfe war, die Vasily als Schüler der städtischen Religionsschule erhielt. Der Junge hat den Tod seines Vaters schwer getroffen. Für ihn war es ein echter Nervenschock, der sich auch auf sein Studium auswirkte. Aber allmählich begann Klyuchevsky, sich von anderen Studenten abzuheben, und wurde nach dem Abitur in ein theologisches Seminar eingeschrieben. Dort begann er, sich für Geschichte zu interessieren.

Der junge Vasily war so fasziniert von der Wissenschaft der Vergangenheit, dass er sogar seine spirituelle Karriere aufgab. 1861 brach er sein Studium am Priesterseminar ab und ging nach Überwindung finanzieller Schwierigkeiten nach Moskau, wo er in die Fakultät für Geschichte und Philologie der Moskauer Universität eintrat. Hier hörte er Vorträge der größten Denker seiner Zeit - F.M. Buslaev, N.M. Leontiev, G.A. Ivanova, K.N. Pobedonostsev, B. N. Chicherina, S. M. Solovyov. An der Moskauer Universität entwickeln sich die eigenen wissenschaftlichen Interessen des zukünftigen Historikers. In Tschitscherins Vorlesungen war er fasziniert von der Harmonie und Integrität wissenschaftlicher Konstruktionen; in Solowjows Vorlesungen lernte er nach eigenen Worten, „welche Freude es für einen jungen Geist ist, der mit dem wissenschaftlichen Studium beginnt, sich im Besitz einer vollständigen Sicht auf ein wissenschaftliches Thema zu fühlen“. 1865 absolvierte Klyuchevskoy die Moskauer Universität.

Abschnitt 2. Vom Lehrer zum Akademiker

Klyuchevsky Historiker Dissertation

Nach seiner Doktorarbeit zum Thema „Geschichten von Ausländern über den Moskauer Staat“ wählte Klyuchevskoy für die wissenschaftliche Forschung ein umfangreiches handschriftliches Material über das Leben altrussischer Heiliger.

Er hoffte, darin "die reichhaltigste und frischeste Quelle für das Studium der Beteiligung von Klöstern an der Kolonisierung Nordostrusslands" zu finden. In dieser Arbeit zeigte sich der Eifer von Vasily Osipovich: Es war notwendig, verschiedene Manuskripte aus verschiedenen Buchdepots zu einem Ganzen zu sammeln. 1872 verteidigte Klyuchevsky hervorragend seine Masterarbeit "Altrussische Leben der Heiligen als historische Quelle". Später ergänzte und veröffentlichte er es als Buch, das bis heute als Nachschlagewerk gilt und alles enthält, was Ausländer jemals über das mittelalterliche Russland geschrieben haben.

Im September 1879 wurde er Assistenzprofessor an der Moskauer Universität.

1882 wurde Klyuchevskys Doktorarbeit, die berühmte „Bojaren-Duma des alten Russlands“, zuerst veröffentlicht in „Russkaya Mysl“, als separates Buch veröffentlicht. In dieser Arbeit verband Klyuchevsky die wichtigsten Themen der sozioökonomischen und politischen Geschichte Russlands bis zum Ende des 17. Jahrhunderts. Im selben Jahr wurde er zum außerordentlichen Professor (1885 zum ordentlichen) gewählt.

Von 1887 bis 1889 war der russische Historiker sogar Dekan der Fakultät für Geschichte und Philologie und Vizerektor der Moskauer Universität, bat jedoch darum, von diesen Pflichten entbunden zu werden - eine solche Arbeit war eine Belastung für ihn. Man kann sogar sagen, dass sein Ruhm sein Studium der Naturwissenschaften beeinträchtigte.

In den Jahren 1893 - 1905 war Vasily Osipovich Vorsitzender der Gesellschaft für Geschichte und Altertümer an der Moskauer Universität.

1901 wurde er zum ordentlichen Akademiker gewählt. (1906 wurde der große Wissenschaftler zum Mitglied des Staatsrates der Akademie der Wissenschaften und Universitäten ernannt, lehnte diesen Titel jedoch ab.) Und seit 1908 - Ehrenakademiker der Kategorie der schönen Literatur der Akademie der Wissenschaften.

Sektion 3. Brillanter Dozent

Seit 1867 unterrichtet die Historikerin (Höhere Frauenkurse, Alexander-Militärschule etc.)

1871 wurde Klyuchevsky auf den Lehrstuhl für russische Geschichte an der Moskauer Theologischen Akademie gewählt, den er bis 1906 innehatte.

Die Vorträge von Vasily Osipovich Klyuchevsky erfreuten sich großer Beliebtheit. Obwohl er sein ganzes Leben lang unter Stottern litt, versammelten sich so viele Menschen für sie, dass sie nur diejenigen ins Publikum lassen mussten, die ihnen gemäß ihrem Vortrag zuhören sollten.1 Der Wissenschaftler wurde als brillanter und origineller Wissenschaftler berühmt Dozent. Klyuchevsky sprach über historische Ereignisse in einer Weise, dass seine Zuhörer sie mit eigenen Augen zu sehen schienen.2

So sprach M. M. Bogoslovsky, der den Kurs Ende des 19. Jahrhunderts besuchte, über diese Vorlesungen: Es hat eine ästhetische Emotion; und ich erinnere mich nicht, wer bei der Charakterisierung von Kljutschewskis Vorlesungen deren Eindruck richtig mit der Wirkung von Beethovens Musik verglichen hat. Die subtile Schönheit seiner Gedanken wurde durch ein vor Schönheit funkelndes Wort vermittelt, und dieses elegante Wort kam aus seinem Mund, eingehüllt in die Schönheit der Klänge seiner erstaunlichen Stimme. Unter dem Einfluss der Gedanken-, Wort- und Klangschönheit verläßt man Klyuchevskys Vortrag schon mal mit aufgeklärtem Charme und erlebt tatsächlich dieselbe freudig erregte, erhabene und geradezu aufgeklärte Stimmung, die man nach einem herausragenden Stück mitreißt Darbietung klassischer Musik. Noch lange danach klangen diese Klänge in den Ohren, stiegen in der Erinnerung auf, wie lebendige, sich entfaltende Bilder, und die geäußerten Gedanken wurden neu gedacht.

1893 ging er im Auftrag von Kaiser Alexander III. in den Kaukasus nach Abas-Tuman, wo er dem großen Zarewitsch Georgi Alexandrowitsch, der dort wegen Tuberkulose in Behandlung war, einen Kurs in russischer Geschichte erteilen sollte. Dort lehrte er von 1900 bis 1911 an der Schule für Malerei, Bildhauerei und Architektur.

Die Innovation von Vasily Osipovich bestand darin, dass er im Gegensatz zu seinen Vorgängern, die historische Fakten und Ereignisse systematisch darstellten, die allgemeinen Muster des welthistorischen Prozesses entdeckte, bei dem die Hauptrolle den Menschen zukam. In diesem Zusammenhang tauchte ein neuer Begriff „die historische Persönlichkeit des Volkes“ auf. Klyuchevsky erklärte, dies sei "das Hauptstudium seiner Geschichte".

Abschnitt 4. Werke und politische Ansichten von Klyuchevsky

Die politischen Ansichten von Vasily Osipovich gingen in die bürgerlich-liberale Richtung und änderten sich zeitlebens in gewisser Weise zum rechten Flügel der Kadettenpartei. Das Bild eines Idealstaates sieht der Wissenschaftler im Zusammenwirken aller Klassen in einem bürgerlichen Staat mit repräsentativer Regierung. In seinen Werken und Vorträgen wandte er sich gegen die Autokratie, ab dem Ende des 19. Jahrhunderts änderte er seine Position und begann, die Monarchie zu unterstützen.

In den 1860er Jahren die Bildung von Kljutschewskis Geschichtsansichten wurde eindeutig von revolutionären demokratischen Ideen, den Bedingungen der nachreformerischen Realität, beeinflusst.1 Er begann sich deutlicher für die Geschichte der Menschen mit ihrer Lebens- und Wirtschaftsweise zu interessieren. Der Historiker betonte den geografischen Faktor und die Entwicklung der Gebiete Russlands.

In den 1880er Jahren, während der Blütezeit seines Schaffens, konzentrierte er sich auf die Analyse verschiedener gesellschaftsgeschichtlicher Umstände. In Geschichten von Ausländern über den Moskauer Staat wurde ein bedeutender Teil der Beschreibung der Berufe der Bevölkerung zugewiesen. Der Wissenschaftler betrachtete die Kolonisierung als Ergebnis des Bevölkerungswachstums und der Besonderheiten der Natur einer Region und nicht als Ergebnis staatlicher Aktivitäten in Werken wie "Die wirtschaftliche Aktivität des Solovetsky-Klosters im Weißmeergebiet" (1867- 1868) und die Monographie „Altrussische Heiligenleben als historische Quelle“ (1871).

BEI Arbeit "Bojarenduma des alten Russlands" (1882) Klyuchevsky versuchte, die gesellschaftspolitische Entwicklung des Landes im X-XVIII Jahrhundert nachzuzeichnen. Hier versuchte er, die Entwicklung der Klassen, ihre Beziehung und Rolle im Leben des Landes zu analysieren, akzeptierte aber den Klassenkampf und die Widersprüche nicht. Vasily Osipovich widmet der Geschichte der Bauernschaft in Russland in seinen Forschungsarbeiten The Origin of Serfdom in Russia (1885), Poll Tax and the Abolition of Serfdom in Russia.

Dem Historiker zufolge war die Leibeigenschaft der Bauern auf die wirtschaftliche Schuld der Bauern gegenüber den Grundbesitzern zurückzuführen.

Bis zum Ende des 19. Jahrhunderts änderten sich Kljutschewskis Ansichten erneut, diesmal jedoch in Richtung der sogenannten staatlichen Schule. In den Werken „Kaiserin Katharina II. 1796-1896“ (1896) und „Peter der Große unter seinen Angestellten“ (1901) idealisiert er gewissermaßen die Monarchen des vergangenen Russlands.

Die Methodik und die historischen Konzepte von Klyuchevsky basierten auf positiven Ansichten.1 Klyuchevsky versuchte zu beweisen, dass die Entwicklung der Gesellschaft aus einer Kombination einer Reihe von externen und internen Faktoren - geografischen, ethnografischen, politischen, wirtschaftlichen und sozialen.2

Vasily Osipovich hat den konsequenten Wandel sozioökonomischer Formationen nicht erkannt. Als Hauptkriterium für die Periodisierung betrachtete der Historiker die Stadien der Kolonisation, wobei er die beiden wichtigsten Punkte berücksichtigte: den politischen und den wirtschaftlichen.

Fazit

Vasily Osipovich Klyuchevsky ist einer der berühmtesten Historiker Russlands und der Welt. Der Beitrag, den er zur Entwicklung der Geschichtswissenschaft geleistet hat, ist wirklich enorm und bedeutsam. Er erlaubte uns, die Geschichte in einem neuen Licht zu sehen, aus einem anderen Blickwinkel. Russischer Wissenschaftler, der viele historische Ereignisse und Fakten eingehend untersuchte.

Er lebte in einer schwierigen Zeit, und das Leben verwöhnte ihn nicht sehr früh, aber sie stattete ihn mit einem außergewöhnlichen Verstand und einer Liebe zur Geschichte aus.

Viele seiner Werke sind in der modernen Welt relevant. Dies sind die Quellen dafür, wie ein Mensch der damaligen Zeit die Vergangenheit gesehen hat, was und ob er richtig angenommen hat, warum er bestimmten Themen Aufmerksamkeit geschenkt hat. Die Arbeit von V. O. Klyuchevsky und sein Leben sind bereits ein Grund, die Geschichte zu lieben, denn dies ist ein echtes Beispiel für ein aufrichtiges Gefühl und Interesse an der Wissenschaft des Vaterlandes.

Referenzliste

Medvedev Yu. V. O. Klyuchevsky. Moskau: Eksmo. 2005. 912 S.

Shalaeva G.P. Wer ist wer in der Welt? Moskau: OLMA-PRESS. 2004. 1680 S.

Prokhorov A. M. Große sowjetische Enzyklopädie. wo wird es veröffentlicht??? ., 1970-1977. 30 Tonnen

Brockhaus F. A., Efron I. A. Klyuchevsky V. O. //http:/ www.KM.ru / New Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron”, 1911 - 1916

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Zusammenfassung zum Thema: "Klyuchevsky Vasily Osipovich"

Einführung

5. Auflage des „Kurses der Russischen Geschichte“

6. Neuere Arbeiten des russischen Historikers

7. Zitate von Vasily Osipovich

Fazit

Literaturverzeichnis

Einführung

In unserer Zeit sind Fragen zur Geschichte Russlands sehr relevant. Und in dieser Hinsicht versuchen viele, die Aktivitäten berühmter russischer Historiker zu studieren, um die Merkmale der Entwicklung ihres Staates zu verstehen und den großen Menschen dieser Zeit Aufmerksamkeit zu schenken. Das 19. Jahrhundert war geprägt von Reformtätigkeit und gesellschaftlichem Wandel. In diesem Zeitalter des Wachstums und der Bildung der russischen Intelligenz waren die Themen verschiedener Wissenschaften sehr relevant. Die Geschichte war eine der Grundwissenschaften des russischen Staates. In diesem Jahrhundert hat es viele gelehrte Historiker gegeben. Aber einer der berühmtesten Historiker ist Vasily Osipovich Klyuchevsky.

Sein brillanter Verstand, seine wissenschaftliche Tätigkeit und seine seltene Beredsamkeit verschafften ihm nicht nur Ruhm als berühmter Historiker, sondern lieferten auch ein hervorragendes Beispiel für die Fähigkeit, vor einem Publikum zu sprechen, oder besser gesagt, ein Redner zu sein. BEI dieser Fall ein Mann, der es verstand, mit der Kraft wissenschaftlicher Analysen nicht nur die Aufmerksamkeit des Publikums zu fesseln, sondern seine Zuhörer auch von allem zu überzeugen. Klyuchevsky machte den Eindruck eines originellen Dozenten.

Es ist wichtig anzumerken, dass Vasily Osipovich wunderbare Zitate hat, die in gewisser Weise das Leben und seine Bedeutung widerspiegeln. In meiner Zusammenfassung werden einige seiner Zitate erwähnt, die über Menschen, über die Geschichte unseres Staates sowie über andere ebenso interessante Dinge sprechen.

1. Kindheit, Jugend, Bildung

Klyuchevsky Vasily Osipovich ist ein berühmter Historiker. Geboren am 16. Januar 1841 im Dorf Voskresenskoye (in der Nähe von Pensa) in der Familie eines armen Pfarrers der Diözese Pensa. Sein erster Lehrer war sein Vater, der im August 1850 auf tragische Weise starb. Die Familie musste nach Penza umziehen. Aus Mitleid mit der armen Witwe schenkte ihr ein Freund ihres Mannes ein kleines Haus zum Wohnen. „War irgendjemand ärmer als du und ich, als wir in den Armen unserer Mutter als Waisen zurückgelassen wurden“, schrieb Klyuchevsky später an seine Schwester und erinnerte sich an die hungrigen Jahre der Kindheit und Jugend. In Penza studierte Klyuchevsky an der theologischen Schule der Pfarrei, dann an der theologischen Bezirksschule und am theologischen Seminar. Klyuchevsky kannte bereits in der Schule die Werke vieler Historiker gut. Um sich der Wissenschaft widmen zu können (die Behörden sagten ihm eine geistliche Laufbahn und die Aufnahme an einer theologischen Akademie voraus), verließ er in seinem letzten Jahr bewusst das Priesterseminar und bereitete sich ein Jahr lang selbstständig auf die Aufnahmeprüfungen an der Theologischen Akademie vor Universität.

Nachdem er schwierige finanzielle Umstände überwunden hatte, trat er 1861 in die Fakultät für Geschichte und Philologie der Moskauer Universität ein, wo N. M. Leontiev, F. M. Buslaev, N. S. Tikhonravov, G. A. Ivanov, K. N. . Pobedonostsev, B. N. Chicherin und insbesondere S. M. Solovyov. Unter dem Einfluss vor allem der letzten beiden Wissenschaftler wurden auch Kljutschewskis eigene wissenschaftliche Interessen bestimmt. In Tschitscherins Vorlesungen war er fasziniert von der Harmonie und Integrität wissenschaftlicher Konstruktionen. Und Solovyov, in Vasily Osipovichs eigenen Worten, "gab dem Zuhörer einen überraschend integralen, harmonischen Faden, der durch eine Kette allgemeiner Fakten gezogen wurde, einen Blick auf den Lauf der russischen Geschichte, und Sie wissen, was für ein Vergnügen es für einen jungen Geist ist, mit der Wissenschaft zu beginnen studieren, um sich im Besitz einer Gesamtansicht eines wissenschaftlichen Themas zu fühlen".

2. Der Beginn der Tätigkeit des Historikers

Die Studienzeit für Klyuchevsky fiel mit dem größten Ereignis im Leben des Landes zusammen - den bürgerlichen Reformen der frühen 1860er Jahre. Er war ein Gegner extremer Maßnahmen der Regierung, billigte aber das politische Vorgehen der Studenten nicht. 1866 wählte Klyuchevsky das Studium von etwa 40 Legenden und Aufzeichnungen von Ausländern über Russland des 15. bis 17. Jahrhunderts als Thema seiner Abschlussarbeit an der Universität. Für den Aufsatz wurde der Absolvent mit einer Goldmedaille ausgezeichnet und verließ den Fachbereich „zur Vorbereitung auf eine Professur“. An der Universität zurückgelassen, wählte Klyuchevsky für spezielle wissenschaftliche Forschungen umfangreiches Manuskriptmaterial aus dem Leben altrussischer Heiliger aus, in dem er hoffte, „die reichhaltigste und frischeste Quelle für das Studium der Beteiligung von Klöstern an der Kolonialisierung Nordostrusslands“ zu finden. " Die harte Arbeit an dem kolossalen handschriftlichen Material, das über viele Buchdepots verstreut ist, rechtfertigte Kljutschewskis anfängliche Hoffnungen nicht. Das Ergebnis dieser Arbeit war eine Masterarbeit: "Altrussische Leben der Heiligen als historische Quelle" (Moskau, 1871), die sich der formalen Seite der hagiographischen Literatur, ihren Quellen, Mustern, Techniken und Formen widmete. Auf das Thema wurde von Solovyov hingewiesen, der wahrscheinlich erwartete, das weltliche und spirituelle Wissen des Novizenwissenschaftlers zu nutzen, um die Frage der Beteiligung von Klöstern an der Kolonisierung russischer Länder zu untersuchen. Klyuchevsky hat eine titanische Arbeit über das Studium von mindestens fünftausend hagiografischen Listen geleistet. Ein meisterhaftes, wahrhaft wissenschaftliches Studium einer der größten Quellen unserer alten Kirchengeschichte wird im Geiste jener streng kritischen Richtung aufrechterhalten, die in der Kirchengeschichte der Mitte des letzten Jahrhunderts bei weitem nicht vorherrschend war.

3. Lehrtätigkeit

Für den Autor selbst hatte das intensive Studium der hagiographischen Literatur auch die Bedeutung, dass er daraus viele Körner eines lebendigen, wie ein Diamant glänzenden Geschichtsbildes extrahierte, das Klyuchevsky mit unnachahmlicher Kunst verwendete, um verschiedene Aspekte des altrussischen Lebens zu charakterisieren. Klassen für eine Masterarbeit beteiligten Klyuchevsky an einem Kreis verschiedener Themen zur Geschichte der Kirche und des russischen religiösen Denkens, und zu diesen Themen erschienen eine Reihe unabhängiger Artikel und Rezensionen; die größten von ihnen: "Wirtschaftstätigkeit des Solovetsky-Klosters" 1866–1867, "Pskower Streitigkeiten", "Beitrag der Kirche zu den Erfolgen der russischen Zivilordnung und des russischen Rechts", "Die Bedeutung des Heiligen Sergius von Radonesch für die Russen". Volk und Staat", "Westlicher Einfluss und Kirchenspaltung in Russland im 17. 1871 wurde Klyuchevsky auf den Lehrstuhl für russische Geschichte an der Moskauer Theologischen Akademie gewählt, den er bis 1906 innehatte; im folgenden Jahr begann er an der Alexander-Militärschule und an den höheren Kursen für Frauen zu unterrichten. Ab 1879 lehrte er an der Moskauer Universität, wo er den verstorbenen Solovyov in der Abteilung für russische Geschichte ersetzte.

Die Lehrtätigkeit brachte Klyuchevsky wohlverdienten Ruhm. Begabt mit der Fähigkeit, bildlich in die Vergangenheit einzudringen, ein Meister des künstlerischen Ausdrucks, ein berühmter Witz und Autor zahlreicher Epigramme und Aphorismen, baute der Wissenschaftler in seinen Reden gekonnt ganze Galerien mit Porträts historischer Persönlichkeiten auf, die den Zuhörern lange in Erinnerung blieben Zeit. 1882 wurde er zum außerordentlichen und 1885 zum ordentlichen Professor gewählt. In den Jahren 1893 - 1895 unterrichtete er im Auftrag von Kaiser Alexander III. Großherzog Georgi Alexandrowitsch einen Kurs in russischer Geschichte. In Abas-Tuman lehrte er von 1900 bis 1911 an der Schule für Malerei, Bildhauerei und Architektur. 1893 - 1905 war er Vorsitzender der Gesellschaft für Geschichte und Altertümer an der Moskauer Universität. 1901 wurde er zum ordentlichen Akademiker gewählt, 1908 zum Ehrenakademiker der Kategorie der schönen Literatur der Akademie der Wissenschaften; 1905 nahm er an der Pressekommission unter dem Vorsitz von D. F. Kobeko und an einer Sondersitzung (in Peterhof) über Grundgesetze teil; 1906 wurde er von der Akademie der Wissenschaften und Universitäten zum Mitglied des Staatsrates gewählt, lehnte diesen Titel jedoch ab. Von den allerersten Vorlesungen an, die er las, etablierte sich Klyuchevsky als brillanter und origineller Dozent, der die Aufmerksamkeit des Publikums mit der Kraft der wissenschaftlichen Analyse, der Gabe einer hellen und konvexen Darstellung des antiken Lebens und historischer Details auf sich zog. Eine tiefe Gelehrsamkeit in den Primärquellen gab dem künstlerischen Talent des Historikers, der es liebte, genaue, prägnante Bilder und Merkmale aus den ursprünglichen Ausdrücken und Bildern der Quelle zu schaffen, reichlich Material.

1882 wurde Klyuchevskys Doktorarbeit, die berühmte Boyar Duma of Ancient Russia, die zuerst in Russskaya Mysl veröffentlicht wurde, als separates Buch veröffentlicht. In diesem zentralen Werk verband Klyuchevsky das Sonderthema der Bojarenduma, dem „Schwungrad“ der altrussischen Verwaltung, mit den wichtigsten Themen der sozioökonomischen und politischen Geschichte Russlands bis zum Ende des 17. Jahrhunderts und brachte damit zum Ausdruck jenes ganzheitliche und tief durchdachte Verständnis dieser Geschichte, das die Grundlage seines allgemeinen Kurses der russischen Geschichte und seiner speziellen Studien bildete. Eine Reihe grundlegender Fragen der alten russischen Geschichte - die Bildung städtischer Volosts um die Einkaufszentren der großen Wasserstraße, der Ursprung und das Wesen der spezifischen Ordnung im Nordosten Russlands, die Zusammensetzung und politische Rolle der Moskauer Bojaren, der Moskauer Autokratie, der bürokratische Mechanismus des Moskauer Staates des 16. – 17. Jahrhunderts – erhielt in der „Bojarenduma“ einen solchen Beschluss, der teils allgemein anerkannt wurde, teils als notwendige Grundlage für die Untersuchungen nachfolgender Historiker diente. Die 1885 und 1886 in Russkaja Mysl veröffentlichten Artikel „Der Ursprung der Leibeigenschaft in Russland“ und „Die Kopfsteuer und die Abschaffung der Leibeigenschaft in Russland“ gaben der Kontroverse über den Ursprung der Bauernbindung im alten Russland einen starken und fruchtbaren Anstoß. Die Hauptidee von Klyuchevsky, dass die Gründe und Gründe für diese Anhaftung nicht in den Dekreten der Moskauer Regierung zu suchen sind, sondern im komplexen Netzwerk der wirtschaftlichen Beziehungen zwischen dem Bauernschreiber und dem Grundbesitzer, das allmählich die Position von brachte die Bauernschaft, die der Unterwürfigkeit näher kam, stieß bei der Mehrheit der nachfolgenden Forscher auf Sympathie und Anerkennung und auf eine scharf ablehnende Haltung. Sergeevich und einige seiner Anhänger. Klyuchevsky selbst mischte sich nicht in die Kontroverse ein, die durch seine Artikel ausgelöst wurde. Im Zusammenhang mit der Untersuchung der wirtschaftlichen Lage der Moskauer Bauernschaft erschien sein Artikel: "Der russische Rubel des 16. - 18. Jahrhunderts in seiner Beziehung zur Gegenwart" ("Lesungen der Moskauer Gesellschaft für Geschichte und Altertümer", 1884 ). Die Artikel "Über die Zusammensetzung der Vertretung bei den Zemstvo Sobors des alten Russland" ("Russische Gedanken" 1890, 1891, 1892), die eine völlig neue Formulierung der Frage nach der Herkunft der Semstvo Sobors des 16 Verbindung mit den Reformen von Iwan dem Schrecklichen, beendete den Zyklus von Klyuchevskys größten Studien über politische Fragen und das soziale System des alten Russland ("Experimente und Forschung". Die erste Sammlung von Artikeln. Moskau, 1912). Das Talent und Temperament des Historiker-Künstlers führte Klyuchevsky zu Themen aus der Geschichte des spirituellen Lebens der russischen Gesellschaft und ihrer prominenten Vertreter. Eine Reihe brillanter Artikel und Reden über S.M. Solovyov, Pushkin, Lermontov, I. N. Boltin, N. I. Novikov, Fonvizina, Catherine II, Peter the Great (sie sind in der 2. Sammlung von Klyuchevskys Artikeln "Essays and Reden", Moskau, 1912, gesammelt).

Einführung

Hervorragende russische Historiker pflegten sich klar vorzustellen, dass die Geschichtswissenschaft allgemeine theoretische methodologische Probleme in sich trägt.

Im akademischen Jahr 1884/85 hielt V. O. Klyuchevsky zum ersten Mal in Russland einen speziellen Kurs „Methodologie der russischen Geschichte“, der den wirklich originellen Abschnitt der ersten Vorlesung wie folgt überschrieb: „Das Fehlen einer Methode in unserer Geschichte“.

Klyuchevsky kommentierte diese Formulierung wie folgt: „Unserer russischen Geschichtsliteratur kann man keinen Mangel an Fleiß vorwerfen – sie hat viel funktioniert; aber ich werde ihr nicht zu viel in Rechnung stellen, wenn ich sage, dass sie selbst nicht weiß, was sie mit dem von ihr bearbeiteten Material anfangen soll; Sie weiß nicht einmal, ob sie gut damit umgegangen ist.“

Wie kann es geschichtswissenschaftliche methodische Konzepte und entsprechende Kriterien und Vorgehensweisen geben? Besonders unter Bedingungen des Nullniveaus der Entwicklung eigener Ansätze? Als solche Ausgangsquelle kann natürlich nur die Persönlichkeit samt ihrem soziologischen Profil dienen.

Was über die Beziehung zwischen dem gesellschaftlichen Persönlichkeitsbegriff und der Geschichte gesagt wurde, mit bekannten weit hergeholten Korrekturen (jeweils rein erstaunlich spezifisch, unter Berücksichtigung der Besonderheiten dieser Wissenschaft), vielleicht existiert dies speziell auf irgendetwas extrapoliert Zweig des humanitären, sozialwissenschaftlichen Wissens.

Ziel des Abstracts ist es, anhand der vorhandenen Literatur das Leben und Wirken russischer Historiker zu Lebzeiten und ihre Hinterlassenschaften zu analysieren.

Ausgehend von der Zielsetzung wurden beim Verfassen des Abstracts folgende Aufgaben formuliert:

1. Betrachten Sie die Biographie von V.O. Klyuchevsky und seine Tätigkeit als Geschichtsprofessor.

2. Betrachten Sie die Biographie von N.M. Karamzin und seine Literatur.

3. Betrachten Sie das Leben, die Karriere und die literarischen Werke von V.N. Tatishchev in seiner Biografie.

4. Betrachten Sie das Leben und die Hauptwerke von L.N. Gumiljow.

5. Betrachten Sie S.M. Solovyov als Lehrer, eine Person mit Charakter und sein Beitrag zur "Geschichte Russlands".

Klyuchevsky Vasily Osipovich

Biografie von V.O. Klyuchevsky

Klyuchevsky Vasily Osipovich- (1841-1911), russischer Historiker. Er wurde am 16. (28.) Januar 1841 im Dorf Voskresensk (in der Nähe von Pensa) in der Familie eines armen Pfarrers geboren. Sein erster Lehrer war sein Vater, der im August 1850 auf tragische Weise starb. Die Familie musste nach Penza umziehen. Aus Mitleid mit der armen Witwe schenkte ihr ein Freund ihres Mannes ein kleines Haus zum Wohnen. „War irgendjemand ärmer als du und ich, als wir in den Armen unserer Mutter als Waisen zurückgelassen wurden“, schrieb Klyuchevsky später an seine Schwester und erinnerte sich an die hungrigen Jahre der Kindheit und Jugend. In Penza studierte Klyuchevsky an der theologischen Schule der Pfarrei, dann an der theologischen Bezirksschule und am theologischen Seminar.

Klyuchevsky kannte bereits in der Schule die Werke vieler Historiker gut. Um sich der Wissenschaft widmen zu können (die Behörden sagten ihm eine geistliche Laufbahn und die Aufnahme an einer theologischen Akademie voraus), verließ er in seinem letzten Jahr bewusst das Priesterseminar und bereitete sich ein Jahr lang selbstständig auf die Aufnahmeprüfungen an der Theologischen Akademie vor Universität. Mit der Zulassung an der Moskauer Universität im Jahr 1861 begann eine neue Periode im Leben von Klyuchevsky. F. I. Buslaev, N. S. Tichonravov, P. M. Leontiev und besonders S. M. Soloviev wurden seine Lehrer: und es ist bekannt, was für ein Vergnügen es für einen jungen Geist ist, der mit einem wissenschaftlichen Studium beginnt, sich im Besitz einer vollständigen Sicht auf ein wissenschaftliches Thema zu fühlen.

Die Studienzeit für Klyuchevsky fiel mit dem größten Ereignis im Leben des Landes zusammen - den bürgerlichen Reformen der frühen 1860er Jahre. Er war ein Gegner extremer Maßnahmen der Regierung, billigte aber das politische Vorgehen der Studenten nicht. Als Thema seiner Abschlussarbeit an der Universität Legenden von Ausländern über den Moskauer Staat (1866) wählte Klyuchevsky das Studium von etwa 40 Legenden und Aufzeichnungen von Ausländern über Russland im 15. bis 17. Jahrhundert. Für den Aufsatz wurde der Absolvent mit einer Goldmedaille ausgezeichnet und verließ den Fachbereich „zur Vorbereitung auf eine Professur“. Klyuchevskys Master- (Kandidaten-) Dissertation, Ancient Russian Lives of the Saints as a Historical Source (1871), ist einer anderen Art mittelalterlicher russischer Quellen gewidmet. Auf das Thema wurde von Solovyov hingewiesen, der wahrscheinlich erwartete, das weltliche und spirituelle Wissen des Novizenwissenschaftlers zu nutzen, um die Frage der Beteiligung von Klöstern an der Kolonisierung russischer Länder zu untersuchen. Klyuchevsky hat eine titanische Arbeit über das Studium von mindestens fünftausend hagiografischen Listen geleistet. Während der Vorbereitung seiner Dissertation schrieb er sechs unabhängige Studien, darunter ein so wichtiges Werk wie die Wirtschaftstätigkeit des Solowezki-Klosters im Weißmeergebiet (1866-1867). Aber die aufgewendeten Anstrengungen und das erzielte Ergebnis rechtfertigten nicht das Erwartete - die literarische Monotonie des Lebens, als die Autoren das Leben der Helden nach einer Schablone beschrieb, erlaubte es uns nicht, die Details "der Situation, des Ortes und Zeit, ohne die es für den Historiker keine historische Tatsache gibt."

Nach der Verteidigung seiner Masterarbeit erhielt Klyuchevsky das Recht, an höheren Bildungseinrichtungen zu unterrichten. Er unterrichtete den Kurs für allgemeine Geschichte an der Alexander-Militärschule, den Kurs für russische Geschichte an der Moskauer Theologischen Akademie, an den Höheren Frauenkursen, an der Schule für Malerei, Bildhauerei und Architektur. Ab 1879 lehrte er an der Moskauer Universität, wo er den verstorbenen Solovyov in der Abteilung für russische Geschichte ersetzte. Die Lehrtätigkeit brachte Klyuchevsky wohlverdienten Ruhm. Begabt mit der Fähigkeit, bildlich in die Vergangenheit einzudringen, ein Meister des künstlerischen Ausdrucks, ein berühmter Witz und Autor zahlreicher Epigramme und Aphorismen, baute der Wissenschaftler in seinen Reden gekonnt ganze Galerien mit Porträts historischer Persönlichkeiten auf, die den Zuhörern lange in Erinnerung blieben Zeit. Die Doktorarbeit The Boyar Duma of Ancient Russia (erstmals veröffentlicht auf den Seiten der Zeitschrift Russian Thought in den Jahren 1880-1881) bildete eine bekannte Etappe in der Arbeit von Klyuchevsky. Das Thema späterer wissenschaftlicher Arbeiten von Klyuchevsky zeigte deutlich diese neue Richtung - der russische Rubel des 16. bis 18. Jahrhunderts. in ihrer Beziehung zur Gegenwart (1884), Die Entstehung der Leibeigenschaft in Russland (1885), Kopfsteuer und die Abschaffung der Leibeigenschaft in Russland (1886), Eugen Onegin und seine Vorfahren (1887), Die Zusammensetzung der Vertretung beim Semstwo Räte des alten Russland (1890) usw. Das berühmteste wissenschaftliche Werk von Klyuchevsky, das weltweite Anerkennung fand, ist der Kurs der russischen Geschichte in 5 Teilen. Der Wissenschaftler arbeitete mehr als drei Jahrzehnte daran, entschied sich aber, es erst Anfang des 20. Jahrhunderts zu veröffentlichen.

Den Hauptfaktor in der russischen Geschichte, um den sich die Ereignisse entwickeln, nannte Klyuchevsky die Kolonisierung: „Die Geschichte Russlands ist die Geschichte eines Landes, das kolonisiert wird. Das Kolonisationsgebiet in ihm erweiterte sich zusammen mit seinem Staatsgebiet. Diese uralte Bewegung, die fällt, dann wieder steigt, setzt sich bis heute fort. Auf dieser Grundlage teilte Klyuchevsky die russische Geschichte in vier Perioden ein. Die erste Periode dauert etwa vom 8. bis zum 13. Jahrhundert, als sich die russische Bevölkerung auf den mittleren und oberen Dnjepr mit Nebenflüssen konzentrierte. Russland wurde damals politisch in einzelne Städte aufgeteilt, der Außenhandel dominierte die Wirtschaft. Im Rahmen der zweiten Periode (13. - Mitte des 15. Jahrhunderts) zog der Großteil der Bevölkerung in den Zusammenfluss von oberer Wolga und Oka. Das Land war immer noch zersplittert, aber nicht mehr in Städte mit angrenzenden Regionen, sondern in fürstliche Schicksale. Die Grundlage der Wirtschaft ist die freie bäuerliche Landarbeit. Die dritte Periode setzt sich ab Mitte des 15. Jahrhunderts fort. bis zum zweiten Jahrzehnt des 17. Jahrhunderts, als die russische Bevölkerung die Schwarzerde am südöstlichen Don und an der mittleren Wolga kolonisierte; in der Politik fand die staatliche Einigung Großrusslands statt; in der Wirtschaft begann der Prozess der Versklavung der Bauernschaft. Die letzte, vierte Periode bis Mitte des 19. Jahrhunderts. (Der Kurs deckte die spätere Zeit nicht ab) - dies ist die Zeit, als "das russische Volk sich über die Ebene von der Ostsee und dem Weißen bis zum Schwarzen Meer, bis zum Kaukasusgebirge, dem Kaspischen Meer und dem Ural ausbreitete". Das Russische Reich wird gebildet, angeführt von der Autokratie, basierend auf der Militärdienstklasse - dem Adel. In der Wirtschaft gesellt sich zur leibeigenen Landarbeit das produzierende Gewerbe.

Das wissenschaftliche Konzept von Klyuchevsky mit all seinem Schematismus spiegelte den Einfluss des sozialen und wissenschaftlichen Denkens der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts wider. Die Zuordnung des Naturfaktors, der Bedeutung der geographischen Bedingungen für die geschichtliche Entwicklung des Volkes entsprach den Anforderungen der positivistischen Philosophie. Die Anerkennung der Bedeutung wirtschafts- und sozialgeschichtlicher Fragen war in gewisser Weise marxistischen Ansätzen zur Erforschung der Vergangenheit verwandt. Die Historiker der sogenannten "staatlichen Schule" - K.D. Kavelin, S. M. Soloviev und B. N. Chicherin - stehen Klyuchevsky jedoch am nächsten. „Im Leben eines Wissenschaftlers und Schriftstellers sind die wichtigsten biografischen Fakten Bücher, die wichtigsten Ereignisse Gedanken“, schrieb Klyuchevsky. Die Biografie von Klyuchevsky selbst geht selten über diese Ereignisse und Fakten hinaus. Seine politischen Reden sind rar und charakterisieren ihn als gemäßigten Konservativen, der die Extreme der Schwarzhundert-Reaktion mied, als Unterstützer der aufgeklärten Autokratie und der imperialen Größe Russlands (es ist kein Zufall, dass Klyuchevsky als Lehrer für Weltgeschichte für Grand ausgewählt wurde Herzog Georg Alexandrowitsch, Bruder von Nikolaus II.). Die politische Linie des Wissenschaftlers wurde durch die 1894 ausgesprochene „Eulogie“ auf Alexander III. Erwidert, die unter den revolutionären Studenten Empörung hervorrief, sowie eine vorsichtige Haltung gegenüber der Ersten Russischen Revolution und eine erfolglose Abstimmung im Frühjahr 1906 in den Reihen der Wähler in der Ersten Staatsduma auf der Kadettenliste. Klyuchevsky starb am 12. Mai 1911 in Moskau. Er wurde auf dem Friedhof des Donskoi-Klosters begraben.

IN. Klyuchevsky als Historiker

Geschichte Literaturunterricht Klyuchevskiy

Klyuchevsky Vasily Osipovich- Professor für russische Geschichte an der Moskauer Theologischen Akademie und an der Moskauer Universität (an letzterer - seit 1879); derzeit ( 1895 ) ist Vorsitzender der Moskauer Gesellschaft für Geschichte und Altertümer.

Während des Bestehens der höheren Frauenkurse in Moskau hielt Professor Guerrier dort Vorlesungen über russische Geschichte und nahm nach Abschluss dieser Kurse an öffentlichen Vorlesungen teil, die von Moskauer Professoren organisiert wurden.

Nicht besonders zahlreich, aber inhaltsreich sind die wissenschaftlichen Studien Kljutschewskis, von denen seine Doktorarbeit ("Bojarenduma") hervorsticht, in erster Linie der Klärung der Hauptfragen der Regierungsgeschichte und des Gesellschaftssystems des Moskauer Staates gewidmet im 15. - 17. Jahrhundert.

Der weite Umfang des Studiums, der die wesentlichsten Aspekte des Lebens von Staat und Gesellschaft in ihrem gegenseitigen Zusammenhang abdeckt, eine seltene Gabe kritischer Analyse, die manchmal ins Kleinliche reicht, aber zu reichen Ergebnissen führt, ein brillantes Präsentationstalent - alles diese seit langem von der Fachkritik anerkannten Merkmale von K.s Werken halfen ihm, die Wissenschaft der russischen Geschichte um eine Reihe neuer und wertvoller Verallgemeinerungen zu bereichern, und brachten ihn auf einen der ersten Plätze unter ihren Forschern.

Das wichtigste Werk von Klyuchevsky: "Geschichten von Ausländern über den Moskauer Staat" (M., 1886), "Altrussisches Leben der Heiligen als historische Quelle" (M., 1871), "Boyar Duma of Ancient Russland" (M., 1882), "Russischer Rubel des 16. - 18. Jahrhunderts in seiner Beziehung zur Gegenwart" (1884), "Der Ursprung der Leibeigenschaft" ("Russisches Denken", 1885, $ 8 und 10)," Kopfsteuer und die Abschaffung der Unterwürfigkeit in Russland "(" Russian Thought ", 1886, $ 9 und 10), "Die Zusammensetzung der Vertretung bei den Zemstvo-Räten des alten Russland" (" Russian Thought ", 1890, $ 1; 1891 , $ 1; 1892, $ 1).

Neben wissenschaftlichen Arbeiten veröffentlichte Klyuchevsky Artikel populärer und journalistischer Art und platzierte sie hauptsächlich in Russskaya Mysl.

Unter Beibehaltung seines charakteristischen Talents zur Darstellung entfernte sich Klyuchevsky in diesen Artikeln immer weiter vom wissenschaftlichen Boden, obwohl er versuchte, ihn hinter sich zu lassen. Ihre Besonderheit ist die nationalistische Färbung der Ansichten des Autors, die eng mit der Idealisierung der Moskauer Antike des 16.-17. Jahrhunderts verbunden ist. und eine optimistische Haltung gegenüber der modernen russischen Realität.

Solche Merkmale spiegelten sich beispielsweise deutlich in den Artikeln "Eugen Onegin", "Gute Leute des alten Russland", "Zwei Erziehungen", "Erinnerungen an N. I. Novikov und seine Zeit" sowie in Klyuchevskys Rede mit dem Titel wider: " In Erinnerung an den verstorbenen Kaiser Alexander III. in Bose "(" Readings of Moscow. General. Ist. and Ancient. ", 1894 und separat, M., 1894).

Vasily Osipovich Klyuchevsky ist ein berühmter russischer Historiker, Autor des Complete Course of Russian History. Am 28. Januar 2011 jährt sich seine Geburt zum 170. Mal.

Vasily Osipovich Klyuchevsky wurde am 28. Januar 1841 im Dorf Voznesenskoye in der Provinz Pensa in die Familie eines armen Pfarrers geboren.

Im August 1850 starb sein Vater und die Familie musste nach Penza umziehen. Dort studierte Vasily Klyuchevsky an der theologischen Gemeindeschule, die er 1856 abschloss, dann an der theologischen Bezirksschule und am theologischen Seminar. Ab der zweiten Klasse des Priesterseminars gab er Privatunterricht, um seine Familie finanziell zu unterstützen. Ihm wurde eine Karriere als Geistlicher versprochen, aber in seinem letzten Jahr verließ er das Priesterseminar und bereitete sich ein Jahr lang auf die Universitätsprüfungen vor.

1861 trat Vasily Klyuchevsky in die Fakultät für Geschichte und Philologie der Moskauer Universität ein. Dort hörte er Vorträge von Boris Chicherin, Konstantin Pobedonostsev und Sergei Solovyov. Die letzten beiden beeinflussten die Bildung seiner wissenschaftlichen Interessen.

1866 verteidigte er seine Abschlussarbeit "Geschichten von Ausländern über den Moskauer Staat", für die er etwa 40 Legenden und Aufzeichnungen von Ausländern über Russland im 15.-17. Jahrhundert studierte. Für diese Arbeit wurde er mit einer Goldmedaille ausgezeichnet, promoviert und blieb an der Universität.

1871 verteidigte Vasily Klyuchevsky seine Magisterarbeit "Altrussische Heiligenleben als historische Quelle". Während der Vorbereitung seiner Dissertation verfasste er sechs eigenständige Studien. Nach der Verteidigung seiner Masterarbeit erhielt Klyuchevsky das Recht, an höheren Bildungseinrichtungen zu unterrichten. Im selben Jahr wurde er auf den Lehrstuhl für russische Geschichte an der Moskauer Theologischen Akademie gewählt, wo er einen Kurs in russischer Geschichte lehrte.

Außerdem begann er an der Alexander-Militärschule, an den Höheren Frauenkursen, an der Schule für Malerei, Bildhauerei und Architektur zu unterrichten. 1879 begann Vasily Klyuchevsky an der Moskauer Universität zu lehren, wo er den verstorbenen Sergei Solovyov in der Abteilung für russische Geschichte ersetzte.

Zwischen 1887 und 1889 war 1889-1890 Dekan der Fakultät für Geschichte und Philologie. - Assistent des Rektors. Unter der Leitung von Klyuchevsky wurden sechs Masterarbeiten verteidigt. Insbesondere betreute er die Dissertation von Pjotr Miljukow (1892).

Seit den 1880er Jahren Vasily Klyuchevsky war Mitglied der Moskauer Archäologischen Gesellschaft, der Gesellschaft der Liebhaber der russischen Literatur, der Moskauer Gesellschaft für russische Geschichte und Altertümer (Vorsitzender 1893-1905).

1893-1895 Im Auftrag von Kaiser Alexander III. unterrichtete er in Abas-Tuman (Georgien) Großherzog Georgi Alexandrowitsch, dem Ärzte wegen Tuberkulose kalte Bergluft verschrieben hatten, in russischer Geschichte.

1894 hielt Vasily Klyuchevsky als Vorsitzender der Gesellschaft für russische Geschichte und Altertümer eine Rede "In Erinnerung an den verstorbenen souveränen Kaiser Alexander III. In Bose", in der er die Aktivitäten des Kaisers, für die er war, positiv bewertete von Studenten ausgebuht.

1900 wurde Klyuchevsky zum ordentlichen Mitglied der Akademie der Wissenschaften gewählt.

Von 1900 bis 1911 er lehrte an der Schule für Malerei, Bildhauerei und Architektur in Abas-Tuman.

1901 wurde Klyuchevsky zum ordentlichen Akademiker und 1908 zum Ehrenakademiker der Belletristik-Kategorie der Akademie der Wissenschaften gewählt.

1905 nahm er an der Pressekommission unter dem Vorsitz von Dmitri Kobeko und an einer Sondersitzung zu den Grundgesetzen des Russischen Reiches teil.

1904 begann Vasily Klyuchevsky mit der Veröffentlichung des Complete Course of Russian History, seines berühmtesten und umfangreichsten Werks, das weltweite Anerkennung fand. Er arbeitet seit mehr als dreißig Jahren an dieser Studie. Zwischen 1867 und 1904 Er schrieb mehr als zehn Werke zu verschiedenen Themen der russischen Geschichte.

1906 wurde Vasily Klyuchevsky von der Akademie der Wissenschaften und Universitäten zum Mitglied des Staatsrats gewählt, lehnte diesen Titel jedoch ab, weil er der Ansicht war, dass die Teilnahme am Rat keine ausreichend freie Diskussion über Fragen des Staatslebens ermöglichen würde.

Klyuchevsky wurde als brillanter Dozent berühmt, der es verstand, die Aufmerksamkeit der Studenten auf sich zu ziehen. Er unterhielt freundschaftliche Beziehungen zu vielen Kulturschaffenden. Schriftsteller, Komponisten, Künstler, Schauspieler wandten sich um Rat an ihn; Insbesondere half Klyuchevsky Fyodor Chaliapin bei der Arbeit an der Rolle von Boris Godunov und anderen Rollen.

Einen großen öffentlichen Aufschrei löste Kljutschewskis Rede bei der Eröffnung des Alexander-Puschkin-Denkmals im Jahr 1880 aus.

1991 wurde in der UdSSR eine Klyuchevsky gewidmete Briefmarke herausgegeben. Am 11. Oktober 2008 wurde dem herausragenden Historiker in Pensa das erste Denkmal in Russland errichtet.

Das Material wurde auf der Grundlage von Informationen aus offenen Quellen erstellt

KLYUCHEVSKY, WASSILI OSIPOWITSCH(1841–1911), russischer Historiker. Er wurde am 16. (28.) Januar 1841 im Dorf Voskresensk (in der Nähe von Pensa) in der Familie eines armen Pfarrers geboren. Sein erster Lehrer war sein Vater, der im August 1850 auf tragische Weise starb. Die Familie musste nach Penza umziehen. Aus Mitleid mit der armen Witwe schenkte ihr ein Freund ihres Mannes ein kleines Haus zum Wohnen. „War irgendjemand ärmer als du und ich, als wir in den Armen unserer Mutter als Waisen zurückgelassen wurden“, schrieb Klyuchevsky später an seine Schwester und erinnerte sich an die hungrigen Jahre der Kindheit und Jugend. In Penza studierte Klyuchevsky an der theologischen Schule der Pfarrei, dann an der theologischen Bezirksschule und am theologischen Seminar. Klyuchevsky kannte bereits in der Schule die Werke vieler Historiker gut. Um sich der Wissenschaft widmen zu können (die Behörden sagten ihm eine geistliche Laufbahn und die Aufnahme an einer theologischen Akademie voraus), verließ er in seinem letzten Jahr bewusst das Priesterseminar und bereitete sich ein Jahr lang selbstständig auf die Aufnahmeprüfungen an der Theologischen Akademie vor Universität.

Mit der Zulassung an der Moskauer Universität im Jahr 1861 begann eine neue Periode im Leben von Klyuchevsky. F. I. Buslaev, N. S. Tichonravov, P. M. Leontiev und besonders S. M. Soloviev wurden seine Lehrer: und es ist bekannt, was für ein Vergnügen es für einen jungen Geist ist, der mit einem wissenschaftlichen Studium beginnt, sich im Besitz einer vollständigen Sicht auf ein wissenschaftliches Thema zu fühlen.

Klyuchevskys Masterarbeit (Kandidatenarbeit) ist einer anderen Art mittelalterlicher russischer Quellen gewidmet. Altrussische Heiligenleben als historische Quelle(1871). Auf das Thema wurde von Solovyov hingewiesen, der wahrscheinlich erwartete, das weltliche und spirituelle Wissen des Novizenwissenschaftlers zu nutzen, um die Frage der Beteiligung von Klöstern an der Kolonisierung russischer Länder zu untersuchen. Klyuchevsky hat eine titanische Arbeit über das Studium von mindestens fünftausend hagiografischen Listen geleistet. Während der Vorbereitung seiner Dissertation verfasste er sechs eigenständige Studien, darunter ein so großes Werk wie Wirtschaftstätigkeit des Solovetsky-Klosters im Weißmeergebiet(1866–1867). Aber die aufgewendeten Anstrengungen und das erzielte Ergebnis rechtfertigten nicht das Erwartete - die literarische Monotonie des Lebens, als die Autoren das Leben der Helden nach einer Schablone beschrieb, erlaubte es uns nicht, die Details von "der Situation, dem Ort und Zeit, ohne die es für den Historiker keine historische Tatsache gibt."

Doktorarbeit Bojaren-Duma des alten Russland(erstmals 1880-1881 auf den Seiten der Zeitschrift "Russian Thought" veröffentlicht) war eine bekannte Etappe in der Arbeit von Klyuchevsky. Das Thema späterer wissenschaftlicher Arbeiten von Klyuchevsky zeigte deutlich diese neue Richtung - Russischer Rubel XVI-XVIII Jahrhundert. in Bezug auf den Strom(1884), Der Ursprung der Leibeigenschaft in Russland(1885), Kopfsteuer und die Abschaffung der Knechtschaft in Russland(1886), Eugen Onegin und seine Vorfahren(1887), Die Zusammensetzung der Darstellung in den Zemstvo-Kathedralen des alten Russland(1890) und andere.

Die berühmteste wissenschaftliche Arbeit von Klyuchevsky, die weltweite Anerkennung fand, ist Russischer Geschichtskurs in 5 Teilen. Der Wissenschaftler arbeitete mehr als drei Jahrzehnte daran, entschied sich aber, es erst Anfang des 20. Jahrhunderts zu veröffentlichen. Den Hauptfaktor in der russischen Geschichte, um den sich die Ereignisse entwickeln, nannte Klyuchevsky die Kolonisierung: „Die Geschichte Russlands ist die Geschichte eines Landes, das kolonisiert wird. Das Kolonisationsgebiet in ihm erweiterte sich zusammen mit seinem Staatsgebiet. Diese uralte Bewegung, die fällt, dann wieder steigt, setzt sich bis heute fort. Auf dieser Grundlage teilte Klyuchevsky die russische Geschichte in vier Perioden ein. Die erste Periode dauert etwa vom 8. bis zum 13. Jahrhundert, als sich die russische Bevölkerung auf den mittleren und oberen Dnjepr mit Nebenflüssen konzentrierte. Russland wurde damals politisch in einzelne Städte aufgeteilt, der Außenhandel dominierte die Wirtschaft. Im Rahmen der zweiten Periode (13. - Mitte des 15. Jahrhunderts) zog der Großteil der Bevölkerung in den Zusammenfluss von oberer Wolga und Oka. Das Land war immer noch zersplittert, aber nicht mehr in Städte mit angrenzenden Regionen, sondern in fürstliche Schicksale. Die Grundlage der Wirtschaft ist die freie bäuerliche Landarbeit. Die dritte Periode setzt sich ab Mitte des 15. Jahrhunderts fort. bis zum zweiten Jahrzehnt des 17. Jahrhunderts, als die russische Bevölkerung die Schwarzerde am südöstlichen Don und an der mittleren Wolga kolonisierte; in der Politik fand die staatliche Einigung Großrusslands statt; in der Wirtschaft begann der Prozess der Versklavung der Bauernschaft. Die letzte, vierte Periode bis Mitte des 19. Jahrhunderts. (späteren Zeitpunkt Brunnen nicht abgedeckt) - dies ist die Zeit, in der sich "das russische Volk in der gesamten Ebene von der Ostsee und dem Weißen bis zum Schwarzen Meer, bis zum Kaukasus, dem Kaspischen Meer und dem Ural ausbreitete". Das Russische Reich wird gebildet, angeführt von der Autokratie, basierend auf der Militärdienstklasse - dem Adel. In der Wirtschaft gesellt sich zur leibeigenen Landarbeit das produzierende Gewerbe.

„Im Leben eines Wissenschaftlers und Schriftstellers sind die wichtigsten biografischen Fakten Bücher, die wichtigsten Ereignisse Gedanken“, schrieb Klyuchevsky. Die Biografie von Klyuchevsky selbst geht selten über diese Ereignisse und Fakten hinaus. Seine politischen Reden sind rar und charakterisieren ihn als gemäßigten Konservativen, der die Extreme der Schwarzhundert-Reaktion mied, als Unterstützer der aufgeklärten Autokratie und der imperialen Größe Russlands (es ist kein Zufall, dass Klyuchevsky als Lehrer für Weltgeschichte für Grand ausgewählt wurde Herzog Georg Alexandrowitsch, Bruder von Nikolaus II.). Die politische Linie des Wissenschaftlers wurde durch die 1894 ausgesprochene „Eulogie“ auf Alexander III. Erwidert, die unter den revolutionären Studenten Empörung hervorrief, sowie eine vorsichtige Haltung gegenüber der Ersten Russischen Revolution und eine erfolglose Abstimmung im Frühjahr 1906 in den Reihen der Wähler in der Ersten Staatsduma auf der Kadettenliste.

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