Kommen wir direkt zu unserem Thema und beginnen mit der Analyse. Ryleevs "Tod von Yermak" wurde maßgeblich vom Leben des Schriftstellers selbst bestimmt. Deshalb werden wir ein wenig in die Ereignisse eintauchen, die dem Schreiben vorausgingen, und uns kurz mit der Biografie des Autors - Kondraty Ryleev - vertraut machen. Dies ist zunächst notwendig, um besser zu verstehen, welche Gedanken der Autor in jenen Minuten hatte und was ihn dazu bewogen hat, diesen Gedanken zu schreiben.

Das Gedicht "Der Tod von Yermak" von Ryleev ist in einer Art Zyklus philosophischer und patriotischer Gedichte enthalten, zu denen auch gehören: "Dimitri Donskoy", "Bogdan Khmelnitsky", "Volynsky", "Prophetic Oleg", "Derzhavin", usw. Bezüglich der Bewertung von Ryleevs Werk Puschkin schrieb er, dass es in seinen Gedanken nichts Russisches und Nationales gibt, außer Namen.

Kurze Biographie

Kondraty Ryleev war ein russischer Dichter und Persönlichkeit des öffentlichen Lebens, der am 18. September 1795 im Dorf Batovo in der Provinz St. Petersburg in der Familie eines kleinen Adligen geboren wurde. Von 1801 bis 1814 studierte Kondraty beim ersten St. Petersburger Kadettenkorps. Er nahm in der Zeit von 1813 bis 1814 teil.

Aber leider wurde Ryleevs Leben am 13. Juli 1826 auf tragische Weise beendet. Er war erst 30 Jahre alt, einer der Anführer des Aufstands der Dekabristen und gehörte zu den fünf Offizieren, die auf dem Schafott hingerichtet wurden.

Schaffung

Und jetzt nähern wir uns seinem Werk, 1820 schuf er seine berühmte satirische Ode „An den Zeitarbeiter“. 1821 wurde er Mitglied der Freien Gesellschaft der Liebhaber der russischen Literatur und stand im Dienst eines Assessors der St. Petersburger Strafkammer, 1824 leitete er die Verwaltungsabteilung des Russisch-Amerikanischen Unternehmens. Von 1823 bis 1825 arbeitete Kondraty Ryleev zusammen mit Alexander Bestuzhev an der Veröffentlichung des Almanachs "Polar Star" und war Mitglied der Freimaurerloge "To the Flaming Star".

Ryleev, "Tod von Yermak": eine Idee

1822 schrieb Ryleev auch eine Ataman Ermak gewidmete Duma, die teilweise vertont wurde und zu einem Lied wurde.

Der Gedanke "Tod von Yermak", dessen Inhalt später vorgestellt wird, basiert auf realen historischen Ereignissen. Die Hauptfigur ist eine bekannte historische Figur - ein Kosaken-Ataman namens Ermak Timofeevich, der in der zweiten Hälfte des 16. Jahrhunderts unter der Herrschaft von Zar Iwan dem Schrecklichen eine wichtige Rolle bei der Annexion Sibiriens an den russischen Staat spielte. Yermak kämpfte mit seiner Armee ständig mit Khan Kuchum, der dem russischen Zaren nicht gehorchen und Moskau Tribut zollen wollte. Kuchum wollte sich selbst regieren und gehorchte niemandem, und dann machte er einen Putsch und tötete seine muslimischen Kollegen, die sich bereit erklärten, die russische Staatsbürgerschaft anzunehmen und den Gewinnern Bestechungsgelder zu zahlen.

Khan Kuchum

Die Duma "Tod von Yermak" beschreibt weiter, wie in der nächsten Schlacht zwischen Kuchum und Yermak viele Menschen getötet wurden. Kuchum floh in die Steppen, und Yermak hielt mit den verbleibenden Soldaten, die nur 50 Personen zählten, auf dem Weg entlang des Irtysch an, um die Nacht an der Mündung des Vagai-Flusses zu verbringen. Nachts griff Kuchum plötzlich die schlafenden Kosaken an und tötete fast alle von ihnen. Nur wenige Menschen überlebten. Ataman Yermak, beladen mit zwei Rüstungen, von denen eine ein Geschenk des Zaren war, und den Waffen, die er trug, stürzte in den Fluss, um zu den Pflügen zu gelangen, ertrank jedoch im Irtysch. Nach tatarischen Legenden wurde er jedoch vom Speer des Helden Kutugai an der Kehle verwundet.

Der Körper von Ermak wurde von einem Fischer-Tataren an Land gezogen, viele Murzas und sogar Kuchum selbst kamen aus der ganzen Gegend, um den Körper des Ataman zu sehen. Mehrere Tage lang schossen die Tataren mit einem Bogen auf den Körper eines tapferen russischen Kriegers und feierten fröhlich, aber dann wurden seine Überreste geworfen, und Augenzeugen zufolge lagen sie einen ganzen Monat in der Luft und verschlechterten sich nicht. Dann begruben ihn die Tataren, nachdem sie ihm alle Ausrüstung und Kleidung abgenommen und unter sich aufgeteilt hatten, an einem Ehrenplatz im Dorf Baishevo (Bezirk Vagaisky in der Region Tjumen).

Analyse: "Tod von Yermak", Ryleev

Ryleev, inspiriert von den Heldentaten russischer Soldaten, beschloss, ihnen seine Gedanken zu widmen. So erschien der Gedanke "Tod von Yermak". Der Dichter studierte die alten Legenden über Yermak gut und wusste, dass es am Tag des Todes des Helden ein starkes Gewitter mit einem Sturm gab und Yermak in den Wellen eines tobenden Flusses starb. Ryleev beginnt den Gedanken mit einer Beschreibung jener schrecklichen stürmischen Nacht, in der die Natur selbst unheilvoll aufgewühlt ist, ein Sturm brüllt, Regen rauscht, Blitze in der Dunkelheit der Nacht fliegen, Donner unaufhörlich grollt und die Winde toben.

Der Gedanke „Tod von Yermak“ beschreibt, wie der zutiefst nachdenkliche Yermak am Ufer des Irtysch sitzt, der, als würde er seinen bevorstehenden Tod erwarten, über das Leben, Freunde und darüber nachdenkt, ob sie ihr Leben richtig gelebt haben. Schließlich waren viele Kosaken in der Vergangenheit verzweifelte Verbrecher und Schläger, die in den Dienst des Königs wechselten. Yermak verurteilt sie in keiner Weise, im Gegenteil, er bewundert ihren Mut und ihren Mut. Er glaubt, dass sie alle ihre "Verbrechen eines gewalttätigen Lebens" mit dem Blut der Feinde weggewaschen haben und jetzt ihr Leben nicht für das heilige Russland und den Zaren verschonen.

Der tapfere und mutige Ataman Yermak in der Duma wird vom Anführer des feindlichen Lagers, Khan Kuchum, bekämpft – einem verräterischen und abscheulichen Mann, der sich aus Angst, direkt mit Yermaks Trupp in einen Kampf zu verwickeln, heimlich mit seinen Leuten an sie heranschlich und sie vernichtete Alle, die Soldaten fielen, "ohne ihre Schwerter zu ziehen".

Tod

Yermak stürzt in den Fluss, sich mit aller Kraft unter den beißenden Wellen des reißenden Flusses anstrengend, gekleidet in das "schwere Rüstungsgeschenk des Königs", er ertrinkt. Ryleev glaubt, dass es die schwere Ausrüstung des Helden war, die seinen Tod verursacht hat. Der Fluss verschlang den tapferen Krieger fast sofort. Der Held starb, er tauschte seine Freiheit und begann, der Autokratie treu zu dienen. Davon spricht jedenfalls die Gedankenanalyse. „Death of Yermak“ Ryleev endet wieder mit einer Beschreibung der tobenden Winde und Donner.

Für Ryleev ist das Problem der persönlichen Freiheit sehr wichtig, Russland zu dienen und dem Zaren zu dienen, ist für ihn nicht dasselbe. Er bewundert Yermaks mutigen Heldenmut und seinen Dienst zum Wohle Russlands, stimmt jedoch nicht zu, dass er ein teures Geschenk des Zaren angenommen hat, das seinen Tod verursacht hat. Hiermit können wir die Betrachtung des wohlbekannten Gedankens abschließen. Die Analyse hat uns viel gesagt. Ryleevs "Death of Yermak" zeigt, dass der Autor eine eigene negative Einstellung zur Autokratie hatte, die er mit seinem eigenen Kopf bezahlte.

Planen
Einführung
Der Gedanke "Tod von Yermak" basiert auf realen historischen Ereignissen.
Hauptteil
Yermak ist besessen von Gedanken:
a) Reflexionen über das eigene Leben und das Leben der Kameraden;
b) Yermak verurteilt keine Genossen, die in den Dienst des Zaren übergetreten sind.
Yermak ist gegen Kuchum.
Ermaks Tod.
Fazit
Der Autor, der den Heldenmut von Yermak bewundert, stimmt nicht zu, dass er ein Geschenk des Königs angenommen hat. Darin sieht Ryleev den Grund für den Tod des Helden.
Duma K.F. Ryleev „The Death of Yermak“ basiert auf realen historischen Ereignissen.
Kosak Ermak Timofeevich spielte eine wichtige Rolle bei der Annexion Sibiriens an Russland in der Ära von Iwan dem Schrecklichen. Er besiegte die Armee von Khan Kuchum, aber Kuchum selbst floh in die Steppen. Nachts griff er unerwartet Yermaks Lager an, die Kosaken kämpften tapfer, aber sie mussten "der Stärke und Überraschung des Schlags nachgeben". Sie mussten fliehen, aber es gab nur einen Weg zu entkommen: durch Schwimmen über den Irtysch. Der Legende nach gab es ein Gewitter und einen Sturm, und Yermak starb in den Wellen eines stürmischen Flusses.
K.F. Ryleev zeichnet in seinen Gedanken genau eine solche Situation - eine schreckliche, stürmische Nacht:
Der Sturm tobte, der Regen tobte,
Blitze flogen in der Dunkelheit
Donner grollte unaufhörlich
Und die Winde wüteten in der Wildnis ...
Der Autor zeigt, wie „Jermak in Gedanken versunken am wilden Ufer des Irtysch saß“, während seine Soldaten schliefen. Ermak denkt über sein Leben und seine Kameraden nach, ob es richtig war. Viele seiner Kosaken sind verzweifelte Menschen, in der Vergangenheit Verbrecher, die in den Dienst des Zaren gewechselt sind. Aber Yermak und mit ihm der Autor verurteilt sie nicht, sondern bewundert sie im Gegenteil. Er glaubt, dass "alle Verbrechen eines gewalttätigen Lebens" vom Blut der Feinde weggespült werden, und jetzt verschonen diese Menschen ihr Leben nicht für ein höheres Ziel - "für das heilige Russland".
„... Wir können den Tod nicht fürchten;
Wir haben unsere Arbeit getan:
Sibirien eroberte den König
Und wir - nicht untätig in der Welt gelebt!
Yermak weiß noch nicht, dass den Helden ein schrecklicher Tod bevorsteht: Kuchums Angriff. Dem tapferen und mutigen Kosaken Kuchum wird als niederträchtige und niederträchtige Person entgegengetreten – er greift heimlich an.
Aus Angst, mit dem Helden zu kämpfen,
Kuchum zu den Zelten, wie ein verabscheuungswürdiger Dieb,
Durch den geheimen Pfad geschlichen...
In einer schrecklichen Schlacht fiel Yermaks Trupp und "ohne ihre Schwerter zu ziehen". Ermak schwimmt den reißenden Fluss entlang und strapaziert seine Kräfte, aber „die Kraft hat dem Schicksal gewichen“. Der Autor glaubt, dass der Grund für den Tod von Yermak "eine schwere Granate war - ein Geschenk des Königs". Der Held starb und tauschte seine Freiheit gegen treuen Dienst an der Autokratie ein. Für den Dekabristen Ryleyev ist das Problem der persönlichen Freiheit besonders wichtig, der Dienst am Zaren und der Dienst an Russland sind für ihn nicht dasselbe. Er bewundert den Heldenmut von Yermak, seinen Dienst zum Wohle Russlands, stimmt jedoch nicht zu, dass der Held ein teures Geschenk des Zaren angenommen hat, und sieht dies als einen der Gründe für seinen Tod an.

P. A. Muchanow (1)

Das Wort Sibirien bedeutet heute den unermesslichen Raum vom Uralgebirge bis zu den Küsten des Ostozeans. Einst hieß das sibirische Königreich ein kleiner tatarischer Besitz, dessen Hauptstadt Isker am Fluss Irtysch lag, der in den Ob mündet. Mitte des 16. Jahrhunderts war dieses Königreich von Russland abhängig. 1569 wurde Zar Kutschum unter den Arm von Iwan dem Schrecklichen genommen und verpflichtet, Tribut zu zahlen. In der Zwischenzeit fielen die sibirischen Tataren und die ihnen unterworfenen Ostjaken und Vogulichi manchmal in die permischen Regionen ein. Dies zwang die russische Regierung, darauf zu achten, diese Ukraine mit befestigten Orten zu versorgen und die Bevölkerung in ihnen zu erhöhen. Die damals wohlhabenden Kaufleute Stroganovs erhielten riesige Wüsten an den Grenzen von Perm in ihren Besitz: Sie erhielten das Recht, sie zu besiedeln und zu verarbeiten. Diese aktiven Gutsbesitzer riefen die Freien und wandten sich an die Kosaken, die, ohne eine oberste Autorität über sich selbst anzuerkennen, Industrielle und Handelskarawanen an der Wolga beraubten. Im Sommer 1579 kamen 540 dieser tapferen Männer an die Ufer der Kama; Sie hatten fünf Anführer, der wichtigste hieß Ermak Timofeev. Die Stroganovs schlossen ihnen 300 Menschen verschiedener Siedler an, versorgten sie mit Schießpulver, Blei und anderen Vorräten und schickten sie (1581) über das Uralgebirge hinaus. Im Laufe des nächsten Jahres besiegten die Kosaken die Tataren in vielen Schlachten, eroberten Isker, nahmen Kutschumows Neffen gefangen,
Prinz Mametkul, und für etwa drei Jahre beherrschten sie Sibirien. Inzwischen nahm ihre Zahl allmählich ab: Viele starben an einem Versehen. Der gestürzte Kuchum floh in die kirgisischen Steppen und plante Wege, um die Kosaken auszurotten. In einer dunklen Nacht (5. August 1584) startete er bei starkem Regen einen unerwarteten Angriff: Die Kosaken verteidigten sich tapfer, konnten aber nicht lange stehen; sie mussten der Wucht und Plötzlichkeit des Schlages nachgeben. Ohne Rettung außer der Flucht stürzte Yermak in den Irtysch, um auf die andere Seite zu schwimmen, und starb in den Wellen. Die Chronisten stellen diesen Kosakenhelden als kräftig, würdevoll und breitschultrig dar, er war mittelgroß, hatte ein flaches Gesicht, schnelle Augen, einen schwarzen Bart, dunkles und lockiges Haar. Wenige Jahre später wurde Sibirien von den Russen verlassen; dann kamen die königlichen Truppen und nahmen es wieder in Besitz. Während des 17. Jahrhunderts trugen die kontinuierlichen Eroberungen verschiedener wagemutiger Führer die Grenzen des russischen Staates an die Küsten des Ostozeans.

Der Sturm tobte, der Regen tobte,
Blitze flogen in der Dunkelheit
Donner grollte unaufhörlich
Und die Winde wüteten in der Wildnis ...
Zum Ruhm des leidenschaftlichen Atmens,
In einem Land, rau und düster,
Am wilden Ufer des Irtysch
Yermak saß in Gedanken versunken da.

Gefährten seiner Arbeit,
10 Siege und lauter Ruhm,
Unter den verteilten Zelten
Sie schliefen sorglos in der Nähe des Eichenwaldes.
„Oh, schlaf, schlaf“, dachte der Held,
Freunde, unter einem tosenden Sturm;
Mit der Morgendämmerung wird meine Stimme gehört werden,
Nach Ruhm oder Tod rufen

Du brauchst Ruhe; Süßer Traum
Und beruhige die Tapferen im Sturm;
In Träumen wird er Ruhm erinnern
20 Und die Stärke der Krieger wird sich verdoppeln.
Der sein Leben nicht verschont hat
Bei Raubüberfällen, beim Goldschürfen,
Er wird an sie denken.
Sterben für das heilige Russland?

Abwaschen mit deinem eigenen und dem Blut des Feindes
Alle Verbrechen eines wilden Lebens
Und verdient für den Sieg
Segen des Mutterlandes, -
Wir können den Tod nicht fürchten;
30 Wir haben unsere Arbeit getan:
Sibirien eroberte den König
Und wir haben nicht müßig in der Welt gelebt!“

Aber sein fatales Schicksal
Sitzte schon neben dem Helden
Und sah mit Bedauern aus
Mit neugierigem Blick auf das Opfer.
Der Sturm tobte, der Regen tobte,
Blitze flogen in der Dunkelheit
Donner grollte unaufhörlich
40 Und die Winde tobten in der Wildnis.

Der Irtysch kochte in steilen Ufern,
Graue Wellen stiegen auf
Und zerstreut mit einem Gebrüll in Ara,
Biya am Ufer, Kosakenboote.
Mit dem Anführer Frieden in den Armen des Schlafes
Die tapfere Truppe aß;
Es gibt nur einen Sturm mit Kuchum
Ich bin bei ihrem Tod nicht eingeschlafen!

Aus Angst, mit dem Helden zu kämpfen,
50 Kuchum zu den Zelten, wie ein verabscheuungswürdiger Dieb,
Durch den geheimen Pfad geschlichen
Tataren umgeben von Menschenmassen.
Schwerter blitzten in ihren Händen -
Und das Tal blutete
Und fiel furchtbar in Schlachten,
Ohne Schwerter zu ziehen, Trupp ...

Yermak erwachte aus dem Schlaf
Und, Tod umsonst, neigt zu den Wellen,
Herz voller Mut
60 Aber die Boote sind weit vom Ufer entfernt!
Irtysh ist besorgter -
Yermak strengt seine ganze Kraft an
Und mit seiner mächtigen Hand
Wellen grau schneidet ...

Schwimmt ... das Shuttle ist schon in der Nähe -
Aber die Stärke des Schicksals gab nach,
Und, schrecklicher kochend, der Fluss
Der Held wurde mit einem Knall verschluckt.
Die Kraft des Helden berauben
70 Kämpfe mit einer heftigen Welle,
Schwerer Panzer - Geschenk des Königs (2)
Wurde an seinem Tod schuld.
< br />Der Sturm tobte... plötzlich der Mond
Der kochende Irtysch wurde gerippt,
Und die von der Welle ausgespuckte Leiche
In der Kupferrüstung leuchtete.
Die Wolken rollten auf, der Regen brüllte,
Und der Blitz zuckte immer noch
Und der Donner grollte immer noch in der Ferne,
80 Und die Winde tobten in der Wildnis.

RI, 1822, Nr. 14. 17. Januar, ohne Widmung, mit Vermerk. Verlag: „Das Werk eines jungen Dichters, noch wenig bekannt, der aber bald neben den Alten ruhmreich werden wird. BEI<оейков>". Abdruck. in S, 1822, Ќ 4 und in Sev. Blumen für 1825" (im Artikel von P. A. Pletnev). Dieser am 28. November 1821 in der VO vorgelegte Gedanke, der „besonderen Respekt verdient“, war die Grundlage für die Umbenennung von Ryleev von Mitarbeitern in Vollmitglieder der Gesellschaft (siehe M., S. 195). Die historische Grundlage des Gedankens sind die Materialien über den Tod von Yermak, wie sie von Karamzin präsentiert wurden (I, Bd. 9, Kap. 6). Duma wurde weithin angenommen und wurde zu einem Volkslied.
1 Mukhanov Pavel Alexandrovich (1798-1871) - Dekabrist, Historiker, Freund
Ryleev, auf dessen Wunsch er bis Januar 1825 an der Vorbereitung der Veröffentlichung von "Dum" beteiligt war.
Eine schwere Granate - ein Geschenk des Zaren - die von Ryleev erwähnte Granate wurde Yermak nach seinem Sieg über Kuchum am Ufer des Irtysch am Kap Podchuvash (1582) von Iwan IV. Überreicht.

In diesem Artikel werden wir den Gedanken von Kondraty Fedorovich Ryleev "The Death of Yermak" analysieren, der von Schülern der 8. Klasse studiert wird. Dieses literarische Werk war weitgehend dem Leben des Schriftstellers selbst zu verdanken. Deshalb werden wir ein wenig in die Handlungen eintauchen, die seinem Schreiben vorausgingen, und uns mit der Biografie des Schriftstellers Kondraty Ryleev vertraut machen. Dies ist zunächst notwendig, um besser zu verstehen, welche Gedanken sich der Autor beim Schreiben gemacht hat und was ihm gedient hat.

1. "Derschawin";
2. "Dimitri Donskoi";
3. "Wolynski";
4. "Bohdan Chmelnyzkyj";
5. "Prophetischer Oleg".

Bezüglich der Bewertung von Ryleevs Arbeit gibt es viele unterschiedliche Kommentare. Zum Beispiel schrieb Puschkin, dass es in seinen Werken nichts Staatliches und Russisches gibt, ohne die Namen zu zählen.

Kondraty Ryleev war ein russischer Dichter und Persönlichkeit des öffentlichen Lebens der am 18.09.1795 geboren wurde. Er lebte im Dorf Batovo in der Provinz St. Petersburg. 1801 trat Kondraty in das erste St. Petersburger Kadettenkorps ein.

1813 nahm er an den Auslandsfeldzügen der russischen Armee teil, die 1814 endeten.

Aber leider endete das Leben des Autors am 13. Juli 1826 auf tragische Weise. Er starb im Alter von 30 Jahren. Ryleev war einer der Manager des Aufstands der Dekabristen und gehörte zu den fünf Offizieren, die auf dem Schafott zum Tode verurteilt wurden.

kreativer Vorgang

1. Das Jahr 1820 war insofern bedeutsam, als der Autor seine bekannte satirische Ode „An den Zeitarbeiter“ schuf;
2. Ein Jahr später trat Ryleev der Freien Gesellschaft der Anhänger der russischen Literatur bei und war auch im Dienst eines Gutachters der Strafkammer von St. Petersburg;
3. 1824 leitete er die Geschäftsführung der russisch-amerikanischen Gesellschaft;
4. Von 1823 bis 1825 arbeitete er zusammen mit Alexander Bestuzhev an der Veröffentlichung des Almanachs "Polar Star" und war auch Mitglied der Freimaurerloge "To the Flaming Star".

1822 präsentierte Kondraty Fedorovich der Welt einen Gedanken, der Ataman Yermak gewidmet ist. Es wurde teilweise vertont und es wurde ein Lied daraus.

Dieser Gedanke basiert auf realen historischen Ereignissen. Die Hauptfigur ist eine bekannte Figur in der Geschichte - ein Kosaken-Ataman, dessen Name Ermak Timofeevich ist. Berühmt wurde er durch seine maßgebliche Rolle bei der Annexion Sibiriens durch den russischen Staat. Die Annexion erfolgte während der Herrschaft Iwans des Schrecklichen in der zweiten Hälfte des 16. Jahrhunderts.

Yermak mit seiner eigenen Armee befand sich ständig im Krieg mit Khan Kuchum, der sich nicht dem russischen Zaren unterwerfen und Moskau Tribut zollen wollte. Er wollte Westsibirien selbst regieren und unterwarf sich deshalb niemandem, und später machte er einen Putsch und richtete seine muslimischen Brüder hin, die sich bereit erklärten, die russische Staatsbürgerschaft anzunehmen und den Gewinnern Bestechungsgelder zu zahlen.

Als nächstes rein der Gedanke wird erzählt wie eine große Anzahl von Menschen in der nächsten Schlacht zwischen Yermak und Kuchum starb. Dann floh Kuchum in die Steppen, und Yermak mit den nach der Schlacht verbliebenen Soldaten, von denen es nur 50 Personen gab, die den Weg entlang des Irtysch überwanden, hielt für die Nacht an der Mündung des Flusses Vagay an.

Nachts griff der sibirische Khan plötzlich die ruhenden Kosaken an und tötete viele. Nur wenige Menschen konnten entkommen.

Der Kosaken-Ataman, der mit zwei Kettenhemden, von denen ihm eines vom König überreicht wurde, und der Waffe, die er trug, niedergedrückt wurde, stürzte in den Fluss. So wollte er zu den Pflügen gelangen, ertrank aber. Aber nach den tatarischen Legenden tötete der Held Kutugay Ermak und verwundete ihn mit seinem Speer an der Kehle.

Der Körper des Ataman wurde von einem Fischer tatarischer Herkunft an Land gezogen. Eine große Anzahl von Murzas kam aus der ganzen Nachbarschaft, um sich Yermaks Leichnam anzusehen. Unter den Anwesenden war sogar Kuchum. Mehrere Tage lang schossen die Tataren mit einem Bogen auf die Leiche eines mutigen russischen Kriegers und feierten fröhlich, obwohl seine Überreste später weggeworfen wurden. Zeugenaussagen zufolge lagen sie einen ganzen Monat an der frischen Luft und verschlechterten sich nicht. Danach begruben die Tataren, nachdem sie alle Kleidung und Ausrüstung aus dem Körper entfernt hatten, um sie untereinander aufzuteilen, den Kosakenhäuptling an einem edlen Ort, der sich hinter dem muslimischen Friedhof befand. Oder besser gesagt im Dorf Baishevo.

Literarische Analyse

Kondraty Fedorovich, inspiriert von den Heldentaten russischer Soldaten, beschloss, ihnen seine eigenen Gedanken zu widmen. Und so entstand ein Gedanke, der vom Tod des Ataman erzählte. Der Autor hat recherchiert alte Legenden über den russischen Krieger und erfuhr, dass es am Tag des Todes des Helden ein starkes Gewitter mit einem Sturm gab und Yermak in den Wellen eines heftigen Flusses starb.

Der Dichter beginnt sein Werk mit einer Beschreibung dieser schrecklichen Nacht, in der die Natur selbst Angst macht: Der Regen brüllt, der Sturm brüllt, der Donner grollt ständig, Blitze fliegen in der Dunkelheit der Nacht und die Winde toben.

Der Gedanke beschreibt, wie der nachdenkliche Yermak am Ufer des Flusses sitzt, der wie in Erwartung seines eigenen bevorstehenden Todes über das Leben nachdenkt, über Freunde und darüber, ob sie ihr Leben in Würde gelebt haben, da fast alle Kosaken verzweifelte Straftäter und Schläger waren in der Vergangenheit in den Dienst des russischen Zaren ging. Der Protagonist verurteilt sie keineswegs, sondern bewundert im Gegenteil ihren Mut und ihre Tapferkeit. Er äußert die Meinung, dass sie alle Gräueltaten in ihrem Leben mit dem Blut ihrer Gegner weggespült haben und auch jetzt ihr eigenes Leben nicht für den Zaren und das heilige Russland verschonen.

In Gedanken steht dem furchtlosen und mutigen Häuptling der Anführer des feindlichen Lagers Kuchum gegenüber – eine gefährliche und unehrenhafte Person, die aus Angst, sich direkt mit Yermaks Trupp zu duellieren, sich heimlich mit seiner Armee an sie heranschlich und sie alle tötete : Die Soldaten fielen, ohne Zeit zu haben, ihre Schwerter zu ziehen.

Tod eines Kriegers

Yermak stürzt in den Fluss, bekleidet mit einer schweren Muschel, die ihm der Zar gegeben hat, und ertrinkt. Ryleev glaubt, dass es die schwere Ausrüstung des Helden war, die zu seinem Tod führte. Der Fluss verschlang den mutigen Krieger fast sofort. Der Held starb, er tauschte seine eigene Freiheit und begann, der Autokratie zu dienen. "Death of Yermak" Ryleev endet auch mit einer Beschreibung der heftigen Winde und Donner.

Für den Verfasser des Verses ist das Problem der eigenen Freiheit äußerst wichtig. Dem Zaren zu dienen und Russland zu dienen, sind für ihn zwei verschiedene Dinge. Er bewundert den tapferen Heldentum des Ataman sowie seinen Dienst zum Wohle Russlands, ist jedoch dagegen, dass Yermak ein teures Geschenk des Herrschers angenommen hat, das zu seinem Tod führte.

In dieser Lektion lernen wir einen der dekabristischen Schriftsteller kennen - Kondraty Ryleev. Wir werden über die Gedanken des Dichters sprechen - ein besonderes Genre, das er in die russische Literatur einführen wollte. Lassen Sie uns den Gedanken "Tod von Yermak" analysieren und über einige Fakten aus der Biographie des Schriftstellers sprechen.

Ermak Ataman Ermak Timofeevich ist einer der berühmtesten Kosaken in der Geschichte Russlands. Er ist auf Augenhöhe mit Charakteren wie Bulavin, Pugachev und Razin. Aber diese Leute sind Rebellen, die sich gegen die Behörden gestellt haben, gegen den Staat. Yermak ist ein etwas anderer Charakter, er ist auch ein Vertreter einer freien staatsfeindlichen Kraft, ein Räuber und ein Räuber, der sich entschieden hat, dem Vaterland zu dienen. Doch Yermak verfolgte bei einem Angriff auf das sibirische Khanat eigennützige Ziele. Es ist sofort klar, dass der Angriff es ihm ermöglichen würde, viel zu plündern, und selbst wenn er gewinnt, würde er eine Auszeichnung vom Souverän erhalten. Aber Raub außerhalb des Staates, den sie auch unterstützt, ist kein Verbrechen mehr, sondern wird zu einer militärischen Leistung. Yermaks Erfolg war eine der positiven Entwicklungen in der Zeit von Iwan dem Schrecklichen. Yermak ist gleichzeitig die Verkörperung aufrührerischer freier Macht und ein Diener des Souveräns. Das zog nicht nur Ryleev, A.K. Tolstoi brachte Yermak in den Roman "Prince Silver", aber er tat es auf ziemlich ungewöhnliche Weise. Yermak selbst erscheint nie auf den Seiten des Romans, andere erzählen von ihm. Für Tolstoi ist Yermak ein rettender Strahl vor dem Hintergrund der im Roman beschriebenen Oprichnina, ein Bild einer besseren Zukunft.

Yermak ist eine echte Figur in der russischen Geschichte des 16. Jahrhunderts. Er war ein Kosakenhäuptling, der auszog, um Sibirien zu erobern, das unter der Herrschaft von Khan Kuchum stand. Yermak starb durch Ertrinken im Fluss während eines plötzlichen Angriffs der Tataren. Mit dem Feldzug von Yermak nach Sibirien begann die Annexion dieser Ländereien an das Territorium des russischen Staates.

Der Leser kennt sein Ergebnis bereits aus dem Namen des Gedankens.

„Der Sturm tobte, der Regen tobte,
Blitze flogen in der Dunkelheit
Donner grollte unaufhörlich
Und die Winde wüteten in der Wildnis ...
Zum Ruhm des leidenschaftlichen Atmens,
In einem Land, rau und düster,
Am wilden Ufer des Irtysch
Yermak saß in Gedanken versunken da.

Die Beschreibung ist romantisch: Der Held wird uns umgeben von Natur und ganz allein präsentiert. Als nächstes lesen wir den Appell des Kosaken an seine Truppe.

"Kameraden seiner Arbeit,
Siege und lauter Ruhm,
Unter den verteilten Zelten
Sie schliefen sorglos in der Nähe des Eichenwaldes.
„Oh, schlaf, schlaf“, dachte der Held, „
Freunde, unter einem tosenden Sturm;
Mit der Morgendämmerung wird meine Stimme gehört werden,
Ruft nach Ruhm oder Tod!

Du brauchst Ruhe; Süßer Traum
Und beruhige die Tapferen im Sturm;
In Träumen wird er Ruhm erinnern
Und die Stärke der Krieger wird sich verdoppeln.

Hier verstehen wir, dass dramatische Ereignisse bald beginnen werden. Es ist wichtig anzumerken, dass Yermak die Schläfer anspricht, in der Hoffnung, dass sie ihn hören werden. Leser aus Ryleys Zeit hatten beim Lesen dieser Passage sofort eine Assoziation mit einem Gebet um einen Kelch im Garten Gethsemane aus dem Evangelium (Abb. 4).

Reis. 4. W. Perow. „Jesus betet im Garten Gethsemane“

Vor der Hinrichtung betet Jesus und seine Jünger-Apostel schlafen neben ihm. Und wir rechnen mit einer Tragödie. Diese Parallele ist kein Zufall.

„Der sein Leben nicht verschont hat
Bei Raubüberfällen, beim Goldschürfen,
Wird er an sie denken
Sterben für das heilige Russland?
Abwaschen mit deinem eigenen und dem Blut des Feindes
Alle Verbrechen eines wilden Lebens
Und verdient für den Sieg
Segen des Mutterlandes, -
Wir können den Tod nicht fürchten;
Wir haben unsere Arbeit getan:
Sibirien eroberte den König
Und wir - nicht untätig in der Welt gelebt!

Ermak sagt, dass sie in der Vergangenheit alle gesündigt haben, aber jetzt haben sie die Möglichkeit, für ihre Sünden zu büßen. Und wir sehen den Subtext: Hier ist es genau das Opfer, das für das Vaterland gebracht wurde. Und diese Leistung kann alles erlösen, und der Sünder von gestern kann ein Heiliger werden.

„Aber sein fatales Schicksal
Sitzte schon neben dem Helden
Und sah mit Bedauern aus
Mit neugierigem Blick auf das Opfer.
Der Sturm tobte, der Regen tobte,
Blitze flogen in der Dunkelheit
Donner grollte unaufhörlich
Und die Winde tobten in der Wildnis.

Die stürmische Natur tritt nun nicht mehr als stumme Zeugin auf, sondern wird zur Verkörperung des Schicksals, greift zu den Waffen gegen den Helden.

"Der Irtysch kochte in steilen Ufern,
Graue Wellen stiegen auf
Und mit einem Gebrüll zu Staub zerfallen,
Biya am Ufer, Kosakenboote.
Mit dem Anführer Frieden in den Armen des Schlafes
Die tapfere Truppe aß;
Es gibt nur einen Sturm mit Kuchum
Ich bin bei ihrem Tod nicht eingeschlafen!“

Yermak schläft und sein Schicksal rückt näher - wir verstehen, dass er dem Untergang geweiht ist. Das passt in den Rahmen des christlichen Glaubens. Nicht der Sieg ist wichtig, sondern das Opfer, die Leistung. Folgen Sie dann den Linien über den Angriff der Feinde.

"Aus Angst, den Helden in den Kampf zu verwickeln,
Kuchum zu den Zelten, wie ein verabscheuungswürdiger Dieb,
Durch den geheimen Pfad geschlichen
Tataren umgeben von Menschenmassen.
Schwerter blitzten in ihren Händen -
Und das Tal blutete
Und fiel furchtbar in Schlachten,
Ohne Schwerter zu ziehen, Trupp ... "

Es gibt einen unehrlichen Kampf und die Tataren vernichten die Kosaken. Yermak ergreift die Flucht.

Yermak erwachte aus dem Schlaf
Und, Tod umsonst, neigt zu den Wellen,
Herz voller Mut
Aber die Boote sind weit vom Ufer entfernt!
Irtysh ist besorgter -
Yermak strengt seine ganze Kraft an
Und mit seiner mächtigen Hand
Wellen grau schneidet ... "

In diesen Zeilen beobachten wir Yermaks Kampf mit der Natur, wie in der antiken Tragödie, hier spielt die Natur die Rolle des bösen Schicksals. Der Charakter kämpft weiterhin gegen Ungerechtigkeit und wird erneut als romantischer Held gezeigt. Aber wie der mächtigste griechische Held, Achilles, hat Yermak eine Schwachstelle. Für ihn ist dies ein Geschenk von Iwan dem Schrecklichen, eine schwere Rüstung, die ihn auf den Grund zieht.

„Es schwebt ... das Shuttle ist schon in der Nähe -
Aber die Stärke des Schicksals gab nach,
Und, schrecklicher kochend, der Fluss
Der Held wurde mit einem Knall verschluckt.
Die Kraft des Helden berauben
Bekämpfe die tobende Welle
Schwere Granate - das Geschenk des Königs
Wurde an seinem Tod schuld“

Dieses Fragment zeigt die poetische Konventionalität von Ryleevs Denken. Es geht nicht um die Realität, sondern um eine poetische Seite der Dinge. Außerdem zeigt uns der Autor einen toten, aber in gewisser Weise nicht besiegten Yermak.

„Der Sturm tobte ... plötzlich der Mond
Der kochende Irtysch wurde silbern,
Und die von der Welle ausgespuckte Leiche
In der Kupferrüstung leuchtete.
Die Wolken rollten auf, der Regen brüllte,
Und der Blitz zuckte immer noch
Und der Donner grollte immer noch in der Ferne,
Und die Winde tobten in der Wildnis.

Im Finale verwendet Ryleev gekonnt Linien, die uns bereits bekannt sind, aber jetzt haben sie bereits einen anderen Farbton. Wenn Sie darüber nachdenken, erinnert uns das letzte Bild an eine ehrenvolle Beerdigung eines Militärs, nur die Natur nimmt an dieser Prozession teil.

Drei Jahre sind seit der Entstehung des Gedankens "Tod von Yermak" vergangen, es gab eine Aufführung auf dem Senatsplatz. Es war die Krönung von Ryleevs politischem und bürgerlichem Leben. Dieser temperamentvolle Mann war die Seele und der Motor dieses Aufstands. Der Aufstand der Dekabristen wurde niedergeschlagen, Ryleev wurde verhaftet und verbrachte die letzten Monate im Gefängnis. Er wurde zum Tode verurteilt und zusammen mit vier Kameraden gehängt. Der Dichter sagte sein Schicksal in der Duma "Nalivaiko" genau voraus.

„Ich weiß, dass der Tod auf uns wartet
Derjenige, der zuerst aufsteht
Auf die Unterdrücker des Volkes, -
Das Schicksal hat mich bereits zum Scheitern verurteilt.
Aber wo, sag mir wann war
Freiheit erlöst ohne Opfer“?

Ryleev im Gefängnis Der unbeugsame Kondraty Ryleev konnte geduldig und sanft sein. Er war Christ (Abb. 5). Reis. 5. K. Ryleev Besonders seine christliche Haltung wurde am Ende seines Lebens sichtbar. Ryleev akzeptierte das Urteil ohne Wut oder Protest. Ein Brief, den er in den letzten Stunden an seine Frau geschrieben hat, ist erhalten geblieben. Normalerweise wurde vor einem Duell, bei dem der Ausgang unbekannt war, ein Abschiedsbrief geschrieben. Ryleev hatte keine Zweifel. Ich frage mich, was er seiner Frau schreibt. Er bittet sie, sich mit dem Geschehen abzufinden und weder auf Gott noch auf den Souverän, der ihn verurteilt hat, wütend zu sein. „Gott und der Souverän haben über mein Schicksal entschieden: Ich muss sterben, und zwar eines schändlichen Todes. Möge sein heiliger Wille geschehe! Mein lieber Freund, ergib dich dem Willen des Allmächtigen, und er wird dich trösten. Bete zu Gott für meine Seele. Er wird deine Gebete erhören. Murren Sie weder über ihn noch über den Souverän: Es wird sowohl rücksichtslos als auch sündig sein. Sollen wir die unergründlichen Urteile des Unbegreiflichen begreifen? Ich habe während der ganzen Zeit meiner Gefangenschaft nie gemurrt, und dafür hat mich der Heilige Geist wunderbar getröstet. Staunen Sie, mein Freund, und gerade in diesem Moment, wo ich nur mit Ihnen und unserem Kleinen beschäftigt bin, bin ich in einer so wohltuenden Ruhe, die ich Ihnen nicht ausdrücken kann. Oh, lieber Freund, wie heilsam ist es, ein Christ zu sein. Ich danke meinem Schöpfer, dass er mich erleuchtet hat und dass ich in Christus sterbe.“ Ryleev starb versöhnt, verabschiedete sich von seiner Frau. Er akzeptierte den Tod als demütiger Mann und nicht als Rebell, wie wir ihn ursprünglich in Erinnerung haben.

Wie er wollte, wie er träumte, litt er für eine gerechte Sache. Und es stellt sich heraus, dass er ein echter Romantiker war. Er bekennt sich tatsächlich zum romantischen Prinzip: Lebe wie du schreibst, schreibe wie du lebst. Und so geschah es: Kondraty Ryleev lebte, schrieb und starb als Romantiker.

Referenzliste

1. Korovina V. Ja. usw. Literatur. 8. Klasse. Lehrbuch in 2 Stunden - 8. Aufl. -M.: Bildung, 2009.
2. Lotman Yu.M. Dekabrist im Alltag. -M., 1988.
3. Gedichte und Briefe der Dekabristen. (Zusammengestellt von Fomichev S.A.). - Gorki, 1984.

1. Internetportal "Biography.5litra.ru" ()
2. Internetportal "Km.ru" ()
3. Internetportal "Literatur-xix.ru" ()

Hausaufgaben

1. Erstellen Sie eine Tabelle, in die Sie die Titel der Mikrothemen eintragen. Schreiben Sie in jeder Spalte die Schlüsselwörter, Phrasen und Satzfragmente des Mikrothemas auf (nach Ryleevs Gedanken "Tod von Yermak").
2. Schreiben Sie einen Aufsatz "Die Rolle der Dekabristen in der Entwicklung des sozialen Denkens in Russland".
   Beantworten Sie schriftlich die Frage: „Warum sind das Schicksal des Autors und das Schicksal des Helden Yermak parallel?“