„Konziliare Akte“ zur Zerschlagung der Pfarrei am 12. Januar 1682

Die Abschaffung der Pfarrei war ein wichtiger Schritt zur Reform der öffentlichen Verwaltung, deren Notwendigkeit durch die Bildung einer absoluten Monarchie in Russland diktiert wurde. Service-Stammes-Lokalismus hatte tiefe Wurzeln. Es entstand in der Zeit der Zentralisierung des russischen Staates, als die Fürsten der Moskau annektierten Fürstentümer zusammen mit ihren Bojaren und Adligen in den Dienst des Moskauer Großherzogs traten. In diesem Zusammenhang gab es am Moskauer Gericht ein Verfahren, bei dem bei der Ernennung zum Dienst und bei der Erteilung von Anweisungen der Adel der Familie berücksichtigt wurde. Ende des 17. Jahrhunderts. Im russischen Staat finden bedeutende Veränderungen statt, und es gibt schwerwiegende Gründe für die Abschaffung des Kirchturms, der zu einer Bremse für die gesellschaftspolitische Entwicklung des Landes wird. Das Dekret von Fjodor Alekseevich „Über die Abschaffung des Lokalismus“ bestimmte die Entwicklung des bürokratischen Systems im 18. Jahrhundert. Der nächste bedeutende Schritt wird die "Rangliste" von Peter I. sein.

Und der große Souverän, der Zar und der große Prinz Feodor Alekseevich, Autokrat von ganz Groß- und Klein- und Weißrussland, ließ sich herab, seinem heiligen Patriarchen und seinen Autoritäten und seinen souveränen Bojaren zu sagen: „Jetzt ist es uns klar, der große Souverän, dass bei dieser guten Tat die Erfüllung unserer guten Absichten durch Gottes Rücksicht erleichtert wird, die gegeben hat und zu einer erfolgreichen Vollendung führen will, dadurch, dass unsere gesamte königliche Kammer, dh Bojaren, hinterhältig und nachdenklich ist Volk, sowie Verwalter und Anwälte, Adlige und Bojarenkinder, um des allgemeinen Staatsgutes willen von Rat, Beschluss und Billigung, gewählt von einem umsichtigen und einvernehmlichen Rat aller, in dem Wissen, dass diese Taten väterlicher Pfarrei nichts anderes sind, als nur Stolz und Liebe werden abgeschnitten, und sie schaden unseren souveränen Taten, allen freudigen Herzen für uns. Dem großen Souverän teilten sie mit, dass Sie, Ihr großer Souverän, auf diese Tat hinweisen sollten, die aller Bosheit und des brüderlichen Hasses schuldig ist, die die Liebe ruiniert, dh den lokalen Lokalismus beiseite legt und ihn für immer ausrottet, ... und damit alle Reihen in allen Fällen nach unserem souveränen Erlass ohne Orte sein.

Und zur vollständigen Ausrottung und ewigen Vergessenheit bringen wir all diese Bitten über Fälle und Orte der Notiz zum Feuer zum Ausdruck, damit dieser Zorn und diese Abneigung von nun an vollständig untergehen und vergessen werden und niemand Versuchung und Durchdringung haben würde. Und was gibt es sonst noch im Rank von Fällen und über die Orte der Notiz, und wer die gleichen Bücher und Notizen hat, würde sie an den Rank schicken. Und wir, großer Souverän, werden aus diesem Grund anordnen, dass diese Bücher verbrannt werden, damit sie in ewiger Vergessenheit sein werden.

Und von nun an befehlen wir unseren Bojaren und Hinterhältern und Duma und Nachbarn und allen möglichen Rängen den Menschen in Moskau, in Befehlen von Repressalien und in Regimentern vom Militär und von Botschaftern und überall in allen Angelegenheiten, alle unter uns zu sein ohne Orte, und rechnen Sie fortan mit niemandem mit irgendwelchen früheren Fällen, und machen Sie niemandem Vorwürfe, und erheben Sie niemanden über jemanden, der vorbeigegangen ist, machen Sie niemandem Vorwürfe oder tadeln Sie in irgendeiner Weise, und in den Vorwurf des Vorangegangenen Taten, wo jemand war, nach dem Willen des Souveräns in den unteren Rängen oder für Armut oder für einen anderen Fall, und in den unteren Rängen war es so, dass er nicht denunziert werden sollte und auf keinen Fall jemanden entehren sollte, der hinüberging irgendetwas.

Auch wird in Zukunft jemand aus Armut, oder was auch immer, wo und in welchen unteren Rängen auftauchen, und dass ihm kein Vorwurf gemacht werden soll und er somit nicht entehrt wird. Und welche Geburten jetzt für kleine Jahre in Kapitänen und Leutnants sind, werden nicht geschrieben, und diese Geburten werden weiterhin aus dem gleichen Grund wie Kapitäne und Leutnants geschrieben.

Veröffentlicht gemäß: Russische Gesetzgebung X - XX Jahrhunderte. T.4. M., 1986.

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Im russischen Staat war das wichtigste Beratungsgremium unter dem Fürsten und Zaren die Bojarenduma, die vom Ende des 14. Jahrhunderts bis zum Ende des 17. Jahrhunderts bestand, als sie in den Senat umgewandelt wurde. Der sogenannte Lokalismus war darin weit verbreitet. Was ist das? Warum begannen die Könige im Laufe der Zeit, es zuerst einzuschränken und es dann ganz abzuschaffen? Lassen Sie uns das untersuchen.

Was ist Lokalität?

Die Definition des Begriffs ist mit dem Wort verbunden Platz. Es war der Platz an der fürstlichen Tafel, an dem die Bojaren ihre Position betrachteten. Und je näher der Bojar dem Prinzen oder Zaren stand, desto einflussreicher war er in der Duma. Auf diese Weise, Pfarrei- Dies ist die Position der Bojaren in der Bojaren-Duma, die vom Adel der Familie bestimmt und vererbt wurde. Dies ist eine Art System der Postenverteilung zwischen Mitgliedern der Duma, das im russischen Staat seit dem 14. Jahrhundert existiert.

Aus der Geschichte

Der Lokalismus stammt aus der Antike, als sich die Fürsten mit einem fürstlichen Rat mit beratender Stimme umgaben. Im 14. Jahrhundert wurde die Boyar Duma zum offiziellen obersten Machtorgan mit beratenden Funktionen. Das letzte Wort blieb natürlich immer beim Fürsten, später beim König. In der Duma wurden die Ämter nach dem Adel der Familie verteilt.

Iwan der Schreckliche kämpfte heftig gegen die widerspenstigen Bojaren (und führte zu diesem Zweck die Oprichnina ein). Er war der erste, der den Lokalismus einschränkte, was dazu führte, dass Menschen aus weniger adligen Familien, aber begabt und talentiert, in die Duma kamen. Es geschah im Jahr 1550.

Der Lokalismus wurde 1682 während der Regierungszeit von Fjodor Alekseevich Romanov am Zemsky Sobor endgültig abgeschafft .

Gründe für die Abschaffung des Parochialismus

Der Lokalismus verwandelte die Boyar Duma in eine Art geschlossene Gruppe, weil nur Vertreter bestimmter Adelsfamilien ihr beitreten konnten.

In der Duma kam es oft zu Streitigkeiten zwischen den Bojaren, die den Adel ihrer Art beweisen wollten. Streitigkeiten wurden vom Prinzen und später vom Zaren mit Mitgliedern des Entlassungsordens beigelegt. Es sollte jedoch beachtet werden, dass der Lokalismus das Land vor diesen Bojarenstreitigkeiten schützte, die manchmal sogar zu ernsthaften Zusammenstößen führten.

Nicht immer war der Adel der Familie gleichzeitig ein Zeichen des Geistes, der Fähigkeiten eines Menschen. Dies führte dazu, dass es in der Boyar Duma nur wenige Menschen gab, die nicht in der Lage waren, den Staat zu regieren.

Der Lokalismus behinderte die Anziehung talentierter, intelligenter, guter Organisatoren und Verwalter für Regierungsbehörden, was die Entwicklung des Landes als Ganzes behinderte.

Die übertragene Bedeutung des Wortes „Ort“

Berkh V. Die Regierungszeit des Zaren Fedor Alekseevich und die Geschichte der ersten Strelitzen-Revolte. Teil 1. - St. Petersburg, 1834. - 162 S.

Dekret gegen Lokalismus

Zar Alexei Michailowitsch, der 13 Jahre lang einen Krieg mit den Polen und Schweden führte, befahl, nicht mit Lokalismus zu rechnen. Diesem Beispiel folgte Zar Fedor Alekseevich während des zweiten Chigirinsky-Feldzugs. Die Personalverfügung ordnete an: vorerst wird der Tours-Krieg vorübergehen, und niemand wird mit dem aktuellen Rang jetzt und fortan im Vaterland berücksichtigt werden, und der aktuelle Rang in väterlichen Angelegenheiten sollte niemandem zugewiesen und niemandem vorgeworfen werden niemand, und im Rang der väterlichen Buchhaltungsaffäre jetzt niemand, der es mit jemandem aufnehmen kann. Und wer, so heißt es weiter, diesem Dekret nicht gehorchen wird: in Bestrafung, Ruin und Verbannung ohne Gnade und Gnade. (S. 48)

Rede des Zaren

Diese Personen versammelten sich am 12. Januar in den Palästen des Zaren, und Prinz Wassilij Wassiljewitsch Golitsyn las ihnen auf Wunsch des Souveräns die Petition der gewählten Personen vor. Nachdem Zar Fedor Alekseevich dies gehört hatte, hielt er eine Rede, in der er sowohl die Zukunft des Lokalismus, der während Militär- und Botschaftsangelegenheiten stattfand, als auch die Maßnahmen seines Großvaters und seiner Eltern zur Abkehr vom schädlichen Lokalismus und das daraus resultierende Unglück skizzierte in der Nähe von Konotop und Chudnov fragten: zu allen Rängen und Rängen ohne Orte zu sein oder noch mit Orten zu sein?

Entscheidende Position, um den Lokalismus zu zerstören

Darauf antworteten die Behörden mit einer langatmigen Rede, in der sie, die weise Hellsichtigkeit des Zaren preisend, mit folgenden Worten schlossen: „Lasst uns beten, dass der Herrgott geruht, solch eine königliche Absicht zur Vollendung zu bringen, damit aus dieser Liebe wird bewahrt, in Herzen verwurzelt und Dein Königreich wurde friedlich aufgebaut."
Boyar, Okolnichie und nahestehende Personen fügten hinzu, so dass der Souverän angab: Entlassungsfälle beiseite zu legen und sie vollständig auszurotten, damit diese Fälle in Zukunft nie mehr in Erinnerung bleiben würden. Und wer jemandem Vorwürfe macht, beraubt ihn der Ehre und bringt sein Erbe ohne Reue zum Souverän.
Als Ergebnis dieser allgemeinen Zustimmung befahl der Souverän Prinz M.Yu. Dolgorukov und Dumny Dyak Semyonov bringen ihnen die Klassenbücher, und nachdem sie Notizen zu Entlassungsfällen ausgewählt haben, geben sie das alles dem Feuer. Jeder sollte Dienste ohne Orte leisten, einander nicht vorwerfen und niemanden über jeden erheben.

Brennende Bitbücher

Zerstörung des Lokalismus
// Geschichte Russlands in Bildern. Ausgabe VI. / Komp. W. Solotow. - SPb., 1865. - S. 64

Ebenso wurden am 19. Januar alle erwähnten Bücher in der Eingangshalle vor der Staatskammer verbrannt. Der Patriarch, alle geistlichen Autoritäten und Außenstehenden, die sich in der Versammlung befanden, bewegten sich nicht von ihren Plätzen, bis die erwähnten Bücher vollständig niedergebrannt waren.
Mit Verteidigungsakt wird dies durch die eigene Unterschrift des Zaren genehmigt: in der Bekräftigung dieses konziliaren Aktes und in den vollkommenen Stolz- und Verfluchten Orten der ewigen Auslöschung von meiner Hand unterzeichnet. Weitere Unterzeichnete: Patriarch, 6 Metropoliten, 2 Erzbischöfe, 3 Archimandriten, 42 Bojaren, 28 Okolnichikh, 19 Duma-Adlige, 10 Duma Dyakov, 46 Stolnikov, 2 Generäle, Oberste, 3 Anwälte, 4 Adlige und 1 Pächter.
Die Vernichtung der Pfarrei war natürlich im Königreich, das Teil der gebildeten europäischen Staaten wurde, notwendig, aber es war für Zar Fedor Alekseevich nicht mehr so ​​schwierig, dieses Kunststück zu vollbringen; denn in den 13 Jahren des Krieges, den Zar Alexej Michailowitsch mit Polen und Schweden führte, wurde der Lokalismus zerstört. (S. 88-90)

Abschaffung der Pfarrei (Reformen von Alexei Michailowitsch)

Abschaffung der Pfarrei (Reformen von Alexei Michailowitsch)

Die Abschaffung des Lokalismus fällt in die russische Geschichte in einen Zeitraum, der zur Voraussetzung für die Verbesserung der russischen Armee und ihre Demokratisierung wurde. Gleichzeitig wurde das gesamte Verwaltungssystem im Allgemeinen neu aufgebaut.

Zudem wird diese Maßnahme zum Vorboten der bekannten Petersreform, deren Hauptinhalt auf die Abschaffung des sogenannten Adelsprinzips der Familie reduziert und die Förderung persönlicher Fähigkeiten und Begabungen in den Vordergrund gerückt wurde. Daher betrachten viele moderne Historiker die Abschaffung der Pfarrei als eine der wichtigsten Reformen des 17. Jahrhunderts!

Die fragliche Resolution wurde während der Regierungszeit von Zar Fjodor Alekseevich angenommen, die von einer Reihe innovativer Transformationen gekennzeichnet war, die darauf abzielten, die Autokratie der souveränen Macht zu stärken. Während der Regierungszeit dieses Monarchen wurde tatsächlich versucht, das System der administrativ-kirchlichen Regierung vollständig zu ändern. Aufgrund des frühen Todes des Herrschers blieb dies jedoch in den Plänen.

Die Abschaffung des Lokalismus war vielleicht das wichtigste Ereignis dieser Zeit, da es zu einer radikalen und ziemlich bedeutenden Transformation der russischen Gesellschaft selbst führen konnte. Darüber hinaus erschwerte der Lokalismus die Arbeit der Streitkräfte und des Staatsapparats erheblich. Schließlich wurde die Essenz dieses Prinzips nicht auf die Fähigkeiten des Bewerbers reduziert, sondern nur auf den Grad seiner Großzügigkeit und seines Adels in den Augen der Bojaren. Hier ist es notwendig, die Zusammensetzung der Bojaren im Moskauer Fürstentum zu beachten.

Zu den russischen Bojaren gehörten also nur Vertreter der Großstadtaristokratie, die Adligen der dem Fürstentum Moskau angeschlossenen Fürstentümer sowie fremde tatarische und litauische Fürsten. Gleichzeitig waren sie alle Mitglieder der Souveränen Duma und täglich in der Militär- und Zivilverwaltung tätig. Aber regelmäßige Streitigkeiten darüber, wer von ihnen über dem anderen stehen sollte, könnten die Arbeit des schnell wachsenden Staatsapparats stören, der gerade in einem flexiblen System der Engstirnigkeit mehr als alles andere brauchte.

Bei einer Geistlichenversammlung 1682 kam die Frage der Abschaffung der Pfarrei auf, die später zu seiner wichtigsten Verwaltungsentscheidung wurde. Gleichzeitig muss daran erinnert werden, dass das Treffen im Allgemeinen kirchlichen Angelegenheiten und verschiedenen religiösen Themen gewidmet war. Aber die Notwendigkeit, das bestehende System zu ändern, war so akut, dass dieses Treffen beschloss, alle Ziffernbücher zu verbrennen.

Im 15. Jahrhundert tauchte der Begriff des Lokalismus als Zuweisung eines Dienstortes an Vertreter von Adelsfamilien auf, die in der Zeit des Feudalismus entstanden. Das System, das es ermöglichte, Ernennungen auf eine Position zu verteilen, unter Berücksichtigung des Adels der Familie und der Beförderung von Verwandten im Dienst, wurde als Lokalismus bezeichnet.

Der Begriff wurde aufgrund der Entstehung einer Tradition weit verbreitet, die als Ränge und als Platz am Tisch des Souveräns angesehen werden sollte. Es bestand vom Ende des 15. Jahrhunderts bis Januar 1682. Es wurde per Beschluss aufgehoben. Die polnisch-litauische Gesetzgebung spielte eine bedeutende Rolle bei der Entstehung des Mechanismus zur Verteilung der Ränge.

Darin wurde das Konzept der Übertragung der Erbgewalt sowie der Zuweisung einer Position gemäß dem Adel der Familie aktiv entwickelt. Wikipedia betont, dass die hierarchischen Elemente der Raumverteilung so kompliziert ausbuchstabiert waren, dass sie oft Anlass zu Streitigkeiten zwischen Verwandten waren. Nur der Zar konnte unter Beteiligung eines Beamten des Entlassungsbefehls den Skandal löschen.

Nach dem Verlust bestimmter Fürstentümer gingen sie nach Moskau, um eine bedeutende Position am Hof ​​einzunehmen. Nach den Herren kamen Bojaren aus verschiedenen Orten in die Hauptstadt.

Die Umstände passten nicht zur Moskauer Aristokratie, die immer eine Ausnahmestellung in der Nähe des Großherzogs einnahm. Sie wollten ihre warmen Plätze nicht aufgeben. Das System schützte sie vor den Ansprüchen der Unterschicht.

Mit dem Aufkommen von Ahnenkonten war es möglich, Parität unter den Adeligen herzustellen.

Solovyov (russischer Historiker) bemerkte, dass ein wichtiger Grund für das Aufkommen des Lokalismus die schwache Bindung des russischen Adels an ein bestimmtes Territorium im Gegensatz zu westeuropäischen Aristokraten war.

Prinzipien des Lokalismus

Ende des 15. Jahrhunderts wurden die Grundsätze der Staatsapparatbildung gebildet. Der Lokalismus gewann großen Einfluss im Land. Die Wahl einer Person hing nur vom Familienstand ab. Geburt, Adel wurden berücksichtigt. Können und Talent spielten keine Rolle. Im Laufe der Zeit hat die Ebene der Verwaltung und Kontrolle über den Staat an Wirksamkeit verloren.

Dieser Ansatz hatte jedoch Vorteile. Er ließ den Adel versöhnen. Jedem wurde streng vorgeschrieben, welchen Rang er erreichen konnte und von welcher Stellung er nicht einmal träumen sollte, wenn "es nicht in der Familie geschrieben steht". In dieser Zeit herrschten Bürgerkrieg und Konflikte zwischen den Vertretern der Elite.

Um zu verstehen, was Lokalismus ist, sollte man darauf achten, dass die Aristokraten jederzeit in einen langwierigen internen Krieg eintreten konnten.

Um eine hohe Position zu erreichen, wurden folgende Kriterien berücksichtigt:

1. Das Alter. Bei der Ernennung wurde dem älteren Bruder oder der älteren Schwester Vorrang eingeräumt.
2. Leistungsfähigkeit im Dienst. Wenn sich in der Armee einer der Verwandten von der besten Seite zeigte, hatte er unter sonst gleichen Bedingungen mehr Möglichkeiten, eine hohe Position zu erreichen.
3. Die Hauptrolle bei der Ernennung spielte der Nachname. Die hohe Position eines der Verwandten ermöglichte es, die besten Plätze unter dem Rest der Familie zu verteilen.

Das Ernennungssystem war spezifisch. Einen Platz zu bekommen, hing von dem vorgeschriebenen Bitbuch ab. Der Adel der Familie ermöglichte es, eine hohe Position einzunehmen, im Gegensatz zum lokalen Adel, der die Grundlage für die Bildung einer zentralisierten Regierung wurde.

In Russland führte dieses komplexe, komplizierte System zu langwierigen Streitigkeiten. Rechtsstreitigkeiten wurden vom Zaren zusammen mit der Bojarenduma behandelt. Es gab keine Einigkeit für die Umsetzung einer gemeinsamen Sache. Ein Beispiel war, als die Moskauer Bojarenelite den Weg des Verrats einschlug. Das System drang allmählich in das Handelsumfeld und die Stadtbeamten ein. In der Folge wurden die Gründe für die Abschaffung des Parochialismus durch die Anwesenheit einer beträchtlichen Anzahl dummer Persönlichkeiten im Staatsapparat gerechtfertigt.

Beachten Sie! Ein offensichtlicher Mangel des Systems war die Ernennung von Personen, die für Militär- und Regierungspositionen unfähig und ungeeignet waren. Die Wahl fiel zugunsten des Adels und der Stellung des Vaters und Großvaters.

Der Ernennungsmechanismus ermöglichte es den Bojaren, je nach Bedeutung ihres Nachnamens öffentliche Ämter zu bekleiden. Diese Herangehensweise an Ernennungen blühte im 15. und 16. Jahrhundert auf. Je höher die Position des Vorfahren, desto mehr Möglichkeiten eröffneten sich für den Repräsentanten des Clans. Die Ernennungsordnung nahm schließlich unter dem Fürsten von Moskau im 16. Jahrhundert Gestalt an, nachdem sich das Appanagesystem erschöpft hatte. Plätze in der hierarchischen Rangleiter wurden von den Bojaren unter Berücksichtigung der Erfolgsbilanz ihrer Vorfahren beansprucht.

Nützliches Video: Was ist Lokalismus?

Systembewertung in der Geschichte

Das etablierte System der Pfarrei wird im historischen Prozess mehrdeutig interpretiert. Es wird angenommen, dass die Ernennungsregeln je nach Großzügigkeit den König schwächten. Gleichzeitig sind Anhänger einer anderen Sichtweise des historischen Prozesses davon überzeugt, dass es eine Waffe in den Händen des Königs war, um die Aristokratie zu entzweien. In der Zeit vom 15. bis 17. Jahrhundert wurden Aristokraten vertreten durch:

• Russische Fürsten;
• tatarische Fürsten;
• Litauische außer Kontrolle geratene Bojaren.

Streitigkeiten über profitable Positionen, insbesondere bei der Ernennung von Gouverneuren, beeinträchtigten die Kampfkraft der Truppen. Einer der ersten, der die Gefahr lokaler Rechtsstreitigkeiten erkannte, war Iwan der Schreckliche. Auf seinen Befehl hin wurde die Armee über das Verbot informiert, den Rang eines Gouverneurs während Feldzügen anzufechten.

Lokalismus

Unter den positiven Aspekten des Lokalismus unterscheiden Historiker:

1. Gelegenheit, Vertreter der Aristokratie verschiedener Staaten zu versöhnen. Die von jedem von ihnen besetzte Position wurde vererbt.
2. Streitigkeiten und Konflikte auf nationaler Ebene, Charakter und Mentalität wurden ausgeschlossen.

Die meisten Historiker geben eine negative Bewertung der Entwicklung der Gemeindeprozesse ab. Das Prinzip der Positionsverteilung in Abhängigkeit vom Adel des Familiennamens führte dazu, dass Menschen ohne Fähigkeiten Kontrollpositionen einnahmen. Oft verursachte ihre Dummheit unlösbare Probleme.

Beachten Sie! Die Garantie einer hohen Position, unabhängig von den eigenen Talenten, förderte weder das Lernen noch eine fleißige Haltung gegenüber der Regierung.

Aufhebung des Lokalismus

Die Mitte des 16. Jahrhunderts war die Zeit, in der Iwan der Schreckliche auf die Entwicklung von Truppen und Trupps setzte. Im Alter von 18 Jahren kündigte der König den Beginn von Reformen an. Die geplanten Änderungen in der Armee betrafen jeden Adligen.

Jetzt diente der junge Adlige dort, wo es zweckmäßig war, ohne Rücksicht auf den seiner Familie zugewiesenen Platz. Das Ergebnis war die Modernisierung der Armee.

Dadurch war es möglich, die gesamte Armee schneller als in der vorangegangenen Periode unter Waffen zu stellen. Die Armee verteidigte die Grenzen effektiver, das Territorium wurde erweitert. Es dauerte mehr als 100 Jahre, um die Reform von Iwan dem Schrecklichen abzuschließen. Die zweite Hälfte des 17. Jahrhunderts brachte ein Verständnis dafür, dass das System der Pfarrei die Entwicklung des Staates behindert und sich mit neuen Realitäten modernisiert. Es war jedoch schwierig, die Manifestationen des Systems vollständig zu beseitigen - das Festhalten an Traditionen störte.

Als Zar Feodor III. regierte, gab es einen erfolgreichen Versuch, die Pfarrei abzuschaffen. Er bestieg den Thron im Alter von 15 Jahren im Jahr 1676 nach dem Tod seines Bruders. Erinnerungen blieben an ihn als kränklichen, aber mit tiefem Wissen ausgestatteten, intelligenten Menschen. Er studierte westliche Geschichte, interessierte sich für Kultur und Politik. Er sprach Sprachen, darunter Latein, Polnisch.

Eine schwere Krankheit hinderte Fedor III nicht daran, die Macht vollständig in seinen eigenen Händen zu halten. Seine Regierungszeit war geprägt von der Abschaffung der Pfarrei in der Armee. Kurz gesagt, die Notwendigkeit, die bestehenden Regeln abzuschaffen, entstand nach dem Ende des Krimfeldzugs, der mit der Unterzeichnung des Vertrags von Bakhchisaray (1681) endete. Der junge König bemerkte den bedeutenden Fortschritt des Feindes. Nachdem er den Staatsapparat und den Militärrat einberufen hatte, verkündete er, dass das System der Ernennung des Postens veraltet sei und modernisiert werden müsse.

Das ist interessant! Nach der Vernichtung der Gattungsbücher erfolgte die Kodifizierung der Adelsfamilien, die sich in den genealogischen Büchern niederschlug.

Die Unterstützung von Prinz Golitsyn spielte eine Schlüsselrolle bei der Reform. Das Konzil fand im Januar 1682 statt. Als der Wille des Zaren verkündet wurde, das System der Ernennung von Positionen aufgrund von Großzügigkeit abzuschaffen, wurde er für "unschuldig" erklärt. Sie verbrannten sofort die Entlassungsbücher und überließen sie der Vergessenheit. Die Zusammenstöße zwischen Adligen und Bojaren gingen jedoch weiter. Er erinnerte den Adel ständig an die Beendigung der Entlassungslisten und drohte dem Gericht sowie Hinrichtungen. Es gab kein schnelles Sammeln der Elite. Alles wird durch uralte Grundlagen erklärt, die äußerst schwer zu überwinden sind.

Nützliches Video: Was ist „Lokalismus“ und warum ist er so klebrig?

Fazit

Lokalismus in Wikipedia wird als ein System definiert, das geschaffen wurde, um den Regierungsapparat zu bilden. Diese Zeit wird von Historikern auf unterschiedliche Weise charakterisiert. Aber alle sind sich einig, dass das Studium des Kirchturms in Russland der Schlüssel zum Verständnis der Notwendigkeit ist, neue, fortschrittliche Regierungsformen einzuführen, die Reformen von Peter I.