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Arten und Funktionen der Sprache.

Sprache führt bestimmte Merkmale:

Reis. 3. Sprachfunktionen

Schlagfunktion Sie besteht in der Fähigkeit einer Person, Menschen durch Sprache zu bestimmten Handlungen zu bewegen oder diese abzulehnen.

Nachrichtenfunktion besteht im Austausch von Informationen (Gedanken) zwischen Menschen durch Wörter, Sätze.

Ausdrucksfunktion liegt einerseits darin, dass ein Mensch dank der Sprache seine Gefühle, Erfahrungen, Beziehungen vollständiger vermitteln kann, und andererseits die Ausdruckskraft der Sprache, ihre Emotionalität die Möglichkeiten der Kommunikation erheblich erweitert.

Bezeichnungsfunktion besteht in der Fähigkeit einer Person, Objekten und Phänomenen der umgebenden Realität durch Sprache eigene Namen zu geben.

Sprache ist nach der Menge ihrer Funktionen (siehe Abb. 3) eine polymorphe Tätigkeit, d.h. In seinen verschiedenen funktionalen Zwecken wird es in verschiedenen Formen (Abb. 4) und Typen (Abb. 5) präsentiert: extern, intern, Monolog, Dialog, schriftlich, mündlich usw.

In der Psychologie gibt es zwei Formen der Rede: äußere und innere.

Reis. 4. Redeformen

Externe Rede- ein System von Tonsignalen, die von einer Person verwendet werden, schriftliche Zeichen und Symbole zur Übermittlung von Informationen, der Prozess der Materialisierung von Gedanken.

Externe Sprache kann Jargon und Intonation haben. Jargon- stilistische Merkmale (lexikalisch, phraseologisch) der Sprache einer engen sozialen oder beruflichen Gruppe von Menschen. Intonation - eine Reihe von Sprachelementen (Melodie, Rhythmus, Tempo, Intensität, Akzentstruktur, Klangfarbe usw.), die die Sprache phonetisch organisieren und ein Mittel sind, um verschiedene Bedeutungen auszudrücken, ihre emotionale Färbung.

Externe Sprache umfasst die folgenden Arten (siehe Abb. 5):

* Oral (Dialog und Monolog) und

* geschrieben.

Reis. 5. Redearten

Mündliche Rede- Dies ist die Kommunikation zwischen Menschen, indem einerseits Wörter laut ausgesprochen und andererseits von Menschen angehört werden.

Dialog(aus dem Griechischen. Dialoge- Konversation, Konversation) - eine Art von Sprache, die aus dem abwechselnden Austausch von Zeicheninformationen (einschließlich Pausen, Stille, Gesten) von zwei oder mehr Subjekten besteht. Dialogische Rede ist ein Gespräch, an dem mindestens zwei Gesprächspartner teilnehmen. Dialogische Sprache, psychologisch die einfachste und natürlichste Form der Sprache, entsteht während der direkten Kommunikation zwischen zwei oder mehreren Gesprächspartnern und besteht hauptsächlich im Austausch von Nachbauten.

Replik- Antwort, Einwand, Bemerkung zu den Worten des Gesprächspartners - zeichnet sich durch Kürze, das Vorhandensein fragender und motivierender Sätze, syntaktisch unentwickelte Strukturen aus.

Eine Besonderheit des Dialogs ist der emotionale Kontakt der Sprecher, ihre gegenseitige Beeinflussung durch Mimik, Gestik, Intonation und Klangfarbe.

Der Dialog wird von den Gesprächspartnern unterstützt, indem Fragen, Veränderungen der Situation und Intentionen der Sprecher geklärt werden. Ein konzentrierter Dialog, der sich auf ein Thema bezieht, wird als Konversation bezeichnet. Die Gesprächsteilnehmer diskutieren oder klären anhand speziell ausgewählter Fragen ein konkretes Problem.

Monolog- eine Art von Sprache, die ein Thema hat und ein komplexes syntaktisches Ganzes ist, das strukturell völlig unabhängig von der Sprache des Gesprächspartners ist. Monolog Rede - Dies ist die Rede einer Person, die ihre Gedanken über einen relativ langen Zeitraum zum Ausdruck bringt, oder eine konsistente zusammenhängende Darstellung eines Wissenssystems durch eine Person.

Monologsprache ist gekennzeichnet durch:

Konsistenz und Beweise, die Kohärenz des Denkens bieten;

grammatikalisch korrekte Formatierung;

Die Monologsprache ist inhaltlich und sprachlich komplizierter als der Dialog und impliziert immer eine recht hohe Sprachentwicklung des Sprechers.

auffallen drei Hauptarten der Monologrede: Erzählung (Geschichte, Botschaft), Beschreibung und Argumentation, die wiederum in Unterarten unterteilt sind, die ihre eigenen sprachlichen, kompositorischen und intonatorischen Ausdrucksmerkmale haben. Bei Sprachfehlern wird die Monologsprache stärker verletzt als die Dialogsprache.

Geschriebene Rede- Dies ist eine grafisch gestaltete Rede, die anhand von Buchstabenbildern organisiert ist. Es richtet sich an einen breiten Leserkreis, ist frei von Situationalität und beinhaltet vertiefte Kenntnisse in der Laut-Buchstaben-Analyse, der Fähigkeit, seine Gedanken logisch und grammatikalisch richtig wiederzugeben, das Geschriebene zu analysieren und die Ausdrucksform zu verbessern.

Die vollständige Assimilation von Schrift und geschriebener Sprache hängt eng mit dem Entwicklungsstand der mündlichen Sprache zusammen. Während der Zeit der Beherrschung der mündlichen Sprache durchläuft ein Vorschulkind eine unbewusste Verarbeitung von Sprachmaterial, die Anhäufung von Lauten und morphologischen Verallgemeinerungen, die eine Bereitschaft zur Beherrschung des Schreibens im Schulalter schaffen. Bei einer Unterentwicklung der Sprache kommt es in der Regel zu Schreibverstößen unterschiedlicher Schwere.

innere Rede(Rede „zu sich selbst“) ist eine Rede ohne Sounddesign, die mit sprachlichen Bedeutungen vorgeht, aber außerhalb der kommunikativen Funktion; internes Sprechen. Innere Sprache ist Sprache, die nicht die Funktion der Kommunikation erfüllt, sondern nur dem Denkprozess einer bestimmten Person dient. Er unterscheidet sich in seiner Struktur durch Kürzung, das Fehlen von Nebengliedern des Satzes.

Die innere Sprache wird bei einem Kind auf der Grundlage der äußeren Sprache gebildet und ist einer der Hauptmechanismen des Denkens. Die Übersetzung der äußeren Sprache in die innere wird bei einem Kind im Alter von etwa 3 Jahren beobachtet, wenn es anfängt, laut zu argumentieren und seine Handlungen in der Sprache zu planen. Allmählich wird diese Aussprache reduziert und beginnt in die innere Sprache zu fließen.

Mit Hilfe der inneren Sprache wird der Prozess durchgeführt, Gedanken in Sprache umzuwandeln und eine Sprachaussage vorzubereiten. Die Vorbereitung durchläuft mehrere Phasen. Ausgangspunkt für die Vorbereitung jeder sprachlichen Äußerung ist ein Beweggrund oder eine Absicht, die dem Sprecher nur in groben Zügen bekannt ist. Dann beginnt im Prozess der Umwandlung eines Gedankens in eine Äußerung die Phase der inneren Sprache, die durch das Vorhandensein semantischer Repräsentationen gekennzeichnet ist, die ihren wesentlichsten Inhalt widerspiegeln. Weiterhin werden aus einer größeren Zahl möglicher semantischer Verbindungen die notwendigsten herausgegriffen und die entsprechenden syntaktischen Strukturen ausgewählt.

Innere Sprache kann durch Prädikativität gekennzeichnet sein. Vorhersagekraft- ein Merkmal der inneren Sprache, das sich in der Abwesenheit von Wörtern ausdrückt, die das Subjekt (Subjekt) darstellen, und in der Anwesenheit von nur Wörtern, die sich auf das Prädikat (Prädikat) beziehen.

Obwohl all diese Formen und Arten von Sprache miteinander verbunden sind, ist ihr wesentlicher Zweck nicht derselbe. Die externe Sprache spielt beispielsweise die Hauptrolle eines Kommunikationsmittels, die interne - ein Denkmittel. Geschriebene Sprache dient meistens zum Auswendiglernen und Speichern von Informationen, mündliche Sprache - als Mittel zum Übertragen von Informationen. Der Monolog dient dem einseitigen Prozess, der Dialog dem wechselseitigen Informationsaustausch.

Sprache hat ihre Eigenschaften:

Sprachverständlichkeit- dies ist ein syntaktisch korrekter Satzbau sowie die Verwendung von Pausen an geeigneten Stellen oder das Hervorheben von Wörtern mit Hilfe von logischer Betonung.

Ausdruckskraft der Rede- das ist sein emotionaler Reichtum, der Reichtum an sprachlichen Mitteln, ihre Vielfalt. In seiner Ausdruckskraft kann es hell, energisch und umgekehrt träge, arm sein.

Die Wirksamkeit der Rede- Dies ist eine Eigenschaft der Sprache, die in ihrem Einfluss auf die Gedanken, Gefühle und den Willen anderer Menschen, auf ihren Glauben und ihr Verhalten besteht.

Reis. 6. Eigenschaften der Sprache

Die Rede einer Person kann verkürzt und erweitert werden, sowohl in konzeptioneller als auch in sprachlicher Hinsicht. BEI erweiterte Art der Rede Der Sprecher nutzt alle Möglichkeiten des symbolischen Ausdrucks von Bedeutungen, Bedeutungen und deren Schattierungen, die die Sprache bietet. Diese Art der Rede zeichnet sich durch einen großen Wortschatz und Reichtum an grammatikalischen Formen, die häufige Verwendung von Präpositionen zum Ausdruck logischer, zeitlicher und räumlicher Zusammenhänge, die Verwendung von unpersönlichen und unbestimmten Personalpronomen, die Verwendung geeigneter Begriffe, klärende Adjektive und Adverbien aus weisen auf den einen oder anderen spezifischen Sachverhalt hin, ausgeprägtere syntaktische und grammatikalische Strukturierung von Aussagen, zahlreiche Unterordnungen von Satzbestandteilen, was auf vorausschauende Sprechplanung hinweist.

abgekürzte Rede die Aussage reicht aus, um sie unter bekannten Personen und in vertrauter Umgebung zu verstehen. Es macht es jedoch schwierig, komplexere, abstrakte Gedanken auszudrücken und wahrzunehmen, die mit subtilen Unterscheidungen und einer differenzierten Analyse verborgener Beziehungen verbunden sind. Beim theoretischen Denken verwendet eine Person häufiger erweiterte Sprache.

Sprache ist eine Kombination aus gesprochenen und wahrgenommenen Lauten.

Sprache ist das Hauptmittel der menschlichen Kommunikation, mit deren Hilfe eine Person eine große Menge an Informationen empfängt und übermittelt, insbesondere solche, die eine große semantische Last tragen oder in sich erfassen, was mit Hilfe der Sinne nicht wahrgenommen werden kann ( abstrakte Konzepte, nicht direkt wahrgenommene Phänomene, Gesetze, Regeln usw.). Sprache trägt auch zur Weitergabe von Erfahrungen in Zeit (zwischen Generationen) und Raum (durch Schreiben) bei.

Sprache ist ein psychologischer Prozess der Gedankenbildung und -übertragung durch Sprache. Sprechen ohne Spracherwerb ist unmöglich.

Sprachfunktionen:

Die Verallgemeinerungsfunktion hängt damit zusammen, dass das Wort nicht nur einen einzelnen gegebenen Gegenstand, sondern eine ganze Gruppe gleichartiger Gegenstände bezeichnet und immer der Träger ihrer wesentlichen Merkmale ist;

Die Funktion der Beeinflussung liegt in der Fähigkeit einer Person, Menschen durch Sprache zu bestimmten Handlungen zu bewegen oder abzulehnen;

Die Funktion der Nachricht besteht darin, Informationen (Gedanken) zwischen Menschen durch Wörter, Sätze auszutauschen;

Die Funktion des Ausdrucks liegt darin, dass ein Mensch dank der Sprache einerseits seine Gefühle, Erfahrungen, Beziehungen vollständiger vermitteln kann und andererseits die Ausdruckskraft der Sprache, ihre Emotionalität, die Möglichkeiten erheblich erweitert der Kommunikation;

Die Funktion der Benennung besteht in der Fähigkeit einer Person, Objekten und Phänomenen der umgebenden Realität durch Sprache eigene Namen zu geben.

Planungsfunktion - Sprache hilft einer Person, ihre Handlungen zu planen.

In der Psychologie gibt es zwei Hauptarten der Rede: außerhalb und innerhalb. Äußere Rede umfasst mündliche ( dialogisch und monolog) und Schreiben.

Externe Rede:

Dialogische Sprache ist unterstützte Sprache; Dialog ist eine direkte Kommunikation zwischen zwei oder mehr Personen; der Gesprächspartner stellt währenddessen klärende Fragen, gibt Anmerkungen, kann helfen, den Gedanken zu vervollständigen (oder neu zu orientieren). Eine Form der dialogischen Kommunikation ist ein Gespräch, bei dem der Dialog einen thematischen Schwerpunkt hat.

Die Monologrede ist eine lange, konsistente, kohärente Präsentation eines Gedankensystems, Wissens durch eine Person. Es entwickelt sich auch im Kommunikationsprozess, aber die Art der Kommunikation ist hier anders: Der Monolog ist ununterbrochen, der Sprecher wirkt also aktiv, expressiv-mimisch und gestisch. Bei der monologischen Rede ändert sich im Vergleich zur dialogischen Rede die semantische Seite am deutlichsten. Monologsprache ist kohärent, kontextbezogen. Ihr Inhalt muss zunächst den Anforderungen der Stimmigkeit und Evidenz in der Darstellung genügen. Eine weitere Bedingung, die untrennbar mit der ersten verbunden ist, ist der grammatikalisch korrekte Satzbau. Der Monolog duldet keinen falschen Satzbau. Er stellt eine Reihe von Anforderungen an das Tempo und den Klang der Sprache.

Die Inhaltsseite des Monologs sollte mit der Ausdrucksseite kombiniert werden. Ausdruckskraft wird sowohl durch sprachliche Mittel (die Fähigkeit, ein Wort, eine Phrase, einen syntaktischen Aufbau zu verwenden, die die Absicht des Sprechers am genauesten wiedergeben) als auch durch nicht-sprachliche Kommunikationsmittel (Intonation, ein System von Pausen, Zerstückelung der Aussprache) erzeugt ein Wort oder mehrere Wörter, die die Funktion eigentümlicher Unterstreichungen, Mimik und Gestik erfüllen).

Die schriftliche Rede ist eine Art Monologrede. Es ist weiter entwickelt als die mündliche Monologsprache. Dies liegt an der Tatsache, dass schriftliche Rede einen Mangel an Feedback des Gesprächspartners impliziert. Darüber hinaus hat die geschriebene Sprache keine zusätzlichen Mittel, um den Wahrnehmenden zu beeinflussen, außer den Wörtern selbst, ihrer Reihenfolge und den Satzzeichen, die den Satz organisieren.

innere Rede ist eine besondere Art der Sprachaktivität. Es fungiert als Planungsphase für praktische und theoretische Aktivitäten. Daher ist die interne Sprache einerseits durch Fragmentierung, Fragmentierung gekennzeichnet. Andererseits sind hier Missverständnisse in der Wahrnehmung der Situation ausgeschlossen. Daher ist die innere Sprache äußerst situativ, insofern ist sie dem Dialog nahe. Die innere Sprache wird auf der Grundlage der äußeren Sprache gebildet.

Methoden der psychologischen Beeinflussung

Zunächst wird die Methode der Überzeugung betrachtet, dann die sozialpsychologischen Methoden der Beeinflussung – Suggestion, Ansteckung und Nachahmung.

Glauben. Im Prozess der psychologischen Beeinflussung eines Ethnophors ist die Überzeugungsarbeit die Hauptmethode (Methode), um einen psychologischen Einfluss auf sein Bewusstsein auszuüben. Diese Methode erfüllt informative, kritische und konstruktive Funktionen; in der Praxis werden sie in der Regel konsequent umgesetzt. Je nach Persönlichkeit des Ethnophors ist ihre Bedeutung unterschiedlich. Informativ die Funktion besteht darin, bestimmte Informationen an das Objekt zu übertragen, damit es eine angemessene Entscheidung für das Objekt treffen kann; Der Inhalt der Botschaft und die Wahl der Argumente hängt vom Bewusstseinsgrad des Empfängers über das Thema der Beeinflussung (Problem, Frage usw.) ab. kritisch Die Funktion besteht darin, die Ansichten, Meinungen und Stereotypen der Wertorientierungen des Ethnophors zu bewerten. Die Rolle dieser Funktion ist besonders wichtig bei Streitigkeiten, Diskussionen usw., dh im Prozess des Überzeugens und Überzeugens des Ethnophors. Überzeugung ist im Vergleich zur Überzeugung ein komplexerer, zeitaufwändigerer und schmerzhafterer Prozess für den Empfänger. Dies erklärt sich aus der Tatsache, dass er einen Wandel (Bruch) der vorherrschenden Ansichten und Ideen durchmacht, die alten zerstört werden und sich neue gesellschaftliche Einstellungen herausbilden. In dieser Hinsicht muss der Ethnophor (Kommunikator) mehr psychologische und andere Ressourcen für den Einflussprozess aufwenden, um Zwischenaufgaben zu lösen und das Endziel zu erreichen. konstruktiv Die Funktion der Überzeugung manifestiert sich in der Bildung neuer Ansichten, Ansätze und Einstellungen in der Ethnophorie. Abhängig von den Aufgaben der psychologischen Beeinflussung (Überzeugung oder Überzeugung), dem Bewusstseinsgrad des Ethnophors und seiner Sichtweise zum Thema Überzeugung, den Merkmalen des Subjekts und des Objekts der Beeinflussung, einer Strategie, Taktik und Methoden zur Verwendung von Überzeugung Einfluss entwickelt werden (Reznikov, 1989, 2002b).

Man sollte E. Halls Einteilung der Kultur in High-Context (Japan, China, Korea) und Low-Context (USA, Deutschland, Skandinavien, Schweiz) berücksichtigen (Hall, 1969, 1983). Wenn ein Ethnophor betroffen ist, der zu einer Kultur mit hohem Kontext gehört, spielt die Situation (Umwelt) des Einschlags eine sehr aufschlussreiche Rolle. Im zweiten Fall hingegen wird der Kontext von der Ethnophore fast nicht berücksichtigt, aber die darauf gerichtete Rede sollte sehr informativ sein.

Zum Aufschluss über das ethnopsychologische Erscheinungsbild der Russen Wir haben eine Stichprobe verwendet, die 610 Befragte aus allen 24 Bezirken der Region Kostroma (eine Region, in der traditionell Russen leben) umfasste.

1) Eine der Komponenten der Methodik beinhaltete Positionen zur Identifizierung von „Eigenheiten der Diskussion von Geschäftsthemen durch Russen“. Aus Tabelle 1 ist ersichtlich, dass sowohl in der Stadt als auch auf dem Land die ersten vier Plätze von „Einfallsreichtum“, „Einblick in das Wesentliche“, „Selbständigkeit“ und „Diskussionstempo“ belegt werden. Die Übereinstimmung in der Hierarchie der von den Russen in der Stadt und auf dem Land festgestellten Qualitäten weist auf die gleichen Arbeitsbedingungen für die Bewohner der Region Kostroma hin.

Tabelle 1. Rangordnung der psychologischen Qualitäten, die Russen zeigen, wenn sie über geschäftliche Angelegenheiten, Streitigkeiten und Konflikte sprechen

Die "Realität der vorgeschlagenen Pläne" belegt bei den Stadtbewohnern den 5. Platz und bei den Dorfbewohnern den 8. Platz, was indirekt auf einen relativ größeren Pragmatismus der Stadtbewohner und ihre Professionalität hinweisen kann. "Sinnhaltung durchsetzen" bei der Erörterung von Geschäftsfragen in der Stadt liegt auf Platz 8 und im Dorf auf Platz 5. Unserer Meinung nach zeigt dies, dass sich bei der Erörterung von Geschäftsfragen in der Stadt der demokratische Führungsstil stärker manifestiert.

Generell lässt sich sagen, dass keine signifikanten Unterschiede in der Diskussion von Wirtschaftsthemen in Stadt und Land festgestellt wurden.

2) Die Antworten auf die Frage „Bei der Erörterung von Entscheidungsoptionen ist für Russen wichtig: das Ergebnis, die Aufrechterhaltung zwischenmenschlicher Beziehungen oder die Demonstration ihrer Professionalität“ sowohl in der Stadt als auch auf dem Land verteilten sich wie folgt. An erster Stelle steht das „Ergebnis“ (Durchschnitt 4,36 in der Stadt bzw. 4,25 im Dorf), an zweiter Stelle „Beweis der Professionalität“ (3,9 bzw. 3,93) und an dritter Stelle das „Bewahren zwischenmenschliche Beziehungen (3.47 und 3.62). Die Datenhierarchie weist auf eine sachliche Herangehensweise der Russen bei der Erörterung verschiedener Optionen zur Lösung geschäftlicher Probleme und eine gewisse Missachtung zwischenmenschlicher Beziehungen hin.

3) Vergleichen wir die Art und Weise, wie Russen geschäftliche Themen in städtischen und ländlichen Stichproben diskutieren (siehe Tabelle 2).

Russen diskutieren geschäftliche Angelegenheiten, Streitigkeiten und Konflikte (in städtischen und ländlichen Gebieten): 1. Platz – „emotional“ (4,26 und 4,10), 2. Platz – „kollektiv“ (3,38 und 3,35) und 3. Platz – „im Prozess der Geschäftsbesprechung wechseln sie zur Persönlichkeit des Gesprächspartners“ (3.38 und 3.35). Die Kollektivdiskussion zeugt von der Manifestation eines demokratischen Stils der Erörterung von Geschäftsfragen. Die Position „Im Prozess der Diskussion wird persönlich“ weist darauf hin, dass das Maß an emotionaler und willentlicher Kontrolle bei der Erörterung geschäftlicher Angelegenheiten, Streitigkeiten und Konflikte offensichtlich nicht hoch genug ist.

Das Urteil „Russen vermeiden Konflikte, wenn sie geschäftliche Angelegenheiten und Streitigkeiten besprechen“ belegt den 6. (vorletzten) Platz unter den Stadtbewohnern und den 4. Platz unter den Landbewohnern. Anscheinend erklärt sich der Unterschied aus der Tatsache, dass die Dorfbewohner sozusagen gezwungen sind, lebenslang mit Menschen zu leben und zu kommunizieren, mit denen sie geschäftliche Angelegenheiten, Streitigkeiten und Konflikte besprechen müssen, in deren Zusammenhang sie versuchen, Konflikte zu vermeiden. Die Position „Russen sind als Richter (Vermittler) beteiligt“ belegte den mittleren Platz der Diskussionsstilliste (Platz 4 in der Stadt (3,38 Punkte) und Platz 7 (2,95 Punkte) auf dem Land).

Tabelle 2. Ränge der Manifestation von Diskussionsstilen über Geschäftsthemen durch Russen

4) Unserer Meinung nach wurden interessante Daten beim Vergleich der Argumentationsart gewonnen, die für die in der Region Kostroma lebenden Russen am überzeugendsten ist (siehe Tabelle 3).

Das Argument „Appell an die Autorität des Einzelnen, seine Berufserfahrung“ nimmt den 1. Platz bei den Stadtbewohnern und den 2. Platz bei den Dorfbewohnern ein. Dies ist insofern interessant, als derzeit die Person mit der größten Autorität diejenige ist, die über professionelle Erfahrung in der diskutierten Geschäftsfrage verfügt. Diese Daten weisen indirekt darauf hin, dass sich unter den Russen im Geschäftsleben Marktbeziehungen etabliert haben. Gleichzeitig belegt das Argument "Appell an die eigene Erfahrung" im ländlichen Raum den 1. Platz, was auf ein gewisses Misstrauen der Dorfbewohner gegenüber den Argumenten der Gegner bei der Diskussion von Geschäftsthemen hinweist.

Die Argumente „Appell an die Mehrheit“, „Appell an die Autorität des Individuums (seines Alters)“ und „Appell an Traditionen“ belegen sowohl in der Stadt als auch im Dorf die Plätze 7, 8 und 10, was darauf hinweist, dass dieser traditionelle Kollektivist Argumente treten allmählich in den Hintergrund. „Argumente unter Berücksichtigung der starken Einwände der Gegner anziehen“ belegt Platz 9 von 10, was auf eine ziemlich hohe Selbstkritik der Russen hinweist (Reznikov, Sadov, Fetiskin, Kolioglo, 2005).

Tabelle 3. Ränge der Manifestation der Art der Argumentation, die für Russen im Prozess der Erörterung von Geschäftsfragen am überzeugendsten ist

Anregung. Unter Suggestion (Suggestion) wird eine gezielte, unbegründete Einwirkung verstanden, die auf einer unkritischen Informationswahrnehmung beruht. Die Rolle der Suggestion in der Geschichte der Bildung ethnischer Gruppen wurde von BF Porshnev (Porshnev, 1971, 1974, 1979) ziemlich eingehend und umfassend untersucht.

Die Bedeutung der Suggestion zum Prozess der Bildung ethnopsychologischer Merkmale wird auch von anderen Forschern festgestellt. So schreibt beispielsweise V. N. Kulikov: „Nationale Traditionen, Bräuche und Sitten wurzeln in der Psyche der Menschen durch die Kraft dieser Suggestion. Und all dies trägt zur Bildung der Klassen- und Nationalpsychologie bei“ (Kulikov, 1965, S. 331).

Die Wirksamkeit der Suggestion eines Ethnophors hängt von vielen Merkmalen des interagierenden Subjekts und Objekts ab: Geschlecht, Alter, Kritikfähigkeit des Geistes, Stabilität der Überzeugungen, körperlicher und geistiger Zustand und vor allem von der Beziehung, die sich zwischen dem Suggester entwickelt ( Beeinflussung) und der Suggestor (Ethnophor, der beeinflusst wird). Insbesondere die Effektivität der Anwendung der Suggestionsmethode hängt von der Autorität des Suggestionsgebers und seiner Bereitschaft für diesen Prozess, der Konformität des Objekts usw. ab. Das Vorhandensein einer positiven Einstellung unter den Vertretern einer ethnischen Gruppe gegenüber ihrer nationalen Lebensweise und negative Einstellungen gegenüber der Lebensweise anderer Völker machen es schwierig, Mitglieder einer anderen ethnischen Gruppe wirksam Einfluss auf die Ethnophore zu nehmen. Die Aufmerksamkeit für Informationen, die von Vertretern anderer ethnischer Gruppen als Fremdgruppe stammen, sollte durch gewichtige Argumente zerstört werden. „Und je höher der Widerstand, desto überzeugender sollten die Argumente sein, desto tiefer sollten sie das Denken und Fühlen der Rezipienten berühren. Beweise werden dann zu einem Mittel, Wachsamkeit, Misstrauen und Argwohn zu überwinden“ (Sherkovin, 1973, S. 210).

Die Steigerung der Wirksamkeit der inspirierenden Beeinflussung kann erreicht werden, indem das Prestige der Informationsquelle erhöht, die Beeinflussung in verschiedenen Modifikationen wiederholt und der Inhalt mit logisch durchdachten Beweisen verstärkt wird, die vom Standpunkt der ethnischen Gruppe, deren Vertreter es ist, sehr überzeugend erscheinen empfohlen.

Infektion. Diese Methode der Beeinflussung besteht darin, Ethnophoren unbewusst und unfreiwillig bestimmten mentalen Zuständen auszusetzen. Wie die Ergebnisse von Studien zeigen, erfüllt die Infektion integrative und expressive Funktionen (Apollonov, 1972). Die erste Funktion dient dazu, die Solidität einer ethnischen Gemeinschaft oder einer bestimmten sozialen Gruppe in der Gesellschaft zu stärken (z. B. wurden in Nazi-Deutschland Mitglieder der Hitlerjugend gezwungen, sich gemeinsam Aufzeichnungen der Reden des Führers anzuhören und dabei Nazi-Lieder zu singen das Sammeln der Jugend), und das zweite ist mit dem Problem der psychischen Anspannung und Entspannung verbunden. W. Metzger glaubt, dass ethnische Gruppen durch gemeinsame emotionale Erfahrungen verbunden sind, die mit bedeutenden Ereignissen, beispielsweise mit Kriegen, verbunden sind. In Friedenszeiten können durch sportliche Wettkämpfe, Nationalfeiertage etc. intensive emotionale Erfahrungen ausgelöst werden, die Nationen vereinen (Metzger, 1969).

Die Ausdrucksfunktion der Ansteckung manifestiert sich bei spektakulären Massen- und Sportveranstaltungen (im Zirkus, in Stadien etc.). Die Manifestation der Infektionsmethode ist auf das Niveau der Selbstregulierung und den Kontrollort der Ethnophore, nationale Traditionen usw. zurückzuführen. So sind die Briten beispielsweise in der Kommunikation ziemlich zurückhaltend, werden aber im Stadion nicht wiederzuerkennen (Sie schreien, pfeifen, johlen usw.).

Bei der zwischenmenschlichen Beeinflussung eines Ethnophors ist die Ansteckungsmethode normalerweise mit der Verwendung eines affektiven verbalen Stils und der Übertragung einer optimistischen Stimmung darauf verbunden.

Nachahmung. Ethnophore Nachahmung besteht darin, bewusst oder unbewusst dem Verhalten oder Beispiel des Beeinflussten zu folgen. B. D. Parygin betrachtet Nachahmung als Mittel, um das Individuum in das System der Gruppenwerte einzuführen (Parygin, 1999). Im Prozess der Ethnisierung beherrscht ein Mensch durch Nachahmung die Normen und Verhaltensregeln seiner ethnischen Gemeinschaft. Dies geschieht sowohl im Prozess des bewussten Lernens als auch durch Nachahmung. Die Rolle der Nachahmung ist besonders groß in den frühen Stadien der Entwicklung ethnischer Gruppen. Vertreter einer ethnischen Gruppe halten sich im Alltag gewöhnlich an historisch etablierte Beziehungsnormen, was eine günstige Voraussetzung für Nachahmung als Mechanismus des Massenverhaltens ist, das vom Vorhandensein von Elementen des Konservatismus im Alltag und dem Grad der emotionalen Selbständigkeit abhängt. Verordnung.

Die Nachahmung eines Ethnophors durch Vertreter anderer Völker hängt von vielen Komponenten ab: dem sozioökonomischen Entwicklungsstand seines Landes, seinem soziohistorischen Entwicklungspfad, dem Kulturniveau der Bevölkerung usw. Die Wirksamkeit der Anwendung der Nachahmungsmethode erhöht sich, wenn nationale Behörden Einfluss auf die Ethnophore nehmen, auf Erklärungen nationaler Behörden verwiesen wird, vom Land erzielte praktische Ergebnisse usw.

Bei der zwischenmenschlichen Beeinflussung eines Ethnophors ist die Imitationsmethode produktiv, wenn Beeinflusser und Beeinflussungsobjekt derselben nationalen Gemeinschaft angehören. Bei der Anwendung der Suggestionsmethode auf einen Vertreter einer anderen Volksgruppe sind die hohen persönlichen und geschäftlichen Qualitäten des Suggestors, seine Autorität in den Augen des Beeinflussungsobjekts sowie seine psychologische Vorbereitung auf den Beeinflussungsprozess etc wichtig.

Bei Aufschluss über das ethnopsychologische Erscheinungsbild der Russen In der Methodik wurde die Frage gestellt: „Welche Einflussmethoden werden von Russen am häufigsten angewendet: Überzeugung, Zwang, Suggestion, Nachahmung und Ansteckung?“ Die Analyse erfolgte anhand von städtischen und ländlichen Stichproben.

Die Methoden der psychologischen Beeinflussung wurden hierarchisch in folgender Reihenfolge verteilt. Die Überzeugungsmethode sowohl in der Stadt als auch auf dem Land belegt den 1. Platz (3,86 und 3,79 Punkte). Bei den Städtern liegt der zweite Platz bei „Ansteckung“ (gute oder schlechte Laune) und bei den Dorfbewohnern bei „Suggestion“ (3,46 bzw. 3,40 Punkte). Den dritten Platz in der Stadt belegt „Nachahmung“ (persönliches Beispiel) und im Dorf „Ansteckung (durch gute oder schlechte Laune)“. Der vierte Platz bei der Stadtbevölkerung gehört der „Suggestion“ und bei der Landbevölkerung der „Nachahmung (persönliches Beispiel)“ (3,39 und 3,29 Punkte). Die Methode „Zwang“ liegt in städtischen und ländlichen Gebieten auf Platz 5 (3,23 und 3,08 Punkte) (Reznikov, Sadov, Fetiskin, Kolioglo, 2005).

Aus der Analyse der erhaltenen Ergebnisse können wir die folgenden Schlussfolgerungen ziehen. Auf dem Land belegt „Vorschlag“ den 2. und in der Stadt den 4. Platz. Diese Situation kann anscheinend durch die Tatsache erklärt werden, dass die Stadtbewohner in einem höheren Lebenstempo leben und mit einer großen Anzahl von Menschen kommunizieren, unter denen es skrupellose Menschen gibt, was sie vorsichtig und kritisch macht. Darüber hinaus machen intensive Kommunikation und ein dynamischerer Lebensstil die Bürger misstrauisch und manchmal wachsam gegenüber den Menschen um sie herum. Dabei geht jeder berufstätige Städter mit einer gewissen Zuversicht davon aus, dass die auf ihn ausgeübte psychische Belastung ihm möglicherweise materiellen, wirtschaftlichen oder sonstigen Schaden zufügen kann.

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Sprache hat einen sozialgeschichtlichen Charakter. Die Menschen haben schon immer kollektiv, in der Gesellschaft gelebt und gelebt. Das öffentliche Leben und die kollektive Arbeit der Menschen machen es notwendig, ständig zu kommunizieren, Kontakt miteinander aufzunehmen, sich gegenseitig zu beeinflussen. Diese Kommunikation erfolgt durch Sprache. Dank der Sprache tauschen Menschen Gedanken und Wissen aus, sprechen über ihre Gefühle, Erfahrungen und Absichten.

Bei der Kommunikation miteinander verwenden Menschen Wörter und verwenden die grammatikalischen Regeln einer bestimmten Sprache. Sprache ist ein System von verbalen Zeichen, ein Mittel, mit dem zwischen Menschen kommuniziert wird. Sprache ist der Prozess der Verwendung von Sprache zur Kommunikation zwischen Menschen. Sprache und Sprache sind untrennbar miteinander verbunden, sie stellen eine Einheit dar, die sich darin ausdrückt, dass historisch die Sprache jeder Nation im Prozess der sprachlichen Kommunikation zwischen Menschen entstanden und entwickelt wurde. Die Verbindung von Sprache und Sprechen drückt sich auch darin aus, dass Sprache als Kommunikationsmittel historisch existiert, solange Menschen sie sprechen. Sobald die Menschen aufhören, diese oder jene Sprache in der Sprachkommunikation zu verwenden, wird sie zu einer toten Sprache. Eine solche tote Sprache ist zum Beispiel Latein geworden.

Die Erkenntnis der Gesetze der umgebenden Welt, die geistige Entwicklung eines Menschen erfolgt durch die Assimilation von Wissen, das von der Menschheit im Prozess der sozialgeschichtlichen Entwicklung entwickelt und mit Hilfe der Sprache, mit Hilfe der schriftlichen Rede, fixiert wurde. Sprache In diesem Sinne ist ein Mittel zur Festigung und Weitergabe der Errungenschaften der menschlichen Kultur, Wissenschaft und Kunst von Generation zu Generation. Jede Person im Lernprozess assimiliert das Wissen, das von der gesamten Menschheit erworben und historisch akkumuliert wurde.

Sprache erfüllt also bestimmte Funktionen:

Einfluss;

Mitteilungen;

Ausdrücke;

Notation.

Die Funktion der Beeinflussung liegt in der Fähigkeit einer Person, durch Sprache Menschen zu bestimmten Handlungen zu bewegen oder diese abzulehnen. Die Funktion des Einflusses auf die menschliche Sprache ist eine ihrer primären, grundlegendsten Funktionen. Eine Person spricht, um, wenn nicht direkt auf das Verhalten, dann auf Gedanken oder Gefühle, auf das Bewusstsein anderer Menschen einzuwirken. Sprache hat einen sozialen Zweck, sie ist ein Kommunikationsmittel, und diese Funktion erfüllt sie in erster Linie, da sie als Mittel der Beeinflussung dient. Und diese Einflussfunktion in der menschlichen Sprache ist spezifisch. Auch die Laute der Tiere als "Ausdruckslaute" erfüllen eine Signalfunktion, aber die menschliche Sprache, die Sprache im eigentlichen Sinne des Wortes, unterscheidet sich grundlegend von den Lautsignalen der Tiere. Der Ruf eines Wachtiers oder Rudelführers, Herdenführers etc. kann anderen Tieren als Flucht- oder Angriffssignal dienen. Diese Signale sind bei Tieren instinktive oder konditionierte Reflexreaktionen. Ein Tier, das einen solchen Signalschrei ausstößt, stößt diesen nicht aus, um andere auf eine drohende Gefahr aufmerksam zu machen, sondern weil dieser Schrei in einer bestimmten Situation aus ihm herausbricht. Wenn andere Tiere auf ein gegebenes Signal hin flüchten, tun sie dies auch nicht, weil sie das Signal „verstanden“ haben, verstanden haben, was es bedeutet, sondern weil nach einem solchen Schrei meist der Anführer die Flucht ergreift und das Tier in Gefahr ist. so wurde eine konditionierte Reflexverbindung zwischen Schreien und Laufen geschaffen; es ist eine Verbindung zwischen Laufen und Schreien, nicht das, wofür es steht.

Die Funktion der Nachricht besteht darin, Informationen (Gedanken) zwischen Menschen durch Wörter und Sätze auszutauschen.

Die Funktion des Ausdrucks liegt darin, dass ein Mensch dank der Sprache einerseits seine Gefühle, Erfahrungen, Beziehungen vollständiger vermitteln kann und andererseits die Ausdruckskraft der Sprache, ihre Emotionalität, die Möglichkeiten erheblich erweitert der Kommunikation. Die Ausdrucksfunktion an sich bestimmt nicht die Sprache: Sprache ist nicht identisch mit irgendeiner Ausdrucksreaktion. Sprache existiert nur dort, wo es eine Semantik gibt, eine Bedeutung, die einen materiellen Träger in Form von Ton, Gestik, visuellem Bild usw. hat. Aber im Menschen gehen die ausdrucksstärksten Momente in die Semantik über. Jede Rede spricht von etwas, d.h. hat ein Objekt; Jede Rede bezieht sich gleichzeitig auf jemanden - auf einen realen oder möglichen Gesprächspartner oder Zuhörer, und jede Rede drückt gleichzeitig etwas aus - diese oder jene Einstellung des Sprechers zu dem, worüber er spricht, und zu denen, zu denen er gehört tatsächlich oder gedanklich gezeichnet. Der Kern oder Umriss des semantischen Inhalts der Sprache ist das, was sie bedeutet. Aber lebendige Sprache drückt meist unermesslich mehr aus, als sie eigentlich bedeutet. Dank der darin enthaltenen expressiven Momente überschreitet es sehr oft die Grenzen des abstrakten Bedeutungssystems. Gleichzeitig erschließt sich durch diese expressiven Momente (Intonation, Stilistik etc.) in hohem Maße der wahre konkrete Sinn der Sprache. Echtes Sprachverständnis wird nicht nur dadurch erreicht, dass man die verbale Bedeutung der darin verwendeten Wörter kennt; Die wichtigste Rolle spielt dabei die Interpretation, die Interpretation dieser expressiven Momente, die den mehr oder weniger geheimen inneren Sinn enthüllt, den der Sprecher hineinlegt. Die emotional-expressive Funktion der Sprache als solche unterscheidet sich grundlegend von der unwillkürlichen und sinnlosen Ausdrucksreaktion. Die Ausdrucksfunktion, die in der menschlichen Sprache enthalten ist, wird neu aufgebaut und tritt in ihren semantischen Inhalt ein. In dieser Form spielt Emotionalität eine bedeutende Rolle in der menschlichen Sprache. Es wäre falsch, die Sprache vollständig zu intellektualisieren und sie nur zu einem Instrument des Denkens zu machen. Es hat emotionale und ausdrucksstarke Momente, die in Rhythmus, Pausen, Intonationen, in Stimmmodulationen und anderen ausdrucksstarken, ausdrucksstarken Momenten auftreten, die mehr oder weniger in der Sprache, insbesondere in der mündlichen Rede, immer vorhanden sind, sich jedoch auf die schriftliche Sprache auswirken - im Rhythmus und in der Anordnung der Wörter; ausdrucksstarke Sprechmomente erscheinen weiter in den Stilmerkmalen der Rede in verschiedenen Nuancen und Schattierungen.

Die Funktionen des Ausdrucks und der Beeinflussung können kombiniert werden Kommunikationsfunktion, die Ausdrucksmittel und Einflussmöglichkeiten umfasst. Als Ausdrucksmittel wird Sprache mit einer Reihe von Ausdrucksbewegungen kombiniert - mit Gesten, Mimik. Auch Tiere haben Ton als Ausdrucksbewegung, aber er wird erst dann zur Sprache, wenn er aufhört, den Affektzustand eines Menschen zu begleiten und ihn zu bezeichnen beginnt.

Die Benennungsfunktion (Signifikativ) besteht in der Fähigkeit einer Person, Objekten und Phänomenen der umgebenden Realität durch Sprache Namen zu geben, die für sie einzigartig sind. Bedeutende Funktion unterscheidet die menschliche Sprache von der tierischen Kommunikation. Die Vorstellung einer Person von einem Objekt oder Phänomen ist mit einem Wort verbunden. Gegenseitiges Verstehen im Kommunikationsprozess beruht also auf der Einheit von Objekt- und Phänomenbenennung, Wahrnehmen und Sprechen.

Abbildung 2 - Sprachfunktionen

Wir können auch eine andere Funktion der Sprache hervorheben - Generalisierungsfunktion, was damit zusammenhängt, dass das Wort nicht nur einen einzelnen gegebenen Gegenstand, sondern eine ganze Gruppe gleichartiger Gegenstände bezeichnet und immer der Träger ihrer wesentlichen Züge ist.

Also rein menschliche Sprache kann durch psychologische Analyse identifiziert werden unterschiedliche Funktionen, aber sie sind keine Aspekte, die einander äußerlich sind; sie sind in die Einheit eingeschlossen, in der sie sich gegenseitig bestimmen und vermitteln. Sprache erfüllt also ihre Nachrichtenfunktion auf der Grundlage ihrer semantischen, semantischen, bezeichnenden Funktion. Aber nicht in geringerem, sondern in noch größerem Umfang und umgekehrt – die semantische Funktion der Bezeichnung bildet sich aus der kommunikativen Funktion der Sprache heraus. Im Wesentlichen soziales Leben, Kommunikation gibt dem Schrei eine Bedeutungsfunktion. Ausdrucksbewegungen aus emotionaler Entladung können zu Sprache werden, Bedeutung erlangen, nur weil das Subjekt die Wirkung bemerkt, die sie auf andere hat. Das Kind schreit zuerst, weil es Hunger hat, und verwendet es dann, um gefüttert zu werden. Der Ton erfüllt zunächst objektiv die Funktionen der Bezeichnung und dient als Signal für einen anderen. Erst dadurch, dass er diese Funktion gegenüber einem anderen ausübt, wird er von uns in seiner Bedeutung erkannt, gewinnt Bedeutung für uns. Sprache, die zunächst im Geist einer anderen Person reflektiert wird, gewinnt für uns selbst an Bedeutung. Und so stellen wir in Zukunft aus dem Gebrauch des Wortes immer genauer seine zunächst wenig erkannte Bedeutung fest, entsprechend der Bedeutung, in der es von anderen verstanden wird. Das Verstehen ist einer der konstituierenden Momente des Sprechens. Die Entstehung von Sprache außerhalb der Gesellschaft ist unmöglich, Sprache ist ein soziales Produkt; zur Kommunikation bestimmt, entsteht es in der Kommunikation. Darüber hinaus bestimmt der soziale Zweck der Sprache nicht nur ihre Genese; es spiegelt sich auch im inneren, semantischen Inhalt der Sprache wider. Die beiden Hauptfunktionen der Sprache - kommunikativ und signifikativ, aufgrund derer die Sprache ein Kommunikationsmittel und eine Existenzform des Denkens, des Bewusstseins ist, werden durcheinander gebildet und funktionieren ineinander. Die soziale Natur der Sprache als Kommunikationsmittel und ihr bezeichnender Charakter sind untrennbar miteinander verbunden. In der Sprache, in Einheit und innerer Durchdringung werden die soziale Natur des Menschen und sein innewohnendes Bewusstsein dargestellt.