Ivan Andreevich Krylov war ein äußerst talentierter Mensch: Er liebte Mathematik und Fremdsprachen, Poesie und Musik, schrieb Theaterstücke und veröffentlichte Zeitschriften.

Fabeln brachten ihm jedoch die größte Anerkennung und Berühmtheit. Krylov verdiente sich zu Lebzeiten den Ruhm des großen russischen Fabulisten. Als Ivan Andreevich gefragt wurde, warum er Fabeln schreibt, antwortete er: "Fabeln sind für jeden verständlich." Krylovs Fabeln sind also jedem bekannt und für jeden verständlich. Wer von uns hat nicht seine schönen Fabeln gelesen, war nicht überrascht von seinen schlagfertigen, witzigen, intelligenten Aussagen,

Viele davon sind zu Aphorismen geworden?

In jeder seiner Fabeln ist es, als würde sich eine lebendige Szene aus dem Leben abspielen. In seinen Fabeln machte sich der Dichter über alle möglichen menschlichen Laster lustig: Faulheit, Neid, Dummheit, Müßiggang, Prahlerei, Grausamkeit, Geiz. Hier ist zum Beispiel die Fabel „Trishkinas Gefolge“, in der die Autorin einen Mann vernichtend kritisierte, dass er ohne Talent einen Job annimmt, der außerhalb ihrer Macht liegt, wodurch nur noch Ärmel von der übrig blieben Gefolge.

Jeder Mensch muss Arbeit nach seinen Fähigkeiten und seiner Berufung leisten, beweist I. A. Krylov in seiner Fabel „Das Quartett“. Seine Handlung ist ziemlich einfach: gewonnen zu haben

Musikinstrumente und Noten, der Affe, der Esel, die Ziege und das tollpatschige Bärenjunge beschlossen, die ganze Welt mit ihrer Kunst zu überstrahlen, aber es kam nichts Gutes dabei heraus. Und dann sagte der Affe, dass die angeblich alle falsch sitzen und deshalb die Musik schlecht sei. Sie zogen mehrmals um, aber das Quartett lief nicht gut. Und dann flog Nightingale zufällig an diesen „Musikern“ vorbei, er erklärte ihnen, dass es notwendig ist, um Musiker zu werden, die entsprechenden Fähigkeiten und Talente zu haben, ohne die, egal wie hart sie sich hinsetzen, nichts herauskommen wird Sie.

- Um ein Musiker zu sein, braucht man Können

Und deine Ohren sind weicher, -

Nightingale antwortet ihnen: -

Und ihr, Freunde, egal wie ihr euch hinsetzt,

Alle Musiker sind nicht gut.

Krylov kannte das elende Leben der Arbeiter gut, sah die Ungerechtigkeit der damaligen Gesetze, die den herrschenden Klassen zugute kamen, und beschrieb das damalige Leben in seinen Geschichten realistisch.

In der Fabel "Der Wolf und das Lamm" wirft er das wichtige Problem der Allmacht und Raubmoral der Machthaber sowie der Rechtlosigkeit der Arbeiter auf.

Das kleine Lamm lief herumtollend zum Fluss, um Wasser zu trinken, wo der hungrige Wolf ihn sah und, um seine Grausamkeit irgendwie zu rechtfertigen, alle möglichen lächerlichen Argumente vorbrachte, aber am Ende erklärte er müde, dass die Lamm war schon schuldig Der Wolf will fressen. Nachdem er dies gesagt hatte, schleppte der Wolf das Lamm in den dunklen Wald. Das ist die ganze Wahrheit, Gerechtigkeit und Legitimität des Herrschers.

Wie viel Schaden bringen Ignoranten, wertlose, ungebildete, unkultivierte Menschen der Gesellschaft zu? Es ist nicht schwer vorstellbar. Sie selbst verstehen nichts in der Wissenschaft, sie verurteilen auch Wissenschaftler. Dieses Thema entwickelt der Dichter in seiner Fabel „Das Schwein unter der Eiche“. Das Schwein, das unter der Eiche reichlich Eicheln gefressen hatte, legte sich schlafen, und als es aufwachte, begann es, die Wurzeln unter der Eiche zu untergraben. Als der Rabe ihr erklärte, dass es schädlich für den Baum sei, dass er austrocknen könne, antwortete das Schwein, dass es ihr, so sagt man, gar nichts ausmacht, ob der Baum austrocknet oder nicht, damit es Eicheln gibt an dem sie fett wird. In ähnlicher Weise leugnen unwissende Menschen die Wissenschaft und vergessen, dass sie ihre Früchte nutzen.

Geschichten von Krylov. es gibt viele von ihnen. Und jede ist auf ihre Weise wichtig, interessant und wertvoll. Sie haben eine ganze Welt in sich. Sie unterscheiden sich in Helligkeit, Witz und Ausdruckskraft der Sprache. Der große Fabulist deckt in ihnen die Mängel auf, die Menschen am Leben hindern, kritisiert nicht nur individuelle Mängel der Menschen, sondern auch bestimmte historische Ereignisse und soziale Phänomene.

Es ist längst aus der Welt. A. Krylov, aber die Schöpfung des großen russischen Fabulisten bleibt unbestechlich und ist heute von großem Wert.

Ivan Andreevich Krylov war ein äußerst talentierter Mensch: Er liebte Mathematik und Fremdsprachen, Poesie und Musik, schrieb Theaterstücke und veröffentlichte Zeitschriften.

Fabeln brachten ihm jedoch die größte Anerkennung und Berühmtheit. Krylov verdiente sich zu Lebzeiten den Ruhm des großen russischen Fabulisten. Als Ivan Andreevich gefragt wurde, warum er Fabeln schreibt, antwortete er: "Fabeln sind für jeden verständlich." Krylovs Fabeln sind also jedem bekannt und für jeden verständlich. Wer von uns hat nicht seine schönen Fabeln gelesen, war nicht überrascht von seinen schlagfertigen, witzigen, intelligenten Aussagen, von denen viele zu Aphorismen geworden sind?

In jeder seiner Fabeln ist es, als würde sich eine lebendige Szene aus dem Leben abspielen. In seinen Fabeln machte sich der Dichter über alle möglichen menschlichen Laster lustig: Faulheit, Neid, Dummheit, Müßiggang, Prahlerei, Grausamkeit, Geiz. Hier ist zum Beispiel die Fabel "Trishkinas Gefolge", in der die Autorin einen Mann vernichtender Kritik ausgesetzt hat, dass er ohne Talent einen Job annimmt, der außerhalb ihrer Macht liegt, wodurch nur noch Ärmel von der übrig geblieben sind Gefolge.

Jeder Mensch muss Arbeit nach seinen Fähigkeiten und seiner Berufung leisten, beweist I. A. Krylov in seiner Fabel „Das Quartett“. Seine Handlung ist ziemlich einfach: Nachdem sie Musikinstrumente und Noten gewonnen hatten, beschlossen der Affe, der Esel, die Ziege und das tollpatschige Bärenjunge, die ganze Welt mit ihrer Kunst zu überstrahlen, aber es kam nichts Gutes dabei heraus. Und dann sagte der Affe, dass die angeblich alle falsch sitzen und deshalb die Musik schlecht sei. Sie zogen mehrmals um, aber das Quartett lief nicht gut. Und dann flog Nightingale zufällig an diesen "Musikern" vorbei, er erklärte ihnen, dass es notwendig ist, um Musiker zu werden, die entsprechenden Fähigkeiten, Talente zu haben, ohne die, egal wie hart sie sich hinsetzen, nichts herauskommen wird Sie.

Um Musiker zu sein, braucht man Geschick

Und deine Ohren sind weicher, -

Nightingale antwortet ihnen: -

Und ihr, Freunde, egal wie ihr euch hinsetzt,

Alle Musiker sind nicht gut.

Krylov kannte das elende Leben der Arbeiter gut, sah die Ungerechtigkeit der damaligen Gesetze, die den herrschenden Klassen zugute kamen, und beschrieb das damalige Leben in seinen Geschichten realistisch.

In der Fabel "Der Wolf und das Lamm" wirft er das wichtige Problem der Allmacht und Raubmoral der Machthaber sowie der Rechtlosigkeit der Arbeiter auf.

Das kleine Lamm lief herumtollend zum Fluss, um Wasser zu trinken, wo der hungrige Wolf ihn sah und, um seine Grausamkeit irgendwie zu rechtfertigen, alle möglichen lächerlichen Argumente vorbrachte, aber am Ende erklärte er müde, dass die Lamm war schon schuldig Der Wolf will fressen. Nachdem er dies gesagt hatte, schleppte der Wolf das Lamm in den dunklen Wald. Das ist die ganze Wahrheit, Gerechtigkeit und Legitimität des Herrschers.

Wie viel Schaden bringen Ignoranten, wertlose, ungebildete, unkultivierte Menschen der Gesellschaft zu? Es ist nicht schwer vorstellbar. Sie selbst verstehen nichts in der Wissenschaft, sie verurteilen auch Wissenschaftler. Dieses Thema entwickelt der Dichter in seiner Fabel „Das Schwein unter der Eiche“. Das Schwein, das unter der Eiche reichlich Eicheln gefressen hatte, legte sich schlafen, und als es aufwachte, begann es, die Wurzeln unter der Eiche zu untergraben. Als der Rabe ihr erklärte, dass es schädlich für den Baum sei, dass er austrocknen könne, antwortete das Schwein, dass es ihr, so sagt man, gar nichts ausmacht, ob der Baum austrocknet oder nicht, damit es Eicheln gibt an dem sie fett wird. In ähnlicher Weise leugnen unwissende Menschen die Wissenschaft und vergessen, dass sie ihre Früchte nutzen.

Geschichten von Krylov. es gibt viele von ihnen. Und jede ist auf ihre Weise wichtig, interessant und wertvoll. Sie haben eine ganze Welt in sich. Sie unterscheiden sich in Helligkeit, Witz und Ausdruckskraft der Sprache. Der große Fabulist deckt in ihnen die Mängel auf, die Menschen am Leben hindern, kritisiert nicht nur individuelle Mängel der Menschen, sondern auch bestimmte historische Ereignisse und soziale Phänomene.

Es ist längst aus der Welt. A. Krylov, aber die Schöpfung des großen russischen Fabulisten bleibt unbestechlich und ist heute von großem Wert.

Lektion 16Verspottung menschlicher Laster in den Fabeln von I. A. Krylov

Unterrichtsziele:

die den Fabeln zugrunde liegenden Konfliktsituationen verstehen, die Bilder der Charaktere, die Rolle von Dialogen, Sprachmerkmale bei der Erstellung von Bildern analysieren;

Das Verständnis der Schüler für die Poetik des Märchengenres zu vertiefen.

WÄHREND DER KLASSEN

ich. Zeit organisieren

II. Wissensaktualisierung

Hallo Leute! Kreativität welchen Schriftstellers begannen wir zu studieren? ( Iwan Andrejewitsch Krylow)

1) Diskussion der Inschriften von M. Isakovsky und P. Vyazemsky

Wer hat sein lebendiges Wort nicht gehört?

Wer im Leben ist seinem eigenen nicht begegnet?

Unsterbliche Kreationen von Krylov

Wir lieben jedes Jahr mehr und mehr.

M. Isakowski

Leute, sagt mir, was Mikhail Vasilievich Isakovsky gemeint hat Kreationen Iwan Andrejewitsch Krylow (Fabeln)

Mit Spaß korrigierte er die Leute,

Staub von ihren Lastern fegen;

Er verherrlichte sich mit Fabeln,

Und dieses Wort ist unsere Realität.

Und das werden sie nicht vergessen

Während sie Russisch sprechen

Wir haben es lange bestätigt,

Sie und ihre Enkelkinder werden sich verhärten.

P. Wjasemski

Leute, sagt mir, was Pyotr Andreevich Vyazemsky gemeint hat Wirklichkeit? (Unter Realität verstehen wir unser Leben, unsere Geschichte, historische Ereignisse, die in Fabeln erwähnt werden)

2) Frontale Erhebung

Leute, erinnern wir uns, was eine Fabel ist?

Woraus besteht eine Fabel? (Haupterzählung und Moral (moralisierende Schlussfolgerung).

Was ist eine Allegorie?

Sag mir, gibt es Dialoge in Fabeln?

Was ist ein Dialog?

3) Fakten aus der Biografie von I.A. Krylova

Und jetzt erinnern wir uns an das Leben von I.A. Krylov.

1. In welchem ​​Jahr wurde I. A. Krylov geboren? (1769)

2. In welcher Stadt? (Twer)

3. Welches Vermächtnis hat Krylovs Vater seinen Kindern hinterlassen? (Bücher)

4. Welche Ereignisse im Leben von I.A. Krylov hat ihm geholfen, ein Fabulist zu werden? (Vater begann früh, seinem Sohn das Lesen und Schreiben beizubringen, manchmal nahm er ihn mit zu Literaturabenden. Der kleine Ivan hörte sich die Gedichte lokaler Dichter an, die die Seminaristen spielten. Sprüche Krylov übersetzte die Fabeln von Äsop).

5. Wie viele Jahre lebte Krylov? (75 Jahre alt)

6. Welche Fabulisten kennen Sie außer Krylov? (Äsop, Lafontaine, I. I. Dmitriev)

Leute, sagt mir, wer ist der Gründer der Fabel? (Äsop)

Äsop - ein altgriechischer Fabulist, lebte im 6. Jahrhundert v. Chr., war ein sehr geistreicher und beliebter Mann seiner Zeit und gilt als Begründer des Fabelgenres.

III.Assimilation von neuem Material

Leute, das Thema unserer heutigen Lektion ist das Studium der Fabel von I.A. Krylov „Der Wolf und das Lamm“ und „Der Wolf im Zwinger“.

1) Arbeit an der Fabel „Der Wolf und das Lamm“

"Wolf und Lamm"

Bei den Starken ist immer der Schwache schuld:

Deshalb hören wir viele Beispiele in der Geschichte,

Aber wir schreiben keine Geschichten;

Sondern darüber, wie sie in Fabeln sprechen.

Ein Lamm ging an einem heißen Tag zum Bach, um sich zu betrinken

Und es muss Pech sein

Dass in der Nähe dieser Orte ein hungriger Wolf umherstreifte.

Er sieht ein Lamm, strebt nach einem Stier;

Aber um dem Fall ein legitimes Aussehen und einen Sinn zu geben,

Schreiend: "Wie kannst du es wagen, unverschämter, mit einer unreinen Schnauze

Hier ist reines schlammiges Getränk

Mit Sand und Schlick?

Für so viel Kühnheit

Ich reiße dir den Kopf ab."

"Wenn der klügste Wolf es erlaubt,

Ich wage es, das den Bach hinunter zu vermitteln

Von der Herrschaft seiner Schritte trinke ich hundert;

Und vergebens wird er sich herablassen, zu ärgern:

Ich kann ihn nicht zum Trinken zwingen."

„Deshalb lüge ich!

Abfall! Haben Sie jemals eine solche Unverschämtheit in der Welt gehört!

Ja, ich erinnere mich, dass du noch im letzten Sommer bist

Hier war ich irgendwie unhöflich:

Das habe ich nicht vergessen, Kumpel!

"Habe Gnade, ich bin noch nicht einmal ein Jahr alt" -

Das Lamm spricht. "Also war es dein Bruder."

"Ich habe keine Brüder." - "Das ist also kum il matchmaker

Oh, mit einem Wort, jemand aus Ihrer eigenen Familie.

Sie selbst, Ihre Hunde und Ihre Hirten,

Ihr alle wollt mich unbedingt

Und wenn du kannst, dann schade mir immer,

Aber ich werde ihre Sünden mit dir versöhnen."

"Oh, was bin ich schuld?" - "Halt die Klappe! Ich habe es satt zuzuhören,

Freizeit für mich, um deine Schuld zu sortieren, Welpe!

Es ist deine Schuld, dass ich essen will,

sagte er und schleppte das Lamm in den dunklen Wald.

Fragen und Aufgaben:

Welche Gefühle haben die Figuren in der Geschichte bei Ihnen ausgelöst?

Hat dir die Fabel gefallen?

Wie viele Charaktere kommen in der Fabel vor?

Sagen Sie uns, warum sich der Wolf und das Lamm getroffen haben? Was hat sie ans Flussufer geführt? (Das Treffen geschah zufällig. Es war ein heißer Tag. Das Lamm war durstig, entfernte sich von der Herde zum Bach und der Wolf suchte in der Nähe nach Beute.)

Finden Sie das Verb, mit dem Krylov die Aktion des Wolfs in der Nähe des Baches anzeigte? (Prowled. Bedeutung: schnell rennen in der Hoffnung, etwas zu finden, das du brauchst)

Wie nennt Krylov das Treffen des Lammes mit dem Wolf? (Problem)

Stellen Sie sich vor, wie das Lamm den Wolf sehen könnte? (Höchstwahrscheinlich sah er das Spiegelbild des Wolfs im Bach)

Wie stellst du dir den Wolf vor? (Der Wolf ist groß, stark, bösartig. Er hat sich bereits zum Sprung vorbereitet) Ja, in der Tat, der Wolf ist unheimlich. Außerdem ist er für das Lamm schrecklich, so klein und schwach.

Aber kann man sagen, dass das Lamm so erschrocken war, dass es „starb vor Angst“ war? (Die Leute sagen das über diejenigen, die aus Angst die Fähigkeit verloren haben zu sprechen)

- Nein. Das Lamm protestiert, tritt in einen Streit mit dem Wolf ein.

So findet das Lamm die Kraft, sich mit dem schrecklichen Wolf zu streiten. Mal sehen, wie sie sich im Streit verhalten. Was lernen wir aus ihrem Dialog? Sehen wir uns die Rede des Lammes an.

Was ist seine erste Zeile? Welche Worte verwendet er?

„Wenn der klügste Wolf es zulässt,

Ich wage es, das den Bach hinunter zu vermitteln

Von der Herrschaft seiner Schritte trinke ich hundert;

Und vergebens wird er sich herablassen, zu ärgern:

Ich kann das Trinken nicht aufregen.“

Das Lamm spricht den Wolf respektvoll an und nennt ihn nur in der dritten Person. Bitte beachten Sie: Dies betont ihre ungleiche Position.

Leute, sagt mir, wie stellt ihr euch das Lamm vor? Wählen Sie die Epitheta aus, die das Lamm charakterisieren.

Schreiben wir die Eigenschaften des Lammes in das Literaturheft.

(Lamm: höflich, wohlerzogen, höflich, gebildet, mutig, anständig)

Naiv zu glauben, dass alles erklärt werden kann

Und erst am Ende des Streits erkennt das Lamm, dass es dem Wolf vergeblich seine Unschuld beweist. Finden Sie eine Replik. („Oh, was bin ich schuld?“)

Wie spricht er es aus? (Hoffnungslos)

Und wie verhält sich der Wolf im Streit? Ist es nur unhöflich und bösartig? Was beschuldigt er das Lamm? Listen Sie die Sünden des Lammes auf, die es nicht begangen hat (gemäß dem Text der Fabel)

Wie stellst du dir den Wolf vor? Wählen Sie die Epitheta, die den Wolf charakterisieren?

Schreiben wir die Eigenschaften des Wolfs in ein Notizbuch.

(Wolf: unhöflich, bösartig, grausam, unfair, rücksichtslos, gnadenlos)

Beweisen wir es! Wie nennt der Wolf das Lamm? ("Unverschämt", "untauglich", "Welpe")

Welche Schlussfolgerung können wir über den Wolf ziehen? (Wolf klagt an, offensichtlich wissend, dass das Lamm an nichts schuld ist)

Leute, sagt mir, welche Seite ist die Wahrheit? (Auf der Seite des Lammes, aber er ist wehrlos. Der Wolf hat keine Wahrheit, aber er hat Kraft.)

Der Wolf ist der Träger roher Gewalt. Betrachten wir die Position des Autors.

Welche Worte drücken "Wolfsrecht" aus? ("Du bist schuld, dass ich essen will")

Hier ist das Wolfsgesetz, offen gesagt, durch nichts abgedeckt.

Und jetzt definieren wir die Hauptidee der Fabel, die wir Moral nennen. ("Die Starken geben immer den Schwachen die Schuld")

Fabel „Der Wolf und das Lamm“- die bittere Wahrheit über die unfairen Befehle des zaristischen Russlands, wo Reiche und Adlige brutal und ungestraft gegen wehrlose, machtlose Menschen vorgingen. Der Wolf handelt als edle Person und das Lamm als wehrlose Person.

2) Arbeit an der Fabel "Wolf im Zwinger".

- Buchseite 60 - Lesen des Artikels "Jede Krylov-Fabel hat ihre eigene Geschichte"

- Expressives Lesen der Fabel durch den Lehrer

Fragen und Aufgaben:

Sieht der Wolf in dieser Fabel aus wie der Wolf, den wir bereits kennen? Was ist der Unterschied?

Lesen wir den Dialog zwischen dem Wolf und dem Jäger nach Rollen. Wie charakterisiert ihn das Verhalten des Wolfs? Mit welcher Betonung werden Sie seine Worte lesen?

Was bedeutet der Satz: "... du bist grau, und ich, Kumpel, bin grau ..."?

Wer verbirgt sich hinter den Bildern von Wolf und Jäger? (Die Grundlage ist eine historische Tatsache - die Eroberung Moskaus durch Napoleon. Krylov schickte die Fabel im Manuskript an Kutuzov. Der Feldmarschall las oder erzählte Krylovs Fabel den ihn umgebenden Offizieren und Soldaten nach. ein Hut von seinem grauen Kopf, und ein lautes "Hurra"! war die Antwort an den Kommandanten und gleichzeitig ein Gruß an den Dichter. Napoleon versteckt sich also hinter dem Bild des Wolfes, Kutusow hinter dem Jäger.)

Welche Eigenschaften verleiht Krylov dem Wolf (Napoleon)? (Z Abiyaka, Dieb, listig, perfide, feige, heuchlerisch, Lügner).

Warum hat der Stalker Wolfs Angebot nicht angenommen?

Was haben die Wölfe in beiden Fabeln gemeinsam?

Können wir sagen, dass die Allegorie dieser Fabel nur auf diesen speziellen historischen Fall anwendbar ist?

Geben Sie ein Beispiel für eine Situation, auf die die Moral dieser Fabel angewendet werden könnte.

Welche Zeilen enthalten die Moral der Fabel?

Deshalb ist mein Brauch:

Mit Wölfen, sonst macht die Welt nicht,

Als würde man sie abziehen.

- Die historische Grundlage der Fabel

Die in der Fabel von I. A. Krylov beschriebene Situation spiegelt die Ereignisse des Vaterländischen Krieges von 1812 ziemlich genau wider. Die Zeile: „Ein Wolf in der Nacht, der daran denkt, in einen Schafstall zu klettern, // in einen Zwinger geraten ist“ - sagt uns, dass Napoleon leicht eroberte alle großen Staaten Europas wie ein Wolf harmlose Schafe. Er dachte, dass es genauso einfach wäre, Russland zu erobern. Aber er hat sich geirrt: „In einer Minute wurde der Zwinger zur Hölle ...“ - schreibt Krylov. Das ganze Volk erhob sich, um die Eindringlinge zu bekämpfen, sowohl die Armee als auch die Partisanenabteilungen der Bauern kämpften mit Napoleons Abteilungen. Satz: „Feuer! - Schrei, - Feuer! - kann als Allegorie auf einen Brand in Moskau verstanden werden. Im brennenden Moskau fühlte sich Napoleon in die Enge getrieben und erkannte, dass seine Armee dem Tode nahe war, dass er für all das Böse und Unglück, das er gebracht hatte, verantwortlich sein würde.

Von Moskau aus sandte Napoleon einen Brief an Kaiser Alexander I. nach St. Petersburg, der damaligen Hauptstadt des Russischen Reiches, und bat um Frieden. "Freunde! Warum all dieser Lärm? / / Ich, Ihr alter Heiratsvermittler und Pate ... “Der Oberbefehlshaber der russischen Armee, Mikhail Illarionovich Kutuzov, ein alter, erfahrener Kommandant, glaubte Napoleons Zusicherungen nicht. Krylov in der Fabel nennt Kutuzov den Jäger: „Hier unterbrach der Jäger als Antwort, - // Du bist grau und ich, Kumpel, bin grau ...“

Von Moskau aus beschloss Napoleon, sich mit der Armee in den Süden Russlands zurückzuziehen, aber Kutuzovs Truppen zwangen ihn, sich entlang der Straße von Smolensk zurückzuziehen, die Napoleon während der Offensive zerstörte. Jagdhunde sind Hunde, die ein laufendes Tier jagen. „Ein Rudel Hunde“ nennt Krylov die Armee, die die sich zurückziehenden Franzosen verfolgte, und Partisanenabteilungen von Bauern, die feindliche Einheiten angriffen, als sie am wenigsten einen Angriff erwarteten.

Welche Merkmale im Verhalten des Jägers und des Wolfs betonte Krylov? Der Wolf zeigt Betrug, Verrat, List und Feigheit. Jäger - erfahren, weise, umsichtig, er kennt die Gewohnheiten des Wolfes und glaubt seinen Tricks nicht.

- „Egal wie sich ein Raubtier verkleidet, es bleibt ein Raubtier. Dies ist die populäre Wahrnehmung von Napoleon Krylov, die mit seiner Fabel vermittelt wird. Stimmen Sie dieser Aussage zu?

Der Wolf ist ein Raubtier, und selbst wenn er Friedensverhandlungen anbietet, bleibt er ein Raubtier. Die Menschen verstehen und fühlen das gut. Krylov vermittelt in seiner Fabel die populäre Wahrnehmung von Napoleon als Raubtier, das aus seinem Heimatland vertrieben werden muss.

IV. Zusammenfassend

Was hast du heute neu gelernt?

Was hast du wiederholt?

v. Hausaufgaben:

Lerne eine der Fabeln auswendig.

Krylovs Fabeln sind eine hervorragende Schule der Beobachtung des Lebens, der Phänomene und der Charaktere. Fabeln sind sowohl in dynamischen Handlungen als auch in der Darstellung der Charaktere der Charaktere, insbesondere Tiere, Insekten, Vögel, von Interesse. Jede gelesene Fabel bringt eine Person zum Nachdenken.

Wenn Sie die Fabel "Demyan's Ear" lesen, verstehen Sie: Die Geschichte, die der Autor erzählt, handelt überhaupt nicht von dem spezifischen Demyan und Foka und nicht von dem Ohr und der übermäßigen Gastfreundschaft. Demyan verkörpert solche Eigenschaften wie Besessenheit, Gelehrsamkeit, Aufdringlichkeit, Unfähigkeit, die Wünsche einer anderen Person zu respektieren. Und die Fabel lehrt auch: Schöne Absichten haben nicht immer gute Folgen.

Die Unfähigkeit, zusammenzuarbeiten, sich um die gemeinsame Sache zu kümmern und nicht um den eigenen Geschmack, wird durch die Figuren der Fabel "Schwan, Hecht und Krebs" verkörpert. Die letzte Zeile dieser Fabel – „Aber die Dinge sind noch da“ – wurde zum Schlagwort. Manchmal charakterisieren sie mit Hilfe dieser Wörter den Zustand einer Person, die nicht in der Lage ist, das zu vollenden, was sie begonnen hat. Die Fabel hilft zu verstehen: Bevor Sie ein Geschäft übernehmen, müssen Sie sowohl Ihre Fähigkeiten als auch die Fähigkeiten Ihrer Komplizen sorgfältig abwägen. Sonst kommt „nur Mehl“ raus.

Krylov entlarvt den Ignoranten und den Ignoranten in der Fabel „Der Affe und die Brille“. Manche Menschen sind dem Charakter der Fabel sehr ähnlich: Unfähig, ein Phänomen zu verstehen, leugnen oder verbieten sie es. Viele Charaktere in Krylovs Fabeln scheinen aus Volksmärchen zu stammen. Ihre "Charaktere" sind bekannt, aber der Autor schafft Situationen, in denen sich ihr Wesen offenbart.

Der Fuchs ist eine Figur in vielen Märchen. Dieses Bild wird verwendet, wenn Sie List und List darstellen müssen. In der Fabel "Die Krähe und der Fuchs" ist es eine List, die dem Fuchs hilft, ein Stück Käse in Besitz zu nehmen. Aber die Fabel verurteilt nicht List und List, sondern Speichelleckerei und diejenigen, die an irgendwelche Worte glauben, damit nur sie angenehm sind. Krylovs Fabeln enthüllen verschiedene Fehler im menschlichen Charakter und lehren die Kunst, mit Würde zu leben.

Allgemeine und ausgezeichnete Krylovs Fabel "Der Wolf und das Lamm" und Äsops gleichnamige Fabel

Es ist bekannt, dass die Handlungen vieler Fabeln aus der Antike stammen, aber Fabulisten aus verschiedenen Ländern verwenden sie, um neue Werke zu schreiben.

Wie aus einer bekannten Handlung ein neues Werk entsteht, versuchen wir am Beispiel der Fabeln von Aesop und Krylov zu ergründen.

Äsop ist ein legendärer Dichter, der als Begründer des Fabelgenres gilt. Äsops Fabeln sind prosaisch, erzählend, prägnant. Das Hauptaugenmerk liegt auf dem Aufeinanderprallen der Träger bestimmter Eigenschaften oder unterschiedlicher Lebenspositionen. In der Fabel „Der Wolf und das Lamm“ sind die Charaktere der Figuren klar definiert: Das Lamm steht für Wehrlosigkeit, der Wolf für Stärke. Die Moral, die daraus hervorgeht, ist, dass eine gerechte Verteidigung keine Wirkung auf diejenigen hat, die beabsichtigen, Unrecht zu tun.

Im Gegensatz zu Aesop stellte Krylov die Moral seiner Fabel an den Anfang, aber die Entwicklung der Ereignisse in der Fabel wird nicht als einfache Illustration der Moral wahrgenommen. Mit Krylov wird der Wolf zur Verkörperung einer unerbittlichen bösen Kraft, Grausamkeit und Eigenwilligkeit, und die Entwicklung der Handlung vor unseren Augen enthüllt den Wirkmechanismus dieser grausamen Kraft. Die Leser werden zu Zeugen von allem, was mit den Figuren passiert.

Zu Beginn der Fabel hat das Lamm keine Angst vor dem Wolf, weil er niemandem Schaden zufügt und nicht gegen die festgelegten Regeln verstößt. Die sinnlosen Anschuldigungen, die der Wolf erhebt, widerlegt das Lamm mühelos. In den Antworten des Lammes liegt Selbstachtung. Für einen Moment scheint es den Lesern sogar, dass das Lamm den Wolf in eine Sackgasse getrieben hat, weil das Raubtier keine Argumente mehr hat, um es anzuklagen. Aber daraus geht keineswegs hervor, dass das Lamm nach der Begegnung mit dem Wolf unversehrt bleiben wird. Nur das Gegenteil. Jede würdige Antwort des Lammes ärgert den Wolf noch mehr. Schließlich wird der meisterhafte Räuber müde, nach der imaginären Schuld seines Opfers zu suchen, und er zeigt seine Essenz. Die letzten Worte der Fabel: „Er sprach – und der Wolf schleppte das Lamm in den dunklen Wald“ – zugleich erwartet und unerwartet. Der Leser wusste von Anfang an, dass dies passieren würde, aber als er die Entwicklung der Ereignisse beobachtete, hoffte er, dass das Lamm dennoch seine Unschuld ans Licht bringen würde.

In den Fabeln von Aesop und Krylov sind Handlung, Charaktere und sogar Moral üblich. Aesops Fabel ist in Prosa geschrieben und Krylovs in Gedichten. Aber meiner Meinung nach ist das Wichtigste, was diese beiden Fabeln unterscheidet, die Wahrnehmung der Werke durch den Leser. Äsops Fabel appelliert sozusagen an den Verstand des Lesers. Und Krylovs Fabel liegt ihm am Herzen.

Eine Fabel ist eine Kurzgeschichte satirischer Natur. Mit Hilfe einer Fabel sucht ein Mensch seit langem nach einer Antwort auf die Frage: Wie verhält man sich in einer riesigen und komplexen Welt, wie baut man Beziehungen zu anderen Menschen richtig auf? Eine Fabel ist immer allegorischer Natur, und Tiere, Pflanzen und Dinge treten meistens als Charaktere darin auf.

Ivan Andreevich Krylov - der große russische Fabulist. Wir kennen seine Werke seit der Kindheit. In seinen Fabeln verspottet und kritisiert er die Mängel des öffentlichen Lebens und menschliche Laster: List, Habgier, Faulheit, Eitelkeit, Feigheit, Dummheit, Ignoranz. Und er tut es einfach und verständlich, in einer verständlichen Sprache.

So ist Krylov beispielsweise davon überzeugt, dass die Grundlage des Lebens die Arbeit ist und das Wohlergehen der Gesellschaft von der konsequenten Arbeit von Menschen abhängt, die ehrlich und geschickt arbeiten. Wozu fehlende Fachkenntnisse führen können, zeigt die Quartett-Fabel. Im Wald angekommen, versammelten sich die Tiere, um ein Quartett zu spielen. Sie nahmen die Noten heraus, nahmen die Instrumente zur Hand

Und setzte sich auf die Wiese unter den Linden

Begeistere die Welt mit deiner Kunst.

Sie treffen die Bögen, sie reißen, aber es hat keinen Sinn.

Die „Musiker“ machten sich auf die Suche nach der Ursache für das schlechte Spiel und kamen zu dem Schluss, dass es an der falschen Sitzposition lag. Mehrmals wechselten sie die Plätze, setzten sich „anständig hintereinander“, doch das brachte nicht das gewünschte Ergebnis. Es geht schließlich nicht darum, wie sich die Künstler hinsetzen, sondern um die Fähigkeit, ein Instrument zu besitzen, darauf musikalische Werke aufzuführen. Nur die Nachtigall, die zum Lärm hereinflog, öffnete den unglücklichen Musikern die Augen:

Um Musiker zu sein, braucht man Geschick

Und deine Ohren sind weicher ...

Und ihr, Freunde, egal wie ihr euch hinsetzt,

Alle Musiker sind nicht gut.

In einer gemeinsamen Sache sind nicht nur Professionalität und Können gefragt, es ist sehr wichtig, dass man sich einig ist. Davon erzählt die wunderbare Fabel "Schwan, Hecht und Krebs". Die Tiere versammelten sich, um den Karren zu tragen, aber jeder war sich seines eigenen Rechts so sicher, dass er nicht auf die Meinungen anderer hören wollte. Jeder von ihnen zog den Karren in seine Richtung, sodass er sich nicht rührte.

In der Pike-Fabel kritisiert der Autor die Richter für ihre Unmoral, List und Einfallsreichtum. Er macht sich nicht mehr nur lustig, sondern entlarvt die Richter, die den Anschein erwecken, alle Regeln einzuhalten, sondern „nach Unwahrheit urteilen“. Die Moral dieser Fabel erinnert an bekannte russische Sprichwörter: „Die Gesetze sind heilig, aber die Richter sind Gegner“, „Das Gericht ist direkt, aber der Richter ist krumm“, die (wie in Fabeln) die Haltung der Allgemeinheit widerspiegeln Menschen zu Lebensphänomenen. Der Autor stützt sich oft auf Volksweisheiten, die in Legenden, Sprichwörtern und Redewendungen enthalten sind, um seine Schlussfolgerungen (die Moral der Fabel) dem normalen Leser zugänglich zu machen.

Ivan Andreevich Krylov erlangte nationalen Ruhm und Dankbarkeit. Die von ihm geschaffenen Werke sind längst über die Grenzen Russlands hinausgegangen, er wurde sowohl in England als auch in Amerika bekannt. Er wird zusammen mit den großen Fabulisten der Antike und Neuzeit geschätzt und verehrt.