Der fünfte König von Rom, Tarquinius der Alte Nach Ancus Marcius wurde Tarquinius der Alte der römische König. Anka Marcius, seiner Beraterin und erfahrenen Intrigantin, nahm er bereitwillig Befehle an, führte sie geschickt aus und erreichte bald den Punkt, an dem er anfing, sowohl in Kriegs- als auch in Friedenszeiten sowohl öffentlichen als auch privaten Konzilien beizuwohnen. Schließlich, nachdem er in alle Angelegenheiten eingetreten war, wurde er testamentarisch zum Vormund der königlichen Kinder ernannt. Als Ankh Marcius starb, waren seine Söhne fast erwachsen.Tarquinius bestand umso nachdrücklicher darauf, dass so bald wie möglich eine Versammlung zur Wahl eines Königs abgehalten werden sollte, und schickte die königlichen Kinder zum Zeitpunkt ihrer Ernennung auf die Jagd. Er soll der erste gewesen sein, der das Königreich durch Aufforderung gesucht hat, und eine Rede gehalten haben, die darauf abzielte, die Herzen des einfachen Volkes zu gewinnen. Das Volk wählte ihn mit großer Einstimmigkeit zum König. Um seine Macht weiter zu stärken, erhöhte Tarquinius die Zahl der Senatoren auf 300 und schrieb 100 neue Personen als Senatoren ein, die seitdem in allen Angelegenheiten auf der Seite des Königs stehen.

Zunächst führte er Krieg mit den Lateinern und eroberte die Stadt Apiola im Sturm. Dann brach plötzlich ein Krieg mit der Sable-Stadt Kollatsia aus. Das Ergebnis: Die Stadt und alle umliegenden Ländereien wurden den römischen Besitztümern angegliedert. Nachdem er den Sabinerkrieg beendet hatte, zog Tarquinius gegen die Lateiner in den Krieg. Hier kam es nie zu einer Schlacht, von der der Ausgang des gesamten Krieges abhängen würde; Tarquinius eroberte die Städte eine nach der anderen und eroberte das gesamte Volk der Latiner. Kornikul, Old Ficulea, Cameria, Crustumeria, Ameriola, Medullia und Noment wurden genommen. Dann wurde Frieden geschlossen, er führte zunächst Krieg mit den Lateinern und eroberte die Stadt Apiola im Sturm. Dann brach plötzlich ein Krieg mit der Sable-Stadt Kollatsia aus. Das Ergebnis: Die Stadt und alle umliegenden Ländereien wurden den römischen Besitztümern angegliedert. Nachdem er den Sabinerkrieg beendet hatte, zog Tarquinius gegen die Lateiner in den Krieg. Hier kam es nie zu einer Schlacht, von der der Ausgang des gesamten Krieges abhängen würde; Tarquinius eroberte die Städte eine nach der anderen und eroberte das gesamte Volk der Latiner. Kornikul, Old Ficulea, Cameria, Crustumeria, Ameriola, Medullia und Noment wurden genommen. Dann wurde Frieden geschlossen

Seit dieser Zeit wandte sich Tarquinius friedlichen Aktivitäten zu. Auf seinen Befehl hin wurde die Stadt von einer Steinmauer umgeben. Die niedrigen und sumpfigen Orte rund um das Forum und andere Niederungen zwischen den Hügeln wurden trockengelegt. Der Tempel des Jupiter auf dem Kapitol und ein großer Zirkus wurden angelegt. All diese Taten brachten Tarquinius den größten Ruhm ein, und seine Herrschaft erhielt einen beispiellosen Glanz. Tarquinius war auch der erste der Könige, der schon im Vorfeld damit begann, sich einen Nachfolger, seinen Schüler Servius Tullius, vorzubereiten. Der König heiratete seine Tochter mit ihm. Als klar wurde, dass Servius Tullius große Ehre bei Volk und Senat genoss, löste dies bei den beiden Söhnen des verstorbenen Königs Ancus Marcius große Empörung aus. Sie hatten sich zuvor zutiefst beleidigt gefühlt, dass sie durch die Intrigen des Vormunds aus dem Reich ihres Vaters entfernt worden waren, hofften jedoch, es zumindest nach dem Tod von Tarquinius zu erhalten. Nun musste ich mich von diesem Traum trennen. Unfähig, ihren Hass weiter einzudämmen, beschlossen die Marcianer, Tarquinius zu töten. Seit dieser Zeit wandte sich Tarquinius friedlichen Aktivitäten zu. Auf seinen Befehl hin wurde die Stadt von einer Steinmauer umgeben. Die niedrigen und sumpfigen Orte rund um das Forum und andere Niederungen zwischen den Hügeln wurden trockengelegt. Der Tempel des Jupiter auf dem Kapitol und ein großer Zirkus wurden angelegt. All diese Taten brachten Tarquinius den größten Ruhm ein, und seine Herrschaft erhielt einen beispiellosen Glanz. Tarquinius war auch der erste der Könige, der schon im Vorfeld damit begann, sich einen Nachfolger, seinen Schüler Servius Tullius, vorzubereiten. Der König heiratete seine Tochter mit ihm. Als klar wurde, dass Servius Tullius große Ehre bei Volk und Senat genoss, löste dies bei den beiden Söhnen des verstorbenen Königs Ancus Marcius große Empörung aus. Sie hatten sich zuvor zutiefst beleidigt gefühlt, dass sie durch die Intrigen des Vormunds aus dem Reich ihres Vaters entfernt worden waren, hofften jedoch, es zumindest nach dem Tod von Tarquinius zu erhalten. Nun musste ich mich von diesem Traum trennen. Unfähig, ihren Hass weiter einzudämmen, beschlossen die Marcianer, Tarquinius zu töten.

Der sechste König von Rom, Servius Tullius Als Tarquinius von den Söhnen von Ancus Marcius getötet wurde, ergriff Servius Tullius mit Zustimmung des Senats die Macht, indem er seine Popularität und die Unterstützung von Tanakvil, der Witwe des verstorbenen Königs, nutzte. Als Tarquinius von den Söhnen von Ancus Marcius getötet wurde, ergriff Servius Tullius mit Zustimmung des Senats die Macht, indem er seine Popularität nutzte und mit der Unterstützung von Tanakvil, der Witwe des verstorbenen Königs, die Macht übernahm. Mit dem Namen Servius Tullius verbindet die römische Tradition die Reformen, die zur Errichtung des Staatswesens beigetragen haben. Die wichtigste davon war die Zenturienreform, nach der die Stammesstämme durch Territorialstämme ersetzt, die Plebejer in die römische Gemeinschaft eingeführt wurden. Gemäß der Reform wurde die gesamte Bevölkerung Roms (sowohl Patrizier als auch Plebejer) in 5 Klassen oder Kategorien eingeteilt, je nach Eigentumsqualifikation stellte jede Klasse eine bestimmte Anzahl von Centurial-Einheiten (Hunderte) auf und erhielt die gleiche Anzahl von Stimmen in den Zenturienkomitees. Es gab insgesamt 193 Jahrhunderte, von denen die 1. Klasse (Eigentumsqualifikation von mindestens 100.000 Eseln) 98 Jahrhunderte aufwies, die 2. (die Eigentumsqualifikation von 75.000 Eseln) 22 Jahrhunderte, die 3. (die Eigentumsqualifikation von 50.000 Eseln) 20 Jahrhundert, 4. Klasse (Qualifikation 25.000 Esel) 22. Jahrhundert, 5. Klasse (Qualifikation 11.000 Esel) 30. Jahrhundert, die Proletarier stellten 1 Jahrhundert auf und hatten dementsprechend 1 Stimme in der Volksversammlung. So erfolgte die Verteilung politischer Rechte und militärischer Pflichten unabhängig von der Standeszugehörigkeit, entsprechend der Eigentumsqualifikation. Mit dem Namen Servius Tullius verbindet die römische Tradition die Reformen, die zur Errichtung des Staatswesens beigetragen haben. Die wichtigste davon war die Zenturienreform, nach der die Stammesstämme durch Territorialstämme ersetzt, die Plebejer in die römische Gemeinschaft eingeführt wurden. Gemäß der Reform wurde die gesamte Bevölkerung Roms (sowohl Patrizier als auch Plebejer) in 5 Klassen oder Kategorien eingeteilt, je nach Eigentumsqualifikation stellte jede Klasse eine bestimmte Anzahl von Centurial-Einheiten (Hunderte) auf und erhielt die gleiche Anzahl von Stimmen in den Zenturienkomitees. Es gab insgesamt 193 Jahrhunderte, von denen die 1. Klasse (Eigentumsqualifikation von mindestens 100.000 Eseln) 98 Jahrhunderte aufwies, die 2. (die Eigentumsqualifikation von 75.000 Eseln) 22 Jahrhunderte, die 3. (die Eigentumsqualifikation von 50.000 Eseln) 20 Jahrhundert, 4. Klasse (Qualifikation 25.000 Esel) 22. Jahrhundert, 5. Klasse (Qualifikation 11.000 Esel) 30. Jahrhundert, die Proletarier stellten 1 Jahrhundert auf und hatten dementsprechend 1 Stimme in der Volksversammlung. So erfolgte die Verteilung politischer Rechte und militärischer Pflichten unabhängig von der Standeszugehörigkeit, entsprechend der Eigentumsqualifikation.

Der Legende nach wurde unter Servius Tulia der Bau der Stadtmauer von Rom (servische Stadtmauer) abgeschlossen, die fünf Hügel umgab, die bereits über eigene Befestigungen verfügten, und auch die Hügel Quirinal und Viminal umfasste. So wurde Rom zu einer Stadt auf sieben Hügeln. Der Legende nach wurde unter Servius Tulia der Bau der Stadtmauer von Rom (servische Stadtmauer) abgeschlossen, die fünf Hügel umgab, die bereits über eigene Befestigungen verfügten, und auch die Hügel Quirinal und Viminal umfasste. So wurde Rom zu einer Stadt auf sieben Hügeln. Auch die Währungsreform wird ihm zugeschrieben: Er war der Erste in Rom, der mit der Prägung einer Silbermünze begann. Er trug in jeder Hinsicht zum Wohl der Gesellschaft bei. Der König führte auch erfolgreiche Kriege mit Veji und anderen etruskischen Städten. Auch die Währungsreform wird ihm zugeschrieben: Er war der Erste in Rom, der mit der Prägung einer Silbermünze begann. Er trug in jeder Hinsicht zum Wohl der Gesellschaft bei. Der König führte auch erfolgreiche Kriege mit Veji und anderen etruskischen Städten. Er wurde infolge einer Verschwörung getötet, die von seinem Schwiegervater Lucius Tarquinius dem Stolzen angeführt wurde, der nach Servius Tullius König wurde. Er wurde infolge einer Verschwörung getötet, die von seinem Schwiegervater Lucius Tarquinius dem Stolzen angeführt wurde, der nach Servius Tullius König wurde.

Der siebte König von Rom, Tarcnivy Proud Lucius Tarquinius, der auf Kosten eines Verbrechens königliche Macht erhalten hatte, umgab sich mit einer ganzen Abteilung von Leibwächtern und erkannte, dass er selbst ein Beispiel dafür gegeben hatte, wie man den königlichen Thron besteigt. Außerdem vernichtete er jene Senatoren, die er für Anhänger des von ihm getöteten Servius Tullius hielt, da er die königliche Macht ergriff, ohne von Senatoren oder der Volksversammlung gewählt worden zu sein. Als er erkannte, dass Lucius nach allem, was geschehen war, verschlimmert durch die Tatsache, dass er dem alten König verbot, ehrenvoll begraben zu werden, kaum auf den Respekt seiner Mitbürger zählen konnte, beschloss er, seine Untertanen aus Angst im Gehorsam zu halten. Lucius Tarquinius, der die königliche Macht auf Kosten eines Verbrechens erhalten hatte, umgab sich mit einer ganzen Abteilung von Leibwächtern und erkannte, dass er selbst ein Beispiel dafür gegeben hatte, wie man den königlichen Thron besteigt. Außerdem vernichtete er jene Senatoren, die er für Anhänger des von ihm getöteten Servius Tullius hielt, da er die königliche Macht ergriff, ohne von Senatoren oder der Volksversammlung gewählt worden zu sein. Als er erkannte, dass Lucius nach allem, was geschehen war, verschlimmert durch die Tatsache, dass er dem alten König verbot, ehrenvoll begraben zu werden, kaum auf den Respekt seiner Mitbürger zählen konnte, beschloss er, seine Untertanen mit Angst im Gehorsam zu halten ...

Dank der großen militärischen Beute nahm Lucius Tarquinius den aktiven Bau in Rom auf. Unter ihm wurde der Jupitertempel auf dem Kapitolinischen Hügel fertiggestellt, der Bau der Kanalisation (Cloaca Maxima) abgeschlossen. Tarquinius der Stolze zerstörte die sabinischen Heiligtümer und ebnete den tarpeischen Felsen ein, der das Forum überragte, von dem aus die Verurteilten in den Tiber geworfen wurden. Dank der großen militärischen Beute nahm Lucius Tarquinius den aktiven Bau in Rom auf. Unter ihm wurde der Jupitertempel auf dem Kapitolinischen Hügel fertiggestellt, der Bau der Kanalisation (Cloaca Maxima) abgeschlossen. Tarquinius der Stolze zerstörte die sabinischen Heiligtümer und ebnete den tarpeischen Felsen ein, der das Forum überragte, von dem aus die Verurteilten in den Tiber geworfen wurden. Grund dafür war die Zügellosigkeit seines ältesten Sohnes Sextus Tarquinius, der Lucretia, die Frau von Lucius Tarquinius Collatinus, einer entfernten Verwandten des Königs aus der Sabinerstadt Collatius, entehrte. Lucrezia erzählte ihrem Ehemann und Vater, was passiert war, und beging Selbstmord, indem sie ein unter ihrer Kleidung verstecktes Messer zog. Verwandte und Freunde, angeführt von Collatinus' Freund Lucius Junius Brutus (der der Neffe des Königs war), trugen die blutige Leiche von Lucretia auf den Platz und riefen die Bürger zur Revolte gegen die Tarquins auf. Massen von Menschen unter der Führung von Collatinus und Brutus zogen nach Rom. Die empörten Römer flohen auf das Forum und beschlossen, den König der Macht zu berauben und ihn samt Frau und Kindern ins Exil zu schicken. Tarquinius gelang es nicht, die Bewegung zu unterdrücken, und er musste mit seiner Familie in seine historische Heimat Etrurien ins Exil gehen. Grund dafür war die Zügellosigkeit seines ältesten Sohnes Sextus Tarquinius, der Lucretia, die Frau von Lucius Tarquinius Collatinus, einer entfernten Verwandten des Königs aus der Sabinerstadt Collatius, entehrte. Lucrezia erzählte ihrem Ehemann und Vater, was passiert war, und beging Selbstmord, indem sie ein unter ihrer Kleidung verstecktes Messer zog. Verwandte und Freunde, angeführt von Collatinus' Freund Lucius Junius Brutus (der der Neffe des Königs war), trugen die blutige Leiche von Lucretia auf den Platz und riefen die Bürger zur Revolte gegen die Tarquins auf. Massen von Menschen unter der Führung von Collatinus und Brutus zogen nach Rom. Die empörten Römer flohen auf das Forum und beschlossen, den König der Macht zu berauben und ihn samt Frau und Kindern ins Exil zu schicken. Tarquinius gelang es nicht, die Bewegung zu unterdrücken, und er musste mit seiner Familie in seine historische Heimat Etrurien ins Exil gehen. So wurde die königliche Macht in Rom zerstört. So wurde die königliche Macht in Rom zerstört.

Romulus und Titus Tatius

Der Palatin, auf dem Romulus seine Stadt gründete, hatte eine viereckige Form. Dementsprechend wurden die alten Mauern aus Steinblöcken gebaut, die an den Hängen des Hügels selbst gefällt wurden. Daher wurde die Stadt selbst "quadratisches Rom" genannt.

Nachdem Romulus in Rom regiert hatte, beschloss er, seinen Thron mit nicht weniger Glanz und Pracht zu umgeben, nachdem er den Bräuchen der Anführer benachbarter Stämme, insbesondere der reichen etruskischen Könige, gefolgt war. Er hatte ein Gefolge spezieller Leibwächter, die Liktoren genannt wurden. Jeder Liktor trug ein Bündel Ruten mit einer Axt in der Mitte. Auf Befehl des Königs stürzten sich die Liktoren auf den Schuldigen, peitschten ihn mit Stöcken und schnitten ihm bei einem besonders schweren Verbrechen sofort den Kopf ab. Der König erschien vor dem Volk in einem purpurnen Umhang, mit einem Stab in den Händen, umgeben von Liktoren und engen Mitarbeitern.

Romulus war ein weitsichtiger und umsichtiger Herrscher. Um die Macht der von ihm gegründeten Stadt zu stärken, teilte er alle Einwohner, die Waffen tragen konnten, in Abteilungen von 3.000 Infanteristen und 300 Reitern auf. Jede solche Abteilung wurde eine Legion genannt. Aus den hundert mächtigsten Bürgern bildete Romulus einen Ältestenrat, der Senat genannt wurde, und die Mitglieder des Senats waren Patrizier, im Gegensatz zu den einfachen Leuten, die von verschiedenen Orten in die neue Stadt strömten und oft völlig arm waren . Um die Beziehungen zu benachbarten Stämmen zu stärken, sandte Romulus Gesandtschaften mit Vorschlägen, mit seinen Untertanen Ehen von Frauen dieser Stämme einzugehen. Die Nachbarn, die die Römer für arme Flüchtlinge hielten, weigerten sich jedoch, ihre Mädchen für dieses "verdächtige Gesindel" auszugeben. Aber der listige Romulus beschloss, auf sich selbst zu bestehen und Frauen unter dem Vorwand eines Festes zu sich zu locken, zu dem die Bewohner benachbarter Städte und Siedlungen gerufen wurden. Romulus befahl, das Gerücht zu verbreiten, dass auf seinem Land ein begrabener Altar des Gottes Poseidon gefunden worden sei. Großzügige Opfer wurden gebracht und Spiele und Reitwettbewerbe organisiert. Der größte Teil der Gäste waren die Sabiner, die ihre Frauen und Töchter zum Fest mitbrachten. Romulus selbst, der in einem purpurnen Umhang saß, musste den Soldaten ein konventionelles Zeichen geben, stand auf, faltete den Umhang zusammen und warf ihn sich wieder über die Schultern. Viele Römer ließen den König nicht aus den Augen und schrien auf sein Zeichen hin die Sabinerinnen an und zerrten sie mit sich. Niemand verfolgte die fliehenden Sabines. Und obwohl die Sabiner versuchten, über die Rückgabe ihrer entführten Töchter zu verhandeln, lehnte Romulus dies ab. Er lud die Sabiner ein, zu ihm nach Rom zu ziehen. Dann begannen die empörten Sabiner, einen Feldzug gegen die Stadt vorzubereiten.

Sie zogen unter der Führung von Titus Tatius, aber die Befestigungen auf dem Kapitolinischen Hügel versperrten ihnen den Weg, wo die von den Römern postierte Wache stationiert war. Den Sabinern gelang es nur, indem sie die Tochter des Wachhauptes - Tarpei - bestochen. Bei den Sabinern war es Brauch, schwere goldene Handgelenke an der linken Hand zu tragen. Tarpeya, verführt von kostbarem Schmuck, erklärte sich bereit, nachts die Tore zu öffnen, und verlangte im Gegenzug von Tatius, was seine Soldaten an der linken Hand tragen. Ta-tsiy stimmte zu, aber aus Verachtung des Verrats befahl er seinen Soldaten, seinem Beispiel zu folgen - er warf Tarpeya nicht nur ein goldenes Armband zu, sondern auch einen schweren Schild, der an seiner linken Hand getragen wurde. So wurde der Verräter mit Goldschmuck bedeckt und mit schweren Schilden zermalmt. Tarpeya wurde auf einem der Felsen des Capitol Hill begraben, der Tarpeian genannt wurde und später zum Hinrichtungsort wurde - zum Tode verurteilte Verbrecher wurden von dort geworfen.

Nachdem die Sabiner die Festung in Besitz genommen hatten, begann Romulus außer sich vor Wut, Titus Tatius zum Kampf herauszufordern. Ein erbitterter Kampf begann zu kochen, der Kampf folgte ununterbrochen dem Kampf. Romulus wurde von einem Stein am Kopf getroffen und brach fast zusammen, da er nicht die Kraft aufbringen konnte, den Kampf fortzusetzen. Die Römer zitterten und rannten zum Palatin. Vergeblich stürmte Romulus, nachdem er seine letzte Kraft gesammelt hatte, über die fliehenden Soldaten hinweg und versuchte, sie auf den Feind zu lenken. Verzweifelt streckte er seine Hände zum Himmel aus und begann mit donnernder Stimme an Jupiter zu appellieren und ihn zu bitten, den Römern wieder Mut zu machen und Rom vor der Zerstörung zu retten. Jupiter flößte Scham vor dem König und Mut in die Herzen der sich zurückziehenden Krieger ein. Sie hielten an, schlossen die Reihen und trieben die Sabiner wieder zurück.

Zu dieser Zeit geschah etwas Unerwartetes sowohl für die Römer als auch für ihre Feinde. Wie von einer Gottheit inspiriert, mit Gebeten, Tränen, Schreien, Babys an die Brust gedrückt, im Blut besiegter Krieger gleitend, stürzten die von den Römern entführten Sabinerinnen von den Hügeln. Sie eilten zwischen die Kämpfenden und flehten sie, die Väter ihrer Kinder, an, die jungen Babys zu verschonen, die unweigerlich zu Waisen werden würden, wenn der so heftige Kampf weiterging. Eine der Sabinerinnen, Hersilia, war besonders beredt in ihren Bitten und Vorwürfen. Der Rest der Frauen, aufgeregt, weinend, wunderschön in ihrer Empörung und Verzweiflung, blockierte kühn den Weg der Kämpfe, und es gelang ihnen, das Blutvergießen zu stoppen. Die Römer und die Sabiner schlossen Frieden. Es wurde eine Entscheidung über die gemeinsame Herrschaft getroffen, Romulus und Titus Tatius begannen, die Truppen zu befehligen. Die Sabiner zogen nach Rom. Damit verdoppelte sich die Zahl der Einwohner der Stadt, Patrizier und Krieger in den Legionen. Frauen begannen, besonderen Respekt zu genießen - ihnen wurde nachgegeben, niemand wagte es, in ihrer Gegenwart Obszönitäten zu sprechen, sie wegen Mordes vor Gericht zu bringen. Ihre Kinder hatten das Recht, eine Bulla um den Hals zu tragen. Zu Ehren der Frauen, die den Krieg so heldenhaft beendet haben, wurde ein besonderer Feiertag arrangiert - Matronalia.

Beide Könige sowie Romulus und Titus Tatius verehrten einander und regierten in völliger Harmonie. Während ihrer gemeinsamen Herrschaft wuchs Rom erheblich und errang eine große Anzahl glorreicher Siege über benachbarte Stämme. Romulus, der sich als herausragender Militärführer erwies, zerstörte die von ihm besetzten Städte nicht, sondern verwandelte sie in römische Siedlungen und schickte seine Untertanen dorthin, um dort zu leben. Nach dem Tod von Titus Tatius begann Romulus, Rom allein zu regieren. Die immer größer werdende Macht des Romulus machte seinen Stolz jedoch nicht nur für das Volk unerträglich, sondern auch für die Senatoren, auf deren Meinung Romulus nicht mehr zählen konnte.

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Königszeit (754/753 - 510/509 v. Chr.).

Die Königszeit des antiken Roms, Römisches Reich- die älteste Periode in der Geschichte des antiken Roms, in der es eine Wahlmonarchie gab, die von den römischen Königen angeführt wurde. Die traditionelle Chronologie stammt aus dem Jahr 753 v. e. (Gründung Roms) bis zum Sturz des letzten Königs Tarquinius dem Stolzen und der Gründung der Römischen Republik 509 v. e. Historische Quellen über die Königszeit wurden bereits in der Zeit der Republik und des Römischen Reiches verfasst und sind größtenteils legendär.

Königszeit

In den VIII - VI Jahrhunderten. BC. einzelne Dörfer, die sich auf dem Gelände des zukünftigen Roms befinden, wachsen allmählich und vereinigen sich zu einem großen Verband, in dem der Masse der einfachen Gemeindemitglieder, der Plebs, der Stammesadel der Patrizier gegenübersteht. Die Anführer dieser Vereinigung, Könige genannt, regierten mit Hilfe eines Ältestenrates (Senat) und einer Volksversammlung.

Ab dem VI Jahrhundert. BC, in Rom wird der Staat allmählich gebildet. Zar Servius Tullius (578-534 v. Chr.) teilte alle Römer in mehrere Eigentumskategorien ein, und nach ihnen und nicht nach Stammesteilungen (Curia), wie es früher der Fall war, begann er, ein Heer zu rekrutieren und einberufen Volkszusammenkunft.

Damit unzufrieden stürzten die Patrizier Ende des 6. Jahrhunderts. BC. königliche Macht. Die Pflichten des Königs und seiner Diener werden fortan von den Magistraten wahrgenommen, die jährlich aus den Reihen der Patrizier gewählt werden.

Der Hauptinhalt der Zarenzeit ist der Übergang der römischen Gesellschaft zur Zivilisation und Staatlichkeit.

Römische Könige wurden gewählt und hatten keine Macht.

Eine Person musste in der Armee dienen, musste ein guter Politiker und ein Mensch sein - dann wurde er zum König von Rom gewählt.

alte römische Könige- die legendären und halblegendären Herrscher des antiken Roms in der sogenannten Königszeit vor der Gründung der Republik. Römische Primärquellen (einschließlich Titus Livius) erwähnen sieben Könige:

ALTE RÖMISCHE KÖNIGE
Zar	Regierungsjahre
	753 - 716 v. Chr e.
Numa Pompilius	715 - 674 v. Chr e.
Tull Hostilius	673 - 642 v e.
Anch Marcius (Enkel von Numa Pompilius, Sabin)	642 - 617 v. Chr e.
Lucius Tarquinius Priscus (Etruskisch, Senior)	616 - 579 v. Chr e.
Servius Tullius (nicht etruskischer Herkunft)	578 - 535 v. Chr e.
Lucius Tarquinius der Stolze (Sohn von Tarquinius Priscus, Etrusker, Junior)	535 - 509 v. Chr e.

Die Persönlichkeiten der römischen Könige spiegeln die Vorstellungen der Römer über ihre fernen Vorfahren wider. Die Könige selbst wurden später mit Gottheiten gleichgesetzt, ihre goldenen Statuen wurden auf dem Forum in Rom aufgestellt (sie wurden 410 eingeschmolzen, um Alarich auszuzahlen). Im Rahmen der Zarenzeit entstand nicht nur der Staat, sondern auch die wichtigsten Elemente der bereits in republikanischer Zeit entstandenen gesellschaftspolitischen Organisation - die römische Polis.

Romulus

Romulus wurde die Stärkung der Pfalz und die Organisation der römischen Gemeinschaft zugeschrieben. Er schuf einen Senat von 100 "Vätern", stellte die Insignien der höchsten Macht (12 Liktoren) auf, teilte das Volk in 30 Kurien mit den Namen von Sabinerinnen ein, gründete drei Stämme - Ramnov, Titiev und Lucerov, richtete eine Zuflucht für Flüchtlinge ein (Asyl), um auf diese Weise die Einwohnerzahl der Stadt zu erhöhen, und so weiter. Unter Romulus fand eine Fusion mit der Sabine-Gemeinde statt. Die Überlieferung erzählt davon wie folgt. Die Römer brauchten Frauen, und da keiner der Nachbarn ihre Töchter ihrem Räubernest überlassen wollte, beschloss Romulus zu täuschen. In der Stadt wurde eine Feier abgehalten, zu der die Nachbarn eingeladen waren. Viele Einwohner der umliegenden Städte erschienen, darunter die gesamten Sabiner mit ihren Frauen und Kindern. Mitten in den Ferien stürzte sich die römische Jugend auf die Mädchen und entführte sie. Erschrocken und beleidigt flohen die Eltern und beschwerten sich über die Verletzung des Gastgewerbegesetzes. Aus diesem Grund brach ein Krieg mit den Städten aus, aus denen die Entführten kamen. Besonders schwerwiegend war der Krieg mit den Sabinern, angeführt von Zar Titus Tatius. Die Sabinerinnen hatten sich jedoch bereits an ihre Männer gewöhnt, und als eine entscheidende Schlacht begann, stürmten sie zwischen die Reihen der Kämpfenden und versöhnten sie. Danach zogen die Sabiner nach Rom und bildeten mit den Römern einen Staat. Titus Tatius wurde Mitherrscher von Romulus. Als er starb, vereinte Romulus in seinen Händen eine einzige höchste Macht. Über das Ende von Romulus gab es zwei Versionen: Der einen zufolge wurde er lebend in den Himmel gebracht, der anderen zufolge wurde er von den "Vätern" getötet.

Wir haben bereits gesehen, dass die Legende von Romulus rein ätiologischer Natur ist. Nur die Vereinigung der römischen und sabinischen Gemeinden kann als Echo der historischen Realität dienen. Auch hier werden die Details erfunden: die Entführung von Mädchen - zur Erklärung römischer Hochzeitsbräuche, der Dualität der Macht von Romulus und Titus Tatius - als Parallele zur Dualität der höchsten republikanischen Magistratur (Konsulat).

Historizität von sechs anderen Königen

Es gibt sechs andere Könige in einer etwas anderen Position. Die moderne Wissenschaft neigt im Allgemeinen dazu, ihre Geschichtlichkeit anzuerkennen. Dafür sprechen die folgenden Überlegungen. Die Beständigkeit der Königsliste spricht dafür, dass sie sehr früh, wahrscheinlich lange vor dem 3. Jahrhundert, erstellt wurde bedeutende Rolle in den V - IV Jahrhunderten, wäre dies zweifellos der Fall gewesen, wenn die Liste in dieser Zeit erstellt worden wäre. Schließlich gibt es unter den Königsnamen keinen einzigen namensgebenden (wie Romulus). Die Anerkennung der Geschichtlichkeit der römischen Könige als Ganzes bedeutet jedoch nicht, dass die ganze Masse der Legenden, die sich um jeden einzelnen von ihnen entwickelt haben, wahr ist. Hier kann höchstens von einer Art historischem Kern gesprochen werden, der jedem Legendenzyklus zugrunde liegt.

Numa Pompilius

Der zweite König war Numa Pompilius. Die Überlieferung nennt ihn einen Sabin aus der Stadt Cures. Nach dem Tod von Romulus wählte ihn der Senat für Gerechtigkeit und Frömmigkeit zum römischen König. Ihm wird die religiöse Struktur Roms zugeschrieben: die Schaffung von Priesterkollegien, ein Kalender und so weiter. In diesem Teil der Legende gibt es zweifellos ätiologische Merkmale. Aber der sabine Ursprung von Numa spiegelt einige Momente der Realität wider, zumal der Name Pompilius Sabine ist. Die Überlieferung besagt, dass er sich nach seiner Ankunft in Rom zunächst auf dem Quirinal niederließ und sich dann einen Palast auf Velia zwischen dem Quirinal und dem Palatin baute. Es stellt sich eine interessante Übereinstimmung mit den archäologischen Daten über das erste Auftreten der Gräber von "Bestattungen" auf den äußeren Hügeln heraus. Die Wissenschaft hat die Vermutung geäußert, ob der Bau des Palastes von Numa auf Velia die Vereinigung beider Gemeinschaften – Palatin und Quirinal – bedeutet? Sie weisen auch darauf hin, dass die Einführung eines 12-Monats-Kalenders durch Numa anstelle des alten 10-Monats-Kalenders eine echte Tatsache hinter sich hat, da eine solche Reform nicht spontan geschehen konnte, sondern ein Akt des bewussten Willens des Gesetzgebers war .

Legte einen Kalender fest, kannte die Gesetze gut, war ein Verhaltensmuster.

Tullus Hostilius und Ankh Marcius

In den Bildern der nächsten beiden Könige – Tulla Hostilia und Anka Marcia – gibt es Momente der Duplizierung von Romulus und Numa. Tullus Hostilius zeichnete sich durch Militanz aus: Er zerstörte Alba Longa, kämpfte mit den Fidenae, Veii, Sabines. Er verlegte die Bewohner des zerstörten Alba nach Rom, verlieh ihnen das Bürgerrecht und schrieb den Adel in den Senat ein. Mit Ancus Marcius erhielt Rom erneut einen sabinischen König. Er war der Enkel von Numa und auf dem Gebiet der Anbetung versuchte er, seinen Großvater in allem nachzuahmen.

Allerdings dupliziert hier nicht alles die ersten beiden Könige. Die Zerstörung von Alba ist anscheinend eine historische Tatsache, obwohl sie in einen dicken Legendenschleier gehüllt ist (der Kampf der drei Horatii-Brüder mit den drei Curiatii-Brüdern, die grausame Hinrichtung des Verräters Mettius Fufetius usw.). Historisch ist zweifellos der Bau des Gebäudes für die Sitzungen des Senats, das den Namen "Curie Hostilieva" erhielt, durch den Zaren. Ein solches Gebäude existierte wirklich in Rom und galt als sehr alt. Auf jeden Fall existierte es schon lange vorher, am Ende des 3. Jahrhunderts. trat die Gattung Gostiliev auf, die ihr ihren Namen geben könnte.

Was Ancus Marcius angeht, duplizieren seine zahlreichen Kriege jedenfalls nicht Numa, der keinen einzigen Krieg geführt hat. Natürlich ist ein Großteil von Ankhs Aktivitäten eine spätere Erfindung: die Umsiedlung der Bewohner der eroberten lateinischen Städte an den Aventin, die Annexion von Janiculum (einem Hügel am rechten Ufer des Tibers) und die Einfriedung mit einer Stadtmauer , der Bau des römischen Hafens von Ostia an der Tibermündung und so weiter. Aber im Allgemeinen ist die Ausdehnung Roms zum Meer und zum etruskischen Ufer des Tibers bezeichnend. Dies weist auf den Beginn einer Art echter Beziehung zu den Etruskern hin, eine Beziehung, die in der Regierungszeit des nächsten Königs intensiver wird.

Tarquinius Priscus

Der Legende nach zog während der Regierungszeit von Ancus Marcius ein reicher und tatkräftiger Mann namens Lucumon *, der Sohn des korinthischen Damarat, aus der etruskischen Stadt Tarquinius nach Rom. In Rom ließ er sich nieder und nahm den Namen Lucius Tarquinius Priscus (Antiker) an. Reichtum und Höflichkeit machten ihn in der römischen Gesellschaft so prominent, dass er nach dem Tod von Ancus zum König gewählt wurde. Tarquinius führte erfolgreiche Kriege mit seinen Nachbarn, erhöhte die Zahl der Senatoren um weitere 100 Personen, richtete öffentliche Spiele ein, begann, die sumpfigen Teile der Stadt durch Kanäle zu entwässern und so weiter. Damit betont die Überlieferung die etruskische Herkunft des fünften römischen Königs. Der siebte König, Lucius Tarquinius der Stolze, war der Sohn des Priscus, und daher kann man gleichsam von einer ganzen etruskischen „Dynastie“ in Rom sprechen. Dafür werden eine Reihe weiterer Argumente angeführt: zahlreiche „Etruskismen“ in Sprache, Sitte, politischer Struktur und Religion der Römer; die weite „Ausbreitung“ der Etrusker, insbesondere in Latium und Kampanien (Tuskul, Capua); die Anwesenheit eines ganzen etruskischen Viertels (vicus Tuscus) in Rom; schließlich bestätigen die Inschriften den etruskischen Ursprung der Tarquiner. Zum Beispiel befindet sich im sogenannten „François-Grab“ in Vulci neben einer der an der Wand abgebildeten Figuren eine etruskische Inschrift:

"Gneve Tarchu Rumaches" ("Gnaeus Tarquinius von Rom"). In der etruskischen Stadt Caere wurde ein reiches Grab der Familie Tarquinian gefunden. Aber in Caere floh laut Livius (I, 60) der aus Rom vertriebene Tarquinius der Stolze.

Etruskischer Name für Adel. Die römische historische Tradition hielt ihn fälschlicherweise für einen Eigennamen.

Das Problem der etruskischen „Dynastie“ in Rom

All diese Tatsachen scheinen die Hypothese zu stützen, dass die Tarquiner nicht nur etruskischen Ursprungs waren, sondern dass Rom in der zweiten Hälfte der Königszeit von den Etruskern erobert wurde, die dort ihre Dynastie pflanzten. Diese Hypothese erscheint so plausibel, dass die meisten modernen Wissenschaftler sie akzeptieren.

Schauen wir es uns jedoch genauer an. Die Anwesenheit der Etrusker in Latium, Kampanien, der Poebene und anderswo ist noch kein unbedingtes Argument für "Expansion", geschweige denn für Eroberung.

Das Etruskerviertel in Rom war kaum besonders groß, und die etruskische Bevölkerung war im Allgemeinen kaum zahlreich, da es in Rom und Umgebung fast keine etruskischen Bestattungen gibt. Darüber hinaus bedeutet die Anwesenheit selbst einer großen ausländischen Kolonie nicht, dass diese Ausländer dominieren. Vielmehr im Gegenteil: Wenn die Etrusker Rom fest und lange besäßen, wären sie dort nicht in der Position von Ausländern, die in einer besonderen Kolonie leben.

Was die kulturellen Einflüsse der Etrusker auf die Römer betrifft, so sind sie ohne Eroberung leicht zu erklären. Es ist nicht verwunderlich, dass zwei Völker, die seit Jahrhunderten Seite an Seite leben, sich gegenseitig beeinflusst haben.

Es wird darauf hingewiesen, dass das Erscheinen von Tarquinius in Rom der Legende nach völlig friedlich ist. Die Befürworter der etruskischen Eroberung erklären diesen Umstand als patriotische Fälschung: Die Überlieferung habe auf diese Weise versucht, die dem römischen Stolz unangenehme Tatsache der Eroberung zu verschleiern. Aber hat die römische Tradition immer die Fakten verfälscht? Warum hat sie nicht versucht, das gallische Pogrom von 390 zu verbergen?

Dazu muss hinzugefügt werden, dass die Figur des älteren Tarquinius nicht ganz klar ist und in gewisser Weise den jüngeren dupliziert. Insgesamt scheint Tarquinius der Ältere jedoch eine historische Figur zu sein. Auch sein etruskischer Ursprung ist sehr wahrscheinlich. Aber konnte ein Etrusker nicht ohne Eroberung König in Rom werden? Unter den etruskischen Emigranten konnte es Personen adeligen Ursprungs geben, die unter günstigen Bedingungen in die Reihen des lateinisch-sabinischen Patriziats vordringen und auf diese Weise eine königliche Stellung erlangen konnten.

Servius Tullius

Der Nachfolger von Tarquinius war Servius Tullius, dessen Bild vielleicht das historischste ist. Es gibt zwei Geschichten über seinen Ursprung. Nach allgemein anerkannter Überlieferung war er der Sohn einer edlen Frau aus der lateinischen Stadt Cornicula, die von den Römern gefangen genommen wurde. Der Knabe wuchs im Hause des Tarquinius auf und genoss nicht nur bei Hofe, sondern auch bei den Senatoren und dem Volk größte Liebe und Ehre. Der König heiratete seine Tochter mit ihm. Als Tarquinius von den Söhnen des Ancus Marcius getötet wurde, ergriff Servius Tullius unter Ausnutzung seiner Popularität und mit Unterstützung der Witwe des Verstorbenen mit Zustimmung des Senats die Macht.

Eine andere Geschichte unterscheidet sich stark von der ersten und hebt sich von unserer Tradition ab. Es wird von Kaiser Claudius (1. Jahrhundert n. Chr.) In einer von ihm im Senat gehaltenen Rede berichtet. Laut Claudius sagten etruskische Schriftsteller, Servius Tullius sei kein anderer als Mastarna, eine etruskische Abenteurerin, die aus Etrurien vertrieben und in Rom niedergelassen worden sei. Dort änderte er seinen Namen und erlangte königliche Macht. Claudius 'Variante findet eine Analogie in der Malerei an den Wänden von François 'Grab.

Diese beiden Versionen der Legende, die sich stark voneinander unterscheiden, ermöglichen es nicht, die Frage nach der Herkunft des sechsten römischen Königs mit vollständiger Genauigkeit zu lösen. Wahrscheinlicher ist offenbar die allgemein akzeptierte Version des lateinischen Ursprungs von S. Tullius. Der Bericht von Claudius basiert größtenteils auf einem Missverständnis der etruskischen Erzählungen. (Wir werden weiter unten auf dieses Problem zurückkommen.) Auf jeden Fall schreibt die Tradition S. Tullius solche spezifischen und wichtigen Fälle zu, die kaum erfunden werden könnten. Vor allem - die berühmte Reform, die in der Etablierung einer Eigentumsordnung und der ihr entsprechenden Verteilung politischer Rechte und militärischer Pflichten ohne Rücksicht auf die Standeszugehörigkeit bestand. Bei weitem nicht alles, was darin steht, ist zuverlässig, aber der Kern der Reform erweckt den Eindruck einer echten Tatsache. Mehr S. ​​Tullius dem Bau der Stadtmauer zugeschrieben. Seine Überreste sind zwischen den Gebäuden einer späteren Epoche erhalten. Schließlich ist eine äußerst sympathische Haltung gegenüber der S. Tullius-Tradition charakteristisch. Die Plebejer ehrten sein Andenken mit monatlichen Trankopfern. Diese positiven Eigenschaften des vorletzten römischen Königs sind nicht nur ein weiteres Argument für seine Geschichtlichkeit, sondern bestätigen auch seine nicht-etruskische Herkunft.

Tarquinius der Stolze

Aus dieser Sicht ist eine ganz andere Berichterstattung durch die Tradition des Bildes des Nachfolgers von S. Tullius - Tarquinius der Stolze bezeichnend. Er ist der Sohn von Tarquinius Priscus, also ein Etrusker. Er ergreift gewaltsam die Macht, indem er seinen Schwiegervater tötet (Tarquinius war mit der Tochter von S. Tullius, der wilden Tullia, verheiratet). Seine Regierungszeit war despotischer Natur: Er berücksichtigte die Meinung des Senats nicht, griff auf Hinrichtungen, Vertreibungen und Beschlagnahmen zurück. Als Tarquinius aus Rom vertrieben wurde, versuchten die Etrusker ihm zu helfen und ihn wieder auf den Thron zu bringen.

So treten die Züge der etruskischen Herrschaft unter dem letzten König am deutlichsten hervor. Ob es aber auch hier zu einer Eroberung von außen kam, bleibt fraglich. Wahrscheinlicher scheint die Hypothese, dass Rom erst nach dem Tod des letzten Königs kurzzeitig von den Etruskern eingenommen wurde.

Traditionen der Gründung Roms

1. Überlieferung

Held Äneas mit dem Sohn Askaniem - Yulom(Julius Caesar leitet seine Familie von ihm ab) und die Trojaner segelten zur Küste von Latium, wo eine trojanische Frau, deren Name Roma war, anbot, nicht mehr zu wandern, sondern sich in Latium niederzulassen. Die Stadt Rom wurde nach ihr benannt.

2. Überlieferung

Ascanius-Yul gründete die Stadt Alba-Longo und wurde darin König.

Amulius, der 15. König von Alba Longo, übergab seine Nichte Rhea Silvia, den 14. König von Numitor, der Priesterin der Göttin Vesta (wurde Vestalin), wo sie 30 Jahre lang zölibatär bleiben musste, um sich davor zu schützen die Beschlagnahme ihres Thrones von außen, den er selbst mit Gewalt an sich gerissen hat.

Vestal Rhea wurde vom Mars besucht, aus dem Zwillinge geboren wurden: Romulus und Remus. Als sie aufwuchsen, erkannten sie ihre göttliche Herkunft und stellten das Königreich ihres Großvaters wieder her, aber sie blieben nicht in Alba Longa.

Die Zwillinge machten sich auf die Suche nach einem neuen Ort, um eine neue Siedlung zu gründen, und wurden fündig Pfalz, aber in einem Streit wurde Remus von Romulus, seinem Bruder, getötet, der bald der erste König der von ihm gegründeten Stadt Rom wurde. (Mehr zu Romulus siehe oben).

Solche Informationen wurden dort erwähnt, dass ironischerweise das russische Wort « Zar » aus dem Lateinischen abgeleitet "Caesar", "Caesar". Und ironischerweise, denn der erste Cäsar, der allen nachfolgenden römischen Kaisern seinen Namen gab, war Gaius Julius Cäsar, der König (im lateinischen Sinne) war Rex) wollte einfach nicht sein! Tatsache ist, dass die Könige in Rom 500 Jahre vor der Herrschaft von Cäsar gestürzt wurden und ihr Name von den Römern gehasst wurde.

Jeder kennt Cäsar und nachfolgende Herrscher mehr oder weniger, aber jetzt tauchen wir ein in die Ära der letzten Könige von ROM ...

Die Zeit ab 753 v. Chr. wird als antikes römisches Reich bezeichnet. - das Datum der Gründung Roms - bis zum Sturz des letzten Königs Tarquinius der Stolze und der Gründung einer Republik im Jahr 509 v. Chr., auch "Epoche der sieben Könige" genannt. In der Geschichte vieler Staaten gibt es eine sogenannte "mythologische Periode", über die aufgrund der Antike von Ereignissen, die viele Jahrhunderte später nacherzählt wurden, sehr wenig bekannt ist. Wir können die Ära der sieben Könige nur anhand von Quellen beurteilen, die in den Jahren der Römischen Republik und sogar eines viel späteren Reiches erstellt wurden. Doch so wie das antike Hellas ohne das Heldenepos Homers, das uns von der Antike erzählt, nicht mehr wegzudenken ist, so ist die Königszeit des antiken Roms ein fester Bestandteil seiner Geschichte: eine unerwartete Veränderung der gesellschaftspolitischen Struktur eine Monarchie zu einer Republik wurde zu einer heiligen Legende, die das Volk Roms alle folgenden Jahrhunderte vereint.

Wie alles begann

Die im Zentrum des Mittelmeers gelegene Apenninenhalbinsel zieht Menschen seit Jahrhunderten mit ihrer günstigen Lage und ihrem milden Klima an. Griechischen Legenden zufolge besuchte der berühmte Herkules die italienischen Länder, und Historiker sprechen von der mykenischen Besiedlung der Halbinsel bereits im 13. Jahrhundert v. Es wird angenommen, dass der erste Staat auf der Halbinsel von der etruskischen Zivilisation gegründet wurde, die aktiv die Kultur ihrer Nachbarn - der Griechen und Phönizier - übernahm. Am Ende wurde die dominierende Position in der Region von den italischen Stämmen, einschließlich der Lateiner, besetzt.

Der römischen Mythologie zufolge landeten nach den Ereignissen des berühmten Trojanischen Krieges die Schiffe der fliehenden Trojaner, angeführt vom Helden Aeneas, an der Küste des Apennin. Hier entsteht eine der Legenden über die Gründung Roms - die Trojaner, müde von langen Wanderungen, ließen sich neben den Lateinern in den italienischen Ländern nieder, und einer der örtlichen Könige heiratete sogar seine Tochter mit Aeneas. Als Ergebnis einer solch profitablen Ehe wird Aeneas der nächste König der Latiner sowie der neuen Siedler. Sein Sohn Ascanius-Yul verlegte die Hauptstadt des Vereinigten Staates in die neue Stadt Alba Longa (deren Ruinen noch heute südöstlich von Rom zu sehen sind) und sammelte die Lateinische Union um sie herum.

Mars und Rhea Sylvia. Maler Peter Paul Rubens, c. 1616

In jenen fernen Zeiten war Krieg das Alltäglichste, vor allem der Krieg um den Thron. Es ist überhaupt nicht verwunderlich, dass der vierzehnte König von Alba Longa, Numitor, von seinem eigenen jüngeren Bruder Amulius gestürzt wurde. Der frischgebackene Herrscher, der seine Macht sichern wollte, tötete seinen Neffen und machte seine Nichte Rhea Sylvia zur Priesterin der Göttin Vesta. Aus politischer Sicht war dies ein sehr kluger Schachzug, da die Vestalinnen einerseits großen Respekt und Immunität genossen und andererseits dreißig Jahre lang die Jungfrauenreinheit wahren mussten. Die Verletzung des Keuschheitsgelübdes wurde sehr streng bestraft, bis hin zur Lebendbestattung.

Außerdem wurde die junge Sylvia in voller Übereinstimmung mit den Traditionen der alten Mythen vom Gott Mars besucht, eine heftige Leidenschaft brach zwischen ihnen aus, und nach dem Fälligkeitsdatum wurden die Zwillinge Romulus und Remus der Vestalin geboren. Im Allgemeinen ist diese Geschichte nicht ungewöhnlich, da die Götter des Olymp wiederholt auf die Erde herabstiegen und mit sterblichen Frauen in Kontakt traten. Aber in diesem Fall sollte daran erinnert werden, dass die Tatsache der Schwangerschaft einer Vestalin für die alte Gesellschaft ein schrecklicher Skandal ist und die göttliche Vaterschaft noch bewiesen werden musste: Sie würden Mars nicht persönlich zum Priestergericht einladen, um auszusagen? !

Es gab jedoch eine bedeutendere Komplikation. Wie wir uns erinnern, wurde Rhea Sylvia nicht aus freiem Willen zur Vestalin, sondern auf Befehl ihres Onkels, der Usurpator war, um keine Nachkommen zu hinterlassen, die eines Tages den König stürzen könnten. Wütend befahl Amulius, die Zwillinge in den Tiber zu werfen, in der Hoffnung, potenziellen Anwärtern auf den Thron ein Ende zu bereiten. Die weitere Entwicklung dieser Geschichte ist dem verehrten Leser seit dem Schullehrplan bekannt: Die Zwillinge überlebten, wurden von einer Wölfin gefüttert und vom Hirten Fastul aufgezogen. Als die Brüder erwachsen wurden, verrechneten sie sich mit Amulius und gaben den Thron von Alba Longa an ihren Großvater Numitor zurück. Der alte König schickte sie, um eine neue Kolonie zu gründen, als Folge eines Streits um den geeignetsten Ort für die Ansiedlung tötete Romulus Remus auf dem Palatin, baute dort die Stadt Rom und wurde ihr erster König.

Wie es bei der Gründung neuer Kolonien üblich ist (denken Sie an die Geschichte der Entwicklung Amerikas durch Europäer!), bestand die Bevölkerung Roms zunächst aus Kriminellen und Verbannten aus benachbarten italischen und griechischen Staaten. Warum sollte jemand, der einen einträglichen Bauernhof an der Küste eines warmen Meeres hat, den Bauernhof seines Urgroßvaters verlassen und sich auf die Suche nach Glück in einer neu erbauten Stadt begeben? Wie wir bereits gesagt haben, war der Krieg in jenen Tagen die häufigste Sache, und deshalb begannen die verschiedenen und marginalen Bewohner des jungen Roms, ihren Einflussbereich auf Kosten ihrer Nachbarn, der Sabiner, Latiner und Etrusker, aktiv zu erweitern. Auch die einstige Metropole Alba Longa wurde vom jungen Staat eingenommen und zerstört.

Rom übernahm vieles von seinen Nachbarn, einschließlich der Tradition der königlichen Macht. In Rom waren die Befugnisse des Monarchen jedoch zunächst begrenzt, der Thron wurde zunächst nicht vererbt und der König gewählt. Diese halbrepublikanische Lebensweise führte in der Folge zur Entstehung endloser Intrigen, Verschwörungen und Streitereien, die schließlich die Entstehung der Römischen Republik beeinflussten.

Romulus

Romulus, Enkel von Numitor, König von Alba Longa, Sohn der Vestalin Sylvia und des Gottes Mars höchstpersönlich, von einer Wölfin gefüttert und seinen eigenen Bruder getötet – ein reicher Stammbaum und eine zweifelhafte Biographie, die Romulus jedoch nicht hinderte nicht nur der Gründer des großen Roms, sondern auch sein berühmtester König zu werden. Der römischen Legende nach regierte er von 753 bis 716. BC. Zur Zeit des Romulus schlossen sich einige Etrusker und Sabiner Rom an; Es wird angenommen, dass er es war, der den Senat der "hundert Väter" geschaffen und die Bevölkerung Roms in drei Hauptteile geteilt hat - Stämme, die von gewählten Volkstribunen angeführt werden: Lateiner, Sabiner und Etrusker. Jeder der Stämme wurde wiederum in weitere zehn Curien aufgeteilt, während die Curien die würdigsten und furchtlosesten Männer für Regierungsposten wählten.

Romulus, der Eroberer von Akron, bringt reiche Geschenke zum Tempel des Jupiter. Künstler Jean Auguste Ingres, 1812 Akron war während des Krieges Herrscher über die Sabiner wegen der von den Römern verschleppten Sabinerinnen

Edle Römer, berühmt für ihre Tapferkeit und ihren Reichtum, wurden "Väter" (und ihre Nachkommen - "Patrizier") genannt, unbekannte und arme - Plebejer. Die Patrizier bekleideten politische, priesterliche und richterliche Ämter, während den Plebejern Landwirtschaft und Handwerk überlassen blieben. Eine solche soziale Schichtung hielt viele Jahrhunderte an, obwohl während der späten Republik die Grenzen zwischen den Ständen eher zu einer Formalität wurden.

Es gibt mehrere Legenden über den Tod von Romulus, bis hin zu seiner göttlichen Himmelfahrt zum Olymp. Alte Historiker sind jedoch viel prosaischer. Lassen Sie uns Plutarch das Wort erteilen:

„Siebenunddreißig Jahre lang regierte Romulus das von ihm gegründete Rom. Am 5. Juli, an diesem Tag, der heute Kapratinischer Nonas genannt wird, brachte Romulus außerhalb der Stadt, im Ziegensumpf, in Anwesenheit des Senats und der meisten Bürger ein Opfer für das ganze Volk dar. Plötzlich fand in der Luft eine große Veränderung statt: Eine Wolke senkte sich zur Erde, begleitet von einem Wirbelsturm und einem Sturm. Der Rest der Menschen floh vor Angst und zerstreute sich in verschiedene Richtungen, während Romulus verschwand. Er wurde weder lebend noch tot aufgefunden. Ein starker Verdacht fiel auf die Patrizier. Die Leute sagten, sie seien der königlichen Macht schon lange überdrüssig und wollten den Staat in ihre eigenen Hände nehmen und töteten den König, da er seit einiger Zeit strenger und willkürlicher mit ihnen umging. Die Patrizier versuchten, diesen Verdacht zu zerstreuen, indem sie Romulus unter die Götter stellten und sagten, dass er "nicht gestorben ist, sondern einen besseren Anteil erhalten hat". Proculus, eine angesehene Person, schwor, dass er sah, wie Romulus in voller Rüstung in den Himmel aufstieg, und seine Stimme hörte, die befahl, ihn Quirinus zu nennen.

Plutarch sagt nichts direkt und begnügt sich mit Hinweisen, die jedoch ziemlich klar sind - die höchste Aristokratie war mit Romulus unzufrieden, und höchstwahrscheinlich wurde der Sohn des Mars Opfer einer Verschwörung. Die schöne Legende, Romulus direkt zum Olymp zu schicken, tauchte wahrscheinlich später auf, um den Verdacht der Patrizier abzuwenden.

Die Regierungszeit der beiden Könige war kurz. Titus Tatius, ein grausamer Mann, wurde bei einem Volksfest in Lavinia von den Einwohnern von Laurent getötet, die er beleidigte, indem er ihnen nicht erlaubte, das Blut seiner Verwandten zu rächen, die des Mordes schuldig waren. Er wurde im Lorbeerhain des Aventin-Hügels begraben. Romulus blieb König allein und regierte, wie die Legende sagt, gerecht und sanftmütig; Er respektierte die Meinung des Senats, ehrte die Götter und die Zeichen ihres Willens, stellte eine Armee auf, stellte eine Abteilung von Reitern auf, demütigte die Fidenae und besiegte die mächtige Stadt Veji, gab Rom eine Errungenschaft, machte es zu einem starken Staat . Er regierte siebenunddreißig Jahre lang mit Ruhm und verschwand plötzlich aus dem Volk. Während der Überprüfung auf dem Marsfeld erhob sich ein Gewitter; Mit Donnergrollen und Blitzen wurde er vom Mars auf einem Streitwagen in den Himmel gehoben, um ein ewiges glückseliges Leben mit den unsterblichen Göttern zu führen. Das Volk, das heißt die Gemeinschaft der römischen Speerträger (Quirites), begann ihn gemäß dem von ihm erhaltenen Befehl unter dem Namen Quirinus als Gott zu ehren. So wurde der Dienst am Mars zur Grundlage für die Einheit der beiden Stämme, die zur römischen Gemeinschaft verschmolzen.

Numa Pompilius

Den auf militärischer Gewalt basierenden Staat durch zivile und religiöse Verbesserung zu stärken, war der Legende nach das Hauptanliegen des zweiten Königs, Numa Pompilius, einer weisen und frommen Sabine aus Kures, die nach einem längeren Interregnum vom Volk gewählt wurde. Um das Volk an eine friedliche, rechtmäßige Ordnung und an die Verehrung der Götter zu gewöhnen, vermied er den Krieg, so dass der Janustempel, der am Eingang zum Platz der Volksversammlungen stand, während der gesamten Dauer verschlossen blieb seiner Herrschaft (S. 28); Bis zur Regierungszeit des Augustus erlebte Rom ein solches Glück nur einmal, in den Jahren nach dem Ende des ersten Punischen Krieges. Numa nutzte die Friedenszeit, um die Riten der Anbetung zu etablieren und ein Priesterkollegium zu gründen, um die spirituelle Disziplin der rohen Menschen, die bis dahin nur durch militärische Disziplin in Ordnung gehalten wurden, zu mildern und ihre Moral zu veredeln. Er vereinigte die lateinischen und sabinischen Götter zu einem religiösen System, baute ihnen Tempel und Altäre, stärkte den staatlichen Zusammenschluss verschiedener Stämme mit religiöser Bindung, etablierte jene religiösen Riten, Gebete und Gebote, die im öffentlichen Leben Roms so wichtig wurden, organisierte den priesterlichen Nachlass, verteilte ihn in Reihen, gründete Augurenkollegien und religiöse Bruderschaften.

Die von Numa eingeführten Kultriten waren einfach, im Einklang mit der Einfachheit des Volkslebens; aber er wollte alle Aspekte des Lebens strengen religiösen Regeln unterwerfen. Er befahl, zu Beginn jeder Arbeit zu den Göttern zu beten; der kleinste Fehler in der Ausführung der vorgeschriebenen Kultriten erforderte neue Riten, um diese Schuld vor den Göttern zu bedecken. Wir haben bereits von jenen Gottheiten gesprochen, deren Anbetung von Numa eingeführt wurde; sie waren: Vesta, auf deren Herd das heilige Feuer von den sauberen Händen der Vestalinnen gehalten wurde, die ihr dienten; die ewige Flamme am Herd von Vesta war ein Symbol für die unsichtbare Flamme des Staatslebens; der doppelgesichtige Janus, der Gott aller Anfänge; Götter der Landwirtschaft und des Grundbesitzes; der sabinische Kriegs- und Frühlingsgott Mars und die ihn umgebenden Gottheiten.

Die gesetzgebende Tätigkeit von Numa beschränkte sich nicht auf religiöse Angelegenheiten; er kümmerte sich auch um die Einführung von Verbesserungen im bürgerlichen Leben, im Wirtschaftsleben des Volkes. Er verteilte die von Romulus eroberten Ländereien an die armen Bürger und um den Rechtssinn zu wecken, um die Ordnung der Eigentumsverhältnisse zu festigen, grenzte er den Landbesitz mit Furchen und Grenzsteinen ab. Er versuchte, Handel und Handwerk zu entwickeln, Handwerker in Unternehmen zu vereinen, Versammlungen, Opfer, Feiertage für jedes Unternehmen einzurichten und Regeln für den Handel auf dem Markt festzulegen. Um den Respekt vor dem Eigentumsrecht zu erhöhen, die Menschen an Ehrlichkeit im Handel und in allen anderen Angelegenheiten zu gewöhnen, führte er den Dienst des Gottes der Grenzen, Terminus, und der Göttin der Treue, Fides (Fides), ein, baute Tempel und festgesetzte Feiertage für sie.

Schema der Ansiedlung der italischen Stämme in der Zeit der sieben Könige

Es ist schwer, die Erfolge des zweiten römischen Königs zu überschätzen: Er war es, der im jungen Staat „die Dinge in Ordnung brachte“ und versuchte, die Römer nicht nur an ständige Kämpfe, sondern auch an ein friedliches Leben zu gewöhnen. Unter Numa Pompilius wurde eine Beschreibung aller zu Rom gehörenden Ländereien erstellt, Handwerksbetriebe und ein Kalender für 355 Tage eingerichtet. Er verbot auch Menschenopfer (auf die die Römer in schwierigen Zeiten, zum Beispiel während des zweiten Punischen Krieges, noch zurückgriffen), und während seiner Regierungszeit führte Rom überhaupt keine Eroberungszüge durch. Numa Pompilius starb im Alter von 80 Jahren, wurde eingeäschert und die Asche auf dem Gianicolo-Hügel beigesetzt.

Tull Hostilius

Der dritte König von Rom, Tullus Hostilius, der wie sein Vorgänger von den Patriziern gewählt wurde, regierte von 673 bis 641. BC. Vor seiner Wahl war Tullus in der Landwirtschaft tätig, aber mit seiner Thronbesteigung erwachten Ehrgeiz und vielleicht der „Ruf des Blutes“ in ihm, da er der Enkel des tapfersten römischen Kriegers Hostius Hostilius war. Infolge des Krieges mit seinen Nachbarn konnte Tullus Hostilius schließlich Alba Longa erobern und die Sabiner besiegen, das Territorium Roms erweitern und seine Bevölkerung verdoppeln. Anschließend wurde Alba Longa dem Erdboden gleichgemacht. Wenn jedoch die Zerstörung von Alba Longa als historisch zuverlässige Tatsache anerkannt wird, wird der Tod von Tullus Hostilius mythologisiert: Von Kriegen mitgerissen und vergessen, den Göttern zu dienen, verärgerte er Jupiter und wurde vom Blitz getötet.

Anch Marcius

Der vierte König, Ankh Marcius, regierte von 640-616. BC, war der Enkel von Numa Pompilius. In Weisheit und Friedfertigkeit war er in vielerlei Hinsicht wie sein Großvater, während seiner Regierungszeit förderte er Handwerk, Handel und Landwirtschaft, musste sich aber im Gegensatz zu seinem Großvater auf einen Krieg mit seinen Nachbarn einlassen. Die Stämme der Latiner, Sabiner, Etrusker und Volsker, die sich gegen Rom auflehnten, wurden in der Schlacht von Medullia besiegt, die Armee von Marcius eroberte die Städte Politorium, Tellen und Ficani.

Lucius Tarquinius Priscus oder Tarquinius der Alte

Lucius Tarquinius Priscus, besser bekannt als Tarquinius der Alte, war der fünfte König des antiken Roms, der von 616 bis 579 regierte. BC. Ursprünglich war er Grieche, seine Heimat war die Etruskerstadt Tarquinia. Später zog er nach Rom und wurde dank seines Reichtums und seiner Weisheit zu einem der einflussreichsten Menschen der Stadt.

Dieser Tarquinius, den die Römer den Älteren nennen (eigentlich alt, priscus), war ein energischer Herrscher. Lateiner, die gegen die mit Ancus Marcius geschlossene Vereinbarung verstießen, fielen in die römischen Besitzungen ein. Tarquinius ging zu ihnen, besiegte sie in mehreren Schlachten und eroberte viele Städte, die entweder gegen Rom rebellierten oder ihm zuvor nicht unterstellt waren: Corniculum, Apioles, Cameria, Crustumerium, Medullia, Noment, Collation und mehrere andere. Der Krieg mit den Sabinern bedrohte Rom mit noch größerer Gefahr: Diese tapferen Bergsteiger, die Anion überquert hatten, näherten sich unerwartet den Toren Roms. Der erste Kampf mit ihnen blieb unentschieden; aber dann zündete Tarquinius die Flöße entlang des Flusses an und zündete die Brücke darüber an; Die Sabiner waren verlegen, als sie sahen, dass der Rückzugsweg abgeschnitten war, sie wurden besiegt, gezwungen, um Frieden zu bitten und die Macht Roms über sich anzuerkennen. Glücklicherweise kämpfte Tarquinius auch mit den Etruskern; Nachdem er bei Eret einen entscheidenden Sieg über sie errungen hatte, zwang er die etruskische Föderation, ihn als ihr Oberhaupt anzuerkennen und ihm die Attribute eines etruskischen Königs zu verleihen. So war der römischen Legende nach Rom unter Tarquinius dem Älteren der Herrscher der lateinischen Union, des sabinischen Volkes und der etruskischen Union. Sehr aktiv kümmerte sich Tarquinius der Ältere um die innere Verbesserung des Staates. Er stellte faire Beziehungen zwischen alten und neuen Bürgern her. Augur Att Navius ​​​​erlaubte ihm nicht, die Anzahl der Stämme zu verdoppeln, wie er wollte; aber er verdoppelte die Zahl der Gentes und Equiden, aus denen sich die Stämme und Jahrhunderte zusammensetzten. Vor allem zeigte er seine königliche Größe, indem er riesige Bauwerke errichtete.

Um das sumpfige Tiefland der Stadt zu entwässern, baute er unterirdische Kanäle für den Wasserfluss (Senkgruben); Diese Galerien sind wunderbare Strukturen von außergewöhnlicher Stärke. In dem so entwässerten Tal zwischen dem ursprünglichen Rom, dem Palatin und dem Kapitol, stellte er ein großes Grundstück für den Platz der Volksversammlungen und des Marktes (Forum und Comitium) bereit, baute Kolonnaden darum, verteilte Plätze dazu diejenigen, die Läden bauen wollten. Er ebnete die trockengelegte Wiese zwischen Palatin und Aventin ein und richtete darauf einen Zirkus ein: Um den Umfang des Spielplatzes herum bestimmte er für jede Kurie einen Platz, auf dem sich ihre Senatoren und Reiter auf Schafotten errichteten, um den Spielen zuzusehen. Danach fanden in diesem Zirkus alljährlich an den Iden des Septembers die „Römischen Spiele“, das große Fest der Stadt Rom, statt; Anfangs dauerte dieser Urlaub nur einen Tag, dann fing er an, vier Tage zu dauern. Der Hauptteil davon war das Fahren von Streitwagen; außerdem gab es Volksaufführungen mit komischem Inhalt, es gab verschiedene andere Unterhaltungen für das Volk, Musik, Tänze. Der letzte große Bau, den Tarquinius unternahm, war der Bau des Tempels des Jupiter Capitolinus; aber es gelang ihm, nur das Fundament zu bauen. Die Söhne des Ancus Marcius, die sich über ihn ärgerten, weil er ihnen den Thron weggenommen hatte, schickten als Hirten verkleidete Mörder, und Tarquinius wurde durch einen Hieb mit der Axt getötet.

Servius Tullius

Die Söhne von Ancus Marcius hegten jedoch von Kindheit an einen Groll gegen den auserwählten König, weil sie glaubten, dass der Thron an sie hätte gehen sollen. Nach dem Vorbild von Romulus und Remus, die den unehelichen König stürzten, töteten sie gemeinsam Tarquinius, was sowohl bei der Aristokratie als auch bei den Plebejern Empörung auslöste. Die Söhne des Marcius wurden aus Rom vertrieben und der Thron wurde vom Adoptivsohn des ermordeten Königs, Servius Tullius, bestiegen, der der sechste König von Rom wurde, der von 578 bis 535 regierte. BC. Servius wurde in Corniculum geboren, zerstört von den römischen Truppen von Tarquinius dem Alten, sein Vater starb im Kampf und seine Mutter wurde von den Eindringlingen gefangen genommen und wurde die ungefähre Frau des römischen Königs. Servius war ein Sklave im Königshaus, erhielt aber eine gute griechische Ausbildung, nahm an den Feldzügen Roms teil und Tarquinius heiratete seine zweite Tochter mit ihm. An dieser Stelle muss angemerkt werden, dass die Institution der Sklaverei in so alten Zeiten völlig anders aussah als unter der späten Römischen Republik oder dem Kaiserreich – persönliche Abhängigkeit war nichts Schändliches, Sklaven waren eher jüngere Familienmitglieder und keine „sprechenden Instrumente“.

Etruskische Krieger. Moderne Abbildung

Der neue Herrscher feierte den Beginn seiner Herrschaft mit einem weiteren Sieg über die Etrusker und dem Bau des Diana-Tempels auf dem Aventin-Hügel. Die Stadt ist so stark gewachsen, dass die Nachbarn es nicht eilig hatten, mit Rom zu kämpfen, und der neue König hatte genug Zeit, um Reformen durchzuführen. Servius Tullius führte Vertreter der Plebejer in die römische Gemeinde ein, teilte die Bevölkerung in fünf Klassen nach der Eigentumsqualifikation ein und ersetzte die Stammesstämme durch Territorialstämme: vier städtische und siebzehn ländliche. Der neue König erlöste die Armen aus der Sklaverei und trug auf jede erdenkliche Weise zum Wachstum des Wohlergehens des Volkes von Rom bei, wofür er von den Plebejern besonders geehrt, aber von den Patriziern und dem Senat nicht gemocht wurde.

Reste der Mauern des Servius Tullius in Rom. Zeichnung aus dem späten 19. Jahrhundert

Lucius Tarquinius

Der siebte und letzte König von Rom, Lucius Tarquinius, mit dem Spitznamen „Der Stolze“, war der Sohn von König Tarquinius dem Alten. Als sein Vater getötet wurde, war er noch ein Baby. Servius Tullius versuchte, um das Schicksal seines Vorgängers nicht zu wiederholen, Lucius und seinen Bruder Arun auf jede erdenkliche Weise für sich zu gewinnen und gab seine Töchter als Nachkommen von Tarquinius. Lucius tötete jedoch in Absprache mit dem Senat zuerst seinen Bruder und seine Frau und befasste sich dann mit Servius, indem er sich selbst zum König von Rom erklärte.

Er begann seine Herrschaft mit Repressionen gegen die Anhänger von Servius. Der Senat wurde halbiert, viele Patrizier wurden aufgrund von Intrigen und Denunziationen vertrieben, und der neue König hatte es nicht eilig, die verbleibenden Mitglieder des Rates zu sammeln, sondern zog es vor, alle Probleme allein oder mit Hilfe seiner Mitarbeiter zu lösen.

In der Außenpolitik brach Tarquinius der Stolze viel Holz, bevorzugte die Peitschenmethode und vergaß den Lebkuchen völlig - die lateinischen Städte blieben im Einflussbereich Roms, aber die Unterdrückung jeglicher Versuche der Sabiner und Etrusker minimale Unabhängigkeit zu zeigen, führte zu einer Zunahme der Unzufriedenheit. Grausame Herrschaft, mangelnde Bereitschaft, mit dem Senat und aristokratischen Familien zu rechnen, Machtmissbrauch und offene Tyrannei wandten alle Teile der Gesellschaft gegen Tarquinius. Der letzte Strohhalm, der die Geduld der Römer zum Überlaufen brachte, war, dass der jüngste Sohn des Königs, Tarquinius Sextus, von Leidenschaft für Lucretia, die Frau des Patriziers Tarquinius Collatinus und die Tochter des Konsuls Spurius Lucretius Tricipitina, entbrannt und drohend verpflichtet wurde Gewalt gegen sie. Lucrezia erzählte dies ihrem Mann und erstach sich. Verwandte von Lucretia, Lucius Junius Brutus und Publius Valerius Publicola brachten ihre Leiche zum Forum und überredeten die Bürger, den grausamen König zu vertreiben.

Lucretia und Tarquinius. Maler Peter Paul Rubens, c. 1609–1611

Tarquinius der Stolze wurde zusammen mit seinen Söhnen aus Rom vertrieben und sie mussten nach Etrurien fliehen. Der verbannte König holte sich die Unterstützung der Lateiner und entfachte einen Aufstand gegen Rom, verlor jedoch 496 in der Schlacht am Regilsee, bei der alle seine Söhne starben. Tarquinius selbst flüchtete in die griechischen Länder, wo er ein Jahr später im Dunkeln starb.

In Rom wurde eine Republik gegründet, die dem Staat in der Anfangsphase beispiellosen Wohlstand brachte und formal von 509 bis 27 v. Chr. Bestand. Es ist merkwürdig, dass zwei für ein Jahr gewählte Konsuln wirklich königliche Befugnisse hatten, aber die Dauer ihrer Regierungszeit stark begrenzt war, und den römischen Gesetzen wurde ein Artikel hinzugefügt, der besagte, dass jede Person, die König von Rom werden wollte, ohne Gerichtsverfahren getötet werden sollte . ..

Die Geschichte der römischen Könige, die mit der Vertreibung des Tarquinius endet, leidet sowohl inhaltlich als auch chronologisch an unüberbrückbaren inneren Widersprüchen; das ist unbestreitbar. Römische Könige müssen als mythische Figuren anerkannt werden, Repräsentanten der Hauptphasen der Entwicklung des römischen Staates in den frühen Tagen seiner Existenz; sie sind nur die Personifikationen der Haupttatsachen der ursprünglichen römischen Geschichte jener Zeit, als verschiedene Siedlungen auf den Hügeln der römischen Landschaft zu einer Stadt vereint wurden. Es ist absolut unglaublich, dass die sieben Könige, die den Thron bereits bestiegen und von denen nur zwei eines natürlichen Todes starben, alle mehrere Jahrzehnte lang regierten, so dass die Summe ihrer Regierungszeiten 240 Jahre oder 244 Jahre betrug. Wie lange die Herrschaft der Könige dauerte, wer sie waren, in welcher Reihenfolge die Tatsachen abliefen, können wir nicht mit Sicherheit feststellen. Wir müssen uns mit allgemeinen Vorstellungen über den Aufbau des römischen Staates begnügen, die wir aus den Überlieferungen der Königszeit entnehmen oder die wir uns aus den Ereignissen einer späteren Zeit bilden können. Im nächsten Abschnitt geben wir einen Überblick über diese Informationen, basierend auf den Arbeiten von Niebuhr und den neuesten Wissenschaftlern. Wer waren die Personen, die Rom seine Institutionen gaben, können wir nicht feststellen. Die Namen der Könige, die uns die Legende überliefert, dienen darin nur als Rahmen, die die Tatsachen einer bestimmten Kategorie vereinen: diese Namen haben ebenso wenig Gewissheit wie die poetischen Geschichten, mit denen sich die Fiktion einer späteren Zeit schmückte die Ereignisse, die an diesen Namen hängen. Der Glanz der Zeit der römischen Könige und insbesondere der Tarquiner ist wie ein Spiegelbild der Morgendämmerung, in dem die Umrisse von Objekten am Rand des Horizonts verschmelzen.

Die Geschichte der Könige, sagt eine der neuesten Forscherinnen, Ine, basiert nicht auf Dokumenten oder gar auf Volkstraditionen; es wurde in verhältnismäßig späterer Zeit komponiert und ist durch bewusste Erfindungen auf künstliche Weise komponiert. Es ist eine Reihe von Experimenten, um die Entstehung politischer Institutionen, religiöser und sozialer Bräuche historisch zu erklären, die Namen von Orten, den Bau von Tempeln oder anderen Gebäuden zu erklären und die vagen Gedanken der Menschen über die Antike zu konkretisieren . In jenen Zeiten, die der Kritik fremd waren, zögerten sie nicht, alles, was der Antike anzugehören schien, der Ära der Könige zuzuschreiben, und Leichtgläubigkeit half der Fiktion. Ine beweist, dass „die Vertreibung der Tarquins nicht nur eine Änderung der Regierungsform war, die Umwandlung der Monarchie in eine Republik; es bezeichnet den Aufstand der lateinischen Sabiner gegen die Etrusker, die Latium einige Zeit beherrschten.

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Im Jahr 390 v. e. Rom wurde von den Galliern geplündert und historische Aufzeichnungen aus der Vorperiode wurden zerstört, sodass es unmöglich ist, genau zu wissen, wie viele Könige die Stadt tatsächlich regierten oder welche der Handlungen, die späteren Autoren einzelnen Königen zugeschrieben wurden, korrekt sind.

alte römische Könige- die legendären und halblegendären Herrscher des antiken Roms in der Königszeit vor der Gründung der Republik. Sie regierten 244 Jahre lang, beginnend mit dem Datum der Gründung Roms – dem 21. April 753 v. e. Die Königszeit endete mit der Vertreibung des letzten Königs des antiken Roms.

Regierungsjahre	Zar	Jahre des Lebens	Notiz
21. April 753 v e. - 5. Juli 717 v		26. März 771 v e. - 5. Juli 717 v	Enkel Numitora . Gründer von Rom und des Römischen Reiches.
750 v. Chr e. - 745 v. Chr e.		? - 745 v. Chr e.	König der Sabiner, Mitherrscher. Nicht in der Liste der sieben antiken römischen Könige enthalten.
716 v - 673 v e.		21. April 753 v e. - 673 v e.	Jüngerer Sohn pomp pomponia . Sabine, eine echte historische Figur. Weise und friedlich.
673 - 641 BC e.		710 v e. - 641 v e.	Enkel Hostia Hostilia . Kriegerisch zerstörte Alba Longa, stärkte die Armee, verdoppelte die Bevölkerung Roms.
641 - 617 BC e.		677 v e. - 617 v e.	Enkel . Ostia gegründet.
616 - 579 BC e.		? - 579 v. Chr e.	Wächter der Kinder, von den Etruskern. Kraftvoll und aktiv.
578 - 535 BC e.		13. August? - 535 v. Chr e.	Schwiegersohn. Reformen Tullia stärkte das staatliche System.
535 - 509 BC e.		? - 495 v. Chr e.	Sohn . Der letzte antike römische König, der wegen Unterdrückung und Tyrannei vertrieben wurde.

Die Persönlichkeiten der römischen Könige spiegeln die Vorstellungen der Römer über ihre fernen Vorfahren wider. Die Könige selbst wurden später mit Gottheiten gleichgesetzt, ihre goldenen Statuen wurden auf dem Forum in Rom aufgestellt (sie wurden 410 eingeschmolzen, um sich zu rächen). Im Rahmen der Zarenzeit entstand nicht nur der Staat, sondern auch die wichtigsten Elemente der bereits in republikanischer Zeit entstandenen gesellschaftspolitischen Organisation - die römische Polis.

Der erste antike römische König war der Legendäre, der sich mit seinem Bruder vereinigte Rem Um sie herum sind verschiedene Menschen, die ihre Stütze und Stärke geworden sind: Hirten, Vagabunden, Kriminelle und entlaufene Sklaven. Auf dem Weg zur Alleinherrschaft machte er vor dem Betrug und Mord an seinem Bruder nicht Halt Rema . Er gab der gegründeten Stadt seinen Namen - Rom (lat. Roma) und wurde König. Damit die Stadt schnell wachsen konnte, wurde sie zu einem Zufluchtsort für Flüchtlinge: Sklaven, Schuldner, Mörder und andere Kriminelle.

Er war ein Enkel und ähnelte seinem Großvater in Weisheit und friedlichem Wesen. Er förderte Landwirtschaft, Handwerk und Handel. Aber er musste kämpfen, da die Nachbarn seine Friedfertigkeit als Schwäche empfanden. Er führte einen erfolgreichen Krieg mit den Lateinern: Er endete mit einem Sieg, und die Lateiner bildeten eine Schicht von Plebejern.

Er gilt als Gründer des Hafens und der Salzminen von Ostia an der Mündung des Tibers. Er befestigte die Festung Janiculum auf der anderen Seite des Tibers und baute die erste Holzbrücke über den Tiber. Er baute auch ein Gefängnis am Fuße des Kapitols.

Der nächste König des antiken Roms war, obwohl er aus der Etruskerstadt Tarquinia stammte, kein reinrassiger Etrusker, der Weg zu höheren Ämtern war ihm verschlossen. Schon in seiner Jugend erwarb er ein großes Vermögen und ging nach Rom. Aufgrund seines Reichtums und seiner Weisheit wurde er bald zu einem der mächtigsten Männer Roms. Der König bemerkte ihn, machte ihn zu seinem engen Mitarbeiter und ernannte ihn zum Anführer der Kavallerie. Nach seinem Tod überzeugte er die Nationalversammlung, dass er und nicht eines der kleinen Kinder König von Rom werden sollte.

Er erhöhte den Senat auf Kosten neuer Mitglieder aus armen Familien auf 300 Personen, und auch die Zenturien-Comitien wurden auf 1800 Personen erweitert. brachte viele etruskische Bräuche nach Rom und feierte nach Siegen über die Etrusker und Sabiner als erster einen Triumph in Rom nach etruskischem Vorbild. Unter ihm wurde ein Wasserversorgungs- und Abwassersystem gebaut, der Bau eines großen Zirkus zur Unterhaltung.