Vorwort

In den Archiven der alten Stadtgerichte von Minsk, Oshmyany und Ovruch, die einst im ehemaligen Großherzogtum Litauen existierten, befinden sich testamentarische Urkunden über ein unbewegliches bewohntes Anwesen, das im Erbbesitz von Personen der Familie Porai-Koshitsov war, fast zweihundert Jahre zuvor in staatliche Gerichtsbücher eingetragene Akten und diente durch den Besitz eines solchen Nachlasses als sicherer Beweis für die Echtheit des Adels der besagten Personen sowie für die Tatsache, dass sie von jeher hatte einen starken festen Platz auf litauischem Boden und gehörte daher sowohl von Geburt als auch von der Lebensweise her dem örtlichen Adel an.

Diese Tatsache, die einer offiziellen Quelle entnommen ist und sich daher durch einen wichtigen Vorteil auszeichnet - die Zuverlässigkeit - brachte mich auf die Idee, mich näher mit den historischen Ereignissen im Allgemeinen vertraut zu machen, unter deren Einfluss der Adel entstand und sich im Großherzogtum etablierte Litauens, und insbesondere mit den schriftlichen und mündlichen Überlieferungen, die Neuigkeiten über die an diesem Gut beteiligten Personen der genannten Art berichteten.

Zur Befriedigung dieser beiden Erfordernisse dienten mir folgende Hilfsmittel: erstens gedruckte Bücher mit Dekreten über den Adel des Großfürstentums Litauen und Angaben einiger Autoren über die Ereignisse, die sich in diesem Staat in Bezug auf dieses Gut abspielten; und zweitens Gerichtsdokumente und andere Dokumente von offizieller Bedeutung, die Informationen über den sozialen Status von Personen enthalten, die in der Ahnentafel des Nachnamens Porai-Kosic enthalten sind.

Die neuesten von staatlichen Stellen herausgegebenen und beglaubigten Papiere, die daher zur Kategorie der amtlichen Quellen gehören, stehen mir zur Verfügung. Aber um die wahre Bedeutung des litauischen Adels im allgemeinen Sinne aus den alten und neuen gedruckten Denkmälern der Schrift zu ziehen, besuchte ich, gemäß meinem Aufenthalt und Dienst in St. Petersburg, vier Jahre oder länger (1853 -1857), um die Abendstunden, frei von meiner ständigen, täglichen Arbeit an amtlichen Pflichten, legte die Reichsbibliothek, aus den dort aufbewahrten, mir zugänglichen Werken entnommen, viele Daten, die zur Erläuterung des von mir gewählten Themas nützlich waren, diese Daten dar in einer kohärenten Folge, und - das Endergebnis dieser Arbeit - war das Erscheinen des vorgeschlagenen Buches mit dem Titel: "Historische Geschichte über den litauischen Adel".

Über den Ursprung und die Verwendung symbolischer oder emblematischer Zeichen bei den Völkern im Allgemeinen und insbesondere in Polen und Litauen, und griff die Präsentation des letzteren Themas auf, da das Wappen des Adels in diesen beiden Ländern tatsächlich eines davon war Die Unterscheidungsmerkmale jedes Adligen hatten den Wert erster Bedeutung, als Gegenstand familiärer Auszeichnungen als Zeichen von Adel, Ehre und Dienstrechten.

Nachdem ich die Hauptidee der vorliegenden Arbeit sowie den für ihre Entwicklung aufgestellten Plan zum Ausdruck gebracht habe, bleibt mir noch, das Ziel zu erwähnen, für das ich gearbeitet habe. Der Zweck des konzipierten Unternehmens war einer. Nachdem ich die erste Hälfte meines menschlichen Lebens abgeschlossen habe und mich bereits dem Ende meiner Tage zuneige, habe ich vorgeschlagen, mit diesem schriftlichen Werk zumindest eine kleine, aber eifrige Hommage an respektvolle Aufmerksamkeit und aufrichtige Dankbarkeit an meine Vorfahren zu bringen, die in die Ewigkeit gegangen sind für die Tatsache, dass sie, dem Vaterland mit Ehre, Arbeit und Verdienst dienend, sich nicht nur mit ihren eigenen, sondern zugleich auch mit ihren fernen Nachkommen adelten - um dieses persönliche Gefühl von mir in die Schatzkammer der Familienerinnerungen der Vergangenheit einzubringen - als Erinnerung an meine Zeitgenossen des gleichen Blutes, als Erinnerung an neue zukünftige Generationen, solange es der Vorsehung gefällt, den irdischen Bereich ihrer Existenz zu erweitern.

Kollegialer Berater
Ivan Poray-Koshits.

Kapitel Zwei

Über die Existenz des Adels in Litauen genauso wie im alten Russland,
Bedeutung seit der Zeit des litauischen Großherzogs Gediminas
vor der polnischen Thronbesteigung seines Enkels Jagiello (1315-1386)

Das Land, das seit der Antike als Litauen bekannt ist, bestand aus zwei Teilen: Der eine war eigentlich das sogenannte Litauen (Litauen), das zwischen Neman und westlicher Dwina lebte, inmitten dichter Wälder, in einem Winkel der Erde, der in der Nähe seines Hauptlandes lag Stadt Wilna gründete Gediminas und umfasste die heutigen Landkreise der Provinz Wilna: Wilna, Troksky, Lida, Oshmyansky, Sventsyansky und Vilkomirsky (heute Provinz Kowno); der andere Teil wurde von Zhmud (ebenfalls ein litauischer Stamm) bewohnt, der die Küstengrenzen der Ostsee zwischen der Weichsel und dem Neman besetzte, und zwar in den Komitaten: Rossiensky, Telshevsky, Shavelsky und Panevezhsky, die seit 1842 Teil der wurden Provinz Kowno; Die Hauptstadt von Zhmudi war Rozinn oder Rossienny.

Während der schnellen Oleg-Eroberungen, die die Herrschaft Russlands 885 nach Westen bis zu den Ufern der Viliya und des Bug ausdehnten, wurde auch Litauen versklavt und zahlte seinen Eroberern dann einen mageren Tribut in Häuten, Bast und anderen Naturprodukten ihres Landes ; und um diesen Tribut zu sammeln, lebten die Gouverneure des Großherzogs von Kiew in Troki. Gediminas annektierte Litauen in den Jahren 1318 und 1320 die gesamte antike Region Krivskaya oder das heutige Weißrussland, d.h. Apanage: Polozk, Minsk, Vitebsk, Mstislav, eroberte Kleinrussland, das die spezifischen Fürstentümer Wladimir (in Wolyn), Tschernigow, Kiew und andere umfasste, wo bisher die Fürsten des Rurik-Stammes dominiert hatten, und dehnte seine Ostgrenze bis Torschok aus , Wjasma, Kozelsk und Mzensk. ... Er beherrschte Litauen und den eroberten Teil Russlands und nannte sich Großherzog von Litauen und Russland () ... Der orthodoxe Glaube wurde unter den Litauern überall zum Ausdruck gebracht, vom großherzoglichen Palast und den luxuriösen Adelskammern bis zur elenden Hütte von der Grundbesitzer. Also, wenn nicht mehr, dann bekannte sich schon damals mindestens die Hälfte des eigenen Litauens zur Orthodoxie (), und außerdem ist bekannt, dass es in der beschriebenen Zeit in diesem Land keinen anderen Glauben als den orthodoxen und den heidnischen gab.

Jagiellos Bemühungen, Litauen und Polen zusammenzuführen, wurden zu einem wichtigen Anliegen für seine Nachfolger, mit Ausnahme von nur einem Vytautas, einem ständigen Verteidiger der Identität seines Vaterlandes; Um das beabsichtigte Ziel zu erreichen, wurden daher vorbeugende staatliche Maßnahmen ergriffen, die auf Folgendem beruhten: A) Gleichstellung der Bürgerrechte der litauischen Bojaren mit dem polnischen Adel; B) die Einrichtung von Zivilgerichten in Litauen nach dem Vorbild Polens; und C) die Einführung von Adelsbeamten in seine interne Verwaltung unter den Namen, die bereits in Polen existierten.

In Gorodlo am 2. Dezember 1413 wurden die Rechte und Vorteile des polnischen Adels zum Ausdruck gebracht - in der Gewährleistung der Unverletzlichkeit des Eigentums an Immobilien, die von Verwandten geerbt oder als Geschenk erhalten wurden, in ihrer willkürlichen Veräußerung, in der Erteilung der Befugnis, Töchter zu heiraten und Verwandten, aber nur Katholiken, sowie bei der Erlangung der höchsten staatlichen Ränge wie Statthalter, Kastellan usw. und verschiedene Zemstvo-Lebenspositionen - gleichzeitig entschieden sie: Alle diese Rechte können im Fürstentum Litauen nur von jenen Adligen, Bojaren des Landes Litauen, die sich nach dem römischen Ritus zum christlichen Glauben bekennen, frei genutzt werden und wer wurden kleinoty gewährt, d.h. edle Embleme. Derselbe Akt von Gorodel kündigte die Verteilung polnischer Wappen an den litauischen Adel als Zeichen untrennbarer Freundschaft mit ihm von einigen polnischen Häusern an.

1457 wurde beschlossen, dass nur Eingeborene Staats- und Zemstvo-Posten im Großherzogtum Litauen besetzen durften. ... Was die materiellen Rechte betrifft, so wurde den litauischen Adligen die Verfügung über die ihnen von den Souveränen gewährten Ländereien nach dem Vorbild der polnischen Adligen gewährt, d.h. verkaufen, tauschen, zur vorübergehenden Verwendung verschenken, spenden, so dass eine solche Veräußerung von Gütern mit vorheriger Zustimmung des regierenden Souveräns oder seines Gouverneurs durchgeführt wird; auf den Ländereien der Erbgüter der litauischen Adligen, Söhne und Töchter verloren nach dem Tod ihrer Väter ihre Eigentumsrechte nicht und konnten diese Güter erben und darüber verfügen, wie die Adligen innerhalb Polens darüber verfügten. Den Witwen der verstorbenen Adligen des Fürstentums Litauen wurde ein stiller Besitz des nach dem Tod ihrer Ehemänner verbleibenden Gutes bis zur zweiten Ehe gewährt, und in diesem letzteren Fall kam es in den Besitz der Kinder aus der ersten Ehemann, und wenn dies nicht der Fall ist, an seine Brüder oder nahen Verwandten.

1563 wurde beschlossen, dass von nun an nicht nur die litauischen Adligen und Bojaren mit ihren Nachkommen, die der römischen Kirche gehorsam sind und deren Vorfahren aus Polen Kleynots oder Wappen erhielten, sondern auch alle anderen Personen des christlichen Glaubens gehörte zum Nachlass des Adels des litauischen und russischen Volkes, dessen Vorfahren keine Wappen aus Polen entlehnt hatten. Daher sollten sowohl Litauer als auch Russen adliger Herkunft, die sich zum christlichen Glauben bekennen, ohne Unterschied, ob sie Katholiken oder Orthodoxe sind, ernannt werden, um die Ämter des Staates, der Höflinge und der Zemstvos zu korrigieren, jeder entsprechend seinen Fähigkeiten und den dem Vaterland erwiesenen Verdiensten , und niemand kann aufgrund seines religiösen christlichen Glaubens aus dem Amt entfernt werden, wie es zuvor auf der Grundlage des Gorodel-Gesetzes von 1413 erlaubt war.

Gleichzeitig mit dem Erlass von Dekreten über die Gleichstellung der Rechte des litauischen Adels mit dem polnischen Adel waren die Herrscher Litauens auch besorgt über die Einführung von repräsentativen Kammern und Zivilgerichten nach dem Vorbild Polens für den Betrieb der obersten Macht in Sachen Gemeinwohl und Schutz aller Rechte, öffentlicher und privater. Der Beginn der beiden Kammern des Senators und der Botschaft wurde um 1468 gelegt ... Seit dieser Zeit hatte ich die Gelegenheit, an den Sitzungen des litauischen Staatsrates teilzunehmen, der aus einigen der edelsten einheimischen Adligen oder Senatoren bestand. und einem kleinen Teil des kleinen Landadels, und als in manchen Gegenden Adelsversammlungen oder Sejmiks zu entstehen begannen (kleine örtliche Landtage oder Adelskongresse), die später durch einen Brief von Sigismund Augustus vom 30. Dezember 1565 eröffnet wurden all jene Grafschaften, in denen es nur Richtersitze gab. Diese Orte selbst, zu denen die Gerichte gehörten: Grodsky, Zemsky, Woiwodschaft, Starostinsky, Marshalkovsky und Derzhavtsy, wurden in einigen Regionen Litauens teilweise während der Regierungszeit von Kasimir II. (1440-1492), teilweise während der Regierungszeit seines Sohnes Sigismund eingeführt II (1506-1548).

Was die neuen Beamten betrifft, die in Polen andere Namen trugen, so ging ihrem Erscheinen in Litauen die Einrichtung von Repräsentationskammern und Richtersitzen voraus. Von diesen in Litauen eingeführten Personen: 1413 unter Vitovt Keistutovich - Gouverneure und Kastellan; 1457 unter Kazimir II Yagiellovic Senatoren, Zemstvo-Botschafter und 1470 Älteste und Richter; 1492 war er unter Alexander II. Kazimirovich Groß- und Hofmarschall; Richter und Koch; 1530 war er unter seinem Bruder Sigismund II. Kazimirovich ein litauischer Hetman, Beamter, Gouverneur, Marschall, um Richtern und Anwälten zu helfen. endete am Lubliner Seimas 1569 mit Abkommen, die geschlossen wurden: a) zwischen den Vertretern Polens und drei litauischen Ländern – Podlaska am 5. März, Wolhynien am 26. Mai, Kiew am 5. Juni und b) am 1. Juli zwischen Vertretern Polens one - und andere litauische Regionen von der anderen Seite.

Diese Verträge billigten die folgenden Hauptregeln, auf denen die Verbindung Litauens und Polens basiert:
1) Polen und Litauer werden zu einem Staat unter der Herrschaft eines gemeinsamen Souveräns vereint, der von ihm gemeinsam gewählt wird und ihm den Titel eines Königs von Polen und eines Großherzogs von Litauen verleiht.
2) Beschlossen, eine gemeinsame Diät der Zemstvo-Botschafter beider Völker zu haben.
3) Es wurde legalisiert, dass in den Ländern Wolhynien, Kiew und Podlaska, die auf der Grundlage der oben erwähnten Verträge von Lublin anerkannte, nicht litauische, sondern polnische Länder, nur einheimische Adlige auf Posten eingesetzt werden sollten, und dass jeder von ihnen, ohne Unterschied zwischen griechischer und römischer Religion wird es ihm auch gestattet sein, Ämter in Polen zu bekleiden, und außerdem wird es den ersten beiden Ländern (Wolhynien und Kiew) gewährt, nach dem litauischen Statut zu urteilen und die russische Sprache zu verwenden in allen Staats- und Justizangelegenheiten.
4) Es ist erlaubt, unbewegliches Zemstvo-Vermögen für Polen in Litauen und für Litauer in Polen legal zu erwerben.
5) Es wurde beschlossen, den gesamten russisch-litauischen Adel in politischen Rechten und Vorteilen mit dem polnischen Adel (eine Bedingung von größter Bedeutung, die für die litauischen Adligen auf Kosten der Unabhängigkeit ihres Vaterlandes teuer erkauft wurde) und den Gütern von zu vergleichen Fürsten, Adlige, Adlige und Geistliche sowohl des römischen als auch des griechischen Bekenntnisses in Litauen, Wolhynien, Kiew und Podlachien sind von Steuern auf die Staatskasse und Steuern befreit, mit Ausnahme der Zahlung von zwei Pfennigen () von vloki () oder einem Pfennig von Rauch .

Anmerkungen:

1) Im Fürstentum Litauen waren drei Viertel der Bevölkerung Russen und ein Viertel Litauer (Zubritsky, S. 247)

Im modernen Polen sind seine Bürger gleichberechtigt und haben keine Klassenunterschiede. Jeder Pole kennt jedoch die Bedeutung des Wortes privilegierte Klasse, die im Staat fast tausend Jahre lang existierte, vom 11. Jahrhundert bis Anfang des 20. Jahrhunderts, als alle Privilegien 1921 abgeschafft wurden.

Geschichte des Auftretens

Es gibt zwei Versionen der Entstehung des höchsten Adels Polens, des Adels.

Nach der ersten, die als plausibler und offiziell akzeptiert gilt, wird angenommen, dass der polnische Adel evolutionär als Ergebnis sozioökonomischer Transformationen entstanden ist.

Die unterschiedlichen slawischen Stämme, die auf dem Territorium Osteuropas lebten, wuchsen allmählich und schlossen sich zu Bündnissen zusammen. Der größte wurde Pol genannt. An der Spitze des Feldes stand zunächst ein Ältestenrat, der aus Vertretern der mächtigsten und angesehensten Familien gewählt wurde. In der Zukunft wurde die Verwaltung einzelner Gebiete des Feldes unter den Ältesten aufgeteilt und vererbt, und die Ältesten selbst wurden Prinzen genannt.

Ständige Kriege und Konflikte zwischen den Fürsten führten dazu, dass Militäreinheiten geschaffen werden mussten. Krieger wurden aus freien Menschen rekrutiert, die nicht an das Land gebunden waren. Aus dieser Klasse entstand eine neue privilegierte Klasse – der Adel. Aus dem Deutschen übersetzt bedeutet das Wort „Adel“ „Kampf“.

Aber was ist die zweite Version der Entstehung des Nachlasses. Es gehört einem Professor an der Universität Krakau, Franciszek Xavier Pekosinski, der im 19. Jahrhundert lebte. Dem Wissenschaftler zufolge wurde der polnische Adel nicht evolutionär in den Eingeweiden des polnischen Volkes geboren. Er ist überzeugt, dass der erste Adel die Nachkommen der Polabs waren, kriegerische slawische Stämme, die Ende des 8. bis Anfang des 9. Jahrhunderts in Polen einfielen. Für seine Annahme spricht die Tatsache, dass slawische Runen auf den Familienwappen der ältesten Adelsfamilien abgebildet sind.

Erste Chroniken

Die erste Erwähnung der polnischen Ritter, die zu den Gründern des Adels wurden, wurde in den Annalen des 1145 verstorbenen Gall Anonymus aufbewahrt. Trotz der Tatsache, dass die von ihm zusammengestellte „Chronik und Akten der Fürsten und Herrscher Polens“ manchmal mit historischen Ungenauigkeiten und Lücken sündigt, wurde sie dennoch zur Hauptinformationsquelle über die Entstehung des polnischen Staates. Die erste Erwähnung des Adels ist mit den Namen von Meschko I. und seinem Sohn, König Boleslav I. dem Tapferen, verbunden.

Während der Regierungszeit von Boleslav wurde jedem Krieger, der dem König einen bedeutenden Dienst erwiesen hatte, der Status eines "Herrn" zugewiesen. Es gibt eine Aufzeichnung darüber, die bis ins Jahr 1025 zurückreicht.

König der polnischen Ritter

Boleslav I. der Tapfere verlieh den Ehrentitel nicht nur Prinzen, sondern auch Sklaven, obwohl erstere einen Sonderstatus für sich selbst forderten - „Monarchen“, auf den sie besonders stolz waren. Bis zum Ende des 11. Jahrhunderts hatten die Herren, sie sind auch Ritter, sie sind auch die Begründer des Adelsstandes, keinen eigenen Grundbesitz.

Im 12. Jahrhundert verwandelte sich das Rittergut unter Bolesław Krivoust von einem Steppengras in Landbesitzer.

Europa kennt Mitte des letzten Jahrhunderts Ritter als Krieger der Kirche, die den christlichen Glauben zu den Heiden tragen. Die polnischen Ritter begannen nicht als Krieger der Kirche, sondern als Verteidiger von Fürsten und Königen. Boleslav I. der Tapfere, der dieses Anwesen machte, war zuerst der Prinz von Polen und dann der selbsternannte König. Er regierte fast 30 Jahre und blieb als sehr kluger, listiger und mutiger Politiker und Krieger in der Geschichte. Unter ihm erweiterte sich das Königreich Polen durch die Annexion tschechischer Gebiete erheblich. Boleslav führte einen Teil von Großmähren in Polen ein. Dank ihm trat die Stadt Krakau, die Hauptstadt Kleinpolens, für immer in das Königreich Polen ein. Lange Zeit war es die Hauptstadt des Staates. Bis heute ist sie eine der größten Städte des Landes, ihr wichtigstes kulturelles, wirtschaftliches und wissenschaftliches Zentrum.

Piasten

Die Piastendynastie, der König Bolesław angehörte, regierte das Land vier Jahrhunderte lang. Unter den Piasten erlebte Polen auf allen Gebieten eine Zeit der rasantesten Entwicklung. Damals wurden die Grundlagen der modernen polnischen Kultur gelegt. Nicht die letzte Rolle spielte dabei die Christianisierung des Landes. Handwerk und Landwirtschaft blühten auf, mit den Grenzstaaten wurden starke Handelsbeziehungen geknüpft. Die Adelsklasse beteiligte sich aktiv an den Prozessen, die zur Entwicklung und Erhebung Polens beitrugen.

Trennung von Adel und Rittertum

Der polnische Adel war eine ziemlich zahlreiche und sehr einflussreiche Klasse. Jetzt war es unmöglich, es einfach so zu betreten, für eine ritterliche Leistung. Gesetze über Eingeborene, Adoption und Nobilitation wurden verabschiedet. Der Adel grenzte sich von anderen Klassen ab und übte Druck auf den König aus. Sie konnten es sich leisten, da sie mehrere Jahrhunderte lang die größten Landbesitzer des Staates wurden. Und in der Regierungszeit König Ludwigs von Ungarn erlangten sie bisher unerhörte Privilegien.

Kosice-Privileg

Ludwig hatte keine Söhne, und seine Töchter hatten kein Anrecht auf den Thron. Um ihnen dieses Recht zu verschaffen, versprach er dem Adelsgeschlecht die Abschaffung fast aller Pflichten gegenüber dem Monarchen. So kam 1374 das berühmte Kosice-Privileg heraus. Nun waren alle wichtigen Regierungsstellen vom polnischen Adel besetzt.

In Übereinstimmung mit dem neuen Vertrag schränkte der Adel die Macht der königlichen Familie und des hohen Klerus erheblich ein. Der Adel war von allen Steuern befreit, mit Ausnahme von Land, aber es war auch mager - nur 2 Pfennige wurden von einem Feld pro Jahr erhoben. Gleichzeitig erhielten die Adligen ein Gehalt, wenn sie an Feindseligkeiten teilnahmen. Sie waren nicht verpflichtet, Burgen, Brücken, Stadtgebäude zu bauen und zu reparieren. Während der Reisen der königlichen Person durch das Gebiet Polens begleitete der Adel sie nicht mehr als Wache und ehrenamtliche Eskorte, sie waren auch von der Verpflichtung entbunden, den König mit Nahrung und Unterkunft zu versorgen.

Polnisch-litauisches Commonwealth

1569 vereinigte sich das Königreich Polen mit dem Großherzogtum Litauen zu einem einzigen Staat, dem Commonwealth. Das politische System im neuen Staat wird gewöhnlich als Gentry-Demokratie bezeichnet. Tatsächlich gab es keine Demokratie. An der Spitze des Commonwealth stand ein auf Lebenszeit gewählter König. Sein Titel war nicht erblich. Zusammen mit dem Monarchen regierten die Seimas das Land.

Der Sejm bestand aus zwei Kammern – dem Senat und der Botschaftshütte. Der Sejm bestand aus hochrangigen Regierungsbeamten und dem obersten Klerus und der Posolskaya-Hütte - ihren gewählten Vertretern der Adelsklasse. Tatsächlich ist die Geschichte des Commonwealth die Geschichte, wie der Adel seinen eigenen Staat autokratisch und unangemessen regierte.

Die Macht des Adels über Polen

Mit einer schwachen Monarchie erlangte der polnische Adel einen enormen Einfluss auf die Legislative und die Exekutive. Historiker bewerten die Selbstverwaltung des Adels als Voraussetzung für Anarchie.

Diese Schlussfolgerung basiert auf dem unbegrenzten Einfluss des Adels auf die politischen und wirtschaftlichen Prozesse im Land. Der Adel hatte ein Vetorecht, wenn der König beabsichtigte, eine Miliz einzuberufen, ein Gesetz zu verabschieden oder eine neue Steuer einzuführen, das letzte Wort, sei es oder nicht, lag immer beim Adel. Und dies trotz der Tatsache, dass der Adel selbst durch das Gesetz über die Unverletzlichkeit von Personen und Eigentum geschützt war.

Das Verhältnis des Adels zu den Bauern

Nach dem Beitritt in den 14-15 Jahrhunderten. nach Polen, in die dünn besiedelte Chervonnaya Rus, begannen polnische Bauern, in neue Gebiete zu ziehen. Mit der Entwicklung des Handels begannen landwirtschaftliche Produkte, die auf diesen Gebieten produziert wurden, im Ausland sehr gefragt zu sein.

1423 wurden die Freiheiten der Gemeinschaften bäuerlicher Siedler durch ein weiteres Gesetz eingeschränkt, das auf Druck der Adelsklasse eingeführt wurde. Nach diesem Gesetz wurden die Bauern in Leibeigene umgewandelt, zur Erfüllung der Panschtschina verpflichtet und hatten kein Recht, das Gebiet, in dem sie lebten, zu verlassen.

Das Verhältnis des Adels zu den Bürgern

Die Geschichte des Commonwealth erinnert sich auch daran, wie der Adel die städtische Bevölkerung behandelte. 1496 wurde ein Gesetz erlassen, das den Bürgern den Kauf von Land verbot. Der Grund scheint weit hergeholt, da für die Annahme dieses Beschlusses nur argumentiert wurde, dass die Städter dazu neigen, sich den militärischen Pflichten zu entziehen, und die dem Land zugewiesenen Bauern potenzielle Rekruten sind. Und ihre städtischen Herren, die Philister, werden die Einberufung ihrer Untertanen zum Militärdienst verhindern.

Nach demselben Gesetz wurde die Arbeit von Industrieunternehmen und Handelsunternehmen von Ältesten und Gouverneuren kontrolliert, die aus dem Adel ernannt wurden.

Weltanschauung des Adels

Allmählich begann sich der polnische Adel als der höchste und beste der polnischen Stände wahrzunehmen. Trotz der Tatsache, dass die Adligen in der allgemeinen Masse keine Magnaten waren, sondern eher über bescheidene Besitztümer verfügten und sich nicht durch ein hohes Bildungsniveau unterschieden, hatten sie ein äußerst hohes Selbstwertgefühl, denn ein Adliger ist in erster Linie eine Arroganz. In Polen hat das Wort "Arroganz" noch immer keinen negativen Beigeschmack.

Was war die Grundlage für solch eine ungewöhnliche Weltanschauung? Zunächst einmal über die Tatsache, dass jeder in die Regierung gewählte Adlige ein Vetorecht hatte. Die damalige Adelskultur implizierte sogar eine ablehnende Haltung gegenüber dem König, den sie nach eigenem Ermessen wählte. Rokosh (das Recht, dem König nicht zu gehorchen) stellte den Monarchen auf die gleiche Stufe wie die Untertanen der Adelsklasse. Ein Adliger ist eine Person, die alle Güter außer seinem eigenen gleichermaßen verachtet, und wenn der König selbst keine Autorität für einen Adligen ist, geschweige denn über Bauern und Spießer zu sprechen? Ihr Adel nannte Leibeigene.

Womit beschäftigte sich dieser müßige Teil der Bevölkerung des Commonwealth? Die Lieblingsbeschäftigungen des Adels waren Feste, Jagen und Tanzen. Die Moral der polnischen Adligen wird in den historischen Romanen von Henryk Sienkiewicz „Pan Volodyevsky“, „Feuer und Schwert“ und „Die Sintflut“ farbenfroh beschrieben.

Irgendwann geht jedoch alles zu Ende. Auch die Autokratie des Adels endete.

Polen innerhalb des Russischen Reiches

Ende des 18. Jahrhunderts kam ein Teil der Territorien des Commonwealth dazu, als die sogenannte Analyse des Adels begann. Dieser Begriff bezieht sich auf eine Reihe von Maßnahmen, die von der russischen Regierung durchgeführt werden. Sie zielten darauf ab, die im Rahmen der Staatsentwicklung ungeteilte und unangemessene Macht des polnischen Adels zu begrenzen. Übrigens betrug der Anteil der adligen Bevölkerung in Polen damals 7-8% und im Russischen Reich kaum 1,5%.

Der Eigentumsstatus des Adels erreichte nicht den in Russland angenommenen. Gemäß dem souveränen Dekret vom 25. September 1800 konnten die Bewohner der Privislinsky-Provinzen (wie die polnischen Länder innerhalb Russlands genannt wurden) dem Adel zugerechnet werden, der in der Lage wäre, innerhalb von zwei Jahren einen dokumentarischen Nachweis ihres Status zu erbringen, Datierung aus dem Adel von 1795. Alles andere wird auf andere Güter verteilt - Bauern, Kleinbürger und Freibauern. Während der Gentry-Selbstverwaltung im Commonwealth wurde die Gentry-Klasse aktiv mit neuen Mitgliedern aufgefüllt. Zum Zeitpunkt des Beitritts zum Russischen Reich gab es unter den Adligen diejenigen, die es schafften, diesen Status von der Adelsversammlung zu erhalten, aber keine Bestätigung von der Heraldik des Senats hatten. Diese Kategorie wurde von der Liste ausgeschlossen, die für die Aufnahme in den Adel in Betracht gezogen wurde.

Nach dem polnischen Aufstand von 1830-1831 verabschiedete der Senat ein Dekret über die Ordnung der Polen, die sich als Adel betrachten, und über ihre Einteilung in drei Kategorien mit anschließender Anrechnung an den Adel.

Seit Inkrafttreten dieses Dekrets war es den Adelsversammlungen untersagt, Adelsurkunden an Polen auszustellen, wenn der genannte Status nicht in der Heraldik bescheinigt war.

Als Bürger oder Einzelpaläste wurden die Polenadel erfasst, die Urkunden für den Adel vorlegten. Alle anderen wurden als Staatsbauern registriert.

Der Adel, der nicht zugelassen war, hatte nicht das Recht, Land mit den Bauern zu kaufen. Letztendlich füllten sie die kleinbürgerliche Klasse und die Bauernschaft auf.

Das Ende des Adels

Die Ära des polnischen Adels endete mit der Erlangung der Unabhängigkeit Polens vom Russischen Reich (Anfang des 20. Jahrhunderts). In der neuen Verfassung von 1921-1926. Die Wörter "Adel" oder "Adel" werden nie erwähnt. Von nun an und für immer waren in der neu ausgerufenen polnischen Republik alle ihre Bürger in Rechten und Pflichten gleich.

Etwa 10 % der Bevölkerung, in einigen Regionen, zum Beispiel in Samogitia, waren es etwa 12 % Adlige.

Im Großherzogtum Litauen

Evolution

Privileg

Nach der Verteilung des Staatslandes wurde der Großherzog abhängig von großen Feudalherren, die begannen, mehr Freiheiten und Privilegien zu fordern. Die Adligen erlangten in ihren Domänen Verwaltungs- und Justizgewalt und verstärkten ihre Beteiligung an der Staatspolitik. Der rechtliche Status des Adels basierte auf mehreren vom Großherzog gewährten Vorteilen:

• 1387 verlieh Jagiello Adeligen und Soldaten Privilegien. Sie erhielten Persönlichkeitsrechte, einschließlich des Erb- und Verfügungsrechts über Grundstücke sowie Güter, die von ihren Vorfahren geerbt oder vom Großherzog geschenkt wurden. Gleichzeitig hatten die Adligen die Pflicht, in der Armee zu dienen und sich am Bau von Burgen, Brücken und Straßen zu beteiligen.
• 1413 unterzeichneten Vitovt und Jagiello die Union von Horodil. Die Union erneuerte die polnisch-litauische Union und schuf einen gemeinsamen Sejm, der das Recht garantierte, die vom Großherzog gespendeten Ländereien zu erben. 47 litauische Adelsfamilien erhielten polnische Wappen. Großer Teil veldamai wurden Festungen.
• Das Privileg von Jagiello im Jahr 1432 wiederholte im Wesentlichen die vorherigen Akte. Der Militärdienst bleibt das wichtigste Mittel zur Erlangung von Land.
• Das Privileg vom 6. Mai 1434 wurde dem katholischen und orthodoxen Adel gewährt. Ihnen wurde die freie Verfügung über ihr Land zugesichert. Wichtig ist, dass das Gesetz auch die Verfolgung ohne ein faires Verfahren untersagte.
• 1447 beschränkte Kasimir IV. die Ernennung von Ämtern in der katholischen Kirche oder staatlichen Institutionen auf Personen aus Litauen. Einige Adlige wurden von ihren Verpflichtungen gegenüber dem Großherzog befreit. Dieses Privileg markierte auch den Beginn der Leibeigenschaft in Litauen, als die Bauern aus der Gerichtsbarkeit des Großherzogs entfernt wurden.
• 1492 erneuerte das Privileg von Alexander dem Jagiellonen das Privileg von 1447, und mehrere weitere Bestimmungen wurden hinzugefügt, von denen die wichtigste die eingeschränkten Rechte des Großherzogs in Bezug auf die Außenpolitik waren. Der Großherzog wurde von der Rada abhängig. Ohne die Zustimmung der Rada darf kein einziger hochrangiger Beamter seines Postens enthoben werden. Die Ernennung zu den niederen Staatsämtern sollte in Anwesenheit der Woiwoden von Vilnius, Trok und anderen Woiwodschaften erfolgen. Das Privileg verbot auch den Verkauf verschiedener staatlicher und kirchlicher Ämter an den Adel. Damit wurde dem Großherzog die Möglichkeit genommen, die Auseinandersetzungen zwischen Hoch- und Niederadel zu nutzen und durch den Verkauf seiner Ämter Gewinne zu erzielen. Dieses Privileg bedeutete auch, dass Stadtbewohner keine Beamten werden konnten.
• 1506 bestätigte Sigismund I. die Position der Rada in der Staatspolitik und die Beschränkung des bezahlten Übergangs in den Adelsstand.
• Am 1. April 1557 leitete Sigismund II. August die Agrarreform ein, die die Bildung der Leibeigenschaft vollendete. Die Einführung der Leibeigenschaft beraubte die Bauern ihres Landbesitzes und ihrer Persönlichkeitsrechte, wodurch sie vollständig von den Adligen abhängig wurden.
• Die Union von Lublin schuf 1569 einen neuen Staat, das Commonwealth. Dem Adel wurde das Recht eingeräumt, einen gemeinsamen Herrscher für Polen und Litauen zu wählen.
• Das dritte, 1588 veröffentlichte, erweiterte die Rechte der Adligen weiter. Jetzt konnten Gesetze nur noch vom Sejm des Commonwealth verabschiedet werden. Dem Adel wurden Steuerbefreiung, rechtliche und administrative Privilegien gewährt. Das Statut vervollständigte die Trennung zwischen Adel, Bauern und Bürgern. Die meisten Rechte des Adels blieben auch nach der dritten Teilung des Commonwealth im Jahr 1795 erhalten.

Verbindungen zu Polen

Die Prozesse der Polonisierung und Russifizierung gingen mit dem Prozess der litauischen nationalen Wiederbelebung einher, der ebenfalls zu dieser Zeit begann. Obwohl die unteren Klassen die treibende Kraft hinter dieser Bewegung waren, nahmen einige Adlige ihre litauischen Wurzeln wieder an.

Nach der Erlangung der Unabhängigkeit führte die litauische Regierung in den Zwischenkriegsjahren eine Bodenreform durch, die das Besitzgebiet einschränkte. Sie sollte 150 Hektar nicht überschreiten. Es gab eine Beschlagnahme von Land von jenen Adligen, die die Polen während des polnisch-litauischen Krieges unterstützten. Viele Vertreter des litauischen Adels wanderten in der Zwischenkriegszeit nach Polen aus und nach dem Zweiten Weltkrieg wurden viele in den Jahren der stalinistischen Repressionen nach Sibirien deportiert - 1953 wurden viele Güter zerstört. Der litauische Adelsverband wurde 1994 gegründet.

Heraldik

Die älteste Heraldik hat das Motiv gekreuzter Pfeile. Als Ergebnis der Schlussfolgerung

RUSSISCH-LITAUISCHER UND POLNISCHER ADEL.

Priviley, sowohl General als auch Zemstvo, das dem gesamten Fürstentum sowie lokal oder regional verliehen wurde, begründete in der litauischen Rus Klassenrechte und Beziehungen, die denen in Polen ähnelten. Auf dem Sejm von Gorodel im Jahre 1413, der die Vereinigung Litauens mit Polen bestätigte, wurde ein Privileg erlassen, wonach die litauischen Bojaren, die zum Katholizismus konvertierten, die Rechte und Privilegien des polnischen Adels erhielten; Die Privilegien von Casimir im Jahr 1447 erweiterten diese Rechte auf den orthodoxen Adel. Gemäß diesen Privilegien wurden die litauisch-russischen Grundbesitzer den polnischen in den Eigentumsrechten an Gütern und Gütern gleichgestellt und von Steuern und Abgaben befreit, mit Ausnahme einiger unwichtiger, die weniger finanzielle als symbolische Bedeutung hatten. als Zeichen der Staatsbürgerschaft; die Herrenbauern wurden aus dem Hof ​​der großherzoglichen Offiziere entfernt und der Gerichtsbarkeit ihrer Herren unterworfen; außerdem verboten die Privilegien von Casimir den Transfer von Bauern von den Ländereien privater Eigentümer zu den großherzoglichen und umgekehrt; Diese Dekrete markierten den Beginn der Versklavung der Bauern im Fürstentum Litauen nach dem Vorbild Polens, wo die Leibeigenschaft bereits im 14. Jahrhundert eingeführt wurde. Allgemeine und lokale Privilegien gleichten den litauisch-russischen Adel in Rechten und Freiheiten allmählich mit dem polnischen Adel an und gaben ihm die Bedeutung der herrschenden Klasse im Fürstentum mit umfassender Macht über die auf seinem Land lebende bäuerliche Bevölkerung und mit einflussreicher Beteiligung an der Gesetzgebung. Gericht und Verwaltung. Diese Position des litauisch-russischen Adels wurde im 16. Jahrhundert festgelegt. Gesetzbuch des Fürstentums Litauen, Litauisches Gesetz. Dieses Gesetzbuch wurde unter Sigismund I. mit der Ausgabe des Statuts von 1529 initiiert. Danach wurde dieses erste Gesetzbuch immer wieder überarbeitet und ergänzt, wobei es mit dem polnischen Recht übereinstimmte, wodurch dieses Gesetzbuch den starken Einfluss des polnischen Rechts widerspiegelte, vermischte sich das Statut mit alten russischen Rechtsbräuchen, die in der litauischen Rus seit der Zeit der Russkaja Prawda erhalten geblieben sind. Die endgültige Fassung des litauischen Statuts wurde 1588 unter Sigismund III. in russischer Sprache veröffentlicht. Gemäß dem zweiten Statut, das 1566 vom Wilnaer Seimas genehmigt wurde, wurden im Fürstentum Litauen Povet-Adel-Sejmiks, ähnlich den polnischen, eingeführt. die sich in jedem sammelten povete(Bezirk) zur Wahl lokaler Zemstvo-Richter für das Landadelgericht sowie zur Wahl Zemstvo-Botschafter, dh Vertreter des Adels im Allgemeinen oder frei, Sejm, zwei aus jedem Komitat. Die durch den Vertrag von Horodel gegründeten litauischen Seimas bestanden zunächst nur aus litauischen Fürsten und Bojaren. Die privilegierte Position, in die dieser Vertrag den überwiegend katholischen litauischen Adel vor den russisch-orthodoxen stellte, veranlasste die von Litauen annektierten russischen Gebiete, sich gegen die litauische Regierung zu erheben, als es nach dem Tod von Vitovt (1430) zu einem neuen Streit zwischen ihnen kam die Gediminowitsch. In diesem Kampf gewannen die russischen Fürsten und Bojaren die Rechte der litauischen Adligen und etwa die Hälfte des 15. Jahrhunderts. erhielt Zugang zum Sejm, der allgemein oder ungezügelt wurde, wie er jetzt genannt wurde. Aber auch danach behielt der Sejm seinen aristokratischen Charakter: Aus den russischen Gebieten traten nur die Adligen, Fürsten und Pans auf, die alle persönlich einberufen wurden und eine entscheidende Stimme hatten. In der ersten Hälfte des 16. Jahrhunderts führte der russisch-litauische Adel unter Sigismund I. einen lautstarken Kampf mit seinem Adel und bemühte sich um die Einberufung zu den Landtagen. Das Statut von 1566 ordnete eine Sejm-Vertretung des russisch-litauischen Adels nach dem Vorbild des polnischen Adels-Sejm an; in der Frage der Fortsetzung der litauisch-polnischen Union befürwortete sie eine ewige Union mit Polen: Die Fusion des russisch-litauischen Sejm mit dem polnischen nach den Lubliner Dekreten von 1569 machte sie in den politischen Rechten vollständig mit dem Sejm gleich Polnischer Adel.