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ARABISCHE SPRACHE, der verallgemeinerte Name der verschiedenen Dialekte und Dialekte, die von den Arabern gesprochen werden (im Folgenden werden diese zahlreichen gesprochenen Formen umgangssprachliches Arabisch genannt, abgekürzt RAYA), sowie ihre gemeinsame literarische Sprache (im Folgenden abgekürzt LAYA; der Begriff "Standardarabisch" ist auch Verwendung im Ausland). Gehört zur Makrofamilie der afroasiatischen Sprache. Es ist die Existenz von LAL als gemeinsame supradialektische Form und sein hohes Ansehen (dies ist vor allem die Sprache des Koran, sowie eine riesige Literatur in Bezug auf Umfang und Zeit des Bestehens) in Kombination mit a gemeinsames ethnisches Selbstbewusstsein, das die Anerkennung sehr unterschiedlicher arabischer Territorialdialekte - insgesamt mehr als 30 - in einer einzigen Sprache bestimmt.

GESCHICHTE DER ARABISCHEN SPRACHE UND IHRER SOZIOLINGUISTISCHEN MERKMALE

Erwähnungen der Völker der arabischen Wüste, "Araber" genannt, finden sich in assyrischen Militärchroniken des 8.-7. Jahrhunderts. BC, in biblischen Texten des 9. Jahrhunderts. BC, in den epigraphischen Texten der alten Staaten Südarabiens (1. Jahrtausend v. Chr. - Mitte des 1. Jahrtausends n. Chr.), Von antiken Autoren (z. B. Herodot, 5. Jahrhundert v. Chr.), In frühmittelalterlichen byzantinischen und syrischen Quellen. Bezogen auf die arabische Sprache wird dieser Name im 3. Jh. notiert. BC. in hebräischen Quellen in der Form als . Für die Muttersprachler selbst ist die Bezeichnung „Araber“ und „Arabisch“ für sich und ihre Sprache seit der Entstehung und Verbreitung des Islam festgeschrieben. Die erste Verwendung des Namens „Arabisch“ in arabischen Quellen ist im Koran (Mitte des 7. Jahrhunderts n. Chr.) in der Form (Sure XVI, Vers 103/105 und mehrere andere) vermerkt, was „klare/verständliche arabische Sprache“ bedeutet. .

Arabisch wird im Irak, in Syrien, im Libanon, in Israel, Jordanien, Kuwait, Saudi-Arabien, in den Vereinigten Arabischen Emiraten, im Oman, im Jemen, in Ägypten, im Sudan, in Libyen, in Tunesien, in Algerien, in Marokko, in Mauretanien, in der Westsahara, in Somalia, in Dschibuti und in der Republik gesprochen Tschad. "Inseln"-Dialekte der arabischen Sprache finden sich auch in den Gebieten benachbarter afrikanischer Staaten, in der Türkei, Zypern, Iran, Afghanistan, Zentralasien (Usbekistan). Die literarische Form der arabischen Sprache ist die Amtssprache aller arabischen Länder, eine der Amts- und Arbeitssprachen der UNO. Maltesisches Arabisch hat eine andere literarische Form als LAL und ist der einzige arabische Dialekt, der als separate Sprache betrachtet wird. in Malta hat es den Status eines Staates. Die Gesamtzahl der arabischsprachigen Bevölkerung beträgt derzeit nach verschiedenen Quellen 190 bis 250 Millionen Menschen.

Es wird angenommen, dass die arabische Sprache in den ersten Jahrhunderten unserer Zeitrechnung eine Sammlung eng verwandter Stammesdialekte war, die in den zentralen und nördlichen Regionen der Arabischen Halbinsel verbreitet waren. Zusammen mit Stammes- und Territorialdialekten entwickelte sich eine einzige Form poetischer Sprache. Die Werke der Stammesdichter wurden komponiert und mündlich von Stamm zu Stamm und von Generation zu Generation weitergegeben. Gleichzeitig wurde eine einzige mündliche Form der heiligen Sprache der Priester und Wahrsager gebildet. Anschließend wurden die verarbeiteten mündlichen Formen einer einzigen intertribalen Sprache zur Grundlage für die Bildung einer literarischen und schriftlichen panarabischen Sprache.

Das erste schriftliche Denkmal der gemeinsamen arabischen Sprache ist der Koran, niedergeschrieben Mitte des 7. Jahrhunderts. ANZEIGE Die Heiligkeit des Textes des Korans hat die Erhaltung aller seiner sprachlichen Merkmale ohne wesentliche Änderungen bis in die Gegenwart bestimmt. Im 8.–9. Jahrhundert ANZEIGE Denkmäler der mündlichen Stammesdichtung wurden ebenfalls aufgezeichnet. Die literarische Form der Sprache im 8.–10. Jahrhundert. ANZEIGE im schriftlichen Bereich in den wissenschaftlichen und gebildeten Kreisen der Gesellschaft verbessert. Im Zusammenhang mit der Festigung der arabischen Gesellschaft, der Herausbildung der muslimischen Gemeinde, der Verbreitung des Islam, der Staats-, Verwaltungs- und Armeebildung nimmt auch eine gemeinsame arabische Umgangssprache vom Koine-Typ Gestalt an.

Zusammen mit der Entwicklung der literarischen Standardform der arabischen Sprache funktionieren die direkten Nachkommen der alten Stammesdialekte weiterhin im arabischsprachigen Umfeld. Verbreitung der Araber im 7.–9. Jahrhundert auf den nichtarabischen Gebieten Syriens, Mesopotamiens, Palästinas, Ägyptens und Nordafrikas sowie auf dem Gebiet der Iberischen Halbinsel, des Irans und Zentralasiens führt zur Bildung neuer lokaler territorialer Dialekte der arabischen Sprache, die sich überlagern über die alten Stammesdialekte.

Derzeit werden arabische Dialekte nach zwei Hauptparametern klassifiziert - sozial und territorial. Entsprechend ihrer sozialen Merkmale werden sie in nomadisch und sesshaft, letztere wiederum in städtisch und ländlich unterteilt. Die geografische Aufteilung wird der sozialen Aufteilung der Dialekte überlagert. Geografisch werden moderne arabische Dialekte in zwei große Gruppen unterteilt: östlich(Mashriq), bestehend aus vier Untergruppen - Mesopotamier, Araber, Zentralaraber und Ägypter-Sudanesen - und Western(Maghrebi oder Nordafrikaner). Die arabischen „Insel“-Dialekte Zentralasiens gehören ebenfalls zur östlichen Gruppe.

Mittelalterliche arabische Quellen bezeugen, dass die Diskrepanz zwischen der literarischen arabischen Sprache und ihrer dialektal zersplitterten Umgangsform bereits im 10. Jahrhundert bestand. in allen arabischsprachigen Gebieten beobachtet. In Zukunft wird LAL zur Sprache der gebildeten Gesellschaftsschichten. Das klassische Erbe von LAL ist von weltweiter Bedeutung und wird durch ein riesiges Korpus arabischer Poesie, künstlerischer, historischer und geografischer Prosa, Übersetzungen antiker wissenschaftlicher Werke und seiner eigenen Werke über Astronomie, Mathematik, Medizin und andere exakte und Naturwissenschaften sowie Philosophie repräsentiert , Theologie, Jurisprudenz, Linguistik. Gegenwärtig ist die LAL im religiösen Bereich (und nicht nur in der arabischen, sondern in der gesamten muslimischen Welt), in den Medien, in den administrativen und wissenschaftlich-literarischen Tätigkeitsbereichen, im Bildungsbereich tätig.

Die mündlich-umgangssprachliche Form (PARA), jeweils vertreten durch den lokalen Dialekt, bedient alltägliche Kommunikationsbereiche auf allen Ebenen: Familie, Gewerbe, Handel, Haushalt und auf der Straße; Es wird seit langem in der mündlichen Volkskunst verwendet (z. B. Märchentexte 1001 Nacht, aufgezeichnet im 14.–16. Jahrhundert. in Ägypten sind durch Anzeichen einer mündlichen Umgangssprache städtischen Typs gekennzeichnet).

Diese Koexistenz zweier strukturell unterschiedlicher Sprachformen, die als "hoch" und "niedrig" gegenübergestellt werden, wird in der Soziolinguistik als Diglossie bezeichnet. Im Gegensatz zur Zweisprachigkeit (Zweisprachigkeit) wird in einer Situation der Diglossie die Wahl einer der Formen einer Sprache (und manchmal einer von zwei Sprachen) nicht davon bestimmt, welche dieser Formen oder welche dieser Sprachen besser zum Erreichen der ist unmittelbare Ziele zwischenmenschlicher Kommunikation in einer zweisprachigen (bzw. mehrsprachigen bei Mehrsprachigkeit) Kommunikation, sondern das Thema Sprache oder die Kommunikationssituation: Eine Form wird verwendet, um über ernste und erhabene Dinge und in offiziellen und feierlichen Situationen zu sprechen; die zweite - in allen anderen, und nicht nur gebildet, sondern auch nach besten Kräften von allen Schichten der Gesellschaft (LAL wird in allen Systemen der öffentlichen Bildung gelehrt). Diglossie ist charakteristisch für die gesamte arabische Welt und wird als Problem wahrgenommen, über dessen Lösung es unterschiedliche Standpunkte gibt.

Ein ähnliches Verhältnis bestand mehrere Jahrhunderte lang zwischen Kirchenslawisch und Russisch in Russland und besteht in einer Reihe anderer Regionen der Welt. in der arabischen Welt ist die Situation jedoch komplizierter, schon weil LAL nicht nur als "erhabene" Sprache, sondern auch als Kommunikationsmittel für Menschen aus verschiedenen Regionen der arabischen Welt und ihrer Umgebung dient. Zudem ist die moderne sprachliche Situation in der arabischen Welt von komplexen Dynamiken geprägt. Die politische und wirtschaftliche Integration in jedem der arabischen Länder führt zur Bildung einiger lokaler Koine auf der Grundlage eines angesehenen (meistens Kapital-) Dialekts, der als Kommunikationsmittel zwischen Sprechern verschiedener Dialekte dient. Die zwischenstaatliche Kommunikation, die Stärkung der wirtschaftlichen und kulturellen Kontakte zwischen den Regionen führt zur Bildung allgemeinerer Formen von Koine - den sogenannten regionalen Umgangssprachen. Neben einer solchen Entwicklung „von unten“ gibt es auch einen Interaktionsprozess zwischen LAL und PARA, wodurch die sogenannte „mittlere“ oder „dritte“ Sprache entsteht, der einige grammatikalische Merkmale verloren gehen LAL, hat aber keine ausgeprägten Zeichen einer bestimmten Landessprache Dialekt. Einige regionale phonetische Merkmale werden auch in der mündlichen Form von LAL beobachtet.

Einige Schriftsteller führen als Experiment die direkte Rede von Charakteren und Dialogen im lokalen Dialekt in ihre Werke ein. Die ägyptische Dramaturgie bietet eine Reihe von Stücken im ägyptischen Dialekt. Kinematographie, einige Radio-Specials, Fernsehen, angesichts des Publikums, beziehen sich auch auf PARA.

Die wichtigsten territorialen Dialekte der arabischen Sprache, wie Irakisch, Syro-Palästinensisch, Ägyptisch, Dialekte der Arabischen Halbinsel und Nordafrikas, haben ihre eigenen ziemlich ausgeprägten Merkmale auf phonetisch-morphologischer und lexikalischer Ebene. Der Grad des gegenseitigen Verständnisses zwischen Sprechern verschiedener Dialekte ist relativ und subjektiv. In der Regel intensiviert es sich mit den Kontakten benachbarter Dialekte und schwächt sich mit den Kontakten von Vertretern der gegenüberliegenden Randgebiete der arabischen Welt ab. Das gegenseitige Verständnis wird auch von den Bedingungen und Themen des Gesprächs beeinflusst. Rein lokale oder fachliche Themen (nationale Küche, lokale Wirtschaft, Leben, Brauchtum usw., also alles, was durch die Verwendung lokaler Vokabeln und Redewendungen geprägt ist) schwächen das gegenseitige Verständnis und bedürfen der Erklärung. Im Gegenteil, gesellschaftspolitische und kulturelle Themen (die weitgehend auf allgemeinem literarischen Vokabular und Ausdrücken basieren) sorgen für ein höheres Maß an gegenseitigem Verständnis.

Im Folgenden konzentriert sich der Artikel hauptsächlich auf LAL (in einigen Fällen einfach Arabisch genannt).

GESCHICHTE DER ARABISCHEN SPRACHE UND IHRER KULTURELLEN BEZIEHUNGEN

Die wichtigsten Meilensteine ​​in der Geschichte der arabischen Sprache sind die Entstehung des Islam und die Entwicklung einer eigenen Schrift (7. Jahrhundert n. Chr.). Die ersten epigraphischen (hauptsächlich auf Stein) Denkmäler der arabischen Sprache sind Berichte über die Bewegungen von Stammesgenossen, Hirten mit Kamelherden sowie Grabsteine ​​und Widmungsinschriften. In der vorislamischen Zeit verwendeten solche Inschriften die nabatäische Schrift (abgeleitet vom Aramäischen) oder eine Variation der südarabischen (sabäischen) Schrift. In ihrer endgültigen Form hat sich die arabische Schrift auf der Grundlage der nabatäischen Schrift in der Zeit der Koranschriften (ab Mitte des 7. Jahrhunderts n. Chr.) und der weiteren Entwicklung der Schriftkultur herausgebildet. Die arabische Schrift ist ein 28-Buchstaben-Zeichensystem, das nur Konsonantenphoneme darstellt. Um drei lange Vokale anzuzeigen, werden drei Konsonantenbuchstaben verwendet, die "alif, waw und ua" genannt werden. Um kurze Vokale, doppelte Konsonanten, das Fehlen von Vokalen anzuzeigen, werden hochgestellte und tiefgestellte Sonderzeichen verwendet. Die Schreibrichtung ist von rechts nach links .Je nach Position in einem Wort oder einer Phrase haben viele Buchstaben unterschiedliche Stile: isoliert, Anfangs-, Mittel- und Schluss @ aus dem Englischen bei "in"). Varietäten: Kufic-Schrift (ornamental und dekorativ), suls, ruk", nastalik, divani, maghribi, naskh. Naskh wird für den typografischen Satz verwendet.

Zeitraum 8.–12. Jahrhundert in der Geschichte der arabischen Sprache ist gekennzeichnet durch ihre Vereinheitlichung, Standardisierung, die Entwicklung literarischer und schriftlicher Gattungen und Stile, die Entwicklung der klassischen Poesie, der künstlerischen und wissenschaftlichen Prosa. Arabisch wird zur internationalen Literatur- und Wissenschaftssprache im Nahen und Mittleren Osten. Die größten Wissenschaftler des mittelalterlichen Ostens schaffen ihre Werke darauf: al-Farabi (870-950) aus Turkestan, Avicenna (Ibn Sina, 980-1037) aus Buchara, al-Biruni (973 - ca. 1050) aus Khorezm, Averroes (Ibn Rushd, 1126-1198), ein Eingeborener aus Andalusien, und viele andere.

Der nächste Wendepunkt in der Entwicklung und Modernisierung der arabischen Sprache war die Wende vom 18. zum 19. Jahrhundert, als die wirtschaftlichen Kontakte zwischen dem arabischen Osten und dem Westen aktiver wurden. Die Entwicklung des Drucks, das Aufkommen der Presse und dementsprechend neuer Genres des Journalismus, das Aufkommen neuer Fiktion, Drama und Poesie werden zum wichtigsten Faktor in der Entwicklung der arabischen Sprache und ihrer Anpassung an die neuen Anforderungen der Gesellschaft , kulturelles und wissenschaftliches Leben. Die Entwicklung neuer Medien und Kommunikation im 20. Jahrhundert. trägt zur weiteren Modernisierung der arabischen Sprache bei.

Der kulturelle und historische Einfluss der arabischen Sprache lässt sich in vielen Sprachen Asiens und Afrikas nachvollziehen. Begünstigt wurde dies durch die Verbreitung des Islam sowie den hohen kulturellen Stellenwert der LAL, die über ein entwickeltes System allgemeiner und spezieller Terminologie für viele Bereiche des öffentlichen, wissenschaftlichen und kulturellen Lebens verfügt.

Eine beträchtliche Anzahl von Wörtern arabischen Ursprungs findet sich auch in der russischen Sprache, wo sie in der Regel über Zwischensprachen gelangt sind: Latein, Westeuropäisch, Persisch, Türkisch. Neben Exoten wie Geist, Dschihad, Wesir, Kadi usw., arabischen Ursprungs sind einige Namen von Sternen und Sternbildern ( Aldebaran, Altair- aus dem Arabischen. " al=Dabaran, "Al=Ta"ir), eine Reihe von wissenschaftlichen Begriffen ( Algebra, Alkohol- über Spanisch, Nummer, Null- durch europäisch, von arabisch. "Null"; Algorithmus- von der latinisierten Form des Namens des Mathematikers al-Khwarizmi), der Name des militärischen Ranges Admiral(aus dem Niederländischen ins Russische entlehnt und ins Arabische aufsteigend " amiru l=bahri"Emir des Meeres", und vom "Meer" blieb nichts in Form eines Wortes übrig, sondern als Ergebnis der "Volksetymologie", die dieses Wort mit dem lateinischen Bewunderer "bewundern" und seinen Ableitungen in den Romanische Sprachen, ein Ton erschien d) und andere Wörter mit sehr unterschiedlicher Bedeutung.

Schon die frühen Denkmäler der arabischen Sprache zeugen wiederum von einer breiten Schicht kultureller Anleihen aus den benachbarten semitischen Sprachen Südarabiens, aus den aramäischen Sprachen Syriens und Mesopotamiens, aus Mittelpersisch, Griechisch und Latein. Später tauchen Anleihen aus dem Persischen und Türkischen auf. Die Neuzeit ist gekennzeichnet durch ein aktives Eindringen westeuropäischer Fachterminologie in das arabische Vokabular. Trotz der puristischen Tätigkeit der arabischen Sprachakademien in vielen Ländern dringen neue internationale Wissenschafts- und Fachbegriffe in die moderne arabische Sprache ein, es bilden sich Nachzeichnungen von Standardphrasen und für Presse und Massenmedien charakteristische Redewendungen.

DER PLATZ DER ARABISCHEN SPRACHE IN DER GENEALOGISCHEN KLASSIFIZIERUNG DER SPRACHEN

Arabisch ist Teil des semitischen Zweigs der afroasiatischen (oder semitisch-hamitischen; dieser weit verbreitete Name gilt heute als veraltet) Sprachmakrofamilie. Nach der traditionellen Klassifikation gehört die arabische Sprache zur Gruppe der südsemitischen Sprachen und verbindet sie mit den alten epigraphischen Sprachen Südarabiens und mit den in Äthiopien und Eritrea gesprochenen äthiosemitischen Sprachen. Infolge der Entdeckung neuer Materialien zu alten und modernen semitischen Sprachen sowie der Einführung neuer Methoden in die vergleichende historische Semitologie, insbesondere der Methode der Glotochronologie ( cm. SPRACHEN DER WELT) wurde eine genauere Klassifikation der semitischen Sprachen entwickelt, wonach die arabische Sprache mit Dialekten eine eigenständige Süd-Zentral-Gruppe darstellt. Mit den alten südarabischen Sprachen und mit den Sprachen Äthiopiens (Geez, Tigre, Tigrinya), sowie mit dem modernen Südarabisch (Mehri, Shahri, Socotri) ist die arabische Sprache durch einige grammatikalische Merkmale vereint: Wort Bildungsmethoden, Formen des sogenannten "gebrochenen" Plural. Zahlen (es ist auch der Plural von innerer Bildung: rasm"Bild" - Englisch"Zeichnungen" usw.), vollständigere phonologische Konsonantensysteme. Gleichzeitig unterscheiden sich die südsemitischen Sprachen in einigen Arten der verbalen Konjugation vom Arabischen. Andererseits solche grammatikalischen Besonderheiten wie die Bildung von Suffixformen des Plurals. Die Anzahl der männlichen Substantive, die Arten der Konjugation der Stämme des Perfekts und des Imperfekts bringen die arabische Sprache näher an die Sprachen der nordzentralen Gruppe, insbesondere an das Aramäische.

In der ersten Periode der vergleichenden historischen Untersuchung der semitischen Sprachen (18.-19. Jahrhundert) wurde angenommen, dass die klassische arabische Sprache den archaischsten Typus der semitischen Sprache darstellt, der die in anderen verlorenen phonetischen Merkmale am vollständigsten bewahrte Semitische Sprachen (interdentale, stimmhafte und stimmlose Kehlkopf-, Rachen- und Uvularphoneme) und Morphologie (Nominalfall und verbale Modalendungen, ein vollständiges System persönlicher Verbformen, eine Doppelzahl, die sowohl für den Namen als auch für das Verb charakteristisch ist). Später tauchten gegensätzliche Standpunkte auf (vorgebracht von einigen italienischen und tschechischen Semitologen), wonach Phoneme, die nur dem Arabischen eigen sind, Innovationen sind; Innovationen wurden auch den Formen des "gebrochenen" Plurals zugeschrieben. Zahlen und einige andere grammatikalische Formen, die nur im Arabischen vorkommen. Moderne vergleichende historische Studien des weiteren Materials der afroasiatischen Sprachen bestätigen den semitischen und afroasiatischen Charakter dieser Phoneme und Formen.

Gleichzeitig haben Studien gezeigt, dass auch das arabische phonologische System kein vollständiges protosemitisches System darstellt. Das arabische System zeichnet sich durch eine gewisse Verringerung der Zusammensetzung von Phonemen und ihrer phonetischen Veränderungen aus, insbesondere durch die Palatalisierung von Mittel- und Rückenplosiven: in Dialekten: k > c; und auch Glotalisierung: q >".

Das Verbalsystem LAL stellt ebenfalls ein bereits rekonstruiertes protosemitisches System dar, das durch die Verbalisierung des protosemitischen Partizips gekennzeichnet ist und in eine perfekte Konjugation übergeht.

Auch die phonetisch-phonologische und grammatikalische Struktur der modernen arabischen Dialekte ist durch eine Reihe von Reduktionen, Modifikationen und Neuerungen gekennzeichnet.

STRUKTURELLE MERKMALE DER BAR

Phonologisches System

LAL wird durch 34 Phoneme dargestellt; davon sind 28 Konsonanten und 6 Vokale. Vokale zeichnen sich durch eine gegensätzliche Qualität aus a : ich : u und nach Menge ā : ī : ū . Konsonanten sind durch Gegensätze in Taubheit / Stimmigkeit gekennzeichnet: t:d;s:z, nach Velarisierung (Emphatizität) – ; . In Bezug auf einfache Plosive und Spirants gibt es drei interdentale Korrelate: . Der interdentale Nachdruck wiederum ist der Gegensatz zum einfachen Nachdruck -.

Im Laufe der uns bekannten Geschichte des LAL hat sein phonetisches System im Vergleich zum Zeitraum des 8. bis 10. Jahrhunderts einige Änderungen erfahren. Es gab einen Verlust überflüssiger Differenzierungsmerkmale und dementsprechend eine Umstrukturierung von Gegensätzen: seitlich betont einfach betont; interdental betont . Im emphatischen System wurden Gegensätze nach Taubheit/Stimmigkeit gebildet -,. Palatalisierung zerstört binäre Opposition g:k Taubheit/Stimmlosigkeit.

LAYA bezieht sich auf die sogenannten zahlreichen Sprachen (zusammen mit beispielsweise Latein oder Altgriechisch): Die kurze Silbe C (Vokal) G (Vokal) ist gleich einem Meer; eine lange Silbe SG ist gleich zwei Seuchen; die geschlossene Silbe CGS ist gleich zwei Mora. Das klassische Verssystem baut auf dem Rechenprinzip auf. Die Struktur der Silbe in LAL ist durch eine Reihe von Regeln begrenzt: Es gibt ein Verbot für eine offene Silbe (d. h. das Beginnen mit einem Vokal; die arabischen Wörter, die in der russischen Übertragung mit einem Vokal beginnen, haben im Arabischen einen Anfangskonsonanten - a glottal stop ", auf Arabisch" "ain" genannt; der Name des Buchstabens beginnt mit ain), bis zum Zusammenfluss von Konsonanten am Anfang und Ende einer Silbe. Somit sind nur Silben der Struktur SG/SG und SGS möglich. Bei der Bildung einer überlangen Silbe wird diese beispielsweise phonetisch in eine gewöhnliche lange umgewandelt yaql=u"er sagt", aber mit dem Verlust des Endvokals verliert die theoretisch resultierende verbale Wortform an Längengrad, d.h. * lam yaqul > lam yaqul"Er hat es nicht gesagt, er hat es nicht gesagt." Die Betonung in LAL ist schwach, fällt auf die dritte Mora vom Ende des Wortes und bewegt sich entsprechend, wenn ein Clitic (eine Form, oft pronominal, ohne unabhängige Betonung) an das Ende des Wortes angefügt wird, z. B. "Buch". , aber kitābū = humā„Das Buch der Zwei“.

Es wird allgemein angenommen, dass Konsonanten und Vokale in LAL (und allgemein in semitischen Sprachen) funktional entgegengesetzt sind: Konsonanten wird eine lexikalische Bedeutung zugewiesen, und Vokalen wird eine grammatikalische Bedeutung zugewiesen. Diese Aussage ist nicht ganz richtig; Das grammatikalische System LAL verfügt über einen großen Bestand an Affixen, die nicht nur aus Vokalen, sondern auch aus Konsonanten bestehen. Mi zum Beispiel: der Indikator für Frauen. nett = t; Indikatoren für den Dual- und Suffix-Plural (im Gegensatz zu "gebrochen"). Zahlen = ani/Ayni und = ūna/in einem; persönliche Präfixe und Suffixe der Verbkonjugation; Das Verdoppeln von Wurzelkonsonanten in einer Reihe von Formen wird auch verwendet, um grammatikalische Bedeutungen zu vermitteln.

Gleichzeitig ist es bei einer synchronen (d. h. unabhängig von ihrer historischen Entwicklung) Beschreibung der arabischen Grammatik in Verbalstämmen und abgeleiteten Namensstämmen durchaus möglich, eine nur aus Konsonanten bestehende Wurzel, meist drei (das so -genannt Drei-Konsonanten-Wurzel: ktb"schreiben", Quart"töten", " lm„wissen“ usw.). In nicht abgeleiteten primären Nominal- und Verbstämmen ist es in einigen Fällen möglich, einen historischen Wurzelvokal zu etablieren. Die letzte Kategorie von Wörtern umfasst auch Pronomen, Präpositionen, Partikel und einige andere unveränderliche Wörter.

Nach lexikogrammatischen Kriterien werden im LAL drei Hauptkategorien von Wörtern unterschieden: Name, Verb und Partikel. Innerhalb des Namens werden Adjektive nach einigen morphologischen und syntaktischen Merkmalen unterschieden; nach lexikalischen - Pronomen und Ziffern. Nominative Wortarten werden durch die Kategorien Geschlecht (männlich und weiblich), Numerus (Singular, Dual und Plural), Fall (es gibt nur drei Fälle im Arabischen - Nominativ, Genitiv und Akkusativ) gekennzeichnet, und jeder von ihnen hat einen von drei qualitativen verschiedene Vokale als Indikator - u, ich und a bzw.), Staat (bestimmt - mit dem Artikel " Al, die je nach phonetischer Nachbarschaft in verschiedenen Formen und unbestimmt auftreten können), Kategorien von Diminutiv- und Komparativsuperlativen.

Das Verb ist gekennzeichnet durch Systeme aspektuell-zeitlicher Formen, Stimme (auch für abgeleitete Partizipien), Personen, Zahlen, Geschlecht, sowie ein System syntaktisch bestimmter Formen, bedingt Stimmungen genannt. Darüber hinaus zeichnet sich das Verb im LAL durch eine besondere lexikalische und grammatikalische Kategorie von Handlungsmerkmalen in Bezug auf Intensität, Richtung, Kausalität etc. Diese Kategorie hat zehn Basen, die "Rassen" oder "erweiterte Basen" genannt werden (d. h. zusätzlich zur ursprünglichen Primärbasis oder "Rasse" gibt es neun weitere Ableitungen); zum Beispiel, " Alima(Rasse I) "er wusste" Allama(II) "er lehrte", " ein ="Lama(IV) "er informierte, informierte", " ista"Lama(X) "er bat um Informationen für sich selbst" usw. Aus denselben verlängerten Stämmen werden die entsprechenden Verbnamen (oder Partizipien) gebildet " alim =(I) "wissend, gelernt", Mu ="allim=(II) "Lehrer" usw.

Die grammatikalischen Wort- und Formbildungswege im LAL werden in „externe“, d.h. Affixe, die den Stamm und die Wurzel des Wortes nicht beeinflussen, und "intern", traditionell als "interne Beugung" (Wechsel der Phoneme) bezeichnet, die den Stamm des Wortes ändern. In vielen Fällen wird die externe Flexion mit der internen kombiniert.

Gemäß der traditionellen morphologischen Klassifikation wird Arabisch als Flexionssprache mit Fusions- und Agglutinationselementen definiert. Nach der traditionellen syntaktischen Klassifizierung - als synthetische Typussprache In der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts. Inländische Semitologen und Linguisten bevorzugen es, die Methode der internen Beugung als agglutinative Methode zu charakterisieren, um eine diskontinuierliche Konsonantenwurzel mit einem diskontinuierlichen Vokal-Affix zu verbinden - "diffix" (in gemischten Fällen - Konfix, Transfix usw.). Daher das Konzept "diskontinuierlich". Morphem entsteht (vgl. obiges Beispiel mit "gebrochenem Plural"). Dementsprechend ändert sich die typologische Charakteristik von LAL in Richtung der agglutinativen Technik der Kombination von Morphemen.

Die Haupttypen von nicht-prädikativen Phrasen werden in LAL durch Attribut- und Genitivkombinationen mit der Wortreihenfolge „definiert - Definition“ dargestellt. In einer attributiven Phrase stimmt die Definition in der Regel vollständig mit der durch Geschlecht, Numerus, Kasus und Zustand definierten Definition überein: "neuer Lehrer". In einer Genitivphrase nimmt der Vorname (definierend) nicht den Präpositivartikel " al = und verliert einige der Endungen (Indikator für einen unbestimmten Zustand =n, Teil des Dual- und Suffix-Plural-Endung): kitabul = mu"alimati"Lehrerbuch" (ein bestimmter Zustand sowohl für das erste als auch für das zweite Element der Phrase); oder: kitabu mu"allimatin"ein Buch von (einem) Lehrer" (ein unbestimmter Zustand für beide Mitglieder des Ausdrucks). (Vin. Fall) „Sein Sohn kehrte weinend (weinend) zurück“ oder.

WISSENSCHAFTLICHE STUDIE DER ARABISCHEN SPRACHE

In der Geschichte des Studiums der arabischen Sprache sollte man vor allem die eigentliche arabische grammatikalische Tradition hervorheben, die in der Zeit ihrer größten Blüte (8.-14. Jahrhundert) durch mehrere Schulen repräsentiert wurde. Die arabische Linguistik in dieser Zeit nimmt einige Ideen und Konzepte der alten und indischen grammatikalischen Traditionen wahr, jedoch ziehen die Merkmale der arabischen Sprache die Aufmerksamkeit der frühesten arabischen Philologen auf sich. Ein originelles System von Konzepten, Begriffen und Methoden zur Beschreibung sprachlicher Sachverhalte wird entwickelt. Eine besonders bedeutende Entwicklung in der nationalen arabischen Tradition war die Lexikographie.

Die arabische Grammatiktradition wiederum übt ihren Einfluss auf die westarabische Linguistik aus, die sich seit dem 16. bis 18. Jahrhundert entwickelt hat. in Westeuropa (zuerst in Spanien und Holland, dann in anderen Ländern). Trotz der Tatsache, dass die europäische Arabistik sowie später ab dem 19. Jahrhundert und Russisch (die erste arabische Grammatik in russischer Sprache wurde 1827 veröffentlicht) beginnt, die Fakten der arabischen Sprache im Einklang mit neuen allgemeinen sprachlichen Trends zu studieren ( Neogrammatismus, vergleichende historische Linguistik und Typologie) manifestiert sich der Einfluss der arabischen Grammatiktradition in vielen Werken, insbesondere in den beschreibenden Grammatiken des klassischen Arabischen, im gesamten 20. Allerdings zusammen mit dem Studium von LAL im 20. Jahrhundert. Die westliche und russisch-arabische Linguistik wendet sich dem Studium arabischer Dialekte zu, wodurch eine besondere Richtung gebildet wird - die arabische Dialektologie.

Die typologische Originalität des LAL-Grammatiksystems, die Struktur der Wurzel und des Wortes, spezielle grammatikalische Wege sind von großem Interesse für die strukturtypologische Richtung in der allgemeinen Sprachwissenschaft. Der lexikalische Reichtum der arabischen Sprache, eine große Anzahl von Schriftdenkmälern und die Daten moderner arabischer Dialekte bieten große Chancen für die Weiterentwicklung der vergleichenden historischen Semitologie und der afroasiatischen Sprachwissenschaft.

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Arabische Sprache(auf Arabisch اللغة العربية) gehört zu den semitischen Sprachen und hat etwa 221 Millionen Sprecher, die in Afghanistan, Algerien, Bahrain, Tschad, Zypern, Dschibuti, Ägypten, Eritrea, Iran, Irak, Israel, Jordanien, Kenia, Kuwait, Libanon leben , Libyen, Mali, Mauretanien, Marokko, Niger, Oman, Palästinensische Gebiete, Katar, Saudi-Arabien, Somalia, Sudan, Syrien, Tadschikistan, Tansania, Tunesien, Türkei, Vereinigte Arabische Emirate, Usbekistan und Jemen.

Es gibt über 30 Varietäten des gesprochenen Arabisch, darunter:

• , die von etwa 50 Millionen Menschen in Ägypten gesprochen wird. Aufgrund der Popularität ägyptischer Filme und Fernsehsendungen ist dieser Dialekt offensichtlich der am weitesten verbreitete.
• , die von etwa 22 Millionen Menschen in Algerien gesprochen wird.
• Marokkanisches Arabisch, die von etwa 20 Millionen Menschen in Marokko gesprochen wird.
• Sudanesisches Arabisch, die von etwa 19 Millionen Menschen im Sudan gesprochen wird.
• Gesagter Dialekt, die von etwa 19 Millionen Menschen in Ägypten gesprochen wird.
• Nordlevantinischer Dialekt, die von etwa 15 Millionen Menschen im Libanon und in Syrien gesprochen wird.
• Mesopotamischer Dialekt, die von etwa 14 Millionen Menschen im Irak, im Iran und in Syrien gesprochen wird.
• Nazhdi-Dialekt, die von etwa 10 Millionen Menschen in Saudi-Arabien, Irak, Jordanien und Syrien gesprochen wird.

Arabische Schrift

Arabische Schrift stammt aus der nabatäischen aramäischen Schrift. Die arabische Schrift wird seit dem 4. Jahrhundert v. Chr. verwendet. AD, aber das früheste Dokument - eine Inschrift in Arabisch, Syrisch und Griechisch - stammt aus dem Jahr 512 AD. Aramäisch hat weniger Konsonanten als Arabisch, also im 7. Jahrhundert. Neue arabische Buchstaben erschienen, indem Punkte zu vorhandenen Buchstaben hinzugefügt wurden, um mehrdeutige Interpretationen zu vermeiden. Anschließend wurden diakritische Zeichen eingeführt, um kurze Vokale anzuzeigen, aber sie werden normalerweise nur verwendet, um den Koran fehlerfrei laut zu lesen.

Es gibt zwei Varianten des geschriebenen Arabisch:

1. Klassisches Arabisch- die Sprache des Korans und der klassischen Literatur. Es unterscheidet sich vom modernen Standardarabisch in Stil und Vokabular, die etwas archaisch sind. Es wird angenommen, dass alle Muslime den Koran in der Originalsprache lesen sollten, aber viele von ihnen verlassen sich auf die Übersetzung, um den Text zu verstehen.
2. Modernes Standard Arabisch- die universelle Sprache des arabischen Sprachraums, die von allen arabischen Muttersprachlern verstanden wird. Es ist die Sprache, die hauptsächlich für schriftliche Materialien, offizielle Vorträge, Fernsehsendungen usw. verwendet wird.

Darüber hinaus hat jedes arabischsprachige Land oder jede arabischsprachige Region seine eigene Vielfalt an gesprochenem Arabisch. Solche gesprochenen Varianten des Arabischen erscheinen teilweise in schriftlicher Form in Gedichten, Cartoons und Comics, Theaterstücken und persönlicher Korrespondenz. Es gibt auch Übersetzungen der Bibel in die meisten gesprochenen Arabischen.

Die hebräischen, syrischen und lateinischen Alphabete wurden auch verwendet, um Arabisch zu schreiben.

Merkmale der arabischen Schrift

• Schreibart: abjad.
• Schreibrichtung: Wörter werden horizontal von rechts nach links geschrieben, Zahlen werden von links nach rechts geschrieben.
• Anzahl der Buchstaben: 28 (Arabisch) - Einige zusätzliche Buchstaben werden im Arabischen verwendet, wenn Ortsnamen oder Fremdwörter geschrieben werden, die Laute enthalten, die im Standardarabisch nicht vorkommen (wie /p/ oder /g/).
• Arabische Schrift wurde in folgenden Sprachen verwendet: Arabisch, Azeri, Bosnisch, Dari, Hausa, Konkani, Kashmiri, Kasachisch, Kurdisch, Kirgisisch, Malaiisch, Mandekan, Moriski, Paschtu, Persisch/Farsi, Punjabi, Rajasthani, Shabaki, Sindhi, Siraiki , Tatarisch, Tausug, Türkisch, Urdu, Uigurisch.
• Die meisten Buchstaben ändern ihre Form abhängig von ihrer Position in einem Wort (am Anfang, in der Mitte, am Ende eines Wortes) oder wenn sie alleine stehen.
• Zusammenschreibbare Buchstaben werden immer zusammen geschrieben, sowohl schriftlich als auch in gedruckten Materialien auf Arabisch. Die einzige Ausnahme von dieser Regel sind Kreuzworträtsel und Schilder mit vertikaler Inschrift.
• Lange Vokale /a:/, /i:/ und /u:/ werden durch Buchstaben dargestellt ‘Alif, ja und Wow beziehungsweise
• Vokaldiakritika, die verwendet werden, um kurze Vokale anzuzeigen, und andere Sonderzeichen werden nur im Koran verwendet. Weniger konsequent finden sie sich auch in religiösen Texten, in klassischer Poesie, in Büchern für Kinder und Arabischlerner und manchmal in komplexen Texten, um mehrdeutige Interpretationen zu vermeiden. Manchmal werden diakritische Zeichen zu dekorativen Zwecken in Buchtiteln, Marken, Briefköpfen usw. verwendet.

Arabische Schrift

Die obige Transliteration von Konsonanten ist eine Variante der ISO 1984-Transliteration. Es gibt verschiedene Möglichkeiten, Arabisch zu transliterieren.

Die Tabelle zeigt, wie sich die Buchstaben an verschiedenen Positionen ändern.

Arabische diakritische Vokale und andere Symbole

Arabische Ziffern und Ziffern

Diese Zahlen werden in arabischer Schrift verwendet und von links nach rechts geschrieben. Auf Arabisch sind sie als "indische Ziffern" (أرقام هندية arqa-m hindiyyah) bekannt. Außerdem wird der Begriff "arabische Ziffern" in Bezug auf die Zahlen 1, 2, 3 usw. verwendet.

Der erste Zahlensatz bezieht sich auf das moderne Standardarabisch, der zweite auf das ägyptische Arabisch und der dritte auf das marokkanische Arabisch.

Erwähnungen der Völker der arabischen Wüste, "Araber" genannt, finden sich in assyrischen Militärchroniken des 8.-7. Jahrhunderts. BC, in biblischen Texten des 9. Jahrhunderts. BC, in den epigraphischen Texten der alten Staaten Südarabiens (1. Jahrtausend v. Chr. - Mitte des 1. Jahrtausends n. Chr.), Von antiken Autoren (z. B. Herodot, 5. Jahrhundert v. Chr.). Für die Muttersprachler selbst ist die Bezeichnung „Araber“ und „Arabisch“ für sich und ihre Sprache seit der Entstehung und Verbreitung des Islam festgeschrieben. Die erste Verwendung des Namens "arabisch" in arabischen Quellen ist im Koran (Mitte des 7. Jahrhunderts n. Chr.) Vermerkt.

Arabisch wird im Irak, in Syrien, im Libanon, in Israel, Jordanien, Kuwait, Saudi-Arabien, in den Vereinigten Arabischen Emiraten, im Oman, im Jemen, in Ägypten, im Sudan, in Libyen, in Tunesien, in Algerien, in Marokko, in Mauretanien, in der Westsahara, in Somalia, in Dschibuti und in der Republik gesprochen Tschad . "Inseln" Arabische Dialekte sind auch in den Gebieten benachbarter afrikanischer Staaten, in der Türkei, Zypern, Iran, Afghanistan, Zentralasien (Usbekistan) zu finden.

Literarische Form der arabischen Sprache(LAYA) ist die Amtssprache aller arabischen Länder, eine der Amts- und Arbeitssprachen der UNO. Maltesisches Arabisch hat eine andere literarische Form als LAL und ist der einzige arabische Dialekt, der als separate Sprache betrachtet wird. in Malta hat es den Status eines Staates. Die Gesamtzahl der arabischsprachigen Bevölkerung beträgt derzeit nach verschiedenen Quellen 190 bis 250 Millionen Menschen.

Das erste schriftliche Denkmal der gemeinsamen arabischen Sprache ist der Koran, niedergeschrieben Mitte des 7. Jahrhunderts. ANZEIGE Die Heiligkeit des Textes des Korans hat die Erhaltung aller seiner sprachlichen Merkmale ohne wesentliche Änderungen bis in die Gegenwart bestimmt. Im 8.–9. Jahrhundert ANZEIGE Denkmäler der mündlichen Stammesdichtung wurden ebenfalls aufgezeichnet. Die literarische Form der Sprache im 8.–10. Jahrhundert. ANZEIGE im schriftlichen Bereich in den wissenschaftlichen und gebildeten Kreisen der Gesellschaft verbessert. Im Zusammenhang mit der Festigung der arabischen Gesellschaft, der Herausbildung der muslimischen Gemeinde, der Verbreitung des Islam, der Staats-, Verwaltungs- und Armeebildung nimmt auch eine gemeinsame arabische Umgangssprache vom Koine-Typ Gestalt an. Im Laufe der Jahrhunderte nimmt die gesprochene Form der Sprache jedoch allmählich territoriale Züge an und zerfällt in viele verschiedene Dialekte.

Derzeit Arabische Dialekte werden nach zwei Hauptparametern klassifiziert - sozial und territorial. Entsprechend ihrer sozialen Merkmale werden sie in nomadisch und sesshaft, letztere wiederum in städtisch und ländlich unterteilt. Die geografische Aufteilung wird der sozialen Aufteilung der Dialekte überlagert. Geographisch moderne arabische Dialekte sind in zwei große Gruppen unterteilt: die östliche (Mashrik), bestehend aus vier Untergruppen - Mesopotamien, Araber, Zentralaraber und Ägypter-Sudanesen - und die westliche (Maghrib oder Nordafrika). Die arabischen „Insel“-Dialekte Zentralasiens gehören ebenfalls zur östlichen Gruppe.

Die mündlich-umgangssprachliche Form (PARA), jeweils vertreten durch den lokalen Dialekt, bedient alltägliche Kommunikationsbereiche auf allen Ebenen: Familie, Gewerbe, Handel, Haushalt und auf der Straße; Es wird seit langem in der mündlichen Volkskunst verwendet (z. B. sind die Texte der Märchen aus 1001 Nacht, die im 14. bis 16. Jahrhundert in Ägypten aufgezeichnet wurden, durch Anzeichen mündlicher Umgangssprache des städtischen Typs gekennzeichnet).

Ein ähnliches Verhältnis bestand mehrere Jahrhunderte lang zwischen Kirchenslawisch und Russisch in Russland und besteht in einer Reihe anderer Regionen der Welt.

Der kulturelle und historische Einfluss der arabischen Sprache lässt sich in vielen Sprachen Asiens und Afrikas nachvollziehen. Begünstigt wurde dies durch die Verbreitung des Islam sowie den hohen kulturellen Stellenwert der LAL, die über ein entwickeltes System allgemeiner und spezieller Terminologie für viele Bereiche des öffentlichen, wissenschaftlichen und kulturellen Lebens verfügt.

Eine beträchtliche Anzahl von Wörtern arabischen Ursprungs gibt es auch in der russischen Sprache, wo sie in der Regel über Zwischensprachen gelangt sind: Latein, Westeuropäisch, Persisch, Türkisch. Neben Exoten wie Dschinn, Dschihad, Wesir, Qadi usw. sind einige Namen von Sternen und Sternbildern arabischen Ursprungs (Aldebaran, Altair - von arabisch 'al=Dabaran, 'al=Ta'ir), eine Reihe von wissenschaftliche Begriffe (Algebra, Alkohol - durch Spanisch, Null - durch Europäisch, von arabisch "Null", Algorithmus - von der lateinischen Form des Namens des Mathematikers al-Khwarizmi).

Schon die frühen Denkmäler der arabischen Sprache zeugen wiederum von einer breiten Schicht kultureller Anleihen aus den benachbarten semitischen Sprachen Südarabiens, aus den aramäischen Sprachen Syriens und Mesopotamiens, aus Mittelpersisch, Griechisch und Latein. Später tauchen Anleihen aus dem Persischen und Türkischen auf. Die Neuzeit ist gekennzeichnet durch das aktive Eindringen in den arabischen Wortschatz westeuropäischer Fachterminologie, neuer internationaler Wissenschafts- und Fachtermini, Nachzeichnungen von Standardphrasen und Wendungen der Massenmedien.

Aus dem Vorhergehenden ist ersichtlich, dass die Arbeit Arabische Übersetzer wird dadurch erschwert, dass neben Texten in der gängigen arabischen Schriftsprache auch national gefärbte mündliche Rede übersetzt werden muss. Bei der Auswahl eines Dolmetschers für einen bestimmten Auftrag versucht unser Übersetzungsbüro Ramses, dies zu berücksichtigen Welchen arabischen Dialekt spricht der Übersetzer?.

Heutzutage studieren oder verbessern viele Übersetzer die Sprache in arabischen Ländern, was ihnen die Möglichkeit gibt, nicht nur das literarische Arabisch, sondern auch den für die Region charakteristischen umgangssprachlichen Dialekt zu beherrschen. Dieses Wissen hilft dem Übersetzer, sowohl schriftliche als auch mündliche Übersetzungen in Zukunft schnell und effizient auszuführen.

,
Komoren,
Kuwait,
Libanon,
Libyen,
Mauretanien,
Marokko,
VAE,
Oman,
Eritrea,
Saudi-Arabien ,
Syrien,
Somalia,
Sudan,
Tunesien,
Tschad,
SADR
() ,
Staat Palästina
(teilweise anerkannter Staat),
Somaliland
(unerkannter Zustand).
Organisationen:
UNO,
Afrikanische Union,
OIS ,
VERZÖGERUNG,
GCC,
Agadir-Abkommen
Aufsichtsbehörden: Royal Moroccan Academy (Marokko), Arabic Language Academy (Ägypten), Arabic Language Academy in Damaskus (Syrien), Jordanian Arabic Language Academy (Jordanien), Iraqi Scientific Academy in Bagdad (Irak), Arabic Language Academy in Khurtum (Sudan ), die House of Wisdom Foundation (Tunesien), die Academy of the Arabic Language in Jamahiriya (Libyen), die Israeli Academy of the Arabic Language (Israel).

Gesamtzahl der Redner:

von 260 auf 323 Millionen

Bewertung : Einstufung Semitische Familie Westsemitischer Zweig Zentralsemitische Gruppe Arabische Untergruppe Schreiben : Sprachcodes GOST 7.75–97: ISO 639-1: ISO 639-2: ISO 639-3: Siehe auch: Projekt: Linguistik Verbreitung der arabischen Sprache
Der einzige Beamte Einer der Beamten

Arabische Sprache (Arabisch. اللغة العربية ‎‎, al-luga al-ʿarabiyya hören)) gehört zum semitischen Zweig der afroasiatischen Sprachfamilie. Es gibt etwa 240 Millionen Sprecher des Arabischen und seiner Varianten (Muttersprache), und etwa 50 Millionen Menschen verwenden Arabisch als Zweitsprache. Das klassische Arabisch – die Sprache des Korans – wird von Anhängern des Islams auf der ganzen Welt (insgesamt 1,57 Milliarden Menschen) in begrenztem Umfang für religiöse Zwecke verwendet.

Dialekte

Das moderne umgangssprachliche Arabisch fällt in 5 Gruppen von Dialekten, die aus sprachlicher Sicht eigentlich getrennte Sprachen sind:

• Maghreb-Dialektgruppe
• Ägyptisch-sudanesisches Arabisch
• Syro-mesopotamisches Arabisch
• Arabische Dialektgruppe (= „Sprache“)
• Zentralasiatische Dialektgruppe (= „Sprache“)

Die Maghreb-Sprache gehört zur westlichen Gruppe, der Rest - zur östlichen Gruppe der arabischen Sprachen und Dialekte. (Siehe „Sprach- oder Dialektproblem“); Vorzugsweise wird der in der Arabistik etablierte Begriff „Dialekt“ verwendet ( Arabisch. لهجة ‎‎)

Literatursprache (in der westarabischen Wissenschaft wird der Begriff Englisch verwendet. Modernes Standard Arabisch- modernes Hocharabisch) - Single. Das literarische Arabisch vereint den Wortschatz für viele Dinge in der modernen Welt oder Wissenschaft, wird aber gleichzeitig in manchen arabischen Ländern eher selten in der Umgangssprache verwendet.

Die Stellung der arabischen Sprache in der semitischen Sprachgruppe

Das klassische Arabisch unterscheidet sich kaum vom Altarabischen. Viele semitische Wurzeln finden sich auch im Arabischen. In früheren semitischen Studien gab es eine Tendenz, das klassische Arabisch als die archaischste der semitischen Sprachen zu betrachten. Im Laufe der Zeit wurde jedoch durch Vergleiche mit anderen afroasiatischen Sprachen festgestellt, dass ein Großteil des klassischen Arabisch nicht so originell ist.

Geschichte

Jahrhundertelang änderte sich die Sprache ständig, was sich jedoch kaum auf die Schrift auswirkte, da kurze Vokale, außer im Koran, nicht im Text geschrieben werden.

Klassisches (Hoch-)Arabisch ist heute nicht die Muttersprache der Araber. Aber auch heute noch wird es mit abgeändertem Wortschatz in fast allen Zeitungen und Büchern verwendet, mit Ausnahme von Tunesien, Marokko und teilweise Algerien, wo Arabisch mit Französisch die Rolle einer Literatursprache teilt. In der wissenschaftlichen und technischen Literatur in anderen arabischen Ländern, wo der erforderliche Wortschatz fehlt, wird häufig Englisch verwendet. Diese Sprache wird manchmal ironischerweise als modernes Hocharabisch bezeichnet.

Wortschatz

Der Wortschatz der modernen arabischen Literatursprache ist dadurch gekennzeichnet, dass sein Hauptteil ursprünglich arabisch ist. „Die Araber schätzen die Wortbildungsmöglichkeiten ihrer Sprache sehr und sehen in der Fülle und Klarheit der Wortbildungsparadigmata den Schlüssel zur Anpassung der arabischen Schriftsprache an die aktuelle Gesellschaftslage. Darüber hinaus ist zu beachten, dass in modernen Nominierungsprozessen Modelle mit einem hohen Generalisierungsindex am aktivsten sind. So wurde kürzlich das Vokabular der arabischen Literatursprache erheblich ergänzt, da abgeleitete Namen durch Hinzufügen des Suffixes ية- gebildet wurden, das eine abgeleitete Reihe mit der Bedeutung verallgemeinerter abstrakter Eigenschaften und Eigenschaften bildet: استقلالية Unabhängigkeit; حركية Dynamik, Dynamik; شمولية Maximalismus; Totalitarismus; اشكلالية - Problem usw.“ . Ein Teil des Vokabulars ist allgemein semitisch und nur ein kleiner Teil ist fremd, wie etwa die Wörter: „TV“ - تِلِيفِزْيُونْ [tilifizyon], دكتورة der Titel eines Arztes, سكرتير Sekretärin, فيلم Film. Die Gesamtzahl der Lehnwörter aus europäischen Sprachen ist gering und macht etwa ein Prozent des Wortschatzes aus.

Für die arabische Literatursprache werden vier große synchrone Abschnitte der Wortschatzentwicklung unterschieden: das vorislamische Wörterbuch des Kommunal-Stammes-Systems (Ende des 7. und Anfang des 8. Jahrhunderts); Erweiterung des Wortschatzes im Zusammenhang mit der Geburt, Entwicklung und dem Wohlstand der mittelalterlichen arabischsprachigen Zivilisation (bis zum 12. Jahrhundert); eine Zeit der Stagnation und Verringerung des Verwendungsspektrums der arabischen Literatursprache (13.-18. Jahrhundert) und der Beginn der Neuzeit (ab Mitte des 19. Jahrhunderts).

Synonymie, Polysemie von Wörtern und Homonymie sind in der arabischen Sprache weit verbreitet. Die wichtigsten Arten der Wortbildung sind: morphologisch - nach wortbildenden Modellen und Formeln, syntaktisch und semantisch.

Obwohl der Wortschatz sehr reichhaltig ist, ist er oft nicht standardisiert genug und oft mit der sprachlichen Vergangenheit überladen. Zum Beispiel gibt es kein Wort, das genau mit dem Wort Nation übereinstimmt. Das Wort (أمة ‎, umma) bezeichnet in der Vergangenheit und im religiösen Kontext bis heute „eine Gemeinschaft von Gläubigen (Muslimen)“; oder zum Beispiel "Nationalität" (جنسية ‎, jinsija) bedeutet im Allgemeinen „dem Geschlecht zugehörig“, zum Beispiel klingt Sexualleben wie (حياة الجنسية ‎, haya: t al-jinsiyya). Das Wort "Nationalismus" (قومية ‎, kaumija), stammt ursprünglich aus dem Wortschatz der Nomaden kaum und bedeutet "Stamm" im Sinne von "Nomadenstamm".

Phonetik

Phonetisch ist das literarische Arabisch durch ein weit entwickeltes System von Konsonantenphonemen gekennzeichnet, insbesondere guttural, emphatisch und interdental.

„In den phonetischen Abschnitten grammatikalischer Werke wurden entweder nur die Artikulationen arabischer Laute beschrieben oder auch deren kombinatorische Veränderung. Das indische System der Klassifikation von Lauten, basierend auf dem Ort der Artikulation und anderen Artikulationsmerkmalen, hatte einen bedeutenden Einfluss auf die Araber. Es wurde die Methode des Vergleichs von Klängen in artikulatorischen und funktionellen Beziehungen verwendet. Avicenna führte das Konzept der Korrelation ein, um Beziehungen zwischen Klängen herzustellen. Geminationsfälle wurden als Ergebnis einer vollständigen progressiven oder regressiven Kontaktassimilation eingestuft. Partielle und entfernte Assimilation wurde beschrieben. Fragen zur Interaktion von Konsonanten und Vokalen, zur Ersetzung von Konsonanten, zur Metathese, zum Verlust von Hamza, zur Elision, zur Entstehung eines Verbindungsvokals, zur Palatalisierung, Velarisierung, zur Klangsymbolik wurden untersucht.

Aussprache

In vielen arabischen Ländern gibt es Bemühungen, die Aussprache dem Standardarabisch anzunähern. Grundlage ist die Zitiernorm (ar. tilāwa تلاوة ‎) des Korans. Dieser Aussprachestil wird normalerweise nur in einem religiösen Kontext verwendet.

Es kann mit Sicherheit festgestellt werden, dass die ursprüngliche Aussprache des Hocharabischen nicht genau bekannt ist. Zum Beispiel gibt es keinen Konsens über die Aussprache der Endung un unbestimmte Substantive ( kitabun usw. kitab). Es gibt Argumente für zwei Optionen, und da es in der alten handschriftlichen Schrift keine Vokale (Vokale) gab, ist es unmöglich, mit Sicherheit zu sagen, wie es ausgesprochen wurde.

Swadesh-Liste für Arabisch
№	Arabisch	Russisch
1	أنا	ich
2	أنت	Sie
3	هو	er
4	نحن	wir
5	أنت	Sie
6	هم	sie
7	هذا	das das das
8	أن	das, das, das
9	هنا	hier
10	هناك	dort
11	الذي	wer
12	أن	was
13	حيث	wo
14	عندما	Wenn
15	كما	wie
16	ليس	nicht
17	جميع	alle, alle, alle, alle
18	كثير	viele
19	بعض	mehrere
20	قليل	wenig
21	آخر	andere andere
22	واحد	eines
23	اثنان	zwei
24	ثلاثة	drei
25	أربعة	vier
26	خمسة	fünf
27	عظيم	groß, groß
28	طويل	lang Lang
29	واسع	breit
30	سميك	dick
31	ثقيل	schwer
32	صغير	klein
33	قصير	kurz, knapp
34	ضيق	eng
35	رقيق	dünn
36	امرأة	Frau
37	رجل	der männliche
38	رجل	Mensch
39	طفل	Kind, Kind
40	زوجة	Ehefrau
41	زوج	Ehemann
42	والدة	Mutter
43	والد	Vater
44	حيوان	Biest, Tier
45	سمك	Fische
46	طائر	Vogel, Vogel
47	كلب	Hund Hund
48	قملة	Laus
49	ثعبان	Schlange
50	دودة	Wurm
51	شجرة	Holz
52	غابة	Wald
53	عصا	Stock, Stab
54	فاكهة	Obst
55	بذرة	Samen, Samen
56	يترك	Blech
57	جذر	Wurzel
58	قشرة	bellen
59	زهرة	Blume
60	عشب	Gras
61	حبل	Seil
62	جلد	Leder
63	لحم	Fleisch
64	دم	Blut
65	عظم	Knochen
66	دهن	fett
67	بيضة	Ei
68	قرن	Horn
69	ذيل	Schwanz
70	قلم	Feder
71	شعر	Haar
72	رئيس	Kopf
73	الأذن	Ohr
74	عين	Auge, Auge
75	أنف	Nase
76	فم	Mund
77	سن	Zahn
78	لغة	Zunge)
79	مسمار	Nagel
80	قدم	Fuß Bein
81	ساق	Bein
82	ركبة	Knie
83	يد	Hand
84	جناح	Flügel
85	معدة	Bauch, Bauch
86	في الداخل	Eingeweide, Darm
87	العنق	Nacken
88	ظهر	der Rücken
89	صدر	Brust
90	قلب	Herz
91	كبد	Leber
92	شرب	Getränk
93	هناك	Essen Essen
94	عض	beissen
95	مص	saugen
96	بصق	Spucke
97	تقيؤ	tränen, erbrechen
98	ضربة	Schlag
99	تنفس	atmen
100	ضحك	Lachen

Schreiben

Arabisch wird von rechts nach links geschrieben. Darüber hinaus gibt es im Arabischen im Gegensatz zu Sprachen mit lateinischer oder kyrillischer Grafik keine Großbuchstaben, sodass Eigennamen wie jedes andere Wort sowie das erste Wort in einem Satz geschrieben werden.

Anthroponymie

Arabische Namen werden traditionell in direkter Reihenfolge geschrieben.

Grammatik

"Arabische Gelehrte teilten die Grammatik normalerweise in Syntax, Morphologie und Phonetik ein und widmeten der Wortbildung und in Verbindung damit der Etymologie große Aufmerksamkeit, dank derer die Wurzeltheorie im 11. Jahrhundert ein hohes Niveau erreichte. Syntax und Morphologie sind die ursprünglichsten Teile von Arabische Grammatik, die weder in griechischen noch in indischen Werken Quellen hat und sich auf die Besonderheiten der arabischen Sprache konzentriert.

Die Aufgabe der Syntax war die struktursemantische Analyse des Satzes. Es postulierte eine Subjekt-Prädikat-Beziehung zwischen zwei Namen oder zwischen einem Namen und einem Verb. Die Sätze waren klein/elementar und groß und bildeten eine Hierarchie; Nominal-, Verb- und Adverbialsätze - je nachdem, welches Wort am Satzanfang steht, und dementsprechend unterschiedliche Arten von Subjekten und Prädikaten. Nebensatzglieder wurden herausgegriffen und detailliert klassifiziert (bis zu fünf Arten von Zusätzen, Umstände unterschiedlicher Art, „Anwendungen“). Es gab Fälle von formaler und virtueller Implementierung von Beugungen. Das Konzept eines impliziten Elements wurde eingeführt, um die Konstruktion zu erklären. Auch die Koordinations-, Kontroll- und Kontiguitätsbeziehungen wurden analysiert.

In der Morphologie wurden Wortarten und Merkmale ihrer Bildung berücksichtigt, die nicht syntaktisch bestimmt waren. Dazu gehörten Themen wie Wortarten (Name, Verb und Partikel bis zu 27 Typen), Wurzelstruktur, Namen und ihre mehrdimensionale Klassifizierung aus verschiedenen Gründen (explizite Namen - Substantive, Adjektive, versteckte Namen - Personalpronomen, allgemeine Namen - Demonstrativ- und Relativpronomen usw.), Verben (mit einer detaillierten Klassifizierung ihrer Formen und Bedeutungen), Namen mit zwei und drei Fällen, die Bildung von Relativnamen, die Bildung von Komposita, die Bildung von Zahlen- und Geschlechtsformen, die Bildung von Deminativen, Änderungen in der Form eines Wortes aufgrund des Vorhandenseins schwacher Wurzelkonsonanten, Pausenformen usw. Auch die Frage von Masdar wurde hier diskutiert.

Besonders große Erfolge wurden in der Phonetik erzielt (Khalil ibn Ahmad; Abu Ali ibn Sina-Avicenna, 980-1037; Sibavaihi).

Die arabische Sprache zeichnet sich durch eine hochentwickelte Flexion aus. (Die Beugung und Ähnlichkeit der Beugung der semitischen und indogermanischen Sprachen wurde von einigen Sprachforschern in Frage gestellt. Die Beugung der indogermanischen Sprachen ist ein anderes Phänomen als die Beugung der semitischen Sprachen, da dies eine stärkere Wechselwirkung der Beugung mit der Wurzel impliziert. Die arabische Sprache ist durch Agglutination gekennzeichnet. Einige Wissenschaftler, insbesondere A. A. Reformatsky, glauben, dass die Verschmelzung semitischer Sprachen eine besondere Form der Agglutination ist, da die Die Verschmelzung eines semitischen Wortes ist ein vorhersehbarer Prozess und verläuft nach relativ strengen Formeln, die arabische Autoren gerne mit der Drei-Buchstaben-Wurzel فعل mit der Bedeutung darstellen machen und die Vokale selbst, die eine Verschmelzung bilden, sind in der Regel unabhängig von der Wurzel. Ein ähnliches, aber nicht analoges Phänomen ist in einer Reihe nichtsemitischer Sprachen zu beobachten, insbesondere im Germanischen. Das sind zum Beispiel Wortpaare des Singulars und Plurals im Englischen, wie foot - feet, tooth - teeth, oder Veränderungen von Wurzelvokalen in unregelmäßigen Verben des Englischen oder den sogenannten starken Verben des Deutschen, aber in germanischen Sprachen ​​Bei der Wiedergabe sogenannter Fusionsformeln gibt es keine Regelmäßigkeit. Die meisten Wörter im Arabischen lassen sich auf ihre ursprüngliche Verbform zurückführen, die meist aus drei oder vier (selten zwei oder fünf) Wurzelkonsonanten besteht.

Obwohl die Wurzel für den Geist des Sprechers unteilbar ist, ist eine gewisse Vertrautheit mit der Analyse der Wurzel nützlich, um das Auswendiglernen eines so umfangreichen Wurzelworts, wie es das Arabische hat, zu erleichtern, und für die praktikable Interpretation unbekannter Wurzeln beim Lesen ohne a Wörterbuch.

Wurzel des Wortes

Die arabische Wurzel besteht meistens aus drei Buchstaben, seltener aus zwei oder vier Buchstaben und noch seltener aus fünf Buchstaben; aber bereits für eine Wurzel aus vier Buchstaben wird die Anforderung gestellt, dass sie mindestens einen der glatten Konsonanten enthält (vox memoriae (Erinnerung): مُرْ بِنَفْلٍ).

Laut dem bekannten russischen Arabisten S. S. Meisel beträgt die Anzahl der dreikonsonanten Wurzeln in der modernen arabischen Literatursprache 82% der Gesamtzahl des arabischen Stammworts.

Nicht alle Konsonanten können an der Zusammensetzung der Wurzel teilnehmen: Einige von ihnen sind in derselben Wurzel kompatibel (genauer gesagt in derselben Zelle; siehe unten: b), andere sind inkompatibel.

Unvereinbar:

1. Glottal: غ ع خ ح (wenn ع und ء kompatibel sind)
2. Nicht guttural:

ب und فم

Ê und Ë

Ë und Ó ص Ö ط Ó

ج und ف ق ك

خ und ظقك

د und ذ

ذ und ص ض ط ظ

ر und ل

Ñ ​​und Ö Õ Ñ

Ó und Õ Ö

ش und ضل

Õ und Ö Õ Õ

Ö und Ø ظ

Ø und Øß

ظ und غق

غ und ß ß

ق und ß غ

ل und ن

Dieses Merkmal der Zusammensetzung der arabischen Wurzel erleichtert dem Leser des Manuskripts ohne Punkte etwas die Aufgabe; die Schreibweise von حعفر sollte beispielsweise جَعْفَر sein

Es sollte beachtet werden, dass die Übersetzung der Fälle الرَّفْعُ, الجَرُّ und النَّصْبُ sehr bedingt ist, da die Genitiv- und Akkusativfälle der arabischen Sprache solche Namen enthalten, die, wenn sie übersetzt werden, in jedem der verbleibenden drei Fälle der russischen Sprache vorkommen können :

Zayd schneidet das Seil mit einem Messer durch (aktiv)

Wir sprachen über das Studium (Präpositionalfall)

قُلْ لِمُحَمَّدٍ - الجَرُّ Sprich zu Mohammed (Dativ)

قَاوَمَ اَلشَّعْبُ اَلْمُسْتَعْمِرِينَ - اَلنَّصْبُ Das Volk kämpfte gegen die Kolonialisten (aktiver Fall)

Die Zeichen, an denen der Fall erkannt wird, sind unterschiedlich und hängen von den morphologischen Merkmalen des Namens ab.

Islamische Studien

Abschnitte

Geschichte Früher Islam Philosophie Frühzeitig Modern Theologie Gott-Konzept Jurisprudenz Die Wissenschaft Astrologie Astronomie Kunst Kalligraphie Musik Poesie Literatur Modern iranisch Arabische Sprache Klassisch iranisch Mauretanisch Ottomane Moscheen in China Soziologie Soziologie des frühen Islam Islamische Namen Iranischer Name

Substantiv

Ein Substantiv im Arabischen hat solche morphologischen Konzepte wie Geschlecht, Zahl - Singular, Dual (sehr selten in Dialekten verwendet) und Plural, Kasus und Zustand sowie die Kategorien Bestimmtheit, Unbestimmtheit und neutraler Status.

Gattung. Im Arabischen gibt es nur zwei Geschlechter: männlich und weiblich. Bei Namen mit charakteristischer Endung [atun] ist oft das weibliche Geschlecht charakteristisch. Im Allgemeinen ist die Zugehörigkeit eines Namens zu einer bestimmten Gattung mit einer Bedeutung verbunden, beispielsweise mit einem Geschlechtszeichen.

Zum Beispiel das Substantiv أُمٌّ ["ummun]-(Mutter), trotz seines Endes ist weiblich. Bei vielen Substantiven, die Berufsbezeichnungen bezeichnen, wird das weibliche Geschlecht einfach durch Anhängen der Endung [-atun] an den entsprechenden männlichen Namen gebildet. Zum Beispiel:

طَالِبٌ [ Schüler]

طَالِبَةٌ [ Schüler]

Um die weibliche Endung schriftlich zu vermitteln, wird ﺓ [t̄’ marbutụa] verwendet, ein Buchstabe, der nicht im Alphabet vorkommt. Es ist eine grafische Variante des üblichen Ê [t], das [t̄ ’] oder „gestrecktes t“ genannt wird. Wenn wir die Enden des „gestreckten t“ miteinander verbinden, erhalten wir ﺓ [t̄’ marbutṭa]. In semitischen Sprachen ist [t] einer der Hauptindikatoren für das Geschlecht. Bei der Vereinbarung von Namen wird Ê in Verben und ﺓ in Namen verwendet. [t̄’ marbutụa] wird nur am Ende eines Wortes geschrieben und kann zwei Stile haben: ohne Verbindung - ﺓ ‎ und wenn mit der rechten Seite verbunden - ﺔ ‎.

Verb

Das Verb zeichnet sich durch eine hohe Entwicklung von Verbformen aus, die als Rassen bezeichnet werden: ein einziges Konjugationssystem aller Verben; ein entwickeltes System temporärer Formen (drei einfache und drei komplexe Zeitformen); zwei Zusagen (echt und passiv); fünf Stimmungen (Indikativ, Konjunktiv, Bedingung, Imperativ und verstärkt); das System der mit den Rassen verbundenen verbalen Namen (die sogenannten "Masdars").

Das Verb bezeichnet die Handlung oder den Zustand einer Person oder eines Objekts und fungiert als Prädikat in einem Satz. Die häufigste Form des arabischen Verbs ist das Verb mit drei Konsonanten. Drei nebeneinander stehende und von fatha ausgesprochene Konsonanten (die mittlere Wurzel kann auch von ḍamma oder kasra ausgesprochen werden) repräsentieren das Verb der 3. Person, männlicher Singular der Vergangenheitsform. Eine solche Verbform hat die Formel فَعَلَ . Als einfachste Form wird diese Form als Ausgangsform bei der Bildung von Ableitungen verwendet und in Wörterbüchern üblicherweise als Infinitiv übersetzt. Bei der Konjugation eines arabischen Verbs werden Personalpronomen weggelassen, da Person, Numerus und Genus recht vollständig in Personalendungen ausgedrückt werden.

Vergangenheitsform des Verbs - Die Vergangenheitsform eines arabischen Verbs wird verwendet, um eine Handlung auszudrücken, die vor dem Moment des Sprechens stattgefunden hat, und wird gebildet, indem die Endung der 3. Person Singular männlich durch die entsprechenden Personalendungen ersetzt wird. Das arabische Verb erhält im Gegensatz zum russischen keine klare Aspektbedeutung in der Vergangenheitsform und kann daher je nach Bedeutung des Satzes sowohl in Form des Perfekts als auch in Form des Imperfekts übersetzt werden Form des russischen Verbs. Zum Beispiel:كَتَبَ „er schrieb“ oder „er schrieb“.

Präsens-Zukunft Das arabische Verb drückt eine Handlung aus, die ihrer Natur nach unvollendet ist und gleichzeitig mit dem Moment der Rede oder mit einem anderen Moment auftritt oder beginnt, der direkt oder indirekt in dieser Aussage angegeben ist. Die Gegenwartsform wird aus der Vergangenheitsform gebildet, indem die entsprechenden Präfixe und Endungen hinzugefügt werden; Gleichzeitig verliert die erste Wurzel ihren Vokal (sukun erscheint darüber), und die zweite erhält fatkḥu, ḍamma oder kasra, was als typischer Vokal bezeichnet wird und in Wörterbüchern durch den entsprechenden Buchstaben (a, i, y) angezeigt wird in Klammern nach dem Verb.

Futur des Verbs auf der Grundlage der Gegenwartsform gebildet, indem das Präfix سوف hinzugefügt wird [Safa] oder seine verkürzte Version Ó [sa]. Im Gegensatz zu س, das zusammen mit der Verbform geschrieben wird, wird سوف separat damit geschrieben. Beide Präfixe haben keine eigenständige Bedeutung. Die Konjugation des Verbs in dieser Zeitform ist im Grunde dieselbe wie die Konjugation in der Gegenwartsform.

Im modernen Arabisch, insbesondere in der Zeitschriftenpresse, wird das Verb der zweiten Art, das aus dem Präfix سوف sowie dem Masdar dieses Verbs تسويف gebildet wird, aktiv im Sinne von "endloser Verzögerung", "ständigem Aufschieben für eine unbestimmte Zukunft" in Bezug auf Pläne, Versprechungen oder Verpflichtungen, zum Beispiel Vorwahlen usw.].

Verbkonjugation كَتَبَ (schreiben) in Vergangenheitsform Gesicht Gattung Einheit Nummer Dualität Nummer Plural Nummer 1-oe - كَتَبْتُ [katabtu] - كَتَبْنَا [katabna:] 2 M. كَتَبْتَ [katabta] كَتَبْتُمَا [katabtum:] كَتَبْتُمْ [Katabtum] UND. كَتَبْتِ [katabti] كَتَبْتُنَّ [katabtunna] 3 M. كَتَبَ [kataba] كَتَبَا [kataba:] كَتَبُوا [katabu:] UND. كَتَبَتْ [katabat] كَتَبَتَا [katabata:] كَتَبْنَ [katabna]

Verbkonjugation كَتَبَ (j) (schreiben) in Gegenwart-Zukunft Gesicht Gattung Einheit Nummer Dualität Nummer Plural Nummer 1-oe - أكْتُبُ [aktubu] - نَكْتُبُ [naktubu] 2 M. تَكْتُبُ [taktubu] تَكْتُبَانِ [taktuba: weder noch] تَكْتُبُونَ [taktubu: na] UND. تَكْتُبِينَ [taktubi:na] تَكْتُبْنَ [taktubna] 3 M. يَكْتُبُ [jaktubu] يَكْتُبَانِ [yaktuba: weder noch] يَكْتُبُونَ [yaktubu: an] UND. تَكْتُبُ [taktubu] تَكْتُبَانِ [taktuba: weder noch] يَكْتُبْنَ [jaktubna]

Verbkonjugation كَتَبَ (schreiben) in Futur Gesicht Gattung Einheit Nummer Dualität Nummer Plural Nummer 1-oe - سَأكْتُبُ [saaktubu] سَوُفَ أكْتُبُ - سَنَكْتُبُ [sanaktubu] سَوُفَ نَكْتُبُ 2 M. سَتَكْتُبُ [sataktubu] سَوُفَ تَكْتُبُ سَتَكْتُبَانِ [sataktuba: weder noch] سَوُفَ تَكْتُبَانِ سَتَكْتُبُونَ [sataktubu:na] سَوُفَ تَكْتُبُونَ UND. سَتَكْتُبِينَ [sataktubi:na] سَوُفَ تَكْتُبِينَ سَتَكْتُبْنَ [sataktubna] سَوُفَ تَكْتُبْنَ 3 M. سَيَكْتُبُ [Sayaktubu] سَوُفَ يَكْتُبُ سَيَكْتُبَانِ [sayaktuba: weder noch] سَوُفَ يَكْتُبَانِ سَيَكْتُبُونَ [sayaktubu: na] سَوُفَ يَكْتُبُونَ UND. سَتَكْتُبُ [sataktubu] سَوُفَ تَكْتُبُ سَتَكْتُبَانِ [sataktuba: weder noch] سَوُفَ تَكْتُبَانِ سَيَكْتُبْنَ [sayaktubna] سَوُفَ يَكْتُبْنَ

Am häufigsten verwendete Wörter

Die drei häufigsten Wörter sind Partikel, die zusammen mit dem nächsten Wort geschrieben werden. Dazu gehören الـ Al(bestimmter Artikel), و ‎ wa(Konjunktion "und") und بـ Bi(Präposition „durch“).

Die acht häufigsten Einzelwörter

1. في ‎ fi(in)
2. من ‎ Mindest(von, von)
3. على ‎ " ala(auf der)
4. أن ‎ Anna(was (Konjunktion))
5. إن ‎ Inna(wirklich)
6. إلى ‎ Schlick(zu, zu, vorher)
7. كان ‎ ka: an(sein)
8. هذا، هذه ‎ ha:ra, ha:rihi(dies [t], dies)

Araber schreiben von rechts nach links - ich weiß fast alles darüber. Interessante Fakten über diese sehr ungewöhnliche, reichhaltige und sehr beliebte Sprache beschränken sich jedoch nicht darauf. Über ihn lässt sich noch viel mehr sagen.

1. Arabisch gehört zum semitischen Zweig der afroasiatischen Gruppe. Heute ist es eines der häufigsten und seine Bedeutung nimmt allmählich zu. Verschiedenen Schätzungen zufolge leben 250 bis 350 Millionen Menschen auf der Welt, die diese Sprache sprechen. Es ist Staat in 26 Ländern der Welt im Osten und in Afrika. Bis zu einem gewissen Grad ist diese Sprache auch zahlreichen Anhängern des Islam auf der ganzen Welt vertraut.

2. Es gibt 5 Gruppen arabischer Dialekte. Sprecher verschiedener Dialekte, die zu verschiedenen Gruppen gehören, können sich kaum verstehen, und häufiger verstehen sie sich überhaupt nicht. Die häufigste von ihnen ist ägyptisch, da in Ägypten die meisten Arabisch sprechenden Menschen leben (etwa 70 Millionen). Gleichzeitig gibt es eine einzige Literatur- oder Standardsprache.

3. Hocharabisch ist eine der 6 offiziellen Sprachen der UNO. Es veröffentlicht eine riesige Menge an Drucksachen. Es ist die Sprache der Literatur und der Geschäftskommunikation. Und dank der Allgegenwärtigkeit des Internets werden die Unterschiede zwischen einzelnen Dialekten und der Literatursprache allmählich ausgelöscht.

4. Das älteste in Arabisch (klassische arabische Literatursprache) verfasste Werk ist der Koran. Es gibt viele Fälle, in denen Menschen erfolgreich Arabisch gelernt haben, gerade um das Heilige Buch in der Originalsprache zu lesen. Es gibt auch viele andere bemerkenswerte literarische Denkmäler. Zum Beispiel die Geschichten aus „Tausend und einer Nacht“, die Rubaiyat von Omar Khayyam und vieles mehr.

5. Während sich das moderne literarische Arabisch weiterentwickelt, nimmt die Zahl der Unterschiede zwischen ihm und dem klassischen Arabisch allmählich zu. Dadurch ändert sich nicht nur der Wortschatz, sondern auch die Grammatik.

6. Es gibt die Meinung, dass Arabisch eine der reichsten Sprachen ist und eine große Anzahl von Konzepten enthält, die sehr schwer in andere Sprachen zu übersetzen sind. Es sollte angemerkt werden, dass die Araber historisch ungern die Worte anderer Leute entlehnten und es vorzogen, ihre eigenen zu erschaffen. Glücklicherweise sind die Wortbildungsmöglichkeiten dieser Sprache wirklich riesig. Allerdings hängt viel vom Dialekt ab. Im ägyptischen Dialekt gibt es also viele Anleihen aus dem Französischen.

7. Gleichzeitig kamen viele moderne Konzepte und Namen aus dem Arabischen (Arabismen) in andere Sprachen. Das sind Wörter wie „Algebra“, „Algorithmus“, „Aldebaran“, „Giraffe“, „Kaffee“, „Sirup“ und viele andere.

8. Die arabische Sprache hat einfach einen enormen Einfluss auf die moderne Sprache gehabt. Kein Wunder, denn ein bedeutender Teil der Iberischen Halbinsel ist seit langem unter arabischer Herrschaft. Mindestens 10 % der Wörter im modernen Spanisch stammen aus dem Arabischen. Außerdem wurde ein spürbarer Einfluss auf Grammatik und Phonetik ausgeübt.

9. Arabisches Schreiben ist ein besonderes Thema. Das Alphabet dieser Sprache umfasst 28 Buchstaben, mit denen Sie nicht nur Wörter bilden, sondern ganze schriftliche Zeichnungen und Muster erstellen können. Es versteht sich von selbst, dass die arabische Kalligrafie ein ganzer Bereich der dekorativen Kunst ist, dessen Herkunft von Wissenschaftlern seit langem bestritten wird. Aber bisher bleibt alles nur auf der Ebene von Hypothesen.

10. Im Arabischen gibt es keine Großbuchstaben, Satzzeichen werden auch von rechts nach links geschrieben und es wird Unterstreichung statt Unterstreichung verwendet. Die arabische Schrift wurde in den III-IV Jahrhunderten in Arabien gebildet. ANZEIGE Es ist interessant, dass Araber, die westliche Sprachen lernen, oft den gleichen Fehler machen - sie vergessen, Großbuchstaben zu schreiben.

11. Arabisch gilt als eine der am schwierigsten zu lernenden Sprachen. Dies wird durch eine ungewöhnliche Schreibweise erleichtert, bei der es schwierig ist, einen Buchstaben vom anderen zu trennen, sowie eine sehr komplexe Grammatik. Die Sache beschränkt sich nicht nur aufs Pauken, man muss seine Denkweise radikal ändern und hart an der Aussprache arbeiten.