Sie müssen versuchen zu verstehen, dass Ihre Sünden die schwerwiegendsten und schrecklichsten sind, lernen, sich auf viele Arten zu beruhigen (Fasten hilft sehr), Barmherzigkeit lernen (Almosen tun, die Mittellosen, die Kranken bemitleiden, versuchen, ihnen zu helfen).

• harlem_
• 29. März 2009
• 22:04

Wie kann man Stolz auf sich selbst erkennen?

Auf die Frage: „Wie kann man Stolz auf sich selbst erkennen?“ - Jacob, Erzbischof von Nischni Nowgorod, schreibt Folgendes:

„Um zu verstehen, zu fühlen, wahrzunehmen, wie Sie sich fühlen werden, wenn die Menschen um Sie herum etwas Ihrer Meinung nach nicht gegen Ihren Willen tun. Wenn zuallererst nicht der Gedanke, den Fehler anderer kleinlaut zu korrigieren, sondern Unmut und Wut in dir geboren werden, dann wisse, dass du stolz bist, und zutiefst stolz.

Wenn selbst das kleinste Versagen in Ihren Angelegenheiten Sie traurig macht und Langeweile und Last hervorruft, so dass der Gedanke an die Teilnahme der Vorsehung Gottes an unseren Angelegenheiten Sie nicht amüsiert, dann wissen Sie, dass Sie stolz und zutiefst stolz sind. Wenn Sie heiß auf Ihre eigenen Bedürfnisse und kalt auf die Bedürfnisse anderer sind, dann wissen Sie, dass Sie stolz und zutiefst stolz sind.

Wenn Sie beim Anblick der Probleme anderer, sogar Ihrer Feinde, glücklich sind und beim Anblick des unerwarteten Glücks Ihrer Nachbarn traurig sind, dann wissen Sie, dass Sie stolz und zutiefst stolz sind.

Wenn bescheidene Bemerkungen über Ihre Mängel Sie beleidigen und Lob über Ihre beispiellosen Tugenden angenehm und entzückend für Sie ist, dann wissen Sie, dass Sie stolz und zutiefst stolz sind.

Was kann diesen Zeichen noch hinzugefügt werden, um Stolz auf sich selbst zu erkennen? Sofern der EU-Lee nicht von Angst überfallen wird, ist dies auch ein Zeichen von Stolz. St. John of the Ladder schreibt darüber so: „Eine stolze Seele ist ein Sklave der Angst; Sie verlässt sich auf sich selbst und hat Angst vor dem leisen Geräusch von Kreaturen und den Schatten selbst. Die Ängstlichen verlieren oft den Verstand, und das zu Recht. Denn in Gerechtigkeit verlässt der Herr die Stolzen, um andere zu lehren, sich nicht zu erheben.“

Und er schreibt auch: „Das Bild des extremen Stolzes besteht darin, dass ein Mensch um des Ruhmes willen heuchlerisch jene Tugenden zeigt, die nicht in ihm sind.“

• Ochsen197810
• 30. März 2009
• 00:35

„Wenn ihr verleumdet werdet und deshalb verlegen und eures Herzens überdrüssig seid, bedeutet das, dass ihr Stolz habt, und es ist notwendig, ihn zu durchbohren und ihn mit äußerer Schande aus eurem Herzen zu vertreiben, liebt sie als eure Ärzte, die Gott hat zu dir gesandt, um dich zu erleuchten und Demut zu lehren, und bete zu Gott für sie – Segne die, die dich verleumden (Mt 5,44), – sprich: Mich verleumden sie nicht, aber meine Leidenschaft schlagen sie nicht mich, aber diese Schlange, die in meinem Herzen nistet und es schmerzt, wenn Verleumdungen angebracht werden, ich tröste mich mit dem Gedanken, dass gute Leute sie vielleicht mit ihren Widerhaken da rausprügeln, und dann tut es nicht weh, Gott sei Dank wegen äußerer Unehre: Wer hier Unehre erleidet, wird ihr in jener Zeit nicht unterworfen werden. Nimm seine Sünden weg (Jes. 40, 2). Gib uns deinen Frieden;

Heiliger Gerechter Johannes von Kronstadt.

• koppers3437
• 30. März 2009
• 00:41

Rette mich, Gott.

• Kenner8756
• 30. März 2009
• 02:27

• 87=gambia_9
• 30. März 2009
• 03:39

Jungs, danke.

Über den Beitrag. Darin liegt eine solche Gefahr, dass Sie stolz darauf werden können, dass Sie es halten.

Und doch über Johannes von Kronstadt. Er sprach von einem kleinen Maß an Stolz. Aber es gibt solchen Stolz, in dem kein Spott hackt. Das ist schwieriger zu bewältigen.

Dima, danke für die Beschreibung der Symptome. Genauso!

• Ochsen197810
• 30. März 2009
• 23:36

Zitat: Und doch, über Johannes von Kronstadt. Er sprach von einem kleinen Maß an Stolz.

Ich glaube, er sprach von der Wurzel des Stolzes, von der Essenz. Es kann wirklich viel wachsen. Was zu tun ist? Erstens - um eine Diagnose zu stellen, d.h. zugeben, dass es wirklich Stolz gibt. Zweitens, beschließe, dagegen anzukämpfen. Drittens, gehen Sie zur Beichte und hören Sie zu (und tun Sie dann), was der Priester rät, um den Stolz zu verletzen. Die Hauptsache ist, zusammen mit dem Beichtvater einen Weg zu finden, den Stolz zu beeinflussen.

Viertens, versuchen Sie selbst mehr Stolz zu stechen. Zum Beispiel liebt eine Person Vorderausgänge, schöne Kleider, Schmeicheleien.... Also zwinge dich, in schmierigen Jeans durch die Hintertür zu gehen und necke dich heimlich, wenn du geschmeichelt bist (darf eine Freundin/Freundin fragen).

Beschäftige dich mit achtsamem Lesen. Und nicht nur zum Lesen, sondern zum Vertiefen in das Geschriebene. Betet und fastet, bittet Gott um Befreiung vom Stolz. Sie sagen, dass Stolz die Mutter aller Sünden ist.

• 87=gambia_9
• 31. März 2009
• 01:04

Ekaterina, diese Phase mit Kleidern und einer Hintertür ist bereits passiert.

Es funktioniert nicht.

Ich sage mir: „Alle schauen mich an, lachen wahrscheinlich, meine Bluse ist zerknittert, mein Kopf ist rasiert, ich bin eine Lachnummer.“ Und die innere Stimme antwortet: "Aber scheiß drauf, es wird nötig sein - ich werde nackt in Federn gehen."

Nur in den Worten von John of the Ladder in Botschaft Nr. 4 zeige ich Stolz auf mich selbst: „Eine stolze Seele ist ein Sklave der Angst; Sie verlässt sich auf sich selbst und hat Angst vor dem leisen Geräusch von Kreaturen und den Schatten selbst. Es ist ersichtlich, dass er ein großer Spezialist für Stolz war, das Symptom ist das genaueste.

• 87=gambia_9
• 31. März 2009
• 01:34

Und ich habe noch eine Frage.

Was ist Stolz? Ist es anders als Stolz?

• Kenner8756
• 31. März 2009
• 04:33

Soweit ich das verstehe geht das so...

Stolz ist ein Zustand, in dem sich eine Person als etwas Unabhängiges, Getrenntes von Gott betrachtet, ihre Sündhaftigkeit und die Notwendigkeit von Korrektur und Reue nicht sieht. Deshalb ist es der Anfang aller anderen Übel, weil es die eigentliche Wurzel der Sünde ist – die Trennung von Gott.

Stolz ist ein Zustand, in dem sich ein Mensch für etwas Bedeutendes hält, er zeichnet sein eigenes Bild und verteidigt es.

Eitelkeit ist ein Zustand, in dem eine Person Gottes Herrlichkeit annimmt, glaubt, dass er selbst etwas tun könnte, und nach dem Lob der Menschen sucht. Deshalb sagt Ladder über sie:

"Eitelkeit drückt sich in jeder Tugend aus. Wenn ich zum Beispiel faste, werde ich eingebildet, und wenn ich das Fasten vor anderen verberge und Essen zulasse, werde ich wieder eingebildet - mit Klugheit. Wenn ich anfange, falle ich hinein die Macht der Eitelkeit. Wenn ich schweigen will, fröne ich ihr wieder. Wohin du diesen Dorn drehst, es wird alles zu Speichen.

Im Stolz verteidigt eine Person ihre imaginäre Überlegenheit, betrachtet sich als geschlossenes, autarkes System und sucht eitel nach Lob (auch von sich selbst).

• Maniküre199408
• 31. März 2009
• 07:41

Und denken Sie immer daran, wie Sie dem Herrn antworten werden. Halten Sie das Vaterunser immer bereit. Sobald böse Gedanken die Oberhand gewinnen, wende deine Gedanken Gott zu. Wir sind vielleicht nicht in der Lage, einige Leidenschaften zu überwinden, aber mit Gott ist alles möglich. Bitten Sie um Hilfe und weinen Sie über Ihre Sünden.

• Ochsen197810
• 31. März 2009
• 23:52

Ekaterina, wie ich bereits geschrieben habe: Die Hauptsache ist, zusammen mit dem geistigen Vater einen Weg zu finden, den Stolz zu beeinflussen.

Diese. Um mit der Sünde zu kämpfen, reichen unser Verlangen und unsere Kraft nicht aus. Wenn Sie nun „Ihren Kummer auf den Herrn legen“, glauben, dass sein Diener vernünftigen Rat geben wird, und sich demütigen (und Ihre Kultiviertheit aufgeben), um zu versuchen, das Vorgeschriebene zu erfüllen, dann wird die Sache in Gang kommen.

Dies ist sozusagen ein allgemeiner Rat, und nur jemand, der Ihre Seele besser kennt, kann mehr sagen.

• ^79hierarchal7
• 21. April 2009
• 14:53

Rette Gott! Die Hauptsache ist, nicht stolz zu werden, wenn Sie es schaffen, dagegen anzukämpfen))

• koppers3437
• 21. April 2009
• 14:58

Katyukha Sandler, Respekt!

• Ochsen197810
• 21. April 2009
• 15:30

"Sie brauchen entweder ein Unglück oder einen Schock. Beten Sie zu Gott, dass dieser Schock passiert, dass Sie im Dienst auf unerträgliche Schwierigkeiten stoßen, dass es eine solche Person gibt, die Sie sehr beleidigen und alle auf diese Weise beschämen würde vor Scham wüsstest du nicht, wo du dich verstecken sollst, und alle empfindlichsten Fäden deiner Selbstliebe würden sofort zerreißen, er wird dein wahrer Bruder und Befreier sein, oh, wie brauchen wir manchmal ein Publikum, gegeben im Geiste alle, Schlag ins Gesicht!"

Nikolai Wassiljewitsch Gogol

• bronchiolär2792
• 23. April 2009
• 00:39

normalerweise gibt uns das Schicksal selbst Manschetten auf den Hinterkopf für Stolz, auch bekannt als jugendlicher Maximalismus. So wird es behandelt .... dann überdenkt man alles und versucht schon, es zu vermeiden)

• Anforderung198510
• 24. April 2009
• 22:34

Ich weiß selbst, dass ich mich nicht demütigen kann. Muss beten. Dann wird es Leute geben, die dich beschämen werden, und die Umstände werden es dir nicht erlauben, stolz zu sein.

• 87=gambia_9
• 28. April 2009
• 14:49

Meine Herren und Genossen, wie kann man feststellen, ob der Stolz besiegt ist?

Und noch eine Frage: Gibt es Stolz (im positiven Sinne)?

• Autokolonne3300
• 28. April 2009
• 17:51

Eitelkeit und Stolz sind meiner Meinung nach die unausrottbarsten Sünden, sie kriechen überall hin. Nur Gebet ...

"Sünde Luzifers"

Wir Menschen, die zu Sowjetzeiten aufgewachsen sind, wurden von Kindheit an davon inspiriert, dass Stolz fast die Haupttugend eines Sowjetmenschen ist. Denken Sie daran: "Mann - das klingt stolz"; "Die Sowjets haben ihren eigenen Stolz: Auf die Bourgeois wird herabgesehen." Tatsächlich ist Stolz das Herzstück jeder Rebellion. Stolz ist die Sünde Satans, die erste Leidenschaft, die in der Welt schon vor der Erschaffung der Menschen auftauchte. Und der erste Revolutionär war Satan.

Als die Engelwelt erschaffen wurde, wollte das himmlische Heer, einer der höchsten und mächtigsten Engel, Dennitsa, nicht im Gehorsam und in der Liebe zu Gott sein. Er wurde stolz auf seine Macht und Stärke und wünschte sich, wie Gott selbst zu werden. Dennitsa schleppte viele Engel mit sich, und es gab einen Krieg im Himmel. Erzengel Michael und seine Engel kämpften mit Satan und besiegten die böse Armee. Satan-Luzifer fiel wie ein Blitz vom Himmel in die Hölle. Und seitdem ist die Unterwelt, die Hölle, ein Ort, an dem dunkle Geister leben, ein Ort ohne Licht und Gnade Gottes.

Der rebellische Revolutionär kann nur stolz sein, er ist der Nachfolger des Werkes Luzifers auf Erden.

Der Kommunismus ist eine Quasi-Religion, und wie jeder Glaube hat er sein eigenes „Glaubensbekenntnis“ und seine Gebote. Ihre "Relikte", "Ikonen", Transparente - Banner und religiöse Prozessionen - Demonstrationen. Nur die Bolschewiki wollten das Paradies auf Erden bauen, ohne Gott, und natürlich galt jeder Gedanke an Demut als lächerlich und absurd. Was mehr Demut, wenn "wir unser sind, werden wir eine neue Welt bauen, die nichts war, wird er alles werden."

Gott lässt sich jedoch nicht verspotten, und die Geschichte selbst hat ihr Urteil über die Bolschewiki gefällt. Der Himmel ohne Gott konnte nicht gebaut werden, stolze Pläne wurden beschämt. Aber obwohl der Kommunismus fiel, nahm der Stolz nicht ab, er nahm nur andere Formen an. Es ist auch sehr schwierig, mit einem modernen Menschen über Demut zu sprechen. Schließlich basiert eine marktkapitalistische Gesellschaft, die auf Erfolg und Karrierewachstum ausgerichtet ist, auch auf Stolz.

Obwohl Sie oft in der Beichte hören, wenn Sie eine Frage nach der Sünde des Stolzes stellen, und die Antwort lautet: „Etwas, aber ich habe keinen Stolz.“ Eine Frau schreibt an St. Theophan the Recluse: „Sie sprach mit ihrem geistlichen Vater und erzählte ihm verschiedene Dinge über sich. Er sagte mir direkt, dass ich stolz und eingebildet sei. Ich antwortete ihm, dass ich überhaupt nicht stolz sei, aber ich könnte Demütigung und Unterwürfigkeit nicht ertragen. Und die Heilige antwortete ihr: „Die Beerdigung war ausgezeichnet. Lassen Sie sich von ihnen nicht beleidigen, damit sie wissen, dass Sie nicht mit bloßer Hand gepackt werden können. Vish, gedacht, um als außerdem in den Augen anzurufen? Jetzt werde ich Sie verurteilen: Gibt es einen besseren Beweis dafür, dass Sie stolz sind, als Ihre Rüge? Sie ist nicht die Frucht der Demut. Und warum sollten Sie einen solchen Satz streichen?.. Es ist besser für Sie, ohne zu widersprechen, sich in die Tiefe zu begeben, ist tatsächlich dieser Trank in Ihnen, äußerst unfreundlich.

Also, was ist Stolz und wie manifestiert sich diese Sünde? Wenden wir uns noch einmal dem Hl. Ignatius (Bryanchaninov) zu: Stolz ist „Verachtung des Nächsten. Sich allen vorziehen. Unverschämtheit. Verdunkelung, Schwäche des Geistes und des Herzens. Sie an die Erde nageln. Hula. Unglaube. Falscher Verstand. Ungehorsam gegenüber dem Gesetz Gottes und der Kirche. Folge deinem fleischlichen Willen. Häretische, verderbte, eitle Bücher lesen. Ungehorsam gegenüber Behörden. Ein bissiger Spott. Verzicht auf christusähnliche Demut und Schweigen. Verlust der Einfachheit. Verlust der Liebe zu Gott und zum Nächsten. Falsche Philosophie. Ketzerei. Religionslosigkeit. Ignoranz. Tod der Seele."

Prozess und Verurteilung

Der heilige Kassian der Römer spricht von Stolz, dass es zwar die letzte in der Liste der acht Leidenschaften ist, „aber am Anfang und in der Zeit die erste ist. Dies ist die wildeste und unbezwingbarste Bestie."

Der Stolz kommt in der Reihe der Leidenschaften nach der Eitelkeit, was bedeutet, dass er aus diesem Laster stammt und darin seinen Anfang hat. „Der Blitz lässt einen donnernden Schlag ahnen, und der Stolz lässt den Anschein von Eitelkeit ahnen“, belehrt der Mönch Nilus vom Sinai. Die Suche nach vergeblichem, vergeblichem Ruhm, Lob und überhöhtem Selbstwertgefühl führt zu Erhebung über die Menschen: „Ich bin höher als sie, würdiger; sie sind unter mir." Das ist Stolz. Auch Verurteilung ist mit diesem Gefühl verbunden. Wie, wenn ich über allem bin, dann bedeutet das, dass ich gerechter bin, alle anderen sind sündiger als ich. Ein aufgeblähtes Selbstwertgefühl erlaubt es dir nicht, dich selbst objektiv zu beurteilen, aber es hilft, andere zu beurteilen.

Stolz, beginnend mit Eitelkeit, kann die Tiefen der Hölle erreichen, weil dies die Sünde Satans selbst ist. Keine der Leidenschaften kann so weit wachsen wie der Stolz, und das ist seine Hauptgefahr. Aber zurück zur Verurteilung. Verurteilen heißt richten, dem Gericht Gottes vorgreifen, sich seiner Rechte bemächtigen (auch das ist ein furchtbarer Stolz!), denn nur der Herr, der die Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft eines Menschen kennt, kann ihn richten. Der Mönch Johannes von Savva erzählt folgendes: „Einmal kam ein Mönch aus einem benachbarten Kloster zu mir, und ich fragte ihn, wie die Väter leben. Er antwortete: "In Ordnung, gemäß Ihren Gebeten." Dann fragte ich nach einem Mönch, der keinen guten Ruf genoss, und der Gast sagte zu mir: „Er hat sich überhaupt nicht verändert, Vater!“ Als ich das hörte, rief ich aus: „Schlecht!“. Und sobald ich das sagte, fühlte ich mich sofort wie in Ekstase und sah Jesus Christus zwischen zwei Dieben gekreuzigt. Ich beeilte mich, den Erretter anzubeten, als er sich plötzlich zu den herannahenden Engeln wandte und zu ihnen sagte: „Lasst ihn aus, das ist der Antichrist, denn er hat seinen Bruder vor meinem Gericht verurteilt.“ Und als ich nach dem Wort des Herrn hinausgeworfen wurde, blieb mein Mantel in der Tür, und dann wachte ich auf. „Wehe mir“, sagte ich dann zu dem Bruder, der kam, „dieser Tag zürnt mir!“ "Warum so?" er hat gefragt. Dann erzählte ich ihm von der Vision und bemerkte, dass der Mantel, den ich zurückließ, bedeutete, dass ich des Schutzes und der Hilfe Gottes beraubt war. Und von diesem Zeitpunkt an verbrachte ich sieben Jahre damit, in der Wildnis umherzuwandern, weder Brot zu essen, noch Unterschlupf zu suchen, noch mit Menschen zu reden, bis ich meinen Herrn sah, der mir den Mantel zurückgab “, erzählt im Prolog.

So beängstigend ist es, über eine Person zu urteilen. Grace verließ den Asketen nur, weil er über das Verhalten seines Bruders sagte: "Es ist schlimm!" Wie oft am Tag geben wir in Gedanken oder Worten unsere gnadenlose Einschätzung unseres Nächsten ab! Vergessen Sie dabei jedes Mal die Worte Christi: „Richtet nicht, damit ihr nicht gerichtet werdet“ (Matthäus 7,1)! Gleichzeitig sagen wir uns natürlich im Herzen: „So etwas würde ich niemals machen!“. Und sehr oft demütigt uns der Herr für unsere Zurechtweisung, um unseren Stolz und unseren Wunsch, andere zu verurteilen, zu beschämen.

In Jerusalem lebte eine Jungfrau, die sechs Jahre in ihrer Zelle verbrachte und ein asketisches Leben führte. Sie trug ein Sackleinen und verzichtete auf alle irdischen Freuden. Aber dann erweckte der Dämon der Eitelkeit und des Stolzes in ihr den Wunsch, andere Menschen zu verurteilen. Und die Gnade Gottes verließ sie wegen übertriebenen Stolzes, und sie verfiel in Unzucht. Dies geschah, weil sie nicht aus Liebe zu Gott kämpfte, sondern zur Schau, um eitlen Ruhmes willen. Als sie vom Dämon des Stolzes berauscht wurde, verließ sie der heilige Engel, der Hüter der Keuschheit.

Sehr oft lässt der Herr zu, dass wir in genau die Sünden verfallen, für die wir unsere Nachbarn verurteilen.

Unsere Einschätzungen über unseren Nächsten sind sehr lückenhaft und subjektiv, wir können ihm nicht nur nicht in die Seele schauen, sondern wissen oft gar nichts über ihn. Christus verurteilte keine offensichtlichen Sünder, weder Huren noch Ehebrecher, weil er wusste, dass der irdische Weg dieser Menschen noch nicht zu Ende war und sie den Weg der Korrektur und der Tugend einschlagen konnten. Erst das Gericht nach dem Tod bringt die letzte Linie zu allem, was eine Person im Leben getan hat. Wir sehen, wie jemand sündigt, aber wir wissen nicht, wie er bereut.

Einmal kam ich vom Friedhof zurück, wo ich zu einem Gedenkgottesdienst eingeladen war, und die Frau, die mich anrief, bat mich, das Auto für sie zu segnen. Einer meiner Freunde war bei der Weihe anwesend. Als die Frau in einem brandneuen, bereits geweihten ausländischen Auto abfuhr, warf er den Satz heraus: "Ja, es ist nicht klar, dass sie sich sehr darum gekümmert hat, mit diesem Auto Geld zu verdienen." Dann sagte ich ihm, dass diese Frau in großer Trauer war, ihr Sohn wurde vor nicht allzu langer Zeit getötet ... Sie können das Wohlergehen des menschlichen Lebens niemals nach dem Aussehen beurteilen.

Stolz und Spaltung

In unserer Zeit sind viele „Spötter“ (wie der Apostel Judas sie nennt) aufgetaucht, die ständig Gründe zur Empörung über die Kirchenhierarchie finden. Der Patriarch kommuniziert nämlich zu viel mit den weltlichen Obrigkeiten, die Bischöfe sind alle völlig infiziert von Geldgier und Simonie, die Priester denken auch nur ans Einkommen und fahren im Mercedes herum. Es sind spezielle Zeitungen und Websites erschienen, die sich darauf spezialisiert haben, das Episkopat aufzudecken. Anscheinend scheint es ihnen, dass jetzt genau die Zeiten gekommen sind, in denen „die Bischöfe nicht einmal an die Auferstehung Christi glauben werden“. Beenden Sie sozusagen den Niedergang der Frömmigkeit und des kirchlichen Lebens.

Was treibt diese Menschen an? Stolz. Wer gab ihnen ein solches Recht, Bischöfe und Priester zu denunzieren, und was geben diese Denunziationen? Sie säen nur Feindschaft, Verwirrung und Spaltung in die Herzen der orthodoxen Menschen, die sich im Gegenteil jetzt vereinen müssen.

Unwürdige Menschen hat es unter Priestern und Bischöfen zu allen Zeiten gegeben, nicht nur im 20. oder 21. Jahrhundert. Wenden wir uns dem „goldenen Zeitalter“ der Orthodoxie zu, dem Zeitalter der Heiligkeit und dem Aufblühen der Theologie. Das IV. Jahrhundert brachte solche Säulen der Kirche wie die Heiligen Basilius der Große, Gregor von Nyssa, Gregor der Theologe, Athanasius von Alexandria, Johannes Chrysostomus und viele, viele andere. Und das schreibt der heilige Johannes Chrysostomus über dieses „goldene Zeitalter“: „Was könnte gesetzloser sein, wenn Menschen, die wertlos und voller Laster sind, Ehre für etwas erhalten, für das sie nicht hätten die Schwelle überschreiten dürfen die Kirche? ... Jetzt leiden die Führer der Kirche unter Sünden ... Aber die Gesetzlosen, belastet mit tausend Verbrechen, fielen in die Kirche ein, die Steuerpächter wurden zu Äbten.“ Viele der heiligen Bischöfe des 4. Jahrhunderts, einschließlich St. John selbst, wurden von "Räuberräten" von Hierarchen ins Exil geschickt, und einige starben dabei. Aber keiner von ihnen hat jemals eine Spaltung und Teilung gefordert. Ich bin mir sicher, dass viele tausend Menschen den abgesetzten Heiligen folgen würden, wenn sie ihre eigene „alternative Kirche“ gründen wollten. Aber die heiligen Männer wussten, dass die Sünde des Schismas und der Spaltung nicht einmal durch Märtyrerblut weggewaschen wird.

So handeln moderne Ankläger nicht, sie ziehen eine Spaltung der Unterwerfung unter die Hierarchie vor, das zeigt sofort, dass sie von demselben Stolz getrieben werden. Es liegt an der Wurzel jedes Schismas. Wie viele schismatische Katakombenkirchen tauchen jetzt auf und nennen sich orthodox! „Die wahre orthodoxe Kirche“, „die wahrhaftigste orthodoxe Kirche“, „die wahrhaftigste, wahrhaftigste“ usw. Und jede dieser falschen Kirchen hält sich aus Stolz für besser, reiner, heiliger als alle anderen. Dieselbe Leidenschaft des Stolzes bewegte und treibt die Altgläubigen an. Sie wurden in eine große Anzahl altgläubiger "Kirchen", Interpretationen, Vereinbarungen aufgeteilt, die keine Gemeinschaft miteinander haben. Wie St. Theophan der Einsiedler schrieb: „Hunderte von dummen Gerüchten und Tausende von Meinungsverschiedenheiten.“ Dies ist der Weg aller Schismatiker und Ketzer. Übrigens basieren alle Altgläubigen überhaupt nicht auf Liebe zum alten Ritus, sondern auf Stolz und einer hohen Meinung von ihrer Exklusivität und Korrektheit und Hass auf Patriarch Nikon und seine Anhänger, die Nikonianer.

Aber sagen wir ein wenig mehr über die "Cursors", sie sollten sich an die Worte des heiligen Cyprian von Karthago erinnern: "Für wen die Kirche keine Mutter ist, ist Gott kein Vater." Die Kirche war, ist und wird sein, trotz der Unwürdigkeit einiger Hierarchen, die es, wie ich bereits sagte, zu allen Zeiten und Zeiten gegeben hat. Gott wird sie richten, nicht wir. Der Herr sagt: „Die Rache ist mein, ich werde vergelten“ (Röm 12,19). Und wir können die Kirche nur mit einer Sache korrigieren – unserer persönlichen Frömmigkeit. Schließlich sind wir auch die Kirche. „Rette dich selbst und Tausende um dich herum werden gerettet“, sagte der heilige Seraphim von Sarow. Und er wusste dies aus seiner eigenen spirituellen Erfahrung. Das sind die Menschen, die der kleine Sauerteig sind, der den ganzen Teig durchsäuert. Eine kleine Menge Hefe kann einen ganzen Sauerteig aufgehen lassen. Übrigens haben es nach meinen eigenen Beobachtungen "Scoldiers" mit persönlicher Frömmigkeit und Moral in der Regel schwer. Aber es gibt mehr als genug Stolz.

Verführung

Eine der schrecklichsten und am schwersten heilbaren Arten von Stolz ist Charme.

Charme bedeutet Verführung. Der Teufel verführt eine Person, indem er die Form eines Engels des Lichts, von Heiligen, der Mutter Gottes und sogar von Christus selbst annimmt. Eine korrupte Person erhält von Satan die größten spirituellen Erfahrungen, er kann Taten vollbringen, sogar Wunder, aber all dies ist Gefangenschaft durch dämonische Kräfte. Und im Herzen liegt Stolz. Ein Mensch wurde stolz auf seine spirituellen Arbeiten, Taten, führte sie aus Eitelkeit, Stolz, oft zur Schau, ohne Demut aus und öffnete dadurch seine Seele für die Einwirkung feindlicher Kräfte.

Der heilige Ignatius (Bryanchaninov) in seinem Vaterland gibt ein Beispiel dafür, zu welchen schrecklichen Folgen Wahn führen kann: „Sie sagten von einem gewissen Bruder, der als Einsiedler in der Wüste lebte und viele Jahre von Dämonen verführt wurde und dachte, sie seien Engel. Von Zeit zu Zeit kam sein leiblicher Vater zu ihm. Einmal nahm ein Vater, der zu seinem Sohn ging, eine Axt mit, um auf dem Rückweg Brennholz zu hacken. Einer der Dämonen, der das Kommen seines Vaters warnte, erschien seinem Sohn und sagte zu ihm: „Hier kommt der Teufel zu dir in der Gestalt deines Vaters, um dich zu töten, er hat eine Axt bei sich. Du warnst ihn, ziehst die Axt und tötest ihn.“ Der Vater kam, wie es Brauch war, und der Sohn ergriff eine Axt, erstach ihn und tötete ihn. Es ist sehr schwierig, jemanden, der in Wahnvorstellungen verfallen ist, aus diesem Zustand herauszuholen, aber es gab solche Fälle. Wie zum Beispiel beim Mönch Nikita von Kiew-Pechersk. Nachdem er in Täuschung geraten war, konnte er einige Ereignisse vorhersagen, er lernte das gesamte Alte Testament auswendig. Aber nach dem intensiven Gebet der ehrwürdigen Ältesten von Kiew-Pechersk verließ der Dämon ihn. Danach vergaß er alles, was er aus Büchern kannte, und seine Väter brachten ihm kaum noch Lesen und Schreiben bei.

Fälle von dämonischer Verführung kommen auch heute noch vor. Ein junger Mann, der mit mir am Seminar studierte, betete und fastete sehr intensiv, aber anscheinend mit einer falschen, undemütigen Seelenveranlagung. Die Schüler begannen zu bemerken, dass er den ganzen Tag hinter Büchern saß. Alle dachten, er lese die Heiligen Väter. Es stellte sich heraus, dass er Bücher über den Islam und Okkultismus studierte. Ich hörte auf zu beichten und die Kommunion zu empfangen. Leider konnte er aus diesem Zustand nicht herausgeholt werden und wurde bald ausgewiesen.

Die Sünde des Stolzes, die manchmal mit kleinlicher Eitelkeit und Stolz beginnt, kann sich zu einer schrecklichen geistlichen Krankheit entwickeln. Deshalb nannten die heiligen Väter diese Leidenschaft die gefährlichste und größte aller Leidenschaften.

Kämpfe mit Stolz

Wie kämpfen sie mit Stolz, Verachtung für andere, Selbsterhöhung? Was ist das Gegenteil dieser Leidenschaft?

Die Heiligen Väter lehren, dass die entgegengesetzte Tugend zum Stolz die Liebe ist. Am meisten genutzt um Die letzte der Leidenschaften kämpft mit der höchsten Tugend.

Wie erlangt man Liebe für seinen Nächsten?

Wie sie sagen, ist es einfach, die ganze Menschheit zu lieben, aber es ist sehr schwierig, eine bestimmte Person mit all ihren Mängeln und Schwächen zu lieben. Als der Herr gefragt wurde: „Was ist das größte Gebot im Gesetz?“ antwortete er: „Du sollst den Herrn, deinen Gott, lieben von ganzem Herzen, von ganzer Seele und von ganzem Gemüt größtes Gebot; das zweite ist ihm gleich: Liebe deinen Nächsten wie dich selbst“ (Matthäus 22:37-39).

Liebe ist ein großartiges Gefühl, das uns mit Gott verbindet, denn „Gott ist Liebe“. Liebe ist das einzige Glück, sie kann uns helfen, alle Schwierigkeiten zu überwinden und Stolz und Egoismus zu besiegen. Aber nicht jeder versteht richtig, was Liebe ist. Liebe wird oft mit den angenehmen Empfindungen verwechselt, die wir bekommen, wenn wir gut behandelt werden, aber das ist keine Liebe. „Wenn du die liebst, die dich lieben, was nützt es dir? Tun die Zöllner nicht dasselbe? (Matthäus 5:46). Es ist sehr einfach und angenehm, einen Menschen zu lieben, ihm nahe zu sein, wenn er uns nur glücklich macht. Aber wenn uns die Kommunikation mit unserem Nächsten nicht passt, ändern wir sofort unsere Einstellung ihm gegenüber, oft ins Gegenteil: „Ein Schritt von der Liebe zum Hass“. Aber das bedeutet, dass wir nicht die wahre Liebe liebten, unsere Nächstenliebe war Konsum. Wir liebten diese guten Gefühle, die mit ihm verbunden waren, und als sie verschwanden, verschwand auch die Liebe. Es stellt sich heraus, dass wir eine Person als etwas geliebt haben, das wir brauchen. Nicht einmal als Sache, sondern als Produkt, leckeres Essen, weil wir uns immer noch um unsere Lieblingssachen kümmern, zum Beispiel die Karosserie unseres Lieblingsautos polieren, es regelmäßig warten, allerlei Schmuck kaufen usw. Das heißt, selbst in eine Sache, wenn wir sie lieben, legen wir unsere Sorgfalt und Aufmerksamkeit darauf. Und nur Lebensmittel, die wir wegen ihres Geschmacks lieben, nicht mehr; Wenn es gegessen wird, brauchen wir es nicht mehr. Also wahre Liebe gibt aber nicht erforderlich. Und das ist die wahre Freude der Liebe. Die Freude, etwas zu erhalten, ist eine materielle, konsumierende Freude, aber jemandem etwas zu geben, ist wahr, ewig.

Liebe ist Dienst. Hierin gibt uns unser Herr Jesus Christus selbst ein großartiges Beispiel, als Er den Aposteln beim Letzten Abendmahl die Füße wusch und sagte: „So, wenn ich, der Herr und Lehrer, eure Füße gewaschen habe, dann müsst ihr auch einen waschen die Füße eines anderen. Denn ich habe euch ein Beispiel gegeben, dass auch ihr tun sollt, was ich euch getan habe“ (Johannes 13,14-15). Und Christus liebt uns nicht wegen irgendetwas (weil es nichts Besonderes gibt, wofür man uns lieben könnte), sondern einfach, weil wir seine Kinder sind. Sogar sündig, ungehorsam, geistlich krank, aber es ist das kranke, schwache Kind, das die Eltern am meisten lieben.

Das Gefühl der Liebe kann ohne unsere Bemühungen nicht existieren. Es muss in deinem Herzen gepflegt und Tag für Tag aufgewärmt werden. Liebe ist eine bewusste Entscheidung: "Ich will lieben." Und wir müssen alles tun, damit dieses Gefühl nicht erlischt, sonst hält unser Gefühl nicht lange an, es hängt von vielen zufälligen Gründen ab: Emotionen, unsere Stimmung, Lebensumstände, das Verhalten unseres Nachbarn usw. Es ist unmöglich, die Worte Christi auf andere Weise zu erfüllen, denn uns ist geboten, nicht nur für unsere Lieben zu lieben - Eltern, Ehepartner, Kinder, sondern auch für alle Menschen. Liebe wird durch tägliche Arbeit erworben, aber der Lohn für diese Arbeit ist groß, denn nichts auf der Welt kann höher sein als dieses Gefühl. Aber am Anfang müssen wir uns buchstäblich zur Liebe zwingen. Wenn Sie zum Beispiel müde nach Hause gekommen sind, warten Sie nicht, bis sie etwas Nettes für Sie tun, sich selbst bedienen, beispielsweise das Geschirr spülen. Eine schlechte Laune hat sich überwunden - zwingen Sie sich, lächeln Sie, sagen Sie ein freundliches Wort, lassen Sie Ihren Ärger nicht an anderen aus. Von einer Person beleidigt, halten Sie ihn für falsch, Sie sind unschuldig - zwingen Sie sich, zeigen Sie Liebe und gehen Sie zuerst, um sich zu versöhnen. Und der Stolz ist besiegt. Aber hier ist es sehr wichtig, nicht stolz auf Ihre „Demut“ zu werden. So wird der Mensch, der sich Tag für Tag weiterbildet, eines Tages den Punkt erreichen, an dem er nicht mehr anders leben kann: Er wird ein inneres Bedürfnis haben, seine Liebe zu geben, sie zu teilen.

Ein sehr wichtiger Punkt in der Liebe ist es, den Wert jeder Person zu sehen, denn in jedem steckt etwas Gutes, Sie müssen nur Ihre oft voreingenommene Einstellung ändern. Nur wenn wir die Liebe zu unserem Nächsten in unserem Herzen kultivieren, unsere Einstellung zu ihm ändern, lernen, die guten Seiten in ihm zu sehen, werden wir Schritt für Schritt den Stolz und die Erhebung in uns selbst überwinden. Liebe besiegt Stolz, denn Stolz ist ein Mangel an Liebe zu Gott und den Menschen.

Wie lernt man, Gott zu lieben? Sich in Seine Schöpfung – den Menschen – verliebt zu haben. Der Mensch ist das Ebenbild Gottes, und es ist unmöglich, den Archetyp auch ohne Liebe zu lieben, die Ikone, das Ebenbild Gottes, nicht zu respektieren. Kein Wunder, dass uns der Apostel Johannes der Theologe schreibt: „Wer sagt: ‚Ich liebe Gott‘ und seinen Bruder hasst, der ist ein Lügner: denn wer seinen Bruder nicht liebt, den er sieht, wie kann er Gott lieben , wen er nicht sieht? Und wir haben dieses Gebot von ihm, dass, wer Gott liebt, auch seinen Bruder liebe“ (1. Johannes 4,20).

Statt Schluss: „Das Himmelreich wird gewaltsam eingenommen“

Der Weg des Kampfes mit Leidenschaften ist nicht einfach und dornig, wir werden oft erschöpft, fallen, erleiden eine Niederlage, manchmal scheint es, als ob wir keine Kraft mehr hätten, aber wir stehen wieder auf und beginnen zu kämpfen. Denn dieser Weg ist der einzige für einen orthodoxen Christen. „Niemand kann zwei Herren dienen: denn entweder wird er den einen hassen und den anderen lieben; oder er wird für das eine eifrig sein und das andere vernachlässigen“ (Mt 6,24). Es ist unmöglich, Gott zu dienen und ein Sklave der Leidenschaften zu bleiben.

Natürlich ist kein ernsthaftes Geschäft einfach und schnell erledigt. Ob wir einen Tempel wieder aufbauen, ein Haus bauen, ein Kind großziehen oder einen schwerkranken Menschen behandeln, es sind immer große Anstrengungen erforderlich. „Das Himmelreich wird mit Gewalt eingenommen, und die Gewalt ausüben, nehmen es mit Gewalt ein“ (Matthäus 11,12). Und der Erwerb des himmlischen Königreichs ist unmöglich, ohne sich selbst von Sünden und Leidenschaften zu reinigen. In der slawischen Übersetzung des Evangeliums (immer genauer, bildlich) wird anstelle des Verbs „nimmt“ das Wort „braucht“ verwendet. Und in der Tat erfordert spirituelle Arbeit nicht nur Anstrengung, sondern Zwang, Zwang, Selbstüberwindung.

Ein Mensch, der gegen Leidenschaften kämpft und sie überwindet, wird dafür vom Herrn gekrönt. Einmal wurde der Mönch Seraphim von Sarow gefragt: „Wer steht in unserem Kloster über allem vor Gott?“ Und der Mönch antwortete, er sei ein Koch aus der Klosterküche, ursprünglich von ehemaligen Soldaten. Der Älteste sagte auch: „Die Natur dieses Kochs ist feurig. Er ist bereit, einen Menschen in seiner Leidenschaft zu töten, aber sein unaufhörlicher Kampf in der Seele zieht ihm die große Gunst Gottes zu. Für den Kampf wird ihm von oben her die gnadenvolle Kraft des Heiligen Geistes gegeben, denn unveränderlich ist Gottes Wort, das sagt: „Wer (mich) überwindet, dem will ich Sitzplatz bei ihm geben und mich bekleiden in weißen Kleidern.“ Und im Gegenteil, wenn ein Mensch nicht mit sich selbst kämpft, kommt er zu einer schrecklichen Bitterkeit, die zum sicheren Tod und zur Verzweiflung führt.

Stolz ist nützlich und notwendig für eine Person. Es ermöglicht Ihnen, Überzeugungen zu folgen, das innere Gleichgewicht zu bewahren, die Selbstachtung zu bewahren, sich nicht erniedrigen zu lassen, lehrt Sie, sich selbst wertzuschätzen. Doch was tun, wenn aus Stolz Stolz geworden ist – ein Cocktail aus Stolz, Egoismus, Arroganz und Hochmut. Gläubige halten es für eine Todsünde. Die Psychologie hingegen wird sagen, dass Stolz die persönliche Entwicklung, den Aufbau von Beziehungen und das Aufsteigen auf der Karriereleiter beeinträchtigt. Stolz muss man immer teuer bezahlen. - eine der Zahlungsoptionen.

Das Studium des Stolzes ist an der Schnittstelle von Psychologie, Philosophie und Ethik angesiedelt. Stolz ist das Gegenteil von Demut. Ein stolzer Mensch ist nicht in der Lage, Kompromisse einzugehen, Zugeständnisse zu machen, etwas zu opfern (manchmal sich selbst).

Es ist keine Schande, auf wohlverdiente Erfolge stolz zu sein, aber es ist nicht gut, ständig sein „Ich“ in das Thema einzufügen und nicht. Ein stolzer Mensch betrachtet alles mit Verachtung. Und tatsächlich respektiert er sich selbst nicht, obwohl er sich fast als Schöpfer der ganzen Welt positioniert.

Stolz ist, sich selbst große Verdienste und Würde zuzuschreiben, sich selbst zu überschätzen vor dem Hintergrund, die Würde anderer Menschen herabzusetzen. Ein stolzer Mensch glaubt, dass nur er Aufmerksamkeit, Lob und Bewunderung verdient. Aufgrund seiner Überzeugung, dass andere Menschen keine Aufmerksamkeit verdienen und Menschen wie Dinge behandelt werden können und sollten, erfährt der Träger von Stolz den Hass der Umwelt und Verfolgung.

Was sonst noch gefährlicher Stolz ist:

• Ein Mensch vergisst, dass er nicht perfekt ist, dass Fehler jedem passieren und die Umstände nicht immer so verlaufen, wie wir es uns wünschen.
• Je mehr Stolz genährt und entwickelt wird, desto weniger führt ein Mensch einen inneren Dialog und je mehr er dem Universum selbst die Schuld gibt, er sieht seine Schuld nicht in den Ursachen des Scheiterns.
• Danach beginnt oft der Prozess der Selbstzerstörung der Persönlichkeit, Flucht aus der Realität, und die Erfahrungen selbst, negative Emotionen wirken sich destruktiv auf den Körper aus.
• Stolz erlaubt keine Zugeständnisse, provoziert. Infolgedessen wenden sich Freunde und Angehörige von einer Person ab, aber der stolze Mann selbst versteht nicht, dass er um seines Stolzes willen alles verraten hat.
• Wenn Stolz mit Grausamkeit kombiniert wird, wird ein Tyrann vor uns erscheinen.

Stolz und Stolz

Stolz ist das Ergebnis der Überwindung von Schwierigkeiten, der Arbeit an sich selbst, des bewussten Handelns, der Bestätigung des Wertes einer Person. Stolz will zeigen – und das ist gut so. Weil die Helden vor Publikum verehrt werden, drehen sie Reportagen über sie. Wenn du auf etwas stolz sein kannst, dann musst du es tun. Das sind angenehme und nützliche Emotionen.

Was interessant ist: Für die Entstehung von Stolz ist es notwendig, sich mit einem Grund für Stolz zu identifizieren. Wir können die Handlungen anderer Menschen bewundern, aber nur wenn dies eine Person ist, die uns nahe steht, werden wir ein Gefühl des Stolzes auf ihn und unser Engagement für diese Person empfinden. Nach diesem Prinzip kann man stolz auf einen Freund, eine Familie, ein Land sein.

Was ist der Unterschied zwischen Stolz und Stolz?

• Stolz ist ein moralisches Gefühl. Dazu gehören Selbstständigkeit, Selbstwertgefühl, persönliche Unabhängigkeit. Gleichzeitig ist es das Bewusstsein für die Übereinstimmung von Handlungen mit Werten und Überzeugungen. Stolz kann für sich selbst oder für eine andere Person empfunden werden.
• Stolz ermutigt und motiviert zu neuen Leistungen und Selbstentwicklung. Es lässt eine Person an ihre eigene Stärke glauben, ihre Fähigkeiten und ihr Potenzial erkennen und nach dem Besten streben.
• Stolz kann nur in Bezug auf die Person selbst sein, ihr Ego. Außerdem hat diese Person nicht unbedingt Grund, stolz auf sich zu sein. Stolz kann auf einem und einem ungesunden Selbstwertgefühl (Bedeutung) beruhen. Stolz verlangsamt, trennt eine Person von der Gesellschaft.

Stolze Menschen neigen zu Neid. Sie beanspruchen oft den Platz eines anderen, unabhängig davon, was damit völlig unvereinbar ist. Der Besitzer von Stolz hat immer Überforderung, er ist immer unzufrieden und erwartet mehr. Denn er glaubt aufrichtig, dass seine schöne Persönlichkeit alles Gute und ständig etwas Neues verdient. Solche Menschen in Abwesenheit halten die Welt für schlecht, sie versuchen, jeden Menschen in die Schranken zu weisen (wie der Stolze sieht).

Gründe für die Entwicklung von Stolz

Leider kann sich normaler und nützlicher Stolz zu Stolz entwickeln – unbegründeter und übertriebener Stolz und eine Reihe anderer unmoralischer Eigenschaften. Aber Stolz und solch eine arrogante Haltung gegenüber der Welt folgen nicht unbedingt aus angemessenem Stolz.

• Wurzeln können in Komplexe gehen. Dann ist Stolz eine Variante der Überkompensation.
• Ein weiterer möglicher Grund: Eine Person verachtet andere wegen ihres sozialen Status, außerdem stammt sie aus der Familie (die Eltern haben es erreicht, aber der stolze Mann selbst hat überhaupt nichts getan, sondern sein Ego aufgeblasen).

Wie man loswerden

Um Stolz zu überwinden, müssen Sie Demut in sich selbst kultivieren – die Erkenntnis, dass es keine Grenzen für Perfektion gibt, die Anerkennung der eigenen Unvollkommenheit und die Fähigkeit, den Umständen gerecht zu werden.

Dies ist keine Philosophie der Sklaverei oder der Kultivierung von Selbstverleugnung. Obwohl leider so viele Menschen den Begriff Demut verstehen und ihn mit Geduld identifizieren. Tatsächlich ist dies eine gewisse Weisheit, die Resignation damit, dass niemand perfekt ist: weder wir selbst noch die Welt als Ganzes. Das ist Demut gegenüber der Tatsache, dass nicht alles dem Menschen untergeordnet ist: Uns wird nicht die Möglichkeit gegeben, die Struktur der Welt und das Bewusstsein der Menschheit im weitesten Sinne des Wortes zu verändern. Es gibt einige objektive Dinge, Gesetze und auch subjektive Meinungen anderer Menschen. Dem gilt es Rechnung zu tragen, das heißt Ihr Verhalten im Rahmen dieses Konzeptes hinzunehmen, zu berücksichtigen und zu korrigieren.

Was unwillkürlich auf das zweite Element des Stolzabbaus hindeutet: den ungesunden Egoismus loswerden, eine adäquate Einstellung zu Menschen entwickeln. Außerdem geht es hier nicht um Altruismus, sondern um die goldene Mitte, wenn man gleichzeitig etwas für sich und die Gesellschaft tut.

Außer mit Hilfe von Selbstbeherrschung können Sie Ihr Denken und Verhalten nicht ändern.

1. Setzen Sie sich zunächst das Hauptziel: für das, was Sie vom Stolz befreien möchten. „Nur weil es sündig und schlecht ist“ geht nicht. Schreiben Sie auf Papier auf, was Ihnen der Stolz genommen hat und was Sie gewinnen können (welche Fähigkeiten, Status, welche Menschen), wenn Sie ihn loswerden. Heben Sie das Hauptziel hervor, zum Beispiel: "Indem ich den Stolz loswerde, werde ich eine Beziehung zu meinem geliebten Menschen aufbauen, weil ich mit ihm zusammen sein möchte."
2. Außerdem ist es wichtig zu lernen, wie man sich an Menschen wendet und sich für ihre Meinung interessiert. Erste Übung: Bitten Sie darum, Ihr Porträt zu machen. Da Sie stolz sind, sollten Sie diese Aufgabe vorerst nicht der unabhängigen Ausführung überlassen. Aber Menschen von außen werden Ihre Vor- und Nachteile ehrlich und höchstwahrscheinlich angemessen beschreiben. Akzeptieren Sie dieses Porträt ohne Argumente.
3. Außerdem ist der Plan individuell: Was negativ geschrieben ist - wir entfernen es, was positiv geschrieben ist - wir geben zurück, entwickeln, vermitteln.
4. . Fragen Sie sie regelmäßig nach ihrer Meinung und hören Sie sich an, was andere zu sagen haben. Sie müssen verstehen, dass jede Person eine individuelle und interessante Person mit eigenen Rechten und Überzeugungen ist. Eine gute Übung ist das Ansehen von Filmen mit weiterer Diskussion. Sie können mit Freunden diskutieren oder die Geschichte im Namen verschiedener Charaktere nacherzählen.
5. Üben und nur üben. Tue jeden Tag etwas, das unter deiner Würde liegt (wie du denkst). Nur bitte geh nicht ins Extreme, du brauchst keine echte Demütigung. Ihr Ziel ist es, Stolz in Stolz zu verwandeln und das Selbstwertgefühl nicht vollständig zu zerstören.
6. Haben Sie keine Angst vor freundlichen Worten und Dankbarkeit. Sie sollten mehr in Ihrem Wortschatz enthalten als Vorwürfe und Kritik. Entwickle dich mit.

Stolz ist ein Wurm, der in der menschlichen Seele Verwesungsprozesse verursacht. Es ist möglich, es auszurotten, aber es ist nicht einfach, es zu tun, und man kommt nicht ohne Hilfe aus. Deine Unvollkommenheiten zuzugeben und um Hilfe zu bitten, ist der erste, aber wichtigste Schritt. Wenn Sie sagen konnten "Ich leide unter Stolz und deshalb bin ich nicht perfekt", dann können Sie nicht mehr kategorisch als stolze Person bezeichnet werden.

Die Hauptsache ist, diese Hilfe nicht abzulehnen. Diejenigen, die zugestimmt haben zu helfen, verdienen einer Witwe freundlichere Worte, denn es ist nicht leicht, einen stolzen Mann zu ertragen. Dazu müssen Sie das positive Potenzial sehen. Und wenn es jemand gesehen hat, dann haben Sie alle Chancen auf Erfolg, wenn Sie selbst Ihr wahres Potenzial sehen.

Der Inhalt des Artikels:

Stolz ist übermäßiges Selbstvertrauen, Arroganz und Arroganz einer Person, die sich einen Schritt über den Rest stellt. Mit diesem Laster fühlt sich eine Person oft zu Unrecht beleidigt, macht sich Sorgen, wenn ihre Talente nicht gelobt werden, und verhält sich selbst oft grob mit anderen. Sogar die Bibel verurteilt Stolz und verweist auf die sieben Todsünden. Ein überschätztes Ego macht es in den meisten Fällen schwierig, die bestehende Realität angemessen einzuschätzen, daher ist es notwendig, eine solche Einstellung gegenüber sich selbst und der Gesellschaft loszuwerden.

Die Hauptgründe für die Entwicklung von Stolz

Die Bildung von Arroganz und Arroganz basiert in der Regel auf folgenden Faktoren:

• Falsches Erziehungsmodell. Einige Eltern inspirieren Kinder von Kindheit an, dass sie in jeder Hinsicht besser sind als ihre Altersgenossen. Infolgedessen wächst das Kind als Egoist heran, der sich bereits in einem reiferen Alter für einen Himmlischen hält.
• Glück in allem. Es gibt eine solche Kategorie von Menschen, die Fortune liebt. Eine Person beginnt, das Glück im Leben als eine fällige Tatsache wahrzunehmen, schreibt es seinen außergewöhnlichen Fähigkeiten zu und wird schließlich zu einer arroganten Person.
• Ein strahlendes Aussehen haben. Schöne Menschen sind oft ehrlich gesagt stolz auf ihre herausragenden externen Daten. Und sie verpassen nicht die Gelegenheit, den maximalen Nutzen zu erzielen, und betonen ihre Überlegenheit gegenüber den anderen. In besonders schweren Fällen erheben sie sich so sehr, dass sie fast vollständig den Kontakt zu anderen verlieren, weil sie einer arroganten Haltung und Narzissmus nicht standhalten können.
• Aktivierung des Schutzmechanismus. Ein geringes Selbstwertgefühl kann ebenso wie gutes Aussehen zu protzigem Stolz führen. Aus Angst, lächerlich gemacht zu werden, beginnt eine Person mit Komplexen, ihre "einzigartigen" geistigen Fähigkeiten zu demonstrieren und sich über gewöhnliche Menschen zu stellen.
• Wohnen in Ballungsräumen. Einige Snobs, die in Großstädten zu Hause sind, machen den Provinzialen offen klar, dass sie für sie Menschen zweiter Klasse sind. Die arroganten Personen demonstrieren ihre Überlegenheit ihnen gegenüber, manchmal sogar ohne eine Ausbildung und einen angesehenen Job.
• Aristokratische Wurzeln. Die Gründe für Stolz liegen oft genau in diesem Faktor. Schon die bekannten Ausdrücke „blaues Blut“ und „weißer Knochen“ weisen darauf hin, dass sich manche Menschen für die Elite der Gesellschaft halten.

Wichtig! Unabhängig von den Ursprüngen der Bildung von Stolz ist es ziemlich schwierig, solche Menschen als angenehme Personen zu bezeichnen. Sie haben praktisch keine Freunde, weil nur wenige Menschen eine abweisende Haltung gegenüber sich selbst mögen.

Manifestationen des Stolzes des Menschen

Menschen mit dem beschriebenen Charakterlager sind nicht schwer zu kalkulieren, denn sie verhalten sich trotzig und teilweise sogar aggressiv:

1. Ignorieren der Meinung anderer. Reflexionen von Verwandten und Fremden werden nicht einfach angehört, sondern von arroganten Menschen zunächst widerlegt. Für Menschen mit Stolz gibt es keine Autoritäten, außer aus der Sicht ihrer eigenen Person.
2. Streben danach, der Erste zu sein. Man kann sogar sagen, dass ein Mensch mit ähnlicher Charakteranlage nicht versucht, der Beste der Besten zu sein, sondern sich selbst als solchen betrachtet. Rivalität entsteht nur, wenn ihm ein ebenso stolzer Mensch im Weg steht.
3. Unangemessene Kritik an Menschen. Die Unvollkommenheit aller und aller wird von einem Menschen mit informellem Verhaltensmodell recht klar formuliert. Der Größenwahn führt ihn schließlich zu Herzenshärte und völliger Taktlosigkeit bei der Kommunikation mit dem Gesprächspartner.
4. Selbstsucht. Stolze Menschen gehen normalerweise ins Extreme und glauben, entweder das Zentrum des Universums zu sein oder viele verborgene Komplexe zu haben. Beim ersten Problem ist es sehr schwierig, den Kontakt zu einer solchen Person aufrechtzuerhalten, da sie in der Lage ist, unwürdige Taten zu begehen, um ihre eigenen Bedürfnisse zu befriedigen.
5. Wunsch, alle zu führen. Selbst die unmittelbare Umgebung als kleine Menschen betrachtend, versuchen Menschen mit Anzeichen von Stolz, Leiter in jedem Team zu werden. Autorität geht in diesem Fall über alle Grenzen zulässiger moralischer Normen hinaus und verursacht Unzufriedenheit bei den friedlichsten Personen, die mit einer solchen Einstellung zu sich selbst konfrontiert sind.
6. Versäumnis, dankbar zu sein. Die Stolzen nehmen als fälliges Ereignis Zeichen der Aufmerksamkeit auf ihre Person. Indem sie Menschen nach Status und Kategorien einteilen, fühlen sie sich niemandem verpflichtet, weil sie einem niedrigeren Rang in der Gesellschaft zugeordnet sind.
7. Eitelkeit. Wenn jemand eine Eigenschaft wie Stolz hat, kann er glückliche und erfolgreiche Menschen nicht ruhig beobachten. Folglich werden Personen mit einem schlechten und arroganten Charakter versuchen, sich auf Kosten anderer in allen Bereichen des menschlichen Handelns durchzusetzen.
8. Prahlerei. Sich vor einem großen Publikum zu zeigen, ist ein Markenzeichen des Stolzen. Viele ihrer Geschichten über Alltag, Liebschaften und rasante Karrieren entpuppen sich tatsächlich als banale Lügen oder unbestreitbare Verschönerungen von Tatsachen.
9. Pathos. Wenn jemand stolz ist, werden alle seine Reden mit großartigen Phrasen und komplexen Begriffen gefüllt sein. Mit einer solchen Demonstration von Intelligenz und Gelehrsamkeit versuchen sie, ihre Ausbildung zu zeigen und betonen, dass sie in einer bekannten und angesehenen Bildungseinrichtung erhalten wurde.

Möglichkeiten, mit Stolz auf sich selbst umzugehen

Psychologen sagen, dass ein solcher Defekt im Laufe der Zeit zu einer vollständigen Verschlechterung des Individuums führen kann. Daher ist es notwendig, ernsthaft darüber nachzudenken, wie das bestehende Problem beseitigt werden kann.

Arbeite an dir und zeige gleichzeitig Stolz

Ein Mensch kann nur mit jenen Pathologien allein fertig werden, die seine Sicht auf die Welt und seinen Platz darin ernsthaft verzerren. In anderen Fällen können Sie die folgenden Möglichkeiten auf die Tagesordnung setzen, um sich als Person zu rehabilitieren:

• Erkennen, dass es ein Problem gibt. Der erste Schritt zur Verwirklichung Ihres Traums, ein vollwertiges Mitglied der Gesellschaft zu werden, sollte die Entscheidung sein, Ihr eigenes Verhalten von außen zu beobachten. Stolz ist kein angeborenes Charaktermerkmal, denn sie treten mit einem solchen Laster nicht auf, sondern bilden es im Laufe ihres Lebens in sich aus.
• Analyse der eigenen Ambitionen. Nachdem das Vorhandensein eines bestimmten Problems erkannt wurde, ist es notwendig zu verstehen, was genau eine Person bei anderen Menschen irritiert. Sie können die Kommunikation mit solchen Persönlichkeiten einschränken, ohne ihre Mängel auf buchstäblich jede Person zu projizieren. Eine detaillierte Analyse zeigt jedoch in den meisten Fällen die Unbegründetheit persönlicher Ansprüche gegen die meisten Menschen.
• Ein Tagebuch führen. Es wird empfohlen, es in zwei Teile zu unterteilen, die die positiven Aspekte des Stolzes und die negativen Folgen seines Auftretens beschreiben. Nach einer Woche Beobachtung auf diese Weise werden viele Menschen von dem Vergleich beider Teile des Tagebuchs unangenehm überrascht sein.
• Demut lehren. Diese Eigenschaft hilft sehr im Leben, weil eine Person nicht versucht, über ihren Kopf zu springen. Der stolze Mann sollte jedoch nicht ins Extreme gehen und versuchen, sich an Selbstgeißelung zu beteiligen, anstatt seine Handlungen zu verstehen, während er zur Marionette in den Händen einiger skrupelloser Persönlichkeiten wird.
• Weigerung, Menschen zu bewerten. Der engere Kreis der Eigensinnigen und ihm Fremden ist keineswegs verpflichtet, sich an seine moralischen Kriterien und fiktiven Verhaltensnormen in der Gesellschaft zu halten. Als Reaktion auf einen solchen Wunsch, Bekannte oder Kollegen zu wechseln, wird er nur eine Welle der Negativität erhalten, die verhindert werden kann, indem er von den Mängeln anderer Menschen abstrahiert.
• Höflichkeitstraining. Die Kommunikationskultur impliziert Toleranz und Taktgefühl gegenüber dem Gesprächspartner. Diese Regel sollte ein Gesetz für eine Person mit einem Laster in Form von Stolz werden. Sie können auch Dale Carnegies The Language of Success, How to Win People und How to Win Friends lesen.
• Arbeite an der Selbstverwirklichung. Es gilt, nicht unter Größenwahn zu leiden, sondern täglich an sich zu arbeiten. Stolze Menschen haben oft Neid auf erfolgreichere Menschen. Eine solche negative Gefühlswelle wird ihnen nur dann nicht widerfahren, wenn sie selbst als Individuen stattfinden.
• Konstruktive Kritik annehmen. Es ist schwierig, auf eine Beleidigung nicht mit einer Art Spott zu reagieren, aber mit weisen Ratschlägen müssen Sie lernen, ihnen zuzuhören. In manchen Fällen ist die Erfahrung eines anderen eine unschätzbare Information. Darüber hinaus fühlen sich Menschen von einem Gesprächspartner angezogen, der zuhören kann und ihre Meinung respektiert.
• Altruismus. Eine solche Auseinandersetzung mit dem eigenen Egoismus wird ein hervorragendes Mittel sein, um Stolz zu bekämpfen. Darüber hinaus können Sie durch Verhaltensänderungen in diese Richtung Ihren sozialen Kreis erweitern und echte Freunde finden.
• Drecksarbeit machen. Einige Menschen, die sich selbst als Elite der Gesellschaft betrachten, lehnen jegliche Aktivitäten ab, die ihnen unangenehm sind. Wer den Stolz loswerden möchte, kann im Garten arbeiten oder die allgemeine Reinigung im Haus selbst erledigen. Ein neuer Lebensabschnitt ist gekommen, in dem es notwendig ist, die alten Gewohnheiten der weißen Hand zu vergessen.
• Ablehnung schmeichelnder Freunde. Stolz kann sogar in einer toleranten Person auftreten, vor der heuchlerische Freunde offen kriechen. Dies geschieht sowohl aus dem Wunsch, einer populäreren Person in der Gesellschaft näher zu kommen, als auch aus egoistischen Gründen. Eine solche Kommunikation wird nichts als Schaden bringen, daher ist es notwendig, sich von unaufrichtigen Menschen fernzuhalten.
• Verwendung des Bußgebetes. Diese Methode, den Stolz loszuwerden, wird gläubigen Gemeindemitgliedern helfen. Außerdem beruhigt sich die Seele beim Lesen und alle düsteren Gedanken verlassen den Geist. Die Worte des Gebets können willkürlich sein, vorausgesetzt, sie kommen von Herzen.

Jeder der vorgeschlagenen Wege, den Stolz in der eigenen Seele zu beseitigen, ist eine für jeden Menschen zugängliche Methode. Die Hauptsache ist gleichzeitig der Wunsch, die Situation zu korrigieren und Kontakt mit Menschen in Ihrer Umgebung aufzunehmen.

Hilfe von Psychologen, wenn Sie Stolz loswerden wollen

Parallel zu Ihren eigenen Versuchen, Ihr Leben zum Besseren zu verändern, können Sie die folgenden Tipps von Experten in die Praxis umsetzen:

1. Die Methode der mentalen Verbeugungen. Diese Methode ist in asiatischen Ländern sehr beliebt, wo es auch genügend stolze Menschen gibt. Selbst wenn Sie sich mit einer Person mit niedrigerem Status und Wohlstand treffen, ist es notwendig, sich vor ihr zu verbeugen. Auf diese Weise wird ein Akt des Respekts vollzogen, der die Ambitionen eines arroganten Individuums effektiv bekämpft.
2. Projektionsmethode. Wenn Sie stolz sind, müssen Sie sich den inneren Dialog Ihrer Freunde vorstellen. In einem Gespräch mit ihnen schlichen sich einige halbe Andeutungen von Unzufriedenheit mit dem hochmütigen Verhalten deutlich durch. Wenn man wenig schmeichelhaft über andere denkt, sollte man davon ausgehen, welche Meinung sie über eine arrogante Person ihrerseits haben.
3. Analyse-Matching. Antihelden aller Zeiten und Völker waren schon immer stolz, auch mit ihren bestehenden Komplexen. Diese Liste kann mit Luzifer (Satan) beginnen und mit Diktatoren enden, die an der Zerstörung einer großen Anzahl von Menschen schuld sind. Ein kleiner Prozentsatz der Patienten wird nach einer solchen Sitzung mit einem Psychotherapeuten mit einem begleitenden thematischen Gespräch wie Menschen mit negativer Energie sein wollen.
4. Perishable Glory Analysis Method. Eine Minute des Triumphs auf Kosten der Demütigung einer anderen Person ist die Einsamkeit in der Zukunft nach der Verurteilung durch den inneren Kreis nicht wert. Auf die Frage, wie man den Stolz loswird, sollte man eine virtuelle Reise in die Zukunft unternehmen, um vom Himmel auf die Erde hinabzusteigen und seine Einstellung zu Menschen nüchtern einzuschätzen.
5. Das Prinzip „innen ist gleich außen“. Parallel zur Korrektur des eigenen „Ich“ müssen einige äußere Faktoren verändert werden. Sie können die Situation für eine Weile ändern und sie durch bescheidenere Wohnungen ersetzen. Es wird auch empfohlen, Ihre Ernährung zu überprüfen und teure Delikatessen durch billigere gesunde Lebensmittel zu ersetzen.
6. Gruppentherapie. In einigen Fällen empfehlen Experten, dass stolze Menschen mit Menschen mit demselben Problem kommunizieren. Die bittere Erfahrung eines anderen wird oft besser wahrgenommen, als aus eigenen Fehlern zu lernen. Während solcher Sitzungen sprechen die Patienten über sich selbst und erkennen das Vorhandensein von Arroganz und Arroganz in ihrem Charakter.

Wie man Stolz loswird - schau dir das Video an:

Die Frage, die man sich stellt, wie man mit Stolz umgeht, zeugt bereits vom Wunsch eines Menschen, sein Leben und seine Einstellung zu anderen Menschen zu ändern. Es bleibt nur, die geäußerten Empfehlungen anzuhören, um das bestehende Problem persönlicher Natur ein für alle Mal zu beseitigen.

Um den Stolz zu bekämpfen, müssen Sie sofort alle von ihm erzeugten Leidenschaften annehmen.

Warum ist es so wichtig, sowohl die Leiden der dominanten Leidenschaft als auch das Leiden des Stolzes gleichzeitig zu bekämpfen? Ich gebe ein einfaches alltägliches Beispiel. Wer von Ihnen Gartenarbeit betrieben hat, weiß: Wenn eine Rote Bete oder Rübe wächst und Sie Borschtsch kochen wollen, dann ziehen Sie sie an den jungen Spitzen, und sie bricht ab, bleibt in Ihrer Hand und die Rübe oder Rote Bete ist im Boden . Um es herauszuziehen, nehmen kluge Gärtner alle Blätter der Spitzen auf einmal, näher an der Wurzel, und ziehen - dann wird nur die Wurzelpflanze, die im Boden sitzt, vollständig herausgezogen. Um also die Leidenschaft des Stolzes hervorzulocken, muss man sofort alle Leidenschaften annehmen, die sich darin manifestieren: Ärger, Stolz, Niedergeschlagenheit, sie bekämpfen und gleichzeitig den Herrn bitten, Demut und Sanftmut zu geben. Da setzt der Stolz ein.

Der Kampf mit dem Stolz beginnt im Kleinen, im Äußeren

Ein stolzer Mensch ist auch äußerlich erkennbar – er lacht gerne, redet viel, regt sich auf und zeigt sich, wobei er ständig versucht, sich zu zeigen. Deshalb segne ich Sie während des Jahres, an diesem inneren Problem zu arbeiten: den letzten Platz zu suchen, sich nicht zu zeigen, nicht herauszustechen, sich nicht zu rechtfertigen, nicht zu prahlen, nicht voranzutreiben, sich nicht zu erheben .

Hier ist er, der Kampf mit dem Stolz. Du musst klein anfangen. Wenn jemand anfangen will, mit seinem Stolz zu kämpfen, dann muss er sich einen schlechteren Platz suchen und dort sitzen; wenn alle reden - schweige; Wenn alle prahlen, öffne deinen Mund nicht und sprich nur, wenn du gefragt wirst.

Um den Stolz zu besiegen, müssen Sie Gehorsam gegenüber der Kirche und dem Beichtvater lernen und Ihren eigenen Willen abschneiden.

Ich habe versucht, Ihnen zu vermitteln, wie schrecklich Stolz ist, wie unser eigenes „Ego“ uns ausnutzt, wie wir zu unserem eigenen Vorteil leben wollen. Aber um ein Jünger Christi zu werden und den Verstand, das Herz und die Seele Christi zu erlangen, müssen Sie sich selbst vergessen und Ihren Nächsten sehen. Wie schwierig ist es! Alle Saiten der Seele protestieren. Warum sollte ich an jemanden denken, jemanden trösten, jemandem helfen? Ich muss nicht. Ich habe mein eigenes Leben, meine eigenen Probleme. Warum brauche ich jemand anderen, warum brauche ich all diese Fremden?

Aber diese Leute sind keine Fremden. Dies sind diejenigen, die der Herr heute um Sie herum platziert hat. Damit du deine Seele retten kannst, dich neu erschaffst, dein „Ich“ so weit entfernst, dass es nicht herausragt, und ein anderer Mensch an erster Stelle für dich steht. Ohne dies ist es unmöglich, ein Jünger Christi zu werden, denn der Herr sagt: „Wer mir nachfolgen will, der verleugne sich selbst und nehme sein Kreuz auf sich und folge mir nach“ (Matthäus 16:24; Markus 8:34; Lukas 9:23). ). „Wer seine Seele rettet, wird sie verlieren; wer aber sein Leben verliert um meinetwillen, wird es retten“ (Matthäus 10:39; Markus 8:35; Lukas 9:24). Das sind die Worte, die wir im Evangelium hören. Was meinen sie? Dass ein Mensch aus Liebe zu Gott und zum Nächsten berufen ist, zu wenig Schlaf bekommt, unterernährt ist, Zeit, Nerven, Kraft verschwendet. Aber der moderne Mensch will das nicht, weil er nur sich selbst sieht und in seinem eigenen Saft kocht.

Wollen Sie Jünger Christi sein? Verleugne dich selbst und lerne, Gott in deinem Nächsten zu sehen, der dir nahe ist. Drehe alles um, was in der Seele lebt, und bringe es in die richtige Ordnung, wie der Herr es segnet. Und die Leidenschaft des Stolzes beginnt in euren Seelen zu heilen.

Buße ist pharisäisch und unfalsch

Es scheint, dass Sie in die Kirche gehen und Grund zu der Annahme haben, dass alles in Ordnung ist, Sie haben endlich begonnen, als Christ zu leben. Aber mit einer solchen Einstellung beginnt das Herz mit einem Film aus geistigem Fett bedeckt zu werden, es wird undurchdringlich, faul, weich. Aber der Herr ist nicht erfreut, und der Herr wird immer Ihre Seele stören. Wir scheinen uns zu beruhigen – und wir sehen unsere Sünden nicht zu Ende. Ständig nach Sünden in sich selbst zu suchen und sie zur Beichte zu bringen, ist der Weg zur Täuschung. Eine andere Sache ist, wenn der Herr durch seine Gnade unsere Augen für unsere Sündhaftigkeit öffnet. Ich möchte, dass Sie den Unterschied erkennen zwischen dem, was der Herr in Bezug auf die Pharisäer sagt: „blinde Führer, die eine Mücke aussieben, aber ein Kamel verschlingen“ (Matthäus 23:24), und der Situation, wenn wir zu Gott beten, bereuen zu Ihm, versuchen Sie, unsere Seele zu reinigen – und unsere Augen werden geöffnet für all die Qualen unseres inneren Menschen, wir sehen, wie unvollkommen, schwach wir sind; und dies veranlasst uns zu tiefer Reue, führt zur Beichte. Wenn ein Mensch bei sich selbst nach Sünden sucht, geschieht dies laut dem Pharisäer oft; es ist ihm peinlich, zur Beichte zu gehen und dem Pfarrer nichts zu sagen. Er denkt: „Was kann ich über mich sagen? Es scheint nicht ganz ein Heiliger zu sein, aber ich kann keine Sünden finden. Und eine andere Sache ist, wenn das Herz einer Person vor Verständnis dafür, was darin vor sich geht, platzt. Das sind zwei qualitativ unterschiedliche Zustände. Die erste ist die Heuchelei der Pharisäer; im zweiten bleiben wir unfalsch.

Betrachten Sie das Gleichnis vom Zöllner und Pharisäer. Der Pharisäer stand demütig im Tempel, aber gleichzeitig sagte er: „Gott! Ich danke dir, dass ich nicht bin wie andere Menschen, Räuber, Übeltäter, Ehebrecher oder wie dieser Zöllner“ (Lukas 18:11). Dies ist der Weg, sich durch die Demütigung anderer zu erheben. Der Wirt wiederholte: „Gott! Sei mir Sünder gnädig!“ (Lukas 18:13). Das ist der Weg der Selbsterniedrigung.

Wir bitten Sie, die Türen unseres steinernen Herzens zu öffnen

Der zweite Weg führt zum Öffnen der Türen des Herzens, während der erste sie schließt. Der Unterschied zwischen diesen beiden Wegen wird oft in der Beichte gesehen. Einige beginnen zu bereuen und suchen gleichzeitig nach jemandem, der für ihre Sünden verantwortlich ist; wer sie provoziert: der Ehemann, die Nachbarn in der Haustür, die Haushälterinnen, die Behörden, der Präsident, der Bezirksvorsteher, der Pfarrer – alle zusammen. Wenn alle um ihn herum drängen, eine Sünde zu begehen, scheint die Person selbst nichts damit zu tun zu haben: Ja, er hat gesündigt - aber er konnte nicht anders, als zu sündigen, weil er verletzt wurde. Er denkt: "Wie könnte ich hier nicht sündigen, ich werde die Schuld mit allen teilen, und sie sind Sünder, und ich bin sündig." Dies ist ein direkter Weg zur Täuschung - der Weg, Ihre Sünden zu vertuschen, vor ihnen wegzulaufen, nicht bereit zu sein, Ihre Schwäche zu sehen und ehrlich zu sagen: „Herr, ich bin faul, ich bin egoistisch, ich liebe mich selbst, ich bin hartherzig . Es ist nicht die Schuld von jemand anderem, dass ich nicht zum Gebet aufstehe, dass ich das Fasten brechen oder etwas anderes tun möchte, es sind nicht andere Schuld, ich selbst bin daran schuld.“

Während der Großen Fastenzeit knien wir bei der Nachtwache und hören: „Öffne uns die Tür der Buße.“ Und wohin führen diese Türen, wo sind sie? Es geht um die Türen deines eigenen Herzens. Wir bitten Gott, uns die Gelegenheit zu geben, in die Tiefen unseres Herzens einzudringen und uns selbst ungerecht zu kennen. Wir bitten: „Öffne die Tür der Buße, Lebensspender Christi“ – damit endlich der Schlüssel zu unserem steinernen Herzen gefunden wird, damit wir sehen können, was drin ist, fühlen, bereuen und gereinigt werden. Dies sind die Türen, über die wir sprechen und worum wir den Herrn bitten.

Vergib, segne, bete für mich

Die Heiligen Väter haben uns viele großartige Ratschläge hinterlassen, und einer davon betrifft die Einstellung des Ärgers, der vielleicht zu Recht oder vielleicht zu Unrecht in Bezug auf eine andere Person aufflammt. Nach dem patristischen Rat sollte sich eine Person in einer solchen Situation drei Worte merken, die eines Christen würdig sind. Diese drei Worte: „Vergib, segne und bete für mich.“ Sie beeinflussen spirituell denjenigen, der dir etwas beweist.

Natürlich werden diese Worte bei der Arbeit höchstwahrscheinlich nicht ausgesprochen. Der größte Teil unserer Arbeit ist säkular und viele unserer Mitarbeiter sind Ungläubige. Wenn Sie vor ihnen sagen, was die heiligen Väter raten, werden Sie einfach für verrückt gehalten. Aber in einer gläubigen Familie oder im Gehorsam der Kirche oder in Bezug auf einen orthodoxen Christen – einen Freund oder eine Schwester – reichen diese drei Worte aus, um jedem Zorn den Mund zu verstopfen, um jede Feindseligkeit sofort im Keim zu ersticken und jede Reizung.

Denken Sie über diese drei einfachen Worte nach. "Tut mir leid, segne und bete für mich." „Entschuldigung“ bedeutet, dass die Person um Vergebung bittet. Hier ist der erste Indikator für Demut. Er sagt nicht: Ich habe recht oder ich liege falsch, er spricht nicht viel über sich selbst, er fängt nicht an zu argumentieren und verspricht nichts – jetzt lasst uns herausfinden, wer von uns Recht hat. Er sagt: "Es tut mir leid." Der Subtext dieses „Entschuldigung“ ist, dass ich nicht weiß, ob ich richtig oder falsch liege, aber es tut mir trotzdem leid, wenn ich dich wie meinen Bruder verärgere. Dann sagt die Person: "Segne." Das bedeutet, dass er die Gnade Gottes um Hilfe anruft. Derjenige, der es wirklich schafft, der als Bruder oder Schwester sterben wird, wird die Situation befrieden, was alle Intrigen des Teufels in Bezug auf die Tatsache, dass eine Person mit einer Person gestritten hat, auslöschen wird. Und wenn er hinzufügt: „Bete für mich“, ist das das dritte Zeichen der Demut. Ein Mensch bittet um Gebete für sich selbst, damit die Gnade Gottes ihm hilft, wirklich Taten der Wahrheit zu vollbringen.

So wird ein Mensch wirklich reich an Gott und nicht an sich selbst. Er füttert nicht seine Kornkammer des Stolzes, er stopft den Eimer seiner Eitelkeit nicht mit dem obszönen Korn des Stolzes, sondern wird reich an Gott, erschöpft sich, verneigt sich vor seinem Nächsten, demütigt sich vor seinem Nächsten, erbittet seine heiligen Gebete und ruft um die Gnade Gottes um Hilfe.

Inspirieren Sie Ihren Nachbarn höchstens zweimal

Wie aber soll man eine Person sein, die versucht, mit einem anderen zu argumentieren, ihm die Wahrheit zu vermitteln? Nun, wenn er auf einen solchen Gläubigen stoßen würde, der sich wirklich demütigte und auf den Rat hin handelte. Eine Person, die sich so verhält, bringt Frieden in die Kommunikation zwischen Menschen, zwischen Christen. Aber wenn dies nicht der Fall ist, wenn auf Mahnungen tausend Ausreden ertönen?

Wir Orthodoxen sind wie geistliche Holzfäller. Wir haben so eine spirituelle Säge, und wir haben unseren Nachbarn damit gesehen, bis der Saft aus ihm herauskommt. Das ist typisch für unsere Umwelt. Wie können wir rechtzeitig aufhören, damit unser Nachbar nicht von unseren guten Ermahnungen quietscht, weint und stöhnt und gleichzeitig unser Stolz sich nicht entwickelt? Auch dafür gibt es einen entsprechenden patristischen Rat. Er sagt Folgendes: Inspiriere deinen Nächsten nicht mehr als zweimal. Die Heiligen Väter haben dies bestätigt. Wenn eine Person etwas mehr als zweimal wiederholt, erscheint in ihrer Seele Abneigung, dann Verärgerung und dann Wut.

Wie sein? Wie in dieser Situation sein - der Nachbar gehorcht nicht? Es ist erforderlich, dem Bewusstsein einer Person einen sehr wichtigen Lebensumstand zu vermitteln - einem Kind, einem Familienmitglied, einem Kollegen etwas zu erklären - aber es funktioniert nicht. Die heiligen Väter sagen: Sag zweimal und hör auf. Sonst wird Ärger in deine Seele kommen, Zorn wird in deine Seele kommen und du wirst deinen Nächsten nicht mehr wie ein Christ ermahnen, sondern mit Leidenschaft, mit Feindseligkeit. Und statt einer Ermahnung kann es zum Streit kommen.

Wem nützt ein Streit? Totschläger-Teufel. Gott braucht keinen Kampf. Besser ein schlechter Frieden als ein guter Streit. Besser eine Familie, die überlebt, als eine kaputte Familie. Bessere Freunde, die in Kontakt bleiben, als Freunde, die einander anblinzeln. Besser ist eine Gemeinschaft von Menschen, in der Frieden herrscht, wenn auch ein schlechter Frieden, schwach, aber Frieden, als Feindschaft, Streit und Feindschaft gegeneinander. Dies muss verstanden werden. Und kümmere dich um das, was der Herr uns gibt.

Deshalb hier zwei patristische Ratschläge für Sie, sehr lehrreich für beide Seiten - für den Mahnenden und für den Ermahnten. Wiederholen wir sie noch einmal.

Der erste Ratschlag: Ermahnen Sie nicht mehr als zweimal, versuchen Sie nicht, den Willen eines anderen mit Ihrem Willen zu erzwingen. Sag es zweimal und überlasse dann alles dem Willen Gottes. Warte darauf, dass der Herr einen Menschen erleuchtet, wenn er sein Herz und seine Seele öffnet, damit deine Worte auf gutem Boden liegen. Wenn Sie weiterhin eine Person vergewaltigen, werden Sie Wut, Ärger, Streit bekommen und darüber hinaus Stolz auf Ihre eigene Seele kultivieren.

Und der zweite Ratschlag ist für die Vernünftigen: Versuchen Sie auf keinen Fall, sich zu entschuldigen. Wer braucht deine Ausreden? Niemand braucht sie. Mit ihnen werden Sie Ihren Nachbarn nur von sich wegstoßen, Sie werden ihn verzweifeln, mit ihm streiten, sich von ihm entfernen, einen Freund verlieren. Deshalb gibt es keine Notwendigkeit, keine Ausreden zu finden. Ob du richtig oder falsch liegst, interessiert niemanden. Gott sieht alles. Gott sieht dein Herz, deine Seele. Sagen Sie drei einfache Worte der Demut: „Es tut mir leid, segne und bete für mich.“

Handeln Sie gemäß der Gerechtigkeit Gottes, nicht der menschlichen

Die menschliche Gerechtigkeit ist sehr mit dem menschlichen Fleisch verbunden. Sie vergisst die Barmherzigkeit gegenüber ihren Nachbarn und hat nichts mit dem Evangelium Gottes zu tun. Diese Gerechtigkeit ist ein Gesetz, das der Mensch für seine eigene Bequemlichkeit oder für die Bequemlichkeit seines Lebens oder für die Bequemlichkeit der Selbstrechtfertigung oder für seine anderen Bequemlichkeiten schreibt.

Elder Paisius gibt ein einfaches Beispiel. Du hast zehn Pflaumen und hast beschlossen, sie zwischen dir und deinem Bruder aufzuteilen. Sie sagen, dass Sie zu zweit sind, und Sie teilen sie genau gleich durch fünf. Das ist menschliche Gerechtigkeit. Es ist nichts Schändliches daran, es ist eine gewöhnliche Handlung eines gewöhnlichen Menschen. Jeder blieb bei seinem eigenen, weder du bist beleidigt, noch dein Bruder. Was wird die Ungerechtigkeit sein? Wenn du deinem Nächsten weniger gibst und mehr für dich selbst nimmst. Und irgendwie rechtfertigte er sich gleichzeitig: „Ich bin älter und erfahrener“ oder „Heute Morgen habe ich drei Gebete gelesen, und ihr zwei, und ich soll sechs Pflaumen haben, und ihr habt vier – ihr wart zu faul." Aber tatsächlich gedieh die Völlerei im Herzen latent. Ich wollte nur sechs Pflaumen essen, auch wenn ich meinen Nachbarn betrogen habe. Das ist menschliche Ungerechtigkeit. Aber es gibt immer noch die Gerechtigkeit Gottes, wenn ein Mensch sah, dass sein Nachbar hungrig war, dass er in Not war, dass er sich nach Pflaumen sehnte – und um des Nächsten willen gab er nach. Er sagt: „Freund, iss acht Pflaumen, ich mag sie nicht, und im Allgemeinen schwillt mein Magen davon an; Ich brauche diese Pflaumen nicht, ich habe genug gegessen, iss diese acht um Himmels willen. Das ist göttliche Gerechtigkeit.

Sehen Sie, wie sich die drei Richter voneinander unterscheiden? So ist es im Leben Gottes: Die Gerechtigkeit Gottes ist immer mit einer Art von Begrenzung, Selbsterniedrigung und Opfer für den Nächsten verbunden, wenn ein Mensch entweder Zeit oder etwas, das ihm lieb ist, oder was ist, opfert zu ihm geschickt.

Wir sehen dies im Gleichnis des Evangeliums. Der Vater hat zwei Söhne. Und der Vater handelt zuerst nach menschlicher Gerechtigkeit. Wie teilt er sein Vermögen zwischen dem ältesten und dem jüngsten Sohn auf? entzwei. Der jüngste Sohn wollte die Hälfte des Nachlasses - bitte holen Sie sich die Hälfte des Nachlasses. Der Vater fragt seinen Sohn nicht: „Was willst du mit ihm machen, was willst du aus ihm machen?“, und in menschlicher Gerechtigkeit gibt er ihm die Hälfte des Nachlasses. Wir kennen die wahren Motive des jüngsten Sohnes nicht – ob es Habgier oder Voraussicht waren – aber wir sehen eine wahrhaft menschliche Tat: Er nahm seinem Vater die Hälfte des Vermögens zu seinen Gunsten weg.

Wir haben dies auf den Seiten des Alten Testaments gesehen, als sich Lot und Abraham um Weiden für ihre Tiere beinahe stritten. Und wie handelte der heilige, gerechte Abraham? „Wir Verwandten werden uns nicht darüber streiten, wer das Beste und wer das Schlechteste hat“, und der Ältere gibt dem Jüngeren nach. Er lädt Lot ein, Weiden zu wählen, die ihm gefallen. Und was wählt Lot? Sodom und Gomorrah. Wir wissen, was die grünen Weiden von Sodom und Gomorra für ihn geworden sind. Er hat kaum seine Beine von dort getragen, seine Frau hat er dort verloren, sein ganzes Hab und Gut, alle Tiere und Sklaven. Abraham handelt in Gerechtigkeit, aus Liebe, aber Lot handelt auf menschliche Weise. In der einen lebt der Wunsch nach menschlicher Gerechtigkeit, in der anderen nach Gottes Gerechtigkeit. Und Lot entwirrt dann diese menschliche Gerechtigkeit, bleibt arm, in Lumpen, entweiht und verspottet. Aber Abraham gedieh und gedieh.

Dasselbe sehen wir auf den Seiten der Erzählung des Evangeliums. Der jüngere Sohn, der verlangt hatte, was ihm nicht gehörte, und nicht auf göttliche Weise gehandelt hatte, nachdem er seinem Vater und seinem älteren Bruder die Polymenie genommen hatte, ging in ein anderes Land. Er lebte Unzucht, verschwendete alles, was er hatte, und als Ergebnis stellte sich heraus, dass es sein Los war, zusammen mit den Schweinen des Besitzers zu essen. Und dann erwachte ein Gewissen in ihm, er wendet sich an Gott, er geht zurück zu seinem Vater. Der Vater sieht den auferstandenen Sohn, den bekehrten Sohn, an den Schoß des Vaters zurückgekehrt, und handelt nach der Gerechtigkeit Gottes, er nimmt den Sohn an und bedauert nichts für ihn. Mit großzügiger Hand schlachtet er ein wohlgenährtes Kalb, mit großzügiger Hand bereitet er allerlei Speisen zu, versammelt Gäste zu einem Festmahl und freut sich mit seinem Sohn über seine Rückkehr.

Und was ist mit dem ältesten Sohn, der all die Jahre bei seinem Vater geblieben ist? In menschlicher Wahrheit. Mit Bitterkeit sagt er zu seinem Vater, was wir unseren Verwandten und Freunden oft vorwerfen – dass sie uns anders behandeln als andere. „Warum behandelst du mich anders als meine ältere Schwester, meinen Bruder? Warum haben Sie Ihrem Bruder die Möglichkeit gegeben, mit seiner Familie in einer separaten Wohnung zu leben, und ich muss herumhängen und alle möglichen Schwierigkeiten erleben? Solche Vorwürfe gegenüber Eltern und anderen Angehörigen tauchen auch im christlichen Umfeld auf. Wir fragen "warum?", wir quälen die Seelen der Angehörigen. Aber die Antwort ist einfach: weil dies die Wahrheit Gottes ist. Du denkst wie ein Mensch, aber deine Eltern, Verwandten und Freunde, die oft von Gott ermahnt werden, denken wie Gott. Sie sehen, wer in diesem Moment mehr braucht, wer mehr leidet. Du hast keine Familie, aber dein älterer Bruder hat eine. Sie haben eine Person in Ihrer Familie und Ihre Schwester hat drei. Du murrst, du willst und suchst Gerechtigkeit, und du wirst sie bekommen. Aber dann wirst du bitter bereuen, wie Lot es bereute. Für deine irdische menschliche Gerechtigkeit wirst du dann bittere Tränen vergießen. Nachdem Sie danach gesucht haben, werden Sie schließlich nichts Gutes davon bekommen.

Aber wenn Sie einen Platz für die Gnade Gottes schaffen, sich demütigen und auf Gottes Weise handeln, Ihrem Nächsten acht Pflaumen geben, dann wird die Gnade Gottes Sie vollständig bedecken, alles füllen, was Ihnen so sehr fehlt, und der Herr selbst wird es tun helfe dir auf all deinen Wegen.

Wenn wir menschliche Gerechtigkeit suchen und nicht die Wahrheit und Gerechtigkeit Gottes; wenn wir uns nicht vor Gott und dem Nächsten demütigen; Lasst uns nicht so handeln, wie uns die heiligen Väter raten – uns um Christi willen unterdrücken, uns um unseres Nächsten willen einschränken, so handeln, wie es für unseren Nächsten am besten ist und nicht für uns – dann wird es so sein kein Christentum, kein spirituelles Wachstum in uns.

Natürlich ist es für einen Menschen sehr schwierig, nach der Wahrheit Gottes zu leben. Du musst dich jedes Mal bis auf die Wurzeln auflösen. Wir lieben uns sehr, wir wärmen uns sehr. Nicht umsonst sagte der Herr, der dieses menschliche Wesen kannte: „Wie du mit dir behandelt werden möchtest, so tue es mit anderen.“ Unser Hemd liegt näher am Körper, und es fällt uns schwer, einen Lappen davon abzureißen und damit die Wunden unseres Nachbarn zu verbinden. Um dies zu tun, müssen Sie sich mit Gottes Hilfe durch Gebet brechen. Es ist sehr schwierig und sehr schmerzhaft, aber notwendig. Geschieht dies nicht, dann wird es keinen Erwerb des verlorenen Sohnes geben, es wird keine Seelenveränderung geben. Wir werden ehrliche, gute, anständige, respektierte, fleißige, korrekte Menschen sein, aber Menschen dieses Alters und nicht Söhne und Töchter Gottes.