Die Entwicklung des Feudalismus in der Tschechischen Republik im XI-XII Jahrhundert. Bis zum Ende des XI Jahrhunderts. in den böhmischen Ländern hatten sich im wesentlichen bereits feudale Verhältnisse entwickelt. Das Land gehörte weltlichen und kirchlichen Feudalherren. Der Großteil der kommunalen Bauern - Großväter - wurde zu Abhängigen. Ehemalige Sklaven - Jugendliche, die auf dem Boden gepflanzt wurden, wurden zu gewöhnlichen Leibeigenen. Der politische Einfluss der feudalen Gutsbesitzer nahm zu. Große Feudalherren - Pfannen sowie mittlere und kleine - Zemanen und Ritter - besaßen Ländereien und Lehen und nutzten große Privilegien, die sie von der fürstlichen Macht erhielten: Sie hatten das Recht, abhängige und sogar freie Bauern zu richten, erhoben Steuern und andere Gebühren von ihnen . Sie beschlagnahmten kommunale Ländereien, entzogen den Bauern das Durchfahrtsrecht und unterwarfen sie einer immer brutaleren Ausbeutung. Nicht minder weite Privilegien genossen die kirchlichen Feudalherren, die Abgaben und Kirchenzehnten von den Bauern einzogen.

Die Entwicklung des Feudalismus und das Anwachsen der Macht des feudalen Adels schwächten die Position der fürstlichen (königlichen) Macht erheblich. Ab der zweiten Hälfte des XI Jahrhunderts. Die Tschechische Republik zerfiel in mehrere Länder, an deren Spitze Fürsten aus der Familie Pshemyslovich standen. Die Fürsten führten einen mörderischen Kampf um die höchste Macht und Besitztümer. Gleichzeitig flammten in jedem der Fürstentümer feudale Unruhen auf. Dies spielte den deutschen Kaisern in die Hände, die in der ersten Hälfte des zehnten Jahrhunderts. stellte die Tschechische Republik in Vasallenschaft und griff ständig in die Unruhen ein, die dort stattfanden. Der böhmische Fürst musste als Vasall des deutschen Königs an seinen römischen Feldzügen teilnehmen, eine Abteilung von 300 bewaffneten Reitern aufstellen oder stattdessen 800 Griwna Silber zahlen.

Dem „Heiligen Römischen Reich“ gelang es jedoch nicht, den tschechischen Staat vollständig zu unterwerfen. Als Kaiser Lotar III. 1126 in die Tschechische Republik einfiel, erlitt er eine schwere Niederlage und wurde vom böhmischen Fürsten gefangen genommen. Die Kaiser waren gezwungen, auf die Anwendung militärischer Gewalt zu verzichten und ein Bündnis mit den böhmischen Fürsten zu suchen, indem sie ihnen Zugeständnisse machten. Bereits 1086 verlieh Kaiser Heinrich IV. dem böhmischen Fürsten Vratislav den Königstitel auf Lebenszeit. Und ab der Mitte des 12. Jahrhunderts. es wurde erblich. Später war der böhmische König einer der sieben Kurfürsten, die den Kaiser wählten.

Stärkung der Tschechischen Republik im 13. Jahrhundert. Die feudale Zersplitterung erreichte in der Tschechischen Republik nicht solche Ausmaße wie in einigen anderen europäischen Ländern und hielt nicht lange an. Dies lag insbesondere daran, dass die böhmischen Feudalherren ihre Kräfte bündeln mussten, um äußere Aggressionen zu bekämpfen. Die politische Vereinigung der Tschechischen Republik wurde maßgeblich durch den hohen Entwicklungsstand ihrer Wirtschaft und die Verbreitung der Waren-Geld-Beziehungen erleichtert.

Zu Beginn des 13. Jahrhunderts. Die königliche Macht in der Tschechischen Republik wurde erheblich gestärkt und das gesamte Territorium des Landes unterworfen. König Pshe-mysl-Otakar I. (1197-1230) schlug den Widerstand des weltlichen Adels nieder und erhielt die Unterstützung des Klerus, der ihm neue Privilegien gewährte. Der tschechische Staat wies die in Mitteleuropa einfallenden Mongolen-Tataren zurück. Die mährischen Städte Olmütz und Brünn hielten einer schweren Belagerung stand, und im Juni 1241 musste die mongolisch-tatarische Abteilung Mähren verlassen.

Seine größte Stärke erreichte der böhmische Staat unter König Przemysl II. (1253-1278), als er sich tatsächlich von der deutschen Herrschaft befreite und das „Heilige Römische Reich“ bedrohte. Przemysl II führte wichtige Reformen durch, die den Staatsapparat und die Streitkräfte des Landes stärkten. Der feudale Adel wurde unter die Kontrolle königlicher Beamter gestellt. Königliche Festungen und Städte wurden gebaut, Maßnahmen zur Entwicklung des Handels ergriffen und Versuche unternommen, ein einheitliches System von Maßen und Gewichten einzuführen.

Der erstarkte tschechische Staat begann eine aktive Außenpolitik zu betreiben. Reichsgebiete wurden der Tschechischen Republik angegliedert - Österreich, Steiermark, Kärnten und Krain. Die Südgrenze der Tschechischen Republik reichte bis zum Andriatikum. Die Politik von Przemysl II. stieß jedoch sowohl beim böhmischen Adel als auch bei den deutschen Fürsten auf Widerstand. Bei Ausbruch des Krieges mit Kaiser Rudolf Habsburg erhielt er keine Unterstützung der böhmischen Feudalherren und wurde besiegt. Ein Versuch, sich zu rächen, endete mit dem Tod von Przemysl II. Die zur Tschechischen Republik gehörenden österreichischen Länder wurden von den Habsburgern erobert.

Deutsche Kolonialisierung. Obwohl die Tschechische Republik tatsächlich die politische Unabhängigkeit erlangte, blieb sie dennoch im deutschen Einflussbereich, der durch die deutsche Kolonialisierung immer stärker wurde. Die deutsche Durchdringung begann mit der Übernahme des Christentums durch die Tschechische Republik. Unter den katholischen Geistlichen, insbesondere Mönchen, gab es viele Deutsche. Die Klöster, die über großen Landreichtum verfügten, luden Ritter und Bauern aus Deutschland ein. Die tschechischen Feudalherren blieben nicht hinter ihnen zurück, die in dem Bemühen, ihr Einkommen zu erhöhen, leere Länder mit Kolonisten bevölkerten, die aus Deutschland strömten. In Tschechien entstanden geistliche Ritter- und Bettelorden, die ebenfalls überwiegend aus Deutschen bestanden. Sie besaßen Ländereien und genossen die Schirmherrschaft der Könige.

Die deutsche Durchdringung wurde durch die Städtepolitik der königlichen Regierung erleichtert. Auf der Suche nach Einkommen lockten die böhmischen Könige deutsche Kaufleute und Handwerker in ihre Städte und verschafften ihnen verschiedene Vorteile. So entstand in den tschechischen Städten eine deutsche Patrizierelite, die die örtliche Bevölkerung wirtschaftlich und oft auch politisch dominierte. Die reichen Silberminen waren in den Händen deutscher Unternehmer, während die Arbeiter meist aus der tschechischen Armut rekrutiert wurden. Die Ausbeuterklasse Tschechiens wurde immer germanisierter, soziale Widersprüche bekamen eine nationale Färbung.

Die königliche Regierung duldete die deutsche Kolonialisierung. Die Könige und der Hochadel bevormundeten nicht nur die Deutschen, sondern übernahmen auch selbst deutsche Sitten und die deutsche Sprache. Das Volk, einschließlich der unteren Schichten der Feudalherren, stand der deutschen Vorherrschaft ablehnend gegenüber und wollte nicht in der Position von Parias in seinem Staat bleiben.

Die wirtschaftliche Erholung der Tschechischen Republik. Im 14. Jahrhundert, besonders in der zweiten Hälfte, kam es zu einem Aufschwung in allen Bereichen der böhmischen Wirtschaft. In der Landwirtschaft wurde überall das Dreifeldersystem eingeführt, die Anbauflächen nahmen zu, insbesondere unter Industriekulturen: Flachs, Hanf, Hopfen, aber auch unter Weingärten. Im Zusammenhang mit der Entwicklung der Tuchmacherei erweiterte sich die Schafzucht. Die Waren-Geld-Beziehungen verbreiteten sich immer mehr auf dem Land. Die Feudalherren stellten die Bauern von Naturalrente auf Barrente um, die bis zum Ende des 14. Jahrhunderts. dominant wurde. Die Differenzierung unter der Bauernschaft nahm zu.

In einer Reihe von Industriezweigen nahm die Tschechische Republik den ersten Platz nicht nur in Mittel-, sondern auch in Westeuropa ein. In Bezug auf den Silberbergbau war es einer der ersten Orte in Europa. Silber in Barren und Münzen (Prager Grosz) war einer der wichtigsten tschechischen Exportartikel. Auch die Förderung von Kupfer, Zinn und Eisen nahm deutlich zu. Tuchmacherei und Leinenproduktion entwickelten sich in einer Reihe von Städten. Die Hauptstadt des Staates – Prag – war das wichtigste Handelszentrum der Tschechischen Republik und ganz Europas. Kaufleute aus England, Flandern, Venedig, Genua, Ungarn, Polen und anderen Ländern kamen hierher. Besonders intensiv entwickelte sich der Handel mit den Ländern Osteuropas. Aus der Tschechischen Republik wurden Stoffe, Leinen, Metallerzeugnisse und Weine exportiert. Waffen, Vieh, Pelze, Leder, Honig und andere Waren wurden aus Osteuropa importiert.

In den Städten gab es Handwerksbetriebe und Kaufmannszünfte, aber die vorherrschende Stellung wurde vom Handels- und Handwerkspatriziat eingenommen, meist deutsch. In einer Reihe von Städten untersagten Patrizierrichter die Gründung von Handwerksbetrieben.

Die luxemburgische Dynastie. Stärkung des böhmischen Staates unter Karl I. 1306 endete die Dynastie der Pschemyslowitsch. Zwischen verschiedenen Fraktionen des tschechischen Adels begann ein langer Kampf um den Thron. 1310 wählten die böhmischen Herren Johann von Luxemburg auf den Thron, der einen Vertreter der Przemyslovich-Dynastie heiratete. Der neue König gewährte dem Adel eine Reihe von Privilegien, vor allem erkannte er dem Sejm, der aus Pans, hoher Geistlichkeit und Adel bestand, das Gesetzgebungs- und Steuerrecht zu. Vertreter von Städten wurden gelegentlich zum Landtag eingeladen, spielten aber keine nennenswerte Rolle. Unter den Luxemburgern nahm der politische Einfluss des weltlichen Adels und des höheren Klerus deutlich zu. Der König vertraute seinen Stellvertretern die Verwaltung der Tschechischen Republik an und nahm selbst an verschiedenen internationalen Abenteuern teil. 1346 starb er in der Schlacht von Crécy und kämpfte an der Seite Frankreichs.

Unter seinem Sohn und Nachfolger Karl I. (1346-1378), der gleichzeitig auch auf den Kaiserthron gewählt wurde, erstarkte und expandierte das Königreich Böhmen beträchtlich. Ländereien in der Oberpfalz, Thüringen und Sachsen wurden den Besitzungen der Luxemburger einverleibt und die gesamte Mark Brandenburg gegen Geld erworben. Aber später gingen diese Besitztümer verloren. In seiner Außenpolitik vermied Karl I. militärische Konflikte, indem er durch Diplomatie und Geldgeschäfte handelte. In der Goldenen Bulle von 1356 sicherte sich das Königreich Böhmen eine beherrschende Stellung im „Heiligen Römischen Reich“.

Innenpolitisch stützte sich Karl I. auf den höheren Klerus, dem er neue, noch bedeutendere Privilegien einräumte. Der Versuch Karls I., den Feudalherren das Recht der obersten Gerichtsbarkeit zu entziehen und ein gemeinsames Staatsrecht einzuführen, war nicht erfolgreich. 1348 gründete Karl I. die Universität Prag, die erste Universität in Mitteleuropa, die später eine wichtige Rolle in der kulturellen Entwicklung der Tschechischen Republik spielte.

Nach Karl I. wurde sein ältester Sohn Wenzel IV. (1378-1419), der auch auf den römischen Thron gewählt wurde (1378-1400), böhmischer König.

Der jüngere Sohn Karls I., Sigismund, erwarb die ungarische Krone durch eine dynastische Heirat.

Verschärfung sozialer Widersprüche. Im XIV Jahrhundert. Unter den Bedingungen eines allgemeinen wirtschaftlichen Aufschwungs und der Ausbreitung der Waren-Geld-Beziehungen verschärfte sich die Ausbeutung der Bauernschaft.

Neben der monetären Chinsha stellten die Feudalherren den Bauern verschiedene Requisitionen in Naturalien auf und forderten „Hilfe“ in der Zeit der Not. Besonders schwierig war die Situation der Bauern auf den Kirchengütern, die mehr als 1/3 des gesamten Kulturlandes in der Tschechischen Republik einnahmen. Zusätzlich zu den üblichen feudalen Abgaben wurden den Bauern besondere Kirchengebühren auferlegt. Gleichzeitig stieg die Staatssteuer - die "Generalbern" - die schwer auf den Schultern der Bauern und der städtischen Bevölkerung lastete. Darüber hinaus wurden die Bauern gezwungen, staatliche Sachleistungen zu erbringen: Straßen und Brücken zu bauen und zu reparieren, am Festungsbau mitzuarbeiten. Den Bauern wurde jeglicher Rechtsschutz entzogen: 1402 erließ das Zemstvo-Gericht eine Entscheidung, die es abhängigen Personen verbot, sich über ihren Herrn zu beschweren. Das Recht auf bäuerliche Fürsorge war eingeschränkt. Dazu war es notwendig, ein spezielles Schreiben des Meisters zu erhalten.

Nicht besser erging es dem Großteil der städtischen Bevölkerung – Tagelöhner, Lehrlinge, ruinierte Handwerker und die zahlreichen städtischen Armen, die von der städtischen (größtenteils eingedeutschten) Elite grausam ausgebeutet und entrechtet wurden. Die Last staatlicher und kirchlicher Erpressungen fiel auf die städtische Bevölkerung sowie auf die Bauern.

Auf dem Land und in der Stadt entfalteten sich antifeudale Bewegungen, die unter den damaligen Bedingungen meist die Form von Volksketzereien annahmen. Am Ende des XIV - Anfang des XV Jahrhunderts. in Südböhmen entfaltete sich eine ketzerische Bewegung, die sich gegen feudale Zölle und Kirchensteuern richtete. In den Städten fanden antipatrizische Aktionen statt, Lehrlinge und Arbeiter kämpften auch gegen Handwerker und andere Arbeitgeber.

Opposition gegen die katholische Kirche und Fremdherrschaft. Trotz akuter sozialer Widersprüche schlossen sich weite Teile der tschechischen Gesellschaft, von Bauern und städtischem Pöbel bis zu Adligen und Stadtführern, eine Zeit lang zum gemeinsamen Kampf gegen die katholische Kirche und die deutsche Vorherrschaft zusammen.

Der allgemeine Hass gegen die katholische Kirche wurde durch das Wachstum des Kirchenvermögens und die Zunahme der Kirchenforderungen zugunsten der päpstlichen Kurie und des höheren tschechischen Klerus verursacht. Für die Ernennung zu kirchlichen Ämtern forderte der Papst große Beiträge von den Prälaten. Neben enormen Einkünften aus kirchlichem Besitz erhielten die Geistlichen von der Bevölkerung den Kirchenzehnten und andere mit dem Gottesdienst verbundene Abgaben.

All dies löste im Land einen Massenprotest aus, vor allem unter der städtischen Bevölkerung, die eine billige Kirche forderte. Die antikirchliche Opposition in den Verhältnissen der Tschechischen Republik nahm einen ausgeprägten nationalen Charakter an, da ein bedeutender Teil des privilegierten Klerus aus den Deutschen rekrutiert wurde. Der Aufruf zur Durchführung einer Kirchenreform und zur Beseitigung der Fremdherrschaft fand breite Unterstützung bei der Bauernschaft und der städtischen Armen. Die Bauern, die der grausamen Ausbeutung durch kirchliche und weltliche Feudalherren ausgesetzt waren, verbanden den Kampf für eine Kirchenreform mit der Befreiung von feudaler Unterdrückung. Die Unterschichten der Stadt gaben dem Kampf um die Reform der Kirche einen noch radikaleren Charakter und forderten die Befreiung von aller Unterdrückung und die Herstellung von Rechts- und Eigentumsgleichheit.

Die Idee der Kirchenreform fand starke Unterstützung beim tschechischen Adel und den Pfannen, die von der Säkularisierung des kirchlichen Grundbesitzes profitieren wollten. Dies war auch das Ziel der königlichen Regierung. So war die überwiegende Mehrheit der tschechischen Bevölkerung aus verschiedenen Gründen an der Durchführung der Reformation und der Schaffung eines nationalen Tschechen interessiert; Kirchen. Allerdings war diese breite antike Themenfront zerrissen | tiefe innere Widersprüche. Die Volksmassen kämpften nicht nur gegen die geistlichen, sondern auch gegen die weltlichen Feudalherren und suchten die Befreiung von überbordenden Zöllen, während Rittertum und Pfannen nur die Privilegien des Klerus beseitigen und den kirchlichen Grundbesitz säkularisieren wollten.

Widerstand gegen die katholische Kirche erhob sich vor allem unter dem niederböhmischen Klerus und den Magistern der Prager Universität. Jan Milic, der feurige Predigten in tschechischer Sprache hielt, prangerte die Laster des katholischen Klerus an und forderte die Säkularisierung des Kirchenvermögens. Matthäus von Janow ging in seinen Predigten sogar noch weiter. Er kritisierte nicht nur die katholische Kirche, sondern auch das Alte Testament und forderte eine Neuordnung der Kirche im Sinne des frühen Christentums.

1391 wurde in Prag die Bethlehemskapelle gegründet, in der der Gottesdienst in tschechischer Sprache abgehalten wurde, was viele Prager dort anzog.

Jan Hus und die Hussitenbewegung. Zu Beginn des XV Jahrhunderts. An der Spitze einer breiten Oppositionsbewegung gegen die katholische Kirche und Fremdherrschaft stand der große tschechische Patriot, Professor an der Prager Universität Jan Hus (1371-1415). Er wurde in einer armen Bauernfamilie in der Stadt Gusenic in Südböhmen geboren. Nach seinem Abschluss an der Universität Prag wurde Hus Magister, dann Dekan und 1409 Rektor dieser Universität. Es war der erste tschechische Rektor. In seinen Predigten in der Bethlehemskapelle und Vorlesungen an der Universität prangerte Jan Hus die Sittenlosigkeit und Habgier des höheren Klerus an und forderte eine grundlegende Reform der Kirche, die Säkularisierung des Kircheneigentums und die vollständige Unterordnung der Kirche unter den Staat. Hus kritisierte nicht nur den höheren Klerus, sondern auch alle Reichen, die das einfache Volk ausbeuteten und unterdrückten. Dies verschaffte ihm große Popularität bei der Bauernschaft, den Bürgern und der städtischen Armen. Jan Hus widersetzte sich entschieden dem Ablasshandel (Absolutionsschreiben) und der Bezahlung kirchlicher Riten. Er forderte die Einführung grausamer Strafen für Geistliche, die Geistliche für Geld erworben und Handlungen begangen hatten, die ihren Rang diskreditierten. Hus sprach sich gegen eine deutsche Dominanz aus, insbesondere an der von deutschen Meistern geleiteten Universität Prag. Er forderte, dass die Tschechen Herren in ihrem Land seien, trat für die Entwicklung der tschechischen Bildung und Kultur ein. Die patriotische Bewegung im Land zwang König Wenzel IV. 1409, das Edikt von Kutnohora zu erlassen, wonach die Leitung der Prager Universität in die Hände der Tschechen überging.

Jan Hus übersetzte die Bibel ins Tschechische und beraubte den Klerus des ausschließlichen Rechts, sie den Gläubigen auszulegen. Diese Übersetzung und andere Werke von Hus (insbesondere seine Arbeiten zur tschechischen Grammatik) legten die Grundlagen der literarischen tschechischen Sprache.

Hus hatte talentierte Schüler und Anhänger, die noch radikalere Reformideen vorbrachten. Ein prominenter Wissenschaftler und eine Persönlichkeit des öffentlichen Lebens, Hieronymus von Prag, rief die Bevölkerung zu Vergeltungsmaßnahmen gegen die katholische Geistlichkeit auf. Er lehnte Ikonen, Reliquien und alle katholischen Riten ab. Ein anderer Prediger, Nikolaus aus Dresden, ein gebürtiger Deutscher, forderte völlige Predigtfreiheit und den Entzug der Geistlichkeit weltlicher Güter.

Der Papst beschuldigte Hus der Ketzerei und forderte seine Auslieferung und Bestrafung. König Wenzel IV., der an der Durchführung der Kirchenreform und der Säkularisierung des Kircheneigentums zugunsten des Staates interessiert war, beschränkte sich nur auf die vorübergehende Entfernung von Hus aus Prag.

1414 wurde Hus zum Konzil von Konstanz vorgeladen. Kaiser Sigismund gewährte ihm freies Geleit, das er dann heimtückisch verletzte. Auf dem Weg nach Konstanz wurde Hus überall von den Massen der Bevölkerung als gefeierter Reformprediger gefeiert. Aber auf dem Konzil hörten sie nicht auf ihn, sondern verlangten, seinen „ketzerischen Wahn“ aufzugeben. Am 6. Juli 1415 wurde Hus laut Domurteil in der Stadt Konstanz auf dem Scheiterhaufen verbrannt. Das gleiche Schicksal ereilte bald Hieronymus a. von Prag.

Beginn der Hussitenkriege. Als Reaktion auf das Massaker an Hus und Hieronymus von Prag kam es in der ganzen Tschechischen Republik zu Volksaufständen. Die tschechischen Adligen richteten einen Protest an den Konstanzer Dom. Bauern und die städtische Bevölkerung griffen Kirchen an, vertrieben den Klerus, zerstörten religiöse Gegenstände, beschlagnahmten Kirchenland. Volksprediger gaben den Lehren von Hus eine radikal revolutionäre Interpretation. Riesige Menschenmassen kamen, um Predigten auf Tschechisch zu hören. 42.000 Bauern versammelten sich auf dem Berg Tabor (Tabor). Im Sommer 1419 begann ein offener bewaffneter Kampf zwischen den Hussiten und den Katholiken. In Prag brach ein Aufstand der plebejischen Massen aus, angeführt von dem Priester Jan Zhelivsky. Die Rebellen eroberten das Rathaus und warfen den Bürgermeister und seine Berater aus den Fenstern. Aufstände erfassten Pilsen und andere Städte. Aber in einigen Hussitenkriegen.

Städte übernahmen die Anhänger der katholischen Kirche. In Kutna Hora führte das pro-deutsche Patriziat ein grausames Massaker an den Hussiten durch und warf Tausende ihrer Gegner in die überfluteten Minen.

Nach dem Tod von König Wenzel IV. wurde sein jüngerer Bruder Kaiser Sigismund zum böhmischen Thronfolger erklärt. Aber die tschechischen Hussiten, einschließlich des Adels und der Pfannen, weigerten sich, Sigismund, der Hus zur Vergeltung aufgegeben hatte, als ihren König anzuerkennen. Ende 1419 entstand im ganzen Land eine neue Welle von Aufständen.

Im Frühjahr 1420 kündigte der Papst einen Kreuzzug gegen die Hussiten an, angeführt von Kaiser Sigismund. Ungefähr 100.000 Kreuzritter fielen in die Tschechische Republik ein, hauptsächlich Deutsche, die auf einen leichten Sieg vertrauten. Aber das tschechische Volk, das sich erhoben hatte, um seine Heimat zu verteidigen, erteilte der Kreuzfahrerarmee eine entscheidende Abwehr und besiegte den Feind auf dem Vitkovo-Hügel in der Nähe von Prag. Ein großer Verdienst beim Sieg über die Kreuzfahrer war der herausragende hussitische Kommandant Jan Zizka, zu dessen Ehren Vitkova Gora in Zizki Mountain umbenannt wurde.

Der Reichstag, der im Sommer 1421 in Czeslav zusammentrat, entzog Sigismund die böhmische Krone und wählte eine republikanische Regierung aus 20 Herrschern, darunter Jan Zizka. Die gemäßigten Hussiten bestanden jedoch darauf, den polnischen König Vladislav Jagiello auf den böhmischen Thron zu holen.

Im August 1421 begann der zweite Kreuzzug gegen das hussitische Böhmen. Die Kreuzfahrer belagerten die Stadt Zhatec, konnten sie aber nicht einnehmen. Zizkas Armee kam rechtzeitig an, um die belagerte Stadt zu retten, und schlug die Kreuzfahrer in die Flucht. Ebenso unrühmlich endete die neue Offensive Sigismunds, die mit Hilfe der ungarisch-österreichischen Truppen und mit Unterstützung einiger böhmischer und mährischer Herren im Januar 1422 unternommen wurde.Zizka erblindete zu dieser Zeit durch eine Verwundung, aber führte weiterhin erfolgreich militärische Operationen durch.

Kampf im Lager der Hussiten. Chashniki und Taboriten. 1419 entwickelten sich im hussitischen Lager zwei Richtungen - gemäßigt und revolutionär. Moderate - Kelche (eine ihrer Hauptanforderungen war die Kommunion aus einem Kelch für alle und nicht nur für den Klerus, was die Abschaffung der Privilegien des Klerus symbolisierte) vereinten einen bedeutenden Teil des Adels, der Pfannen und der Patrizierelite der Städte. Das Programm der Chasniki wurde in den Vier Prager Artikeln umrissen und auf Folgendes reduziert: Gottesdienste sollten auf Tschechisch abgehalten werden; Die Kommunion für die Laien und den Klerus sollte dieselbe sein - Brot und Wein; der Klerus wird aller Privilegien beraubt; Kirchliche Zeremonien werden kostenlos durchgeführt. Diese Forderungen wurden jedoch von den Taboriten unterstützt, indem sie ihnen eine breitere und radikalere Interpretation gaben.

Die revolutionären Massen der Hussiten wurden Taboriten genannt - nach dem Namen des Berges Tabor, auf dem sich das Volk zu Beginn der Bewegung versammelte; 1420 wurde in Südböhmen die Stadt Tabor gegründet, die zum wichtigsten Militärlager der revolutionären Hussiten wurde. Tabariten vereinten die Bauern, einen Teil der Bürger und die städtische Plebs; einige verarmte Adlige schlossen sich ihnen ebenfalls an. Das Programm der Taboriten beschränkte sich nicht auf die Reform der Kirche, sondern erforderte die Neuordnung des gesamten sozialen und politischen Lebens. Die Taboriten lehnten jedoch das bestehende Feudalsystem entschieden ab und hatten eine sehr vage Vorstellung von der Zukunft, in der sie eine Art Reich der Gleichheit im Geiste biblischer Erzählungen vom Paradiesleben sahen. In dieser neuen Gesellschaft sollte es ihrer Meinung nach keine Armen und Reichen, Unterdrückten und Unterdrücker geben, die Menschen sollten frei leben, wie Brüder und Schwestern. Die Taboriten lehnten die Ausbeutung ab und versuchten praktisch, die Bevölkerung von der feudalen Unterdrückung zu befreien. Sie verboten den Bauern, Abgaben zu zahlen und feudale Pflichten zu erfüllen.

In einem Umfeld andauernder Kriege, als sich Massen von Menschen in Tabor und anderen taboritischen Städten versammelten, die Schutz, Nahrung, Kleidung und Waffen benötigten, nahmen die Anführer der Taboriten einige radikale Änderungen vor. Alle, die in die taboritischen Gemeinden kamen, mussten ihr Geld in den öffentlichen Qadi stecken, um es für allgemeine Bedürfnisse auszugeben. Diese Maßnahme war natürlich vorübergehend.

Die Taboriten forderten eine freie Auslegung der Heiligen Schrift, die Zerstörung aller katholischen Kultgegenstände, die Zerstörung von Kirchen und Klöstern und die Säkularisierung von Kirchen- und Klostereigentum zugunsten des Volkes. Sie erkannten den Heiligen- und Reliquienkult, die prächtigen Gewänder des Klerus nicht an. Nach ihrer Lehre konnte der Gottesdienst von allen Personen durchgeführt werden, die die Schrift kannten, einschließlich Frauen, ohne besondere Gewänder, in gewöhnlicher Kleidung.

Da die Zusammensetzung der Taboriten in ihrem sozialen Charakter sehr heterogen war, traten unter ihnen gemäßigte und radikale chiliastische Strömungen auf. Die Chiliasten lehrten, dass in naher Zukunft das tausendjährige Königreich Gottes auf Erden kommen und die vollständige Gleichheit zwischen den Menschen hergestellt werden würde. Sie leugneten nicht nur Eigentum, sondern auch die Familie. 1421 wurden die Chiliasten von gemäßigten Taboriten unter der Führung von Jan Zizka aus Tabor vertrieben. Chiliasführer Martin Huska und andere wurden auf dem Scheiterhaufen verbrannt. Dies versetzte nicht nur dem Chiliasmus einen Schlag, sondern unterminierte auch die revolutionäre Hussitenbewegung insgesamt.

Es gab einen ständigen ideologischen Kampf zwischen den Chashniki und den Taboriten, und von Zeit zu Zeit kam es zu bewaffneten Zusammenstößen. Erst angesichts einer gemeinsamen Bedrohung durch die Kreuzritter schlossen sie sich zum gemeinsamen Kampf zusammen. Die Tschaschniki, die einen Ausgleich mit den Katholiken anstrebten, versuchten, den revolutionären Flügel der Hussitenbewegung zu besiegen, der den Kampf der unterdrückten Massen des Landes und der Stadt gegen die feudale Ausbeutung anführte. Den Prager Chashniki gelang es, den plebejischen Massen Prags die Führung zu entziehen, indem sie 1422 Jan Zhelivsky töteten. Aber ihr Versuch, die Ermordung von Jan Zizka zu organisieren, scheiterte. Zizka ging brutal mit den Verrätern um.

Militärische Siege der Hussiten. Fahrten außerhalb der Tschechischen Republik. Bereits in den ersten Kämpfen mit den Kreuzrittern zeigte die revolutionäre tschechische Armee ihre Vorteile gegenüber der feudalen katholischen Armee. Inspiriert von den Ideen des Patriotismus und mit großem moralischem Durchhaltevermögen errichtete die hussitische Armee, die unter dem Kommando gewählter Militärführer kämpfte, eine eiserne Disziplin, die auf revolutionärem Bewusstsein beruhte. Die hussitische Armee war gut bewaffnet und wandte neue Taktiken der Kriegsführung an. Ein großer Verdienst dabei war Jan Zizka. Die Infanterie bewegte sich schnell auf Kriegswagen, die mit leichten Feldgeschützen ausgerüstet waren. Während der Offensive wurden diese Wagen verwendet, um den Feind einzukreisen, während der Verteidigung wurde daraus ein befestigtes Lager gebaut (die Wagen waren mit Ketten befestigt und der Raum zwischen ihnen war mit Brettern gefüllt). Hussitische Kriegskarren mit Infanterie, die sich darauf bewegten, erschreckten die Kreuzfahrer, und sie flohen oft, wenn sie ihr Klopfen hörten.

Im Herbst 1422 organisierten die Feinde der Hussiten einen dritten Kreuzzug, der mit einem völligen Misserfolg endete. Danach wurde der Kampf zwischen den Chashniks und den Taboriten mit neuer Kraft wieder aufgenommen. Im Sommer 1424 fügte die taboritische Armee unter dem Kommando von Zizka den Chashniki eine schwere Niederlage zu. Kurz darauf starb Žižka an der Pest. Sein Nachfolger war Prokop der Große, unter dessen Führung die Hussitenarmee viele neue glänzende Siege errang. 1426 besiegte es die Truppen Sigismunds in der Schlacht bei Ust. Der 1427 vom Papst angekündigte vierte Kreuzzug endete mit einer völligen Niederlage, 1431 unternahmen die Katholiken den fünften und letzten Feldzug gegen die Hussiten. Aber die riesige Kreuzzugsarmee wurde in der Nähe von Domazhlytsy besiegt und floh, wobei sie ihre Waffen und Banner zurückließ. Das hussitische Heer ging in die Offensive und fiel in Deutschland, Österreich und Ungarn ein. 1433 unternahmen die Hussiten einen Feldzug nach Norden und erreichten die Ostseeküste. Die Ideen der tschechischen Reformation oder des „böhmischen Giftes“, wie die Papisten sie nannten, drangen weit über die Grenzen der Tschechischen Republik hinaus und brachten die Massen in Deutschland, Ungarn und anderen Ländern zum Handeln. Deutsche, Ungarn, Polen und sogar Russen kämpften in den Reihen der Hussiten. Der Papst und der Kaiser, überzeugt von der Aussichtslosigkeit der Kreuzzüge gegen die Hussiten, begannen, mit den Verfolgern Vereinbarungen zu treffen, um mit vereinten Kräften das revolutionäre taboritische Heer zu besiegen. Der 1431 in Basel einberufene Dom trat in Verhandlungen mit den Hussiten ein und erzielte 1433 mit den Tschaschniki („Prager Pakten“) einen Kompromiss, wonach in Tschechien Gottesdienste in tschechischer Sprache und Abendmahl unter beiden Typen stattfanden waren erlaubt. Die kirchliche Gerichtsbarkeit wurde abgeschafft und die bereits vollzogene Säkularisierung des kirchlichen Grundbesitzes anerkannt.

Die Taboriten erkannten die Prager Pakte nicht an. Ein Krieg begann zwischen den Taboriten und den Chashniki, die von katholischen Streitkräften unterstützt wurden. In der Schlacht bei Lipan am 30. Mai 1434 wurden die Taboriten besiegt: Einer der Gründe dafür war der Verrat der gemäßigten Taboriten, die im entscheidenden Moment der Schlacht auf die Seite des Feindes übergingen. Prokop Bolschoi und seine engsten Mitarbeiter wurden in der Schlacht getötet. Einzelne Einheiten der Taboriten leisteten jedoch weiterhin Widerstand. Besonders hartnäckigen Widerstand leistete Zion. 1437 fiel er. Der letzte taboritische Kommandant, Jan Rogach, der gefangen genommen wurde, wurde hingerichtet.

Sigismund, von den Teekannen als König von Böhmen anerkannt, besetzte Prag. Aber er hat seine Versprechen nicht erfüllt. Das Land wurde erneut von katholischen Priestern und Deutschen überschwemmt, die sich mit den „Ketzern“ – den Hussiten – befassten.

Die historische Bedeutung der Hussitenbewegung. Die Hussitenkriege und die revolutionären Heldentaten der Taboriten hatten großen Einfluss nicht nur auf das historische Schicksal des tschechischen Volkes, sondern auch auf den Befreiungskampf anderer europäischer, vor allem slawischer Völker. In der Slowakei, die in den 40-50er Jahren unter dem Joch der ungarischen und deutschen Feudalherren stand. 15. Jahrhundert Unter der Führung von Peter Aksamit brach ein Volkskrieg aus. Die rebellischen Brüder schufen nach dem Vorbild der Taboriten eine starke revolutionäre Armee und eroberten feudale Burgen und Städte. Die ungarischen Feudalherren unterdrückten diesen Volksaufstand mit großer Mühe.

Die Hauptkraft der hussitischen revolutionären Bewegung waren die Massen – die Bauernschaft und die städtische Unterschicht, die gegen feudale Unterdrückung und ausländische Versklavung kämpften.

Die bäuerlich geprägten Hussitenkriege versammelten zeitweise breite Schichten der tschechischen Gesellschaft, die für die nationale Unabhängigkeit des Landes und die Reform der katholischen Kirche kämpften. Ihr Ergebnis war die nationale Wiederbelebung der Tschechischen Republik, obwohl die Massen keine Befreiung von der feudalen Unterdrückung erreichten.

Tschechien in der zweiten Hälfte des 15. Jahrhunderts. Die Niederlage der Taboriten bedeutete den Triumph der feudalen Reaktion. Die Positionen großer Feudalherren stärkten sich, sie bereicherten sich durch die Säkularisierung von Kirchengütern und die Beschlagnahme königlicher Besitztümer. Sie stellten Jiri Podebrad an die Spitze des Staates, der zunächst als Regent regierte und ab 1458 König wurde. 1452 eroberte er Tabor und beendete die Bewegung der Taboriten. Ein Teil der Taboriten trat in die 1457 gegründete Gemeinschaft der „Böhmischen Brüder“ ein. Die „Böhmischen Brüder“ weigerten sich aktiv zu kämpfen und predigten moralische Selbstverbesserung.

Jiri Podebrad versuchte, seine Macht zu stärken und die Willkür der Pfannen einzuschränken. Er ging hart mit den Ungehorsamen um. Um die Staatseinnahmen zu erhöhen, bevormundete er; Entwicklung von Handel und Handwerk, erhöhte Steuern.

„Unzufrieden mit der Politik von Podebrad bildeten die Pfannen die Zeleno-Gora-Konföderation, die vom Papst und dem ungarischen König Matthias Korvin unterstützt wurde. Podebrad besiegte die Pfannen, wurde aber im Krieg mit dem ungarischen König besiegt. Matthias Corvin eroberte Mähren und Schlesien In Vorbereitung auf einen neuen Krieg im Jahr 1471 starb Podebrad.

Der Kampf um den tschechischen Thron begann zwischen Matthias Korvin und Vladislav Polsky. 1478 wurde ein Kompromissvertrag geschlossen: Vladislav Jagiellon wurde als König der Tschechischen Republik anerkannt, aber Mähren, Schlesien und die Lausitz zogen sich an die Ungarn zurück. 1490, nach dem Tod von Corvinus, wurde Vladislav auch ungarischer König. Seine Macht in der Tschechischen Republik war unbedeutend, er folgte der Führung der mächtigen Pfannen. Die gleiche Situation setzte sich unter seinem Nachfolger Louis (1516-1526) fort. Die Herrschaft der Pfannen, begleitet von einer zunehmenden Leibeigenschaft und der Unterdrückung von Städten, untergrub die Verteidigung des tschechischen Staates, der ständig vom Osmanischen Reich bedroht wurde. 1526 besiegten die Türken in der Schlacht bei Mohacs das vereinigte tschechisch-ungarische Heer. König Ludwig starb. Ferdinand Habsburg wurde auf den tschechischen Thron gewählt und die Tschechische Republik wurde Teil des Vielvölkerstaates Österreich. Das tschechische Volk verlor für viele Jahrhunderte seine Unabhängigkeit.

H Die böhmischen Länder bestehen seit mehr als zehn Jahrhunderten. Aufgrund ihrer Lage im Zentrum des europäischen Kontinents haben sie in allen historischen Epochen eine wichtige Rolle gespielt.
Die älteste, historisch belegte Bevölkerung auf dem Gebiet der Tschechischen Republik, seit dem 4. Jahrhundert, waren die Kelten. Ab dem 6. Jahrhundert wurde das Gebiet von slawischen Stämmen bewohnt, die im 7. Jahrhundert das Fürstentum Samo gründeten.
In der Zeit ab 820 befand sich auf dem Gebiet der heutigen Tschechischen Republik Großmähren, der Staat der Vorfahren der Tschechen und Slowaken, mit dem der Beginn des Christentums in diesem Gebiet verbunden ist.
Der Fürst von Großmähren, Rostislav (reg. 846-870), lud zwei Missionare Cyrill und Methodius ein, dank deren Arbeit Byzanz den Einwohnern Mährens bald das Privileg der Anbetung in der altkirchenslawischen Sprache gewährte und sich der Gebrauch der glagolitischen Schrift entwickelte von Kyrill.
Das Ende Großmährens, sowohl staatlich als auch kirchlich, kam zu Beginn des 10. Jahrhunderts. Der Grund dafür waren die Überfälle der Ungarn.
Nach dem Zusammenbruch des großmährischen Staates konzentrierte sich die Macht in den Händen der Familie Přemysliden, die sie mehr als 400 Jahre lang – bis 1306 – innehatten. In Tschechien gibt es Tendenzen zur Staatsbildung. Die Fürstendynastie von Premyslov erreicht 995 die Einigung des tschechischen Staates.
Přemysl Otakar I. (reg. 1197-1230) erlangte 1198 den Königstitel für die böhmischen Fürsten, und 1212 erkannte Kaiser Friedrich II. Böhmen als Königreich in seinem Dekret „Goldene Sizilianische Bulle“ an.
Ab der Mitte des 12. Jahrhunderts begann auch die wirtschaftliche und kulturelle Entwicklung, unterstützt durch den Zuzug deutscher Kolonisten.
Im 13. und 14. Jahrhundert erstarkte der tschechische Staat nach innen, wurde wirtschaftlich schlagkräftig und erreichte die größte Ausdehnung seines Territoriums in seiner gesamten Geschichte.
Im XIV. Jahrhundert ging die böhmische Krone an die luxemburgische Dynastie über, ihr erster Vertreter auf dem böhmischen Thron war 1310 Johann von Luxemburg. In deutschen Landen geboren und in Frankreich erzogen, verbrachte der neue König die meiste Zeit auf Feldzügen im Ausland, ohne seinem Königreich die gebührende Aufmerksamkeit zu schenken. John gab seinen ersten Sohn Wenzel, den späteren Kaiser Karl IV., zur Erziehung am französischen Königshof.
Johann von Luxemburg nahm 1346 auf Seiten des französischen Königs an der Schlacht bei Crécy teil. Die Schlacht endete mit einem großen Sieg für die Briten, und John war unter den Toten. Sein Sohn Karl wurde ebenfalls verwundet, aber zum Glück für die Länder der böhmischen Krone nicht schwer.
Während der Regierungszeit Karls IV. (1346-1378) erlebte das Land einen außergewöhnlichen Aufstieg. Das Hauptziel des neuen Königs war es, die Stärke und Macht des tschechischen Staates zu stärken. Die Stütze Karls in seiner Regierungszeit war die Kirche. Ihr Einfluss und ihr Reichtum wuchsen während der Regierungszeit Karls stetig.
1355 wird Karl IV. Kaiser des Heiligen Römischen Reiches, der höchste weltliche Titel der damaligen Zeit. Das wahre Verdienst Karls IV. Für das Reich ist die Gründung der Gewerkschaften des Zemstvo-Friedens.
Karl kümmerte sich wirklich um die Entwicklung seines angestammten Besitzes - der Tschechischen Republik. Er verschaffte dem Adel in den Städten viele Vorteile, förderte den Bergbau und die Landwirtschaft, machte die Moldau bis zur Elbe schiffbar, baute die Prager Neustadt (Neuer Platz), den Hradschin und die berühmte Prager Karlsbrücke, die die Prager Altstadt und die Kleinseite verband , gründete das Erzbistum und die erste Universität im Reich, zog eine große Anzahl von Künstlern und Handwerkern nach Prag, begann mit dem gotischen Umbau des St.-Veits-Doms, baute Schlösser, von denen das berühmteste Karlštejn ist, das nach seinem Gründer benannt ist.
Im Laufe seines Lebens war Karl IV. viermal verheiratet, wobei seine Ehen aus politischen Motiven bestanden, um territoriale Vorteile zu erlangen und die internationale Position des Landes zu stärken. Für seinen Beitrag zur tschechischen Staatlichkeit und die Bedeutung, die er in der tschechischen Geschichte hat, erhielt Karl IV. den Namen Vater des Vaterlandes.
Während der Regierungszeit von Karls Sohn Wenzel IV. erlitten die böhmischen Länder eine wirtschaftliche Depression. Epidemien brachen im Land aus, private Kriege wurden geführt. Die Kirche, die die Erfüllung der Gebote Gottes überwachen sollte, konzentrierte sich darauf, Macht zu erlangen und ihren Reichtum zu mehren. Nicht nur in Tschechien, sondern überall in Europa wurde die Kritik an der Kirche wegen der Abweichung von den ursprünglichen Prinzipien und Werten immer stärker.
Eine tiefe soziale Krise sowohl in Europa als auch in Tschechien an der Wende vom 14. zum 15. Jahrhundert führte zur Hussitenbewegung, die sich aus der anfänglichen Bewegung zur Kirchenreform in einen bewaffneten Volkswiderstand – die Hussiten – verwandelte Kriege.
Während des Mittelalters wurden die Grenzen der wichtigsten historischen Länder meist nicht verändert, andere Länder gehörten immer nur vorübergehend zum böhmischen Staat.
In den turbulenten Zeiten der ersten Hälfte des 16. Jahrhunderts, als Europa dem Druck der Türkei und der Reformation widerstand, wählten die böhmischen Stände einen neuen Herrscher. Aus mehreren Kandidaten wurde ein Mitglied der mächtigen Familie Ferdinand I. von Habsburg (reg. 1526-1564) ausgewählt. So wurden die böhmischen Länder für 400 Jahre Teil einer Staatengemeinschaft, zu der zunächst Österreich und Ungarn gehörten.
Bis auf eine kleine Unabhängigkeit im 17. Jahrhundert blieb das Land fast immer unter österreichischer Herrschaft. Die Habsburger verlegten den Königshof von Prag nach Wien.
Die lange Rivalität zwischen tschechischen Protestanten und Katholiken provozierte den Dreißigjährigen Krieg, dessen Katastrophen den Untergang der Tschechischen Republik vollendeten – Tausende von Siedlungen wurden zerstört und nicht mehr wiederhergestellt, und von 2,5 Millionen Einwohnern, die 1618 zählten, durch 1650 waren es etwa 700.000.
Und Kaiser Rudolf II. (regierte 1576-1611) verlegte den königlichen Hof von Wien nach Prag und gab Prag für einige Zeit den Glanz und die Bedeutung der Hauptstadt zurück. Berühmt wurde er vor allem als Philanthrop, Sammler, Forscher der Astronomie, Alchemie und Astrologie, aber auch als Exzentriker, der Zeiten der Aktivität und der tiefen Apathie abwechselte.
Maria Theresia (reg. 1740-1780) und ihr Sohn Joseph II. (reg. 1780-1790) strebten danach, das Niveau der Monarchie zu heben. Während ihrer Regierungszeit begann im Land das Zeitalter der Aufklärung, dessen Ziele darauf abzielten, die Effizienz der öffentlichen Verwaltung zu steigern, das System der Steuererhebung zu verbessern und die Entwicklung der Landwirtschaft zu unterstützen.
1781 führte Joseph II. Reformen ein, die die Situation der Landbevölkerung verbesserten, erließ ein Patent auf die Abschaffung der Zwangsarbeit und ein Toleranzpatent, das es ermöglichte, sich zu einem anderen als dem katholischen christlichen Glauben zu bekennen. Auch ein Gesetz über die Schulpflicht wurde erlassen und die ersten Wissenschaftsgemeinschaften entstanden. Nach Josephs Tod musste Leopold II. (reg. 1790-1792) auf Druck des Adels einen Teil der Reformen zurücknehmen.
1804 proklamierte Franz II. auf den Erbgütern seiner Art das Kaisertum Österreich. Wenige Jahrzehnte später, 1848, begann im Kaiserreich Österreich eine Revolution, die mit Hilfe der russischen Armee niedergeschlagen wurde. Alle während der Revolution durchgeführten Reformen wurden abgeschafft und eine absolute Monarchie errichtet.
In der Regierung des österreichischen Reiches suchten sie einen Kompromiss mit Ungarn, in dessen Zusammenhang beide Seiten im März 1867 das österreichisch-ungarische Abkommen einigten, das das österreichische Reich in Österreich-Ungarn verwandelte, während die Tschechische Republik keine Autonomie erhielt . Der neue Staat war eine konstitutionelle dualistische Monarchie unter der Herrschaft des österreichischen Kaisers Franz Joseph I.
Der Erste Weltkrieg begann am 28. Juli 1914. Der Grund für seinen Beginn war das Attentat auf den österreichischen Erzherzog Franz Ferdinand am 28. Juni 1914 in Sarajevo durch den serbischen Studenten Gavrilo Princip, der Mitglied einer Geheimorganisation war, die für die Vereinigung aller südslawischen Völker in einem Staat kämpfte.
Nach Bekanntgabe des Ultimatums griff Österreich Serbien an. Das vereinte Deutschland stellte sich auf die Seite Österreichs, die Türkei und Bulgarien schlossen sich ihnen an. Serbien wurde von den Staaten der sogenannten Entente unterstützt - Russland, Frankreich und Großbritannien und dann andere.
Anfängliche Annahmen, es handele sich um eine kleine, schnelle Militäroperation, erwiesen sich bald als unhaltbar. Niemand war materiell oder psychisch bereit für einen langwierigen, erschöpfenden Grabenkrieg.
1914 emigrierte der bekannte Soziologe und Philosophieprofessor an der Karls-Universität in Prag, Tomas Garrig Masaryk, aus Tschechien, wo er zusammen mit seinen Kollegen, dem Tschechen Edvard Benes und dem Slowaken Milan Rastislav Štefánik, zu schaffen begann die ersten Kapitel des tschechoslowakischen Auslandswiderstandes, darunter der Tschechoslowakische Nationalrat, ein Rat, der seine eigenen Truppen aus im Ausland lebenden Landsleuten, Kriegsgefangenen und Deserteuren aus den Reihen der österreichisch-ungarischen Armee aufstellte. Und die tschechischen politischen Kräfte schufen ein einheitliches politisches Gremium – das Nationalkomitee.
1918 verursachten die Wirtschaftskrise, die schwierige Lage an der Front und der Zusammenbruch des benachbarten Russischen Reiches den Zusammenbruch Österreich-Ungarns, woraufhin die Tschechoslowakei auf der Grundlage der Verbindung historischer tschechischer Länder (Tschechische Republik, Mähren, Schlesien) mit den Bestandteilen des ehemaligen Königreichs Ungarn (Slowakei und Transkarpatische Rus) als einem der Erbstaaten Österreich-Ungarns - am 28. Oktober 1918, nachdem Österreich seine Absicht bekundet hatte, Verhandlungen über einen Waffenstillstand aufzunehmen, das Nationalkomitee kündigte die Gründung der Tschechoslowakischen Republik an. Am 29. Februar 1920 verabschiedete die Nationalversammlung die tschechoslowakische Verfassung. Tomas Garrig Masaryk wurde zum Präsidenten gewählt.
Nach dem sogenannten Münchener Vertrag eroberte Nazideutschland am 29. September 1938 die tschechischen Grenzgebiete, was auch durch die illoyale Haltung eines erheblichen Teils der deutschen Volksgruppe gegenüber dem tschechoslowakischen Staat erleichtert wurde. Am 15. März 1939 besetzte Deutschland das restliche Gebiet der Tschechischen Republik und proklamierte das Protektorat Böhmen und Mähren. In der Slowakei wurde ein unabhängiger slowakischer Staat ausgerufen, der ein Verbündeter Nazideutschlands wurde.
Nach dem Ende des Zweiten Weltkriegs 1945 wurde die Tschechoslowakei wiederhergestellt (bereits ohne die Transkarpatische Rus), und gleichzeitig erfolgte die Vertreibung und organisierte Vertreibung der drei Millionen deutschen Volksgruppe. Im Februar 1948 führte die Kommunistische Partei einen politischen Putsch durch und führte ein totalitäres politisches Regime im Land ein.
Der Sturz der kommunistischen Regierung im November 1989 (die sogenannte Samtene Revolution) führte zur Wiederherstellung des demokratischen Pluralismus. Die Kommunisten gaben ihren Anspruch auf absolute politische Macht auf, politische Parteien wurden wiederbelebt und 1990 fanden die ersten freien Wahlen statt. Václav Havel wurde Präsident.
Ende 1992 beschlossen die tschechische und die slowakische Seite, die Tschechoslowakei in zwei unabhängige Staaten zu teilen. So entstand am 1. Januar 1993 auf der Grundlage der Teilung des Bundes die unabhängige Tschechische Republik.
Das Abkommen über den Beitritt der Tschechischen Republik zur Europäischen Gemeinschaft wurde am 4. Oktober 1993 in Luxemburg unterzeichnet. Die Tschechische Republik wurde am 1. Mai 2004 Mitglied der Europäischen Union und hat damit den Beitrittsprozess zur Europäischen Gemeinschaft abgeschlossen und ist heute ein vollständig demokratischer Staat mit einer stabilen politischen Kultur und einer wachsenden Wirtschaft.

§ 3. Bildung des tschechischen Staates

Infolge des Zusammenbruchs des großmährischen Verbandes entstand daraus ein Verband böhmischer Stämme, der später zur Grundlage wurde, auf der der tschechische vorfeudale Staat entstand. Das von den böhmischen Stämmen bewohnte Gebiet war ein Viereck, das vom Böhmerwald, dem Erz- oder Erzgebirge, den Sudeten und dem Riesengebirge (Riesengebirge) und den Böhmisch-Mährischen Höhen begrenzt wurde. Es wurde von der Laba und ihren Hauptzuflüssen Vltava und Ogra bewässert.

Die tschechischen Stämme lebten wie andere slawische Völker in einem Stammessystem, jedoch im 9.-10. Jahrhundert. das Stammessystem befand sich bereits in einem Zustand des Verfalls. Dies hing mit der Entwicklung der Produktivkräfte zusammen, hauptsächlich mit dem Erfolg der Landwirtschaft.

Bedeutende materielle Werte wurden in den Händen der Stammesältesten konzentriert. Der Stammesadel besaß Sklaven (Jugendliche) und hatte die Möglichkeit, Grundstücke außerhalb des Territoriums zu kultivieren, das als Eigentum des Clans galt. Die neuen Verhältnisse trugen zur wirtschaftlichen Stärkung und Steigerung der politischen Bedeutung des Stammesadels bei. Sie wurde die Kraft, die das Leben ihres Stammes führte. In den IX-X Jahrhunderten. Die Nachkommen des Stammesadels wurden Prinzen, Zhupans und Gouverneure genannt. Im Zusammenhang mit dem Zerfall des Stammessystems wird das Eigentumsrecht an Immobilien und Produktionsmitteln gestärkt. Im Gegensatz zum Stammesadel, der sich einzelne Grundstücke zur individuellen Nutzung sichern wollte, behielt die Masse der Bevölkerung weiterhin das kollektive Eigentum an dem Land. Der Clan wurde in separate große blutsverwandte Familien aufgeteilt - Zadrugi. Aus der Zusammensetzung der letzteren ragten einzelne Mitglieder heraus, die ihre eigene Wirtschaft organisierten. Diese Einzelhöfe bildeten in Zukunft eine Gemeinschaft – eine Marke. Das Land blieb weiterhin im gemeinsamen Eigentum der Gemeinde, aber die bebauten Parzellen wurden nach und nach in die Eigennutzung überführt. Die Ödlande blieben weiterhin im gemeinsamen Eigentum. Diese Formen des Landbesitzes hielten bis ins 13. Jahrhundert an.

Spuren des Stammessystems blieben lange Zeit im tschechischen Gewohnheitsrecht erhalten. Die Gemeinde bezahlte den auf ihrem Territorium gefundenen Kopf des Ermordeten, wenn der Täter nicht gefunden wurde. Sie beteiligte sich an der Suche nach Verbrechern im sogenannten Tresorraum. Der kollektive Eid während des Prozesses war auch ein Indikator für die Überreste des Stammessystems. Auf dem Territorium der Stammesverbände gab es "Absolventen" - politische, militärische und Handelszentren, zu denen sich die nächsten Siedlungen hingezogen fühlten. Das Territorium der Stammesgewerkschaften wurde in separate städtische Gebiete unterteilt - zhups. Diese Gebietsverbände waren bereits politische Verbände. Unter ihnen gehörte der führende Ort der tschechischen territorial-politischen Vereinigung, da er den zentralen Teil des Territoriums einnahm und sich an der Kreuzung der wichtigsten Landflussrouten befand.

Bis zur Mitte des X Jahrhunderts. die wichtigste der Städte dieser Vereinigung, Prag an der Moldau, war im Besitz der Přemysliden. Sie vereinten unter ihrer Herrschaft separate tschechische Stämme, die westlich des Flusses Laba lebten. Der von tschechischen Stämmen bewohnte östliche Teil des Territoriums gehörte der Familie Slavnikov. Ihr politisches Zentrum war Libice.

Das Wachstum des politischen Einflusses beider Städte wurde durch ihre wirtschaftliche Bedeutung bestimmt. Handelswege kreuzten sich in Prag und führten durch den zentralen Teil des Territoriums von Nord nach Süd und von West nach Ost im Schwarzen Meer und im Asowschen Meer. Durch Libice führte der Haupthandelsweg nach Nordosten in die polnischen Länder und von dort in die Kiewer Rus und der Handelsweg nach Ungarn, Pannonien und auf den Balkan. Die Stadt Libice war ein ernsthafter wirtschaftlicher und politischer Rivale von Prag. Der Slavnikov-Clan war ein starker Gegner der Přemysliden. Die Besitzungen der Slawniker erstreckten sich westlich der Moldau und schnitten die Handelswege von der Donau nach Tschechien ab. Der lange Kampf zwischen den beiden politischen Zentren endete mit dem Sieg des Prager Fürsten, der die meisten Stämme unter seiner Herrschaft vereinte und über bedeutende materielle Ressourcen verfügte.

Die Vereinigung der böhmischen Stämme führte dazu, dass die Ältesten der einzelnen Stämme – Woiwoden und župane – die Autorität des zentralen Woiwoden oder Fürsten (dux) anerkennen mussten. Aber es war ein langer und komplizierter historischer Prozess. Obwohl es dem tschechischen Prinzen gelang, andere Stämme zu unterwerfen, war seine Macht über sie zunächst nicht groß. Die Statthalter einzelner Stämme wollten die Macht des Zentralfürsten nicht anerkennen. Der tschechische Staat entstand im Kampf des Fürsten mit den Statthaltern und dem Stammesadel. Der Kampf war angespannt, und es kostete viel Mühe, den Widerstand der Statthalter und des Adels einzelner Stämme zu brechen. Darüber hinaus schwächte der interne Kampf im tschechischen Fürstentum selbst die Macht des zentralen Fürsten und stärkte die Position seiner Gegner. Die Einmischung der deutschen Feudalherren in die inneren Angelegenheiten der Tschechischen Republik verzögerte auch die Vereinigung der böhmischen Stämme zu einem Staat. Der erste historisch bekannte Fürst war Burivoy aus der Familie der Přemysliden (874–879). Zusammen mit seiner Frau Lyudmila Buriva konvertierte er in der mährischen Hauptstadt Velehrad zum Christentum. Bereits unter dem Enkel von Burivoy - Wenzel (923-935) wurde die Lage in der Tschechischen Republik angespannt. Unter ihm nahm der Einfluss des deutschen Klerus zu, der wie in Mähren einen Kampf gegen die slawische Kirche begann. Wenzel unterstützte den katholischen Klerus, der eine beherrschende Stellung im Land einnahm. Der Sieg der katholischen Kirche über die slawische Kirche stärkte die Position der gesellschaftlichen Führer. Die Dominanz der lateinischen Sprache in der Schrift verzögerte jedoch die Entwicklung der tschechischen Schrift für lange Zeit.

Die deutschen Feudalherren verfolgten aufmerksam die inneren Verhältnisse im Land, um die Tschechische Republik ihrer Macht zu unterwerfen. Als Wenzel mit Radislav, dem Fürsten des Zlichan-Stammes, der sich auf deutsche Feudalherren stützte, in einen Kampf geriet, nutzte König Heinrich I. dies aus, um in Böhmen einzufallen. Er ging bis nach Prag. Wenzel musste sich mit Heinrich einigen, erkannte sich als Vasall des Königs an und verpflichtete sich zur Tributzahlung. Die Statthalter und Lechs nutzten die schwierige äußere Lage und erhoben einen Aufstand gegen Wenzel. Der Aufstand wurde befriedet, aber Wenzel selbst starb bald durch die Hände seines Bruders Boleslav, Fürst des Pshovan-Stammes. Bolesław I. (935–967) führte viele Jahre lang einen erfolglosen Krieg mit Otto I. um die Unabhängigkeit. Die gemeinsame Bedrohung durch die Magyaren brachte Bolesław I. näher an das Reich heran. Das vereinigte deutsch-tschechische Heer besiegte 955 die Magyaren in der Schlacht am Lech und befreite damit die Tschechische Republik von der Bedrohung durch die Magyaren-Invasion. Nach der Niederlage der Magyaren wurde Mähren mit einem Teil Schlesiens am Oberlauf der Oder und Krakau an die Tschechische Republik angeschlossen. Boleslav erhielt die Gelegenheit, die Handelswege zu kontrollieren, die durch Libice führten. Um die außenpolitische Position Tschechiens zu stärken, kam Boleslav dem polnischen Fürsten Mieszko (960–992) nahe und heiratete mit ihm seine Tochter Dubravka.

Boleslav legte ein solides Fundament für den tschechischen Staat. In dieser Hinsicht ist Boleslav der Nachfolger der Traditionen der großmährischen Fürsten Rostislav und Svyatopolk. Seine Macht erstreckte sich auf alle böhmischen Stämme mit Ausnahme des Besitzes von Slavnik mit seinem Zentrum in Libice. Die Siege kosteten Boleslav große Anstrengungen, und er war nicht schüchtern, Mittel zu wählen. Kein Wunder, dass er den Spitznamen "Grausam" (Ukrutny) bekam.

Boleslav ergriff energische Maßnahmen zur Stärkung seines Landes. Der größte Teil des tschechischen Adels war daran interessiert, seine wirtschaftliche Position zu stärken, und unterstützte daher Boleslav und seine Einigungspolitik. Die materiellen Ressourcen, über die Boleslav verfügte, ermöglichten es ihm, einen Trupp zu unterhalten, mit dem er gegen die Deutschen und Magyaren kämpfte, und mit dessen Hilfe er die widerspenstigen Stämme unterwarf. Nur ein Fürst von Libice, Radislav Slavnik, hatte sich dem Fürsten noch nicht ergeben und kämpfte weiter gegen die Einheitspolitik der böhmischen Fürsten. Die Beziehungen zwischen den Fürsten von Prag und Libice verschärften sich besonders unter Boleslaw II. dem Frommen (967–999). Um die böhmische Kirche aus der Unterwerfung unter die höhere deutsche katholische Hierarchie zu befreien, erreichte Bolesław II. die Errichtung eines eigenen Bistums in Prag, das in kanonischer Abhängigkeit vom Erzbischof von Mainz blieb. Die Errichtung eines Bistums in Prag stärkte Boleslaws Position, da sich die Macht des Prager Bischofs auf ganz Böhmen erstreckte. Dies versetzte Slavnik und seiner Familie einen politischen Schlag. Um die weitere Stärkung der Macht des Prager Fürsten zu stoppen, erreichte Slavnik die Ernennung seines Sohnes Vojtech zum Bischof von Prag unter dem Namen Adalbert. Die Politik des neuen Bischofs unterminierte die Autorität der fürstlichen Macht. Zwischen Boleslav II und Vojtech kam es zu Zusammenstößen. Am Ende musste der Prager Bischof den Bischofssitz verlassen. Unter der Schirmherrschaft des polnischen Prinzen ging Vojtech zu den Preußen, um das Christentum unter ihnen zu verbreiten, wurde jedoch 997 während seiner Missionsarbeit von ihnen getötet. Bolesław II. ging als Sieger aus dem Kampf gegen Fürst Radisław Slavnik von Libice und seine Söhne hervor. Obwohl sich der Fürst von Libice auf den deutschen Kaiser Otto III. stützte, konnte dieser ihm keine nennenswerte Hilfe leisten. 995 besetzte Boleslav die Hauptstadt Slavnikov - Libice. Bei der Eroberung von Libice wurde die gesamte männliche und weibliche Bevölkerung getötet. Die gesamte Familie von Slavnikov wurde zerstört. Ihre Ländereien und ihr Eigentum wurden zugunsten des böhmischen Fürsten beschlagnahmt. So gingen die ostböhmischen Länder in die Hände der Přemysliden über, und alle böhmischen Länder wurden unter der Herrschaft eines Fürsten vereint. So entstand der tschechische Staat.

Der Prager Chronist Kozma billigt die Persönlichkeit und das Wirken von Boleslav II. „Dieser Prinz“, sagt Kozma, „war ein christlicher Ehemann, Vater von Waisen, Beschützer von Witwen, Tröster der Weinenden, Patron von Geistlichen und Wanderern, Gründer der Kirchen Gottes. Unter ihm erhielt niemand gegen Geld weder ein geistliches noch ein weltliches Amt. Und in Schlachten war er der Tapferste, er behandelte die Besiegten gnädig, aber am meisten schätzte er Ruhe und Frieden. Er hatte viel Reichtum und Militärwaffen. Bereits zu dieser Zeit war Prag zu einem wichtigen Zentrum des internationalen Handels geworden, worüber der arabische Reisende Ibrahim Ibn-Yakub, der die Tschechische Republik unter Boleslaw I. besuchte, folgendes schrieb: „Die Stadt Fraga (Prag) ist aus Stein gebaut und Kalk, und es ist die handelsreichste der Städte. Rus und Slawen kommen mit Waren aus Krakau (Krakau) zu ihm, und Muslime und Juden und Türken kommen aus den Ländern der Türken sowie mit Waren und byzantinischen Kalikos zu ihm und nehmen Mehl, Zinn und verschiedene Kleinigkeiten heraus . Ihr Land ist das beste der Länder des Nordens und das reichste an Lebensgrundlagen. Und in der Stadt Prag werden Sättel, Zaumzeug und Schilde für den Gebrauch in ihren Ländern hergestellt. Nach dem Tod Boleslaws II. musste der junge tschechische Staat tiefe innere und äußere Umwälzungen durchstehen. Gegen Boleslav III., genannt der Rote (999-1003), erhob sich der Stammesadel, der sich mit dem Verlust seiner Unabhängigkeit nicht abfinden wollte. An der Spitze des Stammesadels stand die Familie Vrshovich. Boleslav III musste nach Deutschland fliehen. Der vorübergehende Sieg des Stammesadels war mit seiner Unterstützung durch den polnischen Fürsten Boleslav I. den Tapferen (992–1025) verbunden. Letzteres nutzte interne Komplikationen in der Tschechischen Republik aus und eroberte die schöne tschechische Hauptstadt und dann Mähren, Krakau und Schlesien.

Um Böhmen unter seiner Herrschaft zu halten, half Bolesław I. der Tapfere Bolesław III. in seinem Kampf gegen die Brüder Jaromir und Oldřich; Mit seiner Hilfe kehrte Boleslav III nach Prag zurück und ging brutal gegen seine Gegner vor. Dann wandten sich die feindlich gesinnten Boleslav III Lehi und Lords auch an den polnischen Prinzen um Hilfe. Boleslav III wurde während eines Treffens mit Boleslav I dem Tapferen heimtückisch gefangen genommen und geblendet und dann in eine polnische Festung gebracht, wo er bis zu seinem Tod festgehalten wurde. Boleslav I. der Tapfere ging nach Prag, und "das schöne tschechische Land wurde eine Provinz des Fürstentums Polen, das fröhliche Prag die Hauptstadt von Boleslav." Prag blieb jedoch nicht lange unter der Herrschaft des polnischen Fürsten. Kaiser Heinrich II., der seine Stärkung fürchtete, unterstützte Oldrich und Jaromir bei der Rückkehr Prags. Mähren und Schlesien blieben jedoch bei Bolesław I. dem Tapferen. Erst 1021 wurde Mähren von der polnischen Macht befreit und Oldrich (1012–1034) vermachte es seinem Sohn Bretislav.

Unter Bretislav (1034–1055) wurde der böhmische Staat gestärkt. Der Widerstand des feudalen Adels war gebrochen. Dennoch blieb die Außenposition Tschechiens äußerst angespannt. Bretislav war der Idee, die slawischen Völker unter seiner Herrschaft zu vereinen, nicht fremd, wie Boleslav I. der Tapfere. Daher eroberte Bretislav den feudalen Kampf, der nach dem Tod des polnischen Prinzen Mieszko II. (1025–1034), des Sohnes von Boleslav I. dem Tapferen, begann, Krakau in Kleinpolen und Gniezno in Großpolen.

Die Ausdehnung der Macht von Bretislav auf Polen stärkte die Außenposition der Tschechischen Republik gegenüber dem Deutschen Reich, das weiterhin der Hauptfeind des tschechischen Staates war. Der deutsche Kaiser wollte eine Stärkung der Tschechischen Republik nicht zulassen. Zu diesem Zweck unternahm Heinrich III. 1040 einen Feldzug gegen die Tschechische Republik, der erfolglos endete. Der Kaiser wurde in der Schlacht von Domazlice in Westböhmen besiegt. Im folgenden Jahr unternahm Heinrich III. einen neuen Feldzug, der erfolgreich endete, und Bretislav musste die Lehensabhängigkeit der Tschechischen Republik vom Reich anerkennen. Mit Hilfe dieses diplomatischen Aktes blieben die böhmischen Länder unter der Herrschaft von Bretislav.

Bretislav gelang es jedoch nicht, alle böhmischen Länder unter seiner Herrschaft zu vereinen. Ihm gehörte nur ein Teil Mährens. Das Gebiet am linken Donauufer bis zum Unterlauf der Morava fiel an Bayern. Ethnisch und sprachlich mit den Tschechen verwandt, gerieten die Slowaken unter die Herrschaft der Magyaren.

Aus dem Buch Geschichte. Russische Geschichte. Klasse 11. Tiefe Ebene. Teil 1 Autor Wolobjew Oleg Wladimirowitsch

§ 28. Bildung eines Unionsstaates

Aus dem Buch Weltgeschichte. Band 2. Mittelalter von Yeager Oscar

Aus dem Buch Die Geburt Russlands Autor Rybakov Boris Alexandrowitsch

DIE STAATSBILDUNG RUSSLANDS Reichhaltiges Material aus verschiedenen Quellen überzeugt uns davon, dass die ostslawische Staatlichkeit im Süden, in der reichen und fruchtbaren Waldsteppenzone des Mittleren Dnjepr, heranreifte und hier Tausende von Jahren vor der Kiewer Rus bekannt war

Aus dem Buch Geschichte des Mittelalters. Band 1 [In zwei Bänden. Unter der allgemeinen Redaktion von S. D. Skazkin] Autor Skazkin Sergej Danilowitsch

Entstehung des frühen Sodalenstaates Die ungarischen Stämme, die die südrussischen Steppen durchstreiften, überquerten Ende des 9. Jahrhunderts die Karpaten und begannen, sich in der Mittleren Donau niederzulassen. Während des gesamten X Jahrhunderts. Ungarn beherrschen dieses Gebiet. Günstige Lebensbedingungen trugen dazu bei

Aus dem Buch Geheime Front. Erinnerungen eines politischen Geheimdienstoffiziers des Dritten Reiches. 1938-1945 Autor Höttl Wilhelm

KAPITEL 7 DIE ZERSTÖRUNG DES TSCHECHISCHEN STAATS Die Tschechoslowakei nimmt in einer Reihe von Ländern, die Hitler besetzte, nachdem er entsprechende subversive Aktivitäten unter nationalen Minderheiten durchgeführt hatte, einen besonderen Platz ein. Drei Millionen Deutsche lebten dort entlang des Sudetenlandes, und es

Autor Platonow Sergej Fjodorowitsch

Bildung des Kiewer Staates § 6. Annalistische Legende über die Berufung der warägischen Fürsten. Wie und wann das Staatsleben unter den russischen Slawen begann, daran erinnerten sich unsere Vorfahren nicht. Als sie begannen, sich für die Vergangenheit zu interessieren, begannen sie, die Geschichten, die zwischen ihnen ausgetauscht wurden, zu sammeln und aufzuschreiben.

Aus dem Buch Einheitliches Lehrbuch der Geschichte Russlands von der Antike bis 1917. Mit einem Vorwort von Nikolai Starikov Autor Platonow Sergej Fjodorowitsch

Bildung des großrussischen Staates § 46. Großherzog Iwan III. Wassiljewitsch; die Bedeutung seiner Arbeit. Der Nachfolger von Vasily the Dark war sein ältester Sohn Ivan Vasilyevich. Der blinde Vater machte ihn zu seinem Mitregenten und verlieh ihm zu Lebzeiten den Titel eines Großherzogs.

Aus dem Buch Alte russische Geschichte bis zum mongolischen Joch. Band 1 Autor Pogodin Michail Petrowitsch

STAATSBILDUNG Und der Staat beginnt, wie alle Wesen auf der Welt, mit unscheinbaren Punkten. Lange, lange muss man durch ein starkes Vergrößerungsglas auf den hässlichen, heterogenen Haufen Erde, Menschen und ihr Handeln, auf dieses menschliche Chaos schauen, um endlich zu fassen

Aus dem Buch Altes Russland. 4.–12. Jahrhundert Autor Autorenteam

Staatsbildung Allmählich verstreute Stämme der Ostslawen werden vereint. Es entsteht der altrussische Staat, der unter den Namen "Rus", "Kiewer Rus" in die Geschichte eingegangen ist.

Aus dem Buch Heimatgeschichte (bis 1917) Autor Dvornichenko Andrej Jurjewitsch

§ 3. Bildung des russischen Staates Während der Regierungszeit von Iwan III. Wassiljewitsch (1462-1505) und seinem Sohn Wassilij III. Iwanowitsch (1505-1533), was traditionell und vernünftigerweise in der historischen Literatur "die Bildung eines einheitlichen Staates" genannt wird stattfinden. In der Tat kann man sagen

Aus dem Buch Geschichte des Fernen Ostens. Ost- und Südostasien Autor Crofts Alfred

BILDUNG FÜR DEN STAAT Zwei Jahrzehnte nach Beginn der Meiji-Ära waren mehrere hundert Japaner gleichzeitig an amerikanischen Schulen eingeschrieben, sie studierten alle Wissensgebiete. Jungen aus wohlhabenden Familien könnten es sich sogar leisten, zehn Jahre im Ausland zu studieren

Aus dem Buch Allgemeine Staats- und Rechtsgeschichte. Band 1 Autor Omeltschenko Oleg Anatoljewitsch

§ 9.3. Bildung des Athener Staates Sozioökonomisch weiter entwickelt als Sparta war der zweite der größten altgriechischen Staaten Athen (Halbinsel Attika), das bald das übrige Hellas seinem Einfluss unterordnete. Klassische Art der Formation

Aus dem Buch Slawische Enzyklopädie Autor Artemov Vladislav Vladimirovich

Aus dem Buch Weltgeschichte. Band 3 Eisenzeit Autor Badak Alexander Nikolajewitsch

Staatsbildung Im alten Indien war der Prozess der Staatsbildung lang. Allmählich wurde die Stammesaristokratie zur Spitze der aufstrebenden frühen Klassenstaaten, die sich auf Stammesbasis herausbildeten. Zunehmende Macht der Stammesführer

Aus dem Buch Heimatgeschichte. Krippe Autor Barysheva Anna Dmitrijewna

1 DIE ENTSTEHUNG DES ALTEN RUSSISCHEN STAATS Gegenwärtig behalten zwei Hauptversionen über die Entstehung des ostslawischen Staates ihren Einfluss in der Geschichtswissenschaft. Der erste hieß normannisch, sein Wesen ist wie folgt: der russische Staat

Aus dem Buch Geschichte Autor Plavinsky Nikolai Alexandrowitsch

Einrichtungen des tschechischen Staates

Prüfung

1.3 Entstehung des tschechischen Staates

Slawische Bevölkerung auf dem Gebiet der Tschechischen Republik Fränkische Chroniken des XI Jahrhunderts. Mit dem Begriff „Böhmen“ bezeichnet, siedelten hier mehrere Stämme. Tschechen lebten im Prager Becken, im Gebiet von Zatec - Luchians, im Norden der Tschechischen Republik - Lemuzy, im Gebiet von Melnik - Litomerzhitsy und Pshovans, im östlichen Teil der Tschechischen Republik Republik - Harvats, im südlichen Teil - Dulebs.

In den X - XI Jahrhunderten. Unter diesen Stämmen löst sich das Stammessystem auf und es entstehen rennefeudale Beziehungen. Stammesführer, Adlige und andere mächtige Persönlichkeiten beschlagnahmten gemeinsamen Stammesbesitz und machten mit Hilfe von Trupps ganze Dörfer, Clans, Stämme in ihren Besitz und zwangen sie, für sich selbst zu arbeiten und ihre Höfe und Trupps zu unterhalten.

Auch die Feudalherren bekriegten sich ständig und versuchten, benachbarte Territorien zu annektieren, wodurch es zu einer Vereinigung der territorialen und ethnischen Einheiten kam, dieser Prozess war besonders intensiv in Mittelböhmen, wo die Fürsten der Přemysliden-Dynastie regierten.

Apropos Premyslien, wir können sagen, dass die Dynastie Ende des 9. und Anfang des 10. Jahrhunderts in Großmähren entstand. Die erste Erwähnung eines solchen Fürsten in den Quellen (872) war Fürst Borzhivoi, dem die Tschechen, Luchianer, Lemuzy, Litomerianer gehorchten.

884 unterwarf sich Borzhivoy Svyatopolk von Mähren.

885 konvertierten Borzhivoy und seine Frau zum Christentum, weil. er verstand die Bedeutung des Christentums für die Stärkung der Macht.

895 kam Böhmen zu Mähren.

Nach dem Fall des großen Mährens (906) begannen sich seine Stämme und die dazugehörigen Fürstentümer zu trennen und unabhängige Verbände zu bilden. Die Tschechische Republik kämpfte um ihre Unabhängigkeit und kämpfte mehr als einmal mit dem geschwächten Mähren. Nach dem Zusammenbruch wurde die Tschechische Republik wirtschaftlich stärker als unter der Herrschaft der Mojmirovichs und Teil der Herrschaft der Přemysliden-Dynastie.

Prinz Borzhivom wird in der Chronik von Kozma von Prag aus dem Jahr 1102 erwähnt. Es gibt keine vollständige Gewissheit, dass die Chronik die Wahrheit sagt, da Kozma vor zweihundert Jahren Informationen gesammelt hat und die Wahrscheinlichkeit, dass viele der Daten unzuverlässig und nicht zuverlässig sind -vorhanden ist ziemlich hoch.

Nach der Herrschaft von Borzhivy wurde die Tschechische Republik von seinem Enkel Vaclav regiert. In der späteren Geschichtsschreibung ist Wenzel sehr beliebt. Er regierte von 921 bis 935, pflanzte das Christentum in seinem Land ein, forderte von seinen Untertanen gewöhnliche Forderungen und führte bewaffnete Konflikte mit Gegnern.

Tatsache ist, dass damals noch Elemente des Heidentums im Land stark waren. Infolge einer Verschwörung im Jahr 935 wurde Wenzel getötet und anschließend als Märtyrer des christlichen Glaubens heiliggesprochen.

Nachdem Boleslav I. den Thron bestiegen hatte, weigerte er sich, dem deutschen König Tribut zu zollen, und wehrte 14 Jahre lang erfolgreich den Angriff von Otto I. ab. Boleslav I. erkannte jedoch 950 die Abhängigkeit vom deutschen König an und half ihm, die Ungarn zu besiegen und Schlesien zu annektieren und das Fürstentum der Vislaner zu seinen Besitzungen mit Krakau. In einigen Quellen gibt es auch Informationen darüber, dass Boleslav Mähren und einen Teil der Slowakei in Besitz genommen hat.

Innerhalb des Landes führte Boleslav eine neue Münze ein - einen Silberdenar, der bis 1300 Bestand hatte.

Unter Boleslav I. und seinen Nachfolgern änderte sich das System der staatlichen Verwaltung erheblich. Stammesführer und Älteste der Clans wurden ausgerottet, wenn sie dem Prinzen nicht gehorchten. Der Staat wurde in Regionen eingeteilt, die von Fürstenschlössern regiert wurden, wo es neben den vom Burggrafen angeführten Dienstleuten auch eine Garnison und Bedienstete gab.

Erlasse, die von der Prager Burg, dem Zentrum der Tschechischen Republik, ausgingen, waren im ganzen Land in Kraft.

Der Prinz ernannte seine Kämpfer zu wichtigen Verwaltungspositionen - Oberburggraf, Oberster Kanzler, Oberschreiber usw. - und belohnte sie mit Ländereien mit Bauern, Dörfern, Festungen, die sie zuerst als Lehensbesitz nutzten und dann begannen, sie zu vererben. So entstand die feudale Klasse.

Die erste staatliche Steuer "Tribut aus der Welt" wurde eingeführt und Zemstvo-Zölle wurden eingeführt.

Bolesław I. beschloss, das Prager Bistum zu gründen, starb jedoch 972, bevor er seine Absicht erfüllen konnte.

Fürst war sein Sohn Bolesław II., der 973 die offiziellen Insignien des Bischofs der Prager Diözese erhielt.

Das Bistum stärkte die Macht der Přemysliden, und die Kirche unterwarf sich vollständig dem Fürsten. Er ernannte und entließ Priester, trieb den Kirchenzehnten von den Gläubigen ein, gründete drei Klöster und wurde „Fromm“ genannt.

Militärkampagnen Boleslav II eroberte einen Teil der oberen Pfütze und des galizischen Landes.

In der Mitte des Böhmischen Beckens stand die Burg Libice, wo sich das politische Zentrum zu bilden begann. Die Burg gehörte dem Fürsten Slavnik, der sich den Přemysliden im Adel gleichgestellt sah und ihnen nicht gehorchte. Wie Boleslav prägte er auch seine eigene Münze und baute unabhängig Beziehungen zu ausländischen Herrschern auf.

Die Přemysliden sahen dies als Bedrohung an. 982 kam es zu einem Konflikt zwischen den Přemysliden und Slavnikovs.

Im Jahr 995 eroberte der Trupp von Boleslav II. Libice und zerstörte die Slavnikovs. Boleslav II. vereinigte die gesamte Tschechische Republik unter der Herrschaft der Přemysliden.

Sein Nachfolger wurde Boleslav III. (999 - 1003), unter dem der tschechische Staat in eine Krisenzeit geriet.

Der deutsche Kaiser Heinrich II. zwang den böhmischen Fürsten zur Anerkennung des Vasallentums.

Und der böhmische Fürst Vratislav II. (1061-1092) erhielt aus Treue zu Kaiser Heinrich II. den Königstitel, allerdings ohne Erbrecht.

Im XI Jahrhundert. Die frühe feudale Zentralisierung des tschechischen Staates schwächte sich ab, das Land trat in eine Periode der feudalen Zersplitterung ein. Das Territorium des Staates zerfiel ins Extreme. Das Zentrum jedes Extrems war eine Stadt. Alle wichtigen gerichtlichen, administrativen und finanziellen Positionen bei der Verwaltung des Extrems befanden sich in den Händen lokaler Grundbesitzer, zu deren Gunsten Sondereinnahmen erzielt wurden. Lokale Feudalherren bildeten auch die Militärmiliz. Sie diskutierten auch die Angelegenheiten der Extremen auf den Extremkongressen (Regionaldiäten). Auch alle Ämter in der Zentralregierung und am Hof ​​wurden durch den feudalen Adel ersetzt. Die Fürsten der Tschechischen Republik waren machtlos, um Kriegs-, Friedens- oder Finanzfragen ohne den feudalen Adel zu lösen, der in den Landtagen und im Rat unter dem Fürsten saß. Das 11. bis 13. Jahrhundert war eine Zeit, in der sich der feudale Besitz von Groß- und Kleingrundbesitzern sowie Kirchen weiter ausdehnte und stärkte. Bereits im X Jahrhundert. Das Recht zur Nutzung von Ödland und Wäldern, einschließlich der Rodung von Novi und der Gründung neuer Dörfer, hing von den Feudalherren ab. Die Feudalherren gründeten diese Dörfer, besiedelten sie mit abhängigen Bauern und untersagten der Nachbarbevölkerung die Nutzung des Gemeindelandes. Freie Bauern - Großväter Sowjetische Historische Enzyklopädie. -- M.: Sowjetische Enzyklopädie. Ed. E. M. Zhukova. 1973–1982, die Grundstücke auf Grund des Erbrechts besaßen und zu Beginn des 11. Jahrhunderts aufgrund ihrer spezifischen Schwere bewohnten. immer noch einen hervorragenden Platz unter den Bauern, gerieten dadurch in eine aussichtslose Lage. Durch das Verbot der Nutzung von Gemeindeland ruiniert, gerieten die Dedichi in Abhängigkeit von den Feudalherren, denen sie allerlei Abgaben zahlen mussten. Eine wichtige Rolle bei der Zerstörung und Versklavung der Großväter spielte auch die direkte Beschlagnahme ihrer Ländereien durch Feudalherren und gewaltsame Versklavung.

Das spezifische System im Land wird jedoch nicht entwickelt. Bis zum Ende des XII Jahrhunderts. der mährische Markgraf und der Bischof von Prag mussten erneut ihre Unterwerfung unter die böhmische Krone anerkennen. Die Fragmentierung äußerte sich nicht so sehr im direkten Zerfall des Staates in politisch getrennte Teile, sondern im Anwachsen der Privilegien der Aristokratie und des gesamten Adels. Die Feudalherren sicherten erbliche Landrechte, erweiterte Immunitätsprivilegien etc. Die katholische Kirche entlockte der Zentralregierung die meisten Zugeständnisse: die Unterordnung der Geistlichkeit nur unter das Kirchengericht, das Recht auf den Zehnten etc. Ein Indikator für das gewachsene Gewicht der Tschechischen Republik in internationalen Angelegenheiten war die Verleihung des Königstitels an den Fürsten im Jahre 1158. Die oberste Macht des Kaisers über den böhmischen König war minimal. Die Beziehungen entwickelten sich auf unterschiedliche Weise - von Allianzen bis zu militärischen Konflikten, die mit unterschiedlichem Erfolg verliefen. Aber im Allgemeinen waren sie eher eine Beziehung zwischen Partnern als Oberherr und Vasall. Die kaiserliche Goldene Bulle von 1212 erkannte den besonderen Status der Tschechischen Republik und des Heiligen Römischen Reiches an: Tschechische Vertreter mussten nur an Reichstagen teilnehmen, die in der Nähe der Grenzen des Königreichs zusammentraten; Wenn die Dynastie verblasst, haben die Tschechen das Recht, selbst einen König zu wählen, ohne Einmischung von außen, und so weiter.

Die Nachkommen von Vratislav kämpften bereits um den Thron. Gleichzeitig hatten die Lehensbeziehungen der Tschechischen Republik mit dem Reich eine Reihe von Merkmalen. Reichsgesetze waren in der Tschechischen Republik nicht in Kraft, aber das Reich erkannte als Herrscher des Landes nur diejenigen Personen an, die von den Kriegern gewählt wurden und wirkliche Macht hatten.

Das Ende des 12. Jahrhunderts war nicht nur vom Niedergang des böhmischen Staates, sondern auch des Deutschen Reiches gekennzeichnet, wodurch der böhmische Staat seine Unabhängigkeit bewahren konnte.

1306 starb das Geschlecht der Přemysliden aus, die böhmischen Feudalherren wählten Johann von Luxemburg (1310-1346) zum König und erhielten von ihm eine Reihe neuer Privilegien, darunter die Befreiung von regulären Steuern. 1317 wurden die Machtbefugnisse der Ende des 13. Jahrhunderts etablierten erweitert und gestärkt. Standesvertretung - der Sejm, in dem Adel, Klerus und Städte vertreten waren.

Kapitel 2. Rechtsentwicklung in der Tschechischen Republik im Mittelalter

Beziehungen zwischen dem Großherzogtum Litauen und Russland

Die Entstehung des Großherzogtums Litauen wird in verschiedenen Quellen von der Herrschaft Mindovgs (um 1251) bis zur Herrschaft Gedemins (1316 - 1341) zugeschrieben. Die Zentralisierung und das Wachstum des Fürstentums Litauen wurden von einem Ziel bestimmt - zu überleben ...

Die Entstehung der russischen Staatlichkeit. Altes Russland. Kiewer Rus

Die Länder der ostslawischen Stämme, die zu einem einzigen Staat vereint waren, wurden Rus genannt. Die Argumente der "normannischen" Historiker, die versuchten, die Gründer des altrussischen Staates zu den Normannen zu erklären, die damals in Russland Waräger genannt wurden ...

Staatlichkeit der Ostslawen

Der Zeitpunkt der Entstehung des altrussischen Staates lässt sich nicht mit hinreichender Genauigkeit datieren. Offensichtlich gab es ein allmähliches Wachstum jener politischen Formationen, die oben erwähnt wurden ...

Mughal Indien

Die Existenz des Sultanats Delhi, die Entstehung der herrschenden Klasse muslimischer Feudalherren, das lange Zusammenleben und die gegenseitige Beeinflussung von Hindus und Muslimen bereiteten die Entstehung eines neuen mächtigen muslimischen Reiches in Nordindien vor...

Mongolisch-tatarischer Einmarsch in Russland und seine Folgen

Zu Beginn des 13. Jahrhunderts. In Zentralasien wurde der mongolische Staat gegründet, der zahlreiche Stämme nomadischer Viehzüchter und Jäger vereinte. Mongolische Stämme durchstreiften die Steppen von Transbaikalien und den nördlichen Teil der modernen Mongolei ...

Bildung des altrussischen Staates im IX-XI Jahrhundert.

Bildung des altrussischen Staates. Kritik an der "normannischen" Theorie

Reichhaltiges Material aus verschiedenen Quellen überzeugt uns davon, dass die ostslawische Staatlichkeit im Süden in der reichen und fruchtbaren Waldsteppenzone des Mittleren Dnjepr gereift ist ...

Bildung und die wichtigsten Etappen in der Entwicklung der Staatlichkeit in Sparta

Der spartanische Staat entstand als Ergebnis der Bewegung des Stammes der Dorer über die Balkanhalbinsel. Die Dorer eroberten Lakonien im Eurotas-Tal, und im 9. Jahrhundert wurde der spartanische Staat gegründet ...

Die Bildung des Staates Nowgorod im 9. Jahrhundert

Damals brauten sich in den nordwestlichen Ländern der Ostslawen, im Gebiet des Ilmensees, entlang des Wolchow und am Oberlauf des Dnjepr Ereignisse zusammen, die ebenfalls dazu bestimmt waren, zu den bemerkenswertesten zu werden in der russischen Geschichte ...

Einrichtungen des tschechischen Staates

In der tschechoslowakischen Geschichtsschreibung stellt sich die Frage nach der Entstehung der ersten slawischen Fürstentümer an der mittleren Donau im ersten Drittel des 9. Jahrhunderts (Moimirovskogo im Tal des Flusses Morava und Pribipovskogo in der Region Nitrya) bleibt aufgrund fehlender Quellen ungelöst ...

Die Entwicklung des russischen Rechts im alten Russland

Von einer Reihe von Staatskonzepten, die in der Geschichtswissenschaft existieren, erfüllt die Entstehung der Slawen die Anforderungen der modernen Wissenschaft am besten, das sogenannte Dnjepr-Oder-Konzept der Herkunft der Slawen des Akademikers B.A. ...

Russland im IX-XIII Jahrhundert: von der Einheit zur Zersplitterung

Die Entstehung der Kiewer Rus fügt sich in den Prozess der Staatsbildung ein, der im 9. bis 10. Jahrhundert stattfand. im gesamten weiten Gebiet Nord-, Mittel- und Osteuropas. Laut The Tale of Bygone Years ...

Russland und die Horde: Standpunkte der russischen Geschichtswissenschaft

Zu Beginn des 13. Jahrhunderts. In Zentralasien, auf dem Gebiet vom Baikalsee und den Oberläufen des Jenissei und Irtysch im Norden bis zu den südlichen Regionen der Wüste Gobi und der Chinesischen Mauer, wurde der mongolische Staat gebildet. Benannt nach einem der Stämme...

Fränkischer Staat

Der Stammesverband der Franken nahm im 3. Jahrhundert Gestalt an. im Unterlauf des Rheins. Es umfasste die Hamavs, Brukters, Sugambrs und einige andere Stämme. Im IV Jahrhundert. die Franken ließen sich als Verbündete des Römischen Reiches im Nordosten Galliens nieder ...

Wie alles begann
Der zweite Name der Tschechischen Republik ist Böhmen. Es stammt vom alten keltischen Stamm der Boi ab, der in prähistorischer Zeit das Gebiet des heutigen Nordböhmens bewohnte. Dann wurden die Kelten durch die germanischen Stämme der Markomannen und im 5. Jahrhundert durch die Slawen ersetzt, von denen die heutigen Tschechen abstammen.
Der slawische Staat, der zu Beginn des 11. Jahrhunderts seinen Höhepunkt erreichte und Großmähren genannt wurde, hat ein sehr seltsames Schicksal. Erstens kann keiner der Historiker genau sagen, wo sich die Hauptstadt dieses Staates befand. Zweitens, trotz der Tatsache, dass Großmähren ein ziemlich beeindruckendes Territorium hatte (es umfasste die Slowakei, Böhmen sowie einen Teil des heutigen Österreichs und Ungarns), war dieser Staat zu Beginn des 10. Jahrhunderts zusammengebrochen. Großmähren war ein christliches Land, seine Täufer waren wie in Russland die Apostel Kyrill und Methodius.

"Ich sehe einen goldenen Hagel!"
Dank der Bemühungen des ersten böhmischen Fürstengeschlechts, der Přemysliden, in der Zeit vom 10. bis zum 14. Jahrhundert kommt es zu einer neuen Einigung des Landes. Eine der bedeutendsten Persönlichkeiten dieser Dynastie war Fürst Wenzel I., der später heiliggesprochen wurde und als himmlischer Schutzpatron der Tschechischen Republik galt. Die gleiche Zeit ist mit der Entstehung der Hauptstadt des tschechischen Staates - der Stadt Prag - verbunden. Nach einer alten Legende wurde dieses Ereignis von Prinzessin Libuse, der mythologischen Gründerin des Geschlechts der Přemysliden, vorhergesagt. Vom steilen Ufer der Moldau auf die Stelle blickend, an der sich heute Prag befindet, rief sie prophetisch aus: „Ich sehe eine goldene Stadt, ihre Herrlichkeit wird zu den Sternen aufsteigen!“ Natürlich ist eine Legende eine Legende, und Historiker haben wie immer ihre eigene Meinung zu diesem Thema: Sie glauben, dass Prag zur Hauptstadt wurde, nachdem Prinz Přemyslidovich-Borzevoy seinen Wohnsitz hierher verlegt hatte.
Obwohl Böhmen (nämlich wie die Tschechische Republik früher hieß) ein eigenes Fürstenhaus hatte, war es Teil des Deutschen Reiches. Die Situation änderte sich in der zweiten Hälfte des 12. Jahrhunderts, während der Herrschaft des Fürsten Přemysl Ottakar II. Es gelang ihm nicht nur, aus der Unterordnung des Deutschen Reiches herauszukommen und die Alleinherrschaft in Böhmen zu errichten, sondern auch die Grenzen seines Besitzes zu erweitern, indem er Österreich, die Steiermark, Kärnten und Krajina zu den böhmischen Ländern hinzufügte. Allerdings währte der Triumph von Přemysl nicht lange: Der Prinz starb im Krieg um die deutsche Krone, der diesen Ereignissen folgte.

Luxemburg
Nach Přemysl Ottakar II. wurde ein weiterer Vertreter der Familie Přemysliden, Fürst Wenzel III., in der tschechischen Stadt Olmütz getötet. Die Dynastie hat aufgehört zu existieren. Die Frage, wer als nächstes regieren sollte, war schnell geklärt: 1310 fand die Hochzeit des 14-jährigen Johann von Luxemburg mit der 18-jährigen Tochter Wenzels III. Eliska (Elisabeth) statt. Trotz seines jungen Alters, das jedoch in Ordnung war, gliederte Johann Eger und einen bedeutenden Teil Schlesiens Böhmen ein. Alle zusammen wurden die neuen Regionen als Länder der böhmischen Krone bezeichnet.
Johann von Luxemburg war ein guter König, aber er hatte eine fatale Schwäche für sich selbst: Er liebte es zu kämpfen. Als es in seinem eigenen Staat keine Kriege und Scharmützel gab, ging er ihnen in andere Länder nach. Natürlich führte diese Leidenschaft zu nichts Gutem: 1346 starb John in der Schlacht von Crécy und stellte sich den Briten auf der Seite der Franzosen.
Der Thron ging an Johns Sohn Karl IV. über, der zum Kaiser des Heiligen Römischen Reiches gekrönt wurde. Die Persönlichkeit dieses Herrschers ist so interessant, dass sie eine gesonderte Diskussion verdient. Charles war ein praktischerer und weniger ehrgeiziger Herrscher als sein Vater und interessierte sich sehr für alle politischen Angelegenheiten seines Landes. Die Biografie von Karl IV. ist voller interessanter Fakten. So wissen zum Beispiel nur wenige, dass der tschechische König einen ganz anderen Namen hatte: Bei seiner Geburt hieß er Wenzel IV., aber da er am französischen Hof aufgewachsen war, nannte man ihn dort Karl. Dieser Umstand ist übrigens der Grund, warum Karl IV. manchmal mit seinem Sohn, auch Wenzel IV. genannt, verwechselt wird.
Karl IV. kam fast als Kind auf den Thron. Er beherrschte die tschechische Sprache überhaupt nicht und war sofort von vielen bösen Beratern umgeben, die die Macht an sich reißen wollten und den jungen König formell regieren ließen. Trotz seines Alters entpuppte sich Karl jedoch als sehr subtiler und intelligenter Politiker. Nachdem er die Pläne seiner verräterischen Schergen aufgedeckt hatte, lernte er in kürzester Zeit die tschechische Sprache und nahm die Regierungsgeschäfte selbst in die Hand.
Karl IV. wird der Vater des tschechischen Volkes genannt. Tatsächlich hat dieser weise und aufgeklärte Herrscher viel für sein Land getan, und die Zeit seiner Regierung wurde zum Höhepunkt der Macht und des Wohlstands der Tschechischen Republik. Unter ihm wurde die erste Karlsuniversität in Mitteleuropa gegründet, die Karlsbrücke und der prächtige St.-Veits-Dom in Prag sowie viele Kirchen und Klöster in der ganzen Tschechischen Republik gebaut. Prag galt damals nach Rom und Konstantinopel als drittgrößte Stadt des christlichen Abendlandes. Auf einer vergoldeten Tafel am Alten Rathaus steht: „Prag ist das Haupt des Reiches“. Der Kaiser entwarf einen Plan für die Prager Neustadt und überwachte persönlich den Bau; Die Burg Karlštejn und das Karlsbader Heilbad wurden ebenfalls nach Karl IV. benannt. Zu den Verdiensten Karls gehören die Anfänge des Weinbaus in der Tschechischen Republik.

Zeit der Hussitenkriege
Nach dem Tod Karls IV. wurde sein ältester Sohn Wenzel IV. Eigentümer der böhmischen Krone. Die Zeit seiner Regentschaft war geprägt von wirtschaftlichen, nationalen und religiösen Konflikten. Die Voraussetzungen für diese Konflikte entstanden unter Karl IV. Tatsache ist, dass Karl als sehr frommer Mensch und darüber hinaus einflussreiche Freunde in vatikanischen Kreisen aktiv den Klerus unterstützte. Am Ende seiner Regierungszeit hatte es einen solchen Reichtum und Privilegien, dass es unweigerlich Unzufriedenheit unter der Bevölkerung des Landes hervorrufen musste.
Damit sich diese öffentlichen Gefühle zu etwas Größerem entwickeln konnten, wurde ein ideologischer Führer benötigt. Und so eine Person erschien bald. Jan Hus, Theologielehrer an der Universität Prag, wurde sie. In seinen Predigten, die in der Bethlehemskapelle stattfanden, verurteilte Hus die Verdorbenheit des Klerus, forderte die Enteignung der Kirche und ihre Unterordnung unter weltliche Macht, forderte eine Reform der Kirche und widersetzte sich der deutschen Vorherrschaft in Tschechien . Das weitere Schicksal von Jan Hus ist allen bekannt. Zuerst wurde er exkommuniziert, aber trotzdem predigte er heimlich in tschechischen Städten. Dann wurde Hus auf Beschluss des Kirchenrates, der in der deutschen Stadt Konstanz stattfand, zum Tode verurteilt. Die Hinrichtung von Hus fand am 6. Juli statt (jetzt ist dieser Tag ein gesetzlicher Feiertag in der Tschechischen Republik). Jeder tschechische Erstklässler kennt die letzten Worte des großen Reformators, die er sprach, nachdem er das letzte Mal aufgefordert wurde, seine Ideen aufzugeben: „Ich werde nicht aufgeben!“ Die Hinrichtung von Jan Hus war der Funke, der die Flammen der 20-jährigen Hussitenkriege entzündete. Diese Revolution hinterließ tiefe Spuren in der Geschichte des Landes, führte jedoch zu keinen nennenswerten Ergebnissen. Durch den Kompromiss mit den Reformationisten erfüllte die Kirche nur soziale, nicht religiöse Forderungen.

Habsburger
1526 wurde Erzherzog Ferdinand I. von Habsburg König von Böhmen. Diese Dynastie sollte das Land bis 1918 regieren. Der Kaiser, der die sichtbarsten und markantesten Spuren in der Geschichte der Tschechischen Republik hinterlassen hat, war Rudolf II. Natürlich war er ein Mann mit einem außergewöhnlichen und interessanten Charakter. Er hielt einen Löwen als Haustier und war ein Kunstliebhaber und Mystiker. Rudolf sammelte eine sehr große Sammlung von Gemälden, darunter die Werke der Genies der italienischen Renaissance - Leonardo da Vinci, Michelangelo und Raffael. Rudolfs Leidenschaft für alles, was mit dem Übernatürlichen zu tun hat, ließ Prag fast dreißig Jahre lang zur Welthauptstadt der Alchemie werden. Zauberer und Alchemisten strömten aus ganz Europa hierher in der Hoffnung, die Schirmherrschaft des Kaisers zu erlangen.
Rudolf II. war der einzige Vertreter der Habsburger, der nach Prag ziehen wollte (die übrigen Habsburger regierten das Land von Wien aus). Wie einst unter Karl IV. und während der Herrschaft Rudolfs wurde die Hauptstadt des tschechischen Staates zum kulturellen Zentrum des Heiligen Römischen Reiches. Hier wurden viele barocke Gebäude errichtet, darunter die Loreto-Kirche und der Dom St. Nikolaus. 1611 musste Rudolf II. auf Druck der Angehörigen zugunsten seines Bruders Matthias abdanken. Tatsache ist, dass der Kaiser an einer schweren Form der Syphilis litt, begleitet von Demenz.
Spätere Vertreter der Familie Habsburg begannen, die Schrauben anzuziehen: Alle Freiheiten, für die der loyale und demokratische Rudolf II. so großzügig war, wurden einer nach dem anderen gestrichen. 1618 eskalierte die politische Situation im Land so sehr, dass es zu einem Ereignis namens „Zweiter Prager Fensterwurf“ kam: Eine Gruppe von 27 böhmischen Adligen warf zwei kaiserliche Statthalter und ihre Sekretäre aus den Fenstern des königlichen Palastes. Dieser Aufstand war einer der Gründe für den Beginn des Dreißigjährigen Krieges – das protestantische Böhmen rebellierte gegen das katholische Österreich. Die entscheidende Schlacht in diesem Krieg war die Schlacht am Weißen Berg, die die Protestanten verloren. Mehr als 30.000 protestantische Familien mussten das Land verlassen, und Prag verwandelte sich für viele Jahre in eine Provinzstadt. In der Geschichte der Tschechischen Republik begann eine „dunkle Ära“ der wirtschaftlichen und kulturellen Stagnation. In dieser Zeit wird die deutsche Sprache zur Amtssprache des Staates, alle Schlüsselpositionen im Staat gehen auf die Deutschen über, sie nehmen auch eine führende Stellung in der Wirtschaft ein. Viele tschechische Adlige und Intellektuelle verlassen das Land.

Erwachen der Nation
Die Regierungszeit der österreichischen Erzherzogin Maria Theresia war geprägt vom Erwachen nationaler Identität, das ganze Land wurde von Bauernaufständen erfasst. Unter den Kaisern Joseph II. und Leopold II. wurde die tschechische Kultur wiederbelebt: In den Theatern wurden Aufführungen in tschechischer Sprache aufgeführt und die Werke des Historikers Frantisek Palacky veröffentlicht. Kaiser Franz Joseph ist sich der Bedrohung bewusst, die für Österreich-Ungarn entsteht, und versucht, die revolutionäre Stimmung im Land zu stoppen, was ihm jedoch nicht gelingt.

Weltkrieg und das Ende der österreichisch-ungarischen Monarchie
Bereits während des Ersten Weltkriegs fanden so prominente politische Persönlichkeiten der Tschechischen Republik wie T. Masaryk, E. Beneš und M. Stefanik zunächst in der Schweiz und dann in Paris Zuflucht. Es gelingt ihnen, die Verbündeten von der Notwendigkeit zu überzeugen, einen unabhängigen slawischen Staat zwischen Deutschland und Österreich zu schaffen.
Am Ende des Krieges, am 28. Oktober 1918, fand ein bedeutendes Ereignis statt: In Prag wurde die Tschechoslowakische Republik ausgerufen. Am 14. November desselben Jahres wurde ihr erster Präsident, Tomasz Masaryk, gewählt. 1935 löste ihn Eduard Benes auf diesem Posten ab.

Der zweite Weltkrieg
Der neu gegründete Staat hielt jedoch nicht lange an. Nach Abschluss des sogenannten Münchener Friedensvertrages von 1938 eroberte Nazideutschland das überwiegend von Deutschen besiedelte Sudetenland der Tschechoslowakei. Am 14. März 1939 erklärte die Slowakei ihre Unabhängigkeit, und am nächsten Tag drangen faschistische Truppen in das Gebiet der Tschechischen Republik ein. Mehr als 300.000 Tschechen und Slowaken starben in den Lagern des Dritten Reiches, und 200.000 tschechoslowakische Juden wurden von den Invasoren getötet.

Die Zeit des Kommunismus und der „Prager Frühling“
Am 5. Mai 1945 befreite die Rote Armee die Tschechische Republik von den deutschen Eindringlingen. Kurz nach dem Zweiten Weltkrieg fiel die Tschechoslowakische Republik in den Einflussbereich der UdSSR. Die demokratischen Parteien konnten den Kommunisten, die bei den Wahlen von 1946 40 % der Stimmen erhielten, keinen Widerstand leisten.
Zu den zahlreichen Versuchen, das kommunistische System zu reformieren oder zu verbessern, gehörte der berühmte „Prager Frühling“ (1969): als Reaktion auf den Versuch der tschechischen Kommunisten, angeführt von Alexander Dubcek, die Länder des Warschauer Paktes „Sozialismus mit menschlichem Antlitz“ aufzubauen schickte ihre Truppen auf das Gebiet der Tschechoslowakei.

Regimewechsel und der Zusammenbruch der Tschechoslowakei
Massenproteste und Demonstrationen, die Ende der 80er Jahre des 20. Jahrhunderts über das Land fegten, wurden als „Samtene Revolution“ bezeichnet. Es folgte ein Generalstreik, der zum Regimewechsel führte. Der Dramatiker und ehemalige Dissident Vaclav Havel wurde neuer Präsident der Tschechoslowakei.
Am 1. Januar 1993 wurde der tschechoslowakische Staat aufgrund "unüberwindbarer Widersprüche" friedlich in zwei unabhängige Republiken geteilt - die Tschechische Republik und die Slowakei. Diese Staaten verfolgten stets unterschiedliche politische Kurse: Während sich die Slowakei an der Politik Moskaus orientierte, war die Tschechische Republik den europäischen Ländern ebenbürtig. Die Tschechische Republik trat 1999 der NATO bei und wurde 2004 Mitglied der EU. Am 21. Dezember 2007 trat die Tschechische Republik den am Schengen-Abkommen teilnehmenden Ländern bei. Das bedeutet, dass Sie mit einem tschechischen Visum frei in die Städte anderer europäischer Länder reisen können, die in das oben genannte Abkommen aufgenommen wurden. Mit dem Zug oder mit einem Mietwagen. Letztere Option ist natürlich besser, da Sie damit selbstständig eine für Sie interessante Routenoption entwickeln, das Szenario während der Fahrt ändern und sich im eigenen Urlaub generell frei von jeglichen Zeitplänen und Launen fremder Personen fühlen können. Es ist am besten, durch Deutschland und Österreich zu fahren und Besuche in großen Städten mit kleinen Provinzen zu kombinieren - um den Geschmack des lokalen Lebens voll zu erleben.