Das Gedicht „Motherland“ von Marina Tsvetaeva wurde 1932 geschrieben. Es kann auf die patriotischen Texte der Dichterin zurückgeführt werden. Diese poetische Arbeit wurde zu einem Pass für Tsvetaeva, sie erlaubte der Dichterin, nach Russland zurückzukehren. Aber das wird später sein.

Zufällig musste Marina Tsvetaeva ein Drittel ihres Lebens im Exil verbringen. Sie lebte zunächst in Frankreich, wo sie Literatur studierte. Nach der Revolution musste sie mit ihrer Familie nach Prag und dann nach Paris emigrieren. Die Dichterin akzeptierte die utopischen Ideen des Bolschewismus nicht, die für das Land zu einer echten Tragödie wurden. 1922 gelang es Tsvetaeva, die Erlaubnis zur Auswanderung zu erhalten. Zusammen mit ihrem Mann Sergej Efront und ihren Kindern verließ sie das Land, das von Chaos und Verwüstung, Hunger und Armut geprägt war.

Aber ein ruhiges und gemessenes Leben langweilte die Dichterin schnell. Tsvetaeva begann sich nach ihrer Heimat zu sehnen. Sie träumte davon, wieder nach Moskau zurückzukehren. Marina Iwanowna hatte keine Angst vor Unterdrückung, blutigem Terror und der Zerstörung der Intelligenz, sie wollte nach Hause zurückkehren. Die Entscheidung wurde getroffen. Die Familie Tsvetaeva begann, Dokumente zu sammeln, die es ihr ermöglichen würden, nach Russland zurückzukehren.

Das Gedicht "Mutterland" wurde zu einem entscheidenden Argument, weil die sowjetischen Behörden darin die patriotische Stimmung der Dichterin sahen. Die Hauptaufgabe der Partei bestand damals darin, einen Mythos über die Größe und Unbesiegbarkeit Russlands zu schaffen und diese Idee in der einfachen Bevölkerung zu pflegen. Die Bolschewiki hofften, diese Idee durch die kreativen Arbeiten von Yesenin, Blok und Mayakovsky zu verwirklichen.

Nachdem wir das Gedicht „Mutterland“ gelesen haben, werden wir kein einziges schmeichelhaftes Wort über die bolschewistische Partei finden, es enthält auch keine Kritik. Dies ist ein Erinnerungsstück. Tsvetaeva träumte davon, in ihre Heimat zurückzukehren und all das Grauen zu vergessen, das sie in den Jahren der Revolution erlebt hatte. Sie nennt Russland „fernes Land“, das für sie zu einem fremden Land geworden ist und sagt gleichzeitig „Russland, meine Heimat!“. Die Dichterin ist bereit, ihren Stolz zu überwinden, um wieder nach Hause zurückzukehren.

Dieses poetische Werk hat eine ziemlich komplexe Struktur und mag zunächst unverständlich erscheinen. Der Patriotismus dieses Werkes liegt nicht in der Verherrlichung Russlands als mächtiger Macht, sondern in der Fähigkeit, es mit all seinen Mängeln zu akzeptieren und zu lieben.

In der letzten Strophe betont Tsvetaeva noch einmal, dass sie für ihre Heimat bereit ist, beide Hände zu verlieren und "ihre Lippen auf dem Hackklotz zu unterschreiben". Die Dichterin konnte die Gefühle eines riesigen Landes, ihrer Heimat, nicht gegen persönliche Glücks- und Wohlstandsgefühle eintauschen.

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Das Schicksal Marina Zwetajewa hat sich so entwickelt, dass sie etwa ein Drittel ihres Lebens im Ausland verbracht hat. Sie studierte zunächst in Frankreich, lernte die Weisheit der Literatur und wanderte nach der Revolution zunächst nach Prag und später in ihr geliebtes Paris aus, wo sie sich mit ihren Kindern und ihrem Ehemann Sergei Efront, einem ehemaligen Offizier der Weißen Garde, niederließ. Die Dichterin, deren Kindheit und Jugend in einer intelligenten Familie verbracht wurde, in der Kindern buchstäblich von den ersten Lebensjahren an hohe spirituelle Werte vermittelt wurden, war entsetzt über die Revolution mit ihren utopischen Ideen, die sich später in eine blutige Tragödie verwandelten das ganze Land. Russland im alten und vertrauten Sinne hörte für Marina Tsvetaeva auf zu existieren, und so war die Dichterin 1922, nachdem sie auf wundersame Weise die Erlaubnis zur Auswanderung erhalten hatte, sicher, dass sie Alpträume, Hunger, unruhiges Leben und Angst um sich selbst für immer loswerden würde Leben.

Mit dem relativen Wohlstand und der Ruhe ging jedoch eine unerträgliche Sehnsucht nach dem Mutterland einher, die so anstrengend war, dass die Dichterin buchstäblich davon träumte, nach Moskau zurückzukehren. Entgegen dem gesunden Menschenverstand und Berichten aus Russland über den Roten Terror, Verhaftungen und Massenhinrichtungen von denen, die einst die Farbe der russischen Intelligenz waren. 1932 schrieb Tsvetaeva ein überraschend eindringliches und sehr persönliches Gedicht, das später eine wichtige Rolle in ihrem Schicksal spielte. Als die Familie des Dichters dennoch beschloss, nach Moskau zurückzukehren und die entsprechenden Dokumente bei der sowjetischen Botschaft einzureichen, wurde das Gedicht „Mutterland“ als eines der Argumente für eine positive Entscheidung der Beamten angesehen. Sie sahen darin nicht nur Loyalität gegenüber der neuen Regierung, sondern auch aufrichtigen Patriotismus, der damals in ausnahmslos allen Bevölkerungsschichten aktiv gepflegt wurde. Es war patriotischen Gedichten zu verdanken, dass die Sowjetregierung vor betrunkenen Possen, eindeutigen Andeutungen und Kritik ein Auge zudrückte, weil sie glaubte, dass es in dieser Phase der Staatsbildung viel wichtiger für das Volk sei, die Meinung der Sowjetunion aufrechtzuerhalten ist das beste und fairste Land der Welt.

Allerdings im Gedicht "Heimat" Tsvetaeva hatte keinen einzigen Hinweis auf Loyalität gegenüber der neuen Regierung und keinen einzigen Vorwurf in ihre Richtung. Dies ist ein Werk der Erinnerung, durchdrungen von Traurigkeit und Nostalgie für die Vergangenheit. Trotzdem war die Dichterin bereit, alles zu vergessen, was sie in den Jahren nach der Revolution erlebt hatte, da sie dieses „ferne, ferne Land“ brauchte, das als ihre Heimat für sie dennoch zur Fremde wurde.

Diese Arbeit hat eine ziemlich komplexe Form und ist beim ersten Lesen nicht leicht zu verstehen. Der Patriotismus des Gedichts liegt nicht darin, Russland als solches zu preisen, sondern es in jeder Form zu akzeptieren und bereit zu sein, das Schicksal seines Landes zu teilen, indem es sagt: "Ich werde mit meinen Lippen auf dem Hackklotz unterschreiben." Nur für was? Keineswegs für die Sowjetmacht, sondern für den Stolz, den Russland trotz allem noch nicht verloren hat und trotz allem und jedem eine große und mächtige Macht bleibt. Diese Eigenschaft entsprach Tsvetaevas Charakter, aber selbst sie konnte ihren Stolz demütigen, um nach Hause zurückkehren zu können. Dort, wo sie Gleichgültigkeit, Armut, Ignoranz sowie die Verhaftung und der Tod ihrer als Volksfeinde anerkannten Familienangehörigen erwarteten. Aber selbst eine solche Entwicklung der Ereignisse konnte die Wahl von Tsvetaeva nicht beeinflussen, die Russland wiedersehen wollte, nicht aus müßiger Neugier, sondern aus dem Wunsch heraus, sich wieder als Teil eines riesigen Landes zu fühlen, für das die Dichterin nicht eintauschen konnte persönliches Glück und Wohlbefinden entgegen dem gesunden Menschenverstand.

Die 17 Jahre im Ausland (1922-1939) konnten bei einer so verletzlichen und subtilen Natur wie Marina Tsvetaeva nicht umhin, Heimwehgefühle hervorzurufen. Im Mai 1932 schrieb die Dichterin das Gedicht "Mutterland", dessen Analyse ich anbiete.

Ich beginne von weitem - die Gedichte wurden im Mai geschrieben und später musste die Dichterin sich abrackern und bis zum Grab gelangen, als sie, getrieben vom "Mutterland", Selbstmord begeht. Natürlich ist dieser Vergleich nichts weiter, der Monat Mai ist an nichts schuld - so ist das Schicksal von Tsvetaeva, so waren die Sitten der Machthaber, die keiner freien Stimme das Wort erteilen wollten.

Das Gedicht hat seinen verhängnisvollen Beitrag zum Schicksal der Dichterin geleistet. Es wurde bewertet, als die Erlaubnis zur Rückkehr in die UdSSR erhalten wurde. Strenge Prüfer fanden nichts Anstößiges an ihm und erlaubten Tsvetaeva, in ihr Heimatland zurückzukehren. Sie haben denjenigen, der das russische Land verherrlicht hat, in die Union "eingelassen", und dort haben sie ihn in den Selbstmord getrieben - ist das nicht Zynismus?

Die meisten Kritiker behaupten, das Gedicht "Mutterland" sei ein Beispiel für patriotische Poesie - dem stimme ich nicht zu. Die Verse singen ein Lied an die russische ERDE und nicht an das Land, in das die Dichterin zurückkehrt und wo sie Ablehnung, Vergessenheit und Tod erwartet. Andere Handwerker, die die Zeilen anderer Leute bis auf die Knochen analysieren, sagen, dass die Gedichte speziell für die Rückkehr geschrieben wurden - ihr Ziel ist es, die sowjetischen Behörden zu "beschwichtigen". Unsinn - 1932 dachte Tsvetaeva nicht einmal daran, zurückzukehren.

Diese Meinungsverschiedenheiten mit einer Reihe allgemein akzeptierter Bewertungen mindern den Wert der Arbeit nicht. Der komplexe jambische Tetrameter ermöglicht es Ihnen, von der Attraktivität des Reims abzuschweifen und sich auf den inneren Inhalt des Gedichts zu konzentrieren.

Die Ferne, womit Russland gemeint ist, winkt und ruft die Dichterin, aber nur das russische Land bleibt gleich, alles andere hat sich verändert.

Der letzte Vierzeiler ist symbolisch:

Du! Ich werde diese meine Hand verlieren,
Mindestens zwei! Ich unterschreibe mit meinen Lippen
Auf dem Hackklotz: Streit meines Landes -
Stolz, meine Heimat!

Der Appell an „Sie“ ist persönlich, was den spirituellen Impuls betont, aber gleichzeitig nennt Tsvetaeva den Stolz des Mutterlandes, obwohl die Zeilen als Appell an ihren Stolz interpretiert werden können, der sie an der Rückkehr hindert. So oder so, aber das Mutterland traf ihren Ehemann Tsvetaeva mit einem Schafott, einer Tochter mit harter Arbeit und Armut, die die Dichterin selbst in die Schlinge brachte.

Oh, widerspenstige Zunge!
Was wäre einfach - ein Mann,
Verstehe, er sang vor mir:
"Russland, meine Heimat!"

Aber auch vom Kaluga-Hügel
Sie hat sich mir geöffnet
Weit weg, fernes Land!
Fremdes Land, meine Heimat!

Entfernung, geboren wie Schmerz,
Also Heimat und so -
Rock, der überall ist, durch das Ganze
Dal - ich trage alles mit mir!

Die Entfernung, die mich näher brachte,
Dal sagt: „Komm zurück
Heim!" Von allen - bis hin zu den Bergstars -
Ich nehme Sitze ab!

Nicht ohne Grund, Wassertauben,
Ich runzelte die Stirn.

Du! Ich werde diese meine Hand verlieren,
Mindestens zwei! Ich unterschreibe mit meinen Lippen
Auf dem Hackklotz: Streit meines Landes -
Stolz, meine Heimat!

Marina Tsvetaeva ist eine berühmte russische Dichterin, von der jedes Werk auf seine Weise immer ungewöhnlich und voller Erfahrung, Mitgefühl, Aufrichtigkeit und so weiter ist. Ich möchte darauf hinweisen, dass Marina eine der wenigen Frauen wurde, die es geschafft haben, dank des Stils, ihre Gedichte zu schreiben, berühmt zu werden.

Bei der Produktion ihrer Gedichte vergaß Marina Tsvetaeva nie ihre Heimat, den Ort, an dem sie aufgewachsen und gereift ist. Tarus wurde ihre kleine Heimat, dort verbrachte sie ihre Kindheit und Jugend, dort wuchs sie auf und fand zu ihrem eigenen Weltbild.

So geschah ihr Leben, dass sie nach ihrem Mann ins Ausland gehen musste. Es sind die in einem fremden Land geschriebenen Werke, die von besonderer Liebe und Ehrfurcht vor der Heimat, Sehnsucht und Traurigkeit erfüllt sind, die der Autor erlebt hat.

Eines dieser Werke war das Gedicht "Motherland", das ihre Liebe zu ihrer kleinen Heimat perfekt widerspiegelt. Durch die Analyse des Gedichts wird jeder sehen und fühlen können, was die Heimat für Tsvetaeva bedeutet.

Das Gedicht „Mutterland“ wurde nach der Oktoberrevolution geschrieben, zu einer Zeit, als diese Dichterin und ihr Mann im Exil waren. Es ist erwähnenswert, dass diese Emigration für die Autorin erzwungen wurde und sie sich darin sehr nach ihrer Heimat sehnte.

Diese Arbeit zeigt perfekt die Gefühle des Dichters, all dies lässt sich leicht in den literarischen Mitteln feststellen, mit denen das Gedicht gefüllt ist. Es wird auch interessant sein festzustellen, dass das gesamte Gedicht auf der sogenannten Antithese aufgebaut ist, dem Gegensatz ihrer Heimat zu einem fremden, kalten Land.

Analyse des Gedichts Rodin Tsvetaeva

Das Verständnis Ihrer Beziehung zu Ihrem Heimatland ist ein wichtiger Moment in der kreativen Biografie eines jeden Schriftstellers. Seit der Zeit der Romantik, die sich der Geschichte ihres Staates zuwandte und vor ihrem Hintergrund den aktuellen Zustand reflektierte, versuchten Dichter, ihren Platz in ihrer Heimat, den Platz ihrer Heimat in der Welt und in ihrer Seele zu bestimmen der Angelegenheiten.

Die Dichter des zwanzigsten Jahrhunderts, die die Revolution überlebten, die den Zusammenbruch des Nationalbewusstseins und den Aufbau einer neuen Ideologie von Grund auf beobachteten, stellten besonders scharf die Frage nach der Beziehung "Ich - das Mutterland" und "das Mutterland - die Welt". ", während sie versuchen, solche Beziehungen nicht nur zu verstehen, sondern ihnen auch eine emotionale Bewertung zu geben - "gut" oder "schlecht". Marina Tsvetaeva bezieht sich in ihrer Arbeit oft auf dieses Thema.

Das Gedicht „Mutterland“ ist ein anschauliches Beispiel dafür, dass eine emotional poetische Einschätzung nicht auf einer Skala zwischen „Plus“ und „Minus“ angesiedelt werden kann und andere Denkkategorien erfordert. Dieses Gedicht ist in seiner Stimmung ähnlichen Werken von Blok sehr nahe, mit dessen Werk, aber auch mit ihm persönlich, die Dichterin vertraut war. Bereits in der ersten Strophe wird die Komplexität der Aufgabe bekräftigt, die sich der Autor stellt – über die Heimat zu sprechen.

Die Sprache soll "unnachgiebig" sein; und die Vorstellung, dass es einfach ist, über das Heimatland zu sprechen, ist umstritten. Der letzte Vers der ersten Strophe wird zweimal wiederholt – „fremdes Land“ in der zweiten Strophe wird Teil des Oxymorons „Heimat – fremdes Land“, auf dem der zentrale Teil des Verses aufbaut; im Finale heißt die Heimat "Stolz". Die lexikalische Konnotation dieses Wortes ist wichtig – Stolz soll beim Leser Assoziationen mit einer der Todsünden hervorrufen; solche Heiligkeit verstärkt das Pathos des Gedichts. Der Appell an „Du“ zu Beginn der letzten Strophe kann in einem solchen Zusammenhang Assoziationen mit Appellen an den biblischen Gott hervorrufen; und dann scheint die lyrische Heldin fast eine Märtyrerin zu sein, die ihr Leben auf dem Hackklotz für den Glauben an das gelobte Land gibt. Das Gedicht hat keine klare Handlung, auch räumlich-zeitliche Beziehungen werden verletzt.

Während sich der Gedanke des Autors entwickelt, dehnt sich der Raum immer mehr aus - "Kaluga-Hügel", "Ferne", "zu den Bergsternen" und verengt sich dann scharf zu einer filmischen Nahaufnahme, in die nur Lippen und Block passen. Die Heldin, die anfangs behauptete, es sei unmöglich, über ihre Heimat zu sprechen, beginnt, über "fern" zu sprechen (vgl. "Das Große wird aus der Ferne gesehen" - Yesenin; Gogols Aussagen, dass er von Rom aus "Russland besser sieht "). Es fällt ihr leichter, von ihrer Heimat als einem fremden Land zu sprechen, und es fällt ihr leichter, die untrennbare Verbindung zwischen ihr und ihrer Heimat zu erkennen.

Diese Vorstellung ist voll von hohem Pathos. Tsvetaevas Wahl der Intonationsart des Verses hilft, es vollständig auszudrücken. „Mutterland“ ist ein gesprochener Vers vom oratorischen Typ mit einer großen Anzahl von Ausrufen und einem hohen Vokabular, das für diesen Typ charakteristisch ist („Berg“ - bezieht sich offensichtlich auf die odische Tradition; „Streit“, „dies“), die Komplexität syntaktischer Konstruktionen . So findet der Gedanke des Autors seinen Ausdruck im metrischen, syntaktischen, lexikalischen und intonatorischen Charakter des Gedichts.

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„Sehnsucht nach dem Mutterland“ ist ein trauriges Gedicht, das von der berühmten Dichterin im Exil, fast im Exil, zu einer Zeit geschaffen wurde, als sie gezwungen war, Russland zu verlassen und mit ihrem Mann nach Prag zu gehen. Eine kurze Analyse von „Sehnsucht nach dem Mutterland für eine lange Zeit“ gemäß dem Plan wird den Schulkindern helfen, die Stimmung der Dichterin in dieser Zeit ihres Lebens und Schaffens besser zu verstehen. Es kann im Literaturunterricht der 11. Klasse als Haupt- oder Zusatzmaterial eingesetzt werden.

Kurze Analyse

Schöpfungsgeschichte - Aufgrund schwieriger Beziehungen zu den sowjetischen Behörden musste Tsvetaeva, deren Poesie als bürgerlich und schädlich galt, in die Tschechische Republik emigrieren. Dort entstand 1934 „Sehnsucht nach der Heimat“.

Thema des Gedichts- Nostalgie für das Mutterland, Traurigkeit über die Trennung von ihr.

Komposition- Die Arbeit zeichnet sich durch einen besonderen Rhythmus aus, der für Tsvetaevas Gedichte charakteristisch ist. Es entsteht eine lineare Komposition mit allmählich zunehmender Spannung.

Genre- ein lyrisches Gedicht.

Poetische Größe- Tetrameter jambisch.

Beinamen – „aufgedeckter Streit“, „Basar-Geldbörse“, „gefangener Löwe“, „menschliche Umwelt“, „Kamtschatka-Bär“, „scharfer Detektiv“.

Vergleiche – „wie ein Krankenhaus oder eine Kaserne“, „wie ein Baumstamm“.

Geschichte der Schöpfung

Die Revolution wurde zu einer schwierigen Zeit im Leben des russischen Adels und der russischen Intelligenz. Wir können davon ausgehen, dass Marina Tsvetaeva Glück hatte - sie wurde nicht erschossen, als Volksfeindin gebrandmarkt und nicht ins Lager geschickt. Aber noch schlimmer als solche Strafen erschien ihr das Schicksal der schweigenden Dichterin, die nirgendwo veröffentlicht wird und nirgends auftritt. Sie unterstützte die Entscheidung ihres Mannes, 1922 nach Prag zu gehen, aber auch das Leben in einem fremden Land gefiel ihr nicht. Tschechien wurde nie ihre Heimat, sie sehnte sich ständig nach Russland. Der poetische Ausdruck ihrer Sehnsucht war das 1934 entstandene Gedicht „Sehnsucht nach der Heimat“.

Die darin zum Ausdruck gebrachte Idee, dass die Dichterin beim Anblick einer Erinnerung an Russland fünf Jahre später wirklich zurückkehren möchte, wird wahr werden - 1939 wird Tsvetaeva tatsächlich in die UdSSR kommen, aber zwei Jahre später wird sie Selbstmord begehen. Und es scheint, dass die Vorahnung davon die Dichterin schon beim Schreiben von „Sehnsucht nach dem Mutterland“ zu verfolgen beginnt.

Thema

Das Hauptthema des Gedichts kommt in der ersten Zeile zum Ausdruck - es ist Nostalgie für Russland. Die Dichterin macht deutlich, dass sie nicht an ein Happy End ihrer Geschichte glaubt, sie kann ihre Überzeugungen nicht aufgeben und eine Unterstützerin der neuen Regierung werden. Das heißt aber nicht, dass sie ihr Zuhause nicht vermisst – ein Zuhause, das es nicht mehr gibt und in das sie immer noch gerne zurückkehren würde.

Komposition

Es entwickelt sich linear – von der ersten Strophe, in der Tsvetaeva zum Ausdruck bringt, dass es ihr egal ist, wo sie allein ist, bis zur letzten, in der sie zugibt, dass sie ihre Heimat immer noch sehr vermisst. Von Vierzeiler zu Vierzeiler enthüllt sie die Vorstellung von Hoffnungslosigkeit und Verzweiflung – wenn sie einmal wirklich traurig war für die Orte, die sie verlassen hatte, dann wurde diese Traurigkeit im Laufe der Zeit immer mehr zu Gleichgültigkeit. Das Gedicht kommt zu dem Schluss, dass die Dichterin in Erinnerungen lebt. Und gleichzeitig, obwohl sie versteht, dass es keine Rückkehr in die Vergangenheit gibt und geben kann und die düstere Realität alle Freude aus ihrem Leben gelöscht hat, kann Tsvetaeva nicht anders, als traurig zu sein, wenn sie eine Erinnerung an die Orte sieht, an denen sie ist links. Der emotionale und anklagende Ton, mit dem alles beginnt, schlägt allmählich in einen wirklich traurigen um.

Genre

Es ist leicht, ein lyrisches Gedicht in der Arbeit zu erkennen. Tsvetaeva drückt im Namen seiner Heldin ihre eigenen Gefühle aus: Sie ist wirklich stark an ihr Mutterland gebunden, sie vermisst die russische Sprache, vertraute Landschaften. Und anscheinend versteht sie bereits, dass dies sie zerstören wird.

Der ihrer Arbeit gemeinsame vierfüßige Jamben ermöglicht es aufgrund seiner Einfachheit, die spirituellen Impulse von Tsvetaeva am besten zu vermitteln. Der Leser spürt sofort alle Emotionen, die in das Gedicht eingebettet sind.

Ausdrucksmittel

Im Vergleich zu anderen Arbeiten von Marina Tsvetaeva bedient sich diese einiger künstlerischer Mittel. Hauptsächlich Beinamen- "exponierter Ärger", "Basar-Geldbörse", "gefangener Löwe", "menschliche Umgebung", "Kamtschatka-Bär", "scharfer Detektiv" - und Vergleiche- „wie ein Krankenhaus oder eine Kaserne“, „wie ein Baumstamm“.

Die emotionale Stimmung der Dichterin drückt sich mit Hilfe von Reimen aus, die aus dem Rahmen fallen, einer ungleichmäßigen, fast nervösen Darstellung und durch massenhaft eingesetzte Ausrufezeichen.

Die lebhafte Erzählung ist sehr angespannt, und diese Spannung wächst und wächst – das Gedicht schreit fast, bis es irgendwann in stille Traurigkeit versinkt, wenn die Dichterin von ihrer geliebten Eberesche spricht, die sie als Symbol Russlands sieht.

Kosmopolitin war die Dichterin nie, und diese Idee bringt sie sehr deutlich zum Ausdruck – wenn nicht in ihrer Heimat, dann ist es ihr egal, wo sie sich einsam fühlt und „wo sie sich demütigt“.

Gedichttest

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