Maykov Leonid Nikolaevich (28. März 1839 - 7. April 1900), Literaturhistoriker, Bibliograph, Ethnograph. Ab 1891 - Akademiker, ab 1893 - Vizepräsident der Akademie der Wissenschaften. Der Sohn des Malerakademikers I. A. Maikov, Bruder von A. N. Maikov. 1860 absolvierte Maykov die historische und philologische Fakultät der Universität St. Petersburg. Er begann 1857 zu publizieren. 1863 legte Maykov seine Magisterarbeit „Über die Epen des Wladimir-Zyklus“ vor, in der er die Theorie des historischen Ursprungs der Epen verteidigte. Maykovs Mitgliedschaft in der Geographischen Gesellschaft (1864) trug zur Intensivierung seiner Studien in russischer Folklore und Ethnographie bei; in den "Notes" der Gesellschaft veröffentlicht er das Werk "Great Russian Spells" (1869). In den Jahren 1885-87 veröffentlichte Maykov zusammen mit V. I. Saitov eine dreibändige Sammlung von Werken von K. N., die 75 Biographien russischer Schriftsteller der Zeit vor Puschkin enthält (35 davon gehören Maikov). Diese Arbeit wurde mit dem vollen Puschkin-Preis der Akademie der Wissenschaften (1888) ausgezeichnet. In Studien zur alten russischen Literatur und Literatur des XVII-XVIII Jahrhunderts. Maykov sprach vom Standpunkt der kulturhistorischen Schule.

Verwendete Materialien von der Website Great Encyclopedia of the Russian People - http://www.rusinst.ru

Maikov, Leonid Nikolaevich - ein prominenter Forscher in der Geschichte der russischen Literatur (1839 - 1900), der jüngere Bruder von Apollon Maikov, studierte am Internat des Grafen Suzor und am 2. St. Petersburger Gymnasium, absolvierte den Kurs von St. Petersburger Universität als Kandidat der Fakultät für Geschichte und Philologie. 1863 verteidigte er seine Magisterarbeit in russischer Literatur: „Über die Epen des Wladimir-Zyklus“. Darin zeigte Maikov eine beträchtliche wissenschaftliche Unabhängigkeit. In einer Zeit fast ungeteilter Dominanz der mythologischen Erklärung der Volksdichtung vertrat er einen historischen Standpunkt zur Entstehung russischer Epen, mit dem sich Forscher dieser dunklen Frage noch heute auseinandersetzen. Seiner Meinung nach ist das russische Epos ein wahres Echo des russischen historischen Lebens und insbesondere das Epos des Wladimir-Zyklus - der Kiewer spezifischen Periode. Der Dienst begann im Finanzministerium; 1864 wechselte er zum Central Statistical Committee und beteiligte sich aktiv an dessen Arbeit sowie an internationalen statistischen Kongressen, bis er 1882 zum stellvertretenden Direktor der Public Library ernannt wurde. 1889 wurde er zum Akademiker gewählt, 1893 zum Vizepräsidenten der Akademie der Wissenschaften ernannt. 1872 - 86 war er Vorsitzender der ethnographischen Abteilung der Geographischen Gesellschaft und Herausgeber von 5 Bänden seiner "Anmerkungen zur ethnographischen Abteilung"; 1868 - 82 war er Hilfsredakteur, 1882 - 90 - Redakteur der Zeitschrift des Ministeriums für Volksbildung. Er veröffentlichte eine lange Reihe historischer und literarischer Artikel und Rezensionen in Otechestvennye Zapiski, Zarya, Russkiy Vestnik, Ancient and New Russia, Russian Antiquity, Russian Archive, Journal of the Ministry of Public Education, Historical Bulletin" und anderen. Die wichtigsten von ihnen sind Simeon Polotsky, Lomonosov, Vasily Maikov, Sumarokov, Krylov, der Geschichte des russischen Journalismus, einer alten russischen Geschichte, der Geschichte des russischen Aberglaubens gewidmet und werden unter dem Titel gesammelt. "Aufsätze aus der Geschichte der russischen Literatur des 17. und 18. Jahrhunderts." (St. Petersburg, 1895). Artikel über Puschkin und seine Freunde bildeten das wertvolle Buch „Puschkin“ (St. Petersburg, 1899). "Materialien und Studien zur altrussischen Literatur" (1890 - 91) wurden ebenfalls separat veröffentlicht. 1887 veröffentlichte Maikov (mit Unterstützung von V. I. Saitov) die gesammelten Werke von Batyushkov hervorragend; die ihr beigefügte Biographie des Dichters ist zugleich ein allgemeiner Überblick über das literarische Leben der Alexanderzeit (Sonderausgabe, St. Petersburg, 1887 und 1896). 1891 L.N. Maykov bearbeitete und charakterisierte die gesammelten Werke seines Bruders Valerian. Seit den späten 1880er Jahren arbeitete Maikov an einer wissenschaftlichen Ausgabe von Puschkins Werken, es gelang ihm jedoch nur, Band I (St. Petersburg, 1899 und 1900) zu veröffentlichen. Dieser Band ist ausgezeichnet in seinen historischen und literarischen Anmerkungen, aber die Formulierung des Textes ist nicht immer vorbildlich. Einiges von dem, was für weitere Bände vorbereitet wurde, wurde von V.I. Saitov ("Materialien für die akademische Ausgabe von Puschkins Werken", St. Petersburg, 1902). - Mi. Sammlung "In Erinnerung an L. N. Maikov" (St. Petersburg, 1902); Vengerov "Quellen" (Band IV); Bryusov "Lyceum Poems of Pushkin" (Moskau, 1907).

Materialien der Website "Russisches biographisches Wörterbuch" www.rulex.ru

Maikov, Leonid Nikolaevich - Russischer Literaturhistoriker, Bibliograph, Ethnograph. Seit 1891 - Akademiker, seit 1893 - Vizepräsident der Akademie der Wissenschaften. Der Sohn des Malerakademikers N.A. Maikov, Bruder A.N. und V. N. Maikov. 1860 schloss er sein Studium an der Fakultät für Geschichte und Philologie der Universität St. Petersburg ab. Er begann 1857 zu drucken. 1863 legte M. seine Magisterarbeit „Über die Epen des Wladimir-Zyklus“ vor, in der er die Theorie der historischen Entstehung der Epen verteidigte. M.s Eintritt in die Mitglieder der Geographischen Gesellschaft (1864) trug zur Vertiefung seiner Studien in russischer Folklore und Ethnographie bei; in den "Notes" der Gesellschaft veröffentlicht er das Werk "Great Russian Spells" (1869). In den Jahren 1885-1887 veröffentlichte M. zusammen mit V. I. Saitov eine dreibändige Sammlung von Werken von K. N. , die 75 Biographien russischer Schriftsteller der Zeit vor Puschkin enthielt (35 davon gehören M.). Diese Arbeit wurde mit dem vollen Puschkin-Preis der Akademie der Wissenschaften (1888) ausgezeichnet. In Studien der altrussischen Literatur und der Literatur des 17. und 18. Jahrhunderts sprach M. vom Standpunkt der kulturhistorischen Schule. Arbeit M. „Puschkin. Biographische Materialien und historische und literarische Essays (1899), zusammengestellt aus unveröffentlichten Notizen und Memoiren von Zeitgenossen des Dichters, versehen mit wertvollen Erläuterungen von M., war ein bedeutender Beitrag zu Puschkins Studien. Im selben Jahr veröffentlichte die Veröffentlichung der Akademie der Wissenschaften den 1. Band von Puschkins Werken, herausgegeben und mit Anmerkungen von M. Die Methode der Textfeststellung, die er bei der Veröffentlichung von Puschkins Lyzeum-Gedichten anwandte, stieß in der auf ernsthafte kritische Einwände Drücken Sie.

Kleine literarische Enzyklopädie in 9 Bänden. Staatlicher wissenschaftlicher Verlag "Sowjetische Enzyklopädie", Band 4, M., 1967.

Kompositionen:

Aufsätze zur Geschichte der russischen Literatur des 17. und 18. Jahrhunderts, St. Petersburg, 1889;

Materialien und Forschungen zur altrussischen Literatur, Bd. 1-2, St. Petersburg, 1890-1891;

BATYUSHKOV'S ANKUNFT IN PETERSBURG

Batjuschkows Ankunft in St. Petersburg und Eintritt in den Dienst. - Annäherung an I.I. Dmitrijew, A.I. Turgenew, D.N. Bludov und D.V. Dashkov. - Korrespondenz mit Schukowski. - Freie Gesellschaft der Literaturliebhaber. - Beginn des Vaterländischen Krieges. - Batjuschkows Reise nach Moskau und Nischni Nowgorod. - Moskauer in Nischni. Karamzin, I.M. Muraviev-Apostol und S.N. Glinka. - Eindrücke des Krieges auf Batyushkov. - Seine Abreise von Nischni nach St. Petersburg.

Nach seiner Ankunft in St. Petersburg ging es Batyushkov zunächst darum, die Frage nach der Möglichkeit einer Dienstentscheidung zu klären. Aber auch in diesem Fall war der Erfolg nicht einfach. Mitte Februar, nachdem er bereits seit etwa einem Monat in St. Petersburg lebte, teilte er seiner Schwester nicht ganz beruhigende Neuigkeiten über den Eintritt in den Dienst mit: „Was den Ort betrifft, weiß ich noch nichts.

Alle sind in der Bibliothek beschäftigt (erinnern Sie sich an die Dorffabeln und meine Worte?), und alle Hoffnung liegt auf Alexei Nikolaevich, der mir sehr zugetan ist "(Soch., Bd. III, S. 173.). Und tatsächlich Diesmal täuschte den Dichter keine Hoffnung: Konstantin Nikolajewitsch wurde im Olenins mit der gleichen Freundlichkeit begegnet, mit der er zuvor empfangen worden war, und hatte die Gelegenheit, unter das direkte Kommando seines langjährigen Gönners zu treten Französische Manuskripte, die zu Beginn der Französischen Revolution aus Paris mitgenommen wurden, den Posten des Bewahrers der Manuskripte verließen, wurde er durch seinen ehemaligen Assistenten A. I. Ermolaev ersetzt und an dessen Stelle Leutnant Batyushkov, ein pensionierter Wachmann, ernannt (Bericht der Kaiserlichen Öffentlichen Bibliotheken für 1808, 1809, 1810, 1811 und 1812. St. Petersburg, 1813, S. 57. Werke, Bd. III, S. 175, 180.) Damit besiegelte ihn eine neue Verbindung mit dem Oleninsky-Kreis, in dem die meist von ihm ausgewählten Kollegen und Untergebenen von Alexei Nikolaevich immer eine herausragende Rolle spielten. Der gleiche Wohlwollensgeist, die gleiche Liebe zur Bildung, zu den Wissenschaften und Künsten, die den Oleninsky-Salon auszeichnete, erstreckte sich auch auf die Zusammensetzung des Personals der Bibliothek; schließt sich ihm an. Batyushkov wurde ein Kollege von Uvarov, Krylov, Ermolaev, Menschen, die ihm größtenteils gut bekannt waren und von ihnen aufrichtig respektiert wurden; seine Dienstarbeit mit ihnen zu teilen, war ihm natürlich ebenso angenehm, wie es war, mit ihnen in geistiger Gemeinschaft zu sein; außerdem muss man bedenken, dass die Pflichten eines Hilfsverwalters der Manuskripte damals nicht schwer waren, besonders bei einem so fleißigen und gelehrten Bibliothekar der Manuskriptabteilung, wie es der leidenschaftliche Paläograph Jermolaev war. Wenn Gnedich abends Dienst hatte, versammelten sich seine Freunde in der Bibliothek und verbrachten Zeit mit freundlichen Gesprächen; hier traf sich Konstantin Nikolajewitsch mit M.V. Milonov, P.A. Nikolsky, M.E. Lobanov, P.S. Jakowlew und N. I. Grech (Zeitungsnotizen von Hermion (N.I. Grech) in "Northern Bee", 1857, Nr. 157.).

Im Allgemeinen hat sich Batyushkovs Leben in St. Petersburg recht angenehm eingelebt: Seine Gesundheit war zufriedenstellend und er verlor nicht die helle und ruhige Stimmung, mit der er ankam. Er wurde nur durch die beunruhigenden Nachrichten über Familien- und Wirtschaftsangelegenheiten erschüttert, deren Last immer mehr auf Alexandra Nikolajewna fiel, die sich ihnen unerwidert hingab. Ihre Briefe vermittelten wenig Trost; sie kannte die skurrile Instabilität des Charakters ihres Bruders und konnte nicht glauben, dass Konstantin Nikolajewitsch seine Position in Petersburg festigen konnte; angesichts der Unordnung ihres Zustandes, angesichts der neuen Kosten, die der Aufenthalt ihres Bruders in der Hauptstadt mit sich brachte, war sie bereit, seine Rückkehr zum billigen Leben auf dem Lande zu wünschen. Solche Überlegungen stimmten natürlich nicht mit den Hoffnungen und Absichten von Konstantin Nikolajewitsch überein. „Manchmal beneide ich Sie wirklich“, schrieb er an die Schwestern, „und ich möchte wenigstens einen Tag auf dem Land sein ... wahr, einen Tag, nicht länger. Um Gottes willen, lenken Sie mich nicht ab Petersburg: Dies kann meinen Unternehmungen in Bezug auf Dienst und Taschen schaden. Geben Sie mir mindestens ein Jahr, um an einem Ort zu leben "(Soch., Bd. III, S. 181.). Er versuchte nach besten Kräften, seinen Verwandten bei seinen Problemen in Petersburg zu helfen, und hegte die Überzeugung, dass sein Aufenthalt hier für Familienangelegenheiten nicht nutzlos sein könnte. Ermutigt durch die Aufmerksamkeit, die er hier erhielt, fühlte er sich noch entschlossener, sein angestrebtes Ziel zu verfolgen, wenn nicht aus Ehrgeiz oder materiellem Gewinn, dann vielleicht aus dem Bedürfnis nach einem intelligenten Leben, dessen Mangel für ihn so schmerzhaft war ländliche Wildnis. Batjuschkows umsichtige Entschlossenheit, den Dienst endlich aufzunehmen, bezeugte zweifellos, dass er sich von den Träumen einer Jugend von einem sorglosen, freien Leben verabschiedete, das nur dem Vergnügen gewidmet war.

Nachdem er sich in St. Petersburg niedergelassen hatte, vergaß Batyushkov seine Moskauer Freunde nicht: Er unterhielt eine aktive Korrespondenz mit Prinz Vyazemsky und schrieb manchmal an Zhukovsky, der damals in Belev lebte. Außerdem kam er den Freunden seiner Moskauer Freunde nahe, die zum Dienst nach St. Petersburg zogen, und setzte in ihrer Gesellschaft sozusagen den Faden jenes Moskauer Lebens fort, dessen Zeit er seine glücklichste Zeit nannte. In Bekanntschaft mit I.I. Dmitrijew, der damals den Posten des Justizministers bekleidete und sich bereitwillig mit begabten jungen Leuten mit literarischen Neigungen umgab, fand Batjuschkow gleichsam ein Spiegelbild der angenehmen und lehrreichen Gespräche Karamzins; Beziehungen zu A.I. Turgenew, D.N. Bludow; DP Severin und D.V. Dashkov erinnerte ihn an Schukowski und Vyazemsky. Batyushkov kannte Turgenev seit seiner frühen Jugend, als er ihn bei M.N. Muravyov, aber erst jetzt, nachdem er ihn besser kennengelernt hatte, schätzte er seinen aufgeklärten Verstand, seine Höflichkeit und sein unendlich freundliches Herz. Turgenjew seinerseits äußerte, nachdem er von der Freundschaft zwischen Konstantin Nikolajewitsch und Schukowski erfahren hatte, nun bereitwilliger seine Haltung gegenüber dem „süßen und schönen Dichter“ (Siehe: Turgenjews Brief an Schukowski vom 9. Februar 1812 im russischen Archiv, 1864). ). „Mit Bludov“, schrieb Batyushkov an Vasily Andreevich, „habe ich mich sehr kurz getroffen, und kein Wunder: Er liebt dich wie einen Bruder, wie eine Geliebte, und du, mein lieber Exzentriker, hast viele gute Dinge über mich und Dmitry gesagt Nikolaevich war schon bereit, mich zu lieben. Es macht viel Spaß mit ihm. Er ist schlau" (Soch., Bd. III, S. 171.). Dashkov zog Batyushkov mit der Subtilität seines Geistes, seiner Bildung und der Energie an, die er in literarischen Auseinandersetzungen mit Shishkovs Anhängern zeigte.

Als Batyushkov nach St. Petersburg zog, beschlossen die örtlichen Freunde von Zhukovsky, ihn in die nördliche Hauptstadt zu locken und ihn in den Dienst zu stellen. Konstantin Nikolajewitsch freute sich über die Gelegenheit, einen Freund zu sehen, und schrieb ihm auch einen Brief mit der glühenden Überzeugung, "an die Ufer der Newa" zu kommen, obwohl sie "viel langweiliger als unsere Moskauer" seien. Dem Schreiben beigefügt war ein Brief an die Penaten, in dem unser Dichter sein früheres Bekenntnis zum Epikureismus wiederholte und unter anderem von augenblicklichen Wollustschwärmereien sprach. Schukowski gab damals auf Einladung von Freunden nicht auf: Alle waren in seine Liebe zu M.A. Protasova, er wurde von dem Traum mitgerissen, in der Stille der ländlichen Einsamkeit Familienglück für sich selbst zu schaffen; die Hindernisse, die ihm seitens der Mutter des Mädchens, das er liebte, begegneten, hielt er damals noch nicht für unüberwindbar. Auf Batyushkovs Brief und Poesie antwortete Schukowski auch mit Prosa und Versen: In einem Brief riet er unserem Dichter, seine Werke sorgfältig zu beenden (Schukowskis Briefe an Konstantin Nikolajewitsch, einschließlich dieses, sind nicht erhalten; aber der Inhalt des fraglichen Briefs von Schukowski wird teilweise durch Batyushkovs Antwort (Soch., Bd. III, S. 187) verdeutlicht, und in einer poetischen Botschaft offenbarte er ihm das hohe Ideal des Glücks, das auf reiner Liebe basiert. "Liebe, - sagte Schukowski, -

Die Liebe ist ein heiliger Wächter

Ich bin ein beeindruckender Kämpfer

Spirituelle Reinheit.

Üppigkeit ablehnen

Tödliche Träume

Und nicht Freude - Glück

Suchen Sie in gerader Linie nach Liebe;

Entrückungsrausch

Augenblickliches Vergessen.

Werfen Sie sie weg, reißen Sie sie auseinander

Lais heimtückische Bindungen;

Die Freunde der Schüchternen sind die Musen;

Zu ihrem heiligen Tempel

Notizbuch Charmeure

Die Menge hat Angst, einzutreten ..." 1

1 Op. Zhukovsky, 7. Aufl., Bd. I, p. 240.

Die Antwortnachricht von Schukowski erreichte Batjuschkow erst Ende 1812 (Soch., Bd. III, S. 215.), aber unser Dichter wandte sich scherzhaft gegen den Brief seines Freundes: Er weigerte sich, seine Gedichte zu bearbeiten, und widmete seine Zeit lieber a fröhliches Gespräch mit Freunden. Batjuschkow war jedoch der Meinung, dass diese Antwort Schukowski nicht zufriedenstellen könne; Daher fügte er seinem Brief eine neue Nachricht an Schukowski hinzu, in der er auch über seine geistige Stimmung sprach:

Du hast nur Freude

Mir wird Leid geschenkt!

Wie ein Traum vergeht die Jugend

Und das Glück der alten Tage!

Alles hat mein Herz verändert

Gesundheit Lichtflügel

Und Freund meiner Seele! eines

1 Ebd., p. 189; Dieser Auszug wird hier gemäß dem ursprünglichen Wortlaut der Nachricht wiedergegeben, die in Batyushkovs Brief an Schukowski vom Juni 1812 gefunden wurde.

Schukowski konnte den Hinweis im letzten der zitierten Verse kaum vollständig verstanden haben, und Batjuschkow wiederum wusste damals noch nicht, dass seine Liebe einem Freund mehr als Freude verspricht; es schien ihm, dass Schukowski von seinen Gefühlen zu geblendet war, und deshalb:

Für zwei verräterische Augen

Unter dem Banner Zyperns

Dieser neue Don Quijote

Verbringt ein Jahrhundert mit Träumen

Lebt mit Chimären

Gespräche mit Geistern

Und die Welt zum Lachen bringen!

Eine Portion Ironie ist in diesen Zeilen zu hören, die natürlich nicht an Schukowski selbst gerichtet sind, sondern an einen seiner gemeinsamen Freunde (Message to A. I. Turgenev, 1812 (Soch., Bd. I, S. 148)); aber daraus sollte nicht geschlossen werden, dass Batiuschkow die Gefühle anderer geringschätzig behandelte. Er konnte anders lieben als Schukowski, aber kannte er nicht die gewaltige Kraft der Leidenschaft? Schon in seiner frühen Jugend erlebte Konstantin Nikolajewitsch ihren leidenschaftlichen Impuls, traf auf völlige Gegenseitigkeit, und diese Liebe hinterließ einen tiefen Eindruck in seiner Seele; Zwei Jahre Trennung nach dem Treffen mit Madame Mugel änderten nichts an seinen Gefühlen. Allerdings kühlten später das zerstreute Leben in Moskau und vielleicht die Gerüchte, die den Dichter erreichten, dass er von dem Mädchen, das er liebte, vergessen worden sei, seinen jugendlichen Impuls ab, und seitdem hat er eine skeptische Sicht auf die Stärke weiblicher Gefühle entwickelt (Coll ., Bd. III, S. 149.), ein Blick, der ihm, wie die Suche nach momentanen Leidenschaften, zum Teil als Trost in seiner Enttäuschung diente. Vielleicht hatte Konstantin Nikolajewitsch mit dem besonderen Grund seiner Skepsis nicht ganz recht, aber der Zweifel, der sich in seine Seele einschlich, brachte jene Bitterkeit in sein Herzensleben, von der er sich nie befreien konnte: Er konnte nicht mehr daran glauben Möglichkeit des Liebesglücks, dessen Traum von Schukowskis Seele erfüllt war. Beiden Dichtern bereitete die Zukunft einen anderen, aber ebenso traurigen Weg in ihrem Herzensleben, und dann konnten sie sich in dieser Hinsicht besser verstehen.

Während der Gedankenaustausch zwischen Batyushkov und Zhukovsky die tiefsten Aspekte ihres Innenlebens berührte, drehte sich die Korrespondenz zwischen Konstantin Nikolayevich und Prince Vyazemsky um leichtere Themen. Sie tauschten literarische Neuigkeiten und Neuigkeiten von gemeinsamen Freunden aus. Im Leben der Petersburger nahmen die literarischen Interessen keinen geringeren Platz ein als im Kreise der Moskauer Karamzinisten, und ihre Aktivitäten, soweit sie sich an der Literatur beteiligten, hatten natürlich eine gegen Beseda und Schischkows Partei feindliche Richtung Im Algemeinen. Nach und nach wurden Bludov, Dashkov und Severin Mitglieder der Freien Gesellschaft der Liebhaber von Literatur, Wissenschaft und Kunst, der einzigen organisierten Institution in St. Petersburg, wo, wenn auch nicht sehr kühn, Karamzins literarische Verdienste anerkannt wurden und im Allgemeinen , Sympathie für neue Bestrebungen in der Literatur gefunden. Dashkov hatte die Idee, die Aktivität dieser fast ruhenden Gesellschaft wiederzubeleben und sie mit dem lärmenden Treiben der Mitglieder der Konversation zu kontrastieren (N.I. Grech. In Erinnerung an A.Kh. Vostokov. St. Petersburg, 1864, S. 7 .). Anfang 1812 wurde die Gesellschaft, die damals von A.E. Izmailov, übernahm die Veröffentlichung der Zeitschrift "St. Petersburg Bulletin", in der der Kritik ein herausragender Platz eingeräumt wurde. Jetzt wurde Batiushkov auch Mitglied der Free Society und begann, seine Gedichte in ihrer Zeitschrift zu veröffentlichen, während Dashkov dort nützliche kritische Artikel veröffentlichte. In den Ansichten der Mitglieder der Freien Gesellschaft gab es jedoch keine vollständige Solidarität, und bald zeigte sich darin eine Uneinigkeit. Es gab Personen in seiner Zusammensetzung, die zur Wahl als Ehrenmitglieder einen mittelmäßigen Metromanen, Graf D.I., vorschlugen. Khvostov. Dashkov war dagegen; aber die Mehrheit entschied die Wahl. Dann bat Dashkov um Erlaubnis, eine Begrüßungsrede an Khvostov zu halten, wofür er die Erlaubnis erhielt. Die Rede wurde bei einer Versammlung am 14. März 1812 gehalten und enthielt unter dem Deckmantel des Lobes eine solche Ironie, dass sie viele der Anwesenden in Verlegenheit brachte. In seiner Rede schlug Dashkov den Mitgliedern vor, Khvostovs Werke zu analysieren und "ihre ganze Würde zu zeigen". Die Mitglieder sind verpflichtet, sich zum Inhalt dieses Vorschlags zu äußern. Bei einem Treffen am 18. März schlugen die Mitglieder Severin, Batyushkov, Lobanov, Bludov und Zhikharev vor, „sowohl von Herrn Dashkov eine Erklärung über seine Absichten als auch von Graf D.I ob er tatsächlich von ihnen beleidigt ist. Die Verfasser dieses Vorschlags rechneten offenbar damit, dass Chwostow die Rede Daschkows nicht als Beleidigung für sich selbst erkennen würde und die Angelegenheit damit totgeschwiegen würde. Aber die anderen Mitglieder erklärten offen, dass Dashkovs Lob in seiner Zweideutigkeit wie ein Vorwurf an Khvostov aussah und dass deshalb Dashkov als Beleidiger ausgeschlossen werden sollte. Die Mehrheit der Mitglieder stimmte dieser Meinung nachdrücklich zu, dann wollten die Personen, die den ersten Vorschlag machten, nicht darauf bestehen, von Dashkov eine Erklärung zu fordern, und legten zweifellos im Einvernehmen mit ihm eine solche von Batyushkov verfasste Erklärung vor: " Wenn Graf Dmitri Iwanowitsch wirklich durch den Vorschlag von Herrn Dashkov beleidigt ist, bedauern wir in diesem Fall, dem Ausschluss von Herrn Dashkov zuzustimmen, der für die Gesellschaft seit langem nützlich ist.“ Bludovs Unterschrift war nicht unter dieser letzten Aussage.

So war Dashkov gezwungen, die Gesellschaft zu verlassen, die seine Freunde nach ihm verließen. Im Mai 1812 schrieb Batyushkov bei dieser Gelegenheit an Vyazemsky in Moskau: „Wenn Sie Severin sehen (er war zu dieser Zeit in Moskau), dann ... sagen Sie ihm mit aller möglichen Vorsicht, die von Freundschaft inspiriert ist - ist es genug? ist es zu sprechen? - sagen Sie ihm, dass er aus unserer Gesellschaft ausgeschlossen ist; fügen Sie zum Trost hinzu, dass Bludov und ich, ein Sünder, Austrittsgesuche eingereicht haben. Die Gesellschaft wird fast zusammenbrechen. Also kommt alles, alles verschwindet! Ruinen der Literatur, eine Säule wird bleiben - Khvostov und Izmailov aus dem Schoß seiner werden neue Philologen gebären, die wieder schreiben und drucken werden! (Coll., Bd. III, S. 184-185.)

Etwas mehr als anderthalb Monate waren vergangen, nachdem diese Scherzzeilen geschrieben worden waren, und der Inhalt von Batjuschkows Briefen an seinen Moskauer Freund hatte sich völlig geändert. „Was ist mit dir passiert?“ schrieb er am 1. Juli an den Prinzen Vorausarmee, die hinteren Vorräte, Hunger, Pest und all das Todesgeschoß, das du vergessen hast, kleiner Batjuschkow?" (Ebd., S. 192-193.) In diesen Worten ist durch den früheren spielerischen Ton bereits ein neuer Ton der Angst zu hören. Das historische Zwölfte Jahr kam in voller Rüstung von Schrecken und Ruhm, und die Gedanken des russischen Volkes wandten sich den schrecklichen Ereignissen zu, die die Hand des Schicksals vor ihnen entfaltete.

Zu Beginn des Krieges in der russischen Gesellschaft ahnten sie jedoch nicht, zu welchen enormen Ausmaßen dieser Kampf anwachsen würde. Die große Armee Napoleons war bereits in die russischen Grenzen eingedrungen, unsere Truppen näherten sich bereits an den festgelegten Punkten, und in St. Petersburg glaubten sie noch nicht, dass sich die feindliche Invasion über die Linie der westlichen Dwina und des Dnjepr hinaus ausbreiten würde; Niemand dachte an die Möglichkeit, Moskau an den Ufern der Newa oder in der ältesten Hauptstadt von den Franzosen zu besetzen. In der öffentlichen Rede fiel eine gewisse Frivolität auf: Einige forderten offensive Aktionen als bestes Mittel für einen schnellen Sieg; andere glaubten nicht an die Möglichkeit, Napoleon zu besiegen, und erkannten es daher als klug an, die Niederlage durch Zugeständnisse zu verhindern. Doch nach dem Appell Kaiser Alexanders, der ankündigte, er werde die Waffen nicht niederlegen, bis kein einziger feindlicher Soldat mehr im russischen Königreich sei, stieg die öffentliche Begeisterung sehr stark an. Zwar hatte das russische Volk keinen Grund zu dem Hass, der die Oberschicht in allen Staaten Westeuropas gegen den genialen „Schurken“ vereinte; diese aristokratische Abneigung gegen den aus den Tiefen der Revolution hervorgegangenen Despoten konnte nur einem kleinen Teil unserer gehobenen Großstadtgesellschaft von royalistischen Emigranten eingetrichtert werden; aber die harte Despotie der Politik Napoleons, die seit dem Bündnis bei Tilsit, nach dem Scheitern der ersten beiden Kriege mit dem großen Feldherrn, auch über Rußland geherrscht hatte, berührte die Nerven des russischen Volksstolzes. Solange unsere Regierung nicht mit dem neuen Verbündeten in Konflikt geraten war, wurde diese geheime Irritation in der russischen Gesellschaft durch die Verfolgung der Galomanie überdeckt: Der alte Streit um die Gefahren ausländischer Einflussnahme auf das russische Bildungswesen wurde wieder aufgenommen und unter diesem plausiblen Vorwand blinde Trägheit und naive Ignoranz führten dazu, dass die Literatur indigene Völker angreift. natürlich stieß ein solcher Ansturm auf eine scharfe Abfuhr bei den gebildeteren Vertretern der Literatur, die jedoch das Vaterland nicht schlechter zu lieben wussten als ihre Gegner. Wir haben schon früher einige Äußerungen dieses Kampfes notiert und angedeutet, auf welcher Seite die Sympathie unseres Dichters stand. Aber als sich die öffentliche Aufmerksamkeit statt eines innerstaatlichen Streits um eine abstrakte Frage auf die internationale Politik richtete, als der Lauf der Dinge die Aufgabe der staatlichen Unabhängigkeit an erste Stelle stellte, dann verstummte das theoretische Gezänk und die russische Gesellschaft erhob sich einmütig zur Verteidigung seines Heimatlandes.

"Wenn das verdammte Fieber nicht gewesen wäre", schrieb Batyushkov in der ersten Julihälfte an Vyazemsky, "wäre ich in die Armee geflogen. Jetzt ist es eine Schande, über einem Buch zu sitzen, ich kann mich nicht an den Krieg gewöhnen . Ja, es scheint, dass die Pflicht uns befiehlt, das Vaterland und den Souverän zu verteidigen, junge Leute “(Sammlung, Bd. III, S. 194.). Konstantin Nikolaevich sah seine Freunde neidisch an. Vyazemsky ist bereits in den Militärdienst eingetreten. Severin würde dasselbe tun; über Schukowski könnte man annehmen, dass er ihrem Beispiel folgen würde (ebd., S. 194, 195, 207.). Krankheit und Geldmangel hielten unseren Dichter von derselben Entscheidung ab, die noch dazu von seinen Verwandten abgelehnt wurde; Batjuschkow beruhigte seine Schwester darüber und hoffte gleichzeitig, sich bei der ersten Gelegenheit aus Petersburg entfernen und in die Armee eintreten zu können (ebd., S. 200-202.). Inzwischen nahmen die Ereignisse einen immer beunruhigenderen Verlauf. Die Bewegung des Feindes ins Landesinnere verwandelte den militärischen Sturm in eine persönliche Katastrophe für alle. Konstantin Nikolaevich konnte weder für seine Schwester noch für seine Bauern ruhig sein.

Alexandra Nikolajewna war damals in Chantonowo, weit entfernt sogar von ihren Verwandten in Wologda; Ihr Bruder riet ihr, nach Wologda zu ziehen und sich nicht von ihren Lieben zu trennen. „Ich bin wirklich traurig, wenn ich Ihre Situation mit meiner vergleiche“, schrieb er ihr am 9. August. „Ich bin hier ruhig, ich brauche nichts, und Sie, mein Freund, sind in Not und beschäftigt und für uns alle in Trauer. Gott, du wirst dafür belohnt werden, mein lieber und einziger Freund! Um Gottes willen, lebt freundschaftlicher untereinander! Ist es jetzt so an der Zeit, wenigstens einen rosigen Gedanken zu haben?" (Soch., Bd. III, S. 197.) Beileid für die Bauern wurde durch die Schwere der Sätze verursacht; Konstantin Nikolajewitsch überließ es seinen Leibeigenen, die Versorgung mit Rekruten nach eigenem Ermessen zu arrangieren, und dankte dann den Ältesten für ihre Hilfsbereitschaft in dieser Angelegenheit (ebd., S. 197.202.). Schließlich lag ihm ein weiteres wichtiges Anliegen am Herzen – die Situation von E. F. Muravyova. Kurz vor dem Krieg verkaufte sie ihr Haus und lebte nun in einer Datscha bei Moskau; die Nähe der Feindseligkeiten ließ sie darüber nachdenken, in eine andere Stadt zu gehen; In Anbetracht dessen rief sie Konstantin Nikolajewitsch zu sich um Hilfe: „Katerina Fedorovna“, argumentierte er, „wartet in Moskau auf mich, krank, ohne Schutz, ohne Freunde: Wie kann ich sie verlassen? Dies ist die einzige Gelegenheit dazu sei ihr nützlich!" (Ibid., S. 197.) Diese Erwägungen reichten aus, um die Entscheidung zu treffen: Batyushkov eilte nach Moskau (Aus den Akten des Archivs der Kaiserlichen Öffentlichen Bibliothek geht hervor, dass ihm der Urlaub am 14. August zugestanden wurde.) .

Er kam dort ein paar Tage vor der Schlacht von Borodino an und erfuhr mit Trauer, dass Vyazemsky nicht mehr in der Hauptstadt war: Er war in der Armee von Kutuzov; aber hier freute sich Konstantin Nikolaevich über einen Brief seines anderen Freundes Petin, der am Vorabend der Schlacht auf dem Feld von Borodino geschrieben wurde. „Wir waren“, sagte er später, „in unerklärlicher Angst in Moskau, und ich war überrascht über den Seelenfrieden, der im schicksalhaften Moment in jeder Zeile des auf der Trommel eingravierten Briefes auftauchte“ (Soch., Bd. II, S. 197.). Die Nachricht vom Ausgang der Schlacht fand Batyushkov immer noch in der Hauptstadt, und gleichzeitig erfuhr er, dass von den beiden Söhnen Olenins, die sich in der Schlacht befanden, einer, Nikolai, getötet wurde und der andere, Peter, ernst war verwundet. Der Unglückliche wurde nach Moskau gebracht und dann zur Behandlung nach Nischni Nowgorod geschickt. Gleichzeitig hatte Batjuschkow Gelegenheit, seinen Eltern beruhigende Neuigkeiten über den Gesundheitszustand seines Sohnes zu überbringen (ebd., Bd. III, S. 203). Inzwischen beschlossen auch Muravieva und ihre Familie, nach Nischni zu gehen, und Batiushkov sah sich in der Notwendigkeit, sie zu begleiten. Unterwegs fand er in Wladimir Petin, ebenfalls verwundet, und, wie er später sagte, „mit Neid auf seine ehrwürdige Wunde blickte“ (ebd., S. 197.).

Um den 10. September herum kamen die Flüchtlinge an den Ufern der Wolga an. In den drei Zimmern, die sie mieten konnten, passte Muravyova mit drei Kindern, zwei Ausländern, die bei ihnen waren, Konstantin Nikolayevich, I.M. Muraviev-Apostol, P.M. Druzhinin und der Engländer Evsns, der an der Moskauer Universität diente. Jetzt, als der patriotische Enthusiasmus seine höchste Grenze erreichte, als jeder um sich herum sah und die Schrecken des Krieges tatsächlich erlebte, war unser Dichter mehr denn je von der Idee fasziniert, in den Militärdienst einzutreten; aber durch familiäre Verpflichtungen gebunden, musste er die Erfüllung dieser Absicht vorerst hinauszögern (ebd., S. 202-205, 208.).

Nach der Rückgabe Moskaus an die Franzosen wurde Nischni Nowgorod zu einer echten Ecke der alten Hauptstadt. Dort versammelten sich viele Moskowiter, darunter viele Bekannte von Batyushkov. Hier fand er die Familie Eve. P. Arkharova, deren älteste Tochter mit dem berühmten Theaterbesucher F.F. Kokoschkin, fand Karamzin mit seiner Frau und seinen Kindern, S.S. Apraksina, A.F. Malinowski, V. L. und A.M. Puschkin, die Frau des letzteren und viele andere Personen. Der Zustrom von Besuchern gab der Stadt eine große Erweckung, in der sich die Erregung der Gefahr, die über das Vaterland hereingebrochen war, und die Trauer um den Untergang auf besondere Weise mit einer großen Ausgelassenheit vermischten. Die Moskauer verlegten ihre Gewohnheiten eines lärmenden, zerstreuten Lebens an die Ufer der Wolga: Anstelle ihrer Lieblingsfeste - schöne Moskauer Boulevards - drängten sie sich auf dem Stadtplatz zwischen Straßenkutschen und Bauernkarren; Nachdem sie sich wie von Gott gesandt geschützt hatten, organisierten sie lärmende Versammlungen, „Bälle und Maskeradenpartys, bei denen“, erinnerte sich Batyushkov später, „unsere Schönheiten, die sich mit Diamanten und Perlen überschütteten, bis zur ersten Ohnmacht in französischen Quadrillen, in französischen Kleidern, sprangen und sich unterhielten Der französische Gott weiß wie und hat unsere Feinde verflucht“ (Soch., Bd. III, S. 268.).

In vielen Häusern war ein großes Spiel in vollem Gange. "Wir Moskau sind hier genug", schrieb Karamzin aus Nischni.

Dies wird jedoch von ruhigeren Menschen gesagt; die heißeren gaben sich dem Glücksspiel hin; BIN. Puschkin, ebenfalls einer der Ruinierten, erwarb in kurzer Zeit bis zu achttausend Karten (Rus. Archive, 1866, S. 242.). Iwan Petrowitsch Archarow, dieser – in den Worten von Fürst Vyazemsky (Sammlung von Fürst Vyazemsky, Bd. VIII, S. 370.) – „der letzte Burggraf des Moskauer Adels und der Gastfreundschaft, zusammen mit Moskau 1812 niedergebrannt“, öffnete sich weit Türen seines reichen Hauses; Bei Arkharovsky-Dinners, sagt unser Dichter, - von der Hundejagd bis zu den Heldentaten von Kutuzov atmete alles Liebe zum Vaterland; hier versammelte sich größtenteils ganz Moskau, oder besser gesagt, alle Armen: einige ohne Zuhause, einige ohne ein Stück Brot, „und ich“, fügt der Erzähler hinzu, „ich gehe zu ihnen, um Physiognomie zu lernen und Geduld. Überall höre ich Seufzer, sehe ich Tränen und überall - Dummheit. Alle beschweren sich und schimpfen die Franzosen auf Französisch, und Patriotismus liegt in den Worten: Point de Paix! (Soch., Bd. III, S. 206; vgl. S. 268.) Oft versammelten sie sich auch beim Vizegouverneur von Nischni Nowgorod, A.S. Kryukov und bei seinen Abendessen V.L. Puschkin, dem es bereits gelungen war, nach altem Brauch einen poetischen patriotischen Gruß an die Menschen in Nischni Nowgorod zu verfassen, unterhielt die Gäste mit dem Vorlesen seiner Fabeln und französischen Wortspiele.

Egal wie sehr Batjuschkow das öffentliche Leben liebte, egal wie fähig er war, sich durch seine künstlerische Natur von der malerischen Buntheit dieses Moskauer Lagers am Ufer der Wolga, der Frivolität von Menschen, die nicht wussten, mitreißen zu lassen beruhige dich in schwierigen Momenten einer landesweiten Katastrophe, ermüdete ihn und hallte schmerzlich in seinem Herzen wider. Die großen Ereignisse, die sich vor seinen Augen abspielten, richteten ihn streng und erhaben auf und zwangen ihn, das Gespräch mit ernsthaften Menschen zu suchen. Bei Karamzin hörte er verhaltene, aber tief empfundene Klagen über den langsamen und unsicheren Lauf der Dinge. Wie Sie wissen, war Karamzin sowohl vor als auch zu Beginn des Krieges nicht für den Kampf gegen Napoleon, auf den wir seiner Meinung nach nicht ausreichend vorbereitet waren (Sammlungen des Fürsten Vyazemsky, Bd. VII, S. 181).

Die gesamte erste Periode der Feindseligkeiten - der Rückzug ins Landesinnere, eine Reihe blutiger, aber unentschiedener Kämpfe und schließlich die Säuberung Moskaus - schien ihm seine Meinung zu rechtfertigen. Er konnte sich lange Zeit nicht mit dem Gedanken an den Verlust der alten Hauptstadt abfinden und verurteilte Kutuzov dafür auf das Schärfste (Briefe von Karamzin an Dmitriev, S. 165, 168.); all die neuen Opfer, die der Bevölkerung abverlangt wurden, erweckten auch in ihm ein bitteres Gefühl, und es steigerte sich noch mehr bei dem Gedanken, dass er persönlich von seiner geliebten Arbeit abgeschnitten war und vielleicht nie wieder dazu zurückkehren könnte. Wenn Karamzin innerlich die Hoffnung auf den endgültigen Triumph Russlands nicht verlor, befürchtete er lange Zeit eine große Schande - einen vorzeitigen Friedensschluss - und erst in der zweiten Oktoberhälfte, nachdem die Nachricht von Napoleons Abreise aus Moskau Nischni erreicht hatte Nowgorod, begann er das Vertrauen auszudrücken, dass Gott Russland noch nicht vollständig verlassen hat (Korrespondenz von Karamzin mit seinem Bruder - "Atenya", 1858, Teil III, S. 532.).

Diese dem Pessimismus nicht fremde Sicht der Ereignisse befriedigte unseren Dichter vielleicht nicht ganz. Seine enthusiastische Art ähnelte eher der heißen, unerschrockenen patriotischen Leidenschaft von Leuten wie I.M. Muraviev-Apostol oder S.N. Glinka. Muravyov erlebte nach eigenem Bekunden, ebenso wie Karamzin, am Ufer der Wolga unter dem Druck der Ereignisse eine Reihe sehr unterschiedlicher Gefühle - erst Respekt und Ehrfurcht, dann Hoffnung und schließlich Triumph; und er litt in seiner Seele bei dem Gedanken an eine nationale Katastrophe (Briefe von Moskau an Nischni Nowgorod; Briefe 1 und 2), aber am meisten beeindruckte ihn der Mangel an russischem Selbstbewusstsein, das das napoleonische Pogrom fand unsere Gesellschaft. Aus seinem langen Leben unter den Völkern des Westens, aus seiner Bekanntschaft mit ihren Sprachen und Literaturen, brachte Muravyov ein damals seltenes Verständnis für die Idee der Nationalität hervor, und er war zutiefst beleidigt über die außergewöhnliche Bewunderung dafür Französische Kultur, die sich in unserer High Society so stark manifestierte. „Was zum Nachahmen!“ sagte er, „das Herz dieses Volkes ist längst versiegt: Racines kann es nicht mehr produzieren, es ist jetzt stolz auf die Condorsets, die kalte Philosophie des Kalküls, die die Vorstellungskraft tötet und mit es, der Geschmack für das Elegante, das heißt, das Streben nach Tugend Musen weichen Sophisten (Philosophen gibt es schon lange nicht mehr in Frankreich) ... Das Licht der wahren Aufklärung schwindet, Talente werden als Instrument der Ausschweifung eingesetzt, und seit einem halben Jahrhundert der gefährlichste der Sophisten, die Der falsche Weise Ferney strengt alle Kräfte seines außergewöhnlichen Geistes an, um Blumen auf den Giftbecher zu werfen, den er für den Abschied zukünftiger Generationen vorbereitet hat ... Der Unglaube erhebt sein Haupt und predigt eindeutig Gottlosigkeit ... Die Chronik der Revolution, eingeschrieben mit menschlichem Blut, wird vor dir offenbart ... Und jetzt geht es in Frankreich immer noch weiter, und ohne es wäre Bon nicht Häuptling geworden ein Teil! Die Lichter der Wut sind für ihn nicht so schrecklich wie die Flamme der Erleuchtung, und dafür wendet er alle Mittel der Tyrannei an, um das Dunkel der Unwissenheit über seine Sklaven zu verdichten und möglichst über die ganze Erde zu verbreiten, denn er weiß es dass Sklaverei und Aufklärung unvereinbar sind " (Briefe an Nischni Nowgorod aus Moskau, S. VI. - "Sohn des Vaterlandes", 1813, Teil X, Nr. 48, S. 101-103. Diese Briefe wurden bereits 1813 von Muravyov geschrieben , nachdem sie Nischni Nowgorod verlassen hatten, enthalten aber offensichtlich Gedanken, die der Autor unter dem Eindruck der Ereignisse von 1812 entwickelt hat. und früher.).

Bei den Versammlungen in Nischni Nowgorod kam es wiederholt zu Streitigkeiten über die Gefahren des französischen Einflusses auf die russische Gesellschaft, und hier trat Muravyov-Apostol als leidenschaftlicher Gegner von V.L. Puschkin (Coll., Bd. III, S. 268.).

Und dieses schreckliche Bild des Untergangs des Volkes, das Batjuschkow in der Nähe von Moskau sah, und diese Gerüchte und Gerüchte, die Moskauer Flüchtlinge im ängstlichen Müßiggang des Lebens in Nischni Nowgorod austauschten, hinterließen einen starken Eindruck auf unseren Dichter. „Ich empfinde die unserem lieben Vaterland zugefügten Wunden zu lebhaft“, schrieb er im Oktober 1812 an Gnedich, „um einen Augenblick ruhig zu sein.“ Die schrecklichen Taten der Vandalen oder der Franzosen in Moskau und Umgebung, Taten, die in der Geschichte selbst beispiellos sind , brachte meine kleine Philosophie völlig durcheinander und zankte mich mit der Menschheit. Ach, mein lieber, liebenswürdiger Freund, warum leben wir nicht in den glücklichsten Zeiten! Warum haben wir uns nicht vor dem gemeinsamen Untergang überlebt!“ (ebd., S. 209.) Wie einst die Schrecken der Französischen Revolution die humanitären Überzeugungen des jungen Karamzin erschütterten und ihn ausrufen ließen: „Das Zeitalter der Aufklärung, ich erkenne dich nicht, ich erkenne dich nicht an Blut und Flamme, ich erkenne dich nicht inmitten von Mord und Zerstörung!" (Briefe von Melodorus an Philaletus (1794).) - So zog sich Batiuschkow nun von seinen früheren Sympathien und Idealen zurück. Dieselbe französische Erziehung, unter deren Einfluss er aufgewachsen ist und aufgewachsen ist, erschien ihm jetzt hasserfüllt: "Barbaren, Vandalen! Und dieses Volk von Monstern wagte es, über Freiheit, über Philosophie, über Philanthropie zu sprechen! Und wir waren es." geblendet, dass wir sie nachgeahmt haben, wie Affen! Nun, sie haben uns auch bezahlt! Man kann vor Ärger sterben bei einer Geschichte über ihre wahnsinnigen Taten "(Soch., Bd. III, S. 210.). Und nicht nur gegenüber Gnedich wiederholte er dasselbe gegenüber Wjasemski, mit dem er vor allem durch die Ähnlichkeit der Ansichten und das Lager der Bildung enger verbunden war: „Es gibt kein Moskau! "Das sind die Früchte der Aufklärung, oder besser gesagt, die Ausschweifungen der witzigsten Leute, die stolz auf die Namen Henry und Fenelon waren. Wie viel Böses! Wann wird es enden? Worauf kann Hoffnung gegründet werden? Was kann man genießen? Und Leben ohne Hoffnung ohne Genuß ist kein Leben, sondern Qual!" " (Soch., Bd. III, S. 205-206.) In seiner neuen Leidenschaft gab Konstantin Nikolajewitsch nun Olenin Recht, mit dem er zuvor in seiner Meinung über moderne Franzosen nicht einverstanden war: „Aleksei Nikolajewitsch“, schrieb er an Gnedich , „hat vollkommen recht; er hat vor drei Jahren gesagt, dass es keine Menschen gibt, keine Menschen wie diese Freaks, dass alle ihre Bücher eines Feuers würdig sind, und ich füge hinzu: ihre Köpfe sind Guillotinen“ (ebd., S. 210 -211.). Ebenso die feurige Predigt von S.N. Glinka gegen die Galomanie und zur Verteidigung der russischen Identität erhielt unter dem Eindruck des Kampfes mit Napoleon eine neue Bedeutung und Bedeutung in den Augen von Batyushkov. Früher machte er sich in seinen satirischen Gedichten und Briefen über den Herausgeber des „Russischen Boten“ lustig; aber als Batjuschkow noch in St. Petersburg von Glinkas edlen patriotischen Aktivitäten unter der Moskauer Bevölkerung und von der Verleihung des Wladimirkreuzes an ihn »aus durch Schriften und Taten bewiesener Liebe zum Vaterland« erfuhr, wollte er ihn begrüßen mit dieser hohen Auszeichnung (ebd., S. 200.). Dann traf sich Batyushkov mit Sergei Nikolaevich in Nischni Nowgorod und entschuldigte sich bei ihm für seine früheren Witze und sagte zu ihm: "Die Umstände haben Sie und Ihre Veröffentlichung gerechtfertigt." Glinka, ein höchst uneigennütziger Mensch, vergaß sich und seine privaten Bedürfnisse völlig für die gemeinsame patriotische Sache; Er verließ Moskau an dem Tag, an dem die Franzosen dort einmarschierten, und kam nach mehreren Irrfahrten, ohne zu wissen, wo seine Familie war, schließlich ohne Geld, ohne das Nötigste, mit einem Hemd nach Nischni Nowgorod. Als Konstantin Nikolajewitsch davon erfuhr, eilte er mit aller möglichen Hilfe zu ihm: Im Auftrag der unbekannten Glinka wurde ein Vorrat an Leinen geliefert (Notizen zu 1812 von S. Glinka. St. Petersburg 1836, S. 98.).

In den Strudel der Ereignisse verwickelt, konnte Konstantin Nikolajewitsch aus dem kurzen Urlaub, den ihm Olenin gewährt hatte, nicht nach Petersburg zurückkehren; er könne jedoch sicher sein, dass ihm angesichts der außergewöhnlichen Umstände die Verzögerung nicht angelastet werde. Also blieb er in Nischni Nowgorod, und hier entschied er sich schließlich für den Militärdienst (Soch., Bd. III, S. 211.). Vielleicht beabsichtigte er zunächst, sich wie Karamzin der Miliz anzuschließen, die, wie sie damals dachten, von Nischni nach Moskau ziehen würde, um sie vor dem Feind zu retten (Briefe von Karamzin an Dmitrijew, S. 165, 166); aber die Gefangenschaft Moskaus endete, und dieser Gedanke wurde aufgegeben. Dann aber bot sich eine andere Gelegenheit: General A.N. Bachmetew, verwundet bei Borodino; der ehrwürdige Krieger, der zur Behandlung hier blieb, erklärte sich bereit, Batjuschkow zu seinem Adjutanten zu nehmen (poln. sobr. op. Vyazemsky, Bd. II, S. 416.). Bevor Batyushkov jedoch eine Militärkleidung anzog, fiel ihm viel Ärger zu: Zweimal, im Oktober und November, reiste er von Nischni nach Wologda, um sich mit seinen Verwandten und dem dort lebenden Vyazemsky zu treffen, und beide Male kehrte er durch Nischni zurück verwüstetes Moskau (Rus-Archiv, 1866, S. 231, 235; Werke, Bd. III, S. 213, 214). Diese Reisen führten ihn in das Schauspiel des Volkskrieges ein, der die zweite Periode unseres heldenhaften Kampfes gegen Napoleon markierte.

Inzwischen nahm der schreckliche Krieg endlich eine günstige Wendung für uns, die geschlagenen Reste der großen Armee verließen Ende Dezember Rußland; Die öffentliche Besorgnis ließ nach und machte dem Triumph des Sieges Platz. Zur gleichen Zeit begannen die Moskauer, Nischni Nowgorod zu verlassen. Aber E.F. Muravyova hatte es nicht eilig zu gehen, da er eine Winterkälte befürchtete (Soch., Bd. III, S. 216). Sowohl dieser Umstand als auch die langsame Genesung von Bachmetew hielten unseren Dichter an den Ufern der Wolga; er war Ende Januar noch dort und brach erst einen Monat später nach verschiedenen Hindernissen nach Petersburg auf. Noch einmal besuchte er auf dieser Reise die alte Hauptstadt; wie unwillkürlich zog es ihn zu seinen Trümmern, deren Anblick ihm nicht aus dem Kopf ging (ebd., S. 219); Mit Schmerz im Herzen erinnerte er sich später im ersten Gedicht, das nach dem schrecklichen Gewitter des zwölften Jahres aus seiner Feder floss, an diese Besuche:

Dreimal mit Entsetzen dann

Wanderte im zerstörten Moskau,

Unter den Ruinen und Gräbern,

Dreimal die Asche ihres Heiligen

Nass mit Tränen der Trauer

Und wo die Gebäude majestätisch sind

Und Türme alter Könige,

Zeugen vergangener Herrlichkeit

Und der neue Glanz unserer Tage,

Und wo sie in Frieden ruhten

Die Überreste der Mönche der Heiligen,

Und vorbei an den Augenlidern floss

Schreine, ohne sie zu berühren,

Und wo Luxus zur Hand ist,

Tage des Friedens und Arbeitsfrüchte,

Vor Moskau mit der goldenen Kuppel

Tempel und Gärten wurden errichtet, -

Nur Kohlen, Staub und Steine ​​des Berges,

Nur Leichenhaufen rund um den Fluss,

Nur Bettler blasse Regale

Überall trafen sich meine Blicke. (*)

(* Nachricht an D. V. Dashkov (Coll., Bd. I, S. 151, 152).)

In Angst kunterbunt und unfruchtbar
Tolles Licht und Innenhof

Puschkin musste die letzten Jahre seines Lebens nach seiner Heirat verbringen. Aber eine helle Flamme der Kreativität und des erhabenen Denkens brannte ständig in ihm. Von weltlichen Pflichten abgelenkt, schätzte er besonders jene glücklichen Momente, in denen er sich frei künstlerischer oder geistiger Arbeit widmen konnte, oder schließlich einem lebhaften Gespräch mit Menschen, die sich zu tiefer Betrachtung seines Denkens erheben konnten. Er suchte diese Menschen nicht nur unter alten Freunden, deren Kreis sich bereits aufzulösen begann, sondern auch unter neuen Bekannten, mit denen ihn seine Umstände zusammenführten. Unter den neuen Gesichtern, die ihm in diesen Jahren nahe kamen, war übrigens Wladimir Iwanowitsch. Dahl war damals dreißig Jahre alt. Er war in der literarischen Welt noch nicht berühmt, aber sein geistiges Gehalt stand bereits fest; Er suchte nicht die Schirmherrschaft von Puschkin, wie es viele angehende Schriftsteller taten, aber er war froh, in ihm moralische Unterstützung für jene Beschäftigungen zu finden, denen er von klein auf seine Freizeit widmete und die nach und nach zum dominierenden Interesse wurden sein Leben.

Geborener Däne, aber russischer Erziehung, zunächst Kadett des Marinekorps und Midshipman der Flotte, dann Student an der Universität Dorpat und als Militärarzt Teilnehmer an den türkischen und polnischen Feldzügen, Dahl, in Seine vielen Wanderungen in verschiedenen Teilen Russlands erweckten den leidenschaftlichen Wunsch, die Volkssprache und Lebensweise zu beobachten. Diese für uns damals noch völlig neue Angelegenheit beschäftigte schon lange Puschkin, der selbst während seines unfreiwilligen Dorflebens Lieder und Märchen aus den Lippen des Volkes aufzeichnete, dem volkstümlichen Dialekt zuhörte, und sogar dem beträchtlichen Verlegenheit seiner Kritiker, in ihre Werke eingebracht, die Früchte ihrer Beobachtungen sind lebendige Merkmale der Volkssprache und Lebensweise. Ich bin ganz unabhängig und vor vielen Wissenschaftlern zu einer bewussten Überzeugung von der Nützlichkeit und Notwendigkeit dieser Studien gekommen. Dieselbe Überzeugung, ebenfalls nicht aus Büchern, sondern aus lebendiger Erfahrung, entwickelte Dahl, und er widmete sich mit Begeisterung den Bestrebungen des Volkes. 1830 veröffentlichte er im „Moskauer Telegraph“ eine Kurzgeschichte „Zigeuner“, eine unterhaltsame, einfach und herzlich geschriebene Geschichte aus dem Leben der Moldauer und moldauischen Zigeuner. Durch die Fülle ethnographischer Merkmale offenbarte diese Geschichte im Autor einen aufmerksamen und subtilen Beobachter der Volksbräuche, Sitten und Typen, blieb jedoch in der Literatur unbemerkt, und nur der Herausgeber des Telegraph selbst nannte sie "ausgezeichnet", was den Lesern eine Bericht über sein Tagebuch für 1830. 1832 beschloss Dahl, seine Bekanntschaft mit der russischen Volkssprache erstmals zu nutzen, und veröffentlichte einen kurzen Aufsatz mit dem Titel: „Russische Märchen, aus der mündlichen Überlieferung in die bürgerliche Alphabetisierung übertragen, an den Alltag angepasst und mit wandelnden Sprüchen des Kosaken Lugansky geschmückt . Fünf zuerst." Das Erscheinen dieses Buches führte zu Dahls Annäherung an Puschkin auf der Grundlage eines Falles, der sie beide interessierte.

Kurz nach der Veröffentlichung von Russian Tales verließ Dahl Petersburg, aber als Puschkin 1833 nach Ostrussland reiste, um die Gebiete zu inspizieren, in denen der Pugachev-Aufstand stattfand, traf Dahl den Dichter in Orenburg, reiste mit ihm herum und verbrachte mehrere Tage in freundlichen Gesprächen. . Schließlich, kurz vor Puschkins Tod, kam Dahl zufällig nach St. Petersburg und erlebte die letzten Tage des Dichters.

So war Dahls Beziehung zu Puschkin nur von kurzer Dauer, nicht einmal besonders kurz, aber Dahl bewahrte eine dankbare Erinnerung an sie und schrieb sieben Jahre nach seinem Tod eine Geschichte über seine Bekanntschaft mit ihm. Er betrachtete diese Angelegenheit mit Recht als die Pflicht aller, die den großen Dichter näher kannten, und erfüllte sie seinerseits nach besten Kräften. Leider haben die anderen Freunde von Puschkin nicht dasselbe getan, und daher haben wir statt eines ganzen Bildes, das von freundlicher Hand gezeichnet wurde, nur fragmentarische Geschichten über Puschkin. Dank Dahls subtiler Beobachtungsgabe und seinem tiefen Respekt vor Puschkin, aber auch aufgrund der Tatsache, dass Puschkin in Gesprächen mit ihm durch die wesentlichsten Züge seiner Persönlichkeit auftauchte, sollte Dahl trotz seiner Kürze einen prominenten Platz in einem einnehmen Materialreihe zur Biografie des größten Vertreters der russischen Literatur. Dahl übergab das Manuskript seiner Memoiren an P. V. Annenkov, als dieser begann, Materialien für Puschkins Biographie zu sammeln. Aber Annenkov musste diese Quelle nicht verwenden, und Dahls Manuskript blieb bis jetzt unveröffentlicht in seinen Nachlässen. In der Presse ist nur Dahls Notiz über Puschkins Tod bekannt, die 1860 in der Moskauer Medizinischen Zeitung veröffentlicht wurde. Dank der freundlichen Genehmigung von Glafira Alexandrovna und Pavel Pavlovich Annenkov, denen wir unsere tiefe Dankbarkeit zum Ausdruck bringen, hatten wir die Gelegenheit, Dahls unveröffentlichte Memoiren zu verwenden. Wir drucken Dahls Geschichte vollständig ab und setzen dahinter einige Bemerkungen und Ergänzungen, die er begründet.

L. "Puschkin und Dal", ein Fragment aus der Veröffentlichung "Historische und literarische Essays. Krylov, Batyushkov, Puschkin, Pletnev, Pogodin, Fet" L: MAIKOV. S. PETERSBURG. Herausgegeben von L. F. Panteleev. 1895

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Über Maikov Leonid Nikolaevich

MAIKOV Leonid Nikolaevich ist ein Historiker der russischen Literatur, der jüngere Bruder von Apollo und Valeryan Maykov. Nach seinem Abschluss an der Universität St. Petersburg und der Verteidigung seiner Dissertation „Über die Epen des Wladimir-Zyklus“ arbeitete M. lange Zeit nicht in seinem Fachgebiet. 1891 wurde M. zum Akademiker gewählt und war von 1893 bis zu seinem Tod Vizepräsident der Akademie der Wissenschaften. M.s literarische Position wurde in seinem einzigen methodologischen Artikel Die Geschichte der Literatur als Wissenschaft und als Unterrichtsgegenstand (Vaterländische Aufzeichnungen, 1864, Bd. CLV) definiert. In Anbetracht dessen, „dass Literaturgeschichte im Idealfall die Geschichte des Schaffens im Wort ist und dem Lauf der Weltanschauung der Menschen folgen sollte … und nicht nur die Autoren, sondern auch ihre Leser im Auge behalten, da nur dieser Vergleich das bestimmt nationale Bedeutung des Werkes", glaubte M. jedoch, dass "die Geschichte der russischen Literatur noch die erste Periode ihrer kritischen Entwicklung durchläuft und noch nicht die gewünschte Reife erreicht hat". Dementsprechend war Maykovs gesamte wissenschaftliche Tätigkeit der detaillierten biobibliografischen Recherche zu russischen Schriftstellern des 17.-19. Jahrhunderts und der Veröffentlichung von Texten gewidmet. Maikov wurde als Herausgeber und Kommentator der Werke von K. N. Batyushkov (1885-1887, 3 Bände; 1887 und 1889, Bd. I) und Puschkin (wissenschaftliche Ausgabe, Bd. I, 1899; 2. Aufl., 1900) berühmt. Die redaktionellen Techniken von M. in der akademischen Ausgabe von Puschkin führten jedoch zu ernsthaften Einwänden und zwangen dazu, die Bewertung der "klassischen" Ausgabe von Batyushkov zu überdenken. Der Hauptnachteil des von M. I herausgegebenen „akademischen“ Puschkins, der im „amateurhaften“ Prinzip des Lesens von Manuskripten bestand, führte dazu, dass aufgrund einer Reihe von Rezensionen (aufgeführt in V. V. Sipovskys Puschkin-Jubiläumsliteratur) 2. Auflage, St. Petersburg, 1902, S. 293-294) Maikov war gezwungen, diesen Band mit vielen Korrekturen neu herauszugeben. V. Bryusov, der Puschkins Band („Pushkins Lyceum Poems“, Moskau, 1907) eine spezielle Studie widmete, zählte darin etwa 300 Fehler; Bryusov setzte die Suche nach der Veröffentlichung des Buches fort und kam zu dem Schluss, dass „M. im 1. Band der akademischen Ausgabe versäumte er es buchstäblich, ein einziges Manuskript korrekt zu reproduzieren “(„ Print and Revolution “, 1922, Nr. 6, S. 8). Die Literaturgeschichte wurde von Maykov als eine "akademische Wissenschaft" entwickelt, die - bewusst oder unbewusst - verschiedenen soziologischen Formen der Literaturwissenschaft feindlich gegenübersteht.

Literaturverzeichnis: I. Batyushkov, sein Leben und Werk, St. Petersburg, 1887 (2. Aufl., 1896); Essays aus der Geschichte der russischen Literatur des 17. und 18. Jahrhunderts, St. Petersburg, 1889; Historische und literarische Essays. Krylov, Zhukovsky, Batyushkov, Puschkin, Pletnev, Pogodin, Fet, St. Petersburg, 1895; Puschkin, St. Petersburg, 1899; ed. Maykov (anonym) herausgegeben von "P. V. Annenkov und seine Freunde, St. Petersburg, 1892.

II. In Erinnerung an Leonid Nikolaevich Maykov, St. Petersburg, 1904 (Werkverzeichnis und Verzeichnis biografischer Materialien, zusammengestellt von E. K. Simoni); Brjusov V., Lyceum-Gedichte von Puschkin, M., 1907; Wengerow S. A., Quellen des Wörterbuchs russischer Schriftsteller, Bd. IV, P., 1917; Materialien für das Biographische Lexikon d. Akad. Wissenschaften, Teil 2, S., 1917.

MAIKOV Leonid Nikolaevich (1839-1900) - Historiker der russischen Literatur, jüngerer Bruder von Apollo und Valeryan Maykov. Nach seinem Abschluss an der Universität St. Petersburg und der Verteidigung seiner Dissertation "Über die Epen des Wladimir-Zyklus" (1863) arbeitete M. lange Zeit nicht in seinem Fachgebiet. 1891 wurde M. zum Akademiker gewählt und war von 1893 bis zu seinem Tod Vizepräsident der Akademie der Wissenschaften. Die literarische Position von M. wurde in seinem einzigen methodologischen Artikel „Die Geschichte der Literatur als Wissenschaft und als Unterrichtsgegenstand“ („Vaterländische Aufzeichnungen“, 1864, Band CLV) festgelegt Literaturgeschichte ist die Geschichte des Schaffens im Wort und sollte dem Fortschritt der populären Weltanschauung folgen ... und nicht nur die Autoren, sondern auch ihre Leser im Auge behalten, da nur dieser Vergleich die nationale Bedeutung des Werkes bestimmt “, sagte M. , glaubte jedoch, dass „die Geschichte der russischen Literatur noch die erste Phase ihrer kritischen Entwicklung durchläuft und noch nicht die gewünschte Reife erreicht hat. Dementsprechend war Maykovs gesamte wissenschaftliche Tätigkeit der detaillierten biobibliografischen Recherche zu russischen Schriftstellern des 17.-19. Jahrhunderts und der Veröffentlichung von Texten gewidmet. Maikov wurde als Herausgeber und Kommentator der Werke von K. N. Batyushkov (1885-1887, 3 Bände; 1887 und 1889, Bd. I) und Puschkin (wissenschaftliche Ausgabe, Bd. I, 1899; 2. Aufl., 1900) berühmt. Die redaktionellen Techniken von M. in der akademischen Ausgabe von Puschkin führten jedoch zu ernsthaften Einwänden und zwangen dazu, die Bewertung der "klassischen" Ausgabe von Batyushkov zu überdenken. Der Hauptnachteil des von M. I herausgegebenen „akademischen“ Puschkins, der im „amateurhaften“ Prinzip des Lesens von Manuskripten bestand, führte dazu, dass aufgrund einer Reihe von Rezensionen (aufgeführt in V. V. Sipovskys Puschkin-Jubiläumsliteratur) 2. Auflage, St. Petersburg, 1902, S. 293-294) Maikov war gezwungen, diesen Band mit vielen Korrekturen neu herauszugeben. V. Bryusov, der Puschkins Band („Pushkins Lyceum Poems“, Moskau, 1907) eine spezielle Studie widmete, zählte darin etwa 300 Fehler; Bryusov setzte die Suche nach der Veröffentlichung des Buches fort und kam zu dem Schluss, dass „M. im 1. Band der akademischen Ausgabe versäumte er es buchstäblich, ein einziges Manuskript korrekt zu reproduzieren “(„ Print and Revolution “, 1922, Nr. 6, S. 8). Die Literaturgeschichte wurde von Maykov als eine "akademische Wissenschaft" entwickelt, die - bewusst oder unbewusst - verschiedenen soziologischen Formen der Literaturwissenschaft feindlich gegenübersteht. Literaturverzeichnis:

ICH. Batyushkov, sein Leben und Werk, St. Petersburg, 1887 (2. Aufl., 1896); Essays aus der Geschichte der russischen Literatur des 17. und 18. Jahrhunderts, St. Petersburg, 1889; Historische und literarische Essays. Krylov, Zhukovsky, Batyushkov, Puschkin, Pletnev, Pogodin, Fet, St. Petersburg, 1895; Puschkin, St. Petersburg, 1899; Unter der Redaktion von Maikov (anonym) veröffentlicht "P. V. Annenkov und seine Freunde, St. Petersburg, 1892.

II. In Erinnerung an Leonid Nikolaevich Maykov, St. Petersburg, 1904 (Werkverzeichnis und Verzeichnis biografischer Materialien, zusammengestellt von E. K. Simoni); Bryusov V., Lyceum-Gedichte von Puschkin, M., 1907; Vengerov S. A., Quellen des Wörterbuchs russischer Schriftsteller, Bd. IV, P., 1917; Materialien für das Biographische Lexikon d. Akad. Wissenschaften, Teil 2, S., 1917.

Mitarbeiter der Nationalbibliothek Russlands - Mitarbeiter von Wissenschaft und Kultur

Biographisches Wörterbuch, Bände 1-4

(28.3.1839, St. Petersburg - 7.4.1900, ebd.), Ethnograph, Volkskundler, russischer Historiker. lit., acad., pom. dir. PB 1882-93.

Geboren in einer "Familie von Talenten": Vater N. A. Maikov - Izv. Maler, Mitglied Akad. Künste, Mutter - Schriftstellerin, Kunst. Bruder Apollo - izv. Russisch Dichter, anderer Bruder, Valerian, - lit. Kritiker und Publizist, dritter Bruder, Vladimir, - ed.-ed. päd. und Kinder. Jury. Er stammte aus einer alten Jaroslawler Adelsfamilie. M. studierte an der 2. St. Petersburg. Gymnasium, 1860 Abitur am ist.-philol. Fälschung. Petersburg. Universität Nach seinem Universitätsabschluss war er einige Zeit Rev. Gymnasium der humanitären Insel. Ab Jan. 1861 Dienstantritt als Beamter in St. Petersburg. Zoll. 1863 erhielt er einen Master-Abschluss in Russisch. Literatur für dis. "Über Epen von Vladimirs Zyklus". Im selben Jahr wurde er Dep. Außenhandel. März 1864 bis 1. 1885 wurde erstmals pom. Geheimnis Mitte, Stat. to-ta, dann Mitglied. und Sachbearbeiter Stat. Rat. 1868 nahm er an Komis teil. für die Analyse des Synodenbogens. Im nächsten Jahr nahm er an der Volkszählung der Einwohner der Hauptstadt teil, die 1871 in die Wolga-Provinzen ging. für stat. Erhebungen für die kommenden Senken, Fachhochschule. Ausstellung, nahm an der internationalen Stat. Kongress in St. Petersburg (1872).

Von 1863 bis 1882 war pom. ed. "ZhMNP" und 1882-90 - sein Herausgeber. Aus dem Magazin erstellt. Center. Orgel für wissenschaftliche Werke ist., philol. und ist.-lit. Charakter.

1876 ​​wurde er zum Mitglied gewählt. Archäologisch comis., war 1885-91 der Herrscher seiner Angelegenheiten und wurde 1889 zum Vorsitzenden ernannt.

Wie ein Zeitgenosse aussagte, verstand M. „ohne Bücher das Leben nicht und Bücher beschäftigten drei Viertel [seines] Interesses“. Laut damaliger Richt. PB A. F. Bychkov "bekannt für seine Arbeiten zur Bibliographie, Ethnographie und Geschichte der russischen Literatur" M. wurde mit Wirkung vom 20. September ernannt. 1882 v. dir. PB. Als eine Erinnerung dir. er leitete den Haushalt. to-t B-ki, dessen Funktionen comp. jährlich Ausgaben- und Einnahmenschätzungen, Besprechung von Reparaturplänen und Bauten, Arbeiten und Anschaffungen dekomp. Materialien, Angebotserstellung und Besprechung verschiedener Haushalte. Fragen. Er beteiligte sich aktiv an der Vorbereitung und Hrsg. "Reports", kümmerte sich um die Akquise, leitete das Special. Komm. aus dem b-ray nach der vorbereitung. Vorschläge zur Zustandsänderung. Dir. ersetzt. in seiner Abwesenheit. Im Umgang mit Untergebenen war er ungewöhnlich weich, einfach und zugänglich. Zeigte Sorge und Sorge um Nachwuchskräfte. Mit einem erstaunlichen Gedächtnis und Gelehrsamkeit war M. ein lebender Bibliograph. richtig, nach der Geschichte des Vaterlandes. zündete. Er teilte sein Wissen gerne mit allen, die auf ihn zukamen. Zusammen mit den damaligen "freien Arbeitern" pom. Kopf Rus. In der Abteilung von V. I. Saitov organisierte er nach seinen Worten ein "Seminar" für junge Wissenschaftler-Leser von B-ki, während M. selbst zu Holz, Literatur, Sites - zu neuen Lit. beriet und half. Laut dem Einer der "Seminaristen", "Öffentliche Bibliotheksabteilungen und die Büros von Maikov und Saitov könnten mit einem Hörsaal verglichen werden, mit dem einzigen Unterschied zu den Hörsälen höherer Bildungseinrichtungen, dass es keine ungeliebten Professoren gab ... es stellte eine enge Verbindung dar Kreis junger Menschen, die sich Ihrem Geschäft verschrieben haben..." P. K. Simoni, N. K. Kulman, A. M. Lovyagin, A. E. Presnyakov, V. I. Sreznevsky, G. A. Ilyinsky, V. N. Peretz, X. M. L oparev, A. I. Malein, N. K-Kozmin, B. L. Modzalevsky, V. V. Sipovsky, V. F. Botsyanovsky, P. N. Sheffer usw.

Der Dienst im PB entsprach am ehesten den Neigungen von M. und verschaffte ihm gleichzeitig Zugang zu einem reichhaltigen wissenschaftlichen Angebot. Material. Die Zeit des Dienstes darin war die Zeit des Naib, der fruchtbaren Lehre. seine Aktivitäten. Nicht ohne Zögern und Trauer trennte er sich 1893 von B., als er zum Vizepräsidenten der Akademie der Wissenschaften ernannt wurde. In seiner Position leitete er auch einen Sonderausschuss, der Wissenschaftlern, Schriftstellern und Publizisten Zulagen zuteilte.

Uch.-lit. tr. M. sind auch vielfältig, sowie seine praktische. Aktivität. Zusammen mit der Arbeit von stat. Charakter M. studierte Archäologie und insbesondere Ethnographie, danach dominierte die Arbeit des Orients. und ist.-lit. CH. sein Lebenswerk war das Studium der Poesie. Russische Kreativität. Menschen in verschiedenen Epochen. Seine Arbeit wurde gegessen. V. K. Trediakovsky, A. P. Sumarokov, M. V. Lomonosov, G. R. Derzhavin, D. I. Fonvizin, V. I. Maikov, N. M. Karamzin, V. A. Zhukovsky, K. N. Batyushkov, A. S. Puschkin, A. S. Griboedov, A. F. Voeikov, V. I. Dahl, P. A. Vyazemsky, I. A. Krylov, A. A. Krylov Kh. Vostokov, M. P. Pogodin, P. A. Pletnev, K. S. Aksakov, A. A. Fet und andere.

Erster gedruckter Artikel. M. "Korrekturen der Smirdinsky-Ausgabe der Werke von D. V. Davydov" wurde 1857 im Studio veröffentlicht. univ. Sa. An gleicher Stelle veröffentlichte er drei Gedichte von A. S. Puschkin. Veröffentlicht in einer Zeitschrift. "Bibliogr. zap.", "Rus. arch.", "ZhMNP", "Izv. RGS", "Zap. RGS in der Abteilung für Ethnographie", "Russische Antike", "Altes und Neues. Russland", "Historical Weste.", "Denkmäler von Bäumen, Literatur und Kunst", "Russische Philol. Weste.", "Bibliograph", "Vest. Evropy", "Sb. ORYAS", "Zap. AN" usw.

Seit 1864 - Mitglied. Russische Geographische Gesellschaft, 1871-86 - vorher, ethnogr. Abteilung der Insel. Unter seiner Redaktion. erschienen 5 Bde. "Notizen" O-va und capit. Sa. Großes Russisch, Zauber und Nar. Verschwörungen. In die Komposition wurde viel Arbeit gesteckt. Ethnogr. Europäische Karten. Russland, beteiligt an der ed. "Geografisches und statistisches Wörterbuch" P. P. Semenov-Tyan-Shansky, war einer der Initiatoren und der erste ed. Sa. RGS "Living Antiquity", das eine bedeutende Rolle bei der Entwicklung des Russischen spielte. Ethnographie.

Mitglied Ost Inseln, OLDP, Inseln der Eiferer der Bildung in Russland in Erinnerung an Alexander III, Pravoslav. Palästina. Inseln, Mosk. Archäol. Inseln. 1899 beteiligte er sich an der Vorbereitung. Satzung der Rus. Bibl. Insel, wurde zu seinem Vorgänger gewählt, lehnte diesen Posten jedoch ab, weil er glaubte, dass die junge Insel tatkräftige Menschen brauchte, was er zu diesem Zeitpunkt nicht mehr spürte. War einer der Häuptlinge Veranstalter der Russische Geographische Gesellschaft über Moskau. anthropopol. Ausstellung (1878). Einer der aktiven Ehre, Mitglied. der erste Zahlenkongress zum Druckgewerbe (1894).

1884 wurde er zum korrespondierenden Mitglied gewählt. Akademie der Wissenschaften, 1891 - acad. Das französische Bildungsministerium verlieh M. 1885 den Titel „Officier de l“ Instruction publique“. E. V. Barsov "Wehklagen des Northern Territory" (Ausgabe 2).

1887 veröffentlichte er sein Kapitel. tr. - Werke von K. N. Batyushkov in 3 Bänden. und Monographie. über Leben und Werk des Dichters. Kommentar. und ca. zusammengestellt mit der Unterstützung von V. I. Saitov. Für diese Arbeit erhielt er 1889 den vollen Puschkin-Preis. 1889 beauftragte die Akademie der Wissenschaften M. kritisch. ed. op. A. S. Puschkin. Das Ergebnis dieser Arbeit war "Puschkin. Biografische Materialien und historische und literarische Essays" (St. Petersburg, 1899); "Puschkin. Lyrische Gedichte" (T. 1. St. Petersburg, 1899). 1891 wurde M. von der Akademie der Wissenschaften nach Moskau entsandt. Lippen. im Buch gespeichert zu studieren. P. P. Vyazemsky und gr. Manuskript von S. D. Sheremetev. Materialien zum Veröffentlichen op. A. S. Puschkin. In den Jahren 1890-91 wurden 2 Ausgaben veröffentlicht. "Materialien und Forschung zur alten russischen Literatur". 1891 bearbeitete er die Sammlung und lieferte eine Beschreibung der Sammlung. kritisch Experimente seines Bruders Valerian Nikolaevich.

Er erhielt die Orden Vladimir 3. und 4. Grad, Anna 1. und 2. Grad, Stanislav 1. Grad. Er hatte den Rang eines Kameraden Eulen.

Auf dem Friedhof beerdigt. Nowodewitschi-Kloster in Petersburg.

Nach dem Tod von M. Mitarbeiter. PB auf Treffen. Geld bestellte den Fotografen L. Levitsky "ein großes vergrößertes Porträt auf platinmattem Papier", das im Dezember. 1900 wurde über den Eingangstüren in der 18. Halle der Rus platziert. Abteilung. Die Witwe M. brachte 1904 eine reiche Sammlung als Geschenk an die Akademie der Wissenschaften. Puschkins Manuskripte, die ihrem Ehemann gehörten. Mit dem Manuskript. otd. BAN wurde eine spezielle Puschkin-Abteilung gebildet. Sie. L. N. Maykov, das auf diesem Geschenk basiert, das 1910 von B. M., ebenfalls von seiner Witwe, ergänzt wurde. 1910 verlieh die Akademie der Wissenschaften erstmals den neu gegründeten. Preis für sie. L. N. Maykova A. S. Orlov für die Forschung. "Domostroy laut der Konshinsky-Liste und dergleichen."

Betrieb:Über das Leben und die Schriften von Vasily Ivanovich Maikov (St. Petersburg, 1867); Große russische Zaubersprüche (St. Petersburg, 1869); Batyushkov, sein Leben und Werk (St. Petersburg, 1887; 2. Aufl. 1889); Essays aus der Geschichte der russischen Literatur des 17. und 18. Jahrhunderts (St. Petersburg, 1889); Die ersten Schritte von I. A. Krylov im literarischen Bereich (St. Petersburg, 1889); Valerian Nikolaevich Maykov: Materialien für seine biogr. oder T. Eigenschaften // Maykov V. Kritische Experimente (1845-1847). SPb., 1891; Historische und literarische Essays (St. Petersburg, 1895); Zur Biographie von A. Kh. Vostokov (St. Petersburg, 1896); Puschkin: Biogr. Materialien und ist.-lit. Aufsätze (St. Petersburg, 1899); Über die wissenschaftliche Tätigkeit von A. F. Bychkov (St. Petersburg, 1900).

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100-jähriges Jubiläum. S. 441-43.

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Bogen.: Bogen. RNB. F. 1, a.a.O. 1, 1882, Nr. 46; ODER RNB. F. 456; RGALI. f. 1257; ODER IRLI. F. 166.

Ikonographie: IN UND. 1887. Bd. 38, Nr. 25; Rus. ist. um; Bogen. RNB. F. 13, p/m-144.

O. D. Golubeva