Sieben Kilometer von Minsk entfernt lag das Dorf Dvorishche, in dem die Familie Yakutovich vor dem Krieg lebte. Es gibt fünf Kinder in der Familie. Sergei ist der Älteste: er ist 12 Jahre alt. Der jüngste wurde im Mai 1941 geboren. Mein Vater arbeitete als Mechaniker im Minsker Autoreparaturwerk. Mama ist Milchmädchen auf einer Kolchose. Der Tornado des Krieges hat das friedliche Leben der Familie entwurzelt. Zur Kommunikation mit den Partisanen erschossen die Deutschen ihre Eltern. Sergei und sein Bruder Lenya gingen zur Partisanenabteilung und wurden Kämpfer einer Sabotage- und Subversionsgruppe. Und die jüngeren Brüder wurden von freundlichen Menschen aufgenommen.

Mit vierzehn jungenhaften Jahren bekam Sergei Yakutovich so viele Prüfungen, dass sie für hundert Menschenleben mehr als genug wären ... Nach seinem Dienst in der Armee arbeitete Sergei Antonovich bei MAZ. Dann - in der nach der Oktoberrevolution benannten Werkzeugmaschinenfabrik. Er widmete 35 Jahre seines Lebens der Dekorations- und Konstruktionswerkstatt des Filmstudios Belarusfilm. Und die Jahre der harten Zeiten leben in seiner Erinnerung. Wie alles, was er erlebt hat - in Geschichten über den Krieg ...

Verwundet

Es war der fünfte oder sechste Kriegstag. Das Donnern der Kanonen vor der Stadt hörte am Morgen plötzlich auf. Nur Motoren heulten am Himmel. Deutsche Jäger jagten unseren Falken. Nachdem er scharf nach unten getaucht ist, verlässt der „Falke“ in Bodennähe die Verfolger. Maschinengewehrsalven erreichten ihn nicht. Aber von Leuchtspurgeschossen flammten Strohdächer im Dorf Ozertso auf. Schwarze Rauchwolken stiegen in den Himmel. Wir ließen unsere Kälber zurück und eilten wortlos in das brennende Dorf. Als sie durch den Kolchosgarten rannten, hörten sie einen Schrei. Jemand rief um Hilfe. In den Fliederbüschen lag ein verwundeter Soldat der Roten Armee auf seinem Mantel. Neben ihm ein PPD-Sturmgewehr und eine Pistole im Halfter. Das Knie ist mit einem schmutzigen Verband verbunden. Das mit Stoppeln überwucherte Gesicht ist vom Schmerz erschöpft. Der Soldat verlor jedoch nicht seine Geistesgegenwart. „Hallo, Adler! Gibt es Deutsche in der Nähe? "Was für Deutsche!" wir waren empört. Keiner von uns glaubte, dass sie hier auftauchen würden. „Nun, Leute“, bat uns der Rote-Armee-Soldat, „bringt mir ein paar saubere Lumpen, Jod oder Wodka. Wenn die Wunde nicht behandelt wird, bin ich fertig ... “Wir haben uns beraten, wer gehen würde. Die Wahl fiel auf mich. Und ich rannte zum Haus. Eineinhalb Kilometer für ein Barfußkind - ein paar Kleinigkeiten. Als ich über die Straße lief, die nach Minsk führte, sah ich drei Motorräder in meine Richtung stauben. „Das ist gut“, dachte ich. "Sie nehmen die Verwundeten." Ich hob meine Hand, ich warte. Das erste Motorrad hielt neben mir. Zwei zurück - auf Distanz. Soldaten sprangen aus ihnen heraus und legten sich neben die Straße. Staubgraue Gesichter. Nur Gläser glänzen in der Sonne. Aber ... Uniformen darauf sind ungewohnt, fremd. Motorräder und Maschinengewehre sind nicht wie unsere ... "Deutsche!" - kam zu mir. Und ich sprang in den dicken Roggen, der in der Nähe der Straße selbst wuchs. Nachdem er ein paar Schritte gelaufen war, wurde er verwirrt und stürzte. Der Deutsche packte mich an den Haaren und zerrte mich, etwas wütend murmelnd, zum Motorrad. Ein anderer, der in einer Kutsche saß, drehte einen Finger an seiner Schläfe. Ich dachte, sie würden hier eine Kugel hineinschießen ... Der Motorradfahrer, der mit dem Finger auf die Karte zeigte, wiederholte mehrmals: "Malinofka, Malinofka ..." Von der Stelle, an der wir standen, waren die Gärten von Malinovka sichtbar. Ich wies darauf hin, in welche Richtung sie gehen sollten ...

Und wir haben den verwundeten Soldaten der Roten Armee nicht im Stich gelassen. Einen ganzen Monat lang brachten sie ihm Essen. Und die Medikamente, die sie bekommen konnten. Als die Wunde es ihm erlaubte, sich zu bewegen, ging er in den Wald.

"Wir werden zurück sein..."

Die Deutschen füllten wie Heuschrecken alle Dörfer um Minsk. Und im Wald, in den Büschen und sogar im Roggen versteckten sich die umzingelten Rotarmisten. Ein Aufklärungsflugzeug kreiste über dem Wald, berührte mit seinen Rädern fast die Baumkronen, über dem Getreidefeld. Nachdem er die Kämpfer gefunden hatte, bewässerte der Pilot sie mit einem Maschinengewehr und warf Granaten. Die Sonne ging bereits hinter dem Wald unter, als ein Kommandant mit einer Gruppe von Soldaten mit meinem Bruder Lenya, der Kälber versorgte, auf uns zukam. Es waren ungefähr 30. Ich erklärte dem Kommandanten, wie man in das Dorf Volchkovichi kommt. Und bewegen Sie sich dann entlang des Ptich River. „Hören Sie, Mann, bringen Sie uns zu diesen Volchkovichi“, bat der Kommandant. - Bald wird es dunkel und du bist zu Hause ... “Ich stimmte zu. Im Wald begegneten wir einer Gruppe Rotarmisten. Mann 20 mit voller Bewaffnung. Während der Kommandant ihre Dokumente überprüfte, stellte ich mit Entsetzen fest, dass ich mein Wahrzeichen im Wald verloren hatte. An diesen Orten war ich nur einmal bei meinem Vater. Aber seitdem ist so viel Zeit vergangen ... Die Kette der Kämpfer erstreckte sich über Hunderte von Metern. Und meine Beine zittern vor Angst. Ich weiß nicht, wohin wir fahren... Wir gingen hinaus auf die Landstraße, auf der sich eine Kolonne deutscher Fahrzeuge bewegte. „Wohin führst du uns, du Hurensohn?! - Der Kommandant springt auf mich zu. - Wo ist deine Brücke? Wo ist der Fluss? Sein Gesicht ist vor Wut verzerrt. In seinen Händen tanzt ein Revolver. Ein oder zwei Sekunden - und mir eine Kugel in die Stirn schießen ... Fieberhaft denke ich: Wenn Minsk in diese Richtung geht, müssen wir in die entgegengesetzte Richtung gehen. Um uns nicht zu verirren, entschieden wir uns, den Highway entlang zu gehen und uns durch undurchdringliches Gebüsch zu bahnen. Jeder Schritt war mit einem Fluch versehen. Aber dann endete der Wald und wir landeten auf einem Hügel, auf dem Kühe weideten. Der Rand des Dorfes war sichtbar. Und darunter - ein Fluss, eine Brücke ... Es erleichterte mein Herz: „Gott sei Dank! Kommen!" In der Nähe der Brücke stehen zwei ausgebrannte deutsche Panzer. Rauch qualmt über den Trümmern des Gebäudes... Der Kommandant fragt den alten Schäfer, ob Deutsche im Dorf seien, ob man einen Arzt finden könne - wir haben Verwundete... "Da waren Herodes", sagt der Alte . - Und sie haben eine schwarze Tat begangen. Als sie die zerstörten Panzer und die Leichen der Tanker sahen, stützten sie als Vergeltung die Türen des Rasthauses (und es waren voll, voll mit Verwundeten) und zündeten es an. In Menschen! Hilflose Menschen im Feuer verbrennen... Wie nur die Erde sie trägt!“ - klagte der alte Mann. Die Soldaten der Roten Armee überquerten die Autobahn und versteckten sich in dichten Büschen. Der Kommandant und zwei Maschinengewehrschützen gingen als letzte. Direkt am Highway drehte sich der Kommandant um und winkte mir zu: „Wir kommen wieder, Mann! Wir kommen auf jeden Fall wieder!”

Es war der dritte Tag der Besetzung.

Granatwerfer

Für den Sommer vereinbarten mein Bruder Lenya, der zwei Jahre jünger ist als ich, und ich, Kolchosekälber weiden zu lassen. Oh, und wir haben uns mit ihnen angelegt! Aber was ist jetzt? Wenn Deutsche im Dorf sind, gibt es keine Kolchose, und niemand weiß, wessen Kälber...

„Das Vieh ist nicht schuld. Wie Sie die Kälber grasen, so grasen Sie “, sagte Mutter resolut. - Ja, schau mich an, berühre die Waffe nicht! Und Gott bewahre, dass Sie etwas nach Hause bringen ... "

Von weitem hörten wir das Brüllen hungriger Kälber. Vor der Scheunentür stand ein Wagen. Zwei Deutsche schleppten ein totes Kalb zu ihr. Sie warfen ihn auf einen Wagen, wischten seine blutigen Hände an Wadenhaaren ab. Und gehen Sie für einen anderen ...

Mit Mühe trieben wir die Kälber auf die Wiese. Aber sie flohen sofort, erschrocken von den Aufklärungsflugzeugen. Ich konnte das Gesicht des Piloten mit Brille deutlich sehen. Und sogar sein Grinsen. Oh, in diesem frechen Becher vor einem Gewehr zurückzuschrecken! Hände juckten vor Verlangen, Waffen zu nehmen. Und nichts wird mich aufhalten: weder die Erschießungsbefehle der Deutschen, noch die Verbote meiner Eltern ... Ich biege in einen ausgetretenen Pfad ein. Und hier ist es, das Gewehr! Als würde es auf mich warten. Ich nehme es in meine Hände und fühle mich doppelt so stark. Natürlich muss es ausgeblendet werden. Ich wähle einen Ort, an dem der Roggen dicker ist, und stoße auf ein ganzes Waffenarsenal: 8 Gewehre, Patronen, Taschen mit Gasmasken ... Während ich mir das alles ansah, flog ein Flugzeug über meinen Kopf. Der Pilot sah sowohl die Waffe als auch mich. Jetzt wird es sich umdrehen und eine Wendung geben ... Was auch immer der Geist hat, ich lasse es in den Wald gehen. Er versteckte sich in einem Gebüsch und fand dann unerwartet einen Mörser. Nagelneu, glänzend schwarz. In einer offenen Schachtel - vier Minen mit Kappen auf der Nase. „Heute nicht, morgen“, dachte ich, „unsere kommen zurück. Ich werde den Mörser der Roten Armee übergeben und dafür einen Auftrag oder eine manuelle Kirov-Uhr erhalten. Aber wo verstecken? Im Wald? Sie können finden. Häuser sind sicherer. Die Platte ist schwer. Man kommt nicht zurecht. Ich überredete meinen Bruder, mir zu helfen. Am helllichten Tag, wo auf plastunsky Weise, wo ich auf allen Vieren einen Mörser über die Kartoffelfurchen schleppte. Und hinter mir schleppte Lenya eine Kiste mit Minen. Aber hier sind wir zu Hause. Wir verstecken uns hinter der Scheunenwand. Wir schnappten nach Luft, stellten einen Mörser auf. Bruder begann sofort, Infanterieartillerie zu studieren. Er hat alles schnell kapiert. Kein Wunder, dass er in der Schule den Spitznamen Talent hatte. Lenya hob den Lauf fast senkrecht an, nahm die Mine, schraubte die Kappe ab und reichte sie mir: „Senken Sie sie mit dem Schwanz nach unten. Und dann werden wir sehen … „Das habe ich getan. Ein dumpfer Schuss ertönte. Mina, die wie durch ein Wunder nicht meine Hand traf, stieg in den Himmel auf. Passiert! Überwältigt von Aufregung vergaßen wir alles in der Welt. Drei weitere wurden nach der ersten Mine geschickt. Sofort verschmolzen schwarze Punkte am Himmel. Und plötzlich - Explosionen. Der Reihe nach. Und immer näher, näher zu uns. "Lass uns laufen!" - rief ich meinem Bruder zu und bog um die Ecke der Scheune. Am Tor blieb er stehen. Mein Bruder war nicht bei mir. „Wir müssen zu den Kälbern“, dachte ich. Aber es war zu spät. Drei Deutsche näherten sich dem Haus. Einer schaute in den Hof und zwei gingen zur Scheune. Maschinengewehre knisterten. "Lenka wurde getötet!" - in meinem Kopf aufgeschlitzt. Mama kam mit einem kleinen Bruder im Arm aus dem Haus. „Jetzt werden wir alle getötet. Und das alles wegen mir!“ Und solches Entsetzen ergriff mein Herz, dass es schien, als könnte es es nicht ertragen und würde vor Schmerz platzen ... Die Deutschen kamen hinter der Scheune hervor. Einer, gesünder, trug unseren Mörser auf seinen Schultern. .. Und Lenka versteckte sich auf dem Heuboden. Die Eltern haben nie erfahren, dass unsere Familie am dritten Tag der deutschen Besatzung hätte sterben können.

Vaters Tod

Mein Vater, der vor dem Krieg als Mechaniker im Wagenreparaturwerk Minsk arbeitete, hatte goldene Hände. Also wurde er Schmied. Die Leute kamen mit Befehlen aus allen umliegenden Dörfern zu Anton Grigoryevich. Mein Vater fertigte geschickt Sicheln aus Bajonettmessern an. Genietete Eimer. Könnte den hoffnungslosesten Mechanismus reparieren. Mit einem Wort, Meister. Die Nachbarn respektierten meinen Vater für seine Direktheit und Ehrlichkeit. Er empfand gegenüber niemandem Schüchternheit oder Angst. Er konnte sich für die Schwachen einsetzen und die unverschämte Kraft zurückweisen. Dafür hasste ihn der Häuptling Ivantsevich. Im Dorf Dvorishche gab es keine Verräter. Ivantsevich ist ein Fremder. Er kam mit seiner Familie in unser Dorf

am Vorabend des Krieges. Und sich bei den Deutschen so anbiedern, dass er als Zeichen besonderen Vertrauens das Recht erhielt, Waffen zu tragen. Seine beiden älteren Söhne dienten bei der Polizei. Er hatte auch eine erwachsene Tochter und einen Sohn, der ein paar Jahre älter war als ich. Der Häuptling brachte den Menschen viel Böses. Habe es von ihm und seinem Vater. Er gab uns das ärmste, am meisten Schrottland. Wie viel Mühe hat mein Vater investiert, und meine Mutter und ich auch, um es zu verarbeiten, aber wenn es um die Ernte geht, gibt es nichts zu sammeln. Die Schmiede rettete die Familie. Vater hat einen Eimer genietet - hol dir dafür einen Eimer Mehl. Das ist die Berechnung. Die Partisanen erschossen den Ältesten. Und seine Familie entschied, dass der Vater schuld war. Keiner von ihnen zweifelte daran, dass er mit den Partisanen in Verbindung stand. Manchmal wachte ich mitten in der Nacht von einem seltsamen Klopfen an der Fensterscheibe auf (später wurde mir klar: Eine Patrone wurde auf die Scheibe geschlagen). Vater stand auf und ging in den Hof hinaus. Er tat eindeutig etwas für die Partisanen. Aber wer wird den Jungen solchen Dingen widmen? ..

Dies geschah im August 1943. Brot entfernt. Garben wurden auf die Tenne gebracht und beschlossen, Dozhinki zu feiern. Vater hat gut getrunken. Und wenn es nachts ein vertrautes Klopfen am Fenster gab, schlief er tief und fest. Mama kam auf den Hof. Es dauerte nicht lange, bis die Scheinwerfer des Autos über die Wand flackerten. Vor unserem Haus hielt ein Auto. Schüsse knallten an der Tür. Die Deutschen stürmten herein und begannen mit leuchtenden Laternen in allen Ecken zu wühlen. Einer ging zum Wagen, zog die Matratze. Der kleine Bruder schlug mit dem Kopf gegen die Kante und stieß einen Schrei aus. Der Vater wachte vom Weinen eines Kindes auf und eilte zu den Deutschen. Aber was konnte er mit seinen bloßen Händen tun? Sie fesselten ihn und schleiften ihn in den Hof. Ich schnappte mir die Kleider meines Vaters – und danach. Der Sohn des Häuptlings stand neben dem Auto ... In dieser Nacht nahmen sie drei weitere Dorfbewohner mit. Mama suchte ihren Vater in allen Gefängnissen. Und er und seine Dorfbewohner wurden in Shchemyslitsa festgehalten. Und eine Woche später wurden sie erschossen. Der Sohn des Übersetzers erfuhr von seinem Vater, wie es war. Und sagte mir...

Sie wurden zur Hinrichtung gebracht und jeder erhielt eine Schaufel. Sie befahlen, ein Grab in der Nähe der Birken zu graben. Der Vater entriss den Mitbewohnern die Schaufeln, warf sie beiseite und schrie: "Wartet nicht, ihr Bastarde!" „Bist du ein Held? Nun, wir werden Sie für Ihren Mut mit einem roten Stern belohnen, - lächelnd, sagte der leitende Polizist, er war von den Einheimischen. "Binde ihn an einen Baum!" Als der Vater an eine Birke gebunden wurde, befahl der Offizier den Soldaten, ihm einen Stern in den Rücken zu schnitzen. Keiner von ihnen bewegte sich. „Dann werde ich es selbst tun, und Sie werden bestraft“, drohte der Polizist seinem eigenen. Vater starb stehend...

Rache

Ich habe mir geschworen, meinen Vater zu rächen. Der Sohn des Ältesten kümmerte sich um unser Haus. Er berichtete den Deutschen, er habe Partisanen gesehen. Seinetwegen wurde sein Vater hingerichtet ...

Ich hatte einen Revolver und eine TT-Pistole. Mein Bruder und ich besaßen Waffen wie Woroschilow-Shooter. Gewehre wurden sicher versteckt, aber Karabiner wurden oft abgefeuert. Wir werden in den Wald klettern, wo es dichter ist, eine Art Zielscheibe aufstellen und einen nach dem anderen treffen. Für diesen Beruf wurden wir einmal von Partisanenaufklärern erwischt. Die Karabiner wurden genommen. Dies hat uns jedoch überhaupt nicht gestört. Und als sie zu fragen begannen, was und wie, sagte ich, dass ich wisse, wer meinen Vater verraten habe. „Nimm einen Verräter, führe ihn zum Neuen Gericht. Es gibt jemanden, der es herausfinden kann “, rieten die Partisanen. Sie haben mir geholfen, mich zu rächen...

Ich gehe nicht ins Haus. Ich bin überall. Lenya kommt aus dem Haus. Sieht mich ängstlich an. "Was ist passiert? Du hast so ein Gesicht ... "-" Gib mir einen ehrlichen Pionier, den du niemandem erzählen wirst. - "Ich gebe. Aber sprich!“ - "Ich habe meinen Vater gerächt..." "Was hast du getan, Seryozha?! Wir werden alle getötet!" - und stürzte mit einem Schrei ins Haus.

Mama kam eine Minute später heraus. Gesicht blass, Lippen zittern. Sieht mich nicht an. Sie holte das Pferd heraus und spannte es vor den Karren. Wirf Bündel mit Kleidung. Drei Brüder gemacht. „Lass uns zu Verwandten in Ozertso gehen. Und jetzt haben Sie einen Weg - zu den Partisanen.

Der Weg zum Kader

Die Nacht verbrachten wir im Wald. Sie brachen die Fichtenzweige - hier ist das Bett unter dem Baum. Wir hatten es so eilig, das Haus zu verlassen, dass wir uns keine wärmeren Klamotten schnappten. Sie haben nicht einmal Brot mitgebracht. Und draußen ist Herbst. Wir drückten uns Rücken an Rücken und hämmerten vor Kälte. Was für ein Traum... Schüsse dröhnten mir noch immer in den Ohren. Vor meinen Augen der Sohn des Ältesten, der von meiner Kugel mit dem Gesicht nach unten in den Boden zusammenbrach ... Ja, ich habe meinen Vater gerächt. Aber um welchen Preis... Die Sonne ging über dem Wald auf und das Gold der Blätter ging in Flammen auf. Muss gehen. Der Hunger trieb uns weiter. Ich wollte unbedingt essen. Der Wald endete plötzlich und wir gingen zum Hof. „Lass uns um etwas zu essen bitten“, sage ich zu meinem Bruder. „Ich bin kein Bettler. Geh, wenn du willst, selbst ... “Ich gehe zum Haus hinauf. Ein ungewöhnlich hohes Fundament fiel mir ins Auge. Das Haus lag in einer Mulde. Offensichtlich überschwemmt es hier im Frühjahr. Ein gesunder Hund wird geflutet. Die Gastgeberin trat auf die Veranda hinaus. Noch eine junge und ziemlich hübsche Frau. Ich bat sie um Brot. Sie hatte keine Zeit, etwas zu sagen: Auf der Veranda klapperten Stiefel, und ein Bauer ging die Holztreppe hinunter. Großes, rotes Gesicht. Offenbar betrunken. "Wer ist das? Die Dokumente!" Ich habe eine Pistole in der Tasche, eine zweite im Gürtel. Ein Polizist ohne Waffe. Es ist unmöglich, zwei Schritte auszulassen. Aber die Angst lähmte mich. "Nun, lass uns zum Haus gehen!" Eine Hand greift nach mir am Kragen. Ich rannte in Richtung Wald. Polizei hinter mir. Eingeholt. Schlag mich auf den Hinterkopf. Ich falle. Er tritt mir mit dem Fuß auf die Kehle: „Erwischt, du Bastard! Ich übergebe dich den Deutschen und bekomme trotzdem eine Belohnung. "Du wirst es nicht verstehen, du Bastard!" Ich ziehe einen Revolver aus meinem Gürtel und schieße aus nächster Nähe ...

Von meiner Mutter wusste ich, dass es in Novy Dvor eine Partisanenverbindung gab, Nadya Rebitskaya. Sie führte uns zur Abteilung Budjonny. Einige Zeit später wurden mein Bruder und ich Kämpfer einer Sabotage- und Umstürzlergruppe. Ich war 14 Jahre alt und Lena war 12.

Letztes Date mit Mama

Wenn ich Argumente über die Ursprünge des Patriotismus höre, über die Motivation für Heldentaten, denke ich, dass meine Mutter, Lyubov Vasilievna, nicht einmal von der Existenz solcher Wörter wusste. Aber sie zeigte Heldentum. Still, still. Nicht mit Dankbarkeit und Auszeichnungen rechnen. Aber sie riskieren jede Stunde ihr Leben und das Leben ihrer Kinder. Mama erledigte die Aufgaben der Partisanen, auch nachdem sie ihr Zuhause verloren hatte und gezwungen war, mit ihren drei Kindern in fremden Ecken umherzuirren. Durch den Kontakt unserer Abteilung arrangierte ich ein Treffen mit meiner Mutter.

Ruhe im Wald. März grauer Tag tendiert zum Abend. Die Dämmerung bricht gleich über den geschmolzenen Schnee herein. Zwischen den Bäumen tauchte eine Frauengestalt auf. Mamas Gehäuse, Mutters Gang. Aber etwas hielt mich davon ab, zu ihr zu eilen. Das Gesicht der Frau ist völlig unbekannt. Schrecklich, schwarz... Ich stehe still. Ich weiß nicht, was ich tun soll. „Serjoscha! Ich bin's“, die Stimme meiner Mutter. „Was haben sie dir angetan, Mama?! Wer bist du so? ..“ - „Ich konnte mich nicht zurückhalten, mein Sohn. Das musste ich nicht sagen. So kam es von den Deutschen ... “Im Dorf Dvorishche ließen sich deutsche Soldaten von der Front nieder, um sich auszuruhen. In unserem leeren Haus gab es viele davon. Mom wusste davon, riskierte aber trotzdem, in die Scheune zu gelangen. Auf dem Dachboden wurde warme Kleidung gelagert. Sie begann die Treppe hinaufzusteigen - dann packte sie der Deutsche. Er brachte mich zum Haus. Deutsche Soldaten schmausten am Tisch. Starrte Mama an. Einer von ihnen spricht Russisch: „Bist du die Geliebte? Trinken Sie etwas mit uns." Und schenkt ein halbes Glas Wodka ein. "Vielen Dank. Ich trinke nicht". - "Nun, wenn du nicht trinkst, dann wasche unsere Kleidung." Er nahm einen Stock und fing an, einen Haufen schmutziger Wäsche aufzuwühlen, der in einer Ecke aufgetürmt war. Er zog seine schmutzige Unterhose aus. Die Deutschen lachten unisono. Und dann konnte meine Mutter es nicht ertragen: „Krieger! Ich nehme an, Sie drapieren von Stalingrad selbst!“ Der Deutsche nahm einen Baumstamm und schlug meiner Mutter mit aller Kraft ins Gesicht. Sie brach bewusstlos zusammen. Wie durch ein Wunder überlebte meine Mutter und konnte sogar fliehen...

Meine Begegnung mit ihr war nicht freudig. Etwas unerklärlich Beunruhigendes, Bedrückendes drückte auf mein Herz. Ich sagte, dass es für sie und ihre Kinder aus Sicherheitsgründen besser wäre, nach Nalibokskaya Pushcha zu gehen, wo unsere Abteilung stationiert ist. Mama war einverstanden. Und eine Woche später kam Wera Wassiljewna, die Schwester meiner Mutter, weinend zu uns in den Wald gerannt. „Serjoscha! Sie haben deine Mutter getötet ... "-" Wie haben sie getötet?! Ich habe sie neulich gesehen. Sie musste weg...“ - „Auf dem Weg zur Pushcha überholten uns zwei Reiter. Sie fragen: "Wer von Ihnen ist Lyuba Yakutovich?" Die Liebe hat reagiert. Sie zogen sie aus dem Schlitten und führten sie ins Haus. Sie wurden die ganze Nacht verhört und gefoltert. Und am Morgen wurden sie erschossen. Ich habe noch Kinder ... “Wir spannten das Pferd vor den Schlitten – und galoppierten. Es passt nicht in meinen Kopf, dass das Schlimmste bereits passiert ist ... Mama lag in der Hülle ihres Vaters in einer Mulde, nicht weit von der Straße entfernt. Auf der Rückseite ist ein Blutfleck. Ich fiel vor ihr auf die Knie und begann um Vergebung zu bitten. Für meine Sünden. Für nicht schützen. Das rettete nicht vor einer Kugel. Die Nacht war in meinen Augen. Und der Schnee sah schwarz aus...

Mama wurde auf einem Friedhof in der Nähe des Dorfes Novy Dvor begraben. Bis zur Freilassung blieben nur noch drei Monate ... Unsere Leute waren bereits in Gomel ...

Warum bin ich nicht zur Partisanenparade gekommen?

Die nach dem 25. Jahrestag der BSSR benannte Partisanenabteilung fährt zu einer Parade nach Minsk. Es sind noch 297 Tage und Nächte bis zum Sieg. Wir feiern unseren Partisanensieg. Wir feiern die Befreiung unserer Heimat. Wir feiern ein Leben, das jeden Moment enden könnte. Aber allen Widrigkeiten zum Trotz haben wir überlebt...

Vorbei an Ivenets. Aus dem Nichts - zwei Deutsche. Sie bücken sich und laufen in den Wald. In den Händen von einem - einem Gewehr, dem anderen - einem Maschinengewehr. "Wer wird sie nehmen?" - fragt der Kommandant. "Ich nehme!" - Ich antworte ihm. „Komm schon, Jakutowitsch. Bloß nicht umsonst herumhängen. Und uns jagen." Der Trupp ging. Ich bin für die Deutschen. Wo Kriechen, wo kurze Striche. Und das Gras ist hoch. Stiefel darin verwechseln, stören. Ließ sie fallen, jagte barfuß Ich nahm einen entwaffneten Krieger. Ich führe zur Straße. Und ich denke: Wo soll ich sie hinstellen? Ich sehe eine Kolonne von Gefangenen, die auf dem Weg Staub ansammeln. Fritz 200 vielleicht. Ich bin zur Eskorte: Nimm noch zwei. Er hielt die Kolonne an. Er fragt, wer ich bin. Er erzählte und erinnerte sich an seinen Vater. "Warum bist du barfuß?" Ich erkläre. „Nun, Bruder, geh barfuß zur Parade - die Leute lachen. Warte, wir lassen uns was einfallen... "Er bringt mir Stiefel:" Zieh deine Schuhe an. Ich bedankte mich und machte nur ein paar Schritte – der Wächter ruft mich. Er durchsuchte meine Gefangenen. Bei dem Jüngeren fand er eine Pistole und eine Melone voller Goldzähne, Kronen ... „Sie sagen, Ihr Vater wurde erschossen? Nimm diesen Flayer, bring ihn in die Büsche und schlage." Ich nahm den Gefangenen aus dem Weg, nahm das Maschinengewehr von meiner Schulter ... Der Deutsche fiel auf die Knie, Tränen flossen über sein schmutziges Gesicht: „Nicht schiessen! Nicht schissen!“ Etwas flammte in mir auf und erlosch sofort. Ich habe abgedrückt ... In der Nähe des Deutschen selbst mähten die Kugeln das Gras und drangen in den Boden ein. Der Deutsche sprang auf und verschwand in der Kolonne der Kriegsgefangenen. Die Eskorte sah mich an und schüttelte mir schweigend die Hand...

Ich habe meine Abteilung nicht eingeholt und bin nicht zur Partisanenparade gekommen. Ich bereue das mein Leben lang.

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LOGIK LOGIK Stirlitz sah jetzt nur noch seinen Hals. Kräftig, sauber getrimmt, ging es fast unverändert in Mullers Hinterkopf über. Stirlitz sah zwei Querfalten, die den Schädel des Körpers zu umreißen schienen – derselbe jedoch, niedergeschlagen, stark, ordentlich und daher allen Körpern und Schädeln unendlich ähnlich, die Stirlitz in den letzten zwölf Jahren umgeben hatten. Manchmal wurde Stirlitz müde von dem Hass, den er auf die Menschen empfand, in deren Umfeld er die letzten zwölf Jahre arbeiten musste. Zuerst war es bewusster Hass: ein Feind ist ein Feind. Je weiter er in die maschinelle Alltagsarbeit des SD-Apparats eindrang, desto mehr Gelegenheit bekam er, den Prozess von innen zu sehen, aus dem „Allerheiligsten“ der faschistischen Diktatur. Und seine ursprüngliche Vision vom Hitlerismus als einer vereinten strebenden Kraft verwandelte sich allmählich+ in ein völliges Missverständnis dessen, was geschah: Die Handlungen der Führer waren so unlogisch und kriminell in Bezug auf das Volk. Darüber sprachen nicht nur die Leute von Schellenberg oder Canaris untereinander, auch die Gestapo, Goebbels-Angestellte und Leute aus der Reichskanzlei wagten es zeitweise, darüber zu sprechen. Lohnt es sich, die ganze Welt gegen sich aufzubringen, indem man Kirchendiener verhaftet? Ist es wirklich notwendig, Kommunisten in Konzentrationslagern zu foltern? Sind Massenhinrichtungen von Juden vernünftig? Ist die barbarische Behandlung von Kriegsgefangenen – insbesondere Russen – gerechtfertigt? – diese Fragen wurden nicht nur von einfachen Angestellten des Apparats gestellt, sondern auch von Führern wie Schellenberg und in den letzten Tagen von Müller. Aber indem sie einander solche Fragen stellten und erkannten, wie verderblich Hitlers Politik war, dienten sie dennoch dieser verderblichen Politik genau, fleißig und einige meisterhaft und in höchstem Maße erfinderisch. Sie setzten die Ideen des Führers und seiner engsten Mitarbeiter in wirkliche Politik um, in jene sichtbaren Taten, nach denen die Welt das Reich beurteilte. Erst nachdem er seine Überzeugung genau überprüft hatte, dass die Politik des Reiches oft von Leuten gemacht wird, die den ursprünglichen Ideen dieser Politik kritisch gegenüberstehen, erkannte Stirlitz, dass er von einem anderen Hass auf diesen Staat besessen war – nicht wie zuvor, aber wütend, manchmal blind. Hinter diesem blinden Hass stand die Liebe zu den Menschen, zu den Deutschen, unter denen er diese langen zwölf Jahre lebte. „Die Einführung des Rationierungssystems? Daran sind der Kreml, Churchill und die Juden schuld. Schuld daran sind die Rückzüge bei Moskau? Schuld daran ist der russische Winter. Besiegt bei Stalingrad? Schuld sind Generalverräter Kiel zerstört? über die amerikanische Plutokratie.“ Und die Menschen glaubten diesen Antworten, die ihnen von Personen bereitet wurden, die an keine dieser Antworten glaubten. Zynismus wurde zur Norm des politischen Lebens erhoben, Lügen wurden zu einem notwendigen Attribut des Alltags. Ein gewisser neuer, bisher unbekannter Begriff von "Wahrheit" tauchte auf, als Menschen, die die Wahrheit kennen, sich gegenseitig in die Augen sprachen und sich gegenseitig eine Lüge erzählten, wobei sie wiederum genau verstanden, dass der Gesprächspartner diese notwendige Lüge akzeptiert und sie mit der bekannten Wahrheit korrelierte ihn. Stirlitz hasste damals das rücksichtslose französische Sprichwort: „Jede Nation verdient ihre eigene Regierung.“ Er argumentierte: „Das ist umgekehrter Nationalismus. Das ist eine Rechtfertigung für mögliche Sklaverei und Schurkerei. Was ist die Schuld der Menschen, die von Versailles in Hunger, Not und Verzweiflung gebracht werden? Der Hunger gebiert seine „Tribune“ – Hitler und die Rest der Bande." Stirlitz hatte einst Angst vor diesem dumpfen, schweren Hass auf seine "Kollegen". Unter ihnen waren viele aufmerksame und scharfsinnige Menschen, die es verstanden, in die Augen zu schauen und die Stille zu verstehen. Er dankte Gott, dass er die Augenkrankheit rechtzeitig „motiviert“ hatte und trug deshalb die ganze Zeit eine rauchige Brille, obwohl ihm anfangs die Schläfen und der Kopf schmerzten – sein Sehvermögen war ausgezeichnet. "Stalin hat Recht", dachte Stirlitz. "Hitler kommen und gehen, aber die Deutschen bleiben. Aber was wird aus ihnen, wenn Hitler geht? Generation meiner "Kameraden" - sowohl arbeits- als auch altersmäßig? Diese Generation wird aussterben." Zeit haben, die Jugend, ihre Kinder zu verderben, mit Bazillen gerechtfertigter Lügen und Angst in die Herzen und Köpfe gepresst, eine Generation auszuschalten, Blut gebiert neues Blut, den Deutschen müssen Garantien gegeben werden, sie müssen lernen, die Freiheit zu gebrauchen .. Und das ist anscheinend das Schwierigste: dem Volk, dem ganzen Volk beizubringen, das Kostbarste zu gebrauchen, das allen zusteht - die Freiheit, die durch das Gesetz zuverlässig garantiert ist ... "Einmal war es schien Stirlitz, dass sich die taube Massenunzufriedenheit zwischen der absoluten Blindheit des Volkes einerseits und des Führers andererseits in einen neuen Putsch von Partei, Gestapo und Militärbürokratie verwandeln würde. Dazu kam es nicht, denn jede dieser drei Gruppen verfolgte ihre eigenen Interessen, ihren eigenen persönlichen Nutzen, ihre eigenen kleinen Ziele. Sie schworen wie Führer, Himmler, Bormann auf das Reich und die deutsche Nation, aber sie interessierten sich nur für sich selbst, nur für ihr eigenes Ich; Je weiter sie von den Interessen und Bedürfnissen der einfachen Menschen getrennt wurden, desto mehr wurden diese Bedürfnisse und Interessen für sie zu abstrakten Begriffen. Und je länger "das Volk schwieg", desto mehr hörte Stirlitz von seinen "Kollegen": "Jede Nation verdient ihre eigene Regierung." Außerdem wurde dies mit Humor gesagt, ruhig, manchmal spöttisch. "Zeitarbeiter - sie leben ihre Minute, nicht den Tag des Volkes. Nein", dachte Stirlitz, "sie werden keinen Staatsstreich anordnen. Sie sind keine Menschen, sondern Mäuse. Und sie werden wie Mäuse sterben, jeder in seinem eigenen Loch." ..." Müller, der in seinem Lieblingssessel Stirlitz am Kamin saß, fragte: - Und wo ist das Gespräch über den Fahrer? - Hat nicht gepasst. Ich konnte Bormann nicht aufhalten: "Moment, ich spule das Band zurück, Party Genosse Bormann!" Ich sagte ihm, es sei mir gelungen, festzustellen, dass Sie, Sie waren es, sich alle Mühe gegeben haben, das Leben des Chauffeurs zu retten. - Was hat er geantwortet? - Er sagte, dass der Fahrer wahrscheinlich gebrochen sei, nachdem er in den Kellern gefoltert worden sei, und er ihm nicht mehr vertrauen könne. Diese Frage interessierte ihn nicht sehr. Sie haben also die Hände frei, Obergruppenführer. Behalten Sie für alle Fälle den Fahrer bei sich und lassen Sie ihn ordentlich füttern. Und da wirst du sehen. - Glaubst du, sie werden nicht mehr interessiert sein? - Wer? - Bormann. - Bedeutung? Der Treiber ist Abfallmaterial. Für alle Fälle würde ich es behalten. Aber wo ist der russische Pianist? Sie würde uns jetzt sehr nützlich sein. Wie geht es ihr dort? Wurde sie schon aus dem Krankenhaus geholt? Wie könnte sie uns nützlich sein? Was sie im Funkspiel zu tun hat, wird sie tun, aber ... - Stimmt, - stimmte Stirlitz zu. - Das ist zweifellos sehr wahr. Aber stellen Sie sich vor, Sie könnten sie irgendwie mit Wolff in der Schweiz in Verbindung bringen. Nein? - Utopie. - Kann sein. Ich erlaube mir nur zu phantasieren... - Und dann im Allgemeinen... - Was? - Nichts, - Muller hielt inne, - Ich habe gerade Ihren Vorschlag analysiert. Ich habe sie woanders hingebracht, Rolf mit ihr arbeiten lassen. - Hat er es übertrieben? - Ja. Ein bisschen übertrieben. Und deshalb haben sie ihn getötet? - fragte Stirlitz leise. Er erfuhr davon, als er durch die Gänge der Gestapo ging, um sich mit Bormann zu treffen. - Das ist meine Sache, Stirlitz. Vereinbaren Sie: Was Sie wissen müssen, erfahren Sie von mir. Ich mag es nicht, durch das Schlüsselloch zu gucken. - Welche Seite? - fragte Stirlitz schroff. - Ich mag es nicht, in der alten polnischen Vorliebe für dumm verkauft zu werden. Ich bin ein Spieler, kein Idiot. - Ist immer? Müller lächelte. - Fast. - Okay. Lass uns auch darüber reden. Und jetzt hören wir uns dieses Stück noch einmal an... Müller drückte auf die "Stopp"-Taste, die Bormanns Worte unterbrach, und fragte: - Zwanzig Meter zurückspulen. - Bitte. Kann ich mehr Kaffee machen? - Brauen Sie es. - Cognac? Ich kann ihn ehrlich gesagt nicht ausstehen. Eigentlich trinke ich Wodka. Schließlich ist Cognac mit Tanninen schlecht für die Blutgefäße. Und der Wodka wärmt einfach auf, echter Bauernwodka. - Wollen Sie den Text aufschreiben? - Nicht nötig. Ich werde mich erinnern. Es gibt merkwürdige Drehungen und Wendungen ... Stirlitz schaltete den Rekorder ein. „Bormann. Weiß Dulles, dass Wolf Himmler vertritt? Stirlitz. Ich glaube, er vermutet , dann brauche ich eine Aufzeichnung ihres Gesprächs. Können Sie so ein Band bekommen? Stirlitz. Zuerst müssen Sie Wolf die Zusicherung geben, dass er als Abgesandter Himmlers handelt. Bormann: „Warum glauben Sie, dass er nicht gegeben hat Solche Zusicherungen an Dulles? Stirlitz. Ich weiß es nicht. Ich vermute nur. Die feindliche Propaganda behandelt den Reichsführer, sie halten ihn für einen "Teufel der Hölle". Sie werden höchstwahrscheinlich versuchen, der Frage, wer Wolf ist, auszuweichen vertritt. Die Hauptsache, die sie interessieren wird, wen er in Bezug auf militärische Macht vertritt. Bormann. Ich brauche sie, um herauszufinden, wen er vertritt, von Wolf selbst. Es ist von Wolf ... Oder - in extremen Fällen e - von dir ... Stirlitz. Bedeutung? Bormann. Bedeutung? Die Bedeutung ist sehr groß, Stirlitz. Vertrauen Sie mir, sehr groß. Stirlitz. Um die Operation durchzuführen, muss ich ihre ursprüngliche Idee verstehen. Das könnte vermieden werden, wenn ich mit der ganzen Gruppe zusammenarbeite, wenn jeder etwas anderes zum Chef bringt, und aus dieser Fülle an Materialien ein genaues Bild entsteht. Dann hätte ich die allgemeine Aufgabe nicht gekannt: Ich hätte meine Aufgabe erledigt, meinen Knoten gelöst. Leider haben wir diese Möglichkeit nicht. Bormann. Glaubst du, Stalin wird erfreut sein, wenn er erfahren darf, dass die Westalliierten nicht mit jemandem, sondern mit dem SS-Führer Himmler verhandeln? Nicht mit einer Gruppe von Generälen, die kapitulieren wollen, nicht mit dem Bastard Ribbentrop, der völlig korrumpiert und völlig demoralisiert ist, sondern mit einem Mann, der Deutschland zu einer stählernen Barriere gegen den Bolschewismus machen kann? Stirlitz. Ich denke, Stalin wird darüber nicht erfreut sein. Bormann. Stalin wird es nicht glauben, wenn ich ihm davon erzähle. Was, wenn ihn ein Gegner des Nationalsozialismus darüber informiert? Wie Ihr Pfarrer? Oder sonst jemand... Stirlitz. Wahrscheinlich sollten sich die Kandidaten mit Müller einigen. Er kann abholen und eine Flucht für eine "würdige Person" arrangieren. Bormann. Müller versucht immer wieder, mir einen Gefallen zu tun. Stirlitz. Soweit ich weiß, ist seine Position äußerst schwierig: Er kann nicht wie ich All-in spielen - er ist es eine zu prominente Figur. Und dann berichtet er direkt an Himmler. Wenn Sie diese Komplexität verstehen, werden Sie mir zustimmen, dass niemand außer ihm diese Aufgabe erfüllen wird, wenn er Ihre Unterstützung erhält. Bormann. Ja, ja ... Mehr dazu später "Das ist ein Detail. Zur Hauptsache: Ihre Aufgabe ist es nicht, die Verhandlungen zu stören, sondern zu unterstützen. Ihre Aufgabe ist es nicht, die Verbindung zwischen den Berner Verschwörern und Himmler zu verschleiern, sondern diese Verbindung aufzudecken. Aufdecken diese Verbindung in einem solchen Ausmaß, daß sie Himmler in den Augen des Führers kompromittiert, Dulles - in den Augen Stalins, Wolf - in den Augen Himmlers, Stirlitz, wenn ich praktische Hilfe brauche, an wen kann ich mich wenden? Befolgen Sie alle Anweisungen von Schellenberg, das ist der Schlüssel zum Erfolg.Umgehen Sie die Botschaft nicht, es wird sie ärgern: Der Parteiberater wird es wissen rede über dich. Stirlitz. Ich verstehe. Aber vielleicht brauche ich Hilfe gegen Schellenberg. Nur eine Person kann mir diese Hilfe leisten – Muller. Inwieweit kann ich mich darauf verlassen? Bormann. Ich traue loyalen Menschen nicht wirklich. Ich liebe schweigende Menschen …“ Um diese Zeit klingelte das Telefon. Stirlitz bemerkte, dass Müller zusammenzuckte. – Entschuldigen Sie, Obergruppenführer“, sagte er und nahm den Hörer ab. „Stirlitz ist hier … Und er hörte Kats Stimme in der Hörer. - sagte sie. - Ich ... - Ja! - antwortete Stirlitz. - Ich höre dir zu, Partygenosse. Wo kann ich auf dich warten? - Ich bin's, - wiederholte Kate. - Wie fahre ich am besten rauf? Diktiergerät: sie sagen, Bormann. - Ich bin in der U-Bahn ... Ich bin bei der Polizei ... - Wie? Ich verstehe. Ich höre dir zu. Wo soll ich hingehen? - Ich bin hingegangen U-Bahn anrufen ... - Wo ist das? Kat, wiederholte dann noch einmal: "Ja, Partygenosse" - und legte auf. Es blieb keine Zeit zum Nachdenken. Wenn sie weiter sein Telefon abhörten, würde Müller nur die Daten empfangen am Morgen. Obwohl Muller höchstwahrscheinlich das Vorsprechen gefilmt hat: Er hat ziemlich viel zu Stirlitz gesagt, um Angst vor ihm zu haben. Man wird sehen, was als nächstes zu tun ist. Hauptsache, Kate rauszuholen. Er weiß schon viel, der Rest kann herausgefunden werden Jetzt - Kate Oh sie senkte vorsichtig den Hörer und nahm ihre Baskenmütze, mit der sie die Stelle auf dem Tisch bedeckte, wo ihr Foto unter der Glasscheibe lag. Schutzman sah sie immer noch nicht an. Sie ging wie leblos zur Tür und fürchtete einen Schrei von hinten. Aber Leute von der Gestapo teilten der Polizei mit, dass eine junge Frau, fünfundzwanzig Jahre alt, mit einem Kind auf dem Arm, festgenommen werden sollte. Und hier war eine grauhaarige Frau von etwa vierzig Jahren, und sie hatte keine Kinder in den Armen, aber die Tatsache, dass die Augen ähnlich sind - wie viele solcher ähnlichen Augen gibt es auf der Welt? - Vielleicht warten Sie auf mich, Obergruppenführer? - Und Scholz wird rennen, um Himmler zu melden, dass ich von wer weiß wo länger als drei Stunden abwesend war? Worum geht es in diesem Anruf? Du hast mir nicht gesagt, dass er anrufen soll... - Du hast gehört - er bat darum, dringend zu kommen... - Unmittelbar nach dem Gespräch mit ihm - zu mir. Ich werde die Nacht in meinem Büro verbringen. - Glauben Sie, dass Scholz gegen Sie arbeitet? - Ich fürchte, ich habe angefangen. Er ist dumm, ich habe immer Exekutive und dumme Sekretärinnen gehalten. Aber es stellt sich heraus, dass sie an den Tagen der Siege gut sind, und am Rande des Zusammenbruchs beginnen sie herumzueilen und zu versuchen, sich selbst zu retten. Dummkopf, er denkt, ich will als Held sterben... Aber der Reichsführer ist gut: er konspiriert seine Friedenssuche so, dass sogar mein Scholz es verstehen könnte. Scholz wird nicht im Dienst sein: Irgendein fanatischer Junge hat Dienst - er schreibt auch Gedichte ... Eine halbe Stunde später hat Stirlitz Kat ins Auto gesetzt. Eine weitere halbe Stunde wanderte er durch die Stadt, hielt Ausschau nach einem Schwanz hinter sich und hörte Kate zu, die ihm weinend erzählte, was ihr heute passiert war. Er hörte ihr zu und versuchte herauszufinden, ob ihre erstaunlich einfache Freilassung Teil von Mullers diabolischem Spiel war oder ob dieses _s_l_u_w_a_y_ passiert ist, das jedem Geheimdienstoffizier bekannt ist und das einmal im Leben passiert. Er fuhr durch die Stadt, fuhr dann auf den Straßen rund um Berlin herum, es war warm im Auto. Kat saß neben ihr, und die Kinder schliefen auf ihrem Schoß, und Stirlitz argumentierte weiter: „Wenn ich jetzt erwischt werde, erhält Müller immer noch Daten über ein Gespräch mit einer Frau und nicht mit Bormann, ich werde alles versagen . Und ich werde keine Gelegenheit mehr haben, Himmlers Spiel in Bern zu stören.“ Am Straßenschild bremste Stirlitz ab: Bis zum Rubinerkanal waren es noch drei Kilometer. Von hier aus gelangt man über Potsdam nach Babelsberg. „Nein“, entschied Stirlitz, „dem Vertauschen der Tassen in der Küche nach zu urteilen, saßen tagsüber Müllers Leute bei mir, wer weiß, vielleicht kehren sie zu meiner eigenen „Sicherheit“ auf Anweisung dorthin zurück von Müller, besonders nach diesem Anruf." - Mädchen, - sagte er und bremste scharf, - rüber nach hinten. - Was ist passiert? - Nichts passiert. Es ist in Ordnung, Kleiner. Jetzt ist alles in Ordnung. Jetzt sind wir Gewinner. Nein? Schließen Sie die Fenster mit blauen Vorhängen und schlafen Sie. Ich werde den Herd nicht ausschalten. Ich werde dich einsperren - niemand wird dich in meinem Auto anfassen. - Wohin gehen wir? - Nicht weit, - sagte Stirlitz. - Nicht sehr weit. Schlaf gut. Sie müssen ausschlafen - morgen wird es viel Ärger und Aufregung geben. .. - Was für Unruhen? fragte Kat, als sie es sich bequem auf dem Rücksitz bequem machte. - Angenehm, - Stirlitz antwortete und dachte: "Es wird sehr schwierig mit ihr. Sie steht unter Schock, und Sie können ihr das nicht vorwerfen." Er hielt den Wagen drei Häuser vor Walter Schellenbergs Villa an. „Wenn er nur zu Hause wäre“, wiederholte Stirlitz wie ein Zauberspruch, „wenn er nur nicht zu Himmler nach Nauen oder Hohenlichen zu Gebhardt ginge, wenn er nur zu Hause wäre!“ Schellenberg war zu Hause. - Brigadeführer, - sagte Stirlitz, ohne sich auszuziehen. Er setzte sich auf die Stuhlkante Schellenberg gegenüber, der im warmen Bademantel und an den nackten Füßen in Schlappen steckte (Stirlitz bemerkte – ganz unwillkürlich – selbst, was für eine weiche, matte Haut er an den Knöcheln hatte), – Müller weiß etwas davon Wolfs Mission in der Schweiz. - Du bist verrückt, - sagte Schellenberg, - das kann nicht sein... - Es ist eine Tatsache, und Müller hat mir angeboten, für ihn zu arbeiten. - Und warum hat Muller Ihnen angeboten, für ihn zu arbeiten? - Wahrscheinlich gingen seine Leute zum Pfarrer; das ist unsere Rettung, und ich muss nach Bern. Ich werde den Pfarrer führen, und Sie müssen nach meinem Zeichen Wolf desavouieren. Stirlitz ging immer bis zum Wesentlichen. Schellenberg schnappte sich alles aus dem Sommer. - Sofort nach Bern ... - Und die Dokumente? Oder verwenden Sie das "Fenster"? - Das ist dumm. Sie werden von der Schweizer Spionageabwehr gefangen genommen, sie müssen sich am Ende des Kampfes bei den Amerikanern und den Roten anbiedern. Nein, kommen Sie zu uns und wählen Sie selbst zuverlässige Dokumente aus. Ich rufe dich an. - Nicht nötig. Schreiben. - Hast du einen Stift? - Es ist besser, wenn Sie es zu Ihrem eigenen machen. Schellenberg rieb sich mit den Handflächen das Gesicht und sagte, wobei er sich zum Lachen zwang: "Ich bin noch nicht aufgewacht - das ist der Punkt." Als Stirlitz abfuhr, rief Schellenberg, angezogen, den Wagen und sagte zum Fahrer: - Ins Sanatorium von Dr. Gebhardt. Dort befand sich nun Himmlers Hauptquartier. 14.03.1945 (06:32 MINUTEN) Und Stirlitz fuhr mit dem Auto zur Grenze, mit zwei Pässen in der Tasche: für sich und seine Frau, Frau Ingrid von Kirstein. Als die deutsche Grenzsperre hinter sich gelassen wurde, wandte er sich an Kat und sagte: - Nun, Mädchen. Bedenke das alles. GUTE ABSICHTEN Er lag falsch. Als er Pastor Schlag in Bern traf, wurde ihm klar, dass noch nichts vorbei war. Im Gegenteil, er erkannte, dass alles gerade erst anfing. Er verstand dies, als er die Aufzeichnung des Gesprächs las, das zwischen Dulles und dem SS-Agenten Hohenlohe stattfand. Der Pfarrer erhielt diese Urkunde durch die Leute des Altkanzlers Brüning. Die Feinde sprachen wie Freunde, und ihre Aufmerksamkeit richtete sich besonders auf die "russische Gefahr". „Eustace an Alex. Zusätzlich zu den Materialien, die über die Dulles-Wolf-Verhandlungen gesendet wurden. Bei der Übersendung einer Kopie des Gesprächs von Dulles mit SS-Oberst Prinz Hohenlohe halte ich es für erforderlich, folgende Erwägungen zum Ausdruck zu bringen: 1. Es scheint mir, dass Dulles seine Regierung nicht vollständig über Kontakte mit der SS informiert. Offenbar informiert er seine Regierung über Kontakte zu "Gegnern" Hitlers. Weder Hohenlohe noch Wolff gehören dazu. 2. Roosevelt hat wiederholt erklärt, dass das Ziel Amerikas, wie aller Mitglieder der Anti-Hitler-Koalition, die bedingungslose Kapitulation Deutschlands ist. Allerdings sprach Dulles, wie aus der Aufzeichnung des Gesprächs hervorgeht, von einem Kompromiß, ja sogar von der Erhaltung gewisser Institutionen des Hitlerismus. 3. Jede Koalition setzt die Ehrlichkeit der Gewerkschaftsmitglieder untereinander voraus. Erlaube ich für einen Moment die Idee, dass Dulles die Deutschen durch diese Art von Gesprächen untersuchte, bin ich gezwungen, mich selbst zu widerlegen, da jeder Geheimdienstoffizier den Vorteil der Deutschen und den Verlust von Dulles sehen wird: Das heißt, die Deutschen haben mehr gelernt über die Position Amerikas als Dulles über die Positionen und Absichten Hitlers. 4. Ich habe auch die Idee zugegeben, dass der Scout Dulles eine "Provokation" mit den Deutschen gestartet hat. Doch in der Schweizer Presse wird er offen als persönlicher Repräsentant des Bundespräsidenten bezeichnet. Ist es möglich, eine Provokation für eine Person zu organisieren, die Roosevelts persönlicher Vertreter ist? Fazit: Entweder spielen gewisse Kreise im Westen ein doppeltes Spiel, oder Dulles ist als Mitglied der Anti-Hitler-Koalition kurz davor, die Interessen der USA zu verraten. Empfehlung: Es ist notwendig, die Verbündeten darüber zu informieren, dass unsere Seite über die Verhandlungen in der Schweiz informiert ist. Ich erwarte, in naher Zukunft durch die etablierte Kommunikation neue Einzelheiten der Gespräche zu übermitteln, die hier zwischen Wolf und Dulles stattfinden. Ich würde es jedoch nicht als Gespräche bezeichnen - in dem Sinne, in dem Diplomatie bekannt ist. Ich würde es getrennte Verhandlungen nennen. Ich habe meine Regel gebrochen, Empfehlungen jeglicher Art zu geben, nur weil die Situation kritisch ist und dringende Maßnahmen erforderlich sind, um die Anti-Hitler-Koalition vor Provokationen zu bewahren, möglicherweise letztendlich bilateral. Eustace". Nachdem dieser dringende Bericht an das Zentrum geschickt worden war, stieg Stirlitz ins Auto und fuhr zum See - in die Stille und Einsamkeit. Was für ein schreckliches Gefühl er im einundvierzigsten Jahr des zweiundzwanzigsten Juni erlebte - den ganzen Tag , während London schwieg. Und er erinnerte sich, welche enorme Erleichterung er empfand, als er Churchills Rede hörte. Trotz der schwierigsten Prüfungen, die das Mutterland im Sommer des einundvierzigsten Jahres heimsuchten, war Stirlitz davon überzeugt, und keineswegs fanatisch, sondern logisch bestätigt, dass der Sieg - egal wie schwierig der Weg dorthin war - unvermeidlich war. Keine einzige Macht konnte einem Krieg an zwei Fronten standhalten. Die Abfolge der Ziele ist das Schicksal eines Genies, dessen Handlungen der Logik unterliegen. Und der unkontrollierte Wahn des Führers, der in einer von ihm geschaffenen Welt der Illusionen lebte, verurteilte die deutsche Nation zur Tragödie. Am Abend des 24. Juni war Stirlitz bei einem Empfang in der rumänischen Botschaft. Die Stimmung war feierlich, die Gesichter der Gäste glänzten vor Heiterkeit, die schweren Befehle der Generäle schimmerten matt, der süßliche rumänische Wein nach Champagnerrezepten prickelte, feierliche Reden wurden gehalten, in denen die Unbesiegbarkeit der deutsch-rumänischen Militärgemeinschaft bekräftigt wurde , und Stirlitz fühlte sich hier wie in einer billigen Bude, wo Machthaber den schrecklichen Spektakel des Lebens nachspielen, ohne das Gefühl zu haben, dass sie selbst nicht mehr real und dem Untergang geweiht sind. Stirlitz glaubte, dass Deutschland, eingeklemmt zwischen der Sowjetunion und Großbritannien, und in naher Zukunft die Staaten – Stirlitz glaubte daran – ihr eigenes Todesurteil unterzeichneten. Für Stirlitz waren Minsk, Babi Jar oder Coventry ein Kummer: Diejenigen, die gegen den Hitlerismus kämpften, waren Waffenbrüder für ihn. Zweimal – auf eigene Gefahr und Gefahr – rettete er ohne Aufforderung oder Anweisung britische Geheimdienstoffiziere in Holland und Belgien. Er rettete seine Kameraden im Kampf, er tat einfach seine Soldatenpflicht. Er war stolz auf die Jungs Eisenhower und Montgomery, als sie den Ärmelkanal überquerten und Paris retteten; Er war glücklich, als Stalin den Alliierten während der Nazi-Offensive in den Ardennen zu Hilfe kam. Er glaubte, dass unsere riesige und winzige Welt, müde von Kriegen, Verrat, Tod und Feindschaft, endlich einen langen und ruhigen Frieden finden wird und Kinder das Papprascheln von Stromausfällen vergessen werden und Erwachsene kleine Särge vergessen werden. Stirlitz wollte nicht an die Möglichkeit einer separaten Verschwörung zwischen den Nazis und den Alliierten glauben - in welcher Form auch immer -, bis er selbst mit dieser Verschwörung konfrontiert wurde. Stirlitz konnte verstehen, was Schellenberg und alle anderen, die hinter ihm standen, zu dieser Verschwörung trieb: Leben retten, Angst vor Verantwortung – und all diese rein persönlichen Motive wurden durch hochtrabende Worte über die Rettung der westlichen Zivilisation und den Widerstand gegen die „bolschewistischen Horden“ überdeckt. Stirlitz verstand das alles und hielt Schellenbergs Vorgehen für vernünftig und für die Nazis das einzig Mögliche. Aber er konnte, so sehr er sich auch bemühte, objektiv zu bleiben, die Position von Dulles nicht verstehen, der gerade durch die Tatsache der Verhandlungen die Hand zur Einheit der Verbündeten erhob. „Und wenn Dulles kein Politiker oder gar ein Politiker ist?", überlegte Stirlitz weiter. Er saß auf einer Bank am See, gebückt, die Mütze über die Augen gezogen, schärfer als sonst, seine Einsamkeit spürend. „Aber was wenn er einfach ein riskanter Spieler ist? , natürlich, Russland nicht zu lieben und Angst vor den Bolschewiki zu haben, aber er muss verstehen, dass Amerika gegen uns zu drängen bedeutet, die Welt zu einem so schrecklichen Krieg zu verurteilen, wie es ihn noch nie in der Geschichte der Menschheit gegeben hat ... die Welt durch die Augen altersschwacher Ideen betrachten? Können altersschwache Politiker und alte Spione uns gegen die Amerikaner aufbringen?" Stirlitz erhob sich - der Wind vom See war durchdringend; er verspürte Schüttelfrost und kehrte zum Auto zurück. Er ging in die Pension in Virginia, in der Professor Pleischner wohnte - er schrieb darüber auf einer Postkarte: "Virginia-Tabak hier ist ausgezeichnet." Die „Virginia“ war leer: Fast alle Gäste waren in die Berge aufgebrochen. Die Skisaison neigte sich dem Ende zu, die Bräune in diesen Wochen war irgendwie besonders, rot-bronzen, und hielt lange an, also ging jeder, der auch nur die geringste Gelegenheit hatte, in die Berge: es lag noch Schnee. - Kann ich dem Professor aus Schweden, ich habe seinen Namen vergessen, ein paar Bücher geben? fragte er den Portier. - Ein Professor aus Schweden sprang aus dem Fenster und starb. - Wann? - Am dritten Tag, wie es scheint, morgens. Er ging – so, Sie wissen schon, fröhlich – und kehrte nicht zurück. - Wie schade... Und mein Freund, auch ein Wissenschaftler, bat mich, ihm Bücher zu geben. Und nimm die, die der Professor hatte. - Ruf die Polizei. Sie nahmen alle seine Sachen. Sie werden dir alles geben, wenn du beweisen kannst, dass deine Bücher da sind. - Danke, - sagte Stirlitz, - ich werde es tun. Er fuhr die Straße entlang, wo die Wahlbeteiligung war. Am Fenster hing eine Blume - ein Alarmsignal. Stirlitz verstand alles. "Ich dachte, er wäre ein Feigling", erinnerte er sich. Er stellte sich plötzlich vor, wie der Professor aus dem Fenster sprang – ein kleiner, gebrechlicher und stiller Mann. Er dachte: Welchen Schrecken erlebte er in seinen letzten Sekunden, wenn er beschloss, hier in Freiheit, aus Deutschland auszubrechen, Selbstmord zu begehen. Natürlich folgte ihm die Gestapo. Oder haben sie seinen Selbstmord arrangiert, weil sie wussten, dass er schweigen würde? ..

Bertolt Brecht wurde am 10. Februar 1898 geboren - ein Dramatiker, ein theatralischer Erneuerer, ein Philosoph, der den ewigen Kampf zwischen den kommunistischen und faschistischen Prinzipien in der Geschichte der Menschheit verstand

Die Geschichte Russlands kennt viele glorreiche Seiten, unser Kalender ist übersät mit vergessenen „Tagen des militärischen Ruhms“, die Bilder des fliehenden Napoleon, der Sieg von Minin und Pozharsky sind im Gedächtnis der Menschen lebendig ... Manchmal in patriotischen Reden Politiker, die diese bedeutenden Ereignisse ansprechen, wie zum Beispiel „die Größe des russischen Volkes“, die Macht unseres Mutterlandes und so weiter ... Dies sind jedoch alle Ereignisse der vergangenen Tage, die uns nicht passiert sind, sondern zu jemand anderem: Helden aus Tolstois Büchern, lustig gekleidete Hofdamen von Fernsehbildschirmen, Könige in weißen Hosen. Auch der Erste Weltkrieg löst bei uns nicht viel Entsetzen oder Ehrfurcht aus, obwohl es für die ganze Menschheit eine Zeit schwerster Zusammenbrüche war, in der auch nicht die feinfühligsten Herren den Abgrund witterten, der die Welt fast verschlang.

Umso überraschender ist (auf den ersten Blick), wie der Große Vaterländische Krieg in unseren Herzen immer noch lebendig ist. Der Tag des Sieges ist vielleicht das Letzte, bei dem es in der russischen Gesellschaft nur noch minimale Einigkeit gibt. Die Erinnerung an die „Großväter“, die ihr Leben für uns hingegeben haben, ist ein Überbleibsel des Heiligen im modernen Leben, das Wenige, das mit Streben gesprochen wird und das sie nicht „entweihen“ wollen. Der Mythenstrom, der die gesamte – sowjetische und vorsowjetische – Geschichte Russlands zertrümmerte, scheint zum ersten Mal am Thema Krieg gescheitert zu sein. Mit dem Bandera-Putsch in der Ukraine schien eine Art Lava, die sich in den Herzen angesammelt hatte, herauszufließen: Nachrichten über die Panzer, die von den Menschen aus dem Zweiten Weltkrieg benutzt wurden, das Pathos des Kampfes gegen den Faschismus ...

Wenn es außerhalb der patriotischen Rhetorik eine gewisse „Wahrheit des Volkes“, „den Verstand des Volkes“ gibt, dann ist diese mangelnde Bereitschaft, „den Sieg zu verschenken“, ihre lebhafte Manifestation. Gerade in Bezug auf solche Phänomene manifestiert sich jedoch die wichtigste „Krankheit“ unserer Ära - der totale Verrat an der heimischen Intelligenz. Nach dem Krieg stellten sich der Menschheit zwei ursprünglich russische Fragen: „Wer ist schuld?“ (oder „was war das?“) und „was tun?“. Im Westen und in Russland wurden beide Probleme sehr unterschiedlich behandelt (schließlich ist der Faschismus nicht auf unserem Territorium entstanden, und es war nicht Europa, das ihn besiegt hat), und die Antworten darauf waren äußerst ungleich.

Auf die erste Frage in der UdSSR, vielleicht die profundeste der bekannten, war Stalins Antwort: "Hitler kommen und gehen, aber das deutsche Volk bleibt." Es blieb jedoch ungesagt: Wenn der Nationalsozialismus etwas außerhalb Deutschlands ist, woher kam er dann und wohin ging er? Was ist Hitler? Wie lässt sie sich mit der „schwarzen Internationalen“ vergleichen, die die gesamte (und nicht nur die westliche!) Welt verschlungen hat? Der Kommentar von Georgy Dimitrov, der 1935 auf dem Kongress der Komintern abgegeben wurde, erklärte etwas: „Der Faschismus ist eine offene terroristische Diktatur der reaktionärsten, chauvinistischsten, imperialistischsten Elemente des Finanzkapitals.“ Der große bulgarische Kommunist hat allgemein viel gesagt: zum Beispiel über das Rad der Geschichte, das der Faschismus zurückdrehen will. Aber wurde er gehört?

Die zweite Frage im Land der Sowjets hing in der Luft. Der Protagonist von Marlen Khutsievs Film „Ich bin zwanzig Jahre alt“, der den Verfall des sowjetischen Lebens erlebt – entweder im Forschungsinstitut oder im Kreis der „goldenen Jugend“, trifft im Traum auf seinen im Krieg gefallenen Vater. Der junge Mann stellt dem Vorfahren eine Frage: Wie kann ich jetzt leben, wohin soll ich gehen? Der Vater antwortet: Ich weiß nicht, wir haben das Leben als solches gerettet, aber wir haben nicht daran gedacht, was es nach dem Krieg für einen Inhalt haben würde. Okudzhava wird ein sentimentales Lied über den "einzigen Zivilisten" beginnen, das sich nach der Perestroika als "antisowjetisch" herausstellen wird, gewidmet den toten weißen Offizieren. Der Regisseur verstand nicht mehr (oder tat so, als verstünde er nicht), was Kommunismus, Revolution, „Internationale“ und „Marseillaise“ sind – und der Große Vaterländische Krieg wurde für ihn auf einen Kampf ums Überleben reduziert. Maximum maximorum - für eine Art "friedliches" Dasein. Dieses mysteriöse Missverständnis der Bedeutung der Existenz der UdSSR (vor nicht allzu langer Zeit gab es den Großen Oktober!) In Einheit mit Liedchen a la „Wenn es nur keinen Krieg gäbe“ (unter den Bedingungen des Kalten Krieges) - das ist was zum Scheitern des sowjetischen Projekts führte. Und auch auf die neue "Herrschaft" der Welt, die "Wiederbelebung" des Faschismus und die Bedrohung durch den radikalen Islamismus.

Der Westen ging subtiler an die Probleme heran. Ein "populärerer" Ansatz reduzierte das, was mit "Gedankenspielen" passierte. Es wurde über die "Nekrophilie" Hitlers und der Naziführung gesprochen, die eher mit einigen familiären Problemen und Kindheitstraumata verbunden war. Der Fokus von den Transformationen der kapitalistischen Weltelite, auf den Dimitrov so weitsichtig hingewiesen hat (und er ist nicht der einzige - lesen Sie nur die Protokolle der KPdSU-Kongresse der 20er Jahre), stellte sich bald als verlagert auf "Volksschuld" heraus ". Sie „flohen vor der Freiheit“, passten nicht in den Markt, verstanden das Glück der Möglichkeit, unternehmerische Initiative zu zeigen, nicht. Sie wollten, sagen sie, "Glaube, König und Vaterland", Frauen - in der Küche, sich selbst - im Stall. Es gab nicht genug Kontrolle über den "geistigen Zustand" der Völker. Usw.

Und überhaupt: Die deutsche Kultur ist geprägt von „Provinzialismus“, Neid auf europäische Nachbarn, einem Minderwertigkeitskomplex nach militärischen Niederlagen. Es ist notwendig, Schiller, Beethoven, Goethe zu entfernen - sie haben eine schlechte Wirkung auf die Massen. Es gilt, das Gefühl der nationalen Würde mit Füßen zu treten und dann schweißgebadet zu warten, wenn die Menschen eines vereinten Deutschlands plötzlich singen: „Deutschland, Deutschland über alles!“ ("Deutschland vor allem"). Sogar Autoritäten wie Thomas Mann stimmen dem zu - allerdings sagt er etwas anderes über den politischen Geist und den neuen Humanismus, aber darum geht es nicht.

Dann stellt sich heraus, dass sich die Deutschen psychologisch nicht sonderlich von den Europäern unterscheiden. Es wird sich herausstellen, dass es notwendig war, nicht die klassische deutsche Kultur unter den Menschen zu unterdrücken, sondern etwas anderes, universelleres. Der Begriff „Totalitarismus“ wird auf die Fahnen geschrieben – als eine bestimmte Kombination von „bösem“ in der Menschheit. Kollektivismus, Staatseigentum, die Figur eines starken Führers, das Vorhandensein eines Schnurrbarts im Führer werden mit diesem "Schlechten" verbunden - und im Haus der Oblonskys wird sich schließlich alles vermischen.

Parallel dazu werden hier und da verurteilte Nazi-Verbrecher durch die Eliten der Welt flimmern. Die Konzerne, die das wirtschaftliche Rückgrat des Dritten Reiches bildeten, würden florieren. Faschistische Wissenschaftler, die sich in der SS schmutzig machen, werden gründlich gewaschen. In einigen Ländern wird es sogar weiterhin kriminelle Regime geben. Kommunisten werden zum Hauptfeind der Menschheit erklärt und überall verfolgt.

In dieser Situation wird es nur noch sehr wenige Menschen geben, die sich nicht in den Chor der Stimmen westlicher Psychologen und Politikwissenschaftler eingemischt haben, die sich nicht sowjetischen Wohltaten hingegeben haben, die sich nicht in Selbstrechtfertigung und „Oohs und Aahs“ begeben haben „Verse nach Auschwitz“. Eine enge bedingte Gruppe von Intellektuellen, die den Faschismus an seinen Wurzeln sahen, die lange vor dem Krieg angegriffen wurden, die den kulturellen und politischen Hintergrund des Phänomens studierten, das die Welt erschreckte. Einer ihrer bekanntesten Vertreter war Bertolt Brecht.

Er betrachtete die Welt mit den Augen eines überzeugten Kommunisten, eines Revolutionärs, dem die Freiheit und Würde des einfachen Volkes am Herzen liegt. Als gebürtiger Bayer verfolgte Brecht viele Jahre lang seine linken Ansichten, und der Krieg gegen den Faschismus wurde für ihn nur ein Teil des Kampfes gegen die menschenverachtende Welt des Kapitals. Der Sieg der UdSSR wurde für ihn nicht endgültig - er sah, wie der Nationalsozialismus geboren wurde, und verstand daher, dass der Krieg nicht zwischen zufälligen "Psychopathen" und gewöhnlichen Menschen geführt wurde. Der Große Vaterländische Krieg wurde zu einem der Höhepunkte des Kampfes des sich verändernden kapitalistischen Weltsystems mit der kommenden „neuen Zeit“, dem Kampf der alten Meister (Aristokraten und Kapitalisten) mit den rebellischen „Plebejern“, dem Zusammenstoß des Antihistorischen Kräfte mit Menschen, die der Geschichte Treue geschworen haben. Er verkündete prophetisch:

„Und du lernst nicht zu schauen, sondern zu sehen,

Lerne nicht zu reden, sondern zu hassen.

Obwohl die Menschheit froh war,

Diese Geeks nach links schicken

Noch muss nicht gefeiert werden:

Der Schoß kann noch Frucht tragen,

Was den Bastard langweilt "

Inquisition gegen die neue Ära

Der Konflikt, der zur Konfrontation zwischen Faschismus und Kommunismus führte, ist grundlegender als das Aufeinanderprallen der Interessen mehrerer Staaten. Darin kämpft die Liebe zur Macht, zur Herrschaft, mit der Liebe zum Menschen. Am Vorabend des Zweiten Weltkriegs schreibt Brecht Das Leben des Galilei, ein Theaterstück über die Verfolgung eines revolutionären Wissenschaftlers des 17. Jahrhunderts durch die Kirche. In den Kommentaren dazu stellt der Dramatiker direkt fest: „Es war meine Absicht ... ein ungeschminktes Bild einer neuen Ära zu zeichnen – kein leichtes Unterfangen, denn alle um uns herum waren überzeugt, dass unsere Zeit nicht wie eine neue Ära aussah alle."

Der große Physiker tritt hier nicht als blasser Intellektueller auf, der sich nur für die Inhalte seines eigenen Labors interessiert. Er ist Prometheus, mächtig in Geist und Körper, der davon träumt, gewöhnlichen Menschen das Feuer der Wissenschaft zu geben. Gib ihnen Vernunft, Unabhängigkeit, Freiheit, eröffne ihnen ein wirkliches Bild der Welt, in der sie nicht länger dumme Sklaven einer äußeren Notwendigkeit oder einer geweihten sozialen Hierarchie sein werden. Galileo rebelliert nicht gegen einen spezifischen wissenschaftlichen Obskurantismus, sondern gegen die seit der Antike etablierte Ordnung des Universums. Sein Student bemerkt beim Blick auf ein Astrolabium, das den alten Aufbau der Welt darstellt:

"- Es stellt sich heraus schön. Außer... Wir sind so eingesperrt.

Ja, mir ging es genauso, als ich dieses Ding zum ersten Mal sah. Manche fühlen es. Mauern und Ringe und Unbeweglichkeit! Zweitausend Jahre in Folge glaubten die Menschen, dass sich sowohl die Sonne als auch alle Himmelskörper um unsere Erde drehen. Papst, Kardinäle, Fürsten, Wissenschaftler, Kapitäne, Kaufleute, Fischhändler und Schulkinder glaubten, regungslos in dieser Kristallkugel zu sitzen. Aber jetzt kommen wir raus, Andrea. Denn die alten Zeiten sind vorbei und die neue Zeit ist gekommen. Seit hundert Jahren, als würde die Menschheit auf etwas warten ... Ich sehe voraus, dass die Menschen auch in unserem Jahrhundert auf den Märkten über Astronomie sprechen werden. Sogar die Söhne der Fischhändler werden zur Schule gehen. Und den nach allem Neuen gierigen Menschen in unseren Städten wird es gefallen, dass die neue Astronomie auch die Erde in Bewegung versetzt hat.“

Immer mehr prominente Vertreter der Macht stellen sich jedoch Galileo in den Weg, sie sind auch Apologeten der gegenwärtigen Weltordnung: Kleinbürger, die vor der Neuheit Angst haben, "Intellektuelle", die den Behörden dienen, Aristokraten und schließlich - die Kirche und die Inquisition. Verwandte und Freunde des Revolutionärs versuchen, ihn zu "beruhigen", ihn in seinen üblichen Schlafzustand zu versetzen:

- Galileo, du musst dich beruhigen.

"Sagredo, du musst aufgeregt sein!"

Schon fangen sie an, vor dem großen Physiker ein bestimmtes Konzept auszusprechen, in dem im Laufe des Stücks immer mehr der Faschismus angedeutet wird. Sogar sein befreundeter Wissenschaftler sagt: „Die Menschen sind den Argumenten der Vernunft unzugänglich. Zeig ihnen den roten Schweif eines Kometen, inspiriere sie mit blindem Entsetzen - und sie werden aus den Häusern rennen und sich die Beine brechen ... Wie kannst du ihre elende List mit Vernunft vermischen! Der Schwiegersohn von Galileo – der reiche Mann Ludovico – spricht direkt die Sprache des Hasses auf das einfache Volk. Er wiederholt Puschkins Zeilen: „Wozu brauchen die Herden die Gaben der Freiheit? sie müssen geschnitten oder geschert werden!“ Seine Bauern sind keine Menschen, „Halbtiere“, die von der Natur geborene Herren in Schach halten müssen. Galilei macht den Herrschern mit seinen Entdeckungen das Leben schwer: Die „Unter-weniger“ geraten in Aufregung und beginnen schlechter zu arbeiten. Beachten Sie, dass es seiner Meinung nach der Herr ist, der „arbeitet“, und nicht der Sklave:

„Das sind Tiere. Als sie auf das Anwesen kommen, um sich über irgendeinen Unsinn zu beschweren, muss die Mutter anordnen, dass einer der Hunde vor ihnen ausgepeitscht wird, um sie an Gehorsam, Ordnung und Höflichkeit zu erinnern. Herr Galileo, wenn Sie aus der Kutsche schauen, haben Sie vielleicht manchmal Felder mit blühendem Mais bemerkt. Sie essen, ohne an etwas zu denken, unsere Oliven und unseren Käse und stellen sich nicht einmal vor, wie viel Arbeit es kostet, sie zu bekommen, welche wachsame Überwachung erforderlich ist.

"Das Leben von Galileo" 1971

Galilei hingegen lebt vom Glauben an den Menschen: „Ohne diesen Glauben hätte ich morgens nicht die Kraft gehabt, aus dem Bett aufzustehen.“ Er ist überzeugt, dass es auf der Welt keine minderwertigen Menschen ohne Verstand gibt, die für die neue Botschaft taub bleiben werden. Außerdem, wenn jemand vor der Wahrheit davonläuft, dann sind es die Hofphilosophen, die zu sehr in leeres Geschwätz verstrickt sind, mit denen sie die Massen einlullen und „ihre Hosen stützen“ an der bestehenden universellen Ordnung. Das einfache Volk, das sich mit echter Arbeit beschäftigt, hat auch seinen eigenen praktischen Verstand:

„Ich konnte in der Sprache des Volkes schreiben, für viele verständlich, und für wenige nicht in Latein. Neue Gedanken brauchen Menschen, die mit ihren Händen arbeiten. Wer will noch die Ursachen der Dinge verstehen? Wer Brot nur auf dem Tisch sieht, will nicht wissen, wie es gebacken wird. Dieser Bastard dankt lieber Gott, nicht dem Bäcker. Aber diejenigen, die Brot backen, werden verstehen, dass sich nichts auf der Welt bewegt, wenn es nicht bewegt wird.“

Die Kirche ist für Brecht keine spezifische religiöse Institution, sondern die Spitze einer Macht- und Herrschaftshierarchie. Die Intensität schwarzer Leidenschaften trifft Galileo genau bei den Kardinälen. Die einfacheren sehen nur sich selbst und das eigennützige Interesse, das das neue Modell der Weltordnung berührt:

„Die Erde ist bewegungslos, sie ist das Zentrum des Universums, ich bin in diesem Zentrum, und der Blick des Schöpfers ruht auf mir, und nur auf mir. Um mich herum kreisen Fixsterne auf kristallinen Sphären und die mächtige Sonne, geschaffen, um alles zu erleuchten, was in meiner Welt ist. Und mich auch, damit der Herr mich sieht. Und so klar und unwiderlegbar konzentriert sich alles um mich herum ... "

"Das Leben von Galileo" 1971

Am Ende dieser Rede fällt die Figur sogar vor Aufregung in Ohnmacht. Unter den „Herren der Welt“ trifft Galileo jedoch auch auf subtilere Vertreter – einer von ihnen entpuppt sich als der zukünftige Papst. Sie sprechen bereits nicht nur über die „Plebs“, sondern sprechen auch offen über das Universum selbst:

„Denken Sie einen Moment darüber nach, wie viel Arbeit und Denkanstrengung es für die Kirchenväter und viele nach ihnen gekostet hat, zumindest ein wenig Sinn in diese Welt zu bringen; ist er nicht ekelhaft? Denken Sie an die Grausamkeit dieser Grundbesitzer in Kampanien, auf deren Gütern halbnackte Bauern mit Peitschen ausgepeitscht werden, denken Sie auch an die Dummheit dieser unglücklichen Menschen, die ihren Vergewaltigern die Füße küssen ... Wir haben die Verantwortung für alle Phänomene verschoben, die wir nicht können verstehen - schließlich besteht das Leben aus ihnen - wir haben das Höchste Wesen verschoben. Wir sagen, dass alles einen Zweck hat, dass alles nach einem großen Plan geschieht. Es kann nicht gesagt werden, dass auf diese Weise völliger Frieden gewährleistet ist, aber jetzt beschuldigen Sie das höchste Wesen, nicht einmal wirklich zu verstehen, wie sich die Himmelskörper bewegen, und nur Sie haben dies verstanden. Ist das vernünftig?

Die Kardinäle, die das sagen, kommen maskiert in den Saal und beklagen, Galilei habe nicht daran gedacht, „verkleidet“ als Doktor der Scholastik in die Kirche zu kommen. Der künftige Papst fügt hinzu: „Zum Beispiel erlaubt meine heutige Maske eine gewisse Freiheit.“ Es ist klar, dass sie den christlichen Geist nicht mehr haben. Das zukünftige Oberhaupt der Kirche ist der Antichrist, der die Schöpfung hasst und mit ihr umgeht wie ein „Koch mit Kartoffeln“. Dies ist jedoch nicht das böseste Gesicht im Stück. Der Kardinalinquisitor kümmert sich vor allem um die Welthierarchie. Er ist eine klare Anspielung auf die Verschwörung des „Großinquisitors“ von Dostojewski und Schiller. In Schillers „Don Carlos“ (übrigens ebenfalls dem 16./17. Jahrhundert gewidmet) ist es der Inquisitor, der als ständiger Wächter der unerschütterlichen Ordnung, des Herrschaftsgeistes, mächtiger als Könige, agiert. Er zwingt den König, den einzigen Sohn zu töten, der den republikanischen Idealen die Treue geschworen hat:

„Er ist mein einziger Sohn. Denen

Werde ich alles verlassen?

- Besser schwelend als

Freiheit"

Brechts Antihelden haben jedoch noch mehr Ähnlichkeiten mit dem „glücklichen Kind“-Projekt des Inquisitors, das von Dostojewski in Die Brüder Karamasow beschrieben wird. Nach dem nächsten Angriff der Kirche auf Galileo kommt eine gelehrte Nonne zu ihm, die wie aus den unteren Schichten spricht. In Bezug auf den Humanismus von Prometheus des 17. Jahrhunderts argumentiert er, dass der Physiker mit seiner Revolution die einfachen Menschen, die von Arbeit und hartem Leben erschöpft sind, ihres größten Glücks beraubt – des Friedens:

„Sie sind müde ... Sie leben schlecht, aber selbst im Unglück ist ihnen eine gewisse Ordnung verborgen. Dies ist die Reihenfolge der unveränderlichen Zyklen in allem: wenn sie den Boden im Haus fegen, und im Wechsel der Jahreszeiten in den Olivenhainen und bei der Zahlung von Steuern. All die Probleme, die auf sie zukommen, sind auch irgendwie natürlich ... Sie schöpften ihre ganze Kraft ... aus einem Gefühl der Beständigkeit und Notwendigkeit. Von dem Gefühl, dass die Erde selbst in ihnen erwachte, und die Bäume, die jedes Jahr wieder grün werden, und die kleine Kirche, und sonntägliche Bibellesungen ... Bedeutet das, dass wir selbst für uns sorgen müssen, wir Unwissenden, Alten, erschöpft? Es hat keinen Sinn in unserer Not; hungern - es bedeutet einfach nicht essen - das ist kein Krafttest; Arbeiten bedeutet einfach, den Rücken zu beugen und Gewichte zu tragen, das ist keine Leistung. Verstehst du jetzt, warum ich in dem Dekret der heiligen Gemeinde eine edle mütterliche Barmherzigkeit, eine große Seelengüte fand?

Die Ansprache an die Natur und das „mütterliche Mitgefühl“ ist hier nicht zufällig: Es ist das Singen des Urgesetzes des Kreislaufs des Lebens, das nirgendwohin strebt, sondern nur geboren wird, stirbt und wiedergeboren wird. Chaotisch, unmoralisch, das Glück bestimmter Menschen missachtend. Viele Intellektuelle kehrten zu diesem Konzept zurück, die den Glauben an die Möglichkeit der Entwicklung von Mensch und Gesellschaft verloren – auch in der späten Sowjetzeit. Es hat auch nichts mit dem Christentum zu tun, das die Existenz des Pfeils der Geschichte ankündigte, den Aufstieg des Menschen, die Möglichkeit, das Paradies im Fleisch zu erreichen. Aber es wurde viel von den okkulten Nazis vor und nach dem Untergang des Dritten Reiches gespielt, insbesondere von den Ideologen der SS. Auf die Notizen von "Philanthropie", die angeblich in "Frieden" enthalten sind, antwortet Galileo scharf:

- Die höchsten Rücksichten sollten uns zum Schweigen bringen, denn wir sprechen von der Seelenruhe der Unglücklichen!

„Zeigen Sie Ihnen die Stunden von Benvenuto Cellini, die heute Morgen vom Kutscher von Kardinal Bellarmine hierhergebracht wurden?“ Meine Liebe, als Belohnung dafür, dass ich den Seelenfrieden, sagen wir, Ihrer Lieben nicht gestört habe, geben mir die Behörden genau den Wein, den Ihre Verwandten im Schweiße ihres Angesichts herstellen, der, wie Sie wissen, nach dem Bild und Gleichnis geschaffen wurde von Gott. Wenn ich zugestimmt hätte zu schweigen, hätte ich das natürlich nicht aus höchsten, sondern aus sehr niederen Motiven getan, um in Zufriedenheit zu leben, Verfolgung nicht zu kennen und anderes ... Tugenden sind überhaupt nicht verbunden mit Armut, meine Liebe. Wenn Ihre Verwandten wohlhabend und glücklich wären, könnten sie in sich selbst die Tugenden entwickeln, die aus Wohlstand und Glück entstehen. Und jetzt wachsen diese Tugenden der ausgemergelten Armen auf den ausgemergelten Feldern, und ich lehne sie ab.

Der „kleine Mönch“ – wie Brecht ihn nennt – ist nicht im eigentlichen Sinne ein „Repräsentant der Herren“. In der modernen Sprache kann es als "Opfer der Propaganda" bezeichnet werden. Daher bricht sein Glaube zusammen und er stellt sich auf die Seite der Revolution und erliegt einem vernünftigen Verlangen nach Wissen. Zuvor ruft er jedoch ein letztes Mal aus und löst mit dieser Frage die Reste der Schwäche:

- Glaubst du nicht, dass die Wahrheit – wenn es die Wahrheit ist – ohne uns herauskommen wird?

- Nein, nein und NEIN! Es kommt genau so viel Wahrheit heraus, wie wir sie herausbringen. Der Sieg der Vernunft kann nur ein Sieg des Vernünftigen sein. Jetzt beschreibst du die Bauern Kampaniens, als wären sie Moos auf ihren Hütten! Wer würde vermuten, dass die Summe der Winkel eines Dreiecks den Bedürfnissen dieser Bauern widersprechen könnte? Aber wenn sie nicht in Bewegung kommen und denken lernen, dann helfen ihnen auch die besten Bewässerungsgeräte nicht. Zur Hölle! Ich habe genug von der göttlichen Geduld deiner Familie gesehen, aber wo ist ihr göttlicher Zorn?

Aber auch heute noch erklären hochrangige Vertreter der Kirche, Gott habe nur Liebe, aber kein Gericht und keinen Zorn. Nur wenige Menschen verstehen, was gemeint ist ... Galileo argumentiert, dass Gott kein Herr ist, der Sklaven befiehlt. Dass er in jedem von uns lebt. Und ein Mensch muss sein Schicksal selbst in die Hand nehmen.

Echter Faschismus

Einen weiteren Schritt konnte sich Brecht zum Zeitpunkt der Entstehung des Stückes vor dem Zweiten Weltkrieg nicht leisten – es galt, die Reihen des Widerstands zu stützen und zu vereinen. Galileo – und mit ihm die gesamte Intelligenz – ist ein absoluter Held, der die Menschen hinter sich in den Kampf führt, die Inquisition täuscht, seine wissenschaftliche Arbeit beendet, obwohl er in den Untergrund gehen muss (wie antifaschistische Partisanen) ...

Selbst nachdem sich der große Physiker unter dem Schlag der Kirche beugt, wird er mit Briefen von neuen Wissenschaftlern bombardiert, die neue und neue Ideen über die Struktur des Universums vorbringen. Galileo wartet in den Startlöchern – und hat das Gefühl, dass ein neuer, aufgeklärterer (wenn auch von denen, die Masken trugen) an die Stelle des Papstes tritt, der Wissenschaftler hasst. Die Leute verstehen und akzeptieren den Physiker-Prometheus wirklich. Auf den Straßen erklingen Lieder

„Das behandelte Bein eines Mannes

Baron mit einem Tritt in den Arsch;

Die Bäuerin gab den Kindern zu trinken

Priestermilch!..

Alles hat sich verändert! Nein, nein, ich scherze nicht!

Und so ist die Schlinge schon müde, uns zu erdrosseln!

Ich werde meine Hand auf mein Herz legen und dies sagen: Ich selbst will jetzt

Sei dein eigener Chef! Nicht wahr, Euer Gnaden?

Sein Leben in das Tal der Katastrophen und Leiden schleppend,

Aufgehen! Der Mut ist noch nicht verflogen!

Möge der gute Doktor Galileo

Er wird dich nach seinem Alphabet glücklich lehren:

Viele Tage schleppten wir unser Bleikreuz.

Wir werden dieses Kreuz fallen lassen! Nicht wahr, Euer Gnaden?"

Doch am Ende des Krieges korrigiert Brecht das Ende: Galileo – und mit ihm die westliche Intelligenz – verrät das Volk. Seine „Körperlichkeit“, die Liebe zu Gemütlichkeit und guten Weinen spielt ihm einen grausamen Streich. An einem Wendepunkt, wenn das Feuer einer Revolution – wissenschaftlich, populär, menschlich – bereit ist, in der Welt aufzulodern, erschrickt er beim bloßen Anblick von Folterinstrumenten und verzichtet. Er verrät sein eigenes Prinzip: „Wer die Wahrheit nicht kennt, ist nur dumm; aber wer es weiß und es eine Lüge nennt, ist ein Verbrecher.“ Darüber hinaus hört er nicht einfach mit der Wissenschaft auf - er beendet seine Arbeiten, sondern übergibt sie in die Hände des Meisters - der Kirche.

Ja, vor seinem Tod gibt er eine Kopie der Werke in die Hände des Volkes. Alle Versuche des Schülers, die Handlungen von Galileo zu rechtfertigen, unterbindet der gefallene Prometheus jedoch abrupt:

„Ich war ein Wissenschaftler, der beispiellose und unwiederholbare Möglichkeiten hatte, denn zu meiner Zeit betrat die Astronomie die Märkte. Unter diesen ganz außergewöhnlichen Umständen konnte die Standhaftigkeit eines Mannes große Umwälzungen hervorrufen. Hätte ich mich dagegen gewehrt, dann hätten Naturwissenschaftler so etwas wie den Hippokratischen Eid der Ärzte ausarbeiten können – ein feierlicher Eid, ihr Wissen nur zum Wohle der Menschheit einzusetzen! Und unter den jetzt herrschenden Bedingungen kann man bestenfalls auf eine Rasse erfinderischer Zwerge zählen, die für jeden Zweck angeheuert werden. Und außerdem habe ich herausgefunden, Sarti, dass ich nie wirklich in Gefahr war. Mehrere Jahre lang war ich so stark wie die Behörden. Aber ich gab mein Wissen an die Mächtigen weiter, damit sie es nutzen, es nicht nutzen oder es - wie es ihnen beliebt - in ihrem eigenen Interesse missbrauchen.

Brechts Arbeit geht dem Massaker durch Herren aus den Vereinigten Staaten an der Zivilbevölkerung von Hiroshima und Nagasaki voraus. Die Atombombe – eine Entwicklung von Wissenschaftlern, die ihre verheerenden Folgen zu spät erkannten – wurde nicht eingesetzt, um die Nazis zu besiegen, sondern um ihre Gegner – die Kommunisten – einzuschüchtern. Und auch die ganze Welt. Sie verkündete, dass ein neuer Hegemon auf dem Planeten erschienen sei. Neuer Meister. Eine, die dann massiv selbst die rücksichtslosesten Nazis rekrutieren wird.

Galileo spricht prophetische Worte nicht nur über die Wissenschaft, die ihre Mission, die Menschheit zu retten, vergessen hat, sondern auch über die Intellektuellen, die ihr Volk verraten haben – sowohl im Westen als auch in der UdSSR:

„Die Menschheit, die in einem tausendjährigen funkelnden Nebel umherirrt und zu unwissend ist, um ihre eigenen Kräfte voll zu nutzen, wird nicht in der Lage sein, diese Naturkräfte zu nutzen, die Sie ihr offenbaren. Wofür arbeitest du? Ich glaube, dass der einzige Zweck der Wissenschaft darin besteht, die schwierige menschliche Existenz zu erleichtern. Und wenn Wissenschaftler, eingeschüchtert von eigennützigen Herrschern, damit zufrieden sind, Wissen um des Wissens willen anzuhäufen, dann kann die Wissenschaft verkrüppelt werden und Ihre neuen Maschinen werden nur neue Schwierigkeiten bringen. Mit der Zeit werden Sie wahrscheinlich alles entdecken können, was entdeckt werden kann, aber Ihr Fortschritt in der Wissenschaft wird sich nur von der Menschheit entfernen. Und die Kluft zwischen Ihnen und der Menschheit kann so groß sein, dass Ihr triumphaler Schrei nach einer neuen Entdeckung eines Tages mit einem universellen Schreckensschrei beantwortet wird.

Rache und Rache

Natürlich widmete Brecht der wörtlichen Entstehungsgeschichte des deutschen Faschismus viele Zeilen. So spricht er in "Arturo Ui's Career, which may not have been" von Kapitalisten (nicht mehr "klassische" Industrielle, sondern Betrüger und "Geschäftsleute" - Händler von "Kohl"), die die "normale" Konkurrenz satt hatten, Markt, Demokratie. Sie wollten ihre Position als Meister stärken. Dazu bestechen sie Dogsboro – ein Symbol und Verteidiger des traditionellen Systems – und holen die Gangster dann aus der Vergessenheit. Sie werden angeführt von Arturo Ui – einer kleinen, aber bösartigen, hartnäckigen Person, die leicht extremes Chaos anrichtet, Hitlers Alter Ego.

Gangster müssen mit brutaler Gewalt alle "Spielregeln" brechen und eine dauerhafte Dominanz für die Geschäftsleute erreichen, die sie angeheuert haben. Gleichzeitig werden nicht Konkurrenten unterdrücken, sondern „Lader, Fahrer, Lageristen“, die angeblich „durch schlechte Einflüsse korrumpiert“ sind und nicht für weniger Lohn arbeiten wollen. Nachdem er den Geschmack der Macht gespürt hat, stellt Ui selbst einen Schauspieler ein, der ihm beibringt, sich so zu verhalten, dass die "kleinen Leute" ihn als den "Meister" sehen. Die neuen "Herren" sind bereit, Arturo anzuerkennen, aber nur, wenn er sich mit seinem Freund Roma (eine Anspielung auf den Leiter von Hitlers "Machtflügel" - Sturmtruppen - Ernst Röhm, der während der Clan-Konflikte der Nazis getötet wurde) befasst zeigt einige Anzeichen von Sorge um die "gewöhnlichen Gangster" und ist daher nicht ausreichend vom "Geist des Elitismus" durchdrungen.

Infolgedessen eliminiert Ui alle Menschen der „alten Formation“, die ihn stören, die ein gewisses Gewissen und Ehrlichkeit bewahren und nicht bereit sind, den Faschismus aktiv zu unterstützen. Und dann errichten die Gangster und ihre Arbeitgeber ein bereits weit verbreitetes Terrorregime, das keine Grenzen kennt. Jede Szene des Stücks endet mit einer Botschaft, die auf ähnliche Ereignisse in der deutschen Geschichte hinweist.

Ja, gerade am Ende dieses Stücks fordert Brecht die Vernichtung „des Reptils tragenden Schoßes“. Der Dramatiker sieht die Wurzel des Übels jedoch nicht in einer gezielten Absprache einiger Kapitalisten mit radikalen kriminellen Elementen, die das Gesetz nicht kennen. Die Blumenkohlhändler selbst sind keine Krupps oder Protestanten mit ihrem religiösen Glauben an Arbeit und Habgier. Dies sind Vertreter der Elite, die reine Herrschaft wollten, ohne unnötige Einschränkungen der modernistischen westlichen Welt in Form von Markt, Demokratie und noch mehr - Moral. Also drehen sie den "Kohl", wie sie wollen, also zerquetschen sie die Arbeiter. Allerdings fehlt ihnen die Endgültigkeit – wie sie die Aristokraten und die Kirche aus dem „Leben des Galilei“ hatten. Sie sind gezwungen, ständig etwas zu erfinden, sie werden ständig von einem Konkurrenten, verärgerten Arbeitern und anderen bedroht, es ist nicht klar, warum Dinge gebraucht werden.

Die Klassiker des Kapitalismus sagten, dass durch eine bestimmte Lebensorganisation die ganze Gesellschaft wachsen würde – aber wozu brauchen Kohlhändler das? Sie brauchen nicht die Bewegung der Geschichte, sondern den absoluten Frieden, den die Kardinäle vor den "Angriffen" von Galileo verteidigt haben. Und für seine Rückkehr werden sie leicht sowohl das Gesetz als auch die Moral und die Aussichten der Menschheit opfern und auch den Teufel selbst wieder zum Leben erwecken.

"Mutter Courage" 1982

Brecht unterstützte jeden Widerstand gegen faschistische Kräfte im Zweiten Weltkrieg. Aber er machte sich keine Illusionen: Nach einem taktischen Sieg über Hitler ist es notwendig, mit diesem Herrschaftsinstinkt in einen grundlegenden Krieg einzutreten, die "Herrschaft" der Elite, das Großinquisitor-Projekt. Hier gilt es nicht mehr, die Widerstandskämpfer aufzumuntern, ohne die Nuancen ihrer Ideologie zu berücksichtigen, sondern das Feuer des Humanismus, das damals von einem kommunistischen Projekt getragen wurde, neu zu entfachen. Aber was in der UdSSR durch Mobilisierung, Krieg, Wiederaufbau nach dem Krieg in die Luft gesprengt wurde. Und im Westen begann es im Allgemeinen mit mehr denn je auszulöschen: Die Ära des McCarthyismus, des Kalten Krieges, die Verfolgung von allem Roten, die neue Forderung nach faschistischen Kriminellen begann.

Berthold verstand, dass es sinnlos war, sich auf die Intelligenz (zumindest die europäische) zu verlassen: Einige wurden gesäubert, während die Mehrheit den "Meistern" Treue schwor, ihre Entdeckungen in die Hände der Inquisition übergab (wie Galileo in der Post -Kriegsversion des Stücks). Auch in der Sowjetunion lief es damit nicht gut (was durch die Perestroika noch einmal bestätigt wurde). Dann wettete er auf den Verstand eines gewöhnlichen Zuschauers:

- Unglücklich ist das Land, das keine Helden hat!

- Nein! Unglücklich ist das Land, das Helden braucht“

Das eigentliche Konzept des „epischen Theaters“, das Brecht geschaffen hat, kann nicht verstanden werden, ohne das Problem zu verstehen, das er löst, nämlich „den einfachen Menschen die Augen für die komplexe Struktur der Realität zu öffnen“. Der Dramatiker betrachtete die Hauptmethode als "Entfernung" oder, wie sie sagen, als "Entfremdung". Er argumentierte, dass es notwendig sei, vom Zuschauer keine Identifikation mit den Charakteren, Sympathie für sie, mit der abschließenden "Katharsis" zu erreichen. Im Gegenteil: Brecht schlug vor, dass diejenigen, die zu seiner Aufführung kamen, sich vom Geschehen zurückziehen, es von außen betrachten, alle Aspekte der Situation analysieren sollten. Ist irgendetwas Seltsames passiert? Haben die Helden recht? Sind sie in die Falle ihres eigenen Missverständnisses und ihrer eigenen Blindheit getappt?

Brecht wird nicht umsonst (wenn auch nicht ganz richtig) mit dem mittelalterlichen Theater verglichen, in dem nicht Figuren auf der Bühne agierten, sondern bestimmte Ideen, allegorische Bilder. Der Dramatiker hat kein Gefühl oder eine Geschichte auf die Bühne gebracht, sondern eine Situation, eine Ausrichtung, ein Realitätsschema. Er versuchte, dem Publikum alle Feinheiten der Lebensstruktur zu erklären, ihnen zu zeigen, in welche Wahnvorstellungen (von sich aus oder durch den bösen Willen der „Meister“) der lebende Mensch gerät. Deshalb fordern seine Helden keine Sympathie, sondern Kritik. Nicht an ihre Rolle gewöhnen, sondern im Gegenteil - ein Blick von außen. Brecht wollte das von den westlichen „Herren“ geschaffene Weltbild in den Köpfen der Bürger durch den Einsatz ihres Verstandes und ihrer kritischen Fähigkeiten zerstören.

Erich Emgel, Bertolt Brecht, Paul Dessau, Helena Weigel. Probe von "Mutter Courage" im Deutschen Theater

Galileo spricht über seinen Unterschied zu seinen Vorgängern: „Vergessen Sie nicht, dass Copernicus verlangte, dass sie seinen Berechnungen glauben, und ich verlange nur, dass sie ihren Augen glauben. Wenn die Wahrheit zu schwach ist, um sich zu wehren, muss sie in die Offensive gehen ... Kein Mensch kann lange zusehen, wie ich einen Stein fallen lasse und gleichzeitig sage: Er fällt nicht. Niemand ist dazu in der Lage." „Aber man lernt nicht schauen, sondern sehen“ ... Daher das Pathos seines marxistischen „Liedes vom Klassenfeind“:

„Aber ich wollte mich nicht überraschen lassen.

Ich wusste schon damals:

Regen kann nur herunterfallen

Aber es geht nie auf"

Brecht beobachtete mit Besorgnis die „Abkühlung“ der UdSSR. 1955, während er ein Theaterstück über Einstein und das amerikanische Atomprojekt vorbereitet, stellt er traurig fest: „Eine Macht, die ihn begünstigt, besiegt und stürzt eine andere, und es passiert etwas Schreckliches: Sie verwandelt sich selbst in eine andere.“ Das heißt, der Westen hat den Stab des Faschismus aus dem besiegten Deutschland abgefangen. Der Dramatiker ist jedoch bereits krank und verliert schnell an Kraft. Er arbeitet weiter, ohne einen Herzinfarkt zu bemerken, und stirbt, während er das Theater für die nächste Tournee vorbereitet. Wenige Jahre später verließ sein Freund und Mitstreiter, der Kommunist Ernst Busch, die Bühne.

Brecht griff das erlöschende Feuer des roten Projekts auf, versuchte es über das Theater in den einfachen Menschen neu zu entfachen, hinterließ in seinen Werken Erinnerungen an ihn und dunkle Warnungen vor den Folgen eines Verrats. Der Faschismus konnte unter die Schläge eines riesigen, aufgeheizten kommunistischen Systems fallen, während Berthold nur so viel tat, wie ein einzelner Intellektueller tun konnte. Seine Prophezeiung über Galileis Verrat aus Trostsucht erwies sich als vielleicht weitreichender, als der Dramatiker selbst erwartet hätte: Die UdSSR kam in die Perestroika. Allerdings kann man in den Worten dieses Wissenschaftler-Prometheus auch das Bekenntnis des Kommunisten Brecht hören:

„Und das Schlimmste: Alles, was ich weiß, muss ich anderen erzählen. Wie ein Liebhaber, wie ein Betrunkener, wie ein Verräter. Das ist natürlich ein Laster, und es droht Ärger. Wie lange werde ich alles, was ich weiß, nur in den Schornstein schreien können, das ist die Frage.

Ich erinnere mich sehr gut, welchen großen Eindruck die zahlreichen Plakate auf den Straßen Berlins im Juni 1945 auf mich machten, auf denen der Befehl von I.V. "... die Hitlers kommen und gehen, aber das deutsche Volk und der deutsche Staat - bleibt ." Wie ich von vielen weiß, hat diese in ihrer Einfachheit geniale Formulierung viel dazu beigetragen, dass in jener schrecklichen Zeit, als Städte in Trümmern lagen und Hungersnöte wüteten, Tausende und Zehntausende Deutsche wieder Mut fanden und sich ans Werk machten um zu überleben und den Grundstein für den Aufbau eines neuen Deutschlands zu legen.

Besonders schwierig war die Situation in Berlin und Dresden. Deutlich wird dies in Dörnbergs „Kurze Geschichte der DDR“. Stefan Dörnberg, heute Professor und Botschafter der DDR, kam als junger Offizier der Roten Armee ins zerstörte Deutschland. Er beschreibt die damalige Situation aus eigener Erfahrung mit der Leidenschaft eines wahren Patrioten unseres Landes. Daher möchte ich mich bei der Schilderung der Zustände in Deutschland vor meiner Ankunft in Berlin am 20. Juni 1945 auf seine Eindrücke und Informationen stützen.

Wie bereits erwähnt, war die Lage in Berlin und Dresden besonders schwierig. Beide Städte litten unter dem Krieg, vielleicht mehr als andere Städte. Und so ergriff die Sowjetunion trotz ihrer eigenen Ernährungsschwierigkeiten sofort Maßnahmen, um der deutschen Bevölkerung zu helfen. Bereits am 9. Mai traf der stellvertretende Vorsitzende des Rates der Volkskommissare AI Mikojan in Berlin ein. In einem am 19. Mai 1945 in der Prawda veröffentlichten Gespräch über diese Maßnahmen bemerkte er: „Unsere Moral und Traditionen der Sowjetvölker schreiben vor, Zivilisten eines besiegten Volkes menschlich zu behandeln ... Natürlich haben wir die Nazi-Armee in schweren Schlachten besiegt, besetzten Berlin, aber unsere Moral, unsere Traditionen erlauben es uns nicht, an den Nöten und Leiden der Zivilbevölkerung Deutschlands vorbeizugehen ... Das sowjetische Kommando hat jetzt die Versorgung der Bevölkerung dieser Städte mit Lebensmitteln durch die Stadtregierungen von organisiert Berlin und Dresden ... Unmittelbar nach dem Ende der Feindseligkeiten in Berlin und Dresden begannen die Einheiten der Roten Armee, die städtische Wirtschaft wiederherzustellen. Ingenieure und Techniker der Roten Armee leiten die Arbeit der Deutschen bei der Wiederherstellung von Kraftwerken, Wasserversorgung, Kanalisation, Straßenbahnen, U-Bahnen, Straßenräumung usw. “

Die sowjetischen Militärkommandanten betrachteten es als ihre wichtigste Aufgabe, nicht nur für Ruhe und Ordnung zu sorgen, sondern auch die schweren Folgen des Krieges schnell zu überwinden und den demokratischen Wiederaufbau zu fördern. Geblendet vom Antikommunismus haben das damals viele Deutsche nicht verstanden. Sie konnten nicht glauben, dass Erste Hilfe aus der Sowjetunion kommen würde. Schließlich wussten sie, wie viel Leid und Unglück Hitlerdeutschland dem Sowjetvolk zugefügt hatte, welche schweren Verbrechen der Faschismus in der Sowjetunion und überall, wo sein blutiger Stiefel getreten war, begangen hatte.

Die sowjetischen Militärkommandanten wurden angewiesen, so bald wie möglich leistungsfähige deutsche Selbstverwaltungsorgane zu schaffen und die Initiativen der demokratischen Kräfte zu unterstützen.

So wurde Schritt für Schritt eine Offensive gegen das Chaos geführt, um Menschenleben gekämpft und die Voraussetzungen für den Aufbau eines neuen Deutschlands geschaffen. Als ich am 20. Juni 1945 in Berlin ankam, war dieser Prozess bereits in vollem Gange.

Am 28. April 1945 ging gemäß Anordnung der sowjetischen Militärkommandantur von Berlin die gesamte Macht in Berlin in die Hände der sowjetischen Militärkommandantur über. Am 17. Mai wurde der erste demokratische Magistrat von Groß-Berlin gebildet. Zu dieser Zeit befanden sich keine amerikanischen, britischen oder französischen Truppen in Berlin, ihren Besatzungsbehörden.

In ganz Berlin wurde unter einer einheitlichen Verwaltung der Aufbau einer neuen, demokratischen Ordnung erfolgreich begonnen auf der Grundlage einer Einheitsfront der dazu bereiten Einwohner, die in enger Zusammenarbeit in der antifaschistisch-demokratischen ihren Ausdruck fand Block politischer Parteien in der sowjetischen Besatzungszone zugelassen.

Wenige Wochen später legte das Potsdamer Abkommen für alle Besatzungszonen fest, dass die Vergangenheit entschieden aufzuarbeiten sei. Alle Verwaltungsbehörden in Berlin wurden von aktiven Nazis gesäubert. Demokratische Selbstverwaltungsorgane wurden geschaffen, die Herausgabe antifaschistisch-demokratischer Zeitungen wurde eingestellt und andere Massenmedien begannen zu arbeiten. Eine demokratische Volkspolizei wurde gebildet. Darin war natürlich kein Platz für ehemalige Sturmtruppen, SS-Männer und Mitarbeiter anderer faschistischer Terrororganisationen. Gemäß den Beschlüssen des Magistrats vom 20. Mai und 2. Juli 1945 wurden Betriebe aktiver Nazis in öffentliche Treuhand überführt, Vermögen aktiver Nazis beschlagnahmt.

So wurden bereits in den ersten Nachkriegswochen, um das Leben unseres Volkes zu verbessern, die militaristischen und nationalsozialistischen Kräfte, die den Zweiten Weltkrieg entfesselten und Deutschland und die Nachbarvölker in eine Katastrophe stürzten, isoliert. Dies entsprach auch den grundsätzlichen Vereinbarungen der Länder der Anti-Hitler-Koalition.