Russland im 17. Jahrhundert. XVII Jahrhundert in der Geschichte Russlands

Je mehr eine Person in der Lage ist, auf das Historische und Universelle zu reagieren, desto umfassender ist ihre Natur, desto reicher ist ihr Leben und desto fähiger ist eine solche Person zu Fortschritt und Entwicklung.
F. M. Dostojewski

Das rebellische Zeitalter ist der Name des 17. Jahrhunderts in der russischen Geschichte. Am häufigsten wird gesagt, dass der Name des Jahrhunderts mit einer großen Anzahl von Aufständen und Unruhen zu dieser Zeit verbunden ist. Aber das ist nur eine Seite der Medaille. Die andere Seite liegt in der rebellischen Zurschaustellung der Kirche und der Stände der Gesellschaft.

Die Gründe

Die Gründe, warum das rebellische Zeitalter möglich wurde:

Steuern erhöhen. Der Staat nach der Zeit der Wirren versuchte mit allen Mitteln, Geld in die Staatskasse zu locken.
Stärkung der Leibeigenschaft und Vollendung des Prozesses der Versklavung der Bauern.
Kriege. Zu dieser Zeit gab es Kriege innerhalb des Landes (Trouble) sowie Konfrontationen hauptsächlich mit Polen und Schweden. Die Menschen haben die Krieger satt, die dafür bekannt sind, die Gesellschaft (demographisch, finanziell) auszulaugen.
Kirche gespalten. Fast alles änderte sich in der kirchlichen Lebensweise, also mochten es die gewöhnlichen Menschen natürlich nicht. Die Situation wurde durch die Tatsache verschlimmert, dass die Behörden die Altgläubigen verfolgten.

Volksaufstände

Das 17. Jahrhundert wird vor allem wegen der Volksbewegungen (Unruhen und Aufstände), die mit großer Regelmäßigkeit aufkamen und sich durch ihre Tragweite auszeichneten, als "rebellisch" bezeichnet. Im rebellischen Zeitalter gab es 6 große Aufstände (einer wird Bauernkrieg genannt) und eine riesige Anzahl kleiner Aufstände, die nicht einmal gezählt werden können. Die wichtigsten populären Bewegungen dieser Zeit sind in der folgenden Tabelle aufgeführt.

Tabelle: Volksbewegungen in der Rebellion, 17. Jahrhundert

Ereignis und Datum	Abgedeckte Regionen	Auswirkungen
Salzaufruhr. 1648.	Moskau, Woronesch, Kursk, Koslow	Der Ratskodex von 1649 wurde angenommen. Die Rebellen töteten viele Bojaren.
Städtische Aufstände von 1650	Nowgorod und Pskow	Der Aufstand wurde von der zaristischen Armee niedergeschlagen. Ordnung wiederhergestellt.
Kupferaufstand. 1662.	Moskau	Der Staat hörte auf, Kupfergeld zu prägen.
Die Rebellion von V. R. Schnurrbart. 1666.	Anziehen	Die Erschießung der Rebellen.
Razins Aufstand. 1667 - 1671	Don, Wolgagebiet	Der Aufstand wurde von der zaristischen Armee niedergeschlagen. Razin wird hingerichtet.
Solowezki-Aufstand. 1667-1671	Solovetsky-Kloster	Verschärfung der Widersprüche zwischen der Kirche und den Altgläubigen. Verfolgung der Altgläubigen.

Bitte beachten Sie, dass die reguläre Armee eingesetzt wurde, um die meisten Aufstände zu unterdrücken. Und keine kleinen Einheiten, sondern die kampfstärksten. Es wird angenommen, dass es im Land ein Problem gibt, wenn es in einem Jahrhundert 2-3 große Volksunruhen gibt. Im 17. Jahrhundert in Russland gab es 6 große Unruhen und mehr als ein Dutzend kleinere, und sie sind alle passiert etwas mehr als 20 Jahre(1648-1671), der von dem damals überwundenen kritischen Punkt der Volksgeduld spricht. Vergessen Sie auch nicht, dass Russland zu Beginn all dieser Bewegungen gerade die Zeit der Wirren überwunden hatte, die sich auch mit dem 17. Jahrhundert überschneidet.

Volksaufführungen des 17. Jahrhunderts zeigen deutlich, dass das Land Veränderungen brauchte. Die alte Ordnung war obsolet geworden, und etwas Neues musste her. Infolgedessen stimmten zu Beginn des 18. Jahrhunderts die Stimmung der russischen Gesellschaft und die Wünsche von Peter 1 überein - in Russland begannen groß angelegte Reformen.

Aufstandskarte

Karte der Volksaufstände in Russland im 17. Jahrhundert.

Internationale Konflikte

Einer der Gründe für die Unzufriedenheit der Bevölkerung mit Macht und Position im Land waren Kriege. Russland führte im 17. Jahrhundert die folgenden internationalen Kriege:

Russisch-Schwedischer Krieg (1656-1661)
Russisch-Türkischer Krieg (1677-1681)

Kirche im 17. Jahrhundert

Unabhängig davon sollte beachtet werden, dass sich das rebellische Zeitalter nicht nur auf Volksaufführungen bezieht, sondern auch auf das kirchliche Leben. Auch dort braute sich eine schwere Krise zusammen, die in einer Kirchenspaltung gipfelte. Sie wird auch Nikon-Reform genannt.

Fairerweise sei angemerkt, dass die Notwendigkeit von Kirchenreformen in Russland im 17. Jahrhundert objektiv überfällig ist. Aber die Methoden ihrer Umsetzung ließen zu wünschen übrig. In gewissem Sinne war Nikon Peter 1 sehr ähnlich. Nikon erschuf die orthodoxe Kirche auf griechische Art neu, und Peter erschuf Russland selbst auf niederländische Art neu. Aber die Hauptsache, die diese Menschen gemeinsam haben, ist, dass sie sehr leicht mit der Vergangenheit gebrochen haben. Und diese Brüche gingen mit einer solchen Wendung einher, dass sich Russland nach Nikon und nach Peter 1 sehr lange geistig und körperlich erholte.

Das rebellische Zeitalter veränderte die russische Kirche fast vollständig: Bräuche, Rituale, Ikonen, Bücher usw. änderten sich. Stellen Sie sich vor, wie sehr es die Menschen beeinflusst hat. Wenn sich die Kirche heute noch dazu entschließt, ihre Riten komplett zu ändern, wird dies zu Unruhen in der Bevölkerung führen. Im 17. Jahrhundert, als die Menschen frommer waren, löste dies eine unvermeidliche und unausweichliche Reaktion der Bevölkerung aus.

"Russland im 17. Jahrhundert"

Wähle die richtige Antwort.
1. Der von S. Razin angeführte Aufstand fand statt in:
a) 1648-1650 b) 1662-1664
c) 1670-1671 d) 1676-1781
2. Neue Immobilien für Russland:
a) Kaufleute c) Bogenschützen
b) Industrielle d) Kosaken
3. Persönlich freie Bauern, die kommunale Ländereien besaßen und staatliche Aufgaben erfüllten, wurden genannt:
a) klösterlich c) chernososhnye
b) Palast d) Grundbesitzer
4. Der Patriarch führte die Kirchenreform durch:
a) Philaret c) Joasaph
b) Joasaph I. d) Nikon
5. Während des 17. Jahrhunderts. passiert:
a) Stärkung der Rolle von Zemsky Sobors im Staatsleben
b) die endgültige Eintragung der Leibeigenschaft
c) Reform des Ordnungssystems
d) Erweiterung der Befugnisse der Bojaren-Duma
6. Das "rebellische Zeitalter" heißt:
a) das gesamte 16. Jahrhundert
b) zweite Hälfte des 16. Jahrhunderts.
c) der ersten Hälfte des 17. Jahrhunderts.
d) das gesamte 17. Jahrhundert
7. Die Entscheidung Russlands, die Ukraine in seine Struktur aufzunehmen, führte zu:
a) Krieg mit der Türkei
b) ein neuer Krieg mit dem Commonwealth
c) Volksaufstände
d) Änderungen in der Regierung des Landes
8. Während des 17. Jahrhunderts. Das Territorium Russlands umfasste nicht:
a) Ostsibirien
b) Fernost
c) Ukraine am rechten Ufer
d) Ukraine am linken Ufer
9. Von den folgenden war er ein russischer Pionier:
a) I. Wygowski
b) B. I. Morozov
c) L. Uschakow
d) E. P. Chabarow
10. Eines der markantesten Baudenkmäler des 17. Jahrhunderts. ist:
a) Terem-Palast des Moskauer Kreml
b) Facettierte Kammer
c) Basilius-Kathedrale
d) Himmelfahrtskirche im Dorf Kolomenskoje
11. Wählen Sie die richtigen Antworten aus:
Neuerungen in der wirtschaftlichen Entwicklung des Landes im 17. Jahrhundert:
a) Stärkung der Rolle von Frondienst und Abgaben
b) Entwicklung der Landwirtschaft
c) die Umwandlung des Handwerks in die Kleinproduktion
d) die Entwicklung von Manufakturen
e) Bauernhandwerk
f) Bildung des allrussischen Marktes
g) der weit verbreitete Einsatz von Lohnarbeitskräften
h) Stadtwachstum
i) die Bildung eines feudalen Großgrundbesitzes 12. Stellen Sie die richtige Entsprechung ein:
12. Stellen Sie die richtige Übereinstimmung ein:
1) Mikhail a) der Abschluss des Zborovsky-Friedens mit dem Commonwealth
Romanov b) Smolensker Krieg
2) Alexey c) Konflikt zwischen der Kirche und den weltlichen Behörden Habakuk
Michailowitsch d) Domgesetzbuch
3) Erzpriester e) Bewegung der Altgläubigen Khmelnytsky
4) Bohdan e) der Befreiungskampf des ukrainischen Volkes gegen das Commonwealth
g) Kupferunruhen
13. Stellen Sie die richtige Übereinstimmung ein:
1) 1648-1650 a) Russisch-türkischer Krieg
2) 1653-1655 b) Russisch-polnischer Krieg
3) 1654-1667 c) Beginn der Kirchenreform
4) 1676-1681 d) städtische Aufstände
14. Anstelle von Lücken einfügen:
Die privilegierten Gruppen der russischen Bevölkerung im 17. Jahrhundert waren die Dienstleute, zu denen die Kinder der Bojaren und ________ sowie die Bogenschützen gehörten. Zu dieser Gruppe gehörten auch __________. Staatliche Pflichten wurden von Bürgern und _________ getragen.
15. Stellen Sie die Abfolge der Ereignisse wieder her:
a) Kirchenvorstand
b) Salzaufruhr
c) Smolensker Krieg
d) Kupferaufruhr
e) Perejaslaw Rada
16. Über wen sprechen wir?
„Tief religiös, lebhaft, beeinflussbar, fähig, ein wahrer Freund und ein gefährlicher Feind zu sein, aber gleichzeitig streng und manchmal den Schuldigen mit eigenen Händen gedemütigt, barmherzig, sogar schwach gegenüber seinen „Nachbarn“ und „rachsüchtig“ gegenüber Feinde, weich und grausam, Autor des amüsanten Constable und Gründer des Geheimordens, Buchleser und Dichter"
17. Worum geht es?
„... Alle Menschen riefen: Wir werden unter dem Zaren des Ostens, den Orthodoxen, mit starker Hand in unserem frommen Glauben sterben, anstatt den Hasser auf den Schmutz Christi zu bekommen. Dann fragte der Oberst von Pereyaslav Teterya, der im Kreis herumging, in alle Richtungen: Geruhen Sie sich alle dazu? Alle Leute sagten: alle einmütig. Dann sagte der Hetman: Sei Tacos. Möge der Herr, unser Gott, unter seiner königlichen starken Hand stärken ... "
18. Nach welchem Prinzip wird eine Reihe gebildet?
Solovetsky-Aufstand; die Bewegung der Schismatiker während des Moskauer Aufstands von 1682; Leistung am Don in den 70-80er Jahren. 17. Jahrhundert
19. Was ist in einer Reihe extra?
"Über das Gericht von Shemyakin", "Über Ersh Ershovich"; "Die Geschichte von Uliania Osorina"; "Die Geschichte von Thomas und Yerema"

Viele ausländische Zeitgenossen schrieben über Russland, und sie schrieben auf unterschiedliche Weise. Man kann sogar ein offensichtliches Muster erkennen. Diejenigen Reisenden, deren Mission in unserem Land erfolgreich war, sprachen sich positiv darüber aus. Und diejenigen, die scheiterten, sparten nicht an schwarzen Farben.

So geht beispielsweise der österreichische Botschafter Herberstein, dem es nicht gelang, Moskau in ein Bündnis gegen die Türken zu ziehen, so weit zu sagen, dass die Russen Kalatschi lieben, „weil sie in ihrer Form einem Joch ähneln“, und dass Faustkämpfe arrangiert werden, damit die Menschen lernen Schläge geduldig ertragen.

All dies ist allgemein verständlich. Aber noch etwas anderes fällt auf - die völlige Unkritiklosigkeit oder vielmehr sogar die Selektivität, mit der nachfolgende Historiker an solche Beweise herangingen. Sie wählten nur das aus, was ihren eigenen Theorien über das rückständige vorpetrinische Russland entsprach, das von dunklen "Barbaren" bewohnt wurde. Nun, in diesem und anderen Kapiteln werde ich dieselben Quellen verwenden wie Solovyov, Kostomarov und andere wie sie. Aber wenn wir die Tatsachen nehmen, die sie sorgfältig vermieden haben, sieht das Bild anders aus.

Und das erste, was in Stücke bricht, ist die Vorstellung von „wilden“ und öden Ländern, die nicht mit dem „gemütlichen“ und kultivierten Europa zu vergleichen sind.

Dieselben Ausländer schreiben über Städte mit „überfüllter, schöner, origineller Architektur“ (Juan von Persien), dass es in Russland „viele große und prächtige Städte auf ihre Art gibt“ (Olearius).

Die Städte von damals sahen übrigens wirklich beeindruckend aus. Befestigte Mauern mit Türmen und verzierten Toren, Turmkuppeln, Kirchenkuppeln, die die Hauptdekoration jeder Stadt waren. Dies wird auch von vielen bemerkt - „Tempel, elegant und prächtig dekoriert“ (Kampenze), „viele schöne Steinkirchen“ (Jenkinson), „in jedem Viertel eine Kirche von edler Architektur“ und „überraschend schöne Form“ (Foscarino).

Genauer gesagt wurden die Kirchen paarweise gebaut, 2 pro Pfarrei - Sommer, unbeheizt und Winter. Und Lisek schrieb: „Es ist unmöglich auszudrücken, was für ein großartiges Bild sich präsentiert, wenn man diese strahlenden Köpfe betrachtet, die zum Himmel aufsteigen.“ Und das Läuten von Glocken hat bei Reisenden schon immer Eindruck hinterlassen: „Kirchen haben viele kleine und große Glocken, die sie mit Hilfe spezieller Seile abwechselnd so geschickt läuten können, dass ein wahrhaft musikalisches Läuten entsteht“ (Airman) . Glocken störten jedoch die meisten Ausländer, sie waren ein ständiger, täglicher Hintergrund des Stadtlebens. Aber den Russen gefiel es.

Im Gegensatz zu europäischen Zentren, die in begrenzte Bereiche von Steinmauern gezwängt waren, waren unsere Städte viel geräumiger, jedes Haus hatte große Höfe mit Gärten, und von Frühling bis Herbst waren sie in Blumen und Grün begraben. Die Straßen waren dreimal breiter als im Westen. Und nicht nur in Moskau, sondern auch in anderen Städten wurden sie, um Schmutz zu vermeiden, wie die Hauptplätze mit Baumstämmen bedeckt und darüber mit flachen Holzbrettern gepflastert. Schon damals gab es in Russland Stadtverkehr. Maskevich beschrieb 1611, dass es auf dem Moskauer Markt immer etwa 200 Taxifahrer gab. Nachdem er eine kleine Münze erhalten hat, fährt der Fahrer „wie verrückt“, ruft „Vorsicht“ und hält nach einer bestimmten Strecke an, bis er den nächsten Cent erhält. Auch andere Autoren erwähnen Taxifahrer und erklären ausführlich, was das ist – da es damals in Europa nur private Transportmittel gab. Wenn Sie keine eigene Kutsche oder Karre haben, stampfen Sie zu Fuß. Mit Einbruch der Nacht wurden die Straßen mit Schleudern blockiert, die von Wachen von Bogenschützen und Kosaken bewacht wurden. Und wenn Sie irgendwo im Dunkeln hingehen müssen, müssen Sie eine Taschenlampe dabei haben, sonst könnten sie festgenommen werden, um Ihre Identität herauszufinden.

Wie bereits erwähnt, standen die Städte im Mittelpunkt des zivilen Zemstvo-Lebens. Und Handwerkszentren, russische Handwerker erhielten die höchsten Bewertungen ihrer Zeitgenossen. „Ihre Städte sind reich an fleißigen Handwerkern verschiedener Art“ (Mikhalon Litvin). „Russische Handwerker sind ausgezeichnet, sehr geschickt und so klug, dass sie alles, was sie noch nie zuvor gesehen haben, nicht nur nicht getan haben, sondern auf den ersten Blick so gut verstehen und arbeiten, als wären sie es von Kindheit an gewohnt, insbesondere türkische Dinge. Schabracken, Geschirre, Sättel, Säbel mit Goldkerbe. Alle Dinge sind dem echten Türkisch nicht unterlegen“ (Maskewitsch). Auch in Europa waren die Produkte unserer Holzschnitzer und Juweliere hoch geschätzt und russische Schlösser waren im Westen sehr gefragt. Sie sind immer noch in Museen zu sehen, vom Pudel bis zum Winzling, überraschen mit ihren bizarren Formen, aber auch mit „Geheimnissen“, mit „Tricks“.

Die Plätze waren gleichzeitig Märkte mit Geschäften von Handwerkern, Kaufleuten und Auktionen von Bauern, die ihre Waren brachten. In der Nähe waren Tavernen, Gasthäuser. Aber Trunkenheit war in Russland nicht willkommen, und die „souveränen Tavernen“ wurden aus dem Zentrum entfernt, in Ödland oder außerhalb der Stadtmauern gebracht. Natürlich tranken sie etwas, aber das war nur an Feiertagen erlaubt. Und für das betrunkene Umherirren durch die Straßen, das heutzutage so bekannt ist, könnten sie in ein „Brazhnaya“ -Gefängnis gebracht werden, und wenn sie ein zweites Mal erwischt werden, könnten sie sich am nächsten Morgen auch mit Batogs „ausnüchtern“.

Die überwiegende Mehrheit der Russen war Landbevölkerung. Und wir finden zum Beispiel Hinweise darauf, dass das Gebiet zwischen Moskau und Jaroslawl „voll von kleinen Dörfern ist, die so voller Menschen sind, dass es erstaunlich ist, sie anzusehen“ (Chensler), über „viele reiche Dörfer“ (Adams) , über „schöne Dörfer“ an der Wolga (Olearius). Genauer gesagt, in ländlichen Gebieten wurden Siedlungen in größere Dörfer aufgeteilt - 15–30 Haushalte und eine Kirche, und Dörfer, die zu den Dörfern hingezogen wurden - von 2 bis 10 Haushalten. Die Entfernungen in Russland waren enorm. Aber die verschiedenen Regionen waren ziemlich fest miteinander verbunden, „das Postamt ist vorbildlich organisiert“ (Mikhalon Litvin).

Dafür gab es einen Boxendienst – der übrigens auch im Westen nicht bekannt war. „Auf den Hauptstraßen herrscht gute Ordnung. An verschiedenen Orten werden spezielle Bauern gehalten, die mit mehreren Pferden (es gibt 40–50 oder mehr Pferde pro Dorf) bereitstehen müssen, damit sie nach Erhalt des Befehls des Großfürsten die Pferde sofort anspannen und weiter eilen können. Wenn der Staffellauf, Tag oder Nacht am Ort angekommen, ein Lichtzeichen gibt, erscheinen die Kutscher mit ihren Pferden. Dadurch lässt sich die Strecke von Novgorod nach Moskau, auf der 120 deutsche Meilen liegen, in 6-7 Tagen ganz entspannt zurücklegen, im Winter sogar noch schneller auf einer Rodelbahn. Für einen solchen Dienst erhält jeder Bauer 30 Rubel oder 60 Reichstaler im Jahr und kann außerdem eine freie Landwirtschaft betreiben, für die er vom Großherzog Land erhält und von allen Anforderungen und Abgaben befreit ist ... Dieser Dienst ist sehr vorteilhaft für die Bauern, und viele von ihnen streben danach, Kutscher zu werden“ (Olearius). Von Buchau gibt an, dass die Gruben alle 30 Meilen standen. Ähnliches gab es an großen Flüssen - Juan Persian bemerkt, dass an der Wolga alle 10 Reisetage in speziellen Dörfern auf staatlichen Booten ein Ruderwechsel stattfand.

Der Zeitraum vom Ende des XV bis zur Mitte des XIX Jahrhunderts. Paläographen nennen die "Kleine Eiszeit", es war viel kälter als jetzt. Die Geschichten von Ausländern über die schrecklichen russischen Fröste sind also keine Übertreibung. Aber die raue Natur gab unseren Vorfahren einen solchen Segen wie einen Winterweg. Was es in Europa nicht gab, was es im 17. Jahrhundert nicht gab. Autobahnen und ein halbes Jahr im Schlamm begraben. Schon Contarini beschrieb 1477 begeistert einen Personenwagen aus Filz – „einen Schlitten wie ein Haus“. Und über einen späteren Transport berichtet Weber: „Der Schlitten ist so verstopft, dass keine Luft von außen eindringt. An den Seiten sind Fenster, Regale für Proviant und Bücher. Über dem Kopf ist eine Lampe, die bei Einbruch der Dunkelheit leuchtet. Halb auf dem Boden. An den Füßen befinden sich erhitzte Steine oder ein Gefäß mit heißem Wasser. In der Nähe steht eine Truhe mit Wein und Wodka. An den Waggons wurden große Laternen aufgehängt, damit man nachts die Straße sehen konnte.

Und auch die Vorstellung vom "verschlafenen Königreich", das in den Grenzen der Subsistenzlandwirtschaft eingeschlossen ist, zerfällt zu Staub. Im Gegenteil, man hat den Eindruck, dass Russland ständig in Bewegung war! Jedes Frühjahr ziehen Zehntausende von Adligen und Bojarenkindern mit Dienern, Kosaken, von zu Hause an die Südgrenze. Und im Herbst wieder. Und alle 2-3 Jahre einmal - nach Moskau zur nächsten Überprüfung. Das heißt, von Kostroma nach Kursk zu fahren oder sogar zu Fuß zu gehen, war für Russen eine ganz normale Sache. Kutscher fuhren ständig auf den Straßen hin und her, Pilger gingen zu fernen Klöstern. Und im Winter begann der intensive Transport von Steuern, Abgaben und Waren zu den Märkten. Und Kanzler schrieb auf dem Weg von Jaroslawl: „Die ganze Erde ist gut mit Brot besät, das die Einwohner in solchen Mengen nach Moskau bringen, dass es überraschend erscheint. Jeden Morgen sieht man 700 bis 800 Schlitten mit Brot und einige mit Fisch dorthin fahren.“ Hier ist das „verschlafene Königreich“ für Sie!

Steingebäude in Russland wurden vor langer Zeit errichtet, aber es gab relativ wenige von ihnen - die wichtigsten Festungen, Tempel, offiziellen Repräsentationen, Kammern. Und Wohngebäude, sowohl in Dörfern als auch in Städten, waren meist aus Holz. Natürlich nicht aus Gründen der "Rückständigkeit" - Holzhäuser erwiesen sich im Winter als gesünder, billiger und wärmer. Es wurde festgestellt, dass eine 20 cm dicke Kiefernschicht bei 40 Grad vor Frost schützen kann und ein 60 cm dickes Mauerwerk erforderlich ist.Auch Ausländer bemerkten diesen Vorteil. „Holzgebäude für Russen sind anscheinend viel bequemer als Stein- und Ziegelgebäude, weil letztere viel Feuchtigkeit haben und kälter sind als Holzgebäude“ (Fletcher).

„Die lokale Winterkälte hat eine so erstaunliche Kraft, dass sie sich zusammen mit Feuchtigkeit durch die dicksten Steinmauern bahnen und sie gefrierend mit einer Schneekruste bedecken; Ich habe das selbst mehrmals gesehen“ (Meyerberg). Daher zog es sogar der König vor, in einem hölzernen Palast zu wohnen, wenn er Botschafter empfing oder Versammlungen in Steinkammern abhielt.

Unter den einfachen Leuten waren die Hütten natürlich einfacher als die königlichen und Bojarenvillen. Und die spezifische Größe des Hauses hing von der Position und dem Vermögen ab. Grundlage des Bauwerks war in jedem Fall eine Blockhütte, deren Abmessungen durch die Länge der Baumstämme begrenzt waren. Blockhütten waren auch „rund“ (achteckig) - für den Bau von Kirchen, Türmen. Und zum Wohnen - viereckig. Und aus mehreren Blockhäusern, wie aus Würfeln, wurde der gesamte Wirtschaftskomplex gebaut. Sie bauten immer ohne Nägel und nur mit Hilfe von Äxten.

Wieder aus Erfahrung. Rund um den Nagel verrottet das Holz schnell. Und beim Sägen fransen die Stämme aus, nehmen Feuchtigkeit auf und verfaulen – während die Axt den Schnitt verdichtet. Nur die ärmsten Hütten wurden auf einer Etage untergebracht. Öfter - in zwei (und es geschah in 3-4). Darunter befand sich ein Keller, in dem Vieh und Haushaltsgeräte aufbewahrt wurden. Darauf wurde mit der zweiten Etage ein beheiztes Wohnzimmer gebaut. Die Treppe kann sowohl innen als auch außen sein. Wenn es draußen war, wurde es eine Veranda genannt (weil es ein Dach hatte). Ein zusätzlicher Raum war ein Trog - unbeheizt, wurde er für den Hausbedarf und als Sommerunterkunft genutzt, manchmal wurde er auch in den Keller gestellt. Und mehrere benachbarte Gebäude waren durch überdachte Passagen verbunden - Vordächer. Der Hofkomplex umfasste normalerweise andere Strukturen - eine Tenne, eine Scheune, eine Scheune, einen Stall, ein Geflügelhaus und ein Badehaus.

Die Ritzen zwischen den Baumstämmen waren mit Moos verstopft. Und die Fenster waren klein und wurden von innen mit Brettläden bewegt, die in die Rillen gingen - um warm zu bleiben. Im Sommer wurden sie oft offen gehalten. Für den Winter wurden Rahmen eingesetzt, mit geölter Leinwand festgezogen, um Licht zu übertragen, Stierblase und für mittleres Einkommen und reiche Leute mit Glimmer. Und wieder nicht wegen „Rückständigkeit“. Im Westen benutzten die Armen auch eine Bullenblase, und das dort hergestellte Glas war zu dieser Zeit dick, uneben und trüb, Fenster wurden aus Stücken von 15–20 cm hergestellt, der Glimmer erwies sich als transparenter und seine Stücke waren größer. Und für die Russen war es auch billiger als für die Europäer, da es in großen Mengen bei uns abgebaut und exportiert wurde (die besten Glimmersorten wurden „Muskowit“ aus Moskau genannt). „Glimmer lässt Licht von innen und außen besser durch als Glas und verdient daher immer noch einen Vorteil gegenüber Glas und Horn, das nicht wie das erste bricht und nicht wie das zweite brennt“ (Fletcher). Und Paul von Aleppo war begeistert von den „wunderbaren konvexen und glatten Fenstern aus Steinkristall“.

Das Dach war hoch gebaut, mit Hängen, damit Schnee und Wasser nicht darauf verweilen würden. Und sie bedeckten es mit einem Espenbrett - einem Baum, der durch Wasser anschwillt, sich verdichtet und Feuchtigkeit speichert. Oder nur Rasenstücke mit Gras - sie wuchsen zusammen und die Beschichtung wurde kontinuierlich. Jede, sogar eine Bauernhütte, war reich mit Schnitzereien geschmückt: Architrave, ein figürlicher Dachfirst, Vorbaumuster. „Der Bau ... von Baumstämmen ist ausgezeichnet. Es gibt keine Nägel oder Haken, aber alles ist so gut verarbeitet, dass es nichts zu lästern gibt, obwohl die Baumeister alle Werkzeuge in denselben Äxten haben “(Jean Sauvage aus Dieppe). Häuser „bemerkenswert und gut gemacht“, errichtet „sehr gut und verhältnismäßig“, werden von Foscarino, Smith, Wilkins gelobt. Und der Niederländer Struys würdigt „Ingenieure“, „Architekten“ und „hervorragende Handwerker“, vor allem Zimmerleute, „die hierzulande alles machen, und zwar so schlau, dass sie an einem Tag ein Haus bauen“.

In der Hütte nahm ein großer, massiver Ofen eine beträchtliche Fläche ein. Sie wurde einmal am Tag geheizt und sie hielt es einen Tag lang warm. In den Zeichnungen von Reisenden des 17. Jahrhunderts. In Moskau und Großstädten werden Häuser mit Schornsteinen dargestellt. Auch Rohre und Schornsteine in den Häusern der einfachen Bevölkerung der Hauptstadt werden bei der Untersuchung der Brandursachen erwähnt. Aber auf dem Land und in der Provinz ertranken sie auf altmodische Weise in Schwarz. Obwohl dies den Bewohnern keine besonderen Unannehmlichkeiten bereitete. Das Lüftungssystem war sehr geschickt angeordnet, der Rauch wurde durch ein spezielles Fenster unter dem Dachfirst abgezogen, und es gab keinen Ruß in der Hütte. Und zu allem anderen hatte eine solche Heizung eine Reihe von Vorteilen. Es war feuersicherer, es blieb mehr Wärme im Haus. Über dem Ofen, unter dem Dach, konnte Fleisch, Geflügel und Fisch zum Räuchern aufgehängt werden. Und schließlich desinfizierte der Rauch die Wohnung, es fing keine Insekten an.

Normalerweise machten Tischler das „Innen“ – die Einrichtung des Hauses. Die Ecke neben dem Ofen war der Arbeitsplatz der Gastgeberin, sie wurde „Baby Kut“ genannt. Hier befanden sich zwangsläufig ein Waschtisch aus Kupfer oder Keramik und eine Wanne. Und die Ecke schräg vom Ofen war „rot“, dort hingen Ikonen, es galt als der ehrenhafteste Ort. Ein typisches Interieur umfasste einen Tisch, ein Regal für Geschirr, Truhen, Bänke und Bänke (sie unterschieden sich darin, dass die Bänke bewegt werden konnten und die Bänke fest an der Wand befestigt waren). Die Familien waren groß, aus drei Generationen - alte Leute, ihre verheirateten Kinder und Enkelkinder. Und nichts, kamen alle zusammen. Die Alten schliefen auf dem Ofen, die Kleinen auf den daran befestigten Betten und die Erwachsenen auf den Bänken. Im Sommer wurde es geräumiger - die Besitzer übernachteten in einem Trog, und der Heuboden galt als rechtmäßiger Ort für das Brautpaar.

Wie sahen unsere fernen Vorfahren aus? Natürlich waren ihre Outfits anders als die aktuellen und mögen uns seltsam, wenn nicht gar komisch vorkommen. Aber wir müssen bedenken, dass jede Ära und jede Nation ihren eigenen Geschmack hat, und sicherlich sah die Kleidung der Russen nicht seltsamer aus als ihre zeitgenössische westliche Mode: hohe, auf dem Kopf stehende Fischerhüte mit winziger Krempe, riesige Spitzenkragen, wo der Kopf hinschaute , wie ein Apfel auf einer Platte, kurze glockenförmige Hosen mit engen Strümpfen für Männer und für Frauen - ein Haufen Röcke auf einem sperrigen Metallrahmen, der am Körper befestigt ist ...

Die Russen bevorzugten weite Kleidung, die die Bewegungsfreiheit nicht einschränkte – sie zeigten sich aber auch gerne. Der Mann zog zwei Paar Portemonnaies und Hemden an, darunter und darüber. Die obere Hose wurde mit einem Tunnelzuggürtel hergestellt, und das Hemd wurde mit Stickereien verziert und locker getragen. Die häufigste Oberbekleidung war der Kaftan. Es wurde von allen Bevölkerungsschichten getragen und je nach Wohlstand aus verschiedenen Stoffen, Samt und Brokat genäht. Es war langkrempig und vorne geschlossen. Ärmel galten in Russland als wichtiges dekoratives Ornament, aus Gründen des Chic wurden sie auf den Boden gelegt. Und sie sammelten sich entweder in Falten oder steckten ihre Hände durch spezielle Schlitze an den Seiten der Kleidung, und die Ärmel hingen an den Seiten herunter oder wurden in einem nachlässigen Knoten auf dem Rücken gebunden. Der Adel stellte auch hohe Stehkragen zur Schau - „Trümpfe“. Kaftane gab es in allen Variationen, zum Beispiel einen Zipun, der leichter war, bis zu den Knien reichte und keinen Kragen hatte. Oder festliche Terliks und Feryazi, sie wurden mit einem breiten Saum hergestellt, der mit Pelz, Perlen und Goldgeflecht ummantelt war.

Über dem Kaftan, an der Schulter, konnte eine Franse getragen werden. Oder ohaben (schwerer und wärmer). Bei kaltem Wetter trugen sie einen einreihigen, so etwas wie einen leichten Mantel. Oder einen Pelzmantel. Aber ein Pelzmantel hieß damals jede Pelzkleidung und wurde oft nicht aus Kälte, sondern wegen der Schönheit getragen. Der übliche Stil mit „nacktem“ Fell wurde als nackter Pelzmantel bezeichnet. Und häufiger wurden sie innen mit Fell genäht und außen mit einem Tuch bedeckt. Die Bauern hatten Schaffellmäntel mit Stoffbezug, die Menschen waren wohlhabender - sowohl teurere Pelze als auch Stoffe: Brokat, Damast, Samt, mit Stickereien und verschiedenen Dekorationen. Als Schutz vor schlechtem Wetter diente eine Epancha - ein vorne befestigter Regenmantel.

Schuhe für alle Klassen waren gemeinsames Leder. Stiefel waren damals auf einem Bein geschnitten und nur an der Spitze nach rechts oder links geformt. Russische Stiefel waren kurz und spitz, aber sie unterschieden sich im Preis - sie waren aus glattem Leder, sie waren auch aus Marokko, geprägt, mit Perlen, Gold- und Silberfäden bestickt. Die Bauern trugen im Alltag bequeme und leichte Bastschuhe. Aber sie kommen in die Stadt und ziehen Stiefel an - Ausländer bemerken selten für sie ungewöhnliche Korbschuhe und nur auf dem Land.

Hut und Gürtel galten als wichtige Details der Toilette. Hüte wurden in Form einer Mütze aus Filz, Stoff oder Samt hergestellt, gefüllt oder mit Fell besetzt (und oft auch verziert). Die Bojaren trugen hohe "Hals" -Hüte. Der Gürtel diente wie der Hut als Indikator für den sozialen Status, also versuchte er, einen hübscheren zu wählen. Daran waren normalerweise ein Messer und ein Löffel befestigt, für Soldaten - eine Scheide eines Säbels. Es gab auch Schärpen, die mehrfach umwickelt waren. Das Outfit wurde oft mit einem Stab (für die einfachen Leute - mit einem Stock) ergänzt. Und eine Geldbörse mit Geld und kleinen Haushaltsgegenständen wurde an einem Riemen oder einer Kette an der Brust aufgehängt.

Männer trugen immer Schnurr- und Vollbärte. Stoglavy Kathedrale im 16. Jahrhundert verurteilte das Barbierhandwerk als eine Entstellung der von Gott gegebenen natürlichen Person. Und im Allgemeinen galt es als Schande, einen Bart zu verlieren, es war der Stolz eines Mannes. Die Haare auf dem Kopf wurden „im Kreis“ geschnitten, der Adel rasierte sie oft kahl. Nach den Eindrücken von Ausländern waren russische Männer meist große, starke Menschen, und nach den damaligen Kanonen schätzten sie „Corpority“, dh Fülle (obwohl es unwahrscheinlich ist, dass solche Standards für die gesamte Bevölkerung gelten könnten - Versuchen Sie, das Land mit einem Bauch zu pflügen oder einen Spaziergang zur südlichen Grenze zu machen!) Aber wenn Reisende (die selbst Männer sind) normalerweise das männliche Aussehen kritisierten, bewunderten viele die Damen. „Frauen sind im Allgemeinen sehr schön, die Kleider und Hüte aus Marderfell, die sie tragen, verleihen ihnen noch mehr Schönheit“ (Juan Persian). „Und wenn wir die Ehefrauen und Frauen der Moskauer erwähnen, dann sind die vom Gesicht so schön, dass sie viele Nationen übertreffen. Und nur wenige können sie selbst übertreffen“ (Airman). „Russische Frauen sind ebenso schön wie klug“ (Lizek).

Die Basis des Damenkostüms war ein Hemd. Das Unterhemd wurde aus dünnem Leinen genäht. Aber andere Intimunterwäsche kannten die damaligen Damen nicht - und das nicht nur in Russland. Der BH war nur in den Ländern des muslimischen Ostens bekannt, und die Mode für Damenpantalons wurde erstmals im 16. Jahrhundert eingeführt. Katharina Medici. Sie war eher unscheinbar, hatte schöne Beine, und um sie zu demonstrieren, stellte sie die „Amazone“ auf einem Pferd vor. Und um nicht mehr als nötig zu öffnen, habe ich eine verkürzte Herrenhose hinzugefügt. Aber weder orthodoxe katholische Länder noch Protestanten haben diese französische Neuerung bisher zugelassen, weil sie sie für zu leichtfertig hielten.

Beim russischen einfachen Volk diente das Unterhemd, ergänzt durch einen Gürtel, auch als Heimkleidung. Und um auf die Straße oder ins Feld zu gehen, wurde ein Poneva-Rock oder ein Sommerkleid hinzugefügt. In dieser Zeit wurde es an Riemen hergestellt und vorne befestigt, wobei es die Brust stützte, aber nicht bedeckte. Für zeremonielle Anlässe und für wohlhabende Frauen für jeden Tag wurde „Rot“ über das Unterhemd gezogen - wunderschön, aus Seide und anderen teuren Stoffen. Mit Stickerei und wieder mit langen Ärmeln, an den Händen in Falten gerafft, die von Armbändern gehalten wurden. Sowohl für Frauen als auch für Männer diente eine Halskette oder ein Mantel als festliche Ergänzung zum Hemd. Aber dann waren es keine Perlen, die als Halskette bezeichnet wurden, sondern ein falscher Kragen, der mit Perlen und Mustern bestickt war.

Das Damenkleid „to go out“ war ein Sommermantel aus hellem Stoff mit langem Saum. Es wurde über den Kopf gezogen, und die Ärmel waren nur bis zum Ellbogen genäht und hingen unten mit freien Bahnen. Über einem Sarafan oder einer Sommerjacke trugen sie für Wärme und Schönheit ein Dushegrey - eine kurze ärmellose Jacke oder eine Steppjacke - eine längere. Aus heiterem Himmel warfen sie die Furchen von farbigem Stoff oder Brokat hinein. In der kalten Jahreszeit kleideten sie sich in Pelzmäntel. Ein Frauenpelzmantel wurde im Gegensatz zu einem Männermantel auch wie ein Hemd genäht und über den Kopf gezogen. Alle Details des Abendkleides wurden mit Stickereien, Borten, Pelzbesatz, goldenen und silbernen Knöpfen verziert.

Hausschuhe, Pantoletten, waren den aktuellen sehr ähnlich. Und auf dem Weg nach draußen ziehen sie Stiefel oder Stiefel-Chobots an. Manchmal bestanden ihre Oberteile aus teuren bestickten Stoffen. Darüber hinaus gingen russische Modedamen gerne in extrem hohen Absätzen, „einem Viertel eines Ellbogens“, so dass „die Vorderseite des Schuhs mit den Zehen kaum den Boden erreicht“ (Olearius). Dies ist für heutige Mädchen üblich, aber im 17. Jahrhundert. Ausländer waren überrascht und empfanden solche High Heels als sehr unbequem, sie wurden in Europa noch nicht getragen. Ausländische Gäste waren auch von der Leidenschaft unserer Damen für Kosmetik begeistert - Tünche, Rouge, Wimpern und Augenbrauen färben. Was sie anscheinend wirklich missbraucht haben. In der Tat sollte eine Schönheit nach russischen Vorstellungen weißgesichtig, rot und mit schwarzen Brauen sein. Obwohl es keine Genossen für Geschmack und Farbe gibt, hat es den Russen selbst gefallen, ebenso wie einigen Ausländern. Übrigens erklärten die damaligen Europäer auch den Brauch der tatarischen Frauen, sich die Nägel zu lackieren, für „Barbarei“.

Der Kopfschmuck war besonders wichtig für Frauen. Unverheiratete Mädchen ließen ihre Haare oft offen und packten sie mit einem Reifen, Kokoshnik oder einem einfachen Verband. Sie machten ihre Haare sehr kompliziert. Zum Beispiel ein langer Zopf auf dem Rücken und lockere, gekräuselte Haare über den Schultern. Außerdem wurde das Geflecht manchmal mit „Perlen und Gold verziert ... und am Ende des hängenden Geflechts hängt eine Bürste aus Seidenfäden oder mit Perlen, Gold, Silber verflochten, was sehr schön ist“ (Airman). Verheiratete Damen sollten nicht mehr „glatt“ werden. Sie steckten ihre Haare unter ein Haarnetz, und als sie das Haus verließen, legten sie einen Ubrus an - einen Schal, der den Kopf, einen Teil des Halses und die Schultern bedeckte. Oder ein festes, hartes Kleid, Kiku. Sowohl Mädchen als auch verheiratete Frauen (über dem Ubrus) trugen oft schöne Hüte aus Brokat, Satin oder Samt mit Pelzbesatz. Und erwachsene Mädchen stellten sich in hohen Fuchshüten zur Schau - „Säulen“. Natürlich konnte es nicht ohne Ohrringe, Perlen, Ringe, Armbänder auskommen. „Sie schmücken sich nach ihrer Sitte über alle Maßen mit Perlen und Juwelen, die sie sich ständig an goldenen Ringen um die Ohren hängen, und tragen auch kostbare Ringe an den Fingern“ (Flieger).

Im Allgemeinen sahen russische Kostüme sehr hell, malerisch und abwechslungsreich aus. Und die „guten Manieren“ ihrer Zeit wurden von Kindesbeinen an erlernt. Das Mädchen entwickelte eine gerade und schlanke Haltung, einen sanften Gang und eine gemächliche Sprache. „Eine Moskauerin versteht es, sich mit einem seriösen und angenehmen Verhalten auf besondere Weise zu präsentieren ... Sie treten mit sehr ernsten Gesichtern auf, aber nicht unzufrieden oder sauer, sondern verbunden mit Freundlichkeit; und Sie werden nie eine solche Dame lachen sehen, geschweige denn mit diesen niedlichen und lächerlichen Possen, mit denen die Frauen unserer Länder versuchen, ihre weltliche Freundlichkeit zu zeigen. Sie ändern ihren Gesichtsausdruck weder durch Kopfzucken, noch durch Lippenbeißen oder Augenrollen, wie es deutsche Frauen tun ... sie hetzen nicht wie Wanderlichter, sondern halten ständig die Schwerkraft aufrecht, und wenn sie grüßen oder wollen jemandem danken, sie richten sich gewissermaßen anmutig auf und legen langsam die rechte Hand auf die linke Brust zum Herzen und senken sie nun ernsthaft und langsam ab ... Dadurch erwecken sie den Eindruck edler Persönlichkeiten “(Flieger). Nach anderen Quellen zu urteilen, liebten russische Mädchen es jedoch auch, herumzualbern und Spaß zu haben. Aber natürlich nicht mit ausländischen Gästen.

Ein weiteres charakteristisches Merkmal der Russen war ihre extreme Sauberkeit. Im Bad ging das 2 - 3 Tage durch. Dies wurde von fast allen Ausländern als exotisch empfunden. Schließlich haben sich, wie bereits angedeutet, die Bewohner der meisten westlichen Länder in dieser Zeit fast nicht gewaschen. Es gab sogar „wissenschaftliche“ Theorien, dass Baden gesundheitsschädlich ist und eine Reihe gefährlicher Krankheiten verursacht. Und Fletcher beschwert sich - wie sie sagen, dass russische Frauen Schönheit nicht schätzen, da regelmäßiges Waschen „den Teint verdirbt“! Am Ufer des Flusses gab es in jeder Stadt immer eine Reihe von "souveränen" Bädern. Obwohl sie im Winter hauptsächlich von Besuchern genutzt wurden und die armen, anständigen Besitzer ihre eigenen Bäder hatten. Aber in heißen, trockenen Zeiten war es ihnen verboten, sie zu ertränken, um Brände zu vermeiden, und die Besitzer mussten auch zu öffentlichen gehen. Es war sehr billig - in Veliky Ustyug betrug die jährliche Gebühr für die Bäder beispielsweise etwa 40 Rubel. (1% der Sammlung aus Wirtshäusern).

Die Schätzungen dieses russischen Brauchs variieren diametral je nach Nationalität der Autoren. So kannte und liebte man auch in Skandinavien und im Baltikum das Baden. Und der schwedische Flieger, der zur „Seife“ des Adligen eingeladen wurde, beschreibt begeistert die verstellbaren Fenster zum Ablassen von Dampf und gießt mit Heilkräutern angereichertes Wasser auf die Heizung. Und die Tatsache, dass „lange weiche Kräuter in einem Beutel aus dünnem Leinen zum Schwitzen auf Bänke gelegt werden“ und der Boden mit fein gehackten und zerkleinerten Nadeln bedeckt ist, was im Badehaus einen besonderen Geist ausmachte. Er mochte auch den Brauch, sich nach dem Dampfbad mit kaltem Wasser zu übergießen oder sich im Schnee zu wälzen. „Im Allgemeinen werden Sie in fast keinem Land finden, dass sie sich so gut waschen können wie in diesem Moskau.“

Aber die meisten Ausländer, nach ihren Beschreibungen zu urteilen, gingen in die Badehäuser, nur um nackte Frauen anzustarren. Weil die Institutionen für beide Geschlechter gleich waren. Zwar wuschen und zogen sie sich getrennt aus - sowohl die Umkleidekabine als auch das Dampfbad waren durch Baumstämme zweigeteilt. Aber der Vorraum zwischen ihnen war üblich, Männer und Frauen gingen hindurch, und „nur wenige hielten einen Birkenbesen vor, bis sie sich an ihren Platz setzten“. Und es gab eine gemeinsame Tür zur Straße. Und durch sie rannten diese nach Wasser, im Sommer sprangen sie in den Fluss und im Winter in das Loch oder rollten im Schnee. „Wenn sie ganz rot werden und von der Hitze so geschwächt sind, dass sie das Bad nicht mehr aushalten können, dann laufen sowohl Frauen als auch Männer nackt hinaus, begießen sich mit kaltem Wasser oder suhlen sich im Schnee und reiben sich die Haut damit ein , wie Seife, und dann laufen sie ins heiße Bad“ (Olearius).

Und solche Beschreibungen endeten mit Schlussfolgerungen über die extreme Unmoral der Russen. So empörten sich beispielsweise Mitarbeiter der holländischen Botschaft, die extra auf dem Eis Schlittschuh liefen, um die Menschen zu bewundern, die von den Bädern zu den Eislöchern liefen: „Sie haben sich extrem schamlos verhalten, als wir vorbeikamen“ (Coyette). Wobei die Frage ist - wer hat sich eigentlich schamlos benommen, derjenige, der gekommen ist, um sich zu waschen oder um zu gucken? Die Russen litten nur nicht unter scheinheiligen Komplexen und lebten nach dem Grundsatz „Was natürlich ist, ist nicht hässlich“. Sicherlich mochten einige gute Kerle und rote Mädchen die Gelegenheit, „nicht absichtlich“ mit ihren Körpern zu glänzen, aber dies wurde nicht als unanständig angesehen. So wie es für eine große Familie nicht als unanständig galt, in einer gemeinsamen Hütte zu leben - na, haben sich die Eheleute den ganzen Winter mit Abstinenz verausgabt? Es war keine Schande, wenn eine junge Frau vor ihrem Haushalt oder ihren Dorfbewohnern ihre Brust aufgab, um ein Baby zu füttern. Aber wenn eine verheiratete Frau, die zuvor in voller Natur im Badehaus herumgelaufen war, nach Hause geht, ohne ihre Haare unter ihrem Kopfschmuck zu verstecken, war das wirklich unanständig - sie hat ihren Familienstand nicht angegeben, was zu Versuchungen führte.

Lassen Sie uns besonders auf die Idee eingehen, dass das „rückständige“ russische Volk in der beschriebenen Zeit in Armut und Elend dahinvegetiert hat. Die Fakten zeigen wieder das Gegenteil. Ausnahmslos ausländische Reisende malen Bilder von geradezu sagenhafter Fülle – verglichen mit ihren Heimatländern! Das Land „weidereich und gut kultiviert ... Dank des großen Überflusses an großen und kleinen Tieren gibt es viel Kuhbutter sowie alle Arten von Milchprodukten“ (Tiapolo). Sie vermerken „eine Fülle von Getreide und Vieh“ (Perkamota), „eine Fülle von Lebensvorräten, die selbst der luxuriösesten Tafel Ehre machen würden“ (Lizek). „Obst ist in Russland leichter zu bekommen als anderswo; was sind zum Beispiel Äpfel, Birnen, Pflaumen, Kirschen, Stachelbeeren, Johannisbeeren, Melonen, Karotten, Rüben, Petersilie, Meerrettich, Radieschen, Radieschen, Kürbisse, Gurken, Grau- und Weißkohl, Zwiebeln, Knoblauch, Isop, Majoran, Thymian , Basilikum , Pfeffer“ (Petreus).

Und das alles so günstig, dass es für jeden verfügbar ist! „Es gibt keine armen Leute in diesem Land, weil die Lebensmittel so billig sind, dass die Leute auf die Straße gehen, um jemanden zu suchen, dem sie sie geben können“ (Juan von Persien – bezieht sich offensichtlich auf die Verteilung von Almosen). „Im Allgemeinen sind Lebensmittel in ganz Russland aufgrund des fruchtbaren Bodens sehr billig“ (Olearius). Barbaro, Fletcher, Pavel Aleppsky, Margeret, Meyerberg schreiben auch über Billigkeit. Sie sind überrascht, dass die Russen so kichern, dass Amseln, Lerchen, Finken „als nicht der Mühe wert angesehen werden, sie zu jagen und zu essen“ (Olearius). Sie wundern sich, dass das Fleisch so billig ist, dass es nicht einmal nach Gewicht verkauft wird, „sondern nach Kadavern oder nach Augenmaß zerteilt“ (Margeret). Und Hühner und Enten wurden oft zu Hunderten oder Elstern (Contarini) verkauft.

Nun, dafür gab es Gründe. In Russland verbot der Zoll den Verzehr von Kalbfleisch, ein Favorit des europäischen Adels. Außerdem gab es etwa 200 Fasttage im Jahr – vier Fasten, Mittwoch, Freitag. Rinder könnten sich vermehren, an Gewicht zunehmen. Und wo Vieh ist, gibt es Düngemittel und Feldfrüchte. Die russische Agrartechnik war sehr entwickelt, Ausländer beschreiben zum Beispiel die komplexen Methoden, mit denen Melonen angebaut wurden - sogar in Moskau und Solovki! Und für die Fastentage gab es genug Fisch. Vom Stör, der an der Wolga und Oka gefangen wurde, bis hin zu dem, der in ganzen Konvois aus dem Norden kam. „Es gibt in ganz Europa keinen besseren Fisch“ (Margeret). Es gab auch genug Wild, Honig, Wachs zum Anzünden, Vieh lieferte Wolle und Filz, Flachs und Hanf wurden angebaut, und daher „gibt es in Russland viel Leinwand“ (Olearius). Und Meyerberg kam zu dem Schluss: „Moskau hat eine solche Fülle an allen lebensnotwendigen Dingen, Annehmlichkeiten und Luxus, und das sogar zu einem vernünftigen Preis, dass es keinem Land der Welt nachstehen muss, selbst wenn es eines hat besseres Klima und Fruchtbarkeit des Ackerlandes, ein Überfluss an irdischem Untergrund oder mit einem industrielleren Geist der Bewohner“.

Übrigens. Die Bodenfruchtbarkeit war tatsächlich viel geringer als in Frankreich oder Deutschland. Aber wenn moderne Geschichtsfälscher wie R. Pipes und mitsingende Hausidioten anfangen, anhand von Ernteertragsberechnungen zu beweisen, dass Russland klimatisch nicht mit dem Westen mithalten könne, möchte ich daran erinnern Sie, dass das Niveau der Wirtschaft nicht nur von der Fruchtbarkeit abhängt. Das Wohlergehen der Russen wurde durch die Präsenz eines starken zentralisierten Staates bestimmt. Abgesehen von der Zeit der Unruhen hat das Land keine verheerenden Bürgerkriege oder größere feindliche Invasionen erlebt. Schließlich zeigte die Praxis, das Volk nicht mit hohen Steuern zu belasten, Wirkung. Der Bauer hatte die Möglichkeit, die Wirtschaft zu entwickeln und auszubauen, auf die Beine zu stellen und die Kinder zu trennen - bereits mit eigenen Höfen. Damit gewann der Staat auch dann, wenn es darum ging, das „fünfte“ oder „zehnte Geld“ einzusammeln. Aber bis ein solcher Bedarf entstand, blieb dieses "Geld" im Umsatz des Eigentümers und brachte zusätzliche Produktion und Gewinn.

Daher lebten die Russen sowohl vor den Unruhen als auch danach, als das Land begann, aus der Krise herauszukommen, weit davon entfernt, arm zu sein. Auch Bäuerinnen trugen immer große silberne Ohrringe (Fletcher, Brembach). Der Niederländer Massa schreibt, dass bei dem Treffen der Botschaft "alle Straßen Moskaus mit festlich gekleideten Menschen gefüllt waren, viele Frauen in der Menge waren, mit Perlen geschmückt und mit Edelsteinen behangen". Sicherlich waren es nicht die Bojaren, die sich in der Menge drängten. Dane Rode bemerkt auch, dass „selbst Frauen bescheidener Herkunft ein Outfit aus Taft oder Damast nähen und es an allen Seiten mit goldener oder silberner Spitze verzieren“. In Bauernhöfen gab es laut verschiedenen Dokumenten Dutzende von Rindern. Und Geld floss. Oft werden Beträge von 30, 50 Rubel genannt. Die Ersparnisse des Metzgers Minin vor der Organisation der Miliz beliefen sich auf 500 Rubel. Mitte des 17. Jahrhunderts. Eine Petition von Ustjug berichtet von Räubern, die von „vielen Bauern“ „hundert Rubel“ erpresst haben. Und das waren riesige Summen! Eine Kuh kostet 1 - 2 Rubel, ein Schaf - 10 Kopeken, ein Huhn - 2 Kopeken.

Im Strafverfahren von Timoshka Ankudinov wird festgestellt, dass er seiner Frau Schmuck im Wert von 500 Rubel vom Angestellten Shpilkin gestohlen hat. Die Frau ist kein Prinz oder Kaufmann, sondern eine Angestellte! Oder nehmen Sie solche Einrichtungen wie Tavernen. Zu Beginn des 17. Jahrhunderts. 3 Tavernen in Nowgorod brachten ein Einkommen von 6 Tausend Rubel und Tavernen in Ustyug - 4,5 Tausend.Obwohl vielleicht jemand die letzte gesenkt hat, sprechen wir jetzt über etwas anderes. Es stellte sich heraus, dass die Leute etwas in die Taverne zu tragen hatten. Natürlich können Leser hier instinktive Einwände haben - etwas Unplausibles wird erhalten! Schließlich weiß jeder, dass ein russischer Bauer nicht immer Geld sah, er lief im Winter und Sommer in Bastschuhen herum, er schnupperte nur an Feiertagen Fleisch und schlürfte leere Kohlsuppe mit magerem Brei, und es ist noch besser, wenn mit Brot, und nicht mit Quinoa ...

Halt! Verzerren Sie nicht verschiedene Epochen. Diese „bekannte“ Idee eines „Muschik“ entstand nicht im 17., sondern im 18.-19. Jahrhundert. Als der Semstwo-Staat durch den Absolutismus westlichen Stils ersetzt wurde, wurden hohe Steuern auf die reguläre Armee und Marine verlangt. Und als sich auch die Lebensweise und Bräuche änderten. Hier sind zwei interessante Eigenschaften. Foscarino schrieb: "Moskowiter leben in ihren Häusern eher reich als luxuriös." Und Olearius (trotz Überfluss-Vorwürfen), dass die Russen "ärmlich im Sinne von billig" leben. Denn im Westen wurde der Reichtum genau durch die hohen Kosten für Vergnügungen, Anschaffungen und Gebäude bestimmt. Und in unserem Land exzessiver Luxus im 17. Jahrhundert. noch nicht bewertet. Kleiden Sie sich schön, haben Sie die Möglichkeit, gut zu essen und Freunde zu verwöhnen, sparen Sie für eine Mitgift für Töchter, spenden Sie für die Kirche, für einen Soldaten - besorgen Sie sich ein gutes Pferd und hochwertige Waffen. Und was braucht ein Mensch noch?... Nun, als der russische Adel nach seiner „Erleuchtung“ auf den Geschmack einer importierten Lebensweise kam, lernte, Vermögen beim Kartenspiel zu verlieren, Unterhaltung zu verschwenden, importierte Neuheiten und Freuden zu jagen , dann war es vorbei, der Überfluss an Menschen und Wohlstand. Und floss durch die "geschnittenen Fenster" in die Taschen ausländischer Kaufleute.

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1603. Aufstand der Bauern und Leibeigenen in Russland unter der Führung von Cotton. Gründung der ersten holländischen Kolonie auf der Insel Java. 1603 1867. Herrschaft der Shogune aus der Tokugawa-Dynastie in Japan. 1603 1649, 1660 1714. Die Herrschaft der Stuart-Dynastie in England ... Enzyklopädisches Wörterbuch

Onuphrius, Heiliger (XVII Jahrhundert), siehe Artikel Onuphrius (der Name der Heiligen der orthodoxen Kirche) ... Biographisches Lexikon

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Bücher

Buchzentren des alten Russlands. XVII Jahrhundert,. Eine Sammlung von Materialien zu den Buchzentren des alten Russlands des 17. Jahrhunderts, dem Jahrhundert eines allmählichen Übergangs von der alten russischen Literatur zur Literatur der neuen Zeit, als eine neue Art davon entstand ...
Historisches Lexikon. XVII Jahrhundert. Enzyklopädisches Nachschlagewerk, . Die Englische Revolution, der Dreißigjährige Krieg in Europa, die Zeit der Wirren in Russland, der blutige Dynastiewechsel in China, die Kolonialisierung Amerikas – all das ist das 17. Jahrhundert. Aber dies ist auch das Zeitalter brillanter Wissenschaftler, ...

Die Bildung im 17. Jahrhundert in Russland erfuhr große Veränderungen. Veränderungen fanden sowohl im Bildungssystem als auch im Leben der einfachen Menschen und der Literatur, der Malerei statt. Wenn dieses Wissen früher die Möglichkeit hatte, hauptsächlich die Kinder von Adligen von einzelnen Tutoren zu empfangen, wird jetzt in Bildungseinrichtungen unterrichtet. Bildung wird für alle zugänglich, unabhängig von der Klasse.

Gründung von Privatschulen in Russland

Aus heutiger Sicht konnten die geschaffenen Institutionen nicht vollständig als Schule bezeichnet werden. Die Bildung im 17. Jahrhundert in Russland kann kurz als primär bezeichnet werden. Außerdem wirkten spirituelle Menschen mit ihren eigenen Regeln als Lehrer. Für ihre Arbeit erhielten sie eine Vergütung in Form von Essen.

Einige "Alphabete" sind interessant zu studieren. Dies sind erhaltene handgeschriebene und gedruckte Bücher zum Lesen für Kinder, die bereits über grundlegende Lesefähigkeiten verfügen.

Neben den Texten zum direkten Lesen gaben die Alphabetbücher Empfehlungen für den Lehrer - wie man das Lesen lehrt, die Verhaltensregeln in Schule, Kirche und sogar zu Hause.

Bildung im 17. Jahrhundert in Russland bedeutete nicht den ständigen Aufenthalt von Kindern in der Schule. Die Schüler gingen wie jetzt morgens zum Unterricht und kehrten nachmittags nach Hause zurück. Wissen war ausnahmslos allen zugänglich, den Reichen, den Armen und den Armen.

Gedruckte Handbücher sind eine gute Hilfe beim Lernen

Das Aufkommen der Möglichkeit, gedruckte Bücher herauszugeben, wirkte sich am besten auf die Bildung im 17. Jahrhundert aus. Die Präfekten der Schule verteilten in jeder Unterrichtsstunde Bücher an die Schüler zum Lernen.

In Moskau begann man mit dem Druck von Fibeln, die auch die ärmsten Bevölkerungsschichten kaufen konnten. Solche Bücher, die nur 1 Kopeke kosteten, waren sehr beliebt.

Es ist bemerkenswert, dass das Alphabet, das von Diakon V. Burtsev geschrieben wurde, innerhalb eines Tages in einer Menge von 2400 Stück ausverkauft war.

Wenig später erscheint ein Alphabet mit Bildern, herausgegeben von Karion Istomin. Dieses Buch basiert auf einem Prinzip, das uns allen bekannt ist. Jeder Buchstabe entspricht einem Bild, dessen Name mit einem bestimmten Ton beginnt.

Schulen statt Einzellehrer

Mitte des 17. Jahrhunderts wurden 30 gelehrte Mönche aus Kiew eingeladen. Sie sollten eine Bildungseinrichtung im Andreevsky-Kloster in Moskau eröffnen. Die Schule begann, jungen Adligen Philosophie, Rhetorik, Griechisch und Latein beizubringen.

In den neu eröffneten Bildungseinrichtungen unterrichteten sie neben der russischen Grammatik auch Latein und Griechisch.

In den Klassen wurden die Ältesten notwendigerweise ausgewählt. Sie hatten viel Gewicht im Team und konnten sogar den Lehrer ersetzen. Ihre Hauptaufgabe bestand darin, Bücher zu verteilen, Begleiter zu ernennen und die Disziplin zu kontrollieren.

Für diejenigen, die im 17. Jahrhundert gebildet wurden, war strenge Disziplin das Herzstück des Lernens. Besonders geschätzter und erforderlicher sorgsamer Umgang mit dem Buch und überhaupt mit allem Eigentum in der Schule.

Neben der obligatorischen Einhaltung der Ordnung und der perfekten Sauberkeit war es verboten, einen Freund zu verleumden und beleidigende Worte zu nennen. So entstand eine Art Unternehmenssolidarität.

Lehrmethoden im 17. Jahrhundert

Wenn wir die Bildung im 17. Jahrhundert betrachten, stimmt ihre einheitliche Methodik vollständig mit den in Schulen und Griechenland geltenden Normen überein. Die Hauptfächer waren Schreiben, Lesen, Zählen und Singen.

Neben der weltlichen Bildung war der Unterricht in den Grundlagen der Religion obligatorisch. Darüber hinaus wurden Grundkenntnisse im Bereich der freien Wissenschaften vermittelt. Dazu gehörten: Grammatik, Astronomie, Musik, Dialektik, Rhetorik, Arithmetik.

Die Alphabetbücher enthielten verschiedene Verse, die die Kinder lernten und auswendig rezitierten. Außerdem wurden den Schülern die Grundlagen der Versschrift beigebracht, sie lernten, Briefe an hochrangige Beamte zu schreiben.

Die in den Alphabetbüchern niedergeschriebenen Regeln wurden in allen Schulen befolgt, so dass mit Sicherheit gesagt werden kann, dass die Erziehung im 17. Jahrhundert eine einzige Unterrichtsmethode war, die später die Grundlage aller Erziehung bildete.

Nuancen der Bildung in Russland im 17. Jahrhundert

Trotz der Entwicklung der Wissenschaft begann und endete der Schulunterricht mit dem Wort Gottes. Ja, das ist verständlich, denn die Lehrer waren Geistliche.

Aber es waren die Priester, die die Idee der allgemeinen Bildung, der universellen Alphabetisierung verbreiteten. Man glaubte, dass die Menschen Wissen brauchten, um die Bedeutung des Glaubens und der Moralvorstellungen zu verstehen. Es ist notwendig, hauptsächlich lesen zu können, um die gesamte geheime Bedeutung des Geschriebenen unabhängig zu studieren und zu verstehen.

Das Hauptziel der Bildung im 17. Jahrhundert in Russland war die Erziehung einer moralischen Person, die die Grundlagen des Christentums kennt und die Fähigkeiten des Lesens und Schreibens besitzt.

Interessant, die Arbeit antiker Denker zu studieren. Viele Werke wurden ins Russische übersetzt und eine eigene Meinung darüber gebildet. So wurden die Ideen von Aristoteles, die „Dialektik“ von Damaskus in den Schulen studiert. An den Rändern wurden oft verschiedene Notizen angebracht, was ein sorgfältiges Studium der Bücher der Philosophen beweist.

Ein neues Bildungsniveau gab der Entwicklung der Kunst Impulse

Mit der weit verbreiteten Alphabetisierung begannen neue Genres in der Literatur zu erscheinen. Poesie und stilistische Geschichten wurden besonders entwickelt. Sie schrieben viele Theaterstücke, die im Hoftheater aufgeführt wurden.

Auch die Malerei hat sich verändert. Es gab ein solches Genre wie ein weltliches Porträt, das dem Original völlig ähnlich war. Der berühmteste Künstler dieser Zeit war Ushakov, der viele berühmte Persönlichkeiten dieser Zeit malte.

Mit der Entwicklung von Mathematik, Physik und Chemie tauchten neue Technologien im Waffenhandwerk auf, und die gewonnenen Erkenntnisse trugen zur Verbreitung von Expeditionen bei. Infolgedessen wurden immer mehr neue Gebiete im riesigen Russland erkundet.

Im Allgemeinen befriedigte die Bildung im Russland des 17. Jahrhunderts in erster Linie die Interessen der Kirche und des Staates selbst. Bis Mitte des 18. Jahrhunderts erhielten die Schüler Wissen nach bewährten Methoden. Aber schließlich erforderten die Bedingungen der historischen Entwicklung weitere Modifikationen.

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