Das allgemein akzeptierte Datum für die Entstehung des Schreibens unter den Slawen ist 863, aber einige Forscher argumentieren, dass sie schon früher in Russland schreiben konnten.

Geschlossenes Thema

Das Thema des vorchristlichen Schreibens im alten Russland wurde in der sowjetischen Wissenschaft betrachtet, wenn nicht verboten, dann ziemlich geschlossen. Erst in den letzten Jahrzehnten sind eine Reihe von Arbeiten erschienen, die sich diesem Problem widmen.

Beispielsweise in der grundlegenden Monographie „The History of Writing“ N.A. Pavlenko bietet sechs Hypothesen für den Ursprung des kyrillischen und glagolitischen Alphabets an und argumentiert, dass sowohl das glagolitische als auch das kyrillische Alphabet in vorchristlicher Zeit zu den Slawen gehörten.

Mythos oder Realität

Der Historiker Lev Prozorov ist sich sicher, dass es mehr als genug Beweise für die Existenz der Schrift vor dem Erscheinen des kyrillischen Alphabets in Russland gibt. Er argumentiert, dass unsere fernen Vorfahren nicht nur einzelne Wörter schreiben, sondern auch juristische Dokumente erstellen konnten.

Als Beispiel macht Prozorov auf den Abschluss eines Abkommens mit Byzanz durch den Propheten Oleg aufmerksam. Das Dokument befasst sich mit den Folgen des Todes eines russischen Kaufmanns in Konstantinopel: Wenn der Kaufmann stirbt, dann soll man „mit seinem Vermögen so umgehen, wie er es in seinem Testament geschrieben hat“. Es ist zwar nicht angegeben, in welcher Sprache solche Testamente verfasst wurden.

In den im Mittelalter zusammengestellten "Leben von Methodius und Kyrill" wird geschrieben, wie Kyrill Chersonesos besuchte und dort die heiligen Bücher sah, die in "russischen Buchstaben" geschrieben waren. Viele Forscher stehen dieser Quelle jedoch eher kritisch gegenüber. Zum Beispiel glaubt Viktor Istrin, dass das Wort "Russisch" als "Sauer" verstanden werden sollte - also syrische Schriften.

Es gibt jedoch andere Beweise, die bestätigen, dass die heidnischen Slawen noch eine geschriebene Sprache hatten. Dies ist in den Chroniken westlicher Autoren zu lesen - Helmold von Bosau, Titmar von Merseburg, Adam von Bremen, die bei der Beschreibung der Heiligtümer der baltischen und polabischen Slawen Inschriften auf den Sockeln der Götterstatuen erwähnen.

Der arabische Chronist Ibn-Fodlan schrieb, dass er mit eigenen Augen die Beerdigung der Rus gesehen habe und wie ein Gedenkzeichen auf seinem Grab angebracht wurde - eine Holzsäule, auf der der Name des Verstorbenen selbst und der Name des Königs der Rus stehen geschnitzt wurden.

Archäologie

Indirekt wird das Vorhandensein von Schriften bei den alten Slawen durch die Ausgrabungen von Nowgorod bestätigt. An der Stelle der alten Siedlung wurden Schriften gefunden – Stäbchen, mit denen die Inschrift auf Holz, Lehm oder Gips aufgetragen wurde. Die Funde stammen aus der Mitte des 10. Jahrhunderts, obwohl das Christentum erst Ende des 10. Jahrhunderts in Nowgorod eindrang.

Dieselbe Schrift wurde in Gnezdovo bei Ausgrabungen des antiken Smolensk gefunden, außerdem gibt es archäologische Beweise für die Verwendung von Stäben zum Schreiben. In einem Hügel aus der Mitte des 10. Jahrhunderts gruben Archäologen ein Fragment einer Amphore aus, auf der sie die Inschrift in Kyrillisch lasen: „Erbsenhund“.

Ethnographen glauben, dass "Erbse" ein schützender Name ist, der von unseren Vorfahren gegeben wurde, damit "Trauer nicht anhaftet".

Zu den archäologischen Funden antiker slawischer Siedlungen gehören auch die Überreste von Schwertern, auf deren Klingen Schmiede ihren Namen eingravierten. Zum Beispiel kann man auf einem der Schwerter, die in der Nähe des Dorfes Foshchevata gefunden wurden, den Namen "Ludot" lesen.

"Eigenschaften und Schnitte"

Wenn das Auftreten von Mustern kyrillischer Schrift in vorchristlicher Zeit noch strittig ist, insbesondere durch die falsche Datierung des Fundes erklärt werden kann, dann ist das Schreiben mit „Merkmale und Schnitte“ ein Zeichen einer älteren Kultur. Diese bei den Slawen auch nach der Taufe noch beliebte Schreibweise wurde in seiner Abhandlung „Über Briefe“ (Anfang des 10. Jahrhunderts) von dem bulgarischen Mönch Chernorizets Brave erwähnt.

Unter "Features and Cuts" meinten Wissenschaftler laut Wissenschaftlern höchstwahrscheinlich eine Art piktografischer Tamga und Zählschrift, die auch bei anderen Völkern in den frühen Stadien ihrer Entwicklung bekannt war.

Versuche, die Inschriften nach der Art von "Merkmale und Schnitte" zu entschlüsseln, wurden vom russischen Amateur-Entschlüsseler Gennady Grinevich unternommen. Insgesamt untersuchte er etwa 150 Inschriften, die auf dem Gebiet der Siedlung der Ost- und Westslawen (IV-X Jahrhundert n. Chr.) gefunden wurden.Bei sorgfältiger Untersuchung der Inschriften identifizierte der Forscher 74 Grundzeichen, die sich seiner Meinung nach bildeten die Grundlage der altslawischen Silbenschrift.

Grinevich schlug auch vor, einige Muster der protoslawischen Silbenschrift mit Piktogrammen zu erstellen. Zum Beispiel bedeutet das Bild eines Pferdes, Hundes oder Speers, dass Sie die ersten Silben dieser Wörter verwenden müssen - „lo“, „so“ und „ko“.
Mit dem Aufkommen des kyrillischen Alphabets verschwand die Silbenschrift laut dem Forscher nicht, sondern wurde als geheime Schrift verwendet. So las Grinevich auf dem gusseisernen Zaun des Sloboda-Palastes in Moskau (heute das nach Bauman benannte Gebäude der Moskauer Staatlichen Technischen Universität), wie „der Chassid Domenico Gilardi den Koch Nikolaus I. in seiner Gewalt hat“.

"Slawische Runen"

Eine Reihe von Forschern sind der Meinung, dass die altslawische Schrift ein Analogon der skandinavischen Runenschrift ist, was angeblich den sogenannten "Kiewer Brief" (ein Dokument aus dem 10. Jahrhundert) bestätigt, der von den Juden an Yaakov Ben Chanukka ausgestellt wurde Gemeinde Kiew. Der Text des Dokuments ist auf Hebräisch verfasst, und die Unterschrift erfolgt in Runenzeichen, die noch nicht gelesen werden konnten.
Der deutsche Historiker Konrad Schurzfleisch schreibt über die Existenz der Runenschrift bei den Slawen. Seine Dissertation von 1670 bezieht sich auf die Schulen der germanischen Slawen, wo Kindern das Runenunterrichten beigebracht wurde. Als Beweis führte der Historiker ein Beispiel des slawischen Runenalphabets an, ähnlich den dänischen Runen des 13. bis 16. Jahrhunderts.

Schreiben als Zeuge der Migration

Der oben erwähnte Grinevich glaubt, dass man mit Hilfe des altslawischen Silbenalphabets auch die kretischen Inschriften des XX-XIII-Jahrhunderts lesen kann. BC, etruskische Inschriften des 8.-2. Jahrhunderts. BC, germanische Runen und alte Inschriften aus Sibirien und der Mongolei.
Insbesondere konnte er laut Grinevich den Text des berühmten "Diskos von Phaistos" (Insel Kreta, XVII. Jahrhundert v. Chr.) Lesen, der von den Slawen erzählt, die auf Kreta eine neue Heimat gefunden haben. Die kühnen Schlussfolgerungen des Forschers führen jedoch zu ernsthaften Einwänden der akademischen Gemeinschaft.

Grinevich ist mit seiner Forschung nicht allein. Bereits in der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts schrieb der russische Historiker E. I. Klassen, dass „die slawischen Russen als früher gebildetes Volk als die Römer und Griechen viele Denkmäler in allen Teilen der Alten Welt hinterlassen haben, die von ihrem Aufenthalt dort zeugen und zu den ältesten Schriften.“

Der italienische Philologe Sebastiano Ciampi hat in der Praxis gezeigt, dass es eine gewisse Verbindung zwischen der altslawischen und der europäischen Kultur gibt.

Um die etruskische Sprache zu entschlüsseln, beschloss der Wissenschaftler, sich nicht auf Griechisch und Latein zu verlassen, sondern auf eine der slawischen Sprachen, die er fließend beherrschte - Polnisch. Stellen Sie sich die Überraschung des italienischen Forschers vor, als sich einige etruskische Texte zur Übersetzung anboten.

Es ist kein Geheimnis, dass die Entstehung der alten russischen Kirchenliteratur nach einem solchen Prozess wie der Christianisierung begann. Bestimmten Daten zufolge entstand die Alphabetisierung in Russland dank Bulgarien, nachdem der bekannte religiöse Akt im Jahr 998 stattfand. Diese Version war nicht ganz korrekt. Historiker haben bewiesen, dass die altrussischen Briefe sowie die altrussische Schrift dank Kyrill und Methodius erschienen sind.

Viele Menschen wissen, dass sie in Russland bereits vor 988 schreiben mussten, und dies ist eine anerkannte Tatsache. Einige Forscher argumentieren, dass das Schreiben bereits in der Bronzezeit auftauchte. Laut der Abhandlung Chernorizets the Brave, die der Entstehung der altslawischen Schrift gewidmet ist, hatte dieser Prozess mehrere Hauptphasen. Eine der Hauptetappen war die Übernahme der Buchstaben des griechischen und lateinischen Alphabets. Aus diesem Grund haben die altrussischen Buchstaben einen bekannten Ursprung.

http://artgarmony.ru/

Merkmale der Entwicklung des Schreibens in Russland

Auch die Zeichen vieler lokaler Völker beeinflussten die Entwicklung der Schrift. Wenn wir über die Gesamtzahl solcher Grundzeichen sprechen, dann waren es ungefähr zweihundert. Historikern zufolge unterhielten die Träger der sogenannten Chernyakhov-Kultur ziemlich gute Beziehungen zu den Griechen und Römern. Viele Vertreter dieser Kultur besuchten oft antike Städte, wo sie bestimmte Schreibfähigkeiten erwarben.

In der Kathedrale von St. Sophia wurde das Sophia-Alphabet entdeckt, das in ausreichender Qualität und in großen ausdrucksstarken Buchstaben an die Wand gezeichnet wurde. Nach Ansicht einiger Forscher ist dieses Alphabet ein gewöhnliches kyrillisches Alphabet. Der Hauptunterschied kann nur genannt werden, dass das Sofia-Alphabet unfertig ist. Übrigens sind hier die altrussischen Buchstaben recht ordentlich dargestellt. Dies deutet darauf hin, dass das Sofia-Alphabet zu Recht als vorkyrillisch bezeichnet werden darf, es spiegelt perfekt die Anfangsphase der Entstehung der slawischen Schrift wider.

Gründung der ersten Bibliothek

Es ist erwähnenswert, dass Jaroslaw der Weise im 11. Jahrhundert in Kiew ein Kultur- und Bildungszentrum gründete, in dem die erste Bibliothek entstand. In dieser Bibliothek, so Historiker,
sehr wichtige politische Dokumente, verschiedene Vertragstexte usw. wurden aufbewahrt. Auch hier können Sie eine große Anzahl von Büchern sehen, meist literarische Übersetzungen christlicher Literatur, kirchliche Dokumentationen usw.

Die moderne Forschung hat herausgefunden, dass die ostslawische Schrift ausschließlich aufgrund der Missionen von Kyrill entstanden ist.

http://hvrax.ru/

Quellen der altrussischen Schrift

Als Hauptquelle für die Entstehung der altrussischen Schrift dienten dennoch griechische Quellen. Dazu trugen auch alte russische Symbole bei. Das erste kyrillische Alphabet hatte mehrere Varianten. Eine Version bestand aus 38 Buchstaben und die andere aus 43 Buchstaben. Viele Historiker versuchen, die folgende Frage zu beantworten: Was genau war das Alphabet, das Cyril erfunden hat?

Wenn wir über das glagolitische Alphabet sprechen, dann ist dies eines der mysteriösesten Probleme der gesamten Entstehungszeit der altrussischen Schrift. Der Ursprung des glagolitischen Alphabets ist übrigens noch unbekannt. Heute ist das altrussische Alphabet, Inschrift und Lesung, auch für Forscher eine Art Rätsel.

Am wichtigsten ist, dass Wissenschaftler bewiesen haben, dass Cyril viel Mühe in das Erscheinen des ersten Alphabets, Alphabets und Schreibens in Russland gesteckt hat. Natürlich wurde dieses Thema viele Jahrzehnte lang genug diskutiert, da es leider nicht viele Fakten über den Ursprung der Schrift des alten Russland gibt.

Video: Die Entstehungsgeschichte der slawischen Schrift

Lesen Sie auch:

• 

  Denkmäler der künstlerischen Kultur des alten Russlands sind eine Sammlung erstaunlicher Architektur, die sich durch ihre besondere Schönheit sowie erstaunliche Designs auszeichnet. Es ist erwähnenswert, dass die Kulturdenkmäler aus der Zeit des alten Russlands, die in unserem Artikel besprochen werden, die meisten sind

• 

  Es ist kein Geheimnis, dass alte Zivilisationen mehrere tausend Jahre existierten und in dieser Zeit die wissenschaftliche und kulturelle Entwicklung der Menschheit maßgeblich beeinflussten. Es ist erwähnenswert, dass das kulturelle Erbe der alten Zivilisationen ziemlich reich ist, ebenso wie die materielle Kultur. Wenn sprechen

• 

  Das alte Russland ist ein Staat, in dem verschiedene Arten von Kunst entstanden und entwickelt wurden, die in unserem Artikel besprochen werden. Wir werden versuchen zu erklären, was die angewandte Kunst des alten Russland war, welche Merkmale sie hat usw.

Offiziell wird historisch angenommen, dass das Schreiben in Russland während der Zeit der Taufe der Kiewer Rus im Jahr 988 entstand. Nach dieser Version wurde die Schrift von den Brüdern Cyril und Methodius aus Bulgarien eingeführt. Diese Theorie des Ursprungs der Schrift wird durch zahlreiche Aufzeichnungen auf den Münzen des Fürsten Wladimir sowie an den Wänden der Kiewer Kathedrale bestätigt. Der Zeitraum des Auftretens dieser Aufzeichnungen wird dem Ende des X. Jahrhunderts zugeschrieben.

Trotz der Tatsache, dass die vorchristliche Zeit uns solche Tatsachen über die Existenz der Schrift nicht liefert, halten viele Forscher an dem Standpunkt der früheren Entstehung der Schrift auf dem Territorium des alten Russlands fest. Nach dieser Version erschien das Schreiben in Russland vor der Christianisierung der Bevölkerung der Kiewer Rus. Ein Beweis dafür sind die damaligen Schreibgeräte - "schrieb". Für diese Version sprechen auch die Daten in den russischen Chroniken. Die Schrift von damals war nur einer begrenzten Anzahl von Menschen zugänglich. Natürlich macht es keinen Sinn, von irgendeiner Buchkultur des 9. Jahrhunderts zu sprechen, da kein einziges Buch aus dieser Zeit bis in unsere Zeit erhalten geblieben ist.

Die Studien von Chudinov Valery Alexandrovich sind sehr neugierig. Demnach entstand das Schreiben in Russland lange vor Kyrill und Methodius und wurde als Rune bezeichnet. Aber nach der Taufe der Kiewer Rus versuchten sie, alle Runenschriften zu zerstören. Und eine der ältesten Runen in Russland waren die Runen der Sorte. Aber die offizielle Wissenschaft erkennt die Existenz der Runen nicht an, geschweige denn klassifiziert sie als Schrift. Allenfalls werden die Runen den Ornamenten der damaligen Zeit zugeschrieben.

Kandidat der Kunstkritik R. BAIBUROVA

Zu Beginn des 21. Jahrhunderts ist das moderne Leben ohne Bücher, Zeitungen, Verzeichnisse, den Informationsfluss und die Vergangenheit ohne eine geordnete Geschichte, die Religion ohne heilige Texte... Das Erscheinen der Schrift ist zu einem geworden die wichtigsten, grundlegenden Entdeckungen auf dem langen Weg der menschlichen Evolution. Von der Bedeutung her ist dieser Schritt vielleicht vergleichbar mit dem Feuer machen oder mit dem Übergang zum Wachsen von Pflanzen statt langem Sammeln. Die Entstehung von Schrift ist ein sehr schwieriger Prozess, der Jahrtausende andauerte. In dieser Reihe stand vor mehr als tausend Jahren, im 9. Jahrhundert n. Chr., die slawische Schrift, deren Erbe unsere moderne Schrift ist.

VON DER WORTZEICHNUNG ZUM BUCHSTABEN

Miniatur aus dem Kiewer Psalter von 1397. Dies ist eines der wenigen erhaltenen alten Manuskripte.

Fragment des Gesichtsbogens mit einer Miniatur, die das Duell von Peresvet mit dem tatarischen Helden auf dem Kulikovo-Feld darstellt.

Ein Beispiel für bildhaftes Schreiben (Mexiko).

Ägyptische Hieroglypheninschrift auf der Stele des "Großen Verwalters der Paläste" (XXI Jahrhundert v. Chr.).

Die assyro-babylonische Schrift ist ein Beispiel für die Keilschrift.

Eines der ersten Alphabete auf der Erde ist das Phönizische.

Die altgriechische Inschrift zeigt die zweiseitige Richtung der Linie.

Beispiel Runenskript.

Slawische Apostel Cyrill und Methodius mit Studenten. Fresko des Klosters "St. Naum", gelegen in der Nähe des Ohridsees auf dem Balkan.

Kyrillische und glagolitische Alphabete im Vergleich zur byzantinischen Charta.

Auf einem Krug mit zwei Henkeln, der in der Nähe von Smolensk gefunden wurde, sahen Archäologen die Inschrift: "Goroukhsha" oder "Goroushna".

Die älteste in Bulgarien gefundene Inschrift: Sie ist in glagolitischer (oben) und kyrillischer Sprache verfasst.

Eine Seite aus dem sogenannten Izbornik von 1076, geschrieben in altrussischer Schrift, die auf Kyrillisch basiert.

Eine der ältesten russischen Inschriften (12. Jahrhundert) auf einem Stein in der westlichen Dwina (Fürstentum Polozk).

Eine nicht entschlüsselte vorchristliche russische Alekanov-Inschrift, die von A. Gorodtsov in der Nähe von Rjasan gefunden wurde.

Und mysteriöse Zeichen auf russischen Münzen des 11. Jahrhunderts: persönliche und allgemeine Zeichen russischer Fürsten (laut A. V. Oreshnikov). Die grafische Basis der Zeichen zeigt die fürstliche Familie, die Details - die Persönlichkeit des Prinzen.

Die älteste und einfachste Art des Schreibens erschien, wie man glaubt, bereits in der Altsteinzeit - "Geschichte in Bildern", die sogenannte piktografische Schrift (vom lateinischen pictus - gezeichnet und vom griechischen grapho - ich schreibe). Das heißt: „Ich zeichne und schreibe“ (manche Indianer verwenden auch heute noch bildhafte Schrift). Dieser Brief ist natürlich sehr unvollkommen, weil man die Geschichte in Bildern auf unterschiedliche Weise lesen kann. Daher erkennen übrigens nicht alle Experten die Piktographie als Schriftform am Anfang des Schreibens. Darüber hinaus war jedes solche Bild für die ältesten Menschen animiert. Die „Geschichte in Bildern“ übernahm also einerseits diese Traditionen, andererseits erforderte sie eine gewisse Abstraktion vom Bild.

In IV-III Jahrtausenden v. e. Im alten Sumer (Vorderasien), im alten Ägypten und dann in II und im alten China entstand eine andere Schreibweise: Jedes Wort wurde durch ein Muster vermittelt, manchmal spezifisch, manchmal bedingt. Wenn es zum Beispiel um die Hand ging, zeichneten sie die Hand und das Wasser wurde mit einer Wellenlinie dargestellt. Ein Haus, eine Stadt, ein Boot wurden auch mit einem bestimmten Symbol bezeichnet ... Die Griechen nannten solche ägyptischen Zeichnungen Hieroglyphen: "hiero" - "heilig", "Glyphen" - "in Stein gemeißelt". Der in Hieroglyphen verfasste Text sieht aus wie eine Reihe von Zeichnungen. Dieser Brief kann heißen: "Ich schreibe ein Konzept" oder "Ich schreibe eine Idee" (daher der wissenschaftliche Name eines solchen Briefes - "ideografisch"). Aber wie viele Hieroglyphen musste man sich merken!

Eine außergewöhnliche Errungenschaft der menschlichen Zivilisation war die sogenannte Silbenschrift, deren Erfindung im III.-II. Jahrtausend vor Christus stattfand. e. Jede Stufe der Schriftbildung verzeichnete ein bestimmtes Ergebnis im Fortschritt der Menschheit auf dem Weg des logischen abstrakten Denkens. Zuerst ist dies die Aufteilung des Satzes in Wörter, dann die freie Verwendung von Zeichnungswörtern, der nächste Schritt ist die Aufteilung des Wortes in Silben. Wir sprechen in Silben, und Kindern wird beigebracht, in Silben zu lesen. Die Aufzeichnung in Silben zu ordnen, scheint natürlicher zu sein! Ja, und es gibt viel weniger Silben als Wörter, die mit ihrer Hilfe gebildet werden. Aber es dauerte viele Jahrhunderte, um zu einer solchen Entscheidung zu kommen. Silbenschrift wurde bereits im III-II Jahrtausend v. Chr. verwendet. e. im östlichen Mittelmeer. Beispielsweise ist die berühmte Keilschrift überwiegend syllabisch. (In Indien, in Äthiopien schreibt man immer noch syllabisch.)

Die nächste Stufe auf dem Weg der Vereinfachung des Schreibens war das sogenannte Lautschreiben, bei dem jeder Sprachlaut sein eigenes Zeichen hat. Aber an einen so einfachen und natürlichen Weg zu denken, stellte sich als der schwierigste heraus. Zunächst musste erraten werden, um das Wort und die Silben in separate Laute zu unterteilen. Aber als dies endlich geschah, zeigte die neue Methode unbestreitbare Vorteile. Es war notwendig, nur zwei oder drei Dutzend Buchstaben auswendig zu lernen, und die Genauigkeit bei der schriftlichen Wiedergabe von Sprache ist mit keiner anderen Methode zu vergleichen. Im Laufe der Zeit war es der Buchstabe, der fast überall verwendet wurde.

ERSTES ALPHABET

Keines der Schriftsysteme hat fast nie in seiner reinen Form existiert und existiert auch heute noch nicht. Zum Beispiel sind die meisten Buchstaben in unserem Alphabet wie ein BC und andere, entspricht einem bestimmten Laut, aber in Buchstabenzeichen ich, du, du- schon mehrere Sounds. Auf Elemente des ideografischen Schreibens etwa in der Mathematik können wir nicht verzichten. Anstatt die Worte "zwei plus zwei gleich vier" zu schreiben, verwenden wir herkömmliche Zeichen, um eine sehr kurze Form zu erhalten: 2+2=4 . Das gleiche - in chemischen und physikalischen Formeln.

Und noch etwas möchte ich betonen: Das Auftreten der Lautschrift ist keineswegs einheitlich, die nächste Entwicklungsstufe der Schrift bei denselben Völkern. Sie entstand bei historisch jüngeren Völkern, denen es jedoch gelang, die bisherigen Erfahrungen der Menschheit aufzunehmen.

Einer der ersten Lautbuchstaben des Alphabets wurde von jenen Völkern verwendet, in deren Sprache Vokale nicht so wichtig waren wie Konsonanten. Also am Ende des II. Jahrtausends v. e. Das Alphabet stammt von den Phöniziern, den alten Juden, den Aramäern. Zum Beispiel im Hebräischen, wenn es zu Konsonanten hinzugefügt wird Zu - T - L verschiedenen Vokalen wird eine Familie von Wörtern mit einer einzigen Wurzel erhalten: KeToL- töten KoTeL- Mörder, KaTuL- getötet usw. Es ist immer nach Gehör klar, dass wir über Mord sprechen. Daher wurden nur Konsonanten in den Buchstaben geschrieben - die semantische Bedeutung des Wortes war aus dem Kontext klar. Übrigens schrieben die alten Juden und Phönizier Zeilen von rechts nach links, als ob Linkshänder auf einen solchen Buchstaben gekommen wären. Diese uralte Schreibweise hat sich bei den Juden bis heute erhalten, so wie heute alle Völker mit dem arabischen Alphabet schreiben.

Von den Phöniziern – den Bewohnern der östlichen Mittelmeerküste, Seehändlern und Reisenden – ging die alphabetische Lautschrift auf die Griechen über. Von den Griechen drang dieses Schreibprinzip nach Europa ein. Und aus der aramäischen Schrift gehen laut Forschern fast alle alphabetisch-lauten Schriftsysteme der Völker Asiens hervor.

Das phönizische Alphabet hatte 22 Buchstaben. Sie waren in Ordnung von `alef, bet, gimel, dalet... Vor tav(siehe Tabelle). Jeder Buchstabe hatte einen aussagekräftigen Namen: ʻAlef- Ochse, Wette- Haus, Gimel- Kamel und so weiter. Die Namen der Wörter erzählen sozusagen von den Menschen, die das Alphabet geschaffen haben, und berichten das Wichtigste darüber: Die Menschen lebten in Häusern ( Wette) mit Türen ( Dalet), bei deren Konstruktion Nägel verwendet wurden ( wav). Er bewirtschaftete die Kraft der Ochsen ( ʻAlef), Viehzucht, Fischerei ( meme- Wasser, Nonne- Fisch) oder gewandert ( Gimel- Kamel). Er handelte tete- Fracht) und gekämpft ( zayn- Waffe).

Der Forscher, der darauf geachtet hat, stellt fest: Unter den 22 Buchstaben des phönizischen Alphabets gibt es keinen einzigen, dessen Name mit Meer, Schiffen oder Seehandel in Verbindung gebracht würde. Dieser Umstand veranlasste ihn zu der Annahme, dass die Buchstaben des ersten Alphabets keineswegs von den Phöniziern, anerkannten Seefahrern, geschaffen wurden, sondern höchstwahrscheinlich von den alten Juden, von denen die Phönizier dieses Alphabet entlehnten. Aber wie dem auch sei, die Reihenfolge der Buchstaben, beginnend mit `alef, wurde festgelegt.

Der griechische Buchstabe stammt, wie bereits erwähnt, aus dem Phönizischen. Im griechischen Alphabet gibt es mehr Buchstaben, die alle Klangschattierungen der Sprache vermitteln. Aber ihre Reihenfolge und Namen, die in der griechischen Sprache oft keine Bedeutung mehr hatten, sind erhalten geblieben, wenn auch in leicht veränderter Form: Alpha, Beta, Gamma, Delta... Zuerst wurden in den antiken griechischen Denkmälern die Buchstaben in den Inschriften wie in den semitischen Sprachen von rechts nach links angeordnet, und dann wurde die Linie ohne Unterbrechung von links nach rechts und wieder von rechts nach "gekräuselt". links. Es verging einige Zeit, bis sich die Schreibweise von links nach rechts endgültig durchsetzte und sich nun über den größten Teil der Welt ausbreitete.

Lateinische Buchstaben stammen aus dem Griechischen, und ihre alphabetische Reihenfolge hat sich nicht grundlegend geändert. Zu Beginn des ersten Jahrtausends n. Chr. e. Griechisch und Latein wurden die Hauptsprachen des riesigen Römischen Reiches. Alle alten Klassiker, denen wir uns immer noch mit Beklommenheit und Respekt zuwenden, sind in diesen Sprachen geschrieben. Griechisch ist die Sprache von Platon, Homer, Sophokles, Archimedes, Johannes Chrysostomus... Cicero, Ovid, Horaz, Vergil, der selige Augustinus und andere schrieben auf Latein.

Inzwischen, noch bevor sich das lateinische Alphabet in Europa verbreitete, hatten einige europäische Barbaren bereits ihre eigene Schriftsprache in der einen oder anderen Form. Ein recht origineller Brief entwickelte sich beispielsweise bei den Germanen. Dabei handelt es sich um die sogenannte „Runenschrift“ („Rune“ bedeutet in der germanischen Sprache „Geheimnis“). Sie entstand nicht ohne den Einfluss bereits bestehender Schriften. Auch hier entspricht jedem Sprachlaut ein bestimmtes Zeichen, aber diese Zeichen erhielten eine sehr einfache, schlanke und strenge Kontur - nur aus vertikalen und diagonalen Linien.

DIE GEBURT DER SLAWISCHEN SCHRIFTART

In der Mitte des ersten Jahrtausends n. Chr. e. Slawen besiedelten weite Gebiete in Mittel-, Süd- und Osteuropa. Ihre Nachbarn im Süden waren Griechenland, Italien, Byzanz - eine Art kultureller Standard der menschlichen Zivilisation.

Junge slawische "Barbaren" verletzten ständig die Grenzen ihrer südlichen Nachbarn. Um sie einzudämmen, begannen sowohl Rom als auch Byzanz zu versuchen, die „Barbaren“ zum christlichen Glauben zu bekehren, indem sie ihre Tochterkirchen der Hauptkirche unterordneten – Latein in Rom, Griechisch in Konstantinopel. Missionare wurden zu den "Barbaren" geschickt. Unter den Gesandten der Kirche gab es zweifellos viele, die ihre geistliche Pflicht aufrichtig und zuversichtlich erfüllten, und die Slawen selbst, die in engem Kontakt mit der europäischen mittelalterlichen Welt lebten, neigten zunehmend dazu, in den Schoß der Christen einzutreten Kirche. Zu Beginn des 9. Jahrhunderts begannen die Slawen, das Christentum anzunehmen.

Und dann ergab sich eine neue Herausforderung. Wie kann man Neubekehrten eine riesige Schicht christlicher Weltkultur zugänglich machen – heilige Schriften, Gebete, Briefe der Apostel, die Werke der Kirchenväter? Die slawische Sprache, die sich in Dialekten unterscheidet, blieb lange Zeit gleich: Alle verstanden sich perfekt. Die Slawen hatten jedoch noch keine Schriftsprache. "Vorher hatten die Slawen, als sie Heiden waren, keine Buchstaben", heißt es in der Geschichte des Chernorizet Khrabr "On Letters", sondern [zählten] und errieten mit Hilfe von Merkmalen und Schnitten. Aber im Handelsverkehr, wenn es um die Wirtschaftlichkeit ging oder wenn es darum ging, eine Botschaft treffsicher zu übermitteln, und erst recht im Dialog mit der alten Welt, war es unwahrscheinlich, dass „Features and Cuts“ ausreichten. Es war notwendig, slawische Schriften zu schaffen.

„Als [die Slawen] getauft wurden“, sagte der Chernoryets Khrabr, „versuchten sie ohne Auftrag, die slawische Sprache in römischen [lateinischen] und griechischen Buchstaben niederzuschreiben.“ Diese Experimente sind teilweise bis heute erhalten: Die Hauptgebete, die auf Slawisch klingen, aber im 10. Jahrhundert in lateinischen Buchstaben geschrieben wurden, sind unter Westslawen üblich. Oder ein anderes interessantes Denkmal - Dokumente, in denen bulgarische Texte in griechischen Buchstaben geschrieben sind, aus jener Zeit, als die Bulgaren die türkische Sprache sprachen (später werden die Bulgaren Slawisch sprechen).

Und doch entsprachen weder das lateinische noch das griechische Alphabet der Lautpalette der slawischen Sprache. Wörter, deren Klang in griechischen oder lateinischen Buchstaben nicht korrekt wiedergegeben werden kann, wurden bereits von Chernorite Brave zitiert: Bauch, Kirche, Streben, Jugend, Sprache und andere. Aber auch eine andere Seite des Problems, die politische, tauchte auf. Lateinische Missionare versuchten keineswegs, den Gläubigen den neuen Glauben verständlich zu machen. In der römischen Kirche war der Glaube weit verbreitet, dass es „nur drei Sprachen gibt, in denen es angemessen ist, Gott mit Hilfe von (speziellen) Schriften zu preisen: Hebräisch, Griechisch und Latein“. Darüber hinaus hielt Rom fest an der Position fest, dass das "Geheimnis" der christlichen Lehre nur dem Klerus bekannt sein sollte und gewöhnliche Christen nur sehr wenige speziell bearbeitete Texte benötigen - die allerersten Anfänge christlichen Wissens.

In Byzanz betrachteten sie das alles anscheinend etwas anders, hier begannen sie über die Schaffung slawischer Buchstaben nachzudenken. „Mein Großvater, mein Vater und viele andere haben sie gesucht und nicht gefunden“, wird Kaiser Michael III. dem zukünftigen Schöpfer des slawischen Alphabets, Konstantin dem Philosophen, sagen. Es war Konstantin, den er anrief, als Anfang der 860er Jahre eine Botschaft aus Mähren (Teil des Territoriums der heutigen Tschechischen Republik) nach Konstantinopel kam. Die Spitzen der mährischen Gesellschaft hatten das Christentum bereits vor drei Jahrzehnten angenommen, aber die germanische Kirche war unter ihnen aktiv. Anscheinend bat der mährische Prinz Rostislav, um die vollständige Unabhängigkeit zu erlangen, "den Lehrer, uns den richtigen Glauben in unserer Sprache zu sagen ...".

„Niemand kann das, nur du“, ermahnte der Cäsar den Philosophen Konstantin. Diese schwierige, ehrenvolle Mission fiel gleichzeitig auf die Schultern seines Bruders, Hegumen (Rektor) des orthodoxen Klosters Methodius. „Ihr seid die Thessalonicher, und die Thessalonicher sprechen alle rein slawisch“, war ein weiteres Argument des Kaisers.

Konstantin (in Tonsur Kyrill) und Methodius (sein weltlicher Name ist unbekannt) sind zwei Brüder, die an den Ursprüngen der slawischen Schrift standen. Sie kamen wirklich aus der griechischen Stadt Thessaloniki (ihr moderner Name ist Thessaloniki) in Nordgriechenland. In der Nachbarschaft lebten Südslawen, und für die Einwohner von Thessaloniki wurde die slawische Sprache anscheinend zur zweiten Kommunikationssprache.

Konstantin und sein Bruder wurden in eine wohlhabende Familie mit sieben Kindern hineingeboren. Sie gehörte einer griechischen Adelsfamilie an: Das Familienoberhaupt namens Leo wurde als wichtige Person in der Stadt verehrt. Konstantin wuchs jünger auf. Als siebenjähriges Kind (so erzählt sein „Leben“) sah er einen „prophetischen Traum“: Er musste sich seine Frau aus allen Mädchen der Stadt aussuchen. Und er zeigte auf die Schönste: "Ihr Name war Sophia, das heißt Weisheit." Das phänomenale Gedächtnis und die hervorragenden Fähigkeiten des Jungen – im Unterrichten übertraf er alle – erstaunten seine Umgebung.

Es ist nicht verwunderlich, dass der Herrscher des Cäsars, nachdem er von der besonderen Begabung der Kinder des Adligen aus Thessalonich gehört hatte, sie nach Konstantinopel berief. Hier erhielten sie eine für damalige Verhältnisse glänzende Ausbildung. Mit Wissen und Weisheit verdiente sich Konstantin Ehre, Respekt und den Spitznamen „Philosoph“. Berühmt wurde er durch viele seiner verbalen Siege: in Gesprächen mit Trägern von Ketzereien, bei einem Streit in Khazaria, wo er den christlichen Glauben, die Kenntnis vieler Sprachen und das Lesen alter Inschriften verteidigte. In Chersonese entdeckte Konstantin in einer überfluteten Kirche die Reliquien des heiligen Clemens, und durch seine Bemühungen wurden sie nach Rom überführt.

Bruder Methodius begleitete den Philosophen oft und half ihm in seinen Angelegenheiten. Aber die Brüder erlangten Weltruhm und dankbare Dankbarkeit von ihren Nachkommen, indem sie das slawische Alphabet schufen und heilige Bücher in die slawische Sprache übersetzten. Großes Werk, das bei der Entstehung der slawischen Völker eine epochale Rolle spielte.

So kam in den 860er Jahren eine Botschaft der Mährischen Slawen mit der Bitte nach Konstantinopel, ein Alphabet für sie zu erstellen. Viele Forscher glauben jedoch zu Recht, dass sie offenbar lange vor der Ankunft dieser Botschaft mit der Erstellung der slawischen Schrift in Byzanz begonnen haben. Und zwar aus folgendem Grund: Sowohl die Schaffung eines Alphabets, das die Klangzusammensetzung der slawischen Sprache genau widerspiegelt, als auch die Übersetzung des Evangeliums ins Slawische - ein komplexes, vielschichtiges, in sich rhythmisiertes literarisches Werk, das eine sorgfältige und angemessene Wortwahl erfordert - ist ein kolossales Werk. Um sie zu erfüllen, würden selbst Konstantin der Philosoph und sein Bruder Methodius „mit seinen Handlangern“ mehr als ein Jahr brauchen. Daher liegt die Vermutung nahe, dass genau diese Arbeit die Brüder damals in den 50er Jahren des 9. Jahrhunderts in einem Kloster auf dem Olymp (in Kleinasien an der Küste des Marmarameeres) verrichteten Nach dem Leben von Konstantin beteten sie ständig zu Gott und "beschäftigten sich mit gerechten Büchern".

Und schon 864 wurden Konstantin der Philosoph und Methodius in Mähren mit großen Ehren empfangen. Sie brachten das slawische Alphabet und das ins Slawische übersetzte Evangelium hierher. Aber es gab noch viel zu tun. Studenten wurden beauftragt, den Brüdern zu helfen und mit ihnen zu trainieren. "Und bald (Konstantin) übersetzte den gesamten Kirchenritus und lehrte sie beide Matins und die Stunden und die Messe und die Vesper und die Komplet und das geheime Gebet."

Die Brüder blieben mehr als drei Jahre in Mähren. Der Philosoph, der bereits 50 Tage vor seinem Tod an einer schweren Krankheit litt, "legte sich ein heiliges Mönchsbild an und ... gab sich den Namen Kyrill ...". Als er 869 starb, war er 42 Jahre alt. Kyrill starb und wurde in Rom begraben.

Der älteste der Brüder, Methodius, setzte die begonnene Arbeit fort. Wie das "Life of Methodius" berichtet, "... nachdem er unter seinen Schülern Stenoschreiber eingesetzt hatte, übersetzte er schnell und vollständig alle (biblischen) Bücher, mit Ausnahme der Makkabäer, aus dem Griechischen ins Slawische." Die dieser Arbeit gewidmete Zeit wird als unglaublich angegeben - sechs oder acht Monate. Methodius starb 885.

Das Erscheinen heiliger Bücher in slawischer Sprache hatte eine starke Resonanz in der Welt. Alle bekannten mittelalterlichen Quellen, die auf dieses Ereignis reagierten, berichten, wie "einige Leute begannen, slawische Bücher zu lästern", und argumentierten, dass "keine Nation ein eigenes Alphabet haben sollte, außer Juden, Griechen und Latinern". Sogar der Papst schaltete sich in den Streit ein, dankbar gegenüber den Brüdern, die die Reliquien des hl. Clemens nach Rom brachten. Obwohl die Übersetzung in eine nicht kanonisierte slawische Sprache den Grundsätzen der lateinischen Kirche widersprach, verurteilte der Papst die Kritiker dennoch und sagte, angeblich unter Berufung auf die Schrift, wie folgt: „Alle Völker sollen Gott preisen.“

WAS WAR ZUERST – GLAGOLISCH ODER KYRILLISCH?

Cyril und Methodius, die das slawische Alphabet geschaffen hatten, übersetzten fast alle wichtigen Kirchenbücher und Gebete in die slawische Sprache. Aber bis heute hat sich nicht ein slawisches Alphabet erhalten, sondern zwei: glagolitisch und kyrillisch. Beide existierten im IX-X Jahrhundert. In beiden wurden spezielle Zeichen eingeführt, um Klänge zu vermitteln, die die Merkmale der slawischen Sprache widerspiegeln, und nicht Kombinationen aus zwei oder drei Hauptzeichen, wie dies in den Alphabeten der westeuropäischen Völker praktiziert wurde. Das glagolitische und das kyrillische Alphabet stimmen in Buchstaben fast überein. Auch die Reihenfolge der Buchstaben ist fast gleich (siehe Tabelle).

Wie im allerersten solchen Alphabet - Phönizisch und dann im Griechischen - erhielten auch slawische Buchstaben Namen. Und sie sind in glagolitisch und kyrillisch gleich. Erster Brief ABER genannt az, was "ich" bedeutete, das zweite B - Buchen. Wurzel des Wortes Buchen geht auf das Indogermanische zurück, von dem der Name des Baumes "Buche" und "Buch" - ein Buch (auf Englisch) und das russische Wort "Buchstabe" stammen. (Oder vielleicht wurde die Buche in fernen Zeiten verwendet, um "Merkmale und Schnitte" anzubringen, oder vielleicht gab es in vorslawischen Zeiten eine Art Schrift mit eigenen "Buchstaben"?) Nach den ersten beiden Buchstaben des Alphabets, es wurde zusammengestellt, wie Sie wissen, der Name ist "Alphabet". Wörtlich ist dies dasselbe wie das griechische "Alphabeta", dh "Alphabet".

Dritter Brief BEI-führen(von „wissen“, „wissen“). Es scheint, dass der Autor die Namen für die Buchstaben des Alphabets mit Bedeutung gewählt hat: Wenn Sie die ersten drei Buchstaben "az-buki-vedi" hintereinander lesen, stellt sich heraus: "Ich kenne die Buchstaben." Sie können das Alphabet auf diese Weise weiter lesen. In beiden Alphabeten wurden den Buchstaben auch Zahlenwerte zugeordnet.

Die Buchstaben in glagolitisch und kyrillisch hatten jedoch völlig unterschiedliche Formen. Kyrillische Buchstaben sind geometrisch einfach und bequem zu schreiben. 24 Buchstaben dieses Alphabets sind dem byzantinischen Gesetzesbrief entlehnt. Ihnen wurden Buchstaben hinzugefügt, die die Klangmerkmale der slawischen Sprache vermitteln. Die hinzugefügten Buchstaben wurden erstellt, um den allgemeinen Stil des Alphabets beizubehalten.

Für die russische Sprache wurde das kyrillische Alphabet verwendet, das mehrfach transformiert wurde und sich heute entsprechend den Anforderungen unserer Zeit etabliert hat. Die ältesten Aufzeichnungen in Kyrillisch wurden auf russischen Denkmälern aus dem 10. Jahrhundert gefunden. Bei Ausgrabungen von Hügeln in der Nähe von Smolensk fanden Archäologen Scherben eines Krugs mit zwei Henkeln. Auf seinen "Schultern" befindet sich eine deutlich lesbare Inschrift: "PEA" oder "PEA" (es wurde gelesen: "Erbse" oder "Erbse"), was entweder "Senfkorn" oder "Senf" bedeutet.

Aber die glagolitischen Buchstaben sind unglaublich kompliziert, mit Locken und Ösen. Es gibt ältere Texte, die im glagolitischen Alphabet unter den West- und Südslawen geschrieben wurden. Seltsamerweise wurden manchmal beide Alphabete auf demselben Denkmal verwendet. Auf den Ruinen der Simeon-Kirche in Preslav (Bulgarien) wurde eine Inschrift aus dem Jahr 893 gefunden. Darin ist die obere Zeile auf Glagolitisch und die unteren beiden auf Kyrillisch.

Die Frage ist unvermeidlich: Welches der beiden Alphabete hat Konstantin geschaffen? Leider war es nicht möglich, sie abschließend zu beantworten. Forscher haben, wie es scheint, alle möglichen Optionen überdacht, jedes Mal mit einem scheinbar überzeugenden Beweissystem. Hier sind die Optionen:

• Konstantin schuf das glagolitische Alphabet, und das kyrillische Alphabet ist das Ergebnis seiner späteren Verbesserung auf der Grundlage der griechischen gesetzlichen Schrift.
• Konstantin schuf das glagolitische Alphabet, und das kyrillische Alphabet existierte zu dieser Zeit bereits.
• Konstantin schuf das kyrillische Alphabet, für das er das bereits vorhandene glagolitische verwendete und es nach dem Vorbild der griechischen Charta "ankleidete".
• Konstantin schuf das kyrillische Alphabet, und das Glagolitische entwickelte sich als "geheime Schrift", als der katholische Klerus Bücher angriff, die in Kyrillisch geschrieben waren.
• Und schließlich existierten Kyrillisch und Glagolitisch bei den Slawen, insbesondere bei den Ostslawen, schon in ihrer vorchristlichen Zeit.

Vielleicht wurde nur die Variante, nach der beide Alphabete von Konstantin erstellt wurden, nicht diskutiert, was übrigens auch sehr wahrscheinlich ist. In der Tat ist davon auszugehen, dass er zunächst das glagolitische Alphabet geschaffen hat - als er in den 50er Jahren zusammen mit seinem Bruder und Assistenten in einem Kloster auf dem Olymp saß und "nur mit Büchern handelte". Dann könnte er einen Sonderbefehl der Behörden erfüllen. Byzanz plante seit langem, die ihm immer realer werdenden slawischen „Barbaren“ an die christliche Religion zu binden und damit unter die Kontrolle des byzantinischen Patriarchats zu bringen. Dies musste jedoch subtil und behutsam erfolgen, ohne den Verdacht des Feindes zu erregen und das Selbstwertgefühl eines jungen und sich in der Welt behauptenden Volkes zu respektieren. Folglich war es notwendig, ihm unauffällig seine eigene, von der kaiserlichen „unabhängige“ Schriftsprache anzubieten. Es wäre eine typische "byzantinische Intrige".

Das glagolitische Alphabet erfüllte die notwendigen Anforderungen vollständig: Inhaltlich war es eines talentierten Wissenschaftlers würdig, und in der Form drückte es eine definitiv originelle Schrift aus. Dieser Brief war anscheinend ohne feierliche Handlungen, als ob er allmählich "in Umlauf gebracht" worden wäre und auf dem Balkan, insbesondere in Bulgarien, das 858 getauft wurde, verwendet wurde.

Als sich plötzlich die mährischen Slawen selbst mit der Bitte um einen christlichen Lehrer an Byzanz wandten, konnte und war es wünschenswert, den Primat des Reiches, das nun als Lehrer fungierte, zu betonen und zu demonstrieren. Mähren wurde bald das kyrillische Alphabet und die kyrillische Übersetzung des Evangeliums angeboten. Auch diese Arbeit wurde von Konstantin erledigt. Bei einer neuen politischen Wende erschien das slawische Alphabet (und das war sehr wichtig für das Reich) als "Fleisch des Fleisches" des byzantinischen Gesetzesbriefes. Die schnellen Daten, die im Leben Konstantins angegeben sind, sind nicht verwunderlich. Jetzt hat es wirklich nicht mehr lange gedauert - schließlich war die Hauptsache früher erledigt. Das kyrillische Alphabet ist etwas perfekter geworden, aber tatsächlich ist es eine glagolitische Schrift, die als griechische Charta getarnt ist.

UND WIEDER ÜBER SLAWISCHES SCHREIBEN

Eine lange wissenschaftliche Diskussion um das glagolitische und kyrillische Alphabet zwang die Historiker, die vorslawische Zeit genauer zu studieren, nach Denkmälern der vorslawischen Schrift zu suchen und sie zu untersuchen. Gleichzeitig stellte sich heraus, dass wir nicht nur über "Features und Cuts" sprechen können. 1897 wurde in der Nähe des Dorfes Alekanovo bei Rjasan ein Tongefäß entdeckt. Darauf - seltsame Anzeichen von sich kreuzenden Linien und geraden "Sprossen" - eindeutig eine Art Schrift. Sie wurden jedoch bis heute nicht gelesen. Die mysteriösen Bilder auf russischen Münzen des 11. Jahrhunderts sind nicht klar. Das Betätigungsfeld für Wissbegierige ist umfangreich. Vielleicht sprechen eines Tages die "geheimnisvollen" Zeichen und wir erhalten ein klares Bild vom Stand der vorslawischen Schrift. Vielleicht existierte es noch einige Zeit zusammen mit dem Slawischen?

Auf der Suche nach Antworten auf die Frage, welches der Alphabete Konstantin (Cyril) geschaffen hat und ob die Slawen vor Cyrill und Methodius eine geschriebene Sprache hatten, wurde der kolossalen Bedeutung ihrer enormen Arbeit - der Übersetzung christlicher Buchschätze - irgendwie weniger Aufmerksamkeit geschenkt Slawisch. Schließlich sprechen wir eigentlich über die Entstehung der slawischen Schriftsprache. Vor dem Erscheinen der Werke von Cyril und Methodius "mit Handlangern" in slawischer Sprache gab es einfach nicht viele Konzepte und Wörter, die heilige Texte und christliche Wahrheiten genau und kurz vermitteln konnten. Manchmal mussten diese neuen Wörter aus der slawischen Wurzelbasis gebildet werden, manchmal mussten sie die hebräischen oder griechischen verlassen (wie "Hallelujah" oder "Amen").

Als Mitte des 19. Jahrhunderts dieselben heiligen Texte aus dem Altkirchenslawischen ins Russische übersetzt wurden, brauchte eine Gruppe von Übersetzern mehr als zwei Jahrzehnte! Obwohl ihre Aufgabe viel einfacher war, stammte die russische Sprache immer noch aus dem Slawischen. Und Konstantin und Methodius übersetzten aus der entwickelten und verfeinerten griechischen Sprache ins immer noch sehr „barbarische“ Slawische! Und die Brüder haben diese Aufgabe mit Ehre gemeistert.

Die Slawen, die sowohl das Alphabet als auch christliche Bücher in ihrer Muttersprache und in der Literatursprache erhielten, hatten eine starke Chance, sich schnell dem kulturellen Schatz der Welt anzuschließen und die kulturelle Kluft zwischen den Byzantinern, wenn nicht zu zerstören, erheblich zu verringern Imperium und die "Barbaren".

Enzyklopädie der Organismen.

Elektronische slawische Enzyklopädie

Schreiben in Russland im 9. - 10. Jahrhundert

AA Medynzewa

Der Ursprung der Schrift in Russland, die Zeit ihres Auftretens, ihr Charakter ist eines der umstrittensten Probleme der russischen Geschichte. Lange Zeit dominierte die traditionelle Sichtweise, wonach im Zusammenhang mit der offiziellen Annahme des Christentums im Jahr 988 Schriften aus Bulgarien nach Russland gebracht wurden. Doch bereits Mitte des letzten Jahrhunderts wurden Wissenschaftler auf bestimmte Tatsachen aufmerksam , hauptsächlich literarischer Natur, die auf die Präsenz des Christentums und der Schrift in Russland lange vor der offiziellen Taufe hinweist. Gleichzeitig wird das Eindringen der Schrift in Russland meist mit seiner Christianisierung in Verbindung gebracht, die nach Ansicht der meisten Forscher kein einmaliges Ereignis war. OM Rapova.

Die ersten verlässlicheren Informationen sind mit der Ära des byzantinischen Patriarchen Photius (60er Jahre des 9. Jahrhunderts) verbunden, der die Aufklärung der Südslawen initiierte und die Mission von Kyrill und Methodius inspirierte. In einigen Quellen, die sich auf die Zeit seiner Tätigkeit beziehen, gibt es separate Informationen über die Taufe von "Rus". Ein solcher Beweis ist die Legende, nach der der byzantinische Kaiser Basilius der Mazedonier 866 einen Erzbischof schickte, um die Russen zu taufen. Derselbe Erzbischof führte den neu konvertierten Heiden eine modifizierte griechische Schrift ein.

Der von Photius im Jahr 867 verfasste „Distriktbrief“ des östlichen Metropoliten besagt, dass die Russen „den hellenischen und gottlosen Glauben ... in reine christliche Lehre umwandelten ... und einen Hirten akzeptierten und christliche Riten mit großer Sorgfalt durchführten“. Es gibt keinen Konsens über die ethnische Zugehörigkeit der Russen, eine Reihe von Gelehrten schreiben diese Informationen Russland nicht von Kiew, sondern vom Asowschen Schwarzen Meer zu, andere bringen sie mit den Missionsaktivitäten eines der Thessaloniki-Brüder in Verbindung, andere nennen Russland Gothic , Norman usw. , aber die Tatsache der Taufe des "russischen" Kaders steht außer Zweifel. In der russischen Chronik, in der Legende von Prinz Askold, wird auch darüber berichtet. Dass Basilius der Mazedonier mit den „vorurteilten Russen Frieden schloss und sie auf das Christentum anwandte“.

Eine ganze Diskussion, die bis heute andauert, wurde durch die Veröffentlichung einer Nachricht über „russische Briefe“ ausgelöst, die im VIII. Kapitel des Lebens von Kyrill enthalten ist und uns in einer Vielzahl relativ später Listen überliefert ist. Laut dieser Quelle hielt Konstantin auf seiner Reise zu den Khasaren auf der Krim in Chersonesos an und fand dort das Evangelium und den Psalter, geschrieben in "russischen Buchstaben", sowie eine Person, die Russisch spricht, und von ihm er lernte schnell, diesen Brief zu lesen und zu verstehen, als bisschen viele. Einige Gelehrte glaubten und glauben immer noch, dass diese "russischen Buchstaben" die Buchstaben der Ostslawen seien, die als Grundlage für das später von Konstantin erfundene Alphabet dienten, andere - dass sie die Übersetzung der Bibel in die gotische Sprache bedeuten, andere definieren sie als "Sura" - jene. Syrische Buchstaben usw. . Die neueste Version ist heute die häufigste, aber dieser Ort aus dem Leben von Konstantin bleibt immer noch mysteriös, weil. Jede der Hypothesen hat ihre Vor- und Nachteile. Diese Quelle verbindet jedoch das Vorhandensein von Schrift auf der Krim (auf Chersonesisch) mit dem Christentum.

Eine Reihe von Informationen über antikes Schreiben in Russland ist von arabischen und europäischen Schriftstellern und Reisenden des 10. Jahrhunderts erhältlich. Die Botschaft von Ibn Fadlan, der 920-921 an die Wolga reiste, ist weithin bekannt; der in der Geschichte über die Beerdigung eines edlen Rus erwähnt, dass nach der Beerdigung in der Mitte des Hügels eine Säule aus „weißer Pappel“ errichtet wurde und der Name des Verstorbenen und der Name des Königs der Rus waren darauf geschrieben. Der 956 verstorbene arabische Geograph Al-Massudi berichtet, er habe eine Prophezeiung gesehen, die in einem der „russischen Tempel“ auf einem Stein eingraviert sei. Der arabische Wissenschaftler Ibn el-Nedim übermittelt in seinem Werk „Das Buch der Malerei der Wissenschaften“ die Botschaft, die er von einem der kaukasischen Fürsten gehört hat, dass die Russen Buchstaben in Holz geschnitzt haben, und fügt seinem Werk ein Muster dieses Briefes bei skizzieren. Deutscher Historiker n. XI Jahrhundert. Titmar von Merzenburg schreibt, dass er in einem slawischen heidnischen Tempel Idole mit eingeschriebenen Namen gesehen habe. E.F. Karsky schrieb 1928, lange vor der Entdeckung von Birkenrindenbuchstaben, aber leider ohne genaue Quellenangabe, dass Genehmigungen, Pässe nach Angaben arabischer Schriftsteller des 10. Jahrhunderts auf weißer Baumrinde geschrieben wurden.

Leider enthalten all diese literarischen Quellen nur bruchstückhafte Informationen und liefern keine Muster dieser „russischen“ Schrift, was verschiedene Interpretationen zulässt. Nur Ibn-el-Nedim gibt eine eigene Skizze der Inschrift „auf einem Stück weißen Holzes“, wobei er anmerkt, dass er selbst nicht weiß, ob es sich um Wörter oder einzelne Buchstaben handelt. Aber diese Inschrift ist so verzerrt, als arabischer Buchstabe stilisiert, dass sie noch nicht entziffert ist. Es ist nicht einmal möglich, es einem bestimmten Grafiksystem zuzuordnen. Man hat versucht, Gemeinsamkeiten dieser Inschrift mit den skandinavischen Runen zu finden, sie als Muster vorchristlicher slawischer Schrift zu deklarieren oder als piktographische Wegkarte zu betrachten. Zur geografischen und ethnischen Definition von „Rus“ existiert eine umfangreiche Literatur.

Die Existenz vorchristlicher Schriften in Russland ist auch in russischen Chroniken enthalten. Zunächst einmal beginnt der Beginn der Wetteraufzeichnung in der Geschichte vergangener Jahre im Jahr 852, was uns vermuten lässt, dass der Chronist des 11. Jahrhunderts. verwendet einige frühere Aufzeichnungen. Als Teil der Chronik wurden auch die Texte der Verträge der Kiewer Fürsten mit Byzanz - Oleg (911) und Igor (944) - aufbewahrt. Die Praxis, zwischenstaatliche Beziehungen mit Hilfe schriftlicher Dokumente zu formalisieren, weist auf das Vorhandensein von Schrift hin. Die Texte der Verträge selbst enthalten konkrete Hinweise auf die Verwendung der Schrift. Gemäß der damaligen diplomatischen Praxis wurden die Vereinbarungen in zwei Exemplaren „über doppeltes Harat“ geschlossen, und ein Exemplar wurde vom byzantinischen Kaiser beglaubigt und den russischen Botschaftern übergeben, das andere, auf das die russischen Botschafter schworen, wurde übermittelt zur byzantinischen Seite. In einem der Vertragsartikel gibt es einen Hinweis auf die schriftlichen Testamente russischer Kaufleute: Wenn sie verfügbar waren, erhielten die Erben des in Byzanz verstorbenen russischen Kaufmanns das Vermögen: „an wen er schreiben würde, um seinen Nachlass zu erben .“

Igors Vertrag von 944 bezieht sich auf das Verhandlungsverfahren. Russische Botschafter wurden zu den griechischen Bojaren und Würdenträgern gebracht, und die Reden beider Seiten wurden "auf Haratya" aufgezeichnet. Der Text des Vertrags selbst erwähnt, dass russische Botschafter und Kaufleute fortan Briefe des Großherzogs vorlegen müssen, die an den byzantinischen Kaiser adressiert sind. Früher dienten Siegel als Ausweis – Gold für Botschafter und Silber für Kaufleute. Abschließend wird der Text des Eids gegeben, aus dem hervorgeht, dass es unter den russischen Botschaftern und Kaufleuten bereits nicht nur Heiden, sondern auch Christen gab: Christen schwören bei der Kirche St. Elia und das „ehrliche Kreuz“ verletzen nicht „alles, was geschrieben steht“, und der heidnische Teil der Botschaft schwört auf Sitte und Perun. So weisen die Vertragstexte eindeutig auf die bereits im 10. Jahrhundert entwickelte Schreibpraxis zwischenstaatlicher Beziehungen hin. Aber was war das für ein Schreiben, in welcher Sprache wurden die Verträge geschrieben? Darüber schweigen die Chroniken. Da die Texte der Verträge selbst in späteren Listen erhalten geblieben sind, gibt es eine lange Kontroverse über den Zeitpunkt ihrer Aufnahme in die Annalen, die Sprache und das Alphabet, in denen sie geschrieben wurden, die Abfassung der Verträge und den Zeitpunkt ihrer Übersetzung und sogar ihre Authentizität. In der Mitte des neunzehnten Jahrhunderts. ein so prominenter Philologe und Kenner der altrussischen Sprache wie I.I. Sreznevsky, zu dem Schluss kam, dass beide Verträge auf Griechisch verfasst und dann ins Russische übersetzt wurden, äußerten später viele Forscher Zweifel am Zeitpunkt der Übersetzung. Zum Beispiel V.M. Istrin glaubte, dass das barbarische und ungebildete Russland kein gleichberechtigter Partner von Byzanz sein könne. Die Verträge wurden aus dem griechischen Original übersetzt, aber nicht im zehnten, sondern im elften Jahrhundert, wahrscheinlich am Hof ​​von Jaroslaw Wladimirowitsch. In Anlehnung an die obige Meinung hat S.P. Obnorsky kam aufgrund des Studiums der Vertragssprache zu dem Schluss, dass das Erscheinen von aus dem Griechischen übersetzten Vertragstexten ungefähr mit dem Zeitpunkt ihres tatsächlichen Abschlusses zusammenfallen sollte. Aufgrund der Analyse der sprachlichen Merkmale des Vertrags von 911 glaubte er, dass die Übersetzung aus dem Griechischen von einem Bulgaren und die endgültige Fassung von einem russischen Schreiber angefertigt wurde. Im Gegensatz zu diesem Vertrag wird Igors Vertrag von 944 effizienter übersetzt, internationale Begriffe werden auf Griechisch angegeben, ohne Übersetzung fällt das bulgarische Sprachelement weniger auf.

Dies sind die wichtigsten literarischen Zeugnisse der "russischen" Schrift des 9. - 10. Jahrhunderts. Jede von ihnen ist bereits vielen Generationen von Forschern bekannt, und für jede der gegebenen Informationen gibt es eine umfangreiche Literatur, die die unterschiedlichsten Interpretationen enthält. Es würde den Rahmen dieser Arbeit sprengen, sie spezifisch zu analysieren. Eine kurze Auflistung literarischer Angaben zur „russischen“ Schrift zeigt eine gewisse Einschränkung dieser Daten, die in späteren Listen überliefert sind und unterschiedliche Interpretationen zulassen, obwohl ihre Komplexität zweifellos auf die Verwendung irgendeiner Art von Schrift im russischen Frühfeudalstaat hindeutet Verein schon im 9. - 10. Jahrhundert.

Diese separaten Tatsachen über den Gebrauch der Schrift im vorchristlichen Russland im letzten Jahrhundert wurden in der Regel als einige merkwürdige Tatsachen außerhalb des Prozesses der historischen Entwicklung betrachtet. Gewöhnlich wurde das Erscheinen der Schrift nur mit den Aktivitäten byzantinischer oder anderer Missionare zur Verbreitung des Christentums in Verbindung gebracht, isoliert von den sozioökonomischen Prozessen, die die Entstehung des frühen Feudalstaates des alten Russland kennzeichneten.

Das Verdienst der Wissenschaftler der Sowjetzeit besteht darin, die Frage nach dem Auftreten der Schrift in Russland im Zusammenhang mit der allgemeinen sozioökonomischen Entwicklung und den inneren Bedürfnissen des aufstrebenden Staates aufzuwerfen. F. Engels stellt in seinem Werk „Der Ursprung der Familie, des Privateigentums und des Staates“ fest, dass das dringende Bedürfnis nach Schrift (gemeint ist eine entwickelte Briefschrift) in der Phase der Auflösung des Stammessystems und des Übergangs zum Staat entsteht. Aus diesen Positionen näherten sich sowjetische Forscher der Frage nach dem Auftreten der Schrift in Russland. Basierend auf Daten zur sozioökonomischen Entwicklung der IX-X Jahrhunderte. frühen feudalen russischen Staat und angesichts schriftlicher Quellen kamen sie zu dem Schluss, dass Das Schreiben in Russland existierte schon vor der offiziellen Annahme des Christentums. Die Arbeiten von Wissenschaftlern wie B.D. Grekov, M.N. Tikhomirov, B.A. Rybakov, D.S. Lichatschew, L. V. Cherepnin fand heraus, dass die Bildung und Stärkung des Staatsprinzips, die Bildung des frühen Feudalstaates in Russland bereits im 9. - 10. Jahrhundert aktiv stattfand. M.N. Tikhomirov und D.S. Lichatschow. DS Likhachev verband die Frage nach dem Beginn der russischen Schrift mit der Frage nach dem Beginn der russischen Staatlichkeit und betrachtete das Auftreten der Schrift als eine der Tatsachen der historischen Entwicklung. Auswertung der bereits bekannten Daten zur Schrift in Russland (Verträge mit Byzanz 911 und 944, Zeugnisse östlicher Autoren, Chronikdaten und die damals neu entdeckte Gnezdov-Inschrift), D.S. Likhachev kommt zu dem Schluss, dass die Verwendung von Schrift in Russland neben der kirchlichen liturgischen Literatur bereits vor der offiziellen Taufe, die im zehnten Jahrhundert stattfand, weit verbreitet war. Das Schreiben hat bereits einen relativ langen Entwicklungsweg hinter sich. Er hielt den Polyalphabetismus für ein charakteristisches Merkmal der ältesten Entwicklungsstufe der Schrift. Nach der Hypothese von D.S. Likhachev, kyrillisch, glagolitisch oder Buchstaben des griechischen Alphabets oder andere. M.N. Tikhomirov ging davon aus, dass Kyrillisch bereits zu dieser Zeit das dominierende Alphabet war (laut Inschrift von Gnezdov), und die im Leben von Cyril erwähnten „russischen Buchstaben“ waren seiner Meinung nach eine Kombination griechischer Buchstaben mit einigen zusätzlichen Zeichen.

Im Einklang mit den allgemeinen außenpolitischen Aufgaben werden auch die oben erwähnten Abkommen zwischen Russland und Byzanz berücksichtigt. Als Ergebnis der Betrachtung und vergleichenden historischen Analyse und des Studiums russischer und ausländischer Quellen hat A.N. Sacharow kommt zu dem Schluss, dass im 9. bis 10. Jahrhundert, bei der Geburt des alten russischen frühen Feudalstaates, seine Außenpolitik gestaltet wurde, die die Interessen des feudalen Adels widerspiegelte. Zusammen mit der Bildung des alten russischen Staates nahm das alte russische diplomatische System Gestalt an und entwickelte sich. Im Lichte dieser Studien erwecken die aus den Texten der Verträge von 911 und 944 hervorgehenden Daten über die Schrift keine Zweifel und Verwirrung mehr. Im Gegenteil, die Zeit der Aufnahme diplomatischer Beziehungen zu Byzanz und anderen Ländern dürfte deutlich älter sein, zumindest bis ins 9. Jahrhundert. (Friedens- und Liebesvertrag 860, abgeschlossen infolge des Feldzuges der Russen gegen Konstantinopel).

Medynzewa A.A. ()

Literatur:

1. Medyntseva A.A., Alphabetisierung im alten Russland (Nach epigraphischen Denkmälern des 10. - der ersten Hälfte des 13. Jahrhunderts). - M.: Nauka, 2000. - 291 S., mit Abb.
2. Sreznevsky I.I., Altslawische Schriften // ZhMNP. Ch. LIX, sek. II, 1848.
3. Grigorovich V.I., Über die alte Schrift der Slawen // ZhMNP. Ch. LXXIII, sek. II, 1852.
4. Rapov O.M., Russische Kirche im IX - dem ersten Drittel des XII Jahrhunderts. M. 1988.
5. Bodyansky O. M., Über die Zeit der Entstehung der slawischen Stämme. M. 1855.
6. Sacharow A.M., Diplomatie des alten Russland. M. 1980.
7. Vollständige Sammlung russischer Chroniken: Patriarchalische oder Nikon-Chronik, Bd. IX, -M.:, 1965.
8. Lavrov P.A., Materialien zur Entstehungsgeschichte der altslawischen Schrift // Tr. Slawische Kommission. LT 1, 1930.
9. Gorsky A.V., Über St. Kyrill und Methodius // Moskauer. Nr. 6. Teil III, 1843.
10. Florya, Legenden über die Anfänge der slawischen Schrift / Hrsg. Ed. Korolyuk V.D. Einleitung. Artikel, Übersetzung und Kommentare von B.N. Flory, -M.:, 1981.
11. Garkavi A.Ya., Legenden muslimischer Schriftsteller über die Slawen und Russen (von der Hälfte des 7. Jahrhunderts bis zum Ende des 10. Jahrhunderts n. Chr.). Sankt Petersburg, 1870.
12. Karsky EF, Slawische Kirillov-Paläographie. - M.:, 1979.
13. Istrin V.A., Entwicklung des Schreibens. - M:, 1961.
14. Die Geschichte vergangener Jahre, / Ed. V.P. Adrianova-Peretz. – M.: Ch. I, 1950.
15. Sreznevsky I.I., Verträge mit den Griechen // Izv. ORAS. TIII, 1854.
16. Istrin V.A., Verträge zwischen Russen und Griechen des 10. Jahrhunderts. // Izv. ORAS. T. XXIX. - M.:, 1924.
17. Obnorsky S.P., Die Sprache der Vereinbarungen zwischen Russen und Griechen // Sprache und Denken. - M.: L. Ausgabe. VI-VII, 1936.
18. Engels F., Die Entstehung der Familie, des Privateigentums und des Staates. – M.: 1952.
19. Tikhomirov M.N., Der Beginn der slawischen Schrift und das alte Russland // Tikhomirov M.N. Historische Beziehungen Russlands zu den slawischen Ländern und Byzanz. – M.: 1969.
20. Likhachev D.S., Historische Voraussetzungen für die Entstehung der russischen Schrift und der russischen Literatur // Fragen der Geschichte. Nr. 12, 1951, mit Abb.
21. Likhachev D.S., Die Entstehung der russischen Literatur. – M.:, L., 1952.

Weiterführende Literatur:

1. Tyunyaev A.A., Über die Entstehung des altslawischen Alphabets im Buch. Die Entstehungsgeschichte der Weltzivilisation, - M .:, 2006 - 2007.
2. Chudinov V.A., Cyril und Methodius sind keine Aufklärer der Slawen, Electronic Slavic Encyclopedia, 2006 - 2007.