Methodologie ist ein System wissenschaftlicher Prinzipien und Forschungsmethoden, das auf der dialektisch-materialistischen Theorie des historischen Wissens basiert.

Die dialektisch-materialistische Theorie geht davon aus, dass die Gesellschaft in ständiger Entwicklung betrachtet werden muss und die Quelle dieser Entwicklung die inneren Widersprüche der Gesellschaft selbst oder des betrachteten sozialen Phänomens sind.

Prinzipien sind die wichtigsten, grundlegenden Bestimmungen der Wissenschaft. Eine Methode ist eine Möglichkeit, Muster anhand ihrer spezifischen Manifestationen zu untersuchen.

Grundprinzipien der Geschichtswissenschaft:

a) Objektivität, b) Historismus, c) Vollständigkeit.

Angeben Was ist der Inhalt jedes dieser Prinzipien in Bezug auf das Studium der Geschichte?

Die wichtigsten Methoden des Geschichtsstudiums:

a) chronologisch, b) problematisch, c) retrospektiv, d) systemstrukturell. Es kommen auch andere Methoden zum Einsatz, meist werden mehrere Methoden miteinander kombiniert (z. B. problemchronologisch). Formulieren die Hauptmerkmale jeder der Hauptmethoden.

Zugänge zur Geschichtswissenschaft.

Bei der Gesellschaftsforschung wird die ganze Vielfalt gesellschaftlicher Verhältnisse üblicherweise in vier Blöcke eingeteilt: a) die Wirtschaft, b) die soziale Sphäre, c) die Politik, d) die geistige Sphäre. Heute herrschen zwei Herangehensweisen an das Studium der Geschichte vor: a) formativ, b) zivilisatorisch.

Formation stellt einen historischen Gesellschaftstypus dar, der auf einer bestimmten Produktionsweise beruht und als Entwicklungsstufe der Weltgeschichte der menschlichen Gesellschaft fungiert.Betrachtet man Gesellschaften mit diesem Ansatz, versucht der Forscher zunächst, die Gemeinsamkeiten der Gesellschaft herauszuarbeiten mit anderen Gesellschaften, die die gleiche Stufe der Gründungsentwicklung durchlaufen haben oder sich auf derselben Stufe befinden. Dies ermöglicht es uns, die historischen Erfahrungen anderer Gesellschaften auf die Lösung der Probleme unserer eigenen Gesellschaft anzuwenden.

Die Zivilisation wird normalerweise in Welt und Lokal unterteilt. Die Weltzivilisation handelt als Gesamtheit der Menschheit, die sich in einer einzigen fortschreitenden Bewegung als Ganzes entwickelt. Eine lokale Zivilisation ist eine Region des Planeten auf nationaler oder staatlicher Ebene, die sich in ihrer Entwicklungsrichtung erheblich von anderen Regionen unterscheidet. Bei einem zivilisatorischen Ansatz steht die Suche nach der Einzigartigkeit jeder Gesellschaft, ihren Unterschieden zu anderen Gesellschaftssystemen, an erster Stelle. Auf diese Weise können Sie die führenden Trends und Entwicklungsprinzipien der untersuchten Gesellschaft identifizieren, die nicht ignoriert werden können, indem Sie die Erfahrungen anderer Zivilisationen bei der Lösung ihrer internen Probleme nutzen.

Die Wissenschaft hat noch keine einheitliche Vorstellung von Zivilisation entwickelt. Daher kann man in verschiedenen wissenschaftlichen und pädagogischen Veröffentlichungen unterschiedliche Interpretationen des Wesens und der Terminologie des zivilisatorischen Ansatzes finden.

Jede lokale Zivilisation durchläuft in ihrer Entwicklung mehrere Phasen:

1) die Herausforderung der Natur – eine Zeit, in der die Gesellschaft gezwungen ist, die radikal veränderte Situation, in der sie existiert, zu erkennen und für ihr eigenes Überleben mit der Suche nach neuen Lösungen zu beginnen, die sich radikal von den üblichen Stereotypen der früheren Gesellschaft unterscheiden Leben in allen Bereichen der Gesellschaft;

2) Geburt - die Zeit, in der ein Ethnos gebildet wird, die Grenzen des Territoriums seines Lebensraums bestimmt werden, der Staat gebildet und die Ideologie dieser Gesellschaft entwickelt wird;

3) Wachstum (oder Blüte) - eine Zeit, in der sich typische Merkmale des Wirtschaftslebens, der sozialen Struktur, des politischen Systems und der spirituellen Kultur bilden, die diese Gesellschaft von anderen unterscheiden und ihre Identität bestimmen.

4) Bruch - die Periode, in der die Gesellschaft beginnt, innere Umwälzungen zu erfahren, die das Ergebnis einer Zunahme des Widerspruchs zwischen den traditionellen Merkmalen der Gesellschaftsordnung und den sich ändernden objektiven Bedingungen sind, unter denen diese Gesellschaft existiert.

5) Sonnenuntergang - eine Periode der Zerstörung der traditionellen Existenzformen einer bestimmten Gesellschaft, eine Änderung ihres Wertesystems. Die inneren Widersprüche der Gesellschaft werden durch äußerst komplizierte äußere Faktoren ergänzt. Folglich muss sich die Gesellschaft entweder entsprechend den veränderten Bedingungen umstrukturieren, d.h. in eine andere Zivilisation ziehen oder zugrunde gehen.

Die Gesamtdauer der Existenz einer lokalen Zivilisation wird auf durchschnittlich 1000-1500 Jahre geschätzt.

Arten von Zivilisation:

1) nach natürlicher und geografischer Lage: a) marine, b) kontinental, c) küstennah.

2) nach der Art der menschlichen Interaktion mit der Natur:

a) primitive Gesellschaften (der Mensch ist vollständig von der Natur abhängig),

b) Agrargesellschaften (eine Person nimmt fertig, was die Natur ihm gibt),

c) Industriegesellschaften (ein Mensch gestaltet die Natur nach seinen eigenen Bedürfnissen neu, erschafft eine „zweite Natur“),

d) postindustrielle (Informations-)Gesellschaften (eine Person interagiert mit der Natur und kompensiert den Schaden, der ihr durch ihre Aktivität zugefügt wurde).

3) in Bezug auf das Tempo und die Richtung der Entwicklung:

a) Osten - eine langsame, nachhaltige Art der Gesellschaftsentwicklung, basierend auf der Verschmelzung des Menschen mit der Natur;

b) Der Westen ist eine dynamische, sich schnell entwickelnde Gesellschaft, die auf dem aktiven Einfluss des Menschen auf die Natur basiert.

Selbstbestimmt , welche der angegebenen Typen die russische Zivilisation umfassen und formulieren jene Merkmale, die seine Originalität in Bezug auf jede Variante der Typologie bestimmten.

Fragen zur Selbstprüfung:

1. Formulieren Sie das Thema der Geschichte.

2.. Nennen Sie die wichtigsten Methoden der Geschichtswissenschaft. Formulieren Sie die Hauptmerkmale jeder Methode.

3. Definieren Sie eine Formation.

4. Was sind die strukturellen Elemente der Formation und wie sind sie miteinander verbunden?

5. Definieren Sie eine lokale Zivilisation.

6. Geben Sie die Hauptmerkmale von Meeres-, Kontinental- und Küstenzivilisationen an.

7. Formulieren Sie die Hauptunterschiede zwischen einer Agrargesellschaft und einer primitiven und industriellen Gesellschaft.

8. Was ist der Unterschied zwischen westlichen und östlichen Zivilisationstypen?

9. Geben Sie die Hauptstadien in der Entwicklung lokaler Zivilisationen an.

10. Welche Bereiche des öffentlichen Lebens werden hauptsächlich im Bildungsansatz berücksichtigt und welche - im Zivilisationsansatz?

Ostslawen in der Antike.

Territorium und Bevölkerung.

Die erste Erwähnung der Ostslawen als eigenständige Volksgruppe lässt sich in Quellen aus dem 6. Jahrhundert nachweisen. Über die Herkunft der Ostslawen besteht in der Geschichtswissenschaft kein Konsens. Die Migrationstheorie setzt sich durch: Die Ostslawen stammen aus Mitteleuropa. Aber es gibt auch eine autochthone Theorie (die Ostslawen sind die Ureinwohner der osteuropäischen Ebene) sowie eine Reihe von Theorien, die versuchen, die angestammte Heimat der Ostslawen in Zentralasien, im arktischen Norden und anderen Regionen zu finden des Planeten.

Auf sich allein formulieren Gründe für diese Meinungsvielfalt unter Forschern. verfolgen auf der Karte des Siedlungsortes der ostslawischen Stämme im 9. Jahrhundert.

Sozioökonomische Entwicklung.

Ostslawen im VI-VIII Jahrhundert. - sesshafte Stämme, deren Hauptbeschäftigung die Landwirtschaft war. Formulieren Was waren die Merkmale des Brandrodungssystems der Landwirtschaft sowie der landwirtschaftlichen Hilfsklassen, basierend auf dem Text des Lehrbuchs? Definieren, In welcher Phase der gesellschaftlichen Arbeitsteilung befanden sich die Ostslawen im 9. Jahrhundert? (ob sich der Handel bereits von der Landwirtschaft und dem Handwerk getrennt hat).

In dieser Zeit wird laut archäologischen Materialien der Übergang der Slawen von der Stammesgemeinschaft zur Nachbargemeinde verfolgt. Formulieren die Hauptunterschiede zwischen diesen Arten von Gemeinschaften voneinander. Der Übergang zu einer neuen Art von Gemeinschaftsbeziehungen ergab sich aus der Entwicklung der Wirtschaft und den Veränderungen der wirtschaftlichen Bedingungen.

Politisches System.

Das Sozialsystem der Ostslawen in dieser Zeit wird gewöhnlich als "Militärdemokratie" bezeichnet. Formulieren Hauptmerkmale dieses Systems. Die höchsten Beamten in der Verwaltung waren der Älteste und der Fürst. Veche spielte eine bedeutende Rolle. Prüfen die Funktionen der einzelnen Beamten und die Befugnisse der Kammer.

Zwischen den Stämmen der Ostslawen im 9. Jahrhundert. etablierten ziemlich stabile Stammesgewerkschaften. Versuche zu definieren Hatten die Ostslawen nach dem Text des Lehrbuchs zu dieser Zeit Städte?

Religion und Kirche.

Religion der Ostslawen bis zum X Jahrhundert. - Heidentum. Das Heidentum der Ostslawen ist aufgrund der begrenzten Quellen eher schwer zu rekonstruieren, so dass Sie verschiedene Möglichkeiten finden, das Pantheon zu beschreiben. Die Forscher sind sich jedoch einig, dass die höchsten heidnischen Gottheiten der Slawen die Naturkräfte verkörperten, gefolgt von einer Reihe niedrigerer Gottheiten (Domovye, Kobold, Wasser usw.), die Ausdruck der Beseelung der Natur waren, die den Menschen umgab. Eine andere Reihe wurde von den verstorbenen Vorfahren besetzt, deren Kult eine wichtige Rolle im Leben der alten slawischen Gesellschaft spielte.

beachten Sie zu den Merkmalen des Kultes: a) Das Fehlen von Tempeln (nur Tempel und Trebishche sind bekannt - offene Orte, an denen Idole aufgestellt und Rituale durchgeführt wurden); b) Es gibt keinen Konsens über Opfer – wie typisch waren Menschenopfer für die Götter?; c) Die Rolle der Heiligen Drei Könige ist ebenfalls umstritten – war es ein Sondergut oder nicht?

Im Allgemeinen enthielt das religiöse System der Ostslawen zwei Hauptwerte: a) die Einheit des Menschen mit der Natur, b) die Priorität allgemeiner, kollektiver Werte gegenüber persönlichen.

Kultur.

Informationen über die Errungenschaften der Kultur der Ostslawen sind mangels ausreichender Quellenlage rar. Die Frage nach dem Vorhandensein altslawischer Schriften in der vorchristlichen Zeit Russlands bleibt umstritten. Es ist allgemein anerkannt, dass das Niveau der wissenschaftlichen Kenntnisse der Ostslawen nicht niedriger war als das Niveau der wissenschaftlichen Kenntnisse der sie umgebenden Nachbarvölker.

Archäologische Quellen geben keinen Anlass zu der Annahme, dass die Steinarchitektur zu dieser Zeit den Slawen bekannt war.

beachten Sie dass der Kalender auf den Zyklus der landwirtschaftlichen Arbeit ausgerichtet ist.

In den Familienbeziehungen dominierten die Paarehe und eine patriarchalische Großfamilie.

Fragen zur Selbstprüfung:

1. Geben Sie das Gebiet der Siedlung der Ostslawen im 9. Jahrhundert an. ?

2. Formulieren Sie die Hauptbestimmungen der Migrationstheorie zur Herkunft der Ostslawen.

3. Was waren die Merkmale der Bildung der russischen Zivilisation in der vormongolischen Zeit?

2. Russland in der Weltzivilisation. Merkmale von Bildung und Entwicklung

Russischer Staat.

• 1) chronologisch - besteht darin, dass die Phänomene der Geschichte streng in zeitlicher (chronologischer) Reihenfolge untersucht werden. Es wird verwendet, um Chroniken von Ereignissen, Biografien zu erstellen;
• 2) chronologisch-problematisch - ermöglicht das Studium der Geschichte Russlands nach Perioden und innerhalb dieser - nach Problemen. Es wird in allen allgemeinen Studien verwendet, einschließlich verschiedener Vorlesungen zur Geschichte;
• 3) problemchronologisch - verwendet bei der Untersuchung eines Aspekts der Aktivitäten des Staates, der Gesellschaft und des Politikers in seiner konsequenten Entwicklung. Dieser Ansatz ermöglicht es, die Logik der Problementwicklung vollständiger zu verfolgen und praktische Erfahrungen am effektivsten zu extrahieren;
• 4) Periodisierung - basierend auf der Tatsache, dass sowohl die Gesellschaft als Ganzes als auch alle ihre Bestandteile verschiedene Entwicklungsstadien durchlaufen, die durch qualitative Grenzen voneinander getrennt sind. Das Wichtigste bei der Periodisierung ist die Festlegung klarer Kriterien, deren strenge und konsequente Anwendung in Studium und Forschung;
• 5) vergleichend-historisch - basierend auf der Anerkennung der bekannten Wiederkehr historischer Ereignisse in der Weltgeschichte. Sein Wesen besteht darin, sie zu vergleichen, um sowohl gemeinsame Muster als auch Unterschiede festzustellen;
• 6) Retrospektive - basierend auf der Tatsache, dass vergangene, gegenwärtige und zukünftige Gesellschaften eng miteinander verbunden sind. Dadurch ist es möglich, auch ohne alle Quellen zur untersuchten Zeit ein Bild der Vergangenheit zu rekonstruieren;
• 7) statistisch - besteht in der Untersuchung wichtiger Aspekte des Lebens und der Aktivitäten des Staates, einer quantitativen Analyse einer Vielzahl homogener Tatsachen, von denen jede einzeln nicht von großer Bedeutung ist, während sie zusammen den Übergang quantitativer Veränderungen bewirken qualitative;
• 8) Soziologische Forschung wird beim Studium der Moderne eingesetzt. Es ermöglicht die Untersuchung von Phänomenen der wichtigsten politischen Geschichte. Zu den Techniken dieser Methode gehören Fragebögen, Umfragen, Interviews usw.

Quellen für das Studium der Nationalgeschichte sind sehr bedeutsam und komplex. Die genauen Grenzen des Quellenspektrums scheinen aufgrund der Integrität und Unteilbarkeit des historischen Prozesses, der Vernetzung der Aktivitäten der Menschen in verschiedenen Stadien der historischen und politischen Entwicklung nicht zu existieren. Ungefähre Einteilung der Quellen: 1) archäologische Quellen; 2) Annalen und Chroniken; 3) ethnographische Quellen; 4) Archivdokumente 5) Dokumente staatlicher Organe und öffentlicher Organisationen des russischen Staates; 6) Dokumente politischer Parteien und Bewegungen Russlands 7) Werke von Staatsmännern und Persönlichkeiten des öffentlichen Lebens Russlands; 8) Zeitschriften; 9) Erinnerungsliteratur; 10) Museumsdokumente; 11) Foto-, Ton- und Filmdokumente; 12) elektronische Medien.

(Dokumentieren)

Belous V., Bushueva S. (Hrsg.) Das Programm und die Pläne der Seminare zum Verlauf der Nationalgeschichte (IX - XX Jahrhunderte) (Dokument)

Bodrova E.V. Pädagogisches und methodisches Handbuch zur Organisation der selbstständigen Arbeit der Studierenden des Studiengangs Heimatgeschichte (Dokument)

Yanin V. L. (Chefredakteur) und andere Häusliche Geschichte. Geschichte Russlands von der Antike bis 1917. Enzyklopädie in 5 Bänden. Band 1: A - D (Dokument)

Studienleistungen - Entwicklungsgeschichte der Theorie und Praxis des Managements (Inlands- und Auslandsgeschichte) (Studienleistungen)

Krippe - Eine neue Geschichte Westeuropas und Nordamerikas (Zweite Periode) (Krippe)

Spickzettel Weltgeschichte - 9 Zellen (auf Ukrainisch) (Krippe)

Porochnya V.S. Russland in der Weltgeschichte (Dokument)

n2.rtf

Autorenteam

Inländische Geschichte: Spickzettel
Krippen von RIOR -

NATIONALE GESCHICHTE

Krippe
1. GESCHICHTE DES VATERLANDES ALS WISSENSCHAFT. THEMA, FUNKTIONEN UND GRUNDSÄTZE DES STUDIUMS
Gegenstand der Studie Patriotische Geschichte sind Muster der politischen und sozioökonomischen Entwicklung des russischen Staates und der russischen Gesellschaft als Teil des globalen Prozesses der Menschheitsgeschichte. Die Geschichte Russlands untersucht gesellschaftspolitische Prozesse, die Aktivitäten verschiedener politischer Kräfte, die Entwicklung politischer Systeme und staatlicher Strukturen.

Folgende Funktionen historischen Wissens:

1) kognitiv, sich intellektuell entwickelnd- geht von der Kenntnis des historischen Prozesses als sozialem Wissenschaftszweig aus, der Identifizierung der Haupttendenzen in der gesellschaftlichen Entwicklung der Geschichte und daraus resultierend der theoretischen Verallgemeinerung historischer Tatsachen;

2) praktisch politisch- Indem sie die Entwicklungsmuster der Gesellschaft identifiziert, hilft sie, einen wissenschaftlich fundierten politischen Kurs zu entwickeln. Gleichzeitig trägt die Kenntnis der Geschichte zur Bildung einer optimalen politischen Option zur Führung der Massen bei;

3) ideologisch- bestimmt im Studium der Geschichte in hohem Maße die Bildung eines wissenschaftlichen Weltbildes. Dies geschieht, weil die Geschichte, die sich auf verschiedene Quellen stützt, dokumentierte genaue Daten über die Ereignisse der Vergangenheit liefert. Die Menschen wenden sich der Vergangenheit zu, um das moderne Leben und die ihm innewohnenden Trends besser zu verstehen. Somit rüstet das Wissen über Geschichte die Menschen mit einem Verständnis der historischen Perspektive aus.

4) lehrreich- besteht darin, dass die Kenntnis der Geschichte aktiv die staatsbürgerlichen Qualitäten des Einzelnen formt und es Ihnen ermöglicht, die Vor- und Nachteile des modernen Gesellschaftssystems zu verstehen.

Grundsätze der wissenschaftlichen Geschichtswissenschaft:

1. Das Prinzip der Objektivität verpflichtet, die historische Realität unabhängig von den Wünschen, Bestrebungen, Einstellungen und Vorlieben des Subjekts zu berücksichtigen. Zunächst ist es notwendig, die objektiven Muster zu untersuchen, die die Prozesse der sozialen und politischen Entwicklung bestimmen. Dazu sollte man sich auf die Fakten in ihrem wahren Inhalt verlassen, sowie jedes Phänomen in seiner Vielseitigkeit und Widersprüchlichkeit betrachten.

2. Das Prinzip des Historismus besagt, dass jedes historische Phänomen unter dem Gesichtspunkt untersucht werden sollte, wo, wann und warum dieses Phänomen auftrat, wie es am Anfang war, wie es sich dann entwickelte, welchen Weg es durchlief, welche Bewertungen ihm zu einem bestimmten Zeitpunkt gegeben wurden oder ein anderer von der Entwicklung, was über seine Aussichten gesagt werden kann. Das Prinzip des Historismus verlangt, dass jeder Geschichtsstudent nicht zum Richter in der Bewertung historischer und politischer Ereignisse werden sollte.

3. Unter Prinzip des sozialen Ansatzes die Manifestation bestimmter gesellschaftlicher und klassenmäßiger Interessen verstehen, die gesamte Summe gesellschaftlicher Klassenverhältnisse. Es sollte betont werden, dass das Prinzip eines sozialen Zugangs zur Geschichte besonders notwendig und wesentlich ist, wenn es darum geht, die Programme und realen Aktivitäten politischer Parteien und Bewegungen sowie ihrer Führer und Funktionäre zu bewerten.

4. Das Prinzip des umfassenden Studiums der Geschichte bedeutet nicht nur die Vollständigkeit und Verlässlichkeit von Informationen, sondern auch die Berücksichtigung aller Aspekte und Zusammenhänge, die die politische Sphäre der Gesellschaft betreffen.
2. METHODEN UND QUELLEN ZUM STUDIEREN DER GESCHICHTE RUSSLANDS Methoden zum Studium der Geschichte:
1) chronologisch- besteht darin, dass die Phänomene der Geschichte streng in zeitlicher (chronologischer) Reihenfolge untersucht werden. Es wird verwendet, um Chroniken von Ereignissen, Biografien zu erstellen;

2) zeitlich problematisch- sieht das Studium der Geschichte Russlands nach Perioden und innerhalb dieser - nach Problemen vor. Es wird in allen allgemeinen Studien verwendet, einschließlich verschiedener Vorlesungen zur Geschichte;

3) problematisch chronologisch- wird beim Studium jeder Seite der Tätigkeit des Staates, der Gesellschaft und des Politikers in ihrer konsequenten Entwicklung verwendet. Dieser Ansatz ermöglicht es, die Logik der Problementwicklung vollständiger zu verfolgen und praktische Erfahrungen am effektivsten zu extrahieren;

4) Periodisierung- basiert auf der Tatsache, dass sowohl die Gesellschaft als Ganzes als auch alle ihre Bestandteile verschiedene Entwicklungsstufen durchlaufen, die durch qualitative Grenzen voneinander getrennt sind. Das Wichtigste bei der Periodisierung ist die Festlegung klarer Kriterien, deren strenge und konsequente Anwendung in Studium und Forschung;

5) relativ historisch- beruht auf der Erkenntnis einer gewissen Wiederkehr historischer Ereignisse in der Weltgeschichte. Sein Wesen besteht darin, sie zu vergleichen, um sowohl gemeinsame Muster als auch Unterschiede festzustellen;

6) Rückblick- basiert auf der Tatsache, dass vergangene, gegenwärtige und zukünftige Gesellschaften eng miteinander verbunden sind. Dadurch ist es möglich, auch ohne alle Quellen zur untersuchten Zeit ein Bild der Vergangenheit zu rekonstruieren;

7) statistisch- besteht in der Untersuchung wichtiger Aspekte des Lebens und der Tätigkeit des Staates, einer quantitativen Analyse vieler homogener Tatsachen, von denen jede einzeln nicht von großer Bedeutung ist, während sie insgesamt den Übergang quantitativer Veränderungen in qualitative bestimmen;

8) soziologische Forschung in zeitgenössischen Studien verwendet. Es ermöglicht die Untersuchung von Phänomenen der wichtigsten politischen Geschichte. Zu den Techniken dieser Methode gehören Fragebögen, Umfragen, Interviews usw.

Quellen für das Studium der Nationalgeschichte sehr bedeutend und komplex. Die genauen Grenzen des Quellenkreises scheinen aufgrund der Integrität und Unteilbarkeit des historischen Prozesses, der Vernetzung der Aktivitäten der Menschen in verschiedenen Stadien der historischen und politischen Entwicklung nicht zu existieren. Ungefähr Quellenklassifikation: 1) archäologische Quellen; 2) Annalen und Chroniken; 3) ethnographische Quellen; 4) Archivdokumente 5) Dokumente staatlicher Organe und öffentlicher Organisationen des russischen Staates; 6) Dokumente politischer Parteien und Bewegungen Russlands 7) Werke von Staatsmännern und Persönlichkeiten des öffentlichen Lebens Russlands; 8) Zeitschriften; 9) Erinnerungsliteratur; 10) Museumsdokumente; 11) Foto-, Phono- und Filmdokumente; 12) elektronische Medien.
3. DAS PROBLEM DER ETHNOGENESE DER ÖSTLICHEN SKLAVEN
Ethnogenese- der gesamte Existenz- und Entwicklungsprozess des ethnischen Systems vom Moment seiner Entstehung bis zu seinem Verschwinden.

Auf dem Territorium Russlands wurde eine bedeutende Anzahl archäologischer Stätten der Steinzeit entdeckt. Wissenschaftlern zufolge könnten die Slawen zu den indogermanischen Völkern gehören, deren Bildung einer Sprachgemeinschaft im 6.-5. Jahrtausend v. Chr. Auf der iranischen Hochebene und in Westasien stattfand. e. Darüber hinaus wird angenommen, dass die Slawen als Spezies im 4.-2. Jahrtausend v. Chr. Auf dem Territorium Osteuropas entstanden sind. e. Sie bewohnten die Waldgebiete zwischen der Oder und dem mittleren Dnjepr, von der Ostsee bis zum Dnjestr. Die Hauptzweige ihrer Wirtschaft waren Landwirtschaft und Viehzucht. Das berühmteste Denkmal der slawischen Protozivilisation ist die archäologische Kultur von Trypillia, die den Raum vom südöstlichen Siebenbürgen bis zum Dnjepr abdeckt.

In der Mitte des ersten Jahrtausends v. e. Eisen begann sich unter den Slawen auszubreiten. In die gleiche Zeit fällt der allmähliche Zerfall des Stammessystems, in dem sich die alltäglichen, religiösen und kulturellen Besonderheiten der slawischen Stämme im Vergleich zu anderen indogermanischen Völkern deutlich abzeichneten, was den Schluss zulässt, dass die Entstehung in der 1. Jahrtausend v. e. Slawische Prazivilisation. Um diese Zeit wurde eine einzige slawische Gemeinschaft in drei Zweige unterteilt: östliche (zukünftige belarussische, russische und ukrainische Völker), westliche (Polen, Tschechen, Slowaken usw.) und südliche (Bulgaren, Serben, Kroaten usw.).

Im II Jahrhundert. n. e. die germanischen Stämme der Goten kamen vom Unterlauf der Weichsel in den nördlichen Schwarzmeerraum. Unter ihrer Führung wurde hier ein militärischer Stammesverband gebildet, dem auch ein Teil der slawischen Stämme angehörte. Ab Ende des 4. Jahrhunderts die Stämme Osteuropas waren an großen Völkerwanderungsprozessen beteiligt – der sogenannten Großen Völkerwanderung. Die türkischen Nomaden, die Hunnen, die aus Asien einfielen, besiegten die Goten, und letztere gingen nach Mittel- und Westeuropa. Während der V-VIII Jahrhunderte. Slawen besiedelten weite Gebiete in Ost-, Mittel- und Südosteuropa. Zu dieser Zeit wurde das Siedlungsgebiet der Ostslawen durch folgende Grenzen bestimmt: im Norden - der Wolchow, im Süden - der Dnister, im Westen - der westliche Bug, im Osten - die Wolga Fluss. Zu dieser Zeit entwickelte sich eine ursprüngliche ostslawische Zivilisation, gekennzeichnet durch eine gemeinsame Wirtschaftsstruktur, eine gesellschaftspolitische Struktur in Form einer Militärdemokratie, gemeinsame Verhaltensmerkmale, Rituale usw.

Schwierige natürliche und klimatische Bedingungen ermutigten unsere Vorfahren, sich innerhalb der Gemeinschaft zu vereinen, um eine kollektive Wirtschaft zu betreiben. In sozialer Hinsicht führten diese Umstände zum Festhalten an den Normen der direkten kommunalen Demokratie, zum Vorherrschen kollektivistischer Werte gegenüber persönlichen Werten und zu einer geringen sozialen Mobilität der Gesellschaftsmitglieder. Das historische Beispiel Byzanz mit effektiver autokratischer Macht, dem Aufbau einer Gesellschaft auf der Grundlage starrer vertikaler Bindungen und der totalen Kontrolle des Staates über alle Bereiche der Gesellschaft ist gewissermaßen zum Modell russischer Staatlichkeit geworden.
4. HAUSHALTSWEISE UND MILITÄRISCHE ORGANISATION DER ÖSTLICHEN SKLAVEN
Der Hauptzweig der Wirtschaft der Ostslawen war die Landwirtschaft. Um das 5. Jahrhundert die Brandrodung wurde nach und nach durch den Ackerbau mit eisernen Pflugscharen ersetzt. Neben Getreide (Roggen, Weizen usw.) und Gartenfrüchten (Rüben, Kohl usw.) wurden auch Industriekulturen (Flachs, Hanf) angebaut. Die Viehzucht war eng mit der Landwirtschaft verbunden. Die Slawen züchteten Schweine, Kühe, Schafe, Ziegen. Das Handwerk trennte sich im 6.-8. Jahrhundert von der Landwirtschaft. Besonders aktiv entwickelte Töpferei, Eisen- und Nichteisenmetallurgie. Nur aus Stahl und Eisen stellten slawische Handwerker über 150 Arten verschiedener Produkte her. Einen herausragenden Platz in der Wirtschaft der Ostslawen nahmen auch Handwerk und Handel ein. Die Haupthandelswege verliefen entlang der Flüsse Volkhov - Lovat - Dnjepr ("von den Varangianern zu den Griechen"), Wolga, Don, Oka. Die Slawen exportierten hauptsächlich Pelze, Waffen, Wachs, Brot. Teure Stoffe, Schmuck, Gewürze wurden importiert. Den wichtigsten Platz unter den Quellen des Lebensunterhalts nahm die militärische Beute ein. Tribute, Lösegeld und Lösegeld, Sklaven für den Handel - das waren die Hauptziele der Feldzüge der Slawen in benachbarten und fernen Ländern.

Die Slawen lebten in großen Hütten - Kisten mit 30-35 Personen. Mehrere dieser Häuser bildeten eine Siedlung, und die Anzahl der Gebäude darin erreichte 200–250.

Die Grundlage der militärischen Organisation war ein bewaffnetes Volk. Auf Beschluss der Veche und je nach den Umständen zog entweder das ganze Volk oder eine vom Fürsten geführte Abteilung von Kämpfern in den Krieg. Für den Unterhalt des Trupps und sich selbst erhielt der Prinz das Recht, von denen, die er verteidigte, Tribut zu erheben.

Die Ostslawen setzten ihre Nachbarn oft verheerenden Überfällen aus. Aus verschiedenen Quellen wissen wir also, dass die Slawen im VI. Jahrhundert. in Höhe von 3.000 Soldaten fielen im 7. Jahrhundert in das Byzantinische Reich ein. verwüstete im 9. Jahrhundert die Umgebung von Konstantinopel. machte eine Reise auf die Krim. Es gibt Hinweise darauf, dass der Kiewer Fürst Askold um 860 den byzantinischen Kaiser Michael zwang, ein Abkommen über "Frieden und Liebe" abzuschließen. Byzantinische schriftliche Quellen berichten davon im 7. Jahrhundert. Die Slawen begannen, die richtigen Kampfformationen auf dem Schlachtfeld sowie Belagerungsmaschinen einzusetzen. Ihre Waffen waren Schwerter, Bögen mit vergifteten Pfeilen, Speere, Schilde, Streitäxte.
5. SOZIOPOLITISCHE ORGANISATION UND RELIGIÖSE ÜBERZEUGUNGEN DER ÖSTLICHEN SKLAVEN
Gesellschaftspolitische Struktur der Ostslawen Es war eine Militärdemokratie, die die Macht gewählter Militärführer (Fürsten) bedeutete, während die Macht der Ältesten und der Überreste des primitiven Kollektivismus aufrechterhalten wurde. Verv (Nachbarschaftsgemeinschaft) war die Haupteinheit der Gesellschaft. Alle wichtigen Angelegenheiten im Leben der Gemeinde wurden von einem allgemeinen Rat entschieden - einer Veche, zu der sich die Hausbesitzer des Distrikts zusammenschlossen, unabhängig davon, aus welchen Stämmen und Clans sie stammten. Um die gemeinsamen Angelegenheiten der Veche zu regeln, wurde ein Ältestenrat gewählt. Als einzelne Mitglieder der Gemeinschaft Reichtum anhäuften, begannen sie, eine bedeutendere Rolle in ihrem Leben zu spielen.

Die Körperschaft, in der die herrschende Klasse Russlands in dieser Zeit organisiert war, blieb weiterhin eine Truppe. Allmählich wird im Prozess der Bildung der Struktur eines einzigen Staates ein zentralisierter und verzweigter Verwaltungsapparat gebildet. Vertreter des Gefolgeadels treten als Beamte der Staatsverwaltung auf. Unter den Fürsten gibt es einen Rat (Gedanken), bei dem ein Treffen des Fürsten mit der Spitze der Truppe stattfindet. Die Fürsten ernennen Posadniks unter den Bürgerwehren - Gouverneure in den Städten; Gouverneur - Führer von Militärabteilungen; tausend - die höchsten Beamten der Gesellschaft; Nebenflüsse - Sammler von Grundsteuern; Schwertkämpfer - Gerichtsbeamte; mytnikov - Sammler von Handelsabgaben Tiuns - Manager der fürstlichen Patrimonialwirtschaft usw.

Als Volk werden in den Quellen die persönlich freie, nur durch Tribute verpflichtete Landbevölkerung sowie die einfachen Städter bezeichnet. Für die persönlich abhängige Bevölkerung von Ständen und unfreien Knechten wurden die Begriffe „Knechte“ und „Leibeigene“ verwendet. Smerds waren eine Gruppe halbmilitärischer, halbbäuerlicher Bevölkerung, die vom Prinzen abhängig war. Es gibt auch eine Kategorie von Menschen, die wegen Schulden vom Grundbesitzer abhängig werden und gezwungen sind, für den Meister zu arbeiten, bis die Schulden bezahlt sind. Sie wurden "Käufe" genannt, und ihre Rechte lagen zwischen freien Menschen und Leibeigenen.

Ostslawen waren Heiden, sie verehrten die Naturphänomene und unterstützten den Ahnenkult. Die alten Slawen hatten weder Tempel noch eine besondere Klasse von Priestern, aber es gab getrennte Zauberer, Zauberer, die als Diener der Götter und Interpreten ihres Willens verehrt wurden. Die Hauptgötter der Slawen waren: Svarog - der Gott der slawischen Familie; Perun - der Gott des Donners und des Krieges; Dazhdbog - der Gott der Sonne; Stree God - der Gott des Windes und des Regens; Whiter - der Patron der Viehzucht; Mokosh - die Göttin der Erde und der Fruchtbarkeit Die Slawen hatten einen jährlichen Zyklus landwirtschaftlicher Feiertage zu Ehren der Sonne und des Wechsels der Jahreszeiten.
6. VORAUSSETZUNGEN FÜR DIE GRÜNDUNG DES ALTEN RUSSISCHEN STAATS. AUSSENPOLITIK DES ALTEN RUSSLANDS
Um den Ursprung des Wortes „Rus“ in der Geschichtswissenschaft gibt es noch immer Streit. Es gibt eine weit verbreitete Meinung über die Einführung dieses Begriffs in Osteuropa durch skandinavische Kämpfer (Waräger), es gibt jedoch eine Ansicht, nach der der Ursprung dieses Wortes südlich ist, vom Fluss Ros. Jedenfalls im 9. Jahrhundert. es fungiert als Bezeichnung einer ethnopolitischen Einheit, die territorial nicht mit einer slawischen Vereinigung von Stammesfürstentümern zusammenfällt.

Zwei Zentren Russlands wurden die Städte Nowgorod und Kiew. In den Gebieten, die Teil der Nowgorod-Kiewer Rus wurden, gab es, wie aus Chronikquellen bekannt ist, 12 slawische Gewerkschaften (Polyany, Drevlyane, Vyatichi, Krivichi usw.). Die Tatsache der Präsenz in Russland im IX-X Jahrhundert. Skandinavische Kämpfer der Waräger und die Chronikgeschichte über den warangischen Ursprung der alten russischen Herrscherdynastie (Rurikovich) lösten eine lange Diskussion zwischen Normannen und Antinormannen aus. Erstere verteidigten den Standpunkt über die Schaffung des altrussischen Staates durch die Skandinavier, während letztere dies verneinten. Gegenwärtig zweifeln in- und ausländische Forscher sowohl an den lokalen Wurzeln der ostslawischen Staatlichkeit als auch an der aktiven Teilnahme von Einwanderern aus Skandinavien am Prozess der Bildung der Nowgorod-Kiew-Rus. Die Grundlage für die Staatsgründung war jedoch natürlich die sehr innere Entwicklung der ostslawischen Welt, ihre sozialen, wirtschaftlichen und militärpolitischen Muster. Voraussetzungen für die Gründung eines Staatsverbandes der Slawen waren wie in anderen europäischen Ländern die Existenz von Stammesverbänden, deren Führungssysteme, die Entwicklung der Produktivkräfte, das Anwachsen der Eigentumsungleichheit usw.

Außenpolitik war eng mit der Bildung und Entwicklung der sozioökonomischen und militärpolitischen Einheit Russlands verbunden. Das Land wurde durch alle Arten von wirtschaftlichen und politischen Verpflichtungen jener Länder geeint, die seine territoriale Einheit bildeten. Zu bedenken ist auch, dass damals noch nicht alle Staatsgrenzen festgelegt und rechtlich fixiert waren, da nicht alle Völker in ihrer Entwicklung Staatsformen erreichten. Ein weiteres Merkmal war die Abhängigkeit vieler Nachbarvölker vom alten Russland. Und das Territorium des Staates selbst umfasste über 20 nicht-slawische Stämme und Stammesverbände. Ihre Beziehung hatte einen erheblichen Einfluss auf die Außenpolitik im Allgemeinen.

Die greifbarsten Erfolge auf internationaler Ebene erzielte Nowgorod-Kyiv Rus während der Zeit von Wladimir und insbesondere Jaroslaw. Einer der Indikatoren für die Anerkennung durch die europäischen Staaten als gleichberechtigt waren dynastische Ehen, die das Haus des Kiewer Großherzogs mit vielen königlichen Höfen Europas verbanden - französisch-ungarisch, englisch, dänisch, byzantinisch usw. Diese Tatsachen zeugen von den engen Beziehungen zwischen Russland und anderen Staaten, seinen großen Beitrag zur Entwicklung der europäischen Zivilisation.
7. DIE HAUPTSTAPEN DER ENTSTEHUNG DER ALTEN RUSSISCHEN STAATLICHKEIT
Der Entstehungs- und Entwicklungsprozess des altrussischen Staates umfasst den Zeitraum von der zweiten Hälfte des 9. bis zum Beginn des 12. Jahrhunderts. Eine Art Ausgangspunkt war das Jahr 860 – das Datum der Belagerung der Hauptstadt des Oströmischen Reiches, Konstantinopel, durch die russische Flotte. Die diplomatische Anerkennung der Nowgorod-Kiewer Rus durch Byzanz fand statt.

Erste Stufe umfasst den Zeitraum von der Mitte des 9. bis zum Ende des 10. Jahrhunderts. Unter Prinz Oleg (882-911) wurden folgende wichtige Staatsaufgaben gelöst: Die Ländereien einer Reihe ostslawischer Stämme wurden annektiert, die Tributzahlung "Polyudya" wurde eingeführt, die eine der wirtschaftlichen Grundlagen des Staates darstellte. Auf Kosten von Tribut und Kriegsbeute wurden die Staatsverwaltung, das Kader, das unmittelbare Umfeld des Fürsten und seines Hofstaates erhalten. Olegs Nachfolger, Prinz Igor (912–945), musste viele Jahre lang die separatistischen Bestrebungen einer Reihe von Stammesgewerkschaften unterdrücken. Prinzessin Olga (945–964) versuchte, die Macht des Großherzogs durch soziale und wirtschaftliche Innovationen zu stärken. Sie rationalisierte die Höhe der erhobenen Tribute, bestimmte die Orte ihrer Sammlung (Friedhöfe) und führte einige Reformen im System der Verwaltungsverwaltung durch. Unter Olgas Sohn, Großherzog Swjatoslaw (964–972), wurden die staatlichen Grundlagen gestärkt, die Verteidigungsfähigkeit des Landes erhöht und das Regierungssystem verbessert. Der Ruhm Russlands in dieser Zeit wurde durch militärische Siege im Kampf gegen Byzanz, die Niederlage des Khazar Khaganate, gebracht.

In dieser Zeit begannen westeuropäische Chroniken, Russland Gardarika (Land der Städte) zu nennen, die nach europäischen Maßstäben mehr als hundert waren. Die bekanntesten Zentren des Staates waren neben Nowgorod und Kiew Ladoga, Pskow, Polozk und andere.

Auf der zweite Etage(spätes X. - erste Hälfte des XI. Jahrhunderts) Russland erreichte seinen Höhepunkt in seiner Entwicklung. Während der 35-jährigen Regierungszeit von Wladimir (980–1015) setzte sich der Prozess der territorialen Expansion fort. Der Staat umfasste die Ländereien der Städte Vyatichi, Kroaten, Yotvingianer, Tmutarakan und Cherven. Unter Großfürst Jaroslaw dem Weisen (1015-1054) wurde die internationale Stellung des Staates besonders gestärkt. In dieser Zeit nahm die Wirtschaftskraft des Landes erheblich zu.

Haupttrend dritter Abschnitt Die Entwicklung der altrussischen Staatlichkeit ist ein Versuch, den drohenden Zusammenbruch zu verhindern, sowie der Wunsch, die Situation innerhalb des Staates zu stabilisieren, separatistische Tendenzen zu beseitigen. Diese Versuche wurden von Großherzog Vladimir Monomakh durchgeführt. Unter ihm wurde ein neues Gesetzbuch geschaffen - die sogenannte Lange Ausgabe der Russischen Wahrheit. Dieses Denkmal spiegelte die sozialen Veränderungen wider, die in Russland in der zweiten Hälfte des 11. bis frühen 12. Jahrhunderts stattfanden. Long Pravda dokumentierte die Existenz von Bojareneigentum und nahm Änderungen an einer Reihe von bereits bestehenden Gesetzen vor („Alte Wahrheit“, „Pravda Yaros Lavichi“ usw.). Allerdings aus der zweiten Hälfte des XII Jahrhunderts. der Prozess der Zersplitterung und des Zusammenbruchs des Einheitsstaates verschärfte sich.
8. ANNAHME DES CHRISTENTUMS UND DIE TAUFE RUSSLANDS. KULTUR DES ALTEN RUSSLANDS
Eines der größten Ereignisse, das für Russland eine langfristige Bedeutung hatte, war Annahme des Christentums als Staatsreligion. Der Hauptgrund für die Einführung des Christentums in seiner byzantinischen Version - der Orthodoxie - war die Notwendigkeit, eine staatliche Ideologie zu bilden, die verschiedenen Völker Russlands geistig zu vereinen und die internationalen Beziehungen auf einer soliden Grundlage zu stärken. Unter den neuen Bedingungen hat die heidnische Religion den Prozess der Staatsbildung nicht vollständig sichergestellt, da sie aufgrund ihres innewohnenden Polytheismus nicht in der Lage war, Russland zu vereinen und die Autorität der Macht des Großherzogs zu stärken. Der Prozess der Annahme einer neuen Religion war lang und umstritten. Es begann mit einem Versuch von Prinz Wladimir, ein einziges heidnisches Pantheon zu schaffen. Die Hauptsache war die Taufe des Gefolges des Fürsten und Kiews gemäß der orthodoxen Ordnung im Jahr 988. Die Taufe des Volkes wurde am aktivsten in den Jahren 988-998 durchgeführt. Anders als die städtische Bevölkerung akzeptierten die Bauern den neuen Glauben lange Zeit nicht, und in den nördlichen Regionen des Landes (Nowgorod und andere) war der Widerstand besonders groß.

Objektiv trug die Einführung des Christentums zur Stärkung der politischen Einheit der alten russischen Länder und zur endgültigen Beseitigung der Stammesisolation bei. Die Orthodoxie hatte einen bedeutenden kulturellen Einfluss auf die Gesellschaft: Das Schreiben verbreitete sich weiter, Schulen entstanden und das systematische Schreiben von Chroniken begann.

Das Erscheinen in Russland nach der Annahme des Christentums von Literatur in slawischer Sprache einerseits.

und die Bildung der Staatsstruktur - andererseits zur Verbreitung der Alphabetisierung beigetragen. Ein klarer Beweis dafür sind Birkenrindenbuchstaben - Buchstaben auf Birkenrinde mit unterschiedlichem (hauptsächlich geschäftlichem) Inhalt, die bei Ausgrabungen in 9 alten russischen Städten entdeckt wurden (die meisten in Nowgorod, wo die natürlichen Bedingungen zu ihrer besseren Erhaltung beitrugen).

In XI - früh. 12. Jahrhundert In Russland wird eine große Anzahl übersetzter Werke sowohl religiösen als auch weltlichen Inhalts vertrieben. Gleichzeitig findet die Bildung von Originalliteratur statt, deren frühestes Denkmal die „Sermon on Law and Grace“ von Metropolit Hilarion ist, geschrieben in Ser. 11. Jahrhundert Den wichtigsten Platz in der altrussischen Literatur nimmt das Chronikgenre ein. Der erste Chronikcode, dessen Text rekonstruiert werden kann, ist der sogenannte Initialcode des 11. Jahrhunderts. Am Anfang. 12. Jahrhundert Im Kiewer Höhlenkloster entsteht ein herausragendes Werk der mittelalterlichen Literatur, Die Geschichte vergangener Jahre. Die "Geschichte" entfaltet eine breite Leinwand der russischen Geschichte, die als Teil der slawischen Geschichte und später als Teil der Weltgeschichte betrachtet wird. Der Autor (möglicherweise Mönch Nestor) verwendete eine Reihe übersetzter Quellen sowie häusliche Chroniken und mündliche Legenden.

Im XI Jahrhundert. Steintempelbau und Kirchenmalerei entwickeln sich. Herausragende Baudenkmäler der Ser. 11. Jahrhundert - Kathedralen von St. Sophia in Kiew und Nowgorod, Spassky-Kathedrale in Tschernigow.
9. KONZEPT, URSACHEN UND FOLGEN DER FEUDALEN Fragmentierung
Unter feudale Zersplitterung die Organisationsform der Gesellschaft verstehen, die durch die wirtschaftliche Stärkung des Erbbesitzes und die politische Dezentralisierung des Staates gekennzeichnet ist.

Die Zeit der feudalen Zersplitterung in Russland umfasst die Zeit von der zweiten Hälfte des 12. Jahrhunderts bis zum Beginn. 14. Jahrhundert Dieser Prozess begann nach dem Tod des Großherzogs Mstislav (1125-1132), als die Fürstentümer und Länder Russlands begannen, sich aus dem Gehorsam gegenüber der Zentralregierung zurückzuziehen. Die beginnende neue Ära war geprägt von langen blutigen Bürgerkriegen zwischen den Fürsten und Kriegen um die Ausweitung des Landbesitzes.

Die wichtigsten Gründe für die Fragmentierung

1. Die Teilung des einheitlichen Staatsgebiets unter den Erben bei Fehlen eines gesetzlich begründeten Thronfolgerechts. Formal bezieht sich der Beginn der „bestimmten Periode“ auf die Zeit des Testaments von Jaroslaw dem Weisen im Jahr 1054, wonach er seine Söhne zur Herrschaft über das Land in verschiedene russische Regionen einpflanzte. Die vor allem ab dem 13. Jahrhundert auffällige Aufteilung der Fürstengüter unter den Erben verschärfte die Zersplitterung der Staatenfürstentümer.

2. Die Dominanz der Naturalwirtschaft. Die Feudalwirtschaft war damals hauptsächlich Subsistenzwirtschaft, sie war geschlossen. Die wirtschaftlichen Beziehungen zum Zentrum waren schwach, und die militärische und politische Macht der lokalen Regierung nahm stetig zu, so dass sich die Städte allmählich hauptsächlich zu Handwerkshandelszentren für die umliegenden Länder entwickelten.

3. Stärkung des Eigentums der Feudalherren auf dem Land. Viele Städte waren Feudalgüter, Festungen von Fürsten. In den Städten wurden lokale Machtapparate geschaffen, deren Hauptaufgabe darin bestand, die Autorität der Macht des örtlichen Fürsten aufrechtzuerhalten.

4. Die Schwächung der äußeren Bedrohung - die polowzischen Überfälle, deren Intensität infolge der aktiven Feindseligkeiten von Vladimir Monomakh und seinem Sohn Mstislav stark abnahm.

5. Der Prestigeverlust Kiews, da es seine frühere Bedeutung als Handelszentrum Russlands verlor. Die Kreuzritter legten neue Handelsrouten von Europa nach Osten durch das Mittelmeer an. Darüber hinaus wurde Kiew 1240 während der mongolisch-tatarischen Invasion praktisch zerstört.

Folgen der feudalen Zersplitterung. Es ist unmöglich, die Zeit der Fragmentierung eindeutig als Zeit des Niedergangs zu beurteilen. Zu dieser Zeit wachsen alte Städte, neue entstehen (Moskau, Tver, Dmitrov usw.). Lokale Machtapparate werden gebildet, um bei der Verwaltung zu helfen, Polizeifunktionen zu erfüllen und Gelder für die unabhängige Politik einzelner Fürstentümer zu sammeln. Lokale Gesetze werden auf der Grundlage der Russkaja Prawda gebildet. So können wir früh über den allgemeinen Aufstieg der russischen Fürstentümer im XII sprechen. 13. Jahrhundert Andererseits führte der Rückgang des militärischen Potenzials Russlands dazu, dass der Prozess der internen sozioökonomischen und politischen Entwicklung durch externe Interventionen unterbrochen wurde. Es verlief in drei Strömen: von Osten - die mongolisch-tatarische Invasion, von Nordwesten - die schwedisch-dänisch-deutsche Aggression, von Südwesten - die militärischen Angriffe der Polen und Ungarn.
10. DAS GRÖSSTE FEUDALE LAND. KULTUR WÄHREND DER Fragmentierung
Vor anderen russischen Ländern stand eines, das nie von der polowtzischen Gefahr bedroht war, abseits - Nowgorod. Dieses Gebiet hatte seine eigenen engen Handels- und Wirtschaftsbeziehungen und politischen Kontakte mit den Ländern Westeuropas, was natürlich seine Sicherheit erhöhte. 1136 beendete der Aufstand der Nowgoroder gegen die Kiewer Handlanger die Trennung dieses Landes von der Zentralregierung.

Wladimir Susdal Fürstentum wird während der Regierungszeit von Vladimir Monomakhs Sohn, Prinz Yuri Dolgoruky (1154–1157), politisch unabhängig. Die ziemlich sichere geografische Lage des Fürstentums (weit entfernt vom nomadischen Invasionsgebiet) sorgte für einen massiven Bevölkerungszuzug. Die Hauptbeschäftigungen der Einwohner sind Landwirtschaft und Viehzucht, Salzbergbau; Handwerk blühte auf. Unter den sogenannten "alten" Städten sind die bekanntesten Rostow, Susdal, Jaroslawl, unter den "jungen" - Nischni Nowgorod, Moskau, Swenigorod ua Wladimir an der Kljasma wurde unter Fürst Andrei Bogolyubsky zur Hauptstadt des Landes ( 1157-1174).

Galizien Wolyn Fürstentum im XII-XIV Jahrhundert. war die größte in Südrussland und genoss bedeutenden Einfluss in Westeuropa. Hauptsächlich in den Bergen gelegen, war es ein ziemlich sicherer Ort. Die Hauptbeschäftigungen der Einwohner waren Landwirtschaft, Viehzucht und Jagd. Große Handelswege, unter denen sich das sogenannte „Salz“ von Galich nach Kiew hervorhob, sorgten für ein großes Handelsvolumen. Unter den Fürsten dieser Länder ist Jaroslaw Osmomysl (1152–1187) der berühmteste.

Roman Mstislawowitsch (1170–1205), Daniil Romanowitsch (1261–1264). Die größten Städte waren Galich, Lemberg, Wladimir in Wolhynien. Im zweiten Stock. 14. Jahrhundert das Fürstentum wurde von Litauen (Wolhynien) und Polen (Galych) erobert.

Zusätzlich zu den oben genannten können die folgenden ziemlich großen Länder des alten Russlands der bestimmten Zeit genannt werden: Tschernihiw(linkes Ufer des Dnjepr und Oberlauf der Oka), Smolensk(Oberer Dnjepr), Polozk(Oberlauf der westlichen Dwina), Rjasan(Mittellauf der Oka).

Für die russische Kultur in einer Zeit der Fragmentierung Charakteristisch ist die Bildung von Polyzentrismus - die Entstehung ursprünglicher kultureller Zentren in verschiedenen Regionen Russlands. Aus dieser Zeit stammt die Entstehung lokaler architektonischer, künstlerischer und annalistischer Schulen. Also in der Zeit des XII-XIII Jahrhunderts. Die Chronik wurde neben Kiew und Nowgorod in den Zentren der feudalen Fürstentümer - Tschernigow, Wladimir und anderen Städten - geführt.

Am Ende des XII Jahrhunderts. Es entstand eines der herausragendsten Werke der mittelalterlichen Weltliteratur - "The Tale of Igor's Campaign". Darüber hinaus sind andere literarische Werke dieser Zeit bekannt - „Das Wort von Daniil dem Spitzer“, „Das Wort der Zerstörung des russischen Landes“. In der Zeit der Zersplitterung entwickelten sich der Steinbau und die Kirchenmalerei weiter. In der Architektur gibt es eine Kombination aus lokalen Traditionen, byzantinischen Formen und Elementen der westeuropäischen Romanik. Von den erhaltenen architektonischen Denkmälern dieser Epoche sind die Fürbittekirche auf dem Nerl, das Goldene Tor in Wladimir und die St.-Georgs-Kathedrale in Yuryev Polsky besonders hervorzuheben.
11. POLITISCHE STRUKTUR UND SOZIOÖKONOMISCHE ENTWICKLUNG DES LANDES NOWGOROD
Die Existenzperiode des unabhängigen Nowgorod-Landes war von 1136 bis 1477. Die Regierungsform, die sich in dieser Zeit in Nowgorod entwickelte, ist in ihrer Art einzigartig und bedarf einer gesonderten Betrachtung im Laufe der russischen Geschichte.

Die besondere Stellung der Republik Nowgorod in der russischen Geschichte ist auf eine Reihe von Umständen zurückzuführen. Erstens war Nowgorod eines der Zentren, in denen die russische Staatlichkeit begann, und zweitens waren seine engen Handelsbeziehungen mit den Städten des mittelalterlichen Baltikums, Schweden, Deutschland und Flandern von großer Bedeutung. Novgorod war ein Bindeglied zwischen den russischen Ländern und Westeuropa, ein Zentrum des wirtschaftlichen und kulturellen Austauschs. Drittens ist Nowgorod das einzige russische Land, das vom mongolisch-tatarischen Joch fast nicht betroffen war. Dies trug zur Entwicklung der alten russischen Kultur bei, einschließlich politischer und rechtlicher. Und schließlich ist die Hauptsache die republikanische Staatsform, die sich in Nowgorod herausgebildet hat. Novgorod bereicherte die russische Geschichte mit entwickelten, gut durchdachten, stabilen Institutionen der republikanischen Regierung. Mit der feudalen Natur der Macht schuf das politische System von Nowgorod eine Möglichkeit für die direkte Beteiligung des Volkes an den Regierungsangelegenheiten. Novgorods Erfolge in Handel, Bauwesen und Handwerk sind untrennbar mit seinem politischen System verbunden, das auf der Wahl aller Beamten und ihrer Rechenschaftspflicht gegenüber der Volksversammlung - der Vecha, dem Symbol der staatlichen Identität Novgorods und ihrer Grundlage - basiert.

Die Kombination mehrerer geografischer Faktoren führte dazu, dass die Hauptbeschäftigungen der Einwohner von Nowgorod Handwerk und Handel waren, während die Landwirtschaft auf der Ebene des Handwerks existierte. Flachs, Pelze, Wachs, Hanf und Kunsthandwerk wurden aus dem Nowgoroder Land exportiert und Brot, Stoffe und Luxusgüter importiert. In der Wirtschaft von Nowgorod waren die Handels- und Geldbeziehungen hoch entwickelt, Handwerker arbeiteten nicht auf Bestellung, sondern für den Markt. Die größten Städte des Landes waren neben Nowgorod Pskow, Torschok, Ladoga und Izborsk, die, da sie dem Zentrum unterstellt waren, Selbstverwaltungsorgane hatten.
12. VECHE ALS OBERSTES VERWALTUNGSORGANIS VON NOWGOROD
In Novgorod war die Veche voll entwickelt. Die Funktionen der Veche wurden durch die spezifischen Entscheidungen der Veche selbst bestimmt und deckten das Leben des Nowgorod-Landes umfassend ab. Hier sind die wichtigsten und am häufigsten gefundenen Quellen Befugnisse des Rates: Abschluss und Beendigung des Vertrages mit dem Fürsten; Wahl und Absetzung eines Posadniks (eigentlich Regierungschefs): Tausend (Oberhaupt der Miliz), Lord (Oberhaupt der Kirche und Verwalter der Schatzkammer); Ernennung von Nowgoroder Gouverneuren, Posadniks und Gouverneuren in den Provinzen; Kontrolle über die Aktivitäten des Prinzen, Posadnik, Tausend, Herrn und anderer Beamter; Gesetzgebung, ein Beispiel dafür ist die Justizcharta von Novgorod; Außenbeziehungen, Lösung von Kriegs- und Friedensfragen, Handelsabkommen mit dem Westen; Veräußerung des Grundbesitzes von Nowgorod in wirtschaftlicher und rechtlicher Hinsicht, Gewährung von Land; Festlegung von Handelsregeln und Anreizen; die Festlegung der Pflichten der Bevölkerung, die Kontrolle über ihren Dienst, die Kontrolle über die Gerichtstermine und die Vollstreckung von Entscheidungen; in Fällen, die die ganze Stadt beunruhigten, die direkte Verhandlung der Fälle; Erbringung gerichtlicher Leistungen.

An der Wende des XI-XII Jahrhunderts. In Novgorod begann sich eine gewählte lokale Verwaltung zu bilden - eine Selbstverwaltungskörperschaft, die sich der fürstlichen Macht widersetzte. Dadurch wurde die Veche-Ordnung auf eine neue Stufe gehoben, die Haltung der Volksversammlung zu den Angelegenheiten der Verwaltung und des Gerichts grundlegend geändert, denn sie wählte, kontrollierte und enthob die wichtigsten Beamten, die täglich mit dieser Tätigkeit beschäftigt waren, und wandte sich allmählich ab Prinz in einen Beamten.

Um Ser. 13. Jahrhundert Die Beziehungen zu den Fürsten stabilisieren sich, die Veche verliert ihre Bedeutung als Symbol für die Aufmunterung der ganzen Stadt gegen Eingriffe in ihre traditionellen Freiheiten. Die Abstumpfung der Schärfe des antifürstlichen Kampfes, der alle Bürger vereinte, konnte nicht umhin, zu vermehrten Konflikten in der Gesellschaft zu führen. Die Verschärfung sozialer Konflikte hat jedoch die veche-Grundlagen nicht untergraben. Dank eines durchdachten Systems der Bojarenkontrolle erwies sich die Veche als flexible politische Form, die die tatsächliche Vorherrschaft höherer sozialer Gruppen sicherstellte. Die Geschichte von Novgorod kennt viele Exzesse des Vche-Lebens, als die Massen sich mit Würdenträgern befassten, die ihnen zuwider waren, und Bojarenhäuser beraubten, aber die wirtschaftlichen und politischen Grundlagen der Bojarenherrschaft blieben unerschütterlich. Dies wurde durch die Aufteilung der städtischen Unterschichten in Gruppen erleichtert, von denen jede von ihren eigenen Bojaren geleitet wurde, das Vorherrschen von Zusammenstößen von Parteien, Enden und Straßen gegenüber Klassenkonflikten sowie eine Reihe von normalerweise rechtlichen Maßnahmen zum Schutz der Bojaren Vorherrschaft, einschließlich der mit Veche verbundenen Bräuche.

Sowohl einfache Kinder als auch wohlhabende Leute haben immer wieder die demokratische Form der Veche genutzt, um ihre Interessen zu verteidigen. Obwohl die wirkliche Verwaltung des Staates in den Händen der Posadniks, der Tausend, der Lords, des Bojarenrates konzentriert war, bezogen alle diese Körperschaften ihre Befugnisse aus der Veche-Entscheidung, und die Gewählten konnten jederzeit von der Macht entfernt werden der Wille der Veche. Es trug zur hohen Entwicklung der materiellen, geistigen und politischen Kultur bei.

Zu den wichtigsten Grundsätzen der Geschichte des innerstaatlichen Staates und Rechts gehören:

Das Prinzip der Objektivität verpflichtet uns, die historische Realität in all ihrer Vielseitigkeit und Widersprüchlichkeit zu betrachten, unabhängig von unserer Einstellung zu den festgestellten Tatsachen und Ereignissen, ohne sie zu verzerren oder an vorgegebene Schemata und Konzepte anzupassen;

Das Prinzip des Historismus beinhaltet das Studium der Vergangenheit unter Berücksichtigung der spezifischen historischen Situation der entsprechenden Epoche in der Verflechtung und gegenseitigen Abhängigkeit von Ereignissen unter dem Gesichtspunkt, wie, aus welchen Gründen, wo und wann dieses oder jenes Phänomen entstanden ist, welchen Weg sie genommen hat, welche Einschätzungen ihr in irgendeiner Entwicklungsstufe gegeben wurden;

Das Prinzip des sozialen Ansatzes beinhaltet die Berücksichtigung historischer und wirtschaftlicher Prozesse unter Berücksichtigung der sozialen Interessen verschiedener Bevölkerungsgruppen und verschiedener Formen ihrer Manifestation in der Gesellschaft. Dieses Prinzip (auch als Klassen-Parteien-Prinzip bezeichnet) verpflichtet dazu, die Interessen von Klassen und engen Gruppen mit universellen Interessen zu korrelieren und dabei das subjektive Moment in der praktischen Tätigkeit von Regierungen, Parteien und Einzelpersonen zu berücksichtigen;

Das Prinzip der Alternative bestimmt den Grad der Wahrscheinlichkeit der Umsetzung eines Ereignisses, Phänomens, Prozesses

auf der Grundlage einer Analyse objektiver Realitäten und Möglichkeiten. Die Anerkennung der historischen Alternative ermöglicht es uns, den Weg jedes Landes neu zu bewerten, die ungenutzten Chancen des Prozesses zu erkennen und Lehren für die Zukunft zu ziehen. Die Geschichts- und Rechtswissenschaft bedient sich, ausgehend von diesen Prinzipien, verschiedener Methoden.

Methode ist eine Reihe von Techniken, Methoden und Mitteln, die beim Studium des naturwissenschaftlichen Fachs verwendet werden.

Das Methodensystem der Nationalstaats- und Rechtsgeschichte:

Allgemeine wissenschaftliche Methoden der theoretischen und empirischen Forschung, sie sind auch allgemeine philosophische und allgemeine soziologische. Unter den philosophischen Methoden gibt es dialektischen Materialismus, dialektischen Idealismus, Pragmatismus, Strukturalismus, Positivismus, Existentialismus, Instrumentalismus, Induktion und Deduktion, Analyse und Synthese, Aufstieg vom Abstrakten zum Konkreten und vom Konkreten zum Abstrakten, logisch und andere; к общесоциологическим относятся методы сбора и обработки информации (наблюдение, анкетирование, статистический анализ, математическая обработка данных, например, в правоохранительной сфере, государственно-правовой эксперимент), номотетические (т. е. направленные на обобщение эмпирических фактов и выявление общих закономерностей), идеографические usw.;

Spezialmethoden (verschiedene Kombinationen allgemeinwissenschaftlicher Methoden, angepasst an die Besonderheiten der untersuchten historischen und juristischen Objekte). Systemisch - konzentriert sich auf die Wechselwirkung von Phänomenen, ihre Einheit und Integrität; strukturell-funktional - Bestimmung des Ortes, der Rolle und der Funktionen jedes Elements des Systems; vergleichend - Vergleich des Staates, des Rechts und ihrer Elemente mit anderen homogenen Phänomenen; typologische Grundlage jeder Klassifikation; psychologisch - das Studium hauptsächlich des legalen Verhaltens; statistisch - mit quantitativen Werten arbeiten; historisch - das Studium von Mustern

Rechte und Staaten in Dynamik; diachronisch - ein Vergleich von Phänomenen, die aufeinander folgen; synchron - Vergleich koexistierender Systeme und ihrer Elemente usw.

Als wichtigste Spezialmethoden nennen Wissenschaftler die historische Kontinuität in der Entwicklung von Staats- und Rechtsinstitutionen oder die chronologische Methode, da alle Staats- und Rechtsphänomene aus dem Vorhergehenden erwachsen und in zukünftige Formen transformiert werden. Es gibt eine enge „Zeitverknüpfung“, nichts entsteht aus dem Nichts. Auf diese Weise können Sie eine einzige historische Perspektive sehen. Die historische Kontinuität liegt auch der problemchronologischen Methode zugrunde.

Auch die Methode der Retrospektive ist sehr ergiebig. Mit seiner Hilfe kann man beim Studium der Vergangenheit von Phänomenen und Fakten aus erhaltenen Quellen zu denen gelangen, die ihnen vorausgingen, aber aufgrund des Mangels an antiken Denkmälern unbekannt blieben. Der Rechtshistoriker, der spätere Quellen studiert, stellt das Gewohnheitsrecht der Völker in der Antike wieder her. Ein klares Beispiel ist das "Feld" - ein gerichtliches Duell, eine der Beweisarten in einem Prozess, die erstmals nur in den gesetzgebenden Denkmälern des XIV-XV-Jahrhunderts erwähnt wurden, aber auf die Normen von zurückgehen Gewohnheitsrecht, existierte eindeutig in früheren Zeiten.

Es ist unmöglich, die Methode der wissenschaftlichen Abstraktion nicht zu nennen, mit deren Hilfe der Rechtshistoriker einige schlecht beleuchtete Aspekte des früheren Volkslebens gewissermaßen in seinem Kopf vervollständigt. In der Rechtsgeschichte ist wie in jeder anderen Wissenschaft eine Konstruktion auf der Grundlage von Vorstellungskraft, Hypothesen und Annahmen möglich.

Privatrechtliche Methoden: formales Recht - ermöglicht es Ihnen, Rechtsbegriffe zu definieren, ihre Merkmale zu identifizieren, den Inhalt von Rechtsvorschriften zu klassifizieren, zu interpretieren usw.; ist traditionell, charakteristisch für die Rechtswissenschaft, aus ihrer Natur hervorgehend; Rechtsvergleichung - beinhaltet einen Vergleich verschiedener staatlicher Rechtssysteme oder ihrer einzelnen Elemente: Institutionen, Gesetze, Rechtspraxis etc., um gemeinsame Muster und Besonderheiten zu identifizieren.

Die gebräuchlichsten Methoden sind deskriptiv, formaljuristisch, historisch vergleichend, rechtsvergleichend und problemchronologisch.

Fertige Antworten für die Prüfung, Spickzettel und weitere Lernmaterialien können Sie im Word-Format unter herunterladen

Verwenden Sie das Suchformular

1.2. Grundsätze und Methoden der Erforschung der Geschichte des innerstaatlichen Staates und Rechts

Relevante wissenschaftliche Quellen:

• Antworten auf Prüfungsfragen zur Geschichte der Wirtschaftslehre

  | Antworten für den Test / die Prüfung| 2016 | Russland | docx | 0,07 MB

  1. Ökonomisches Denken des Alten Orients (Babylonien, Altes Indien, Altes China). 2.Wirtschaftliches Denken des antiken Griechenlands. Aristoteles. 3. Ökonomisches Denken des antiken Griechenlands. Xenophon. 4. Wirtschaftlich

• Klinische diagnostische Methoden

  | Vorlesung(en) | 2016 | docx | 1,76 MB

  ZIELE UND ORGANISATION DER LABORLEISTUNGEN Folgende Laborleistungen werden unterschieden:

• Antworten zum Thema Geschichte der Wirtschaftslehren der Russischen Föderation

  | Antworten für den Test / die Prüfung| 2016 | Russland | docx | 0,11 MB

  1. Merkmale von Aristoteles' Konzept der Ökonomie und Chromatik. 2. Ökonomisches Denken des Alten Orients (Babylonien). "Gesetze von Hammurabi". 3. Augustins Ansichten zu Reichtum, Einkommen und Gerechtigkeit

• Mittel und Methoden des Qualitätsmanagements

  | Krippe | 2017 | Russland | docx | 1,34 MB

• Geschichte und Philosophie der Wissenschaft

  | Antworten für den Test / die Prüfung| 2017 | Russland | docx | 0,32MB

  Gegenstand und Problemkreis der neuzeitlichen Wissenschaftsgeschichte und -philosophie. Entstehung und Hauptetappen der historischen Entwicklung der Wissenschaftsphilosophie. Einheit und Vielfalt der Wissensarten. Der Wissenschaftsbegriff. Soziokulturell

Gegenstand der Studie Patriotische Geschichte sind Muster der politischen und sozioökonomischen Entwicklung des russischen Staates und der russischen Gesellschaft als Teil des globalen Prozesses der Menschheitsgeschichte. Die Geschichte Russlands untersucht gesellschaftspolitische Prozesse, die Aktivitäten verschiedener politischer Kräfte, die Entwicklung politischer Systeme und staatlicher Strukturen.

Folgende Funktionen historischen Wissens:

1) kognitive, intellektuelle Entwicklung- geht von der Kenntnis des historischen Prozesses als sozialem Wissenschaftszweig aus, der Identifizierung der Haupttendenzen in der gesellschaftlichen Entwicklung der Geschichte und daraus resultierend der theoretischen Verallgemeinerung historischer Tatsachen;

2) praktisch-politisch- Indem sie die Entwicklungsmuster der Gesellschaft identifiziert, hilft sie, einen wissenschaftlich fundierten politischen Kurs zu entwickeln. Gleichzeitig trägt die Kenntnis der Geschichte zur Bildung einer optimalen politischen Option zur Führung der Massen bei;

3) ideologisch- bestimmt im Studium der Geschichte in hohem Maße die Bildung eines wissenschaftlichen Weltbildes. Dies geschieht, weil die Geschichte, die sich auf verschiedene Quellen stützt, dokumentierte genaue Daten über die Ereignisse der Vergangenheit liefert. Die Menschen wenden sich der Vergangenheit zu, um das moderne Leben und die ihm innewohnenden Trends besser zu verstehen. Somit rüstet das Wissen über Geschichte die Menschen mit einem Verständnis der historischen Perspektive aus.

4) lehrreich- besteht darin, dass die Kenntnis der Geschichte aktiv die staatsbürgerlichen Qualitäten des Einzelnen formt und es Ihnen ermöglicht, die Vor- und Nachteile des modernen Gesellschaftssystems zu verstehen.

Grundsätze der wissenschaftlichen Geschichtswissenschaft:

1. Das Prinzip der Objektivität verpflichtet, die historische Realität unabhängig von den Wünschen, Bestrebungen, Einstellungen und Vorlieben des Subjekts zu berücksichtigen. Zunächst ist es notwendig, die objektiven Muster zu untersuchen, die die Prozesse der gesellschaftspolitischen Entwicklung bestimmen. Dazu sollte man sich auf die Fakten in ihrem wahren Inhalt verlassen, sowie jedes Phänomen in seiner Vielseitigkeit und Widersprüchlichkeit betrachten.

2. Das Prinzip des Historismus besagt, dass jedes historische Phänomen unter dem Gesichtspunkt untersucht werden sollte, wo, wann und warum dieses Phänomen auftrat, wie es am Anfang war, wie es sich dann entwickelte, welchen Weg es durchlief, welche Bewertungen ihm zu einem bestimmten Zeitpunkt gegeben wurden oder ein anderer von der Entwicklung, was über seine Aussichten gesagt werden kann. Das Prinzip des Historismus verlangt, dass jeder Geschichtsstudent nicht zum Richter in der Bewertung historischer und politischer Ereignisse werden sollte.

3. Unter Prinzip des sozialen Ansatzes die Manifestation bestimmter gesellschaftlicher und klassenmäßiger Interessen verstehen, die gesamte Summe gesellschaftlicher Klassenverhältnisse. Es sollte betont werden, dass das Prinzip eines sozialen Zugangs zur Geschichte besonders notwendig und wesentlich ist, wenn es darum geht, die Programme und realen Aktivitäten politischer Parteien und Bewegungen sowie ihrer Führer und Funktionäre zu bewerten.

4. Das Prinzip des umfassenden Studiums der Geschichte bedeutet nicht nur die Vollständigkeit und Verlässlichkeit von Informationen, sondern auch die Berücksichtigung aller Aspekte und Zusammenhänge, die die politische Sphäre der Gesellschaft betreffen.