Große Kaiserkrone

Die Krone ist ein Meisterwerk der Weltschmuckkunst.
Die Kaiserkrone wurde vom Hofjuwelier Georg-Friedrich Eckart und dem Diamantenmacher Jeremiah Pozier anlässlich der Krönung von Kaiserin Katharina II. der Großen im Jahr 1762 angefertigt. Die Krone wurde in Rekordzeit erstellt – nur zwei Monate.

Der Juwelier G.-F. Eckart. Er erstellte die Skizze und das Drahtmodell. I. Pozier war mit der Auswahl von Diamanten beschäftigt.

Das einzigartige Denkmal der Schmuckkunst wurde 1984 restauriert. Chefkünstler V.G. Sitnikov, Juweliere - V.V. Nikolaev, G.F. Alexachin.

Silber, Diamanten, Perlen, Spinell-Rubine
Staatliches Geschichts- und Kulturmuseum-Reservat "Moskauer Kreml"
Moskau, Russland
Große Kaiserkrone, geschaffen vom Hofjuwelier zur Krönung von Katharina II. Die Krone hat eine traditionelle Form und besteht aus zwei herunterklappbaren Halbkugeln, die mit einer Kugel und einem Kreuz gekrönt sind.

Verwendete Materialien - Silber, Gold, Diamanten, Perlen, Spinell.
Die Handwerker setzten 4936 Diamanten mit einem Gewicht von 2858 Karat in Silber ein. Das Funkeln der Diamantspitze wird durch zwei Reihen großer matter Perlen akzentuiert, insgesamt 75.
Die Höhe der Krone mit dem Kreuz beträgt 27,5 cm, die Länge des unteren Kreises 64 cm.
Kronengewicht - 1993,80 Gramm.
Die Krone ist mit einem seltenen Edelstein von leuchtend roter Farbe gekrönt - einem edlen Spinell von 398,72 Karat.

Die große Kaiserkrone, die 1762 zur Krönung von Kaiserin Katharina II. der Großen von dem talentierten Hofjuwelier Jeremiah Pozier angefertigt wurde, besticht durch Perfektion und Luxus. Als ausgezeichneter Meister gelang es ihm, eine „Hymne an den Diamanten im Diamantenzeitalter“ zu schaffen. Nicht umsonst nimmt die russische Krone unter den europäischen Insignien eine Sonderstellung ein. Die traditionelle Form besteht aus zwei durchbrochenen silbernen Halbkugeln, die durch eine Girlande getrennt und mit einer niedrigen Krone befestigt sind, die vollständig mit Diamanten und Perlen verziert ist. Die Krone erweckt den Eindruck feierlicher Erhabenheit und überrascht gleichzeitig mit Leichtigkeit und Anmut.&

Anmutig und gleichzeitig ungewöhnlich ruhig sind die Lorbeerzweige - ein Symbol für Macht und Ruhm, als ob sie ein rautenförmiges Raster aus Halbkugeln bedecken und mit einem Diamanten in der Mitte befestigt sind.
Der Meister betonte das Funkeln der Diamantspitze mit zwei Reihen von großen, matten, perfekt reinen Perlen. In der Zeichnung einer Girlande aus großen weißen und rosafarbenen Rauten sind Eichenblätter und Eicheln zwischen den Halbkugeln platziert, was die Stärke und Stärke der Macht symbolisiert.

Die Krone ist mit einem seltenen Edelstein von dunkelroter Farbe gekrönt - einem edlen Spinell (398,72 Karat, erworben im 17. Jahrhundert von orientalischen Kaufleuten). Es ist auch einer der sieben historischen Steine ​​des Diamantenfonds Russlands.
Ekaterina war mit der Arbeit zufrieden. Diese fast zwei Kilogramm schwere Krone behielt sie während der gesamten Krönungszeremonie – mehrere Stunden – auf dem Kopf.
Nach Katharina II. wurden alle Kaiser in Russland mit einer großen Kaiserkrone gekrönt.

Die Große Kaiserkrone des Russischen Reiches ist das Hauptsymbol der Macht der russischen Monarchen. Reichsinsignien von 1762 bis 1917

Katharina II. mit Krönungsinsignien. Die Kaiserin hält ein Zepter in ihrer rechten Hand. Porträt von Alexei Antropov 1765

ZEPTER IMPERIAL

Gold, Orlov-Diamant, Diamanten, Silber, Emaille
Länge 59,5 cm
Anfang der 1770er Jahre

Die glatt polierte goldene Oberfläche des Zepters wird von acht Diamanträndern unterbrochen, und der Griff ist mit Rillen (vertikale Rillen) geprägt, die das Spiel von Licht und Schatten verstärken. Das Zepter endet mit einem gegossenen Doppeladler aus Gold, der mit schwarzer Emaille und Diamanten verziert ist. Der Glanz dieses Emblems der manarchischen Macht wurde durch den Orlov-Diamanten, der 1774 das Zepter schmückte, erheblich verstärkt. Laut Kennern ist dies der beste Diamant aller berühmten. Wie Sie wissen, war er das „Auge“ der goldenen Statue von Brahma im indischen Tempel. Dies ist einer der sieben historischen Steine ​​des Diamantenfonds der Russischen Föderation.

In der Antike galt das Zepter als Attribut der Macht des Zeus (Jupiter). In Altrussland ist das Bild des Zepters auf den alten Münzen der Fürsten Wladimir und Jaroslaw aus dem frühen 11. Jahrhundert zu finden. Das Zepter als Insignien wird auch in russischen Chroniken aus der Mitte des 13. Jahrhunderts erwähnt, die von der Ankunft westlicher Botschafter berichten. Es wird jedoch angenommen, dass das Zepter unter Iwan dem Strengen am Ende seiner Eroberung des Kasaner Khanats eingesetzt wurde. Mit all dem scheint Iwan IV. Die Position des Khans geerbt zu haben, der in Russland König genannt wurde. Um die Ansprüche auf diesen Titel zu verkörpern, der sich sozusagen lange und hartnäckig der Anerkennung sowohl im Großherzogtum Litauen als auch in der Krone Polens verweigerte, muss es speziell ein Zepter geben. Auch Peter der Große maß dem Zepter eine besondere symbolische Bedeutung zu. Bei der Krönung seiner Frau Katharina I. ließ er ihn keine Sekunde los. Peter I. hatte den Rest der kaiserlichen Insignien nicht. Das im Diamantenfonds liegende kaiserliche Zepter ist mit dem weltberühmten Orlov-Diamanten verziert, der in Form der höchsten "indischen Rose" geschliffen ist. Einer der Legenden zufolge gehörte dieser Stein, wie jeder weiß, Nadir Shah. Am Ende seines Falls landete der Diamant in Amsterdam, wo er von Graf Grigory Orlov für 400.000 Rubel gekauft und von ihm Kaiserin Katharina II. Überreicht wurde.

DIAMANT "ORLOV"

Kaiserin Katharina II. bezahlte beim Kartenspielen gerne mit Diamanten. „Was für ein Spaß es ist, Karo zu spielen! Es ist wie aus Tausendundeiner Nacht!" rief sie in einem der Briefe aus. Sie überreichte ihrem Liebling Grigory Orlov ein Diamantunterhemd im Wert von einer Million Rubel. Orlov blieb nicht verschuldet und überreichte der Königin einen Diamanten mit einem Gewicht von 189,62 Karat auf dem kaiserlichen Zepter.
Der seltenste Reinheitsdiamant mit bläulich-grüner Tönung wurde im 16. Jahrhundert in den Minen von Golconda (Indien) gefunden. Ursprünglich war der Stein ein Fragment eines größeren Kristalls, vermutlich des auf mysteriöse Weise verschwundenen Great Mogul-Diamanten, und hatte in seiner Rohform 450 Karat (90 g). Der erste Name des Diamanten ist "Derianur" oder "Meer des Lichts" (das zweite Fragment des "Mogul" war das nicht weniger berühmte "Kohinoor" oder "Berg des Lichts"). Der alten Legende nach waren beide Steine ​​die Augen der Tempelstatue von Brahma. Ursprünglich wurde der Diamant in Form einer "hohen Rose" (ca. 180 Facetten) mit einem Gewicht von 300 Karat geschliffen. Shah Jehan war mit dem Schnitt unzufrieden und befahl, den Stein zu schneiden.&
Danach erhielt der Diamant seine moderne Form, aber sein Gewicht fiel auf 200 Karat (oder 40 Gramm). Der persische Schah Nadir, der 1739 Delhi erobert hatte, schmückte seinen Thron damit. Als die Briten Persien "besuchten", eigneten sie sich die "Kieselsteine" auf die gleiche Weise an. 1767 gelangte Derianur auf unbekannte Weise in eine Amsterdamer Bank, die ihren Namen in Amsterdam änderte, und Grigory Safras, entweder ein Armenier oder ein Jude, wurde ihr Besitzer. 1772 verkaufte er den Diamanten an seinen Verwandten, den russischen Hofjuwelier Ivan Lazarev (daher der dritte Name des Steins – „Lazarev“). Lazarev wiederum verkaufte den Stein 1773 für 400.000 Rubel an Graf Orlov, in dessen Händen der Stein seinen endgültigen Namen erhielt, mit dem er in die Geschichte einging und am Namenstag von Katharina II. anstelle eines Blumenstraußes überreicht wurde. Sie schätzte das Geschenk und platzierte es auf der Krone ihres goldenen Zepters (unter dem Knauf, der ein doppelköpfiger Adler ist, der mit schwarzer Emaille und Diamanten verziert ist), was seine Pracht erheblich verstärkte.

MACHT IMPERIAL

Gold, Diamanten, Saphir (200 Karat), Diamant (46,92 Karat), Silber
Höhe mit Kreuz 24 cm
Kugelumfang 48 cm
1762

In Vorbereitung auf die Krönung von Katharina II. Nur zwei Wochen vor dem bedeutenden Ereignis erinnerten sie sich an die Kugel, und dann stellte sich heraus, dass die Edelsteine ​​​​aus der Kugel von Kaiserin Elizabeth Petrovna längst entfernt und Gold „eingelegt“ worden waren verwenden". In ungewöhnlich kurzer Zeit hat der Hofjuwelier G.-F. Eckart machte einen neuen Staat.

In Form einer kleinen Kugel mit makellos polierter Goldoberfläche auf einem niedrigen Profilfuß erweckte die Kugel dank eines mit Diamanten besetzten Gürtels und eines Halbkreises mit einem Kreuz an der Spitze den Eindruck eines luxuriösen Produkts. Diese Diamantgirlanden stammen direkt von Catherines Kleid, an dem sie mit silbernen Schleifen befestigt waren, die für Besucher unsichtbar sind.

In den frühen 70er Jahren des 18. Jahrhunderts wurde die Kugel mit zwei Steinen verziert, die ihr allgemeines Erscheinungsbild veränderten.
Ein riesiger Saphir mit einem Gewicht von 200 Karat, umgeben von Diamanten, wurde zwischen dem durchbrochenen Diamantkreuz und dem Halbkreis platziert, und ein großer Diamant mit einem Gewicht von 46,92 Karat, ein völlig sauberer Stein mit bläulicher Tönung, wurde an der Verbindungsstelle des Halbkreises mit platziert der Gürtel.

GROSSE AGRAPH-SCHNALLE

Diamanten Silber
Länge 25 cm, Breite 8 bis 11 cm
1750er. Meister I. Pozier

Unter den vom Schweizer Jeremiah Pozier für den russischen Hof geschaffenen Gegenständen befindet sich eine luxuriöse, 25 Zentimeter lange Agraph-Schnalle.
Schwere, mit Hermelin gefütterte goldene Krönungsgewänder wurden an den Festtagen mit riesigen eleganten Schnallen befestigt, die vor allem der optischen Wirkung dienten.
Ein subtiler Sinn für Dekoration half dem Juwelier, eine Schnalle zu schaffen, die ungewöhnlich in der Form und fabelhaft in Reichtum ist.

Es ist in Form einer Schleife aus drei üppigen Zweigen gefertigt, die mit Diamanten besetzt sind. Die ineinander verschlungenen Zweige sind massiv, aber gleichzeitig vermitteln sie den Eindruck von Leichtigkeit - aufgrund der Tatsache, dass kleine Blüten auf dünnen Stielen zwischen den saftigen Blättern verstreut sind.
Sorgfältige Aufmerksamkeit für jedes Detail des Produktdesigns, freie Komposition, Kombination von Diamanten unterschiedlicher Qualität - all dies charakterisiert den Stil von I. Pozier, dem besten der besten "Diamanten" des 18. Jahrhunderts.

Die Schnalle wurde einst von Elizaveta Petrovna getragen, dann gehörte sie wiederum anderen russischen Herrschern und wurde zum Verschluss des Krönungs-Hermelinmantels.

KLEINE KAISERKRONE

Diamanten, Silber
Höhe mit Kreuz 13 cm
1801. Meister J. Duval und J. Duval

Die kleine Kaiserkrone hat eine traditionelle Form und wurde 1801 von berühmten Hofjuwelieren, den Brüdern Duval, für die Krönung von Kaiserin Elisabeth Alekseevna angefertigt.
Strenge und Augenmaß zeichnen die Arbeit dieser Meister aus. Ihr Stil ist rein, logisch, vernünftig, und die Leistung ist so, dass Sie technische Methoden vergessen und nur die Schönheit des Materials sehen, mit dem sie arbeiten.

Alles in der Krone ist überraschend proportional und ausgewogen. Der Glanz von Diamantspitze in einem silbernen Rahmen vermittelt trotz der Miniaturgröße des Produkts ein Gefühl von Feierlichkeit, Bedeutung und Erhabenheit.

Unter den hervorragenden Steinen auf der Krone stechen einige große Diamanten auf der Krone, die wie in der Luft hängen, durch ihre Reinheit und Größe hervor. Die Schönheit der Steine ​​und die raffinierten Schmuckfertigkeiten bringen die kleine Krone zweifellos näher an die große Kaiserkrone von Katharina II.

Krönungsinsignien russischer Kaiser. Im Vordergrund - Imperial Power 1856
Große Kaiserkrone unter den Insignien russischer Kaiser.

Katharina II. (1762)

Virgilius Eriksen, Kaiserin Katharina II. in der Großen Kaiserkrone

Paul I. (1797)

Borovikovsky V.L. Kaiser Paul I. in der Großen Kaiserkrone

Das letzte Mal, dass die Große Kaiserkrone bei Staatsveranstaltungen verwendet wurde, war 1906 - bei der feierlichen Eröffnungszeremonie der ersten Staatsduma unter Teilnahme des letzten Kaisers Nikolaus II. Derzeit befinden sich die kaiserlichen Insignien im Diamantenfonds der Russischen Föderation.

Große Kaiserkrone

Feierlich friedliches Glockengeläut ertönte über dem abendlichen Moskau; in Klöstern und Kirchen beteten sie um die glückliche Inthronisation des jungen Königs. Und ein 16-jähriger Jugendlicher, in naher Zukunft eine der grandiosesten Figuren in der Geschichte Russlands - Iwan der Schreckliche, wiederholte immer wieder die rituellen Gesten und Worte, die er morgen machen und sagen würde. Seine Aufregung ist durchaus nachvollziehbar: Erstmals wird in Moskau, in der Himmelfahrts-Kathedrale des Moskauer Kremls, der russische Zar und Autokrat inthronisiert.

Dieser Ritus wurde von seinem Großvater erfunden - dem Souverän von ganz Russland IvanIII.Dabei wurde er von seiner Frau Sophia Paleolog unterstützt. Die gebürtige Griechin kannte viel von den Bräuchen anderer Herrscher: „Die geliebte Tochter des Heiligen Stuhls“ wuchs am Hof ​​des Papstes auf. Im Kreml erinnerten sich die Bojaren lange an sie und erzählten verschiedene Geschichten. Über das Tatarengehöft, das sich seit langem im Kreml befindet, fragte die Khansha: Sie wollte die Tataren nicht so nahe an ihrem Hof ​​sehen, weil sie seit ihrer Kindheit Angst vor Muslimen hatte, seit sie nach Rom gebracht wurde ein Kind, das sie vor türkischen Abteilungen rettete ... Darüber, wie sie ihren Ehemann, den Großherzog von Moskau, unter Tränen überredete, die Tataren nicht am Hof ​​des Prinzen zu treffen und das Pferd des tatarischen Botschafters nicht am Zügel zu führen. Die Erbin der byzantinischen Kaiser konnte eine solche Demütigung nicht sehen. Und wie sich die alten Bojaren erinnerten, überredete sie mich. Iwan Wassiljewitsch selbst glaubte zwar nicht wirklich daran: Sein Großvater war immer weise, streng und beeindruckend, Frauen verloren durch einen seiner Blicke die Sinne, und es ist unwahrscheinlich, dass die Tränen seiner Frau der Grund für seine eigenen Entscheidungen werden könnten.

Morgen endet die Kindheit des zukünftigen Autokraten. Alle Bojaren sind Verwandte, jeder will einen höheren Platz einnehmen, mehr bekommen. Morgen wird er, der Enkel von Sophia Paleologus, vor allem - der gesalbte Souverän, der Stellvertreter Gottes auf Erden.

Es ist überliefert, dass der deutsche Kaiser einst anbot, seinem Großvater und Vater eine Krone als Geschenk als Zeichen königlicher Macht zu schicken. Doch die russischen Fürsten urteilten anders – für sie, geborene Herrscher, deren Familie der Legende nach auf den römischen Kaiser Augustus zurückgeht und deren Vorfahren den byzantinischen Thron bestiegen, lohnte es sich nicht, Handreichungen des katholischen Kaisers entgegenzunehmen Heiliges Römisches Reich, dessen Hauptkern das Gebiet Deutschlands war. Die Moskauer Schatzkammer enthielt der Legende nach Geschenke des byzantinischen Kaisers Konstantin, die vor vielen Jahrhunderten an den Großherzog Wladimir Monomakh nach Kiew geschickt und dann nach Moskau überführt wurden.

Sie sind es, die morgen dem zukünftigen Souverän zugeteilt werden, und von nun an werden sie auf die königliche Würde des Besitzers hinweisen, sie werden zu Symbolen der Macht. Zuerst mit einem Gebet anziehen Kreuz an einer goldenen Kette, dann - Heilige Bars(spezielle Schulterpolster aus teurem Stoff mit kostbaren Verzierungen) und vor allem krönen sie das Haupt königlich Krone.

Iwan Wassiljewitsch untersuchte gerne diese kleinen Dinge in seiner Schatzkammer, besonders die Krone. Es wurde aus einer speziell angefertigten Kiste genommen, wo es unter Verschluss gehalten wurde. Dieser schöne goldene Hut, der mit Edelsteinen glänzt, soll Wladimir Monomach selbst gehört haben. Es ist zwar schwer und unbequem, aber es enthält die Macht der Vorfahren, die Macht über das gesamte russische Land.

Morgen früh wird er selbst die Gaben auf eine goldene Schale legen, sie mit einem kostbaren Schleier bedecken und zum Dom schicken. Noch einmal wird er überprüfen, ob zuverlässige Personen die königlichen Insignien bewachen: Die Regeln sind streng – sie sollten nicht von denen berührt werden, die nicht das Recht dazu haben.

Sein Großvater Ivan III,Einmal krönte er selbst mit seinen eigenen Händen einen anderen Enkel, Dmitri Iwanowitsch, zum Königreich. Wahrheit, Zepter- Die Stange, die die Staatsmacht symbolisierte, gab nicht nach. Der zukünftige Herrscher sah in der Schatzkammer aufbewahrte Briefe, die besagen, dass der byzantinische Basileus auch persönlich Thronfolger aufstellte. Ja, und Botschafter anderer Länder bestätigten: Ihre Herrscher krönten manchmal schon zu Lebzeiten Erben. Dies geschah, damit es später nicht zu Streitigkeiten darüber kam, wer regieren sollte. Dieser Brauch schien durchaus angemessen: So sei es in Russland.

Bald jedoch brachte Iwan Wassiljewitsch Dmitri ins Gefängnis. Die Griechin Sophia Paleolog konnte Ivan nicht zulassenIIIKinder, die von der ersten Frau von Prinz Ivan geerbt wurden, und der Thron ging um ihre fünf Söhne herum. Deshalb regieren jetzt die Nachkommen des byzantinischen Basileus in Moskau und nicht die Nachkommen der Fürsten von Twer.

Am 16. Januar 1547 fand am Sonntag in Moskau mit angemessenem Pomp eine feierliche Thronhochzeit des ersten russischen Zaren Iwan Wassiljewitsch statt.

In der mit scharlachrotem Samt geschmückten Mariä-Himmelfahrts-Kathedrale lagen im Flackern der Kerzen in der Nähe des Altars die Insignien der königlichen Macht auf einer goldenen Platte. Die wenigen Anwesenden – die Familie des Großherzogs und der Hofstaat – sahen „mit Furcht und Zittern“ in andächtigem Schweigen zu, wie Metropolit Macarius sie zusammen mit anderen Mitgliedern der heiligen Kathedrale zu Gebetshymnen auf den jungen Zaren Iwan legte: ein Leben -Kreuz, Barmas und "die königliche Krone aus einem Stein ehrlich gebend" - die alte großherzogliche Kappe von Monomakh.

Der Metropolit nahm den Souverän bei der Hand und führte ihn zum reich geschmückten Thron. Dort reichte er ihm ein Zepter und half ihm dann, indem er ihn vorsichtig stützte, sich auf den Königsstuhl zu setzen. Die Bepflanzung ist abgeschlossen.

* * *

Die Tradition des Inthronisationsritus reicht bis in die Anfänge der Zeit zurück. Alle Moskauer Großherzöge, beginnend mit Ivan Danilovich Kalita, die von den Khans der Horde ein Etikett für eine große Herrschaft erhalten hatten, "setzten" sich auf den Thron in der Himmelfahrtskathedrale in Wladimir. Nur imXVin. Dieses Ritual begann in Moskau durchgeführt zu werden. Bis zu diesem Zeitpunkt waren die Insignien der Macht anders: Aus den Testamenten der Großherzöge ist bekannt, dass die wertvollsten Dinge in ihrer Schatzkammer, die höchstwahrscheinlich die Bedeutung von Symbolen der Macht hatten, goldene Gürtel und Ketten waren. Der berühmte Monomakh-Hut wird im Testament von Ivan Kalita nicht unter den Insignien des Souveräns erwähnt, sondern als wertvoller Teil der Kleidung des Prinzen. Aber am EndeXVin. im inventar der schatzkammer des souveräns befinden sich immer bestimmte antike gegenstände

Kappe von Monomakh.

wurden zu Beginn des Testaments genannt - dies ist ein goldener Hut, Barmas und ein goldenes Brustkreuz (Brustkreuz) an einer Kette. Und ganz am EndeXVJahrhundert, offensichtlich als IvanIIIseinen Enkel Dmitri Iwanowitsch inthronisieren wollte, entstand eine Legende über den Ursprung der Moskauer Dynastie: „Die Legende der Fürsten von Wladimir“. Es erschien eine Geschichte über die Geschenke, die der byzantinische Kaiser Konstantin an Großherzog Wladimir Monomach schickte. Dies waren nur die „Königskrone“, Barms, ein Kreuz an einer Goldkette, eine Karneol-Box aus seltenem Stein, mit Gold besetzt, und andere Gegenstände, die nicht speziell genannt wurden. Der gleiche Satz, aber bereits als Insignien der Macht der Könige, ist auch in allen offiziellen Dokumenten verzeichnet, die die Reihenfolge der Inthronisationszeremonie festlegten („Krönungsbefehle zum Königreich“).

Zu XVIJahrhundert, als die Ernennungen zum König in Moskau regelmäßig wurden, hatte sich in den europäischen Staaten bereits ein ähnlicher Krönungsritus herausgebildet. Es bildete sich auch eine Reihe von Machtsymbolen, die mit lauten Namen und ihrem Auftreten vom Ansehen des Souveräns, seiner Autorität zeugten. Traditionell waren solche Insignien in verschiedenen Ländern Krone, Zepter, Reichsapfel, Schwert; jedoch in jedem Staat zusätzlich zu den allgemein akzeptierten Insignien(Zeichen höchster Macht) haben sich etabliert.

Thronsessel der Kaiserin Elisabeth Petrowna.

In Russland war es eine Art großherzoglicher Kopfschmuck. Zum ersten Mal erschien sein Bild an den Wänden der Sophienkathedrale in Kiew, wo inXIin. Alte Meister legten ein Mosaikporträt von Jaroslaw dem Weisen an, umgeben von seiner Familie. Die Form der Kappe ist auch nach Jahrhunderten nahezu unverändert geblieben. In offiziellen Dokumenten seitXVIin. Dieser Kopfschmuck wurde als Königskrone bezeichnet, und sein Name weist auf die Symbolik des Objekts und nicht auf das Aussehen hin.

Bei der Inthronisierung von IvanIVauch übergeben und ein Zepter. Aber es war kein in Europa bekannter kurzer Stab, sondern ein aus Walrossknochen geschnitzter Stab von wundersamer Schönheit, geschmückt mit Gold und Edelsteinen. Ein solcher Stab hat bis heute allerdings schon ohne teuren Schmuck überlebt. In allen Riten der Hochzeit mit dem KönigreichXVIin. Das etablierte Ritual wurde streng eingehalten: Die Insignien der Macht wurden in die Kathedrale gebracht, auf einer speziell vorbereiteten Erhebung (Nalay) platziert, das Zepter wurde in der Nähe platziert.

Leistung- ein runder Ball mit einem Kreuz (kurioserweise wurde der Staat im benachbarten Polen offiziell "Apfel" genannt) - erschien später: Er wurde erstmals bei der Hochzeit mit dem Königreich von Boris Godunov überreicht.

Also durchgehendXVIin. Die Reihe der "Geschenke von Kaiser Konstantin" wurde nach und nach aufgefüllt und wurde zu einem Attribut der Insignien der Macht, ähnlich denen, die von vielen Monarchen Europas verwendet wurden. Aber in Russland gab es im Gegensatz zu anderen europäischen Staaten nie ein Schwert unter den Insignien der königlichen Macht. Das ist ziemlich seltsam, denn im russischen Volk wurden mit dem Schwert die Ideen des Sieges über böse Mächte und ein Symbol des persönlichen Mutes in Verbindung gebracht. (Erinnern Sie sich zum Beispiel an das „Schatzschwert“, das epische Helden oder Helden russischer Märchen finden oder als Belohnung erhalten.) In europäischen Staaten gehörte das Schwert sicherlich zu den königlichen Insignien und wurde dem Monarchen während der Krönung überreicht.

Gerade die Tatsache, dass während der Inthronisation über Jahrhunderte dieselben Symbole übergeben, dieselben Worte in einer bestimmten Reihenfolge ausgesprochen wurden, zeugte nach Ansicht der Menschen des Mittelalters von der Ewigkeit und Beständigkeit dieses Staates, dieser Macht . Daher war es so wichtig, Krönungsinsignien während Kriegen und Aufständen zu erobern oder zu zerstören - dies bedeutete, den Staat selbst, die bestehende Macht, zu brechen.

In Russland wurden die Machtsymbole der Regierenden mit der gleichen Ehrfurcht behandelt wie in anderen Ländern. BEIXVIIin. jene Insignien, mit denen die Inthronisation geweiht wurde, wurden getrennt von anderen in der Schatzkammer aufbewahrt. Die Zaren Michail Fedorovich und sein Sohn Alexei Mikhailovich befahlen, mehrere Sätze ihrer eigenen Insignien herzustellen: erstaunlich schöne Zepter und Kugeln, die äußerlich den europäischen ähneln. Die Krone in Form wiederholte den Hut des alten Monomakh, nur anstelle von Edelsteinen über filigraner Spitze (filigran ist ein Muster aus feinstem Golddraht. - Notiz. Hrsg.) zum ersten Mal erschienen goldene, mit Diamanten besetzte Doppeladler; Der obere Teil der Kopfbedeckung war mit Diamant- und Perlenkreuzen verziert.

Später, als 1682 entgegen der russischen Tradition zwei Zaren, Iwan Alekseevich und Pjotr ​​Alekseevich, gleichzeitig auf den Thron gekrönt wurden, wurden die Machtattribute zwischen ihnen aufgeteilt und gingen später in das Eigentum eines jeden über. Jahrhundertelang wurde ein einziger Satz königlicher Insignien verletzt, der seit Jahrhunderten etabliert war. BEIXVIIIin. Die kaiserlichen Insignien waren bereits erschienen, und die alten Accessoires der königlichen Macht wurden zu einem Museumswert und wurden zur Aufbewahrung in die Waffenkammer des Moskauer Kremls überführt. Da sie ihre ursprüngliche Bedeutung verloren, begannen die Zepter herauszukommenHöflinge für Maskenkostüme, kostbare Ketten wurden für Schmuck eingeschmolzen.

Im Laufe der Zeit wurden die „Geschenke von Kaiser Konstantin“ zwar an einem bestimmten Ort abgelegt, aber darunter befanden sich versehentlich ein Zepter und eine Kugel für Alexei Michailowitsch. Wie wir uns erinnern, gehörte die Macht nicht zu den Geschenken, und das alte Zepter unterschied sich stark von dem in Europa hergestelltenXVIIin. Zauberstab für Zar Alexei. Das Knochenstab-Zepter, das zurückgegeben wurdeXVIin. an den großen Souverän Fjodor Iwanowitsch, stellte sich als demontiert heraus, ohne Gold und Steine. Allmählich geriet seine Ernennung in VergessenheitXIXin. Museumsmitarbeiter bezeichneten die obskuren Objekte als "Stuhlbeine". Einige alte Insignien aus den „Geschenken des Kaisers“ wurden später in Moskauer Kathedralen aufbewahrt. Endlich zuXIXin. der alte Komplex von Symbolen königlicher Macht löste sich endgültig auf.

Die Inthronisierungsriten sind in vielen Ländern seit Jahrhunderten unverändert geblieben. Sie wurden in der Regel im selben Tempel abgehalten, die Insignien der Macht wurden dem König (oder König) in einer bestimmten Reihenfolge zugewiesen, und von Jahrhundert zu Jahrhundert wiederholten sich die Haltungen und Gesten der Teilnehmer an der Zeremonie dieselben Worte der Eide erklangen, Anweisungen, Gebete.

So war es in Russland. Am Ende gestaltetXV in. Iwan IIIDas Ritual der fast unveränderten Krönung des Königreichs wurde ein halbes Jahrhundert später wiederholt, als ein weiterer Enkel von Ivan den königlichen Thron bestiegIIIund Sophia Paleolog - IvanIV.Dann wurde, wie oben angedeutet, der Ritus in die rituelle Zeremonie eingeführt. Salbung, die seit jeher bei der Krönung europäischer Monarchen abgehalten wird. heilig miro(auf besondere Weise hergestelltes Weihrauchöl), das streng festgelegten Regeln unterliegt und gemäß den Ideen der christlichen Religion auf den Monarchen angewendet wird, heiligt den Souverän und verleiht ihm die Gabe der Kommunikation mit Gott, wodurch er über alle seine Untertanen gestellt wird . In Russland, wo viele Fürstenfamilien den legendären warägischen Rurik als ihren gemeinsamen Vorfahren betrachteten und den Grad ihrer Verwandtschaft mit ihm berechnen konnten, unterschied dieser Ritus den Zaren nicht nur von seinen Untertanen, sondern erhob ihn auch über die übrigen Ruriks.

Der Ritus des Sitzens auf dem Thron des Herrschers existierte von Ende anXV in. bis zum Ende XVII ein., und ein XVIIIJahrhunderts erschien der Krönungsritus der Kaiser. In der MitteXVIIc. Während der Ernennung von Alexei Michailowitsch zum Königreich forderte der Patriarch von ganz Russland, genau wie Metropolit Macarius vor hundert Jahren, in seiner Anweisung an den Monarchen, sich um seine Untertanen zu kümmern und ein gerechtes und barmherziges Gericht zu haben ihnen, die Gesetze der orthodoxen Kirche zu beachten.

Bei europäischen Krönungen legte der Monarch selbst einen Eid ab, der ihn verpflichtete, die Gesetze des Staates, die Rechte seiner Untertanen einzuhalten und die Grenzen seines Staates zu wahren. Der Haupttext des Eids hat sich im Laufe der Jahrhunderte nicht geändert, aber mit den Veränderungen, die in der Gesellschaft stattfanden, mit der Annahme neuer Gesetzbücher nahm die Zahl der vom König übernommenen Verpflichtungen zu. So blieben die Insignien der Macht unverändert und unantastbar: Sie wurden nur zur Krönung der Nation aus der Schatzkammer genommen. Sie symbolisierten die Staatsmacht, ihre Stabilität, Ewigkeit. Auch das Inthronisationsritual änderte sich nicht, es wurde immer am Sonntag von den Hierarchen (höheren Rängen) der Kirche in derselben Kathedrale abgehalten. Aber das ist eine Seite der Medaille. Und die Eide, die der König zu leisten begann, die Versprechen, die er seinem Volk gab, sind ein Phänomen, das natürlich neue Etappen in der Entwicklung des Staates widerspiegelte.

In Russland waren die königlichen Insignien nicht von Legenden über ihren wundersamen Ursprung umgeben, ihr Komplex selbst wurde im Laufe eines ganzen Jahrhunderts geformt. Die neue Romanov-Dynastie, die an die Macht kam, blieb der Legende über das Erscheinen königlicher Insignien in Russland gleichgültig, die den Fürsten von Rurik als Geschenk geschickt wurden, weil sie sehr entfernte familiäre Bindungen zu ihnen hatten. Und der Inthronisierungsritus selbst spiegelte nicht die Entwicklung der russischen Gesellschaft wider; gemäß den Anweisungen und anderen Reden, die währenddessen erklangen

Nikolaus II mit allen Insignien der kaiserlichen Macht in Krone und Mantel, mit Zepter, Reichsapfel und Zeichen des St.-Andreas-Erstberufenen-Ordens.

Kaiser Peter II mit dem Zeichen des Ordens des heiligen Andreas des Erstberufenen.

Kaiserin Anna Ioannovna mit dem Abzeichen und Stern des Ordens des Heiligen Andreas des Erstberufenen.

Kaiserin Elizaveta Petrovna mit dem Stern des Ordens des Heiligen Andreas des Erstberufenen und einer Schärpe.

Kaiserin Katharina II mit dem Stern des Ordens des heiligen Andreas des Erstberufenen und einer Schärpe.

Während der Zeremonie wurde der Souverän als der Gesalbte Gottes angesehen, ein Hirte in seinem Staat, ein barmherziger gerechter Richter, und er machte seinen Untertanen keine Versprechen.

Aber auch im Krönungsritus im Russischen ReichXVIII— XIXEinige Regeln wurden über Jahrhunderte streng eingehalten. Alle Kaiser, die den russischen Zaren nachfolgten, wurden in der Himmelfahrtskathedrale des Moskauer Kreml auf den Thron gekrönt. Damals war die Hauptstadt St. Petersburg aber durch

Am festgelegten Tag lieferten die Behörden die Insignien nach Moskau, in die Waffenkammer und von dort aus wie inXVIc., zur Kathedrale getragen. Und der Thron, auf dem die russischen Kaiser errichtet wurden, war der alte königliche Ort, der von den alten Meistern für den ersten russischen Zaren, Iwan den Schrecklichen, ausgearbeitet wurde.

Nach einem Brand im Jahr 1547 restauriert, befindet sich dieser königliche Ort immer noch in der Mariä-Himmelfahrts-Kathedrale.

Die Attribute königlicher Macht betonten die Macht und den Reichtum des russischen Staates: die goldene Verzierung der Palastkammern, eine Fülle von Edelsteinen, die Größe der Gebäude, die Pracht der Zeremonien und viele Gegenstände, ohne die kein russischer Zar denkbar ist.

1

goldener Apfel

Eine goldene Kugel mit einem Kreuz oder einer Krone - Reichsapfel - wurde erstmals 1557 als Symbol der russischen Autokratie verwendet. Nach einem langen Weg kam die Macht aus Polen zu den russischen Monarchen, die zum ersten Mal an der Hochzeitszeremonie des falschen Dmitri I. teilnahmen. In Polen wurde die Macht Apfel genannt, ein biblisches Symbol des Wissens . In der russisch-christlichen Tradition symbolisiert die Kugel das Himmelreich. Seit der Regierungszeit von Paul I. ist die Kugel eine blaue Yakhon-Kugel, die von einem mit Diamanten besetzten Kreuz überragt wird.

2

Hirtenstab

Das Zepter wurde 1584 während der Hochzeit von Fjodor Ioannovich mit dem Königreich zu einem Attribut der russischen Macht. So entstand der Begriff „Zepterhalter“. Das Wort "Zepter" ist altgriechisch. Es wird angenommen, dass der Prototyp des Zepters ein Hirtenstab war, der in den Händen der Bischöfe mit der Symbolik pastoraler Macht ausgestattet war. Im Laufe der Zeit wurde das Zepter nicht nur deutlich verkürzt, sondern sah auch in seiner Gestaltung nicht mehr wie ein bescheidener Hirtenstab aus. 1667 erschien das Zepter in der rechten Pfote des Doppeladlers - dem Staatswappen Russlands.

3

„Sie saßen auf der goldenen Veranda …“

Der Thron, oder Thron, ist eines der wichtigsten Symbole der Macht, zuerst fürstlich, dann königlich. Wie die Veranda eines Hauses, die für allgemeine Bewunderung und Bewunderung geschaffen wurde, näherten sie sich der Schaffung des Throns mit besonderer Besorgnis, und normalerweise wurden mehrere davon hergestellt. Einer wurde in der Himmelfahrtskathedrale des Moskauer Kremls installiert - dieser Thron nahm am kirchlichen Verfahren zur Chrisamierung des Autokraten teil. Der andere befindet sich in den geschnitzten Kammern des Kremls. Auf diesem Thron saß der König nach dem weltlichen Verfahren der Machtübernahme, auf dem er auch Botschafter und einflussreiche Personen empfing. Es gab auch "mobile" Throne - sie reisten mit dem König und tauchten immer dann auf, wenn es darum ging, die königliche Macht möglichst überzeugend darzustellen.

4

"Du bist schwer, Monomakhs Hut"

Der „goldene Hut“ wird in allen spirituellen Briefen erwähnt, beginnend mit der Regierungszeit von Ivan Kalita. Die Symbolkrone der russischen Autokratie wurde vermutlich Ende des 13. bis Anfang des 14. Jahrhunderts von orientalischen Handwerkern hergestellt und vom byzantinischen Kaiser Konstantin Monomach seinem Enkel Wladimir geschenkt. Der letzte Zar, der die Reliquie anprobierte, war Peter I. Einige Forscher argumentieren, dass der Hut des Monomakh nicht der Kopfschmuck eines Mannes, sondern einer Frau ist - unter dem Pelzbesatz befanden sich angeblich Vorrichtungen für zeitliche Dekorationen. Und der Hut wurde 200 Jahre nach dem Tod von Vladimir Monomakh hergestellt. Nun, auch wenn die Geschichte des Erscheinens dieses Attributs königlicher Macht nur eine Legende ist, hinderte ihn dies nicht daran, das Modell zu werden, nach dem alle nachfolgenden königlichen Kronen hergestellt wurden.

5

Byzantinische Mäntel

Der Brauch, Mäntel oder Barmas zu tragen, kam aus Byzanz nach Russland. Dort gehörten sie zur zeremoniellen Kleidung der Kaiser. Der Legende nach wurden Barmas vom byzantinischen Herrscher Alexei I. Komnenos nach Vladimir Monomakh geschickt. Die annalistische Erwähnung von Barm geht auf das Jahr 1216 zurück - alle Fürsten trugen goldbestickte Mäntel. Seit Mitte des 16. Jahrhunderts sind Barmas zu einem unverzichtbaren Attribut der königlichen Hochzeit mit dem Königreich geworden. Aus einer vergoldeten Schale im Altar wurden sie zu einem bestimmten Zeitpunkt dem Metropoliten von den Bischöfen serviert, die sie ihrerseits von den Archimandriten erhielten. Nach dreimaligem Küssen und Anbeten legte der Metropolit dem König die mit dem Kreuz gesegneten Barmas auf, woraufhin die Krönung folgte.

6

„Oh, früh, die Wache steht auf“

Auf beiden Seiten des Throns konnte jeder, der eintrat, zwei große, gutaussehende Männer sehen, königliche Knappen und Leibwächter – Rynds. Sie waren nicht nur ein spektakuläres „Attribut“ bei den Empfangszeremonien ausländischer Botschafter, sondern begleiteten den König auch bei Feldzügen und Reisen. Sie können das Gewand von Rynds beneiden: Hermelinmäntel, Maroquin-Stiefel, Polarfuchshüte ... Der Platz auf der rechten Seite war ehrenhafter, daher kam das Konzept des „Lokalismus“. Der Kampf um den Ehrentitel der königlichen Rynda wurde von den schönsten Nachnamen ausgetragen.

7

Hinter sieben Siegeln

Das erste bekannte aus Metall geschnitzte Siegel des 12. Jahrhunderts war der Druck von Prinz Mstislav Vladimirovich und seinem Sohn Vsevolod. Bis zum 18. Jahrhundert verwendeten russische Zaren Ringsiegel, Desktop-Drucke und Siegel mit Anhängern. Das geringe Gewicht der letzteren ermöglichte es, sie an einer Schnur oder an einer Kette in der Taille zu tragen. Siegel wurden auf Metall oder Stein geschnitten. Wenig später werden Bergkristall und seine Varianten zum Lieblingsmaterial. Interessanterweise wurden ab dem 17. Jahrhundert Siegel mit einer abnehmbaren Legende hergestellt - einem Text, der es dem neuen König ermöglichte, das Siegel seines Vorgängers zu verwenden. Ende des 17. Jahrhunderts besaßen russische Zaren mehr als zwei Dutzend verschiedene Siegel, und das Siegel des europäischen Graveurs Johann Gendlinger mit einem mächtigen Doppeladler diente den russischen Monarchen mehr als ein Jahrhundert lang, bis zum Ende der Regentschaft von Nikolaus I.

Zepter- großzügig mit Edelsteinen verziert und mit einer symbolischen (in der Regel Wappen: heraldische Lilie, Adler usw.) Figur gekrönt, einem Stab aus kostbaren Materialien - Silber, Gold oder Elfenbein; neben der Krone eines der ältesten Insignien autokratischer Macht. In der russischen Geschichte war das Zepter der Nachfolger des königlichen Stabes - ein alltägliches und kein zeremonielles Symbol der Macht von Königen und Großherzögen, die diese Insignien einst von den Krimtataren als Zeichen ihres Vasalleneids entgegennahmen. Das Zepter „aus dem Knochen eines dreieinhalb Fuß langen Einhorns, gesäumt mit teuren Steinen“ (Sir Jerome Horsey, Notes on Muscovy of the 16th Century) wurde 1584 bei der Hochzeit von Fjodor Ioanovich in die Zusammensetzung der königlichen Insignien aufgenommen das Königreich. Diese Machtinsignien, die der Patriarch von ganz Russland im Altar des Tempels in die Hände des Gesalbten Gottes übergab, trugen dann den königlichen Titel: „Gott in der Dreifaltigkeit, verherrlicht durch die Barmherzigkeit des Zepterhalters der Russisches Königreich.“
Das Zepter wurde ein Jahrhundert später in das Staatswappen Russlands aufgenommen. Er nahm seinen traditionellen Platz in der rechten Pfote des Doppeladlers auf dem Siegel von Zar Alexei Michailowitsch von 1667 ein.

Leistung- ein Symbol der monarchischen Macht (zum Beispiel in Russland - eine goldene Kugel mit einer Krone oder einem Kreuz). Der Name kommt vom altrussischen „dzharzha“ – Kraft.

Hoheitsbälle gehörten zu den Machtattributen der römischen, byzantinischen, deutschen Kaiser. In der christlichen Zeit wurde die Macht mit einem Kreuz gekrönt.

Der Reichsapfel war auch das Abzeichen der Kaiser des Heiligen Römischen Reiches und der englischen Könige, beginnend mit Eduard dem Bekenner. Manchmal wurde Christus in der bildenden Kunst mit einer Kugel als Retter der Welt oder Gottvater dargestellt; In einer der Variationen lag die Macht nicht in den Händen Gottes, sondern unter seinem Fuß, der die himmlische Kugel symbolisierte. Wenn das Zepter als Symbol des männlichen Prinzips diente, dann die Macht - das Weibliche.

Russland hat dieses Emblem von Polen geliehen. Es wurde erstmals als Symbol der königlichen Macht bei der Hochzeitszeremonie des falschen Dmitri I. mit dem Königreich verwendet. In Russland wurde es ursprünglich der souveräne Apfel genannt. Seit der Regierungszeit des russischen Kaisers Paul I. war es eine Kugel aus blauem Yakhont, mit Diamanten besprenkelt und mit einem Kreuz gekrönt.

Leistung Es ist eine mit einem Kreuz gekrönte Edelmetallkugel, deren Oberfläche mit Edelsteinen und heiligen Symbolen verziert ist. Mächte oder souveräne Äpfel (wie sie in Russland genannt wurden) wurden lange vor der Krönung von Boris Godunov (1698) zu dauerhaften Attributen der Macht einer Reihe westeuropäischer Monarchen, aber ihre Einführung in das tägliche Leben der russischen Zaren sollte nicht als eine angesehen werden bedingungslose Nachahmung. Lediglich der materielle Teil des Rituals könnte entlehnt wirken, nicht aber sein tiefer Inhalt und die Symbolik des „Apfels“ selbst.

Der ikonografische Prototyp der Macht sind die Spiegel der Erzengel Michael und Gabriel - in der Regel goldene Scheiben mit den Initialen von Jesus Christus oder einem Halbfigurenbild von Emmanuel (Christuskind). Ein solcher Spiegel, gefolgt von einem souveränen Apfel, symbolisiert das Himmelreich, dessen Macht Jesus Christus gehört und durch den Ritus der Chrismation teilweise an den orthodoxen Zaren „delegiert“ wird. Er muss sein Volk zum letzten Kampf mit dem Antichristen führen und seine Armee besiegen.

Königliche Macht ist ohne ihre symbolischen Attribute wie Krone, Reichsapfel und Zepter nicht vorstellbar. Diese Insignien sind allgemein akzeptiert - neben den russischen Herrschern wurden sie von den Königen und Kaisern aller Mächte verwendet und verwendet. Jeder dieser Gegenstände hat eine besondere Bedeutung und eine einzigartige Entstehungsgeschichte.

Power-Apfel

Die Kugel (vom altrussischen „Dirzha“ - Kraft) ist eine goldene Kugel, die mit Edelsteinen bedeckt und mit einem Kreuz (in der Ära des Christentums) oder anderen Symbolen gekrönt ist. Zunächst einmal verkörpert sie die höchste Macht des Monarchen über das Land. Dieses bedeutende Objekt kam während der Zeit des falschen Dmitri I. aus Polen nach Russland und wurde zum ersten Mal bei der Zeremonie seiner Hochzeit mit dem Königreich verwendet, während es den Namen "Mächte" trug.

Nicht umsonst wurde der Staat Apfel genannt, er erinnert nicht nur an seine Rundheit - diese Frucht ist ein Bild der Welt. Darüber hinaus bedeutet dieses zutiefst symbolische Objekt das Weibliche.

Mit ihrer runden Form verkörpert die Kraft gleichsam den Globus.

Auch das Staatsbild ist religiös konnotiert. Schließlich wurde auf einigen Leinwänden Christus mit ihr als Retter der Welt oder Gottvater dargestellt. Der souveräne Apfel wurde hier im Himmelreich verwendet. Und durch den Ritus der Chrismation werden die Kräfte Jesu Christi auf den orthodoxen Zaren übertragen – der Zar muss sein Volk zum letzten Kampf mit dem Antichristen führen und ihn besiegen.

Zepter

Der Legende nach war das Zepter ein Attribut der Götter Zeus und Hera (oder Jupiter und Juno in der römischen Mythologie). Es gibt Hinweise darauf, dass auch das alte Ägypten ein Objekt verwendete, das in Bedeutung und Aussehen einem Zepter ähnelte.

Der Hirtenstab ist der Urtyp des Zepters, das später unter den Amtsträgern der Kirche zum Zeichen pastoraler Autorität wurde. Die europäischen Herrscher verkürzten ihn, als Ergebnis erhielten sie ein Objekt, das aus mittelalterlichen Gemälden und zahlreichen historischen Notizen bekannt ist. In der Form ähnelt es einem Stab, der aus Gold, Silber oder anderen kostbaren Materialien besteht und symbolisiert.

Oft hatten westeuropäische Herrscher neben dem Hauptstab noch einen zweiten Stab, er fungierte als oberster Richter. Das Zepter der Justiz war mit der „Hand der Gerechtigkeit“ geschmückt – einem Finger, der darauf zeigt.

Als Fjodor Joanowitsch 1584 zum König gekrönt wurde, wurde das Zepter zu einem vollwertigen Zeichen autokratischer Macht. Etwas weniger als ein Jahrhundert später begannen er und der Staat, auf dem Wappen Russlands abgebildet zu werden.

Symbole königlicher, königlicher oder kaiserlicher Macht sind eine Reihe materieller Zeichen des Herrschers, die Insignien genannt werden. Der Satz von Insignien in verschiedenen Staaten ist ungefähr gleich. Äußere Symbole der Staatsmacht sind seit der Antike bekannt und hießen ursprünglich Insignien.

Verschiedene Insignien werden normalerweise den Symbolen königlicher, kaiserlicher und königlicher Macht zugeschrieben. In Russland waren sie Staatsschild und -schwert, Staats- und großes Staatssiegel. Im weitesten Sinne waren auch der Thron und zeremonielle Gewänder wie Porphyr Symbole.

Der Königssohn Philei beobachtete die Vertragserfüllung und bestätigte, dass er seinen Teil des Versprechens erfüllt habe. Der Sohn des Zeus leitete die Kanäle der Flüsse Penei und Alpheus um, zerstörte die Mauern der Ställe und führte einen Kanal durch den Scheunenhof, in den Wasser strömte und den ganzen Mist an einem Tag wegführte. Avgiy war wütend und wollte die Stiere nicht als Belohnung geben, und er vertrieb seinen Sohn, der den Helden verteidigte, zusammen mit Herkules des Landes. Dieses Kunststück war das sechste in der Liste der zwölf Arbeiten des Herkules.

Später rächte sich Herkules an Avgius: Er sammelte eine Armee, begann einen Krieg mit ihm, eroberte Elis und tötete den König mit einem Pfeil.

Die Bedeutung der Ausdruckseinheit "Augean Ställe"

Manchmal werden die Augiasställe auch nicht nur als Ort, sondern auch als Stand der Dinge bezeichnet: Dies kann beispielsweise über die vernachlässigte Situation im Land oder die Unordnung in den Angelegenheiten einer Organisation gesagt werden. In jedem Fall ist dies eine Situation, die entweder sehr große Anstrengungen zur Korrektur oder drastische Maßnahmen erfordert.