ZWECK UND MITTEL

Lit.: Hegel G. V. F. Rechtsphilosophie. M., 1990, p. 189-190; Ziele und Mittel [Auswahl von Werken von L. D. Trotzki, J. Dewey, J. P. Sartre, Kommentare von A.A. Huseynova].- In: Ethisch. Wissenschaftliche und publizistische Lesungen. M-, 1992, p. 212-285; HabermasJ. Moralisches Bewusstsein und kommunikatives Handeln. Kambr., 1990.

R. G. Apresyan

Neue Philosophische Enzyklopädie: In 4 Bänden. M.: Dachte. Herausgegeben von V. S. Stepin. 2001 .

Sehen Sie, was "ZWECK UND MITTEL" in anderen Wörterbüchern ist:

- "Der Zweck heiligt die Mittel" Slogan ursprünglich von Niccolò Machiavelli Il fine giustifica i mezzi. Dieser Ausdruck findet sich bei einer Reihe von Autoren: Der englische Philosoph Thomas Hobbes (1588 1679) Der deutsche Theologe Herman ... Wikipedia

Aus dem Lateinischen: Finis sanctificat media (finis sanctificat media). Es wird traditionell angenommen, dass diese Worte dem berühmten italienischen Denker, Historiker und Staatsmann Niccolò Machiavelli (1469 1527), dem Autor des berühmten ... ... Wörterbuch der geflügelten Wörter und Ausdrücke

Wem der Zweck erlaubt ist, dem sind auch die Mittel erlaubt. Deutscher Buzenbaum, Jesuit Mindestens einmal damit anfangen, dass die Mittel den Zweck heiligen! Karol Izhikovsky Wendet eine Person eine Methode an oder verwendet eine Person eine Methode? Slavomir Mrozhek Nachdem er das Ziel erreicht hat, ... ... Konsolidierte Enzyklopädie der Aphorismen

Abschlussarbeit Literatur 2018. Thema der Abschlussarbeit Literatur. "Ziele und Mittel".

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FIPI-Kommentar:„Die Konzepte dieser Richtung sind miteinander verbunden und ermöglichen es uns, über die Lebenswünsche einer Person, die Bedeutung einer sinnvollen Zielsetzung, die Fähigkeit, das Ziel und die Mittel zu seiner Erreichung richtig zu korrelieren, sowie die ethische Bewertung menschlichen Handelns nachzudenken. In vielen literarischen Werken kommen Charaktere vor, die absichtlich oder aus Versehen ungeeignete Mittel zur Umsetzung ihrer Pläne gewählt haben. Und es stellt sich oft heraus, dass ein gutes Ziel nur als Deckmantel für wahre (niedrigere) Pläne dient. Solchen Charakteren stehen Helden gegenüber, für die die Mittel zur Erreichung eines hohen Zieles untrennbar mit den Erfordernissen der Moral verbunden sind.

Betrachten Sie die Begriffe „Ziel“ und „Mittel“ aus verschiedenen Blickwinkeln.

1. Zweck als grundlegender Bestandteil des menschlichen Lebens.Über die Rolle und Wichtigkeit, ein Ziel im Leben eines Menschen zu haben, über seine Abwesenheit, über das Streben eines Menschen nach Höhen, über Errungenschaften und über ein Ziel als Motor des Fortschritts, über Selbstverwirklichung, große Entdeckungen, die nur dank möglich sind ein Ziel, über Hindernisse auf dem Weg zum Ziel, über ein Ziel als kontinuierlichen Prozess, sowie darüber, was und wer einem Menschen auf dem Weg zu seinen Zielen hilft.

2. Ziele sind unterschiedlich(wahr, falsch, großartig, niederträchtig, unerreichbar, egoistisch) Man kann über die Unterschiede zwischen Zielen und Träumen spekulieren, sowie darüber, wie die Ziele einer Person mit ihrer Persönlichkeit zusammenhängen. Was zur Verfolgung bestimmter Ziele führt.

3. Heiligt der Zweck die Mittel? Hier kann darüber spekuliert werden, ob große Ziele, die mit unehrlichen Mitteln erreicht wurden, zu rechtfertigen sind, über die Bedeutung des menschlichen Lebens, über die Methoden zur Zielerreichung und über die ethische Bewertung von Methoden und Mitteln zur Zielerreichung.

Ziel- Dies ist ein für jeden Menschen individueller imaginärer Gipfel, den er anstrebt und versucht, dafür alle notwendigen Bedingungen, Anforderungen und Pflichten zu erfüllen, die von ihm abhängen. Aus philosophischer Sicht ist das Ziel eine notwendige Lebensbedingung, sowohl für den Menschen als auch für andere Organismen.
Synonyme: Absicht, Ende, Aufgabe, Aufgabe, Plan, Plan, Projekt, Kalkulation, Ziel; Meta, Typen, Ende, Traum, Ideal, Streben, Objekt (der süßesten Träume), damit; Selbstzweck, Absicht, ultimativer Traum, höchstes Ziel, Wahrzeichen, Absicht, Telos, Bedeutung, Rahmen, Zweck, Zielsetzung, Funktion, Mission, Feuerball, Traumidee

Meint- Technik, Vorgehensweise, um etwas zu erreichen. oder etwas, das a dient Ziel, notwendig, um etw zu erreichen
Synonyme: Weg, Möglichkeit, Methode; Werkzeug, Gerät, Waffe; Allheilmittel, Werkzeug, System, Weg, Vermögenswert, Ressource, Zustand, Methode, Rezept, Medikament,

Zitate für die Abschlussarbeit 2018 in der Richtung „Ziele und Mittel“.

Eine Person, die unbedingt etwas will, zwingt das Schicksal, aufzugeben. (M. Yu. Lermontov)

Der Mensch muss lernen, sich selbst zu gehorchen und seinen Entscheidungen zu gehorchen. (Cicero)

Ist das Ziel erreicht, ist der Weg vergessen. (Oscho)

Der Sinn des Lebens sind die Ziele, die dich dazu bringen, es zu schätzen. (W.James)

Perfekte Mittel für obskure Zwecke sind ein charakteristisches Merkmal unserer Zeit. (A. Einstein)

Hohe Ziele, auch wenn sie nicht erfüllt sind, sind uns lieber als niedrige Ziele, selbst wenn sie erreicht werden. (I. Goethe)

Wenn Sie ein glückliches Leben führen wollen, müssen Sie an einem Ziel hängen, nicht an Menschen oder Dingen. (A. Einstein)

Du kannst die Windrichtung nicht ändern, aber du kannst immer die Segel hissen, um dein Ziel zu erreichen. (O. Wilde)

Finde ein Ziel, Ressourcen werden gefunden. (M. Gandhi)

Wenn Sie auf das Ziel zusteuern und unterwegs anhalten, um jeden Hund, der Sie anbellt, mit Steinen zu bewerfen, werden Sie das Ziel nie erreichen. (F. M. Dostojewski)

Die schwächeren und einfacheren Menschen lassen sich am besten nach ihrem Charakter beurteilen, die intelligenteren und verschwiegeneren nach ihren Zielen. (F. Speck)

Es ist nie zu spät, aus der Masse herauszutreten. Folge deinem Traum, bewege dich auf dein Ziel zu. (B. Shaw)

Wenn es Ihnen scheint, dass das Ziel unerreichbar ist, ändern Sie das Ziel nicht – ändern Sie Ihren Aktionsplan. (Konfuzius)

Kein Ziel ist so erhaben, dass es die unwürdigen Mittel rechtfertigt, es zu erreichen. (A. Einstein)

Wir müssen uns Aufgaben über unsere Kraft stellen: Erstens, weil man sie sowieso nie kennt, und zweitens, weil Kräfte auftauchen, wenn man eine unerreichbare Aufgabe erfüllt. (B. L. Pasternak)

Frag dich, sehnst du dich danach mit aller Kraft deiner Seele? Wirst du den Abend erleben, wenn du dieses Ding nicht bekommst? Und wenn du dir sicher bist, dass du nicht leben wirst, schnapp es dir und lauf. (R. Bradbury)

Um das Ziel zu erreichen, muss man erst einmal gehen. (O. de Balzac)

Der Mensch muss ein Ziel haben, ohne Ziel kann er es nicht tun, denn dieser Grund ist ihm gegeben. Wenn er kein Ziel hat, erfindet er es... (A. und B. Strugatsky)

Wenn Sie das Ziel Ihres Strebens erreichen wollen, fragen Sie höflicher nach dem Weg, den Sie verloren haben. (W. Shakespeare)

Ich verstehe WIE; Ich verstehe nicht warum. (J. Orwell)

Wenn Sie ein Ziel erreichen wollen, versuchen Sie nicht, subtil oder schlau zu sein. Verwenden Sie grobe Tricks. Triff sofort das Ziel. Komm zurück und schlag nochmal zu. Dann wieder zuschlagen, mit dem stärksten Schlag von der Schulter. (W. Churchill)

Kein Transport wird passieren, wenn Sie nicht wissen, wohin Sie gehen sollen. (EA Poe)

Wer nach den Sternen strebt, dreht sich nicht um. (L. da Vinci)

Das Leben vergeht ohne Ziel atemlos. (F. M. Dostojewski)

Es gibt wenige unerreichbare Dinge auf der Welt: Wenn wir mehr Ausdauer hätten, könnten wir fast jedes Ziel erreichen. (F. de La Rochefoucauld)

Manche Jesuiten sagen, dass jedes Mittel gut ist, sei es nur, um das Ziel zu erreichen. Nicht wahr! Nicht wahr! Mit vom Schmutz der Straße beschmutzten Füßen ist es unwürdig, einen reinen Tempel zu betreten. (I. S. Turgenew)

Wer alleine geht, geht schneller. (J.London)

Das Leben erreicht seine Höhepunkte in jenen Momenten, in denen alle seine Kräfte auf die Umsetzung der ihm gesetzten Ziele gerichtet sind. (J.London)

Hohe Ziele, auch wenn sie nicht erfüllt sind, sind uns lieber als niedrige Ziele, selbst wenn sie erreicht werden. (Goethe)

Irgendwann auf dem Weg beginnt das Ziel, auf uns zuzufliegen. Einziger Gedanke: nicht ausweichen. (MI Tsvetaeva)

Die Absicht eines Kriegers ist stärker als alle Hindernisse. (K. Castaneda)

Nur derjenige, in dem die Bestrebungen erloschen sind, ist für immer verloren. (A. Rand)

Es ist viel besser, große Taten zu vollbringen, große Siege zu feiern, auch wenn dabei Fehler passieren, als sich den Reihen gewöhnlicher Menschen anzuschließen, die weder große Freude noch großes Unglück kennen und ein graues Leben führen, in dem es weder Siege noch Siege gibt Niederlagen. (T. Roosevelt)

Kein einziger Mensch lebt ohne irgendein Ziel und Streben danach. Wenn ein Mensch den Sinn und die Hoffnung verloren hat, verwandelt er sich oft vor Angst in ein Monster ... (F.M. Dostojewski)

Ein Mensch wächst mit seinen Zielen. (I. Schiller)

Wenn es kein Ziel gibt, tust du nichts, und du tust nichts Großartiges, wenn das Ziel unbedeutend ist. (D. Diderot)

Suchen Sie, was über dem liegt, was Sie finden können. (DI Charms)

Nichts beruhigt den Geist so sehr wie ein festes Ziel zu finden – einen Punkt, auf den unser innerer Blick gerichtet ist. (M. Shelley)

Glück liegt in der Freude, ein Ziel zu erreichen, und dem Nervenkitzel der kreativen Anstrengung. (F. Roosevelt)

Begriffe, deren Verhältnis ein Problem darstellt, das in der bekannten Maxime „Der Zweck heiligt die Mittel“ zum Ausdruck kommt und mit dem Wertaspekt des Verhältnisses zwischen Zweck und Mittel und dementsprechend der Wahl und Bewertung der Mittel verbunden ist in sinnvoller Tätigkeit. In Bezug auf die Lösung dieses Problems in der populären Literatur wird die Antithese des sog. Jesuitentum / Machiavellismus usw. abstrakter Humanismus; Es ist allgemein anerkannt, dass die Jesuiten ebenso wie Machiavelli das Prinzip predigten, dass der Zweck mit Sicherheit die Mittel heiligt, und abstrakte Humanisten (darunter L. N. Tolstoi, M. Gandhi, A. Schweitzer) das Gegenteil argumentierten, nämlich den wahren Wert der Mittel bestimmt vollständig den Wert der erzielten Ergebnisse.

Die genannte Maxime geht auf die Aussage von T. Hobbes zurück, die dieser bei der Erläuterung des Sugi des Naturrechts („On the Citizen“, Kap. „Freedom“, I, 8) gemacht hat; Nach Hobbes muss jeder Mensch selbst auf der Grundlage der Vernunft, also des Naturrechts, beurteilen, welche Mittel erforderlich sind, um seine eigene Sicherheit zu gewährleisten. Diese Maxime entspricht nicht dem Geist der jesuitischen Lehre, und obwohl die Formel „Wem das Ziel erlaubt ist, dem sind auch die Mittel erlaubt“ in der Jesuitentheologie (von G. Buzenbaum) entwickelt wurde, ging sie nur davon aus, dass die Mittel es können wertindifferent sein, und ihr Wert wird durch die Würdigkeit des Ziels bestimmt, auf das sie angewendet werden. Maxima wurde von einer Reihe von Jesuiten offen gepredigt, aber Prinzipien dieser Art wurden (offen oder heimlich) nicht nur und nicht unbedingt von den Jesuiten befolgt, sondern tatsächlich von all jenen Denkern und Persönlichkeiten, für die ideelle Ziele das ausschließliche Thema waren moralische Wertung.

Formal gesehen ist die Aussage, dass der Zweck die Mittel heiligt, trivial: Ein guter Zweck heiligt die Mittel. Aus pragmatischer Sicht bestimmt jede praktische, d. h. an einem unmittelbar erreichbaren Ergebnis orientierte Handlung durch den Sinn ihrer Intention die zu ihrer Erreichung notwendigen Mittel; die Zielerreichung entschädigt (rechtfertigt) die dafür notwendigen Unannehmlichkeiten und Kosten. Im Rahmen der praktischen Tätigkeit werden Anstrengungen nur in Bezug auf ein bestimmtes Ziel als Mittel anerkannt und erhalten ihre Legitimität durch die Legitimität des Ziels. Praxeologisch gesehen ist das Problem der Abstimmung von Zielen und Mitteln: a) instrumentell (Mittel müssen ausreichend sein, d.h. die Wirksamkeit von Aktivitäten sicherstellen) und b) zielorientiert (Mittel müssen optimal sein, d.h. die Wirksamkeit von Aktivitäten sicherstellen - Ergebnisse erzielen zum günstigsten Preis). Nach der Logik des praktischen Handelns (siehe Nutzen) ist erfolgreiches und effektives Handeln ein wesentlicher Faktor bei der Transformation des Wertebewusstseins: Das erreichte Ziel begründet aktualisierte Bewertungskriterien. In den modernen Sozialwissenschaften haben sich, entsprechend der praxeologischen Herangehensweise an dieses Problem, gegensätzliche Vorstellungen über funktional unterschiedliche Arten von Aktivitäten gebildet: die geplanten Ergebnisse und den Umfang des Projekts vorgeben; b) technische Mittel werden im Rahmen von Systemen zweckrationalen Handelns entwickelt, das eine nicht getrennt vom anderen (J. Habermas).

Ein demagogisch-moralisierender Ansatz ist vom pragmatischen (siehe Moralisieren) zu unterscheiden, bei dem die Maxime „der Zweck heiligt die Mittel“ zur Rechtfertigung offensichtlich unziemlicher oder krimineller Handlungen herangezogen wird. Gleichzeitig ist das, was als „gutes Ziel“ bezeichnet wird, entweder (langfristig) eine Erklärung oder (retrospektiv) ein Ereignis, das chronologisch auf die ergriffenen Maßnahmen folgte, und die Maßnahmen selbst angesichts der erzielten Ergebnisse nicht sich nicht wirklich als Mittel erweisen, sondern verantwortungslos und willkürlich oder um ihrer selbst willen begangen werden.

Das eigentliche ethische Problem entsteht im Zusammenhang mit der Annahme, dass es sich um eines guten Ziels willen als moralisch zulässig erweist, alle notwendigen Handlungen vorzunehmen (auch wenn sie üblicherweise als ungehörig, moralisch inakzeptabel und sogar geradezu kriminell angesehen werden). Eine solche Sichtweise ist objektiv relativistisch (siehe Relativismus): Zwar werden nicht alle Handlungen als zulässig anerkannt, sondern nur diejenigen, die wirklich zu dem als höchstem Ziel erkannten führen, doch erweist sich die Wahl der Mittel am Ende als determiniert durch die Strategie und Taktik der Aktivität. Ein solcher Ansatz ist mit einem relativistischen Irrtum behaftet. Dieser Irrtum liegt, wie Hegel gezeigt hat, darin, dass Handlungen, die als Mittel betrachtet werden, objektiv, an sich und in ihrer Konkretheit moralisch negativ sind, während der angebliche Zweck nur nach einer subjektiven Meinung gut ist, die auf dem Begriff des abstrakten Guten basiert. Mit anderen Worten, aus ethischer Sicht werden Handlungen als Mittel zwar um eines bestimmten Ziels willen ausgeführt, ihre moralische Bedeutung wird jedoch nicht durch Zweckmäßigkeit bestimmt, sondern durch Korrelation gerade mit allgemeinen Prinzipien. Daher wird das Zweck-Mittel-Problem als ein ethisches im Gegensatz zu Pragmatismus und Prudentialismus konstituiert.

Wesentliche Präzisierungen bereits in der Formulierung der Ziel-Mittel-Problematik wurden von / Ms. Dewey in einer Polemik mit L. D. Trotzki. 1. Der Begriff des Ziels hat eine doppelte Bedeutung: a) Ziel als Plan und Motiv, ausgerichtet auf das letzte, alles rechtfertigende Ziel, und b) Ziel als erzieltes Ergebnis oder Folge des Einsatzes bestimmter Mittel; die erzielten Ergebnisse selbst wirken als Mittel zum Zweck. 2. Die Bewertung der Mittel sollte auch im Hinblick auf das Ergebnis erfolgen, das mit ihrer Hilfe erzielt wird; das ist das Prinzip der Interdependenz von Zweck und Mittel. Der Zweck als Ergebnis hängt von den eingesetzten Mitteln ab und wird von ihnen bestimmt; aber ihre Bewertung hängt vom Ziel als dem erreichten Ergebnis ab. Da das Endziel die Idee der endgültigen Konsequenzen ist und diese Idee auf der Grundlage der Mittel formuliert wird, die als am wünschenswertesten zur Erreichung des Ziels bewertet werden, ist das Endziel selbst ein Mittel zur Steuerung des Handelns. Das von Dewey vorgeschlagene Schema enthält eine echte Dialektik von Ziel und Mittel, die sich nicht durch die allgemein akzeptierte These erschöpft, dass die erreichten Ziele selbst zu einem Mittel für spätere Ziele werden (es genügt zu sagen, dass sowohl Trotzki als auch Sandy diese These gleichermaßen teilten ). Die Beachtung des Prinzips der Interdependenz erfordert eine konsequente und kritische Prüfung der eingesetzten Mittel dahingehend, wie genau die Ergebnisse, zu denen sie führen, den geplanten entsprechen. 3. Eine wirkliche Einheit von Zweck und Mittel kann unter der Bedingung gewährleistet werden, dass die Mittel tatsächlich nach den Zwecken bestimmt werden und nicht, wie es oft der Fall ist, aus Erwägungen außerhalb der Wahlsituation „abgeleitet“ werden (also Trotzki rechtfertigte die angewandten Methoden des revolutionären Kampfes mit „den Gesetzen der Entwicklung der Gesellschaft“, insbesondere dem „Gesetz des Klassenkampfes“), ansonsten stellt sich heraus, dass das Ziel von den Mitteln abhängig gemacht wird, während die Mittel nicht abgeleitet werden vom Ziel. 4. Die höchsten Ziele sind moralische Ziele, sie sind letzten Endes als Ideal zu verstehen, dessen Erreichung im Sinne praktischer Verwirklichung streng genommen unmöglich ist; bei ideell orientierten tätigkeiten ist es umso mehr erforderlich, das prinzip der interdependenz von mitteln und zwecken als praktische folgen des mitteleinsatzes zu berücksichtigen. Diese Position wurde von J. P. Sartre präzisiert: Die Unmöglichkeit, das Ziel zu verwirklichen, das in unerreichbarer Zukunft liegt und als Ideal fungiert, führt dazu, dass die Verbindung zwischen Ziel und Mittel spezifisch ist, während das Ziel als Ideal spielt die Rolle eines Imperativs. Um dies zu entwickeln, bedarf es einer zusätzlichen Klarstellung: Moral ist ein Wertmerkmal, aber nicht Inhalt des Ziels. Der Versuch, „Moral“ als solches als Ziel objektiv definierten Handelns zu akzeptieren, also die Erfüllung eines Prinzips oder einer Regel zum Inhalt des Handelns zu machen, führt zum Rigorismus. Die Annahme, dass „Moral“ das Ziel des Handelns sein kann, stellt sich in der Praxis heraus, dass die tatsächlich verfolgten Ziele nicht auf ihre Übereinstimmung mit moralischen Kriterien analysiert werden; Zielrausch führt zur Annahme irgendwelcher Ziele. Das Ideal, die höchsten Werte und Prinzipien sollten nicht das eigentlich verfolgte Ziel sein, sondern die Grundlage des Handelns und das Kriterium für deren Bewertung. Moral ist nicht das ultimative Ziel des Lebens, sondern der Weg des Lebens (N. A. Berdyaev).

Die Frage der Korrelation von Handlungen mit unmittelbaren Ergebnissen oder allgemeinen Prinzipien und dementsprechend die Kriterien für ihre Bewertung wurde (in einem anderen ideologischen und methodischen Kontext) zwischen Vertretern des Utilitarismus-Handelns und der Utilitarismus-Regeln kontrovers diskutiert (siehe Utilitarismus).

Lit.: Hegel G. V. F. Rechtsphilosophie. M., 1990, p. 189-190; Ziele und Mittel [Auswahl von Werken von L. D. Trotzki, J. Dewey, J. P. Sartre, Kommentare von A.A. Huseynova].- In: Ethisches Denken. Wissenschaftliche und publizistische Lesungen. M-, 1992, p. 212-285; HabermasJ. Moralisches Bewusstsein und kommunikatives Handeln. Kambr., 1990.

R. G. Apresyan