, vor welchen Problemen und Herausforderungen die Region 10 Jahre nach dem Bürgerkrieg und ein Jahr nach der Unabhängigkeitserklärung steht. Vertreter verschiedener Gesellschaftsschichten und Nationalitäten sind sich einig, dass die wichtigste Aufgabe für den Kosovo jetzt darin besteht, aus der Sackgasse der wirtschaftlichen Situation herauszukommen. Übrigens hat der IWF Ende letzter Woche eine ermutigende Entscheidung für Pristina getroffen – die Region wird Vollmitglied des Fonds. Damit wurde der IWF zur ersten maßgeblichen internationalen Organisation, die die Unabhängigkeit der Region offiziell anerkannte.

Inzwischen ist es offensichtlich, dass die Lösung wirtschaftlicher Probleme unmöglich ist, ohne die ethnische Konfrontation zu schwächen. Tatsache ist, dass die Kosovo-Serben, insbesondere die im Norden der Region lebenden, wirtschaftlich stark von Belgrad abhängig sind. Es ist Serbien, das ihre Löhne zahlt, es ist Serbien, wo sie Waren kaufen, es sind serbische Dinar, die in den serbischen Enklaven im Kosovo verwendet werden. Und wenn die "südlichen" Serben langsam lernen, mit den Albanern zu kooperieren, werden die "nördlichen" Serben dies nicht tun - für sie existiert der Kosovo nicht als eigenständige staatliche Einheit. Sie glauben, dass sie in Serbien leben.

Die Geschichte dieses Konflikts ist wie bei jedem anderen interethnischen Konflikt komplex und verwirrend. Es ist offensichtlich, dass jede der Parteien ihre eigenen Argumente im Streit hat, und es ist höchst unangemessen, die gesamte Verantwortung für die aktuelle Situation nur einer von ihnen zuzuschieben. Glücklicherweise verstehen das sowohl Albaner als auch Serben. Wenn nicht alle, dann viele. Darüber hinaus sollte daran erinnert werden, dass es in jedem Konflikt immer eine dritte Partei gibt, die davon profitiert, diesen Zustand aufrechtzuerhalten.

Wie alles begann?

Seit dem 8. Jahrhundert leben Slawen und Albaner im Kosovo zusammen. Die Ansprüche sowohl der Albaner als auch der Serben auf das Kosovo (genauer gesagt auf das Kosovo und Metohija) sind verständlich: Erstere basieren auf den Prinzipien des ethnischen Rechts, letztere auf historischen. Hier entstand im Mittelalter der serbische Staat, hier stand der Thron des serbischen Patriarchen. Mit der Eroberung des Territoriums des Kosovo durch die Türken Ende des 14. - Mitte des 15. Jahrhunderts begann ein Massenexodus von Serben aus dem Territorium der Region. Bis Mitte des 19. Jahrhunderts war die Mehrheit der Bevölkerung hier jedoch Serben. Nach den Balkankriegen 1912-1913. Der größte Teil des Kosovo wurde Teil Serbiens und später Jugoslawiens. Die Regierung förderte die Kolonisierung der Region durch montenegrinische Bauern: Vor Beginn des Zweiten Weltkriegs verließen mehrere Zehntausend Albaner den Kosovo. Während des Krieges stand der größte Teil der Region unter dem italienischen Protektorat Albanien. Jetzt begannen die albanischen bewaffneten Formationen einen Kampf für die Vertreibung der Serben aus dem Gebiet der Region. Nach serbischen Schätzungen wurden zwischen 10.000 und 40.000 Menschen getötet, zwischen 70.000 und 100.000 Menschen mussten den Kosovo verlassen.

Ethnische Zusammensetzung von Kosovo und Metohija
	Albaner	Serben	Sich ausruhen

1974 gewährte Josip Broz Tito dem Kosovo Autonomie innerhalb Jugoslawiens. Die albanische Sprache wurde zu einer der Amtssprachen, albanische Schulen und Universitäten wurden gegründet. Außerdem förderte Tito nun die Umsiedlung von Albanern im Kosovo und rechnete damit, dass Albanien selbst Teil Jugoslawiens werden würde. Unter der albanischen Bevölkerung der Region wuchs derweil der Wunsch nach Unabhängigkeit. 1981 fanden Massendemonstrationen von Studenten statt, die forderten, dem Kosovo den Status einer vollwertigen Republik innerhalb Jugoslawiens zu verleihen, was zu blutigen Auseinandersetzungen führte und von Bundestruppen niedergeschlagen wurde. Die serboalbanische Konfrontation erreichte eine neue Ebene: Serben wurden von lokalen Behörden diskriminiert, ethnische Auseinandersetzungen wurden häufiger, die albanische Nationalbewegung radikalisierte sich und unter den Serben wuchsen antialbanische Gefühle.

Die Situation verschärfte sich noch, als Slobodan Milosevic in Jugoslawien an die Macht kam, entschlossen, den separatistischen Bestrebungen der Kosovo-Albaner ein Ende zu bereiten. Gemäß der Verfassung von 1990 blieb der Region nur territoriale und kulturelle Autonomie. Im Kosovo wurde das Parlament aufgelöst, die Ausstrahlung staatlicher Radio- und Fernsehsender in albanischer Sprache eingestellt und mit der Entlassung von Albanern aus staatlichen Strukturen begonnen.

1991 kündigten die Kosovo-Albaner die Gründung einer unabhängigen Republik Kosovo an und wählten ihren Präsidenten Ibrahim Rugova. 1996 erschien die Kosovo-Befreiungsarmee. In der Region brach ein Guerilla-Terror-Krieg aus, dessen Opfer Hunderte von Zivilisten, Beamten und das Militär Jugoslawiens waren. Zunächst kämpften nur Polizeieinheiten gegen die Separatisten, doch 1998 griff die jugoslawische Armee in die Feindseligkeiten ein. Der Krieg wurde von massiven Repressionen, Tötungen von Zivilisten und ethnischen Säuberungen auf beiden Seiten des Konflikts begleitet. Tausende Kosovo-Bewohner wurden getötet, und etwa eine halbe Million, hauptsächlich Albaner, wurden obdachlos.

1999 griff die Nato in den Konflikt ein: Jugoslawische Städte und Militäranlagen wurden massiv bombardiert. Infolgedessen war die serbische Regierung gezwungen, dem Einzug des NATO-Militärkontingents KFOR in den Kosovo und der Überführung der Region unter UN-Kontrolle zuzustimmen, was auf der Grundlage der Resolution Nr. 1244 des UN-Sicherheitsrates vom 10. Juni erfolgte , 1999.

Seit 1999 haben mehr als 200.000 ethnische Serben die Region verlassen. Albanische Kämpfer zerstörten mehr als 150 Kirchen und Klöster im Kosovo. Übrigens, wenn die Albaner in ihre einst verlassenen Häuser zurückkehren, auch in Nord-Mitrovica, dann tun dies die Serben äußerst selten. Von 200.000 kehrten nur 7.000 Serben in den Kosovo zurück.

Wie verstehen sich Albaner und Serben heute?

Heute leben nur noch etwa 120.000 Serben im Kosovo. Was ist das für die zweimillionste Region? 6%. Vor dem Krieg waren es fast dreimal so viele. In Pristina lebten sie Seite an Seite mit den Albanern. Jetzt leben 68 Serben in der Hauptstadt des Kosovo. Insgesamt im südlichen Teil der Region - 70 Tausend. Im Norden und in der Stadt Mitrovica - 50.

Wie verstehen sich Albaner und Serben heute? Ist ein Dialog möglich? Wie starte ich es? Und wird es überhaupt benötigt?

„Wir haben uns hier nie mit den Serben gestritten“, sagt Arsem, ein Taxifahrer aus Pristina. - Ich hatte serbische Freunde, einen Nachbarn. Wir spielten zusammen und gingen auf dieselbe Schule. Jetzt sind sie alle weg. Manchmal rufen wir an.

Arsem behandelt die Serben gut und macht Slobodan Milosevic für alle Probleme verantwortlich.

- Es war einfach verrückt. Er sagt: Jeder ist schlecht – Bosnier sind schlecht, Kroaten sind schlecht, Albaner sind schlecht. Nur Serben sind gut. Aber es darf einfach nicht dasselbe sein!

Wenn er über die Ereignisse vor zehn Jahren spricht, kann Arsem seine Emotionen nicht zurückhalten:

- Serbische Polizisten kamen zu uns und sagten: "Ihr habt zwei Stunden Zeit, um hier rauszukommen." Und dann gingen alle zuerst zum Stadtstadion und dann zum Bahnhof. Und sie gingen nach Mazedonien. Tausende von Menschen gingen daraufhin nach Mazedonien. Ich blieb... Die Stadt starb aus. Eine Woche später trafen NATO-Truppen ein. Und dann kamen einige aus Mazedonien zurück, aber viele gingen nach Holland, Deutschland - wer geht wohin. Und von Prizren gingen viele nach Albanien.

- Warum haben sie dich rausgeschmissen? - Ich frage.

- Sie sagten: Sie haben die NATO angerufen?! Jetzt geh, die Serben werden hier leben!

Dennoch glaubt Arsem, dass in zehn Jahren, vielleicht wenn eine neue Generation heranwächst, Albaner und Serben wieder zusammenleben und arbeiten können. Aber heute, sagt er, kommen die Serben nicht nach Pristina – sie haben Angst. Arsem erklärt es so:

Nehmen wir an, mein Vater oder meine Mutter wurde getötet. Und dann sehe ich einen Serben - ich kann die Kontrolle über mich verlieren!

Übrigens spricht Arsem, wie die meisten Kosovo-Albaner, hervorragend Serbisch.

Serbische Gracanica. Jeder ist mit seinem eigenen Geschäft beschäftigt

Einige scheinen die letzten zu sein ... Denken Sie nur nicht, dass Albaner dies nicht tun. Beide essen Schweinefleisch


Wichtig ist auch eine inspirierende Rede über Großserbien

Mancherorts leben Serben und Albaner jedoch bereits zusammen. Im Süden des Kosovo gibt es Dörfer mit gemischter Bevölkerung. Zum Beispiel Plemetino. Die Bevölkerung dieses Dorfes besteht aus Serben, Albanern, Zigeunern und Ashkels (albanische Zigeuner).

„Hier leben 2.000 Serben und etwa 500 Albaner“, sagt einer der Anwohner. - Wir leben ohne Probleme zusammen.

Serben, meist alle Einheimische, aber es gibt auch solche – etwa 50 Menschen – die nach den Pogromen von 2004 aus dem benachbarten Obilic hierher gezogen sind. Übrigens gibt es heute keine Polizei in Plemetino, aber es wird patrouilliert: Von Zeit zu Zeit wird die Stille von gepanzerten KFOR-Fahrzeugen durchbrochen. Die Bewohner haben hier nicht viel Arbeit, außer für ihren Garten. Von Belgrad aus erhalten lokale Serben Sozialleistungen und gehen für Waren nach Mitrovica.

Lokale Zigeuner erhalten Sozialleistungen von Pristina. Aber zum Leben scheint es nicht zu reichen. Daher sind fast alle Kanalschächte in Plemetino ohne Abdeckung. Jeder verdient so viel er kann.

Neue Häuser für Zigeuner in Plemetino gebaut

Obilic ist nur ein paar Kilometer von Plemetino entfernt, und Sie werden hier keine serbische Sprache hören. Von den Serben blieb hier nur eine verlassene Kirche. Im März 2004 fegten serbische Pogrome über die Region, ausgelöst durch den Tod von drei albanischen Teenagern in Mitrovica. Dann starben infolge der Unruhen 19 Menschen, 4.000 Serben und andere Nichtalbaner verloren ihr Zuhause, Hunderte von Häusern wurden niedergebrannt und Dutzende orthodoxer Kirchen und Klöster zerstört. Und bisher wurde niemand für diese Pogrome zur Rechenschaft gezogen.

Pech-Kloster

Pec liegt 90 Kilometer westlich von Pristina. Es unterscheidet sich praktisch nicht von anderen Städten im Kosovo. Heute gibt es von 90.000 Einwohnern nur 1.000 Serben, etwa 2.000 Montenegriner, mehrere tausend Bosnier und Zigeuner und der Rest sind Albaner. Es waren einmal 7 Fabriken im Hochofen - keine davon funktioniert heute. In den späten 90er Jahren fanden in der Nähe der Stadt heftige Kämpfe statt - entlang der Straße zwischen ungepflügten Feldern stehen Denkmäler für die Kämpfer der Kosovo-Befreiungsarmee.

Albaner. Backen

Serben. Gracanitsa

Am Rande der Stadt - ein orthodoxes Kloster. Unter dem Schutz des italienischen KFOR-Kontingents leben hier 22 Nonnen aus verschiedenen Teilen des ehemaligen Jugoslawiens. Das Kloster ist von einer hohen Mauer und Stacheldraht umgeben. Außerdem ist die Mauer vor relativ kurzer Zeit aufgetaucht - letztes Jahr, so beklagen sich örtliche Priester, warfen Albaner Steine ​​auf das Territorium des Klosters.

Das Kloster wurde im 13. Jahrhundert vom ersten Erzbischof der serbischen autokephalen Kirche - Savva von Serbien - gegründet. Hier wurde 1346 der erste serbische Patriarch Ioannikius inthronisiert. Bis Mitte des 18. Jahrhunderts befand sich hier das serbische Patriarchat.

Kirche und Kloster in Pecs unter dem Schutz der Italiener

Die Kirche und das Kloster in Gracanica werden vom schwedischen KFOR-Kontingent bewacht

Normale Einwohner im Süden der Region scheinen nicht mehr an Konfrontation zu denken. Sie hassen sich nicht. Der Krieg ist vorbei, alle gedenken der Opfer, aber das Leben geht weiter, heißt es hier. Wir müssen lernen, wieder zusammen zu leben.

Wir müssen aufhören, mit unserem Herzen zu denken, und anfangen, mit unserem Verstand zu denken., sagt Rada Trajkovic, Vorsitzende des Serbischen Nationalrates für Kosovo. Rada ist Ärztin, sie lebte einst in Pristina. Nach dem Krieg musste sie in das kleine Dorf Chaglavitsa gehen. Darin kommen nicht nur Serben, sondern auch Albaner zum Empfang. Falls erforderlich, werden Albaner zur Behandlung nach Belgrad geschickt.

Frau Trajkovic sieht mehrere Optionen für die Entwicklung der Situation. Die Serben werden vielleicht radikaler - aber das ist ein Aussterbeweg, sagt sie. Der zweite Weg ist die Assimilation, also auch das Verschwinden. Der einzig richtige Weg ist eine kluge, umsichtige Politik, Verhandlungen. Laut Trajkovic sollten die Serben selbst Versöhnungsprojekte initiieren. Sie plädiert zum Beispiel dafür, dass sie in die Sicherheitskräfte des Kosovo aufgenommen werden.

Serben im Norden des Kosovo, in Mitrovica, lehnen eine solche Position kategorisch ab. Sie fühlen sich hinter sich der mächtigen Unterstützung Belgrads und betrachten jede Zusammenarbeit mit den kosovarischen Behörden als Verrat.

Sowohl Serben als auch Albaner hängen Todesanzeigen an Pfählen in Erinnerung an ihre verstorbenen Lieben.

Trotz der Tatsache, dass die Völker Sprache und Religion teilen, scheinen Serben und Albaner mehr Gemeinsamkeiten als Unterschiede zu haben. Serbische Dörfer unterscheiden sich nicht wesentlich von albanischen. Die Küchen sind ähnlich, sie hören ähnliche Musik. Und äußerlich ist es manchmal unmöglich, einen Albaner von einem Serben zu unterscheiden. Ja, Religionen sind verschieden. Aber die Albaner sind nicht sehr religiös, oder besser gesagt, sie hatten noch keine Zeit, religiös zu werden.

Heute können wir vielleicht sagen, dass Albaner und Serben in Parallelwelten leben. Sie haben getrennte Systeme für Gesundheitsfürsorge, Bildung und Sicherheit. Anderes Geld. Aber gemeinsame Probleme - Arbeitslosigkeit, Geldmangel, niedriger Lebensstandard ... Es ist möglich, dass es wirtschaftliche Schwierigkeiten sind, die sie vereinen können.

Im nächsten Bericht werden wir über Mitrovica sprechen – eine Stadt, in der alle ethnischen, wirtschaftlichen, sozialen und politischen Probleme und Widersprüche besonders stark zu spüren sind.

Serbisch-albanischer Konflikt

Allgemeiner Rückblick (Beginn der Fehde)

Es scheint, dass alle jüngsten Ereignisse im Vergleich zu dem Krieg, den NATO-Mitgliedsstaaten 1999 gegen Jugoslawien führten, in den Hintergrund getreten sind.

Und die ganze Spaltung Jugoslawiens war immer von viel Blut begleitet.

Der Streit auf dem Balkan war schon immer sehr blutig und verwirrend. Wahrscheinlich, weil alle Völker des Balkans die gleichen Wurzeln hatten, bei aller Vielfalt an Sprachen und Glaubensrichtungen.

In allen Medienberichten gibt es Kosovo, die Wiege der serbischen Staatlichkeit, Albaner. Die Worte scheinen alle verständlich zu sein, aber sie werfen Fragen auf: Was ist Kosovo?

Woher kamen die Albaner?

Wer sind sie – muslimische Fanatiker? Oder Separatisten?

TSB gibt eine unvoreingenommene geografische Lage und einen kurzen historischen Abriss des Kosovo.

„Kosovo ist eine autonome Provinz, als Teil der Sozialrepublik Serbien, die damals noch Teil des föderativen Jugoslawiens war, von der sich noch weder Kroatien, noch Slowenien, noch Mazedonien, noch Bosnien-Herzegowina losgesagt hatten. Fläche \u003d 10,9 km², die Hauptstadt ist Prishitina. Der größte Teil der Region besteht aus den Becken des Kosovo und Metohija.

Im 15. Jahrhundert Kosovo wurde Teil des Osmanischen Reiches. Im 16. - 18. Jahrhundert. Hier brechen antitürkische Aufstände aus, die von den Türken brutal niedergeschlagen werden, und in der Folge Massenauswanderung von Serben und Kolonisation durch Albaner.

1913 Das Kosovo ist zwischen Serbien und Montenegro aufgeteilt, und 1918 wurde das Königreich der Serben, Kroaten und Slowenen ein Teil davon. 1944 von der faschistischen Besatzung durch die Volksbefreiungsarmee Jugoslawiens und die Volksbefreiungsarmee Albaniens befreit.

Es ist notwendig, darauf zu achten: noch zusammen. Zu dieser Zeit hatten die kamunistischen Führer beider Länder, Josip Broz Tito und Enver Hoxha, noch keinen tödlichen Hass aufeinander entfacht, wie ein paar Jahre später, als Tito sich gegen Stalin stellte und Hoxha bis zum Ende sein Anhänger blieb . Und in die Region, in der die Albaner bereits die größte Bevölkerungsgruppe bildeten, strömten seine Untertanen, die mit Khoja nicht einverstanden waren.

Tito erlaubte ihnen bereitwillig, sich niederzulassen: In voller Übereinstimmung mit der marxistischen Ausdrucksweise sah er die Hauptbedrohung "im serbischen Chauvinismus". Eine Bedrohung für ein vereintes Jugoslawien, in dem jeder eine Nationalität haben wird – „Jugoslawe“, eine für Serben, Kroaten, Slowenen und Kosovo-Albaner. Dass Tito selbst Kroate und (in seiner Jugend) Katholik war, spielte dabei nicht die geringste Rolle.

1918 gegründet Der jugoslawische Staat änderte seinen Namen bis zum Ende des Jahrhunderts mehr als einmal. Zunächst hieß es seit 1929 Königreich der Serben, Kroaten und Slowenen. - Jugoslawien, seit 1945. - Die Föderative Volksrepublik Jugoslawien (FPRY), seit 1963. - Sozialistische Föderative Republik Jugoslawien (SFRJ), seit 1992. - Bundesrepublik Jugoslawien (BRJ). Jugoslawien vereinte, obwohl verwandt, Völker, die lange Zeit unterschiedliche historische Wege gegangen waren.

Die Einwohner Serbiens, Montenegros, Kroatiens und Bosniens sprechen dieselbe Sprache und bilden auf dem Landweg ein Volk. Aber schon im Mittelalter bildeten sich drei unabhängige Königreiche – Serbien, Kroatien und wenig später Bosnien. Das Christentum kam aus dem orthodoxen Byzanz hierher. Kroatien aus dem 17. Jahrhundert gehörte zum katholischen Ungarn und wurde auch katholisch. Bosnien und Serbien im 14. - 15. Jahrhundert. von den Türken erobert. Danach konvertierten viele Einwohner Bosniens zum Islam, während die Serben der Orthodoxie treu blieben. Von allen serbischen Regionen war nur die Küste Montenegros von den Türken unabhängig. Im Laufe der Zeit begannen sich die Montenegriner als besonderes Volk zu erkennen. Erst 1918. Bei der Gründung des jugoslawischen Königreichs vereinigten sich Serbien und Montenegro.

Serbische Länder wurden zum Kern Jugoslawiens. Die Hauptstadt Serbiens - Belgrad - war die Hauptstadt des ganzen Landes. Kroatien genoss schon immer Autonomie, strebte aber immer nach Unabhängigkeit. Als Teil der FNRJ erhielt es den Status einer Republik. Erst dann erlangten Bosnien und Montenegro in gleicher Weise eine gewisse Unabhängigkeit.

Neben den alten serbokroatischen Ländern umfasste der jugoslawische Staat auch Slowenien im Norden und Mazedonien im Süden. Katholisches Slowenien seit dem 9. Jahrhundert. war Teil von zuerst Deutschland, dann Österreich und zog nach Westeuropa. Die mazedonischen Slawen bekannten sich zur Orthodoxie, obwohl sie nach Herkunft und Kultur nicht den Serben, sondern anderen Glaubensgenossen - den Bulgaren - näher standen. Der Kampf gegen den „serbischen Staat“ in Mazedonien hörte auch unter den Kamunisten nicht auf.

Die größten nicht-slawischen Völker Jugoslawiens waren die Ungarn und Albaner. In der Vojvodina im Norden Serbiens leben viele Ungarn. 1945 Der Vojvodina wurde Autonomie gewährt. Die gleichen Rechte wurden dem Kosovo und Metohija im Süden Serbiens eingeräumt, wo Albaner kompakt lebten, Nachkommen der Stämme, die unter den alten Römern auf dem Balkan lebten, aber lange Zeit ihres eigenen starken Staates beraubt waren. Während der Zeit der türkischen Herrschaft nahmen sie die Religion der Eroberer an – den Islam. Nach der türkischen Eroberung erlangte Albanien später die Unabhängigkeit und einen König, fiel dann unter die italienische Besatzung und wurde dann ein ultrakommunistischer Staat unter der Führung von E. Hoxha. Als rückständigster Staat Europas wurde es nach der Herrschaft von Hoxha auch zum ärmsten.

Daher erschien im Vergleich dazu auch das nicht besonders reiche Kosovo wie ein Paradies, und neue Albaner strömten dorthin.

Die Religion in Albanien wurde im Sozialismus abgeschafft, und die Albaner waren nie religiös. Aber alle – sowohl Muslime als auch Christen beider Riten – behielten ihren heidnischen Glauben bei.

So brachen historische Ereignisse zusammen: Viele Albaner leben außerhalb Albaniens. In Griechenland beispielsweise werden alle orthodoxen Albaner als Griechen gezählt, muslimische Albaner wurden nach dem Zweiten Weltkrieg von dort vertrieben, in Mazedonien stellen sie fast ein Viertel der Bevölkerung und ihre Beziehungen zu orthodoxen Slawen sind sehr angespannt.

1913 Albanien erlangte die Unabhängigkeit von der Türkei. Viele albanische Siedlungen landeten jedoch auf dem Territorium anderer Staaten - Serbien, Montenegro, Griechenland. In der jugoslawischen Föderation lebten Albaner im Kosovo.

Religiöse und ethnische Konflikte spielten eine große Rolle beim Zusammenbruch der Jugoslawischen Föderation. 1991 Slowenien und Kroatien verließen dann nach einem blutigen Krieg Bosnien. 1992 Mazedonische Unabhängigkeit wurde proklamiert. In 2001 Nach der Ablehnung des Kosovo-Territoriums hat auch Montenegro einen Weg zum Austritt aus der Föderation eingeschlagen. Der Versuch, einen einheitlichen jugoslawischen Staat zu schaffen, scheiterte.

Jugoslawien ist ein Land, das das 10. Jahrhundert nicht überlebt hat. Es wurde 1918 gegründet. und 1999 aufgelöst1. Warum gelang es den miteinander verwandten südslawischen Völkern nicht, die Einheit aufrechtzuerhalten? Oft wird die Antwort auf diese Frage in religiösen Unterschieden gesehen. Tatsächlich bekennen sich die Serben und Mazedonier, die Jugoslawien bewohnten, zur Orthodoxie, die Kroaten und Slowenen zum Katholizismus, die Bosnier zum Islam. Viele Jahrhunderte lang wurden diese Völker ihrer Unabhängigkeit beraubt und waren Teil multinationaler Imperien - der österreichisch-ungarischen und der osmanischen. Nach dem Ersten Weltkrieg brachen beide Reiche zusammen und die jugoslawischen Länder wurden ab 1929 zum Königreich der Serben, Kroaten und Slowenen vereint. genannt Jugoslawien. Seitdem finden hier immer wieder nationale Konflikte statt.

Nach dem Zweiten Weltkrieg beabsichtigten die Führer der Vereinigten Staaten und Englands, die Macht in Jugoslawien an König Peter II. zurückzugeben, der sich in London aufhielt – aber zu diesem Zeitpunkt war bereits die kamunistische Regierung im Land errichtet worden, angeführt von Tito, der unterzeichnete zusammen mit dem Premierminister der Emigrantenregierung, Šubašić, ein Abkommen über die Abhaltung von Wahlen und die Bildung einer einheitlichen Regierung. Sie wurde im März 1945 gegründet.

Im Januar 1946 eine neue Verfassung wurde angenommen, wonach die Regierung eine große Anzahl großer Unternehmen verstaatlichte, Banken, Ländereien beschlagnahmte, fast die gesamte Industrie, alle großen Privatunternehmen, Banken, Besitztümer der römisch-katholischen und orthodoxen Kirche in die Hände übergingen Zustand.

In den ersten Nachkriegsjahren blieb die UdSSR der wichtigste Verbündete Jugoslawiens.

Aber bis 1948 Die Beziehungen verschlechterten sich stark, weil Tito die UdSSR aufforderte, sich nicht in die inneren Angelegenheiten des Landes einzumischen. Als Antwort verurteilte Stalin die „antidemokratische Haltung“ der jugoslawischen Führung. Die Beziehungen wurden unterbrochen und die wirtschaftliche Hilfe für die FNRJ eingestellt.

Der Bruch mit der UdSSR hatte schwere Auswirkungen auf die jugoslawische Wirtschaft. Karten neu eingeführt.

Nach Stalins Tod wurden die Beziehungen zur UdSSR wieder aufgenommen, aber als Tito die Invasion der Armeen von fünf sozialen Ländern in die Tschechoslowakei verurteilte und die Politik der Sowjetunion als "roten Imperialismus" bezeichnete, brachen die Beziehungen wieder ab. Doch schon damals sprachen die Erfolge in Jugoslawien für sich: In den 20 Nachkriegsjahren hatte sich die Industrieproduktion verdreifacht und das Pro-Kopf-Einkommen um das 2,5-fache erhöht. Aber zu Beginn der sechziger Jahre war die Entwicklung der jugoslawischen Industrie zurückgegangen, und im Land begann Unzufriedenheit. Die rückständigen Republiken: die Provinzen Kosovo und Metohija, Bosnien, Mazedonien forderten Veränderungen im Land. Die weiter entwickelten - Kroatien und Slowenien - wollten ihre Gewinne nicht mit den armen Republiken teilen.

In Jugoslawien begann sich Unzufriedenheit zusammenzubrauen, eine innere Spaltung. Der Nationalismus begann sich zu entwickeln.

1971 kam es zu bewaffneten Auseinandersetzungen zwischen Kroaten und Serben, als die Kroaten die Ausweitung ihrer Rechte forderten, bis hin zum Austritt aus der Föderation.

1987 In der autonomen Provinz Kosovo brach ein ethnischer Konflikt aus. Auch in anderen Teilen Jugoslawiens lebten Nationalisten wieder auf.

Die Zentralbehörden hatten nicht die Kraft, sich gegen den Zusammenbruch des Landes zu wehren. Serbien, Montenegro und Mazedonien sprachen sich nun für die Einheit aus.

Im Juli 1991 Kroatien und Slowenien erklärten ihre Unabhängigkeit. Die jugoslawische Armee betrat sofort das Territorium dieser Republiken und versuchte, sie mit Gewalt als Teil eines einheitlichen Staates zu halten. All dies führte zu einem langwierigen Krieg, der nicht nur Jugoslawien zerstörte, sondern auch die sozialistische Wirtschaft zerstörte, die Präsident Tito aufbaute.

Krise in Jugoslawien.

Die geschichtliche Entwicklung der Völker Jugoslawiens verlief unterschiedlich: Einige lebten jahrhundertelang unter dem Joch der Türkei, andere gehörten zum habsburgischen Staat; einige kämpften mit Waffen in der Hand für die Befreiung, andere warteten darauf, dass die Macht der Eroberer von selbst fiel. Aber nach der Schaffung eines einzigen unabhängigen Staates im Jahr 1918. Widersprüche entstanden zwischen den Völkern, die ihm beitraten. Die Errichtung des kommunistischen Regimes Ende 1940 löste diese Widersprüche nicht. Ein Beispiel dafür ist der langjährige Konflikt zwischen Albanern und Serben um die historische Region Kosovo und Metohija.

In der jugoslawischen und albanischen Geschichtswissenschaft gibt es bis heute Streit um die Herkunft der Albaner und ihrer angestammten Länder. Der Direktor des Historischen Instituts der Serbischen Akademie der Wissenschaften, S. Terzic, stellte fest, dass die umstrittenen Regionen Kosovo und Metohija nie zu einem albanischen Staat gehörten, sondern seit dem 17. Jahrhundert. waren Teil des mittelalterlichen Landes der Serben. In Albanien dagegen glaubt man, dass der Kosovo schon immer den Albanern gehört hat.

In den Jahren Bulgarien, Griechenland, Serbien und Montenegro gewannen den Ersten Balkankrieg gegen die Türkei. Die Territorien der Länder der Sieger erweiterten sich. Dank der diplomatischen Bemühungen Großbritanniens, Frankreichs und Russlands wurde ein unabhängiges Albanien ausgerufen (1912), jedoch ohne Kosovo und Metohija, obwohl dort die albanische Bevölkerung überwog. Die serbische Regierung stimmte keinen Zugeständnissen in Bezug auf diese Gebiete zu, da sie sie als „heiliges Land“ ihres Volkes betrachtete, und Kosovo und Metohija gingen an Serbien. Die Massenrückkehr der Serben in diese alten Länder begann.

1939 Der größte Teil des Kosovo und Metochiens landete in dem von Mussolini geschaffenen „Großalbanien“, aus dem damals hartnäckig „Nicht-Albaner“ vertrieben wurden. Im Juni 1942 erklärte M. Kraya, Ministerpräsident der Regierung „Großalbanien“, offen: „... es müssen Anstrengungen unternommen werden, um alle serbischen Oldtimer aus dem Kosovo zu vertreiben ... am Ende Exil

Lager in Albanien. Und die Serben-Einwanderer müssen getötet werden. „Nach Angaben des amerikanischen Geheimdienstes seit April 1941. bis August 1942 Albaner zerstörten etwa 10.000 Serben, und die Zahl der serbischen Flüchtlinge während der Besatzungsjahre erreichte 100.000 Menschen. Nach dem Ende des Zweiten Weltkriegs wurden Kosovo und Metohija jedoch wieder Teil Jugoslawiens, jedoch bereits als autonome Region.

Kosovo-albanische Forderungen.

Die Kosovo-Albaner waren jedoch mit ihrem Schicksal im neuen Jugoslawien nicht zufrieden. Enver Hoxha, Vorsitzender des albanischen Ministerrates, hat dies jedenfalls der Führung der UdSSR mitgeteilt. 1949 er schrieb an das Zentralkomitee der Allunionskommunistischen Partei der Bolschewiki: „... die demokratischen und nationalen Rechte der albanischen nationalen Minderheit im Kosovo und in Metohija werden überhaupt nicht respektiert. Keine Verbindung mit Albanien! „Die Gewährung der Autonomie des Kosovo, die Eröffnung albanischer Schulen dort betrachtete Hoxha als Demagogie, da ihr Ideal [der Kosovo-Albaner] – eine Vereinigung mit Albanien – unbedeutend blieb.

Die jugoslawische Gesetzgebung erweiterte schrittweise die Rechte der autonomen Regionen. Gemäß der Verfassung von 1963 Nationale Minderheiten wurden Nationalitäten, autonome Regionen - Territorien genannt. Gemäß der Verfassung von 1974 Autonome Regionen erhielten die Befugnis, alle Fragen ihres Innenlebens selbstständig zu lösen. Sie hatten einen doppelten Status: Erstens waren sie ein integraler Bestandteil Serbiens, und zweitens hatten sie innerhalb der SFRJ tatsächlich die gleichen Rechte wie die Republik selbst. Die autonome Provinz konnte sich jedoch nicht von Serbien abspalten. Deshalb wurde im Kosovo immer wieder gefordert, der Provinz den Status einer Republik zu verleihen. Da die Albaner die viertgrößte in der Föderation waren, hielten sie ihre Forderungen für berechtigt.

Beginn des albanisch-serbischen Konflikts.

1956 Der serbische Sicherheitsdienst deckte mehrere illegale Gruppen auf, die von den albanischen Geheimdiensten im Kosovo aufgegeben wurden, um Untergrundorganisationen zu gründen. In den späten fünfziger und frühen sechziger Jahren war die Revolutionäre Bewegung für die Vereinigung der Albaner unter der Leitung von Adem Demanci im Kosovo aktiv. In der Charta der Bewegung heißt es: "Das Haupt- und Endziel ... ist die Befreiung der von Jugoslawien annektierten Skiptar-Gebiete und ihre Vereinigung mit der Mutter Albaniens."

Albanische Separatisten inszenierten Provokationen: Entweihte Kirchen und Denkmäler, schüchterten die orthodoxe Bevölkerung ein. 1968 In der Provinz kam es zu Massendemonstrationen nationalistischer albanische Jugendliche, die von der Polizei niedergeschlagen wurden.

1973 Das Bezirksgericht Prishitina verurteilte H. Hayzerai, der sich selbst „Verteidigungsminister“ der noch nicht gegründeten „Republik Kosovo“ nannte, zu Gefängnis und 13 weitere Personen, die Menschen in die Abteilungen der „Kosovo-Armee“ rekrutierten. . Die Rekruten erhielten eine militärische Ausbildung in Nordalbanien.

März 1981 Im Kosovo brachen Unruhen aus. Die Demonstranten trugen Transparente „Kosovo – die Republik“, „Wir sind Albaner, keine Jugoslawen“, „Kosov – Kosovaren“. Einer der Teilnehmer dieser Veranstaltungen schrieb: „... die Demonstrationen waren gewissermaßen eine Reaktion auf die von Belgrad angekündigten Tendenzen zur Stärkung des serbischen Nationalismus und der destruktiven Politik gegenüber den Albanern. Wir haben versucht, uns zu verteidigen, indem wir die Republik Kosovo gegründet haben, weil wir glaubten, dass dies die einzige Garantie dafür ist, dass wir unabhängig sind, wie Mazedonien oder Montenegro.“ Die Separatisten genossen die aktive Unterstützung Albaniens. Fernseh- und Radiosendungen aus dem Nachbarland wurden fast im gesamten Kosovo empfangen. Lokale Nationalisten drohten den Serben und Montenegrinern mit physischer Vernichtung, steckten ihre Häuser in Brand, besetzten gewaltsam das Land, um die Slawen zum Verlassen der Region zu zwingen. Bereits 1981. von 635 Siedlungen waren nur 216 serbisch.10 Jahre lang herrschte im Kosovo albanische Terror. Bis 1991 Die serbische Bevölkerung blieb dort unter 10%. In Bezug auf die Wirtschaftsindikatoren pro Kopf war die autonome Provinz Kosovo und Metohija anderen Regionen deutlich unterlegen: Beispielsweise lag die Menge des in der Provinz produzierten Sozialprodukts 1980 um 72 % unter dem nationalen Durchschnitt. Die Arbeitslosigkeit war um 30 % höher als im durchschnittlichen Jugoslawen: Mehr als 800.000 Kosovaren fanden keine Arbeit. Grund für dieses Missverhältnis war das hohe natürliche Bevölkerungswachstum. In dieser Hinsicht rangierte Kosovo in Jugoslawien an erster Stelle. Alle Gelder und Ressourcen, die das Land in die Autonomie schickte, wurden „aufgefressen“. Es ist nicht verwunderlich, dass das Geschehen einerseits die Beschwerden der anderen Republiken Jugoslawiens und andererseits die Unzufriedenheit der Albaner selbst hervorrief, die glaubten, nicht genügend Mittel für die Entwicklung erhalten zu haben von der Region.

Experten zufolge wurden die „Albanisierung“ und das Wachstum militanter Formationen im Kosovo maßgeblich durch das Bildungssystem erleichtert. Hunderte von Lehrern und Professoren aus Tirana kamen hierher, und lokale Lehrer wurden in Albanien ausgebildet. Zukünftiger US-Botschafter in Jugoslawien Lawrence Eagleberger im Jahr 1974. bemerkt, dass die Jugoslawen ständig ihre Energie verschwenden, um die antikommunistische Emigration zu bekämpfen, ohne zu wissen, dass das Grab Jugoslawiens in Prishitina ausgehoben wird. „Sie haben ihnen [Kosovo-Albanern] eine der größten Universitäten in Jugoslawien eröffnet …“, sagte Eagleberger, „bilden Sie … Politikwissenschaftler, Soziologen, Philosophen aus, dann schaffen Sie sich eine große Armee zukünftiger unzufriedener Menschen, die sie auch nicht wollen werden in der Lage sein, alles Ernsthafte zu tun.“ die morgen auf die Straße gehen und ihren Staat und ihre Republik fordern.“

Zwei Gesellschaften.

Ende der 1980er Jahre verschlechterte sich die Situation in der Provinz drastisch, als die Parteiführer des Kosovo von ihren Ämtern entfernt wurden. Unter ihnen war der bei Albanern beliebte Azem Vlasi. Protestdemonstrationen fanden in Prishitina und anderen Städten sowie im Februar 1989 statt. Bergleute streikten gegen die Ausweisung von Vlasya aus dem Zentralkomitee der Union der Kommunisten Jugoslawiens. Die Ereignisse in der Region sorgten im Land für große Resonanz. In Slowenien unterstützte die Bevölkerung die Bergleute, während sie in Serbien verurteilte und forderte, dass die Regierung dringend Maßnahmen zur Stabilisierung der Situation ergreife. 3. März 1989 Das Präsidium der SFRJ hat im Kosovo eine Ausgangssperre verhängt.

Im April 1987 sprach der Parteifunktionär Slobodan Milosevic zum ersten Mal auf dem Kosovo-Feld über die unfaire Behandlung Serbiens in Jugoslawien und versprach dem serbischen Volk Schutz. Diese Aufführung wurde als serbisches Nationalprogramm wahrgenommen. 1988 er organisierte im ganzen Land sogenannte Versammlungen der Wahrheit. Ermutigt durch die Gelegenheit, über ihre nationalen Gefühle und Probleme zu sprechen, skandierten die Menschen den Namen Milosevic und trugen seine Porträts. In den späten 1980er Jahren wurde Milosevic de facto zum „unantastbaren politischen Herrscher Serbiens“.

In der republikanischen Führung setzte sich der Standpunkt durch, wonach die Verfassung von 1974. schwächte Serbien und beraubte es des Rechts, einen eigenen Staat zu gründen. Gleichzeitig wurde eine Kampagne gestartet, um die Rechte autonomer Regionen einzuschränken.

Angenommen von der serbischen Versammlung (Parlament) im März 1989 Verfassungsänderungen, die der autonomen Anzahl politischer Rechte beraubten, stießen bei den Kosovo-Albanern auf Feindseligkeit. Als Reaktion auf die Änderung des Status des Kosovo begannen hier Demonstrationen und Zusammenstöße mit der Polizei, die von diesem Moment an massiv wurden. Im Januar 1990 etwa 40.000 Albaner haben bereits an den Demonstrationen teilgenommen. 2. Juli 1990 Albanische Delegierte in der Provinzversammlung nahmen eine Verfassungserklärung an, in der Kosovo zur Republik erklärt wurde. Dann löste die republikanische Versammlung die Regionalversammlung auf und begründete ihre Entscheidung mit zahlreichen Verstößen gegen die öffentliche Ordnung in der Autonomie.

Delegierte der aufgelösten Versammlung 7. September 1990 unter völliger Geheimhaltung die Verfassung der „Republik Kosovo“ angenommen. In der Region entfaltete sich eine Kampagne des zivilen Ungehorsams, ein unbefristeter Massenstreik begann. Albanische Lehrer akzeptierten den neuen Schullehrplan nicht und forderten, dass Kinder in albanischen Programmen in ihrer Muttersprache unterrichtet werden.

Während eine große Anzahl von Schul- und Universitätslehrern, ethnische Albaner, aus dem öffentlichen Dienst entlassen wurden, wurde eine albanische Untergrunduniversität betrieben. Das illegale Bildungssystem umfasste 400.000 Kinder und 15.000 Studenten. Infolgedessen wurde die gesamte Region in zwei Parallelgesellschaften aufgeteilt - die albanische und die serbische. Jeder hatte seine eigene Wirtschaft, Managementsystem, Bildung, Kultur.

Kampf für Sezession.

1990, nach mehr als vier Jahrzehnten kommunistischer Autokratie, begann sich in der SFRJ ein Mehrparteiensystem herauszubilden. Es entstanden auch albanische politische Organisationen: die Demokratische Liga des Kosovo (DLK), die Democratic Action Party, die Democratic Muslim Reform Party. Die LDK wurde zur größten politischen Organisation in der Region, und die Autorität ihres Führers, des regimekritischen Schriftstellers Ibragim Rugov, war unbestreitbar. Rugova rief seine Anhänger auf, sich friedlich gegen die „serbische Besatzung“ zu wehren, aus Angst vor den Folgen schwerer Zusammenstöße.

September 1991 Die Kosovo-Albaner hielten ein Referendum über die Unabhängigkeit der Region ab und stimmten einstimmig für die Schaffung eines unabhängigen Staates. 24. Mai 1992 Hier fanden die Präsidentschafts- und Parlamentswahlen statt. Die serbische Führung erklärte die Wahlen für illegal, mischte sich aber nicht in den Wahlkampf ein. Die Serben nahmen daran nicht teil. 95 % der Albaner gaben Ibrahim Rugova als Präsident der „Republik Kosovo“ ihre Stimme und 78 % seiner Partei (DNA).

Rugova hat viel getan, um die Aufmerksamkeit westlicher herrschender Kreise auf das Kosovo-Problem zu lenken. Er bat sie, über die Autonomie der UN-Friedenstruppen und der NATO-Truppen nachzudenken. Auch die von Albanern besiedelten Gebiete Mazedoniens und Montenegros waren nie von den Plänen der Kosovo-Albaner ausgenommen.

Rugova glaubte zunächst, Kosovo werde eine unabhängige Republik „offen für Serbien und Albanien“, Albaner in Montenegro würden Autonomie erhalten und in Mazedonien „den Status eines staatsbildenden Volkes“ innerhalb der Republik erlangen. Allerdings seit Herbst 1994 Rugova begann zunehmend über die Vereinigung des Kosovo mit Albanien zu sprechen.

Im Frühjahr 1996 Die Spannungen in der Region nahmen erneut zu. Die Ermordung eines albanischen Jugendlichen durch einen Serben provozierte Vergeltungsmaßnahmen albanischer Kämpfer: Angriffe auf Polizisten, Hinrichtungen von Cafébesuchern usw. Die Behörden führten Massenverhaftungen durch. Die internationale Gemeinschaft warf der serbischen Führung Menschenrechtsverletzungen, körperliche Gewalt und sogar Folter an den Festgenommenen vor.

Die Albaner verloren den Glauben an die Wirksamkeit der Friedensverhandlungen mit den serbischen Behörden und setzten nun alle Hoffnung auf die mit terroristischen Methoden agierende Kosovo-Befreiungsarmee (UÇK). Das Ziel ihrer politischen und militärischen Führung war es, ein von serbischer Herrschaft freies Territorium zu schaffen und zu erweitern. Die Aufgabe bestand darin, die Anerkennung ihres Kampfes als nationaler Befreiungskampf zu erreichen und mit Unterstützung internationaler Organisationen die Abspaltung von Jugoslawien zu erreichen. Danach war geplant, die Gebiete Kosovo, Montenegro und Mazedonien zu vereinen, in denen die Mehrheit der Bevölkerung ethnische Albaner waren.

Anfang 1998 UÇK-Kämpfer provozierten mehrere bewaffnete Zusammenstöße mit der serbischen Polizei und bereiteten Explosionen in den mazedonischen Städten Gostivar, Kumanovo und Prilen vor, bei denen Zivilisten getötet wurden. Neben den Serben litten auch loyale Albaner, die nicht kämpfen wollten. Katholische Albaner verließen aus Angst metochische Dörfer, um einer Zwangsmobilisierung in Terrorgruppen zu entgehen.

Von Verhandlungen bis Bombardierung.

Seit 1997 die internationale Gemeinschaft hat sich an der Lösung des Kosovo-Problems beteiligt. November 1997 die Außenminister Frankreichs und Deutschlands haben die Initiative ergriffen, der Region einen besonderen "Interims"-Status zu verleihen, der für eine Übergangszeit gedacht ist. Laut dieser Initiative wurde vorgeschlagen, mit Hilfe internationaler Organisationen „optimale Bedingungen für einen friedlichen politischen Austritt des Kosovo aus der serbischen Gerichtsbarkeit“ zu schaffen.

Auch die NATO beantragte im August 1997 die Teilnahme an der Beilegung des Kosovo-Konflikts. warnendes jugoslawisches Eingreifen in den Konflikt mit dem Ziel, "weiteres Blutvergießen zu verhindern". Schon damals galten Luftangriffe auf serbische Truppen als wahrscheinlichstes Szenario für einen Militäreinsatz im Kosovo. Es ist schwierig, die härtesten Maßnahmen gegen Belgrad anzuwenden, bis hin zu Wirtschaftssanktionen mit militärischer Intervention.

September 1998 Der UN-Sicherheitsrat verabschiedete die Resolution Nr. 000, die die Führung der jugoslawischen Föderation verpflichtete, das Feuer einzustellen und Friedensverhandlungen mit den Kosovo-Albanern aufzunehmen. Die albanische Seite weigerte sich jedoch lange Zeit, mit Belgrad zu verhandeln, worauf der Westen bestand. Anfang Oktober 1998 Die Situation eskalierte: Die Feindseligkeiten im Kosovo begannen erneut, und die NATO drohte, ohne UN-Sanktionen Luftangriffe auf Jugoslawien zu starten, wenn die serbischen Polizeikräfte und Truppen ihre Operationen in der Provinz fortsetzen würden.

Unter dem Einfluss dieser Umstände, 13. Oktober 1998. Milosevic unterzeichnete eine Vereinbarung mit dem US-Repräsentanten Richard Holbrooke. Sie sollte serbische Streitkräfte aus der Region abziehen und 2.000 Beobachter der Organisation für Sicherheit und Zusammenarbeit in Europa (OSZE) dorthin entsenden. Trotz ernsthafter Zugeständnisse der serbischen Seite stellte die Resolution Nr. 000 des UN-Sicherheitsrates fest, dass Jugoslawien „eine anhaltende Bedrohung für Frieden und Sicherheit in der Region“ sei.

Am 6. Februar 1999 begann die Friedenskonferenz, die das Kosovo-Problem erörtern sollte. in Rambouillet (Frankreich). Allerdings wurde den Delegationen der Parteien nur ein Teil des „Interimsvertrags über Frieden und Selbstverwaltung in Kosovo und Metohija“ zur Prüfung angeboten. Der gesamte Vertragstext wurde erst am Tag des Abschlusses der Verhandlungen veröffentlicht. Es stellte sich heraus, dass die serbische Delegation etwa 70 % des Dokuments zum ersten Mal sah. Die jugoslawische Seite erklärte, dass die Verhandlungen fortgesetzt werden sollten, wobei die Elemente der Autonomie der Provinz klar definiert und die territoriale Integrität sowohl Serbiens als auch Jugoslawiens als Ganzes bestätigt wurden. Die Delegation der Kosovaren betonte, dass sie das Abkommen unterzeichnen würden, wenn die albanische Bevölkerung des Kosovo in drei Jahren ein Referendum über die Unabhängigkeit abhalten dürfte. Die US-Vertreter stimmten einer Verlängerung der Diskussion über das Dokument nicht zu und erklärten, dass der vorgeschlagene Text am ersten Tag der zweiten Verhandlungsrunde unterzeichnet werden sollte. Tatsächlich erhielt die Bundesrepublik Jugoslawien ein Ultimatum: Wenn ihre Delegation ein Friedensabkommen unterzeichnet, werden NATO-Truppen in das Gebiet der Region einmarschieren, wenn sie nicht unterzeichnet, werden Bomben auf Serbien fallen.

Die zweite Verhandlungsrunde begann am 15. März 1999 in Paris. Serbien forderte Garantien für seine Integrität. Die Kosovaren weigerten sich, sie zu geben. Die Verhandlungen gerieten ins Stocken. Die albanische Delegation durfte den Vertrag einseitig unterzeichnen. Die USA und die Nato begannen, sich auf die Bestrafung "des Schuldigen am Scheitern der Verhandlungen" vorzubereiten. Am 24. März startete die NATO die ersten Raketen- und Bombenangriffe auf Jugoslawien.

Die Strafaktion der NATO dauerte mehrere Wochen und hatte schreckliche Folgen. Allein in den ersten 14 Tagen führten 430 Flugzeuge über 1.000 Bombenanschläge durch, feuerten 800 Marschflugkörper ab und warfen etwa 3.000.000 Sprengstoffe ab. Bombenangriffe trafen nicht nur militärische Einrichtungen. Nationalparks und Reservate, die Festung Petrovaradin, mittelalterliche Klöster und Schreine litten darunter. Bomben fielen auf Städte, zerstörten Flüchtlingszentren, Krankenhäuser, Wasserleitungen, Brücken, Schulen, Privathäuser, Geschäfte, Telefonzentralen, Autobahnen, Lagerhäuser usw. Lawinen von Flüchtlingen aus dem Kosovo erinnerten an die Straßen, die nach Mazedonien, Albanien, Serbien und Montenegro führten …

Im Jahr 2000 mussten die Serben noch zulassen, dass NATO-Truppen den Kosovo unter ihre Kontrolle brachten. Frieden in der Autonomie wurde jedoch nie hergestellt. Albanische Militante vertrieben trotz der Anwesenheit von NATO-Friedenstruppen die slawische und Zigeunerbevölkerung ungestraft aus der Region. Bis 2001 Der Konflikt überschritt die Grenzen des Kosovo - die Albaner begannen die Feindseligkeiten in Mazedonien. Bei den Wahlen 2001 im Kosovo gewannen die Unterstützer von Rugova, die die internationale Anerkennung der Unabhängigkeit der Region anstrebten.

Unsere Tage: Die Fortsetzung des Massakers im Kosovo ...

Vor fünf Jahren vertrieben NATO-Truppen die jugoslawische Armee aus dem Kosovo. Es besteht kein Zweifel, dass nach den Kosovo-Serben auch NATO-Friedenstruppen die Region verlassen werden. Und eine gescheiterte Mission könnte zu einer Katastrophe werden, die weit über den Kosovo hinausreicht.

Nach Beginn der Operation durch NATO-Truppen erwiesen sich die Kosovo-Serben als Fremde in ihrem Land, sie wurden zu Zehntausenden aus ihren eigenen Städten und Dörfern vertrieben, sie wurden getötet. Jede Woche brannten serbische Häuser und Kirchen in der Region. Und erst nach dem schrecklichen Pogrom der albanischen Militanten wurde dem NATO-Kommando endlich klar, dass die blutigen Ereignisse wieder begonnen hatten.

Aber die gesamte 20.000 Mann starke Friedenstruppe war machtlos gegenüber den albanischen Halsabschneidern.

Grund für das brutale Pogrom war der Tod albanischer Jugendlicher, die unter ungeklärten Umständen im Fluss Ibar ertranken. Es ist besorgniserregend, dass sich herausstellte, dass die Ereignisse, als wären sie zeitlich genau auf den fünften Jahrestag der „Befreiung der Albaner vom serbischen Joch“ abgestimmt, jemand den all die Jahre schwelenden Konflikt geschickt aufgebauscht hätte. In wenigen Tagen wurden drei Dutzend orthodoxe Kirchen und verschiedenen Quellen zufolge bis zu 400 serbische Haushalte niedergebrannt. Mehrere Dutzend Serben wurden getötet, und Hunderttausende, die nicht mehr auf den Schutz der Friedenstruppen hofften, flohen über Nacht.

Neue Pogrome sind jederzeit und überall im Kosovo zu erwarten, wo es noch Serben gibt. Wird das internationale Kontingent sie verhindern können? Warum war es überhaupt notwendig, einen Krieg zu beginnen, Soldaten und Zivilisten zu opfern? Alles endete dort, wo es begann – bei der ethischen Säuberung. Und die erfolglose "Peacekeeping-Invasion" entpuppte sich als Einmischung unter plausiblem Vorwand in die inneren Angelegenheiten eines anderen Staates.

Derzeit befinden sich die Kosovo-Serben in einem hoffnungslosen, entsetzlichen Zustand. Sie warteten nicht auf militärischen Schutz durch NATO-Friedenstruppen. Viele der Serben stehen am Rande eines seelischen und körperlichen Zusammenbruchs. In der jetzigen Situation, mit der Nato-Taubheit, wären sie dem Schicksal überlassen worden, wenn Russland ihnen nicht humanitäre Hilfe geleistet hätte.

I. Ivanov sagte im Fernsehen, dass angesichts der bestehenden Ordnung und der Unruhen im neu ausgebrochenen Konflikt russische Friedenstruppen nicht in den Kosovo geschickt würden. Die humanitäre Hilfe wird fortgesetzt. Zu dieser Zeit wird R.F. Zeltlager aufbauen, Medikamente, Proviant und andere Dinge liefern. Bisher weiß niemand, wie das alles enden kann und ob es enden wird ...

Zwei politische Porträts jugoslawischer Führer:

Josip BrozTito.

Präsident Tito regierte Jugoslawien 35 Jahre lang. Er war besessen von der Idee der interethnischen Einheit. Tito ist sein parteiischer Spitzname.

Im Ersten Weltkrieg wurde er in die österreichisch-ungarische Armee eingezogen. Er kämpfte an der Front, wurde aber im März 1915 von den Russen gefangen genommen, nachdem er eine schwere Wunde erlitten hatte. Er wurde lange in einem Krankenhaus behandelt, dann wurde er in ein Kriegsgefangenenlager im Ural verlegt, wo bolschewistische Arbeiter den jungen Mann in die marxistische Lehre einführten.

Nach der Februarrevolution 1917 kam Josip nach Petrograd, wurde aber verhaftet und nach Omsk geschickt. Dort schloss er sich der Roten Garde an, versteckte sich vor den Weißen und starb beinahe an Hunger.

1920 Josip kehrte in seine Heimat zurück, trat in die Führung der kroatischen Kommunisten ein, aber die kommunistische Partei wurde verboten und er ging in den Untergrund. Im August 1928 Er wurde verhaftet und verbrachte 6 Jahre im Gefängnis.

Tito wurde nach seiner Rückkehr in sein Land zum Generalsekretär der CPY gewählt. Nach der Eroberung Jugoslawiens durch die Deutschen floh er aus Belgrad in die Berge, gründete dort eine Partisanenabteilung, dann wurde eine Volksbefreiungsarmee gebildet, Tito wurde ihr Kommandeur.

1943 Er erhielt den Rang eines Marschalls auf der Sitzung des Antifaschistischen Rates Jugoslawiens und wurde zum Leiter der Provisorischen Regierung ernannt.

1945 übernahm er den Posten des Regierungschefs und begann mit dem Aufbau des „Sozialismus mit jugoslawischen Besonderheiten“. Alle politischen Gegner waren zu diesem Zeitpunkt entfernt.

Er blieb ein überzeugter Kommunist, widmete der Selbstverwaltung viel Aufmerksamkeit, ließ Elemente des Kapitalismus in der Wirtschaft zu und unterhielt freundschaftliche Beziehungen zum Westen. Gleichzeitig wurden alle Eingriffe in die Führungsrolle der Kommunistischen Partei und ihre eigene Macht unterdrückt. Allmählich entstand in Jugoslawien ein Personenkult um Tito: Stimmer schworen auf seinen Namen, komponierten Lieder über ihn, errichteten skulpturale Bilder. Fast alle Paläste wurden schließlich zu seinen Residenzen.

Modische Kleidung, gute Küche, teure Weine waren ihm nicht gleichgültig. Er tanzte gerne, liebte Witze, war ein witziger und aufmerksamer Gesprächspartner. Ich habe viel gelesen, mir Wissen in verschiedenen Disziplinen angeeignet. Auch im hohen Alter behielt er seine Eleganz und Attraktivität.

Am 4. Mai 1980 starb er in einem Krankenhaus der slowenischen Hauptstadt Ljubljana. Die Jugoslawen betrachteten Titos Tod als nationale Tragödie.

Slobodan Milosevic.

Meine persönliche Einstellung zu diesem Thema.

Aus meiner Sicht.

So war und ist es immer, dass die Menschen immer für die Fehlkalkulationen, die Fehler der Regierung bezahlen, die jetzt in Jugoslawien passieren.

Broz Tito war für interethnische Einheit. Von dieser Idee war er sein ganzes Leben lang besessen. Unter ihm wurde der Zusammenbruch Jugoslawiens verhindert.

Ibrahim Rugova im Jahr 1991 forderte seine Anhänger auf, die „serbische Besatzung“ aus Angst vor schweren militärischen Auseinandersetzungen friedlich abzuwehren, doch schon 1994. begann, an der Politik der Vereinigung des Kosovo mit Albanien festzuhalten, das heißt, dem gleichen Regime der Spaltung und Feindschaft zwischen den beiden Völkern.

Slobodan Milosevic hat einen irreparablen, desaströsen Schritt getan: 1989. er hebt autonom das von Albanern dominierte Kosovo auf, stellt sich auf die Seite der Serben und verspricht ihnen öffentlich, das Kosovo schnell "zu beenden", das heißt, es den Serben anzugliedern. Damit sorgte er für den Beginn eines blutigen Krieges.

Besonders für die Völker dieses leidgeprüften, zerfallenen Landes war der Einmarsch fremder Armeen in ihr Territorium dramatisch, da sie außer verschärften Kämpfen keine Hilfe leisteten.

Vereinigten Staaten unter dem Vorwand, "die Verantwortlichen für die Störung der Friedensverhandlungen zu bestrafen", d. h. Jugoslawien, 24. März 1999. ihm die ersten Raketen- und Bombenangriffe zugefügt. Diese Karamell-Aktion dauerte mehrere Wochen – für die Menschen war das alles Trauer und Schrecken.

Auch Russland spielte bei diesen blutigen Ereignissen eine Rolle: 1999. stellte auch seine Friedenstruppen vor, aber als Verteidiger der Serben, die Amerikaner - als Verteidiger der Albaner. In all dieser schrecklichen Verwirrung starben Menschen, Städte und Dörfer brannten, Tausende von Flüchtlingen verließen ihr Land. Aber auch Russland war durch seine Anwesenheit gezwungen, seine Truppen ohne Hilfestellung abzuziehen, was die Feindschaft zwischen den Nationen und gegen sich selbst verschärfte.

Diesmal weigerte sich I. Ivanov, Friedenstruppen in den Kosovo zu schicken. Vielleicht hat die russische Regierung endlich verstanden - wie viele russische Soldaten werden in Auslandskriegen sterben?

Dies wurde besonders von unserem letzten Monarchen Nikolaus 2 praktiziert, der Tausende von russischen Soldaten in den sicheren Tod schickte, die nicht einmal verstanden, für wen und warum sie kämpften. Für das persönliche Prestige des Staates?

Diese blutige Liste wurde ergänzt durch den Afghanistankrieg, den Tschetschenienkrieg, friedenserhaltende Aktionen in Jugoslawien. Die Kriege in Afghanistan und Tschetschenien sind alle dieselben Fehltritte unserer Regierungen, aufgebaut auf den blutigen Verlusten russischer Soldaten.

Vor kurzem gab es einen Zwischenfall – die Anerkennung der Unabhängigkeit des Kosovo durch einen Teil der Staaten unter Umgehung der UN, trotz der Proteste Serbiens und einer Reihe von Staaten. Der Konflikt wurde damit nicht gelöst, sondern flammt im Gegenteil mit neuer Kraft auf. Bisher gibt es keine Mechanismen für seine Auflösung.

Am 17. Februar 2008 erklärte die rebellische serbische Provinz Kosovo ihre Unabhängigkeit. Zehn Jahre zuvor begann ein schrecklicher Krieg, der zum blutigen Höhepunkt der ungelösten Probleme eines vereinten Jugoslawiens und zum Prolog seines völligen Zusammenbruchs wurde. Der Korrespondent erinnert sich, wie der Kosovo in jenen schicksalhaften Tagen lebte und welche Hoffnungen die zukünftigen Bewohner des faktisch unabhängigen Staates hatten.

Gandhi mit islamischem Touch

Das erste Mal, dass ich in den Kosovo kam, war 1998, etwa sechs Monate vor Beginn der NATO-Bombardierung Jugoslawiens. Die Hauptstadt der Autonomie Pristina machte auf den ersten Blick den Eindruck einer typischen Balkan-Provinzstadt: viel Grün, mehrere gute Restaurants. Die Einheimischen hatten es nicht eilig und verbrachten ihre Tage in Cafés mit einer Tasse des stärksten Kaffees: Das herbe Aroma dieses Getränks dominierte die Straßen der Stadt. Es schien keine Anzeichen von Krieg zu geben.

Aber bei näherer Betrachtung wurde klar, dass Pristina eine sehr ungewöhnliche Stadt ist. Serben und einheimische Albaner (auch Kosovaren genannt) lebten in Parallelwelten. Sie gingen in verschiedene Geschäfte, Restaurants, Bibliotheken. Sogar das Bildungssystem der Albaner hatte sein eigenes. Diese freiwillige Apartheid war die Erfindung des albanischen Dissidenten und Denkers Ibrahim Rugova mit dem Spitznamen „Balkan Gandhi“. Rugova proklamierte gegenüber den jugoslawischen Behörden das Prinzip des gewaltlosen Widerstands: zu leben, als gäbe es sie nicht.

Diese Apartheid gefiel nicht nur den Albanern, sondern auch den Serben, die mit "diesen Wilden" nichts zu tun haben wollten. Wie ich überzeugt war, überschlug sich der gegenseitige Hass. Alle Albaner haben mich also davon überzeugt, dass die Serben Besatzer sind, die aus dem Kosovo vertrieben werden müssen. Die Serben hatten eine andere Version: Ihrer Meinung nach versuchen wilde albanische Muslime, das ursprüngliche serbische Heiligtum - den Kosovo - zu zerstören.

Eine Geschichte – verschiedene Geschichtsschreibungen

Fairerweise sollte gesagt werden, dass sowohl die albanische als auch die serbische Geschichtsschreibung ihre eigene Wahrheit haben. Tatsächlich gibt es im Kosovo berühmte Klöster und Tempel des serbischen Volkes. Aber auch für die Albaner ist der Kosovo ein ganz besonderer Ort: Im 19. Jahrhundert begann hier der Kampf um die Schaffung ihrer Staatlichkeit.

Zu der Zeit, als ich den Kosovo besuchte, entschieden jedoch viele Albaner, dass gewaltfreie Kampfmethoden durch traditionellere ergänzt werden könnten: Mitte der 90er Jahre des letzten Jahrhunderts gründete eine bewaffnete Gruppe namens Kosovo Liberation Army (), die griffen Polizeipatrouillen und friedliche Serben an.

Anfangs widersetzte sich nur die Polizei der UÇK, doch nachdem die Separatisten militärische Einrichtungen und jugoslawische Grenzposten angegriffen hatten, schloss sich auch die Armee dem Kampf gegen sie an. In der Zwischenzeit gab es, wie ich bezeugen kann, bis zum Beginn der Bombardierung keinen wirklichen Krieg in der Autonomie. Das allgemeine Schema der Feindseligkeiten war wie folgt: UCK-Kämpfer griffen ein wichtiges Objekt an und machten sich sofort auf die Flucht, um sich vor den Sicherheitskräften zu verstecken. Was ich sah, sah aus wie ein Kampf gegen Terroristen, aber es sah nicht aus wie ein Krieg. Verschiedenen Schätzungen zufolge starben bei solchen Einsätzen zwischen 1.000 und 2.000 Menschen, die überwältigende Mehrheit waren UÇK-Kämpfer. Für eine Region mit fast zwei Millionen Einwohnern ist das keine sehr große Zahl.

Es gab auch praktisch keine Zerstörung: Rein optisch machte die Autonomie den Eindruck eines friedlichen Landes. Nach dem, was ich in Kroatien, Bosnien und noch mehr in Tschetschenien und Tadschikistan gesehen habe, schien mir der Kosovo-Konflikt einfach unbedeutend. Ich muss sagen, dass die Kosovaren die Propaganda ihrer Ansichten unter ausländischen Journalisten sehr kompetent inszeniert haben. In dem Café, in dem sich Reporter versammelten, saß den ganzen Tag ein junger, intelligenter Mann mit Bart und Brille. Es war ein Vertreter der UÇK. In exzellentem Englisch versorgte er Journalisten mit "objektiven Informationen" und organisierte ihre Treffen mit Feldkommandanten.

Das Lustige ist, dass in abgelegenen albanischen Dörfern von Zeit zu Zeit Paraden der UÇK stattfanden, zu denen Journalisten eingeladen wurden. Warum diese Gruppen von Militanten (von denen jeder wusste!) nicht von der serbischen Armee angegriffen wurden, bleibt mir ein Rätsel, obwohl ich im ersten Krieg in Tschetschenien ähnliche „Seltsamkeiten“ beobachtet habe. Vielleicht fühlten die serbischen Behörden im Kosovo ihre Schwäche und hatten Angst, eine Eskalation des Konflikts zu provozieren.

Ich habe auch an einer dieser Paraden teilgenommen. Das Spektakel war beeindruckend. Es schien, als ob sich das ganze Volk gegen die "serbischen Besatzer" erhob. In den Reihen mit Maschinengewehren waren sogar hübsche 16-jährige Kosovaren. Nach der Parade inszenierten Schauspieler des örtlichen Laientheaters eine kleine Aufführung: Serbische Soldaten (die Gesichter dieser „Halbmenschen“ waren mit schwarzer Farbe beschmiert) drangen in ein albanisches Dorf ein und verspotteten die Bauern. Nur ein graubärtiger albanischer Greis in einem Fez konnte der Schurkerei ein Ende setzen: Er zog ein Messer hinter dem Bootleg hervor, und die „serbischen Feiglinge“ zogen sich sofort zurück.

Das Publikum, darunter auch westliche Journalisten, jubelte – die kollektive Begeisterung der Albaner fesselte sogar den unbewegten Beobachter. Alles schien einfach: Die serbischen „Besatzer“ mussten vertrieben werden, und Frieden und Gnade würden kommen.

"Es gibt dreihundert Millionen von uns und Russen"

Unnötig zu erwähnen, dass die Serben das Geschehen anders betrachteten. „Sogar Mädchen im Teenageralter kämpfen gegen dich!“ - ein Foto der „Kämpfer“ zeigend, sagte ich scherzhaft zu einem bekannten serbischen Journalisten. „Sie kämpft nicht, sie wurde einfach mit einem Maschinengewehr in Stellung gebracht, damit Bilder in westlichen Zeitungen erscheinen. Alle werden in den Kriegen im ehemaligen Jugoslawien getötet, aber die Rolle des Sündenbocks wird uns, den Serben, zugewiesen“, antwortete mir ein Kollege irgendwie sehr müde.

Ich muss sagen, dass es für mich, damals einen glühenden Demokraten, nicht einfach war, mit den Serben zu kommunizieren. Sie hassten zum Beispiel den ersten Präsidenten Russlands, bewunderten aber auch andere russische „Nationalisten“. Während die Serben unsere Demokraten schlecht behandelten, war ihre Liebe zu den Russen als Volk fast irrational. In den serbischen Cafés von Pristina ertönte das Lied: „Wir und die Russen sind 300 Millionen.“ Im Gespräch mit mir haben die Serben oft erwähnt, dass sie ein Sprichwort haben: „Wir glauben nur an Gott und an Russland!“

Foto: Vasily Shaposhnikov / Kommersant

Aber diese Verehrung mischte sich mit Fassungslosigkeit, multipliziert mit Ressentiments: „Warum sind Sie uns während der Kriege in Kroatien und Bosnien nicht zu Hilfe gekommen? Wollen Sie wirklich auch hier im Kosovo eine Katastrophe zulassen?“ Eine schöne junge Serbin zeigte mir kostenlos die Kosovo-Klöster und zeigte mir als Russin betonte Aufmerksamkeit und Wohlwollen. Leider waren unsere Ansichten grundlegend verschieden: „Seht euch diese prächtigen Klöster, Tempel an! Der Kosovo ist Teil einer geeinten orthodoxen Welt, deren Zentrum Russland ist. Heute will der Westen unsere Zivilisation zerstören. Sie versuchen, miteinander zu streiten. Sie versuchen, die vereinten Völker – Serben und Montenegriner, Russen und Ukrainer – zu spalten! Russen, kommt zur Vernunft!“

Toilette - überall

1999 begann die NATO mit der Bombardierung Serbiens, woraufhin die Serben massiv Albaner aus dem Kosovo vertrieben. Die Halbgangstermilizen der Serben schlossen sich den ethnischen Säuberungen an und kombinierten die Tötung von Albanern mit einfachen Raubüberfällen. Auch die UÇK-Kämpfer wurden aktiver und zerstörten serbische Dörfer.

Um zu entkommen, mussten Hunderttausende Albaner in die Nachbarländer Mazedonien und Albanien fliehen. Leider liegt die Schuld an der Tragödie dieser Menschen nicht nur bei den Serben. Jeder im Kosovo arbeitende Journalist wusste genau, dass die Serben im Falle eines Bombenangriffs mit ethnischen Säuberungen beginnen würden; die Amerikaner und ihre NATO-Verbündeten konnten nicht umhin, dies zu wissen. Während der Vertreibung der Albaner aus dem Kosovo war ich in Mazedonien und Albanien. Das Schauspiel war wirklich schrecklich: In meiner Gegenwart liefen die Menschen in einem fast kontinuierlichen Strom über die Grenze. Viele, die die Grenze überquerten, fielen vor Müdigkeit.

Ich näherte mich einer Familie von Kosovaren, sie lagen direkt im Gras. Vater und Mutter schliefen, und ihre 16-jährige Tochter erzählte mir, was mit ihnen passiert war: „Bewaffnete Serben in Uniform kamen zu uns nach Hause (aber sie waren nicht von der jugoslawischen Armee und nicht von der Polizei). Sie haben angekündigt, dass wir eine halbe Stunde zum Packen haben, wir müssen den Kosovo verlassen. Wir durften Geld, Schmuck und Dokumente mitnehmen. Da wir kein Auto hatten, sind wir mehrere zehn Kilometer bis zur mazedonischen Grenze gelaufen.“
Während unseres Gesprächs wachte die Mutter des Mädchens auf. Sie sah uns mit einem schläfrigen, halb wahnsinnigen Blick an und verfiel wieder in einen Traum.

Übrigens bin ich in Mazedonien in eine ziemlich unangenehme Situation geraten. Einmal bin ich auf einer Bergstraße in Mazedonien mitgefahren und wurde von einem Bus abgeholt, in dem Kosovo-Flüchtlinge - Albaner unterwegs waren. Wenn ich den Flüchtlingen gesagt hätte, ich sei Russe, hätten sie mich einfach in Stücke reißen können (alle Albaner wussten, dass die Russen eng mit den Serben verwandt sind), und ich habe mich als Pole vorgestellt. Leider ließ sich das Gespräch nicht vermeiden: Die Flüchtlinge wollten dem polnischen Journalisten einfach die „ganze Wahrheit“ sagen.

Mitfühlend, dass meine Heimat „einem so unangenehmen Land wie Russland“ nahe ist („Sei sehr vorsichtig!“), enthüllten mir die Kosovaren ein schreckliches Geheimnis. Es stellte sich heraus, dass "Serben schlechte Russen sind". Wie mir neue Bekannte erklärten, vertrieben die Russen vor mehreren Jahrhunderten Diebe, Prostituierte und Banditen aus ihrem Land. Diese Menschen gingen nach Südosteuropa und ließen sich im heutigen Jugoslawien nieder. So entstand nach dieser „historischen Version“ das serbische Volk. „Willst du, dass wir mit Menschen zusammenleben, die nicht einmal mit Bären zurechtkommen?“ - die Kosovaren haben mir bewiesen, dass sie recht hatten.

Sowohl Albanien als auch Mazedonien waren auf einen massiven Flüchtlingsstrom völlig unvorbereitet. Die Menschen wurden buchstäblich auf offenem Feld in Zelten untergebracht. In einem dieser Lager fragte ich einen NATO-Offizier, wo die Toilette sei. Er antwortete mir: "Überall." Dann wurden die Toiletten gebaut, aber es waren nur Löcher, die hinter einem kleinen Planenzaun versteckt waren, sogar das Gesicht einer hockenden Person war zu sehen. Reporter liebten es, die gehetzten Gesichter urinierender Kosovarinnen zu fotografieren.

Wenn nur friedliche Flüchtlinge nach Mazedonien flohen, dann zogen sich UCK-Kämpfer massenhaft nach Albanien zurück. Hier errichteten sie Militärlager, von wo aus sie in den Kosovo marschierten. Einmal, in einer der örtlichen Bars, verwechselten mich die UCK-Kämpfer mit einem amerikanischen Reporter (es machte mir nichts aus), und teilten mir ihre Sicht der Geschehnisse mit: „Sehen Sie, was diese serbischen Bestien tun – sie verschonen keines der beiden Kinder oder Frauen. Nein, wir waren zu weich mit ihnen. Jetzt werden wir unser Bestes tun, damit es im Kosovo keine Spuren mehr gibt, dass Serben hier gelebt haben.“

Neue Welt

Leider ist der Traum der albanischen Militanten praktisch wahr geworden. Als ich das nächste Mal nach Kosovo kam, war es bereits unter der Kontrolle der NATO-Armee. Die Straße von der montenegrinischen Grenze bis zur nächstgelegenen kosovarischen Stadt Pech ist völlig verlassen. Die vielleicht einzige Vielfalt der Berglandschaft sind die verkohlten Überreste von Bussen. „Albaner haben in Montenegro nichts zu suchen, und Montenegriner haben im Kosovo nichts zu suchen. Schon vor dem Krieg sah man auf dieser Autobahn selten ein Auto“, erzählte mir ein deutscher Journalist, mit dessen gepanzertem Jeep wir in den Kosovo fuhren.

Der erste Eindruck von Pech war schmerzhaft. Während des Krieges wurden hier 75 Prozent der Gebäude zerstört, die Häuserruinen sind mit Parolen übersät. Die häufigsten Inschriften sind: "Es lebe Albanien!" und UÇK (Kosovo-Befreiungsarmee). Fast jedes überlebende Haus weht die albanische Flagge. Die halb gelöschten Inschriften „Kosovo ist das Land der Serben“ und „Guter Albaner ist ein toter Albaner“ erinnern jedoch daran, dass kürzlich andere Besitzer hier waren.

Im Restaurant, wo wir etwas essen gingen, wurden wir mit offenen Armen empfangen. Der albanische Gastgeber weigerte sich, Geld für das Abendessen anzunehmen, und bedankte sich in gutem Deutsch ununterbrochen bei Deutschland für die Hilfe, ihn vom "serbischen Joch" zu befreien. Nach dem Mittagessen verabschiedete sich der deutsche Kollege von mir und gab mir einen wertvollen Rat: „Sprechen Sie auf den Straßen der Stadt auf keinen Fall weder Russisch noch Serbisch – das könnte Sie das Leben kosten. Sie können die Italiener fragen, wo sich das Patriarchat von Pec befindet (Pec war im italienischen Sektor der NATO), Albanern wird nicht empfohlen, diese Frage zu stellen.“

"Neue Weltordnung"

Der italienische Kapitän, der morgens leicht nach Wein roch, war ehrlich überrascht über meine Befürchtungen: „Warum haben Sie Angst, dass Sie Russe sind? Steht Ihnen die Nationalität ins Gesicht geschrieben? Ist es nicht gefährlich, ein Taxi zum Patriarchat zu nehmen? Warum will man bei so tollem Wetter in einem stickigen Auto fahren? Gehen Sie drei Kilometer zu Fuß, und unsere Jungs treffen Sie dort.“

Die schwer bewaffneten italienischen Soldaten am Kontrollpunkt einen halben Kilometer vom Patriarchat entfernt waren tadellos höflich, aber unnachgiebig. Zuerst wurde ich gründlich von Kopf bis Fuß durchsucht, dann wurde ich lange gefragt, warum ich zu den serbischen Mönchen gehe, und erst dann brachten sie mich in Begleitung von vier Soldaten ins Kloster.

Plötzlich tauchte ein Lastwagen mit albanischen Teenagern auf dem Weg auf. Die Italiener sprangen sofort aus dem fahrenden Jeep und richteten ihre Maschinengewehre auf die Albaner, die - wie mir schien, sehr gewohnheitsmäßig - die Hände hoben. Als die Italiener herausfanden, dass die Albaner gerade in ihr Dorf fuhren, ließen sie das Auto durch und der Jeep fuhr weiter.

Übrigens haben die NATO-Mitglieder im Kosovo ziemlich hart gehandelt. Ich wurde Zeuge, wie der Busfahrer sich weigerte, den Anforderungen des Militärs nachzukommen. Der italienische Offizier reagierte sofort: Er zog eine Pistole aus seinem Halfter und richtete sie mit den Worten auf den Fahrer: „Haben Sie schon alles verstanden oder werden Sie weiter streiten?“

Gleichzeitig blieben die NATO-Soldaten in Pec immer noch Italiener. Der Grad ihrer Nachlässigkeit (im Vergleich zum amerikanischen oder deutschen Militär) ging einfach durch die Decke: Sie standen mit einer unveränderlichen Flasche Bier auf dem Posten und kombinierten den Kampfdienst mit dem Flirten mit vorbeigehenden Frauen.

Das Patriarchalkloster in Pec ist eines der ältesten in Serbien. Serben betrachten Kosovo als die Zitadelle ihrer Heimat, und dieses Kloster ist ihr Herz. Bis Ende des 19. Jahrhunderts lebte hier der serbische Patriarch dauerhaft, bevor sein Hauptwohnsitz nach Belgrad verlegt wurde.

Nachdem die jugoslawischen Sicherheitskräfte begannen, in Sektor B der Pufferzone um das Kosovo einzudringen, verließen die albanischen Separatisten eilig das Dorf Madzgare, wo sich eines der Hauptquartiere der „Befreiungsarmee von Presevo, Buyanovets und Medvedzhe“ (OAPBM) befand.

„Das Kloster ist der einzige Ort in der Umgebung von Pec, wo sich die Serben relativ sicher fühlen. In Pec selbst blieb kein einziger Serbe. Die Situation ist im ganzen Kosovo gleich, mit Ausnahme der nordwestlichen Regionen, wo die Serben schon vor dem Krieg die Mehrheit der Bevölkerung stellten. Die Albaner vertreiben nicht nur die Serben, sie versuchen auch, alle Beweise dafür zu vernichten, dass diese Region serbisch ist. Vierzig orthodoxe Kirchen wurden bereits zerstört. Albaner versuchten zweimal, einen ältesten Tempel in Prizren in die Luft zu sprengen. Bevor sie den Kosovo verlassen, leben die Serben aus Pec und Umgebung bei uns und warten darauf, dass sie von einer Eskorte aus der Region gebracht werden“, erzählt mir der Abt des Klosters, Hieromonk John.

Als ich mir im Innenhof des Klosters eine Zigarette anzündete, schauten die Männer gierig auf die rauchende Zigarette. Es stellte sich heraus, dass diese serbischen Bauern starke Raucher sind, aber sie riskieren nicht, über den Klosterzaun hinauszugehen, um 300 Meter zum nächsten Kiosk zu gehen - sie haben Angst, von den Albanern getötet zu werden.

Aber auch im Kloster fühlten sich die Geflüchteten nicht wohl. Abends brausten albanische Teenager auf Motorrädern mit Gebrüll an den Klostermauern entlang. Sie warfen Steine ​​über den Zaun des Klosters und riefen, sie würden sich an den verdammten Serben rächen. Meine Frage, ob die Italiener ihnen helfen, löste bei ihren Mitmenschen offenes Erstaunen aus. „Alles, was sie tun können, ist uns im Kloster zu beschützen. Außerhalb ihrer Mauern garantieren sie uns keine Sicherheit. Wir leben in einem echten Ghetto. Eine neue Weltordnung ist gekommen, und darin ist kein Platz für die Serben“, räumten die Gesprächspartner ein.

Blut auf der Serpentine

Am nächsten Morgen kamen zwei Taxis mit fester Route aus Montenegro an den Mauern des Klosters an. „Es ist nicht sicher, Albaner für den Transport von Flüchtlingen einzustellen, deshalb fordern wir Transporte von außerhalb des Kosovo“, erklärte Hieromonk John. Das Verladen der Flüchtlinge war nicht einfach. Der Priestermönch schlug sogar einen Bauern, der erfolglos versuchte, zwei Pferde auf einen Traktorkarren zu ziehen. Es stellte sich heraus, dass der Geistliche dagegen war, dass der Flüchtling Vieh mitnahm: Die Tiere würden den Schwierigkeiten der Straße nicht standhalten und qualvoll verenden. Der alte Serbe war jedoch unnachgiebig: Das sind seine Lieblingspferde, und ohne sie weigerte er sich, den Kosovo zu verlassen.

Endlich brechen wir auf. Ein Militärfahrzeug mit italienischen Soldaten fuhr voraus, gefolgt von einem Traktor mit Anhänger, auf den der störrische Serbe seine Pferde trotzdem schleppte, dann fuhren zwei Kleinbusse, und schließlich vervollständigte ein Jeep mit Italienern die Kolonne. Ich fuhr im ersten Kleinbus mit, neben mir saß die Frau des Pferdebesitzers. Von unserem Fenster aus war der Traktorwagen perfekt sichtbar, wo die Tiere, betäubt vom Schütteln, versuchen, sich aus den Fesseln zu befreien, die sie fesseln. Die Bäuerin weint die ganze Zeit und betet, dass ihr Vieh die Straße übersteht.

Leider ist eines der Pferde gestorben. Blut floss aus seinem Mund und hinterließ noch mehrere Kilometer Spuren auf der Serpentine des Berges. Endlich erreichten wir die Grenze Kosovo-Montenegro. Während der Bauer den Leichnam seines Pferdes herauszog, befestigten die Fahrer an den Autos Schilder mit montenegrinischen Nummern: Jetzt kann man nicht mehr befürchten, dass einer der Albaner ein Maschinengewehr auf das serbische Auto abfeuert.

Was steht bevor?

Diese Notizen von mir geben nicht vor, eine detaillierte Beschreibung dessen zu sein, was in dieser tragischen Zeit im Land geschah. Ich bin mir sicher, dass ich nur einen kleinen Teil der Schrecken miterlebt habe, die sich damals im Kosovo ereignet haben. Aber schon aus dem, was ich sah, war klar: Die gegenseitigen Sünden und Missstände sind so groß, dass es viele Jahre dauern wird, die Folgen dieses Konflikts zu überwinden.

Heute ist Kosovo ein unabhängiger Staat geworden, der von führenden westlichen Ländern anerkannt wird. Die überwiegende Mehrheit der Serben verließ das neue teilweise anerkannte Land. Man muss kein Prophet sein, um zu verstehen, dass die Chancen einer Rückkehr des Kosovo nach Serbien nach dem, was passiert ist, gegen Null gehen. Gleichzeitig erkennen die serbischen Behörden den Verlust von „angestammtem Land“ in absehbarer Zeit nicht an, und daher wird der Konflikt, selbst wenn er schwelt, noch lange andauern. Die jüngste Ermordung eines Anführers der Kosovo-Serben ist eine weitere Bestätigung dafür.

Die Unabhängigkeit des Kosovo provoziert albanischen Separatismus in Mazedonien und Montenegro, wo es auch dicht von Albanern besiedelte Gebiete gibt. Die größte Gefahr einer Wiederholung des Kosovo-Szenarios in diesen Ländern entstand unmittelbar nach dem Verlust der Kontrolle Belgrads über die albanische Autonomie. Wenn die mazedonischen und montenegrinischen Albaner damals nicht revoltierten, werden sie dies wahrscheinlich jetzt nicht tun. Darüber hinaus sind sowohl Mazedonien als auch Montenegro treue Verbündete des Westens, und ohne Hilfe von außen sind die lokalen Separatisten zu schwach.

Nur die Faulpelze haben nicht geschrieben, dass die Anerkennung des Kosovo im Westen einen gefährlichen Präzedenzfall geschaffen hat und nun die territoriale Integrität des Staates nicht mehr wie früher eine unerschütterliche und von allen Ländern der Weltgemeinschaft anerkannte ist. Er verwies auch auf den „Kosovo-Präzedenzfall“, der die Annexion der Krim an Russland rechtfertigte.

Gleichzeitig liegt die Einzigartigkeit dessen, was im Kosovo passiert ist, nicht nur darin. Erstmals nach dem Ersten Weltkrieg übernahmen die führenden Länder der Welt die Funktion von Peacekeepern im internen ethnischen Konflikt eines anderen Staates und setzten ihre „Problemlösung“ mit Gewalt durch. Dieses Verhalten des Westens gibt dem Kreml einen moralischen Grund, die russische Minderheit nicht nur im Donbass, sondern auch in anderen Ländern der zerfallenen Sowjetunion zu verteidigen.

Der Konflikt in der fernen serbischen Autonomie und die anschließende Bombardierung Jugoslawiens durch die NATO lösten zum ersten Mal seit dem Zusammenbruch der UdSSR starke antiamerikanische Stimmungen in Russland aus. Viele Landsleute, die früher die Vereinigten Staaten bewundert haben, haben ihre Haltung gegenüber den Amerikanern überdacht.

Nach dem Zusammenbruch der UdSSR begannen in vielen Ländern des ehemaligen sozialistischen Lagers lokale Kriege. Der Krieg im Kosovo war nicht der größte und blutigste, aber hier griffen große westliche Staaten offen in den bewaffneten Konflikt ein. Dies machte die Situation in der rebellischen serbischen Autonomie einzigartig. Man kann mit Sicherheit sagen, dass sich die Welt nach der Kosovo-Tragödie verändert hat.

Unabhängiges Kosovo und drei Hauptmythen über Albaner. Am Vorabend des antialbanischen Feldzugs unter armenischen, griechischen und slawischen Patrioten.

Der erste Mythos ist, dass die Albaner die Serben aus den historischen serbischen Gebieten, aus Kosovo und Metohija, überlebten.

Zahlreiche historische Zeugnisse geben Anlass, die Albaner als Nachfahren der Illyrer und als eines der autochtonsten Völker des Balkans zu betrachten. Albanisch gehört zur indogermanischen Sprachgruppe. Albaner bewohnten den Balkan lange vor der Ankunft der slawischen Stämme, die um das 5.-6. Jahrhundert n. Chr. in die Region einwanderten. Ein bedeutender Teil der Albaner wurde aus den meisten von ihnen bewohnten Regionen des Balkans vernichtet, vertrieben und assimiliert. Während der osmanischen Zeit wurden islamisierte Albaner im Sinne der osmanischen Politik wieder auf den Balkan umgesiedelt.

Der zweite Mythos ist, dass Albaner Muslime sind.

Die Albaner nahmen zunächst das Christentum an. Der Islam wurde ihnen aufgezwungen. Unter den Alyuans gibt es etwa gleich viele Orthodoxe, Katholiken und Muslime. Die meisten muslimischen Albaner sind keine Islamfanatiker und behandeln ihn mit Kühle, indem sie den Türken ethnische und religiöse Assimilation vorwerfen. Es ist bekannt, dass sich ein Teil der Abchasen (etwa die Hälfte der in Abchasien - Gudauta und Gagra) und Osseten (Digorianer) auch offiziell zum Islam bekennen. Aber aus irgendeinem Grund betrachten wir sie nicht als Muslime. Die konfessionellen Unterschiede zwischen den Abchasen, Osseten und Albanern sind jedoch nicht so scharf, da sie den vorchristlichen und vorislamischen Glauben bewahrt haben, den sie nie aufgegeben haben und sich immer parallel zu ihrem freiwillig oder unfreiwillig angenommenen neuen Glauben bekennen.

Am 15. Juni 1389 kämpften in der berühmten Schlacht auf dem Kosovo-Feld die Truppen der albanischen Fürstentümer gemeinsam mit den Serben gegen die türkische Expansion auf dem Balkan. Es ist bemerkenswert, dass das armenische Kontingent von etwa 5.000 Personen, das Teil der türkischen Armee war, während der Schlacht, nachdem es erfahren hatte, dass sie gegen Christen kämpfen mussten, auf die Seite der Serben und Albaner überging. Der Kampf mit den Türken war noch verloren. Anschließend gründeten diese Armenier, die sich auf dem Balkan niederließen, das armenische Kloster Ermenchich im Kosovo.

Der dritte Mythos ist, dass es im Kosovo und in Metohija mehr Serben gab als Albaner, die von dort aus überlebten.

Die ethnische Identität der Albaner war schon immer eher schwach. Daran scheiterten sie oft. Die verschiedenen Gemeinschaften der Albaner unterstützten sich nicht gegenseitig. Die albanische Mentalität kann mit der Mentalität eines geschlossenen Traditionalistentyps mit einer langsamen Reaktion auf die Ereignisse verglichen werden, die um sie herum stattfinden.

1879 weigerten sich die Kosovo- und montenegrinischen Albaner, der Entscheidung des Berliner Kongresses nachzukommen, albanische Länder in Serbien und Montenegro einzubeziehen.

1913 wurden auf Beschluss der Londoner Konferenz die hauptsächlich von Albanern bewohnten Gebiete Kosovo und Metohija nicht zu Albanien gezählt und zwischen Serbien und Montenegro „aufgeteilt“. Mit der Übertragung dieser Gebiete erhielt Serbien nur ein Mandat zur Verwaltung des Gebiets und nicht mehr.

1921 bestätigte die „Botschafterkonferenz“ die Grenzen Albaniens von 1913 und die Tatsache des Protektorats über die Albaner des Kosovo – des „Königreichs der Serben, Kroaten und Slowenen“, wie Jugoslawien damals hieß.

Im Jahr 1922 wurde im Rahmen der Vereinbarung zwischen Großbritannien, Frankreich und der UdSSR das Protektorat Italiens über Zentralalbanien (der heutigen Republik Albanien) erneut bestätigt, aber das südliche Epirus ging an Griechenland und der nördliche Teil (dh ein Teil des Kosovo). und Metohija) wurde als Teil von Serbien und Montenegro belassen.

Im 17. Jahrhundert änderte sich die ethnische Zusammensetzung des Kosovo ständig, je nachdem, ob es in Serbien oder in das Osmanische Reich eingegliedert wurde. Die Serben vertrieben die Albaner, und die Türken bevölkerten die Region mit ihnen, um den Serben entgegenzuwirken.

Nach dem Ersten Weltkrieg begann die serbische Regierung mit dem Ziel, die ethnische Zusammensetzung des Kosovo zu ändern, die Albaner aktiv zu vertreiben und zu vertreiben. Albanische Dörfer wurden niedergebrannt und zerstört, und die muslimische albanische Bevölkerung wurde gezwungen, in die Türkei zu ziehen. Bis 1944 wurden etwa 250.000 Albaner in die Türkei ausgewiesen. Aber selbst trotz dieser sozusagen Maßnahmen machte die serbische Bevölkerung des Kosovo während der Zeit ihres maximalen Anstiegs nicht mehr als 30 % der Bevölkerung der Region aus.

1946 versprach Josef Broz Tito, dass Kosovo und Metohija schließlich Teil Albaniens werden würden.

1963 erhielt das Kosovo nach zahlreichen interethnischen Auseinandersetzungen den Status einer nationalen Autonomie.

1974 wird Kosovo eine verfassungsmäßige Einheit mit noch größerer Unabhängigkeit von den zentralen Behörden Jugoslawiens.

Nun, noch ein paar Zeilen zum Abschluss. Die Anerkennung der Unabhängigkeit des Kosovo ist ein Beispiel dafür, wie die USA und der Westen mit ihren Verbündeten umgehen. Und das Beispiel Serbien und Karabach zeigt die Haltung unserer Verbündeten. Vielleicht ist das alles für heute...

Krieg im Kosovo: Ursachen.

Nach dem Ende des Zweiten Weltkriegs wurde das Territorium des Kosovo an Jugoslawien angegliedert. Dies diente Ursache des Kosovo-Krieges zwischen Serben, die sich zum Christentum bekennen, und muslimischen Albanern - langjährige unversöhnliche Feinde wurden gezwungen, nicht nur in der Nachbarschaft, sondern auch in einem Staat zu leben.

1974 erhielt Kosovo den Status der Autonomie, doch die Albaner hielten dies für unzureichend und forderten nach dem Tod von Josip Broz Tito, Präsident von Jugoslawien, 1980 die volle Unabhängigkeit. Sie erreichten jedoch genau den gegenteiligen Effekt – Belgrad änderte die Verfassung des Landes und entzog ihr sogar das Recht des Kosovo auf Autonomie.

Phasen des Krieges im Kosovo.

Die erste Phase des Konflikts.

Startpunkt Krieg im Kosovo 1998 war das Jahr, in dem die Kosovo-Befreiungsarmee am 28. Februar den Krieg erklärte, um ihr Territorium zu befreien. Es folgten Angriffe auf jugoslawische Strafverfolgungsbeamte, als Reaktion darauf griff die jugoslawische Armee Siedlungen im Kosovo in der Nähe von Drenica an. Unter den Opfern waren viele Frauen und Kinder.

Im Herbst 1998 begann eine Massenmigration von Flüchtlingen aus dem Kosovo - die Zahl der Opfer hatte sich bereits der tausend Menschen angenähert. Die Reaktion der internationalen Gemeinschaft ließ nicht lange auf sich warten – die Nato pochte auf einen Waffenstillstand aus Belgrad, im September verabschiedete der UN-Sicherheitsrat eine entsprechende Resolution.

Da die Nato-Staaten unmittelbar nach dem offiziellen Friedensaufruf der UN mit der Planung einer bewaffneten Intervention begannen, war der Konflikt für einige Zeit erloschen. Am 15. Oktober wurde zwischen Belgrad und den Kosovo-Kämpfern ein offizieller Waffenstillstand geschlossen, und am 25. Oktober hörte das Feuer auf.

Doch trotz offizieller Erklärungen wurde die lokale Bevölkerung weiterhin angegriffen. Im Jahr 1999 Krieg im serbischen Kosovo flammte mit neuer Kraft auf.

Die zweite Phase des Konflikts.

Im Januar 1999 erschoss die Belgrader Armee fünfzig Einwohner von Racak – „wegen der Unterstützung der Separatisten“. Im Februar unternahm die internationale Gemeinschaft in Frankreich einen weiteren Versuch, die Parteien zu versöhnen.

Der Westen bestand darauf, die Autonomie des Kosovo zu bekräftigen, Russland hielt an der jugoslawischen Sichtweise fest – das Land muss innerhalb der bestehenden Grenzen bleiben. Natürlich würde Belgrad keinen Teil des Territoriums verlieren und Truppen aus dem Territorium des Kosovo abziehen - daher führten die Verhandlungen zu keinem Ergebnis.

Im März begann die Bombardierung Jugoslawiens durch NATO-Truppen zur Unterdrückung und Einschüchterung. Sie endeten erst im Juni, als Belgrad endlich zustimmte, die Truppen aus dem Kosovo abzuziehen.

Die dritte Phase des Konflikts.

Am 11. Juni 1999, nach dem Abzug der jugoslawischen Truppen, drangen die Streitkräfte Russlands und der NATO in das Territorium des Kosovo ein, um die albanischen Kämpfer zum Frieden zu zwingen. Zwei Jahre später, im November 2001, wählte das Volk des Kosovo einen Präsidenten, I. Rugov, und erklärte seine Unabhängigkeit.

2003 versuchten die UN und die EU erneut, die Parteien zu versöhnen, aber die Verhandlungen in Wien scheiterten erneut. Fünf Jahre später erklärte die Regierung des Kosovo die Unabhängigkeit der Region von Serbien – dieser Tag, der 17. Februar 2008, gilt als Ende des Kosovo-Konflikts.