Zum ersten Mal wurde der Begriff der sozioökonomischen Formation von K. Marx definiert. Sie basiert auf einem materialistischen Geschichtsverständnis. Die Entwicklung der menschlichen Gesellschaft wird als ein unveränderlicher und natürlicher Prozess sich verändernder Formationen gesehen. In diesem Fall sind es insgesamt fünf. Grundlage jeder von ihnen ist eine gewisse Entstehung im Produktionsprozess und bei der Verteilung materieller Güter, deren Austausch und Konsum bilden die ökonomische Basis, die wiederum den rechtlichen und politischen Überbau, die Struktur der Gesellschaft, des Lebens, Familie und so weiter.

Die Entstehung und Entwicklung von Formationen erfolgt nach besonderen ökonomischen Gesetzmäßigkeiten, die bis zum Übergang in die nächste Entwicklungsstufe gelten. Eines davon ist das Gesetz der Übereinstimmung der Produktionsverhältnisse mit dem Stand und der Art der Entwicklung der Produktivkräfte. Jede Formation durchläuft in ihrer Entwicklung bestimmte Stadien. Bei letzterem kommt es zu einem Konflikt und es besteht die Notwendigkeit, die alte Produktionsweise in eine neue umzuwandeln, und als Ergebnis ersetzt eine fortschrittlichere Formation die andere.

Was ist also eine sozioökonomische Formation?

Dabei handelt es sich um einen historisch gewachsenen Gesellschaftstyp, dessen Entwicklung auf einer bestimmten Produktionsweise beruht. Jede Formation ist eine bestimmte spezifische Stufe der menschlichen Gesellschaft.

Welche sozioökonomischen Formationen unterscheiden die Anhänger dieser Theorie der Staats- und Gesellschaftsentwicklung?

Historisch gesehen ist die erste Formation primitiv gemeinschaftlich. Die Art der Produktion wurde bestimmt durch die bestehenden Verhältnisse in der Stammesgemeinschaft, die Verteilung der Arbeit unter ihren Mitgliedern.

Als Ergebnis der Entwicklung zwischen den Völkern entsteht eine sklavenhaltende sozioökonomische Formation. Der Umfang der Kommunikation wird erweitert. Es gibt Konzepte wie Zivilisation und Barbarei. Diese Zeit ist geprägt von vielen Kriegen, in denen militärische Beute und Tribute als Mehrprodukt beschlagnahmt wurden, freie Arbeitskräfte in Form von Sklaven auftauchten.

Die dritte Entwicklungsstufe ist die Entstehung der Feudalformation. Zu dieser Zeit gab es Massenmigrationen in neue Länder von Bauern, ständige Kriege um Untertanen und Land zwischen Feudalherren. Die Integrität wirtschaftlicher Einheiten musste mit militärischer Gewalt sichergestellt werden, und die Rolle des Feudalherrn bestand darin, ihre Integrität zu wahren. Der Krieg wurde zu einer der Produktionsbedingungen.

Als vierte Stufe in der Entwicklung von Staat und Gesellschaft heben Befürworter die kapitalistische Formation hervor. Dies ist die letzte Stufe, die auf der Ausbeutung von Menschen basiert. Es gibt eine Entwicklung der Produktionsmittel, es gibt Fabriken und Fabriken. Die Rolle des internationalen Marktes wächst.

Die letzte sozioökonomische Formation ist die kommunistische, die in ihrer Entwicklung den Sozialismus und den Kommunismus durchläuft. Gleichzeitig werden zwei Arten von Sozialismus unterschieden - hauptsächlich gebaut und entwickelt.

Die Theorie der sozioökonomischen Formationen entstand im Zusammenhang mit der Notwendigkeit einer wissenschaftlichen Begründung der stetigen Bewegung aller Länder der Welt in Richtung Kommunismus, der Unvermeidlichkeit des Übergangs zu dieser Formation vom Kapitalismus.

Die Formationstheorie hat eine Reihe von Mängeln. Es berücksichtigt also nur den wirtschaftlichen Faktor der Staatenentwicklung, der zwar von großer Bedeutung, aber nicht ganz entscheidend ist. Darüber hinaus weisen Gegner der Theorie darauf hin, dass in keinem der Länder eine sozioökonomische Formation in Reinform existiert.

Sozioökonomische Bildung- im marxistischen historischen Materialismus - eine Stufe der gesellschaftlichen Evolution, gekennzeichnet durch eine bestimmte Stufe in der Entwicklung der Produktivkräfte der Gesellschaft und die dieser Stufe entsprechende historische Art der wirtschaftlichen Produktionsverhältnisse, die davon abhängen und von ihr bestimmt werden. Es gibt keine Bildungsstufen in der Entwicklung der Produktivkräfte, die nicht den durch sie bedingten Typen der Produktionsverhältnisse entsprechen würden. Jede Formation basiert auf einer bestimmten Produktionsmethode. Die Produktionsverhältnisse in ihrer Gesamtheit bilden das Wesen dieser Formation. Dem Datensystem der Produktionsverhältnisse, die die ökonomische Grundlage der Formation bilden, entspricht ein politischer, rechtlicher und ideologischer Überbau. Die Struktur der Formation umfasst organisch nicht nur wirtschaftliche, sondern auch alle sozialen Beziehungen zwischen den in einer bestimmten Gesellschaft bestehenden Gemeinschaften von Menschen (z. B. soziale Gruppen, Nationalitäten, Nationen usw.) sowie bestimmte Lebensformen, Familie, Lebensstil. Die Hauptursache für den Übergang von einer Stufe der gesellschaftlichen Evolution zur anderen ist die Diskrepanz zwischen den am Ende der ersten gestiegenen Produktivkräften und der Art der fortbestehenden Produktionsverhältnisse.

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  Das Ende des Sozialismus ist Kommunismus, "der Beginn der wahren Geschichte der Menschheit", eine noch nie dagewesene Gesellschaftsstruktur. Die Ursache des Kommunismus ist die Entwicklung der Produktivkräfte in dem Maße, in dem es erforderlich ist, dass alle Produktionsmittel in öffentlichem Eigentum (nicht Staatseigentum) sind. Es gibt eine soziale und dann eine politische Revolution. Das Privateigentum an den Produktionsmitteln ist vollständig abgeschafft, es gibt keine Klassentrennung. Wegen der Abwesenheit von Klassen gibt es keinen Klassenkampf, keine Ideologie. Ein hohes Entwicklungsniveau der Produktivkräfte befreit eine Person von schwerer körperlicher Arbeit, eine Person ist nur mit geistiger Arbeit beschäftigt. Heute geht man davon aus, dass diese Aufgabe durch die Vollautomatisierung der Produktion erledigt wird, Maschinen werden die ganze schwere körperliche Arbeit übernehmen. Waren-Geld-Beziehungen sterben aus, weil sie für die Verteilung materieller Güter nicht benötigt werden, da die Produktion materieller Güter den Bedarf der Menschen übersteigt und es daher keinen Sinn macht, sie zu tauschen. Die Gesellschaft bietet jedem Menschen alle technologisch verfügbaren Vorteile. Das Prinzip „Jedem nach seinen Fähigkeiten, jedem nach seinen Bedürfnissen!“ wird umgesetzt. Ein Mensch hat keine falschen Bedürfnisse infolge der Beseitigung der Ideologie und die Hauptbeschäftigung ist die Verwirklichung seines kulturellen Potenzials in der Gesellschaft. Die Leistungen eines Menschen und sein Beitrag zum Leben anderer Menschen sind der höchste Wert der Gesellschaft. Ein Mensch, der nicht wirtschaftlich, sondern durch den Respekt oder die Respektlosigkeit der Menschen um ihn herum motiviert ist, arbeitet bewusst und viel produktiver, strebt danach, der Gesellschaft den größten Nutzen zu bringen, um Anerkennung und Respekt für die geleistete Arbeit zu erhalten und die angenehmste zu beschäftigen Stellung darin. Auf diese Weise fördert das öffentliche Bewusstsein im Kommunismus die Unabhängigkeit als Bedingung für den Kollektivismus und damit die freiwillige Anerkennung des Vorrangs gemeinsamer Interessen vor persönlichen Interessen. Die Macht wird von der ganzen Gesellschaft als Ganzes ausgeübt, auf der Grundlage der Selbstverwaltung verkümmert der Staat.

  Entwicklung von Marx' Ansichten über historische Formationen

  Marx selbst betrachtete in seinen späteren Schriften drei neue „Produktionsweisen“: „asiatisch“, „antik“ und „germanisch“. Diese Entwicklung der Ansichten von Marx wurde jedoch später in der UdSSR ignoriert, wo nur eine orthodoxe Version des historischen Materialismus offiziell anerkannt wurde, wonach „fünf sozioökonomische Formationen in der Geschichte bekannt sind: primitiv kommunal, sklavenhaltend, feudal, kapitalistisch und kommunistisch“

  Dazu muss hinzugefügt werden, dass Marx im Vorwort zu einem seiner wichtigsten Frühwerke zu diesem Thema, „Zur Kritik der politischen Ökonomie“, die „antike“ (sowie „asiatische“) Produktionsweise erwähnte, während er in andere Arbeiten, die er (wie auch Engels) über die Existenz einer "sklavenhaltenden Produktionsweise" in der Antike geschrieben hat. Der Historiker der Antike, M. Finley, wies auf diese Tatsache als einen der Beweise für Marx und Engels' dürftiges Studium der Probleme des Funktionierens antiker und anderer antiker Gesellschaften hin. Ein anderes Beispiel: Marx selbst entdeckte, dass die Gemeinschaft bei den Deutschen erst im 1. Jahrhundert auftauchte und bis zum Ende des 4. Jahrhunderts vollständig aus ihnen verschwunden war, behauptete aber trotzdem weiterhin, dass die Gemeinschaft überall in Europa erhalten geblieben sei aus Urzeiten.

  BILDUNG SOZIOÖKONOMISCHE und Entwicklung der Menschen., der Gesellschaft und ihrer Hauptkomponente - der Bevölkerung, die sich auf der definierten befindet. Etappen der Geschichte Entwicklung, historisch bedingt. Art der Gesellschaft und der entsprechenden Art von Menschen. Im Herzen jedes F. o.-e. liegt eine bestimmte Art von Gesellschaften. Produktion, und ihr Wesen wird von der Produktion gebildet. Beziehungen. Diese Wirtschaft Die Basis bestimmt die Entwicklung der Bevölkerung, die Teil der Struktur eines bestimmten F. o.-e. Die Werke von K. Marx, F. Engels, V. I. Lenin, die die Lehre von F. o.-e. enthüllen, liefern den Schlüssel zum Verständnis der Einheit und Vielfalt des Historischen. Entwicklung der Menschen., sind eine der wichtigsten methodischen. Grundzüge der Bevölkerungstheorie.

  In Übereinstimmung mit der marxistisch-leninistischen Doktrin, die fünf F. o.-e. hervorhebt: primitiv kommunal, Sklavenhalter, feudal, kapitalistisch, kommunistisch, die Entwicklung des Volkes. durchläuft diese Schritte auch istorich. Fortschritt, der Veränderungen nicht nur in seinen Quantitäten, sondern auch in seinen Qualitäten bestimmt. Eigenschaften.

  Das urkommunale F. o.-e., das ausnahmslos allen Völkern eigen ist, kennzeichnete die Entstehung der Menschheit, die Völkerbildung. Erde und ihre Regionen, der Beginn ihrer Entwicklung (siehe Anthropogenese). Der Clan (Stammesformation) wurde zum ersten sozialen Organismus. Die materielle Produktion war die primitivste, die Menschen sammelten, jagten, fischten, es gab Naturen. Arbeitsteilung. Das Kollektiveigentum verschaffte jedem Mitglied der Gesellschaft einen für seine Existenz notwendigen Anteil an dem produzierten Produkt.

  Allmählich entwickelte sich eine Gruppenehe, in der Männer, die einem bestimmten Clan angehörten, sexuelle Beziehungen mit allen Frauen eines anderen, benachbarten Clans haben konnten. Der Mann und die Frau hatten jedoch keine Rechte und Pflichten. Die sozialen Normen, die das Fortpflanzungsverhalten des Teams und die Saisonabhängigkeit der Geburten bestimmten, waren unterschiedlich. sexuelle Tabus, von denen das stärkste ein Exogamieverbot war (siehe Exogamie).

  Nach paläodemographischen Daten, vgl. Die Lebenserwartung im Paläolithikum und Mesolithikum betrug 20 Jahre. Frauen starben in der Regel vor dem Ende ihres reproduktiven Alters. Die hohe Geburtenrate lag im Durchschnitt nur geringfügig über der Sterberate. Menschen starben. Arr. von Hunger, Kälte, Krankheit, Naturkatastrophen usw. Die Wachstumsrate der Zahl. Personen Ländereien waren gleich 10-20% pro Jahrtausend (siehe Demografische Geschichte).

  Verbesserung produziert. Kräfte flossen extrem langsam. In der Jungsteinzeit tauchten Landwirtschaft und Viehzucht auf (8.-7. Jahrtausend v. Chr.). Die Wirtschaft von der Aneignung begann sich allmählich in eine produzierende zu verwandeln, erschien eine Definition. Überschuss über das notwendige Produkt - ein Überschussprodukt, das einen starken Einfluss auf die Wirtschaft hatte. Entwicklung der Gesellschaft, hatte eine große soziale und demografische. Auswirkungen. Unter diesen Bedingungen nimmt eine Paarfamilie Gestalt an. Sie ersetzte die Gruppenehe und war daher durch solche Überbleibsel wie die Existenz von ´Haupt´ ´zusätzlichen´ Ehefrauen und Ehemännern gekennzeichnet.

  In der Jungsteinzeit änderte sich die Art der altersbedingten Sterblichkeit: Die Säuglingssterblichkeit blieb hoch, während sich bei Erwachsenen der Höhepunkt der Sterblichkeit in höhere Altersgruppen verlagerte. Das modale Todesalter überschritt die 30-Jahres-Marke, während die Gesamtsterblichkeitsrate hoch blieb. Die Aufenthaltsdauer von Frauen im gebärfähigen Alter hat zugenommen; vgl. die Zahl der von einer Frau geborenen Kinder ist gestiegen, hat aber noch nicht das Fiziol erreicht. Grenze.

  Die längste primitive Gemeinschaftsbildung in der Geschichte der Menschheit sicherte schließlich das Wachstum der Produktion. Kräfte der Gesellschaft, die Entwicklung der Gesellschaften. Arbeitsteilung, gipfelte in der Entstehung des individuellen x-va, des Privateigentums, das zum Zerfall des Clans führte, zur Trennung der wohlhabenden Elite, die zuerst Kriegsgefangene zu Sklaven und dann zu verarmten Stammesgenossen machte.

  Privateigentum ist mit der Entstehung der Klassengesellschaft und des Staates verbunden; Als Folge des Zerfalls des primitiven Gemeinschaftssystems nahm der erste Klassenantagonist der Geschichte Gestalt an. Sklavenbildung. Alte Sklavenhalter Staaten, die um die Wende vom 4. zum 3. Jahrtausend v. e. (Mesopotamien, Ägypten). Klassisch Formen der Sklavenhaltung. System erreicht in Dr. Griechenland (5.-4. Jahrhundert v. Chr.) und Dr. Rom (2. Jahrhundert v. Chr. - 2. Jahrhundert n. Chr.).

  Übergang zur Sklavenhaltung. Formationen in vielen Ländern bewirkten grundlegende Veränderungen in der Entwicklung der Völker. Obwohl es bedeutet. Teil von uns. waren kostenlos klein zem. Besitzer, Handwerker, Vertreter anderer sozialer Gruppen, Sklavenhalter. Beziehungen dominierten und wirkten sich auf die gesamte Sozioökonomie aus. Beziehungen, bestimmten alle Entwicklungsprozesse der Menschen.

  Sklaven galten nur als Arbeitsmittel und waren völlig machtlos. Meistens konnten sie keine Familie haben. Ihre Reproduktion erfolgte in der Regel auf Kosten des Sklavenmarktes.

  Die Entwicklung der Familien- und Ehebeziehungen, die sich also fast vollständig nur unter den freien Staaten vollzog, war von einem Ende gekennzeichnet. der Übergang von einer Paarfamilie zu einer monogamen Familie. Bei Diff. Bei den Völkern verlief dieser Übergang, der bereits in der Zeit des Zerfalls des primitiven Gemeinwesens begann, unterschiedlich. Monogamie wurde erst in einer reifen Klassengesellschaft eingeführt, als eine Familie gegründet wurde, in der der Mann die Oberhand hatte und die Frau sich in einer untergeordneten und machtlosen Position befand.

  Def. Veränderungen haben auch in den Prozessen der Fruchtbarkeit und Sterblichkeit stattgefunden. Unter den Todesursachen nahmen Krankheiten und Kriegsverluste den ersten Platz ein. Eine gewisse Zunahme der Lebenserwartung der Bevölkerung wirkte sich auf die Geburtenrate aus. Heiraten Die Zahl der von einer Frau geborenen Kinder wird auf 5 Personen geschätzt.

  In den Staaten der am weitesten entwickelten, alten Form der Sklaverei tritt zum ersten Mal in der Geschichte das Phänomen der Kinderlosigkeit auf. So wurde im Römischen Reich in der letzten Periode seines Bestehens darauf hingewiesen ein Rückgang der Geburtenrate bei wohlhabenden Bürgern, der die Behörden dazu veranlasste, Maßnahmen zur Regulierung der Fortpflanzung von uns zu ergreifen. (siehe ´Das Gesetz von Julius und Papia Poppaea´).

  In einigen State-Wahs gab es bestimmte. Widersprüche zwischen dem Wachstum der Zahlen. uns. und schwache Entwicklung produziert. Kräfte. Sie wurden durch Zwang gelöst. Auswanderung, in deren Folge griechische, phönizische und römische Kolonien im Mittelmeerraum entstanden.

  Mit dem Aufkommen des Sklaven Staat-in in den Bereichen Finanzen und Militär. Zwecken begannen die ersten Aufzeichnungen über uns zu erfolgen: Ab dem 5. Jahrhundert wurden regelmäßige Qualifikationen durchgeführt. BC e. um 2 Zoll n. e. bei dr. Rom und seine Provinzen.

  Im 4.-3. Jahrhundert. BC e. innerhalb allgemeiner Philosophien. Theorien entwickeln die ersten Ansichten über den Menschen. Probleme der Beziehung zwischen der Menge an Ressourcen und Zahlen. uns. (siehe Platon, Aristoteles).

  Sklavenhalter ersetzt. Gesellschaft Feudalismus als Sonderform in seiner klassischen Form. Form in den Ländern des Westens entwickelt. Europa und stammt hier aus der Zeit von etwa 5-17 Jahrhunderten. In anderen Ländern Europas und Asiens war der Feudalismus durch eine Reihe von Merkmalen gekennzeichnet. Während in Europa unter dem Einfluss des Produktionswachstums und einiger anderer Gründe die Sklaverei verschwand und der feudalen Leibeigenschaft Platz machte. Abhängigkeiten, in vielen In den asiatischen Ländern existierte es weiter, ohne jedoch eine wichtige Rolle zu spielen. Fehde in Afrika. die Beziehungen begannen relativ spät (und nur in den Mittelmeerländern) Gestalt anzunehmen; in Amerika, vor der Ankunft der Europäer, die feudale Phase. Entwicklung wurde von keinem der indianischen Völker erreicht.

  Feudalismus als Klassenantagonismus. Bildung bedeutete die Teilung der Gesellschaft in zwei DOS. Klasse - feudale Landbesitzer und von ihnen abhängige Bauern, To-Roggen machte die große Mehrheit von uns aus. Eigentümer des Landes sein und das Recht auf Mittel haben. Teil der Arbeit ihrer Leibeigenen, sowie deren Verkauf an einen anderen Besitzer, waren die Feudalherren am zahlenmäßigen Wachstum der Bauern interessiert. Die patriarchalische Familie, die im Feudalismus dominierte, bestand aus einer Reihe von Blutsverwandten durch den Ehemann. Linien einzelner Familien und als Haushalte dargestellt. Zelle und osn. Verbindung im Physischen uns wieder aufnehmen. Fehde. Gesellschaft. In Bezug auf die Reproduktion erwies sich dieser Familientyp als die produktivste aller jemals existierenden Formen der Familienorganisation.

  Die für eine patriarchalische Familie charakteristische hohe Geburtenrate wurde jedoch durch eine hohe Sterblichkeit, insbesondere unter den Versklavten, „erstattet“. und Arbeiterschichten der Feudalherren. Städte. Diese Sterblichkeit war auf die geringe Entwicklung der Produzenten zurückzuführen. Streitkräfte, schwierige Lebensbedingungen, Epidemien und Kriege. Produziert wie es sich entwickelt. Kräfte und vor allem Seite - x. Produktion sank die Sterblichkeitsrate langsam, was bei gleichzeitig hoher Geburtenrate zu einer Zunahme der Natur führte. uns Wachstum.

  Im Zapp. Europa hat ein relativ stetiges Wachstum von uns. begann um die Wende vom 1. zum 2. Jahrtausend, wurde aber durch häufige Epidemien (siehe ´Schwarzer Tod´) und fast unaufhörliche Fehden stark gebremst. Streit und Kriege. Mit der Entwicklung des Feudalismus, und besonders im Zusammenhang mit seiner Krise, otd. Fragen der nationalen Entwicklung. mehr und mehr die Aufmerksamkeit der Denker jener Zeit auf sich zog (siehe Thomas von Aquin, T. More, T. Campanella).

  Als Folge des Zerfalls des Feudalismus im Westen. Europa (16.-17. Jahrhundert) begann mit der Bildung des letzten Klassengegners. F. o.-e. - kapitalistisch, basierend auf dem Privateigentum an den Produktionsmitteln und der Ausbeutung der Lohnarbeit durch das Kapital.

  Klasse antagonistisch. Die Struktur des Kapitalismus durchdringt alle Gesellschaften, die darin stattfinden. Prozesse, einschließlich der Entwicklung von Völkern. Kapital, Verbesserung der Produktion, verbessert und Ch. produziert. Kraft - uns arbeiten. Die Vielfalt der Fähigkeiten und spezifischen Arbeitsformen der Arbeiter dient jedoch nur als notwendige Bedingung sowie als Mittel zur Wertsteigerung, wird dem Kapital untergeordnet und von ihm in den Grenzen begrenzt, die seinen gesellschaftlichen Zielen entsprechen. Um auf der Stufe der einfachen Kooperation eine große Masse an Mehrwert zu erhalten, durften die Kapitalisten die Zahl der gleichzeitigen erhöhen. beschäftigte Arbeiter, sowohl durch die Reproduktion der Arbeiter uns., als auch durch Beteiligung an der Produktion ruinierter kleiner Warenproduzenten. Auf der Stufe der Manufaktur werden bei einer Vertiefung der Arbeitsteilung, um die Masse des Mehrwerts zu vermehren, bei gleichzeitiger Vermehrung der Arbeiterzahl die Qualitäten immer wichtiger. Merkmale der Arbeitnehmer, ihre Fähigkeit, die Arbeitsproduktivität im Kontext ihrer sich vertiefenden Teilung zu steigern. In der Fabrik, insbesondere in der Automatisierungsphase. Produktion, in den Vordergrund zusammen mit praktischen. Fähigkeiten sind das Vorhandensein von bestimmten. theoretisch Wissen, und für deren Erwerb erfordert entsprechende. Erhöhung des Bildungsniveaus der Arbeitnehmer. Unter den Bedingungen der Moderne Kapitalismus, weit verbreitet die Einführung der Errungenschaften von Wissenschaft und Technik. Fortschritt, um den größten Gewinn zu erzielen, wird die Erhöhung des Wissensstands einer großen Anzahl von Arbeitnehmern zum wichtigsten Faktor für das Funktionieren und die Sicherung der Wettbewerbsfähigkeit des Kapitals, das sie ausbeutet.

  Notwendiges Ergebnis und Bedingung des Kapitalisten. Produktion ist relative Überbevölkerung. Der Widerspruch in der Entwicklung des Volkes als Widerspruch zwischen den objektiven und subjektiven Elementen des Arbeitsprozesses erscheint im Kapitalismus als Verhältnis der Werktätigen. (dem Träger der Ware Arbeitskraft) zum Arbeitsmittel in Form des konstanten Kapitals. Es gilt das Gesetz. Transfer ist die Hauptwirtschaft. das Gesetz des Volkes. unter Kapitalismus.

  Produktion die Verhältnisse des Kapitalismus definieren Gesellschaften. Bedingungen, unter denen die Demografie fortschreitet. Prozesse. K. Marx enthüllt in „Das Kapital“ das Gesetz des umgekehrten Verhältnisses von Fruchtbarkeit, Sterblichkeit und abs. Größe der arbeitenden Familien und deren Einkommen. Dieses Gesetz wurde in der Analyse der Situation decomp abgeleitet. Gruppen von Arbeitern, auf Roggenform bezogen. Transfer in stagnierender Form. Diese Gruppen zeichnen sich durch die niedrigsten Einkommen und den größten Anteil an der Natur aus. Wachstum von uns., denn für sie sind Kinder unter den Bedingungen des Einsatzes von Kinderarbeit wirtschaftlich vorteilhafter als für andere Schichten von Arbeitnehmern.

  Spezifisch Produktionen. die Verhältnisse des Kapitalismus bestimmen auch den Prozess des Todes des Arbeiters. Das Kapital ist seiner Natur nach gleichgültig gegenüber der Gesundheit und Langlebigkeit der Arbeiter, es "... ist eine Verschwendung von Menschen, von lebendiger Arbeit, eine Verschwendung nicht nur von Leib und Blut, sondern auch von Nerven im Gehirn" (Marx K., Capital, Bd. 3, Marx K. und F. Engels, Soch., 2. Aufl., Bd. 25, Teil 1, S. 101). Der Fortschritt der Medizin hat die Sterblichkeit der Arbeiter verringert, aber seine Auswirkungen sind jenseits der Krim-Hauptstraße begrenzt. ein faktor zur reduzierung der sterblichkeit sind änderungen unserer arbeits- und lebensbedingungen. Das Kapital stellt widersprüchliche Anforderungen an den Generationswechsel von Arbeitern. Er braucht einerseits junge gesunde Menschen und andererseits Arbeiter mit abgeschlossener Allgemeinbildung. und Prof. Ausbildung, d. h. höheres Alter; Fach- und Fachkräfte werden benötigt, d. h. in der Regel ältere Arbeitnehmer und gleichzeitig Vertreter neuer Berufe, d. h. jüngerer Altersgruppen. Um den Bedarf der Produktion zu decken, benötigt das Kapital einen raschen Generationswechsel von Arbeitnehmern. Alle R. 19. Jahrhundert Diese Anforderung wirkte wie eine Ökonomie. Gesetz.

  Während der Zeit des Imperialismus und der Ausbreitung des Staatsmonopols. Kapitalismus wächst der Widerstand gegen diese rasche Veränderung erheblich von Seiten der proletarischen Bewegung, die gegen das Anwachsen der Ausbeutung, die Intensivierung der Arbeit, die Arbeitslosigkeit, für die Verbesserung der Arbeitsbedingungen, die Erhöhung der Löhne, die Verkürzung des Arbeitstages, für die Organisierung von a System von Prof. Zubereitung, Verbesserung von Honig. Service usw. Gleichzeitig wissenschaftlich und technisch. fortschritt und wachstum des werts von prof. Wissen und Produktion. Erfahrung zwingen Kapital, ein bestimmtes zu zeigen. Interesse an Lebewesen. Verlängerung der Dauer der Einstellung der gleichen Arbeitnehmer. Die Grenzen dieser Dauer werden jedoch unter allen Umständen durch die Fähigkeit des Arbeiters bestimmt, möglichst viel Mehrwert einzubringen.

  Basierend auf Migration. unsere Mobilität. Im Kapitalismus folgt die Bewegung der Arbeitskraft der Bewegung des Kapitals. Anwerbung und Ausweisung von Arbeitnehmern in otd. Phasen des Zyklus, Branchen, sowie auf der otd. terr. werden durch die Bedürfnisse der Produktion von Mehrwert bestimmt. Auf der Stufe des Imperialismus erwirbt diese Bewegung eine Internationale Charakter.

  Gesellschaften. Produktion im Kapitalismus implementiert historische. Entwicklungstrend der arbeitenden uns. Techn. Fortschritt impliziert eine Veränderung der Arbeit, die Verbesserung der Fähigkeiten, Fertigkeiten und Kenntnisse der Arbeitnehmer, damit sie immer bereit sind, bestehende und neu entstehende Funktionen zu erfüllen. Solche Anforderungen an die Arbeitskraft gehen objektiv über die vom Kapital erlaubten Grenzen hinaus und können nur dann vollständig verwirklicht werden, wenn die Arbeiter die Produktionsmittel so behandeln, als wären sie ihre eigenen, und nicht, wenn sie diesen untergeordnet werden. Die Entwicklung der Arbeiterklasse im Kapitalismus stößt auf äußere Kräfte. die Grenzen, die der Prozess der Selbstverwertung setzt. Der Klassenkampf des Proletariats zielt auf die Beseitigung der im Kapitalismus unüberwindlichen Hindernisse für die freie, allseitige Entwicklung der Werktätigen, auf die Revolution. Ablösung des Kapitalismus durch den Sozialismus.

  Die Produktionsweise, die die Klassenstruktur der Gesellschaft bestimmt, istorich. Art von Arbeiter-Render-Kreaturen. Einfluss auf die Familie. Bereits unter den Bedingungen des Kapitalismus der freien Konkurrenz verwandelt sich die Familie von einer produktiven in eine Vorherrschaft. in die Konsumzelle der Gesellschaft, was die Wirtschaft untergrub. die Notwendigkeit großer patriarchalischer Familien. Nur das Kreuz. Familien behielten ihre Produktion. Funktionen, in den Vordergrund des Kapitalisten. Es gibt zwei Arten von Familien in der Gesellschaft: die bürgerliche und die proletarische. Die Zuordnung dieser Typen richtet sich nach den Besonderheiten der Mitwirkung ihrer Mitglieder in Vereinen. Produktion - in der Wirtschaft. die Form der Lohnarbeit oder des Kapitals, wodurch sich auch die innerfamiliären Beziehungen unterscheiden.

  Unser schnelles Wachstum hängt mit der ersten Stufe in der Entwicklung des Kapitalismus zusammen. Def. Verbesserung der sozialen und wirtschaftlichen Bedingungen führten zu einer Verringerung der Sterblichkeit und einer Veränderung der Struktur ihrer Ursachen. Der Rückgang der Geburtenrate, der in den Familien der Bourgeoisie begann, breitet sich allmählich auf die Familien des Proletariats aus, die anfänglich durch sein hohes Niveau gekennzeichnet waren. Während der Zeit des Imperialismus die Wachstumsrate von uns. in wirtschaftlich entwickelten kapitalistischen Ländern sind rückläufig und bleiben niedrig (siehe Weltbevölkerung).

  Die Entwicklung des Kapitalismus führte zu einem starken Anstieg der Gesellschaften. Interesse an den Menschen. (siehe Geschichte der demografischen Wissenschaft). Allerdings ist die gesamte historische Kapitalistische Erfahrung. Feind. überzeugend gezeigt, dass die Lösung der Probleme des Volkes, seine wahre Entwicklung auf dem Weg des Kapitalismus unmöglich ist.

  Eine solche Lösung bietet nur das kommunistische F. o.-e., was den Beginn der wahren Geschichte der Menschheit bedeutet, wenn die freie harmonische Entwicklung aller Menschen erreicht ist, wird das Ideal der Gesellschaften praktisch verwirklicht. Geräte.

  Wissenschaftlich kommunistische Theorie. Feind. von Marx und Engels geschaffen, wird sie in Bezug auf die sich verändernde Geschichte bereichert und entwickelt. Bedingungen Lenin, der KPdSU und anderen Kommunisten. und Arbeiterparteien, wurde durch die Praxis der UdSSR und anderer sozialistischer Länder umfassend bestätigt. Commonwealth.

  Kommunist Feind. hat zwei Entwicklungsphasen: die erste - Sozialismus, die zweite - voller Kommunismus. In diesem Zusammenhang wird der Begriff „Kommunismus“ oft verwendet, um sich nur auf die zweite Phase zu beziehen. Die Einheit beider Phasen wird durch die Gesellschaft sichergestellt. Eigentum an den Produktionsmitteln, die Unterordnung der gesamten Gesellschaft. Produktion, um das volle Wohlergehen und die umfassende Entwicklung der Menschen zu erreichen, das Fehlen jeglicher Form sozialer Ungleichheit. Beide Phasen sind auch durch einen einzigen sozialen Entwicklungstyp der Menschen gekennzeichnet.

  Im für den Kommunisten charakteristischen System. Feind. objektive Gesetze betreiben Ökonomie. das Gesetz der Vollbeschäftigung (manchmal wird es als das Hauptwirtschaftsgesetz der Menschen der kommunistischen Produktionsweise bezeichnet), dessen geplante Rationalität im Einklang mit der Gesellschaft gewährleistet ist. Bedürfnisse, Fähigkeiten und Neigungen von Menschen. Also in Art. 40 der Verfassung der UdSSR heißt es: „Bürger der UdSSR haben das Recht auf Arbeit, d. h. auf garantierte Arbeit mit Bezahlung entsprechend ihrer Quantität und Qualität und nicht unter dem vom Staat festgelegten Mindestbetrag, einschließlich des Rechts, einen Beruf, eine Tätigkeit und eine Arbeit entsprechend der Berufung, den Fähigkeiten, der beruflichen Ausbildung, der Ausbildung und unter Berücksichtigung der sozialen Bedürfnisse zu wählen“.

  Echte Vollbeschäftigung und rationelle Beschäftigung unter den Bedingungen von econ. und die allgemeine soziale Gleichheit hat einen entscheidenden Einfluss auf die Entwicklung der Völker. Die Mitglieder der Gesellschaft haben gleichen Zugang zu Bildung und medizinischer Versorgung. Hilfeleistungen der Vereine. Konsumfonds, der wichtigste Faktor für nachhaltige Qualitäten. Besserung der Menschen. Die freie Gestaltung und Entfaltung der Familie wird durch aktive umfassende Hilfen der Gesellschaft sichergestellt. Gesellschaften. die Quellen des Wohlbefindens dienen dazu, die Schöpfer immer vollständiger zu enthüllen. Fähigkeiten jedes Menschen. In der Wirtschaft und allgemeinen Sozialprogrammen wird der ständigen Verbesserung der Erziehung der jüngeren Generation mit besonderem Augenmerk auf ihre Arbeitserziehung größte Bedeutung beigemessen. Es wird ein systematischer Kurs in Richtung der rationellsten Umsiedlung der Menschen und der Schaffung eines Komplexes günstiger und im Wesentlichen gleicher Lebensbedingungen in allen Siedlungen und Punkten verfolgt.

  Die Einheit beider Phasen des Kommunismus. Feind. ist von entscheidender Bedeutung, da sie innerhalb derselben Formation mit denselben objektiven Entwicklungsgesetzen dafür ausgezeichnet sind. Gleichzeitig gibt es aber auch Unterschiede zwischen den beiden Phasen des Kommunismus, auch erhebliche, die es ermöglichen, die erste Phase von der zweiten zu unterscheiden. Lenin schrieb über den ersten von ihnen, dass „da die Produktionsmittel Allgemeingut werden, das Wort ‚Kommunismus‘ auch hier anwendbar ist, wenn wir nicht vergessen, dass dies kein vollständiger Kommunismus ist“ (poln. sobr. soch., 5. Aufl ., Bd. 33, S. 98). Diese „Unvollständigkeit“ hängt mit dem Entwicklungsgrad der Produktion zusammen. Kräfte und Industrien. Beziehungen in der ersten Phase. Ja, Gesellschaft. Das Eigentum an den Produktionsmitteln existiert im Sozialismus in zwei Formen (nationale und kollektivwirtschaftliche Genossenschaft); Die in ihrem Charakter und ihren Zielen vereinte Gesellschaft der Werktätigen besteht aus zwei befreundeten Klassen - der Arbeiterklasse und der Bauernschaft sowie der Intelligenz. Das gleiche Recht aller Gesellschaftsmitglieder auf das durch ihre gemeinsame Arbeit geschaffene Produkt wird durch Verteilung nach Arbeitskraft, abhängig von ihrer Quantität und Qualität verwirklicht. Das Prinzip des Sozialismus lautet „Jeder nach seinen Fähigkeiten, jedem nach seiner Arbeit“. Es bleibt also def erhalten. (allmählich und zunehmend abnehmende) Ungleichheit im Konsum unter Ungleichheit der Arbeit. Arbeit für jeden Einzelnen ist im Sozialismus noch nicht zur ersten Lebensnotwendigkeit geworden, aber ein notwendiges Mittel, um die Segnungen des Lebens zu erlangen.

  Merkmale des Sozialismus als erste Phase des Kommunismus. Feind. finden sich auch in der Entwicklung der Nation. Uns. im Sozialismus (sowie im vollen Kommunismus) sind dies die Werktätigen; in diesem Hauptsinn ist es sozial homogen (siehe Soziale Homogenität). Die Ausbeutung des Menschen durch den Menschen und die Arbeitslosigkeit sind für immer zerstört, jeder hat und verwirklicht ein gleiches Recht auf Arbeit, kostenlose Bildung und medizinische Versorgung. Dienst, Erholung, Altersversorgung usw. Alle haben die gleichen Möglichkeiten, eine Familie zu gründen und darin Gemeinschaften zu empfangen. Unterstützung, bei der Nutzung der Dienste von Kindereinrichtungen, bei der Wahl des Wohnortes nach Belieben. Die Gesellschaft hilft materiell und moralisch den Menschen, die umziehen, um in diesen Siedlungen zu leben. Punkte, Roggen für die Umsetzung von Plänen ekon. und soziale Entwicklung brauchen den Zufluss von Arbeitskräften von außen. Gleichzeitig, da sie im Sozialismus produziert. die Kräfte der Gesellschaft haben noch nicht das Niveau erreicht, das für die Errichtung des vollständigen Kommunismus erforderlich ist, die finanzielle Situation verschlechtert sich. Familien und Individuen sind noch nicht gleich. Die Familie trägt die Bedeutung. Teil der Reproduktionskosten der Arbeitskräfte, daher die Möglichkeit der Ungleichheit dieser Kosten und ihrer Ergebnisse. Die Beteiligung der Familie an der materiellen Unterstützung der Reproduktion der Erwerbsbevölkerung unter Berücksichtigung der stetig steigenden Anforderungen an die Qualität der Arbeitskräfte wirkt sich auf die Zahl der von der Familie gewählten Kinder aus.

  Die Dokumente der KPdSU machten den Schluss von grundlegender Bedeutung, dass die Sov. Die Gesellschaft steht jetzt am Anfang ihrer geschichtlichen Dauer. Zeitraum - das Stadium des entwickelten Sozialismus. Diese Phase ist, ohne über den Rahmen der ersten Phase des Kommunismus F.O.E. hinauszugehen, dadurch gekennzeichnet, dass „... der Sozialismus auf seiner eigenen Grundlage die schöpferischen Kräfte des neuen Systems, die Vorteile des sozialistischen Weges entwickelt leben, genießen die Werktätigen in größerem Umfang die Früchte der großen revolutionären Errungenschaften“ [Verfassung (Grundgesetz) der Union der Sozialistischen Sowjetrepubliken, Präambel]. Mit dem Aufbau des entwickelten Sozialismus, dem Übergang zur Präm. intensiver Gesellschaftstyp. Reproduktion, die die Reproduktion von uns umfassend betrifft. Zunächst zu ihren sozialen Merkmalen. Schon im Zuge des Aufbaus des Sozialismus wird der Gegensatz zwischen Stadt und Land, zwischen Mentalität allmählich aufgehoben. und körperlich durch Arbeit wird die universelle Alphabetisierung von uns erreicht. Unter den Bedingungen des entwickelten Sozialismus werden die Wesen allmählich überwunden. Unterschiede zwischen Stadt und Land, zwischen Köpfen. und körperlich Arbeit wird uns ein hohes Bildungsniveau geboten. In der UdSSR - obligatorisch vgl. Bildung der Jugend wird eine Reform der allgemeinen Bildung durchgeführt. und Prof. Schulen, die die Bildung auf ein qualitativ neues Niveau heben, die Arbeitsausbildung radikal verbessern und prof. Orientierung der Schüler an der Verbindung des Lernens mit den Produkten. Arbeit, Ausbildung von qualifizierten Personen. Arbeiter in prof.-tech. uch-shah, um die universelle Bildung mit universellem Prof zu ergänzen. Ausbildung. Wenn, nach der Volkszählung von uns. 1959, pro 1000 Einwohner uns. Ländern entfielen 361 Personen. aus vgl. und höher (vollständige und unvollständige) Ausbildung, einschließlich Hochschulabsolventen - 23 Personen, dann 1981 resp. 661 und 74, und unter den Beschäftigten - 833 und 106. Mehr als 1/3 aller Ärzte und 1/4 aller wissenschaftlichen Mitarbeiter arbeiten in der UdSSR. Arbeiter der Welt. Eine neue Etappe in der Entwicklung der Wirtschaft und des sozialen Lebens wurde insbesondere in der Bedeutung verkörpert. Ausweitung der Maßnahmen zur Familienhilfe, Erhöhung des Staates. Hilfe für Familien mit Kindern und Jungvermählten. Die Leistungen und Leistungen für diese Familien werden ausgeweitet, ihre Lebensbedingungen verbessern sich und das staatliche System wird verbessert. Kindergeld. Die laufenden Maßnahmen (teilweise bezahlter Urlaub für berufstätige Mütter bis zum 1. Lebensjahr des Kindes, Leistungen an Mütter bei der Geburt des ersten, zweiten und dritten Kindes etc.) verbessern die finanzielle Situation von 4,5 Millionen Familien mit Kindern. Der reife Sozialismus sorgt für die Beschleunigung der Qualitäten. Besserung der Menschen. Gleichzeitig wird darauf hingewiesen Mengenstabilisierung. Kennzeichen der Natur. spielen uns.

  In der entwickelten sozialistischen Auch die Gesellschaft sorgt allmählich für eine harmonischere Ansiedlung der Menschen. In der UdSSR werden Haushalte in hohem Tempo durchgeführt. Rückgewinnung zuvor dünn besiedelter Gebiete. Territorien, vor allem im Osten. Bezirke des Landes. Gleichzeitig entwickeln sich neben Industrie, Bauwesen, Verkehr und Kommunikation alle Sektoren unseres Dienstes proportional: ein Netzwerk aus Bildung, Gesundheit, Handel, Verbraucherdiensten, Kultur usw. Der Umfang der Arbeit zur Versorgung der Dörfer wird erweitert bedeutend. Siedlungen der Moderne Haushaltsausstattung.

  Während des Übergangs von der ersten Phase des Kommunismus. Feind. die zweite ist eine große Änderung. In der höchsten Phase des Kommunismus Gesellschaft, schrieb Marx, „... wird die Arbeit aufhören, nur ein Mittel zum Leben zu sein, sondern selbst zum ersten Lebensbedürfnis werden; ... mit der umfassenden Entwicklung der Individuen werden auch die Produktivkräfte wachsen und alle Quellen des Lebens der gesellschaftliche Reichtum wird in vollen Zügen fließen“ (Marx K. und F. Engels, Soch., 2. Aufl., Bd. 19, S. 20). Der volle Kommunismus ist eine klassenlose Gesellschaft. System mit einem einzigen obshchenar. Besitz der Produktionsmittel, hochgradig organisiert. eine Gesellschaft der freien und bewussten. Arbeitnehmer, in denen das Prinzip „Jeder nach seinen Fähigkeiten, jedem nach seinen Bedürfnissen“ umgesetzt wird.

  Im Laufe der Vollendung des reifen Sozialismus nehmen allmählich die Züge der zweiten, höheren Phase des Kommunismus Gestalt an. Feind. Sein Material und seine Technik werden erstellt. Base. Fortschritt produziert. Die Kräfte der Gesellschaft zielen darauf ab, ein solches Niveau zu erreichen, mit dem eine Fülle von Gütern bereitgestellt wird. dies schafft die notwendige Grundlage für die Bildung von Gesellschaften. Beziehungen, die dem vollen Kommunismus innewohnen. Mit der Entwicklung der Produktionsmethode entwickeln sich auch die Merkmale einer neuen Person - einer kommunistischen Person. Gesellschaft. Aufgrund der Einheit beider Phasen des Kommunismus. Feind. definiert werden. Merkmale seiner höchsten Phase sind möglich, noch bevor sie erreicht ist. Die Dokumente des 26. Kongresses der KPdSU weisen darauf hin: „…es kann angenommen werden, dass die Bildung einer klassenlosen Gesellschaftsstruktur hauptsächlich und grundlegend im historischen Rahmen des reifen Sozialismus stattfinden wird“ (Materialien des XXVI Parteitag der KPdSU, S. 53).

  In der höchsten Phase des Kommunismus Feind. Es werden auch neue Bedingungen für die Entwicklung der Menschen entstehen. Sie werden nicht von den materiellen Möglichkeiten des Fachbereichs abhängen. Familien, sek. Person. Die volle Möglichkeit für alle Mitglieder der Gesellschaft, sich direkt auf ihre riesigen materiellen Ressourcen zu verlassen, wird es ermöglichen, eine radikale Veränderung der Qualitäten zu erreichen. Entwicklung der Nation., umfassende Offenlegung der Kreativität. das Potenzial jedes Einzelnen, die effektivste Kombination seiner Interessen mit den Interessen der Gesellschaft. Grundlegender Wandel in Gesellschaften. Bedingungen müssen Wesen hervorbringen. Auswirkungen auf die Fortpflanzung in uns. Alle Bedingungen, um das Optimum von uns zu erreichen, werden sich öffnen. in allen Aspekten seiner Entwicklung. Es ist kommunistisch. Die Gesellschaft ist in der Lage, die Anzahl effektiv zu kontrollieren. sein uns. unter Berücksichtigung aller Gesellschaften. Ressourcen und Bedürfnisse. Dies wurde von Engels vorausgesehen, als er schrieb, dass der Kommunist. die Gesellschaft wird gegebenenfalls mit der Produktion der Dinge die Produktion der Menschen regulieren (siehe [Brief] an Karl Kautsky, 1.2.1881, K. Marx und F. Engels, Soch., 2. Aufl., v. 35, S. 124). In der höchsten Phase des Kommunismus Feind. Es werden Bedingungen für die vollständige Bereitstellung optimaler Bedingungen geschaffen. Umsiedlung von Menschen auf dem Territorium.

  Entwicklung eines Komplexes spezifischer Probleme der Menschen. unter den Bedingungen der höchsten Phase des Kommunismus. Feind. gehört zu den wichtigen Aufgaben der Völkerkunde. Die Dringlichkeit dieser Aufgabe wird umso größer, je stärker der reife Sozialismus wird und sich die Veränderungen, die er in der Entwicklung der Völker bewirkt, entfalten. Die Lösung dieses Problems gründet sich auf die grundlegenden Thesen zur Entwicklung der Völker, die in den Werken der Klassiker des Marxismus-Leninismus, in den Dokumenten der KPdSU und der Bruderparteien sowie auf den Erfolgen der Gesamtheit vorgebracht und begründet werden Marxistisch-leninistische Gesellschaft. Wissenschaft.

  K. Marx und F. Engels, Manifest der Kommunistischen Partei, Soch., 2. Aufl., Bd. 4; Marx K., Das Kapital, Bd. 1, Kap. 5, 8, 11-13, 21-24; Bd. 3, Kap. 13 - 15, ebd., Bd. 23, 25, Teil 1; seine, Economic Manuscripts 1857-59, ebd., Bd. 46, Teil 2; seine eigene, Kritik des Gothaer Programms, ebd., Bd. 19; Engels F., Anti-Dühring, Abt. III; Sozialismus, ebd., Bd. 20; sein, The Origin of the Family, Private Property and the State, ebd., Bd. 21; Lenin V.I., Staat und Revolution, Kap. 5, voll coll. soch., 5. Aufl., V. 33; sein, Unmittelbare Aufgaben der Sowjetmacht, ebd., Bd. 36; sein eigenes, Great Initiative, ebd., Bd. 39; sein, Von der Zerstörung der uralten Lebensweise zur Schaffung einer neuen, ebd., Bd. 40; Materialien des XXVI. Kongresses der KPdSU, M. 1981; Marxistisch-Leninistische Bevölkerungstheorie, 2. Aufl., M. 1974; System des Wissens über die Bevölkerung, M. 1976; Management der Bevölkerungsentwicklung in der UdSSR, M. 1977; Grundlagen des Bevölkerungsentwicklungsmanagements, M. 1982; Theorie der sozioökonomischen Formation, M. 1983.

  Yu. A. Bzhilyansky, I. V. Dzarasova, N. V. Zvereva.

  Großartige Definition

  Unvollständige Definition ↓

  Soziologisches Konzept von K. Marx

  Die Lebensjahre von K. Marx - 1818-1883.

  Zu den bedeutenden Werken von K. Marx gehören „Das Kapital“, „Armut der Philosophie“, „Bürgerkrieg in Frankreich“, „Zur Kritik der politischen Ökonomie“ usw. Zusammen mit F. Engels hat K. Marx solche Werke geschrieben. Wie „Deutsche Ideologie“, „Manifest der Kommunistischen Partei“ usw.

  Die Ideen von K. Marx und F. Engels sind grundlegend. Sie hatten einen großen Einfluss auf die Entwicklung des philosophischen, soziologischen und gesellschaftspolitischen Denkens in der ganzen Welt. Viele westliche Vorstellungen von sozialer Dynamik entstanden im Gegensatz zu den Ideen von Marx.

  Soziologie von Marx ist die Theorie der sozialen Entwicklung der Gesellschaft. Bei der Interpretation des historischen Prozesses kommt erstmals Marx zur Anwendung Prinzip des materialistischen Geschichtsverständnisses(ein philosophisches Prinzip, das den Primat des sozialen Seins und die sekundäre Natur des sozialen Bewusstseins rechtfertigt). Mit anderen Worten, der bestimmende Moment im historischen Prozess ist die Produktion und Reproduktion des wirklichen Lebens, dh der wirtschaftlichen Bedingungen, der materiellen Verhältnisse, die die Gesamtheit der ideologischen, politischen, rechtlichen und anderen Beziehungen bestimmen, die mit dem öffentlichen Bewusstsein verbunden sind.

  Die Position von Marx ist definiert als Ökonomischer Determinismus(philosophische Position, nach der wirtschaftliche, materielle Verhältnisse alle anderen Verhältnisse bestimmen).

  Allerdings nicht alles so einfach. Marx erkannte den Primat der wirtschaftlichen Beziehungen an und leugnete nicht den Einfluss politischer, ideologischer und anderer Faktoren. Insbesondere stellte er fest, dass in bestimmten Situationen (Krise, Krieg usw.) der bestimmende Einfluss politischer Faktoren möglich ist.

  Der grundlegende Begriff von Marx ist die Theorie sozioökonomische Bildung, das alle Aspekte des öffentlichen Lebens in Integrität und Interaktion abdeckt. In diesem Konzept betrachtet Marx erstmals vom Standpunkt eines systematischen Ansatzes aus die Gesellschaft als eine objektive, sich selbst entwickelnde Realität. Gleichzeitig wirken Widersprüche und Konflikte im materiellen Leben als Quelle der Selbstentwicklung.

  Theorie der sozioökonomischen Formation

  Zu den Hauptkonzepten der Theorie der sozioökonomischen Bildung gehören:

  1. sozioökonomische Bildung - eine historisch definierte Stufe in der Entwicklung der Gesellschaft, die durch ihre eigene Produktionsweise und (durch sie bedingt) eine Reihe sozialer, politischer, rechtlicher, ideologischer Verhältnisse, Normen und Institutionen gekennzeichnet ist;

  2. Produktion - der Prozess, durch den Menschen natürliche Objekte so umwandeln, dass sie ihren Bedürfnissen entsprechen; vermitteln, regulieren und kontrollieren durch ihre eigene Tätigkeit den Stoffwechsel zwischen sich und der Natur. Es gibt verschiedene Arten der Produktion (Produktion von materiellen Gütern, Arbeit, Produktionsverhältnissen, Sozialstruktur usw.). Unter ihnen sind zwei Hauptproduktionsarten die wichtigsten: die Produktion von Produktionsmitteln und die Produktion der Person selbst;

  
  
  

  3. Reproduktion– der Prozess der Selbsterholung und Selbsterneuerung sozialer Systeme. Es gibt auch verschiedene Arten der Reproduktion, von denen die wichtigsten die Reproduktion der Produktionsmittel und die Reproduktion des menschlichen Lebens sind;

  4. Art der Herstellung- historisch spezifische Einheit von Produktivkräften und Produktionsverhältnissen, die die sozialen, politischen, geistigen Prozesse des gesellschaftlichen Lebens bestimmen;

  5. Basis- die Gesamtheit der Produktionsverhältnisse, die die wirtschaftliche Struktur der Gesellschaft auf einer bestimmten Entwicklungsstufe ausmachen;

  6. Überbau- eine Reihe von politischen, rechtlichen, spirituellen, philosophischen, religiösen und anderen Ansichten und Institutionen, die ihnen entsprechen;

  7. produktive Kräfte- ein System subjektiver (Arbeit) und materieller (Produktionsmittel, Werkzeuge, Technologien) Faktoren, die für die Umwandlung natürlicher Substanzen in Produkte erforderlich sind, die von einer Person benötigt werden;

  8. Arbeitsbeziehungen- Beziehungen, die sich zwischen Menschen im Produktionsprozess entwickeln.

  Abbildung 1. zeigt die Struktur der sozioökonomischen Formation

  Reis. 1. Die Struktur der sozioökonomischen Formation

  Marx identifiziert 5 Formationen, drei davon sind Klassenformationen. Jede Klassenformation entspricht zwei Hauptklassen, die sind antagonistisch(Antagonismus - unüberbrückbarer Widerspruch, Konflikt):

  
  
  

  1. primitives Gemeinschaftssystem - es gibt noch keine Klassen;

  2. Sklavengesellschaft - Sklaven und Sklavenhalter;

  3. Feudalgesellschaft - Bauern und Feudalherren;

  4. Kapitalismus (bürgerliche Gesellschaft) - die Bourgeoisie und das Proletariat (Arbeiterklasse);

  5. Kommunismus - es wird keinen Unterricht geben.

  Der historische Prozess ist nach Marx gekennzeichnet durch:

  systemisch;

  Revolutionär;

  · Irreversibilität;

  Unilinearität - von einfach bis komplex;

  Fortschrittlichkeit.

  Das Konzept der sozioökonomischen Bildung(Wirtschaftsgesellschaft) kann auf der Grundlage des Studiums bestimmter Arten einer solchen Formation formuliert werden: antik und kapitalistisch. Eine wichtige Rolle bei deren Verständnis spielten Marx, Weber (die Rolle der protestantischen Ethik bei der Entwicklung des Kapitalismus) und andere Wissenschaftler.

  Sozioökonomische Formationen umfassen: 1) demosoziale Gemeinschaft des Marktes Massenkonsum ( Original System); 2) eine sich dynamisch entwickelnde Marktwirtschaft, wirtschaftliche Ausbeutung usw. ( Basic System); 3) Demokratischer Rechtsstaat, politische Parteien, Kirche, Kunst, freie Medien etc. ( Hilfs- System). Die sozioökonomische Formation ist durch zielgerichtetes Handeln, das Vorherrschen wirtschaftlicher Interessen und Gewinnorientierung gekennzeichnet.

  Das Konzept des Privateigentums und das römische Recht unterscheiden westliche (Markt-)Gesellschaften von östlichen (Plan-)Gesellschaften, in denen es keine Institution des Privateigentums, des Privatrechts oder der Demokratie gibt. Ein demokratischer (Markt-)Staat vertritt in erster Linie die Interessen der Marktklassen. Seine Grundlage bilden freie Bürger, die gleiche politische, militärische und andere Rechte und Pflichten haben und die Macht durch Wahlen und kommunale Selbstverwaltung kontrollieren.

  Das demokratische Recht ist eine Rechtsform des Privateigentums und der Marktbeziehungen. Ohne Rückgriff auf Privatrecht und Macht kann die Marktbasis nicht funktionieren. Die protestantische Kirche wird im Gegensatz zur orthodoxen zur geistigen Grundlage der kapitalistischen Produktionsweise. Dies zeigte M. Weber in Die protestantische Ethik und der Geist des Kapitalismus. Die bürgerliche Kunst begreift und imaginiert in ihren Werken das bürgerliche Dasein.

  Das Privatleben der Bürger einer Wirtschaftsgesellschaft organisiert sich in einer Zivilgesellschaft, die der sozioökonomischen Formation als einem marktwirtschaftlich organisierten Institutionensystem entgegensteht. Diese Gemeinschaft ist teilweise in die Hilfs-, Grund- und demosozialen Teilsysteme der Wirtschaftsgesellschaft eingegliedert und stellt in diesem Sinne eine hierarchische Formation dar. Das Konzept der Zivilgesellschaft (Gemeinschaft) tauchte im 17. Jahrhundert in den Werken von Hobbes und Locke auf und wurde in den Werken von Rousseau, Montesquieu, Vico, Kant, Hegel und anderen Denkern entwickelt. Es hat den Namen bekommen bürgerlich im Gegensatz zu Klasse Gesellschaften Themen unter Feudalismus. Marx betrachtete die Zivilgesellschaft mit bürgerlicher Staat, als Teil des Überbaus, und das revolutionäre Proletariat galt als Totengräber sowohl der bürgerlichen Zivilgesellschaft als auch des liberalen Staates. Stattdessen sollte eine kommunistische Selbstverwaltung entstehen.

  Somit ist das Konzept der sozioökonomischen Formation eine Synthese aus der Industriegesellschaft von Spencer, der sozioökonomischen Formation von Marx und dem Gesellschaftssystem von Parsons. Sie entspricht eher den Entwicklungsgesetzen der belebten Natur auf der Grundlage des Wettbewerbs als der politischen auf der Grundlage des Monopols. Im sozialen Wettbewerb gewinnt eine freie, intellektuelle, unternehmerische, organisierte, sich selbst entwickelnde Gemeinschaft den Sieg, für die die dialektische Ablehnung von Traditionalität um der Moderne willen und Moderne um der Postmoderne willen organisch ist.

  Arten von sozioökonomischen Formationen

  Die sozioökonomische Formation ist in Form von (1) antikem Agrarmarkt (antikes Griechenland und Rom) und (2) kapitalistischem (Industriemarkt) bekannt. Die zweite Gesellschaftsformation entstand aus den Resten der ersten unter den Bedingungen des feudalen Europas.

  Die antike Formation (1) entstand später als die asiatische, um das 8. Jahrhundert v. e.; (2) von einigen primitiven Kommunalgesellschaften, die unter günstigen geografischen Bedingungen leben; (3) von asiatischen Gesellschaften beeinflusst; (4) sowie die technische Revolution, die Erfindung von Eisenwerkzeugen und Krieg. Neue Werkzeuge wurden nur dort zum Grund für den Übergang von der primitiven Gemeinschaftsbildung zur alten, wo günstige geographische, demographische und subjektive (geistige, intellektuelle) Bedingungen vorlagen. Solche Bedingungen herrschten im antiken Griechenland und dann in Rom.

  Als Ergebnis dieser Prozesse alte Gemeinde freie private Landbesitzer-Familien, die sich deutlich von den asiatischen unterscheiden. Es entstanden antike Politiken - Staaten, in denen die Veche-Versammlung und die Wahlgewalt die beiden Pole des alten demokratischen Staates bildeten. Ein Zeichen für die Entstehung solcher Gesellschaften kann das Erscheinen von Münzen um die Wende vom 8. zum 7. Jahrhundert vor Christus sein. e. Alte Gesellschaften waren von vielen primitiven kommunalen und asiatischen Gesellschaften umgeben, mit denen sie komplexe Beziehungen unterhielten.

  In der griechischen Politik gab es eine Zunahme der Bevölkerung, den Rückzug der überschüssigen Bevölkerung in die Kolonien, die Entwicklung des Handels, der die Familienwirtschaft in eine Waren-Geld-Wirtschaft verwandelte. Der Handel wurde schnell zum führenden Zweig der griechischen Wirtschaft. Die soziale Klasse der privaten Produzenten und Kaufleute wurde zur führenden; seine Interessen begannen, die Entwicklung der antiken Politik zu bestimmen. Es gab einen Niedergang der alten Aristokratie, basierend auf dem Stammessystem. Die überschüssige Bevölkerung wurde nicht nur in die Kolonien geschickt, sondern auch für das stehende Heer rekrutiert (wie zum Beispiel bei Philipp, dem Vater Alexanders des Großen). Die Armee wurde zum führenden Instrument der "Produktion" - des Raubes von Sklaven, Geld und Gütern. Aus dem primitiven Gemeinschaftssystem des antiken Griechenlands wurde eine antike (Wirtschafts-)Formation.

  Initial Das System des antiken Systems bestand aus Familien freier griechischer oder italienischer Gemeindemitglieder, die sich in günstigen geografischen Bedingungen (Meer, Klima, Land) selbst ernähren konnten. Sie deckten ihre Bedürfnisse durch ihre eigene Wirtschaft und den Warenaustausch mit anderen Familien und Gemeinschaften. Die alte demosoziale Gemeinschaft bestand aus Sklavenhaltern, freien Gemeinschaftsmitgliedern und Sklaven.

  Basic Das System der antiken Formation war eine Privateigentumswirtschaft, die Einheit der Produktivkräfte (Boden, Werkzeuge, Vieh, Sklaven, freie Gemeindemitglieder) und Markt-(Waren-)Beziehungen. In den asiatischen Formationen wurde die Marktgruppe von anderen sozialen und institutionellen Gruppen zurückgewiesen, als sie reich wurde, weil sie in die Machthierarchie eingriff. In europäischen Gesellschaften haben die Handels- und Handwerkerklasse und dann die Bourgeoisie aufgrund eines zufälligen Zusammentreffens von Umständen ihre Art von zielgerichteter rationaler Markttätigkeit als Grundlage für die gesamte Gesellschaft aufgezwungen. Bereits im 16. Jahrhundert wurde die europäische Gesellschaft kapitalistischer Wirtschaftsform.

  Hilfs Das System der antiken Gesellschaft bestand aus: einem demokratischen Staat (der herrschenden Elite, Regierungszweigen, Bürokratie, Recht usw.), politischen Parteien, kommunaler Selbstverwaltung; Religion (Priester), die den göttlichen Ursprung der antiken Gesellschaft behauptete; antike Kunst (Lieder, Tänze, Malerei, Musik, Literatur, Architektur usw.), die die antike Zivilisation begründete und verherrlichte.

  Die antike Gesellschaft war bürgerlich und repräsentierte eine Reihe demosozialer, wirtschaftlicher, politischer und religiöser Amateurorganisationen von Bürgern in allen Systemen des Gesellschaftssystems. Sie hatten Redefreiheit, Zugang zu Informationen, das Recht auf freie Aus- und Einreise und andere Bürgerrechte. Die Zivilgesellschaft zeugt von der Befreiung des Individuums, die der traditionelle Osten nicht kennt. Es eröffnete zusätzliche Möglichkeiten, die Energie, Initiative und Unternehmungslust von Einzelpersonen zu offenbaren, was die Qualität der demografischen Sphäre der Gesellschaft erheblich beeinflusste: Sie wurde von den Wirtschaftsklassen der Reichen, Reichen und Armen gebildet. Der Kampf zwischen ihnen wurde zur Quelle der Entwicklung dieser Gesellschaft.

  Die Dialektik der Ur-, Grund- und Hilfssysteme der antiken Formation bestimmte ihre Entwicklung. Die Zunahme der Produktion von materiellen Gütern führte zu einer Zunahme der Zahl der Menschen. Die Entwicklung der Marktbasis wirkte sich auf das Wachstum des Reichtums und seine Verteilung auf die sozialen Schichten aus. politisch, legal, religiöse, künstlerische Sphären der sozioökonomischen Formation sicherten die Aufrechterhaltung der Ordnung, gesetzliche Regelung der Aktivitäten von Eigentümern und Bürgern, begründete ideologisch die Warenwirtschaft. Aufgrund seiner Unabhängigkeit beeinflusste es die Basis einer Warengesellschaft, verlangsamte oder beschleunigte ihre Entwicklung. Die Reformation in Europa zum Beispiel schuf neue religiöse und moralische Motive für die Arbeit und die Ethik des Protestantismus, aus der der moderne Kapitalismus erwuchs.

  In einer feudalen (Misch-)Gesellschaft entwickeln sich nach und nach die Grundlagen eines liberal-kapitalistischen Systems aus den Resten der Antike. Ein liberal-kapitalistisches Weltbild taucht auf, der Geist des Bürgertums: Rationalität, Berufspflicht, Reichtumsstreben und andere Elemente protestantischer Ethik. Max Weber kritisierte den ökonomischen Materialismus von Marx, der das Bewusstsein der Bourgeois berücksichtigte Überbauüber die spontan gebildete Markt- und Wirtschaftsbasis. Laut Weber zuerst erscheinen Single bürgerliche Abenteurer und kapitalistische Bauernhöfe beeinflussen andere Unternehmer. Dann werden sie fest im Wirtschaftssystem und bilden Kapitalisten aus Nichtkapitalisten. Gleichzeitig eine individualistische protestantische Zivilisation entsteht in Form ihrer individuellen Repräsentanten, Institutionen, Lebensweisen. Sie wird auch zu einer Quelle marktwirtschaftlicher und demokratischer Gesellschaftsordnungen.

  Die liberal-kapitalistische (Zivil-)Gesellschaft entstand im 18. Jahrhundert. Weber argumentierte in Anlehnung an Marx, dass es als Ergebnis einer Kombination einer Reihe von Faktoren entstand: experimentelle Wissenschaft, rationaler bürgerlicher Kapitalismus, moderne Regierung, rationale Rechts- und Verwaltungssysteme, moderne Kunst usw. Als Ergebnis der Kombination dieser Faktoren sozialen Systemen kennt sich die kapitalistische Gesellschaft nicht gleich in der Anpassung an die äußere Umgebung.

  Die kapitalistische Formation umfasst die folgenden Systeme.

  Initial Das System wird gebildet durch: günstige geografische Bedingungen, Kolonialreiche; die materiellen Bedürfnisse der Bourgeois, Bauern, Arbeiter; Ungleichheit des demosozialen Konsums, Beginn der Herausbildung einer Gesellschaft des Massenkonsums.

  Basic Das System wird von der kapitalistischen gesellschaftlichen Produktionsweise gebildet, die eine Einheit der kapitalistischen Produktivkräfte (Kapitalisten, Arbeiter, Maschinen) und der kapitalistischen Wirtschaftsbeziehungen (Geld, Kredit, Rechnungen, Banken, Weltkonkurrenz und Handel) ist.

  Hilfs Das System der kapitalistischen Gesellschaft wird von einem demokratischen Rechtsstaat, einem Mehrparteiensystem, universeller Bildung, freier Kunst, Kirche, Medien und Wissenschaft gebildet. Dieses System bestimmt die Interessen der kapitalistischen Gesellschaft, rechtfertigt ihre Existenz, begreift ihr Wesen und ihre Entwicklungsperspektiven, bildet die dafür notwendigen Menschen aus.

  Merkmale sozioökonomischer Formationen

  Der europäische Entwicklungsweg umfasst: primitiv kommunal, antik, feudal, kapitalistisch (liberalkapitalistisch), bürgerlich sozialistisch (sozialdemokratisch). Der letzte ist konvergent (gemischt).

  Wirtschaftsgesellschaften sind anders: hohe Effizienz (Produktivität) der Marktwirtschaft, Ressourcenschonung; die Fähigkeit, die wachsenden Bedürfnisse von Menschen, Produktion, Wissenschaft, Bildung zu erfüllen; schnelle Anpassung an veränderte natürliche und soziale Bedingungen.

  In den sozioökonomischen Formationen hat ein Transformationsprozess stattgefunden informell Werte und Normen, die für eine traditionelle (Agrar-)Gesellschaft charakteristisch sind, in formell. Dies ist der Prozess der Umwandlung einer Statusgesellschaft, in der Menschen an viele informelle Werte und Normen gebunden waren, in eine Vertragsgesellschaft, in der Menschen für die Dauer ihrer Interessen an einen Vertrag gebunden sind.

  Wirtschaftsgesellschaften sind gekennzeichnet durch: wirtschaftliche, politische und geistige Ungleichheit der Klassen; Ausbeutung von Arbeitern, Kolonialvölkern, Frauen usw.; Wirtschaftskrisen; formelle Evolution; Wettbewerb durch Märkte und Rohstoffe; Möglichkeit zur weiteren Transformation.

  In einer Wirtschaftsgesellschaft übernimmt die Zivilgesellschaft die Funktion, die Interessen und Rechte der Bürger gegenüber einem demokratischen Rechts- und Sozialstaat zum Ausdruck zu bringen und zu schützen, und bildet mit diesem eine dialektische Opposition. Zu dieser Gemeinschaft gehören zahlreiche freiwillige Nichtregierungsorganisationen: ein Mehrparteiensystem, unabhängige Medien, gesellschaftspolitische Organisationen (Gewerkschaften, Sport etc.). Anders als der Staat, der eine hierarchische und auf Ordnungen beruhende Institution ist, hat die Zivilgesellschaft eine horizontale Struktur, die auf bewusster, freiwilliger Selbstdisziplin basiert.

  Das Wirtschaftssystem basiert auf einer höheren Bewusstseinsebene der Menschen als das politische. Seine Teilnehmer agieren primär individuell und nicht kollektiv aufgrund persönlicher Interessen. Ihr kollektives (gemeinsames) Handeln entspricht eher ihren gemeinsamen Interessen als das Ergebnis zentralstaatlicher Eingriffe (in eine politische Gesellschaft). Die Teilnehmer an der sozioökonomischen Formation gehen von folgender These aus (ich habe sie bereits zitiert): „Viele seiner größten Errungenschaften verdankt der Mensch nicht dem bewussten Streben und auch nicht dem bewusst koordinierten Bemühen vieler, sondern dem Prozess in sich selbst dem der Einzelne eine für ihn nicht ganz nachvollziehbare Rolle spielt. Sie sind gemäßigt in rationalistischem Stolz.

  Im 19. Jahrhundert In Westeuropa entstand eine tiefe Krise in der liberalen kapitalistischen Gesellschaft, die von K. Marx und F. Engels im Kommunistischen Manifest heftig kritisiert wurde. Im XX Jahrhundert. sie führte zu einer „proletarisch-sozialistischen“ (bolschewistischen) Revolution in Russland, einer faschistischen Revolution in Italien und einer nationalsozialistischen Revolution in Deutschland. Als Ergebnis dieser Revolutionen gab es eine Wiederbelebung des politischen, asiatischen Gesellschaftstyps in seinen sowjetischen, nationalsozialistischen, faschistischen und anderen totalitären Formen.

  Im Zweiten Weltkrieg wurden die nationalsozialistischen und faschistischen Gesellschaften zerstört. Der Sieg wurde durch die Vereinigung der sowjetischen totalitären und der westlichen demokratischen Gesellschaften errungen. Dann wurde die sowjetische Gesellschaft im Kalten Krieg von der westlichen Gesellschaft besiegt. In Russland begann der Prozess der Schaffung einer neuen staatskapitalistischen (gemischten) Formation.

  Eine Reihe von Wissenschaftlern halten die Gesellschaften der liberal-kapitalistischen Formation für am weitesten fortgeschritten. Fukuyama schreibt: "Alle Länder im Modernisierungsprozess, von Spanien und Portugal bis zur Sowjetunion, China, Taiwan und Südkorea, haben sich in diese Richtung bewegt." Aber Europa ist meiner Meinung nach viel weiter gegangen.