Während des frühen Mittelalters erweitert sich das Territorium, auf dem die Bildung der westeuropäischen Zivilisation stattfindet, erheblich: Wenn sich die antike Zivilisation hauptsächlich auf dem Territorium des antiken Griechenlands und Roms entwickelt hat, wird die mittelalterliche Zivilisation fast ganz Europa bedecken. Die Ansiedlung germanischer Stämme in den westlichen und nördlichen Gebieten des Kontinents schritt aktiv voran. Die kulturelle, wirtschaftliche, religiöse und später auch politische Gemeinschaft Westeuropas wird weitgehend auf der ethnischen Gemeinschaft der westeuropäischen Völker beruhen.
Der Prozess der Bildung von Nationalstaaten begann. Also im neunten Jahrhundert. Staaten wurden in England, Deutschland, Frankreich gebildet. Ihre Grenzen änderten sich jedoch ständig: Die Staaten schlossen sich entweder zu größeren Staatsverbänden zusammen oder spalteten sich in kleinere auf. Diese politische Mobilität trug zur Bildung einer gesamteuropäischen Zivilisation bei. Der Prozess der gesamteuropäischen Integration verlief widersprüchlich: Neben ethnischer und kultureller Annäherung besteht der Wunsch nach nationaler Abschottung im Hinblick auf die Entwicklung von Staatlichkeit. Das politische System der frühen Feudalstaaten ist eine Monarchie.
Während des frühen Mittelalters bildeten sich die Hauptklassen der feudalen Gesellschaft: der Adel, der Klerus und das Volk - der sogenannte dritte Stand, dazu gehörten Bauern, Kaufleute und Handwerker. Stände haben unterschiedliche Rechte und Pflichten, unterschiedliche gesellschaftspolitische und wirtschaftliche Rollen. Die frühmittelalterliche Gesellschaft Westeuropas war agrarisch: Die Grundlage der Wirtschaft war die Landwirtschaft, und die überwiegende Mehrheit der Bevölkerung war in diesem Bereich beschäftigt. Über 90 % der Westeuropäer lebten außerhalb der Stadt. Wenn Städte für das alte Europa sehr wichtig waren – sie waren unabhängige und führende Lebenszentren, deren Charakter überwiegend städtisch war und die Zugehörigkeit einer Person zu einer bestimmten Stadt seine Bürgerrechte bestimmte, dann spielten Städte im frühmittelalterlichen Europa keine große Rolle Rolle.
Die Arbeit in der Landwirtschaft war Handarbeit, was ihre geringe Effizienz und das langsame Tempo der technischen und wirtschaftlichen Revolution vorbestimmt. Die übliche Ausbeute war sam-3, obwohl das Drei-Feld überall das Zwei-Feld ersetzte. Sie hielten hauptsächlich Kleinvieh - Ziegen, Schafe, Schweine, und es gab nur wenige Pferde und Kühe. Der Spezialisierungsgrad war gering, auf jedem Gut gab es fast alle lebenswichtigen Wirtschaftszweige - Ackerbau, Viehzucht und verschiedene Handwerke. Die Wirtschaft war natürlich und landwirtschaftliche Produkte wurden nicht speziell für den Markt produziert. Der Binnenhandel entwickelte sich langsam und die Waren-Geld-Beziehungen waren im Allgemeinen schwach entwickelt. Diese Wirtschaftsweise – die Subsistenzlandwirtschaft – diktierte somit die vorherrschende Entwicklung des Fernhandels statt des Nahhandels. Der Fern(außen)handel konzentrierte sich ausschließlich auf die oberen Bevölkerungsschichten, und Luxusgüter bildeten den Hauptposten der westeuropäischen Importe. Seide, Brokat, Samt, erlesene Weine und exotische Früchte, verschiedene Gewürze, Teppiche, Waffen, Edelsteine, Perlen, Elfenbein wurden aus dem Osten nach Europa gebracht.
Industrie existierte in Form von heimischer Industrie und Handwerk: Handwerker arbeiteten auf Bestellung, da der heimische Markt sehr begrenzt war.
Erster Attentatsversuch
Trotz seines Lebens in der Hauptstadt besuchte Rasputin oft sein Heimatdorf Pokrovskoye. Bei einer dieser Fahrten, am 29. Juni 1914, wurde der erste Anschlag auf den „Ältesten“ unternommen: Als er das Haus verließ, um ein Telegramm abzugeben, sah er eine Frau mit eingefallener Nase vor seinem Haus stehen. Sie sah ihn schweigend an. Grigorij Efi...
Kindheit und Jugend von Ivan III
Ivan III wurde am 22. Januar 1440 geboren. Er stammte aus einer Familie von Moskauer Großherzögen. Sein Vater war Vasily II Vasilyevich Dark, seine Mutter war Prinzessin Maria Yaroslavna, Enkelin des Helden der Schlacht von Kulikovo V.A. Serpuchow. Wenige Tage nach der Geburt des Jungen, am 27. Januar, erinnerte die Kirche an die "Übergabe der Reliquien des heiligen Johannes Chrysostomus" ...
Indianer Ostbrasiliens
Auf dem Territorium von Ost- und Südbrasilien lebten die Stämme der Botokuds, Canella, Kayapo, Sharavants, Kaingang und andere, kleinere, die derselben Stammesgruppe angehörten. Diese Stämme waren mit Jagen und Sammeln beschäftigt, während sie auf der Suche nach Wild und essbaren Pflanzen von einem Ort zum anderen übergingen. Das Hauptwerkzeug, mit Hilfe von...
Mittelalter
Allgemeine Merkmale des westeuropäischen Mittelalters
Frühes Mittelalter
klassisches Mittelalter
Spätmittelalter
Begriff "Mittelalter" wurde erstmals im 15. Jahrhundert von italienischen Humanisten verwendet. auf den Zeitraum zwischen der klassischen Antike und ihrer Zeit beziehen. Auch in der russischen Geschichtsschreibung gilt traditionell das 5. Jahrhundert als untere Grenze des Mittelalters. ANZEIGE - der Untergang des Weströmischen Reiches und des oberen - im 17. Jahrhundert, als in England eine bürgerliche Revolution stattfand.
Die Zeit des Mittelalters ist für die westeuropäische Zivilisation von großer Bedeutung: Die Prozesse und Ereignisse dieser Zeit bestimmen noch heute vielfach die politische, wirtschaftliche und kulturelle Entwicklung der Länder Westeuropas. In dieser Zeit entstand also die religiöse Gemeinschaft Europas und es entstand eine neue Richtung im Christentum, die der Bildung bürgerlicher Beziehungen am förderlichsten war - Protestantismus; eine urbane Kultur nimmt Gestalt an, die die moderne westeuropäische Massenkultur weitgehend bestimmt hat; die ersten Parlamente entstehen und das Prinzip der Gewaltenteilung wird verwirklicht;
die Grundlagen der modernen Wissenschaft und des Bildungssystems werden gelegt;
Der Boden wird bereitet für die industrielle Revolution und den Übergang zur Industriegesellschaft.
In der Entwicklung der westeuropäischen mittelalterlichen Gesellschaft lassen sich drei Stadien unterscheiden:
frühes Mittelalter (V-X Jahrhunderte) - der Prozess der Faltung der für das Mittelalter charakteristischen Hauptstrukturen ist im Gange;
das klassische Mittelalter (XI-XV Jahrhundert) - die Zeit der maximalen Entwicklung mittelalterlicher feudaler Institutionen;
Spätmittelalter (XV-XVII Jahrhundert) - eine neue kapitalistische Gesellschaft beginnt sich zu bilden. Diese Aufteilung ist weitgehend willkürlich, obwohl allgemein akzeptiert; Je nach Stufe ändern sich die Hauptmerkmale der westeuropäischen Gesellschaft. Bevor wir die Merkmale jeder Phase betrachten, heben wir die wichtigsten Merkmale hervor, die der gesamten Epoche des Mittelalters innewohnen.
5.1. Allgemeine Merkmale des westeuropäischen Mittelalters
(V - XVB Jahrhunderte)
Die mittelalterliche Gesellschaft Westeuropas war agrarisch geprägt. Die Grundlage der Wirtschaft ist die Landwirtschaft, und die überwiegende Mehrheit der Bevölkerung war in diesem Bereich beschäftigt. Die Arbeit in der Landwirtschaft sowie in anderen Produktionssektoren war manuell, was ihre geringe Effizienz und ihre langsame technische und wirtschaftliche Entwicklung vorherbestimmte.
Die überwiegende Mehrheit der Bevölkerung Westeuropas lebte während des gesamten Mittelalters außerhalb der Stadt. Wenn Städte für das alte Europa sehr wichtig waren – sie waren unabhängige Lebenszentren, deren Charakter überwiegend städtisch war, und die Zugehörigkeit einer Person zu einer Stadt ihre Bürgerrechte bestimmte, dann spielten sie im mittelalterlichen Europa, insbesondere in den ersten sieben Jahrhunderten, die Rolle der Städte war unbedeutend, obwohl der Einfluss der Städte im Laufe der Zeit zunimmt.
Das westeuropäische Mittelalter ist eine Zeit der Beherrschung der Naturalwirtschaft und der schwachen Entwicklung der Waren-Geld-Beziehungen. Der geringe Spezialisierungsgrad der mit dieser Wirtschaftsform verbundenen Regionen bestimmte die Entwicklung des überwiegend fernen (Außen-) statt des nahen (Binnen-)Handels. Der Fernhandel konzentrierte sich hauptsächlich auf die oberen Schichten der Gesellschaft. Industrie in dieser Zeit existierte in Form von Handwerk und Manufaktur.
Die Epoche des Mittelalters ist geprägt von einer außergewöhnlich starken Rolle der Kirche und einem hohen Maß an Ideologisierung der Gesellschaft.
Wenn in der Antike jede Nation ihre eigene Religion hatte, die ihre nationalen Merkmale, ihre Geschichte, ihr Temperament und ihre Denkweise widerspiegelte, dann gibt es im mittelalterlichen Europa eine Religion für alle Völker - Christentum, die zur Grundlage für die Vereinigung der Europäer zu einer Familie wurde, die Bildung einer einzigen europäischen Zivilisation.
Der Prozess der gesamteuropäischen Integration verlief widersprüchlich: Neben der Annäherung auf kulturellem und religiösem Gebiet steht der Wunsch nach nationaler Abschottung im Hinblick auf die Entwicklung der Staatlichkeit. Das Mittelalter ist die Zeit der Bildung von Nationalstaaten, die in Form von absoluten und klassenrepräsentativen Monarchien existieren. Die Besonderheiten der politischen Macht waren ihre Fragmentierung sowie ihre Verbindung mit bedingtem Landbesitz. Wenn im alten Europa das Recht auf Landbesitz für einen freien Menschen durch seine Nationalität bestimmt war - die Tatsache seiner Geburt in einer bestimmten Politik und die daraus resultierenden Bürgerrechte, dann hing das Recht auf Land im mittelalterlichen Europa von der Zugehörigkeit der Person ab eine bestimmte Klasse. Mittelalterliche Gesellschaft - Klasse. Es gab drei Hauptstände: den Adel, den Klerus und das Volk (Bauern, Handwerker, Kaufleute wurden unter diesem Begriff vereint). Stände hatten unterschiedliche Rechte und Pflichten, spielten unterschiedliche gesellschaftspolitische und wirtschaftliche Rollen.
System Vasallität
Das wichtigste Merkmal der mittelalterlichen westeuropäischen Gesellschaft war ihre hierarchische Struktur, Vasallensystem. An der Spitze stand die feudale Hierarchie König - oberster Herrscher und oft nur ein nominelles Staatsoberhaupt. Diese Bedingtheit der absoluten Macht der höchsten Person in den Staaten Westeuropas ist auch ein wesentliches Merkmal der westeuropäischen Gesellschaft im Gegensatz zu den wirklich absoluten Monarchien des Ostens. Sogar in Spanien (wo die Macht der königlichen Macht ziemlich greifbar war) sprachen sie, wenn sie einen König in die Position eines Granden einführten, gemäß dem etablierten Ritual die folgenden Worte aus: „Wir, die wir nicht schlechter sind als Sie, machen du, der du nicht besser bist als wir, ein König, damit du unsere Rechte respektierst und verteidigst, und wenn nicht, dann nein.“ So ist der König im mittelalterlichen Europa nur „der Erste unter Gleichen“ und kein allmächtiger Despot. Es ist bezeichnend, dass der König, der in seinem Staat die erste Stufe der hierarchischen Leiter einnimmt, durchaus ein Vasall eines anderen Königs oder des Papstes sein könnte.
Auf der zweiten Sprosse der Feudalleiter standen die direkten Vasallen des Königs. Diese waren große Feudalherren Herzöge, Grafen; Erzbischöfe, Bischöfe, Äbte. Durch Immunitätsbrief, vom König erhalten, hatten sie verschiedene Arten von Immunität (von lat. - Immunität). Die häufigsten Arten der Immunität waren Steuer-, Gerichts- und Verwaltungsimmunität, d.h. Die Inhaber von Immunitätszertifikaten erhoben selbst Steuern von ihren Bauern und Stadtbewohnern, herrschten vor Gericht und trafen Verwaltungsentscheidungen. Feudalherren dieser Stufe konnten selbst ihre eigene Münze prägen, die oft nicht nur innerhalb der Grenzen des jeweiligen Besitzes, sondern auch außerhalb davon im Umlauf war. Die Unterordnung solcher Feudalherren unter den König war oft nur formal.
Auf der dritten Sprosse der Feudalleiter standen die Vasallen von Herzögen, Grafen, Bischöfen - Barone. Sie genossen praktisch Immunität auf ihren Gütern. Noch niedriger waren die Vasallen der Barone - Ritter. Einige von ihnen könnten auch ihre eigenen Vasallen haben - noch kleinere Ritter, andere - möchten-, ob nur Bauern untergeordnet waren, die jedoch außerhalb der Feudalleiter standen.
Das System der Vasallenschaft basierte auf der Praxis der Landvergabe. Die Person, die das Land erhielt, wurde Vasall, derjenige, der es gegeben hat , - Senor. Das Land wurde unter bestimmten Bedingungen gegeben, von denen die wichtigste der Dienst für den Lehnsherrn war, normalerweise 40 Tage im Jahr nach feudalem Brauch. Die wichtigsten Pflichten eines Vasallen gegenüber seinem Herrn waren Teilnahme am Heer des Herrn, Schutz seines Besitzes, Ehre, Würde, Teilnahme an seinem Rat. Bei Bedarf erlösten die Vasallen den Herrn aus der Gefangenschaft.
Als der Vasall Land erhielt, leistete er seinem Herrn einen Treueid. Wenn der Vasall seinen Verpflichtungen nicht nachkam, konnte der Lord sein Land wegnehmen, aber das war nicht so einfach, da der feudale Vasall dazu neigte, sein jüngstes Eigentum mit Waffen in der Hand zu verteidigen. Im Allgemeinen war das Vasallensystem trotz der scheinbar klaren Reihenfolge, die die bekannte Formel beschrieb: "Der Vasall meines Vasallen ist nicht mein Vasall", ziemlich kompliziert, und ein Vasall konnte gleichzeitig mehrere Senioren haben.
Sitten, Bräuche
Ein weiteres grundlegendes Merkmal der westeuropäischen mittelalterlichen Gesellschaft, und vielleicht das wichtigste, war eine bestimmte Mentalität der Menschen, die Art der sozialen Weltanschauung und die damit fest verbundene alltägliche Lebensweise. Die wesentlichsten Merkmale der mittelalterlichen Kultur waren die ständigen und scharfen Kontraste zwischen Reichtum und Armut, Adelsgeburt und Heimatlosigkeit - alles wurde zur Schau gestellt. Die Gesellschaft war in ihrem Alltag visuell, es war bequem, sich in ihr zurechtzufinden: zum Beispiel war es sogar an der Kleidung leicht, die Zugehörigkeit einer Person zu Klasse, Rang und Berufskreis zu bestimmen.Die Besonderheit dieser Gesellschaft war groß viele Einschränkungen und Konventionen, aber wer sie „lesen“ konnte, kannte ihren Code, erhielt wichtige Zusatzinformationen über die ihn umgebende Realität. So hatte jede Farbe in der Kleidung ihren eigenen Zweck: Blau wurde als Farbe der Treue interpretiert, Grün - als Farbe der neuen Liebe, Gelb - als Farbe der Feindseligkeit. Die Farbkombinationen erschienen dem damaligen Westeuropäer außerordentlich aufschlussreich, die ebenso wie die Stile von Hüten, Mützen, Kleidern die innere Stimmung eines Menschen, seine Einstellung zur Welt vermittelten. Symbolik ist also ein wichtiges Merkmal der Kultur der westeuropäischen mittelalterlichen Gesellschaft.
Auch das Gefühlsleben der Gesellschaft war kontrastreich, da, wie Zeitgenossen selbst bezeugten, die Seele eines mittelalterlichen Bewohners Westeuropas ungezügelt und leidenschaftlich war. Die Gemeindemitglieder in der Kirche konnten stundenlang unter Tränen beten, dann hatten sie es satt und begannen hier im Tempel zu tanzen und sagten zu dem Heiligen, vor dessen Bild sie gerade gekniet hatten:
"Jetzt betest du für uns und wir werden tanzen."
Diese Gesellschaft war für viele oft grausam. Hinrichtungen waren an der Tagesordnung, und es gab keinen Mittelweg in Bezug auf die Kriminellen – sie wurden entweder hingerichtet oder ganz vergeben. Die Idee, dass Kriminelle umerzogen werden können, wurde nicht zugelassen. Hinrichtungen wurden immer als besonderes moralisierendes Spektakel für die Öffentlichkeit organisiert, und für schreckliche Gräueltaten wurden schreckliche und schmerzhafte Strafen erfunden. Für viele gewöhnliche Menschen dienten Hinrichtungen als Unterhaltung, und mittelalterliche Autoren stellten fest, dass die Menschen in der Regel versuchten, das Finale zu verzögern und das Spektakel der Folter zu genießen; das Übliche in solchen Fällen war "tierische, dumme Heiterkeit der Menge".
Andere häufige Charakterzüge eines mittelalterlichen Bewohners Westeuropas waren Jähzorn, Gier, Streitsucht, Rachsucht. Diese Eigenschaften wurden mit einer ständigen Bereitschaft zu Tränen kombiniert: Schluchzen galt als edel und schön und erhob alle - Kinder und Erwachsene, Männer und Frauen.
Das Mittelalter - die Zeit der Prediger, die predigten, von Ort zu Ort zogen, die Menschen mit ihrer Eloquenz begeisterten und die Stimmungen der Öffentlichkeit stark beeinflussten. So erfreute sich der in die Geschichte eingegangene Bruder Richard, der zu Beginn des 15. Jahrhunderts in Frankreich lebte, großer Beliebtheit und Liebe. Einmal predigte er 10 Tage lang von 5 bis 23 Uhr in Paris auf dem Friedhof der unschuldig ermordeten Babys. Riesige Menschenmassen hörten ihm zu, die Wirkung seiner Reden war stark und schnell: Viele warfen sich sofort zu Boden und bereuten ihre Sünden, viele legten Gelübde ab, ein neues Leben zu beginnen. Als Richard verkündete, dass er die letzte Predigt beenden würde und weiterziehen müsse, verließen viele Menschen ihre Häuser und Familien, um ihm zu folgen.
Prediger trugen natürlich zur Schaffung einer geeinten europäischen Gesellschaft bei. "
Ein wichtiges Merkmal der Gesellschaft war der allgemeine Zustand der kollektiven Moral, die soziale Stimmung: Diese drückte sich in der Gesellschaftsmüdigkeit, Lebensangst und Schicksalsangst aus. Bezeichnend war der Mangel an festem Willen und Wunsch in der Gesellschaft, die Welt zum Besseren zu verändern. Erst im 17.-18. Jahrhundert wird die Lebensangst der Hoffnung, dem Mut und dem Optimismus weichen. - und es ist kein Zufall, dass ab diesem Zeitpunkt eine neue Periode in der Menschheitsgeschichte beginnt, deren wesentliches Merkmal der Wunsch der Westeuropäer sein wird, die Welt positiv zu verändern. Das Lob des Lebens und eine aktive Einstellung dazu kamen nicht plötzlich und nicht aus dem Nichts:
die Möglichkeit dieser Veränderungen wird im Rahmen der feudalen Gesellschaft während der gesamten Zeit des Mittelalters allmählich reifen. Von Stufe zu Stufe wird die westeuropäische Gesellschaft energischer und unternehmungslustiger; langsam aber stetig wird sich das gesamte System sozialer Institutionen – wirtschaftlich, politisch, sozial, kulturell, psychologisch – verändern. Verfolgen wir die Merkmale dieses Prozesses nach Perioden.
5.2. Frühes Mittelalter
(V - X Jahrhunderte)
Die Bildung feudaler Beziehungen
In der Zeit des frühen Mittelalters - dem Beginn der mittelalterlichen Gesellschaftsbildung - erweitert sich das Territorium, auf dem Bildung stattfindet, erheblich Westeuropäische Zivilisation: Wenn die Grundlage der antiken Zivilisation das antike Griechenland und Rom waren, dann umfasst die mittelalterliche Zivilisation fast ganz Europa.
Der wichtigste Prozess im frühen Mittelalter im sozioökonomischen Bereich war die Herausbildung feudaler Verhältnisse, deren Kern die Herausbildung des feudalen Landbesitzes war. Dies geschah auf zwei Arten. Der erste Weg führt über die Bauerngemeinschaft. Die Landzuteilung einer Bauernfamilie wurde vom Vater an den Sohn (und ab dem 6. Jahrhundert an die Tochter) vererbt und war ihr Eigentum. So allmählich gebildet allod - frei veräußerbares Grundeigentum der Gemeindebauern. Allod beschleunigte die Schichtung des Eigentums unter freien Bauern: Das Land begann sich in den Händen der kommunalen Elite zu konzentrieren, die bereits als Teil der feudalen Klasse agiert. So bildete sich also die patrimonial-allodiale Form des feudalen Grundbesitzes heraus, die besonders für die germanischen Stämme charakteristisch war.
Die zweite Art und Weise, wie sich der feudale Grundbesitz und folglich das gesamte Feudalsystem herausbildete, war die Praxis der Landvergabe durch den König oder andere feudale Großgrundbesitzer an ihre Gefolgschaft. Zuerst ein Stück Land (Pfründe) wurde einem Vasallen nur unter der Bedingung des Dienstes und für die Dauer seines Dienstes gegeben, und der Herr behielt die höchsten Rechte an Pfründen. Allmählich erweiterten sich die Rechte der Vasallen auf die ihnen gewährten Ländereien, da die Söhne vieler Vasallen weiterhin dem Herrn ihres Vaters dienten. Darüber hinaus spielten auch rein psychologische Gründe eine Rolle: die Art der Beziehung, die sich zwischen dem Lehnsherrn und dem Vasallen entwickelte. Wie Zeitgenossen bezeugen, waren Vasallen in der Regel ihrem Herrn treu und ergeben.
Loyalität wurde hoch geschätzt, und Pfründen wurden immer mehr zum fast vollständigen Eigentum von Vasallen, die vom Vater auf den Sohn übergingen. Das Land, das geerbt wurde, wurde genannt Leinen, oder Lehen, feudaler Besitzer Lehnsherr, und das ganze System dieser sozioökonomischen Beziehungen - Feudalismus.
Der Begünstigte wird im 9.-11. Jahrhundert zu einer Fehde. Am Beispiel des fränkischen Staates, der sich bereits im 6. Jahrhundert herausbildete, wird dieser Weg der Feudalverhältnisse deutlich.
Klassen der frühen feudalen Gesellschaft
Im Mittelalter wurden auch zwei Hauptklassen der Feudalgesellschaft gebildet: Feudalherren, geistliche und weltliche - Landbesitzer und Bauern - Landbesitzer. Unter den Bauern gab es zwei Gruppen, die sich in ihrem wirtschaftlichen und sozialen Status unterschieden. Persönlich freie Bauern konnten nach Belieben den Besitzer verlassen, ihren Landbesitz aufgeben: ihn vermieten oder an einen anderen Bauern verkaufen. Da sie sich frei bewegen konnten, zogen sie oft in Städte oder an neue Orte. Sie zahlten feste Abgaben in Naturalien und in bar und verrichteten bestimmte Arbeiten im Haushalt ihres Herrn. Eine andere Gruppe - persönlich abhängige Bauern. Ihre Pflichten waren umfassender, außerdem (und das ist der wichtigste Unterschied) waren sie nicht festgelegt, so dass persönlich abhängige Bauern einer willkürlichen Besteuerung ausgesetzt waren. Sie trugen auch eine Reihe spezifischer Steuern: posthum - bei Eintritt in eine Erbschaft, Heirat - Ablösung des Rechts auf die erste Nacht usw. Diese Bauern genossen keine Freizügigkeit. Am Ende der ersten Periode des Mittelalters haben alle Bauern (sowohl persönlich abhängige als auch persönlich freie) einen Eigentümer. Das Feudalrecht erkannte nicht einfach freie, unabhängige Menschen an, die versuchten, soziale Beziehungen nach dem Prinzip aufzubauen:
"Es gibt keinen Mann ohne einen Meister."
Der Zustand der Wirtschaft
Während der Entstehung der mittelalterlichen Gesellschaft war das Entwicklungstempo langsam. Obwohl das Dreifeld anstelle des Zweifelds in der Landwirtschaft bereits vollständig etabliert war, war der Ertrag gering: im Durchschnitt sam-3. Sie hielten hauptsächlich Kleinvieh - Ziegen, Schafe, Schweine, und es gab nur wenige Pferde und Kühe. Der Spezialisierungsgrad der Landwirtschaft war gering. Auf jedem Gut gab es fast alle aus Sicht der Westeuropäer lebenswichtigen Wirtschaftszweige: Ackerbau, Viehzucht und verschiedene Handwerke. Die Wirtschaft war natürlich, und landwirtschaftliche Produkte wurden nicht speziell für den Markt produziert; Das Handwerk existierte auch in Form von Auftragsarbeiten. Der Inlandsmarkt war somit sehr begrenzt.
Ethnische Prozesse und feudale Fragmentierung
Während dieser Zeit wurden die germanischen Stämme auf dem Gebiet Westeuropas umgesiedelt: Die kulturelle, wirtschaftliche, religiöse und später politische Gemeinschaft Westeuropas würde weitgehend auf der ethnischen Gemeinschaft der westeuropäischen Völker basieren. Also, als Ergebnis erfolgreicher Eroberungen, die Anführer der Franken Karl der Große ein 800 wurde ein riesiges Reich geschaffen - der fränkische Staat. Große territoriale Formationen waren damals jedoch nicht stabil, und kurz nach dem Tod Karls zerfiel sein Reich.
Bis zum X-XI Jahrhundert. In Westeuropa ist eine feudale Zersplitterung etabliert. Könige behielten wirkliche Macht nur innerhalb ihrer eigenen Domänen. Formal waren die Vasallen des Königs verpflichtet, Militärdienst zu leisten, ihm beim Eintritt in ein Erbe einen Geldbeitrag zu leisten und auch den Entscheidungen des Königs als oberstem Schiedsrichter in interfeudalen Streitigkeiten zu gehorchen. Tatsächlich die Erfüllung all dieser Verpflichtungen in den IX-X Jahrhunderten. fast vollständig vom Willen mächtiger Feudalherren abhängig. Die Stärkung ihrer Macht führte zu Feudalkämpfen.
Christentum
Obwohl der Prozess der Nationalstaatsbildung in Europa beginnt, haben sich ihre Grenzen ständig verändert:
Die Staaten schlossen sich entweder zu größeren Landesverbänden zusammen oder wurden in kleinere aufgeteilt. Diese politische Mobilität trug auch zur Herausbildung einer gesamteuropäischen Zivilisation bei.
Der wichtigste Faktor bei der Schaffung eines vereinten Europas war Christentum, die sich nach und nach in allen europäischen Ländern ausbreitete und zur Staatsreligion wurde.
Das Christentum bestimmte das kulturelle Leben des frühmittelalterlichen Europas und beeinflusste das System, die Art und die Qualität von Bildung und Erziehung. Die Qualität der Bildung wirkte sich auf das Niveau der wirtschaftlichen Entwicklung aus. In dieser Zeit war das Niveau der wirtschaftlichen Entwicklung in Italien am höchsten. Hier entwickeln sich früher als in anderen Ländern mittelalterliche Städte - Venedig, Genua, Florenz, Mailand - als Zentren des Handwerks und der Kunst
Entstehung des Frankenreichs und sein Zusammenbruch
Handel und keine Hochburgen des Adels. Hier wachsen die Außenhandelsbeziehungen schneller, der Binnenhandel entwickelt sich und es entstehen regelmäßig Messen. Das Volumen der Kreditgeschäfte nimmt zu. Kunsthandwerk erreicht ein bedeutendes Niveau, insbesondere Weberei und Schmuck sowie Bauwesen. Nach wie vor wie in der Antike waren die Bürger der italienischen Städte politisch aktiv, was auch zu ihrem raschen wirtschaftlichen und kulturellen Aufstieg beitrug. In anderen Ländern Westeuropas wirkte sich der Einfluss der antiken Zivilisation ebenfalls aus, jedoch in geringerem Maße als in Italien.
5.3. Klassisches Mittelalter
(XI-XV Jahrhunderte)
Auf der zweiten Stufe der Entwicklung des Feudalismus ist der Prozess der Bildung feudaler Beziehungen abgeschlossen, und alle Strukturen der feudalen Gesellschaft erreichen ihre volle Blüte.
Schaffung zentralisierter Staaten. Öffentliche Verwaltung
Zu dieser Zeit wurde in den meisten westeuropäischen Ländern die zentralisierte Macht gestärkt, es begannen sich Nationalstaaten (England, Frankreich, Deutschland) zu bilden und zu festigen etc. Große Feudalherren waren zunehmend abhängig vom König. Allerdings ist die Macht des Königs immer noch nicht wirklich absolut. Die Ära der ständisch-repräsentativen Monarchien steht bevor. In dieser Zeit beginnt die praktische Umsetzung des Grundsatzes der Gewaltenteilung und die erste Parlamente - Standesvertretungen, die die Macht des Königs erheblich einschränken. Die frühesten Parlaments-Cortes dieser Art erschienen in Spanien (spätes 12. - frühes 12. Jahrhundert). 1265 erscheint das Parlament in England. Im XIV Jahrhundert. In den meisten westeuropäischen Ländern wurden bereits Parlamente eingerichtet. Zunächst wurde die Arbeit der Parlamente in keiner Weise geregelt, weder die Sitzungstermine noch das Verfahren für ihre Abhaltung wurden festgelegt - all dies wurde vom König je nach konkreter Situation entschieden. Aber schon damals wurde es zum wichtigsten und beständigsten Thema, das die Parlamentarier betrachteten - Steuern.
Parlamente könnten sowohl als beratende als auch als gesetzgebende und als gerichtliche Organe fungieren. Dem Parlament werden schrittweise gesetzgebende Funktionen übertragen und eine gewisse Konfrontation zwischen dem Parlament und dem König skizziert. Daher konnte der König ohne die Zustimmung des Parlaments keine zusätzlichen Steuern erheben, obwohl der König formal viel höher als das Parlament war und es der König war, der das Parlament einberief und auflöste und Themen zur Diskussion vorschlug.
Parlamente waren nicht die einzige politische Neuerung des klassischen Mittelalters. Ein weiterer wichtiger neuer Bestandteil des öffentlichen Lebens ist geworden politische Parteien, die sich erstmals im 13. Jahrhundert zu bilden begann. in Italien und dann (im XIV. Jahrhundert) in Frankreich. Politische Parteien standen sich heftig gegenüber, aber der Grund für ihre Konfrontation war damals eher psychologischer als wirtschaftlicher Natur.
Bauernaufstände
Fast alle Länder Westeuropas erlebten in dieser Zeit die Schrecken blutiger Kämpfe und Kriege. Ein Beispiel wäre Krieg der scharlachroten und weißen Rosen England im 15. Jahrhundert Infolge dieses Krieges verlor England ein Viertel seiner Bevölkerung. Klassisches Mittelalter - auch Zeit Bauernaufstände, Unruhen und Krawalle.
Ein Beispiel ist die von geführte Rebellion Wat Tyler und JohnBall ein England im Jahre 1381.
Der Aufstand begann als Massenprotest der Bauern gegen die neue verdreifachte Kopfsteuer. Die Rebellen forderten den König auf, nicht nur die Steuern zu senken, sondern auch alle Sachabgaben durch geringe Barzahlungen zu ersetzen, die persönliche Abhängigkeit der Bauern zu beseitigen und den freien Handel in ganz England zuzulassen. König Richard II. (1367-1400) war gezwungen, sich mit den Führern der Bauern zu treffen und ihren Forderungen zuzustimmen. Ein Teil der Bauern (unter ihnen überwogen vor allem arme Bauern) war jedoch mit solchen Ergebnissen nicht zufrieden und stellte neue Bedingungen, insbesondere den Bischöfen, Klöstern und anderen wohlhabenden Grundbesitzern Land wegzunehmen und es unter den Bauern aufzuteilen, abzuschaffen alle Nachlässe und Nachlassprivilegien. Diese Forderungen waren sowohl für die herrschenden Schichten als auch für die Mehrheit der englischen Gesellschaft bereits völlig inakzeptabel, da Eigentum bereits damals als heilig und unantastbar galt. Die Rebellen wurden Räuber genannt, der Aufstand brutal niedergeschlagen.
Im nächsten Jahrhundert, im 15. Jahrhundert, erhielten jedoch viele der Parolen dieses Aufstands eine echte Verkörperung: Zum Beispiel wurden fast alle Bauern wirklich persönlich frei und wurden auf Barzahlungen umgestellt, und ihre Pflichten waren nicht mehr so schwer wie vorher.
Wirtschaft. Landwirtschaft.
Der Hauptwirtschaftszweig der westeuropäischen Länder war im klassischen Mittelalter nach wie vor die Landwirtschaft. Die Hauptmerkmale der Entwicklung des Agrarsektors als Ganzes war der Prozess der schnellen Entwicklung neuer Länder, in der Geschichte als bekannt Prozess der inneren Kolonisation. Es trug nicht nur zum quantitativen Wachstum der Wirtschaft bei, sondern auch zu einem ernsthaften qualitativen Fortschritt, da die den Bauern auf den neuen Ländern auferlegten Zölle überwiegend monetär und nicht in Naturalien waren. Der Prozess des Ersetzens von Sachabgaben durch Geldabgaben, in der wissenschaftlichen Literatur bekannt als Mietwechsel, trugen zum Wachstum der wirtschaftlichen Unabhängigkeit und des Unternehmergeistes der Bauern bei, um die Produktivität ihrer Arbeit zu steigern. Die Aussaat von Ölsaaten und Industriepflanzen nimmt zu, und die Öl- und Weinherstellung entwickeln sich.
Der Getreideertrag erreicht das Niveau von Sam-4 und Sam-5. Das Wachstum der bäuerlichen Aktivität und die Expansion der bäuerlichen Wirtschaft führten zu einer Verringerung der Wirtschaft des Feudalherrn, die sich unter den neuen Bedingungen als weniger rentabel herausstellte.
Der Fortschritt in der Landwirtschaft wurde auch durch die Befreiung der Bauern aus persönlicher Abhängigkeit erleichtert. Die Entscheidung darüber traf auch die Stadt, in deren Nähe die Bauern lebten und mit der sie sozial und wirtschaftlich verbunden waren, oder ihr Grundherr, auf dessen Grund und Boden sie lebten. Die Rechte der Bauern auf Landzuteilungen wurden gestärkt. Zunehmend konnten sie Land frei erben, vererben und verpfänden, pachten, verschenken und verkaufen. So bildet sich allmählich und wird breiter Landmarkt. Waren-Geld-Beziehungen entwickeln sich.
Mittelalterliche Städte
Das wichtigste Merkmal dieser Zeit war das Wachstum der Städte und des städtischen Handwerks. Im klassischen Mittelalter wachsen schnell alte Städte und neue Städte entstehen – in der Nähe von Burgen, Festungen, Klöstern, Brücken und Flussübergängen. Städte mit einer Bevölkerung von 4.000 Einwohnern wurden als durchschnittlich angesehen. Es gab sehr große Städte wie Paris, Mailand, Florenz, in denen 80.000 Menschen lebten. Das Leben in einer mittelalterlichen Stadt war schwierig und gefährlich - häufige Epidemien forderten das Leben von mehr als der Hälfte der Stadtbewohner, wie zum Beispiel während des "Schwarzen Todes" - einer Pestepidemie Mitte des 13. Jahrhunderts. Brände waren auch häufig. Sie strebten aber dennoch nach den Städten, denn wie das Sprichwort bezeugt, „Stadtluft machte den Abhängigen frei“ – dazu war es notwendig, ein Jahr und einen Tag in der Stadt zu leben.
Auf den Ländereien des Königs oder großer Feudalherren entstanden Städte, die ihnen zugute kamen und Einnahmen in Form von Steuern aus Handwerk und Handel brachten.
Zu Beginn dieser Periode waren die meisten Städte von ihren Herren abhängig. Die Städter kämpften für die Unabhängigkeit, d.h. für die Umwandlung in eine freie Stadt. Die Behörden unabhängiger Städte wurden gewählt und hatten das Recht, Steuern zu erheben, die Staatskasse zu bezahlen, die Stadtfinanzen nach eigenem Ermessen zu verwalten, ein eigenes Gericht zu haben, ihre eigene Münze zu prägen und sogar Krieg zu erklären und Frieden zu schließen. Das Kampfmittel der Stadtbevölkerung für ihre Rechte waren städtische Aufstände - Kommunale Revolutionen, sowie die Ablösung ihrer Rechte vom Seigneur. Nur die reichsten Städte wie London und Paris konnten sich ein solches Lösegeld leisten. Aber auch viele andere westeuropäische Städte waren reich genug, um für Geld unabhängig zu werden. Also im 13. Jahrhundert. Etwa die Hälfte aller Städte in England – 200 Städte – erlangte die Unabhängigkeit bei der Erhebung von Steuern.
Der Reichtum der Städte basierte auf dem Reichtum ihrer Bürger. Zu den Reichsten gehörten Wucherer und Wechsler. Sie bestimmten die Qualität und Nützlichkeit der Münze, und dies war im Rahmen des ständig Geübten äußerst wichtig Merkantilist Regierungen, die Münzen verunstalten; sie tauschten Geld und transferierten es von einer Stadt zur anderen; übernahm die Erhaltung des freien Kapitals und stellte Kredite zur Verfügung.
Zu Beginn des klassischen Mittelalters wurde die Banktätigkeit am aktivsten in Norditalien entwickelt. Dort wie auch in ganz Europa konzentrierte sich diese Tätigkeit hauptsächlich auf die Hände der Juden, da das Christentum den Gläubigen den Wucher offiziell untersagte. Die Aktivitäten von Wucherern und Geldwechslern konnten äußerst profitabel sein, aber manchmal (wenn große Feudalherren und Könige sich weigerten, große Kredite zurückzuzahlen) wurden sie auch bankrott.
Mittelalterliches Handwerk
Eine wichtige, immer größer werdende Schicht der städtischen Bevölkerung waren Handwerker. Aus dem XII-XIII Jahrhundert. in Aufgrund der steigenden Kaufkraft der Bevölkerung ist das Wachstum der Konsumnachfrage durch das Wachstum des städtischen Handwerks geprägt. Von der Arbeit zur Bestellung bewegen sich Handwerker, um für den Markt zu arbeiten. Das Handwerk wird zu einem angesehenen Beruf, der ein gutes Einkommen bringt. Besonderen Respekt genossen Menschen mit Bauspezialitäten - Maurer, Zimmerleute, Stuckateure. Zu dieser Zeit beschäftigten sich die begabtesten Menschen mit hoher Berufsausbildung mit Architektur. In dieser Zeit vertiefte sich die Spezialisierung des Handwerks, die Produktpalette wurde erweitert, die Handwerkstechniken verbesserten sich und blieben nach wie vor manuell.Technologien in der Metallurgie, in der Herstellung von Stoffen wurden komplizierter und effizienter, und in Europa begannen sie dies zu tun Wollkleidung statt Pelz und Leinen tragen Im 12. Jahrhundert wurden in Europa mechanische Uhren hergestellt, im 13. Jahrhundert große Turmuhren, im 15. Jahrhundert Taschenuhren.
Handwerker vereint Werkstätten, die ihre Mitglieder vor der Konkurrenz "wilder" Handwerker schützten. In Städten konnte es Dutzende und Hunderte von Werkstätten unterschiedlicher wirtschaftlicher Ausrichtung geben – schließlich fand die Spezialisierung der Produktion nicht innerhalb der Werkstatt, sondern zwischen den Werkstätten statt. In Paris gab es also mehr als 350 Werkstätten. Die wichtigste Sicherheit der Geschäfte war auch eine gewisse Regulierung der Produktion, um eine Überproduktion zu verhindern, um die Preise auf einem ausreichend hohen Niveau zu halten; Die Geschäftsbehörden bestimmten unter Berücksichtigung des Volumens des potenziellen Marktes die Produktionsmenge.
Während dieser Zeit kämpften die Zünfte mit den Spitzen der Stadt um den Zugang zur Verwaltung. Stadthöhen riefen an Patriziat vereinte Vertreter des Landadels, wohlhabende Kaufleute, Wucherer. Oft waren die Aktionen einflussreicher Handwerker erfolgreich und sie wurden in die Stadtbehörden aufgenommen.
Die Zunftorganisation der handwerklichen Produktion hatte sowohl offensichtliche Nachteile als auch Vorteile, von denen einer ein gut etabliertes Ausbildungssystem war. Die offizielle Ausbildungszeit in verschiedenen Werkstätten reichte von 2 bis 14 Jahren, es wurde davon ausgegangen, dass der Handwerker in dieser Zeit vom Lehrling und Gesellen zum Meister gehen muss.
Die Werkstätten entwickelten strenge Anforderungen an das Material, aus dem die Waren hergestellt wurden, an Arbeitswerkzeuge und Produktionstechnik. All dies gewährleistete einen stabilen Betrieb und garantierte eine hervorragende Produktqualität. Das hohe Niveau des mittelalterlichen westeuropäischen Handwerks wird durch die Tatsache belegt, dass ein Lehrling, der den Titel eines Meisters erhalten wollte, verpflichtet war, seine Abschlussarbeit zu vollenden, die als "Meisterwerk" bezeichnet wurde (die moderne Bedeutung des Wortes spricht für sich). .
Die Workshops schufen auch Bedingungen für den Transfer gesammelter Erfahrungen und stellten die Kontinuität handwerklicher Generationen sicher. Darüber hinaus beteiligten sich Handwerker an der Bildung eines vereinten Europas: Auszubildende im Lernprozess konnten durch verschiedene Länder streifen; Meister, wenn sie mehr als nötig in der Stadt rekrutiert wurden, zogen leicht an neue Orte.
Andererseits begann gegen Ende des klassischen Mittelalters, im 14./15. Jahrhundert, die Zunftorganisation der industriellen Produktion immer deutlicher als hemmender Faktor zu wirken. Läden vereinzeln immer mehr und bleiben in der Entwicklung stehen. Insbesondere war es für viele fast unmöglich, Meister zu werden: Nur der Sohn eines Meisters oder sein Schwiegersohn konnten wirklich den Status eines Meisters erlangen. Dies führte dazu, dass in den Städten eine bedeutende Schicht "ewiger Lehrlinge" auftauchte. Darüber hinaus beginnt die strenge Regulierung des Handwerks die Einführung technologischer Innovationen zu behindern, ohne die Fortschritte auf dem Gebiet der Materialproduktion undenkbar sind. Daher erschöpfen sich die Werkstätten allmählich und am Ende des klassischen Mittelalters erscheint eine neue Form der industriellen Produktionsorganisation - die Manufaktur.
Entwicklung der Manufaktur
Die Manufaktur übernahm die Spezialisierung der Arbeit zwischen den Arbeitern bei der Herstellung eines Produkts, was die Produktivität der Arbeit, die nach wie vor manuell blieb, erheblich erhöhte. Lohnarbeiter arbeiteten in den Manufakturen Westeuropas. Am weitesten verbreitet war die Manufaktur in der nächsten Periode des Mittelalters.
Handel und Kaufleute
Ein wichtiger Teil der städtischen Bevölkerung waren Kaufleute, spielte eine wichtige Rolle im Binnen- und Außenhandel. Sie reisten ständig mit Waren durch die Städte. Kaufleute waren in der Regel gebildet und konnten die Sprachen der Länder sprechen, die sie durchquerten. Offensichtlich ist der Außenhandel in dieser Zeit noch weiter entwickelt als der Binnenhandel. Die Zentren des Außenhandels in Westeuropa waren damals Nord-, Ostsee und Mittelmeer. Aus Westeuropa wurden Stoffe, Wein, Metallprodukte, Honig, Holz, Pelze und Harz exportiert. Von Ost nach West wurden hauptsächlich Luxusgüter transportiert: bunte Stoffe, Seide, Brokat, Edelsteine, Elfenbein, Wein, Früchte, Gewürze, Teppiche. Die Importe nach Europa überstiegen im Allgemeinen die Exporte. Größter Teilnehmer am Außenhandel Westeuropas waren die Hansestädte mit etwa 80, die größten waren Hamburg, Bremen, Danzig, Köln.
In der Folge verliert die im 13.-14. Jahrhundert blühende Hanse nach und nach ihre politische und wirtschaftliche Macht und wird von einer englischen Gesellschaft verdrängt. Abenteurer Händler, intensiven Überseehandel betreiben.
Die Entwicklung des Binnenhandels wurde durch das Fehlen eines einheitlichen Währungssystems, zahlreiche Binnenzölle und Zölle, das Fehlen eines guten Verkehrsnetzes und ständige Raubüberfälle auf den Straßen erheblich behindert. Viele wurden durch Raub gejagt, sowohl einfache Leute als auch edle Leute. Unter ihnen sind kleine Ritter, die keinen Platz in einem kreativen Wirtschaftsleben gefunden haben, da nur der älteste Sohn das Eigentum seines Vaters - "Krone und Besitz" - erben konnte und der Rest das Schicksal von Krieg, Feldzügen, Raub, ritterliche Unterhaltung. Die Ritter beraubten die Kaufleute der Stadt, und die Stadtbewohner, die sich nicht um ein Gericht kümmerten, hängten die von ihnen gefangenen Ritter an die Türme der Stadt. Ein solches Beziehungssystem behinderte die Entwicklung der Gesellschaft. Trotz zahlreicher Gefahren auf den Straßen war die mittelalterliche Gesellschaft jedoch sehr dynamisch und mobil: Es gab einen intensiven demografischen Austausch zwischen Regionen und Ländern, der zur Bildung eines vereinten Europas beitrug.
Ständig unterwegs waren auch Geistliche - Bischöfe, Äbte, Mönche, Wer kirchliche Kathedralen besuchen musste, reist mit Berichten nach Rom. Sie waren es, die wirklich die Intervention der Kirche in die Angelegenheiten der Nationalstaaten durchführten, die sich nicht nur im ideologischen und kulturellen Leben, sondern auch ganz konkret im finanziellen manifestierte - von jedem ging eine riesige Menge Geld nach Rom Zustand.
"In der Union vereinte Städte (aus dem Deutschen Hansa - Bund)
Mittelalterlich Universitäten
Ein anderer Teil der westlichen außereuropäischen mittelalterlichen Gesellschaft war ebenfalls mobil. Studenten und Meister. Die ersten Universitäten in Westeuropa entstanden genau im klassischen Mittelalter. Also am Ende des XII - Anfang des XIII Jahrhunderts. Universitäten wurden in Paris, Oxford, Cambridge und anderen europäischen Städten eröffnet. Die Universitäten waren damals die wichtigste und oft einzige Informationsquelle. Die Macht der Universitäten und der Hochschulwissenschaft war außergewöhnlich stark. In dieser Hinsicht im XIV-XV Jahrhundert. die Universität von Paris stach besonders hervor. Es ist bezeichnend, dass unter seinen Schülern (und es gab insgesamt mehr als 30.000 von ihnen) auch völlig erwachsene Menschen und sogar alte Menschen waren: Alle kamen, um Meinungen auszutauschen und sich mit neuen Ideen vertraut zu machen.
Universitätswissenschaft - Scholastik - im 11. Jahrhundert gegründet. Sein wichtigstes Merkmal war der grenzenlose Glaube an die Macht der Vernunft im Prozess der Welterkenntnis. Im Laufe der Zeit wird die Scholastik jedoch immer mehr zum Dogma. Seine Bestimmungen gelten als unfehlbar und endgültig. In den XIV-XV Jahrhunderten. Die Scholastik, die sich nur der Logik bediente und Experimente verweigerte, wird zu einer offensichtlichen Bremse für die Entwicklung der Naturwissenschaften in Westeuropa. Fast alle Fachbereiche an europäischen Universitäten waren damals von Mönchen der Dominikaner- und Franziskanerorden besetzt, und die üblichen Streitthemen und wissenschaftlichen Abhandlungen lauteten: „Warum aß Adam im Paradies einen Apfel und keine Birne?“ und „Wie viele Engel passen rein“. auf der Nadelspitze?
Das gesamte System der Universitätsbildung hatte einen sehr starken Einfluss auf die Bildung der westeuropäischen Zivilisation. Universitäten trugen zum Fortschritt des wissenschaftlichen Denkens, zum Wachstum des öffentlichen Bewusstseins und zum Wachstum der individuellen Freiheit bei. Meister und Studenten, die von Stadt zu Stadt, von Universität zu Universität zogen, was eine ständige Praxis war, führten den kulturellen Austausch zwischen den Ländern durch. Nationale Errungenschaften wurden sofort in anderen europäischen Ländern bekannt. So, "Dekameron" Italienisch Javanni Boccaccio(1313-1375) wurde schnell in alle Sprachen Europas übersetzt, es wurde überall gelesen und bekannt. Die Herausbildung der westeuropäischen Kultur wurde auch durch den Beginn im Jahr 1453 erleichtert. Typografie. Gilt als erster Drucker Johannes Gutenberg(zwischen 1394-1399 oder 1406-1468), die in Deutschland lebten.
Merkmale der historischen Entwicklung der führenden Länder Europas
Deutschland war trotz seiner allgemein erfolgreichen Entwicklung dennoch kein führendes Land im kulturellen oder wirtschaftlichen Bereich. In den XIV-XV Jahrhunderten. Italien war immer noch das gebildetste und wohlhabendste Land Europas, obwohl es politisch eine Vielzahl von Staaten war, die sich oft offen verfeindeten. Die Gemeinsamkeit der Italiener drückte sich hauptsächlich in einer einzigen Sprache und nationalen Kultur aus. Am erfolgreichsten war Frankreich beim Staatsaufbau, wo die Zentralisierungsprozesse früher als in anderen Ländern einsetzten. In den XIV-XV Jahrhunderten. In Frankreich wurden bereits dauerhafte staatliche Steuern eingeführt, ein einheitliches Währungssystem und eine einheitliche Postbotschaft eingeführt.
Vom Standpunkt der Menschenrechte und des Schutzes des Individuums hat England dort die größten Erfolge erzielt, wo die Rechte des Volkes, die es gegen den König erlangte, am deutlichsten als Gesetz formuliert wurden: zum Beispiel das König hatte nicht das Recht, ohne Zustimmung des Parlaments neue Steuern zu erheben und neue Gesetze zu erlassen, in seiner spezifischen Tätigkeit musste es mit bestehenden Gesetzen vereinbar sein.
Ein weiteres Merkmal der Entwicklung Englands war das zunehmende Wachstum der Waren-Geld-Beziehungen, der weit verbreitete Einsatz von Lohnarbeitern in allen Bereichen der Wirtschaft und eine aktive Außenhandelstätigkeit. Ein charakteristisches Merkmal der englischen Gesellschaft war auch der Geist des Unternehmertums, ohne den eine schnelle wirtschaftliche Entwicklung undenkbar ist. Diese psychologische Einstellung wurde weitgehend durch das Fehlen eines starren Standes in der englischen Gesellschaft erleichtert. So wurde bereits 1278 ein Gesetz erlassen, wonach persönlich freie Bauern mit einem Jahreseinkommen von mehr als 20 Pfund Sterling einen Adelsstand erhielten. So entstand der „neue Adel“ – eine Schicht wirtschaftlich aktiver Menschen, die objektiv zum schnellen Aufstieg Englands in der nächsten Periode beitrugen.
5.4. Spätmittelalter
(XVI - frühes XVII Jahrhundert)
Große geografische Entdeckungen
Die Raten der wirtschaftlichen Entwicklung der europäischen Länder steigen noch mehr in der letzten Phase der Existenz der mittelalterlichen Gesellschaft im 15. bis frühen 17. Jahrhundert. Kapitalistische Beziehungen entstehen und entwickeln sich aktiv. Dies lag vor allem an Große geografische Entdeckungen. Ihre unmittelbare Ursache war die Suche der Europäer nach neuen Seewegen nach China und Indien, die (besonders über Indien) als Land unzähliger Schätze berühmt wurden und mit denen der Handel aufgrund arabischer, mongolisch-tatarischer und türkischer Eroberungen schwierig war. Große geografische Entdeckungen wurden dank Fortschritten in der Navigation und im Schiffbau möglich. Die Europäer lernten also zu bauen Karavellen - schnelle Boote, die gegen den Wind segeln können. Wichtig war auch die Anhäufung von geographischem Wissen, insbesondere auf dem Gebiet der Kartographie. Darüber hinaus hat die Gesellschaft die Idee der Sphärizität der Erde bereits akzeptiert, und auf dem Weg nach Westen suchten die Seefahrer nach einem Weg in die östlichen Länder.
Eine der ersten Expeditionen nach Indien wurde von portugiesischen Seeleuten organisiert, die versuchten, es zu erreichen, indem sie Afrika umrundeten. 1487 entdeckten sie das Kap der Guten Hoffnung – den südlichsten Punkt des afrikanischen Kontinents. Gleichzeitig suchte der Italiener auch einen Weg nach Indien. Christoph Kolumbus(1451-1506), dem es gelang, vier Expeditionen mit dem Geld des spanischen Hofes auszustatten. Das spanische Königspaar – Ferdinand und Isabella – erlag seinen Argumenten und versprach ihm riesige Einkünfte aus neu entdeckten Ländereien. Bereits während der ersten Expedition im Oktober 1492 entdeckte Kolumbus die Neue Welt, damals noch mit dem Namen Amerika genannt Amerigo Vespucci(1454-1512), der 1499-1504 an Expeditionen nach Südamerika teilnahm. Er war es, der als erster die neuen Länder beschrieb und als erster die Idee zum Ausdruck brachte, dass dies ein neuer Teil der Welt ist, der den Europäern noch nicht bekannt ist.
Der Seeweg zum echten Indien wurde zuerst von der portugiesischen Expedition unter der Leitung von gelegt Vasco da Gama(1469-1524) im Jahr 1498. Die erste Reise um die Welt wurde 1519-1521 unter der Führung der Portugiesen unternommen Magellan(1480-1521). Von den 256 Leuten von Magellans Team überlebten nur 18, und Magellan selbst starb in einem Kampf mit den Eingeborenen. Viele Expeditionen dieser Zeit endeten so traurig.
In der zweiten Hälfte des XVI-XVII Jahrhunderts. die Briten, Holländer und Franzosen betraten den Weg kolonialer Eroberungen. Mitte des 17. Jahrhunderts. Europäer entdeckten Australien und Neuseeland.
Als Ergebnis der großen geografischen Entdeckungen nehmen Kolonialreiche Gestalt an, und Schätze, Gold und Silber fließen aus den neu entdeckten Ländern nach Europa – in die Alte Welt. Die Folge davon war ein Anstieg der Preise, insbesondere für landwirtschaftliche Produkte. Dieser Prozess, der sich mehr oder weniger in allen Ländern Westeuropas abspielte, wurde in der historischen Literatur genannt Preisrevolution. Es trug zum Wachstum des Geldvermögens unter Kaufleuten, Unternehmern und Spekulanten bei und diente als eine der Quellen anfängliche Akkumulation von Kapital.
handeln
Eine weitere wichtige Folge der großen grafischen Entdeckungen war die Bewegung der Welthandelsrouten: Das Monopol der venezianischen Kaufleute für den Karawanenhandel mit dem Osten in Südeuropa wurde gebrochen: Die Portugiesen begannen, indische Waren um ein Vielfaches billiger als venezianische Kaufleute zu verkaufen.
Die aktiv im Zwischenhandel tätigen Länder - England und die Niederlande - gewinnen an Stärke. Der Zwischenhandel war sehr unzuverlässig und gefährlich, aber sehr profitabel: Wenn beispielsweise eines der drei nach Indien geschickten Schiffe nach Hause zurückkehrte, galt die Expedition als erfolgreich und die Gewinne der Kaufleute erreichten oft 1000%. Damit war der Handel die wichtigste Quelle für die Bildung von großem Privatkapital.
Das quantitative Wachstum des Handels trug zur Entstehung neuer Formen der Handelsorganisation bei. Im 16. Jahrhundert. zum ersten Mal in der Geschichte der Menschheit gibt es Austausch, deren Hauptzweck und Zweck darin bestand, Preisschwankungen im Laufe der Zeit zu nutzen. Zunächst versammelten sich Kaufleute auf den Plätzen, um Großhandelsgeschäfte abzuschließen. Dann wurden in den großen Handelsstädten – Antwerpen, Lyon, Toulouse, Rouen, London, Hamburg, Amsterdam, Lübeck, Leipzig und anderen – besondere Börsengebäude errichtet. Dank der Entwicklung des Handels zu dieser Zeit gibt es eine viel stärkere Verbindung zwischen Teilen des Planeten als zuvor. Und zum ersten Mal in der Geschichte wird der Grundstein für den Weltmarkt gelegt.
Landwirtschaft
Der Prozess der ursprünglichen Kapitalakkumulation fand auch im Bereich der Landwirtschaft statt, die noch immer die Grundlage der Wirtschaft der westeuropäischen Gesellschaft darstellt. Im Spätmittelalter wurde die Spezialisierung der landwirtschaftlichen Flächen deutlich vorangetrieben, die vor allem auf verschiedenen natürlichen Gegebenheiten beruhte. Sümpfe werden intensiv trockengelegt, und durch die Umgestaltung der Natur haben sich die Menschen selbst verändert. Die Anbaufläche, die Bruttoernte von Getreide nahm überall zu und der Ertrag stieg. Dieser Fortschritt basierte maßgeblich auf der positiven Entwicklung der Landtechnik und der Landwirtschaft. Obwohl alle wichtigen landwirtschaftlichen Geräte gleich blieben (Pflug, Egge, Sense und Sichel), wurden sie aus dem besten Metall hergestellt, Düngemittel wurden weit verbreitet, Mehrfeld- und Grassaat wurden in den landwirtschaftlichen Kreislauf eingeführt. Auch die Rinderzucht entwickelte sich erfolgreich, die Rinderrassen wurden verbessert und die Stallmast eingesetzt. Auch die sozioökonomischen Verhältnisse in der Landwirtschaft veränderten sich rasant: In England, Frankreich und den Niederlanden waren bereits fast alle Bauern persönlich frei. Die wichtigste Neuerung dieser Zeit war die weit verbreitete Entwicklung von Mietverhältnissen. Grundbesitzer waren immer mehr bereit, Land an die Bauern zu vermieten, da dies wirtschaftlich rentabler war als die Organisation ihrer eigenen Grundbesitzerwirtschaft.
Im späten Mittelalter gab es die Rente in zwei Formen: als feudale und als kapitalistische. Bei der Feudalpacht überließ der Gutsbesitzer dem Bauern ein meist nicht sehr großes Stück Land und konnte ihn, wenn nötig, mit Saatgut, Vieh, Gerätschaften versorgen, und der Bauer gab dafür einen Teil der Ernte ab. Das Wesen der kapitalistischen Pacht war etwas anders: Der Grundeigentümer erhielt vom Pächter eine Barrente, der Pächter selbst war Landwirt, seine Produktion war marktorientiert und die Produktionsgröße war beträchtlich. Ein wichtiges Merkmal der kapitalistischen Rente war der Einsatz von Lohnarbeitern. In dieser Zeit breitete sich die Landwirtschaft am schnellsten in England, Nordfrankreich und den Niederlanden aus. IndustriellProduktion
Auch in der Branche wurden einige Fortschritte beobachtet. Technik und Technologie wurden in Branchen wie der Metallurgie verbessert:
der Hochofen, Zieh- und Walzwerke werden in Betrieb genommen, die Stahlproduktion weitet sich erheblich aus. Im Bergbau waren Sumpfpumpen und Hebezeuge weit verbreitet, was die Produktivität der Bergleute erhöhte. In der Tuchherstellung und Weberei wurde die Ende des 15. Jahrhunderts erfundene Erfindung aktiv genutzt. .selbstspinnendes Rad, das zwei Vorgänge gleichzeitig ausführt - das Drehen und Aufwickeln des Fadens. Die wichtigsten Prozesse, die damals auf dem Gebiet der sozioökonomischen Beziehungen in der Industrie stattfanden, wurden auf den Ruin eines Teils der Handwerker und ihre Umwandlung in Lohnarbeiter in Manufakturen reduziert. Auch andere Klassen der kapitalistischen Gesellschaft entstehen und gewinnen an Stärke - Kapitalisten.
Politik
Auf dem Gebiet der Politik des XV-XVII Jahrhunderts. brachte auch viel Neues mit. Staatlichkeit und staatliche Strukturen stärken sich spürbar. Die den meisten europäischen Ländern gemeinsame Linie der politischen Entwicklung bestand darin, die Zentralregierung zu stärken und die staatlichen Eingriffe in das Leben der Gesellschaft zu verstärken.
Die Grundlagen neuer politischer Ideen in Europa wurden von einem Italiener gelegt Niccolò Machiavelli(1469-1527), Staatssekretär in der Florentiner Republik, Autor des berühmten Buches „Der Kaiser“. Machiavelli unterschied klar zwischen privater und politischer Moral und glaubte, dass es zwischen ihnen nichts gemeinsam habe. Der moralische Gehalt der Politik wird für Machiavelli von staatlicher Zweckmäßigkeit bestimmt:
das Wohl des Volkes ist das höchste Gesetz, wiederholte er nach den Alten. Machiavelli war ein Fatalist. Jede Nation, so glaubte er, hat ihr eigenes Schicksal, ihr eigenes Schicksal, das nicht vermieden oder geändert werden kann. Das Genie der politischen Führer und die Reinheit der öffentlichen Moral können den Moment des Zusammenbruchs des Staates nur verzögern, verzögern, wenn er vorherbestimmt ist. Machiavelli argumentierte, dass alle Mittel, die zur Erreichung des Gemeinwohls führen, durch dieses Ziel gerechtfertigt sind. Im Allgemeinen war der Einfluss von Machiavelli auf das europäische politische Denken sicherlich stark, aber alles andere als außergewöhnlich.
Reformation der Kirche
Einen noch stärkeren Einfluss auf die Denkweise der Europäer hatten offenbar die Ideen der Renaissance und der Reformation - Ideen religiöser Toleranz und Toleranz". In dieser Hinsicht waren die Niederlande und England führend, ein Merkmal des öffentlichen Denkens war das Bewusstsein für die Einzigartigkeit jedes Menschen, den Wert des menschlichen Lebens, Freiheit und Würde. Mitte des 16. Jahrhunderts. Verkehr Reformation spaltete die Einheit des katholischen Europas. In Ländern, in denen sich protestantisches Gedankengut verbreitete, wurden Kirchenreformen durchgeführt, Klöster geschlossen, kirchliche Feiertage abgesagt und Klosterländereien teilweise säkularisiert. Der Papst hat seine globale Macht im ideologischen Bereich verloren. Die Position der Jesuiten wurde geschwächt, und Katholiken in einer Reihe von Ländern begannen, einer Sondersteuer zu unterliegen.
So entstand im späten Mittelalter in Europa ein neues Weltbild, basierend auf Humanismus. Jetzt wurde eine bestimmte Person in den Mittelpunkt der Welt gestellt und nicht die Gemeinde. Humanisten widersetzten sich scharf der traditionellen mittelalterlichen Ideologie und leugneten die Notwendigkeit einer vollständigen Unterordnung der Seele und des Geistes unter die Religion. Ein Mensch interessiert sich immer mehr für die Welt um ihn herum, freut sich daran und versucht, sie zu verbessern.
"Toleranz (von lateinisch Geduld) - Toleranz gegenüber den Meinungen, Überzeugungen und Verhaltensweisen anderer Menschen
In dieser Zeit zeigt sich die Ungleichheit im wirtschaftlichen und politischen Entwicklungsstand der einzelnen Länder deutlicher. Die Niederlande, England und Frankreich entwickeln sich schneller. Spanien, Portugal, Italien, Deutschland hinken hinterher. Die wichtigsten Prozesse in der Entwicklung der Länder Europas sind jedoch nach wie vor allen Ländern gemeinsam, und Tendenzen zur Einheit verstärken sich.
Entwicklung der Wissenschaft
Die europäische Wissenschaft entwickelt sich auch in eine einzige Richtung, die nicht nur die europäische Zivilisation, sondern die gesamte Menschheit so stark beeinflusst hat. In den XVI-XVII Jahrhunderten. In der Entwicklung der Naturwissenschaften gibt es bedeutende Verschiebungen, die mit dem allgemeinen kulturellen Fortschritt der Gesellschaft, der Entwicklung des menschlichen Bewusstseins und dem Wachstum der materiellen Produktion verbunden sind. Dies wurde durch die Großen Geographischen Entdeckungen erheblich erleichtert, die viele neue Fakten in Geographie, Geologie, Botanik, Zoologie und Astronomie lieferten. Die wichtigsten Fortschritte auf dem Gebiet der Naturwissenschaften in dieser Zeit gingen in die Richtung der Verallgemeinerung und des Verständnisses der gesammelten Informationen. Ja, deutsch Agricola"(1494-1555) sammelte und systematisierte Informationen über Erze und Mineralien und beschrieb die Abbautechnik. schweizerisch Konrad Gesner(1516-1565) verfasste das grundlegende Werk „Die Geschichte der Tiere“. Die ersten mehrbändigen Pflanzenklassifikationen der europäischen Geschichte erschienen, und die ersten botanischen Gärten wurden in Europa gegründet.Der berühmte Schweizer Arzt F. A. Paracelsus(1493-1541), der Begründer der Homöopathie, studierte die Natur des menschlichen Körpers, die Ursachen von Krankheiten und Methoden zu ihrer Behandlung. Vesalius(1514-1564), geboren in Brüssel, studierte in Frankreich und Italien, legte als Verfasser des Werkes „Über den Bau des menschlichen Körpers“ bereits im 17. Jahrhundert die Grundlagen der modernen Anatomie. Die Ideen von Vesalius wurden in allen europäischen Ländern anerkannt. Englischer Wissenschaftler William Harvey(1578-1657) entdeckte den menschlichen Kreislauf. Ein Engländer spielte eine wichtige Rolle bei der Entwicklung naturwissenschaftlicher Methoden. Franz Speck(1564-1626), der argumentierte, dass wahres Wissen auf Erfahrung beruhen muss.
"Echter Name - Georg Bauer
Auf dem Gebiet der Physik gibt es eine Reihe großer Namen. Das Leonardo da Vinci(1452-1519). Als brillanter Wissenschaftler machte er technische Projekte, die seiner Zeit weit voraus waren – Zeichnungen von Mechanismen, Werkzeugmaschinen, Apparaten, darunter ein Projekt für ein Fluggerät. Italienisch Evangelista Torricelli(1608-1647) befasste sich mit Hydrodynamik, untersuchte den atmosphärischen Druck, schuf ein Quecksilberbarometer. Französischer Wissenschaftler Blaise Paskal(1623-1662) entdeckte das Gesetz der Druckübertragung in Flüssigkeiten und Gasen.
Einen wesentlichen Beitrag zur Entwicklung der Physik leistete der Italiener Galileo Galilei(1564-1642), der sich aktiv mit Kinematik, Dynamik, Materialfestigkeit, Akustik und Hydrostatik befasste. Noch größeren Ruhm erlangte er jedoch als Astronom: Er konstruierte als Erster ein Teleskop und sah zum ersten Mal in der Geschichte der Menschheit eine Unmenge von mit bloßem Auge unsichtbaren Sternen, Berge auf der Mondoberfläche, Flecken auf der Sonne . Sein Vorgänger war ein polnischer Wissenschaftler Nikolaus Kopernikus(1473-1543), Autor des berühmten Werkes „Über die Umdrehung der Himmelssphären“, in dem er bewies, dass die Erde nicht der feste Mittelpunkt der Welt ist, sondern sich zusammen mit anderen Planeten um die Sonne dreht. Die Ansichten von Kopernikus wurden von einem deutschen Astronomen entwickelt Johannes Kepler(1571-1630), dem es gelang, die Gesetze der Planetenbewegung zu formulieren. Diese Ideen wurden geteilt Giordano Bruno(1548-1600), der argumentierte, dass die Welt unendlich ist und dass die Sonne nur einer von unendlich vielen Sternen ist, die wie die Sonne Planeten wie die Erde haben.
Die Mathematik entwickelt sich rasant. Italienisch Gerolamo Cap-Dan (1501-1576) findet einen Weg, Gleichungen dritten Grades zu lösen. Die ersten Logarithmentafeln wurden 1614 erfunden und veröffentlicht. Mitte des 17. Jahrhunderts. Die allgemeine Verwendung umfasst spezielle Zeichen zum Aufzeichnen algebraischer Operationen - Additionszeichen, Potenzieren, Wurzelziehen, Gleichheit, Klammern usw. Der berühmte französische Mathematiker Francois Viet(1540-1603) schlug vor, Buchstabenbezeichnungen nicht nur für Unbekannte, sondern auch für bekannte Größen zu verwenden, was es ermöglichte, algebraische Probleme in allgemeiner Form zu stellen und zu lösen. Die mathematische Symbolik wurde verbessert Re-nicht Descartes(1596-1650), Schöpfer der analytischen Geometrie. Franzose Pierre Fermat(1601-1665) erfolgreich das Problem der Berechnung infinitesimaler Größen entwickelt.
Nationale Errungenschaften wurden schnell zum Eigentum des gesamten europäischen wissenschaftlichen Denkens. Bis zum Ende des späten Mittelalters veränderte sich in Europa die Organisation von Wissenschaft und wissenschaftlicher Forschung spürbar. Wissenschaftlerkreise werden gebildet, um gemeinsam Experimente, Methoden, Aufgaben und Ergebnisse zu diskutieren. Auf der Grundlage wissenschaftlicher Kreise Mitte des 17. Jahrhunderts. Nationale Akademien der Wissenschaften werden gegründet - die ersten davon entstanden in England und Frankreich.
1200 Jahre dauerte die Ära des Mittelalters, in der sich in Europa ein Feudalsystem herausbildete – feudaler Großgrundbesitz und kleinbäuerliche Landnutzung dominierten, Städte, die sich von der Macht der Feudalherren befreiten und zum Mittelpunkt von Handwerk und Handel wurden, waren weit verbreitet aufgetreten.
B XI-XV Jahrhunderte. Anstelle der feudalen Zersplitterung in Europa findet der Prozess der Bildung zentralisierter Staaten statt - England, Frankreich, Portugal, Spanien, Holland usw. Wo Regierungsorgane entstehen - Cortes (Spanien), Parlament (England), Generalstaaten (Frankreich) .
Die Stärkung der zentralisierten Macht trug zur erfolgreicheren Entwicklung von Wirtschaft, Wissenschaft, Kultur und zur Entstehung einer neuen Organisationsform der Produktion - der Manufaktur - bei. In Europa entstehen und etablieren sich kapitalistische Verhältnisse, was durch die Großen Geographischen Entdeckungen weitgehend erleichtert wurde.
Im Mittelalter begann die Bildung der westeuropäischen Zivilisation, die sich mit größerer Dynamik als alle früheren Zivilisationen entwickelte, was durch eine Reihe historischer Faktoren bestimmt wurde (das Erbe der römischen materiellen und geistigen Kultur, die Existenz der Reiche Karls des Großen und Ottos Ich in Europa, das viele Stämme und Länder vereinigte, der Einfluss des Christentums als eine einzige Religion für alle, die Rolle des Korporatismus, der alle Sphären der Gesellschaftsordnung durchdringt).
Während des späten Mittelalters nahm die wichtigste Idee des Westens Gestalt an: eine aktive Lebenseinstellung, der Wunsch, die Welt um sich herum zu kennen und die Überzeugung, dass sie mit Hilfe der Vernunft erkannt werden kann, der Wunsch, sie zu verändern Welt im Interesse des Menschen.
Fragen zur Selbstprüfung
1. Was sind die wichtigsten wirtschaftlichen, politischen und philosophischen Merkmale der Entwicklung der westeuropäischen Gesellschaft im Mittelalter?
2. Welche Etappen lassen sich in der Entwicklung Westeuropas im Mittelalter ausmachen? Nennen Sie die führenden Länder jeder Stufe.
3. Was ist die Essenz der Idee des Westens? Wann wird es ausgestellt?
4. Wann beginnt sich die ethnische, wirtschaftliche, politische, religiöse und kulturelle Gemeinschaft Westeuropas zu bilden?
Worauf basierte die Einheit der westeuropäischen Gesellschaft im Mittelalter?
5. Wann begann die Revolution in den Naturwissenschaften? Was waren seine Ursachen und Folgen? Wie verändert sich die Organisation der westeuropäischen Wissenschaft im Spätmittelalter?
Renaissancedenker nannten das "Mittelalter" in der Entwicklung der europäischen Kultur die Zeit des allgemeinen Niedergangs, die auf die Zeit zwischen der glänzenden Antike und der begabten Renaissance fiel. Tatsächlich war die Kultur des frühen Mittelalters (V-IX Jahrhunderte) ein komplexes und facettenreiches Phänomen. Es ist zu einer neuen Stufe in der Entwicklung des europäischen Bewusstseins und spirituellen Lebens geworden.
Der Übergang von der Antike zum Mittelalter war auf den Zusammenbruch des Weströmischen Reiches und den Zusammenbruch der antiken Kultur zurückzuführen, und die Bildung einer neuen Kultur fand im Kontext eines dramatischen Zusammenpralls zweier völlig unterschiedlicher Kulturen statt - der antiken (röm ) und barbarisch (germanisch). Nicht weniger wichtig als die beiden genannten war der wachsende Einfluss des Christentums, das zum integrierenden Prinzip einer einheitlichen, integralen Kultur einer neuen Ebene wurde.
Die Kultur des frühen Mittelalters ist eine einzigartige Mischung verschiedener Kulturen, die als Ergebnis einer sehr kontroversen Synthese des antiken Erbes mit jungen barbarischen Ideen entstand, die unter dem Einfluss des Christentums stattfand. Es wurde zur dominierenden Kultur dieser Zeit, zur Grundlage einer neuen Weltanschauung, Einstellung und Weltanschauung der Menschen.
Spirituelles Leben basiert immer auf materiellem Leben. Im frühen Mittelalter bestand die soziale Basis der Kultur aus folgenden Merkmalen:
- Entfremdung des Bauern vom Land;
- Konditionalität der Rechte der Feudalherren am Grundbesitz (Vasallensystem);
- feudale Hierarchie, unter Ausschluss der Existenz von vollem Privateigentum.
Unter solchen Bedingungen bildeten sich zwei soziokulturelle Pole - die Feudalherren und die von ihnen abhängigen Bauern. Dies führte zur Entstehung einer intellektuellen und spirituellen Elite, die der „schweigenden Mehrheit“ des einfachen Volkes der Analphabeten diametral entgegengesetzt war. Die Merkmale des Wirtschaftslebens, die das frühe Mittelalter hatte, hatten einen bedeutenden Einfluss auf die Kulturbildung.
Diese Zeit ist für Europa etwas Besonderes. In dieser Zeit wurden die Aufgaben gelöst, die die Zukunft der europäischen Zivilisation bestimmten. In der Antike existierte „Europa“ nicht als kulturgeschichtliche Gemeinschaft. Es begann sich erst zu dieser Zeit zu bilden.
Das frühe Mittelalter hat der Welt keine großen Errungenschaften gebracht, aber es war diese Zeit, die den Grundstein für die eigentliche Kultur Europas legte. Daher kann sein Wert mit den Höhen der alten Kultur verglichen werden.
Die auffälligsten Phänomene im kulturellen Leben des 5. bis 7. Jahrhunderts sind mit der Assimilation des antiken Erbes verbunden, die in Italien und Spanien besonders lebhaft war. Theologie und Rhetorik entwickeln sich rasant. Aber bereits ab der zweiten Hälfte des 7. Jahrhunderts war die westeuropäische Kultur im Niedergang begriffen. Sie kauert in Klöstern, bewacht nur von Mönchen.
Das frühe Mittelalter ist die Zeit der Entstehung der ersten schriftlichen „Geschichten“ der Barbaren. Die Abschaffung der Sklaverei trug zu einer schnelleren Entwicklung technischer Erfindungen bei. Bereits im 6. Jahrhundert begann die Nutzung der Wasserenergie.
Es ist fast unmöglich, das kulturelle Leben der Barbarenstämme nachzubilden. Es ist allgemein anerkannt, dass die Barbaren zur Zeit der Völkerwanderung bereits begonnen hatten, Gestalt anzunehmen, sie brachten eine neue Sichtweise der Wahrnehmung der Welt, basierend auf primitiver Macht, Ahnenbindungen, kämpferischer Energie, Einheit mit der Natur und der Untrennbarkeit der Menschen von den Göttern.
Das frühe Mittelalter war der Beginn des Wachstums des Selbstbewusstseins der barbarischen Völker. Die Philosophie dieser Zeit tendiert zum Universalismus. Geist herrscht über Materie, Gott – über die Welt.
Mündliche Poesie entwickelt sich besonders in England.
Ein besonderes Phänomen der Kultur war die Schauspielerei. Ruhm genossen Troubadoure - Dichter, die ihre eigenen Gedichte zu musikalischer Begleitung vortrugen.
Der Rhythmus der Gesellschaft begünstigt die Bauernschaft, die, obwohl sie von der herrschenden Klasse ignoriert wurde, in gewissem Sinne dominierte. Die Kirche war den Bauern nicht feindlich gesinnt, da sie die Armut als idealen Staat betrachtete. Die Schulen Europas waren in den Händen der Kirche, aber das Bildungsniveau war minimal.
In dieser Lektion lernen Sie das Mittelalter kennen: Sie lernen seine charakteristischen Merkmale und seine Periodisierung kennen. Diese Lektion widmet sich dem frühen Mittelalter: Unhygienische Zustände und Pest, die ersten barbarischen Königreiche, die Entstehung des fränkischen Reiches und seine Blütezeit unter Karl dem Großen – das wird in dieser Lektion besprochen.
Andererseits gibt es Vorstellungen, dass das Mittelalter keine so dunkle Zeit war. So begannen Historiker beispielsweise nach der Französischen Revolution, die unter dem Banner von „Freiheit, Gleichheit und Brüderlichkeit“ stattfand, zu sagen, das Mittelalter sei eine Zeit der Staatsherrschaft, der Unterordnung der Menschen und der Disziplin gewesen.
Als Ergebnis können wir sehen, dass die Ära des Mittelalters ihre Vorzüge, aber gleichzeitig auch ihre Nachteile hatte.
Wenn wir über die Aufteilung der Epoche des Mittelalters in Perioden sprechen, findet sich in der modernen Geschichtswissenschaft am häufigsten die folgende Aufteilung:
Frühes Mittelalter (spätes 5. - Mitte 11. Jahrhundert), zu dieser Zeit gibt es in Europa frühe Feudalstaaten;
Hohes (entwickeltes) Mittelalter (XI - XV Jahrhunderte);
Spätmittelalter (XVI - erste Hälfte des 17. Jahrhunderts).
Es gibt eine andere Sichtweise, nach der das späte Mittelalter das 15. Jahrhundert ist und das 16. - der Beginn des 17. Jahrhunderts bereits die Zeit der frühen Neuzeit ist.
In dieser Lektion konzentrieren wir uns auf das frühe Mittelalter (Ende des 5. bis Mitte des 11. Jahrhunderts).
Es sollte hervorgehoben werden Züge frühmittelalterliche Gesellschaft:
Erstens dies Theokratie- eine Regierungsform, in der die politische Macht dem Klerus oder dem Kirchenoberhaupt gehört. In der Ära des frühen Mittelalters verbreitete sich das Christentum sehr aktiv in ganz Europa.
Zweitens dies militärische Demokratie- ein Begriff, der von Lewis Morgan in der Arbeit "Ancient Society" in die wissenschaftliche Zirkulation eingeführt wurde, um sich auf die Organisation der Macht in der Phase des Übergangs vom primitiven Gemeinschaftssystem zum Staat zu beziehen.
Die Gründung von Staaten war in der Regel mit groß angelegten Eroberungen verbunden. Eine der wichtigsten Voraussetzungen für das Mittelalter war die Zeit der großen Völkerwanderung. Viele Stämme kamen, nachdem sie ihre früheren Wohnorte verlassen hatten, auf das Gebiet des Römischen Reiches und versuchten dort, Staatlichkeit zu schaffen, wobei sie sich nicht nur auf ihre eigenen Traditionen, sondern auch auf den römischen Apparat stützten, den sie auf diese Weise erben konnten .
Die Institution der Militärdemokratie manifestierte sich beispielsweise in der Existenz Volksversammlungen oder Trupps die aktiv am politischen Entscheidungsprozess teilnahmen.
Wenn wir darüber reden ökonomische Situation, damals ein charakteristisches Merkmal des frühen Mittelalters war natürliche Ökonomie- eine primitive Art der Bewirtschaftung, bei der die Produktion nur auf die Befriedigung der eigenen Bedürfnisse abzielt (nicht zum Verkauf). Alles, was benötigt wird, wird innerhalb der Wirtschaftseinheit produziert und es besteht kein Bedarf für den Markt. Viele mittelalterliche Staaten hatten nicht einmal ein Geldsystem. Am häufigsten wurden römische Münzen verwendet, die bei den Menschen, die einst das Territorium des Römischen Reiches bewohnten, beliebt blieben.
Wenn sprechen Gesellschaftsordnung, dann im frühen Mittelalter in Europa, diverse Formen des Feudalismus oder der Leibeigenschaft. Im 4.-5. Jahrhundert breitete sich ein solches Phänomen wie der Colonat aus. Säulen wurden spätrömische Sklaven genannt, die nicht mehr als Hausangestellte tätig waren, sondern ein kleines Stück Land erhielten und darauf einen eigenen Haushalt führen konnten, also als halb abhängig galten. Leibeigenschaft im Mittelalter Landabhängigkeit. Der Bauer war verpflichtet, Abgaben (Barzahlungen) zu zahlen oder eine Arbeit (Corvée) zu verrichten. Im Mittelalter gab es in verschiedenen Ländern verschiedene Formen der Leibeigenschaft, aber bereits in der Ära des entwickelten Mittelalters hört sie in den meisten Fällen auf zu existieren. In Frankreich geschah dies beispielsweise zu Beginn des 14. Jahrhunderts. In einigen Ländern Mittel- und Osteuropas, zum Beispiel in Deutschland, überlebte die Leibeigenschaft bis ins 18. bis frühe 19. Jahrhundert. Englischen Historikern zufolge gab es in England überhaupt keine Leibeigenschaft, aber es gab dort auch verschiedene Formen der Landabhängigkeit.
Ein weiteres Merkmal des frühen Mittelalters ist die Anwesenheit einer sehr kleinen Anzahl von Städten. In den XI-XII Jahrhunderten. Städte begannen in verschiedenen Teilen des europäischen Kontinents zu erscheinen, und die Ära des frühen Mittelalters ist eine Zeit der Fast ländlich. All dies wirkte sich auf den Handel, die Leibeigenschaft und das damalige politische System aus. Städte mit mehreren tausend Einwohnern galten als groß. Es gab nur sehr wenige solcher Städte.
Während der großen Völkerwanderung, als das Römische Reich in einen westlichen und einen östlichen Teil geteilt wurde, blieben fast alle größeren Städte im östlichen Teil des Römischen Reiches – in Byzanz. Rom, Ravenna, Paris und London blieben im westlichen Teil, aber ihre Zahl war gering. Städte konnten nicht die große Rolle spielen, die sie in Byzanz oder in Westeuropa spielten, aber bereits in der Ära des entwickelten Mittelalters.
Die ersten barbarischen Feudalstaaten entstanden unmittelbar nachdem sich die Teilnehmer der Großen Völkerwanderung in jenen Gebieten niedergelassen hatten, die sie vom schwächelnden Römischen Reich erobern konnten. Von den Staaten, die im frühen Mittelalter existierten, können wir nennen Königreich Toledo, das den größten Teil Spaniens besetzte und von den Westgoten gegründet wurde. Auch bekannt Königreich der Ostgoten in Italien und in Nordafrika schufen die Vandalen ihr Königreich - Königreich der Vandalen. Ein Staat erschien in Nordgallien - Burgund (Königreich der Burgunder). Alle diese Staaten verschwanden im Mittelalter, einige von ihnen bestanden 100-150 Jahre, aber sie spielten ihre Rolle in der Geschichte Europas. An diesen Staaten wurde das Modell politischer, wirtschaftlicher und sozialer Beziehungen erprobt, das in Europa bis zum Ende des Mittelalters existierte. Ein Beispiel ist Königreich der Lombardei. Dieser Staat bestand etwa 200 Jahre (von 568 bis 770) und besetzte die Gebiete Norditaliens (Abb. 2).
Reis. 2. Die ersten barbarischen Königreiche ()
Ein weiterer Faktor, der in der Geschichte des Mittelalters eine wichtige Rolle spielte, ist Bildung der frühen Gesetzgebung. Die zu dieser Zeit entstehenden Gesetzgebungsdenkmäler werden genannt barbarische wahrheit. Auf diesen Dokumenten basierte die Rechtsordnung des Mittelalters und der Neuen Zeit.
Der berühmteste Staat des Mittelalters - Fränkisches Reich. Dieser Staat wurde in gebildet 486. Als Begründer gilt der Anführer Chlodwig I. (Abb. 3), der mit seinen Stämmen auf dem Gebiet des heutigen Nordfrankreichs und Belgiens lebte. Er war etwa ein Vierteljahrhundert an der Macht. In dieser Zeit gelang es ihm, riesige Gebiete zu unterwerfen. Dem fränkischen Staat gelang es, nicht nur unter schwierigen Bedingungen zu überleben, sondern auch selbst erfolgreich aggressive Expeditionen zu organisieren. Eine große Rolle im Prozess des Aufstiegs dieses Staates spielte die Tatsache, dass eine Reihe von Gesetzen verabschiedet wurde, die als bekannt sind Salische Wahrheit. Es sollte die Interessen aller Bevölkerungsschichten schützen: nicht nur der Franken, sondern auch aller anderen, zum Beispiel der Bewohner des Römischen Reiches, obwohl dieser Staat seit einem halben Jahrhundert nicht mehr existierte.
Reis. 3. Clovis ich ()
Unter dem Namen des legendären Vorfahren Clovis, Merowei, wurde die ganze Dynastie benannt merowingisch. Die merowingischen Führer erlangen schnell königlichen Status. Das verdanken sie ihren militärischen Erfolgen. Darüber hinaus waren die priesterlichen Funktionen des Königs sehr wichtig. Im 7. Jahrhundert verlieren die fränkischen Könige nach und nach ihre militärische Macht. Diese Befugnisse sind in den Händen der Führer niederer Ränge konzentriert, und die gesamte Staatsverwaltung geht in die Hände der Staatsoberhäupter über Bürgermeisterämter- hochrangige Würdenträger des merowingischen Palastes. Tatsächlich wurden alle Hebel der Macht von den Händen der Könige auf die Bürgermeisterämter übertragen.
Die Bürgermeisterämter waren nicht damit zufrieden, dass sie reale Macht hatten, gleichzeitig aber keine nominelle Macht hatten. 687 nahm Major Pepin von Herstal die Macht in seine eigenen Hände. Bereits 751 hatten seine Nachkommen den Königstitel angenommen. So wurde der König der merowingischen Dynastie abgesetzt, der Macht beraubt. Eine andere Dynastie kam an die Macht, sie wurde nach ihrem Gründer benannt Pipinide. Diese Dynastie hatte einen sehr klugen und berühmten Vertreter - Karl der Große. Daher ging diese Dynastie unter dem Namen in die Geschichte ein die karolingische Dynastie. Sie mussten ihre Interessen nicht nur vor den Königen schützen, die weiterhin ein politisches Regierungssystem beanspruchten, sondern auch vor zahlreichen Überfällen. Im Jahr 732 fand ein wichtiges Ereignis statt, das in der Geschichte ganz Europas eine wichtige Rolle spielte. Eine der arabischen Abteilungen wurde 732 ausgesandt, um den Frankenstaat zu erobern. Die Schlacht, die zwischen der arabischen Abteilung und den Truppen stattfand Karl Martella(der Herrscher des fränkischen Staates, Abb. 4) ereignete sich in der Nähe der Stadt Poitiers. Diese Schlacht gilt als letzter Punkt in der Geschichte der arabischen Eroberungen Europas. Nach diesem Feldzug, der sich als erfolglos herausstellte, gaben die Araber die Idee auf, europäische Gebiete zu erobern. Bis 1492 blieben die arabischen Staaten in Europa nur auf dem Gebiet des modernen Spaniens und Portugals.
Reis. 4. Statue von Charles Martell ()
Nachfolger von Charles Martel - PepinIIIKurz(741-768) (Abb. 5) - dehnte seinen Einfluss nicht nur auf die südlichen Gebiete Frankreichs, sondern auch auf das Gebiet Italiens aus. Es war Pepin der Kleine, der begann, aktiv daran zu arbeiten, die Politik des Papstes zu unterwerfen. Römische Priester brauchten Unterstützung von den mächtigen Herrschern Nordwesteuropas. Daher entstand in der Ära von Pepin dem Kurzen die Idee, einen einzigen Staat zu schaffen, der das Territorium Frankreichs und das heutige Italien vereinen würde. Aber diese Ideen zu verwirklichen war damals absolut unmöglich. Mit Unterstützung des Papstes entfernte Pepin der Kleine den wahren König Childerich von der Macht.III, war er der letzte Vertreter der merowingischen Dynastie. Childerich III. wurde in ein Kloster geschickt, und Pepin der Kleine nahm seinen Platz im Rang eines offiziellen Königs ein.
Reis. 5. Pepin kurz ()
Der Sohn von Pepin dem Kleinen war der berühmte Karl der Große(768-814) (Abb. 6). Die meiste Zeit seines Lebens führte er verschiedene Militäroperationen durch. Er unterwarf weite Gebiete: Er führte Feldzüge in Sachsen, Italien, Bayern durch. Unter ihm wurde ein einziger Staat gebildet, der weite Gebiete in Europa umfasste. Er annektierte große Gebiete am Rande seines Staates, insbesondere unterstand es ihm die Pyrenäen und die Ostmark (das heutige Österreich) wurden erobert.
Reis. 6. Karl der Große ()
Wichtiger als territoriale Annexionen, stellte sich heraus Karl dem Großen gelang es, das erste europäische mittelalterliche Reich zu schaffen (Abb. 7). BEI 800 Er kam nach Rom und setzte den Papst wieder auf den Thron LöweIII und erhielt auch seine Krönung von ihm. 800 wurde Karl der Große in Rom zum Kaiser von Rom gekrönt (Abb. 8).
Reis. 7. Reich Karls des Großen ()
Reis. 8. Krönung Karls des Großen in Rom ()
Es gibt ein Nachfolgeproblem: Einerseits Byzanz war der Nachfolger Roms, die byzantinischen Kaiser betrachteten sich als Römer, und andererseits die Idee der Nachfolge zwischen Rom und andere christliche Staaten des Mittelalters. Karl der Große positionierte sich als nächster Cäsar, als Nachfolger zahlreicher römischer Herrscher.
Eine solche kirchliche Unterstützung war für Karl den Großen absolut notwendig. Jetzt gegen seine Autorität zu protestieren bedeutete, gegen die göttliche Wahl zu protestieren, die Papst Leo III. und die gesamte katholische Kirche getroffen hatten.
Die Ära Karls des Großen ist nicht nur eine Zeit großer Eroberungen, staatlicher Veränderungen, sondern auch eines ernsten Prozesses kulturelle Transformation. In der Ära Karls des Großen findet der erste kulturelle Aufschwung des Mittelalters statt. Dieser Aufstieg ging unter dem Namen in die Geschichte ein Karolingische Wiederbelebung. Es war zu dieser Zeit im fränkischen Staat, dass das erste Mittelalter Enzyklopädie. Dieses Werk, geschrieben von Rabanus Maurus, heißt "Über die Natur der Dinge". Die Verbreitung dieses Textes war jedoch gering, nur wenige Menschen außerhalb des königlichen Hofes lasen ihn. Es sollte beachtet werden, dass selbst am königlichen Hof nur sehr wenige in der Lage waren, es zu lesen. Schließlich ist die Zeit des frühen Mittelalters die Zeit des Totalen Analphabetentum. Karl der Große selbst wollte unbedingt lesen und schreiben lernen, schaffte es aber erst in seinen letzten Jahren. Wenn eine Person ihren Namen schreiben konnte, galt dies bereits als unglaublich. Alphabetisierung war damals in Europa praktisch unbekannt.
In der Hauptstadt, in der Stadt Aachen, das heute fast an der Grenze zwischen Frankreich und Deutschland liegt, baute Karl der Große einen prächtigen Palast. Es hat unsere Tage nicht erreicht, an seiner Stelle befindet sich ein Stadtplatz, aber der Turm dieses Palastes und die Kathedrale, die im Rahmen dieses Palastes gebaut wurde, sind erhalten geblieben. An diesen Gebäuden kann man ablesen, wie sehr sie sich unter Karl dem Großen um die Entwicklung gekümmert haben. die Architektur.
Das mächtigste Reich Karls des Großen währte nicht lange. Sohn Karls des Großen LudwigichFromm(814-840) (Abb. 9) teilte das Reich unter seinen Söhnen auf. Diese Reichsteilung war gesichert Vertrag von Verdun, welches in 843 Darunter drei Söhne Ludwigs des Frommen: Lothar I., Karl II. der Kahle und Ludwig II. von Deutschland. Karl der Kahle erhielt die westlichen Gebiete, die zur Grundlage des modernen französischen Staates wurden, Ludwig der Deutsche erbte die östlichen Gebiete (der moderne deutsche Staat), der älteste Sohn Lothar erhielt das mittlere Grundstück, er erbte die kaiserliche Macht. Heute auf der Karte vorhanden Lothringen, aber dieses kleine Stück ist nicht mit der riesigen Parzelle zu vergleichen, die Lothar I. geerbt hat (Abb. 10). Die Rivalität um die geteilten Länder zog sich durch das gesamte Mittelalter.
Reis. 9. Ludwig der Fromme ()
Reis. 10. Abschnitt Verdun von 843 ()
Referenzliste
1. Arzakanyan M.Ts., Revyakin A.V., Uvarov P.Yu. Geschichte Frankreichs. - 1. Aufl. - M.: Trappe, 2005.
2. Wolobjew O. V. Ponomarev M.V., Allgemeine Geschichte für die 10. Klasse. - M.: Trappe, 2012.
3. Klimov O.Yu., Zemlyanitsin V.A., Noskov V.V., Myasnikova V.S. Allgemeine Geschichte für die 10. Klasse. - M.: Ventana-Graf, 2013.
4. Lebec S. Herkunft der Franken. V-IX Jahrhunderte / Übersetzung von V. Pavlov. -M.: Scarabey, 1993.
5. Thierry O. Geschichten aus der Zeit der Merowinger. - St. Petersburg: Ivanov und Leshchinsky, 1994.
6. Hagermann D. Karl der Große. - M .: AST-Verlag LLC: ZAO KKW Ermak, 2003.
Hausaufgaben
1. Nennen Sie die Hauptmerkmale des frühen Mittelalters.
2. Nennen Sie die ersten barbarischen Staaten. Warum glaubst du, haben sie sich getrennt?
3. Wofür ist die Regierungszeit von Pippin dem Kurzen bekannt?
4. Warum gilt die Regierungszeit Karls des Großen als Blütezeit des Frankenreichs? Was war in dieser Zeit wichtig?
5. Warum dauerte das Reich Karls des Großen nur relativ kurze Zeit?
Hohes (klassisches) Mittelalter - vom X-XI bis etwa zum XIV Jahrhundert.
Spätmittelalter - XIV-XV Jahrhundert.
"Frühes Mittelalter" -
Die Zeit, in der sich in Europa stürmische und sehr wichtige Prozesse abspielten. Zuallererst ist dies die Invasion der Barbaren (aus dem Lateinischen. Barba-Bart), die bereits aus dem 2. Jahrhundert stammt. ANZEIGE überfiel ständig das Römische Reich und siedelte sich in den Ländern seiner Provinz an. Diese Invasionen endeten 476 mit dem Fall Roms und ein ebenso bedeutender Prozess der Bildung neuer Staaten auf dem Territorium des ehemaligen Römischen Reiches begann, der von denselben Barbaren geschaffen wurde: Zahlreiche fränkische, germanische, gotische usw. Stämme waren nicht so wild . Sie hatten die Anfänge der Staatlichkeit. Sie besaßen Handwerk, einschließlich Metallurgie und Landwirtschaft, und waren nach dem Prinzip der Militärdemokratie organisiert. Als neue Westeuropäer übernahmen sie in der Regel das Christentum, das bereits Staatsreligion des Römischen Reiches war. Das Christentum ersetzte nach und nach alle heidnischen Überzeugungen.
Stammesführer begannen, sich zu Königen, Herzögen usw. zu proklamieren. Es entstand der fränkische Staat, der zu seiner Blütezeit den größten Teil Europas einnahm. Am Weihnachtstag 800 wurde Karl der Große, König der Franken, in Rom vom katholischen Papst zum Kaiser des gesamten europäischen Westens gekrönt.
Die mittelalterliche Gesellschaft war agrarisch geprägt. Grundlage der Wirtschaft ist die Landwirtschaft, in der die überwiegende Mehrheit der Bevölkerung beschäftigt war. Arbeit, sowohl in der Landwirtschaft als auch in anderen Industrien, war manuell und daher ineffektiv. Die überwiegende Mehrheit der Bevölkerung Westeuropas lebte während des gesamten Mittelalters außerhalb der Stadt, da der Untergang des Römischen Reiches viele antike Städte zerstörte, die die Rolle von Verwaltungs-, Handels- und Kulturzentren spielten. Der Hauptkern des Lebens wird zum Anwesen des Feudalherrn, der seine Dorfbewohner vor einem äußeren Feind schützen kann. Der Grundbesitz schuf eine klare Einteilung der Bevölkerung in Güter und eine strikte Unterordnung nach Grundrechten.
Das westeuropäische Mittelalter ist eine Zeit der Dominanz der Naturalwirtschaft und der schwachen Entwicklung der Waren-Geld-Beziehungen.
Geschichte der Schönheit.
Es ist schwer zu verstehen, welchen Platz eine Frau im frühen Mittelalter in Familie und Gesellschaft einnahm – in der Zeit endloser Raubkriege, geistiger Verarmung, Grausamkeit und Hexenjagd. Zweifellos befand sie sich in einer abhängigen, untergeordneten Position in dieser männlichen, militärischen Gesellschaft, in der ihre Existenz ständig bedroht war. Das Christentum hat sehr wenig für den materiellen und moralischen Status der Frau getan; schließlich war es die Hauptschuld an der Erbsünde. Von allen Arten teuflischer Versuchung war sie die schlimmste Verkörperung des Bösen. „Der Mann ist das Haupt der Frau“, sagte der Apostel Paulus, und das Christentum glaubte seinen Worten und lehrte, danach zu leben.
Das Mittelalter ist keine eindeutige Zeit voller Widersprüche und Geheimnisse. Neben Demütigung und Gesetzlosigkeit gab es den Kult der „schönen Dame“, herzzerreißende Serenaden unter dem Balkon, Minnesänger, Troubadoure, Wettbewerbe bei Turnieren, das Manuskript „Lob der Frauen“ und Liebeslyrik, die bis heute erhalten sind und bewundert werden wie vorher.
Dieser Zeitraum des Mittelalters wird in der europäischen Kulturgeschichte als „Finsternis“ oder „Eiszeit“ bezeichnet. Heute, wo die wissenschaftliche Forschung ein riesiges historisches Material über das gesamte mittelalterliche Jahrtausend gesammelt hat, werden nur die ersten 200 Jahre des Frühmittelalters als „Zeitalter der Finsternis“ bezeichnet: vom Tod Justinians bis zum Beginn der Herrschaft Karls des Großen .
Kosmetik verbot.
Kosmetische Gefäße, Spiegel und Schönheitsinstrumente, 5.-15. Jahrhundert
Die Informationen über die Verwendung von Kosmetika im Mittelalter sind nicht sehr umfangreich und eher oberflächlich. Quellen sind hauptsächlich illustrierte Handschriften,
HAY JAN, Angebliches Porträt von Madeleine von Burgund mit Saint Madeleine
„Nur eine Farbe verleiht den Wangen die Gnade Gottes, eine dem Herrn wohlgefällige Röte“, lehrt Gregor von Nazianz* gegen Verschönerung des Scheins.
literarische Werke von Dichtern, die die Schönheit der Heldin beschreiben, archäologische Funde in Grabhügeln usw. Aber gleichzeitig sind Werkzeuge, Gefäße und Kosmetika bekannt, die auf eine bestimmte Weise aufbewahrt, auf eine bestimmte Weise verwendet wurden, was es ermöglicht, den Entwicklungsstand von Medizin, Hygiene und Selbstdekoration sehr genau zu bestimmen.
Mit der Annahme des Christentums kommen Bescheidenheit und Strenge in Mode, die als Haupttugenden gepriesen werden. Es wurde geglaubt, dass der Gebrauch von Drogen zur Bewahrung von Schönheit und Jugend zu einer wahren Blasphemie führt, weil er die Schöpfung des Herrn verzerrt. Unsauberkeit wurde in den Rang einer Tugend erhoben, und die Verbote und Flüche in den Weisungen der Kirchenväter (III-V Jh. n. Chr.) trugen dazu bei, dass die Gewohnheit des Waschens, Salbens und Malens der Vergangenheit angehörte. In der Gesellschaft ist ein Vorurteil gegenüber Körperhygieneverfahren entstanden. Die Sünde der Vorfahrin Eva lastete lange Zeit auf den Frauen und verurteilte sie zu strenger Askese. Schönheitsbelange wurden in die Liste der von der Kirche verurteilten Handlungen aufgenommen, die versuchte, die Menschen sogar in alltäglichen Mühen und Schwierigkeiten zu unterweisen.
ästhetisches Schönheitsideal. Schön wie Madonna.
Unter dem tiefgreifenden Einfluss der Religion, die alle Lebensbereiche durchdrang, entstand im Mittelalter ein neues ästhetisches Menschenbild - das asketische,
verzichtete auf die Freuden des irdischen Lebens. Die Fresken der Kathedralen zeigen unverhältnismäßige ätherische Figuren mit einem Ausdruck heftigen Leidens auf ihren Gesichtern. Das in der frühchristlichen Kunst verbreitete Bild der Gottesmutter Madonna stellt das Schönheitsideal der Frau dar. Das Ideal der Reinheit und Heiligkeit ist charakteristisch für das Frühmittelalter. Sehr blasse Haut, ein längliches Oval des Gesichts, wie auf Ikonen, goldenes lockiges Haar, große blaue Augen, ein kleiner Mund - eine engelhafte Erscheinung. Keine Kurven, kein Make-up, kein offener Körper.
Und gleichzeitig gab es einen gewissen Standard - eine hohe, rasierte Stirn - ein unverzichtbares Attribut der Schönheit dieser Zeit. Die Dame wurde einem schmerzhaften Epilationsverfahren unterzogen: Eine ätzende Mischung aus Orpiment und Branntkalk wurde entlang der Randlinie auf ihr Haar aufgetragen. Nach der Reinigung der Haut wurden Formulierungen auf die Stirn aufgetragen, die als Haarwuchshemmer bekannt sind: Blut von Fledermäusen oder Fröschen, Schierlingssaft, zuvor in Essig eingeweichte Asche.
Den Eindruck eines langen, schlanken Halses versuchten sie mit Hilfe eines an der Basis rasierten Nackens zu erreichen.
Das Haar einer Schönheit muss sicherlich blond, blond oder rot sein. Sie wurden mit einer Mischung aus Asche, Eiweiß und Seife gewaschen, dann mit Rosshaarpolstern geflochten, danach mit Goldfäden und Perlen verziert und transparente Schleier darüber geworfen, manchmal mit kleinen Kappen gekrönt, die mit teuren Pelzen besetzt oder bestickt waren mit Edelsteinen. Damen wurde empfohlen, ihre Köpfe mit einem Puder einzureiben, um dickes Haar zu bekommen, darunter zerdrückte Flügel von Bienen und Spanischen Fliegen, Nüsse und Asche von verbrannten Igelnadeln. Lockere Haare wurden nur bis zur Hochzeit getragen, dann wurden sie zu Zöpfen geflochten. Später begannen Frauen auf Wunsch der Kirche, sie unter einem Kopfschmuck zu verstecken, der die Unterordnung der Ehefrau unter ihren Ehemann symbolisierte, da nur der rechtmäßige Ehepartner sie mit unbedecktem Kopf sehen konnte.
Westeuropäische Tracht des frühen Mittelalters.
Auf dem Titelbild des Buches befindet sich ein Stich von Jost Amman „Der Schneider“ aus dem Buch „Beschreibung aller Künste, Handwerke, Gewerbe … der ganzen Welt. 16. Jahrhundert Deutschland.
Die Hauptquellen der Kostümbildung in dieser Zeit waren die Kleider von Barbaren und Christen aus der Zeit des späten Römischen Reiches. Obwohl die Stämme und Völker, die Europa besiedelten, sich in ihrer ethnischen Zusammensetzung unterschieden, hatte ihre Tracht eine Reihe gemeinsamer Merkmale. Zunächst basierte es auf dem Schnitt und dem Wunsch, die Linien und Formen des Körpers im Gegensatz zu den Faltenwürfen antiker Kostüme zu betonen. Die ursprüngliche Tracht der Barbaren war der altpersischen nahe. Er war es, der sich hinlegte Grundlage für die Entwicklung der europäischen Tracht.„Ein verlobtes Volk“ – so sprach Cicero* von den Barbaren. Dieses "barbarische" Element markierte jedoch die Aufteilung der Kleidung in Männer- und Frauenkleidung. Bereits in den V-VI Jahrhunderten. in der Herrenbekleidung werden kurze oder lange Hosen in verschiedenen Farben erwähnt. Sie wurden durch eine kurze Tunika ergänzt. All diese Elemente gingen dann in die Kleidung der folgenden Jahrhunderte ein und wurden zur Grundlage sowohl mitteleuropäischer als auch orientalischer Trachten.
Canons der idealen Körperstruktur waren im Mittelalter sehr vage. Die Menschen kümmerten sich dann nur noch um das Aussehen dessen, was für das Auge sichtbar war. Und doch wurde der Frau vorgeschrieben, schlank zu sein, eine dünne Taille, schmale Hüften, eine anmutig geschwungene Taille und einen runden, prallen Bauch zu haben, der das Bild ergänzte.
In den ersten Jahrhunderten nach dem Untergang des Weströmischen Reiches (476) war die Kleidung lange eintönig und einfach, weil die christliche Kirche eine vollständige Bedeckung des Körpers forderte und die Subsistenzwirtschaft der Feudalgesellschaft die unprätentiösen Bedürfnisse befriedigte der Einwohner. All dies führt zu einer Verlangsamung der Kulturentwicklung. Brutale Vernichtungskriege werden durch vorübergehende Ruhepausen ersetzt, was für die Bauern sehr wichtig ist. All dies führt zu der für das Mittelalter charakteristischen Angst vor dem Neuen, dem Wunsch, alles unverändert zu lassen. In einer solchen Umgebung nahmen Leben und Kostüm Gestalt an.
Die damalige Damenbekleidung bestand aus zwei (in der kalten Jahreszeit - aus mehreren) Kleidern - lang und breit, mit verlängerten Ärmeln. Die Ärmel des unteren Kleides waren schmaler und bedeckten die Handgelenke. Der weite obere Ärmel erlaubte eine gute Sicht auf den unteren. Über dem Kleid wurde ein breiter viereckiger Umhang getragen, der mit einer Brosche befestigt wurde. Der Ausschnitt war so weit, dass das Kleid über dem Kopf getragen wurde. Normalerweise hatte das Kleid vorne einen langen Schlitz, der auch mit einer Brosche festgesteckt war. Die Tracht der Männer bestand aus unterschiedlich langen Hosen – die Römer nannten sie „Bre“, einem eher kurzen Tunika-Hemd und einem kleinen Umhang „Saguma“ aus Wollstoff oder Fell. Schuhe wurden aus Leder, Postol-Typ oder weichen Schuhen genäht. Kleidung für Männer und Frauen wurde aus eher groben, selbstgesponnenen Stoffen, Wolle, Leinen und Halbwolle auf Hanfbasis genäht. Anscheinend war es mit Stickereien verziert, aber darüber gibt es nur bruchstückhafte Informationen. Unter dem Einfluss der römischen Tracht trugen die Europäer lange Tuniken und Dalmatiken, die den Barbaren unbekannt waren. Sie wurden zum Zeichen einer privilegierten Stellung. Nur edle Leute konnten sie tragen. Daher war die feierliche Kleidung der Könige notwendigerweise lang.
Dekorationen.
Die Zeit der Völkerwanderung wird als eine mehrere Jahrhunderte andauernde Zeit der Unruhe und Verwirrung charakterisiert; Diese Ära hat weder in der Kunst noch in der Kleidung einen einzigen Stil geschaffen. Am ehesten lässt es sich als „Konflikt“ mehrerer stilistischer Strömungen charakterisieren, die ineinander verwoben sind und sich gegenseitig beeinflussen. Ergänzungen zur Kleidung dieser Zeit sind nur in Form kleiner Kunstwerke erhalten, die als Dekoration für zivile und militärische Kleidung dienten. Dies sind hauptsächlich Schmuckstücke, was darauf hinweist, dass sie damals verstanden, was schöne Kleidung und Schmuck sind, sie liebten Schmuck und komplexe Ornamente.
 |
 |
 |
 |
Broschen, Manschettenknöpfe, Schnallen und Schmuck in Form von Kreisen oder stilisierten Tierköpfen sind sicherlich die ausdrucksstärksten Zeugnisse der damaligen Kultur. Sie waren technisch perfekt verarbeitet, da sie eine Fortführung der spätantiken Kunst des Gravierens, Schleifens und Bearbeitens von Edelsteinen waren. Diese Ära bereicherte die Schmuckkunst mit einer neuen Technik der Glaseinlage (Emaille) und verwendete gleichzeitig alle Arten von Schmucktechnologien.
 |
 |
Neben diesen luxuriösen Schmuckstücken, die vor allem in lombardischen Gräbern gefunden wurden, erfasste damals ganz Europa die Mode für schlichteren Bronzeschmuck mit kunstvoll verwobenen Ornamenten, die als Fortsetzung der bronzezeitlichen Kultur zu sehen sind. Diese kleinen, wohl alltäglichen Gebrauchsgegenstände sind gleichsam Volkskunst der Völkerwanderungszeit und können als Mittler zwischen antiker Kunst und der Kunst der Germanen sowie als eine der Quellen der europäischen Romanik angesehen werden .
Gregor von Nazianz ist einer der Kirchenväter und Kirchenlehrer, die das christliche Weltbild geprägt haben.
Cicero, Marcus Tullius Cicero (106-43 v. Chr.) - Römischer Staatsmann, Unterstützer der Ideale der Republik, hervorragender Redner und Schriftsteller, Popularisierer der griechischen Philosophie.
