Einführung

Emotionen sind eine universelle Einheit. Die Linguistik, die sich jahrzehntelang fast ausschließlich mit intellektuellen Fragen der Sprache befasste, berücksichtigte nicht die Tatsache, dass es Emotionen sind, die die Prozesse des Verhaltens, der Wahrnehmung und der Spracherzeugung regulieren - im Allgemeinen die menschliche Interpretation der umgebenden Welt. Grundemotionen bilden nach neueren psychologischen Theorien die Grundstrukturen des Bewusstseins. Es muss daran erinnert werden, dass Emotionen im Wesentlichen nonverbal sind und sich hauptsächlich in nonverbalen Komponenten der Kommunikation manifestieren - Mimik, Gestik, Prosodik usw. Emotionen sind eine der Hauptkomponenten des nonverbalen Aspekts einer sprachlichen Persönlichkeit. Aus diesem Grund ist es unglaublich schwierig, Emotionen in Worten auszudrücken, und der verbale Ausdruck von Emotionen ist nur die Spitze des Eisbergs.

Die Natur des Ausdrucks von Emotionen ist für Wissenschaftler und Denker seit der Antike von Interesse. Eine der ersten entwickelten Theorien über das Wesen emotionaler Phänomene, die von Charles Darwin vorgeschlagen wurde, proklamierte die Existenz einer Verbindung zwischen der anatomischen und physiologischen Organisation von Lebewesen und dem äußeren Ausdruck ihrer emotionalen Manifestationen. Moderne Anhänger der Ansichten von Charles Darwin haben gezeigt, dass bei der Analyse des emotionalen Ausdrucksverhaltens von Menschen, die Kulturen angehören, die nie miteinander in Kontakt gekommen sind, die Einheitlichkeit der nicht verbalen Manifestation einiger ihrer emotionalen Zustände, wie Wut, Freude, Traurigkeit, Überraschung, Angst und einige andere. Die festgestellte Tatsache, dass Menschen verschiedener Nationalitäten bestimmte Grundemotionen am menschlichen Gesicht erkennen, beweist nicht nur die angeborene Natur der Grundemotionen und deren Ausdruck im Gesicht, sondern auch das Vorhandensein einer genotypisch bedingten Fähigkeit, sie zu verstehen.

Aggressive Zustände und aggressives Verhalten einer Person sowie der Ausdruck von Aggression durch Sprache ist eines der wichtigen Probleme des Studiums der Linguistik. Die Frage nach dem Verhältnis von verbaler und nonverbaler Aggression ist komplex und vielschichtig. Es umfasst Probleme wie die Definition von aggressionsauslösenden Emotionen als Teil der allgemeinen Bedingungen für die Entstehung von Aggression, die tatsächliche aggressive Handlung und emotionale Zustände, die sich aus der Begehung einer aggressiven Handlung ergeben, wie sich der aggressive Zustand einer Person ausdrückt Sprache.

Die Modellierung von Konzepten, insbesondere von Emotionskonzepten, ist eines der interessantesten, vielversprechendsten und produktivsten Gebiete der Kognitionswissenschaft, einem Zweig der Linguistik, der sich auf Sprache als einen allgemeinen kognitiven Mechanismus konzentriert, der die Prozesse des Erhaltens, Speicherns und Verarbeitens beeinflusst Information. Sprache ist keine Denk- und Erkenntnisform, sondern ein Erkenntnis- und Interpretationsmittel des kommunikativ Bedeutsamen. Bedeutung wird in der Kognitionswissenschaft als mental codierte Informationsstruktur betrachtet, und die Entobjektivierung eines emotionalen Konzepts erfolgt durch die Analyse der Ausdrücke, die zur Beschreibung der betreffenden Emotion in einer bestimmten Sprache verwendet werden.

Diese Arbeit widmet sich der Untersuchung der Merkmale der Übersetzung sprachlicher Elemente, die den aggressiven Zustand einer Person aus dem Chinesischen ins Russische widerspiegeln. Die Arbeit basiert auf den theoretischen Grundlagen der kommunikativen Linguistik, Textlinguistik, kognitiven Linguistik, emotionalen Linguistik. Verbale und nonverbale menschliche Aggression werden zusammen verwendet. Sie stehen in enger Beziehung. Daher die Relevanz der Arbeit in der Art und Weise, Sprachelemente zu übersetzen, die den aggressiven Zustand einer Person ausdrücken. Objektdieser Studie sind sprachliche Elemente, die den aggressiven Zustand einer Person ausdrücken, und Thema- Wege zur Übersetzung sprachlicher Elemente, die den aggressiven Zustand einer Person ausdrücken.

ZielDiese Studie soll die besten Möglichkeiten zur Übersetzung von Sprachelementen identifizieren, die verbale Aggression widerspiegeln.

Das Ziel wurde in folgenden Aufgaben konkretisiert:

.die sozialpsychologischen Merkmale des Phänomens der Aggression in der chinesischen Kultur zu bestimmen;

.sprachliche Elemente identifizieren, die dazu dienen, die aggressiven Zustände einer Person in Chinesisch und Russisch zu beschreiben;

.die Schwierigkeiten identifizieren, die beim Übersetzen von Sprachelementen auftreten, die einen aggressiven Zustand widerspiegeln, und Wege finden, sie zu überwinden.

Methodische Grundlagen der Studie. Die Erreichung des Studienziels und die Lösung der gestellten Aufgaben erforderten den Einsatz eines Komplexes allgemeiner wissenschaftstheoretischer (Verallgemeinerung) und empirischer (Studium von Fachliteratur, Wörterbüchern) Forschungsmethoden.

In unserer Arbeit haben wir verwendet Methodentheoretische und Komponentenanalyse, Kontext- und Stilanalyse, Elemente der Komponentenanalyse, deskriptive und vergleichende Methoden sowie die Nutzung des globalen Internets.

theoretische Basisdie Konzepte und Bestimmungen, die in den Arbeiten solcher Forscher auf dem Gebiet der Übersetzungswissenschaft wie I.S. Alekseev, nämlich die Merkmale der Übersetzung von Tabuvokabeln, im Bereich Linguistik - Yu.V. Shcherbinin und L.M. Senemyuk (Klassifizierung der Aggression nach den Formen ihrer Manifestation) sowie Forschungen auf dem Gebiet der Übersetzungswissenschaft, die in den Werken von V.N. Komissarov (über Übersetzungsmodelle und Übersetzungstransformationen).

Forschungen in diesem Bereich wurden auf der Grundlage von Englisch, Russisch, Deutsch und anderen Sprachen durchgeführt, und soweit wir wissen, wurden solche Arbeiten nicht auf der Grundlage der chinesischen Sprache durchgeführt. In diesem Artikel werden wir versuchen, Untersuchungen zur Untersuchung dieses Problems durchzuführen. Darin besteht es Neuheitdieses Thema.

Das praktische Material der Studie basiert auf Dialogen aus dem Film " 霸王别姬 ("Leb wohl, meine Konkubine").

Praktische BedeutungDie Arbeit wird durch die Möglichkeit bestimmt, ihre wichtigsten Bestimmungen und Schlussfolgerungen sowie die erzielten praktischen Ergebnisse im Lernprozess, bei der Bildung und Entwicklung der Sprachkompetenz bei Anfängern im Übersetzen, in Vorlesungen und bei der Durchführung von Seminaren und praktischen Unterrichtsstunden zu Theorie und Praxis anzuwenden Übersetzungspraxis sowie in der Übersetzung chinesischer Untertitelfilme ins Russische.

Arbeitsstruktur. Diese Arbeit besteht aus einer Einleitung, 2 Kapiteln, einem Schluss, einem Quellen- und Literaturverzeichnis und Anwendungen.

Die Einleitung begründet die Relevanz des gewählten Themas, die theoretische und praktische Bedeutung der Studie, argumentiert die Wahl des Forschungsgegenstands und der Methoden seiner Analyse, bestimmt den Zweck und die spezifischen Aufgaben der Arbeit.

Das erste Kapitel definiert die wichtigsten sozialpsychologischen Merkmale des Aggressionsphänomens, betrachtet die Beziehung zwischen Aggression und Emotionen, die sie stimulieren, zeigt die Rolle der verbalen und nonverbalen Komponenten der emotionalen Kommunikation beim Ausdruck der aggressiven Zustände einer Person.

Im zweiten Kapitel betrachten sie die Probleme, die sich bei der Übersetzung sprachlicher Elemente ergeben, die den aggressiven Zustand einer Person ausdrücken, und die Methoden der Übersetzung.

Abschließend werden die im Laufe dieser Studie gezogenen Schlussfolgerungen präsentiert.

Die Anhänge enthalten Tabellen und Dialoge aus dem Film Farewell My Concubine in Chinesisch und Russisch.

1. Die Besonderheit der Manifestation aggressiver Zustände einer Person in den verbalen und nonverbalen Komponenten der Kommunikation

.1 Das Phänomen der Aggression. Die Rolle der Aggression in der Gesellschaft

Das Problem der verbalen und nonverbalen Aggression wird zunehmend zum Gegenstand der Analyse und Diskussion in der Sprachwissenschaft. Aggression, auch verbal, ist eine der Komponenten des Gegensatzes zwischen Gut und Böse, Toleranz (Toleranz) und Intoleranz (Intoleranz). Die Notwendigkeit, dieses Problem zu untersuchen, liegt an seiner Einbeziehung in den sozialen Kontext, weil. Es ist die Gesellschaft, die die Funktion eines Regulators verschiedener Erscheinungsformen dieses Phänomens erfüllt. Die Mehrdeutigkeit des Wortes „Aggression“ hat in der Literatur immer große Verwirrung gestiftet und verursacht. Diese Verwirrung spiegelt sich hauptsächlich in Wörterbuchdefinitionen wider. Erklärendes Wörterbuch von S.I. Ozhegova gibt zum Beispiel die folgende Definition von Aggression:

Aggression:

.Aus völkerrechtlicher Sicht illegal ist der Einsatz von Waffengewalt durch einen Staat gegen die Souveränität, territoriale Unversehrtheit oder politische Unabhängigkeit eines anderen Staates;

.Offene Abneigung, die Feindseligkeit hervorruft.

Somit spiegelt diese Wörterbuchdefinition das allgemeinste Verständnis von Aggression wider: Aggression als Verhalten, das dem Opfer im weitesten Sinne des Wortes Schmerzen zufügt. Dieses Verständnis deckt sich mit der Sichtweise des Behavioristen Arnold H. Bass, der Aggression als eine Reaktion definiert, die schmerzhafte Reize gegen einen anderen Organismus sendet. Der Begriff der Aggression umfasst in diesem Fall Handlungen, die zum Zwecke des Schutzes begangen werden, und Handlungen, die bewusst auf Zerstörung und Vernichtung abzielen, und Handlungen, die letztendlich konstruktiv sind. Tatsächlich sprechen wir von „völlig heterogenen Phänomenen“ und daher ist es unmöglich, eine gemeinsame Ursache für Aggression zu finden.

Psychologische Aggressionstheorien lassen sich in zwei große Gruppen einteilen: instinktistische und behavioristische. Zunächst reduzierten Psychologen die Erklärung aggressiven Verhaltens auf einige instinktive Kräfte, die nach einem mechanohydraulischen Modell wirken: Die Tore der Schleuse halten die Energie des Wassers zurück, und dann bricht es unter bestimmten Bedingungen durch und bildet einen "Wasserfall".

Die beiden größten Vertreter des Instinktivismus sind Sigmund Freud und Konrad Lorenz. Z. Freud betrachtet Aggression als einen angeborenen Impuls, der der Natur des Menschen innewohnt. Freuds wichtigste theoretische Prämisse ist, dass eine Person von nur einer Leidenschaft besessen ist – dem Durst, entweder sich selbst oder andere Menschen zu zerstören, und es ist unwahrscheinlich, dass er diese tragische Alternative vermeiden kann. Aus Freuds Theorie folgt, dass weder materielles Wohlergehen noch irgendwelche sozialen Verbesserungen das Ausmaß der Aggressivität in der Gesellschaft ändern können, obwohl ihre Intensität und Ausdrucksformen variieren können. So reduzierte Z. Freud alle Arten von Aggression auf einen einzigen Grund – auf den Todestrieb, dessen Vorhandensein nach der treffenden Bemerkung sowohl von E. Fromm als auch von A. Bandura empirisch nicht verifiziert werden kann.

1963 erschien in Deutschland das Buch „Das sogenannte Böse“ des österreichischen Verhaltensforschers Kondrat Lorenz, das ebenfalls aggressives Verhalten durch instinktive Kräfte erklärt. Aggression ist nach K. Lorenz ein primärer spontaner Instinkt, der auf die Erhaltung der Art abzielt. K. Lorenz verwendet in seiner Forschung häufig das Konzept der "Neuorientierung" der Aggression. Aktionen wie das Zerbrechen von Geschirr, das Wedeln mit den Armen, das Beschädigen von Möbeln gehören zu den Möglichkeiten, die Aggression neu auszurichten. Nach K. Lorenz und J. Eibl-Eibesfeld argumentierte er auch, dass menschliche Aggression ein globales Phänomen ist. Natürlich gibt es erhebliche kulturelle Unterschiede in den Erscheinungsformen von Aggression, aber eine Gesellschaft (soziale Gruppe) wurde noch nicht gefunden, in der Aggression überhaupt nicht vorhanden wäre. Vertreter sowohl primitiver Gemeinschaften als auch hochentwickelter Zivilisationen haben keine grundlegenden Unterschiede in ihrer "Neigung zur Aggression", d.h. Menschliche Aggression hat phylogenetische Wurzeln.

Die grundlegenden instinktiven Theorien der Aggression, die wir betrachtet haben, sind, obwohl sie möglicherweise nicht viele wissenschaftliche Tatsachen bestätigen, dennoch von großem Interesse, um zu verstehen, wie Aggression in der Sprache im Allgemeinen und im Russischen und Chinesischen im Besonderen konzeptualisiert wird.

Vertreter des Behaviorismus, einer Theorie, die behauptet, dass menschliches Verhalten nicht von angeborenen, sondern ausschließlich von sozialen und kulturellen Faktoren bestimmt wird, stehen den Instinktivisten diametral gegenüber. Verhaltenskonzepte der Aggression basieren auf dem berühmten Verhaltensmodell von B.F. Skinners Stimulus-Response.

Die Verhaltensforscher A. Bass und L. Berkovich kamen unabhängig voneinander zu dem Schluss über die besondere Rolle der äußeren Stimulation bei der Erzeugung aggressiver Handlungen. A. Bass identifiziert zum ersten Mal drei Dichotomien des aggressiven Verhaltens einer Person: physisch-verbale, aktiv-passive, direkt-indirekte Aggression. (siehe Tabelle 1 im Anhang).

Tabelle 1 veranschaulicht eine breite Palette von Stereotypen menschlicher aggressiver Handlungen. Eine Person kann sich aus ihrem aggressiven Zustand "befreien", indem sie das Opfer schlägt oder beleidigt, oder sie kann umgehen, indem sie Fallen stellt, klatscht, stillen Protest demonstriert usw. Aggression kann sich gegen eine Einzelperson oder eine Gruppe richten, ihre Ursachen können unterschiedlich sein. Alle möglichen Arten von Aggression verbindet jedoch die Tatsache, dass mit ihrer Hilfe eine Person oder eine Gruppe von Menschen unter Druck gesetzt wird, was letztendlich entweder zum Verlassen der Bühne oder zur Unterwerfung unter eine andere Person, eine Gruppe von Menschen führt Menschen oder eine Gruppennorm.

Die vier Arten aktiver Aggression, die in dieser Tabelle dargestellt sind, sind die typischsten aggressiven Reaktionen des Durchschnittsmenschen. Viele aggressive Handlungen werden im Zusammenhang mit Wut ausgeführt, und dies gibt dem gewöhnlichen Bewusstsein Anlass, Aggression und Wut als voneinander abhängige Konzepte zu betrachten: Wut als obligatorische Ursache von Aggression und Aggression als obligatorische Folge von Wut. Tatsächlich ist alles viel komplizierter. Wut kann zu einer Reihe von völlig nicht aggressiven Emotionen/Aktionen führen, wie Angst, Depression, Wechsel zu einer anderen Aktivität usw. Andererseits ist Aggression nicht unbedingt das Ergebnis der Emotion Wut. Eine Person, die den Knopf drückt, um einen Atomsprengkopf abzufeuern, wird möglicherweise nicht von Hass auf die ganze Welt erdrosselt: Der Angreifer kann völlig ruhig sein und keine Emotionen, einschließlich Reue, empfinden. Dieser klare Unterschied in den Arten aggressiver Handlungen ermöglichte es A. Bass, das Konzept der „Absicht“ einzuführen und zwei Haupt „Absichten“ der Aggression zu unterscheiden: die Absicht, eine Art „Ermutigung“ zu erhalten, und die Absicht, das Opfer leiden zu lassen. A. Bass vertritt die These, dass es zwei Arten menschlicher Aggression gibt: „wütend“ und „instrumental“. "Wütende" Aggression wird durch Beleidigungen, körperliche Angriffe oder das Vorhandensein von Reizen stimuliert. Diese Reize sind die „Schlüssel“ zur Wut, die wiederum zu Aggression führt, deren Ziel es ist, das Opfer leiden zu lassen. "Instrumentelle" Aggression ist ein Produkt des Wettbewerbs oder des Wunsches, etwas zu bekommen, das eine andere Person hat. Dies sind die Schlüssel zu „kaltblütiger“ Aggression, deren Ziel es ist, einen Wettbewerb zu gewinnen oder befördert zu werden. Die Schlussfolgerungen von A. Bass zum Verhältnis von Anreizen für aggressives Verhalten und den entsprechenden aggressiven Reaktionen sind in der folgenden Tabelle dargestellt (siehe Anhang).

Zusammenfassend lässt sich festhalten, dass Emotionen einer der Hauptbestandteile einer sprachlichen Persönlichkeit sind.

In diesem Abschnitt haben wir das Konzept der Aggression, die Arten der Aggression und die Rolle der Aggression in der Gesellschaft betrachtet.

1.2 Die Besonderheit der Manifestation des aggressiven Zustands einer Person in den verbalen Komponenten der Kommunikation

Aggressionsforschung wird derzeit in den verschiedenen Geisteswissenschaften betrieben: Psychologie, Soziologie, Kulturwissenschaften und Linguistik. In der Linguistik begann das Studium der Aggression als Phänomen der Sprachkommunikation erst vor relativ kurzer Zeit. Unter Linguisten, die sich mit diesem Problem befassen, gibt es keine Einigkeit im Verständnis des Wesens der Aggression in der Sprache sowie in der Wahl eines Begriffs, um sie zu bezeichnen. Solche Ausdrücke wie verbale Aggression, verbale Aggression, sprachliche Aggression usw. sind weit verbreitet, wie Yu.V. Shcherbinina, „... die Komplexität der Definition des Begriffs „verbale Aggression“ liegt in der Tatsache, dass dieses Phänomen nicht als eine einzige Verhaltensform betrachtet werden kann, die einen bestimmten Impuls widerspiegelt. Dieser Begriff wird für unterschiedlichste Sprechhandlungen verwendet, sehr heterogen in Motivation, Manifestationssituationen, verbalen Embodimentformen, internationaler Ausrichtung und kann daher nicht erschöpfend durch so verallgemeinernde Begriffe wie „negative Sprechwirkung“ definiert werden. „Rauheit der Sprache“ usw. P.“ . Die allgemeinste und am häufigsten verwendete Definition von Aggression für alle Wissenschaften, die sich mit diesem Problem befassen, lautet wie folgt: Aggression ist jede Handlung, die darauf abzielt, einem Objekt Schaden zuzufügen.

Unter verbaler Aggression werden oft ähnliche verbale Reaktionen verstanden, die keine Aggression sind.

Meistens werden die Wörter „Aggression“ und „Konflikt“ synonym verwendet. Die Begriffe Aggression und Konflikt bedeuten nicht dasselbe, außerdem ist der Begriff des Konflikts viel umfassender als der Begriff der Aggression. Als Yu.V. Shcherbinina, "... ein Konflikt ist keine verbale Aggression, genauso wie verbale Aggression kein Konflikt ist, genauer gesagt, dies ist einer der nicht-konstruktiven Wege, ihn zu lösen" . "Ah, Infektion!" - rufen wir aus und fühlen zum Beispiel einen starken Schmerz. Äußerlich wirkt diese Aussage aggressiv, ist es aber nicht. Eine solche verbale Reaktion ist spontan, unmotiviert.

TA Vorontsova glaubt, dass "aus der Sicht der kommunikativen Linguistik nicht nur wichtig ist, wie etwas gesagt wird, sondern auch warum es gesagt wird". In dieser Hinsicht ist es für eine detailliertere Untersuchung des Wesens der verbalen Aggression ratsam, sie vom Standpunkt zweier Wissenschaften aus zu betrachten: der Psycholinguistik und der Pragmalinguistik.

Die Psycholinguistik ist ein Gebiet der Linguistik, das Sprache in erster Linie als Phänomen der Psyche untersucht. Der Adressat trifft eine Wahl der Spracheinheiten, basierend auf außersprachlichen Faktoren wie sozialem Status, Charakter, Kultur, Temperament und Situation. Zum Wirkungskreis der Psycholinguistik gehört „die Beziehung zwischen dem sprachlich vermittelten Bild der Menschenwelt und der Sprechtätigkeit als Tätigkeit sprachlicher Kommunikation“. Reaktionen auf negative Reize verwandeln sich in Sprach-Denk-Aktivität. .

Die Pragmalinguistik ist „einer der Bereiche der Pragmatik, deren Untersuchungsgegenstand die Beziehung zwischen Spracheinheiten und den Bedingungen ihrer Verwendung in einem bestimmten Kommunikationsraum ist, für deren Merkmale es wichtig ist, den Ort und die Zeit der Rede anzugeben Interaktion zwischen Sprecher und Zuhörer, ihre Ziele und Erwartungen“ .

Einige Forscher, die sich mit dem Problem der Aggression, insbesondere der verbalen, befassen, haben Versuche unternommen, die Manifestationen dieses Konzepts in der Sprache zu systematisieren und zu klassifizieren. Die ersten Versuche dieser Art wurden von Psychologen unternommen. A. Bass schlug 1976 4 Varianten der Wortaggression vor:

.Verbal aktiv direkt (d.h. direkte direkte verbale Beleidigung oder Demütigung des Adressaten): ...chou biao zi - eine Prostituierte.

.Verbal aktiv indirekt (Verbreitung von Klatsch über eine dritte Person): ta shi ge sha bi da jia zhi dao le - Ja, er ist ein Narr, jeder weiß das (aus alltäglichen Gesprächen).

.Verbal passiv direkt (Weigerung, mit dem Adressaten zu sprechen): ni chi fan le ma? - ... wo wen ni! Hast du gegessen? - ... - Antworte, ich frage dich!

In diesem Fall schweigt der Adressat bewusst, um seine aggressive Haltung gegenüber dem Adressaten zu zeigen.

.Verbal passiv indirekt (Weigerung, verbale Erklärungen zu geben).

In unserer Studie betrachten wir die Manifestation verbaler Aggression in der zwischenmenschlichen Kommunikation. Zwischenmenschliche Kommunikation beinhaltet den Austausch von Nachrichten und deren Interpretation durch zwei oder mehr Personen, die miteinander in Kontakt gekommen sind. Die Kommunikationseinheit ist der Sprechakt. Darauf aufbauend und auch unter Berücksichtigung der Tatsache, dass Pragmatik oft mit der Theorie der Sprechakte gleichgesetzt wird, halten wir es für angebracht, ausgehend vom Begriff der Sprechhandlung die verbale Aggression nach ihren Erscheinungsformen zu klassifizieren. Ein Sprechakt ist „die minimale Grundeinheit sprachlicher Kommunikation, in der ein kommunikatives Ziel des Sprechers verwirklicht und der Adressat berührt wird“.

Auf der Grundlage des Vorstehenden haben wir den Begriff einer verbal aggressiven Handlung als eine Sprechhandlung definiert, die eine verbal geäußerte Aggression des Sprechers beinhaltet und sich gegen den Adressaten oder eine dritte Person richtet. Es wird in direkte und indirekte verbal-aggressive Handlungen unterteilt. Bei direkten verbal-aggressiven Handlungen beleidigt, bedroht, etc. der Adressat offen. Wenn sprachliche Aggression indirekt dargestellt wird, spricht man von indirekten verbal-aggressiven Handlungen.

Sprachwissenschaftler klassifizieren Aggression nach den Formen ihrer Manifestation. Yu.V. Shcherbinin, nach L.M. Semenjuk, M. Yu. Fedosyuk identifiziert solche Formen verbaler Aggression als Beleidigung, Drohung, unhöfliche Aufforderung usw. Aufgrund seiner Klassifizierung haben wir die folgenden verbal-aggressiven Handlungen (VA) identifiziert: Beleidigung VA, feindselige Bemerkung VA, Drohung VA, unhöfliche Aufforderung VA, VA grobe Ablehnung, VA Tadel (Vorwurf), VA Anklage, VA Ironie.

Beispiele für direkte und indirekte verbal-aggressive Handlungen (PVA und CVA) sind in Tabelle 3 aufgeführt, die in Anhang I aufgeführt ist. Lassen Sie uns der Tabelle einige Erklärungen geben.

Beleidigung - jedes Wort oder jeder Ausdruck, der beleidigende Eigenschaften des Adressaten enthält. Bei der Beleidigung entsteht „kommunikativer Druck auf eine Person durch Einwirkung auf die Wertesphäre“, d.h. eine verbal-aggressive Beleidigungshandlung eingesetzt wird, erlangt der Adressat eine beherrschende Stellung. Eine Abwehrbeleidigung ist eine Reaktion auf eine frühere Manifestation von Aggression. In dem in der Tabelle gezeigten Beispiel löst die Weigerung, Geld auszugeben, sowie die Erklärung des Grundes dafür mit Hilfe der Beleidigung "Verschwender, Unglücklicher" beim Gesprächspartner einen Strom negativer Emotionen aus, die er in der ausdrückt Form gegenseitiger Beleidigungen. Vorsätzliche Beleidigung ist eine bewusst gerichtete Aggression, der Adressat wählt gezielt Worte, um eine Person stärker zu demütigen und einen Minderwertigkeitskomplex zu erzeugen. Eine indirekte Beleidigung klingt normalerweise weicher, weil. enthält keine Beschimpfungen und schroffen Direktaussagen, sondern lässt den Adressaten die Implikation enträtseln: Du bist schlau! Lukaschenka pur! = Ich glaube nicht, dass Lukaschenka schlau ist, deshalb bist du dumm.

Eine feindselige Bemerkung ist Ausdruck einer negativen Einstellung gegenüber Menschen. Eine der Möglichkeiten einer solchen Bemerkung ist „Hingucker“: „Der Sprecher bemängelt bestimmte Momente der Rede des Adressaten - erfolglose Formulierungen, Sprachfehler, nicht sehr überzeugende Beispiele usw.“ . Eine feindselige Bemerkung kann auch als Bosheit oder Fluch ausgedrückt werden. Die VA einer feindseligen Bemerkung manifestiert sich indirekt durch Vergleich und Anspielung. Demgegenüber manifestiert sich die Aggression durch einen Vergleich des Adressaten und eines ihm nahestehenden Objekts mit einem ihm anstößigen Objekt, einem Objekt. Die VA eines Hinweises kann mit Hilfe einer Ahnung verstanden werden.

Bedrohung - die ausdrückliche Absicht, dem Adressaten körperlichen, materiellen oder sonstigen Schaden zuzufügen. VA-Drohung passt oft zur Konstruktion wenn..., dann..., wo im ersten Teil der Adressat Bedingungen stellt, wenn der Adressat nicht erfüllt wird, droht dem Adressaten etwas (im zweiten Teil): Wenn du nicht gibst mir den Brief jetzt, ich werde dich töten! Die Bedingung in diesem Beispiel ist die Rücksendung eines Briefes, andernfalls droht der Absender dem Adressaten mit der Ermordung. Es gibt viel indirektere Möglichkeiten, die IA-Bedrohung auszudrücken. Solche Drohungen enthalten möglicherweise keine genauen Informationen über die Folgen für den Adressaten (Was mache ich jetzt mit Ihnen ...), die Drohung kann auch durch Tonfall und feindselige Hinweise ausgedrückt werden: Wenn jemand nicht sofort aufhört, dann wird es jemand tun sehr verletzt! = Wenn du jetzt nicht aufhörst, wird es dir wehtun.

Eine unhöfliche Aufforderung äußert sich normalerweise in dem Wunsch des Sprechers, den Gesprächspartner loszuwerden oder ihn zu einer Handlung zu zwingen (Raus hier!). Viel seltener kommt die implizite rüde Aufforderung zum Einsatz, das ist die sogenannte Aufforderung, „die Eigenansprache des Sprechers nachahmen“: Damit ich nach 5 Minuten keine einzige Puppe auf dem Boden sehe! = Entferne schnell alle Puppen!

Eine unhöfliche Verweigerung ist eine unhöfliche, unzivilisierte Ablehnung einer Bitte, Forderung usw.: - Kauf mir dieses Spielzeug! - Sie werden herumkommen! = Ich werde nicht kaufen.

Die Ironie liegt im Widerspruch zwischen der wörtlichen und der verborgenen Bedeutung. Natürlich ist Ironie kein Ausdruck von Aggression, aber Ironie wird oft als verschleierter Ausdruck negativer aggressiver Emotionen verwendet. Die VA der Ironie erlaubt es dem Redner, implizit seine Haltung zum Geschehen zu vermitteln: Ich gebe Ihnen Ihre brillante Arbeit zurück. = Ihr Schreiben ist ekelhaft.

Wir haben daher den Versuch unternommen, das Wesen der Aggression aus psycholinguistischer und pragmalinguistischer Sicht zu analysieren. Es ist bekannt, dass nonverbales Verhalten der Sprache überlegen ist, wenn es darum geht, emotionale Zustände zu offenbaren. Dies ist ein direkterer und zuverlässigerer Kommunikationskanal als das Wort, er spricht direkt die emotionale Sphäre des Kommunikationspartners an. Es ist auch notwendig, den Platz nonverbaler Kommunikationskomponenten bei der Manifestation der aggressiven Zustände einer Person zu bestimmen, weil oft hängt die Übersetzung auch von nonverbalen Kommunikationsmitteln ab. Dies wird im nächsten Abschnitt unserer Studie diskutiert.

Aggression Chinesische Übersetzung Russisch

1.3 Der Platz nonverbaler Komponenten im Paradigma menschlicher Aggressionsreaktionen

Sprache ist die primäre natürliche Form des menschlichen Gedankenausdrucks. In diesem Sinne ist es das einzige und ausreichende Mittel, Gedanken auszudrücken. Dies bedeutet jedoch keineswegs, dass der Kommunikationsprozess losgelöst von der konkreten Kommunikationssituation stattfindet. Für die Kommunikationsteilnehmer sind auch die Klangfarbe der Stimme des Sprechers, seine Gestik, Mimik und sein Vokabular, die er während des Gesprächs verwendet, von Bedeutung. Emotionale Informationen, die durch diese Mittel ausgedrückt werden, ergänzen die intellektuellen und sind ein unverzichtbares Element jedes Kommunikationsprozesses, der diesen Prozess oft bestimmt.

Die Verbindung nonverbaler Kommunikationsmittel mit verbalen ist seit langem bekannt; Das Problem nicht-sprachlicher Systeme, die in der Lage sind, Inhalte zu übermitteln, die den von der verbalen Sprache berichteten Inhalten ähneln, wurde von der Sprachwissenschaft mehr als einmal berührt. Der russische Linguist E.D. Polivanov schrieb 1919: „... die Bedeutung von Wörtern wird durch verschiedene Modifikationen der Klangseite ergänzt, die hauptsächlich die Melodie des Stimmtons umfasst (und außerdem das Sprechtempo, verschiedene Tonstärken, verschiedene Schattierungen in den klangerzeugenden Arbeiten einzelner Organe, z. B. träge oder energische Aktivitäten usw.) und schließlich Gesten. Man sollte nicht meinen, dass diese Aspekte des Sprechvorgangs etwas sind, das nicht Gegenstand der Linguistik ist, d.h. Sprachwissenschaften. Nur natürlich bildet die Betrachtung dieser Tatsachen (Melodisierung, Gestik und sonstiges sprachliches Beiwerk) einen besonderen eigenständigen Teil der Sprachwissenschaft; Übrigens ist dies die Abteilung, in der die Linguistik mit der Theorie der dramatischen Kunst in Berührung kommt.

Emotionen und Gefühle werden durch nonverbale und nicht durch verbale Mittel genauer und schneller vermittelt. Nonverbale Kommunikationsmittel offenbaren die wahre Bedeutung und Absicht der Äußerung. Verbale Hinweise sind das Produkt sorgfältiger Überlegung; nonverbales Verhalten ist eine Ebene, auf der es normalerweise keine bewusste Kontrolle gibt, so charakteristisch für Sprache.

Der Gesichtsausdruck nimmt eine zentrale Stellung im Bewegungsverhalten des Menschen ein. Das Gesicht befindet sich ständig im Blickfeld des Kommunikationspartners, was zweifellos die Entstehung und Entwicklung des menschlichen Mimikrepertoires beeinflusst hat.

Eines der wichtigsten Probleme im Zusammenhang mit dem Ausdruck von Emotionen im Gesicht ist das Problem der Universalität und kulturellen Relativität des Gesichtsausdrucks von Emotionen. Zwei Hauptgesichtspunkte können hier unterschieden werden: der von Charles Darwin kommende und die Existenz universeller Gesichtsausdrücke proklamierende und der entgegengesetzte, dessen Hauptbestimmungen 1938 von Kleinberg zum Ausdruck gebracht wurden. Kleinberg, der die Beschreibung von Gesichtsemotionen in der chinesischen Literatur studierte, stellte fest, dass trotz einiger Ähnlichkeiten im Ausdruck von Emotionen im Gesicht solche "grundlegenden" Emotionen wie Wut und Überraschung für einen Europäer völlig unerkennbar erschienen. Daraus schloss er, dass die kulturelle Relativität des mimischen Ausdrucks von Emotionen, d.h. In jeder Kultur gibt es bestimmte Gesichtskomponenten, die dazu dienen, eine bestimmte Emotion auszudrücken, und die Ähnlichkeit (falls vorhanden) kann nur zufällig sein.

Nach Kleinberg betrachtete R. Birdwistell Körperbewegungen und Gesichtsausdrücke (was er "Kinesik" nannte) als eine spezielle Sprache, die Einheiten und strukturelle Organisation hat, wie eine gesprochene Sprache. Unter der Annahme, dass es in den Sprachen der Welt keine universellen Wörter oder Lautkomplexe gibt, kommt er zu dem Schluss, dass es keine Körperbewegungen, keine Gesten, keine Mimik gibt, die überall die gleiche Reaktion eines Kommunikationspartners hervorrufen würden Welt.

Ausdrucksprogramme und Ausdrucksregeln sind somit die Hauptbestandteile des neurokulturellen Emotionsmodells, das die gleichzeitige Präsenz universeller und kulturspezifischer Emotionsausdrücke im Gesicht behauptet. Die Beziehung zwischen dem Programm und den sozialen Normen des emotionalen Ausdrucks unterscheidet sich von Situation zu Situation, von Emotion zu Emotion, aber wenn die Manifestationsregeln nicht in das Programm des Emotionsausdrucks "eingreifen" (und dies geschieht, wenn die bewusste Kontrolle über den Ausdruck der Emotion verloren geht), dann werden die Bewegungen der Gesichtsmuskeln zum Ausdruck einer bestimmten Emotion (nach P. Ekman und seiner Gruppe) in jeder Kultur gleich sein, unabhängig von ihrem Entwicklungsstand.

Diese Beziehungen zwischen den Bewegungen der Gesichtsmuskeln und einer bestimmten Emotion sind für alle Kulturen unveränderlich, aber in verschiedenen Kulturen gibt es bestimmte Regeln für die Manifestation einer bestimmten Emotion im Gesicht, die vorschreiben, entweder zu stärken oder umgekehrt zu schwächen der anfängliche instinktive Ausdruck von Emotionen, der für alle Vertreter der Menschheit gleich ist. . Schwierigkeiten bei der Interpretation und dem Ausdruck von Emotionen durch Vertreter verschiedener Kulturen hängen mit den Manifestationsregeln zusammen.

Eines der zentralen Konzepte der Kinesik ist das Gestenkonzept. „Geste ist eine Zeicheneinheit der Kommunikation und Mitteilung, die eine manuelle, mimische oder pantomimische Ausdrucksform hat und eine kommunikative Funktion erfüllt, die sich durch Reproduzierbarkeit und semantische Klarheit für Vertreter jeder Nation oder für Angehörige jeder sozialen Gruppe auszeichnet“ .

Die auffälligsten Zeichen wachsender Aggression sind Drohgebärden, die D. Morris in drei Gruppen einteilt:

.Gesten - Angriffsabsichten - Handlungen, die begonnen haben, aber sozusagen unvollendet geblieben sind (wenn die Handlung abgeschlossen ist, dann ist dies keine Geste mehr, sondern direkte körperliche Aggression):

Geste "auf jemanden schlagen";

Bewegung mit offener Handfläche leicht zur Seite, wie für einen Schlag ins Gesicht, aber anstatt den Schlag zu vollenden, geht die Hand nach unten;

Ballen Sie die Hand zur Faust, können Sie beide zu Fäusten geballten Handflächen vor den Körper heben.

.Aggressive "Vakuum" -Gesten - Aktionen, die endeten, aber nicht mit physischem Kontakt mit dem Feind:

Geste - Fäuste schütteln oder wenn sich angespannte Hände um einen imaginären Hals legen und langsam einen imaginären Feind erwürgen;

eine drohende Geste mit erhobenem Zeigefinger, während die restlichen Finger zur Mitte der Handfläche hin gesammelt werden (als ob man symbolische Schläge auf den Kopf des Gegners ausführt).

.Umgeleitete Gesten: Es gibt einen Angriff und Körperkontakt, aber nicht mit dem Körper des Opfers, sondern mit einem anderen Objekt, oft mit dem Körper des Angreifers; Der Täter selbst schlägt sich mit der Faust auf das Knie oder die Wand oder fährt mit dem Zeigefinger über die Kehle, als würde er sie durchschneiden.

Der nächste wichtige Bestandteil der emotionalen Kommunikation ist die Pantomime, d.h. bedeutende Körperbewegungen und Körperhaltungen. Was den Ausdruck von Emotionen mit Hilfe von Körperhaltungen anbelangt, so zeigten hier die Studien von P. Ekman und V. Friesen, dass eine Körperhaltung im Vergleich zu Mimik und Gestik relativ spärliche Informationen über die emotionalen Zustände einer Person liefert; wenn Mimik mehr liefert Informationen über bestimmte Emotionen, dann zeigt die Körperposition (Pose) die Tiefe und Intensität der erlebten Emotion.

Der Begriff „Körpersprache“ umfasst neben den betrachteten Komponenten der kinetischen Kommunikation ein kommunikativ bedeutsames räumliches Verhalten einer Person, das auch eine wichtige Rolle bei der Äußerung sprachlicher Aggressionen einer Person spielt.

Das räumliche Verhalten informiert Kommunikanten über eine Vielzahl von Bedeutungen. Die Hauptkonzepte der Proxemik sind Raum, Distanz und Territorium. E. Hall identifiziert vier typische Kommunikationsentfernungen:

.intim (Mindestabstand - bis 18 cm, Maximum - 18-45 cm);

.persönlich (von 46 bis 120 cm);

.sozial (von 1,21 bis 3,6 m);

.öffentlich (mehr als 3,6 m).

Die Intimzone ist von größter Bedeutung, denn. sie ist es, die am meisten vom Mann beschützt wird. Der Mindestradius der Intimzone kann nur durch Körperkontakt durchdrungen werden; Im Allgemeinen wird diese Entfernung nur für Kontakte mit den engsten Personen verwendet. Persönliche Distanz ist die Distanz, die uns normalerweise trennt, wenn wir mit Freunden kommunizieren. Soziale Distanz ist die Distanz zwischen unbekannten Personen sowie zwischen Bekannten in einem formellen Rahmen. Öffentliche Distanz ist die Distanz, die erforderlich ist, wenn mit einer großen Gruppe von Menschen kommuniziert wird, z. B. wenn ein Dozent mit einem Publikum kommuniziert. Unter Territorium verstand E. Hall den Raum, der von einer Einzelperson, einer Familie oder einem anderen Team kontrolliert wird und sich in seinem physischen Besitz und unter seinem Schutz befindet. Jeder Mensch hat ein persönliches Territorium (Intimzone): Das kann sein Haus, sein Zimmer, sein Platz im Zimmer sein, aber vor allem ist es ein klar markierter Luftraum um den Körper herum.

All dies ist wichtig für unsere Arbeit, vor allem weil ein Akt körperlicher Aggression nichts anderes als ein Eindringen in die Intimzone einer Person ist. Die verbalen Schlüssel, die wir in diesem Fall verwenden, drücken unseren aggressiven Zustand aus.

Die prosodischen Komponenten der Kommunikation umfassen „rhythmisch-intonative Mittel der Phonation, die die Sprache in einer bestimmten Sprache charakterisieren und eine Reihe von Klangphänomenen erzeugen, die nicht im System der eigentlichen differentiellen phonologischen Oppositionen enthalten sind: verschiedene Intonationsmodulationen der Stimme, zusätzliche Obertöne, Färbung der Stimme usw.“ .

Die Emotionen der Aggression werden am deutlichsten in den mimischen und gestischen Reaktionen des Individuums sowie in der prosodischen Gestaltung der Äußerung in beiden Sprachkulturen realisiert. Ausgehend von der Position, dass fast jede Emotion mehr oder weniger gleichzeitig durch alle paralinguistischen Mittel ausgedrückt wird, haben wir uns als eine unserer Aufgaben gestellt, herauszufinden, mit welchen Mitteln die Sprache die aggressiven Zustände eines Menschen beschreibt und an welcher Stelle Kinesik, Prosodie und Proxemik beschäftigen sich mit der Verbalisierung von Beschreibungen emotionaler Aggression in zwei Sprachkulturen (Chinesisch und Russisch).

Im nächsten Kapitel wird der Ausdruck von Aggression aus übersetzungstheoretischer Sicht betrachtet, wie nonverbale Ausdrucksmittel von Aggression in der Übersetzung verbalisiert werden.

2. Merkmale der Übersetzung der Sprachelemente der modernen chinesischen Sprache zum Material der Dialoge aus dem Spielfilm "Leb wohl, meine Konkubine"

.1 Modelle zur Übersetzung von Sprachdialogen

Die Sprache jedes Volkes ist ein lebendiger Organismus, der untrennbar mit der Geschichte, Kultur und dem sozialen Leben dieses Volkes verbunden ist. Muttersprachler verschiedener Sprachen, die miteinander kommunizieren, interagieren, vermitteln die Kultur ihres Volkes durch die Sprache, und der Übersetzer ist das Schlüsselglied in der interlingualen Kommunikation.

Der eigentliche Übersetzungsvorgang findet im Gehirn des Übersetzers statt und steht der direkten Beobachtung und Recherche nicht zur Verfügung. Daher wird die Untersuchung des Übersetzungsprozesses indirekt durchgeführt, indem verschiedene theoretische Modelle entwickelt werden, die den Übersetzungsprozess als Ganzes oder einen seiner Aspekte mehr oder weniger genau beschreiben. Ein Übersetzungsmodell ist eine bedingte Beschreibung einer Reihe von mentalen Operationen, durch deren Ausführung der Übersetzer das gesamte Original oder einen Teil davon übersetzen kann. In der linguistischen Übersetzungstheorie stellen Übersetzungsmodelle den Übersetzungsprozess als eine Reihe gedanklicher Operationen an sprachlichen oder sprachlichen Einheiten dar, d.h. in Form von Sprachoperationen, deren Auswahl von den sprachlichen Besonderheiten des Originals und den entsprechenden Phänomenen in der Zielsprache bestimmt wird. Das Übersetzungsmodell ist bedingt, da es nicht unbedingt die tatsächlichen Handlungen des Übersetzers bei der Erstellung des Übersetzungstextes widerspiegelt.

Da wir das situative Übersetzungsmodell für die Übersetzung von Konversationsdialogen für am besten geeignet halten, haben wir dieses Übersetzungsmodell und die Besonderheiten der Umsetzung dieses Modells an konkreten Beispielen betrachtet.

Situatives Übersetzungsmodell

Das Situationsmodell der Übersetzung geht von der unzweifelhaften Tatsache aus, dass der Inhalt aller Einheiten der Sprache letztendlich einige Objekte, Phänomene, Realitätsbeziehungen widerspiegelt, die gewöhnlich als Denotationen bezeichnet werden. Sprachsegmente, die unter Verwendung der Nachrichtensprache erstellt wurden, enthalten Informationen über eine bestimmte Situation, d. h. über eine bestimmte Menge von Bezeichnungen, die in bestimmten Beziehungen zueinander stehen.

„In der Präsentation von I.I. Revzin und V. Yu. Rosenzweig, der dieses Modell entwickelt hat, dieser Prozess, den sie Interpretation nannten, sieht so aus. Es gibt einen Absender A, einen Adressaten B und einen Übersetzer P. A übermittelt unter Verwendung der FL-Sprache eine Nachricht C1 über eine reale Situation D. Der Übersetzer stellt unter Verwendung des FL-Systems eine Korrespondenz zwischen C1 und D1 her und dann konstruiert unter Verwendung des TL-Systems eine neue Nachricht C2 über dieselbe Situation; Nachricht C2 wird von Adressat B empfangen, der unter Verwendung des TL-Systems eine Übereinstimmung zwischen C2 und der Realität herstellt. .

Mit anderen Worten: Der Übersetzer hat eine bestimmte Sprachsequenz wahrgenommen, von dieser Sequenz aus geht er zur Situation über, betrachtet diese Situation, und dann, völlig abstrahierend von der ihm übermittelten Botschaft, und nur diese Situation im Auge habend, berichtet der Übersetzer dies Situation einer anderen Person.

In Anbetracht der Tatsache, dass der Hauptinhalt jeder Nachricht darin besteht, eine bestimmte außersprachliche Situation widerzuspiegeln, betrachtet das situative Übersetzungsmodell den Übersetzungsprozess als einen Prozess der Beschreibung derselben Situation unter Verwendung der Zielsprache, wie sie in der Originalsprache beschrieben ist. Bei einer solchen Dolmetschung vollzieht sich der Übersetzungsprozess vom Originaltext in die Realität – und von dort – in den übersetzten Text. In der Übersetzungswirklichkeit verläuft derselbe Vorgang kürzer, wenn der Übersetzer die Einheiten des Originals direkt durch die entsprechenden Übersetzungseinheiten ersetzen kann und die Berufung auf die Realität außerhalb des jeweiligen Übersetzungsvorgangs erfolgt. Gleichzeitig behält das Übersetzungsmodell seine Hauptorientierung bei: die Erklärung des Übersetzungsprozesses als Appell an die beschriebene Situation.

Betrachten Sie die Anwendung dieses Modells auf einen Ausschnitt aus dem Film "Leb wohl, meine Konkubine":

Beispiel 1. Gleich zu Beginn des Films sagt der Lehrer Folgendes, während er seinen Schüler dafür bestraft, dass er seine Rolle falsch verstanden hat:

W: (Wǒ ji à o nǐcu ò… Nǐ cuò …. Wǒ dǎ nǐ xiǎo laizi …Nǐ hái cuò?)

Habe ich Sie gebeten, sich zu irren ... Hier, kapieren, kapieren. Wirst du das noch tun? Wirst?

Wörtlich übersetzt bedeutet dieser Satz „Ich habe dich gebeten, Fehler zu machen ... Du hast einen Fehler gemacht ... Ich werde dich schlagen, Dummkopf. Wirst du immer noch falsch liegen?" Aber dieser Satz wird keine emotionale Wirkung auf den Zuschauer haben. Wenn wir Wut durch Sprache ausdrücken, verwenden wir emotional aufgeladenere Wörter. Eine wichtige Rolle spielen auch nonverbale Mittel zur Vermittlung eines aggressiven Zustands - die Klangfarbe der Stimme, Gestik, Mimik. In dieser Passage schlägt der Meister den Schüler wütend, er ist wütend, dass er seine Rolle falsch verstanden hat. An der wütenden Stimme des Lehrers kann man verstehen, dass er irritiert und unzufrieden ist.

Beispiel 2. Eine der Hauptfiguren Xiao Douzi und ein anderer Junge rennen von der Schule weg, aber dann beschließen sie, zurückzugehen, der Meister trifft sie am Tor, schreit wütend und rennt hinter ihnen her:

S: Hǎo xiǎozi, nǐmen h á ich hu í l á ich ja? Nǐ pǎo?

W: Kleine Arschlöcher, ihr traut euch noch zurück zu kommen? Gut, warte!

Um diese Zeile richtig zu übersetzen, müssen wir Übereinstimmungen zwischen der Botschaft und der Realität herstellen. Der Lehrer sagt einen Satz, der wörtlich übersetzt so klingt wie „Kleine Jungs, seid ihr zurück? Du rennst“, aber angesichts der Situation und der Betonung, mit der der Satz gesagt wurde, bieten wir eine umgangssprachlichere Version der Übersetzung mit vulgärem Vokabular an. Die Phrasenpartikel ya am Ende des Satzes vermitteln ihre Gereiztheit, Aggression, wir haben das Wort „Jungs“ durch ein aggressiveres, emotional gefärbtes Wort „Arschlöcher“ ersetzt. Der Satz „Du rennst“ trägt keine Emotionalität, angesichts der Situation, in der dieser Satz geäußert wurde, haben wir uns entschieden, ihn durch den Satz „Moment mal!“ zu ersetzen.

Beispiel 3: Beim Lesen seines Ausschnitts aus der Oper macht der Schüler einen Fehler. Als der Lehrer dies bemerkt, sagt er wütend den folgenden Satz:

Y: Sch Ifu shuō de x ì, nǐ quán wàng le Xià cì zài wàng le wǎng sǐ lǐ dǎ nǐ

Du hast vergessen, was ich dir beigebracht habe. Vergiss es wieder und ich prügele dir deine Seele aus.

Wenn wir den Ausdruck „wörtlich“ übersetzen, erhalten wir Folgendes: „Sie haben das vom Lehrer erzählte Stück vergessen. Vergiss es wieder, ich schlage dich zu Tode." Um diesen Satz richtig zu übersetzen, muss die Situation berücksichtigt werden, in der der Satz gesagt wurde. Die Intonation, mit der dieser Satz ausgesprochen wurde, spielt ebenfalls eine wichtige Rolle, da wir mit Hilfe der Intonation eine Aggression vermitteln können Zustand. Um eine größere Wirkung der Aggressivität und Wut des Lehrers zu erzielen und auch in Anbetracht der Situation, in der dieser Satz gesagt wurde, entschieden wir uns, den letzten Satz wie folgt zu übersetzen.

Beispiel 4. Das Situationsmodell ist für die Übersetzung von Spitznamen oder "sprechenden Namen" anwendbar. Spitznamen haben einen Hauch von Aggression. Im Film " 霸王别姬 » (Bà wáng bie j ī) « Auf Wiedersehen meine Konkubine" stießen wir auf das Problem, die Spitznamen einiger Helden namentlich zu übersetzen 小癫子 (Xiǎo D iānzi) Xiao Dianzi. Mit einer separaten Übersetzung jedes Morphems erhalten wir die Kombination „klein, wertlos, ausschweifend, wahnsinnig, schlecht“. Diese Übersetzung sieht jedoch nicht sehr korrekt aus, daher analysieren wir zunächst die Realität und kommen zu folgenden Schlussfolgerungen: 1. Zu Beginn des Films stiftet er eine der Hauptfiguren an, von der Schule wegzulaufen; 2. Xiao Dianzi - unterschied sich nicht in besonderem Eifer, zog es vor, an der Seitenlinie zu sein, als die Hauptfigur für die Flucht bestraft wurde. Als nächstes analysieren wir die morphologische Struktur des Wortes. Morphem xi ăo, am Wortanfang steht, wird nicht immer mit dem Wort "klein" übersetzt. In diesem Fall hilft uns das Vorhandensein einer Videosequenz bei der Übersetzung. Wir sehen, dass er ein wenig feige, faul ist. Der Übersetzer steht also vor einer schwierigen Aufgabe. Wie übersetze ich einen Spitznamen, behalte eine ausdrucksstarke Färbung bei und verstoße nicht gegen die Normen der modernen russischen Sprache? In diesem Fall bieten wir die Option „simpleton“ an. (?)

Für die Bedingungen der Beschreibung der Übersetzung von Wörtern, die den aggressiven Zustand einer Person ausdrücken, hat das situative Übersetzungsmodell eine erhebliche Erklärungskraft. Es beschreibt den Übersetzungsprozess angemessen, wenn es zur Erstellung eines kommunikativ äquivalenten Textes in der Zielsprache notwendig und ausreichend ist, dieselbe Situation anzugeben, die in der Übersetzung beschrieben wird, um das am besten geeignete Wort zu wählen, das Aggression widerspiegelt. Mit diesem Modell kann eine Äquivalenz auf der Ebene der Situationserkennung erreicht werden.

Das klarste Situationsmodell funktioniert:

) beim Übersetzen von nicht äquivalentem Vokabular;

) wenn die im Original beschriebene Situation eindeutig die Wahl der Übersetzungsoption bestimmt;

), wenn das Verstehen und Übersetzen des Originals oder eines Teils davon unmöglich ist, ohne die Aspekte der beschriebenen Situation zu klären, die nicht in der Bedeutung der in der Nachricht verwendeten Spracheinheiten enthalten sind.

Das Situationsmodell der Übersetzung hat eine erhebliche Erklärungskraft. Da die Übersetzung situationsabhängig ist, kann Aggression manchmal nur mit Hilfe nonverbaler Sprachmittel - Klangfarbe, Gestik, Mimik - unterschieden werden.

Das situative Übersetzungsmodell entspricht trotz all seiner Vorzüge nicht vollständig den tatsächlichen Handlungen des Übersetzers. Zu diesem Zweck sollte die Modellierung der Übersetzung eine Beschreibung der mentalen Prozesse beinhalten, die solche Aktivitäten bereitstellen. Zu diesem Zweck werden psycholinguistische Übersetzungsmodelle auf der Grundlage der Bestimmungen der Theorie der Sprachaktivität verwendet. Dabei wird postuliert, dass der Übersetzer bei der Durchführung des Übersetzungsprozesses zunächst sein Verständnis des ursprünglichen Inhalts in sein internes Programm (interner subjektiver Code) transformiert und dieses Programm dann in den Zieltext erweitert. Das psycholinguistische Modell des Übersetzens entspricht dem Verständnis des Übersetzens als eine Art von Sprechtätigkeit, aber leider ist die Aussagekraft eines solchen Modells dadurch begrenzt, dass wir nicht wissen, wie ein solches „Falten“ und „Ausdehnen“ objektiv zustande kommt , welche inhaltlichen Elemente im internen Programm hinterlegt sind und wie eine der Möglichkeiten zur Implementierung eines solchen Programms im Zieltext ausgewählt wird.

Das Übersetzungsmodell stellt sich die Aufgabe, den Übersetzungsprozess als Ganzes darzustellen, indem es die allgemeine Denkrichtung des Übersetzers und die aufeinanderfolgenden Phasen des Übergangs vom Original zur Übersetzung aufzeigt.

Eine genauere Beschreibung des Übersetzungsprozesses wird erreicht, indem die Arten von mentalen Operationen beschrieben werden, mit denen der Übersetzer die gewünschte Übersetzungsoption findet. Es wird davon ausgegangen, dass zwischen den Einheiten des Originals und der Übersetzung ein direkter Zusammenhang besteht, dass aus der Originaleinheit durch einige Umformungen (Transformationen) eine Übersetzungseinheit gewonnen werden kann. Die Darstellung des Übersetzungsprozesses als Transformation von Originaleinheiten in Übersetzungseinheiten ist metaphorisch. In Wirklichkeit passiert mit den Einheiten des Originals nichts, sie bleiben unverändert, und der Übersetzer wählt einfach Einheiten aus, die ihnen in der Zielsprache kommunikativ äquivalent sind. Diese Suche beginnt mit der Wahrnehmung von Einheiten des Originals und endet mit der Erstellung der entsprechenden Segmente der Übersetzung. Mit anderen Worten, das Gehirn des Übersetzers erhält „bei der Eingabe“ einen Text in der Originalsprache und „gibt“ einen Text in der Zielsprache „aus“. Vergleicht man Anfangs- und Schlussteil des Textes, so kann man nur versuchen, die Art und Weise des Übergangs vom ersten zum zweiten zu charakterisieren, die „Übersetzungstechniken“, mit deren Hilfe die ersten gleichsam in die zweiten überführt werden .

Das psycholinguistische Modell ist eng verbunden mit dem inneren Bild der Welt eines bestimmten Übersetzers als Teilnehmer an einem dreigliedrigen Kommunikationsakt (Autor - Übersetzer - Betrachter). Es scheinen gerade solche komplexen, dreidimensionalen Modelle in der Lage zu sein, die Methoden und Techniken der Wortbedeutung, die Bedeutung ganzer Sätze, Ideen und deren künstlerische Verkörperung in einem Filmtext als Werk abzubilden und zu beschreiben Kunst.

Basierend auf den oben genannten Merkmalen von Übersetzungsmodellen können wir schlussfolgern, dass alle zwei Typen der oben genannten Modelle effektiv sein können, um den Prozess der Übersetzung verbaler Aggression zu beschreiben. Gleichzeitig zeigt die Erfahrung, dass für die Untersuchung von Übersetzungsprozessen sprachlich am relevantesten eine Kombination aus transformationssemantischen und psycholinguistischen Modellen ist. Ein spezifisches transformativ-semantisches Modell ermöglicht es, die Hauptstadien der Arbeit des Übersetzers aufzudecken, die Abfolge der Handlungen und die Übersetzungstechnik widerzuspiegeln und den Prozess der Auswahl des Äquivalenzniveaus zu beschreiben, auf dem die Übersetzung einzelner Wörter, Sätze und Texte durchgeführt wird.

2.2 Probleme bei der Übersetzung von Sprachelementen, die den aggressiven Zustand einer Person ausdrücken

Beim Ansehen des Films „Leb wohl, meine Konkubine“ stießen wir auf eine Reihe von Problemen bei der Übersetzung von Spracheinheiten, die den aggressiven Zustand einer Person ausdrücken, nämlich: Übersetzen von tabuisiertem Vokabular, emotional bewertenden Wörtern, Erwähnen von Bildern und Elementen aus vorangegangenen Texten (Anspielungen), das Problem der Übersetzung von Aggressionszuständen, die sich auf einer nonverbalen Ebene ausdrücken.

Sehr oft wird beim Ausdruck eines aggressiven Zustands Obszönität verwendet. Somit stehen wir vor dem ersten Problem – dem Problem der Übersetzung von tabuisiertem Vokabular.

Zunächst schlagen wir vor, das eigentliche Konzept des Tabuvokabulars zu betrachten. Tabuvokabular - Vokabularschichten in einer Sprache, die aus religiösen, mystischen, moralischen, politischen Gründen, der Einhaltung des guten Geschmacks in der Gesellschaft oder in einigen ihrer Schichten oder gelegentlich tabu sind. Experten weisen auf die Existenz verschiedener Funktionen der Verwendung von tabuisiertem Vokabular (mat) in der Sprache hin: um die Sprache emotionaler zu machen; entschärfen Sie Ihren psychischen Stress; den Adressaten der Rede beleidigen, erniedrigen, diffamieren; zeigen, wie frei, entspannt und unabhängig der Redner ist; zeigen Sie dem Gesprächspartner Ihre Reaktion auf das Verbotssystem; signalisieren die Zugehörigkeit des Sprechers zu "den eigenen", etc. .

Im Film wird dieses Vokabular von Analphabeten, Ungebildeten, Menschen aus der unteren Gesellschaftsschicht verwendet. Wir stehen vor dem Übersetzungsproblem. Einige Schimpfwörter in einer Sprache haben ein direktes Analogon im Russischen, werden aber als inakzeptables Vokabular wahrgenommen. All diese Worte drücken den negativen, aggressiven Zustand des Sprechers gegenüber anderen Menschen aus.

Betrachten Sie ein Beispiel aus dem Film Farewell My Concubine. Zu Beginn des Films trägt ein Mädchen aus einem Bordell ein Kind, sie wird von einem Gast eines Bordells gesehen. Er versucht mit ihr zu reden, aber sie beachtet ihn nicht, will nicht mit ihm reden. Wütend ruft er ihr folgende Worte nach:

− Lǎo mei jiàn, nǐ k ě xiǎng sǐ wǒ

- Wie viele Jahre, wie viele Winter. Hast du mich vermisst?

- Eine Prostituierte.

Die chinesische Sprache hat die reichsten verbalen Ressourcen. Die Ausdrucksmöglichkeiten der lexikalischen Mittel der chinesischen Sprache sind vielfältig. Der Ausdruck von Emotionen, einschließlich Aggression, ist in den meisten Fällen ausdrucksstark. Für die Bestimmung der expressiv-emotionalen Färbung eines Wortes ist die Intonation von großer Bedeutung. Sprache dient nicht nur dazu, die Gedanken der Menschen auszudrücken, sondern auch, ihre Gefühle und Emotionen auszudrücken. Wenn wir Aggression ausdrücken, verwenden wir emotional-bewertende Worte. Die Übersetzung dieser Art von Wörtern ist das nächste Problem, auf das wir bei der Übersetzung von Filmuntertiteln gestoßen sind.

Der Kontext offenbart und verwirklicht das Potenzial, erzeugt eine neue emotionale Konnotation für die semantische Struktur des Wortes. Der Kontext kann nicht nur dabei helfen, echte Bedeutungen aus der Menge der Wörterbuchbedeutungen einer Spracheinheit auszuwählen, sondern auch die Bildung einer neuen Bedeutung des Wortes beeinflussen. Im Chinesischen sind Wörter mit emotionaler und bewertender Bedeutung eines der wichtigsten Mittel der lexikalischen Ausdruckskraft. Die Übersetzung solcher Wörter ist das nächste Problem in diesem Film.

Im direkten Sinn verwendet, sind sie jedoch expressiv gesättigt, emotional gefärbt. Solche Worte erzeugen einen allgemeinen emotionalen Ton der Aussage, vermitteln die sinnlichen, subjektiv-bewertenden Einstellungen des Sprechers zum Thema des Denkens, den Fakten der umgebenden Realität. Einige Wörter haben aufgrund ihrer semantischen Natur unabhängig vom Kontext emotionale und bewertende Bedeutungen, andere erwerben sie im Kontext, abhängig von der spezifischen verbalen Umgebung.

ein) ongguangd ein) Hick, (h útú dàn) Ruck. Außerdem werden emotional bewertende Wörter mit Hilfe der Suffixe zi und er gebildet.

Betrachten Sie ein Beispiel aus einem Film.

Vor der Aufführung zieht der japanische Soldat das Bühnenkostüm einer der Hauptfiguren an. Die Hauptfigur ist mit dem, was passiert, nicht zufrieden und bittet darum, den Anzug auszuziehen. Der Soldat antwortet ihm mit einem demütigenden Wort und drückt seine Verachtung für die Hauptfigur aus:

−Nǐ yě de gu aiguai de g ěi b a xi Alai Ding m ingbái le, xi Zi

„Du musst es trotzdem zurückgeben. Verstehst du, Schauspieler?

In dem Film benennt eine der Hauptfiguren das Mädchen aus dem Bordell nach der Hure aus dem Roman Plum Blossoms in a Golden Vase. Die Erwähnung von Bildern und Elementen aus vorangegangenen Texten wird als Anspielung bezeichnet.

Zunächst schlagen wir vor, das Konzept der Anspielung selbst zu betrachten. Anspielung ist eine Stilfigur, die einen klaren Hinweis oder eine eindeutige Anspielung auf eine literarische, historische, mythologische oder politische Tatsache enthält, die in der Textkultur oder in der Umgangssprache verankert ist.

Pflaumenblüten in einer goldenen Vase, der geheimnisvollste und berüchtigtste der großen Romane des mittelalterlichen China, wurde im 17. Jahrhundert geschrieben. Der Name des Autors ist nicht erhalten geblieben, nur ein Pseudonym ist bekannt - Lanling-Spötter. Dies ist der erste chinesische Roman realistischer Natur, der als so obszön galt, dass seine vollständige Veröffentlichung in China immer noch verboten ist. Im Gegensatz zu traditionellen Romanen, die sich mit mythologischen oder historischen Ereignissen befassen, erzählt Jin Ping Mei das fröhliche Leben eines wertlosen Mannes, umgeben von seinen vier Frauen und zahlreichen Konkubinen.

Die Handlung des Romans war eine der Episoden des mittelalterlichen chinesischen Klassikers "River Backwaters", aus der die Helden stammen - der reiche Stadtbewohner Ximen Qing und seine Geliebte - die fünfte Frau der schönen, grausamen und heimtückischen Hure Pan Jinlian, die ihren ersten Ehemann, einen verliererhaften Kuchenhändler, mit Arsen vergiftete. Die Nebenfiguren von „River Pools“ werden zum Zentrum der „Jin, Ping, Mei“-Erzählung. Pan Jinlian, die nur Kummer in das Haus ihres zweiten Mannes brachte, stirbt durch das strafende Schwert ihres ehemaligen Schwagers, des Helden Wu Song. Und zuvor stirbt der 33-jährige Ximen Qing selbst an exzessiven Ausschweifungen. Der Sohn des Protagonisten, der am Tag seines Todes geboren wurde und gleichsam eine neue Inkarnation der Seele des verstorbenen Vaters ist, muss als fünfzehnjähriger Junge Mönch werden. Dies ist eine Strafe für den Vater für Sünden und die Beendigung seiner Familie. Daher ist der Vergleich des Mädchens mit der Hure Pan Jinlian geradezu aggressiv. Es gibt zwei Möglichkeiten, dieses Problem zu lösen - einen Namen zu übersetzen, der für ausländische Zuschauer nichts bedeutet, oder ein Bild zu wählen, das der verdorbenen Dame entspricht, die in der russischen Kultur existiert.

Betrachten wir dieses Phänomen an einem Beispiel.

Vor der Aufführung fragt eine der Hauptfiguren die andere absichtlich nach der Existenz eines Mädchens, das in einem Bordell arbeitet, und nennt sie nicht bei ihrem eigenen Namen, sondern beim Namen einer ausschweifenden Frau aus einem berühmten Roman.

„Willst du damit sagen, dass ‚Pan Jinlian‘ in deinem Leben aufgetaucht ist?“

Die Wirksamkeit jeglicher Kommunikationskontakte wird nicht nur davon bestimmt, wie klar die Worte oder andere Elemente der verbalen Kommunikation für den Gesprächspartner sind, sondern auch von der Fähigkeit, Informationen zu interpretieren, die auf nonverbaler Ebene durch Gestik, Mimik und Stimme übermittelt werden Timbre. Wir stehen also vor dem Problem, lexikalische Einheiten, die den aggressiven Zustand einer Person ausdrücken, mit paralinguistischen Kommunikationsmitteln zu übersetzen. Die Bedeutung der Aussage hängt weitgehend davon ab, welche Intonation, Rhythmus und Klangfarbe der Stimme verwendet wurden, um sie zu vermitteln. Sprachnuancen beeinflussen die Bedeutung der Aussage, signalisieren Emotionen, den Zustand einer Person, ihre Einstellung zum Kommunikationsprozess.

Wenn wir nur Titel eines Films sehen, ist es nicht immer möglich, zu verstehen, wo Aggression vorliegt, die sich in Beleidigung, Ärger, Klatsch usw. ausdrückt. Dieselben Worte können auf unterschiedliche Weise ausgesprochen werden. Nur wenn man sich einen Film ansieht, kann man verstehen, wo Aggressionen vorhanden sind und welche Worte man beim Übersetzen am besten wählt, um sie verbal darzustellen. Zum Beispiel:

Beim Lesen seiner Rolle macht der Junge einen Fehler und erregt damit den Zorn seines Lehrers. Dieser Vorschlag trägt keine Aggression. Nur wenn man sich einen Film ansieht, kann man anhand des Tons, in dem dieser Satz gesagt wurde, verstehen, dass es sich um eine Aggression handelt, die durch eine Drohung ausgedrückt wird:

−Jiào nǐ cuò …Xiǎozi zhǎng diǎn jìxìng

- Habe ich Sie gebeten, sich zu irren? Du wirst dich für den Rest deines Lebens an sie erinnern.

.3 Möglichkeiten, Ausdrücke zu übersetzen, die den aggressiven Zustand einer Person widerspiegeln

In Absatz 2.2. Wir haben über die Probleme nachgedacht, die bei der Übersetzung des Films "Leb wohl, meine Konkubine" aufgetreten sind. In diesem Abschnitt werden wir versuchen, Wege zu finden, um diese Schwierigkeiten zu überwinden.

Die Rolle des Übersetzers als Bindeglied in der interkulturellen Kommunikation wächst. Der Übersetzer ist für die adäquate Übermittlung des Textes verantwortlich. Die Kunst, den Autor zum Leser zu bringen, besteht heute nicht nur darin, den Text ohne Verletzung der üblichen Normen der übersetzenden Sprache zu vermitteln, sondern auch in der maximalen Reflexion der kulturellen (geistigen) Besonderheiten der Originalsprache.

Eine der „problematischen“ Schichten des Wortschatzes jeder Sprache bleibt die Schicht des Tabuwortschatzes, der der Live-Kommunikation am nächsten kommt und die Mentalität der Muttersprachler am deutlichsten widerspiegelt.

Wenn sie einen aggressiven Zustand ausdrücken, verwenden die Charaktere des Films „Farewell to my concubine“ häufig Obszönitäten, um ihre Aggression auszudrücken und die Person zu charakterisieren, an die sie gerichtet sind.

Wie bereits in Abschnitt 2.2. erwähnt, wird dieses Tabuvokabular von Analphabeten, Ungebildeten, Menschen aus der unteren Gesellschaftsschicht verwendet. Laut I.S. Alekseeva, die Übersetzung von Tabu-Vokabular aufgrund teilweiser Kompensation mit Hilfe von unhöflichen Wörtern (Flüchen), kann ihre Anzahl zunehmen.

Diese Art von Vokabular ist im Originaltext des Filmdialogs vorhanden und hat eine direkte Entsprechung im Russischen, wird jedoch als inakzeptabel für die Verwendung im Text der Zielsprache empfunden. Der Grad der Korrelation zwischen dem Ausdruck von fremdsprachigem und einheimischem Vokabular ist derzeit aufgrund des Problems der Übersetzung solcher lexikalischen Einheiten durch Übersetzer fremdsprachiger Literatur, Kino usw. ein ziemlich kompliziertes Thema. Häufig berücksichtigen Übersetzer eine solche Diskrepanz im Grad des Ausdrucks, durch weniger ausdrucksstarke Äquivalente der russischen Sprache übersetzen. Dabei ist zu bedenken, dass wir in diesem Film das tabuisierte Vokabular nicht durch entspanntere, literarische Formen ersetzen können. Da dies ist die Rede von Analphabeten, ungebildeten Jungen, die keine Familie haben, sie wurden oft geschlagen, es wäre lächerlich, wenn wir Schmähreden mit Phrasen der literarischen Rede übersetzen würden, besonders wenn wir es nicht mit einem statischen, gedruckten Text zu tun haben, sondern mit einem dynamischen eins (Untertitel oder die Rede von Schauspielern nachsynchronisieren). Daher die Verwendung von obszönem Vokabular nur dann, wenn es notwendig war, eine Aussage so stark wie möglich zu betonen.

Unter Berücksichtigung einer solchen Diskrepanz im Ausdrucksgrad geben Übersetzer häufig eine Übersetzung mit weniger ausdrucksstarken Äquivalenten der russischen Sprache. Wenn die Bedeutung der übermittelten Nachricht nicht verloren geht, können Sie die Obszönität weglassen.

Nehmen wir ein Beispiel aus dem Film. Nachdem die Kinder auf der Straße eine Aufführung gegeben haben, bestraft der Lehrer in der Schule einen der Jungen, weil er laut Aussage des Lehrers seine Rolle schlecht gespielt hat. Der Lehrer, der ihn bestraft, sagt den folgenden Satz:

− Nǐ gè gǒupì dà sh īxiōng, nǐ tā mā li án ge hóu er d ōu yǎn b Eliǎo .

„Du bist ein nutzloser Mensch! Du kannst nicht einmal die Rolle eines Affen spielen.

Als wir diesen Satz ins Russische übersetzten, um Emotionalität und Aggressivität zu bewahren, ersetzten wir das Schimpfwort durch einen ausdrucksstarken Ausdruck mit negativer Konnotation - „wertloser kleiner Mann“. Sie ließen den Satz weg, der übersetzt wie „deine Mutter“ klingt. Wir glauben, dass diese Auslassung keinen Einfluss auf den Grad des Aggressionsausdrucks hatte.

Ich möchte darauf hinweisen, dass trotz der Tatsache, dass laut vielen Forschern auf dem Gebiet der Übersetzungswissenschaft Tabuvokabeln aufgrund einer teilweisen Kompensation mit Hilfe von unhöflichen Wörtern (Schwertwörtern) übersetzt werden können, manchmal auch Schimpfworte übersetzt werden müssen Verwendung funktionaler Analoga, die in der Zielsprache existieren. Dies ist notwendig, um extreme Aggression und Feindseligkeit gegenüber einer anderen Person auszudrücken.

Zum Beispiel verlässt das beste Mädchen das Bordell. Die Gastgeberin ist wütend über diese Nachricht und will nicht, dass das Mädchen geht. Spricht folgende Worte:

− Wǒ gàosu nǐ, nà yáoji ě yǒngyuǎn sh ì yaoji e. Nǐ j ì zhù wǒ zhè huà. Zhè jiùshì nǐ de mìng

"Ich werde dir sagen, was. Ein Straßenmädchen bleibt sein ganzes Leben lang ein Straßenmädchen. Merk dir das. Das ist dein Schicksal!

Wie in Abschnitt 1.2 erwähnt, kann Aggression direkt und indirekt sein, d. h. eine Person kann ihre aggressive Haltung ausdrücken, während sie in einem absolut ruhigen, gleichmäßigen Ton spricht. Zuerst schreit die Gastgeberin, wirft Dinge vom Tisch, aber als sie merkt, dass sie das Mädchen dadurch nicht behalten wird, spricht sie in einem gleichmäßigen Ton, drückt aber gleichzeitig ihre Aggression aus. Gemäß der Übersetzung im chinesisch-russischen Slang-Wörterbuch von S.Yu. Sizov, das Wort " 窑姐“ bedeutet übersetzt „Hure, Prostituierte“, was ein sehr Schimpfwort ist. Wir haben uns entschieden, es durch den umgangssprachlichen Ausdruck „Straßenmädchen“ zu ersetzen, was auch die negative, aggressive Haltung der Gastgeberin gegenüber dem Mädchen zeigt.

In einem Bordell belästigen ein paar beschwipste Gäste ein Mädchen, aber eine der Hauptfiguren rettet sie. Sie springt aus dem zweiten Stock und eine der Hauptfiguren fängt sie auf. Das Mädchen schreit ihren Tätern zu:

− Gūnǎinai ti ao le, z ěnmezhe ?Wangb Anzeige und ōu sch Ð t ā mā yātou yǎng de

- Sogar die Frau sprang. Jetzt bist du dran. Ihr seid ein Haufen schmutziger Freaks.

Wir haben berücksichtigt, dass diese Worte von einer ungebildeten Person gesprochen werden, einer Person aus der unteren Gesellschaftsschicht. Dieses Mädchen ist aggressiv gegenüber einer Gruppe von Männern, die sie gezwungen haben, Wein von Mund zu Mund zu trinken. Der zweite Satz enthält tabuisiertes Vokabular. Wörtlich bedeutet der zweite Satz „Ihr seid alle uneheliche Bastarde“, was eine äußerst unhöfliche Aussage ist. Dieser Ausdruck wurde durch eine entspanntere Version der Übersetzung ersetzt.

Um eine negative Einstellung gegenüber einer anderen Person auszudrücken, wurden im Film Wörter mit emotionaler und bewertender Bedeutung verwendet. Wörter mit angemessener emotional-bewertender Bedeutung werden nach der Methode der Wortbildung in zwei Gruppen eingeteilt: Wörter, die durch Hinzufügen von Wurzeln gebildet werden, und Wörter, die durch Suffixe gebildet werden.

Einige Morpheme, die als Wortbildungsmittel verwendet werden, verlieren ganz oder teilweise ihre direkte subjektlogische Bedeutung, bilden aber unter Beibehaltung ihrer emotionalen Bedeutung Substantive mit einer negativen, aggressiven subjektbewertenden Eigenschaft.

Um eine aggressive Haltung gegenüber dem Thema des Denkens auszudrücken, ist es typisch, Wörter mit einer emotionalen und bewertenden Bedeutung zu verwenden, die mit dem Morphem (Guǐ) verdammt, (D ein) Ei (in Phrasen verwendet, um eine negative Einstellung (Beleidigung) verschiedener menschlicher Eigenschaften auszudrücken). Zum Beispiel: (Jiǔguǐ) betrunken, (qi ongguangd ein) Hick, (h útú dàn) Ruck .

Betrachten Sie den folgenden Satz aus dem Film Farewell My Concubine.

Im Bordell zwangen die Gäste das Mädchen, ihnen Wein aus ihrem Mund zu trinken zu geben. Sie sagt diesen Satz:

(Wangb Anzeige ein)

- (Wangb ā dan jiù wángb Anzeige ein)

Ja, wir sind Freaks.

Die wörtliche Übersetzung lautet „Schildkröteneier“. Einige chinesische Forscher verteidigen die Version, dass diese Definition vom Ausdruck W stammt Englisch b ā duān, d.h. „Vergessen der acht konfuzianischen Tugenden“, nämlich: xi ao) Söhne des Respekts, (t ì) Respekt des jüngeren Bruders gegenüber dem älteren, (zh ōng) Hingabe, (x n) Ehrlichkeit, Aufrichtigkeit, (lǐ) Höflichkeit, (y ì) Gerechtigkeit, (li ein) Uneigennützigkeit, Unbestechlichkeit, (chǐ) Gewissen, Bescheidenheit, und dann, je nach phonetischer Konsonanz und je nach semantischer (emotionaler, beleidigender) Belastung, fingen sie schon an zu benennen. Es bedeutet übersetzt: Bastarde, Bastarde, Freaks.

Aus Suffixen gebildete Wörter:

Die Ausdrucksmöglichkeiten der chinesischen Morphologie im Bereich des affektiven Vokabulars werden durch nur zwei Suffixe er zi repräsentiert. Das erste Suffix bezeichnet eine positive Bedeutung und das zweite eine negative Bedeutung (eine abfällige Konnotation, die auf ein Gefühl der Abneigung hinweist). Das zweite Suffix wird verwendet, um eine negative, aggressive Haltung zu bezeichnen.

Betrachten Sie ein Beispiel aus dem Film Farewell My Concubine.

Während der Kulturrevolution in China sahen wütende Menschenmassen, dass die Hauptfiguren weiterhin in der Peking-Oper auftraten, und sie traten auch für das japanische Militär auf.

Zhè bùshì zhàopiàn shàng nà liǎ xìzi ma?

Aussehen! Sind das die beiden Schauspieler auf dem Foto?

Angesichts des negativen, aggressiven Zustands der Menge in Bezug auf die Hauptfiguren sowie des Suffixes, das eine negative Bedeutung hat, haben wir ein Wort mit einer ausgeprägten expressiven Färbung gewählt.

Verben, Adjektiven, Adverbien kann ein zusätzliches Gradelement hinzugefügt werden, das unmittelbar nach den Wörtern steht und den Grad des emotionalen Zustands ausdrückt. Danach wird nach diesem Element häufig die Modalpartikel le verwendet.

In einem Bordell zum Beispiel belästigen Gäste eines der Mädchen, sie packen sie an den Kleidern, schütteln sie. Um in Ruhe gelassen zu werden, ruft sie folgende Worte:

− (Gàosu nǐ, wǒ zh en jí le).

− (Jí le …jí le hǎoya).

„Ich sage dir, ich bin wahnsinnig sauer.

- Nun, werde wütend, werde wütend ...

In diesem Beispiel fügt das Partikel le der besagten Bemerkung noch mehr Emotionalität und Irritation hinzu. Angesichts der Situation und des Timbres der Stimme haben wir die Bemerkung mit "Ich bin verdammt wütend" übersetzt. Diese. In dieser Situation, wenn eine Person irritiert, aggressiv ist, in Ruhe gelassen werden möchte, würde eine solche Bemerkung von einer russischen Person gemacht werden.

In Absatz 2.2. das Problem der Übersetzung von Bildern aus früheren Texten wurde erwähnt, d.h. Vergleich einer Person mit einem Helden aus berühmten Werken. Zum Beispiel mit dem Bild eines negativen Helden, einer Hure, eines Bösewichts usw. Das ist regelrechte Aggression. In dem Film vergleicht eine der Hauptfiguren ein Mädchen aus einem Bordell mit einer Hure aus dem berühmten chinesischen Roman Plum Blossoms in a Golden Vase.

„Willst du damit sagen, dass der wandelnde „Pan Jinlian“ in deinem Leben aufgetaucht ist??

Das in Abschnitt 2.2 erwähnte Problem der Übertragung lexikalischer Einheiten, die den aggressiven Zustand einer Person auf einer nonverbalen Ebene ausdrücken, ist das wichtigste, weil. Nicht selten hängt die Bedeutung von Wörtern davon ab, welche Intonation und welche Stimmfarbe verwendet wurden, um sie zu vermitteln. Die Übersetzung hängt davon ab, welche Situation in diesem Fall eintritt. Beim Betrachten der Credits können wir nicht sofort erkennen, welche Äußerungen Aggression enthalten, weil Der Großteil der Aggression liegt in nonverbalen Kommunikationsmitteln. Daher ist es notwendig, Wörter zu wählen, die angesichts der Situation, in der sie ausgesprochen werden, den emotionalen Zustand des Sprechers vermitteln.

Nehmen wir ein Beispiel aus dem Film.

Beispiel: Ein Mädchen kommt vor dem Verlassen eines Bordells zu der Geliebten, legt trotzig all ihren Schmuck ab, gibt ihr das ganze Geld, zieht sogar die Schuhe aus, die sie getragen hat. Er geht, ohne ein Wort zu sagen. Diese Entwicklung der Situation irritiert die Gastgeberin sehr, sie wirft wütend alles vom Tisch, was das Mädchen ihr hinterlassen hat. Wütend schreit sie das Mädchen im Kielwasser an:

(Zhēn tā mā xiǎng dāng t àitài nǎinai la nǐ? Zuò nǐ niáng de b ol í meng qù ba)

"Was, du willst wirklich die Frau eines anständigen Mannes sein, verdammt!" Lippen gerollt! Traum Traum!

Im ersten Satz wurde das Schimpfwort durch das umgangssprachliche Wort "Damn it" ersetzt, aber der Satz verlor nicht an Emotionalität. Es ist notwendig, die Situation zu berücksichtigen, in der diese Wörter ausgesprochen werden, das Timbre der Stimme, die Aggressivität gegenüber diesem Mädchen. Um die Unzufriedenheit der Gastgeberin zu vermitteln, die Wut darüber, dass das beste ihrer Mädchen sie verlässt, haben wir ein Analogon auf Russisch ausgewählt, das in Situationen verwendet wird, in denen eine Person einer anderen Person gegenüber negativ eingestellt ist. Durch dieses Analogon wird die gesamte gegen dieses Mädchen gerichtete Aggression ausgedrückt.

Fazit

In dieser Arbeit haben wir die Merkmale der Übersetzung aus dem Chinesischen ins Russische von Ausdrücken betrachtet, die den aggressiven Zustand einer Person auf der Grundlage von Sprachdialogen aus dem Film „Farewell to my concubine“ widerspiegeln. Im theoretischen Teil analysierte der Autor den Begriff der Aggression, das Phänomen der Aggression, die Rolle der Aggression in der Gesellschaft. Im Arbeitsprozess hat der Autor versucht, zwei Sprachtypen zu vergleichen, um beim Übersetzen eine gleichwertige und adäquate Übersetzung zu erreichen.

Im Zuge dieser Studie wurden folgende Schlussfolgerungen gezogen:

Emotionen sind im Wesentlichen nonverbal, dh sie manifestieren sich hauptsächlich in nonverbalen Komponenten der Kommunikation - Mimik, Gestik, Prosodik usw. Emotionen sind eine der Hauptkomponenten des nonverbalen Aspekts einer sprachlichen Persönlichkeit. Deshalb ist es unglaublich schwierig, Gefühle in Worte zu fassen.

Aggressive Zustände und aggressives Verhalten einer Person sowie der Ausdruck von Aggression durch Sprache ist eines der wichtigen Probleme des Studiums der Linguistik.

Unter Linguisten, die sich mit diesem Problem befassen, gibt es keine Einigkeit im Verständnis des Wesens der Aggression in der Sprache sowie in der Wahl eines Begriffs, um sie zu bezeichnen. Solche Ausdrücke wie verbale Aggression, verbale Aggression, sprachliche Aggression usw. sind weit verbreitet.

Um den Übersetzungsprozess zu beschreiben, können die folgenden Übersetzungsmodelle, situativ und psycholinguistisch, effektiv sein. Gleichzeitig ist die Kombination von situativen und psycholinguistischen Modellen das sprachlich relevanteste für die Untersuchung von Übersetzungsprozessen.

Bei der Verwendung von Übersetzungstransformationen bei der Übersetzung von Untertiteln ist es notwendig, sich auf die audiovisuelle Sequenz des Films zu verlassen.

Im zweiten Kapitel wurden die Übersetzungsmodelle gezeigt, die bei der Übersetzung von Sprachdialogen für diesen Film verwendet wurden, sowie die Probleme bei der Übersetzung lexikalischer Einheiten, die den aggressiven Zustand einer Person ausdrücken, und Wege zu ihrer Übersetzung aufgezeigt.

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Zu vermeidende Ausdrücke

Was tun, wenn sie dich anrufen.

Wie man sich während eines Telefongesprächs verhält.

· Stellen Sie sich unbedingt vor;

· Sprechen Sie direkt in das Telefon;

· Worte deutlich sprechen;

· Fragen, ob der Gesprächspartner Zeit für ein Gespräch hat oder ob es besser ist, später zurückzurufen und wann;

Hören Sie dem Gesprächspartner aufmerksam zu, ohne ihn zu unterbrechen;

Verwenden Sie ein ruhiges Sprechtempo, schreien Sie niemals ins Telefon;

Lächeln Sie ab und zu, der Gesprächspartner wird es sicherlich spüren;

· Monotonie vermeiden, Tempo und Intonation ändern;

Versuchen Sie, sich auf das Tempo des Gesprächspartners „einzustellen“.

· Vermeiden Sie Jargon und Primitivismus;

Klären Sie am Ende des Gesprächs unbedingt, wer und was als Nächstes zu tun ist.

Es folgt nicht	Sollte
Gehen Sie lange nicht ans Telefon	Heben Sie den Hörer vor dem vierten Klingeln ab
Fragen Sie: „Kann ich Ihnen helfen?“	Fragen Sie: „Wie kann ich Ihnen helfen?“
Führen Sie zwei Gespräche gleichzeitig	Konzentrieren Sie sich auf das Gespräch
Mobilteil mehrmals umlegen	Bieten Sie an, zurückzurufen, wenn es Zeit braucht, um Details zu klären
Sagen Sie: „Alle essen zu Mittag, niemand ist da, bitte rufen Sie zurück“ usw.	Verwenden Sie Formulare, um Telefongespräche aufzuzeichnen
Finden Sie die Identität des Anrufers einem Dritten heraus, wenn der Teilnehmer nicht anwesend ist	Notieren Sie sich die Nummer des Anrufers und rufen Sie ihn zurück
Nicht sprechen	sprechen
Erklären Sie mir, was Sie wollen	Womit kann ich Ihnen behilflich sein?
Verzeihen Sie die Störung	Danke, dass du mir Aufmerksamkeit geschenkt hast
Ja aber...	Ja, deswegen...
Kein Problem	Ja, ich stimme dir zu
Hallo!	Ja, ich höre dir zu
Hallo! Hallo! Was sagen Sie?	Hören Sie mich
Das Problem wird in zwei oder drei Wochen behoben.	Das Problem wird am 20. Juni behoben
Ich weiß nicht	Ich werde versuchen, es herauszufinden (ich werde es herausfinden)
Du liegst falsch (ist es nicht!)	Bitte klären Sie, was Sie meinen
Ist keine Tatsache!	Es muss etwas passiert sein

„Ich weiß nicht“ (eine solche Antwort untergräbt die Glaubwürdigkeit von Ihnen und Ihrer Firma)

„Wir können das nicht“ (denken Sie darüber nach, was in dieser Situation getan werden kann, nicht darüber, was nicht möglich ist)

„Moment mal, ich bin gleich wieder da“ (besser zu sagen: „Um die Informationen zu finden, die ich brauche, brauche ich 2-3 Minuten“)

„Nein“ (verwenden Sie stattdessen „Wir sind nicht in der Lage“ usw.)

1. Mit einem hartnäckigen und anspruchsvollen Gesprächspartner.

q Zuhören - und verstehen, was der Gesprächspartner verlangt;

q Vergleichen Sie die Beharrlichkeit Ihres Gesprächspartners mit Ihrer Beharrlichkeit, aber bleiben Sie einen Schritt hinterher;

q Verwenden Sie häufiger geschlossene Fragen, um den Gesprächsfluss zu kontrollieren;

q Seien Sie freundlich, aber präzise und direkt in Ihren Aussagen.

2. Mit einem aggressiven Gesprächspartner:

q Wenn das Telefon klingelt, seien Sie mental auf alles vorbereitet. Meistens verpassen diejenigen, die das Gespräch entspannt und gut gelaunt beginnen, die Schläge;

q neutral sein;

q Verwenden Sie Präventivschläge (Gegenangriff) als Reaktionsstrategie. Dies kann schroff geschehen, indem man jemandem eine berechtigte Anschuldigung vorlegt, oder sanft, indem man das Gespräch eindeutig in eine andere Richtung lenkt;

q Bauen Sie gleich zu Beginn des Gesprächs einen inneren Schutzschild auf, der Sie vor aggressiven Kräften der Außenwelt schützt;

q Wenn Sie jemanden anrufen müssen, den Sie nicht mögen, der sich Ihnen wahrscheinlich aktiv widersetzt, versuchen Sie sich vorzustellen, welches konkrete Ergebnis Sie erzielen möchten. Stellen Sie sich vor und bewerten Sie die Stärke seines Widerstands

3. Mit einem gesprächigen Gesprächspartner:

q Geschlossene Fragen stellen

q Achten Sie auf Gesprächspausen;

q Lassen Sie sich nicht in ein langes Gespräch verwickeln.

Äußerlich besteht eine analytische Tabelle aus einer gemeinsamen Überschrift, einem System aus horizontalen Linien und vertikalen Spalten (Spalten, Spalten). Wie Sie wissen, besteht jede Tabelle aus einem Subjekt und einem Prädikat. Das Thema zeigt, worum es geht, enthält eine Liste von Indikatoren, die das Phänomen charakterisieren. Das Prädikat gibt an, durch welche Merkmale das Subjekt gekennzeichnet ist.

Jede Tabelle sollte eine Überschrift haben, die ihren Inhalt kurz wiedergibt. Es sollte präzise, ​​prägnant und aussagekräftig sein.

Die Spalten, die das Subjekt enthalten, sind mit Großbuchstaben des Alphabets nummeriert, und die Spalten, die das Prädikat enthalten, sind mit arabischen Ziffern nummeriert. Alle Wörter in den Überschriften des Subjekts und des Prädikats müssen vollständig geschrieben werden. Falls erforderlich, sollte die Maßeinheit des Indikators in den Spaltenüberschriften angegeben werden. Wenn alle Elemente der Tabelle in denselben Maßeinheiten ausgedrückt sind, kann diese Einheit in Klammern in die Überschrift der Tabelle gesetzt werden. Um die Verwendung von Tabellen mit absoluten und relativen Indikatoren zu erleichtern, sollten zuerst absolute und dann relative Daten angegeben werden. Bei der Darstellung der Dynamik von Indikatoren müssen die Daten in chronologischer Reihenfolge angeordnet werden.

Nach dem analytischen Inhalt werden Tabellen unterschieden, die Merkmale des Untersuchungsobjekts nach bestimmten Merkmalen widerspiegeln, das Verfahren zur Berechnung der Indikatoren, die Dynamik der untersuchten Indikatoren, strukturelle Änderungen in der Zusammensetzung der Indikatoren, die Beziehung der Indikatoren nach verschiedenen Kriterien, die Ergebnisse der Berechnung des Einflusses von Faktoren auf der Ebene des untersuchten Indikators, die Methodik zur Berechnung der Reserven, zusammenfassende Ergebnisse der Analyse.

In Tabellen des ersten Typs Indikatoren, die dieses oder jenes wirtschaftliche Phänomen charakterisieren, werden erfasst, und das Niveau dieses Indikators für den Berichtszeitraum für ein oder mehrere Objekte wird wiedergegeben (siehe Tabelle 4.8).

Um in den Tabellen die Reihenfolge der Berechnung der analytischen Indikatoren widerzuspiegeln Zunächst werden die ersten Informationen gegeben und dann die Berechnung der abgeleiteten Daten durchgeführt, die zur Berechnung des erforderlichen Indikators erforderlich sind. Um beispielsweise den Korrelationskoeffizienten zu berechnen, ist eine Berechnung erforderlich und dann mit Formel (7.7) seinen Wert finden.

Beim Studium der Dynamik von Indikatoren Zunächst werden die Ausgangsinformationen für mehrere Jahre in chronologischer Reihenfolge angegeben, auf deren Grundlage das Grund- und Kettenwachstum und die Wachstumsraten berechnet werden, ausgedrückt in Prozent oder Indizes (siehe Tabelle 4.6).

In den Tabellen, die die Umsetzung des Plans charakterisieren, Dabei werden die Plan- und Ist-Daten des Berichtszeitraums für jedes Objekt widergespiegelt, danach werden die absolute Abweichung vom Plan und der Prozentsatz des Plans berechnet (siehe Tabelle 4.1).

Bei der Registrierung struktureller Veränderungen in der Zusammensetzung der Indikatoren liefern Daten über die Zusammensetzung des untersuchten Phänomens im Basis- und Berichtsjahr, auf deren Grundlage das spezifische Gewicht jedes Elements oder Teils des Gesamtganzen berechnet und Abweichungen vom Plan festgestellt werden (siehe Tabelle 4.14).

Um die Beziehung von Phänomenen zu reflektieren Es wird eine Tabelle erstellt, in der die Einzel- oder Gruppendaten für einen der Indikatoren in aufsteigender oder absteigender Reihenfolge angeordnet sind und entsprechend die Daten für andere damit verbundene Indikatoren angeordnet sind (siehe Tabellen 4 7 und 4.16).

In Tabellen, die für die Verarbeitung der Ergebnisse der Faktorenanalyse vorgesehen sind, es ist notwendig, zuerst die Informationen zu den Faktorindikatoren zu reflektieren, dann zu den effektiven und zu deren Veränderung insgesamt und aufgrund jedes Faktors separat (siehe Tabelle 6.2).

Ebenso werden Tabellen spiegelnd erstellt Ergebnisse der Reserveberechnung. Sie geben das tatsächliche und mögliche Niveau der Faktorindikatoren und die Reserve für die Erhöhung des effektiven Indikators aufgrund des jeweiligen Faktors an (siehe Tabelle 7.12).

Um die Ergebnisse der Analyse zusammenzufassenÜbersichtstabellen erstellen, die das Forschungsmaterial zu bestimmten Aspekten der Unternehmenstätigkeit systematisieren (Tabelle 24.18).

35

Diese Tabelle hilft Ihnen dabei, den Prozess geschäftlicher Telefongespräche mit Kunden besser zu steuern und eine komfortablere und gleichzeitig sicherere Kommunikationsstrategie aufzubauen.

^ Nicht sprechen	sprechen
Erklären Sie mir, was Sie wollen.	Womit kann ich Ihnen behilflich sein?
Verzeihen Sie die Störung.	Danke, dass du mir Aufmerksamkeit geschenkt hast.
Ja aber...	Ja, deswegen...
Kein Problem.	Ja, ich stimme dir zu.
Hallo!	Ja, ich höre dir zu.
Hallo! Hallo! Was sagst du?	Hören Sie mich?
In zwei oder drei Wochen wird das Problem behoben sein ...	Das Problem wird am 20. Juni behoben.
Ich weiß nicht.	Ich werde versuchen, es herauszufinden.
Ich weiß nicht.	Ich werde herausfinden.
Sie irren sich/	Bitte klären Sie, was Sie meinen.
Ist keine Tatsache!	Es muss etwas passiert sein.

Die folgende Tabelle, die vom Managementspezialisten S. R. Filonovich zusammengestellt wurde, widmet sich der Fähigkeit, ein Telefongespräch mit verschiedenen Personen zu führen:

I. Mit hartnäckigen und anspruchsvollen Gesprächspartnern.

Hören Sie zu - und Sie werden verstehen, was der Gesprächspartner benötigt.

Vergleichen Sie die Beharrlichkeit des Gesprächspartners mit Ihrer Beharrlichkeit, aber seien Sie „einen Schritt hinterher“.

Verwenden Sie häufiger geschlossene Fragen, um den Gesprächsfluss zu kontrollieren.

Seien Sie freundlich, aber präzise und direkt in Ihren Aussagen.

Höflich sein.

II. Mit einem aggressiven Gesprächspartner.

Hören Sie genau zu und dann werden Sie verstehen, was den Gesprächspartner beunruhigt.

Nehmen Sie Kontakt auf, indem Sie allgemein Sympathie und Bedauern ausdrücken.

Schlagen Sie einen Aktionsplan vor und setzen Sie ihn dann um.

Bleiben Sie cool und geben Sie nicht der Laune des anderen nach.

Höflich sein.

III. Mit einem Gesprächspartner.

Stellen Sie geschlossene Fragen.

Achten Sie auf Gesprächspausen.

Geben Sie dem Gesprächspartner nicht nach, lassen Sie sich nicht in ein langes Gespräch hineinziehen.

Wenn Sie lernen, Telefongespräche effektiv, kurz, prägnant und kompetent zu führen, dann kommen Sie leichter weg von dem psychischen Druck und den „Angriffen“, die alle Geschäftsleute oft am Telefon erleben müssen. Es ist jedoch nützlich, bestimmte Methoden zur Abwehr von Aggressionen anzuwenden:

Wenn das Telefon klingelt, seien Sie psychologisch auf alles vorbereitet, einschließlich der Tatsache, dass Sie jetzt unangenehme Informationen erhalten, angegriffen und kritisiert werden. Meistens erhalten und "verpassen" diejenigen, die sich in entspannter, wohlwollender Stimmung mit einem imposanten Schritt an das Telefon nähern, Schläge. Und stressen Sie sich gleichzeitig nicht – neutrale Informationen und Zustände geben immer eine größere Bandbreite an Antworten.

Wenn Sie die Stimme einer Person am Telefon hören, von der Sie glauben, dass sie Sie angreifen wird, versuchen Sie es mit einem Präventivschlag oder einem Gegenangriff als Reaktionsstrategie. Das können Sie auf harte Art tun, indem Sie ihm irgendeinen Vorwurf machen (Hauptsache, es ist fair) oder auf sanfte Art, indem Sie das Gespräch klar in eine andere Richtung lenken und sich nicht in einen Showdown hineinziehen lassen .

Bauen Sie von Beginn des Gesprächs an einen mentalen Schutzschild auf, der Sie von dieser Person trennt und Sie mit einer Energie umgibt, durch die eine aggressive Kraft von außen nur schwer durchbrechen kann. Die Technologie zum Aufbau dieses Schildes in der Live-Kommunikation, die bei einem Telefongespräch durchaus anwendbar ist, wird ausführlich in "Invisible Armor" beschrieben.

Wenn wir während eines Telefongesprächs gepierct werden und eine Wunde oder einen Energiezusammenbruch spüren, bedeutet dies, dass wir uns für einen kurzen Moment noch mit dem Telefon und dem Gesprächspartner identifiziert haben, als wäre er neben uns und sogar ein Teil von uns. Und er ist tatsächlich auf der anderen Seite der Stadt oder sogar auf der anderen Seite des Planeten. Erinnere dich daran, fühle es und versuche es während des Gesprächs nicht zu vergessen. "Räumlicher Schild" - eine mentale Distanz zum Aggressionsobjekt - hilft sehr gut, das emotionale Gleichgewicht aufrechtzuerhalten, wenn man über einen Telefonhörer spricht.

Unabhängig davon, ob Sie in einem Telefongespräch „geschlagen“ wurden oder nicht, schalten Sie sich ein, um sich von der Energie zu befreien, die während einer solchen Kommunikation empfangen wurde. Manchmal läuft diese Energie lange Zeit in einer dunklen Spur hinter einer Person her, vergiftet seine Stimmung und hindert ihn daran, effektiv und erfolgreich zu handeln und seine Ziele zu erreichen. Wenn Sie also ein Telefongespräch beenden und im Begriff sind, entweder jemand anderen anzurufen oder neue Fälle zu übernehmen, schütteln Sie die alte Energie mental von sich ab, befreien Sie sich von unangenehmen Erlebnissen und Erinnerungen, stimmen Sie sich ein auf ein Gefühl völliger Freiheit von allen Bildern und Gefühle der Vergangenheit.

Wenn Sie selbst notgedrungen eine unangenehme Person anrufen, die sich Ihnen mit aller Kraft entgegenstellen wird, versuchen Sie sich vorzustellen, welches Ergebnis Sie erzielen möchten. Schätzen Sie die Stärke seines Widerstands ein und stellen Sie sich ein, um seinen Widerstand zu brechen. Wenn Sie eine verärgerte Antwort hören, auf Widerstand stoßen, der Ihren Willen ablenkt, versuchen Sie, so zu sprechen, dass die Situation wieder auf ihr ursprüngliches Niveau zurückkehrt. Stellen Sie sich vor, dass es durch ein Telefongespräch zu einem Kampf zwischen zwei Auren kommt, zwei Energien, die über Worte miteinander kollidieren. Versuchen Sie zu glauben, dass sich hinter Ihnen eine Wand aus Lichtenergie befindet, die Sie schützt, und wenn Sie anfangen, auf logischer und willentlicher Ebene anzugreifen, bewegt sich diese Wand auf Ihren Gegner zu und stößt den Debattierer weg und entfernt ihn aus dem Kreis Ihrer Aufmerksamkeit. Natürlich sollten all diese Bilder durch gelungenes verbales Verhalten, treffende Worte, verifizierte Argumente und richtig gesetzte Akzente unterstützt werden. Denken Sie daran, dass Ausdauer und Beharrlichkeit beim Erreichen Ihrer Ziele und Pläne der beste Schlüssel zum Erreichen eines Sicherheitszustands sind, der sowohl in normalen als auch in telefonischen Beziehungen sehr hilfreich ist.

Kapitel 13. SCHUTZ VOR EINER KRIMINAL-AGGRESSIVEN UMGEBUNG

„Das eine ist voreingenommener Mord, aber das andere ist Verteidigung. Wenn du von den Dunklen angegriffen wirst, ist es notwendig, dich zu verteidigen. Der Gedanke an Verteidigung ist kein Mord. Jeder kann sich zuallererst durch die Kraft des Geistes verteidigen. "

^ Lebendige Ethik

„Der Weg des Kriegers basiert auf Menschlichkeit, Liebe und Aufrichtigkeit: Das Herz kriegerischen Könnens ist wahrer Mut, Weisheit, Liebe und Freundlichkeit. Sich nur auf die körperlichen Aspekte der Kriegslust zu verlassen, ist sinnlos, weil die Kraft des Körpers immer begrenzt ist ."

^ Morihei Ueshiba

„Jeder Bandit, auch wenn er viel stärker ist als du, weiß tief im Inneren, dass er Unrecht hat. Jedes Opfer, auch wenn es schwächer als ein Bandit ist, muss sich daran erinnern und daran glauben, dass es Recht hat. Außerdem kann das Opfer immer anrufen auf Gott um Hilfe, und Bandit niemals.“

(englisches Sprichwort)

Der beste Weg, sich sowohl vor psychischen als auch vor allen anderen Arten von Schlägen zu schützen, ist eine spezielle, tief durchdachte, klare, innerlich friedliche und gleichzeitig sehr geschützte Verhaltensstrategie, wenn andere Menschen Sie nicht einmal angreifen wollen. Aber es ist unmöglich, das Leben zu leben, ohne einen einzigen Feind zu haben und ohne einen einzigen Schlag abzubekommen. Wir alle verteidigen unsere Position, und jemand mag sie vielleicht nicht, auch wenn Sie keine sichtbaren Fehler machen.

Sie kommunizieren also ruhig mit einer Person, und nichts deutet auf einen Sturm hin. Irgendwann kommt es jedoch zu einem schwer fassbaren Klick, und Ihr Gesprächspartner gerät unerwartet für Sie in einen Zustand der Aggression und versetzt Ihnen mit seiner Stimme, Gestik, Bewegungen oder anderen Mitteln einen starken psychischen Schlag. Sie haben das Gefühl, dass Sie ganz oder halb aus dem Spiel ausgeschieden sind und weitermachen müssen. Ein anderes Szenario ist auch möglich: Sie streiten aktiv, widersprechen, greifen an, schlagen, sie schlagen Sie als Antwort, aber Sie haben keine Angst davor, weil Sie genug Kraft haben, um alle Schläge des Gegners zu parieren. Und plötzlich tut er etwas Unerwartetes für dich – er durchbricht den Panzer deiner Verteidigung, und du verspürst Unbehagen, Schwäche, Energieverlust, eine Benommenheit in deinen Gedanken … Du wurdest getroffen, aber du hast keine Möglichkeit, in einen hineinzukriechen Ecke und lecke ruhig die Wunde. Sie müssen den Kampf, die Kommunikation, den Kontakt und die Verteidigung Ihrer Position fortsetzen, egal wie schlimm es ist. Vielleicht bist du noch nicht krank geworden, denn obwohl der Schlag ausgeführt wurde, hast du ihn teilweise abgewehrt.

Welche Methoden können Sie in diesem Fall anwenden?

Bewertung der Schlagkraft

Schalten Sie dazu die volle Kraft Ihrer Intuition ein und erwecken Sie Ihr Bewusstsein so weit wie möglich. Versuchen Sie, den Verstand auszuschalten, der normalerweise wie einige vorsichtige Rationalisten denkt – langsam über Optionen nachdenkt, die Konsequenzen abwägt, den Weg der geringsten Kosten wählt, einschließlich verbaler Äußerungen. Intuitives Denken sollte einbezogen werden - Bewusstsein für Körper, Unterbewusstsein und Willen. Das Interessanteste ist, dass unser inneres intuitives Wesen (vorausgesetzt, wir wissen, wie man richtig fragt) fast immer die richtige Antwort weiß. Wenn unsere Intuition gerade schlecht arbeitet und schweigt, dann sollten wir uns in den alltäglichsten einfachen Situationen öfter fragen – was sollen wir tun? Eine sofortige Frage, sich selbst mit voller Aufmerksamkeit zuhören, dann die Antwort einfangen (in Form eines noch vagen Gefühls, eines verschwommenen Bildes, einer kaum geformten Gedanken-Vermutung) und schließlich eine Handlung - so etwas kann sein ein Trainingsschema, das in unserem Fall verwendet werden kann - die Reflexion des Schlags.

Hören Sie auf sich selbst, auf Ihre innere Erinnerung, versuchen Sie, dieses verborgene Wissen aus Ihrer eigenen Tiefe zu extrahieren - wie man handelt, das Bild der richtigen Reaktion - und spüren Sie, wie schnell die Antwort sein sollte, ist es möglich, Zeit zu gewinnen und sie zu verzögern, Kräfte speziell auf neue Kollisionen vorbereiten.

Eine undurchdringliche Reaktion oder das Verbergen von Schwäche

Diese Regel sollte nicht immer angewendet werden. Manchmal ist es für den Feind nützlich zu sehen, wie wütend Sie sind und wie unangenehm das ist, was er Ihnen angetan hat (wenn Sie sicher sind, dass er eine intelligente Person ist, nicht ohne Adel, oder wenn Sie seinen "Hit" anwenden wollen). Sie um ein Vielfaches stärker "überfahren" zu reagieren). In jedem Fall sollten Sie jedoch nicht Ihre Verwundbarkeit, Schwäche und Abhängigkeit von seiner Stärke zeigen. Versuchen Sie, das Gespräch in der gleichen Tonart fortzusetzen, ohne die Lautstärke der Stimme oder die Art der Phrasen, den Ausdruck der Augen oder die Körperhaltung zu ändern. Wenn möglich, niemals zusammenzucken, als würde er das Feuer seines aggressiven Schlags im Raum Ihrer Undurchdringlichkeit und Unsicherheit löschen. Sie können jedoch eine kurze Pause einlegen, bevor Sie ihm antworten, und sie jedoch als versteckte Bedrohung oder zumindest als Macht darstellen. Lass ihn Angst haben.

Undurchdringlichkeit ist gut, weil sie Ihnen manchmal die Möglichkeit gibt, Zeit zu gewinnen und die effektivste Reaktion vorzubereiten. Es drückt sich nicht nur in geschlossenen Posen und Gesichtsausdrücken aus, die manchmal an eine Maske erinnern. Es wird von Leuten aus Sonderabteilungen gut genutzt, und da sie jetzt aus dem Schatten herausgetreten sind und man sie jeden Tag zu Dutzenden im Fernsehen sieht, sehe ich nichts Falsches darin, von ihnen elegante professionelle Zurückhaltung zu lernen. Der Kunstflug der Undurchdringlichkeit - auf der äußeren Ebene sich möglichst frei zu verhalten. Zeigen Sie dem Feind niemals Ihre Schwäche und Verwundbarkeit, auch wenn der Schlag wirklich an einer schwachen Stelle erfolgte. Kleiden Sie Ihre Schwäche besser in die Rüstung einer selbstbewussten Pose und eines Lächelns. Erinnern Sie sich an die Worte eines der verletzlichsten und am meisten gelittenen Menschen seiner Zeit - Sergei Yesenin:

In Gewittern, in Stürmen, In der Kälte des Lebens. Mit schweren Verlusten Und wenn du traurig bist, Lächelnd und einfach zu wirken - Die höchste Kunst der Welt. ("Schwarzer Mann")

Befreiung von negativer Energie

Wenn Sie gerade einen Energiezusammenbruch erlitten haben oder das Gefühl haben, dass Sie den Schlag im Moment nicht abwehren können, dann machen Sie sich bereit, negative Energie sofort zumindest teilweise aus Ihrer Aura zu entfernen. Sie werden dies später vollständig tun. Ohne eine solche situative sofortige Freisetzung von Energiegiften können Sie die Kommunikation und den Kampf mit dem Feind nicht erfolgreich fortsetzen.

Sie können negative, traumatische Energie aus der Aura entfernen: a) mit Hilfe mehrerer Ein- und Ausatmungen, bei denen sich eine Person mental auf das betroffene Organ, feinstoffliche Zentrum oder Körperteil konzentriert; b) aufgrund von Muskelanspannung und anschließender Entspannung des Körperteils, der am schmerzhaftesten auf den Schlag reagiert hat; c) durch eine mentale Übertragung des gewollten „Ich“ auf einen energielosen verletzten Bereich Ihres Bewusstseins, gefolgt von einer Konzentration der Aufmerksamkeit darauf für einige Zeit; d) indem man die bequemsten Entspannungshaltungen einnimmt, die für den Feind unsichtbar sind; e) durch Stimulation von Bildern positiver Energie.

Mit anderen Worten, Sie müssen seinen Energieteil von dem psychologischen Schlag trennen. In diesem Fall wird es Ihnen viel leichter fallen, die Folgen zu ertragen und sie abzumildern.

Zustand der Bereitschaft, auf einen Schlag zu reagieren

Nachdem Sie sich von der negativ geladenen Energie eines anderen befreit haben, treten Sie in einen Zustand maximaler Fülle von Stärke, Selbstvertrauen und Selbstbeherrschung ein. Denken Sie daran, ob Sie in der Vergangenheit einen ähnlichen Zustand hatten, und lassen Sie ihn in Ihrer Erinnerung wieder auferstehen, nicht nur auf der Ebene des mentalen Bildes, sondern auf der Ebene des ganzen Wesens, einschließlich des Körpers. Erreichen Sie ein Gefühl von Stärke und Zuversicht, in dem Sie nicht von Bildern eines möglichen Scheiterns oder der Angst vor einer Niederlage zurückgehalten werden. Versuchen Sie zu fühlen, dass Sie stärker sind als Ihr Missbraucher oder zumindest nicht schwächer als er. Der Machtzustand sollte Sie davon überzeugen, dass Sie in der Lage sind, kompetent auf die Herausforderung zu reagieren, die der Missbraucher Ihnen entgegenwirft. Nach dieser stabilen Selbsterkenntnis können Sie endlich reagieren.

Alle beschriebenen Techniken, die Phasen einer einzigen Reaktion auf einen Schlag sind (Bewertung der Schlagkraft, Reaktion der Undurchdringlichkeit, Beseitigung negativer Energiefolgen nach einem Schlag, Eintritt in einen Zustand selbstbewusster Stärke), können in Ihrem Geist auftreten und Körper fast augenblicklich, im Bruchteil einer Sekunde, und kann sich über einen längeren Zeitraum erstrecken. Das Gehirn ist ein gigantischer komplexer Biocomputer, der kontinuierlich bestimmte Probleme löst, indem er Optionen analysiert. Versuchen Sie bei der Auswahl einer Antwort, mit ganzem Herzen auf sich selbst zu hören und zu fragen, was Sie von dieser Situation erwarten: den Feind mit Füßen treten oder Ihr Recht auf freie Aktion verteidigen? Wenn Sie trampeln wollen, müssen Sie verstehen, dass Sie sich auf eine weitere Kommunikation mit unklarem Ausgang einlassen. Versuchen Sie, alle negativen Konsequenzen zu bewerten, finden Sie die Kraft in sich selbst, einen Kampf abzulehnen, und fahren Sie mit der zweiten Antwort fort.

Die Überwindung der falschen Einstellung, die uns dazu gebracht hat, zuzuschlagen

Jeder Schlag, den wir erhalten und vor allem verpasst haben, weist darauf hin, dass wir in diesem Moment andere Menschen, die Welt um uns herum und uns selbst falsch wahrgenommen haben. Abweichungen von einer korrekteren Wahrnehmung können in alle Richtungen gerichtet sein – von zu viel Selbstüberschätzung bis hin zu einem zu geringen Selbstwertgefühl, sind aber fast immer mit einer irrtümlichen entwaffnenden Haltung verbunden. Ein Mensch besteht mehr als nötig auf seinem Ansatz, seiner Entscheidung, seinen Anforderungen an Menschen und Umstände, und wenn seine Erwartungen nicht bestätigt werden, verliert er das Gleichgewicht und verpasst einen Schlag. Wir erwarten zu oft und unangemessen eine gute Einstellung von Menschen, und wenn wir mit einer schlechten oder gleichgültigen Einstellung konfrontiert werden, verlieren wir manchmal sogar die Beherrschung. Noch häufiger kommt es vor, dass wir einfach in einen psychischen Schlaf versinken, weil jedes spöttische Wort, jede Irritation oder jeder Druck von uns als äußerst schmerzhafte Wirkung empfunden wird. Kurz gesagt, wir sind nicht bereit, dem Schlag mit Würde und Schutz zu begegnen, weil wir von einer falschen Prämisse erfüllt sind, die uns davon überzeugt, dass es keinen Angriff geben wird. Wenn dann der Schlag kommt, löst diese falsche Einstellung in uns falsche Ego-Abwehrreaktionen aus, die uns dazu zwingen, unangenehme Informationen zu verdrängen oder unsere Laster anderen Menschen zuzuschreiben, anstatt uns zu fragen, warum wir den Schlag eigentlich verpasst haben.

Untersuchen Sie Ihre Einstellungen und Erwartungen in drei Situationen sorgfältig:

Wenn es bereits einen Konflikt gibt;

Wenn es nicht da ist, aber höchstwahrscheinlich im Begriff ist, zu beginnen;

Wenn alles in Ordnung ist und keine Kollisionen zu erwarten sind.

Versuchen Sie sich selbst die Frage zu beantworten: Was wollen Sie jeweils und wie werden Sie sich am ehesten verhalten? Wenn Ihre Voreinstellung nicht die belastbare Energie wahrer Sicherheit trägt, versuchen Sie, die Einstellung zu ändern. Aber dazu müssen Sie zutiefst erkennen und erfahren, dass Ihre Einstellung falsch ist und dass sie Sie früher oder später für neue Schläge öffnen wird. Das Vermeiden einer Fehlinstallation ist nicht nur eine kluge Entscheidung, die einfach umzusetzen ist. Eine erwartungsvolle oder handlungsbereite Haltung setzt sich aus mehreren Elementen zusammen:

Emotionale Einstellung zur Situation;

Der Bewusstseinszustand (in diesem Fall ist es nachlässig, schläfrig, faul);

Energietonus (in der Regel ist er gesenkt);

Muskelzustand (entweder zu entspannt oder im Gegenteil zu angespannt).

Beobachten Sie den Aufbau unter dem Gesichtspunkt eines möglichen Aufpralls und denken Sie darüber nach, wie sich alle seine Elemente ändern werden, wenn er eintritt. Was wird mit deinen Emotionen passieren? Werden sie weiter unterdrückt oder kommt es zum Ausbruch von Aggression, gefolgt von Unterdrückung? Wird Ihr Bewusstsein nicht in einen völlig anderen Zustand übergehen und vom Schlafmodus in den Panikmodus oszillieren? Wird Ihr Energieton abnehmen? Werden sich Ihre Gedanken verfestigen? Aber wenn all dies wahr ist und wenn ein verpasster Schlag Ihr Leiden in alle Richtungen vergrößert, lohnt es sich dann nicht, die falsche und schädliche Einstellung aufzugeben?

Stellen Sie sich auf eine andere, adäquatere, positivere und innerlich gesammelte Haltung gegenüber Menschen, der Welt und sich selbst ein. Integrieren Sie in Ihr Bewusstsein das Bewusstsein, dass alle Menschen und Situationen unterschiedlich sind und Sie daher jederzeit auf unerwarteten aggressiven Widerstand in Form eines Schlags stoßen können. Seien Sie bereit, es ruhig zu nehmen, ohne unnötige Spannung, die nur neue Schläge anziehen würde. Vorbereitet zu sein bedeutet, mehrere Varianten einer angemessenen Reaktion auf Lager zu haben. Denken und beantworten Sie daher die Frage selbst: In welchen Formen, Worten, Taten und Handlungen wird sich Ihre Reaktion auf einen Schlag manifestieren. Mit anderen Worten, ein paar innere Bilder der richtigen Reaktion auf den Schlag schaffen, sie energetisieren und ins Unterbewusstsein bringen, nicht mehr an den Angriff denken und sogar versuchen, ihn zu verhindern, eine wohlwollende Haltung gegenüber Menschen und der Welt ausstrahlen. Sie werden das Bild der richtigen Antwort erst nach dem Schlag oder sofort im Moment seiner Lieferung extrahieren.

Angriff ignorieren

Obwohl Sie getroffen wurden, ignorieren Sie es, verteidigen Ihr Argument und setzen das Gespräch fort, aktivieren es vielleicht sogar und steigern Ihren offensiven Eifer. Damit machst du deutlich, dass dir das in keinster Weise weh tut und dich auf keinen Fall verärgern wird. Ignorieren ist ein starker Vergeltungsschlag, aber Ihre Stärke wird wirklich sein, wenn Sie dem Druck nicht nachgeben und es schaffen, Ihre Interessen zu verteidigen. Das Ignorieren kann ohne Fixierung des Schlages erfolgen. Wenn Sie dem Feind ein Signal senden, sehen Sie ihn nicht aus nächster Nähe. In der Regel trifft ein solches Ignorieren den Angreifer und kann ihn zum Rückzug zwingen.

Ausweichen als Sieg

In einer Reihe von Fällen wird Ihnen eine direkte Kollision mit dem Feind in einem psychologischen Konflikt, selbst im Falle Ihres moralischen Sieges, so viel Ärger und Probleme bringen, dass es besser wäre, den Kampf zu vermeiden. Das ist überhaupt keine Feigheit, sondern eine Manifestation der Klugheit, die natürlich als Sieg gewertet werden kann. Lohnt es sich, es mit jedem Basarhändler oder unverbesserlichen Raufbold aufzunehmen, selbst wenn man es nach langen Kämpfen schafft, sie an die Wand zu nageln? Wäre es nicht besser, Ihre Kraft für einen echten Feind aufzusparen und sorgfältig zu überlegen, bevor Sie sich mit unwürdigen Menschen anlegen? Wie einer meiner Bekannten, ein Kampfsportler, gut sagte: „Wenn irgendein fremdes Auto meinen Anzug bespritzt und sich nicht versteckt, kann ich dem Fahrer natürlich das Gesicht stopfen, aber das wird den Anzug nicht retten, und deshalb werde ich es mir überlegen ein Gewinner nur, wenn ich es schaffe, Spritzern auszuweichen." Das östliche Gleichnis „Der überwindet, ohne Hand anzulegen“ spricht von demselben.

"Als Bokuden einmal mit Mitreisenden auf einem großen Boot auf dem Biwa-See segelte, forderte ihn ein junger übermütiger Samurai zu einem Duell heraus. "Was ist deine Schule?", Fragte der junge Fanfaron arrogant. Bokuden Es wurde beschlossen, auf einem zu kämpfen kleine Insel in der Mitte des Sees, um andere Passagiere nicht zu verletzen. Als sich das Boot der Insel näherte, sprang der Duellliebhaber als erster an Land. Dann nahm Bokuden ein Ruder und stieß sich von einem Stein ab, das Boot schwamm davon von der Insel, auf der der unglückliche Kämpfer zurückblieb: „Das ist die Schule derer, die erobern, ohne Hand anzulegen“, resümierte Bokuden, der nicht umsonst das Blut eines Trottels vergießen wollte.

Das Ausweichen aus einem Kampf, bewusst und ohne Furcht begangen, aufgrund einer nüchternen Einschätzung der Lage, kann nicht als Flucht gewertet werden. Es ist eine Art Verteidigung, und ihre Ausführung erfordert eine gewisse Geschicklichkeit. Um unnötige Konflikte bewusst zu vermeiden, sollten mehrere Taktiken angewendet werden:

Ausweichen vor dem entgegenkommenden Blick des Angreifers;

Räumliche Distanz zum Angreifer;

Bewusstes Vermeiden von Emotionen oder Gedanken über eine Person, die Ihnen unangenehm ist, wenn sie Sie noch nicht sieht, aber kurz davor steht, Sie zu sehen;

Sich mental mit einem Schild der Unverwundbarkeit umgeben;

Entlastung einer angespannten Situation mit Hilfe von Humor, Witzen, bedeutungslosen Worten, die für einen potenziellen oder echten Aggressor schmeichelhaft klingen;

Jede Form von kontrollierter Dummheit, bei der Sie entweder vorgeben, aggressive Angriffe gegen Sie nicht zu bemerken oder nicht verstehen, dass Sie angegriffen werden, oder etwas ganz anderes als Antwort sagen.

Es ist sehr wichtig, auf der feinstofflichen Ebene, also in Gedanken und Gefühlen, keine starken Energieausbrüche gegen den Angreifer zuzulassen, die er auch bei Ihrem äußerlichen Schweigen zu spüren vermag. Wenn Sie sich auf der Energieebene dennoch daran gewöhnt haben, ist der Konflikt in der Regel nicht zu vermeiden und er geht aus der latenten, latenten Phase in eine echte Kollision über. Aber wenn Sie es geschafft haben, mit einer rein äußeren Neutralität Ihres Verhaltens - wenn der Feind Sie, so sehr er es auch will, nicht in den Konflikt hineinziehen kann, weil er einfach nichts hat, an dem er sich festhalten kann -, innere Neutralität und Distanz zu den Aggressiven zu wahren Energiefeld, dann Sie - Sieger.

Erkennen von Täuschung und Antizipation von Aggression

Eine ernsthafte Verhaltensverteidigung beinhaltet notwendigerweise die Fähigkeit, die wahren Motive der Menschen zu verstehen, mit denen Sie kommunizieren, insbesondere wenn sie schlechte Absichten haben. Das Erkennen von Hintergedanken hilft, einen Streik zu verhindern, weil man seine Richtung antizipiert und im Voraus Maßnahmen ergreifen kann. So kann die Anerkennung als mentaler Gegenangriff auf die aggressiven Pläne des Feindes angesehen werden, der sie im Keim erstickt. Anerkennung ist auf allen drei Ebenen wichtig – sowohl auf der psychologischen als auch auf der subtilen, aurischen und spirituellen Ebene. Die letzte Art der Anerkennung ist die schwierigste. Eine Person, die diese Kunst beherrschte, galt als Weise. Fast alle Traditionen betonten die Bedeutung dieser Fähigkeit. Auf der Verhaltensebene macht die Anerkennung eine Person zu einem "Großmeister der Kommunikation", der in der Lage ist, gut durchdachte Intrigen, die Feinde gegen ihn weben, und impulsive Ausbrüche von Irritationen, die sich gegen ihn richten, vorherzusehen, die plötzlich in den Handlungen und Reden von Hemmungslosen auftauchen Personen.

Die größten Weisen rieten den Menschen, nicht vor dem Leben davonzulaufen, sondern in seine Mitte einzutauchen, um die Gesetze des Seins besser zu verstehen, den ganzen Abgrund der menschlichen Natur zu verstehen und die Kunst zu lernen, menschliche Gesichter zu erkennen, besonders wichtig, wenn die Kräfte des das Böse siegt in ihnen. Ramakrishna ermutigte seine Schüler, Ruhe, Geduld und tiefes Unterscheidungsvermögen zu kultivieren, was im Umgang mit bösen Menschen sehr notwendig ist. Darüber ist seine Parabel „Die Gesellschaft der bösen Menschen“:

„Ramakrishna: Du musst jeden lieben, denn Gott lebt in allen Wesen. Aber es ist besser für schlechte Menschen, sich aus der Ferne zu verbeugen.

Bijoyu (mit einem Lächeln): Stimmt es, dass die Leute Sie dafür verantwortlich machen, dass Sie sich mit Menschen treffen, die an einen persönlichen Gott glauben, der eine Form hat?

Ramakrishna: Ein wirklich hingebungsvoller Mensch sollte absolute Ruhe haben, er sollte nicht durch die Meinungen anderer gestört werden. Wie der Amboss des Schmiedes wird er alle Beleidigungen und alle Verfolgungen ertragen und in seinem Glauben fest und immer derselbe bleiben. Böse Menschen können viele unangenehme Dinge über dich sagen und dich schelten; aber wenn du nach Gott dürstest, wirst du alles mit Geduld ertragen. Selbst unter den bösesten Menschen kann man an Gott denken. Die alten Weisen, die in den Wäldern lebten, konnten über Gott meditieren, umgeben von Tigern, Bären und anderen wilden Tieren. Die Natur eines bösen Menschen ähnelt der eines Tigers oder eines Bären. Sie greifen die Unschuldigen an und verursachen ihnen Kummer oder Schaden. Sie müssen besonders vorsichtig sein, wenn Sie überhaupt mit den Reichen in Kontakt kommen. Jemand, der reich ist und viele Diener hat, kann einem anderen leicht schaden, indem er mit ihm spricht. Manchmal kann es sogar notwendig sein, sich mit seiner Meinung auf etwas einzulassen. Zweitens mit einem Hund. Wenn dich ein Hund anbellt, darfst du nicht weglaufen; rede ruhig mit ihr und sie wird sich beruhigen. Drittens - mit einem Stier. Wenn der Bulle dich jagt, kannst du ihn mit ruhigen Worten wieder bändigen. Viertens - mit einer betrunkenen Person. Wenn Sie ihn wütend machen, wird er fluchen und Sie schlecht beschimpfen. Aber wenn Sie mit ihm wie mit einem lieben Verwandten sprechen, wird er sich freuen und außerordentlich freundlich zu Ihnen sein.

Wenn böse Menschen zu mir kommen, bin ich sehr vorsichtig. Der Charakter einiger von ihnen ähnelt dem einer Schlange. Sie können dich beißen, ohne es für eine Minute zu wissen. Es kann viel Zeit und Verständnis erfordern, bis sich der Bissabdruck abnutzt. Und es kann vorkommen, dass Sie sich an ihnen rächen wollen. Daher ist es notwendig, von Zeit zu Zeit in Gesellschaft heiliger Menschen zu sein. Durch die Kommunikation mit ihnen stellt eine Person ein klares Verständnis und Erkennen von Menschen her ("Proklamation von Ramakrishna").

H. I. Roerich bewertete die Rolle der Anerkennung auf dem spirituellen Weg als wichtigste Eigenschaft:

„Viele Gesichter zeigen sich vor uns, denn das Erkennen von Gesichtern ist das Wichtigste. Das Erkennen von Menschen ist ein Prüfstein für jemanden, der den Weg des großen Dienstes an der Menschheit geht. Das Erkennen der Realität und der Menschen ist die erste Voraussetzung und Bedingung für die Weg der wahren Jüngerschaft. So kann man ab einem bestimmten Grad der spirituellen Entwicklung die Struktur des Geistes, die Menschen um uns herum und die Menschen, die sich uns nähern, okkult sehen. Ohne diese Eigenschaft zu erlangen, ist es unmöglich, sich zu nähern. Denn wie kann man das tun? einem Schüler etwas anvertrauen, der Licht von Finsternis und Freund von Verräter nicht unterscheiden kann? Alle Strukturen werden durch solche Unwissenheit zerstört.

Erkennen und Weitblick sind ähnliche Eigenschaften. Das eine betrifft die verworrene Gegenwart, das andere die noch unklare Zukunft. Um diese Eigenschaften richtig anzuwenden, um Schläge abzuwehren, müssen Sie sie gezielt und beharrlich erziehen, ohne sich darauf zu verlassen, was das Leben selbst Sie lehren wird. Ich habe es mit Menschen zu tun gehabt, die ein langes Leben geführt haben und genau diese leichtgläubige Einfachheit besaßen, von der das Sprichwort sagt, dass sie schlimmer ist als Diebstahl. Natürlich ist es unmöglich, einem engstirnigen Menschen die Weisheit des Lebens mit Hilfe spezieller Übungen beizubringen: Schläge und Stöße, die er in alltäglichen Kämpfen erhält, lehren viel effektiver. Für diejenigen, die ihre Wiedererkennungsfähigkeit verbessern können und wollen, würde ich jedoch empfehlen, die folgenden Tipps auszuprobieren.

1. Gehen Sie davon aus, dass alle Menschen ihre eigenen Interessen haben, die nicht immer mit Ihren übereinstimmen. Viele Menschen auf rein externer Ebene behandeln Sie gut, weil es sie nichts kostet, aber bei einer Interessendivergenz ändert sich ihre Einstellung. Sie können einen Krieg beginnen, in dem sie eine Vielzahl von Methoden anwenden, einschließlich Täuschung. Wenn Sie nicht in Schwierigkeiten geraten und ständig in die Irre geführt werden wollen, müssen Sie sich an diese Eigenschaft der menschlichen Natur erinnern und Menschen, die Sie nicht genug kennen, nicht offenbaren, die Seele ist mehr als erforderlich.

2. Überlegen Sie, welcher Ihrer Freunde, Bekannten, Kollegen Sie in einer kritischen Situation verraten könnte. Stellen Sie sich diese Situation vor und versuchen Sie wie ein erfahrener Regisseur, jeden in die Positionen und Rollen zu versetzen, die seiner Natur am nächsten kommen. Stellen Sie sich vor, wie sie auf den Druck anderer Menschen und Umstände reagieren werden, auf die unvermeidlichen Versuchungen, auf die Gefahr, Dinge zu verlieren, die ihnen wichtig sind. Wenn Ihre Präsentation nicht zu ihren Gunsten ist, dann überlegen Sie, ob Sie jetzt zu vertrauensvoll und offen mit ihnen umgehen. Denken Sie daran, dass eine zu nahe Annäherung an unzuverlässige Personen zu einem konfliktbedingten Rückzug führen kann, der Sie möglicherweise weiter entfernt, als Sie es vor der Annäherung waren.

3. Lernen Sie, sich selbst genau zuzuhören, wenn Sie Menschen treffen und bei allen neuen ernsthaften Unternehmungen, und bestimmen Sie die Art des ersten Eindrucks und Ihre eigene Reaktion auf eine Person oder ein Unternehmen. Der erste Eindruck ist ein sehr starkes Argument für die weitere Wahl des Vorgehens, wenngleich er nicht verabsolutiert werden kann. Lernen Sie bei vollem Wachzustand und klarem Bewusstsein, Ihren ersten Eindruck von Menschen, Ereignissen und Handlungen zu beobachten und allmählich vage Funken der Intuition in genaues und unmissverständliches direktes Wissen umzuwandeln.

4. Versuchen Sie, während Sie die Situation beobachten, sie als Ganzes zu sehen, als ob sie losgelöst und ohne Emotionen wäre, unter Berücksichtigung aller möglichen Nuancen, Ursachen und Folgen. Versetzen Sie sich in andere hinein und stellen Sie sich folgende Fragen:

Sind sie ehrlich zu dir oder nicht?

Wären Sie ehrlich, wenn Sie an ihrer Stelle wären?

Warum glauben Sie ihnen implizit, wenn Sie zögern?

5. Fassen Sie Mut, wenn Sie mit dieser Art innerer Arbeit beginnen. Es gehört viel Mut dazu, die wahre Täuschung der Menschen heute und die vermeintliche Täuschung von morgen zu erkennen. Leichtgläubigkeit kommt oft von einem Mangel an Mut. Denn Anerkennung bringt nicht nur Erleichterung, sondern auch Schwierigkeiten. Das Leben ist kompliziert, und nicht jeder, der uns betrügt, kann uns sofort trennen. Und diese Täuschung zu leben und zu erkennen ist manchmal noch schwieriger, als blind und leichtgläubig zu sein. Allerdings wird der Meister der Sicherheit diese Schwierigkeit einer blinden Leichtgläubigkeit vorziehen.

6. Lerne, Täuschung an äußeren Zeichen zu erkennen. Sehen Sie, was die Augen einer Person strahlen, ob sie laufen oder nicht, wie oft eine Person wegschaut, wie sie gestikuliert. Beachten Sie auch die Korrelation der Hauptidee, die die Person zu begründen versucht, mit ihrem emotionalen Zustand und wie der innere Inhalt mit dem äußeren Ausdruck korreliert. Gibt es hier eine Meinungsverschiedenheit? Wenn Sie aufhören zu verstehen, worauf eine Person hinaus will, stellen Sie sich die Frage – was ist sein wahres Interesse? Hier geht es nicht um die Notwendigkeit, den Glauben an Menschen aufzugeben oder eine misstrauische Denkweise einzuführen. Es reicht aus, nur sehen zu können.

7. Analysieren Sie Ihre Gegenwart im Hinblick auf die Anzahl der Lebensschläge, die Sie von Menschen und Umständen erhalten haben. Viele oder wenige von ihnen, aber in jedem Fall sind sie ein natürliches Ergebnis Ihrer vergangenen Taten und Bestrebungen. Deine Gegenwart ist eine Folge deiner Vergangenheit, und deine Zukunft ist eine Folge deiner Gegenwart. Diese Schläge und Beulen, die Sie in Zukunft treffen werden, verdienen Sie sich heute. Denken Sie darüber nach, welche Fehler heute Ihre Zukunft anfällig für mögliche Streiks und Aggressionen machen können, um sich im Voraus darauf vorzubereiten.

Schweigen

Im Gegensatz zum Ignorieren, bei dem ein harter Dialog fortgesetzt wird (als ob Sie nicht bemerkt hätten, dass Sie angegriffen wurden), ist Schweigen eine ganz andere Reaktion. Du wurdest getroffen, du hast es perfekt bemerkt und beschlossen, so zu handeln. Gespitzte Lippen, das Beenden eines unangenehmen Gesprächs sollen betonen, dass Sie es nicht mögen, wie Sie angegriffen werden, und Sie eine solche Kommunikation nicht fortsetzen möchten. Es ist nur sehr wichtig, welche Art von Stille Sie wählen – die Stille der Stärke oder die Stille der Schwäche. Wenn Sie denken, dass Sie stark sind und Ihr Gegner denkt, dass Sie schweigen, weil Sie schwach sind, und weiter angreift, dann haben Sie die Situation verloren. Achten Sie daher bei der Anwendung dieser Methode auf zwei Dinge: 1) Schweigen sollte von Ihrer Stärke, unerschütterlichen Macht und einem Sinn für Gerechtigkeit erfüllt sein; 2) Ihr Schweigen sollte durch einige äußere Gesten unterstützt werden, die Ihre Stärke und Würde bezeugen.

Neben völligem Schweigen ist partielles Schweigen, das man als Zurückhaltung bezeichnen kann, eine wirksame Schutzmethode. Ein zurückhaltender, mit Worten geiziger Mensch verleiht ihnen besondere Kraft und Macht, daher wirkt er viel geschützter als ein geschwätziger, energieloser und in seiner Wortgewandtheit nicht überzeugender. Alte Lehren legten besonderen Wert auf verbale Zurückhaltung. Hier ist eine Reihe von Ratschlägen, die von der Sufi-Quelle „The Big Book of Rules of Life“ von Ibn al-Muqafa gegeben werden:

„Seien Sie nicht wortgierig und geizen Sie nicht mit Grüßen, aber verschwenden Sie keine Reden und lächeln Sie nicht nach rechts und links, denn das erste wird der Arroganz und das zweite der Dummheit und Leichtfertigkeit zugeschrieben.

Es ist besser zu schweigen als erfolglos zu sagen, denn ein Wort, das zur richtigen Zeit und am richtigen Ort gesprochen wird, ist besser als hundert Worte, die das Ziel nicht erreicht haben. Ein voreiliges Wort ist oft gedankenlos und falsch, auch wenn es auf den ersten Blick erfolgreich und eloquent wirkt.

Prahlen Sie nicht überall mit Vernunft und Beredsamkeit, halten Sie sie in Reserve, denn Vernunft und Beredsamkeit zu zeigen, wo es nicht angebracht ist, ist ein Zeichen von Dummheit.

Wenn Sie sowohl von edlen als auch von einfachen Leuten verehrt und geliebt werden wollen, dann seien Sie, nachdem Sie gelernt haben, wie die Bescheidenheit der Unwissenden und beredt, übertreffen Sie die Zunge, die im Schweigen gebunden ist.

Sie verachten denjenigen, der großzügig in Versprechungen ist, aber arm in der Erfüllung, sie ehren denjenigen, dessen Worte nicht von Taten abweichen.

Wisse, dass die Zunge wie ein gezücktes Schwert in den Händen von Zorn, Leidenschaften und Zügellosigkeit ist, die die Vernunft und alle Diskretion überwinden. Lass der Zunge keinen freien Lauf, sonst wird sie dich zerstören. Unterwerfe ihn der Vernunft, und er wird dein Freund: Wenn Leidenschaften von ihm Besitz ergreifen, dann ist er dein schlimmster Feind und die Ursache allen Unglücks.

Wenn du deine Zunge unterwerfen kannst, wird sie dich beschützen: Wenn du die Macht über sie verlierst, wird sie dein Feind.

Diese Art des Schutzes ist universell und kann in jeder Situation und zusammen mit jeder anderen Methode verwendet werden. Ironie ist eine Demonstration der Frivolität des Schlags und des Verhaltens des Aggressors, wobei die Bedeutung des Schlags für den Geschädigten abgewertet wird. Es reduziert sozusagen die Größe des Bildes des Angreifenden und verwandelt ihn in eine Karikaturfigur. Aus bioenergetischer Sicht bedeutet die Aufnahme der Methode der Ironie in das System menschlicher Abwehrreaktionen vor einem Angriff, dass neue Energien zum Leben erweckt und neue Energiezentren einbezogen werden, zum Beispiel der Kanal des Geistes, der Intellekt. Warum gibt ein primitiver Unhöflicher oder Tyrann in der Kommunikation oft der klugen und harten Ironie seines potenziellen Opfers nach, das sich weigerte, einem psychologischen Gemetzel ausgesetzt zu werden, und den Schlag erfolgreich parierte? Denn sowohl der unhöfliche Mann als auch der Kämpfer erzielen Ergebnisse aufgrund des heftigen Willensdrucks und des Spiels ohne Regeln, das keine Kommunikation schmückt und das Potenzial des Geistes und des Bewusstseins überhaupt nicht nutzt. Weil sie es nicht gewohnt sind, während einer ruhigen Kommunikation und erst recht im Prozess eines aktiven Konflikts ernsthaft über etwas nachzudenken.

Gute Ironie schafft für eine Person den Effekt der Distanzierung vom Kampf, hilft, die Situation aus einer Position "über dem Kampf" zu betrachten, was hilft, in einem Streit freier Argumente zu finden, die Druck, Beleidigung und Manipulation widerspiegeln. Ein Mensch, der sich gegen Schläge verteidigt und einen scharfen Verstand mit der Verteidigung verbindet, ist immer erfolgreicher als einer, der mit einem Druck und Willen handelt.

Zurückschlagen

Folgt eine solche Reaktion, besteht die Gefahr, dass der Konflikt eskaliert und die Versöhnung hinausgezögert wird. Wir müssen die Situation sorgfältig abwägen und zwei Fragen beantworten: a) Lohnt es sich überhaupt, mit einem psychologischen Schlag auf Schlag zu antworten, und b) wenn ja, wie stark sollte die Antwort sein? Es ist auch wichtig, die Form der Antwort zu wählen, die in Worten oder vielleicht ohne Worte in Form einer stillen Pause ausgedrückt werden kann; es kann ernst sein oder es kann spielerisch sein usw. Außerdem kann die Situation so schwierig sein, dass der Computer des Bewusstseins die vorgeschlagenen Optionen für eine Abwehrreaktion mit großer Geschwindigkeit durchgehen muss. Aber wenn die Entscheidung getroffen ist - handeln Sie in die gewählte Richtung, ohne sie zu ändern, bis Sie ernsthaft davon überzeugt sind, dass sie falsch ist. Es ist wichtig zu verstehen, was der Schlag sein sollte und welche Konsequenzen er haben wird. Wenn Sie sich darauf vorbereiten, auf den Schlag zu reagieren, der Ihnen zugefügt wurde, überprüfen Sie daher Ihre Motive mit Konzepten wie Gewissen und Gerechtigkeit. Denken Sie daran, dass, obwohl „Gutes mit Fäusten kommen muss“, Vergeltungsschläge ohne Gewissen in Form von Vergeltung für Fehler zu Ihnen zurückkommen.

Es ist wichtig zu verstehen, was die richtige Technologie für einen fairen Vergeltungsschlag ist. Haben Sie jemals auf diese Weise gehandelt, einen Schlag des Feindes pariert, oder Sie haben keine Ahnung in Ihrem Unterbewusstsein, was genau getan werden muss, kein Bild (oder, wie ein Buddhist sagen würde, „Abdruck des Bildes“) von Ihre Reaktion, wie lässt sich das am besten machen? Versuchen Sie darüber nachzudenken, ob Sie ein ähnliches Bild und eine ähnliche Erfahrung haben oder nicht, und falls dies nicht der Fall ist, versuchen Sie, ein solches Bild im Voraus in Ihrem Kopf zu erstellen, dann wird es viel einfacher zu handeln. Das Bild sollte sehr hell und ganzheitlich sein, und alle Zweifel an seinem Erfolg sind nur ein Hindernis für den Erfolg. Daher ist es nützlich, sich auf folgende Weise zu trainieren: Nachdem Sie schnell ein lebendiges Bild einer Schutzaktion erstellt haben, geben Sie es sofort nach außen frei und verkörpern es in einer Handlung. Dazu müssen Sie in der Lage sein, Energie in Ihre verbale oder stille Reaktion zu investieren, sich auf Ihren eigenen Körper verlassen können, wie ein Sprungbrett für einen Sprung, Intuition und Unterbewusstsein aktivieren.

Entlastung durch Humor

Wenn Ironie eine Fortsetzung des Kampfes mit anderen Mitteln ist, die manchmal seine Verschärfung impliziert, dann bezieht sich Humor auf Methoden, die die angespannte Atmosphäre der psychologischen Kriegsführung entladen. Mit einem humorvoll aufgeladenen Satz scheinen wir dem Gegner klar zu machen: Statt eines tödlichen Kampfes mit Messern kann man auch mit Fäusten kämpfen, wenn man die Sache gar nicht friedlich beendet. Es ist wichtig, dass Ihr Humor für den Gegner verständlich ist, denn wenn Ihr Humor zu schwach ist, wird er nicht bemerkt und der Kampf geht weiter, und wenn er zu aufdringlich ist, wird er entweder zum Spott, der mehr Wut verursacht, oder zu Blicken dumm. Humor als Kampfmethode bezieht sich auf mächtige und sogar subtile Mittel, aber um ihn einzusetzen, müssen Sie die entsprechende Eigenschaft haben, die als Sinn für Humor bezeichnet wird. Und natürlich ist das Erlernen dieser Eigenschaft (wenn sie prinzipiell erlernbar ist) nicht zum Zeitpunkt des Konflikts notwendig, sondern viel früher.

Humor ist keine besondere Reaktion, sondern eine Art mildernde Kraft, die mit jeder der aufgeführten Methoden zur Abwehr eines Angriffs verbunden werden kann. Meistens hilft Humor bei der Entschärfung, aber das passiert nicht immer - entweder kommt ein Gegner mit einem verkümmerten Sinn für Humor rüber und hört Sie einfach nicht, oder er hält Humor für Ironie und Spott und wird noch wütender oder will es nicht Ihre Versuche, die Situation zu mildern, zu bemerken, weil er selbst an ihrer Verschärfung interessiert ist. Dann haben Sie keine andere Wahl, als zu einem sehr ernsthaften Kampf zurückzukehren.

Teilweise gesichtswahrender Rückzug

Gegen Schrott, auch psychologisch, gibt es keinen Empfang, daher bleibt manchmal nichts als Rückzug. Jeder, auch der stärkste Mensch, ist manchmal gezwungen, auf diese vielleicht nicht sehr angenehme, aber unvermeidliche Art und Weise zurückzugreifen, um einen Schlag abzuwehren. Was wäre, wenn der Feind viel stärker wäre? Es ist wichtig, diesen Schritt schön, fast unmerklich machen zu können, ohne den unteren Rücken zu beugen und ohne den Kopf zu neigen. Es kann viele spezifische Optionen für einen solchen Rückzug geben – dies ist das teilweise Ignorieren des Angriffs oder das ruhige Akzeptieren von Versuchen, Sie zu beleidigen, und das Akzeptieren eines Teils der von Ihrem Gegner geforderten Bedingungen, und das Beibehalten eines ruhigen Tons als Antwort auf Schreie und das Ablehnen alle Ihre anfänglichen Anforderungen. Die Hauptsache ist, dass Sie die Würde bewahren und die Grenzen der Zugeständnisse klar abgegrenzt sind. Wenn du dem Druck nachgibst und noch mehr nachgibst, dann ist das Gesicht verloren. Wenn Sie diesem Schritt zustimmen, versuchen Sie zu verstehen, ob Ihr Gegenüber bereit ist, sich an den Verhandlungstisch zu setzen, oder ob er in der Stimmung ist, Sie fertig zu machen. Wenn Sie das Gefühl haben, dass dies der Fall ist, dann überlegen Sie dreimal, ob es sich lohnt, diese Methode anzuwenden. Die Lebenspraxis zeigt, dass es im Prinzip unmöglich ist, einen ungezügelten Angreifer zu besänftigen. Ihre Versuche, den Konflikt friedlich zu lösen, provozieren ihn, immer mehr Zugeständnisse zu fordern. In diesem Fall ist es notwendig, die Situation einzuschätzen: Wenn die Kräfte alles andere als gleich sind, versuchen Sie, sich überhaupt nicht an der Auseinandersetzung zu beteiligen, und wenn ein Kampf (vor allem psychologisch) nicht vermieden werden kann, ist es besser, das maximal Mögliche anzubieten Widerstand beim Austausch der ersten Schläge. Dann, nachdem er einen spürbaren schmerzhaften Stoß von Ihnen erhalten hat, wird er vielleicht die Größe seiner Forderungen reduzieren.

Überzeugen Sie den Feind, zu einer Partnerschaftsstrategie überzugehen

Um diese Methode der Reaktion auf einen Schlag effektiv umzusetzen, muss man in der Lage sein, seine traumatische Kraft zu absorbieren und auf keinen Fall eine rein reflexartige Reaktion von Groll oder Irritation aufkommen zu lassen. Nachdem Sie die gegen Sie freigesetzte aggressive Energie abgewehrt haben und ruhig bleiben, versuchen Sie direkt, verbal oder indirekt, mit aller Logik des Verhaltens, den Feind davon zu überzeugen, den lächerlichen Kampf aufzugeben, in dem es keine Gewinnerseite gibt, und sich zu bewegen weiter zu einem normalen Dialog. Es ist sehr wichtig, dass sich Ihre Intonation mit betonter Ruhe und Gelassenheit positiv von seinen Emotionen oder Aggressionen abhebt, dann wird er sich auch beruhigen. Versuchen Sie darauf zu achten, dass er Sie nicht aus dem emotionalen Gleichgewicht bringt, aber Sie könnten seine Wut mit ein paar ruhigen Worten, Bewegungen und Gesten löschen. Wenn er eine Person ist, die zu logischem Denken neigt, überzeugen Sie ihn davon, dass es für ihn viel rentabler ist, zu verhandeln, als für jede Person zu kämpfen. Eine auf Einigung, Partnerschaft und Kooperation ausgerichtete Strategie ist immer besser als keine Einigung und völlige Willkür im Wollen und Handeln.

Nicht-Identifikation mit Schlag und Angriff

(in yogischer, buddhistischer und taoistischer Version)

Diese in der östlichen Tradition übliche Methode zielt darauf ab, die innere Integrität des Individuums zu schützen. Für eine erfolgreiche Anwendung in einer Kampfsituation ist es sinnvoll, diese Fähigkeit im wirklichen Leben zu trainieren. Es kann in drei Versionen verwendet werden - yogisch, buddhistisch und taoistisch.

Beginnen wir mit dem yogischen Ansatz. Gewöhnen Sie sich daran zu denken, dass Ihr tiefstes „Ich“ kein Körper ist, keine Emotionen, kein Geist, keine Aura, sondern eine völlig autonome Formation, die von außen nicht beeinflusst werden kann. Der Körper, die Emotionen und der Geist verwandeln sich unter dem Blick des tiefen Selbst in Hüllen, die unter Angriffen und Übergriffen von außen leiden können. Aber das „Ich“ selbst (ein innerer Beobachter, ein Betrachter, der die Welt aus den Tiefen der innersten geistigen Sphäre betrachtet) ist unverwundbar, keine Schläge können ihm weh tun oder ihn beschädigen. Kultivieren Sie diese Haltung und Sicht auf die Dinge und Ereignisse so oft wie möglich, und nach und nach wird Ihr Ich-Gefühl viel stärker und stabiler als zuvor. Sie brauchen Ihr „Ich“ nicht zu schützen, weil es aufhört, sich mit der Peripherie der Existenz zu identifizieren – Körperempfindungen, oberflächliche Emotionen und eitle Gedanken. "Ich" werde hineingehen und aus der Tiefe betrachten, wie die Oberflächenhüllen des Geistes unter dem Einfluss von Schlägen schwanken, sich biegen und sich dann wieder erholen. Die Hauptsache ist, sich daran zu erinnern, dass Sie nicht der Körper sind, nicht die Gefühle, nicht der Verstand, sondern nur "Ich", und schalten Sie die Aufmerksamkeit Ihres "Ich" während der Schläge nicht von den Muscheln ab.

Buddhistische Nicht-Identifikation ist dem Yoga etwas ähnlich. Allerdings gibt es auch einen signifikanten Unterschied. Buddhisten sagen, dass das „Ich“ eine Fiktion ist, ein Strom von mentalen Zuständen. Noch größere Fiktion, illusorisch für die Wahrnehmung, Streiks und Angriffe erscheinen ihnen. Weder derjenige, der angreift, noch derjenige, der angegriffen wird, existiert - all dies ist ein Strom von Energien und sich schnell ändernden psychologischen Zuständen. Illusorisch sind die Schmerzen, die Schläge für einen kurzen Moment verursachen - nach einer Weile vergehen sie. Daher ist es notwendig, in sich selbst einen distanzierten Blick auf alle psychischen Angriffe zu kultivieren, die im Wesentlichen kurzfristig und illusorisch sind.

Die im Taoismus praktizierte Nicht-Identifikation stammt aus dem Konzept des Tao, der kosmischen Leere, die dem Universum zugrunde liegt. Sie müssen sich nur ständig daran erinnern und versuchen, im Fluss des Tao zu sein - dann werden alle Schläge und die von ihnen erzeugten Empfindungen als illusorische Blasen und Stromausfälle im weiten und hellen Raum des Ozeans wahrgenommen. Sie lösen sich leicht im flüchtigen und freien Element des Tao auf und können kein ernsthaftes Leiden verursachen.

Alle drei aufgeführten orientalischen Methoden sind wirksame Mittel gegen Angriffe. Wenn Sie wirklich lernen, sie zu benutzen, werden viele Probleme des Lebens an Ihnen vorbeigehen. Es gibt jedoch einige ernsthafte Einschränkungen für die fruchtbare Anwendung dieser Methode, mit denen Sie sich vertraut machen sollten.

Erstens, um Schläge oder Probleme mit einem yogischen, buddhistischen oder taoistischen Ansatz zu bewältigen, müssen Sie die Systeme des Yoga, Buddhismus oder Taoismus zumindest bis zu einem gewissen Grad teilen und akzeptieren. Andernfalls wird es eine separate effektive Technik aus dem allgemeinen System herausziehen, die nur eine teilweise Wirkung erzielen kann.

Zweitens, um diese Methode im wirklichen Leben qualitativ anwenden zu können, müssen Sie sich sehr gut beherrschen und ständig wachsam sein, sich darin üben, sich nicht mit jeder Lebenssituation zu identifizieren, einschließlich einer subjektiv angenehmen und der Glückseligkeit förderlichen Faulheit. und Entspannung. Dann werden der innere Beobachter und das erwachte Bewusstsein wirklich unabhängig von allen Umständen. Darüber hinaus gewöhnt sich eine Person, die sich in einem Zustand ständiger Selbstbeherrschung befindet, an eine sofortige Reaktion auf Angriffe und nimmt sie leichter als ein illusorisches Spiel von Energien und Eindrücken wahr. Wenn eine Person zu geistigem Schlaf, Unbeweglichkeit des Bewusstseins, Ablenkung der Aufmerksamkeit neigt, kann sie diese Methode überhaupt nicht anwenden, insbesondere wenn sie sich in einem lebendigen Strom des Lebens und der Kommunikation befindet. Diese Methode gelingt ihm bestenfalls zur Vorbeugung oder, was viel häufiger vorkommt, nach traumatischen Schlägen und zum Ausstopfen seelischer Beulen.

Der Versuch einer ungeübten Person, diese Technik im Moment eines harten Schlagabtauschs anzuwenden, kann im Gegenteil ihre natürlichen Abwehrkräfte schwächen, da die Aufmerksamkeit aus dem Kontext einer bestimmten, aktuellen Situation gerät und die Person Gefahr läuft, verloren zu gehen ein starker Schlag. Daher sind in allem gesunder Menschenverstand und Verhältnismäßigkeit gefragt.

Methode der linken Wange

Die christliche Vergebung, ausgedrückt in den bekannten Worten über die Notwendigkeit, die linke Wange hinzuhalten, wenn ein Schlag auf die rechte erfolgt, ist auch ein sehr mächtiges Mittel, um den Angreifer zu beeinflussen. Diese Methode kann auf verschiedene Weise angewendet werden: a) äußere Aufweichung der Position, während ein Gefühl des Grolls gegenüber dem Feind aufrechterhalten wird; b) innere Vergebung und äußere Hingabe. Welche Option effektiver ist, hängt von Ihrem Geschmack ab und davon, welche Ziele Sie verfolgen. Aus meiner Sicht geht es vor allem darum, innere Schwäche und Kapitulation zu verhindern, wonach der Feind Sie als Person einfach zerstört. Wenn Sie sich so stark fühlen, dass Sie es sich leisten können, auf der äußeren Ebene ein Zugeständnis zu machen, dann ist eine solche Handlung ein wirklich starker Zug, der unter bestimmten Bedingungen das Verhalten des Angreifers desorganisieren kann. Wichtig ist, dass er spürt: Sie gehen diesen Schritt nicht aus Schwäche, sondern aus dem Bewusstsein Ihrer Stärke und Großzügigkeit heraus.

Es ist möglich, dem Täter in jeder Phase des Konflikts zu vergeben, aber der Akt der Vergebung ist am besten nach dem Ende der "Feindseligkeiten" - während des Kampfes ist dafür keine Zeit. Hege keinen Groll gegen jemanden, den du gerade im Ring des Lebens in einen „Clinch“ geraten hast und der dir schmerzhafte Schläge versetzt hat. Vielleicht weiß er nicht, was er tut. Diese Position bringt Sie zu neuen Höhen, wo Sie schwerer zu erreichen sind. Darüber hinaus befreien Sie Ihre psychoenergetische Hülle und Ihr Bewusstsein von den Flüssigkeiten und Einflüssen Ihres Gegenübers.

Nicht nur Christen, sondern auch Meister der Kampfkünste legten großen Wert auf das Konzept von Demut und Friedfertigkeit, wie es in dem Gleichnis mit dem Titel „Die letzte Prüfung“ heißt:

„Die Lehrerin fragte:

Wenn Leute dich mit Stöcken und Schwertern schlagen, was wirst du denken?

Dass diese Menschen gütig und sanftmütig sind, da sie mich nur mit Stöcken und Schwertern schlagen, mir aber überhaupt nicht das Leben nehmen.

Aber wenn sie dir endlich das Leben nehmen würden, was würdest du darüber denken?

Dass dies freundliche und sanftmütige Menschen sind, die mich mit so wenig Leiden von diesem Körper voller Unreinheiten befreien.

Nun, sagte der Lehrer, man kann unter Menschen leben. Gehen."

Die Fähigkeit, mit deinem ganzen Wesen „nein“ zu sagen

Wenn der Zweck des Angriffs darin besteht, dich zu etwas zu zwingen, was du nicht willst, ist es eine der effektivsten Abwehrmethoden, mit deinem ganzen Wesen „nein“ zu sagen. In der Regel tut ein Ungeschützter, auch wenn er die Kraft findet, in solchen Fällen „nein“ zu sagen, dies unsicher und eröffnet Chancen für einen zweiten Schlag oder neuen Druck. Daher ist es wichtig, diesen schwachen, unsicheren Anfang in sich selbst im Voraus aufzuspüren und aufzulösen, sich auf ein Gefühl von monolithischer Stärke und Zuversicht einzustellen. Versuchen Sie, sich in dieses Bild von Stärke und Zuversicht hineinzuversetzen und gehen Sie die Szene der Druckverweigerung gedanklich mehrmals durch. Noch besser ist es, wenn Sie diese Szene alleine vor einem Spiegel und laut proben. Versuchen Sie bei der Probe, alle Ihnen zur Verfügung stehenden Ressourcen einzusetzen: sowohl den Körper (Körperhaltung und entschlossene Gesten) als auch die Stimme und die Stimmung sowie ein klares Bewusstsein und einen konzentrierten Willen und eine elastische Aura. Erwecken Sie den Eindruck, dass sich hinter der Energie Ihrer Ablehnung ein noch stärkeres Energiepotential verbirgt, und tun Sie dies so, dass der Angreifer keine Lust hat, sein Angebot zu wiederholen.

Sich von der Situation lösen

Wenn Sie während der Kommunikation einem psychologischen Angriff ausgesetzt sind und der Fall gleichzeitig keine Reaktionslösungen, aktives Denken und das Studium des Problems erfordert, können Sie bewusst die Methode anwenden, sich von der Situation zu lösen, auf die die Menschen zurückgreifen zu spontan. Setzen Sie eine undurchdringliche Maske auf Ihr Gesicht und folgen Sie dem Rand Ihres Bewusstseins für einen aggressiven Partner, der Sie anschreit oder Sie der Todsünde beschuldigt, verlassen Sie die Situation mental in einen anderen Raum, beginnen Sie sich an etwas zu erinnern, stellen Sie sich die Zukunft vor oder denken Sie über einige nach Gegenstände und Personen. Die Hauptsache ist, nicht mehr zuzuhören und all den aggressiven Unsinn zu akzeptieren, der von Ihrem Gegner kommt. Es sollte betont werden, dass diese Methode nur in Fällen anwendbar ist, in denen der Angriff überwiegend psychologischer Natur ist und eine schwache Energieladung trägt (z. B. wenn sich die Frau träge, eher rituell mit ihrem Ehemann streitet). Wenn eine starke Energiewelle der Aggression auf Sie zukommt, können Sie sich nicht entspannen, weil diese Energie in Sie eindringen kann.

Rollenverteidigung

Versuchen Sie, die Rolle zu verstehen, die die Person spielt, die Sie angreift. Inwieweit seine Aggression ein unfreiwilliger Unmutsausbruch ist und inwieweit es sich um ein Rollenspiel mit dem Eintreten in die Figur handelt. In beiden Fällen kann die Rolle, die Sie einnehmen, als Schutzschild fungieren, das einen Angriff abwehrt. Wenn dies ein spontaner Ausbruch der Energie der Unzufriedenheit ist, kann Ihr entschlossenes Image dem Angreifer eine solche Kraft demonstrieren, mit der Sie sich besser nicht anlegen sollten. Wenn dies teilweise ein Spiel seinerseits ist, dann können Sie mit dem Feind mitspielen. Die einzige Hauptsache ist, Ihre Rolle für dieses Spiel zu finden, was seine Position im größten Maße neutralisieren wird. Denken Sie nach - was ist seine größte Schwäche, wovor hat er am meisten Angst und wovor gibt er nach? Welche Art von Person ist in der Lage, ihn zu überspielen? Wählen Sie eine solche Rolle, betreten Sie sie ähnlich wie ein Schauspieler eine Bühnenfigur betritt, und stellen Sie sich vor, dass Ihre Rolle eine Art psychologische kugelsichere Weste ist, die in der Lage ist, alle Pfeile, Schläge und Ausbrüche offener und verdeckter Aggression abzuwehren. Wenn Sie sich für eine Rolle entschieden haben, bleiben Sie konsequent und gehen Sie nicht unter dem Einfluss von Angst und Selbstzweifeln darüber hinaus. Und dann kann diese Rolle das Bild einer starken, harten und absolut geschützten Person ausdrücken. Manchmal ist es besser, die Rolle einer sanften und zarten Person zu spielen, die ihre Beziehungen zu anderen Menschen fehlerfrei aufbaut und so charmant ist, dass Sie eine solche Person nicht angreifen möchten.

Natürlich sollten Sie nicht über einen längeren Zeitraum auf eine Rolle beschränkt sein. In diesem Fall können sie dich anschauen und eine Schwachstelle finden. Ein wahrer Meister der Sicherheit schwingt eine Vielzahl von Waffen. Bei Bedarf können und sollten Rollen gewechselt werden. Je mehr Rollen eine Person in solchen Fällen spielen kann, desto geschützter ist sie. Es ist auch wichtig, sich nicht mit seinen Rollen zu identifizieren und sich an ihre zweitrangige Natur zu erinnern. Rollen sind Hüllen, die Sie wie Kleidung wechseln können müssen, denken Sie daran, dass solche Kleidung dazu neigt, am Körper zu kleben. Verwenden Sie dieses Werkzeug daher als Hilfsmittel, aber es ist sehr effektiv, um Schläge abzuwehren.

"Kontrollierte Dummheit"

Der Begriff und die Methode, die aus den Büchern des berühmten Carlos Castaneda, der die mystische Lehre von Don Juan predigte, in die Welt kamen, basieren auf der Idee, dass einerseits nichts auf dieser Welt innerlich ernst genommen werden kann und an Gleichzeitig müssen viele Konventionen mit ernstem Blick betrachtet werden und ihre schiere Dummheit ignorieren. So kommunizieren Erwachsene mit Kindern oder zum Beispiel reagiert ein weiser Mann auf die Launen einer jungen Frau. Eine ausführlichere Antwort darauf, was kontrollierte Dummheit bedeutet, gibt Don Juan selbst an Carlos Castaneda:

Sagen Sie mir bitte, worum es geht - kontrollierte Dummheit.

Don Juan lachte laut auf und schlug sich mit der hohlen Handfläche schallend auf den Oberschenkel.

Das ist es, worum es bei kontrollierter Dummheit geht. rief er lachend aus und klatschte erneut.

Nicht verstanden…

Ich bin froh, dass Sie nach so vielen Jahren endlich erwachsen geworden sind und sich die Mühe gemacht haben, diese Frage zu stellen. Gleichzeitig wäre es mir egal, wenn du es nie getan hättest. Ich habe mich jedoch für Freude entschieden, als ob es mich wirklich interessiert, ob Sie fragen oder nicht. Es ist, als wäre es das Wichtigste auf der Welt für mich. Verstehe? Das ist kontrollierte Dummheit.

Dann fragte ich, ob dies bedeute, dass er nie aufrichtig handele und dass alle seine Handlungen nur Schauspielerei seien.

Meine Handlungen sind immer aufrichtig“, erwiderte Don Juan, „aber sie sind nichts weiter als ein Schauspielspiel … Nichts ist wirklich wichtig, also wählt ein Wissender einfach eine Handlung aus und führt sie aus. Aber er tut es, als wäre es wichtig. Kontrollierte Dummheit veranlasst ihn, zu sagen, dass seine Handlungen sehr wichtig sind, und entsprechend zu handeln. Gleichzeitig ist er sich bewusst, dass all dies keine Rolle spielt. Indem er aufhört zu handeln, kehrt der Wissende in einen Zustand des Friedens und des Gleichgewichts zurück. Ob die Aktion gut oder schlecht war, ob sie zu Ende geführt werden konnte – das interessiert ihn nicht. Andererseits kann ein Wissender überhaupt nichts tun. Dann tut er so, als wäre ihm diese Distanz wichtig. Das ist auch möglich. Denn das wäre kontrollierte Dummheit."

Kontrollierte Dummheit kann definiert werden als das weise und aufrichtige Handeln einer erfahrenen, geschützten Person im alltäglichen Theater des Lebens. Wenn eine Person rituelle Handlungen erfordert, führt er sie ruhig und mit einem inneren Lächeln aus und behandelt Menschen, die aufgrund ihres Bewusstseinsstandes ernsthaft die Durchführung eines Rituals benötigen, herablassend. Wenn es zur Milderung der Aggression ausreicht, ein wenig nachzugeben und mit dem Gegner mitzuspielen, wird die geschützte Person dieses Spiel wählen.

Versuchen Sie, sich ein wenig zu entspannen und sich auf neue Rollen, Bilder und Verhaltensstile einzulassen. Lerne, gleichzeitig ernst und frivol zu sein. Passen Sie sich Situationen rein äußerlich an (die sogenannte "externe Bewertung", über deren Bedeutung der russische esoterische Philosoph P. D. Uspensky in der Welt sprach), während Sie gleichzeitig nicht aufgeben und interne Positionen nicht nachgeben (dh ohne Verfall in eine schädliche Position der inneren Einschätzung der Situation aufgrund der Identifikationsgewohnheit).

"Herumalbern"

Auch diese Methode geht auf die Praxis von Don Juan zurück. Es wird von einem der Anhänger von Castaneda Victor Sanchez in dem Buch "Die Lehren von Don Carlos" beschrieben und soll die Sicherheit genau jener Menschen erhöhen, die sich zu sehr um ihr Aussehen kümmern und deshalb genau dann getroffen werden, wenn ihre Erwartungen erfüllt werden nicht erfüllt sind. Victor Sanchez schreibt:

„Dieser Typ Mensch zieht gerne ständig die Aufmerksamkeit auf sich, tritt immer als der am meisten gespielte, der agilste, der beste Sportler, der beste Freund, der Schönste, der Schönste, der beste Liebhaber, der, der nie einen verliert Streit usw. Kurz gesagt, derjenige, der alles gut macht.

Die beste Methode, mit diesem Zwang umzugehen, besteht darin, einfach bewusst zu üben, den gegenteiligen Effekt zu erzeugen.

Um das Bewusstsein dessen, was wir tun, zu beseitigen, ist es notwendig, bewusst die Rolle eines Narren zu spielen. Zum Beispiel wird eine Person, die vorsichtig und geschickt in ihren Bewegungen ist, ungeschickt, stößt gegen Dinge und lässt sie fallen. Wenn es zu einem Streit kommt, muss man idiotische Argumente vorbringen, um dumm auszusehen und den Streit zu verlieren. Wenn wir über jemanden sprechen, der behauptet, mit seinem Aussehen zu beeindrucken, sollte er den gleichen Auftritt haben wie der übliche Idiot.

Offensichtlich kann jemand, der die Rolle eines Narren spielen kann, ohne sich verletzt zu fühlen, selbst jeden zum Narren machen.

Physische Distanzierung

Es scheint, dass dies eine so klare und einfache Schutzmethode ist, dass es nicht notwendig ist, darüber zu sprechen. Jeder normale Mann ohne besondere Ausbildung weiß ganz genau, dass der beste Weg, auf die Schreie einer skandalösen Frau zu reagieren, darin besteht, in ein anderes Zimmer zu gehen. Die Menschen vergessen diese Methode jedoch oft und verstehen den Mechanismus ihrer Wirkung nicht vollständig.

Während des Konflikts entsteht eine negative Aura, die einerseits Gegner voneinander abstößt und andererseits anzieht. Wütende Menschen können sich in einem psychologischen Duell nicht voneinander losreißen, bis sie den gesamten Vorrat an psychischer Energie aufgebraucht haben.

Bestimmte Stellen im Raum (in der Wohnung ist dies meistens die Küche) sind mit negativer Energie aufgeladen, die Konflikte provoziert. Während eines Skandals befinden sich die Menschen oft an ihren gewohnten Orten, was die gegenseitige Aggression verstärkt. Es fällt ihnen schwer, ihren Platz zu verlassen, nicht nur im übertragenen, psychologischen, sondern auch im unmittelbaren, räumlichen Sinne. Wenn Sie also einen Schlag oder Angriff effektiver abwehren möchten, versuchen Sie (wenn es nach der Logik der Situation möglich ist), sich an einen anderen Ort zu begeben.

Entfernen Sie sich vom Angreifer (nur damit es nicht wie ein Flug aussieht) und überprüfen Sie an einem anderen Ort Ihre Gefühle. Fühlen Sie sich entspannter? Sie können die Taktik ändern und sich im Raum bewegen, sich entweder dem Angreifer nähern oder sich von ihm entfernen. Gleichzeitig zeigt ihm dies eine gewisse Gleichgültigkeit, die die Schwere des Schlags verringert.

In jedem Fall hat eine solche Aktion neben einem rein psychologischen Effekt auch einen energetischen Effekt: Starke aurische Verbindungen werden zerrissen, was einen Skandal provoziert, und der Feind verliert seinen gewohnten Komfort und sein Sicherheitsgefühl.

Ich habe einmal beobachtet, wie brillant diese Methode von einem professionellen Regisseur angewendet wurde, der von einem Elternteil angegriffen wurde, der unzufrieden damit war, dass sein Sohn nicht in das professionelle Theater aufgenommen wurde, das er seit mehreren Jahren besuchte. Der Regisseur hörte sich die Angriffe zunächst schweigend und an einem Ort sitzend an. Dann stand er auf, begann sich zu bewegen, zu sprechen und ging allmählich in einen Gegenangriff über. Seine Bewegungen, begleitet von einem brillanten Stimmspiel, mal beruhigend seelenvoll, dann in donnerndes Geläute übergehend, entwaffneten den Elternteil, der in der Stimmung für einen ernsthaften moralischen Kampf war, völlig. Er schwieg eine Weile und ging.

Mentale Distanzierung vom Angreifer

Jeder Schlag ist aus nächster Nähe schwieriger zu übertragen. Daher ertragen Menschen die Aggression ihrer Lieben viel schmerzlicher als die Injektionen von völlig Fremden. Als Jesus Christus sagte, dass „die Feinde eines Menschen sein Haushalt sind“, meinte er auch diesen Aspekt des menschlichen Lebens. Daher ist oft eine psychologische Distanzierung (wenn es unmöglich ist, den Raum zu verlassen oder für eine Weile zu verlassen) vom Angreifer, die vorübergehende Umwandlung von „nah“ in „fern“ und noch größere Distanz zum „fern“ sehr effektiv. Dies ist keine Manifestation von Gleichgültigkeit, sondern im Gegenteil eine Reaktion weiser Liebe, denn wenn Sie ein verwundetes und fürsorgliches Opfer neben dem Angreifer zurücklassen, stürzt sie sich viel häufiger wieder auf ihn und tritt in einen psychologischen "Clinch" ein. . Sagen Sie sich mehrmals im Geiste, dass Sie aus Liebe und zum Wohle Ihres Nachbarn, Verwandten oder Haushalts während der Zeit der Aggression vollständig aufhören, sich für seine Meinung über Sie zu interessieren. Du entfernst dich von ihm. Sie können für ein paar Sekunden die Augen schließen und sich vorstellen, dass Sie weit transportiert werden, und zusätzlich dazu, dass Sie ihn nicht mehr hören, reißen Sie Ihre Aufmerksamkeit und Ihr Interesse durch die Kommunikation von ihm ab. Oder versuchen Sie sich vorzustellen, dass Sie nicht Sie selbst sind, sondern eine andere Person, die dem Angreifer unbekannt ist, die überhaupt nicht daran interessiert ist, seinen Angriffen zuzuhören, und die nicht durch familiäre Nähe belastet ist, die manchmal die Manifestation von Festigkeit stört. So:

1) Sie distanzieren sich zuerst davon auf der Ebene der mentalen Übertragung in eine weitere Distanz;

2) dann distanziere dich von ihm auf der Ebene der emotionalen Distanz zu seiner Einstellung dir gegenüber;

3) antworte ihm endlich oder verhalte dich ihm gegenüber, wobei du ständig eine sehr große Distanz zwischen dir spürst.

Distanzierung von sich selbst und Selbstherrlichkeit

Die bisherige Schutzmethode funktioniert nicht immer, weil eine Person sich selbst zu ernst nimmt. Es ist für uns sehr schwer vorstellbar, wie man sich von dem Angreifer entfernen und mit ruhiger Gleichgültigkeit mit ihm sprechen kann, wenn er sich uns gegenüber, so geachteten und würdigen Menschen, so unverschämt benimmt. Die krankhafte Selbstbindung ist so stark, dass wir leicht zu wehrlosen Opfern von Angriffen werden, die unsere Würde in Frage stellen. Carlos Castaneda nennt diese Eigenschaft ein Gefühl der Selbstherrlichkeit und besteht darauf, dass es überwunden werden muss.

Eine der ersten und besten Möglichkeiten, Selbstüberschätzung zu besiegen, besteht darin, sich bewusst von außen zu beobachten. Hören Sie auf, den Namen "Ich" für das wichtige, pompöse, scherzhafte persönliche Wesen zu verwenden. Es ist besser, ihn "er" zu nennen und zu verstehen, dass Sie, während Sie mit ihm zu einem einzigen Ganzen verschmolzen sind, kein glückliches und geschütztes Leben wie Ihre eigenen Ohren sehen werden.

Begeben Sie sich in den Zustand eines klaren, wachen Beobachters und betrachten Sie "ihn" oder "sie" - Ihre wichtige, überempfindliche Persönlichkeit, die sich ständig mit künstlichen Zäunen falschen Schutzes umgibt - von der Seite. Sie können Ihren Betrachter auch in eine Position innerer Höhe oder im Gegenteil Tiefe versetzen und Ihre Persönlichkeit betrachten, indem Sie sich entweder gedanklich von ihr nach oben entfernen oder in sich selbst eintauchen.

Stimme dir zu, diese Person nicht „Ich“ zu nennen. Bedenken Sie, dass „Ich“ nur derjenige ist, der Wünsche, Gedanken und Handlungen beobachtet und kontrolliert. Der Zweck dieser Distanzierung ist es, sich nicht mehr zu ernst zu nehmen, dann werden viele Arten von Angriffen viel leichter genommen.

Zeit kaufen oder Pausen spielen

Wenn die Situation nicht „Feuer“ ist und kein sofortiges Handeln erfordert, versuchen Sie, eine Pause einzulegen. Fülle es mit Kraft, schweige wie ein starker, selbstbewusster Mensch. Stellen Sie sich während dieser Zeit auf Ihre innere Intuition ein und fragen Sie Ihr höheres Selbst, welche verbale Antwort Sie auf die Angriffe geben sollten. Manchmal gibt die Stille, die während einer solchen Pause entsteht, viel Energie. Indem Sie Zeit für die richtige, energetisierte Antwort gewinnen, erhöhen Sie Ihre Sicherheit.

Interne Sicherheitsressourcen aktivieren

Hast du schon immer Schläge abbekommen und warst ein wehrloses Schaf? Graben Sie in Ihrem Gedächtnis, und Sie werden sich sicherlich an eine Reihe von Fällen erinnern, in denen Sie jemanden erfolgreich in die Schranken gewiesen, Schläge pariert, Spott leicht abgewehrt und gleichzeitig Selbstvertrauen, innere Stärke und Sicherheitsenergie gespürt haben. Erinnern Sie sich noch einmal so genau wie möglich an diese Vorfälle.

Versuchen Sie, in Ihrer tiefen Erinnerung die Empfindungen gesteigerter Energie und Kraftfülle hervorzurufen, die diese Fälle begleiteten. Versuchen Sie, diese Gefühle irgendwie zusammenzufassen und sich mit einem Gefühl von Superschutz zu erfüllen. Erzielen Sie ein körperliches Gefühl der Verschmelzung der alten Bilder von Sicherheit mit einer Energie, die Schläge widerspiegelt. Denken Sie daran, dass die verborgenen Ressourcen der Sicherheit immer in Ihnen leben und Sie sich jederzeit an sie wenden können, um ihre Energie zu nutzen, um den Schlag effektiver abzuwehren.

Verbündete engagieren

Wenn Sie auf psychischer Ebene angegriffen werden und es gewohnt sind, sich ausschließlich alleine zu verteidigen, ohne auf fremde Hilfe zurückzugreifen, dann erhöht dies vielleicht Ihr Selbstwertgefühl, aber manchmal reicht dies nicht aus, um Schläge abzuwehren.

In einem schwierigen Moment ist es nützlich, Verbündete auf Ihre Seite zu ziehen. Es können verschiedene Personen sein: Ihre Freunde, Verwandten, Verwandten oder umgekehrt völlig Fremde, die zufällig in der Nähe waren.

Die Fähigkeit, sie auf seine Seite zu ziehen und sie zur Teilnahme am Konflikt zu zwingen, entweder in Form einer direkten Konfrontation mit dem jetzt gemeinsamen Aggressor oder in Form einer stillschweigenden Unterstützung, bezieht sich auf hoch defensive Verhaltenstechnologien.

Verbündete, auch wenn sie einem nur mit Sympathie begegnen, verändern in vielerlei Hinsicht das psychologische Klima der Situation. Sie stärken Ihre Position und schwächen die Position des Angreifers. Dieses Gesetz gilt für alles.

Das deutlichste Beispiel ist Fußball. Jeder weiß, dass das Spielen zu Hause, wo es eine starke Unterstützung der Fans gibt, immer einen Vorteil hat, als auf einem fremden Feld zu spielen, wo lokale Fans psychologisch und energisch gegen dich kämpfen. Lernen Sie, Ihre Aura mit der Aura von Verbündeten zu vereinen, die mit Ihnen sympathisieren und Schläge abwehren, als ob es sich um ein neues, stärkeres Team von Gleichgesinnten handeln würde.

Tiefes Desinteresse

Meistens gelingt der Angriff, wenn das Opfer zu sehr daran interessiert ist, gerettet zu werden, so dass der Schlag nicht sehr stark ist, um den Angreifer nicht über die Maßen zu verärgern und schließlich nicht lächerlich zu wirken. Übermäßiges Interesse an verstärkter Verteidigung versklavt immer alle Ebenen und erleichtert im Gegenteil effektive Schläge. Erinnern Sie sich an Ihr Leben, gab es so etwas in Ihrer persönlichen Praxis nicht?

Muskuläre und psychische Spannung entsteht fast immer durch gesteigertes Interesse an der für Sie vorteilhaften Situation. Versuchen Sie daher, nicht die Situation selbst (das müssen Sie einfach nicht tun!), sondern Ihr Interesse an ihrem Verlauf vollständig loszulassen. Sie im psychologischen Sinne zu schlagen oder nicht, Sie oder Ihr Partner werden auf dem Pferd der Umstände sitzen, ob er seine Ziele erreicht oder nicht, sollte Ihnen völlig gleichgültig sein.

Sie können die notwendigen Maßnahmen ergreifen, um Ihre Interessen zu schützen, indem Sie gewissenhaft, aber ohne Erfolgs- und Siegeswahn handeln. Jeder Schlag prallt von einer soliden Rüstung ab, einer geschützten Aura, die von innen durch persönliches Desinteresse angetrieben wird.

Tiefe Entspannung

Manchmal bringen uns rein psychische Schläge nicht nur aus dem Gleichgewicht, sondern durchbrechen auch die Schutzhülle auf der Auraebene, weil der normale Kreislauf der Energieströme, der die Elastizität der Aura erzeugt, durch muskuläre und emotionale Verspannungen blockiert ist. Wenn wir zu angespannt sind, sind wir anfälliger als im Normalzustand. Versuchen Sie daher, Ihr ganzes Wesen so tief wie möglich zu entspannen – von den Muskeln bis zum Willen und Bewusstsein. Diese Entspannung ist nützlich vor einem möglichen Schlag, wenn Sie wissen, dass Sie bei einem Angriff bald in eine schwierige Situation geraten können, und auch im Moment der Aggression, unabhängig davon, ob Sie lieber schweigen oder den Schlag umgekehrt abwehren möchten ein Wort.

Lernen Sie, sich sofort zu entspannen, und versuchen Sie, Ihren Schild mit neuer zusätzlicher Energie zu stärken, die von verspannten Muskeln geklemmt oder von einem psycho-emotionalen Knoten unterdrückt wurde und Ihnen jetzt nach der Entspannung zur Verfügung steht.

Das Schema, einen Schlag mit Hilfe von Entspannungsenergie abzuwehren, ist einfach: Lösen Sie alle Klammern und sobald Sie spüren, dass eine neue Entspannungsenergie auftaucht, richten Sie sie auf die Verteidigungsziele.

Diese Methode scheint sehr kompliziert zu sein, aber tatsächlich kann sie bei regelmäßigem kurzen Training fast automatisch angewendet werden und liefert ein gutes Ergebnis.

Ordnung in Handlungen und Taten

Meistens erhält eine Person Schläge bei einer Kollision mit anderen Menschen und den Interessen anderer Menschen. Manchmal erreichen Schläge nach einiger Zeit das Ziel, wenn er nicht mehr an direkten Aktionen beteiligt ist.

In diesem Fall sind sie eine Vergeltung und das Ergebnis früherer Fehler einer Person. In der Regel führt eine Person solche Handlungen ohne ordnungsgemäße Ordnung, chaotisch und unzureichend aussagekräftig aus, was sie verwundbar macht. Versuchen Sie daher, bewusst zu handeln und Aktionen auszuführen, und führen Sie die Idee von Ordnung und Bedeutung in Ihre Aktionen ein. Eine geordnete Tätigkeit, bestehend aus kleineren Handlungen und Taten, die jeweils Glieder einer absolut einheitlichen Kette sind.

Eine solche Konsistenz und Klarheit trägt eine positive Energie, die Schutzfunktionen hat.

Wenn Sie nacheinander verschiedene Aktivitätsstufen durchlaufen haben, haben Sie eine gewisse Bewegungsgeschwindigkeit auf dem Lebensweg entwickelt, die Ihnen diese oder jene Sicherheit gegeben hat. Wenn Sie lange Zeit im Grunde das Richtige und geordnet gehandelt haben, dann sind Sie, wenn Sie sich in einer Situation des Beschusses und der Aggression befinden, zumindest teilweise geschützt. Sie werden ein Gefühl der Richtigkeit entwickeln, das an sich schon eine starke Schutzfunktion hat.

Verbale Verteidigung

Im Leben sind wir Angriffen entweder in Form von Worten oder in Form von Taten und Umständen ausgesetzt. Dementsprechend können wir uns auf rein psychologischer Ebene sowohl mit Worten als auch mit Taten wehren, ganz zu schweigen von der Verbindung mächtiger positiv geladener Energie damit.

Auf der einen Seite reicht der verbale Schutz natürlich nicht aus, aber auf der anderen Seite ist das Wort eine Waffe. Nikolai Gumilyov schrieb in einem seiner Gedichte: "... Und im Johannesevangelium heißt es, dass das Wort Gott ist." Es stimmt, die Schrift spricht vom Wort mit einem Großbuchstaben, aber jedes Wort trägt ein Echo des göttlichen Wortes in sich.

Bedeutet dies, dass jedes beleidigende Wort in einem rührend salbungsvollen Ton und mit religiösem Vokabular beantwortet werden muss? Natürlich nicht. In jedem Fall sind spezielle Wörter erforderlich. Manchmal ist ein elegantes, kulturelles Vokabular erforderlich, um den Täter in seine Schranken zu weisen, manchmal sind harte, unhöfliche Phrasen erforderlich, bei denen Wörter und Ausdrücke verwendet werden, die in der allgemeinen Sprache beliebt sind. Und manchmal ist eine noch radikalere Sprache erforderlich.

Einer meiner Kunden, ein Kandidat der Wissenschaften, der heute im Kleingewerbe tätig ist und ständig "im Dienst" mit Banditen, Gaunern und einem kriminalisierten Umfeld zu tun hat, gab mir zu, dass er sich selbst brechen und die russische Matte in all ihren Facetten meistern musste Vielfalt, weil "dieses Publikum anders ist und die Sprache einfach nicht versteht. Aufgewachsen in einer Professorenfamilie, lauschte er bewusst den Dialogen von Polizisten und Kaufleuten auf dem Kleidermarkt, damit seine Antworten glaubwürdiger wirkten. Danach wurde es für ihn besser. Stimmt, ein kleines Detail: Er hatte einen hohen Dan im Karate, und die Kraft seiner Worte wurde durch körperliche Stärke unterstützt.

Aber jeder Stock hat zwei Enden.

Der Klient, der in diesem halbkriminellen Umfeld zu einem sichereren Menschen wurde, gestand mir nach einem solchen „Abtauchen auf den Grund“ die positive Wirkung der Übungen auf das chinesische Qigong-System und die Atempraktiken, die er so sehr liebte vorher und die ein Gefühl von Reinheit und Subtilität vermittelten, verschwand praktisch im Körper.

Was müssen Sie also tun, um zu lernen, nicht jedes Mal, wenn Sie angegriffen werden, nach einem Wort in Ihre Tasche zu greifen?

Zunächst müssen Sie lernen, in allen Fällen leicht, frei und sicher zu sprechen, ohne Schwierigkeiten, Ihre Gedanken und inneren Gefühle in Worte zu übersetzen. Mit anderen Worten, Sie müssen eine gut schwebende Zunge haben. Das Erlernen einer solchen Sprache ist nicht einfach, aber dennoch möglich. Natürlich wird eine gute Bildung und Gelehrsamkeit, die die kompetente Übersetzung von Gedanken in Worte erleichtert, einen Menschen niemals stören, aber man sollte die Rolle der Bildung nicht überschätzen, und das Beispiel eines Kunden ist eine lebhafte Bestätigung dafür.

Darüber hinaus müssen Sie die folgende Idee lernen: Eine erfolgreiche verbale Verteidigung besteht nicht nur in der Fähigkeit, glatte, wortreiche Tiraden zu liefern. Vielmehr ist es die Fähigkeit, die ganze Bedeutung der eigenen Abwehrmaßnahmen in einem kurzen, umfangreichen Satz zu bündeln.

Wendet sich der Angriff in Richtung intellektueller Balanceakt und logisch fundierter Anklage, dann kann man den Pfad der intellektuellen Beweise und langen Phrasen betreten. Aber zunächst lohnt es sich zu versuchen, den Kampf auf den Austausch kurzer, präziser Bemerkungen umzustellen - so lässt sich der beginnende Skandal leichter auslöschen. Kurz gesagt, wenn Sie eine literarische Metapher verwenden, können Sie in Ihrer defensiven verbalen Praxis sowohl ein Stilist sein, der lange Phrasen (Punkte) im Geiste von Turgenjew, Tolstoi, Bunin und Nabokov liebt, als auch ein Meister des Dialogs im Geiste von Hemingway oder jedem guten Dramatiker von Shakespeare und Ostrovsky bis Vampilov.

In diesem Sinne sind die Antipoden in Bezug auf die verwendeten Schutzmethoden zwei helle Persönlichkeiten unseres politischen Olymps, die einander sehr kritisch gegenüberstehen - Schirinowski und Lebed. Vladimir Volfovich ist ein Meister der hellen Ausführlichkeit und verwickelt gerne jeden Gegner in das Element seines eigenen Monologs, in dem er sich wie ein Fisch im Wasser fühlt. Er weiß zwar, wie und liebt es, einen Dialog zu führen, aber nur einen, bei dem Zeit für mehr oder weniger ausführliche Antworten bleibt.

Er säuert bei Routinearbeiten und Situationen, die in Abwesenheit von Zuschauern ein ausführliches Gespräch über die Sachlage erfordern. Aber seine Fähigkeit liegt darin, dass er fast jedes Gespräch zu färben weiß.

Lebed ist ein Meister einer kurzen bissigen Phrase, die eine Herausforderung an den Interviewer enthält und gleichsam zu neuen Fragen einlädt. Indem er die Worte mit einer speziellen Intonation und Modulationen seines berühmten Basses färbt, weiß er, wie man das Gefühl erzeugt, dass er erstens absolut ruhig ist und vor nichts Angst hat und zweitens, dass der Gesprächspartner eine bestimmte Grenze in seinem nicht überschreiten sollte Worte, denn die weitere Reaktion des Generals wird unberechenbar sein.

Nicht nur die Worte sind bezeichnend, sondern auch jene psychologischen Programme, die hinter den Worten dieser beiden Politiker stehen und sich in ihrer Reaktion auf eine mögliche Gefahr manifestieren können.

Ich werde nie die TV-Show vergessen, in der Zhirinovsky und Lebed gleichzeitig die Frage beantworteten, wie sie sich in einer dunklen Gasse verhalten würden, wo ihnen mehrere männlich trainierte Gestalten mit einem Blick entgegenkommen, der nichts Gutes verheißt.

Der Vorsitzende der Liberaldemokratischen Partei demonstrierte seine bevorzugte Methode der Erpressung und Drohungen. Er sagte, dass er versuchen würde, sich als Vertreter der Strafverfolgungsbehörden auszugeben, was durch die entsprechenden Dokumente bestätigt wird.

Der Schwan sagte, dass er auf diese Leute zugehen und sie begrüßen würde. Und wenn sie seine Grüße nicht angenommen und ihn bedroht hätten, hätte er erklärt, er sei der General der Landungstruppen; Danach hätte er seine bedeutungsvolle Pause gemacht und versprochen, dass sie ihn in guter Erinnerung behalten würden, wenn dieser Kampf der letzte für ihn gewesen wäre.

Muss ich kommentieren, wessen Antwort erfolgreicher war?

Das sind zwar immer noch Worte von Politikern, die sehr oft von ihren Taten abweichen können, wie es dem einen oder anderen immer wieder passiert ist.

Trotz ihres erklärten Mutes und ihrer Opposition hat sich einer von ihnen immer auf die Seite des herrschenden Regimes gestellt und nie ernsthaft dagegen protestiert, während der andere, angesichts der wahren Macht der tschetschenischen Region, nach seinem "Gruß" an die Militanten es vorgezogen hat, dies nicht zu tun zu kämpfen (was das letzte speziell für die Banditen und nicht für den General wäre), sondern im Namen einer erfolgreichen persönlichen Karriere, um für Russland ungünstige Vereinbarungen in Khasavyurt abzuschließen. Dies hat seiner Karriere jedoch letztendlich mehr geschadet als geholfen.

Lernen Sie zweitens, klar zu denken, versuchen Sie, die Bedeutung des Angriffs und der Situation als Ganzes zu verstehen, und dringen Sie sofort und vollständig in die Tiefe ein. Erinnern wir uns an Napoleon mit seinen Worten: „Wer klar denkt, drückt sich klar aus“, und fragen wir uns: Können wir klar denken?

Versuchen Sie drittens, im Fluss des Großen Lebens zu sein, mit dem Sie bewusst verbunden sein müssen. Wenn Sie einen spirituellen Meister haben und einer religiösen oder esoterischen Tradition angehören, ernsthaft daran glauben und versuchen, ihm jeden Tag zu folgen, dann brauchen Sie sich nicht allzu viele Sorgen zu machen – die richtigen Worte werden zur richtigen Zeit kommen. Das hat Christus gesagt: „Wenn ihr verfolgt werdet …“

Viertens, wissen Sie, wie Sie die richtigen Worte in den richtigen Tonfall kleiden, der dem Moment angemessen ist: leidenschaftlich, voller Würde und Rechtschaffenheit, oder ruhig und unbefangen, das Wesentliche und die Motive Ihres Verhaltens treffend erklärend, oder ironisch , den Täter in seine Schranken weisen. Um dies zu tun, müssen Sie innerlich lebendig, flexibel und fließend sein, wie die chinesischen Taoisten, und ständig auf den sich ständig ändernden Fluss des Tao hören.

Andererseits ist es manchmal sinnvoll, sich von sich selbst zu distanzieren, um nicht im selben emotionalen Register einzufrieren und neue, effektivere Antworten auf die Bedrohungen der Umwelt zu wählen.

Fünftens ist es sinnvoll, die praktische Erfahrung von Menschen zu studieren, die man als Meister der verbalen Sicherheit bezeichnen kann. Dazu ist es nicht notwendig, die Fakultät für Rhetorik zu betreten oder teure Kurse zu absolvieren. Wir alle haben eine großartige und völlig kostenlose Gelegenheit, die Kunst der verbalen Sicherheit zu erlernen, indem wir auf den Fernsehbildschirm schauen.

Ich bin davon überzeugt, dass dies eine der wenigen Eigenschaften des Fernsehens ist, die die Existenz dieses technischen Mittels rechtfertigt, das meistens eine destruktive Rolle spielt und in Amerika „eine Kiste für Idioten“ genannt wird. Es ist das Fernsehen, das uns die Möglichkeit gibt, von Menschen zu lernen, die Meister darin sind, sofort die richtigen Worte zu finden, wenn sie in Anwesenheit von zig Millionen Zuschauern angegriffen werden. Das sind Fernsehmoderatoren und Fernsehjournalisten, das sind "Haie der Feder" und Popstars, die selbstbewusst die kniffligsten Fragen beantworten, das sind Berufspolitiker und Parlamentarier (wie Sie wissen, kommt das französische Wort "Parlament" vom Wort "Portier". " - sprechen).

Ein kluger Mensch, der seine Sicherheit erhöhen und die moderne Verteidigungssprache beherrschen möchte, kann von solchen Wortvirtuosen lernen, die brillant mit Phrasen jonglieren. Talkshows und viele andere TV-Sendungen schaue ich mir gerne aus dieser Perspektive an, es bringt mir rein ästhetischen Genuss.

Erinnern wir uns an die auffälligsten Dialoge der letzten Jahre: Nemtsov - Zhirinovsky, Mikhalkov - Zyuganov, Mikhalkov - Kiriyenko, Yavlinsky - Chubais, Govorukhin - Yavlinsky. Erinnern wir uns, wie meisterhaft die Fernsehjournalisten Dibrov, Kiselev, Leontiev, Kucher, Nevzorov, Dorenko das Wort beherrschen.

Lassen Sie uns lebhaften Rhetorikern keine moralische Bewertung geben, die um eines roten Wortes willen ihre Mutter und ihren Vater nicht verschonen werden - es ist offensichtlich. Aber denken wir darüber nach, wie nützlich es ist, auch von denen zu lernen, die uns in spiritueller Hinsicht oder in ihren politischen Ansichten nicht nahe stehen.

Sechstens, wenn Sie Ihre verbale Sicherheit trainieren, denken Sie daran, dass die Hauptstärke nicht in den Worten selbst liegt, sondern in ihrer inneren Füllung mit besonderer nonverbaler Energie. Blick, Gefühl, Tonfall, Stimmung, in Worte gefasst, spielen oft fast die Hauptrolle in Bezug auf die Bedeutung der Aussage. Kein Wunder, dass das Lied die meisten Menschen im Allgemeinen viel mehr beeinflusst als nur Poesie. Lassen Sie Ihre nonverbale Energie eine solche Stärke und Macht ausstrahlen, dass der Angreifer sorgfältig überlegt, bevor er den Angriff fortsetzt. Wie Sie diese subtile Kraft hinter Worten steigern und in Ihre Rede einbringen können, wird ausführlich in zwei weiteren Kapiteln des Buches beschrieben, die sich dem Thema Steigerung des psychoenergetischen Potenzials und subtilen Methoden des Schutzes vor Schlägen widmen. Lernen und durchhalten!

Siebtens, vergessen Sie nicht, dass die Macht der Worte durch die Macht der Taten unterstützt werden muss. Wenn hinter den Worten kein gut organisiertes, durchdachtes Geschäft steckt, dann ähneln sie gefälschten Bonitätsprüfungen, die weder durch ein echtes Bankkonto noch durch eine echte Produktion abgesichert sind.

In diesem Sinne ist es gut, zu anschaulichen historischen Beispielen zurückzukehren und einen so großen Bison der Sicherheit zu betrachten, nämlich Stalin. Übrigens war es kein Zufall, dass er sich dieses Pseudonym zulegte, unter dem er der ganzen Welt bekannt wurde. Der Name drückt nicht nur die Essenz aus, sondern formt sie auch über die Zeit. Stalin vom Anfang des Jahrhunderts und die Ära des Großen Vaterländischen Krieges sind in vielerlei Hinsicht zwei verschiedene Personen. Ersteres wurde von vielen der brillanten revolutionären Demagogen jener Jahre nicht ernst genommen. Vor dem zweiten erzitterte die ganze Welt und die Führer der größten Staaten zogen sich ein.

Wie Sie wissen, hatte Stalin keinen extravaganten Verhaltensstil. Er sprach sehr einfach, klar, zurückhaltend, ohne oratorisches Pathos und satten Tonfall. Aber er schaffte es, in sich eine besondere Redeweise zu entwickeln und positionierte sich so, dass der Gesprächspartner gezwungen war, jedes Wort zu verstehen. Man kann ihm alles vorwerfen, aber nicht, dass er Worte in den Wind schlägt und leere Versprechungen macht. Jedes seiner Worte, selbst die heimtückischsten, wurde durch Taten untermauert. Darin unterschied er sich von seinen politischen Gegnern, die viel heller und schöner sprachen als er.

Wir sprechen hauptsächlich über Trotzki, Bucharin und in gewissem Maße über Sinowjew. Sie sprachen nicht nur hell, strahlten Energie aus, sondern machten auch ihre Arbeit. Historiker betrachten denselben Trotzki als den Hauptschöpfer der Roten Armee. Dennoch erwies sich der Dreiklang aus Wortgewalt, nonverbaler Energie und durchdachter Geschäftsstrategie bei Stalin als stärker, und er zerschmetterte seine Gegner, die ihn in der Anfangsphase der Revolution nicht sahen überhaupt als echte Bedrohung.

Stalin wusste, wie man nicht nur auf verbaler Ebene, sondern sogar durch eine Geste oder Bewegung effektiv reagiert.

Eines Tages begrüßte ihn der deutsche Botschafter in Moskau, Ribbentrop, bei einem Treffen mit Stalin unerwartet mit dem Nazi-Ausruf: "Heil!" mit dem Auswurf der rechten Hand. Die Anwesenden waren fassungslos und erstarrten in Erwartung, wie der Anführer aus einer zweideutigen Situation herauskommen würde. Aber die Verwirrung des „Führers der Völker“ währte nur einen Augenblick: Eine Sekunde später, als Reaktion auf Ribbentrops Demarche, machte er ... einen Knicks. Alle brachen in Gelächter aus, und Ribbentrop war verlegen.

Ein anderer Fall betraf Stalins Reaktion auf Mekhlis' Beschwerden darüber, dass einer der höchsten Ränge der Generäle eine außereheliche Beziehung zu einer Frau hatte. Stalin ignorierte Mechlis' Äußerungen. Aber er ließ nicht locker und wiederholte nach einer Weile seine Frage noch einmal: "Also, was machen wir, Genosse Stalin, mit General R.?" "Was machen wir?" - fragte der Generalsekretär erneut und antwortete sofort - "Wir werden beneiden."

Stalin fühlte sich nicht nur gegenüber seinen Untergebenen, die er mit einem Wort oder einer Geste in ein Konzentrationslager schicken konnte, sicher und beschützt, sondern auch gegenüber den ihm formell gleichgestellten Führern der Alliierten im Zweiten Weltkrieg. Hier ist ein weiterer merkwürdiger Vorfall, erzählt von dem Journalisten I. Atamanenko, der Stalins Zurückhaltung und Gelassenheit in einer Situation psychologischer Erpressung bestätigt, die von Truman und Churchill unternommen wurde, die versuchten, sich einen Vorteil in Verhandlungen mit "Onkel Joe" zu verschaffen:

„Am 21. Juli 1945, am vierten Tag der Potsdamer Konferenz, erhielt Truman ein lang erwartetes Drei-Wort-Telegramm aus den Vereinigten Staaten: „Die Geburt verlief gut.“ Damit war die Testphase der Atombombe erfolgreich verlaufen abgeschlossen und die Produktion tödlicher Waffen konnte aufs Band gebracht werden.

Der Präsident der Vereinigten Staaten war bestrebt, Stalin wissen zu lassen, welchen Trumpf er nun in der Hand hatte. Nachdem er drei Tage gewartet und sorgfältig überlegt hatte, wie und was er dem Generalissimus über die Atombombe sagen sollte, beschloss Truman, dies zu tun, ohne auf Einzelheiten einzugehen, sondern sich auf Bemerkungen allgemeinster Art zu beschränken.

Churchill seinerseits riet, Informationen über die Atombombe in grotesker Form oder nach der Geschichte einer Anekdote zu präsentieren.

Am Ende der Plenarsitzung traten der Präsident und der Ministerpräsident mit breitem Lächeln auf den sowjetischen Führer zu und luden ihn spielerisch ein, sich den Inhalt ihrer Träume anzuhören, die sie angeblich in der Nacht zuvor gesehen hatten.

„Wissen Sie, Herr Generalissimo“, begann Churchill, dem die Rolle des Anführers zugewiesen wurde, „heute Nacht hatte ich einen Traum, dass ich der Herrscher der Welt werde …“

„Und ich, Mr. Stalin“, griff Truman das Thema auf, „habe geträumt, dass ich der Herrscher des Universums werde!“

Stalin, der einen Haken spürte, hatte es nicht eilig zu antworten. Nachdem er die Joker sorgfältig von Kopf bis Fuß betrachtet hatte (so sieht ein Lehrer ungezogene Schüler an), paffte er ein paar Mal seine unveränderliche Pfeife und sagte separat: „Ist das so? Und ich habe letzte Nacht geträumt, dass ich Sie nicht genehmigt habe in den angegebenen Positionen!“

Truman erkannte, dass der Witz gescheitert war, und verkündete schnell, dass die Vereinigten Staaten eine neue Waffe von „außerordentlicher Zerstörungskraft“ geschaffen hatten.

Und obwohl der Satz von Truman beiläufig geworfen wurde, beobachteten alle Teilnehmer der Aufführung – Churchill, der US-Außenminister, Außenminister Biris und der amerikanische Präsident – ​​genau Stalins Reaktion.

Er zuckte mit den Schultern und begab sich völlig ruhig in sein Quartier.

Die Organisatoren der gescheiterten Show kamen zu dem Schluss, dass Stalin die Bedeutung des Gesagten einfach nicht verstanden hatte. Truman war eindeutig ratlos. Er war entmutigt, dass der erste Versuch einer atomaren Erpressung sein Ziel nicht erreichte, denn in den folgenden Tagen taten die sowjetische Delegation und Stalin selbst, als wäre nichts passiert.

Tatsächlich kontaktierte Stalin, als er in sein Büro zurückkehrte, sofort Kurchatov und sagte kurz: "Beschleunigen Sie sofort unsere Arbeit!"

Achten wir auf die Techniken, die Stalin in diesem kurzen, aber sehr aufschlussreichen Gefecht anwandte:

1) er ertrug eine lange Pause, bevor er antwortete, während der er wahrscheinlich die Gesprächspartner unter seinem berühmten durchdringenden Blick zusammenzucken ließ;

2) er nahm den Handschuh des Humors und setzte den Witz fort, indem er sagte, dass er auch einen Traum hatte – jede andere, ernstere Antwort in der Form hätte etwas unbeholfen ausgesehen;

3) indem er erklärte, dass er die Gesprächspartner in den Positionen der Herrscher der Welt, von denen sie angeblich träumten, nicht gutheiße, machte er ihnen deutlich klar, dass er selbst der wahre Herrscher der Welt sei;

4) er reagierte undurchdringlich auf Trumans Worte über die Schaffung mächtiger Waffen, was den amerikanischen Präsidenten, der eine interessiertere Reaktion erwartete, in einen Zustand der Verwirrung führte;

5) er verhielt sich in Zukunft so, als wäre nichts passiert, und entwertete damit die Informationen, die Truman als so wichtiger Trumpf für Verhandlungen erschienen;

6) Tatsächlich reagierte er sofort auf Trumans Informationen und gab Kurchatov den Befehl, "die Arbeit sofort zu beschleunigen".

Versuchen Sie also, Ihre Worte mit Taten zu untermauern, lernen Sie aus allen Beispielen, einschließlich der Beispiele der größten Diktatoren des 20. Jahrhunderts, und ahmen Sie sie natürlich nur in der Solidität der Sprache nach und nicht in dem Bösen, das sie getan haben.

"Kältetherapie"

Wenn der Dieb Ihrer Energie mit lästiger Aktivität agiert, wenn er ständig über Schicksale, Probleme und Krankheiten klagt, aber gleichzeitig absolut nichts tut, um sein eigenes Leben zu verbessern, dann ist die sogenannte Kältetherapie, von der Agni Yoga spricht, wird ein sehr wirksames Mittel sein, um sich vor einem solchen Vampirismus zu schützen. : „Sie denken richtig über die vielfältigen Auswirkungen menschlicher Strahlung auf die Umwelt. Ein überzeugendes Beispiel kann in der Auswirkung eines Menschen auf Tiere und Pflanzen gesehen werden. Nennen Sie ein Tier oder eine Pflanze in die Hände einer Person, und Sie können den Unterschied im Zustand von Objekten und Arten der Zerstörung der Lebensenergie feststellen.Wie ein Vampir saugt ein Reiter ein Pferd oder einen Jägerhund oder eine Gärtnerpflanze.Suchen Sie nach der Ursache in der Strahlung eines Menschen.

Beobachten und schreiben Sie die Geschichte der Krankheit des Geistes. Das physische Offensichtliche wurzelt in langjährigen Ansammlungen. Ich rate Ihnen, Menschen mit kranken Strahlen kühl zu behandeln. Eine Kältebehandlung wird sie höchstwahrscheinlich stärken. Kältetherapie sollte nicht als Grausamkeit betrachtet werden; denn Wir erinnern Sie daran, jedem, der anklopft, feinfühlig die Tür zu öffnen“ (Zeichen des Agni Yoga), wobei wir betonen, dass diese Methode nichts mit Grausamkeit und Gleichgültigkeit zu tun hat. Im Gegenteil, bei einer solchen Haltung gegenüber vampirkranken Menschen, liegt die höchste Manifestation der Menschlichkeit, gezielt Energievampire werden gezwungen, ihren eigenen Willen anzustrengen, um Energie auf legalem Wege durch geistige Arbeit zu erlangen, um durch geistige Arbeit völlig erfolglos, der gewohnheitsmäßigen illegalen künstlichen Krafteinwirkung anderer Menschen beraubt zu werden, wird nicht überzeugen für ihn. Eine kalte Haltung heilt erstens den Vampir und schützt zweitens das Opfer, weil es ihr hilft, ihre eigene Energie zu einem Ganzen zu sammeln.

Psychologische Affirmationen

(positive verbale Äußerungen)

Wenn Sie sich in einem Zustand subtilen Kampfes befinden, der nicht vermieden werden konnte, und gleichzeitig einen Angriff abwehren, versuchen Sie es mit der Affirmationsmethode. Überlegen Sie sich einen Satz oder mehrere verschiedene Sätze, deren Aussprache Sie in einen Zustand der aktiven Mobilisierung aller internen Ressourcen bringt, wie zum Beispiel:

"Ich bin absolut selbstbewusst und geschützt." "Eine mächtige Energie umgibt mich." "Ich habe vor niemandem Angst, ich bin furchtlos." "Ich bin der Stärkste und Belastbarste der Welt." "Die göttliche Energie in mir lenkt jeden Schlag ab."

Wiederhole diesen Satz mehrere Minuten lang wie einen Zauberspruch und sauge seine Kraft in jede Zelle deines Wesens. Energetisieren Sie Ihre Aura, durchdrungen von Vertrauen und einem stetigen Gefühl, dass Sie beschützt sind und Ihnen nichts passieren wird. Erlangen Sie ein Gefühl von selbstbewusster elastischer Sicherheit, versuchen Sie, den für Sie am besten geeigneten Rhythmus der Aussprache der Affirmation zu finden. Versuchen Sie auch, die Rezitation der Formel mit dem Atem zu kombinieren, indem Sie die bejahende Phrase ein- und ausatmen und ihre Energie durch Sie leiten. Danach bringen Sie die angesammelte Kraft in Ihr eigenes Verhalten, Handeln und Handeln ein. Sie können es während des Drucks und des willensstarken Kampfes mit dem Feind wiederholen.

Beat umbenennen

Manchmal nennen wir einen leichten und unbedeutenden Energiedruck oder einen Willenskampf einen Schlag und fixieren diesen Aufprall in unserem Bewusstsein, als ob wir wirklich so stark angegriffen worden wären, dass wir verletzt wurden. Mit einem Wort, wir nehmen das Schlagen ernster, als wir sollten. Dabei spielt nicht zuletzt die rein verbale Bezeichnung des Schlages eine Rolle. Eine Revision der Wahrnehmung eines Schlags als schwere Verletzung und ein Ersatz seines Bildes durch ein anderes, weniger schweres und gefährliches Bild kann erreicht werden, indem die Definition eines Schlags durch ein anderes Wort ersetzt wird. Ein anderer Name trägt eine Veränderung in der Funktion des Bildes und oft auch der Kraft dahinter. Versuchen Sie, sich selbst mehrmals als Schlag (auch wenn es ziemlich stark und schmerzhaft ist) als Berührung zu bezeichnen, und Sie werden eine deutliche Abschwächung der schmerzhaften Empfindungen bemerken.

"Mehr zum Punkt"

Es kommt oft vor, dass der Angriff in einer geschäftlichen Atmosphäre stattfindet, der Schlag sich jedoch nicht gegen Ihre beruflichen Qualitäten, sondern gegen Ihre Persönlichkeit richtet. Völlig vergeblich erliegen viele Menschen einem solchen „Übergang zum Individuum“ und beginnen entweder sich selbst zu rechtfertigen oder den anderen nach dem Prinzip „der Narr selbst“ anzuklagen. In der Zwischenzeit gibt es eine großartige Möglichkeit, einen Angriff auf ruhige, entschlossene Weise abzuwehren: Lassen Sie die Emotionen beiseite und rufen Sie den Angreifer auf, nur geschäftlich zu sprechen. Es ist wichtig, nicht nur regelmäßig den Satz "näher an den Punkt" zu wiederholen, sondern ruhig zu bleiben, das Wesentliche der Sache zu analysieren und in erster Linie nach Geschäftszielen zu streben. Betreten Sie das Bild der Effizienz, knöpfen Sie Ihren Business-Anzug mit allen Knöpfen zu, sowohl im wörtlichen als auch im übertragenen Sinne, und versuchen Sie, allen Anwesenden Beweise für Ihre eigene Hingabe an die Interessen der Sache zu demonstrieren. Sie können den „Kritikern“ sagen, dass Sie an persönlichen Einschätzungen von jemandem nicht interessiert sind, und anbieten, die aktuelle Situation zu besprechen.

Bürokratisches Ritual oder Formalisierung der Kommunikation

Diese Methode ist in der russischen Tradition historisch gut entwickelt und in gewisser Weise die logische Schlussfolgerung der vorherigen Methode. Wer Angebote oder Druck nicht direkt ablehnen kann, ständig mit unnötigen Aktivitäten und Zielen gedrängt wird, kann auf eine rein bürokratische Verteidigung zurückgreifen, die sich hervorragend zum Sparen eignet Zeit. Beginnen Sie mit einer Person in einem offiziellen Ton zu sprechen, beziehen Sie sich auf die Meinung Ihrer Vorgesetzten und auf die unerschütterlichen Befehle, die in Ihrer Organisation festgelegt sind, füllen Sie lange Papiere aus, lassen Sie den Gesprächspartner jeden von ihnen unterschreiben - kurz gesagt, formalisieren Sie die Kommunikation . Eine solche Methode hilft, eine Distanz zwischen dem Angreifer und Ihnen herzustellen, und verstärkt solche Kommunikationsformen, die offene Irritationsausbrüche eines potenziellen Angreifers entweder vollständig ausschließen oder für ihn offensichtlich unrentabel machen, denn was ist der Sinn des Aufbegehrens gegen die etablierte Ordnung?

Bei Missbrauch, wie in den Händen erfahrener Bürokraten, wird die Formalisierung der Kommunikation zu einer gefährlichen Waffe. Diese Technik sollte in extremen Fällen angewendet werden, wenn Sie Ihre moralische Richtigkeit fühlen, aber nicht genug Kraft haben, um den anmaßenden Rüpel in seine Schranken zu weisen. Andernfalls dient es dazu, Ihre leistungsschwache Organisation oder Abteilung vor berechtigter Unzufriedenheit der Verbraucher zu schützen. Wenn ihre Ansprüche berechtigt sind, ist es besser, die Fehler zu korrigieren, als die "Ehre der Uniform" auf diese Weise zu verteidigen. Dennoch kann die Formalisierung der Kommunikation als "Spezialwaffe" in Situationen eingesetzt werden, in denen gegenseitige emotionale Verbitterung den geschäftlichen Teil der Problemlösung stört.

„Haben Sie Angst, dass Ihre Methode von Bürokraten aller Couleur übernommen wird und das Land endgültig formalisiert?“, fragte mich ein Kollege, dem ich sagte, dass ich auch diese Form des Schutzes beschreiben werde. „Ich habe keine Angst“, erwiderte ich, „weil sie diese Methode unermesslich besser kennen als ich. Aber es ist nützlich für einen sensiblen, naiven Arbeiter eines emotionalen Typs, der zu Unrecht angegriffen wird, zumindest ein bisschen dabei zu sein die Schuhe eines erfahrenen russischen Bürokraten."

Einsamkeit oder ein Heiligenschein der Unzugänglichkeit

Um sich selbst zu schützen, müssen Sie manchmal nur die Kommunikation auf ein Minimum beschränken oder sogar allein sein. Das Bild einer einsamen Person mit wenig Kontakt, das Sie demonstrieren, wird automatisch die Anzahl der Menschen reduzieren, die auch nur mit Ihnen kommunizieren wollen, ganz zu schweigen von denen, die Konflikte wollen. Wichtig ist nur, dass es die Einsamkeit der Stärke ist, als ob man Menschen nicht braucht und sehr selektiv die Kommunikation mit ihnen akzeptiert. Dazu müssen Sie sich sorgfältig überwachen, um keine unnötigen Fragen zu stellen, nicht als erster Kontakt aufzunehmen, sondern nur auf die Nuancen einer Änderung der Einstellung zu Ihnen zu reagieren.

„Ich stelle mir vor, ich bin eine Berühmtheit, und um mich herum sind Journalisten, die interviewen werden“, verriet mir einmal ein Mann seine Geheimnisse, der in diesem Team als schwieriger Kommunikations- und Verhandlungspartner galt. Sie hatten Angst vor ihm und versuchten, nicht zu streiten, was er geschickt nutzte. Bei genauerem Hinsehen fiel mir auf, dass er nur gelegentlich seine betont spezielle, "schädliche" Meinung mitteilt und sich in die Schale öffentlicher Einsamkeit begibt. Den Rest der Zeit zeigt er sich als zurückhaltender, aber gleichzeitig aufrichtiger Mensch, der wenig spricht, auf den Punkt kommt, aber immer bereit ist, mit Ratschlägen zu helfen, wenn sie sich an ihn wenden. Durch dieses Verhalten hat er erreicht, dass sie praktisch nicht mit ihm streiten und dank seiner Zurückhaltung und sehr gewichtig erscheinenden Pausen sorgfältig auf jedes Wort von ihm hören. Die Aufmerksamkeit, die er anderen Menschen mit Zurückhaltung und Geschäftigkeit entgegenbringt, wirkt vor dem Hintergrund dieses Schweigens wie ein Geschenk, wie ein Sonnenstrahl, der hinter den Wolken hervorkam, die den Himmel lange bedeckten.

Diese Strategie funktioniert gut in Teams mit einer angespannten Atmosphäre und vielen widersprüchlichen Fraktionen, wo der beste Weg zum Überleben darin besteht, sich fernzuhalten und gleichzeitig als großartiger Spezialist bekannt zu sein, der immer hilft, wenn Sie darum bitten. Natürlich ist diese Methode für einen Amateur konzipiert. Für die meisten Menschen, besonders für diejenigen, die von Natur aus emotional sind, erscheint die bloße Aussicht, ihre Seelen wie Fensterläden zu schließen und unangenehme Kontakte in der Einsamkeit zu lassen, unattraktiv.

„Lass dich prügeln, aber mit Leuten ist es besser, als alleine zu Hause zu sitzen“, gestand mir eine Frau ein, die im Zusammenhang mit dem Spott, dem sie in der Firma ausgesetzt ist, Schwierigkeiten hat, aber aus Angst, allein gelassen zu werden vier Wände, sie ist bereit, eine solche Behandlung zu ertragen.

Demonstration von Wut, die nicht gegen den Angreifer gerichtet ist

Ich konnte keinen kürzeren Namen für die Methode finden, die mir von einem Freund mitgeteilt wurde. Diese Methode funktioniert sehr gut in Gefahrensituationen.

„Wenn ich in Ruhe gelassen werden muss, tauche ich in das Bild ein, dass ich so in ein Gefühl versunken bin, das ich nicht zu hören scheine und andere nicht hören möchte“, ein Mann, dessen Aussehen nein hinterließ Zweifel sagte mir in seiner Stärke und Sicherheit. Auf meine Frage, welches Signal er den Leuten sendet, grinste der Mann und sagte: „Nun, ich fange zum Beispiel an, laut mit mir selbst zu sprechen.“ Auf meine Gegenfrage, ob er keine Angst habe, für einen Wahnsinnigen gehalten zu werden, antwortete er: "Es wäre besser, akzeptiert zu werden, als beispielsweise getötet zu werden." Dann erzählte er mir die Geschichte, wie er eines Abends bemerkte, wie sich eine Firma mit ziemlich aggressivem Blick einer Telefonzelle näherte, wo er mit einem Freund sprach. „Ich weiß nicht, woher das kam, aber ich schaffte es schnell, meinem Freund zu sagen: „Wundere dich nicht, jetzt brauche ich einen Auftritt“, und begann ihm mit lauter Stimme und Wut mit großen Showdowns zu drohen Als sich die Gesellschaft näherte, sprach ich noch eine Minute in ungefähr demselben Ton mit ihm und ließ sie hören, wie wütend ich war (außerdem ist es interessant, dass keiner von ihnen es wagte, mich zu unterbrechen, aber im Gegenteil, alle hörten mit ihren zu Mund offen). , und in einer Viertelstunde sind wir bei ihm, danach warf er die Pfeife hin und forderte einen der Gesellschafter auf zu rauchen mit den Worten: „Mann, gib mir eine Zigarette, ich bin tödlich spät dran.“ Das Interessanteste ist, dass sie mir eine Zigarette gaben, und nachdem ich mich bedankt hatte, ging ich schnell von diesem Ort weg.

Ich habe diese Methode ausprobiert und für effektiv befunden. Wenn Sie eine starke Emotion zeigen, die sich gegen einen unbekannten Feind richtet, wird nicht jeder Angreifer es wagen, Ihre Wut zu stören. Nur das Spiel muss echt und selten benutzt sein.

Seelisches Trauma überwinden

Diese Methode ist eine der Trainingsmethoden. Es ist kein Geheimnis, dass jeder von uns Menschen getroffen und mit ihnen zusammengeprallt sein muss, die stärker waren und gewonnen haben, was in unserer tiefen Erinnerung ein traumatisches Gefühl der Niederlage hinterlassen hat. Jedes Mal, wenn wir so etwas im Leben erleben, erwacht dieses Gefühl und dringt in das Bewusstsein ein, blockiert die freie Zirkulation der psychischen Energie und verhindert die Manifestation von Vertrauen in das Verhalten. Wenn wir sicher werden wollen, müssen wir das negative Bild vergangenen Scheiterns in uns selbst überwinden.

Erinnern Sie sich an eine unglückliche Situation aus der Vergangenheit, in der Sie eine psychische Niederlage erlitten haben, oder stellen Sie sich das Bild einer Person vor, die Sie willentlich überholt hat. Beobachten Sie Ihre Einstellung zu diesem Bild. Wenn Sie bemerken, dass Sie bis jetzt, wenn Sie sich an ihn erinnern, Anspannung und Angst verspüren, das heißt, Sie haben keine Angst vor der Person selbst, sondern vor ihrem Bild, dann erreichen Sie zunächst die Auflösung Ihrer negativen Emotionen und die Beseitigung von Muskeln Klammern und Blöcke. Führen Sie diese Übung mehrmals durch. Nachdem Sie das Bild, das Sie verletzt, ganz leicht und ruhig wahrnehmen können, versuchen Sie, Informationen über Ihre eigene Schwäche, die sich in der Vergangenheit manifestiert hat und bis zu einem gewissen Grad in der Gegenwart anhält, vollständig aus dem Gedächtnis zu löschen. Machen Sie auf dem gereinigten Bewusstseinsband eine weitere, völlig entgegengesetzte „Aufzeichnung“: Treten Sie gedanklich in das Bild der Stärke, des Vertrauens, der psychoenergetischen Kraft ein und übertragen Sie Ihr erneuertes Bewusstsein auf diese Situation, indem Sie sich vorstellen, dass Sie sie erfolgreich bewältigen und vervollständigen ein siegreicher Weg, den du begehrst. Machen Sie mehrmals eine mentale „Umschreibung“ einer erfolglosen Situation in eine erfolgreiche, siegreiche. Allmählich wird sich das Trauma auflösen und einem Gefühl von Ganzheit, Zuversicht und Gesundheit weichen.

Die Abwehrkraft der "Uniform" nutzen

Nein, ich spreche nicht von der Schutzkraft einer Militäruniform, die normalerweise (sorry für das Wortspiel!) In Schutztönen bemalt ist, und nicht von der Formel "Verteidigung der Uniform", was bedeutet, dass diese oder jene Organisation, mit fairen Vorwürfen dagegen, verteidigt nicht die Wahrheit oder die Interessen des Unternehmens und vor allem den eigenen Ruf. Ich meine, dass in vielen Lebenssituationen die "Uniform" selbst eine Schutzfunktion erfüllt, also die Zugehörigkeit einer Person zu einer bestimmten Organisation. Natürlich muss sie schlagkräftig und bereit sein, die Interessen ihrer Mitglieder zu verteidigen, wenn sie von anderen Strukturen oder Kräften bedroht werden. Die Zugehörigkeit zu einem Clan und einem Unternehmen führt zu Stolz und Vertrauen in eine Person, manchmal sogar übertrieben und unvernünftig. Deutlich wird dies am Beispiel von Mitarbeitern großer Konzerne und Konzerne. Ja, und in unserer Geschichte gab es viele solcher Strukturen. Wenn sich eine Person daran erinnert, dass sie zu so etwas gehört, dehnt sich ihre Brust aus und sie beginnt zu fühlen, dass sie keine Angst vor Schlägen hat.

Um die Schutzkraft der „Uniform“ zu spüren, muss man sie einige Zeit „anziehen“ und „tragen“, mit anderen Worten, man bekommt einen Job in einer guten, erfolgreichen Organisation. Ein Mitarbeiter an seiner Stelle sollte spüren, dass er nicht nur die Arbeit liebt, sondern die Arbeit in der Person des Arbeitgebers, des Teams und des gesamten Systems ihn liebt. Versuchen Sie, einen Job zu finden, den Sie beide mögen und erfolgreich sind. Versuchen Sie, einen tiefen inneren Kontakt mit genau dem System herzustellen, das Ihre Firma belebt. Stellen Sie sich auf ein Gefühl für die Wichtigkeit und Notwendigkeit dessen ein, was Sie tun. Wenn Sie lernen, aufrichtig und gerechtfertigt zu sein, ohne unnötige Selbstgefälligkeit, stolz auf Ihre Organisation, Ihr Team, Ihre Arbeit und Ihren Platz in diesem System zu sein, d.h. eine "Uniform", seien Sie sicher, dass eine solche "Uniform" ein Gut schützen wird Arbeiter in jeder Situation.

Bewusstsein und Kompetenz

Das Konzept von Bewusstsein und Kompetenz ist in der persönlichen psychologischen Sicherheit einer Person enthalten. Jemand, der weder die Substanz des Konflikts noch die Psychologie des Streikenden versteht, wird niemals wirklich geschützt sein. Bewusstsein und Kompetenz können weit gefasst sein und sich auf das Bildungsniveau und das allgemeine Bewusstsein einer Person über alles, was in der Welt passiert, beziehen, und eng sein und sich auf die Besonderheiten des Konflikts und Angriffs beziehen. Egal wie gut die Gesundheit eines Menschen ist, egal wie stark seine Aura rein energetisch ist, er wird nicht in der Lage sein, auf einen ausgeklügelten psychologischen Schlag richtig zu reagieren, der darin besteht, das Opfer in einen Zustand geistiger Verwirrung und Demobilisierung zu versetzen, falls dies der Fall ist nicht kompetent und informiert und sogar gebildet. Kompetenz ist in der Tat keine Technik, sondern eine allgemeine Eigenschaft einer Person, die hilft, die manchmal sehr komplexen und verwirrenden Schläge der modernen Welt abzuwehren.

Enges Bewusstsein ist näher an dem, was man eine Technik nennen kann. Fragen Sie sich vor einer ernsthaften Konfrontation: Hatten Sie Zeit, den Feind gut zu studieren? Erinnern Sie sich an alles, was Sie über ihn wissen, einschließlich des Wissens über seine Stärken und Schwächen, sowie Informationen über die Art des Falls, aufgrund dessen es zu der Kollision kam. Versuchen Sie, dieses Wissen in sich selbst, in Ihr eigenes Herz aufzunehmen, und bauen Sie darauf basierend Ihr Abwehrsystem wieder auf. Belasten Sie Ihren Geist, der bereit ist, dem Bösen entgegenzutreten, nicht mit einer solchen Einschätzung und Kenntnis des Feindes, die Sie daran hindern wird, einem neuen Schlag mit voller Wucht zu begegnen. Informationen sollten nicht mehr als eine Warnung sein. Vergessen Sie nicht die Vollständigkeit der Informationen über sich selbst, die Ihnen der Prozess der Selbstbeobachtung bringen kann. Ohne das sogenannte subjektive Bewusstsein ist es unmöglich, sich selbst in einen Zustand der Harmonie und des Gleichgewichts zu bringen. Wird sie durch Aufklärung oder sachliche Informationen ergänzt, lassen sich viele unnötige Schicksalsschläge aus Unwissenheit vermeiden.

Die elastische Kraft des Vertrauens

Finde die Mitte deines Seins. Konzentrieren Sie sich darauf und bleiben Sie in diesem Zustand, bis sich die latente Energie des Bewusstseins manifestiert. Verbinden Sie es mental mit einem Gefühl der Gesundheit, einem Gefühl der Richtigkeit und Willenskraft. Als Ergebnis sollte in Ihrer Persönlichkeit eine elastische Kraft des Selbstbewusstseins geboren werden, die sich in einer inneren Bereitschaft ausdrückt, auf jeden Vorwurf sofort zu reagieren und jeden Schlag zu parieren. Stellen Sie sich darauf ein, diese Kraft in jede Ihrer Handlungen, Worte oder Reaktionen einzubringen, insbesondere wenn Sie es mit einer aggressiven Umgebung und Konfliktmenschen zu tun haben. Versuchen Sie dann zu lernen, es fast sofort in sich hineinzurufen, sobald die Luft nach einem möglichen Konflikt und einer Vorahnung eines Angriffs riecht.

Setzen Sie sich das Ziel, einen schwer fassbaren, aber sehr realen Heiligenschein aus elastischer, selbstbewusster Stärke um sich herum zu schaffen, und Sie werden die Anzahl der Angriffe auf sich selbst erheblich reduzieren. Wer will jemanden angreifen, der eine starke Selbstvertrauenskraft ausstrahlt, die eine sensible Zurückweisung erteilen kann? Erinnern Sie sich an all die Fälle aus den vergangenen Jahren Ihres Lebens, in denen es Ihnen gelungen ist, Schläge erfolgreich zu parieren und den Angreifer in seine Schranken zu weisen. Versuchen Sie, sich an das Gefühl elastischer Kraft zu erinnern, das diese Fälle begleitete und Ihnen half, den Angriff abzuwehren. Erinnern Sie sich danach an dieses Gefühl, das sich in verschiedenen Episoden Ihres Lebens manifestiert hat, fassen Sie es zusammen und ziehen Sie die Energie der Erinnerungen in Ihr aktuelles Selbstbewusstsein. Erfüllt von einem elastischen Gefühl von Energie und Kraft, versuchen Sie sich auf der Ebene des Verhaltens und Handelns an das Bild des Selbstbewusstseins zu gewöhnen und überzeugen Sie sich dadurch endgültig davon, dass Sie ein starker selbstbewusster Mensch sind, der in der Lage ist, für sich selbst einzustehen .

Mentale Manipulation des Bildes des Angreifers

In Fällen, in denen der Aggressor Sie gut kennt und Sie fest davon überzeugt sind, dass Sie mehr als einmal empfindliche Schläge von ihm erhalten müssen, sollten Sie sich darauf vorbereiten und die richtige Reaktion sowohl auf die Aggression als auch auf ihre Quelle entwickeln. Überschätzen Sie den Aggressor nicht und überschätzen Sie ihn nicht. Wenn es eine solche unzureichende Einschätzung Ihrerseits gibt, dann wird es auf jeden Fall nach hinten losgehen. Der Unterschätzer verfehlt den Schlag, weil er keine Schilde um sich herum aufgebaut hat, und er wird keine richtige Reaktion in seinem Unterbewusstsein haben, um den Schlag widerzuspiegeln. Wer innerlich die Gefahr überschätzt, übertreibt die Heftigkeit des Schlages und erschafft in sich falsche Bilder, Blockaden und Klammern, die die Abgabe des Schlages und seinen Durchgang durch das dünne Gewebe der menschlichen Persönlichkeit erleichtern. Eine effektive Methode, die die Sicherheit einer Person verbessert, ist die mentale Arbeit mit dem Bild des Angreifers.

Stellen Sie sich die Frage: Unterschätzen Sie in Ihren Konflikten mit Herrn N., bei denen Sie empfindliche Schläge erhalten, weiterhin die Ernsthaftigkeit des Feindes oder neigen Sie im Gegenteil dazu, ihn zu überschätzen? Analysieren Sie das in Ihrem Kopf eingeprägte Bild des Feindes und versuchen Sie zu verstehen - hilft eine solche Darstellung, Schläge besser abzuwehren oder nicht? Wenn Sie den Feind unterschätzen und in Ihrem Kopf kein klares Bild der Gefahr besteht, die Sie bedroht, was auf irgendeine Weise widergespiegelt werden muss, müssen Sie: a) sich eine Vorstellung von der Größe des Feindes machen echte Bedrohung; b) überlegen und wählen, welche Art von Abwehrreaktion Aggression am besten widerspiegelt; c) Wiederholen Sie diese Reaktion mental so oft wie nötig, um sie in ein energetisch gesättigtes, lebendiges, wirklich funktionierendes Bild zu verwandeln. In einem schwierigen Moment wird es Ihnen viel leichter fallen, einen Schlag abzuwehren - Sie extrahieren einfach ein Schutzbild aus Ihrem Unterbewusstsein und geben darauf basierend die notwendige Reaktion aus. Wenn Sie den Angreifer überschätzen und in Ihrem Unterbewusstsein ein Horrorbild entsteht (es spielt keine Rolle, ob es durch die Wahrheit des Lebens bestätigt wird oder auf einer falschen Wahrnehmung basiert), können Sie versuchen, sich von sich selbst zu entfernen und sogar reduzieren die räumlichen Dimensionen.

Ich habe einer Person, die schreckliche Angst vor ihrem harten, lauten Chef hat, geraten, ihr Image mental auf mikroskopische Größen zu reduzieren und diese Prozedur sowohl während der Verbände, die sie arrangiert, als auch in Erwartung darauf und danach bis zu seiner Einstellung gegenüber dem Chef durchzuführen wird völlig gleichgültig, bis die Angst vorüber ist. Er zögerte lange – ob er sich zu einem solchen Schritt entschließen sollte oder nicht, weil er innerlich so sehr auf sie angewiesen war, dass er sogar innerlich Angst hatte, sich ihr zu widersetzen. Aber als er sich entschloss und diese Prozedur mehrere Dutzend Mal durchführte, verging die Angst, und auf korrekte Weise, aber bestimmt, sagte er ihr alles, was er über ihre Schreie und ihr leeres Herumpieksen dachte. Der Chefin ist eine Hysterie passiert - in mehreren Jahren Arbeit haben ihre Untergebenen zum ersten Mal so ernsthaft Einwände gegen sie erhoben. Danach wollte er bereits ein Kündigungsschreiben schreiben, aber nach einer Weile geschah ein Wunder: Das gesamte Team weigerte sich, der Chefin zu vertrauen, und sie musste selbst kündigen!

Denken Sie daran, dass es nicht ausreicht, ein lebendiges und genaues Bild Ihrer Abwehraktionen zu erstellen - Sie müssen es gut mit Energie aufladen und es dann zuversichtlich in die Welt entlassen.

Bildschutz

Wenn sich mentale Abwehr auf rein interne Methoden bezieht und Rollenspiel-Abwehr auf externe Methoden, dann gleitet die Verteidigung mit Hilfe eines Bildes, das die Fähigkeit einer Person impliziert, sich in jeder spezifischen Situation richtig zu kleiden und anständig auszusehen, über das Allerwichtigste Oberfläche menschlichen Verhaltens. Diese Art des Schutzes ist jedoch sehr wichtig, da sie maßgeblich die Wahrnehmung einer Person durch andere Menschen bestimmt. Wie jedem aus dem russischen Sprichwort bekannt ist, dessen Bedeutung in unserer Zeit viel stärker geworden ist und den Namen "Eitelkeitsmesse" voll und ganz verdient - "sie werden von Kleidern getroffen". Wenn die Kleidung schlecht ist oder in krassem Gegensatz zu den Erwartungen der Menschen steht, provokativ oder der Situation unangemessen ist, dann kann es sein, dass Sie mit einer sehr aggressiven Haltung konfrontiert werden. Wenn Sie Ihre Ziele in einer problematischen Kommunikationssituation (ein bevorstehender Konflikt, eine Prüfung, eine schwierige Erklärung, ein Bekannter, bei dem es besonders wichtig ist, einen positiven Eindruck zu hinterlassen, Kontakt mit einer bewusst unfreundlichen oder widersprüchlichen Person) erreichen möchten, und Ihre Position nicht im Voraus akzeptiert wird, dann müssen Sie Ihr rein psychologisches Image nicht nur mit einer durchdachten Rolle, sondern auch mit angemessener Kleidung verteidigen. Jetzt gibt es viele Handbücher und Broschüren zu Fragen der Erstellung eines Außenimages, in denen Modefragen mit Sicherheitsfragen kombiniert werden, daher werde ich sie nicht nacherzählen. Ich werde mich auf allgemeine Ratschläge beschränken, vielleicht sogar auf bekannte Leser.

1. Wenn Sie an einen Ort gehen, an dem Sie eine schwierige Erklärung haben, werden die aufreizend hellen Farben der Kleidung höchstwahrscheinlich einen Ausbruch negativer Emotionen hervorrufen.

Ich erinnere mich an einen solchen Fall. Eine Person wurde der Universität verwiesen. Um sich zu erholen, musste er mehrere Instanzen durchlaufen. Der Erfolg beim Bestehen der einzelnen Instanzen hing unter anderem von seiner Kleidung ab – sobald er in der zweiten Ausscheidungsstufe statt eines knallroten Pullovers einen dunkelbraunen Anzug anzog, wurde das Ausscheidungsverfahren ausgesetzt.

Natürlich soll in dieser und ähnlichen Geschichten nicht alles auf die Wirkung von Farben in der Kleidung reduziert werden, aber dieser Faktor sollte auch nicht völlig außer Acht gelassen werden.

2. Wenn Sie zu einer modischen Party, einem Geburtstag oder einer Präsentation gehen, werden Sie im Gegenteil durch hellere, farbenfrohere und teurere Kleidung psychisch besser geschützt. Ich habe wiederholt gesehen, wie bei solchen Veranstaltungen Menschen von selbstbewusst frechem Typus psychologische Überfälle auf Menschen in einem "elenden Outfit" machten, wie ein Geschäftsmann, ein Liebhaber von Nachtclubs und High-Society-Gesellschaften von Geschäftsleuten, Sportlern und Rockmusikern, wo ein völlig zufälliger Mensch.

3. Es ist sehr wichtig, Farbkombinationen beizubehalten, wenn nicht klassisch, aber zumindest nicht störend. Nach klassischen Vorstellungen ist die Kombination von Rot und Grün völlig inakzeptabel, obwohl diese Barriere in der modernen Mode, insbesondere in ihrer Partyversion, bereits überwunden ist.

4. Offensichtlich suggeriert offene Kleidung, dass eine Person offener für die Aufmerksamkeit und negative Energie einer anderen Person ist, und provoziert nicht nur freundliche Ausbrüche und Sympathiebekundungen, sondern auch Aggression, Vertrautheitspossen, sexuelle Belästigung. Entsprechend schafft und verstärkt geschlossene Kleidung (taube und hohe Kragen, mit allen Knöpfen und Reißverschlüssen geschlossene Jacken etc.) das Gefühl der psychischen Nähe und blockiert teilweise Interesse, Aufmerksamkeit und Kontaktwunsch und lenkt dadurch mögliche psychische Attacken von ihm ab . Andererseits erfordern viele Situationen entweder nur "offene" oder im Gegenteil "geschlossene" Kleidung, und wenn eine Person buchstäblich zugeknöpft zu einer guten, warmen und freundlichen Gesellschaft kommt, wird dies Spannungen verursachen und negative Emotionen anziehen , negative Energie und schwächen paradoxerweise den Schutz. „Offene“ Kleidung erfüllt in einer solchen Situation eine viel größere Schutzfunktion als „geschlossene“ Kleidung.

5. Eine wichtige Rolle für das Image einer Person spielt das Material, aus dem die Kleidung hergestellt wird. Je stärker und dicker der Stoff, desto mehr wird der Effekt von Nähe und Geborgenheit erzielt. Camouflage-Stoffe und -Leder lassen den Gipfel des Nähegefühls entstehen. Deshalb lieben die Wachen und die "Bruderschaft" die Haut so sehr. Andererseits besagen Statistiken, dass in akuten Situationen von Kämpfen, Showdowns, Polizeirazzien, kriminellen Schießereien die meisten Opfer unter den in Camouflage und Leder gekleideten Personen sind, selbst wenn sie zufällig in der Nähe waren. Überlegen Sie daher, wann, wo und was Sie anziehen.

6. Versuchen Sie außerdem, mit der Kleidung Ihrem rein psychologischen Bild und Verhaltensstil zu entsprechen. Es gibt nichts Lustigeres als einen Menschen mit den Manieren eines unsicheren Neurotikers, gekleidet im Stil eines harten Geschäftsmanns oder Wachmanns. Suchen Sie also nach Ihrem Stil, folgen Sie der Mode, wenn möglich, lesen Sie Modemagazine und versuchen Sie zu verstehen, welche Kleidung Ihnen den größten Erfolg und das größte Selbstvertrauen verleiht. Es kann mit absoluter Sicherheit behauptet werden, dass lächerliche oder für eine Person ungeeignete Kleidung nicht nur ihr Image in den Augen der Menschen beeinträchtigt, sondern auch ihre Aura verformt, was zu einem geringen Selbstwertgefühl, psychischen Komplexen und Energieverlusten führt.

7. Wenn Sie die Möglichkeit haben, besorgen Sie sich einen Stylisten, der sich nicht nur mit Kleidung und Frisuren, sondern auch mit den subtilen Energiemechanismen des Eindrucks eines Menschen und seinen psychischen Problemen zumindest ein wenig auskennt. Kurz gesagt, arbeiten Sie am Stil. Den bekannten Spruch paraphrasierend und ergänzend (allerdings auf das Werk des Schriftstellers bezogen): „Stil ist eine Person“, können wir sagen, dass Stil eine Person mit eigenem Schutz ist.

Psycho-Tennis

Ich nenne diese Art der Verteidigung einen Sportbegriff, weil es um eine sofortige Reaktion auf jeden psychischen Angriff des Gegners geht, sei es ein Wort, eine Anklage, eine Geste, ein Blick, eine Bewegung oder eine Tat. Psychologisches Tennis (und ich meine eher Tischtennis als Tennis) beinhaltet Kommunikation in einem schnellen oder sogar ultraschnellen Tempo. Meistens bezieht sich dies auf die verbale Form des Schutzes. Lernen Sie, sofort mit einem kurzen Satz auf den Fall zu reagieren. Manche sprechen so lange, dass ihre Aussagen ausgedehnten Zeitungsartikeln ähneln. Andere nennen die Hauptgedanken zunächst kurz und geben sie nur bei Bedarf näher preis.

Lernen Sie, in kurzen, prägnanten Sätzen zu sprechen, und stecken Sie die konzentrierteste Energie hinein, denn eine zu lange Antwort spült die Überzeugungskraft der Worte weg. Beginnen Sie mit dem Training dieser Fähigkeit und versuchen Sie, zunächst etwas zu sagen, auch wenn die Bedeutung der Sprache verloren geht, aber Sie behalten die Geschwindigkeit des Tempos und einen selbstbewussten Blick. Diese Methode ähnelt in gewisser Weise den Parabeln, Rätseln und Paradoxien des Seins im Zen, auf die Sie sofort und außergewöhnlich reagieren müssen. Die beste Antwort wird als eine solche Reaktion angesehen, die von einer Person sofort und absolut freiwillig, ohne viel Nachdenken, abgegeben wird. Lernen Sie, Drohungen, Anschuldigungen, Behauptungen und Spott sofort und einfach zu parieren, so wie ein Tennis-Champion den Schlag eines Gegners pariert.

Absurdisierung des Angriffs

Diese Art der Verteidigung ist in diesen Varianten der Kommunikation möglich, wenn sie in verbaler Form erfolgt und Sie Zeit haben, den Feind von der Sinnlosigkeit von Aktionen gegen Sie zu überzeugen. Dazu müssen Sie auf Übertreibung der Argumente oder der Verhaltensrollen zurückgreifen, auf die Sie zurückgreifen. Versuchen Sie Kunstfertigkeit zu zeigen und durch Humor, subtile Ironie, ein Spiel der Intonation oder eine diametral entgegengesetzte Position ein Bild einzunehmen, das sich scharf vom aggressiven Verhalten des Gegners abhebt, gegen das ein weiterer Angriff sinnlos erscheint. Manchmal ist eine gute Logik notwendig, mit deren Hilfe einem Menschen schnell, klar und witzig erklärt wird, wohin ihn seine Aggression führen wird und welchen hohen Preis er für die Eskalation des Konflikts zu zahlen hat. Probieren Sie diese Technik auf verschiedene Arten aus, bis Sie mit wenigen Sätzen die Virtuosität der Überzeugung erreichen.

Verteidigung von Ehre und Würde

Ein russisches Sprichwort schlägt vor, die Ehre von klein auf zu bewahren. Die universelle spirituelle Kultur betrachtet den Verlust der Ehre als den Verlust des Lebensrechts, weil der Verlust der Ehre und Würde das Leben unerträglich macht. Das Wesen der Würde liegt im Bewusstsein und der Erfahrung des Rechts, einzigartig zu sein und die eigene Persönlichkeit mit Selbstachtung zu behandeln. Würde ist eine Art Rüstung, die die Persönlichkeit umgibt. Das Leben zu leben bedeutet nicht, ein Feld zu überqueren, und daher erhält diese Rüstung im Kommunikationsprozess ständig Pfeile. Jeder hat die Wahl: Ehre und Würde zu verteidigen oder sie zu verlieren, im weitesten Sinne des Wortes auf der Jagd nach Profit. Die Verteidigung von Ehre und Würde setzt erstens eine Veränderung der allgemeinen Position des Einzelnen und seiner Einstellung zu sich selbst voraus und ist zweitens mit verschiedenen Techniken und Methoden verbunden. Wenn Sie möchten, dass andere Ihre Ehre nicht verletzen, müssen Sie diese Ehre haben. Erinnern Sie sich an den Ausdruck aus dem Offizierspatent: "Ich habe die Ehre!" Um Ehre zu haben und Würde auszustrahlen, muss ein Mensch einen Sklaven in sich selbst töten - ein inneres Wesen, das aus Profitgründen oder einer guten Einstellung zu sich selbst zu allen möglichen Demütigungen und Gewissenskonflikten führt. Strecken Sie Ihre Schultern im wörtlichen und übertragenen Sinne, versuchen Sie zu sehen, dass Sie trotz all Ihrer Mängel das einzige Wesen auf der Welt sind, das auf dieser einen Grundlage das Recht auf Selbstachtung hat.

Verstehen Sie, wenn Sie nicht mit diesem Impuls von innen erfüllt sind, woher soll er dann von anderen Menschen kommen? Der Respekt, den andere Menschen dir entgegenbringen, leitet sich aus dem Respekt ab, den du dir selbst entgegenbringst. Hier geht es natürlich um Selbstachtung, untermauert durch echte Taten, und nicht um künstliches Schmollen und Wichtigtuerei, hinter der sich nichts als leerer Narzissmus verbirgt. Wenn Sie ein solches Selbstwertgefühl ausstrahlen, das nicht durch echte Errungenschaften im Leben unterstützt wird, werden die Menschen es schnell herausfinden und diesen Energieimpuls mit einem zusätzlichen Gewicht von Spott, Verachtung und Feindseligkeit an Sie zurückgeben. Aber wenn Sie sich selbst wirklich respektieren und Ihr Gefühl durch gute Taten gestützt wird, werden Ihnen die Leute im Gegenzug tiefen Respekt zollen und Ihnen manchmal übertriebene Vorschüsse geben. Daher ist das beste Mittel zur Entwicklung Ihrer Selbstachtung die ruhige, gemessene Ausführung würdiger Taten, für die Sie respektiert werden.

Denken Sie auch ernsthaft über Ihr Image nach. Wenn Sie so wahrgenommen werden möchten, wie Sie es möchten, achten Sie darauf, dass Ihre äußeren Reaktionen nicht mit Ihrer inneren Stimmung in Konflikt geraten. Machen Sie keine Aufregung, machen Sie keine plötzlichen Bewegungen, sprechen Sie deutlich, sanft und schwerfällig, als ob Sie Ihr gesamtes Wesen mit Energie vom Muskelmuster bis zu Stimmmodulationen sättigen würden.

Einer meiner Kunden hatte die Möglichkeit, einen guten Post zu bekommen, aber leider war sein Erscheinungsbild für einen solchen Post etwas leichtgewichtig. Ich teilte die Befürchtungen meines Klienten, lächerlich und frivol zu wirken, und schlug vor, dass er zuerst seinen Gang ändert: lernen, geschmeidiger zu gehen, langsamer, wichtiger noch, sich vorzustellen, dass er einen Krug auf dem Kopf trägt. Der Person gefiel das Bild. Er begann ernsthaft in dieser Richtung zu arbeiten. Sechs Monate später war die Person nicht wiederzuerkennen. Er gestand mir, dass er sogar anfing, die Welt anders wahrzunehmen, was nicht verwunderlich ist – die Assimilation einer neuen äußeren Verhaltensweise verändert alles bis hin zum inneren Selbstgefühl.

Die Verteidigung der Würde setzt eine Verbindung von Sicherheit und Ehre voraus. Zuerst verteidigt ein Mensch seine Würde, und dann schützt die erworbene, gefühlte und gestärkte Würde seine Persönlichkeit vor Übergriffen und Schlägen. Wenn Menschen eine solche Einstellung einer Person zu sich selbst sehen, wagen sie es in der Regel nicht, die ihn umgebende Grenze zu überschreiten und in das persönliche Territorium eines anderen einzudringen.

Ein weiterer Aspekt der Würde, der in einem selbst kultiviert werden muss, weil er am unmittelbarsten mit dem Schutz einer Person zusammenhängt, ist der soziale Aspekt. Wenn ein persönlich würdiger Mensch sozial gedemütigt wird, bricht der Panzer seines äußeren Selbstbewusstseins durch und er fühlt sich bestenfalls sehr unwohl. In Russland hat es immer an bürgerlicher und sozialer Würde gefehlt, und ein beträchtlicher Prozentsatz der Bevölkerung neigte schon immer dazu, den Kopf vor Behörden und Staat zu neigen. Solche Leute bringen die Situation auf den äußersten Grad der Demütigung, explodieren im letzten Moment und arrangieren einen Aufruhr, der in unserer Geschichte bereits mehr als einmal passiert ist. Heute, da das Land einen neuen Kurs eingeschlagen hat, der eine weitere Zunahme der sozialen Ungleichheit vorsieht, ist davon auszugehen, dass viele Menschen ein starkes Gefühl der Demütigung erleben werden, das sie auslaugt. Ein wahres Gefühl der Würde schließt notwendigerweise soziale und staatsbürgerliche Selbstachtung und die Fähigkeit ein, seine Rechte zu verteidigen. Eine wirklich geschützte Person muss verlangen können, dass der Staat seinen Verpflichtungen nachkommt. Dies gilt auch für die persönliche psychologische Sicherheit eines Einzelnen vor einem bestimmten Beamten und Repräsentanten des Staates und die durch Stromausfälle, Hitze oder exorbitante Preiserhöhungen gedemütigte Gemeinschaft von Menschen. Die Menschen müssen lernen, sich in Organisationen oder Bewegungen zusammenzuschließen, mit deren Hilfe sie ihre Forderungen an die Macht bringen und ihre Ziele starr und konsequent erreichen. Wenn die Bevölkerung unseres Landes nicht in sich selbst ein Gefühl der bürgerlichen Würde erweckt, wird sie in einem Zustand sozialer Demütigung bleiben, begleitet von massivem Stress und psychischer Depression.

Friedensangriff

Wenn Sie angegriffen werden und verschiedene Methoden vergeblich versucht haben, versuchen Sie, den Feind als Reaktion psychologisch aufzuhalten, während Sie mit friedlichen Mitteln handeln. Bewahren Sie einen ruhigen und freundlichen Ton und versuchen Sie, ihm die falsche Herangehensweise an das Geschäft, Sehfehler und Vorurteile vorzuwerfen. Sie können in der richtigen Form sein persönliches Wohlergehen sogar leicht verletzen, gerade genug, um ihn in Verlegenheit zu bringen, aber konzentrieren Sie sich nicht auf die Anschuldigung, sondern mildern Sie Ihren Ton und gehen Sie zur Sache des Falles über. Fangen Sie ruhig, aber sehr energisch und selbstbewusst an, die Richtigkeit Ihrer Sichtweise zu beweisen. Kurz gesagt, bombardieren Sie ihn mit friedlichen Initiativen, damit er keine Zeit zum Reagieren hat und verlegen wird. Denken Sie daran, dass dies kein Aktionsprogramm ist, sondern ein demonstratives Verhalten, das darauf abzielt, den offensiven Eifer Ihres Gegners zu dämpfen und seine Aggression zu mildern. Indem Sie sich so verhalten, lähmen Sie seine Aggression und verwirren ihn, weil Ihre Handlungen nicht in seine Erwartungen passen.

Ein friedlicher Angriff ist sehr effektiv, wenn Ihr Gegner keine superaggressive Person ist, die bereit ist, den Konflikt bis zum Ende zu führen. Andernfalls kann er wütend werden, entweder weil er Ihren relativen Widerstand sieht, den er nicht toleriert, oder weil er die friedliche Natur Ihrer Handlungen als Schwäche interpretiert.

Das Schlachtfeld verändern

Wenn der Konflikt einen langwierigen Charakter annimmt und Ihre kontinuierliche Teilnahme und Aufmerksamkeit erfordert und das Ergebnis der Kollision für Sie wahrscheinlich unerwünscht oder auf jeden Fall nicht so ist, wie Sie es erwarten, ist es sinnvoller, den Konflikt zu verlassen und wenden Sie Ihre Bemühungen auf eine neue Aufgabe an. Verlieren Sie auf keinen Fall die Energie der Reaktion und Bewegung. Ändern Sie einfach das Kampfobjekt und lenken Sie Ihre Aufmerksamkeit allmählich auf ein neues Ziel. In jedem Moment hat eine Person eine alternative Wahl und es ist wichtig, das Schlachtfeld rechtzeitig ändern zu können.

Glaubensverteidigung

Bevor wir über die Verteidigung von Überzeugungen sprechen, müssen wir sicherstellen, dass sie existieren. Oft kommt es vor, dass Menschen persönliche Geschmackseinschätzungen oder egoistische Interessen als Überzeugungen verstehen. Überzeugungen sind ein System der bewussten Ansichten einer Person zu einer Vielzahl von Themen, durchdrungen von einer Idee oder sogar einer Reihe von Ideen, an die eine Person glaubt, weil sie ihr lieb sind. Die Verteidigung von Überzeugungen hat nichts mit einem leeren, ehrgeizigen Argument zu tun, das zur Selbstbestätigung begonnen wurde. Überzeugungen sind kein Anzug, den eine Person dreimal pro Woche ändern kann. Das Ändern von Überzeugungen ist ein langer Prozess, der sich oft über Jahre oder sogar Jahrzehnte erstreckt. Der mitunter zu beobachtende schnelle Wechsel von Überzeugungen in der Politik zeugt von extremer Oberflächlichkeit und Opportunismus. Ein ernsthafter Mensch kann seine Überzeugungen nicht in kurzer Zeit ohne Stress, Umwälzungen und Zusammenbrüche radikal ändern.

Überzeugungen zu verteidigen bedeutet, sich selbst zu schützen, die tiefe spirituelle und psychologische Grundlage der eigenen Existenz. Eine Alternative zur "Aufgabe" des eigenen Glaubens ist der Tod einer Person als Person und spirituelle Einheit. Denken Sie ernsthaft nach, haben Sie sie oder kommt es Ihnen nur so vor? Vielleicht ist das, was Sie mit dem klangvollen Wort „Glauben“ nennen, nur eine Ansammlung von prahlerischen Gedanken, die Ihrem Ego bequem sind, unter die keine ernsthafte ideologische Basis gebracht werden kann? Aber wenn Sie ein Glaubenssystem haben, das Sie schätzen, und es für Sie äußerst schmerzhaft ist zu sehen, wie jemand sie erschüttert, dann lohnt es sich natürlich, für sie zu kämpfen. Bevor Sie sich jedoch auf den Kampf einlassen, denken Sie noch einmal darüber nach - sind Ihre Überzeugungen wahr? Sind sie von irgendeiner Bedeutung, einem leichten, positiven Inhalt durchdrungen oder sind es die üblichen blinden persönlichen Vorlieben, die sich im wirklichen Leben immer gegen die Interessen anderer Menschen richten? Natürlich kann ein Mensch selbst nicht absolut bestimmen, wie wahr seine Ansichten sind, dies wird durch das Leben selbst bestimmt, aber etwas hängt auch von seiner Anerkennung ab.

Also, wenn deine Überzeugungen wertvoll für dich sind und wenn sie sich nicht objektiv gegen andere Menschen, das Leben, Gott richten, dann verteidige sie! Die Verteidigung von Überzeugungen kann in verschiedenen Formen erfolgen – sowohl in Worten als auch in Taten. Schutz durch Taten und Taten ist natürlich vorzuziehen. In der Orthodoxie gibt es eine wunderbare Formel: "Die Wahrheit wird nicht bewiesen, sondern gezeigt." Der Apostel Paulus sagte bei derselben Gelegenheit: „Glaube ohne Werke ist tot.“ Aber selbst mit Glauben erfüllte Worte werden, wenn nicht zu Taten, so doch zu einem wichtigen Teil von Taten, besonders wenn eine Person gerade wegen ihres Glaubens psychisch angegriffen wird. Wenn Sie also Ihre Überzeugungen ernsthaft verteidigen wollen, lernen Sie, sie sowohl in Taten als auch in Worten effektiv zu verteidigen. Taten und Handlungen sollten klar, energisch, erfolgreich, professionell sein, dh solche, die so wenig Ansprüche und Strafen wie möglich von denen verursachen, die Ihnen nahe stehen. Versuchen Sie, Ihre Taten vom Glauben an ihren Sinn durchdrungen zu machen und damit sie nicht von den Worten abweichen, mit denen Sie sich vor der Welt rechtfertigen. Wenn Sie aufgehört haben, an das zu glauben, was Sie tun, bitten Sie Gott, Ihren Glauben wiederherzustellen, aber wenn dies nicht geschieht, hören Sie auf, ein totes Werk zu tun, bis Sie wieder glauben. Und wenn der Glaube nie zurückkehrt, vergiss deine erfolglosen Taten. Dinge, die ohne Glauben getan werden, das heißt, ohne ihre Notwendigkeit und ihren Wert zu erkennen, sind zum Scheitern verurteilt.

Die verbale Verteidigung von Überzeugungen ist ein Dialog, eine Erklärung, ein Streit, manchmal ein Konflikt, der kompetent und korrekt geführt werden muss. Es gibt mehrere Prinzipien für einen solchen Schutz: Eine Person muss sich gut auskennen und verstehen, was sie schützt. Klarheit des Verständnisses, erzeugt durch Inkompetenz und Unprofessionalität, reduziert die Überzeugungskraft des Gesagten stark und verursacht einen komischen Effekt, der durch den Grad der Emotionalität einer Person noch verstärkt wird. In der Tat, wenn ein solcher Mensch eine These verteidigt und davon überzeugt ist, dass er im Recht ist, dann wirken seine Worte umso weniger überzeugend auf die Zuhörer, je leidenschaftlicher er dies tut, weil sie das volle Ausmaß seines Missverständnisses sehen. Leider verteidigen viele Menschen solche Ansichten und Ideen, deren Kern sie nicht vollständig verstehen. Versuche, nicht wie sie zu sein.

Verteidige deine Überzeugungen, tue es emotional, leidenschaftlich, mit Vertrauen in die Richtigkeit der Ansichten, die du verteidigst. Wer in solchen Fällen mit träger Betonung, ohne Augenzwinkern, mit gleichgültiger Distanziertheit spricht, schwächt die positive Bedeutung seiner Argumente. Leidenschaftlicher Glaube an die Richtigkeit des Gesagten, kombiniert mit der logischen Klarheit der Argumentation, macht jede Rede überzeugend und wirkungsvoll.

Vermeiden Sie es, Ihre Überzeugungen aufzuzwingen – es bewirkt nur das Gegenteil. Versuchen Sie, den Verstand und die emotionale Natur des Gesprächspartners zu beeinflussen, aber üben Sie keinen Druck auf seinen Willen aus. Die Entscheidung, Ihre Argumente und Ansichten zu akzeptieren oder nicht zu akzeptieren, muss unabhängig getroffen werden.

Lernen Sie, bei der Wahl Ihrer Argumente kreativ zu sein, um andere von der Wahrheit dessen zu überzeugen, was Sie sagen. Die Verteidigung von Überzeugungen sollte nicht auf der Ausbeutung von ein oder zwei Argumenten aufbauen.

Lassen Sie nicht zu, dass diejenigen, die Ihre Ansichten angreifen, dies mit zu viel Ironie tun. Machen Sie deutlich, dass es besser ist, Sie persönlich zu ironisieren, aber sie berühren Ihre Überzeugungen nicht, genauso wie Sie die Überzeugungen Ihres Gegners nicht berühren. In diesem Fall werden Sie als gerechtere und bedeutendere Person wahrgenommen, für die nicht ihre egoistischen Interessen wichtiger sind, sondern das interne Wertesystem.