Die Geschichten von königstreuen Rittern, einer schönen Dame und dem Militärdienst inspirieren seit vielen Jahrhunderten Männer zu Heldentaten und Künstler zu Kreativität.

Ulrich von Liechtenstein (1200-1278)

Ulrich von Liechtenstein hat Jerusalem nicht gestürmt, nicht gegen die Mauren gekämpft, nicht an der Reconquista teilgenommen. Er wurde als Ritterdichter berühmt. 1227 und 1240 unternahm er Reisen, die er in dem höfischen Roman „Der Dienst der Damen“ beschrieb.

Ihm zufolge ging er von Venedig nach Wien und forderte jeden Ritter, den er traf, heraus, im Namen der Venus zu kämpfen. Er schuf auch The Ladies' Book, einen theoretischen Essay über Liebeslyrik.

Lichtensteins "Serving the Ladies" ist ein Paradebeispiel für einen höfischen Roman. Es erzählt davon, wie der Ritter den Ort einer schönen Dame suchte. Dazu musste er seinen kleinen Finger und die Hälfte seiner Oberlippe amputieren, dreihundert Gegner in Turnieren besiegen, aber die Dame blieb unnachgiebig. Bereits am Ende des Romans kommt Lichtenstein zu dem Schluss, "dass nur ein Narr auf unbestimmte Zeit dienen kann, wo es nichts zu erwarten und eine Belohnung gibt".

Richard Löwenherz (1157-1199)

Richard Löwenherz ist der einzige Ritterkönig auf unserer Liste. Neben dem bekannten und heroischen Spitznamen hatte Richard auch einen zweiten - "Ja und Nein". Es wurde von einem anderen Ritter, Bertrand de Born, erfunden, der den jungen Prinzen wegen seiner Unentschlossenheit so nannte.

Richard war bereits König und verwaltete England überhaupt nicht. In der Erinnerung seiner Nachkommen blieb er ein furchtloser Krieger, dem persönlicher Ruhm wichtiger war als das Wohl seines Besitzes. Fast die gesamte Zeit seiner Regierungszeit verbrachte Richard im Ausland.

Er nahm am Dritten Kreuzzug teil, eroberte Sizilien und Zypern, belagerte und eroberte Akkon, aber der englische König wagte es nicht, Jerusalem zu stürmen. Auf dem Rückweg wurde Richard von Herzog Leopold von Österreich gefangen genommen. Nur ein reiches Lösegeld erlaubte ihm die Heimkehr.

Nach seiner Rückkehr nach England kämpfte Richard weitere fünf Jahre mit dem französischen König Philipp II. Augustus. Richards einziger großer Sieg in diesem Krieg war die Eroberung von Gisors bei Paris im Jahr 1197.

Raymond VI. (1156-1222)

Graf Raymond VI. von Toulouse war ein atypischer Ritter. Berühmt wurde er durch seinen Widerstand gegen den Vatikan. Als einer der größten Feudalherren des Languedoc in Südfrankreich förderte er die Katharer, deren Religion während seiner Regierungszeit von der Mehrheit der Bevölkerung des Languedoc praktiziert wurde.

Papst Innozenz II. exkommunizierte Raimund zweimal, weil er sich weigerte zu gehorchen, und 1208 rief er zu einem Feldzug gegen sein Land auf, der als Albigenserkreuzzug in die Geschichte einging. Raymond leistete keinen Widerstand und bereute 1209 öffentlich.

Die seiner Meinung nach zu grausamen Forderungen an Toulouse führten jedoch zu einem weiteren Zwiespalt mit der katholischen Kirche. Zwei Jahre lang, von 1211 bis 1213, gelang es ihm, Toulouse zu halten, aber nach der Niederlage der Kreuzfahrer in der Schlacht von Muret floh Raymond IV nach England an den Hof von John Landless.

1214 unterwarf er sich erneut offiziell dem Papst. 1215 beraubte ihn das Vierte Laterankonzil, an dem er teilnahm, seiner Rechte auf alle Ländereien und überließ seinem Sohn, dem zukünftigen Raymond VII., nur die Markgrafschaft der Provence.

Wilhelm Marschall (1146-1219)

William Marshal war einer der wenigen Ritter, dessen Biografie fast unmittelbar nach seinem Tod veröffentlicht wurde. 1219 wurde ein Gedicht mit dem Titel „The History of William Marshal“ veröffentlicht.

Berühmt wurde der Marschall nicht wegen seiner Waffentaten in Kriegen (obwohl er auch daran teilnahm), sondern dank seiner Siege bei Ritterturnieren. Er gab ihnen sechzehn Jahre seines Lebens.

Der Erzbischof von Canterbury nannte den Marschall den größten Ritter aller Zeiten.

Bereits im Alter von 70 Jahren führte Marschall die königliche Armee auf einen Feldzug gegen Frankreich. Seine Unterschrift steht auf der Magna Carta als Garant für deren Einhaltung.

Eduard der Schwarze Prinz (1330-1376)

Ältester Sohn von König Edward III., Prinz von Wales. Seinen Spitznamen erhielt er entweder wegen seines schwierigen Charakters oder wegen der Herkunft seiner Mutter oder wegen der Farbe der Rüstung.

Der "Schwarze Prinz" erlangte seinen Ruhm in Schlachten. Er gewann zwei klassische Schlachten des Mittelalters – bei Cressy und bei Poitiers.

Dafür zeichnete ihn sein Vater besonders aus und machte ihn zum ersten Ritter des neuen Strumpfbandordens. Seine Ehe mit einer Cousine, Joanna of Kent, trug ebenfalls zu Edwards Ritterschaft bei. Dieses Paar war eines der klügsten in Europa.

Am 8. Juni 1376, ein Jahr vor dem Tod seines Vaters, starb Prinz Edward und wurde in der Kathedrale von Canterbury beigesetzt. Die englische Krone erbte sein Sohn Richard II.

Der Schwarze Prinz hat die Kultur geprägt. Er ist einer der Helden in Arthur Conan Doyles Dilogie über den Hundertjährigen Krieg, eine Figur in Dumas' Roman The Bastard de Moleon.

Bertrand de Born (1140-1215)

Der Ritter und Troubadour Bertrand de Born war der Herrscher von Perigord, dem Besitzer des Schlosses von Hautefort. Dante Alighieri porträtierte Bertrand de Born in seiner „Göttlichen Komödie“: Der Troubadour ist in der Hölle und hält seinen abgetrennten Kopf in der Hand als Strafe dafür, dass er im Leben Streit zwischen Menschen angefacht und Kriege geliebt hat.

Und laut Dante sang Bertrand de Born nur, um Zwietracht zu säen.

De Born wurde unterdessen für seine höfische Poesie berühmt. In seinen Gedichten verherrlichte er beispielsweise die Herzogin Mathilde, die älteste Tochter Heinrichs II. und Eleonore von Aquitanien. De Born kannte viele Troubadoure seiner Zeit, wie Guillem de Bergedan, Arnaut Daniel, Folke de Marseilla, Gaucelm Faydit und sogar den französischen Trouveur Conon von Bethune. Gegen Ende seines Lebens zog sich Bertrand de Born in die Zisterzienserabtei von Dalon zurück, wo er 1215 starb.

Gottfried von Bouillon (1060-1100)

Um einer der Anführer des Ersten Kreuzzugs zu werden, verkaufte Gottfried von Bouillon alles, was er hatte, und gab sein Land auf. Der Höhepunkt seiner militärischen Laufbahn war der Angriff auf Jerusalem.

Gottfried von Bouillon wurde zum ersten König des Kreuzritterreiches im Heiligen Land gewählt, lehnte einen solchen Titel jedoch ab und zog ihm den Titel eines Barons und Verteidigers des Heiligen Grabes vor.

Er hinterließ einen Befehl, seinen Bruder Balduin zum König von Jerusalem zu krönen, falls Gottfried selbst starb – so wurde eine ganze Dynastie gegründet.

Als Herrscher sorgte Gottfried für die Ausweitung der Staatsgrenzen, erlegte den Abgesandten von Cäsarea, Ptolemais, Askalon Steuern auf und unterwarf die Araber auf der linken Seite des Jordans seiner Macht. Auf seine Initiative hin wurde ein Statut eingeführt, das Jerusalem Assisi genannt wurde.

Er starb laut Ibn al-Qalanisi während der Belagerung von Acre. Einer anderen Version zufolge starb er an Cholera.

Jacques de Molay (1244-1314)

De Molay war der letzte Meister der Tempelritter. 1291, nach dem Fall von Acre, verlegten die Templer ihr Hauptquartier nach Zypern.

Jacques de Molay setzte sich zwei ehrgeizige Ziele: Er wollte den Orden reformieren und den Papst und die europäischen Monarchen davon überzeugen, einen neuen Kreuzzug ins Heilige Land auszurüsten.

Die Tempelritter waren die reichste Organisation in der Geschichte des mittelalterlichen Europas, und ihre wirtschaftlichen Ambitionen begannen, den europäischen Monarchen im Weg zu stehen.

Am 13. Oktober 1307 wurden auf Anordnung des Königs von Frankreich, Philipp IV. des Schönen, alle französischen Templer verhaftet. Der Auftrag wurde offiziell verboten.

Der letzte Meister der Templer ist in der Geschichte geblieben, auch dank der Legende des sogenannten „Fluchs von de Molay“. Laut Geoffroy von Paris rief Jacques de Molay am 18. März 1314, als er das Feuer bestieg, den französischen König Philipp IV., seinen Ratgeber Guillaume de Nogaret und Papst Clemens V. zu Gottes Gericht, der bereits in Rauchwolken gehüllt versprach König, Ratgeber und Papst, dass sie es höchstens um ein Jahr überleben. Er verfluchte auch die königliche Familie bis in die dreizehnte Generation.

Außerdem gibt es eine Legende, dass Jacques de Molay vor seinem Tod die ersten Freimaurerlogen gründete, in denen der verbotene Orden der Templer im Untergrund bleiben sollte.

Jean le Maingre Boucicault (1366-1421)

Boucicault war einer der berühmtesten französischen Ritter. Mit 18 ging er nach Preußen, um dem Deutschen Orden zu helfen, dann kämpfte er in Spanien gegen die Mauren und wurde einer der Helden des Hundertjährigen Krieges. Während des Waffenstillstands im Jahr 1390 nahm Boucicault am Ritterturnier teil und belegte darin den ersten Platz.

Busiko war ein fahrender Ritter und schrieb Gedichte über seine Fähigkeiten.

Seine war so groß, dass König Philipp VI. ihn zum Marschall von Frankreich ernannte.

In der berühmten Schlacht von Agincourt wurde Boucicault gefangen genommen und starb sechs Jahre später in England.

Cid Campeador (1041(1057)-1099)

Der wirkliche Name dieses berühmten Ritters war Rodrigo Diaz de Vivar. Er war ein kastilischer Adliger, eine militärische und politische Figur, der Nationalheld Spaniens, der Held der spanischen Volksmärchen, Gedichte, Romanzen und Dramen sowie der berühmten Tragödie von Corneille.

Die Araber nannten den Ritter Sid. Übersetzt aus dem Volksarabisch bedeutet „sitzen“ „mein Herr“. Neben dem Spitznamen „Sid“ verdiente sich Rodrigo noch einen weiteren Spitznamen – Campeador, was übersetzt „Gewinner“ bedeutet.

Der Ruhm von Rodrigo wurde unter König Alfonso geschmiedet. Unter ihm wurde El Cid der Oberbefehlshaber der kastilischen Armee. 1094 eroberte Cid Valencia und wurde sein Herrscher. Alle Versuche der Almorraviden, Valencia zurückzuerobern, endeten mit ihren Niederlagen in den Schlachten von Kuart (1094) und Bairen (1097). Nach seinem Tod im Jahr 1099 verwandelte sich Sid in einen Volkshelden, der in Gedichten und Liedern besungen wurde.

Es wird angenommen, dass El Cid vor der letzten Schlacht mit den Mauren durch einen vergifteten Pfeil tödlich verwundet wurde. Seine Frau kleidete Compeadors Körper in eine Rüstung und setzte ihn auf ein Pferd, damit seine Armee die Moral aufrechterhielt.

1919 wurden die sterblichen Überreste von Cid und seiner Frau Doña Jimena in der Kathedrale von Burgos beigesetzt. Seit 2007 befindet sich hier Tisona, ein Schwert, das angeblich Sid gehörte.

William Wallace (ca. 1272-1305)

William Wallace ist ein Nationalheld Schottlands, eine der wichtigsten Figuren in seinen Unabhängigkeitskriegen von 1296-1328. Sein Image wurde von Mel Gibson im Film „Braveheart“ verkörpert.

1297 tötete Wallace den englischen Sheriff von Lanark und etablierte sich bald als einer der Anführer der schottischen Rebellion gegen die Engländer. Am 11. September desselben Jahres besiegte Wallaces kleine Armee die 10.000ste englische Armee auf der Stirling Bridge. Der größte Teil des Landes wurde befreit. Wallace wurde zum Ritter geschlagen und zum Wächter des Reiches erklärt, der im Namen von Balliol regierte.

Ein Jahr später fiel der englische König Edward I. erneut in Schottland ein. Am 22. Juli 1298 fand die Schlacht von Falkirk statt. Wallaces Streitkräfte wurden besiegt und er musste sich verstecken. Es ist jedoch ein Schreiben des französischen Königs an seine Botschafter in Rom vom 7. November 1300 erhalten, in dem er sie auffordert, Wallace zu unterstützen.

In Schottland ging der Guerillakrieg zu dieser Zeit weiter, und Wallace kehrte 1304 in seine Heimat zurück und nahm an mehreren Zusammenstößen teil. Am 5. August 1305 wurde er jedoch in der Nähe von Glasgow von englischen Soldaten gefangen genommen.

Wallace wies die Anschuldigungen des Verrats im Prozess zurück und sagte: "Ich kann kein Verräter an Edward sein, weil ich nie sein Untertan war."

Am 23. August 1305 wurde William Wallace in London hingerichtet. Sein Körper wurde enthauptet und in Stücke geschnitten, sein Kopf an der Great London Bridge aufgehängt und Körperteile werden in den größten Städten Schottlands – Newcastle, Berwick, Stirling und Perth – ausgestellt.

Heinrich Percy (1364-1403)

Für seinen Charakter erhielt Henry Percy den Spitznamen „Hotspur“ (heißer Sporn). Percy ist einer der Helden in Shakespeares historischen Chroniken. Bereits mit vierzehn Jahren nahm er unter dem Kommando seines Vaters an der Belagerung und Eroberung von Berik teil, zehn Jahre später befehligte er selbst zwei Überfälle auf Boulogne. Im selben Jahr, 1388, wurde er von König Eduard III. von England im Strumpfband zum Ritter geschlagen und nahm aktiv am Krieg mit Frankreich teil.

Für seine Unterstützung des zukünftigen Königs Heinrich IV. wurde Percy Polizist der Burgen von Flint, Conwy, Chester, Caernarvon und Denbigh und wurde auch zum Justiziar von Nordwales ernannt. In der Schlacht von Homildon Hill eroberte Hotspur Earl Archibald Douglas, der das Kommando über die Schotten hatte.

Der herausragende Befehlshaber des Hundertjährigen Krieges, Bertrand Deguquelin, sah in seiner Kindheit nicht wie der zukünftige berühmte Ritter aus.

Laut dem Troubadour Cuvelier von Tournai, der die Biografie von Dugueclin zusammenstellte, war Bertrand „das hässlichste Kind in Rennes und Dinan“ – mit kurzen Beinen, zu breiten Schultern und langen Armen, einem hässlichen runden Kopf und dunkler „Eber“-Haut.

Deguquelin nahm 1337 im Alter von 17 Jahren am ersten Turnier teil und wählte später eine militärische Karriere - wie der Forscher Jean Favier schreibt, machte er den Krieg zu seinem Handwerk "ebenso aus Notwendigkeit wie aus spiritueller Neigung".

Berühmt wurde Bertrand Du Guesclin vor allem durch seine Fähigkeit, gut befestigte Burgen im Sturm zu erobern. Seine kleine Abteilung, unterstützt von Bogenschützen und Armbrustschützen, stürmte mit Leitern die Mauern. Die meisten Burgen, die unbedeutende Garnisonen hatten, konnten einer solchen Taktik nicht widerstehen.

Nach dem Tod von Dugueclin während der Belagerung der Stadt Châteauneuf-de-Randon wurde ihm die höchste posthume Ehre zuteil: Er wurde im Grab der französischen Könige in der Kirche Saint-Denis zu Füßen Karls V. beigesetzt.

John Hawkwood (ca. 1320-1323-1394)

Der englische Condottiere John Hawkwood war der berühmteste Anführer der „White Company“ – einer Abteilung italienischer Söldner des XIV. Jahrhunderts, die als Vorbild für die Helden von Conan Doyles Roman „The White Company“ diente.

Zusammen mit Hawkwood erschienen englische Bogenschützen und Lakaien in Italien. Hawkwood erhielt für seine militärischen Verdienste den Spitznamen l'acuto, "cool", der später sein Name wurde - Giovanni Acuto.

Der Ruhm von Hawkwood war so groß, dass der englische König Richard II. die Florentiner um Erlaubnis bat, ihn in seiner Heimat in Hedingham begraben zu dürfen. Die Florentiner brachten die Asche des großen Condottiere in ihre Heimat zurück, bestellten jedoch einen Grabstein und ein Fresko für sein leeres Grab in der Florentiner Kathedrale Santa Maria del Fiore.

Ein klassisches Symbol des Mittelalters ist ein Ritter in Rüstung und Waffen in seinen Händen. Die Bildung der Ritterkultur steht in direktem Zusammenhang mit dem Feudalsystem. Dies liegt daran, dass die Ritter dank der treuen Dienste des Monarchen, der sie später mit Land und Geld ausstattete, oft zu Feudalherren wurden. Schließlich waren mittelalterliche Ritter in erster Linie professionelle Krieger. An der Spitze von Trupps oder Armeen standen Ritter edler Herkunft.

Rittertum - das Privileg des Adels

Krieg war im Mittelalter das Privileg der Oberschicht, die für ihren Dienst nicht nur Land, sondern ganze Dörfer und Städte erhielt. Natürlich war ein Ritter im mittelalterlichen Spanien, Frankreich oder England nicht daran interessiert, dass rivalisierende Ritter auftauchten. Viele Feudalherren verboten nicht nur Bauern, sondern auch Kaufleuten, Handwerkern und sogar Beamten, Waffen zu tragen. Manchmal erreichte die Verachtung mittelalterlicher Ritter für Bürgerliche den Punkt der Absurdität, stolze Feudalherren weigerten sich, mit einfachen Fußsoldaten zu kämpfen, was sie oft das Leben kostete.

Ein echter mittelalterlicher Ritter (insbesondere ein Ritter im mittelalterlichen Spanien) musste aus einer adeligen Ritterfamilie stammen und seinen Stammbaum mindestens bis zur fünften Generation kennen. Als Beweis für die adelige Herkunft der Ritter dienten das Familienwappen und der Wahlspruch. Der Rittertitel wurde vom König für militärische Heldentaten geerbt oder verliehen.

Die Entstehung ritterlicher Stände entstand im 8. Jahrhundert bei den Franken, als es zu einem Übergang von einem Fußvolk zu einem Vasallen-Reitheer kam. Unter dem Einfluss der Kirche wurde die mittelalterliche Kavallerie zu einem Elite-Militärgut, das hohen Idealen diente. Die Zeit der Kreuzzüge machte den mittelalterlichen Ritter endgültig zum Vorbild.

Die Entstehung der ritterlichen Kavallerie

Das erste Äquivalent von Rittern kann als Reiterstand im alten Rom bezeichnet werden. Sie kämpften zu Pferd und benutzten oft hochwertige Rüstungen, aber die Kavallerie in den römischen Truppen war nie die Basis der Armee. Kavallerieabteilungen sollten fliehende Feinde verfolgen, obwohl die schwere Kavallerie der Aristokraten den Feind notfalls treffen konnte.

Als Beginn der Ritterära kann das 4. bis 6. Jahrhundert angesehen werden, als das Römische Reich unter den Schlägen der Pferdenomaden fiel. Es waren die sarmatischen Reiter mit schwerer Rüstung und Schild, die zum Prototyp der ritterlichen Kavallerie Europas wurden.

Da es die Nomaden waren, die auf dem Gebiet des ehemaligen Römischen Reiches zu einer privilegierten Kaste wurden, ist es ihre Kampfkleidung (Rüstung und Waffen), die der von den Rittern Europas verwendeten Kampfmunition zugrunde liegt. Da es jedoch nur wenige Aliens gab, dauerte es Jahrhunderte, bis sich ihre Kampftraditionen nach Europa ausbreiten konnten.

Alte Franken - die ersten Ritter

Die Geschichte des Auftretens von Rittern in der Form, in der sie sich heute präsentieren, ist eng mit den Franken verbunden. Hier entstand die dringende Notwendigkeit für die Schaffung einer mobilen Kavalleriearmee, da die Fälle von Angriffen der Araber, die Spanien eroberten, häufiger wurden. Die Araber, die sich auf ihren Pferden schnell fortbewegten, waren für die Fußtruppen der Franken unzugänglich. Außerdem konnten die Bauern nicht in entfernten Regionen dienen, so dass die Karolinger begannen, Kavallerie aus den Adligen des Staates zu schaffen.

Da die Krone dringend Reiter in Rüstung benötigte, begannen Karl Martel und seine Söhne, Kirchen- und Kronland an ihre Kämpfer zu verteilen und verlangten, dass sie dafür den reiterlichen Militärdienst leisteten. Wenn unter Karl dem Großen eine große Zahl von Infanteristen am Krieg teilnahm, dann fanden die Kriege unter Ludwig 1. und Karl 2. vollständig ohne Beteiligung von Infanterie statt.

Im Jahr 865 musste jeder edle Vasall des Königs eine Ketten- oder Schuppenrüstung, einen Schild und ein Schwert besitzen. Außerdem konnte die verlassene Bevölkerung eine Anstellung am Hof ​​des Herrn bekommen, wo sie als leicht bewaffneter Reiter diente. Mit entsprechender Geschicklichkeit und einer Portion Glück konnte sich ein solcher Reiter eine Pfründe verdienen, danach ging er in die schwere Kavallerie. Der frischgebackene Feudalherr musste sich sofort eine ritterliche Rüstung anschaffen, sonst hätte man ihm das Land wegnehmen können. So entstand eine neue mittelalterliche Klasse von Dienern, die verpflichtet waren, zusammen mit ihrem Feudalherrn am Krieg teilzunehmen. Die besten Diener erhielten Lehen und wurden Ritter.

Ein solcher Übergang in den Ritterstand wurde bis zum 12. Jahrhundert praktiziert, danach wurden die Ritter durch ein Dekret Friedrichs I. (in Deutschland) zu einem vollständigen Erbgut. Den Bauern war es verboten, Schwert, Schild und Speer zu tragen, und Kaufleute mussten das Schwert an den Sattel binden, aber nicht gürten.

Mittelalterliche Ritter in verschiedenen Ländern Europas

Jedes europäische Land hatte seine eigenen Besonderheiten in Bezug auf die Ritterschaft:

1. In Deutschland war es Ende des 12. Jahrhunderts nicht einfach, Ritter zu werden. Konnte früher ein Ritterkandidat im Zweikampf seine Herkunft beweisen, so galt nach Erscheinen des Sächsischen Spiegels nur noch derjenige als Ritter, dessen Vater und Großvater Ritter waren. Die Verfassung Friedrichs I. verbot Bauern und Priestern (und ihren Nachkommen) das Tragen eines Schwertes;
2. Wenn wir über die französischen Ritter sprechen, dann waren sie meistens reiche Feudalherren, da das zweite Zeichen des Adels die Einweihung in den Ritterstand war. Obwohl der Krieg oft dazu beitrug, Ritter und einfache Leute zu bekommen, war es für sie schwierig, eine Rüstung zu erwerben, die in der mittelalterlichen Gesellschaft so viel kostete wie das Jahreseinkommen eines ganzen Dorfes. Die unausgesprochene Regel des Rittertums in Frankreich war, dass der Bewerber ein Lehen hatte. Kaufleute und Städter, die Ritter werden wollten, konnten sich ein Stück Land kaufen und fielen automatisch in den Feudalbesitz. Bereits im 13. Jahrhundert war der Erwerb von Land durch Personen nichtadliger Herkunft mit einer hohen Steuer belegt, obwohl es noch möglich war, durch die Verleihung des Titels durch den König zum Ritter geschlagen zu werden;
3. Das mittelalterliche England wurde ständig von internen Kriegen zerrissen, außerdem war England eines der Hauptziele der skandinavischen Eroberer. Dies hinterließ einen sehr bedeutenden Eindruck auf die Bildung der Ritterklasse in England. Die Könige Heinrich 3. und Eduard 1. forderten von allen Lennikov den obligatorischen Ritterschlag;
4. Die spanische Halbinsel befand sich ständig im Krieg mit den Arabern. Dies machte die ortsansässigen Ritter zu den geschicktesten Kriegern des Mittelalters. Viele Ritter ritten durch Europa, in der Hoffnung, den christlichen Brüdern in ihren endlosen Kriegen gegen die arabischen Invasoren zu helfen.

Schon zur Zeit der Geburt des Rittertums hatte die Kirche einen großen Einfluss auf diese Klasse. Zunächst leisteten die Ritter in der Kirche ihrem König einen Treueeid, dann schworen sie, der Kirche zu dienen. Der Dienst an der Kirche bedeutete, fair und barmherzig zu sein, den Eid gegenüber ihrem König nicht zu verletzen und die christliche Moral zu den Heiden zu tragen.

Erweckung eines wahren Ritters

Zukünftige Ritter begannen sich von Kindheit an vorzubereiten. Die Ausbildung begann im Alter von 7 Jahren und dauerte bis zum Alter von 21 Jahren, als der junge Mann offiziell zum Ritter geschlagen wurde. Zuerst wurde den Jungen beigebracht, im Sattel zu bleiben, dann Waffen zu führen. Rüstungen wurden Kindern nicht gegeben, obwohl es Fälle gab, in denen reiche Feudalherren eine reduzierte Rüstung bestellten, die genau die Rüstung erwachsener Ritter kopierte.

Außerdem wurde den Kindern adeliger Landbesitzer beigebracht:

• Schwimmen (als der Junge älter wurde, musste er in voller Kampfausrüstung schwimmen können);
• Kämpfe ohne Waffen;
• Anmutige Manieren;
• Strategie und Taktik;
• Die Kunst, Burgen zu erobern.

Bald wurden die Jungen Pagen am Hof ​​eines Königs oder eines mächtigen Lords. Trotz der Tatsache, dass die Seiten in wunderschönen Kostümen zur Schau gestellt wurden, wurde ihre Ausbildung von Jahr zu Jahr schwieriger und anstrengender.

Die erwachsenen Pagen traten als Knappen in den Dienst der Ritter. Ihre Aufgabe war es, den Ritter bei all seinen Feldzügen zu begleiten. Der Knappe musste sich um Anzug und Rüstung des Ritters kümmern, seine Schilde und Waffen tragen und dafür sorgen, dass alles in einwandfreiem Zustand war.

Erst danach wurden die Jugendlichen zum Ritter geschlagen und erhielten das Recht, das Familienwappen auf dem Schildfeld zu tragen.

Da neben dem Krieg nur die Jagd als ritterwürdiger Beruf galt, wurden junge Menschen in allen Feinheiten dieses Gewerbes unterrichtet.

Ehrenkodex für mittelalterliche Ritter

Die Solidarität war unter den mittelalterlichen Rittern extrem entwickelt. Eines der deutlichsten Beispiele für eine solche Solidarität ereignete sich während des Krieges zwischen den Franken und den Sarazenen. Vor der Schlacht forderte einer der besten Ritter Karls des Großen den sarazenischen Ritter zu einem Duell heraus. Als ein französischer Ritter in die Gefangenschaft getäuscht wurde, ergab sich der Sarazene freiwillig dem Feind, um gegen einen durch Betrug gefangenen Ritter ausgetauscht zu werden.

Der ritterliche Ehrenkodex ist uns aus zahlreichen schriftlichen Quellen bekannt. Der Code des Ritters basiert auf:

1. Loyalität gegenüber seinem Meister;
2. Kult der Schönen Dame;
3. Den Idealen der Kirche dienen.

Das Amt der Kirche führte zur Gründung von Ritterorden. Sie erschienen während der Kreuzzüge. Ritter in solchen Orden galten als Kreuzrittermönche und trugen Soutane über Rüstung. Außerdem war ihr Schild mit dem Emblem des Kreuzes geschmückt.

Tapferkeit echter Ritter

Jeder mittelalterliche Ritter musste danach streben, die folgenden Eigenschaften zu besitzen:

• Mut im Kampf (ein echter Ritter könnte ohne zu zucken mit einer ganzen Armee kämpfen);
• Loyalität (bedeutet Loyalität gegenüber seinem Meister);
• Großzügigkeit;
• Mäßigung;
• Verfeinerung in der Kommunikation.

Die wichtigsten ritterlichen Gebote waren wie folgt:

• Stehen Sie immer zur Verteidigung der Interessen der Kirche;
• Helfen Sie den Schwachen und Benachteiligten;
• Kämpfe für dein Land und deinen König;
• Halte dein Wort;
• Bekämpfe das Böse in all seinen Erscheinungsformen.

Natürlich besaß ein ziemlich kleiner Prozentsatz der Ritterklasse eine Reihe solcher Eigenschaften, aber viele strebten genau nach diesem Ideal.

Waffen und Taktiken mittelalterlicher Ritter

Waren Schwert, Schild und Speer schon immer die Hauptwaffe und der Schutz des Ritters, hat sich die Rüstung im Laufe der Jahrhunderte allmählich weiterentwickelt. Angefangen mit Kettenhemden und leichten Schilden im frühen Mittelalter bestand die Verteidigung des Ritters im 14. Jahrhundert aus einer vollen Rüstung und einem schweren Schild.

Mit der Entwicklung der Rüstungen entwickelten sich auch die Waffen der Ritter. Schwerter wurden zum Stechen verwendet, was sie schwieriger machte. Auch die Speere wurden massiver. Nur Streitäxte blieben praktisch unverändert, ihre Kraft reichte immer noch aus, um Kettenhemden und ganze Rüstungen zu durchtrennen.

Im Kampf wurde jeder Ritter von Knappen begleitet, deren Aufgabe es war, dem Ritter während des Kampfes zu helfen. Wohlhabende Feudalherren nahmen oft ihre eigene Abteilung in die Schlacht, von Menschen, die sich selbst ergeben waren.

Der Schlag der ritterlichen Kavallerie war ein eiserner Keil, der einen unvorbereiteten Feind im Handumdrehen zerschmetterte. Leider brauchte die ritterliche Kavallerie für einen ausreichenden Lauf einen ebenen Boden, so dass ritterliche Scharmützel auf den Ebenen stattfanden.

In Friedenszeiten trainierten Ritter in Turnieren mit stumpfen Waffen.

Ritterburgen

Da das Mittelalter voller Kriege und Gefechte war, träumte jeder Ritter davon, seine eigene Burg zu bauen. Der Bau einer solchen Festung erforderte enorme finanzielle Investitionen. Doch die fertige Festung wurde zum Lebensmittelpunkt der ganzen Gegend. Hier wurden Jahrmärkte abgehalten, Kaufleute und Handwerker kamen hierher, die nach und nach die Umgebung mit ihren Häusern und Handelsgeschäften bauten. Bei Gefahr konnte der Ritter die Tore seiner Burg öffnen und alle hinter uneinnehmbaren Mauern schützen.

Einige Burgen erlangten Berühmtheit, in der Zeit der „Wildheit“ der Ritter wurden sie zu wahren Räubernestern, von wo aus die Raubritter vorbeiziehende Kaufleute überfielen.

Die Ära der Ritter endete kurz nach dem Aufkommen der Feuerwaffen. Kugeln durchbohrten leicht selbst die beste Rüstung, sodass das Tragen schwerer Rüstungen unpraktisch wurde. Trotzdem blieben die Ritter für immer in den Herzen der Menschen und symbolisierten Ehre und Würde.

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Ich mag Kampfkünste mit Waffen, historisches Fechten. Ich schreibe über Waffen und militärische Ausrüstung, weil es für mich interessant und vertraut ist. Ich lerne oft viel Neues und möchte diese Fakten mit Menschen teilen, denen militärische Themen nicht gleichgültig sind.

Zur Vorbereitung auf den Unterricht kann ein Aufsatz über Ritter Klasse 6 verwendet werden.

Wer sind die Ritter? Knapp

Die Ära der Ritter fällt auf 500 - 1500 Jahre, also im Mittelalter. Es war geprägt von zahlreichen Kriegen, Krankheiten und Epidemien. Zuvor nahmen Infanteriesoldaten an Feindseligkeiten teil. Aber seit der Erfindung des Steigbügels und der Verbesserung des Sattels begannen sie zu Pferd zu kämpfen und benutzten einen schweren Speer als Waffe. Dann wurden die Reiter oder reitenden Krieger Ritter genannt.

Ein Ritter ohne sein treues Pferd ist kaum vorstellbar. Darauf kämpfte er nicht nur, sondern jagte auch, nahm an Turnieren teil. Solche Pferde kosten viel Geld: Für militärische Angelegenheiten wurden nur spezielle Rassen mit starkem Körperbau und Ausdauer ausgewählt. Diese Eigenschaften wurden durch ständiges Training verstärkt.

Die Ritter waren in der Regel wohlhabende Leute und lebten in Burgen mit Wassergräben und dicken Mauern. Die Ärmeren lebten in Steinhäusern mit Wassergräben.

Wie konnte man Ritter werden?

Der Ritterstand wurde aus den Kindern des Adels gebildet: Mit 7 Jahren wurden Söhne für den Dienst eines Pagen vorbereitet. Jungen wurden Schwimmen, Reiten, Faustschläge und die Angewohnheit, schwere Kampfrüstungen zu tragen, beigebracht. Als sie 12-14 Jahre alt waren, wurden sie Knappen und verließen die Familie, um in der Ritterburg zu dienen und zu leben. Hier lernte er den Umgang mit Schwert und Speer. Mit 21 Jahren wurden junge Menschen feierlich zum Ritter geschlagen.

Tugenden eines Ritters

Der Wert eines Ritters ist seine Würde und Ehre. Also befolgte er bestimmte Regeln. Außerdem muss der Ritter großzügig sein. Sie besaßen den Reichtum, den sie durch die Erpressungen der Bauern, Feldzüge und Raubüberfälle auf benachbarte feudale Länder erhielten. Deshalb verteilten sie ihren Reichtum an Bedürftige, "sponserten" talentierte und erfinderische Personen. Extravaganz für einen Ritter dieser Zeit war ein bekanntes und angesehenes Phänomen. Es wurde geglaubt, dass er auf diese Weise die sündigen Laster von Geiz, Gier, Eigennutz und Stolz ausrottet.

Außerdem waren die Ritter unter den Muslimen Prediger der Moral und der christlichen Religion. Ihr militärisches Können stellten sie nicht nur bei Feldzügen, sondern auch bei Ritterturnieren unter Beweis. Auf ihnen konnte er noch einmal seine Würde zeigen - Großzügigkeit, den besiegten Gegner schonen.

Wie waren die Ritter bewaffnet?

Die Bewaffnung der Ritter bestand aus Rüstungen und verschiedenen Waffen. Das Gewand wog bis zu 25 kg, so hatte der Meister immer einen eigenen Knappen, der beim An- und Auskleiden half und Waffen überreichte. Oft wurden Kriegspferde auch in schwere Rüstungen gekleidet.

Unter der Rüstung trug der Ritter ein Kettenhemd, bestehend aus 1000 Ringen. Metallhosen, Handschuhe, eine Kinnstütze, ein Lätzchen und Details, die das Gesicht schützten, wurden daran befestigt. Das Bild eines Kriegers wurde durch einen Helm und Schuhe mit Sporen vervollständigt.

• Die Ritter waren kleine Leute - ihre Größe überschritt 160 cm nicht.
• Unter dem Helm des Ritters wimmeln Flöhe und Läuse in den Falten seiner Kleider. Sie badeten höchstens dreimal im Jahr.
• Das An- und Ausziehen der Rüstung dauerte weder mehr noch weniger - 3 Stunden. Daher erleichterten sie sich bei Feldzügen oft.
• Ritter galten lange Zeit als die stärksten Krieger auf dem Feld. Niemand konnte sie besiegen. Das Geheimnis lag in einem effektiven Projektil, das sofort das Herz des Feindes traf - eine Armbrust.
• 1560 hörte das Rittertum als Volksgut auf zu existieren.
• Die Waffen waren ein Speer und ein Schwert. Außerdem trugen die Ritter einen Bogen.

Wir hoffen, dass Ihnen die Nachricht über die Ritter geholfen hat, viele nützliche Informationen zu erhalten. Und Sie können eine Geschichte über Ritter über das Kommentarformular unten hinzufügen.

Die Entstehungsgeschichte des Rittertums wurde bis heute nicht ausreichend untersucht und hat keine einzige übereinstimmende Meinung der Historiker. Es wird in einem weiten Bereich interpretiert und datiert die Organisation des Rittertums vom siebten bis zum zehnten Jahrhundert. Dieses Militärgut erhielt aufgrund seiner Existenz allgemeine Anerkennung, wenn die Forscher die Semantik des deutschen Wortes "ritter" - Reiter - zuließen. Einige Forscher sehen in den Rittern alle weltlichen Feudalherren des frühen Mittelalters, während andere nur einen Teil von ihnen sehen - kleine Feudalherren, während sie Militärdiener (Reiter) implizieren, die Vasallen des Adels waren. In Anbetracht dessen, dass mit zunehmender feudaler Zersplitterung, die die Ausweitung der Rechte kleiner Ritter begünstigte, die Grenze zwischen Rittern und Adel allmählich verwischte und ihre Rechte anglichen.

Diese Beispiele, die auf der bereits vollendeten Tatsache der Existenz des Rittertums beruhen, berücksichtigen nicht den Grad der logischen Zweckmäßigkeit jeglicher Handlungen historischer Charaktere, die die Bühne des Geschichtstheaters betreten. Und die Logik ist, dass ritterliche Ausrüstung ein sehr teures Vergnügen ist, das sich nicht jeder Adlige leisten kann, wie die Tradition zeigt, Helm und Rüstung des besiegten Ritters auf den Sieger zu übertragen. Es ist bekannt, dass die zwischenstaatlichen Beziehungen im frühen Mittelalter oft einen militärischen Charakter hatten, als verschiedene Könige und Herrscher als Anführer militärischer Abteilungen Waffen führen und ihre militärischen Fähigkeiten ständig verbessern mussten. Daher ist davon auszugehen, dass die ritterliche Rüstung in erster Linie eine Kampfform eines Königs ist, um ihn vor feindlichen Waffen zu schützen.

Traditionell können Mitglieder der königlichen Familie nur mit Gleichgestellten die Waffen kreuzen, und Ritterlichkeit erwies sich als genau das Umfeld, in dem der König, ohne seine Würde zu verlieren, an Turnieren auf den Listen teilnehmen und Kriegsspiele und Wettbewerbe veranstalten konnte . So wissen wir aus der Geschichte, dass bei einem ähnlichen Turnier der französische König Heinrich II., der in einem ritterlichen Duell von Graf Montgomery besiegt wurde, durch ein Speerfragment tödlich verwundet wurde. Der Graf, der sich in der romantischen Interpretation von Alexandre Dumas als Sohn des Grafen Montgomery herausstellte, der sein halbes Leben verbrachte und im Gefängnis starb, weil er seine Waffe gegen den damaligen Prinzen Heinrich II. gezogen und ihn dazu herausgefordert hatte ein Duell als Rivalin in einer Beziehung mit einer Frau. Aber im Alltag ist dies nicht möglich - Sie können nur mit Vertretern des Königshauses auf den Listen in einem gleichberechtigten Duell kämpfen und auf der sozialen Leiter nicht weniger Würde als den Titel eines Grafen haben.

So konnte ein Ritter, nachdem er eine seinem Status entsprechende Ausbildung erhalten hatte, seinen angemessenen Platz in der Machthierarchie einnehmen, vom Baron zum König. Diese Hierarchie kann von oben nach unten absteigend dargestellt werden als: "Der König und - seine Barone (Herzöge, Grafen)". Im Laufe der Zeit und mit Beginn der Bildung von Ritterorden nahm die Rolle des Barons in der ritterlichen Hierarchie ab: Der König ist das Oberhaupt des Ordens. Herzog - Leiter der Abteilung (Leiter des Ordens). Graf - Ritter (Teamleiter). Baron - Ritter (Teamleiter). Ein Ritter im Dienst eines Barons.

Der ursprüngliche Name des Ritters - der Reiter - kommt von dem Transportmittel, das für eine in schwerer Rüstung bewaffnete Person notwendig ist, nämlich das Pferd. So wurde die Ritterschaft zu einer privilegierten militärischen Schockeinheit der schweren Kavallerie, die in der Lage war, die Reihen eines mit Speeren bewaffneten Feindes zu durchbrechen, während sie für Infanterie praktisch unverwundbar blieb. Das Hauptthema der Ritterlichkeit ist das Thema Dienst und Strenge, die oft von einem mystischen Kult der Geliebten begleitet werden - der Dame, deren Farben der Ritter auf seiner Rüstung trug und als Garant für den Schutz der Ehre dieser Dame diente in Fällen des sogenannten "Gottesgerichts", wenn der Konflikt in einem tödlichen Duell zwischen Vertretern der anklagenden und der verteidigenden Seite gelöst wurde. Selbst der König hatte kein Recht, ein solches Gericht aufzuheben.

Der Ritterschlag wurde in einer feierlichen Atmosphäre durchgeführt, als nur der König rittern konnte, später begann der Großmeister des Ritterordens damit. Die Ausbildung eines Ritters erfolgte, indem er als Page einer edlen Dame und dann als Knappe für einen der Ritter diente, der dann seinen Knappen dem König zum Ritterschlag vorstellte. So hatte jeder Ritter seine eigene Geschichte und die Zugehörigkeit zu jedem Grundbesitz oder Militärritterorden, gekennzeichnet durch die entsprechenden heraldischen Symbole, die der Ritter meist auf seinem Schild trug. Der erste militärische Mönchsorden entstand im 11. Jahrhundert in Palästina, als sieben Ritter den Orden des Tempels zum Schutz der Pilger gründeten.

Dann wurden andere ritterliche Mönchsorden gegründet, denen die Kinder von Adligen beitreten konnten, die kein Recht hatten, den Titel zu erben - Malteser, Livländer, Germanen. Als Abt fungierte der Meister oder Großmeister, das Oberhaupt des Ordens. Daher konnte niemand eine Frau unter den Rittern sehen (selbst wenn es die Königin selbst war), selbst im Alptraum, weil es physisch unmöglich war. Im Laufe der historischen Zeit ging die ursprüngliche Bedeutung des Rittertums verloren und wurde zu jenen Positionen verkehrt, als die Ritter begannen, sich durch einen Schlag ins Gesicht und einige mündliche Abschiedsworte zu reproduzieren. Mit der Erfindung der Schusswaffen war die Ritterschaft nicht mehr die wichtigste militärische Schlagkraft. Und nachdem Frauen auch Ritter (Meister) genannt wurden, verlor das Ritterinstitut allgemein jede Bedeutung. Die Freimaurerei, die sich selbst als Erben ritterlicher Traditionen betrachtet, hat der heraldischen Symbolik eine andere esoterische Bedeutung verliehen, wenn in einem allegorischen Ausdruck der Titel eines Ritters wie ein Meister klingt. Logos, die sein Pferd kontrollieren - egal. Hier ist das wahre Konzept der semantischen Klanggebung des Wortes Ritter für die meisten Menschen ohne besondere Bildung unzugänglich.

Ritter ohne Furcht und Vorwurf

Der berühmteste Ritter war Bayard Pierre du Terail. Er wurde „ein Ritter ohne Furcht und Tadel“ genannt, sein Name wurde ein bekannter Name, gleichbedeutend mit Ehre, Uneigennützigkeit und militärischem Können. Bayard wurde 1476 in der Nähe von Grenoble im Schloss der Familie geboren. Die Terailei-Dynastie war berühmt für ihre ritterlichen Heldentaten, viele von Bayards Vorfahren beendeten ihr Leben auf den Schlachtfeldern. Er wurde von seinem Großvater erzogen, der Bischof war und dem Jungen eine gute Ausbildung und Erziehung ermöglichte. Eines der Hauptelemente der Schulerziehung war damals die körperliche Ertüchtigung. Bayard unterschied sich von Geburt an nicht in guter Gesundheit und körperlicher Stärke, daher widmete er viel Zeit dem Turnen und verschiedenen Übungen. Seit seiner Kindheit träumte er davon, sein Leben als Krieger in den Dienst Frankreichs zu stellen. Schon in jungen Jahren gewöhnte sich Bayard daran, schwere Waffen zu tragen, ohne Steigbügel auf ein Pferd zu springen, tiefe Gräben zu überwinden und hohe Mauern zu erklimmen, aus einem Bogen zu schießen und mit einem Schwert zu kämpfen. Sein ganzes Leben lang erinnerte er sich an die Ratschläge seiner Eltern: auf Gott zu hoffen, immer die Wahrheit zu sagen, seinesgleichen zu respektieren, Witwen und Waisen zu schützen.

Traditionell begann Bayard seinen Dienst als Page des Grafen Philippe de Beauges. Nachdem er ein Ritter geworden war, nahm er an vielen Turnieren teil. Bayards Duell mit dem spanischen Ritter Inigo wird in D'Azeglios Roman "Ettore Fieramosca oder das Turnier in Barletta" beschrieben: "Bayard ... betrat als erster die Arena auf einem wunderschönen normannischen braunen Hengst; Der Hengst hatte drei weiße Beine und eine schwarze Mähne. Nach damaligem Brauch wurde er mit einer riesigen Decke bedeckt, die seinen Körper von den Ohren bis zum Schwanz bedeckte; eine hellgrüne Decke mit roten Streifen, auf die das Wappen eines Ritters gestickt war; es endete mit einer Franse, die bis zu den Knien des Pferdes reichte. Sultane aus gleichfarbigen Federn flatterten auf dem Kopf und auf dem Hinterteil des Hengstes, und die gleichen Farben wiederholten sich auf dem Speerabzeichen und auf den Federn des Helms ... Bayard bändigte sein Pferd gegen Doña Elvira und als a Begrüssungszeichen, beugte seinen Speer vor ihr und traf ihn dann dreimal in Inigos Schild ... Das bedeutete, dass er Inigo zu drei Speerhieben aufforderte ... Nachdem er dies alles getan hatte, ritt Bayard zum Eingang davon zum Amphitheater. Im selben Augenblick war Inigo auf seinem Platz ihm gegenüber; beide hielten einen Speer zu ihren Füßen, Spitze nach oben...

Als die Trompete zum dritten Mal erklang, schien derselbe Impuls die Kämpfer und ihre Pferde zu beleben. Sich über einen Speer zu beugen, ein Pferd anzutreiben, mit der Geschwindigkeit eines Pfeils vorwärtszustürmen, war eine Sache von einer Minute, und beide Reiter führten es mit gleicher Geschwindigkeit und Schnelligkeit aus. Inigo zielte auf den Helm seines Gegners; es war ein sicherer, wenn auch nicht leichter Schlag; Als sie jedoch auf gleicher Höhe standen, dachte Inigo, dass es in Gegenwart einer so erhabenen Versammlung besser sei, ohne Risiko zu handeln, und begnügte sich damit, seinen Speer an Bayards Schild zu brechen. Aber der französische Ritter ... zielte auf Inigos Visier und traf so genau, dass er nicht besser hätte treffen können, selbst wenn sie beide stillgestanden hätten. Funken flogen von Inigos Helm, der Schaft des Speers brach fast an der Basis, und der Spanier lehnte sich so sehr auf seine linke Seite – denn er verlor auch seinen linken Steigbügel –, dass er fast gestürzt wäre. Somit ging die Ehre dieses ersten Kampfes an Bayard. Beide Ritter galoppierten weiter um die Arena herum, um aufeinander zuzugehen, jeder von der anderen Seite; und Inigo warf wütend ein Stück seines Speers zurück und zog im Galopp ein weiteres aus dem Lauf. Im zweiten Kampf waren die Schläge der Gegner gleich ... Im dritten Kampf ... brach Inigo seinen Speer am Visier seines Gegners und er berührte kaum seine Wange mit seinem Speer. Die Trompeten ertönten wieder und die Rufe von "Hurra!" Die Herolde verkündeten, dass sich beide Ritter durch die gleiche Tapferkeit auszeichneten, und zusammen gingen sie zum Bett von Doña Elvira ... Das Mädchen begegnete ihnen mit lobenden Worten.

Ab Ende des 15. Jahrhunderts beginnt die Ära des Niedergangs schwer bewaffneter Reiterritter. Nein, sie nehmen immer noch an Kriegen teil, sie gelten als Streitmacht, aber neue Arten von Waffen führen zur Entstehung kampfbereiter Infanterie und ritterliche Kavallerie beginnt, ihre Positionen nach und nach aufzugeben. Die feudale Miliz weicht weitgehend Söldnertruppen, und leichte Kavallerie tritt an die Stelle schwerer Kavallerie. Bereits im 16. Jahrhundert bestand das französische Heer aus einem stehenden Heer und einem Teil aus Söldnern, die ritterliche Miliz wurde nur im Kriegsfall rekrutiert. Damals befand sich Frankreich im Krieg mit Italien, und Bayard "stieg nicht von seinem Pferd" bis zu seinem Tod.

Er ging mit dem König auf einen Feldzug gegen Neapel. In häufigen, fast täglichen Kämpfen zeigte er Wunder des Heldentums und zeichnete sich stets durch hohe Ehrlichkeit aus. In einer der Schlachten gelang es ihm, den spanischen General Alonzo de Mayor zu erobern. Nach damaligem Brauch sollte es für seine Freilassung ein Lösegeld erhalten, aber da der Spanier sein Ehrenwort gab, dass er nicht gehen würde, bis Geld geschickt wurde, ordnete Bayard an, den General aus der Aufsicht zu entlassen. Aber der Spanier ging, und bald wurde er wieder gefangen genommen, und nachdem er ein Lösegeld gezahlt hatte, begann er zu erzählen, dass Bayard ihn sehr streng behandelte und den Ritter auf jede erdenkliche Weise verleumdete. Dann forderte Bayard ihn zu einem Duell heraus, bei dem der spanische General getötet wurde. Aber es war ein seltener Fall, dass Bayard das Duell mit dem Tod des Feindes beendete – seine Großzügigkeit und Großzügigkeit waren erstaunlich. Das wussten auch seine Gegner. Einmal, als er einen besiegten Feind verfolgte, brach Bayard in Mailand ein, wo er gefangen genommen wurde. Als er erfuhr, wer gefangen genommen wurde, wurde er als Zeichen der Achtung vor seinen militärischen Verdiensten sofort ohne Lösegeld freigelassen.

Das Glück war nicht immer auf der Seite der französischen Armee. In Italien hatten die Franzosen Pech und zogen sich zurück. Die Franzosen ließen sich am Ufer des Flusses Garigliano nieder, über den eine Holzbrücke geworfen wurde. Die Spanier beschlossen, die Franzosen für diese Nachlässigkeit zu bestrafen. Eine Abteilung von zweihundert Kavalleristen eilte zur Brücke, um die Franzosen anzugreifen. Bayard bemerkte sie als erster und stürmte auf den Feind zu. Die Spanier gingen zu dritt an den Start. Bayard verteidigte die Brücke allein, bis Hilfe eintraf. Die Spanier konnten nicht glauben, dass ihnen nur eine Person gegenüberstand, und der König von Frankreich gab dem tapferen Ritter als Belohnung eine Inschrift auf dem Wappen: "Einer hat die Stärke einer ganzen Armee." Bayard nahm an vielen weiteren Schlachten teil. 1512 wurde er schwer verwundet und geriet erneut in Gefangenschaft. Seine Gegner Kaiser Maximilian und König Heinrich VIII. ließen ihn ohne Lösegeld frei. Der Kaiser empfing Bayard mit Respekt, und der König bot ihm an, zu seinem Dienst zu gehen, was damals sehr üblich war. Aber Bayard antwortete, er habe „einen Gott im Himmel und ein Vaterland auf Erden: er kann weder das eine noch das andere ändern“. 1514 begleitete Bayard den französischen König Franz I. auf einem Feldzug nach Italien, bereitete einen kühnen Durchgang durch die Alpen vor und zeigte im Kampf eine solche Furchtlosigkeit, dass der einundzwanzigjährige König selbst von Bayard zum Ritter geschlagen werden wollte Hand. Er lehnte eine solche Ehre zunächst ab, aber der König bestand darauf. Nach der Einweihung sagte Bayard zum König: "Gott gebe, dass du den Flug nicht kennst." Bald erhielt Bayard von Franz I. das Kommando über eine Leibwächterkompanie. Eine solche Auszeichnung wurde nur Prinzen von Geblüt zuteil.

Und wieder Feldzüge, Schlachten, Siege und Niederlagen. Im April 1524 wurde Bayard nach Italien geschickt, um Mailand zu erobern. Der Feldzug war nicht erfolgreich, die Franzosen mussten sich über den Fluss Sesia in die Alpen zurückziehen. Bayard befahl der Nachhut. Er gab den Befehl, die Brücke über den Fluss zu halten, und eilte selbst zum Feind. Die Kugel durchbohrte seine Seite und zerschmetterte seinen unteren Rücken. Als Bayard erkannte, dass er bald sterben würde, befahl er, sich unter einen Baum zu stellen, der dem Feind gegenüberstand. „Ich habe ihnen immer ins Gesicht gesehen und wenn ich sterbe, möchte ich nicht meinen Rücken zeigen“, sagte er. Er gab noch ein paar Befehle, gestand und führte das Kreuz, das er auf dem Griff seines Schwertes hatte, an seine Lippen. In dieser Position fanden ihn die Spanier. Der sterbende Bayard wurde von Charles de Bourbon angesprochen, der auf die Seite der Spanier trat und sein Bedauern über das Geschehene zum Ausdruck brachte. Bayard überwand den Schmerz und antwortete ihm: "Du solltest nicht um mich bereuen, sondern um dich selbst, der du die Waffen gegen den König und das Vaterland erhoben hast." Sowohl das Leben als auch der Tod dieses glorreichen Ritters waren makellos.

Malteserorden

Einer der interessantesten Ritterorden war der Malteserorden. Dieser geistliche und ritterliche Orden wurde im 11. Jahrhundert in Jerusalem gegründet. Es verdankt seinen Ursprung Kaufleuten aus Amalfi (einer Stadt südlich von Neapel), die vom Kalifen von Bagdad die Erlaubnis erhielten, in Jerusalem ein Krankenhaus für christliche Pilger zu bauen, die das Heilige Grab besuchten. Das Krankenhaus wurde von Benediktinermönchen der Jerusalemer Kirche Santa Maria Latina betrieben. Als Gottfried von Bouillon während des 1. Kreuzzugs (1099) Jerusalem eroberte, organisierte Gerard, der erste Ordensmeister, aus diesen Mönchen den Orden der Johanniter von St. Johannes von Jerusalem. Die Mönche trugen einen schwarzen Umhang mit einem weißen achtzackigen Kreuz. 1113 genehmigte Papst Paschalis II. den Orden offiziell. Fünf Jahre später wurde der französische Ritter Raymond Dupuy, der erste Großmeister des Ordens, Gerards Nachfolger, und der Orden selbst wurde zu einer militärischen Organisation – dem Orden der Ritter von St. Johannes von Jerusalem, dem Augustinerorden unterstellt. Der Orden war zu dieser Zeit so stark gewachsen, dass er in 8 "Nationen" oder "Sprachen" mit Abteilungen in verschiedenen Ländern Europas aufgeteilt wurde und verpflichtet war, nicht nur Keuschheit und Demut zu wahren, sondern auch für die Sache der zu kämpfen Christentum bis zum letzten Tropfen Blut. Wahrscheinlich hat derselbe Dupuis drei Klassen im Orden ausgewählt: Ritter des Ordens edler Herkunft, die sich um die Kranken kümmerten und Militärdienst leisteten; Kapläne, die für die religiösen Aktivitäten des Ordens verantwortlich waren; und Brüder, die die Pflichten von Dienern im Orden erfüllten.

Die Ritter verteidigten Jerusalem vor den Ungläubigen, wurden aber 1187 von Saladin, dem Sultan von Ägypten und Syrien, vertrieben und ließen sich in Akka (Akko) nieder, das sie hundert Jahre lang hielten. Dann mussten die Ritter auf die Insel Zypern ziehen. 1310 eroberten sie unter dem Kommando des Großmeisters Devilaret die Insel Rhodos und vertrieben die Piraten von dort. Dreimal belagerten die Türken die Insel, aber die Ritter hielten bis 1522 stand, als sie von Suleiman dem Prächtigen angegriffen wurden und sich nach einer heldenhaften Verteidigung unter der Führung von Philip Villiers de Lille-Adan zu ehrenhaften Bedingungen ergaben. 153 gewährte ihnen Kaiser Karl V. die Insel Malta, wo die Ritter 1565 unter dem Kommando von Meister Jean de La Valeta die Türken erfolgreich zurückschlugen. Die Stadt Valletta, die an der Stelle der zerstörten Befestigungsanlagen errichtet wurde, trägt den Namen des Helden dieses Kampfes. Zwei Jahrhunderte lang patrouillierten die Malteserritter im Mittelmeer, kämpften gegen türkische Piraten, bauten neue Krankenhäuser und kümmerten sich um die Kranken. Die Französische Revolution versetzte dem Orden einen tödlichen Schlag. Per Dekret von 1792 wurde ihr Eigentum in Frankreich beschlagnahmt, und 1798 besetzte Napoleon Malta und zwang die Ritter, eine neue Zuflucht zu suchen. Die meisten Ritter gingen nach Russland, wo Kaiser Paul I. zum Großmeister gewählt wurde, um die frühere Größe des Ordens wiederzubeleben, aber nach dem Tod des Kaisers (1801) hörte der Orden auf zu existieren. 1879 wurde ein Versuch unternommen, den Orden wiederzubeleben, als Papst Leo XIII. die Position des Großmeisters wiederherstellte, und in den folgenden Jahren wurden drei "Nationen" organisiert - in Italien, Deutschland und Spanien, aber der Orden konnte nicht zu seinem früheren zurückkehren Herrlichkeit. Ehrenorden des Großen Britischen Priorats der Hospitaliers von St. Johannes von Jerusalem, dieser protestantische Orden, der 1830 in England gegründet wurde, unterhält eine entfernte, wenn auch inoffizielle Verbindung zum Malteserorden. Diese Organisation ist bekannt für ihre Verdienste im Bereich der Sozialarbeit und der Arbeit in Krankenhäusern sowie für die Gründung des Sanitätsverbandes St. Johann während des Ersten Weltkriegs. Katholische Zweige des Ordens existierten bis ins 20. Jahrhundert. in mehreren europäischen und afrikanischen Ländern, in den USA und Südamerika.

Kriegstrupp

Der Deutsche Orden wurde während des Dritten Kreuzzugs (1189 - 1192) gegründet. Sein vollständiger lateinischer Name ist Ordo domus Sanctae Mariae Teutonicorum ("Orden des Hauses St. Maria des Deutschen Ordens"), deutsch - "Deutscher Orden" - "Deutscher Orden". Die Mitglieder dieses deutschen katholischen geistlichen und ritterlichen Ordens galten sowohl als Mönche als auch als Ritter und legten drei traditionelle Mönchsgelübde ab: Keuschheit, Armut und Gehorsam. Zu dieser Zeit waren die Ordensmitglieder völlig abhängig vom Papst als seinem mächtigen Werkzeug und nicht der Autorität der Herrscher unterworfen, auf deren Territorium sich ihre Besitztümer befanden. 1198 wurde der Orden von Papst Innozenz III. gegründet, und 1221 weitete Papst Honorius III. alle Privilegien, Immunitäten und Ablässe auf die Germanen aus, die die älteren Orden hatten: der St. John und die Templer.

Das Ende des XIV. - Anfang des XV. Jahrhunderts war die Blütezeit der Militärmacht des Deutschen Ordens, die große Hilfe von westeuropäischen Feudalherren und dem Papst erhielt. Im Kampf gegen diese gewaltige Kraft vereinten sich polnische, russische und litauische Truppen. 1409 brach zwischen dem Deutschen Orden einerseits und Polen und Litauen andererseits erneut ein Krieg aus, der Große genannt wurde. Die entscheidende Schlacht zwischen der Armee des Deutschen Ordens und den polnisch-litauisch-russischen Truppen fand am 15. Juli 1410 in der Nähe von Grunwald statt (die Litauer nennen diesen Ort Žalgiris und die Deutschen - Tannenberg). Unter der Führung des litauischen Großherzogs Vytautas wurden die Hauptstreitkräfte der Germanen besiegt. Damit war die 200-jährige Ostexpansion der deutschen Feudalherren und Kreuzritter beendet. Die epochale Bedeutung der Schlacht, in der Großmeister Ulrich von Jungingen und fast alle Mitglieder der militärischen Führung des Ordens getötet wurden, liegt darin, dass die militärische und politische Macht der Germanen gebrochen, ihre Herrschaftspläne in Osteuropa zerstreut wurden . Der Deutsche Orden konnte sich von der ihm zugefügten Niederlage nicht mehr erholen. Vergeblich suchte er Hilfe beim Papst und bei den ökumenischen Konzilien, die damals versuchten, die zerrüttete Autorität der katholischen Kirche zu stärken. Unter den kombinierten Schlägen Polens und der aufständischen Städte musste der Deutsche Orden seine Niederlage eingestehen und seine politische Unabhängigkeit aufgeben.

Im ersten Viertel des 16. Jahrhunderts spielten sich interessante Ereignisse in der Geschichte des Deutschen Ordens ab. Am 2. April 1525 zog der germanische Großmeister Albrecht Hohenzollern in Krakau, der Hauptstadt Polens, in einem weißen Mantel des „Heiligen Heeres“, geschmückt mit einem schwarzen Ordenskreuz, ein und unterzeichnete bereits am 8. April den Frieden mit Polen nicht als ein Hochmeister des Deutschen Ordens, sondern als Herzog von Preußen, das in vasallistischer Abhängigkeit vom polnischen König Sigismund stand. Durch dieses Abkommen gingen alle alten Privilegien der Germanen verloren, aber alle Rechte und Privilegien des preußischen Adels blieben in Kraft. Und einen Tag später leistete der kniende Albrecht auf dem alten Markt von Krakau dem König von Polen den Treueeid. So wurde am 10. April 1525 ein neuer Staat geboren. Der Deutsche Orden wurde abgeschafft, damit Preußen bestehen konnte.

1834 wurde der Orden mit leicht modifizierten Aufgaben in Österreich (unter Großmeister Anton Viktor, der als Hochmeister bekannt wurde) und bald de facto auch in Deutschland wiederhergestellt, obwohl die offiziellen Ordensbehörden behaupten, dass die Germanen ihre Aktivitäten in diesem Land erst danach wieder aufgenommen hätten Ende des Zweiten Weltkriegs, weil die Ritterbrüder im Nationalsozialismus verfolgt wurden.