Thema: "Sänger der Heimat, ich schlafe in einem engen Grab ..."
Inschriften:
Schau nach vorne, strebe nach vorne.
Und doch eines Tages
Stoppen Sie und werfen Sie einen Blick darauf
Auf deinem Weg.Rasul Gamsatow.
... Es ist unmöglich, ihn nicht zu lieben:
Er ist warm wie ein sonniger Tag in den Bergen, er ist fröhlich wie ein reißender Gebirgsbach, er ist kühn wie ein geflügelter Bergadler; freundlich und sanft, wie ein Berghirsch ...
Eduardas Mezhelaitis.
Bürogestaltung: 6 Tische mit Tischdecke bedeckt; Blumen, Leuchter mit (im Finale) brennenden Kerzen, Gedichtbände; Porträt des Dichters, Skizzen kaukasischer Landschaften, Musikmaterial (Audiokassette), Instrumentaldarbietung (Gitarre).
An jedem Tisch gibt es einen Moderator, Leser, einen Künstler, der Skizzen anfertigt, die von den Gedichten des Dichters inspiriert sind.
Biograph (Lehrer): Guten Tag, Freunde! Wir freuen uns, Sie in unserem Wohnzimmer zu sehen. Heute ist unser Treffen dem awarischen Nationaldichter Rasul Gamzatov gewidmet. Am 8. September 2003 feierte der Volksdichter von Dagestan, Held der sozialistischen Arbeit, Träger des Lenin- und des Staatspreises seinen 80. Geburtstag. Rasul Gamzatov wurde in den Septembertagen des Jahres 1923 geboren und stammt aus einem kleinen, siebzig Sakley-Dorf Tsada in Avar. Sein Vater Gamzat war in den Bergen berühmt für seine Weisheit, Ehrlichkeit und Fähigkeit, menschliche Laster und Mängel im öffentlichen Leben mit einem scharfen, glühenden Wort lächerlich zu machen. Der Name des Heimatdorfes Tsada wurde zum Nachnamen von Rasuls Vater, dem Dichter und Satiriker Gamzat Tsadasa, dem Nationaldichter von Dagestan.
Mit elf Jahren schrieb Rasul seine ersten Gedichte, die in einer Avar-Zeitung veröffentlicht wurden.
Nach seinem Abschluss an der Pädagogischen Hochschule Buynaksk unterrichtete er an seiner Heimatschule, arbeitete im Theater, im Radio und leitete die Abteilung der republikanischen Zeitung. Die erste Sammlung seiner Gedichte „Feurige Liebe und brennender Hass“ wurde 1943 veröffentlicht.
Gamzatov setzte seine Ausbildung am Gorki-Literaturinstitut in Moskau fort. Seit vier Jahrzehnten ist er Vorsitzender der Schriftstellerorganisation von Dagestan.
Seine ersten poetischen Veröffentlichungen waren weithin bekannt, und für den Gedichtband „Das Jahr meiner Geburt“ erhält der 27-jährige Dichter den Staatspreis.
In den sechziger Jahren blühte sein poetisches Talent auf, neue Bücher erschienen nacheinander: „Mein Land“, „Songs of the Mountains“, „Children of the House of One“, „White Cranes“, „Twentieth Century“ und andere.
Gamzatov reiste viel durch sein Heimatland und andere Länder der Welt, traf Leute. Weltweite Anerkennung erlangte er durch die Veröffentlichung des Gedichts „Die Glocken von Hiroshima“, in dem die tragischen Ereignisse nachgestellt werden und die Stimme des Autors schroff und nackt klingt.
Gamzatovs wunderbares Prosabuch „Mein Dagestan“ erzählt nicht nur alles, was er selbst erlebt hat, sondern gibt auch die Reflexionen des Dichters über das Leben, die Kunst, den Zweck einer Person, die Liebe zum Vaterland,
Viele der Gedichte des Dichters wurden von den Komponisten J. Frenkel, E. Kolmanovsky, A. Pakhmutova, R. Pauls vertont.
Das Jubiläum des Dichters wurde nicht nur in seiner Heimat in Makhachkala feierlich gefeiert, wo Vertreter der Kreativverbände und der russischen Öffentlichkeit, Freunde und Leser dem Dichter gratulierten. Der Verlag "Soviet Writer" begann mit der Veröffentlichung einer mehrbändigen Sammlung der Werke des Dichters. Am 18. September veranstaltete die Russische Staatsbibliothek in Moskau die Eröffnung einer Buchausstellung, die zahlreiche Bücher von Gamzatov sowie Publikationen zum Leben und Werk des Volksdichters präsentierte.
Der russische Präsident Wladimir Putin empfing den Helden des Tages in seiner Residenz und überreichte Rasul Gamzatov die höchste staatliche Auszeichnung Russlands – den Orden des Hl. Andreas des Erstberufenen. Das Jahr 2003 wurde in Dagestan zum Jahr von Rasul Gamzatov erklärt.
Aber über jeden Dichter sprechen seine Gedichte am besten, sie enthalten Schmerz, Freude, Hoffnung, und sie sind das Beste, was der Dichter in seinem langen schöpferischen Leben geschaffen hat.
In seinen Gedichten spricht Gamzatov über das Schicksal der Welt, die Menschheit, die Ernennung eines einfachen Menschen, seine Moral, seinen moralischen Charakter, die Liebe zum Vaterland, eine Frau und Freundschaft.
Erster Tisch. Führend.
Rasul Gamzatov nannte sich selbst einen Dichter, der „die Berge von Dagestan besingt“. "Dagestan" - ins Russische übersetzt - ist ein "Land der Berge". Diese Republik wird auch „Berg der Sprachen“ genannt. Tatsächlich leben und arbeiten dort Dutzende mehrsprachiger Nationalitäten, die für immer durch ein Gefühl der Brüderlichkeit und Einheit zusammengehalten werden. Dagestan in der Vergangenheit glich einem Knochen, der Hunden zugeworfen wurde, um in Stücke gerissen zu werden ... Es ist nicht bekannt, was hier mehr Schweiß oder Blut vergossen wurde. Der Dichter hat Recht, wenn er feststellt, dass die Geschichte seines Volkes nicht mit einem Stift geschrieben wird, nicht mit Tinte, sondern mit Narben von Säbelwunden und Verbrennungen von feindlichen Feuersbrünsten ...
Für den modernen Highlander haben sich die Grenzen seines Heimatlandes ins Unermessliche ausgedehnt. Heutzutage arbeiten Menschen aus Dagestan auf den großen Baustellen des Landes, in den Labors großer wissenschaftlicher Zentren, stehen am Grenzposten, wachen sogar im Weltraum und schließen sich den Sorgen der Erdbewohner auf unerforschten Wegen des Universums an.
Deshalb lebte und arbeitete der Dichter aus dem Wolkendorf Tsada mit dem unveränderlichen Bewusstsein, dass er für den ganzen Staat als Ganzes verantwortlich war.
Ohne Freundschaft würden meine kleinen Leute zugrunde gehen,
Großartig nur dadurch, dass die Liebe lebt.
Wir sind wahre Freundschaft und ein Lied darüber
Notwendiger als Luft und notwendiger als Brot.
Der Dichter zeigte die Schönheit und Weisheit seines Volkes, seine Bräuche, führte Sprichwörter und Märchen in die Poesie ein, das heißt, er stellte Dagestan „von innen“ dar. Das patriotische Gefühl des Dichters ist nicht nur kindliche Liebe zu seinem Volk, zu seinen heimischen Bergen, sondern auch ein Gefühl der untrennbaren Einheit mit dem gesamten großen Mutterland. „Der Kreml und der Aul sind zwei Flügel eines Vogels und zwei Saiten meines Pandurs“, sagt er.
Der Dichter in seiner frühen Jugend hat es sich zur Aufgabe gemacht, sein bescheidenes Volk, sein schönes Dagestan in der ganzen Welt zu verherrlichen. Damit alle – die ganze Welt, die ganze Menschheit – wissen, dass es auf dieser blauen Kugel auch so einen irdischen Punkt gibt, der Dagestan heißt und der eine ganze Perlenkette wie sonnige Berggipfel in die Schatzkammer der Weltzivilisation leuchten lässt – seine poetischer Beitrag. Das war keine leichte Aufgabe. Aber er hat sein Ziel erreicht und konnte stolz auf die Früchte seiner Arbeit sein.
Gedichte (optional):
„Ich liebe euch, meine kleinen Leute“; "Ich danke dem Feuerstein-Heimatland ..."; "Ist es für dich, mein Epos Dagestan, bete nicht ..."; "Mein Dagestan"; "Über das Mutterland"; "Heimat"
2 Tisch - Führend: Das Schicksal der Welt ist eines der Hauptthemen im Werk von Rasul Gamzatov. „Wenn du Frieden willst, kämpfe gegen den Krieg“ ist das Motto aller fortschrittlichen Menschen auf diesem Planeten. Und Gamzatov kämpfte und betrachtete es als seine Pflicht, den Frieden zu verteidigen und den Menschen beim Aufbau einer glücklichen Zukunft zu helfen. In seinen Gedichten, Gedichten, reflektiert der Dichter das Schicksal der Welt, der Menschheit, sie klingen ein leidenschaftlicher Aufruf, das Wettrüsten zu stoppen, die Menschen des Planeten vor den Schrecken des Krieges zu retten. Gedichte, die dem Thema des Kampfes für den Frieden gewidmet sind, die Erinnerung an diejenigen, die an den Fronten des Zweiten Weltkriegs gefallen sind, werden niemanden gleichgültig lassen, denn im Zweiten Weltkrieg verlor der Dichter auch zwei Brüder. Ja, und die blutige Vergangenheit des Volkes von Dagestan lässt Gamzatov zum Frieden aufrufen, damit seine Ureinwohner nicht länger unter blutigen Kriegen leiden würden. Tatsächlich klingen Gamzatovs Zeilen aus dem Gedicht „Kümmere dich um Mütter“ wie ein Alarm:
Ich bin in der Stadt, wo bei der traurigen Versammlung
Alles Leid der Welt hat sich nun versammelt,
Ich bin in Hiroshima, im Epizentrum der Trauer,
Hier ist alles durch und durch vom Tod durchtränkt.
Gamzatov hat wie ein großer und echter Künstler eine niedrige „Schmerzschwelle“ und ein reaktionsfähiges Herz. Für ihn gab es keine Schmerzen, Sorgen anderer Menschen, die er beiseite schieben würde:
Wo immer es brennt, entferne dich nicht vom Feuer,
Wo Donner grollt, vergehe ich im Sturm.
Die Seele des Dichters enthielt den Schmerz einer beleidigten, mittellosen Person und die Sorge um den Planeten, um seinen Frieden und seine Zukunft. Deshalb akzeptiert er diejenigen nicht, für die die Erdkugel eine Wassermelone ist, die man in Stücke schneidet und mit den Zähnen zerfetzt, oder ein Ball für Tritte. In der Wahrnehmung von Gamzatov ist die Erdkugel ein liebes Gesicht. Und aufrichtig gönnerhaftes Gefühl:
Die Erdkugel ist für mich keine Wassermelone oder Kugel.
Der Erdball, für mich bist du ein liebes Antlitz,
Ich wische deine Tränen - weine nicht,
Ich wasche dein Blut ab und singe über dir...
Gamzatov ist ein Dichter mit allgemein romantischer Einstellung, aber Gedichte, Gedichte, Oktaven, Inschriften, sogar Sonette und Elegien bestehen auf figurativem Denken, auf einer künstlerischen Suche nach den Ursachen und Folgen des Alogismus der Lebensordnung, der Sorge um die Menschheit . Und beunruhigende Geständnisse sind für den Geisteszustand von Gamzatov ganz natürlich: „Das moderne Leben erscheint mir manchmal wie ein fortlaufendes Konzert. Fröhlich, tragisch, alltäglich, mitreißend. Manchmal kommt es mir so vor, als sei diese Instabilität, die Eskapaden der Veränderung, der Wechsel der Epochen, die Persönlichkeiten, die sich vor unseren Augen abspielen, auch eine Art universelles, unaufhörliches Konzert, eine Handlung mit tragischer Färbung. Dies ist eine Vorahnung von Schwierigkeiten, die abgewendet werden sollten. Aber wie? Diese Frage, die sich vor der Weltgemeinschaft gestellt hat, wurde von Gamzatov heute nicht erraten, beschäftigt sich aber heute mit zunehmender Kraft.
Gedichte (optional)
„Das zwanzigste Jahrhundert runzelt ernsthaft die Stirn …“; „Die Erde ist eine menschliche Wiege“; "Glocke von Hiroshima"; "Toast"; „Wir sind zwanzig Millionen“; „Schreib auf deinen Dolch…“; „Der Erdball, für manche bist du eine Wassermelone…“; "In den Bergen stritten sich Reiter, es geschah ..."; „Klavier in Hiroshima“.
3 Tisch - Führend: Die Liebeslyrik von Rasul Gamzatov ist ein wesentlicher Bestandteil seiner Arbeit. Seine Gedichte über die Liebe sind aufrichtig, rein, edel und voller zärtlicher Fürsorge für seine Freundin. Gamzatov ist ein einzigartiger Lyriker, ein Vorbote hoher Gefühle, eine ritterliche Haltung gegenüber einer Frau.
Gamzatovs Liebeslyrik zieht uns mit ihrer Menschlichkeit, Reinheit des Denkens, Offenheit an.
Charmanter, bescheidener lyrischer Held, dessen Gefühle stark und zärtlich sind. Er ist wirklich glücklich, wenn seine geliebte Frau glücklich ist, er ist bereit, sich sorgfältig um sie zu kümmern, bemüht sich aber, unbemerkt zu bleiben. Die Liebeslyrik des Dichters reinigt, veredelt die Herzen der Menschen, und das ist ihre erobernde Kraft. Wahrscheinlich las mehr als ein Liebhaber Gamzatovs Gedichte seiner Geliebten vor, es war nicht umsonst, dass der Dichter „fürchtete“:
Ich rede von dir, die mir am liebsten ist,
Ich habe Angst, Gedichte zu schreiben. Plötzlich jemand, liebevoll,
Er wird mit einem anderen sprechen, auch geliebt,
Die Worte, die ich für dich gefunden habe
Seine Frau und treue Begleiterin Patimat Gamzatova ist die erste Person, der der Dichter seine Gedichte vorliest. Der Dichter selbst hat sie zu einer strengen Richterin gemacht, sie ist sozusagen ein Teil dieses großen Dings, das Gamzatov heißt, eine Fortsetzung dieses großen, seines bedeutenden Zweigs. Der dankbare Dichter widmete ihr seine berührenden Gedichte.
Gedichte über Liebesklänge (optional): Leser:
„Abschied ist kein Problem, solange es…“; „Wenn meine Liebe, mein lieber Freund …“; "Lieblingsfrauennamen"; "Testament der Liebe"; „Ich rede von dir, der mir am liebsten ist…“; „Ich habe einen Liebeseid geschworen …“; „Ich werde die Sterne erleuchten, um dir zu gefallen…“; Sonett „Du streichelst die Köpfe unserer drei Töchter…“; Sonett „Ich möchte die Liebe als Land verkünden…“; "Sie kratzen sich am Zopf, verärgert über die Tatsache ..."
4 Tisch– Führend: Wie alle Highlander schätzt Gamzatov wahre Freundschaft sehr:
Ich werde sagen, wenn sie fragen: „Was ist der Wert des Lebens?“
"Das Lächeln eines Freundes, die Tränen eines Feindes."
Über einen Mentor-Freund, der, wie es ein Lehrer sein sollte, die Verkörperung des Gewissens war, ein strenger Richter, schreibt der Dichter:
Schweres Eis lässt sich nicht mit Tränen schmelzen,
Ruf nicht deine alten Freunde an
Sie sind nicht lebend von ihren Pferden gestiegen.
Und sie haben die Schlachteide nicht gebrochen.
Freunde sind weg, für immer gegangen.
Sie können sie nicht mit einem Anruf oder einem Gebet zurückbringen.
Und vorzeitig grauer als Rauch werdend,
Ich neige mein Haupt vor dir.
Gamzatov hat viele Gedichte über einen Freund, einen Träger der heiligen Bruderschaft, in denen Würde, Liebe zu den Menschen und Loyalität gegenüber hoher Kameradschaft vorhanden sind, die das Ewige als das Wesen des Kaukasus identifizierten. Mit dem Glauben an das Leben, an seine Unbesiegbarkeit, erklingt ein Appell an einen Freund:
Bald die Lieder der zurückgekehrten Herden
Sie werden über das erwachte Dickicht läuten.
Es ist gut, dass du in der Nähe bist, Mustai,
Ein wahrer Freund und wahrer Dichter.
Und seine Freunde antworteten ihm mit ergebener Freundschaft. Eduardas Mezhelaitis gesteht: „Ich liebe Rasul Gamzatov wie einen echten Bruder … Es ist unmöglich, ihn nicht zu lieben … Das Gefühl der Liebe fließt über den Rand seines gütigen und großzügigen Herzens. Jeder braucht ihn: seine Heimat Dagestan, einen Arbeiter, eine geliebte Frau, eine wunderschöne einheimische Natur, das Heldentum des Verteidigers des sozialistischen Mutterlandes, unseres gesamten großen Mutterlandes ... “
Das Lied „Pass auf deine Freunde auf“ erklingt in Instrumentaldarbietung (Gitarre).
Leser lesen Gedichte über Freundschaft:
"Legende der Freundschaft"
"Über Freundschaft "
„Kameraden meiner fernen Tage“
5 Tisch– Führend: Die Beziehung eines Menschen zu seiner Mutter ist das wichtigste Thema in Gamzatovs Texten. Als fürsorglicher Sohn bemitleidet der Dichter vergessene Mütter und verurteilt Söhne, die ihrer kindlichen Pflicht nicht nachkommen:
Es scheint mir, dass derjenige, dessen Seele verhärtet ist,
Wer vergaß Kindheit und liebe Mutter,
Wird nicht lieber Freund und Geschäft verkaufen,
Er kann seine Heimat leicht verkaufen.
In dem Gedicht „Ein Brief von einem Sohn“ schreibt der Dichter über seine Mutter:
Ich erinnerte mich:
Ich werde von der Schule rennen
Winter als Kind
Du triffst mich
Du sitzt näher am Herd
Und du wärmst meine Hände mit deinem Atem.
Und nach dem Tod ihrer Mutter trauert sie:
Wer wird jetzt ein Feuer im Kamin entfachen,
Um mich im Winter von der Straße warm zu halten?
Wer mich liebt, wird mir jetzt meine Sünden vergeben
Und in Angst für mich beten?
Ich nahm den Koran in meine Hände, streng geprägt,
Beeindruckende Imame verneigten sich vor ihm.
Er sagt:
"Es gibt keinen Gott außer Gott!"
Ich sage:
„Es gibt keine Mutter außer Mutter!“
Wenn Sie Gamzatovs Gedichte lesen, die seiner Mutter gewidmet sind, denken Sie unwillkürlich an Ihre Mutter und möchten vor der liebsten Person knien.
Die feierliche Hymne an alle Mütter der Erde sind die Zeilen aus dem Gedicht „Kümmere dich um die Mütter“:
Dieses Wort wird niemals täuschen,
Darin verbirgt sich ein Leben.
Es ist die Quelle von allem. Er hat kein Ende.
Steh auf! Ich spreche es aus: MUTTER!”
Gedichte über Mutterklang (optional)
"Mutter"; "Mütter"; "Pass auf Mütter auf"; "Brief eines Sohnes"; „Letztes Date mit Mama“
6 Tisch -Führend: Eines der ewigen Themen in Gamzatovs Texten sind philosophische Reflexionen über Zeit und Mensch. Und „Zeit“ ist vielleicht eines der häufigsten Wörter in den Gedichten des Dichters. Zeit als Seinsform. Und die Zeit ist ein Jahrhundert, eine Epoche. Ohne Pause, ohne anzuhalten, mit der Zeit Schritt zu halten, ihr voraus zu sein, ein Seher zu sein, ihr zu dienen, ist das Gesetz des Dichters. Erhöhte Sensibilität für die Träume und Bestrebungen der Zeit, die Fähigkeit, das „Verborgene“ zu entdecken und hervorzuheben, sind äußerst charakteristisch für Rasul Gamzatov. Ist das nicht der Grund, warum so viele Künste auf seine Poesie reagieren – Musik, Kino, Tanz? Sogar eine Skulptur... In unserem Land gibt es drei Denkmäler für die im Zweiten Weltkrieg gefallenen Soldaten, deren Idee von Rasul Gamzatovs Gedicht "Cranes" inspiriert wurde.
In den Augen von Millionen von Gamzats ist er fast ein unantastbarer Wert, ein Dichter, der von der Volksliebe übersättigt und von den Behörden gütig behandelt wird, fast ein Liebling des Schicksals. Nach den äußeren Zeichen der Biografie zu urteilen, kann man natürlich annehmen, zeichnen, sich ein bestimmtes Bild eines „Hofdichters“ vorstellen, der im Paradies geboren wurde und im Paradies lebt - ohne Sorgen und Traurigkeit ... Aber ist es so? ? Durch Überraschung und Schock, Freude und Enttäuschung, Gewinne und irreparable Verluste kam Gamzatov zu der ersehnten Einsicht; der Dichter will, soll nicht getrennt von den Menschen ein leichtes, erfolgreiches Leben und Glück haben, dass er nach der strengsten und härtesten Rechnung - seinem eigenen Schicksal - für Sünden bezahlen muss. „Ich bedauere sehr“, gab der Dichter auf den Seiten der Prawda zu. - Ich bedauere, dass ich nicht geschrieben habe, was ich schreiben könnte. Aber eine viel größere Sünde: Er schrieb, was er nicht schreiben konnte. Und das ist keine Pose, sondern eine Manifestation rücksichtsloser Aufrichtigkeit, ein Schrei der Seele über ungeheilte Wunden im Herzen ...
Gamzatov flirtete nicht mit der Menge, um wie ein Held auszusehen, und nahm nicht das Gesicht eines Opfers des Systems an, sondern blieb ein Bürger und Dichter des souveränen Glaubens – zweifelnd, Fehler machend, leidend, aber niemals verratend! Vielleicht war es deshalb schwierig für ihn, es war nicht einfach, gerade weil er er selbst blieb, Würde und Ehre bewahrte, Kompromisse und einfach rücksichtslose Linien von sich selbst für sogar unbemerkte Kompromisse forderte ...
Es wird davon ausgegangen, dass unverdiente Beleidigungen Gamzatovs Herz verletzt haben, die durch den Afghanistankrieg und den interethnischen Konflikt auf der Grundlage der „Karabach-Frage“ hervorgerufen wurden, obwohl er nichts damit zu tun hatte, da er nichts auferlegt oder sanktioniert hat , und es war nicht in seiner Macht, Kräfte abzuwenden. Aber die zugeschriebene Schuld hat die Gemeinheit einer vergifteten Kugel, die für eine langsame und lange Gewissensqual bestimmt ist:
Ich trinke den Kelch des Lebens, ohne es zu wissen
Vielleicht ist sie vergiftet...
Er kannte Gamzatov und die Tricks des Jahrhunderts, die menschliche Untreue und den Betrug geliebter Menschen. Das Gedicht „Shamil“ erreichte den Leser nicht in Sicherheit, etwa dreißig Jahre im Gefängnis, das Gedicht „People and Shadows“ und das Gedicht „Applause“ standen unter Hausarrest.
Jetzt kenne ich mich schon lange aus
Dass die Leiter mein Los ist,
Das Fenster leuchtet hoch
Schritt...
Und auf dem der Schlag wartet,
Wir dürfen es nicht wissen.
Schade, dass die Zeit so schnell vergeht. Er vergleicht es mit einem unbezwingbaren, schnellfüßigen Pferd, mit einer Mühle, die mit ihren Mühlsteinen Menschenjahre mahlt, mit einem strengen Buchhalter oder einem unfreundlichen Besen ... „Unbemerkte“ Jahre werden kleiner und es ist schwer damit fertig zu werden die Tatsache, dass die Zeit davonläuft und „uns kurzerhand beraubt“. Aber Gamzatov glaubte, dass eine Person nicht umsonst lebt. Man muss so leben, dass man Spuren hinterlässt: „ein Haus oder einen Weg, einen Baum oder ein Wort“. Ein Mensch kann die Zeit nicht anhalten, aber er kann Menschen dienen, Gutes tun, und das bleibt für zukünftige Generationen.
Es gibt Gedichte über die Zeit und den Menschen, über den Dichter selbst (optional):
„Wir sind am Boden, und unsere Schatten auch …“; „Du bist vor uns, Zeit, sei nicht stolz ...“; „Nicht alle Lebewesen werden vom Tod mitgerissen…“; "Gedichte über die Zeit"; "Mein Geburtstag"; "Hey, junger Mann, siehst du, wie der grauhaarige alte Mann ..."; „Wir werden alle sterben, es gibt keine unsterblichen Menschen …“; "Zeit"; „Wir passieren wie Züge…“; „Du, Zeit, stehst mit mir Hand in Hand…“….
Bibliograph (Lehrer): Heute haben wir über Rasul Gamzatov gesprochen, als ob er lebte. In jüngerer Zeit, am 8. September, anlässlich seines 80. Geburtstags, bat der Dichter das Schicksal, Gott, um mindestens ein weiteres Lebensjahr, um seine „irdischen“ Angelegenheiten in Ordnung zu bringen. Aber das Leben hat anders entschieden... AM 3. NOVEMBER 2003 hörte das unruhige Herz des berühmten awarischen Dichters, eines der beliebtesten Dichter der Russen, dessen Name auf der ganzen Welt bekannt ist, auf zu schlagen. An diesem traurigen Tag verabschiedete sich nicht nur der Kaukasus, sondern das gesamte multinationale Russland von dem großen Sohn des Volkes der Awaren.
Die helle Erinnerung an den Volksdichter wird für immer in den Herzen seiner vielen Leser bleiben, denn der Dichter lebt, solange seine Schöpfungen leben.
„Lass unsere Namen, unsere Lieder, unsere Ehre, unsere Tapferkeit und unseren Mut nicht in den Boden, in Vergessenheit geraten, sondern eine Erbauung für zukünftige Generationen bleiben. Lass gute Menschen im Guten bleiben und schlechte Menschen werden gut“, wünschte sich der Dichter.
(Kerzen werden angezündet, „Künstler“ befestigen ihre Zeichnungen am Ständer – Bilder, die von den Gedichten des Dichters inspiriert sind; die ersten Couplets des Liedes „Cranes“ (Musik von J. Frenkel) erklingen leise; Worte erklingen vor dem Hintergrund von Musik)
RASUL GAMZATOV, ein herausragender Sohn Dagestans, hat mit seinem mächtigen Talent, seiner wahrhaft titanischen Energie, seiner alles verzehrenden Liebe zu seinem Heimatland und seinem Glauben an seine Ureinwohner bis zu den letzten Tagen seines Lebens treu der Sache der Freundschaft zwischen den Völkern gedient der Russischen Föderation, die Ursache für das Aufblühen der Literaturen der Völker Russlands.
Möge die dankbare Erinnerung an den großen Dichter, der seinen Platz im fliegenden Schwarm weißer Kraniche fand, unendlich lang sein. (Die Musik stoppt, alle stehen auf und singen das Lied leise bis zum Ende weiter).
Geschichte der awarischen Literatur.
Beschreiben Sie das Leben und den Schaffensweg von R. Gamzatov.
Was sind die Hauptthemen und Motive seiner Nachkriegslyrik? Was sind seine künstlerischen Merkmale?
Welche Bedeutung hat das Bild des Vaters - der Dichter Gamzat Tsadas und das Bild der Mutter in den Werken von R. Gamzatov?
Erweitern Sie das Thema des Mutterlandes im Werk des Dichters.
Was sind die Merkmale der Liebeslyrik des Avar-Dichters?
Wie spiegelt sich die historische Vergangenheit im Werk von R. Gamzatov wider? Zeigen Sie die Entwicklung des Bildes von Shamil in den Werken von R. Gamzatov.
Was sind die künstlerischen Merkmale des Buches "Mein Dagestan"?
Beschreiben Sie die Gedichte, die anhand der Eindrücke von Reisen in fremde Länder geschrieben wurden („Die Glocken von Hiroshima“, „Die Insel der Frauen“, „Das Rad des Lebens“).
Erzählen Sie uns von folkloristischen Motiven im Werk des Dichters.
Enthüllen Sie die Merkmale von R. Gamzatovs Kreativität des späten 20. bis frühen 21. Jahrhunderts.
Das Studium der Kreativität von R. Gamzatov in der Schule.
Literatur
Dementiev V. Rasul Gamzatov. -M., 1984.
Zabora P. Schriftsteller des sowjetischen Dagestan. - Machatschkala, 1980.
Ognev V. Rasul Gamzatov. -M., 1964.
Khairullin, R. Z. Literatur der Völker Russlands: ein Lehrbuch für Universitäten / R. Z. Khairullin. - M.: Trappe, 2009.
Khairullin, R. Z. Literatur der Völker Russlands im XIX - XX Jahrhundert. Lehrbuch für die Klassen 10-11 / R. Z. Khairullin. -M., 1995;
Khairullin, R. Z. Literatur der Völker Russlands. Materialien für einen optionalen Kurs / R. Z. Khairullin. -M., 1992;
Khairullin R. Z., Puschkin V. N. Schriftsteller der Völker Russlands. Bibliographisches Nachschlagewerk. -M., 1993.
Chernoivanenko E. Autobiographie und künstlerische Struktur des Werkes "Mein Dagestan" / / Fragen der Literatur der Völker der UdSSR: Sat. Artikel. - Kiew-Odessa, 1981. - Ausgabe. 7.
Efendieva T. Lyric K. Kuliev und R. Gamzatov. - Machatschkala, 1981.
Gedicht Yusupova Ch. Dagestan. -M., 1989.
Die Nationalbibliothek der Tschechischen Republik hat:
Dichter des Dorfes und des Planeten: Richtlinien zur Förderung der Arbeit des Nationaldichters von Dagestan, Träger des Lenin-Preises Rasul Gamzatov: (anlässlich seines 60. Geburtstags) / Staat. rep. junger Mann Bibliothek der RSFSR im. 50. Jahrestag des Komsomol; [All-Union. über Buchliebhaber; Komp. V. P. Alexandrov und andere]. - Moskau: GRYUB, 1983. - 44 p.
S (Tag)
Gamzatov, R. Das Buch der Liebe: [ausgewählte Gedichte, Sonette, Gedichte: trans. von avar.] / Rasul Gamzatov. - Moskau: Sowjetrussland, 1974. - 334 p.
Gamzatach, R. Sprechen Sie über die Liebe: trans. mit einem Unfall / Texter R. Gamzatov; Komp. V. I. Sviridov. - Moskau: Kunst, 1983. - 88 p.
83.3(2)6
Dementiev, V. V. Kaukasisches Notizbuch: [O. K. Kuliev, R. Gamzatov, A. Keshokov] / V. V. Dementiev. - Moskau: Sovremennik, 1989. - 430 p.
Liebe über alles auf Erden: Lieder zu Versen von Rasul Gamzatov: für Stimme, begleitet. fp. (Akkordeon) / Komp. Y. Olizarov; [Hrsg. Vorwort Ch. Aitmatov]. - Moskau: Sowjetischer Komponist, 1983. - 87 p.
Thema 6. Das Thema des Großen Vaterländischen Krieges in den Geschichten c. Bykow.
Texte: Sotnikov. Obelisk.
Kreative Biographie von V. Bykov.
Moralische und ethische Grundlagen von Geschichten: Das Problem der Wahl und des moralischen Maximalismus.
Merkmale der Handlung und des Konflikts.
Das Drama des menschlichen Bewusstseins, die Logik des Verrats.
Die Idee der Pflicht und die Ursprünge des Heldentums der Helden von V. Bykov.
Merkmale der Poetik von V. Bykov. Die Rolle der Psychologie.
Literatur
1. Bugaev D. Einführungsartikel // Bykov V. Sobr. op. In 4 Bänden M., 1985. Bd. 1.
2. Bykov V. Wie die Geschichte "Sotnikov" entstand // Literary Review. 1973. Nr. 7. S. 100 - 102.
3. Dedkov I.A. W. Bykow. Essay über Kreativität. M., 1980.
4. Lazarev L.I. W. Bykow. M., 1979.
5. Lazarev L. Schont sich nicht // Literarische Rezension. 1979. Nr. 6. S. 29 - 33.
6. Lazarev L. Überwindung // Oktober. 1987. S. 176 - 183.
7. Lazarev L. Der höchste Kodex der Menschheit // Literatur in der Schule. 1978. Nr. 1. S. 13 – 24.
8. Ovcharenko A. Paphos und der Protagonist der Bücher von Vasil Bykov // Freundschaft der Völker. 1983. Nr. 11. S. 244 - 250.
9. Shagalov A. W. Bykov. Kriegsgeschichten. M., 1989.
Es scheint, dass Gamzatov alles gelesen und durchdacht ist. Es ist jedoch schwierig, über ihn zu schreiben. Es ist schwierig, weil Gamzatov in ständiger kreativer Bewegung ist, sein Talent und der Verlauf seiner poetischen Suche sind zu eigenartig. Er ist nicht Sklave eines einzigen Themas, das über die Jahre zur Obsession geworden ist, er ist nicht durch Genre-Vorlieben eingeschränkt, er ist nicht für erstarrte Stimmungen berüchtigt. Sein Werk ist sehr vielfältig, aber fast jedes poetische Werk hat eine tiefe philosophische Bedeutung. Durch Zweifel und zahlreiche Prüfungen, durch schmerzhafte Erfahrungen und die Bewältigung der Abgründe der Volksmoral gelangte er zur innersten Schicht der Wahrheit. „Wenn das Wasser faul ist, wirst du den Grund nicht sehen, selbst wenn das Wasser nicht höher als das Knie war“, „wenn du nicht mit einer Pistole auf die Vergangenheit schießt, wird die Zukunft mit einer Kanone auf dich schießen“, „Es gibt keinen direkten Schatten von einem krummen Stock“. Gamzatov ist überzeugt, dass man "seine wandernden Gedanken nicht mit Stroh oder Sand begraben kann, man kann eine gedämpfte Lüge nicht mit lauten Ausreden übertönen". Manchmal sind die subtilen Texte scheinbar intimer Gefühle eine klare Bestätigung der allgemeinen Weltanschauung, des philosophischen Denkens des Dichters. Mit all seiner Arbeit verkündet Gamzatov, dass Liebe Glück ist:
Nein, ich mag keine Gedichte über die Liebe,
Wenn sie über sie schreien, wie über Unglück!
Nein, ich mag keine Liebeslieder
Wenn sie wie von Ärger über Leidenschaft singen!
Durch Überraschungen und Schocks, Freuden und Enttäuschungen, Gewinne und irreparable Verluste gelangte er zu der ersehnten Einsicht, erreichte einen verallgemeinerten Klang des Themas des universellen Glücks:
Menschen mit einem Lächeln begegnen,
Und sie verabschiedeten sich traurig und leise,
Damit Kinder schmerzfrei geboren werden,
Damit Poesie mit Schmerz geboren wird.
Die Grundidee von Gamzatov ist, dass eine Person, die Fröhlichkeit und Liebe zu Menschen trägt, selbst Glück findet und es anderen gibt. Auch die Position des Dichters ist ganz klar definiert: Er kann kein Glück getrennt vom Glück der Menschen haben. Angereichert mit der Erfahrung seiner einheimischen Folklore und der Poesie berühmter russischer Dichter offenbart Gamzatov in seinen Gedichten in der einen oder anderen Form sein eigenes Verständnis von Volkstraditionen und -bräuchen. In dem Gedicht „Goryanka“, in dem er ein Bild von einer Hochzeitszeremonie malt, die für ein Mädchen demütigend war, sagt er:
So sitzen sie im Dorf
In der Öffentlichkeit und allein
Osman, als Ehemann, auf einem Stuhl,
Suppe auf dem Boden wie eine Frau
Loyalität gegenüber den Geboten der Väter, die Prinzipien des hohen Humanismus und der echten Herzlichkeit, Freundlichkeit in den Beziehungen zwischen den Menschen, wurden in "Gedichte über Gamzat Tsadas", dem Gedicht "Bruder", festgelegt. Meiner Meinung nach besteht das Hauptziel von Gamzatovs philosophischen Texten darin, jeden Menschen dazu zu bringen, über seine eigene Existenz nachzudenken, aber gleichzeitig die Erfahrungen früherer Generationen zu bewahren und zu nutzen:
Um Blumen blühen und Vögel singen,
Stürme werden deinen Grabstein waschen.
Ich bin hier, mein Vater!
Ich lerne zu schauen
Zum Leben mit deinen klaren Augen.
Hat Gamzatov nicht ohne Aufmerksamkeit und "den Prozess des Schrumpfens menschlicher Seelen" gelassen. Er trauert um die Erkenntnis, dass die Menschen älter sind als Schlangen und Adler auf der Erde, aber später „wurden viele von ihnen zu Adlern, während andere sich in Schlangen verwandelten“. Gamzatovs Weltbild ist Geradlinigkeit, eindimensionale Wahrnehmung und Realitätserfassung fremd. Die vielen Gesichter der Wahrheit und das Bewusstsein, dass das Leben alles miteinander versöhnt und die Interdependenz der Gegensätze bewahrt, führen seiner Meinung nach zu einem Zustand der Dualität:
Oh du, meine Komödie, warum weinst du?
Lacht ihr, meine Tragödie?
Gamzatov denkt über die Tragödie der Klassiker der Avar-Poesie nach und blickt sozusagen in sein eigenes Schicksal und versucht, ihren Schicksalsschlag zu enträtseln:
Ich trinke den Kelch des Lebens, ohne es zu wissen
Dass sie vielleicht vergiftet wurde
Mehr als ein Gedicht von Gamzatov widmet sich der Zeit: Das Leben ist randvoll, aber die Zeit ist machtlos, wenn die gelebten Minuten nicht ziellos vergeudet werden:
Die Uhr tickt und tickt
Was hast du dir beim Kampf angehört?
Oder musste sie die Minuten zählen lassen
Von dir sinnlos verschwendet?!
Schon das Ticken der Uhr ist ein Bild, das die Einsamkeit zerstört. Der Mensch ist nie allein, sein ewiger Begleiter ist die Zeit:
Mein Freund, wir können nicht gemächlich leben,
Wir haben keine freien Tage.
Das Pferd fliegt! Pack ihn an der Mähne
Spring ihm stur auf den Rücken.
In vielen von Gamzatovs Gedichten hören wir die Stimme von Dagestan selbst. Der Dichter führt uns mit Liebe und sanftem Humor in das Leben der einfachen Menschen ein, die sich ihrer Heimat widmen. In einem seiner Gedichte sagt er:
Und ich bin durch den Morgendunst
Ich konnte in der nebligen Dunkelheit sehen
Wie Lachen und Weinen in einer Umarmung sitzen
Auf einem dunklen und steilen Felsen.
Dieses mutige, einfache und sichtbare Bild haben die Menschen selbst geschaffen, in deren Liedern auch Tränen und Lachen nebeneinander leben. Meiner Meinung nach besteht das Hauptverdienst von Rasul Gamzatov darin, dass er es geschafft hat, in seiner Arbeit die Originalität der Berge, die Blutsverbindung mit dem Leben und Schicksal seines Volkes zu bewahren, die nationalen Grenzen seiner Poesie zu überschreiten und etwas Neues einzuführen. Das Gedicht "Tsadinsky Cemetery" ist einzigartig. Die Auseinandersetzung mit dem Todesgedanken ist eine neue Stufe im philosophischen Denken der Bergpoesie.
Zusammenfassend ist festzuhalten, dass Gamzatov heute den Höhepunkt seines kreativen Aufbruchs erreicht hat. Sein originelles poetisches Wort bereichert die multinationale Literatur und hat, in viele Fremdsprachen übersetzt, bereits weltweite Anerkennung gefunden.
Für eine vollständige Analyse seiner Arbeit haben wir einen Zyklus lyrischer Werke verwendet, dies sind „Mein Dagestan“, „Oh, Mutterland“, „Hochländer“, „Dagestan, alles, was mir die Menschen gegeben haben ...“, „Ich bin alles in der Welt ...“, „Solange es Land dreht“ und die Geschichte „Mein Dagestan“.
Die Frische der Wahrnehmung des Lebens, die Fähigkeit, Menschen herzlich und ausdrucksstark zu zeichnen, und die Natur des Heimatlandes zeichnen die Poesie von R. Gamzatov aus. „Poesie ohne Heimat, ohne Heimatboden ist ein Vogel ohne Nest“, sagte der Dichter. Rasul Gamzatov schrieb immer natürlich und menschlich, leidenschaftlich und leidenschaftlich, originell und inspiriert, lebensbejahend und vielseitig, mutig und anklagend, mutig und wütend.
Der Dichter begründete die Wahl seines Themas wie folgt: „Mein Thema ist das Vaterland. Ich muss nicht suchen und auswählen. Wir wählen unsere Heimat nicht aus, aber die Heimat hat uns von Anfang an ausgewählt. Es gibt keinen Adler ohne Himmel, keine Bergtour ohne Felsen, keine Forelle ohne einen schnellen und sauberen Fluss, kein Flugzeug ohne Flugplatz. So wie es keinen Schriftsteller ohne Heimat geben kann.
Rasul Gamzatov reist viel durch sein Heimatland, frische Eindrücke bereichern seine Arbeit mit neuen Motiven. Unter ihnen gehen die ehemaligen, ewig lebendigen, internationalen und patriotischen Gefühle nicht verloren, sondern werden gestärkt.
Die Arbeit von R. Gamzatov schmückte das mutige Bild von Dagestan farbenfroh mit einem Heiligenschein hoher Spiritualität und kultureller Identität. Gleichzeitig erweiterte sie die Gattungspalette der Nationalliteratur erheblich. Bei dieser Gelegenheit schrieb der Prosaautor: „Jetzt tragen sie in Dagestan nicht unsere Nationaltracht. Sie tragen Hosen, Jacken, T-Shirts, Hemden mit Krawatten – wie in Moskau, Tiflis, Taschkent, Duschanbe, Minsk.
Jetzt ziehen nur Künstler des Gesangs- und Tanzensembles nationale Kleidung an. Ein Mann in alten Kleidern ist auf einer Hochzeit anzutreffen. Manchmal, wenn sich jemand im dagestanischen Stil kleiden möchte, mietet er Kleidung. Seine ist nicht mehr da. Mit einem Wort, die Nationaltracht verschwindet, um nicht zu sagen, sie ist verschwunden.
Aber Tatsache ist, dass für einige Dichter die nationale Form in der Poesie verschwindet und sie sogar stolz darauf sind.
Ich trage auch ein europäisches Kostüm, ich trage auch nicht den tscherkessischen Mantel meines Vaters. Aber ich werde meine Gedichte nicht in einen gesichtslosen Anzug kleiden. Ich möchte, dass meine Gedichte unsere dagestanische Nationalform tragen.
Mit R. Gamzatov hat die Literatur von Dagestan einen langen Weg zurückgelegt und einen würdigen Platz in der Weltkultur eingenommen.
Die Gedichte und Prosa von Rasul Gamzatov sind einem Mann mit seinen unauslöschlichen Leidenschaften gewidmet - Liebe und Hass. Sein Held liebt also selbst leidenschaftlich seine sozialistische Heimat, behandelt seine Mutter mit grenzenloser Liebe, ist unbewusst verliebt in die schönen Frauen, denen er auf seinem Weg begegnet. Aber seine erste Leidenschaft, sein erstes Gefühl, seine erste Liebe ist Dagestan. In diesem Konzept konzentrieren sich die intimsten Gedanken und Bestrebungen der poetischen Seele von Rasul Gamzatov.
Hass auf das, was seine Liebe behindert, sich dagegen auflehnt, verstärkt nur dieses grenzenlose Gefühl. Und wehe dem, der in diese große Leidenschaft eingreift:
Ich mag wirklich alle Nationen.
Und er wird dreimal verflucht werden
Wer wagt, wer versucht
Einige Leute anschwärzen ....
Rasul bedeutet auf Arabisch „Bote“, oder genauer „Vertreter“, er war Repräsentant eines kleinen Volkes, eines kleinen Landes Dagestan zum Beispiel, Rasul Gamzatov erklärt seinen Namen: „Wenn man dich fragt, wer du bist, kannst du es Dokumente vorzeigen, einen Reisepass, der alle Grunddaten enthält. Wenn Sie die Leute fragen, wer er ist, dann präsentieren die Leute als Dokument ihren Wissenschaftler, Schriftsteller, Künstler, Komponisten, Politiker, Kommandanten ... Egal wohin mich das Schicksal wirft, ich fühle mich überall als Vertreter dieses Landes, diese Berge, das Dorf, wo ich gelernt habe, ein Pferd zu satteln. Überall sehe ich mich als besonderen Korrespondenten für mein Dagestan. Aber ich kehre als Sonderkorrespondent für universelle Kultur, als Repräsentant unseres ganzen Landes und sogar der ganzen Welt nach Dagestan zurück.
Die Stimme von R. Gamzatov wurde von seinen ergebenen Lesern ausgezeichnet und gehört, nicht nur von Hunderttausenden seiner Landsleute, sondern auch von Millionen von "All-Union", von denen die meisten Dagestan und seine Kultur durch seine Gedichte kennenlernten.
Dagestan ist ein Land mit einer reichen Kultur. Für die Bewohner dieses Landes selbst hat die „Kultur von Dagestan“ viele Bedeutungen, sie beinhaltet die Erfahrung der Schaffung der dagestanischen Völker, die das Leben und Arbeiten lehrt, weise Volksberufe, die Schönheit der Muttersprache, Melodien und Tänze lehrt , hilft, sich mit Familien, Clans, Auls anzufreunden, lehrt, die guten Traditionen der dagestanischen Gastfreundschaft zu beachten, die Person zu respektieren und die Ältesten zu ehren. Die Kultur von Dagestan ist die Kunst der Volkshandwerker, es ist die Harmonie, der Stolz und die Treue der Bergfrauen, es ist die Ausdauer, der Mut und die Freundlichkeit der Reiter, es ist die Weisheit und der Einfallsreichtum der Aksakals. All dies, was aufgelistet wurde, spiegelt sich in der Arbeit von R. Gamzatov wider. Mit der Schönheit seiner Sprache, seinem Talent, war er in der Lage, die "Kultur von Dagestan" in seinen Gedichten für Leser jeder Nationalität, jedes anderen Landes zu vermitteln.
R. Gamzatov schreibt faszinierend, beim Lesen seiner lyrischen Werke taucht man völlig in den Text ein. In seinen Gedichten kann man hören, wie ein Bergfluss durch eine Schlucht fließt, wie ein Stein, der sich von einem Felsen löst, herunterrollt, man kann hören, wie Blumen von ihrer Heimat singen, wie Vögel von dem singen, was sie an verschiedenen Orten gesehen haben von Dagestan in die ganze Welt:
Es gibt viele Quellen in meinen Bergen,
Alle von ihnen sind schön und melodiös.
Wie Zwillinge, Blumen auf den Feldern.
Und raten Sie nicht, was besser ist ... .
Mit seinem Talent, seiner reichen Sprache beschreibt er alle Schönheiten der Region Dagestan:
Grüne Wiesen und Lichtungen,
Die grünen Täler und die Wiesen leuchten,
Wie von Bergfrauen gewaschen,
Und dann verteilen.
Das Schwierigste für R. Gamzatov war, in andere Länder zu gehen, lassen wir sein Haus zurück, aul, Dagestan:
Als wir in ferne Länder gingen,
"Wo?" Ich habe keine Fragen gestellt
Ich fragte: "Wann fahren wir zurück?" -
Dort ist meine Heimat.
In der Ferne des Mutterlandes verglich er seine Traurigkeit, Traurigkeit und Langeweile mit Naturphänomenen und Lebensvorgängen. R. Gamzatov verstand nicht, warum „wegfliegen, die Herbstherde so traurig weint, so traurig singt“, „worüber sind die Wolken traurig, wenn sie wegsegeln?“ stöhnt und weint, als ob sie lebendig wäre? “, Er dachte, „Traurigkeit ist grundlos an den Blättern, die in der Nähe der Straßen im Staub liegen, über ihren einheimischen Zweig, ihre Traurigkeit und ihren Kummer. С возрастом, с момента как ему пришлось уезжать в другие страны, оставляя позади Дагестан, он начал понимать и чувствовать боль птиц покидающий свое гнездо, цветов, которые срывает человек от земли, камня оторвавшись от скалы, он говорил: «Теперь понимаю, а раньше konnte nicht".
Wo auch immer R. Gamzatov war, die Gedanken des Dichters drehten sich nur um Dagestan:
Und wo immer ich wohne
Mein Lied strebt
Zu den einheimischen Dörfern,
In die geliebte Hauptstadt ....
In anderen Ländern suchte der Dichter überall nach Dagestan: „Ich dachte an Dagestan, als ich durch Indien reiste… Ich dachte an Dagestan und an die buddhistischen Tempel Nepals, wo zweiundzwanzig heilende Wasser fließen…. Ich dachte an Dagestan und Afrika ... Und in anderen Ländern: in Kanada, England, Spanien, Ägypten, Japan - ich dachte an Dagestan und suchte nach Unterschieden oder Ähnlichkeiten damit.
Als er in seine Heimat zurückkehrte, „trank die Sonne Wasser wie Menschen“, „trank die Sterne aus Gebirgsflüssen“, „trank gierig die süßeste Luft, die von Wolken durchdrungen war“ und wandte sich mit den Worten an Dagestan: „Ich habe viel gesehen von Ländern, aber du bist immer noch der Geliebteste der Welt.
R. Gamzatovs Sehnsucht und Traurigkeit über seine Heimat verwandelte sich in Freude, als er Trommeln in den Bergen Indonesiens wie in den Bergen von Dagestan schlagen sah; ein Kaukasier in einem tscherkessischen Mantel ging durch die Straßen von New York; in London wurden auf der Ausstellung Keramiken gezeigt - Produkte der Balcharen, berühmte Töpfer, in Venedig verblüfften Seiltänzer aus dem Lak-Dorf Tsovkra das Publikum; Bei einem Buchhändler in Pittsburgh stieß der Dichter auf ein Buch über Shamil. R. Gamzatov sagte: „Von überall, von jedem Ort, wohin ich auch gehe, werden Fäden nach Dagestan gespannt.“
Rasul Gamzatov schrieb 1968 die Geschichte „Mein Dagestan“. Kazbek Sultanov, ein Erforscher der Arbeit des Dichters, nannte dieses Buch eine lyrisch-philosophische Enzyklopädie eines kleinen Volkes.
Der Dichter zeigt in seiner Arbeit sein Dagestan mit eigenen Augen. Es scheint, dass Dagestan der einzige für alle Dagestanis ist. Dennoch hat jeder Dagestanis seine eigene. In der Geschichte „Mein Dagestan“ schrieb R. Gamzatov: „Ich habe auch mein eigenes Dagestan. Nur ich sehe ihn so, nur ich kenne ihn so. Von allem, was ich in Dagestan gesehen und erlebt habe, von allem, was die Dagestanis, die vor mir lebten und mit mir lebten, erlebt haben - von Liedern und Flüssen, Sprüchen und Felsen, Adlern und Hufeisen, von Pfaden in den Bergen und sogar von das Echo in den Bergen, mein eigenes Dagestan, wurde in mir erschaffen.
Auch Rasul Gamzatov ist mit den Highlandern ebenso verbunden wie mit dem Dorf, mit den Bergen, mit dem Himmel, mit seiner Heimat. Highlander und Dagestan sind für den Dichter ein Ganzes, ohne das andere verliert es seine Werte und Qualitäten. Hochländer mit ihrem Mut, Mut wird Dagestan beschützen, Dagestan wird Schutz bieten und sich ernähren. Das Gedicht des Dichters „Highlanders“ zeigt die Werte, Herzlichkeit, Mut, Standhaftigkeit, Widerstandskraft der Bergbewohner und was die Highlander um der Ehre, Liebe und Freundschaft willen fähig sind:
Breiter als die Don-Steppe
Ihre Herzen sind in der Bergschlucht,
Und unter dem schwarzen Umhang Gewissen
Wird niemals schwarz werden.
Und keine Lieder, keine Toasts,
Wer es gehört hat, wird es nicht vergessen -
Das sind meine hohen Berge
Wundervolle Menschen.
Meine Leute sind zahlenmäßig nicht groß
Aber große Taten.
Blut wird einen Tropfen für einen Tropfen geben,
Damit sie in Blumen aufgeht.
Und ihm ist nicht zu trauen
Er ist seiner Heimat verbunden
Am steilsten, am schärfsten
Die Wendungen unseres Lebens.
In dem lyrischen Werk „Ich liebe dich, mein kleines Volk“ zeigt sich das Temperament und die Würde der Menschen. Zeigt, dass er in den schwierigsten Wendungen des Lebens hartnäckig zu bleiben weiß:
Sind Sie in der Lage, Traurigkeit schwer zu fassen
Treffen Sie sich ohne Tränen, ohne Aufhebens ....
Zeigt die Prostata der Menschen, die Reinheit ihrer Seelen:
Und ohne protzigen Spaß
Kannst du dich freuen...
Deine Seele ist immer offen
Und es ist immer breit, wie die Steppe….
Es ist natürlich unmöglich, den Stolz der Hochländer und die Charakterstärke nicht zu schätzen:
Dein stolzer Charakter wurde nicht gelöscht,
Und Bilder leben in der Sprache.
Oh, wie ich den Highlander von Herzen liebe
Ihr, meine kleinen Leute! .
So wie die Hochländer an ihr Heimatland, an die Berge, an den Himmel gebunden sind, betrachtet sich der Dichter als Teil davon und erkennt die Bedeutung ohne Dagestan nicht, er hielt das Leben für unvollständig ohne ein weitläufiges, geliebtes Land. „Wenn ich aus irgendeinem Grund mein Heimatdorf und seine Umgebung nicht hätte, wenn sie nicht in meiner Erinnerung leben würden, dann wäre die ganze Welt für mich eine Kiste, aber ohne Herz, ohne Mund, aber ohne Zunge , Augen, aber ohne Pupillen, ein Vogelnest, aber ohne Vogel", sagte R. Gamzatov.
Die Poesie von Rasul Gamzatov ist sowohl ein Fluss als auch ein Meer und Berge und Menschen und der Himmel über ihnen. Außerdem Tausende verschiedener Dinge und Konzepte, die einen wunderbaren Namen ausmachen - Dagestan.
Mit jedem Gedicht, das er komponierte, mit jeder neuen Geschichte über seine Heimat, mit jedem Aufbruch verliebte sich der Dichter noch mehr in Dagestan, hielt ihn bis zuletzt für noch heimischer und unbekannter. R. Gamzatov bemerkte: „Reisende bringen die Lieder der Länder, die sie besucht haben, mit nach Hause. Und nur Ärger habe ich - wohin ich auch gehe, ich bringe von überall Lieder über Dagestan mit. Mit jedem neuen Gedicht scheine ich es neu zu erkennen, neu zu verstehen und neu zu lieben. Unerschöpflich und endlos ist für mich meine Heimat Dagestan.
Die Gedichte von Rasul Gamzatov wurden in Dutzende von Sprachen übersetzt, von Englisch bis Japanisch, von Arabisch bis Spanisch. Die Weltliteratur hat den Avar-Dichter in ihren Ehrenrang aufgenommen. „Lassen Sie mindestens eine Person mein Buch lesen, und ich werde mich freuen. Ich möchte diesem Mann von meinem kleinen, einfachen und stolzen Land erzählen. Wo liegt es, welche Sprache sprechen seine Bewohner, worüber reden sie, welche Lieder singen sie“, schrieb Rasul Gamzatov in der Erzählung „Mein Dagestan“.
Der Avar-Dichter R. Gamzatov hatte eine Reihe staatlicher Auszeichnungen: vier Lenin-Orden, den Orden der Oktoberrevolution, drei Orden des Roten Banners der Arbeit, den Orden der Völkerfreundschaft, den Verdienstorden für das Vaterland, den 3 Grad, der Orden von Peter dem Großen, der bulgarische Orden von Kyrill und Method, viele Medaillen der UdSSR und Russlands. R. Gamzatov war es egal, wie viele Medaillen er erhielt, es war ihm wichtig, dass er gehört wurde. In seinen Gedichten teilte der Prosaschriftsteller seine Freude mit seiner Heimatstadt Dagestan:
Dagestan, alles, was mir die Leute gaben,
Ich werde mit dir in Ehren teilen
Ich bin meine Orden und Orden
Ich werde deine Oberteile feststecken.
Ich werde dir klingende Hymnen widmen
Und aus Worten wurden Verse
Gebt mir einfach einen Umhang aus Wäldern
Und ein Hut aus schneebedeckten Gipfeln! .
Der Dichter Robert Rozhdestvensky sagte Folgendes über Rasul Gamzatov: „Er ist ein großer Dichter, der Dagestan, die Sprache der Awaren und seine Berge berühmt gemacht hat. Sein Herz ist weise, großzügig, lebendig. Ich sah ihn in vielen Reden, wo er ein Bürger, ein weiser Mann, ein Witzbold blieb. Mit Feinden kämpfte er ohne Mitleid, schlug sie mit Weisheit. Er ist nicht nur ein Dichter aus Dagestan, sondern auch ein russischer Dichter.“ Daher fühlen sich Millionen von Menschen wie Bürger der erstaunlichen und einzigartigen Welt der Poesie und Prosa von Rasul Gamzatov.
R. Gamzatov betrachtete seine Heimat nicht nur als Dagestan, sondern auch als Sowjetrußland. „Zwei Mütter für mein Volk, für mein Land, für jedes meiner Bücher“, sagte R. Gamzatov. - Die erste Mutter stammt aus Dagestan. Hier bin ich geboren, hier habe ich zum ersten Mal meine Muttersprache gehört, gelernt und sie ist mir in Fleisch und Blut übergegangen. Hier schmeckte ich zuerst den Geschmack von Wasser und Brot. Meine zweite Mutter ist das große Russland, meine zweite Mutter ist Moskau. Sie erzog, inspirierte, führte zu einem weiten Weg, zeigte grenzenlose Horizonte, zeigte die ganze Welt. Ich bin beiden Müttern zu Dank verpflichtet. Zwei Mütter sind wie zwei Flügel ... Wie ein Adler im Flug nicht weiß, welcher Flügel von beiden ihm notwendiger und lieber ist, so weiß ich nicht, welche Mutter mir lieber ist.
R. Gamzatov widmete Sowjetrussland, der Hauptstadt Moskau, viele Gedichte. „Dagestan ist niemals freiwillig nach Russland gekommen und wird Russland niemals freiwillig verlassen“, sagte der Dichter einmal.
Kreativität Rasul Gamzatov konnte nicht gleichgültige Kollegen, Freunde verlassen, alle sprachen mit Respekt von dem Dichter. Yakov Kozlovsky notierte die Poesie von Rasul Gamzatov mit den folgenden Worten: „„Das Wort ist wertvoller als ein Pferd“, sagt die alte Weisheit der Hochländer. Rasul hält sich in seiner Arbeit streng an diese gemeißelte Regel: Seine Gedichte dulden keine Aufregung, sind Traditionen treu, die aus der metaphorischen Natur der Volkssprache und der Erfahrung von Jahrhunderten stammen. Die Helligkeit der Bilder, die Erhabenheit und Tiefe des Denkens, der Wohlklang des Modus verschmelzen mit dem Dichter und schaffen eine überraschend ganzheitliche Harmonie der spirituellen Durchdringung des Lebens. Leichte Texte und pompöse, wortreiche Rhetorik sind dem Dichter fremd. Er hasst Lügen und Vulgarität, Dummheit und Bosheit. Mut und Weitsicht, Unabhängigkeit des Urteils, innere Überzeugung sind charakteristische Merkmale von Gamzatovs Poesie und Prosa. Die Gedichte des Dichters sind originell, zutiefst national, aphoristisch.
Die Poesie des 2003 verstorbenen Rasul Gamzatov ist eine großartige Kulturepoche. Die kraftvolle schöpferische Energie des Dichters, eingebettet in seine Gedichte, leichte Lyrik und tiefe Weisheit seiner Poesie fesseln und verzaubern jeden, der sie berührt.
