Helden von Hellas

Aus den Mythen des antiken Griechenlands

Vera Smirnova erzählte für Kinder

VORWORT

Vor vielen, vielen Jahrhunderten siedelte sich auf der Balkanhalbinsel ein Volk an, das später als Griechen bekannt wurde. Im Gegensatz zu den modernen Griechen nennen wir das Volk Antike Griechen, oder Hellenen, und ihr Land Hellas.

Die Hellenen hinterließen den Völkern der Welt ein reiches Erbe: majestätische Gebäude, die immer noch als die schönsten der Welt gelten, wunderschöne Marmor- und Bronzestatuen und großartige literarische Werke, die die Menschen auch heute noch lesen, obwohl sie in einer Sprache verfasst sind, in der sie leben Schon lange hat auf der Erde niemand mehr gesprochen. . Dies sind die Ilias und die Odyssee – Heldengedichte über die Belagerung der Stadt Troja durch die Griechen und über die Wanderungen und Abenteuer eines der Teilnehmer dieses Krieges – Odysseus. Diese Gedichte wurden von Wandersängern gesungen und vor etwa dreitausend Jahren geschrieben.

Von den alten Griechen haben wir ihre Traditionen, ihre alten Legenden – Mythen.

Die Griechen haben in der Geschichte einen langen Weg zurückgelegt; Es dauerte Jahrhunderte, bis sie zu den gebildetsten und kultiviertesten Menschen der Antike wurden. Ihre Vorstellungen vom Aufbau der Welt, ihre Versuche, alles zu erklären, was in der Natur und in der menschlichen Gesellschaft geschieht, spiegeln sich in Mythen wider.

Mythen entstanden, als die Hellenen noch nicht lesen und schreiben konnten; entwickelten sich schrittweise über mehrere Jahrhunderte hinweg, wurden von Mund zu Mund und von Generation zu Generation weitergegeben und wurden nie als ein einziges, ganzes Buch niedergeschrieben. Wir kennen sie bereits aus den Werken der antiken Dichter Hesiod und Homer, der großen griechischen Dramatiker Aischylos, Sophokles, Euripides und Schriftstellern späterer Epochen.

Deshalb müssen die Mythen der alten Griechen aus verschiedenen Quellen zusammengetragen und nacherzählt werden.

Einzelnen Mythen zufolge kann man ein Bild der Welt nachbilden, wie es sich die alten Griechen vorgestellt haben. Mythen besagen, dass die Welt zunächst von Monstern und Riesen bewohnt wurde: Riesen, die anstelle von Beinen riesige Schlangen hatten, die sich windeten; hundertarmig, riesig wie Berge; wilde Zyklopen oder Zyklopen mit einem funkelnden Auge in der Mitte der Stirn; beeindruckende Kinder der Erde und des Himmels – mächtige Titanen. In den Bildern von Riesen und Titanen verkörperten die alten Griechen die mächtigen Urgewalten der Natur. Mythen besagen, dass diese elementaren Kräfte der Natur später von Zeus – der Gottheit des Himmels, dem Donnerer und dem Wolkenbrecher – gezügelt und unterworfen wurden, der die Ordnung in der Welt herstellte und zum Herrscher des Universums wurde. Die Titanen wurden durch das Königreich des Zeus ersetzt.

Nach Ansicht der alten Griechen waren die Götter wie Menschen und die Beziehung zwischen ihnen ähnelte der Beziehung zwischen Menschen. Die griechischen Götter stritten und versöhnten sich, mischten sich ständig in das Leben der Menschen ein und nahmen an Kriegen teil. Jeder der Götter war mit einem eigenen Geschäft beschäftigt und „verwaltete“ eine bestimmte „Wirtschaft“ auf der Welt. Die Hellenen statteten ihre Götter mit menschlichen Charakteren und Neigungen aus. Von Menschen – „Sterblichen“ – unterschieden sich die griechischen Götter nur durch Unsterblichkeit.

Da jeder griechische Stamm seinen eigenen Anführer, Kommandeur, Richter und Herrn hatte, betrachteten die Griechen Zeus als den Anführer der Götter. Nach dem Glauben der Griechen teilte die Familie des Zeus – seine Brüder, seine Frau und seine Kinder – die Macht über die Welt mit ihm. Die Frau des Zeus, Hera, galt als Hüterin der Familie, der Ehe und des Zuhauses. Der Bruder des Zeus, Poseidon, herrschte über die Meere; Hades oder Hades herrschte über die Unterwelt der Toten; Demeter, die Schwester von Zeus, der Göttin des Ackerbaus, war für die Ernte verantwortlich. Zeus hatte Kinder: Apollo – der Gott des Lichts, die Schutzpatronin der Wissenschaften und Künste, Artemis – die Göttin der Wälder und der Jagd, Pallas Athene, geboren aus dem Kopf des Zeus, – die Göttin der Weisheit, die Schutzpatronin des Handwerks und des Wissens, lahmer Hephaistos – der Gott des Schmieds und Mechanikers, Aphrodite – die Göttin der Liebe und Schönheit, Ares – der Gott des Krieges, Hermes – der Götterbote, der engste Assistent und Vertraute von Zeus, dem Schutzpatron des Handels und der Schifffahrt. Mythen besagen, dass diese Götter auf dem Olymp lebten, immer durch Wolken vor den Augen der Menschen verschlossen, die „Speise der Götter“ – Nektar und Ambrosia – aßen und bei den Festen des Zeus über alle Angelegenheiten entschieden.

Die Menschen auf der Erde wandten sich an die Götter – an jeden nach seiner „Spezialität“, errichteten für sie separate Tempel und brachten, um sie zu versöhnen, Geschenke – Opfer.

Mythen besagen, dass die ganze Erde neben diesen Hauptgöttern von Göttern und Göttinnen bewohnt war, die die Kräfte der Natur verkörperten.

Nymphen, Najaden, lebten in Flüssen und Bächen, Nereiden lebten im Meer, Dryaden und Satyrn mit Ziegenbeinen und Hörnern auf dem Kopf lebten in den Wäldern; die Nymphe Echo lebte in den Bergen.

Helden wurden aus den Ehen der olympischen Götter mit Sterblichen geboren. Sie waren mit übermenschlichen Fähigkeiten und großer Kraft ausgestattet, besaßen jedoch keine Unsterblichkeit. Mit der Hilfe ihrer göttlichen Eltern vollbrachten Helden allerlei Taten. Sie sollten den Willen der Götter auf Erden erfüllen, Gerechtigkeit und Ordnung in das Leben der Menschen bringen. Helden wurden im antiken Griechenland hoch verehrt, Legenden über sie wurden von Generation zu Generation weitergegeben.

Nicht immer beinhaltete der Begriff einer Heldentat auch militärisches Können. Einige Helden sind tatsächlich große Krieger, andere sind Heiler, andere sind große Reisende, vierte sind nur Ehemänner von Göttinnen, fünfte sind die Vorfahren von Völkern, sechste sind Propheten usw. Griechische Helden sind nicht unsterblich, aber ihr posthumes Schicksal ist ungewöhnlich. Einige Helden Griechenlands leben nach ihrem Tod auf den Inseln der Seligen, andere auf der Insel Levka oder sogar auf dem Olymp. Es wurde angenommen, dass die meisten Helden, die im Kampf fielen oder infolge dramatischer Ereignisse starben, in der Erde begraben wurden. Die Gräber der Helden – der Heroons – waren Orte ihrer Verehrung. Oft gab es in Griechenland an verschiedenen Orten Gräber desselben Helden.

Mehr über die Charaktere nach dem Buch von Mikhail Gasparov „Entertaining Griechenland“

In Theben erzählten sie vom Helden Cadmus, dem Gründer von Cadmea, dem Sieger des schrecklichen Höhlendrachen. In Argos erzählten sie vom Helden Perseus, der am Ende der Welt der monströsen Gorgone den Kopf abschnitt, vor deren Blick sich die Menschen in Stein verwandelten, und dann das Seeungeheuer – den Wal – besiegte. In Athen sprachen sie über den Helden Theseus, der Zentralgriechenland von bösen Räubern befreite und dann auf Kreta den stierköpfigen Oger des Minotaurus tötete, der im Palast mit komplizierten Gängen saß – dem Labyrinth; Er verirrte sich nicht im Labyrinth, weil er sich an dem Faden festhielt, den ihm die kretische Prinzessin Ariadne schenkte, die spätere Frau des Gottes Dionysos. Auf dem Peloponnes (benannt nach einem anderen Helden – Pelops) sprachen sie über die Zwillingshelden Kastor und Polideukes, die später die Schutzgötter der Kavalleristen und Ringer wurden. Das Meer wurde vom Helden Jason erobert: Auf dem Schiff „Argo“ brachte er mit seinen Argonautenfreunden vom östlichen Rand der Welt das „Goldene Vlies“ nach Griechenland – die Haut eines goldenen Widders, der vom Himmel herabstieg. Der Himmel wurde vom Helden Daedalus, dem Erbauer des Labyrinths, erobert: Auf mit Wachs befestigten Flügeln aus Vogelfedern flog er aus der kretischen Gefangenschaft in seine Heimat Athen, obwohl sein Sohn Ikarus, der mit ihm flog, nicht in der Luft bleiben konnte und starb.

Der Hauptheld, der wahre Retter der Götter, war Herkules, der Sohn des Zeus. Er war nicht nur ein sterblicher Mann – er war ein verbundener sterblicher Mann, der dem schwachen und feigen König zwölf Jahre lang diente. Auf seinen Befehl führte Herkules zwölf berühmte Werke aus. Die ersten waren Siege über Monster aus der Umgebung von Argos – einen steinernen Löwen und eine vielköpfige Hydra-Schlange, aus der anstelle jedes abgetrennten Kopfes mehrere neue wuchsen. Die letzten waren die Siege über den Drachen des Fernen Westens, der die goldenen Äpfel der ewigen Jugend bewachte (auf dem Weg zu ihm grub Herkules die Straße von Gibraltar und die Berge an ihren Seiten wurden als Säulen des Herakles bekannt). und über den dreiköpfigen Hund Kerberos, der das schreckliche Totenreich bewachte. Und danach wurde er zu seinem Hauptgeschäft berufen: Er nahm am großen Krieg der Olympier mit den rebellischen jüngeren Göttern, den Riesen, in der Gigantomachie teil. Die Riesen warfen Berge auf die Götter, die Götter töteten die Riesen mit Blitzen, manche mit einem Stab, manche mit einem Dreizack, die Riesen fielen, töteten sie aber nicht, sondern betäubten sie nur. Dann schlug Herkules sie mit Pfeilen aus seinem Bogen, und sie standen nicht mehr auf. So half der Mensch den Göttern, ihre schrecklichsten Feinde zu besiegen.

Doch die Gigantomachie war nur die vorletzte Gefahr, die die Allmacht der Olympioniken bedrohte. Auch Herkules rettete sie vor der letzten Gefahr. Auf seinen Wanderungen entlang der Enden der Erde sah er Prometheus, gefesselt an einen kaukasischen Felsen, vom Adler des Zeus gequält, hatte Mitleid mit ihm und tötete den Adler mit einem Pfeil aus einem Bogen. Aus Dankbarkeit dafür enthüllte Prometheus ihm das letzte Geheimnis des Schicksals: Zeus solle nicht die Liebe der Meeresgöttin Thetis suchen, denn der Sohn, den Thetis zur Welt bringen wird, wird stärker sein als sein Vater, und wenn es der Sohn von Thetis ist Zeus, dann wird er Zeus stürzen. Zeus gehorchte: Thetis wurde nicht als Gott, sondern als sterblicher Held gegeben, und ihr Sohn Achilles wurde geboren. Und damit begann der Niedergang des heroischen Zeitalters.

Die Mythen des antiken Griechenlands über Helden entwickelten sich lange vor dem Aufkommen der geschriebenen Geschichte. Dies sind Legenden über das antike Leben der Griechen, und verlässliche Informationen sind in Legenden über Helden mit Fiktion verknüpft. Erinnerungen an Menschen, die bürgerliche Taten vollbrachten, als Kommandeure oder Herrscher des Volkes, Geschichten über ihre Heldentaten lassen das antike griechische Volk diese Vorfahren als von den Göttern auserwählte und sogar mit den Göttern verwandte Menschen betrachten. In der Vorstellung der Menschen erweisen sich solche Menschen als Kinder der Götter, die Sterbliche geheiratet haben.

Viele griechische Adelsfamilien führten ihre Abstammung auf göttliche Vorfahren zurück, die von den Alten Helden genannt wurden. antike griechische Helden und ihre Nachkommen galten als Vermittler zwischen den Menschen und ihren Göttern (ursprünglich ist ein „Held“ eine tote Person, die den Lebenden helfen oder ihnen schaden kann).

In der vorliterarischen Zeit des antiken Griechenlands bildeten Geschichten über die Heldentaten, das Leiden und die Irrfahrten der Helden die mündliche Überlieferung der Geschichte des Volkes.

Entsprechend ihrer göttlichen Herkunft verfügten die Helden der Mythen des antiken Griechenlands über Stärke, Mut, Schönheit und Weisheit. Aber im Gegensatz zu den Göttern waren die Helden sterblich, mit Ausnahme einiger weniger, die zu Gottheiten aufstiegen (Herkules, Kastor, Polydeukes usw.).

Im antiken Griechenland glaubte man, dass sich das Leben nach dem Tod von Helden nicht vom Leben nach dem Tod von Normalsterblichen unterschied. Nur wenige Günstlinge der Götter wandern auf die Inseln der Seligen. Später begannen griechische Mythen zu sagen, dass alle Helden die Vorteile des „goldenen Zeitalters“ unter der Schirmherrschaft von Kronos genießen und dass ihr Geist unsichtbar auf der Erde präsent ist, die Menschen beschützt und Katastrophen von ihnen abwendet. Aus diesen Aufführungen entstand der Heldenkult. Es entstanden Altäre und sogar Heldentempel; Ihre Gräber wurden zum Gegenstand der Anbetung.

Unter den Helden der Mythen des antiken Griechenlands gibt es Namen der Götter der kretisch-mykenischen Zeit, die durch die olympische Religion ersetzt wurden (Agamemnon, Helen usw.).

Legenden und Mythen des antiken Griechenlands. Karikatur

Die Geschichte der Helden, also die mythische Geschichte des antiken Griechenlands, kann mit der Erschaffung der Menschen beginnen. Ihr Vorfahr war der Sohn von Iapetus, Titan Prometheus, der Menschen aus Ton erschuf. Diese ersten Menschen waren unhöflich und wild, sie hatten kein Feuer, ohne das kein Handwerk möglich war und kein Essen gekocht werden konnte.Gott Zeus wollte den Menschen kein Feuer geben, weil er voraussah, zu welcher Arroganz und Bosheit ihre Aufklärung und Beherrschung der Natur führen würde. Prometheus, der seine Geschöpfe liebte, wollte sie nicht völlig von den Göttern abhängig machen. Nachdem Prometheus dem Blitz des Zeus einen Funken gestohlen hatte, schenkte er den Menschen den Mythen des antiken Griechenlands Feuer und wurde dafür auf Befehl des Zeus an den kaukasischen Felsen gekettet, auf dem er mehrere Jahrhunderte lang blieb, und jeden Tag einen Adler pickte ihm die Leber heraus, die nachts neu wuchs. Held Herkules Mit der Zustimmung von Zeus tötete er den Adler und befreite Prometheus. Obwohl die Griechen Prometheus als den Schöpfer der Menschen und ihren Helfer verehrten, Hesiod, der uns als erster den Mythos von Prometheus brachte, rechtfertigt die Handlungen von Zeus, weil er von der allmählichen moralischen Erniedrigung der Menschen überzeugt ist.

Prometheus. Gemälde von G. Moreau, 1868

Hesiod skizziert die mythische Tradition des antiken Griechenlands und sagt, dass die Menschen im Laufe der Zeit immer arroganter wurden und die Götter immer weniger respektierten. Dann beschloss Zeus, ihnen Tests zu schicken, die sie an die Götter erinnern sollten. Auf Befehl von Zeus Gott Hephaistos schuf aus Ton eine weibliche Statue von außergewöhnlicher Schönheit und belebte sie wieder. Jeder der Götter gab dieser Frau ein Geschenk, das ihre Attraktivität steigerte. Aphrodite verlieh ihr Charme, Athene – die Kunstfertigkeit der Handarbeit, Hermes – eine listige und einschmeichelnde Sprache. Pandora(„Von allen begabt“) riefen die Götter die Frau und schickten sie auf die Erde zu Epimetheus, dem Bruder des Prometheus. Egal wie Prometheus seinen Bruder warnte, Epimetheus, verführt von der Schönheit Pandoras, heiratete sie. Pandora brachte als Mitgift ein großes geschlossenes Gefäß, das ihr von den Göttern geschenkt worden war, in das Haus des Epimetheus, doch es war ihr verboten, hineinzusehen. Eines Tages, von Neugier gequält, öffnete Pandora ein Schiff und flog von dort aus alle Krankheiten und Katastrophen heraus, unter denen die Menschheit leidet. Erschrocken schlug Pandora den Deckel des Gefäßes zu: Darin blieb nur Hoffnung, die Menschen in Not als Trost dienen könnte.

Deukalion und Pyrrha

Die Zeit verging, die Menschheit lernte, die feindlichen Kräfte der Natur zu überwinden, aber gleichzeitig wandte sie sich den griechischen Mythen zufolge immer mehr von den Göttern ab, wurde immer arroganter und gottloser. Dann schickte Zeus eine Flut auf die Erde, woraufhin nur der Sohn von Prometheus Deukalion und seine Frau Pyrrha, die Tochter von Epimetheus, überlebten.

Der mythische Vorfahre der griechischen Stämme war der Sohn von Deukalion und Pyrrha, der Held Hellen, der manchmal als Sohn des Zeus bezeichnet wird (mit seinem Namen nannten sich die alten Griechen Hellenen und ihr Land Hellas). Seine Söhne Eol und Dor wurden die Stammväter der griechischen Stämme – der Äoler (die auf der Insel Lesbos und der angrenzenden Küste Kleinasiens lebten) und der Dorer (die Inseln Kreta, Rhodos und der südöstliche Teil des Peloponnes). Die Enkel von Hellenus (vom dritten Sohn Xuthus) Ion und Achäus wurden die Vorfahren der Ionier und Achäer, die den östlichen Teil des griechischen Festlandes, Attika, den zentralen Teil des Peloponnes und den südwestlichen Teil der Küste Asiens bewohnten Kleinere und Teil der Inseln des Ägäischen Meeres.

Zusätzlich zu den allgemeinen griechischen Mythen über Helden gab es lokale Mythen, die sich in Regionen und Städten Griechenlands wie Argolis, Korinth, Böotien, Kreta, Elis, Attika usw. entwickelten.

Mythen über die Helden von Argolis – Io und die Danaiden

Der Vorfahre der mythischen Helden von Argolis (einem Land auf der Halbinsel Peloponnes) war der Flussgott Inah, der Vater von Io, der Geliebte von Zeus, der oben in der Geschichte von Hermes erwähnt wurde. Nachdem Hermes sie von Argus befreit hatte, wanderte Io auf der Flucht vor den Gesandten durch ganz Griechenland Göttinnenheld Bremse, und nur in Ägypten (in der Ära Hellenismus Io wurde mit der ägyptischen Göttin Isis identifiziert) erlangte ihre menschliche Gestalt zurück und gebar einen Sohn Epaphus, zu dessen Nachkommen die Brüder Ägypten und Danai gehören, denen die afrikanischen Länder Ägypten und Libyen westlich von Ägypten gehörten.

Doch Danaus verließ seinen Besitz und kehrte mit seinen 50 Töchtern, die er vor den Heiratsansprüchen von 50 Söhnen seines Bruders Ägypten retten wollte, nach Argolis zurück. Danaus wurde König von Argolis. Als die Söhne Ägyptens in seinem Land ankamen, zwang ihn, ihnen Danaid zur Frau zu geben Danai gab seinen Töchtern ein Messer und befahl ihnen, ihre Ehemänner in der Hochzeitsnacht zu töten, was sie auch taten. Nur eine der Danaiden, Hypermnestra, die sich in ihren Ehemann Linkei verliebte, gehorchte ihrem Vater nicht. Alle Danaiden heiratete erneut, und aus diesen Ehen gingen Generationen vieler heldenhafter Familien hervor.

Helden des antiken Griechenlands - Perseus

Was Linkei und Hypermnestra betrifft, so waren die Nachkommen der von ihnen abstammenden Helden in den Mythen des antiken Griechenlands besonders berühmt. Ihrem Enkel Akrisius wurde vorausgesagt, dass seine Tochter Danae einen Sohn zur Welt bringen würde, der ihren Großvater Akrisius zerstören würde. Deshalb sperrte der Vater Danae in eine unterirdische Grotte, aber Zeus, der sich in sie verliebte, betrat den Kerker in Form eines goldenen Regens und Danae gebar einen Sohn, den Helden Perseus.

Als Acrisius von der Geburt seines Enkels erfuhr, befahl er der Legende nach, Danae und Perseus in eine Holzkiste zu stecken und ins Meer zu werfen. Danae und ihrem Sohn gelang jedoch die Flucht. Die Wellen trieben die Kiste zur Insel Serif. Zu dieser Zeit fischte der Fischer Diktis am Ufer. Die Kiste ist in ihren Netzen verheddert. Dictis schleppte es an Land, öffnete es und führte die Frau und den Jungen zu seinem Bruder, dem König von Serif, Polydectes. Perseus wuchs am Hofe des Königs auf und wurde ein starker und schlanker junger Mann. Dieser Held der antiken griechischen Mythen wurde für viele Heldentaten berühmt: enthauptete Medusa, eine der Gorgonen der alle, die sie ansahen, in Stein verwandelte. Perseus befreite die an eine Klippe gekettete Andromeda, die von einem Seeungeheuer in Stücke gerissen wurde, die Tochter von Kepheus und Cassiopeia, und machte sie zu seiner Frau.

Perseus rettet Andromeda vor einem Seeungeheuer. antike griechische Amphore

Gebrochen von den Katastrophen, die seiner Familie widerfuhren, verließ der Held Cadmus zusammen mit Harmonia Theben und zog nach Illyrien. Im hohen Alter wurden beide in Drachen verwandelt, doch nach ihrem Tod ließ Zeus sie dort unterbringen Champs-Élysées.

Zeta und Amphion

Heldenzwillinge Zeta und Amphion wurden den Mythen des antiken Griechenlands zufolge geboren Antiop, die Tochter eines der späteren thebanischen Könige, die Geliebte von Zeus. Sie wurden als Hirten erzogen und wussten nichts über ihre Herkunft. Antiope floh vor dem Zorn ihres Vaters nach Sikyon. Erst nach dem Tod ihres Vaters kehrte Antiope schließlich in ihre Heimat zu ihrem Bruder Lik zurück, der thebanischer König wurde. Doch die eifersüchtige Frau von Lika Dirk machte sie zu ihrer Sklavin und behandelte sie so grausam, dass Antiope erneut von zu Hause auf den Berg Kithairon floh, wo ihre Söhne lebten. Zeta und Amphion nahmen sie auf, ohne zu wissen, dass Antiope ihre Mutter war. Sie erkannte auch ihre Söhne nicht.

Beim Fest des Dionysos trafen sich Antiope und Dirk wieder, und Dirk beschloss, Antiope als ihre entlaufene Sklavin eine schreckliche Hinrichtung zu versetzen. Sie befahl Zeta und Amphion, Antiope an die Hörner eines wilden Stiers zu binden, damit er sie in Stücke reißen würde. Doch nachdem sie vom alten Hirten erfahren hatten, dass Aithiope ihre Mutter ist, und von der Schikanierung durch die Königin gehört hatten, taten die Zwillingshelden mit Dirka, was sie mit Antiope machen wollte. Nach ihrem Tod wurde aus Dirka eine nach ihr benannte Quelle.

Laios, der Sohn von Labdak (Enkel von Kadmus), erhielt nach der Heirat mit Iokaste nach antiken griechischen Mythen eine schreckliche Prophezeiung: Sein Sohn sei dazu bestimmt, seinen Vater zu töten und seine Mutter zu heiraten. Um sich vor solch einem schrecklichen Schicksal zu retten, befahl Lai dem Sklaven, den geborenen Jungen zum bewaldeten Hang von Kieferon zu bringen und ihn dort zu lassen, damit er von wilden Tieren gefressen wird. Aber der Sklave hatte Mitleid mit dem Baby und gab es dem korinthischen Hirten, der es zum kinderlosen König von Korinth, Polybus, brachte, wo der Junge namens Ödipus aufwuchs und sich selbst als Sohn von Polybus und Merope betrachtete. Als junger Mann erfuhr er vom Orakel von dem schrecklichen Schicksal, das ihm bevorstand, und da er kein doppeltes Verbrechen begehen wollte, verließ er Korinth und ging nach Theben. Unterwegs traf der Held Ödipus auf Laios, erkannte ihn jedoch nicht als seinen Vater. Nachdem er sich mit seinen Vertrauten gestritten hatte, unterbrach er sie alle. Lai war unter den Getöteten. Damit wurde der erste Teil der Prophezeiung wahr.

Als er sich Theben näherte, so der Mythos von Ödipus, traf der Held auf das Sphinx-Monster (halb Frau, halb Löwe), das jedem, der an ihm vorbeiging, ein Rätsel stellte. Eine Person, die das Rätsel der Sphinx nicht lösen konnte, starb sofort. Ödipus löste das Rätsel und die Sphinx stürzte sich in den Abgrund. Die thebanischen Bürger waren Ödipus dankbar, dass er die Sphinx losgeworden war, und heirateten ihn mit der verwitweten Königin Iokaste, und so wurde der zweite Teil des Orakels wahr: Ödipus wurde König von Theben und Ehemann seiner Mutter.

Wie Ödipus herausfand, was geschah und was folgte, wird erzählt Sophokles‘ Tragödie „Oedipus Rex“.

Mythen über die Helden Kretas

Auf Kreta wurde aus der Vereinigung des Zeus mit Europa der Held Minos geboren, der für seine weise Gesetzgebung und Gerechtigkeit berühmt war, für die er nach seinem Tod zusammen mit Aiacus und Rhadamanthus (seinem Bruder) einer der Richter in Kreta wurde das Königreich des Hades.

Der Königsheld Minos war den Mythen des antiken Griechenlands zufolge mit Pasiphae verheiratet, die zusammen mit anderen Kindern (darunter Phaedra und Ariadne) ein schreckliches Monster, einen Stier, zur Welt brachte und sich in ihn verliebte Minotaur(Stier von Minos), der Menschen verschlang. Um den Minotaurus vom Volk zu trennen, befahl Minos dem athenischen Architekten Daedalus, ein Labyrinth zu bauen – ein Gebäude, in dem es so komplizierte Gänge geben würde, dass weder der Minotaurus noch jemand anderes, der hineinkam, herauskommen konnte. Das Labyrinth wurde gebaut und der Minotaurus wurde zusammen mit dem Architekten in diesem Gebäude untergebracht - der Held Daedalus und sein Sohn Ikarus. Daedalus wurde dafür bestraft, dass er dem Mörder des Minotaurus geholfen hatte. Theseus Kreta fliehen. Daedalus aber machte für sich und seinen Sohn Flügel aus mit Wachs befestigten Federn, und beide flogen aus dem Labyrinth. Auf dem Weg nach Sizilien starb Ikarus: Trotz der Warnungen seines Vaters flog er zu nahe an die Sonne. Das Wachs, das Ikarus‘ Flügel zusammenhielt, schmolz und der Junge fiel ins Meer.

Der Mythos von Pelops

In den Mythen der antiken griechischen Region Elis (auf der Halbinsel Peloponnes) wurde ein Held, der Sohn des Tantalus, verehrt. Tantal er zog sich durch eine schreckliche Gräueltat die Strafe der Götter zu. Er wollte die Allwissenheit der Götter auf die Probe stellen und bereitete ihnen ein schreckliches Mahl. Der Mythologie zufolge tötete Tantalus seinen Sohn Pelops und servierte sein Fleisch unter dem Deckmantel eines Gourmetgerichts den Göttern während eines Festmahls. Die Götter erkannten sofort die bösen Absichten von Tantalus und niemand rührte das schreckliche Gericht an. Die Götter haben den Jungen wiederbelebt. Er erschien den Göttern noch schöner als zuvor. Und die Götter warfen Tantalus hinein Königreich des Hades wo er schreckliche Qualen erleidet. Als der Held Pelops König von Elis wurde, wurde Südgriechenland nach ihm Peloponnes benannt. Den Mythen des antiken Griechenlands zufolge heiratete Pelops Hippodamia, die Tochter des örtlichen Königs Enomai, und besiegte ihren Vater in einem Wagenrennen mit Hilfe von Myrtilus, dem Wagenlenker von Enomai, der den Wagen seines Herrn nicht festhielt. Während des Wettbewerbs brach der Streitwagen zusammen und Enomai starb. Um Myrtilus nicht die versprochene Hälfte des Königreichs zu geben, warf ihn Pelops von einer Klippe ins Meer.

Pelops nimmt Hippodamia weg

Atreus und Atris

Vor seinem Tod verfluchte Myrtilus das Haus des Pelops. Dieser Fluch brachte der Familie Tantalus und vor allem den Söhnen des Pelops viel Ärger. Atreus und Fiesta. Atreus wurde der Gründer einer neuen Königsdynastie in Argos und Mykene. seine Söhne Agamemnon Und Menelaos(„Atridy“, d. h. die Kinder des Atreus) wurden zu den Helden des Trojanischen Krieges. Thyestes wurde von seinem Bruder aus Mykene vertrieben, weil er seine Frau verführt hatte. Um sich an Atreus zu rächen, brachte Fiesta ihn dazu, seinen eigenen Sohn Pleisfen zu töten. Aber Atreus übertraf Fiesta an Schurken. Atreus tat so, als könne er sich nicht an das Böse erinnern, lud seinen Bruder und seine drei Söhne zu sich ein, tötete die Jungen und Fiesta schenkte ihnen Fleisch. Nachdem Fiesta satt geworden war, zeigte ihm Atreus die Köpfe der Kinder. Fiesta floh voller Angst aus dem Haus seines Bruders; späterer Sohn von Fiesta Aigisthos Während des Opfers tötete er aus Rache für seine Brüder seinen Onkel.

Nach dem Tod von Atreus wurde sein Sohn Agamemnon König von Argos. Nachdem Menelaos eine Ehe mit Helena geschlossen hatte, erhielt er den Besitz von Sparta.

Mythen über die Heldentaten des Herkules

Herkules (in Rom - Herkules) – in den Mythen des antiken Griechenlands einer der beliebtesten Helden.

Die Eltern des Helden Herkules waren Zeus und Alkmene, die Frau von König Amphitrion. Amphitrion ist der Enkel von Perseus und der Sohn von Alcaeus, daher wird Herkules Alcides genannt.

Nach antiken griechischen Mythen war Zeus ein vorausschauender Mensch Geburt des Herkules, schwor, dass derjenige, der an dem von ihm bestimmten Tag geboren wurde, die umliegenden Völker besitzen würde. Nachdem sie davon und über die Verbindung von Zeus mit Alkmene erfahren hatte, verzögerte Zeus' Frau Hera die Geburt von Alkmene und beschleunigte die Geburt von Eurystheus, dem Sohn von Sthenelus. Dann beschloss Zeus, seinem Sohn Unsterblichkeit zu verleihen. Auf seinen Befehl hin brachte Hermes das Herkules-Baby zu Hera, ohne ihr zu sagen, wer es war. Entzückt von der Schönheit des Kindes brachte Hera es an ihre Brust, doch als die Göttin erfuhr, wen sie fütterte, riss sie es von ihrer Brust und warf es beiseite. Die Milch, die aus ihrer Brust spritzte, bildete die Milchstraße am Himmel, und der zukünftige Held erlangte Unsterblichkeit: Dafür reichten ein paar Tropfen des göttlichen Getränks.

Die Mythen des antiken Griechenlands über Helden besagen, dass Hera Herkules sein ganzes Leben lang verfolgte, beginnend mit der Kindheit. Als er und sein Bruder Iphikles, der Sohn des Amphitrion, in der Wiege lagen, schickte Hera zwei Schlangen auf ihn: Iphikles weinte, und Herkules packte sie lächelnd am Hals und drückte sie so heftig, dass er sie erwürgte.

Da Amphitryon wusste, dass er seinen Sohn Zeus großzog, lud er Mentoren zu Herkules ein, um ihm militärische und edle Künste beizubringen. Der Eifer, mit dem sich der Held Herkules seinen Studien widmete, führte dazu, dass er seinen Lehrer durch einen Schlag mit einer Zithara tötete. Aus Angst, dass Herkules so etwas nicht tun würde, schickte Amphitrion ihn nach Kithairon, um Herden zu grasen. Dort tötete Herkules den Löwen von Kithairon, der die Herden von König Thespius vernichtete. Seitdem trägt der Protagonist der antiken griechischen Mythen das Fell eines Löwen als Kleidung und benutzt seinen Kopf als Helm.

Nachdem Herkules vom Orakel des Apollo erfahren hatte, dass er dazu bestimmt war, Eurystheus zwölf Jahre lang zu dienen, kam er nach Tiryns, das von Eurystheus regiert wurde, und verrichtete auf seinen Befehl hin zwölf Arbeiten.

Noch bevor Herkules bei Omphala diente, heiratete er ein anderes Mal Dejanire Tochter des kalydonischen Königs. Nachdem er einmal zu Perseus gegangen war, um Andromeda auf einem Feldzug gegen seinen Feind Eurytus zu retten, nahm er die Tochter von Eurytus Iola gefangen und kehrte mit ihr nach Trachin zurück, wo Dejanira mit ihren Kindern blieb. Als Dejanira erfuhr, dass Iola gefangen genommen worden war, kam sie zu dem Schluss, dass Herkules sie betrogen hatte, und schickte ihm einen Umhang, der ihrer Meinung nach mit einem Liebestrank getränkt war. In Wirklichkeit handelte es sich um ein Gift, das Dejanira vom einst von Herkules getöteten Zentauren Nessus unter dem Deckmantel eines Liebestranks verabreicht wurde. Als er vergiftete Kleidung anzog, verspürte Herkules unerträgliche Schmerzen. Als Herkules erkannte, dass dies der Tod war, befahl er, zum Berg Etu gebracht zu werden und ein Feuer anzuzünden. Er übergab seine zu Tode zerschmetterten Pfeile seinem Freund Philoktet, und er selbst stieg ins Feuer und stieg, vom Feuer umhüllt, in den Himmel auf. Als Dejanira von ihrem Fehler und dem Tod ihres Mannes erfuhr, beging sie Selbstmord. Dieser antike griechische Mythos ist die Grundlage Sophokles‘ Tragödie „Die Trachinerin“.

Nach dem Tod, als Hera sich mit ihm versöhnte, schloss sich Herkules in den antiken griechischen Mythen dem Heer der Götter an und wurde der Ehemann der ewig jungen Hebe.

Herkules, der Protagonist der Mythen, wurde überall im antiken Griechenland verehrt, vor allem aber in Argos und Theben.

Theseus und Athen

Der antiken griechischen Mythologie zufolge wurden Jason und Medea wegen dieses Verbrechens aus Iolk vertrieben und lebten zehn Jahre in Korinth. Doch als der König von Korinth sich bereit erklärte, Jason seine Tochter Glaucus (nach einer anderen Version des Mythos Kreusa) zu schenken, verließ Jason Medea und ging eine neue Ehe ein.

Nach den in den Tragödien von Euripides und Seneca beschriebenen Ereignissen lebte Medea einige Zeit in Athen, kehrte dann in ihre Heimat zurück, wo sie ihrem Vater die Macht zurückgab und seinen Bruder, den Usurpator Perser, tötete. Jason hingegen passierte einst die Landenge, vorbei an der Stelle, an der sich das Argo-Schiff befand Meeresgott Poseidon. Müde legte er sich im Schatten der Argo unter ihrem Heck zur Ruhe und schlief ein. Als Jason schlief, stürzte das verfallene Heck der Argo ein und begrub den Helden Jason unter seinen Trümmern.

Feldzug der Sieben gegen Theben

Am Ende der heroischen Periode fallen die Mythen des antiken Griechenlands mit zwei der größten Mythenzyklen zusammen: dem thebanischen und dem trojanischen. Beide Legenden basieren auf historischen Fakten, gefärbt durch mythische Fiktion.

Die ersten erstaunlichen Ereignisse im Haus der thebanischen Könige wurden bereits skizziert – dies ist die mythische Geschichte und seine Töchter und die tragische Geschichte König Ödipus. Nach der freiwilligen Vertreibung von Ödipus blieben seine Söhne Eteokles und Polyneikes in Theben, wo Kreon, der Bruder von Jocasta, bis zu ihrer Volljährigkeit regierte. Als Erwachsene beschlossen die Brüder, abwechselnd ein Jahr nach dem anderen zu regieren. Eteokles war der erste, der den Thron bestieg, aber nach Ablauf der Amtszeit übertrug er die Macht nicht an Polyneikes.

Mythen zufolge versammelte der beleidigte Held Polyneikes, der zu dieser Zeit der Schwiegersohn des Sikyon-Königs Adrast geworden war, eine große Armee, um gegen seinen Bruder in den Krieg zu ziehen. Adrastus selbst erklärte sich bereit, an der Kampagne teilzunehmen. Zusammen mit Tydeus, dem Thronfolger von Argos, reiste Polyneikes durch ganz Griechenland und lud Helden, die am Feldzug gegen Theben teilnehmen wollten, in seine Armee ein. Neben Adrast und Tydeus folgten auch Capaneus, Hippomedon, Parthenopaeus und Amphiaraus seinem Ruf. Insgesamt wurde die Armee, einschließlich Polyneikes, von sieben Kommandeuren angeführt (einem anderen Mythos zufolge). Feldzug der Sieben gegen Theben Eteokles, Sohn des Iphis von Argos, gab diese Zahl anstelle von Adrast ein. Während sich das Heer zum Abmarsch vorbereitete, traf der blinde Ödipus in Begleitung seiner Tochter ein Antigone reiste durch Griechenland. Als er in Attika war, verkündete ihm ein Orakel das nahe Ende seines Leidens. Auch Polyneikes wandte sich mit einer Frage nach dem Ausgang des Kampfes mit seinem Bruder an das Orakel; Das Orakel antwortete, dass derjenige gewinnen würde, der sich auf die Seite von Ödipus stellte und dem er in Theben erscheinen würde. Dann suchte Polyneikes selbst seinen Vater auf und bat ihn, mit seinen Truppen nach Theben zu ziehen. Doch Ödipus verfluchte den von Polyneikes geplanten Bruderkrieg und weigerte sich, nach Theben zu gehen. Als Eteokles von der Vorhersage des Orakels erfuhr, schickte er seinen Onkel Kreon zu Ödipus mit der Anweisung, seinen Vater um jeden Preis nach Theben zu bringen. Doch der athenische König Theseus trat für Ödipus ein und vertrieb die Gesandtschaft aus seiner Stadt. Ödipus verfluchte beide Söhne und sagte ihren Tod in einem mörderischen Krieg voraus. Er selbst zog sich in den Hain der Eumeniden bei Kolon, unweit von Athen, zurück und starb dort.. Antigone kehrte nach Theben zurück.

In der Zwischenzeit, so geht der antike griechische Mythos weiter, näherte sich die Armee von sieben Helden Theben. Tydeus wurde zu Eteokles geschickt, der versuchte, den Konflikt zwischen den Brüdern friedlich beizulegen. Eteokles hörte nicht auf die Stimme der Vernunft und sperrte Tydeus ein. Der Held tötete jedoch seine 50 Mann starke Wache (nur einer von ihnen entkam) und kehrte zu seiner Armee zurück. Sieben Helden ließen sich mit ihren Kriegern an den sieben Toren Thebens nieder. Die Kämpfe begannen. Die Angreifer hatten zunächst Glück; Der tapfere Argive Capaneus hatte bereits die Stadtmauer erklommen, doch in diesem Moment wurde er vom Blitz des Zeus getroffen.

Die Episode des Angriffs der Sieben auf Theben: Capaneus steigt die Treppe zur Stadtmauer hinauf. Antike Amphore, ca. 340 v. Chr

Die belagernden Helden waren verwirrt. Die Thebaner, durch das Zeichen ermutigt, stürmten zum Angriff. Den Mythen des antiken Griechenland zufolge lieferte sich Eteokles ein Duell mit Polyneikes, doch obwohl beide tödlich verwundet wurden und starben, verloren die Thebaner nicht ihre Geistesgegenwart und rückten weiter vor, bis sie die Truppen von sieben Kommandanten zerstreuten von dem nur Adrastus überlebte. Die Macht in Theben ging an Kreon über, der Polyneikes als Verräter betrachtete und die Bestattung seines Leichnams verbot.

Bildete die Grundlage für Homers Gedichte. In Ilion oder Troja herrschte die Hauptstadt der Troas, in der Nähe des Hellespont gelegen Priamos Und Hekabe. Vor der Geburt ihres jüngsten Sohnes Paris erhielten sie die Prophezeiung, dass dieser Sohn ihre Heimatstadt zerstören würde. Um Ärger zu vermeiden, wurde Paris aus dem Haus geholt und auf den Hang des Berges Ida geworfen, um von wilden Tieren gefressen zu werden. Hirten fanden ihn und zogen ihn auf. Der Held Paris wuchs auf Ida auf und wurde selbst Hirte. Schon in seiner Jugend zeigte er solchen Mut, dass er Alexander – der Beschützer der Ehemänner – genannt wurde.

Zu diesem Zeitpunkt wurde Zeus bewusst, dass er keine Liebesunion mit der Meeresgöttin Thetis eingehen sollte, da aus dieser Verbindung ein Sohn geboren werden könnte, der seinen Vater an Macht übertreffen würde. Im Rat der Götter wurde beschlossen, Thetis mit einer Sterblichen zu verheiraten. Die Wahl der Götter fiel auf den für seine Frömmigkeit bekannten König der thessalischen Stadt Phthia Peleus.

Den Mythen des antiken Griechenland zufolge versammelten sich alle Götter zur Hochzeit von Peleus und Thetis, mit Ausnahme der Göttin der Zwietracht, Eris, die sie vergessen hatten, einzuladen. Eris rächte ihre Vernachlässigung, indem sie einen goldenen Apfel mit der Aufschrift „vom Schönsten“ auf den Tisch warf, was sofort einen Streit zwischen den drei Göttinnen Hera, Athene und entfachte Aphrodite. Um diesen Streit beizulegen, schickte Zeus die Göttinnen Ida nach Paris. Jeder von ihnen versuchte heimlich, ihn auf seine Seite zu ziehen: Hera versprach ihm Macht und Macht, Athene – militärischen Ruhm und Aphrodite – den Besitz der schönsten aller Frauen. Paris ausgezeichnet „Apfel der Zwietracht“ Aphrodite, für die Hera und Athene sowohl ihn als auch seine Verwandten für immer hassten Stadt Troja.

Kurz darauf kam Paris nach Troja, um die Lämmer zu holen, die Priamos' älteste Söhne Hektor und Helena seiner Herde weggenommen hatten. Paris wurde von seiner Schwester, der Prophetin, erkannt Kassandra. Priamos und Hekabe freuten sich, ihren Sohn kennenzulernen, vergaßen die fatale Vorhersage und Paris begann im königlichen Haus zu leben.

Aphrodite erfüllte ihr Versprechen und befahl Paris, ein Schiff auszurüsten und nach Griechenland zum König des griechischen Sparta, dem Helden Menelaos, zu fahren.

Leda. Werk, das vorläufig Leonardo da Vinci (1508–1515) zugeschrieben wird

Den Mythen zufolge war Menelaos mit Helena, der Tochter des Zeus, verheiratet Ledy Ehefrau des spartanischen Königs Tyndareus. Zeus erschien Leda in Gestalt eines Schwans, und sie gebar ihm Helena und Polideukes, mit denen sie gleichzeitig Kinder von Tyndareus, Klytämnestra und Kastor (nach späteren Mythen Helena und Dioskuren) bekam. Kastor und Polydeukes geschlüpft aus von Leda gelegten Eiern). Elena zeichnete sich durch eine so außergewöhnliche Schönheit aus, dass die glorreichsten Helden des antiken Griechenlands sie umwarben. Tyndareus gab Menelaos den Vorzug und legte im Voraus einen Eid von den anderen ab, sich nicht nur nicht an seinem Auserwählten zu rächen, sondern auch zu helfen, wenn den zukünftigen Ehepartnern Schwierigkeiten widerfahren.

Menelaos begegnete dem Trojaner Paris herzlich, doch Paris, von der Leidenschaft für seine Frau Helena erfasst, nutzte das Vertrauen des gastfreundlichen Gastgebers zum Bösen: Nachdem er Helena verführt und einen Teil der Schätze von Menelaos gestohlen hatte, bestieg er nachts heimlich ein Schiff und segelte nach Troja zusammen mit von Elena entführt, die Reichtümer des Königs wegnehmend.

Elenas Entführung. Rotfigurige attische Amphore, spätes 6. Jh. Chr

Das gesamte antike Griechenland war durch die Tat des trojanischen Prinzen beleidigt. Um den Tyndareus geleisteten Eid zu erfüllen, versammelten sich alle Helden – Helens ehemalige Verehrer – mit ihren Truppen im Hafen Aulis, einer Hafenstadt, von wo aus sie unter dem Kommando des Argos-Königs Agamemnon, dem Bruder von Menelaos, zu einem Feldzug gegen Troja aufbrachen – dem Trojanischen Krieg.

Nach der Geschichte der antiken griechischen Mythen waren die Griechen (in der Ilias werden sie Achäer, Danaer oder Argiver genannt) belagerte Troja neun Jahre lang, und erst im zehnten Jahr gelang es ihnen dank der List eines der tapfersten griechischen Helden, die Stadt in Besitz zu nehmen Odyssee König von Ithaka. Auf Anraten des Odysseus bauten die Griechen riesiges Holzpferd, versteckten ihre Soldaten darin und ließen es an den Mauern Trojas zurück, um so zu tun, als würden sie die Belagerung aufheben und in ihre Heimat zurückkehren. Ein Verwandter von Odysseus, Sinon, erschien unter dem Deckmantel eines Überläufers in der Stadt und erzählte den Trojanern, dass die Griechen die Hoffnung auf einen Sieg im Trojanischen Krieg verloren und den Kampf eingestellt hätten, und das Holzpferd sei ein Geschenk an die wütende Göttin Athene mit Odysseus und Diomedes für die Entführung des „Palladiums“ aus Troja – die Statue der Pallas Athene, des Schreins, der die Stadt verteidigte, fiel einst vom Himmel. Sinon empfahl, ein Pferd als zuverlässigsten Wächter der Götter nach Troja zu bringen.

In der Erzählung griechischer Mythen Laokoon, der Priester des Apollon, warnte die Trojaner davor, ein zweifelhaftes Geschenk anzunehmen. Athene, die auf der Seite der Griechen stand, schickte zwei riesige Schlangen nach Laokoon. Die Schlangen griffen Laokoon und seine beiden Söhne an und erwürgten sie alle drei.

Im Tod von Laokoon und seinen Söhnen sahen die Trojaner einen Ausdruck des Unmuts der Götter über die Worte von Laokoon und brachten das Pferd in die Stadt, wofür es notwendig war, einen Teil der trojanischen Mauer abzubauen. Den Rest des Tages feierten und feierten die Trojaner das Ende der zehnjährigen Belagerung der Stadt. Als die Stadt in einen Traum verfiel, stiegen die griechischen Helden aus dem Holzpferd; Zu diesem Zeitpunkt ließ die griechische Armee, dem Signalfeuer von Sinon folgend, die Schiffe an Land und brach in die Stadt ein. Es begann ein beispielloses Blutvergießen. Griechen zündete Troja an, griff die Schlafenden an, tötete die Männer und versklavte die Frauen.

In dieser Nacht starb den Mythen des antiken Griechenlands zufolge der ältere Priamos, getötet durch die Hand Neoptolema Sohn von Achilles. Die Griechen warfen den kleinen Astianax, den Sohn von Hektor, dem Anführer der trojanischen Armee, von der trojanischen Mauer: Die Griechen hatten Angst, dass er sie für seine Verwandten rächen würde, wenn er erwachsen wäre. Paris wurde durch den vergifteten Pfeil des Philoktetes verwundet und starb an dieser Wunde. Achilles, der tapferste griechische Krieger, starb vor der Eroberung Trojas durch Paris. Nur Äneas, der Sohn von Aphrodite und Anchises, entkam auf dem Berg Ida und trug seinen alten Vater auf seinen Schultern. Mit Aeneas verließ auch sein Sohn Ascanius die Stadt. Nach dem Ende des Feldzugs kehrte Menelaos mit Helena nach Sparta zurück, Agamemnon – nach Argos, wo er durch die Hand seiner Frau starb der ihn mit seinem Cousin Aigisthos betrog. Neoptolemus kehrte als Gefangener nach Phthia zurück Hektors Witwe Andromache.

Damit endete der Trojanische Krieg. Nach ihr erlebten die Helden Griechenlands auf ihrem Weg nach Hellas beispiellose Strapazen. Odysseus konnte lange Zeit nicht in seine Heimat zurückkehren. Er musste viele Abenteuer bestehen und seine Rückkehr verzögerte sich um zehn Jahre, da er vom Zorn Poseidons, des Vaters des von Odysseus geblendeten Zyklopen Polyphem, verfolgt wurde. Die Geschichte der Wanderungen dieses leidgeprüften Helden ist Inhalt von Homers Odyssee.

Auch Aeneas, der aus Troja floh, erlebte auf seinen Seereisen viele Katastrophen und Abenteuer, bis er die Küste Italiens erreichte. Seine Nachkommen wurden später die Gründer Roms. Die Geschichte des Aeneas bildete die Grundlage der Handlung des Heldengedichts Vergil "Aeneis "

Wir haben hier nur die Hauptfiguren der antiken griechischen Heldenmythen kurz beschrieben und die beliebtesten Legenden kurz skizziert.