Als Hauptgrund für die signifikanten Veränderungen im nabatäisch-sinai-arabischen Zweig führt Lidzbarsky den geografischen Faktor an; Rosenthal hingegen hält es für entscheidend, dass die Träger dieser Schriften keine Aramäer waren. Keine dieser Erklärungen ist jedoch zufriedenstellend, da sich die geografische Position der Träger anderer Varianten der aramäischen Schrift kaum von der geografischen Position der Araber unterscheidet und nicht alle Träger anderer Schriften aramäischer Herkunft Aramäer waren.

Meiner Meinung nach gab es mehrere Gründe gleichzeitig.

Arabische Sprache und arabische Schrift

Die arabische Schrift ist derzeit nach Latein die am weitesten verbreitete in der Welt. Die arabischen Eroberungen des 7. und 8. Jahrhunderts, die zur Verbreitung der muslimischen Religion und des heiligen Buches Mohammeds - dem Koran (richtig Kur "an) - beitrugen, machten Arabisch zu einer der Hauptsprachen der Welt Arabisch in der einen oder anderen Form wird in einem riesigen Gebiet zwischen Indien und dem Atlantischen Ozean gesprochen.Einst wurde Arabisch auch in Spanien, auf den Balearen und auf Sizilien gesprochen.

Die arabische Schrift hat sich noch weiter verbreitet als die arabische Sprache. Die arabische Schrift wurde zur Schriftsprache Persiens und dann des gesamten Osmanischen Reiches und verbreitete sich im Laufe der Zeit auf der Balkanhalbinsel, in dem Gebiet, das derzeit der südöstliche Teil der UdSSR, West-, Zentral- und Südostasien und ein bedeutender Teil davon ist Afrika. So wurde das arabische Alphabet nicht nur für semitisches Arabisch verwendet, sondern auch für eine Reihe von Sprachen, die verschiedenen Sprachgruppen angehören: Es wurde für die indogermanischen Sprachen des Slawischen (in Bosnien ), Spanisch (die für Spanisch verwendete arabische Schrift heißt Aljamiah) , Persisch, Urdu sowie für türkische und türkische Sprachen, für Hebräisch, für verschiedene afrikanische Sprachen - Berber, Suaheli, Sudanesisch usw.

Beispiele arabischer Schrift, angepasst an nicht-semitische Sprachen: 1 - Urdu; 2 - Suaheli.

Andererseits sind nur wenige Fälle bekannt, in denen nichtarabische Schriften für Arabisch verwendet werden, wie z. B. die Garshuni-Schrift oder die Karshuni-Schrift, eine an das Arabische angepasste syrische Schrift. Die arabische Schrift verdrängte eine Reihe von Schriften, die vom syrischen Alphabet abgeleitet wurden, sowie die koptischen und persischen Schriften; es verdrängte das griechische Alphabet aus Kleinasien, Syrien und Ägypten, das lateinische Alphabet aus Nordafrika und das kyrillische Alphabet aus Bosnien.

Im Laufe der Zeit entwickelten sich auch in Arabien selbst viele Dialekte, die sich stark voneinander unterschieden, aber die Schriftsprache entsprach stets der Norm, die gemeinhin als klassisches Arabisch bezeichnet wird. Diese Sprache hat einen extrem reichen Wortschatz und eine große Vielfalt an grammatikalischen Formen. Obwohl das Alphabet für Anfänger einschüchternd ist, ist es relativ einfach zu lernen und sollte niemanden abschrecken, der Arabisch lesen und schreiben lernen möchte.

Ursprung des arabischen Alphabets

Die Geschichte der arabischen Schrift ist relativ kurz; Es gibt keine Informationen über die arabische Schrift und Literatur vor der Erstellung des Korans. Es wird allgemein angenommen, dass gegen Ende des 4. oder während des 5. Jahrhunderts ein spezielles arabisches Alphabet entstand. ANZEIGE Eine nabatäische Inschrift, die in al-Namara südöstlich von Damaskus gefunden wurde und auf das Jahr 328 n. Chr. datiert ist, weist jedoch bereits einige Merkmale der arabischen Schrift auf. Die ältesten erhaltenen arabischen Inschriften sind eine dreisprachige griechisch-syrisch-arabische Inschrift von 512 n. Chr., die 1879 in Zabad bei Halab gefunden wurde, und eine griechisch-arabische zweisprachige, die um 1860 in der Nähe von Damaskus entdeckt wurde.

Obwohl allgemein angenommen wird, dass das arabische Alphabet aus dem Nabatäischen stammt, bleibt unklar, wann, wo und wie es entstanden ist.

Die arabische Tradition schreibt die Erfindung der arabischen Schrift einem Mitglied der Familie Mohammeds zu, aber es besteht kein Zweifel, dass sie bereits lange vor der Geburt des Islam verwendet wurde. Der amerikanische Wissenschaftler E. Jeffery weist darauf hin: „Wenn die Datierung des arabischen Graffitos auf dem Ramma-Tempel (Iram, in der Nähe von Aqaba, nordöstlich des Roten Meeres) bestätigt würde, hätten wir Beweise dafür, dass das arabische Alphabet verwendet wurde Nordarabien bereits 300 n. Chr.

Die meisten modernen Gelehrten akzeptieren die frühe arabische Tradition, dass die arabische Schrift in al-Hira in Mesopotamien erfunden wurde; Einige arabische Gelehrte glauben jedoch, dass es aus dem Hijaz stammt; andere glauben, dass beide Hauptzweige der arabischen Schrift - Nesch und Kufisch- gleichzeitig aus dem nabatäischen Alphabet entwickelt: das erste - im nördlichen Hijaz, von wo es sich nach Mekka und Medina ausbreitete, das zweite - in Mesopotamien - in Kufa und Basra.

Frühe Entwicklung des arabischen Alphabets

Die frühe Geschichte der arabischen Buchstaben ist ebenfalls dunkel. Gemäß den Anweisungen des arabischen Schriftstellers an-Nadim (Abu-l-Faraj Muhammad ibn Ishaq ibn abi Ya „quba an-Nadim) aus Bagdad, der in der zweiten Hälfte des 10 Die arabische Schrift entwickelte sich in folgenden Städten und in folgender Reihenfolge: 1) in Mekka, 2) in Medina, 3) in Basra und 4) in Kufa, allerdings in diesen großen Zentren, wie auch in einigen anderen, etwa Damaskus, dort Es gab berühmte Schulen, in denen lokale Varianten der arabischen Schrift, die von an-Nadim angegebene Reihenfolge, zweifellos durch die Ansichten des orthodoxen Islam veranlasst wurden.

Seit frühester Zeit gab es nicht nur territoriale Varianten der arabischen Schrift, sondern auch schreibstilbedingte Varianten. So hatte laut al-Nadim der frühe mekkanisch-medinanische Zweig drei Varietäten und der Zweig von Kufa und Basra sechs. An-Nadim unterschied auch drei Varianten eines etwas späteren isfahanischen Zweigs, von denen eine - kayramuz - zum Prototyp der persischen Schrift wurde. Von den verschiedenen frühen Stilen, die von al-Nadim erwähnt wurden, wurden nur zwei identifiziert: ma "il - ein schräger eleganter Stil und mashk - ein gestreckter oder "schwungvoller" Stil mit übermäßig großen Lücken zwischen den Buchstaben, charakteristisch für die frühen kufischen Codes "(Jeffery ).

Entwicklung der arabischen Schrift: Kufic-Schrift und Neskhi

Im Allgemeinen kann man sagen, dass es in der Frühzeit des Islam zwei Haupttypen der arabischen Schrift gab – Kufic, benannt nach der Stadt Kufa in Mesopotamien, wo sich die berühmte muslimische Schule befand, und Neskhi (Nash). Die kufische Schrift entwickelte sich Ende des 7. Jahrhunderts n. Chr. in zwei alten Zentren - Kufa und Basra - gab es ein sehr schönes monumentales Poshib; Es wurde hauptsächlich für Inschriften auf Stein und Metall verwendet, insbesondere für Inschriften, die mit Farbe aufgetragen oder in die Wände von Moscheen geschnitzt wurden, sowie für Inschriften auf Münzen.

Kufische Schrift

Viele prächtige Manuskripte des Korans sind in Form breiter Pergamentrollen erhalten, die ebenfalls den schweren lapidaren kufischen Stil verwenden. Es war ein schwungvoller, deutlicher, aber stilisierter Stil; Die Linien der Buchstaben sind normalerweise breit, gedrungen, gerade und eckig.

Mit der Entwicklung der arabischen Kalligraphie wurden die Höhe, Dicke und Form der kufischen Buchstaben konstanter und die kufische Schrift wurde außergewöhnlich schön. Die kufische Schrift liegt vielen, meist mittelalterlichen Varianten zugrunde, die in Nordafrika verbreitet sind (wo sie Maghribi oder „westlich“ genannt wird), sowie in Zentralafrika, in Spanien und Nordarabien; die letztere Variante ist als Karmatiner bekannt Schrift und wird von einigen Wissenschaftlern als "eine besondere Art von Neskha" angesehen.

ein Muster der karmatischen Schrift (a) verglichen mit der kufischen Schrift (b) (Quran, Sure 3, 1-2); 2 ist ein Beispiel moderner kufischer Schrift.

Die kufische Schrift wurde nicht mehr verwendet, sie wird nur zu Zierzwecken verwendet, wenn aus irgendeinem Grund keine Kursivschrift verwendet werden kann. An-Nadim wies auf drei Merkmale hin, die für den Mekka-Medin-Typ oder Neskhi charakteristisch sind: Dies ist die Biegung des "Alif nach rechts", die Verlängerung der vertikalen Elemente der Buchstaben und eine gewisse Neigung. Im Allgemeinen neskh ist eine runde Schreibschrift, die früher hauptsächlich auf Papyrus geschrieben wurde und sich im Laufe der Zeit zum Urahn verschiedener Schreibstile an den Höfen verschiedener Herrscher entwickelte und sich zur modernen arabischen Schrift entwickelte.

Die wichtigsten seiner unzähligen Varietäten sind die folgenden: anmutiges nasta "lik", das bis zu etwa siebzig Nebenformen hat und in Persien verwendet wurde; rik" a - der im Osmanischen Reich am häufigsten verwendete Buchstabe; divani oder „Briefpapier“, ein Buchstabe, der in offiziellen türkischen Dokumenten verwendet wird; suls, die hauptsächlich nicht für praktische, sondern für dekorative Zwecke verwendet werden, und siakat, die hauptsächlich von den Janitscharen verwendet werden.

Modernes arabisches Alphabet

Die aabische Schrift wird wie andere semitische Schriften von rechts nach links gelesen. Das Alphabet besteht aus achtundzwanzig Buchstaben, darunter zweiundzwanzig Buchstaben des alten semitischen Alphabets und sechs neue Buchstaben für Konsonanten. Die Buchstabenfolge des arabischen Alphabets basiert sprachlich und grafisch auf unterschiedlichen Prinzipien: auf der äußeren Form von Zeichen und auf der Ähnlichkeit ihrer Lautwerte.

Die Araber versuchten, die Merkmale der südsemitischen Laute schriftlich zu unterscheiden, wofür sie die sechs oben erwähnten zusätzlichen Buchstaben benötigten: a) interdentales, stimmloses und stimmhaftes sa und dal und betontes für als Varianten der Buchstaben ta, dal und betontes ta; b) Emphatic Dad als eine Art Emphatic Sad c) Reed Ha und Hain (wie das südrussische g) als Varianten der Buchstaben ha und „ain.

Alle Buchstaben stellen Konsonanten dar, obwohl drei von ihnen ("alif, vav und ya") auch für Vokale verwendet werden. Zu diesen achtundzwanzig Buchstaben kann Hamza hinzugefügt werden, was eine Kehlkopfexplosion bezeichnet - ein Klicken, das durch die schnelle Kontraktion der Stimmbänder erzeugt wird .

Die meisten Buchstaben haben je nach ihrer Position am Anfang, in der Mitte oder am Ende eines Wortes und auch je nach Verwendung allein oder in Kombination mit anderen Buchstaben unterschiedliche Formen. Bei eigenständiger Verwendung oder am Ende eines Wortes enden die meisten Buchstaben mit einer unterbrochenen Linie; wenn der Buchstabe an den nächsten anschließt, wird diese Linie durch eine kleine Aufwärtskurve ersetzt. Im Allgemeinen sind mit Ausnahme von sechs Buchstaben, die nur mit dem vorherigen, aber nicht mit dem nachfolgenden Buchstaben kombiniert werden können, die Anfangs- und Mittelformen stark reduziert, und die Endformen sind die Anfangsformen mit Schnörkel. Der Text des Briefes ändert sich jedoch nicht.

Es gibt noch eine weitere Schwierigkeit, mit der Studenten der arabischen Schrift konfrontiert sind: In Manuskripten und in besonders elegant veröffentlichten Büchern verflechten sich viele Buchstaben und bilden schöne, aber schwer lesbare Ligaturen aus zwei oder drei Buchstaben.

Im vokalisierten arabischen Text sind die Konsonanten mit Vokalzeichen oder mit einem Zeichen namens sukun versehen, das auf das Fehlen eines Vokals hinweist. Zeichen für Vokale (es gibt nur drei davon) werden über oder unter dem Konsonanten platziert, der dem Vokal vorangeht. Spezielle hochgestellte und tiefgestellte Zeichen werden auch verwendet, um die Fallenden von Substantiven anzuzeigen. Diakritische Zeichen für Vokale gehen auf die Formen der Buchstaben "alif, vav und ya", also "schwache Konsonanten", oder matres lectionis zurück. Diese Symbole werden nicht nur bei kurzen Vokalen, sondern auch bei langen in Kombination mit dem gesetzt Buchstaben "alif, vav und ya . Wann diese Vokalzeichen ihre ursprüngliche Bedeutung (a, i und u) behalten und wann sie sich in è, é, o oder ö ändern, ist nicht geregelt, da sich die Dialekte des gesprochenen Arabisch in dieser Hinsicht voneinander unterscheiden . Da außerdem Konsonanten besonders stark ausgesprochen werden, werden Vokale meist nicht ganz klar ausgesprochen.

Diakritische Zeichen und Vokale

Ein charakteristisches Merkmal des arabischen Alphabets ist die große Anzahl diakritischer Zeichen; Sie werden entweder verwendet, um einige Konsonanten zu unterscheiden, die eine ähnliche Schreibweise haben (diakritische Punkte), oder um Vokale anzuzeigen (Vokalzeichen). Ihre Herkunft ist unklar; Einige Gelehrte glauben, dass diakritische Punkte für Konsonanten zumindest in einigen Fällen auf die nabatäische Schrift zurückgehen, aber es gibt keine Beweise, die diese Theorie stützen. Das Zeichensystem zur Bezeichnung von Vokalen ist allem Anschein nach der syrischen Schrift entlehnt.

Die frühesten erhaltenen arabischen Manuskripte verwenden nur Konsonantenzeichen; Es gibt keine Satzzeichen oder Bindestriche. (In späteren Manuskripten wurde die Silbentrennung im Allgemeinen vermieden.) Die Konsonanten „alif, vav und ya“ wurden auch verwendet, um lange a, u und i anzuzeigen. Im Laufe der Zeit wurde ein Hilfs- und sehr unvollkommenes System diakritischer Zeichen eingeführt, um Vokale anzuzeigen der ältesten Manuskripte und Fragmente verwenden kleine Striche anstelle von Punkten. Es gibt auch mehrere alte Manuskripte des Korans, in denen ein sehr einfaches Vokalsystem verwendet wird: Vokale werden durch Punkte angezeigt, normalerweise rot, mit einem Punkt Oben Konsonant bezeichnet a, einen Punkt unter Konsonant - i, ein Punkt innerhalb des Konsonanten oder auf der Linie - und .

Allmählich nahm die arabische Schrift einen immer stärker ausgeprägten Charakter der Schreibschrift an, weshalb sich viele Buchstaben stilistisch sehr ähnlich wurden. Um Mehrdeutigkeiten zu vermeiden, wurde es notwendig, einige Buchstaben mit diakritischen Punkten zu unterscheiden. Es ist allgemein anerkannt, dass diakritische Punkte in Basra zu Beginn des 8. Jahrhunderts eingeführt wurden. ANZEIGE; Die arabische Tradition schreibt diese Innovation Yahya ibn Ya "mar oder Nasr ibn Asim zu.

Anpassung der arabischen Schrift an andere Sprachen

Wie bereits erwähnt, wurde die arabische Schrift an viele Sprachen angepasst, die verschiedenen Sprachfamilien angehören, insbesondere in Europa - für Slawisch (in Bosnien) und Spanisch (aljamiah); in Afrika - für Berber Hausa, Suaheli, Malgash usw.; in Asien für Persisch, Türkisch, Hindustani, Paschtu oder Afghanisch, Malaiisch und viele andere Sprachen.

Durch die Anpassung an andere Sprachen war die arabische Schrift Änderungen unterworfen, die durch die Anforderungen dieser Sprachen diktiert wurden: Einzelne Buchstaben änderten ihren Klangwert, z. B. wird das arabische d im Persischen als z ausgesprochen und das arabische k im Türkischen als g ausgesprochen. Manchmal wurden mit Hilfe diakritischer Zeichen neue Buchstaben geschaffen: im Türkischen g und ñ; in Persisch, Paschtu und Urdu - p, č, z, g; in Paschtu und Urdu - zerebrales t, d, r; in Paschtu c, g, n und kš; auf Malaiisch č, ng, p, g, ny usw.

Im Gegensatz zu den meisten Sprachen der Welt werden arabische Buchstaben in „Ligatur“ geschrieben und in einem Wort miteinander verbunden. Dabei spielt es keine Rolle, ob der Text handschriftlich oder getippt ist. Eine weitere Eigenschaft, an die sich Arabisch-Anfänger nicht sofort gewöhnen, ist das Schreiben des Textes von rechts nach links. Schauen wir uns die Merkmale des Schreibens und der Transkription der Buchstaben der arabischen Sprache an.

Allgemeine Prinzipien der arabischen Sprache

Lediglich der Koran sowie wissenschaftliche, Kinder- und Erziehungsliteratur werden mit Vokalen geschrieben, ansonsten werden die Wörter ohne Vokale geschrieben. Deshalb wird beim Schreiben einer Transkription der arabische Text nicht transkribiert, sondern so geschrieben, wie er ausgesprochen werden sollte. Bevor Sie mit dem Schreiben einer Transkription beginnen, wird die Vokalisierung in Wörter und Sätze eingeführt.

Beim Schreiben von Texten mit Vokalen werden am häufigsten Damma, Fatha und Kyasra (Vokalzeichen), Shadda (Verdopplungszeichen) und Tanvin (sehr selten und Zeichen der Nunation) verwendet.

Manchmal sieht man im Text sukun (ein Zeichen für Abwesenheit und waslu (ein Zeichen für das Fehlen eines Stimmritzenstopps) sowie hamza (trennt zwei Vokale voneinander).

Transkriptionsfunktionen

Das Vorhandensein einzigartiger Klänge (pharyngeal, nachdrücklich, interdental), die in den meisten europäischen Sprachen fehlen, erschwert die Aufgabe für eine Person, die versucht, arabische Buchstaben in Transkription zu übersetzen, erheblich. Schließlich kann ein solcher Ton nur annähernd übertragen werden.

Bis heute gibt es zwei Arten der Transkription. Wissenschaftlich - mit der genauesten und praktischsten Aussprache, mit der Sie ungefähr widerspiegeln können, wie arabische Buchstaben ausgesprochen werden. Die Übersetzung bzw. Transliteration erfolgt mit den Zeichen des russischen oder lateinischen Alphabets. Die berühmtesten Transkriptionen, sowohl praktisch als auch wissenschaftlich, wurden von den Arabisten Krachkovsky und Yushmanov entwickelt.

Alphabet

Von den Phöniziern kam es zu Es enthält nicht nur alle ihre Buchstaben, sondern auch grafische Bilder von Lauten, die für eine bestimmte Sprache spezifisch sind. Dies sind arabische Buchstaben wie „sa“ (ähnlich dem weichen interdentalen englischen th), „ha“ (ein Ausatmungsgeräusch ähnlich dem, das ein Hund beim Atmen macht), „zal“ (ein sonorer Ton, der entsteht, wenn Sie ihn setzen die Zungenspitze zwischen den Zähnen und sprich „sa“), „Papa“ (es stellt sich heraus, wenn du den Ton „d“ aussprichst und gleichzeitig deine Zunge zurückziehst und deinen Kiefer leicht senkst), „für“ ( ein nachdrücklicher Laut ähnlich dem „z“, der aber ausgesprochen wird, wenn die Zunge zurückgezogen wird und ein leichtes Senken des Unterkiefers), „gain“ (klangähnlich dem streifenden französischen „p“).

Es sollte erwähnt werden, dass alle Buchstaben des arabischen Alphabets Konsonanten sind. Zur Bezeichnung von Vokalen werden spezielle hochgestellte oder tiefgestellte Vokale verwendet, die die Laute "und", "y" und "a" bezeichnen.

Aber wenn Sie die Rede einer Person hören, die Arabisch spricht, dann sind andere Vokale zu hören. Dies liegt an unterschiedlichen Aussprachevariationen innerhalb von Konsonantenlauten. Je nach Konsonant kann das Vokalzeichen wie „e“ klingen (in den meisten Fällen), und in Diphthong-Silben und mit harten Konsonanten erhält es einen „o“-förmigen Klang. Beim Zeichen „sukun“ wird es bereits mit einem ausgeprägten „e“-Laut ausgesprochen.

Das Vokalzeichen „and“ lässt sich mit harten Konsonanten in „s“ umwandeln, der Vokal „y“ wechselt im klassischen Arabisch aber selten seinen Klang in einen anderen, in manchen Dialekten gibt es aber einen Übergang zum Laut „o“.

Wie viele Buchstaben hat das arabische Alphabet? Es gibt 28 von ihnen und sie sind alle Konsonanten (mit Ausnahme des ersten Buchstabens des Alphabets - "alif"). Ein Buchstabe ist immer mit einem Laut vergleichbar. Zum Beispiel wird der Buchstabe "ba" (der zweite im Alphabet) wie ein harter Ton "b" im Wort "ram" ausgesprochen, aber am Ende des Wortes wird er nie betäubt (in russischer Eiche wird ausgesprochen wie " dup", auf Arabisch wird dies nicht passieren).

Schreibfunktionen

Arabische Buchstaben sind ziemlich schwierig zu schreiben, besonders für Anfänger. Übrigens wird "Ligatur" nicht nur von Arabern, sondern auch von einigen Turkvölkern sowie von Menschen verwendet, die Paschtu oder Urdu sprechen. Es wird streng von rechts nach links geschrieben.

Der Schreibvorgang selbst sieht so aus:

1. Zunächst wird der Teil der Buchstaben geschrieben, bei dem beim Schreiben der Stift nicht vom Papier abgerissen werden muss.
2. Als nächstes werden Teile hinzugefügt, die in der Grafik des Briefes enthalten sind, aber es ist unmöglich, sie ohne Unterbrechung zu schreiben. Dazu gehören Punkte, Lot und schräge Linien.
3. Machen Sie gegebenenfalls Ankündigungen.

Die genaue Schreibweise jedes Buchstabens hängt von seiner Position im Wort ab. Arabische Buchstaben haben meistens vier Arten von Umrissen (getrennt, am Anfang oder am Ende eines Wortes, Mitte). Die einzige Ausnahme betrifft 6 Buchstaben: „alif“, das immer separat geschrieben wird, sowie „dal“, „zal“, „ra“, „zayn“ und „vav“, die nicht mit dem darauf folgenden Zeichen verbunden sind.

Sehr oft beginnen viele Menschen, Wörter in Transliteration zu lesen. Und das ist der Hauptfehler. Um arabische Wörter richtig auszusprechen, müssen Sie damit beginnen, das Alphabet und jeden Buchstaben zu lernen. Nur wenn Sie das Alphabet gut beherrschen, können Sie mit der Aussprache von Wörtern und dem Aufbau von Phrasen fortfahren.

besteht aus 28 Buchstaben, die nur Konsonantenphoneme darstellen. Drei Konsonanten werden verwendet, um lange Vokale zu bezeichnen: „alif“, „wow“ und „ya“. Kurze Vokale, Verdoppelung von Konsonanten, das Fehlen eines Vokals werden durch Sonderzeichen angezeigt - Vokale, die hochgestellt und tiefgestellt sind. Vokalisationen werden jedoch normalerweise nicht schriftlich verwendet, sie werden nur dort angebracht, wo es notwendig ist, den genauen Klang des Textes zu vermitteln: im Koran, in Wörterbüchern, in Lehrbüchern.

Die Richtung der arabischen Schrift ist von rechts nach links. Je nach Position im Wort haben die Buchstaben unterschiedliche Schreibweisen: isoliert, initial, medial und final. Sechs Buchstaben des arabischen Alphabets: "alif", "dal", "zal", "ra", "zayn", "yau" - verbinden sich nicht mit nachfolgenden Buchstaben, dh sie haben keine mittlere Schreibweise. „Alif“ ist der einzige „stumme“ Buchstabe des arabischen Alphabets, der keinen Konsonanten darstellt. Je nach Kontext kann es zur Bezeichnung eines langen Vokals [a] oder als Hilfszeichen für die Rechtschreibung ohne eigenen Klang verwendet werden. Einige Buchstabenkombinationen in der Schrift bilden bestimmte fortlaufende Schreibweisen - Ligaturen, von denen die häufigste "lam-alif" - لا ist.

Neben 28 unabhängigen Buchstaben verwendet die arabische Schrift drei weitere Zeichen, die weder Buchstaben noch Vokale sind: „hamza“ (ء), „ta-marbuta“ (ۃ) und „alif-maksura“ (ى).

Arabisch: Schriftarten

Die arabische Schrift hat eine Reihe von Varianten (Schriftarten). Das am weitesten verbreitete (typografisch) ist Naskh. Er ist es, der fast alle Bücher auf Arabisch druckt. Darüber hinaus gibt es auch eine vereinfachte Version der Naskh-Schrift - Hand "a - eine Schriftart, die in der Schreibschrift verwendet wird. Der Besitz dieser beiden Schriftarten ist für jeden gebildeten Araber obligatorisch. Wo kursive Schriftarten nicht anwendbar sind: in der Architektur, dekorativen Überschriften, Schilder usw. Die Thuluth-Schrift wird ausschließlich zum Schreiben von Kalligrammen verwendet (Kalligraphen) haben ihre eigenen kalligrafischen Schriftarten entwickelt, von denen die gebräuchlichsten Divani (im Osmanischen Reich entwickelt) und Ta "lik (Iran, Pakistan) sind.

	"Im Namen Allahs, des Gnädigen, des Barmherzigen" (Basmala)
"Allah ist großartig"	Ta "Gesicht „Wir beten dich an und bitten dich um Hilfe“ (Quran, Sure 1:4)

Arabisches Alphabet

Arabisches Alphabet besteht aus 28 Buchstaben, die unterschiedliche Formen haben, je nachdem, ob sie am Anfang, in der Mitte oder am Ende eines Wortes stehen oder einzeln geschrieben werden. Sie können das arabische Alphabet erst verstehen, nachdem Sie jeden seiner Buchstaben und Laute 20 Stunden lang separat studiert haben (aus Neugier können Sie es verwenden). In dieser Lektion lernen Sie 4 Buchstaben und 6 Laute. Lass uns anfangen.

Arabische Schrift

Buchstaben ا und د, Ton [d]

Araber schreiben von rechts nach links, und ein arabisches Buch beginnt dort, wo ein russisches endet. Daher muss das Notizbuch mit der „letzten“ Seite beginnen.

Arabische Buchstaben unterscheiden sich in Höhe und Position relativ zur Linie der Linie. Wir werden sie mit dem ersten Buchstaben des arabischen Alphabets messen - alif* , was ein vertikaler Balken ist. Für erste Übungen empfiehlt es sich, die Höhe des Alif mit 8-9 mm anzunehmen, also etwas mehr als bei der gewöhnlichen arabischen Handschrift.

* Der Buchstabe alif selbst bezeichnet keinen Laut. Sein Zweck in arabischer Schrift wird in der nächsten Lektion erklärt.

Übung 1. Schreiben Sie von rechts nach links und achten Sie dabei auf die Größe des Buchstabens alif:

ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا

Buchstabe Ï (weit), der den Konsonantenlaut [d] bezeichnet, der dem entsprechenden Russischen ähnlich ist, überschreitet die Hälfte des Alifs in der Höhe, geschrieben von oben nach unten. Seine untere Rundung liegt auf der Linie der Linie.

Übung 2. Umschreiben von rechts nach links, abwechselnd dal mit alif:

ا د ا د ا د ا د ا د

Harte, weiche und mittlere Konsonanten

Ein wichtiges Merkmal der russischen Aussprache ist das Vorhandensein sogenannter harter und weicher Konsonanten. Wenn wir zum Beispiel die Aussprache der Silben YES und DYa [dya] vergleichen, werden wir feststellen, dass die Zungenspitze in beiden Fällen die gleiche Position einnimmt - an den oberen Zähnen. Die Farbe des Konsonanten (im ersten Fall - hart und im zweiten - weich) hängt von der Position der restlichen Teile der Zunge ab: Wenn der mittlere Teil der Zunge angehoben und nahe am harten Gaumen liegt (mittlerer Teil des Gaumens), dann wird ein weicher Konsonant erhalten; Wenn der Zungenrücken zum weichen Gaumen (Gaumenrücken) angehoben wird, wird ein harter Konsonant erhalten. Dieser Unterschied in der Position der Sprache kann verfolgt, gefühlt werden, wenn Sie einige russische Konsonanten gedehnt (kontinuierlich) aussprechen und abwechselnd ihre Farbe ändern:

[in - in b - in - in b - in - in b - in - in b]
[z – z z – z – z z – z – z z – z – z ]
[l - l l - l - l l - l - l l - l - l]
[n-n n-n-n n-n-n n-n-n]
[s - s b - s - s b - s - s b - s - s b]

Gleichzeitig kann festgestellt werden, dass harte Konsonanten einen s-förmigen Farbton und weiche Konsonanten einen u-förmigen Farbton haben, da die mittleren und hinteren Teile der Zunge in diesen Fällen ungefähr die gleichen Positionen einnehmen wie während der Aussprache. bzw. [s] und [und].

Arabischer Konsonant د nimmt eine Zwischenstellung zwischen Russisch hart [d] und Russisch weich [d s] ein.

Wir werden solche Konsonanten nennen Durchschnitt. Wenn wir unseren Vergleich mit Vokalen fortsetzen, können wir das sagen Mittelkonsonanten haben eine e-Form.

Kurze Vokale und Vokale

Vokale Buchstaben des arabischen Alphabets Nein. Um kurze Vokale anzuzeigen, werden Zeichen verwendet, die über oder unter diesen Konsonanten geschrieben sind, nach denen diese Vokale kommen. Diese Symbole werden aufgerufen Vokalisationen.

Kurzer Vokal [a] durch einen kleinen Schrägstrich über dem Buchstaben gekennzeichnet. Zum Beispiel wird die Silbe [ja] so dargestellt: دَ

Um Arabisch [a] richtig auszusprechen, setzen Sie Ihren Mund so, als würden Sie [e] im Wort sagen diese, und versuchen Sie, ohne die Position der Zunge zu ändern, [a] auszusprechen.

Die Aussprache der arabischen Silbe دَ lässt sich durch Vergleich mit den russischen Silben [da] und [dya] verdeutlichen:

Fest [d] + Rückseite Russisch [a]	[Ja]
Mittelarabisch [d] + kurzes Arabisch in E-Form [a]	دَ
Weich [d b] + vorne russisch [a]	[ja]

Aus diesem Vergleich sehen wir, dass die arabische Silbe دَ eine mittlere Zwischenposition zwischen den russischen Silben [da] und [dya] einnimmt, sowohl in Bezug auf den Konsonanten- als auch auf den Vokalton.

Übung 3. Lesen Sie von rechts nach links, sprechen Sie die kurze Silbe دَ richtig aus und schreiben Sie neu.

دَ دَ دَ دَ دَ دَ دَ دَ دَ دَ

Kurzer Vokal [und] auf dem Brief mit dem gleichen Bindestrich angegeben unter dem Brief, zum Beispiel دِ [di].

Der arabische Kurzvokal [i] nimmt eine mittlere Zwischenposition zwischen dem russischen [s] und [i] ein. Konsonant [d] davor weicht nicht auf, vergleichen wir die Aussprache des Arabischen دِ mit dem Russischen [dy] und [di].

Fest [d] + zurück Russisch [s]	[dy]
Mittelarabisch [d] + Mittelarabisch [i]	دِ
Weich [d b] + vorne russisch [und]	[di]

Übung 4. Lesen Sie von rechts nach links, sprechen Sie die kurze Silbe دِ richtig aus und achten Sie besonders auf das Fehlen von Weichzeichnung د . Schreibe die Silben um.

دِ دِ دِ دِ دِ دِ دِ دِ دِ دِ

Übung 5. Lesen Sie von rechts nach links, sprechen Sie die kurzen Silben دَ und دِ richtig aus, schreiben Sie sie um.

دَ دِ دَ دِ دَ دِ دَ دَ دِ دَ دِ دِ دَ دِ

Kurzer Vokal [y] Auf dem Buchstaben wird es durch ein hochgestelltes Komma mit leicht vergrößertem Kopf angezeigt, z. B. دُ [du]. In seinem Klang ist es dem Russischen [y] sehr ähnlich.

Übung 6. Lesen Sie von rechts nach links und achten Sie auf die "mittlere" Aussprache von د und die Kürze des Vokals [y]. Schreibe die Silben um.

دُ دُ دُ دُ دُ دُ دُ دُ دُ دُ

Übung 7. Lesen Sie von rechts nach links, sprechen Sie den Konsonanten Ï und die Vokale [a], [i], [y] richtig aus und schreiben Sie sie neu.

دَ دِ دُ دِ دُ دَ دُ دَ دِ دُ دِ دَ دَ دُ دِ دِ دَ دُ

Wenn nach einem Konsonanten kein Vokal steht, wird über diesem Buchstaben ein spezielles Wort geschrieben. kein Vokalsymbol in Form eines kleinen Kreises, der sog sukun, zum Beispiel:

دَدْ

دِدْ

دُدْ

Arabische stimmhafte Konsonanten am Ende einer Silbe bleiben im Gegensatz zu russischen stimmhaft (sie sind nicht betäubt). Dies muss immer sorgfältig überwacht werden, die Aussprache von [dut] statt [dud] usw. ist nicht zulässig.

Der Buchstabe ر und der Ton [r]

Buchstabe ر (ra) stellt einen Bogen dar, der von rechts-unten-links geschrieben wird und die Linie der Linie kreuzt. Sein oberer Teil ist leicht nach links geneigt und erhebt sich um etwa 2 mm über die Linie; der untere, tiefgestellte Teil dreht sich ziemlich scharf nach links und fällt 2-3 mm unter die Linie der Linie. Hier ist der Brief Ra neben an alif und Dalem:

ادر

Übung 8. Von rechts nach links umschreiben.

ادر ادر ادر ادر ادر ادر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر

Buchstabe Ra bezeichnet einen harten Konsonanten [r], ähnlich dem entsprechenden Russischen, aber etwas energischer ausgesprochen. Dieser Klang im Arabischen wird nie weicher, auch nicht vor [und]. Der Vokal [a] nach [r] erhält eine „hintere“ Konnotation, wie im russischen Wort gelegt.

Übung 9. Lesen Sie von rechts nach links, sprechen Sie ر energisch aus, ohne es vor [und] weicher zu machen, und sprechen Sie [a] richtig aus. Umschreiben.

Audio für رَرُرِ :

Übung 10. Lesen Sie von rechts nach links und sprechen Sie den Vokal [a] nach د und nach ر richtig aus.

دَرَ دِرُ رَدْ رِدْ دَرْ رُدْ

Übung 11. Lesen Sie unter Beachtung der Ausspracheregeln (Betonung überall auf der ersten Silbe). Schreiben Sie um und platzieren Sie die Vokalisationen ungefähr auf derselben horizontalen Linie, nicht sehr nahe an den Buchstaben.

Transkription

Die Transkription ist eine bedingte Aufzeichnung der Klänge einer Sprache mit unterschiedlichem Genauigkeitsgrad. Wir verwenden eine Transkription basierend auf dem russischen Alphabet mit einigen zusätzlichen Zeichen. Diese Transkription vermittelt keine Schattierungen arabischer Laute, eignet sich aber durchaus zum Studium der Laut-Buchstaben-Komposition des arabischen Wortes und als Hilfe zur Beherrschung des arabischen Schriftsystems.

Die Transkription übermittelt sowohl Konsonanten als auch Vokale. Die Lautkombination دَرُرْ wird also als [darur] transkribiert.

Übung 12. Schreiben Sie in Transkription (transcribe) die Lautkombinationen von Übung 11 auf.

Fast 7 % der Weltbevölkerung schreiben auf Arabisch, und in mehr als 22 Staaten wird die arabische Schrift als offizielles Schreiben verwendet. Darüber hinaus wird es mit einigen Modifikationen von den Völkern Afghanistans, Indiens, Irans und Pakistans (Aserbaidschaner, Belutschen, Kaschmiris, Punjabis, Perser usw.) verwendet.

Das arabische Alphabet ist aus der nabatäischen Schrift (die aus dem Aramäischen abgeleitet ist) entstanden und besteht aus 28 Buchstaben. Um diese 28 Buchstaben zu schreiben, werden 18 Standardformen verwendet, denen ein, zwei oder drei Punkte über oder unter dem Buchstaben hinzugefügt werden. Die arabische Sprache verwendet ein Schriftsystem: Abjad, also ein Alphabet, in dem es keine Vokale gibt – der Leser muss sie selbst hinzufügen.

Kontextformen
Die Form der Buchstaben ändert sich je nach Position im Wort (einzeln, am Anfang, in der Mitte oder am Ende).

Buchstabe kaaf:

Gleichzeitig ist Arabisch kein reines Abjad. Buchstaben existieren für kurze Konsonanten und lange Vokale, aber kurze Vokale und lange Konsonanten werden nicht schriftlich dargestellt. Der Buchstabe enthält viele diakritische Zeichen, die im modernen Arabisch Konsonanten bezeichnen.

Geometrische Prinzipien und Proportionsregeln spielen in der arabischen Kalligrafie eine wesentliche Rolle. Sie werden durch den ersten Buchstaben des Alphabets definiert, das Alif, das eigentlich ein gerader vertikaler Balken ist.

Die Höhe des Alifs reicht von 3 bis 12 Punkten, je nach Kalligraf und Schreibstil.
. Die Breite des Alif entspricht dem Punkt, dh dem Quadrat, das durch Drücken des Endes des Schilfstifts auf das Papier gebildet wird, und die Größe des Quadrats hängt davon ab, wie der Stift geschnitten wird, sowie vom Grad der Druck.
. Der imaginäre Kreis, der das Alif als Durchmesser verwendet, ist der Kreis, in den alle Buchstaben des arabischen Alphabets eingeschrieben werden müssen.

Die arabische Schrift hat viele verschiedene Stile – über hundert davon. Aber es gibt sechs Hauptstile - geometrisch (hauptsächlich Kufic und seine Varianten) und kursiv (Naskh, Hand, Thulut usw.).

Kufi(oder Kufic) ist bekannt für seine proportionale Größe, Winkligkeit und Rechteckigkeit.

Thuluth bedeutet "ein Drittel" und bezieht sich auf die Proportionen des Stifts im Vergleich zum früheren Tumaar-Stil. Es wird als Zierbuchstabe verwendet.

Nasa, was "Abschreiben" bedeutet, ist eine der frühesten Schreibweisen mit einem entwickelten Proportionssystem. Es ist berühmt für seine Reinheit der Form und Lesbarkeit und wird beim Umschreiben des Korans verwendet.

Talik bedeutet "hängend", was der Form seiner Buchstaben entspricht. Dies ist eine Kursivschrift, die zu Beginn des 9. Jahrhunderts in Persien entstand. Es wird auch Farsi (oder Persisch) genannt.

divani entstand im Osmanischen Reich auf der Grundlage des Talik. Dieser Stil wurde zu einem Grundnahrungsmittel am osmanischen Hof, und sein Name kommt von dem Wort "Sofa", was "königlicher Hof" bedeutet. Divani zeichnet sich durch die Komplexität von Linien innerhalb von Buchstaben und die enge Anordnung von Buchstaben innerhalb von Wörtern aus.

rica- ein Stil, der sich auf der Grundlage von Nasakh und Thulut entwickelt hat. Es zeichnet sich durch seine Einfachheit und die Tatsache aus, dass beim Schreiben dank seiner kurzen horizontalen Striche-Grundlagen eine kleine Anzahl von Bewegungen verwendet wird, weshalb es der gebräuchlichste Stil für den Alltag ist. Es gilt als schwieriger in Bezug auf Nasakh, das Kinder zuerst lernen. In der High School beginnen die Schüler Riku zu schreiben.

Wenn von links nach rechts geschriebener Text mit von rechts nach links geschriebenem Text im selben Absatz gemischt wird, muss jeder Text in seiner eigenen Richtung geschrieben werden und wird als "bidirektional" bezeichnet.

Es gibt viele typische Werkzeuge wie Pinsel, Schere, ein Federmesser und ein Tintenfass. Aber das traditionellste Instrument des arabischen Kalligrafen ist der Kalam, eine Feder aus getrocknetem Schilf oder Bambus. „Die traditionelle Art, einen Stift zu halten“, schrieb Safadi 1987, „besteht aus Mittelfinger, Zeigefinger und Daumen, die entlang des Stifts gut voneinander entfernt sind. Der leichteste Druck ist erforderlich.

Für die Tinte gibt es mehrere Optionen: Schwarz und Braun (häufig verwendet, weil ihre Dichte und Sättigung stark variieren können) sowie Gelb, Rot, Blau, Weiß, Silber und Gold.

Die Entwicklung der arabischen Kalligraphie hat mehrere dekorative Stile für besondere Bedürfnisse oder Geschmäcker hervorgebracht, um zu gefallen oder zu überraschen.

Gülzar wurde von Safadi (1979) in die islamische Kalligraphie als eine Technik eingeführt, um den Raum innerhalb ausreichend großer Buchstaben mit einer Vielzahl von Ziertechniken zu füllen, darunter florale Motive, geometrische Muster, Jagdszenen, Porträts, kleine Inschriften und andere Bilder oft in komplexer Kalligraphie verwendet, wo er auch von dekorativen Details und kalligraphischen Gruppen umgeben ist.

Mariah oder Muthanna- eine Technik des Spiegelschreibens, bei der die Komposition auf der linken Seite die Komposition auf der rechten Seite widerspiegelt.

Tuhra- eine einzigartige kalligraphische Technik, die als königliches Siegel verwendet wird. Diese Embleme waren sehr dekorativ und wurden während der Blütezeit der osmanischen Bürokratie besonders beliebt.Nishangi oder Tughrakesh ist ein Kalligraf, der speziell zum Schreiben von Tughra ausgebildet wurde.

In der zoomorphen Kalligraphie bestehen Figuren einer Person, eines Vogels, eines Tieres oder eines Objekts aus Wörtern.

Sini ist eine chinesisch-muslimische kalligraphische Form der arabischen Schrift. Kann sich auf jede Art von chinesischer islamischer Kalligraphie beziehen, wird aber normalerweise verwendet, um sich auf eine zu beziehen, mit dicken Verjüngungseffekten, die der eigentlichen chinesischen Kalligraphie sehr ähnlich sind. Ein berühmter blauer Kalligraph, der in Ostchina weit verbreitet ist, ist Haji Noor Din.

Der Hauptstil der persischen Kalligraphie war traditionell Nastaliq. Obwohl es manchmal verwendet wird, um arabische Texte zu schreiben (auch als Tali bekannt), war es in persischen, türkischen und südasiatischen Gebieten immer beliebter. Weit verbreitet als Kunstform im Iran, Pakistan und Afghanistan. "Nastaliq" bedeutet "abweichend", was die Schreibweise gut wiedergibt, wenn jeder Buchstabe im Wort sozusagen vom vorherigen abweicht (dh er befindet sich darunter und nicht auf derselben Ebene).

Die persoarabische Schrift ist ausschließlich kursiv. Die meisten Buchstaben eines Wortes sind miteinander verbunden. Im Perso-Arabischen werden wie im Arabischen Wörter von rechts nach links geschrieben, während Zahlen von links nach rechts geschrieben werden. Um nicht-arabische Laute aufzunehmen, werden vorhandene Buchstaben mit dem Hinzufügen von Punkten, Linien und anderen Formen verwendet.

Die arabische Kalligraphie entstand auf der Grundlage des Kopierens des Korans, der als Schöpfung Allahs gilt, sodass das geschriebene Wort selbst eine heilige Bedeutung erhielt. Viele Religionen verwenden Bilder (Ikonen), um den Kern ihres Glaubens auszudrücken, während der Islam stattdessen Kalligrafie anbietet. Die Ablehnung von Bildern als mögliche Form des Götzendienstes führte zur Entwicklung der Kalligrafie in eine religiöse Richtung. Die Kunst des Schreibens hat im Arabischen und dann in der islamischen Kultur immer einen ungewöhnlich hohen Stellenwert eingenommen.

In der mittelalterlichen Kultur muslimischer Länder wurde der Grad der Beherrschung der „Schönheit des Schreibens“ (Kalligraphie) zu einem Indikator für Bildung, intellektuelle und spirituelle Entwicklung des Individuums. Die arabische Kalligrafie basiert auf dem Prinzip, das geschriebene Wort der Logik einer klaren, gemessenen, rhythmischen Lektüre des Korans unterzuordnen. Wie Kazi-Ahmed ibn Mirmunshi al-Hussein, der im 16. Jahrhundert lebte, in seiner Abhandlung über Kalligrafen und Künstler schrieb: „Die mystische Haltung gegenüber dem geschriebenen Wort, die im muslimischen Osten aus dem Prozess des genauen Kopierens des Korans entstand, ist ein Akt verbunden mit dem religiösen Dogma der Sündenvergebung.“ Viele Herrscher legten ein Gelübde ab, eine Abschrift des Koran anzufertigen und erlernten dafür die Grundlagen der Kalligrafie, auch die Farbe der Tinte spielte eine Rolle. Es ist bekannt, dass einige Kalligraphen, nachdem sie Tinte hergestellt hatten, ein Gefäß mit Tinte an den Hals eines Kamels banden, das nach Mekka ging. Es wurde angenommen, dass mit dieser Tinte Kopien des Korans angefertigt werden sollten. Die Kalligraphie wurde als exakte Wissenschaft behandelt, die Höhe vertikaler Buchstaben wurde berechnet, die Länge eines Wortes auf einer Linie. Als Bezugsmaß diente eine Raute, die entstand, wenn ein schräg zugespitzter Kalam (Schilfstab) das Papier berührte. So hätte der eine oder andere Buchstabe (je nach Handschrift) zwei oder drei Rauten lang sein müssen.

Meister fertigten komplizierte Kalligramme an, für die sie die beliebtesten Fragmente des Korans verwendeten. Manchmal bestanden diese Kalligramme aus zwei Teilen, von denen jeder ein Fragment des Textes widerspiegelte.

Die Kunst, die zuerst und am stärksten die arabische Schrift beeinflusst hat, ist die älteste Kunst – die Ornamentik. Die Kunst der Ornamentik ist eng mit der arabischen Kalligrafie verwandt. Das Ornament durchdringt viele Arten der bildenden Kunst und existiert unter anderem als Hilfskunst.

Es gibt zwei Haupttypen muslimischer Ornamente mit einer endlosen Vielfalt an Optionen - vegetative Islami (ein Muster aus flexiblen, lockigen Pflanzenstängeln, Trieben, die mit Blättern und Blumen übersät sind)

Und geometrische Girih (starre rechteckige und polygonale kontinuierliche Gitterformen, Knoten).

Islimi und Girih werden immer streng mathematisch überprüft und berechnet. Ihre Möglichkeiten und Zusammensetzungen sind vielfältig und praktisch unerschöpflich und endlos.

Arabisch-orientalische Ornamentik und Kalligrafie scheinen in ihrer Entwicklung parallel zu verlaufen. Als im Laufe der Zeit neue Muster erfunden wurden, wurden sie sowohl für Ornamente als auch für Kalligrafie verwendet.

In der Geschichte des mittelalterlichen Ornaments wird der Kunst der Araber und dann anderer Nationalitäten, die sich zum Islam bekennen, eine große Rolle eingeräumt. Der im ersten Drittel des 7. Jahrhunderts im Nahen Osten in Arabien entstandene Islam breitete sich in kurzer Zeit über ein riesiges Gebiet von den Pyrenäen bis zum Pamir aus. Das arabisch-muslimische Dekor, das die erworbenen Formen der byzantinischen, koptischen, persischen, hellenistisch-römischen Ornamentik aufnahm, war eine luxuriöse, einzigartig originelle Kunst der Ornamentik und Kalligrafie.

Eines der Merkmale des arabischen Dekors ist die „Teppich“-Ornamentik, bei der das Muster die gesamte Oberfläche eines Objekts oder einer Struktur bedeckt. Im islamischen Dekor sind fast immer kurze Inschriften vorhanden - Sprichwörter, glückverheißende Sprüche aus dem Islam, Aphorismen usw. Von den Pflanzen findet man am häufigsten Blumen - Tulpen, Nelken, Hyazinthen, Amaryllis, Triebe von Kletterpflanzen usw., dargestellt in a natürliche oder stilisierte Form. Rosen und Granatapfelfrüchte waren sehr beliebt, sie symbolisierten das himmlische Leben. Tropfer (Stalaktiten) wurden auch im islamischen Dekor verwendet.