Ostslawen im VI-VIII Jahrhundert. Ostslawen im VI-VIII Jahrhundert n. Chr

Siedlung, Berufe, Religion und Gesellschaftsordnung der Ostslawen.

In der Mitte des 1. Jahrtausends n. Chr. Auf dem weiten Territorium Osteuropas, vom Ilmensee bis zur Schwarzmeersteppe und von den Ostkarpaten bis zur Wolga, entwickelten sich ostslawische Stämme. Historiker zählen etwa 15 solcher Stämme. Jeder Stamm war eine Ansammlung von Clans und besetzte dann ein relativ kleines isoliertes Gebiet. Laut The Tale of Bygone Years eine Karte der Besiedlung der Ostslawen im 8.-9. Jahrhundert. sah so aus: Slowenen (Ilmen-Slawen) lebten an den Ufern des Ilmen- und Volkhov-Sees; Krivichi mit Polochans - im Oberlauf der westlichen Dwina, Wolga und Dnjepr; Dregovichi - zwischen Prypjat und Beresina; Vyatichi - an der Oka und dem Moskwa; radimichi - auf Sozh und Desna; Nordländer auf Desna, Seim, Sula und Seversky Donets; Drevlyans - in Pripyat und im mittleren Dnjepr; Lichtung - entlang des Mittellaufs des Dnjepr; Buzhans, Volynians, Dulebs - in Volyn am Bug; Tivertsy, Straße - ganz im Süden, am Schwarzen Meer und an der Donau.

So entstand ein zusammenhängendes Gebiet, das von den Ostslawen bewohnt wurde und sich von der Ostsee bis zum Schwarzen Meer erstreckte.

Ostslawen lebten umgeben von zahlreichen Nachbarn. Westlich von ihnen lebten die Westslawen, im Süden die Südslawen. Im Nordwesten wurden die baltischen Länder von den Vorfahren der modernen Litauer, Letten und Esten besetzt. Viele finno-ugrische Stämme lebten in den nordöstlichen Wäldern und der Taiga - Mordwiner, Ves, Karelier, Chuds. Im Osten, in der Region der Mittleren Wolga, wurde der Staat Wolga Bulgarien gebildet. Diese Bulgaren waren ein Turkvolk, das mit den Tschuwaschen und den kaukasischen Balkaren verwandt war. Die Besitzer der südlichen Steppen waren Nomaden - Türken, Awaren, Chasaren. Im neunten Jahrhundert Pechenegs erschienen dort und im XI Jahrhundert. Die Polovtsianer kamen in die Steppe. In der Region der Mittleren Donau (Gebiet des heutigen Ungarn) im 9. Jahrhundert. die ungarischen Stämme ließen sich nieder - sie kamen vom Ural durch die südrussische Steppe dorthin und fanden dort eine neue Heimat.

Die ersten schriftlichen Beweise über die Slawen erscheinen im Jahr 1000 in griechischen, arabischen und byzantinischen Quellen. Die alten Slawen lebten in kleinen Siedlungen, in nicht sehr geräumigen Häusern aus Lehm oder Holz. Im Süden überwogen mit Lehm gesalbte Halbunterstände (Hütten), im Norden geräumige, nach damaligen Maßstäben gemahlene Blockhütten (Hütten). Das Haus diente oft als Wohnort für eine große Familie, die meiste Zeit verbrachten die Bewohner jedoch außerhalb seiner Mauern - für die ländliche Arbeit. Die Hauptbeschäftigung der Slawen war Ackerbau und Viehzucht, wobei die Landwirtschaft eindeutig überwog. Die Slawen bauten Weizen, Gerste, Roggen, Hirse, Erbsen und Buchweizen an. Eine bedeutende Rolle spielten die Imkerei sowie die Jagd und der Fischfang. Die Ostslawen hatten eine weit entwickelte Schmiede- und Gießerei. Sie stellten Keramik auf der Töpferscheibe her, fertigten Schmuck und Haushaltsgegenstände aus Knochen an.



Die alten Slawen waren Heiden. Sie vergötterten die Naturgewalten - Erde, Himmel, Sonne, Mond, Wind, Donner. Die Götter der alten Slawen: Perun - der Gott des Donners - er war in erster Linie der Gott der Krieger. Veles (Volos) - Gott der Tierwelt, des Reichtums, des Jenseits (Gegner von Perun), es war der Gott der gewöhnlichen Gemeindemitglieder. Mokosh ist die Muttergöttin, die die Erde verkörperte. Dazhdbog ist der Gott der Sonne, der als Vorfahre der Slawen und ihrer Fürsten gilt. Stribog - Gott des Windes. Heidentum- ein System primitiver Überzeugungen, das auf Polytheismus basiert, der Vergöttlichung der Kräfte der Natur, Flora und Fauna.

Die Slawen lebten in Gemeinschaften, auch „Welt“ genannt. Die Welt war in kleinere Abteilungen unterteilt, auch Clans, die eher eine Familie waren und ihren Ursprung auf einen gemeinsamen Vorfahren zurückführten. Die Gemeinschaften wurden zu Stämmen zusammengefasst, ihre Namen wurden entweder aus dem Wohnort gebildet (Polyane, Drevlyans) oder es waren „Patrononyme Namen“ (Krivichi, Vyatichi), meistens aus Personennamen. Die größte politische Einheit war die Vereinigung der Stämme – eine Stammesunion, die aus mehreren Stämmen bestand, die sich zusammenschlossen, um gemeinsam Kriege zu führen. Im slawischen Stamm bestand der Großteil der Bevölkerung aus freien Gemeinschaftsmitgliedern - Menschen. Als Basis der Stammesmiliz nahmen sie durch die Volksversammlung an der Regierung teil – veche. Bei dem Treffen saßen nur Männer, die Oberhäupter großer Familien.

Veche-Funktionen: es war die höchste richterliche Gewalt; gelöste Fragen von Krieg und Frieden; genehmigte internationale Verträge; wählte Stammesführer und andere Führer aus; löste Landstreitigkeiten und entsorgte Stammesländer. Diese Form der sozialen Organisation heißt militärische Demokratie die der Staatsgründung vorausgingen.

Eine bedeutende Rolle bei der Verwaltung des Stammes spielten die Diener der slawischen heidnischen Religion - Priester, Zauberer. Ihre Macht über die Seelen ihrer Stammesgenossen erhielt einen ganz bestimmten Inhalt - berücksichtigte man zum Beispiel die Tatsache, dass ein Priester jeden Menschen während eines Opfers zum Tode verurteilen konnte. An der Spitze des Stammes stand der Prinz, der die Macht des Hohepriesters nutzte. Neben dem Anführer gab es im slawischen Stamm auch einen Militärführer, der Woiwode genannt wurde, dh der Anführer der Krieger. Er führte eine Stammesgruppe an, die zunächst noch instabil war und sich für bestimmte Feldzüge versammelte. Allmählich wird der Trupp dauerhaft und fürstlich, und der Prinz wird das Oberhaupt des Stammes, sowohl in militärischen als auch in zivilen Angelegenheiten. Die Druzhina war aufgeteilt in die Älteste, aus der Botschafter und fürstliche Verwalter hervorgingen, die ihr eigenes Land hatten, und die Jüngste, die mit dem Prinzen lebte und seinem Hof ​​und Haushalt diente. Die Krieger sammelten Tribut von den eroberten Stämmen. Solche Tributkampagnen hießen " polyudie". Es gab eine Miliz. An ihrer Spitze standen die Tausend Sozki. Die Gemeinde spielte eine wichtige Rolle im Leben des altrussischen Dorfes. Zu der Zeit, als der Staat unter den Ostslawen gebildet wurde, war die Stammesgemeinschaft ( Welt) wurde durch eine Gebietsgemeinschaft ( Seil). Durch die Übertragung des Grundbesitzes durch die Fürsten an die Feudalherren fiel ein Teil der Gemeinden in deren Herrschaft. Gemeinden, die nicht unter die Herrschaft der Feudalherren fielen, waren verpflichtet, Steuern an den Staat zu zahlen, der gegenüber diesen Gemeinden sowohl als oberste Gewalt als auch als Feudalherr auftrat.

Allmählich wird die fürstliche Macht erblich, aus den "kleinen" Fürsten heben sich im Laufe der Zeit die Großfürsten ab - die Anführer der Stammesverbände.

Tabelle 13

Aufgaben zur Selbstverwirklichung

1. Bereiten Sie eine Nachricht oder Präsentation zum Thema „Slawisches Pantheon und heidnische Riten“ vor.

2. Wählen Sie Material zum Thema „Streit um Herkunft und Rolle der Waräger. Standpunkte zum Wesen der Staatlichkeit in Russland.

Formen der Kontrolle selbstständiger Arbeit:

Schutz von Nachrichten und Berichten;

mündliche Befragung;

Präsentationsschutz;

Arbeitsmappen prüfen.

Fragen zur Selbstkontrolle zum Thema

Beantworten Sie die Testfragen:

1. Zu den ostslawischen Völkern gehören:

A) Polen

D) Russen.

2. Merkmal der historischen Entwicklung der Ostslawen:

A) Landbesiedlung;

B) militanter Charakter;

B) Mentalität;

D) Geopolitik.

3. Was verursachte die Einheitlichkeit natürlicher Faktoren?

A) die Entwicklung der Slawen auf dem traditionellen Weg;

B) Spezialisierung der Wirtschaft;

C) Einheitlichkeit der Wirtschaftstätigkeit;

D) die Entwicklung des Binnen- und Außenhandels.

4. Das unter den Slawen im 6.-7. Jahrhundert übliche Landwirtschaftssystem hieß:

A) Hieb und Feuer;

B) Bewässerung;

B) Zweifeld;

D) dreigliedrig.

5. Die Volksversammlung unter den alten Slawen hieß:

6. Slawischer Gott - Patron der Viehzucht und Kunst zugleich:

A) Makosh;

B) Stribog;

7. Die Antsky-Stammesunion hat sich entwickelt

A) im Oberlauf des Don;

B) im Wolgabecken;

C) im Becken des Dnjepr und Dnjestr;

D) am Ufer des Ladogasees.

8. In den VI - VII Jahrhunderten. Die Hauptgegner der Ostslawen sind:

D) Khasaren.

9. Der Hauptzweig der Wirtschaft der Ostslawen -

A) Imkerei;

B) Zwischenhandel;

B) nomadische Weidewirtschaft;

D) Brandrodungslandwirtschaft.

10. Der militärische Anführer der ostslawischen Stämme wurde so genannt:

A) ein Ältester

B) älter

D) Freund.

Thema 4.2 "Altes Russland"

Antwortplan: 1) die Herkunft der Slawen; 2) schriftliche Quellen über die Ostslawen; 3) Siedlungsgebiet; 4) Wirtschafts- und Gesellschaftssystem; 5) religiöse Überzeugungen; 6) Beziehungen zu anderen Stämmen und Völkern; 7) Voraussetzungen für die Bildung des Staates.

Die Slawen gehören zur indogermanischen Völkerfamilie. Ihre Vorfahren bewohnten die Weiten Eurasiens. Das Siedlungsgebiet der slawischen Stämme waren ursprünglich die mittel- und osteuropäischen Länder, und die natürlichen Grenzen waren die Oder im Westen, der Dnjepr im Osten, die Ostseeküste im Norden und die Karpaten im Süden.

Eine deutliche Zunahme der Zahl der Slawen führte im VI. Jahrhundert zu ihrer Migration. Ein weiterer Grund für die Vertreibung der Slawen war die unter ihnen einsetzende soziale Schichtung, das Aufkommen des Adels, der in immer größerem Umfang Land benötigte.

Grundlage des Wirtschaftslebens der Ostslawen waren Ackerbau, sesshafte Viehzucht, Jagd und Fischerei. Aus landwirtschaftlichen Kulturen werden Weizen, Roggen, Hafer, Gerste, Hirse, Erbsen, Bohnen, Buchweizen, Hanf angebaut. Der Boden wurde zunächst mit Hacke und Pflug bearbeitet. Die Ernte wurde mit einer Sichel eingebracht. Die Verwendung eines Pflugs mit Eisenschar ermöglichte eine deutliche Steigerung der Produktionsmengen, was zum Auftreten von überschüssigem Getreide und der Möglichkeit des Einsatzes von Lohnarbeitern führte.

Die Religion der Ostslawen war das Heidentum. Sie vergötterten die Naturgewalten und verehrten sie. Svarog wurde als Gott des Himmels und des Feuers verehrt, Perun war der Gott des Donners und Veles war der Gott des Viehs. Opfer wurden zu Ehren der Götter dargebracht.

Die Stammesgemeinschaft wurde bald durch eine benachbarte ersetzt, die nicht auf Verwandtschaft, sondern auf wirtschaftlichen Bindungen beruhte. In den VI-VIII Jahrhunderten. Die Ostslawen waren dabei, die ersten militärischen Stammesallianzen zu bilden, die von Anführern (Fürsten) angeführt wurden. Um ihre Macht über die freien Gemeindemitglieder zu stärken, erlegten die Fürsten ihnen Tribute auf. Die Notwendigkeit, Tribute zu sammeln, wurde durch das Interesse erklärt, eine Militäreinheit zu unterhalten, die die friedliche Arbeit der Gemeindemitglieder garantiert. Gleichzeitig bildete sich eine neue herrschende Klasse heraus - große Landbesitzer: Dem Prinzen nahestehende Personen aus seiner Gruppe sowie Vertreter des Stammesadels besetzten fruchtbare Ländereien, die zuvor der Gemeinde gehörten. Gleichzeitig wurde unter den Bedingungen der Stärkung der fürstlichen Macht die relative Unabhängigkeit der Gemeindemitglieder sowie Elemente der Militärdemokratie wie Veche, Blutfehde usw. bewahrt.

All dies schuf objektive Bedingungen für die Bildung des altrussischen Staates.

Frühere Artikel:

In den VII-IX Jahrhunderten. Bei den Ostslawen vollzog sich der Zersetzungsprozess des Stammessystems: der Übergang von einer Stammesgemeinschaft zu einer benachbarten. Die Gemeindemitglieder lebten in Halbunterständen, die für eine Familie bestimmt waren. Privateigentum existierte bereits, aber Land, Wald und Vieh blieben im gemeinsamen Eigentum.
Zu dieser Zeit stach ein Stammesadel hervor - Anführer und Älteste. Sie umgaben sich mit Trupps, d.h. bewaffnete Gewalt, unabhängig vom Willen der Volksversammlung (veche) und in der Lage, einfache Mitglieder der Gemeinschaft zum Gehorsam zu zwingen. Jeder Stamm hatte seinen eigenen Fürsten. Das Wort „Fürst“ kommt vom gemeinslawischen „ knez, was „Führer“ bedeutet». Einer dieser Stammesfürsten war Kiy (5. Jh.), der im Glade-Stamm regierte. Die russische Chronik The Tale of Bygone Years nannte ihn den Gründer von Kiew. So zeigten sich in der slawischen Gesellschaft bereits die ersten Anzeichen einer Staatlichkeit.

Religion, Leben und Bräuche der Ostslawen. Die alten Slawen waren Heiden. Sie glaubten an böse und gute Geister. Es entwickelte sich ein Pantheon slawischer Götter, die jeweils verschiedene Naturgewalten verkörperten oder die damaligen gesellschaftlichen Verhältnisse widerspiegelten. Die wichtigsten Götter der Slawen waren Perun - der Gott des Donners, des Blitzes, des Krieges, Svarog - der Gott des Feuers, Veles - der Schutzpatron der Viehzucht, Mokosh - die Göttin, die den weiblichen Teil des Stammes beschützte. Besonders verehrt wurde der Sonnengott, der bei verschiedenen Stämmen unterschiedlich genannt wurde: Dazhd-Gott, Yarilo, Horos, was auf das Fehlen einer stabilen slawischen Einheit zwischen den Stämmen hinweist.

Die Slawen lebten in kleinen Dörfern an den Ufern der Flüsse.. An einigen Stellen wurden die Dörfer zum Schutz vor dem Feind von einer Mauer umgeben, um die ein Graben gegraben wurde. Dieser Ort wurde Stadt genannt.

Die Slawen waren gastfreundlich und gutmütig. Jeder Wanderer galt als Ehrengast. Nach slawischem Orden war es möglich, mehrere Frauen zu haben, aber nur die Reichen hatten mehr als eine, weil. für jede Frau musste ein Lösegeld an die Eltern der Braut gezahlt werden. Wenn ein Ehemann starb, brachte sich die Ehefrau oft um, um ihre Loyalität zu beweisen. Der Brauch, die Toten zu verbrennen und große Erdhügel über den Scheiterhaufen zu errichten, war überall verbreitet - Hügel. Je edler der Verstorbene, desto höher wurde der Hügel gebaut. Nach der Beerdigung feierten sie das „Fest“, d.h. arrangierte Feste, Kampfspiele und Pferderennen zu Ehren des Verstorbenen.
Geburt, Heirat, Tod- all diese Ereignisse im Leben eines Menschen wurden von Beschwörungen begleitet. Die Slawen hatten einen jährlichen Zyklus landwirtschaftlicher Feiertage zu Ehren der Sonne und verschiedener Jahreszeiten. Der Zweck aller Rituale war es, die Ernte und Gesundheit der Menschen sowie des Viehs sicherzustellen. In den Dörfern gab es Idole, die Gottheiten darstellten, denen „die ganze Welt“ (dh die ganze Gemeinde) Opfer darbrachte. Haine, Flüsse, Seen galten als heilig. Jeder Stamm hatte ein gemeinsames Heiligtum, wo Stammesmitglieder an besonders feierlichen Feiertagen zusammenkamen und wichtige Angelegenheiten zu lösen.


Über die Umsiedlung ostslawischer Stämme Die älteste russische Chronik "The Tale of Bygone Years" kann viel erzählen. Sie erzählt uns von den Lichtungen, die in der Region Mittlerer Dnjepr in der Region Kiew lebten, ihren Nachbarn - den Drevlyans, die sich im sumpfigen und bewaldeten Pripyat Polissya niederließen. Am nördlichen Ende der ostslawischen Welt lebten die Ilmener Slowenen, die sich an den Ufern des Ilmensees niederließen; Dregovichi lebte zwischen Prypjat und der westlichen Dwina; ihre Nachbarn waren krivichi, von denen sich eine riesige Reihe schließlich in drei Zweige auflöste: Smolensk, Polotsk und Pskov Krivichi; Die Nachbarn der Wiesen von der Seite der Steppe waren die Nordländer, im Sozh-Einzugsgebiet lebten die Radimichi und im Oka-Becken - die Vyatichi. An der südlichsten Spitze des ostslawischen Territoriums, fast an der Schwarzmeerküste, siedelten sich Ulichi und Tivertsy an.

Historiker trauten ihr lange Zeit nicht dieses annalistische geographische Schema, aber die Archäologie zu Beginn des 20. Jahrhunderts bestätigte es. Hier half ... Damenschmuck. Es stellte sich heraus, dass eine der häufigsten Arten von Frauenschmuck unter den Ostslawen - Schläfenringe - in der gesamten russischen Ebene variiert. Es stellte sich heraus, dass bestimmte Arten dieser Dekorationen einer bestimmten Siedlung des einen oder anderen ostslawischen „Stammes“ entsprechen. Später wurden diese Beobachtungen durch das Studium anderer Elemente der materiellen Kultur der Ostslawen bestätigt.

Verteilt über so ein riesiges Gebiet, die Ostslawen begegneten, traten in die eine oder andere Beziehung mit den Völkern, die vor ihnen Osteuropa bewohnten oder zur gleichen Zeit hierher kamen. Es ist bekannt, dass die Balten dem Gebiet des modernen Moskaus gerecht wurden, wie das Studium der Ortsnamen (geographischen Namen) belegt, die sich als sehr stabil herausstellen und über Jahrhunderte bestehen. Die Regionen im Nordosten wurden von den finno-ugrischen Völkern bewohnt, und der Süden wurde von iranischsprachigen Stämmen bewohnt, den Nachkommen der uns bereits bekannten Sarmaten. Militärische Zusammenstöße wurden durch Perioden friedlicher Beziehungen ersetzt, Assimilationsprozesse fanden statt: Die Slawen zogen diese Völker sozusagen in sich hinein, aber sie selbst veränderten sich und erwarben neue Fähigkeiten, neue Elemente der materiellen Kultur. Synthese, die Interaktion der Kulturen ist das wichtigste Phänomen der Zeit der Ansiedlung der Slawen in der russischen Tiefebene, perfekt illustriert durch die Daten der archäologischen Ausgrabungen.

Die Beziehungen zu diesen ethnischen Gruppen waren schwieriger die in der Lage waren, bereits recht starke Stammesbünde oder sogar frühe Staatenbildungen zu schaffen. Eine dieser Formationen Mitte des 7. Jahrhunderts. wurde von den Bulgaren geschaffen. Infolge innerer Unruhen und äußeren Drucks wanderte ein Teil der Bulgaren, angeführt von Khan Asparukh, an die Donau aus, wo sie die lokalen südslawischen Stämme unterwarfen. Ein anderer Teil der Bulgaren, angeführt von Khan Batbay, zog nach Nordosten und ließ sich im Mittellauf der Wolga und an der unteren Kama nieder und gründete den Staat Bulgarien. Dieser Staat stellt seit langem eine echte Bedrohung für die Ostslawen dar.

Auch die Khasaren waren Turkstämme, die in der zweiten Hälfte des VII Jahrhunderts. begann die Bulgaren zu drängen. Im Laufe der Zeit ließen sie sich auch auf dem Boden nieder und schufen ihre eigene frühe Staatsformation, die weite Gebiete des Nordkaukasus, der unteren Wolga-Region, der nördlichen Schwarzmeerregion und teilweise der Krim umfasste. Center Khazar Khaganat, wie diese Formation genannt wurde (der khasarische Herrscher wurde Kagan genannt), befand sich im Unterlauf der Wolga. Es gab nicht so viele ethnische Khazar-Türken, aber die Hauptbevölkerung waren Vertreter der sogenannten Saltov-Mayak-Kultur, die aus Vertretern der vielfältigen ethnischen Bevölkerung Osteuropas, einschließlich der Slawen, bestand. Grundsätzlich war die Bevölkerung des Kaganats heidnisch, aber die khasarische Elite konvertierte zum Judentum. Ein Teil der ostslawischen Stämme, die an die Grenzen (sehr vage) des Kaganats angrenzten, musste laut Chronik den Chasaren Tribut zollen.

Schreckliche Gefahr für die Ostslawen von Nordwesten überhängend. Das knappe Land der skandinavischen Halbinsel drängte große Abteilungen von "Suchern nach Ruhm und Beute, Büßern der Meere" nach Europa - den Normannen, die in Russland gerufen wurden Waräger. Die Abteilungen wurden von den Wikingern geführt, die meist aus Adelsfamilien stammten. Gehärtet in Schlachten und Seereisen, bewaffnet mit einer effektiven Waffe - einer Axt mit spitzem Bajonett - waren die Normannen eine schreckliche Gefahr für viele europäische Länder. Der Höhepunkt der Warägischen Überfälle auf slawische Gebiete fällt auf das 9. Jahrhundert.

Im Kampf gegen Feinde die militärische Organisation der slawischen Bevölkerung, die ihre Wurzeln in den Tiefen der Jahrhunderte hat, wurde stärker. Wie bei vielen anderen Völkern ist dies ein System von Hunderten, bei dem jeder Stamm hundert Krieger aufstellte, die von einem „Sotsky“ angeführt wurden, und die Vereinigung der Stämme tausend aufstellen sollte, woher die Position von „Tausend“ stammt . Einer der Militärführer war der Prinz. Das Wort "Fürst" ist ein gebräuchliches Slawisch, das laut Linguisten aus der altdeutschen Sprache entlehnt ist. Dieses Wort bedeutete ursprünglich das Familienoberhaupt, den Ältesten. Aus den Quellen wissen wir über die Stammesführer-Prinzen. Im Laufe der Zeit löste sich der in mehrere Clans unterteilte Stamm mit dem Bevölkerungswachstum in eine Reihe verwandter Stämme auf, die einen Stammesverband bildeten. Solche Stammesverbände waren höchstwahrscheinlich die annalistischen „Stämme“ der Polyaner, Drevlyans, Dregovichi usw. An der Spitze dieser Verbände standen Führer, die die Führer der einzelnen Stämme, die Teil des Verbandes waren, überragten.

Historische Beweiseüber solche Fürsten enthält eine annalistische Legende über Kyi und seine Nachkommen. Die Chronik sagt: „Und bis jetzt bewahren die Brüder (Kiy, Shchek und Khoriv. - Auth.) oft ihr Fürstentum auf den Feldern und in alten Zeiten ihre und ihre Dregovichi und ihre Slowenen in Nowgorod und die anderen auf Polot usw. Polozk.“

Der arabische Historiker Masudi berichtetüber den altslawischen Fürsten Majak und den uns bereits bekannten gotischen Historiker Jordan über Fürst Gott. So gab es neben den Anführern der Stämme auch Anführer der Verbände der Stämme. Diese Fürsten hatten verschiedene Funktionen. Der Fürst des Stammes konnte während der Zeit der Feindseligkeiten für eine gewisse Zeit gewählt werden. Seine Macht ist gering im Vergleich zur Macht des Anführers der Stammesgewerkschaft. Die Leistung der letzteren ist konstant, die Funktionen sind vielfältiger. Ein solcher Prinz musste sich um den internen Aufbau der Union kümmern, die Armee sammeln, organisieren und führen und die Außenpolitik im Allgemeinen leiten. Diese Fürsten übten auch einige religiöse und gerichtliche Funktionen aus. Dabei half ihnen der Ältestenrat oder, wie alte russische Denkmäler es oft nennen, die Ältesten der Stadt (die Chroniken verwenden die Begriffe „Älteste“ und „Stadtälteste“ als gleichwertig). In den annalistischen Berichten treten die Ältesten der Stadt als autorisierte Führer der Gesellschaft auf, mit denen die Fürsten rechnen mussten. Auch in der zweiten Hälfte des X Jahrhunderts. - dem Wendepunkt der Herrschaft von Wladimir - nahmen sie immer noch an der Verwaltung teil und beeinflussten den Lauf der Ereignisse. Ältestenratgeber nahmen an der Fürstenduma teil, an Fürstenfesten, die eine wichtige soziale Funktion erfüllten - die Kommunikation zwischen der Bevölkerung und dem Fürsten. Die Ältesten der Stadt sind ein Stammesadel, der sich mit zivilen Angelegenheiten befasste.

In militärischen Angelegenheiten wurde dem Prinzen von einem Trupp geholfen. Sie entspringt auch den Eingeweiden des primitiven Gemeinschaftssystems, ohne die vorklassenmäßige Sozialstruktur in irgendeiner Weise zu verletzen. Der Trupp wuchs mit dem Prinzen zusammen und erfüllte wie der Prinz bestimmte gesellschaftlich nützliche Funktionen. Der Fürst unter den Kämpfern war kein Meister, sondern der Erste unter Gleichen.

Ein weiteres wesentliches Element gesellschaftspolitische Struktur war Veche. Stammes-Vecha – Volksversammlungen – entstanden in alten Zeiten. Der byzantinische Schriftsteller und Historiker Procopius von Cäsarea (6. Jahrhundert) schrieb über sie und erzählte von den Antes und Sklaven. Das Studium der ältesten Dokumente über die Veche zeigt, dass die gesamte Bevölkerung, einschließlich des Adels, daran teilgenommen hat. Die Volksversammlung war während des 9. bis XI. Jahrhunderts ununterbrochen tätig, aber im Laufe der Zeit, als sich die Stammesbeziehungen auflösten, wurde sie aktiver. Tatsache ist, dass Stammesbindungen eine Person fesseln, Stammesschutz, der in der Antike ein Segen für jedes Mitglied des Clans war, wird schließlich zu einer Bremse für die Entwicklung einer demokratischen Regierung.

Dieser Dreiklang – Fürst, Ältestenrat und Volksversammlung – findet sich in vielen Gesellschaften, die eine archaische Entwicklungsstufe durchlaufen haben.

Die Ostslawen sind eine große Gruppe verwandter Völker, die heute mehr als 300 Millionen Menschen zählt. Die Entstehungsgeschichte dieser Völker, ihre Traditionen, ihr Glaube und ihre Beziehungen zu anderen Staaten sind wichtige Momente in der Geschichte, da sie die Frage beantworten, wie unsere Vorfahren in der Antike erschienen sind.

Herkunft

Interessant ist die Frage nach der Herkunft der Ostslawen. Dies ist unsere Geschichte und unsere Vorfahren, deren erste Erwähnung auf den Beginn unserer Ära zurückgeht. Wenn wir über archäologische Ausgrabungen sprechen, finden Wissenschaftler Artefakte, die darauf hindeuten, dass sich die Nationalität bereits vor unserer Zeitrechnung zu bilden begann.

Alle slawischen Sprachen gehören zu einer einzigen indogermanischen Gruppe. Ihre Vertreter traten um das 8. Jahrtausend v. Chr. als Nationalität hervor. Die Vorfahren der Ostslawen (und vieler anderer Völker) lebten in der Nähe der Küste des Kaspischen Meeres. Um das 2. Jahrtausend v. Chr. zerfiel die indogermanische Gruppe in 3 Völker:

  • Pro-Deutsche (Deutsche, Kelten, Römer). Gefülltes West- und Südeuropa.
  • Baltoslawen. Sie ließen sich zwischen Weichsel und Dnjepr nieder.
  • Iranische und indische Völker. Sie verbreiteten sich in ganz Asien.

Um das 5. Jahrhundert v. Chr. werden die Balotoslawen in Balten und Slawen geteilt, bereits im 5. Jahrhundert n. Chr. werden die Slawen, kurz gesagt, in Ost (Osteuropa), West (Mitteleuropa) und Süd (Balkanhalbinsel) unterteilt.

Bis heute gehören zu den Ostslawen: Russen, Weißrussen und Ukrainer.

Die Invasion der Hunnenstämme in das Gebiet der Schwarzmeerregion im 4. Jahrhundert zerstörte den griechischen und skythischen Staat. Viele Historiker nennen diese Tatsache die Hauptursache für die zukünftige Schaffung des antiken Staates durch die Ostslawen.

Geschichtlicher Bezug

Umsiedlung

Eine wichtige Frage ist, wie die Erschließung neuer Territorien durch die Slawen stattfand und wie ihre Umsiedlung im Allgemeinen stattfand. Es gibt 2 Haupttheorien über das Auftreten der Ostslawen in Osteuropa:

  • Autochthon. Es geht davon aus, dass die slawische Volksgruppe ursprünglich in der osteuropäischen Ebene entstanden ist. Die Theorie wurde vom Historiker B. Rybakov aufgestellt. Es gibt keine nennenswerten Argumente dafür.
  • Migration. Schlägt vor, dass die Slawen aus anderen Regionen eingewandert sind. Solovyov und Klyuchevsky argumentierten, dass die Migration aus dem Gebiet der Donau erfolgte. Lomonosov sprach über die Migration aus dem Baltikum. Es gibt auch eine Migrationstheorie aus den Regionen Osteuropas.

Um das 6.-7. Jahrhundert besiedelten die Ostslawen das Gebiet Osteuropas. Sie siedelten im Gebiet von Ladoga und dem Ladogasee im Norden bis zur Schwarzmeerküste im Süden, von den Karpaten im Westen bis zu den Wolgagebieten im Osten.

13 Stämme lebten in diesem Gebiet. Einige Quellen sprechen von 15 Stämmen, aber diese Daten finden keine historische Bestätigung. Die Ostslawen bestanden in der Antike aus 13 Stämmen: Vyatichi, Radimichi, Polans, Polochans, Volhynians, Ilmens, Dregovichi, Drevlyans, Ulichs, Tivertsy, Northerners, Krivichi, Dulebs.

Die Besonderheiten der Ansiedlung der Ostslawen in der osteuropäischen Ebene:

  • Geographisch. Es gibt keine natürlichen Barrieren, was die Bewegung erleichtert.
  • Ethnisch. Auf dem Territorium lebte und wanderte eine große Anzahl von Menschen mit unterschiedlicher ethnischer Zusammensetzung aus.
  • Geselligkeit. Die Slawen ließen sich in der Nähe von Gefangenschaft und Gewerkschaften nieder, die den alten Staat beeinflussen konnten, aber andererseits ihre Kultur teilen konnten.

Karte der Siedlung der Ostslawen in der Antike


Stämme

Die Hauptstämme der Ostslawen in der Antike werden im Folgenden vorgestellt.

Lichtung. Der zahlreichste Stamm, stark an den Ufern des Dnjepr, südlich von Kiew. Es war die Lichtung, die zur Senke für die Bildung des alten russischen Staates wurde. Laut der Chronik hörten sie 944 auf, sich Lichtungen zu nennen, und begannen, den Namen Rus zu verwenden.

Slowenische Ilmen. Der nördlichste Stamm, der sich um Nowgorod, Ladoga und den Peipussee niederließ. Laut arabischen Quellen waren es die Ilmens, die zusammen mit den Krivichs den ersten Staat - Slavia - bildeten.

Krivichi. Sie siedelten sich nördlich der westlichen Dwina und im Oberlauf der Wolga an. Die wichtigsten Städte sind Polozk und Smolensk.

Polochane. Besiedelt südlich der westlichen Dwina. Eine kleine Stammesvereinigung, die bei der Staatsbildung der Ostslawen keine große Rolle spielte.

Dregowitschi. Sie lebten zwischen den Oberläufen von Neman und Dnjepr. Sie ließen sich hauptsächlich entlang des Pripyat-Flusses nieder. Über diesen Stamm ist nur bekannt, dass er ein eigenes Fürstentum hatte, dessen Hauptstadt Turow war.

Drevlyaner. Besiedelt südlich des Pripyat-Flusses. Die Hauptstadt dieses Stammes war Iskorosten.


Wolhynien. Sie ließen sich früher als die Drevlyaner am Oberlauf der Weichsel nieder.

Weiße Kroaten. Der westlichste Stamm, der sich zwischen den Flüssen Dnjestr und Weichsel befand.

Duleby. Sie befanden sich östlich der Weißen Kroaten. Einer der schwächsten Stämme, der nicht lange überlebte. Sie wurden freiwillig Teil des russischen Staates, nachdem sie sich zuvor in Buschaner und Wolhynier aufgelöst hatten.

Tivertsy. Sie besetzten das Gebiet zwischen dem Prut und dem Dnjestr.

Uglitsch. Sie ließen sich zwischen dem Dnjestr und dem südlichen Bug nieder.

Nordländer. Sie besetzten hauptsächlich das Gebiet neben dem Fluss Desna. Das Zentrum des Stammes war die Stadt Tschernihiw. In der Zukunft wurden auf diesem Gebiet gleichzeitig mehrere Städte gegründet, die heute zum Beispiel Brjansk bekannt sind.

Radimichi. Sie ließen sich zwischen dem Dnjepr und der Desna nieder. 885 wurden sie dem altrussischen Staat einverleibt.

Wjatschi. Sie befanden sich entlang der Quellen von Oka und Don. Laut der Chronik war der legendäre Vyatko der Vorfahre dieses Stammes. Gleichzeitig wurden die Vyatichi bereits im 14. Jahrhundert in den Annalen nicht erwähnt.

Stammesgewerkschaften

Die Ostslawen hatten 3 starke Stammesverbände: Slavia, Kuyavia und Artania.


In den Beziehungen zu anderen Stämmen und Ländern unternahmen die Ostslawen Versuche, Überfälle (gegenseitig) und Handel zu erobern. Die wichtigsten Kontakte waren mit:

  • Byzantinisches Reich (slawische Überfälle und gegenseitiger Handel)
  • Varangianer (Varangianische Überfälle und gegenseitiger Handel).
  • Awaren, Bulgaren und Chasaren (Überfälle auf die Slawen und gegenseitiger Handel). Oft werden diese Stämme Türken oder Türken genannt.
  • Finno-Ugrier (Slawen versuchten, ihr Territorium zu erobern).

Was hast du getan

Die Ostslawen waren hauptsächlich in der Landwirtschaft tätig. Die Besonderheiten ihrer Siedlung bestimmten die Methoden zur Bewirtschaftung des Landes. In den südlichen Regionen sowie in der Dnjepr-Region dominierten Schwarzerdeböden. Hier wurde das Land bis zu 5 Jahre genutzt, danach war es erschöpft. Dann zogen die Leute an einen anderen Ort, und der Erschöpfte erholte sich 25-30 Jahre lang. Diese Anbaumethode heißt Verschiebung .

Die nördlichen und zentralen Regionen der Osteuropäischen Ebene waren durch eine große Anzahl von Wäldern gekennzeichnet. Daher haben die alten Slawen zuerst den Wald abgeholzt, verbrannt, den Boden mit Asche gedüngt und erst dann mit der Feldarbeit begonnen. Ein solcher Standort war 2-3 Jahre fruchtbar, danach wurde er verlassen und zum nächsten weitergezogen. Diese Art der Landwirtschaft heißt Brandrodung .

Wenn Sie versuchen, die Hauptaktivitäten der Ostslawen kurz zu beschreiben, lautet die Liste wie folgt: Landwirtschaft, Jagd, Fischerei, Imkerei (Honigsammlung).


Die wichtigste landwirtschaftliche Kultur der Ostslawen in der Antike war Hirse. Marderfelle dienten vor allem den Ostslawen als Zahlungsmittel. Viel Aufmerksamkeit wurde der Entwicklung des Handwerks geschenkt.

Überzeugungen

Der Glaube der alten Slawen wird Heidentum genannt, weil es eine Anbetung vieler Götter gab. Meistens wurden Gottheiten mit Naturphänomenen in Verbindung gebracht. Fast jedes Phänomen oder jeder wichtige Bestandteil des Lebens, zu dem sich die Ostslawen bekannten, entsprach einem bestimmten Gott. Zum Beispiel:

  • Perun - Gott des Blitzes
  • Yarilo - Gott der Sonne
  • Stribog - der Gott des Windes
  • Volos (Veles) - der Schutzpatron der Viehzüchter
  • Mokosh (Makosh) - Göttin der Fruchtbarkeit
  • Usw

Die alten Slawen bauten keine Tempel. Sie errichteten Rituale in Hainen, auf Lichtungen, in der Nähe von Steinidolen und an anderen Orten. Es wird darauf hingewiesen, dass fast alle Märchenfolklore in Bezug auf Mystik genau zu der untersuchten Epoche gehören. Insbesondere die Ostslawen glaubten an Kobolde, Brownies, Meerjungfrauen, Wasser und andere.

Wie spiegelten sich die Besetzungen der Slawen im Heidentum wider? Es war das Heidentum, das auf der Verehrung der Elemente und Elemente, die die Fruchtbarkeit beeinflussen, beruhte, das die Einstellung der Slawen zur Landwirtschaft als Hauptlebensweise prägte.

Gesellschaftsordnung


Entstehung und Besiedlung der Slawen. In der modernen Wissenschaft gibt es mehrere Standpunkte zur Herkunft der Ostslawen. Nach der ersten sind die Slawen die indigene Bevölkerung Osteuropas. Sie stammen von den Schöpfern der archäologischen Kulturen von Sarubinets und Chernyakhovsk, die hier in der frühen Eisenzeit lebten. Nach der zweiten Sichtweise (jetzt häufiger) zogen die Slawen aus Mitteleuropa in die osteuropäische Tiefebene, genauer gesagt aus den Oberläufen von Weichsel, Oder, Elbe und Donau. Von diesem Gebiet, das die alte Heimat der Slawen war, ließen sie sich in Europa nieder. Die Ostslawen setzten von der Donau bis zu den Karpaten und von dort bis zum Dnjepr über.

Die ersten schriftlichen Beweise über die Slawen stammen aus dem 1.-2. Jahrhundert. ANZEIGE Sie wurden von römischen, arabischen und byzantinischen Quellen berichtet. Antike Autoren (der römische Schriftsteller und Staatsmann Plinius der Ältere, der Historiker Tacitus, der Geograph Ptolemäus) erwähnen die Slawen unter dem Namen der Wenden.

Die ersten Informationen über die politische Geschichte der Slawen stammen aus dem 4. Jahrhundert. ANZEIGE Von der Ostseeküste gelangten die germanischen Stämme der Goten in die nördliche Schwarzmeerregion. Der Gotenführer Germanaric wurde von den Slawen besiegt. Sein Nachfolger Vinitar täuschte 70 slawische Älteste, angeführt von Bus, und kreuzigte sie (nach 8 Jahrhunderten, ein unbekannter Autor "Worte über Igors Kampagne" genannt "Busovo-Zeit").

Die Beziehungen zu den Nomadenvölkern der Steppe nahmen einen besonderen Platz im Leben der Slawen ein. Am Ende des IV Jahrhunderts. der gotische Stammesbund wurde durch die aus Zentralasien stammenden turksprachigen Stämme der Hunnen zerbrochen. Bei ihrem Vormarsch nach Westen verschleppten die Hunnen auch einen Teil der Slawen.

In den Quellen des VI Jahrhunderts. Slawen zum ersten Mal unter eigenem Namen handeln. Nach Angaben des gotischen Historikers Jordanes und des byzantinischen Schriftstellers und Historikers Procopius von Cäsarea wurden die Wenden zu dieser Zeit in zwei Hauptgruppen unterteilt: (östliche) und Slawen (westliche). Es war im VI Jahrhundert. Die Slawen erklärten sich zu einem starken und kriegerischen Volk. Sie kämpften mit Byzanz und spielten eine wichtige Rolle beim Durchbrechen der Donaugrenze des Byzantinischen Reiches, das sich in den VI-VIII Jahrhunderten niederließ. die gesamte Balkanhalbinsel. Während der Besiedlung vermischten sich die Slawen mit der lokalen Bevölkerung (baltische, finno-ugrische, später sarmatische und andere Stämme), durch Assimilation entwickelten sie sprachliche und kulturelle Besonderheiten.

- die Vorfahren der Russen, Ukrainer, Weißrussen - besetzten das Gebiet von den Karpaten im Westen bis zur mittleren Oka und dem Oberlauf des Don im Osten, von der Newa und dem Ladogasee im Norden bis zum mittleren Dnjepr im Süden. In den VI-IX Jahrhunderten. Slawen schlossen sich zu Gemeinschaften zusammen, die nicht nur einen Stammes-, sondern auch einen territorialen und politischen Charakter hatten. Stammesgewerkschaften sind eine Stufe auf dem Weg der Bildung. In der Chronikgeschichte werden eineinhalb Dutzend Verbände von Ostslawen genannt (Polyaner, Nordländer, Drevlyaner, Dregovichi, Vyatichi, Krivichi usw.). Diese Gewerkschaften umfassten 120-150 einzelne Stämme, deren Namen bereits verloren gegangen sind. Jeder Stamm wiederum bestand aus vielen Clans. Die Notwendigkeit, sich vor den Überfällen der Nomadenstämme zu schützen und Handelsbeziehungen aufzubauen, zwang sie, sich in Gewerkschaften der Slawen zu vereinen.

Haushaltsberufe der Ostslawen. Die Hauptbeschäftigung der Slawen war die Landwirtschaft. Allerdings wurde nicht gepflügt, sondern gerodet und gerodet.

Brandrodung war im Waldgürtel weit verbreitet. Die Bäume wurden gefällt, sie verdorrten am Weinstock und sie wurden verbrannt. Danach wurden die Stümpfe entwurzelt, die Erde mit Asche gedüngt, gelockert (ohne zu pflügen) und bis zur Erschöpfung genutzt. Brachland war 25-30 Jahre alt.

In der Waldsteppenzone wurde Wanderlandwirtschaft betrieben. Das Gras wurde abgebrannt, die anfallende Asche gedüngt, dann gelockert und ebenfalls bis zur Erschöpfung genutzt. Da bei der Grünlandverbrennung weniger Asche anfiel als bei der Waldverbrennung, mussten die Parzellen nach 6-8 Jahren gewechselt werden.

Die Slawen beschäftigten sich auch mit Viehzucht, Imkerei (Sammeln von Honig von Wildbienen) und Fischfang, die von untergeordneter Bedeutung waren. Eine wichtige Rolle spielte die Jagd auf Eichhörnchen, Marder, Zobel, ihr Zweck war die Gewinnung von Pelzen. Pelze, Honig, Wachs wurden vor allem in Byzanz gegen Stoffe, Schmuck eingetauscht. Die Haupthandelsroute des alten Russland war die Route "von den Warägern zu den Griechen": Newa - Ladogasee - Wolchow - Ilmensee - Lovat - Dnjepr - Schwarzes Meer.

Staat der Ostslawen im 6.-8. Jahrhundert

Die soziale Struktur der Ostslawen. In den VII-IX Jahrhunderten. Bei den Ostslawen vollzog sich der Zersetzungsprozess des Stammessystems: der Übergang von einer Stammesgemeinschaft zu einer benachbarten. Die Gemeindemitglieder lebten in Halbunterständen, die für eine Familie bestimmt waren. Privateigentum existierte bereits, aber Land, Wald und Vieh blieben im gemeinsamen Eigentum.

Zu dieser Zeit stach ein Stammesadel hervor - Anführer und Älteste. Sie umgaben sich mit Trupps, d.h. bewaffnete Gewalt, unabhängig vom Willen der Volksversammlung (veche) und in der Lage, einfache Mitglieder der Gemeinschaft zum Gehorsam zu zwingen. Jeder Stamm hatte seinen eigenen Fürsten. Wort "Prinz" stammt aus dem gemeinen Slawischen "knez" Bedeutung "Führer". (V c.), der im Stamm der Lichtungen regierte. Die russische Chronik „The Tale of Bygone Years“ nannte ihn den Gründer von Kiew. So zeigten sich in der slawischen Gesellschaft bereits die ersten Anzeichen einer Staatlichkeit.



Künstler Vasnetsov. "Fürstenhof".

Religion, Leben und Bräuche der Ostslawen. Die alten Slawen waren Heiden. Sie glaubten an böse und gute Geister. Es entwickelte sich ein Pantheon slawischer Götter, die jeweils verschiedene Naturgewalten verkörperten oder die damaligen gesellschaftlichen Verhältnisse widerspiegelten. Die wichtigsten Götter der Slawen waren Perun - der Gott des Donners, des Blitzes, des Krieges, Svarog - der Gott des Feuers, Veles - der Schutzpatron der Viehzucht, Mokosh - die Göttin, die den weiblichen Teil des Stammes beschützte. Besonders verehrt wurde der Sonnengott, der bei verschiedenen Stämmen unterschiedlich genannt wurde: Dazhd-Gott, Yarilo, Horos, was auf das Fehlen einer stabilen slawischen Einheit zwischen den Stämmen hinweist.



Unbekannter Künstler. "Slawen raten vor der Schlacht."

Die Slawen lebten in kleinen Dörfern an den Ufern der Flüsse. An einigen Stellen wurden die Dörfer zum Schutz vor dem Feind von einer Mauer umgeben, um die ein Graben gegraben wurde. Dieser Ort wurde Stadt genannt.



Ostslawen in der Antike

Slawen waren gastfreundlich und gutmütig. Jeder Wanderer galt als Ehrengast. Nach slawischem Orden war es möglich, mehrere Frauen zu haben, aber nur die Reichen hatten mehr als eine, weil. für jede Frau musste ein Lösegeld an die Eltern der Braut gezahlt werden. Wenn ein Ehemann starb, brachte sich die Ehefrau oft um, um ihre Loyalität zu beweisen. Der Brauch, die Toten zu verbrennen und große Erdhügel – Kurgane – über den Scheiterhaufen zu errichten, war überall weit verbreitet. Je edler der Verstorbene, desto höher wurde der Hügel gebaut. Nach der Beerdigung feierten sie das „Fest“, d.h. arrangierte Feste, Kampfspiele und Pferderennen zu Ehren des Verstorbenen.

Geburt, Heirat, Tod – all diese Ereignisse im Leben eines Menschen wurden von Beschwörungen begleitet. Die Slawen hatten einen jährlichen Zyklus landwirtschaftlicher Feiertage zu Ehren der Sonne und verschiedener Jahreszeiten. Der Zweck aller Rituale war es, die Ernte und Gesundheit der Menschen sowie des Viehs sicherzustellen. In den Dörfern gab es Idole, die Gottheiten darstellten, denen „die ganze Welt“ (dh die ganze Gemeinde) Opfer darbrachte. Haine, Flüsse, Seen galten als heilig. Jeder Stamm hatte ein gemeinsames Heiligtum, wo Stammesmitglieder an besonders feierlichen Feiertagen zusammenkamen und wichtige Angelegenheiten zu lösen.



Künstler Ivanov SV - "Gehäuse der Ostslawen".

Religion, Leben und Gesellschafts- und Wirtschaftssystem der Ostslawen (Tabellendiagramm):