Das Erscheinen der Skythen auf der Krim. Bildung des skythischen Staates. Die Skythen werden erstmals in den Quellen als Mitglieder der antiassyrischen Koalition der 70er Jahre erwähnt. 7. Jahrhundert v Diesem Ereignis ging jedoch das Erscheinen der Skythen in Westasien und die Vertreibung der Kimmerier aus der nördlichen Schwarzmeerregion durch sie voraus.

Nach historischer Überlieferung wurden die Skythen von ihren östlichen Nachbarn – den Massageten – aus Südsibirien vertrieben und besetzten die weiten Steppen zwischen Donau und Don. Das Wohngebiet der Skythen wurde von alten Autoren Skythen genannt. Nach einer der weit verbreiteten Hypothesen waren die Vorfahren der Skythen die Stämme der sogenannten Srubnaya-Kultur. Nachdem sich die Skythen auf einem riesigen Territorium niedergelassen hatten, schufen sie eine ursprüngliche Kultur, die einen erheblichen Einfluss auf benachbarte Stämme hatte, vor allem auf die Bevölkerung der Steppen- und Waldsteppenzonen nördlich des Schwarzen Meeres, hauptsächlich entlang des Verlaufs des Mittleren Dnjepr, Ober Don und Kuban.

Im Bereich der skythischen Kultur aus dem 7.-3. Jahrhundert. BC gibt es viele lokale Varianten, die sowohl mit skythischen als auch mit nicht-skythischen Völkern verbunden sind. Antike Autoren verwendeten das Ethnonym Skythen in Bezug auf die gesamte ethnokulturelle Gemeinschaft, die sich aus sprachlich und wirtschaftlich unterschiedlichen Stämmen zusammensetzte.

Unter dem Ethnonym Skythen sind jedoch in erster Linie nomadische Skythen zu verstehen. Nach den Cimmeriern führten die Skythen eine Reihe von Feldzügen von der nördlichen Schwarzmeerregion nach Transkaukasien und in den Nahen Osten durch. Ihre Hauptstraße war der Kaspische Weg durch die Derbent-Passage, manchmal wurden auch andere Passwege benutzt. Natürlich ging nicht die gesamte Bevölkerung der Steppenzone der nördlichen Schwarzmeerregion und des Kaukasus mit den skythischen Horden nach Westasien. Ein Teil davon ist geblieben, und es ist möglich, dass diejenigen, die gegangen sind, Kontakt zu denen hatten, die geblieben sind.

Während ihres Aufenthalts in Westasien und Kleinasien kämpften die Skythen mit Assyrien, Medien und dem neubabylonischen Königreich. Die Skythen, die wiederholt Verbündete wechselten, erschreckten die lokale Bevölkerung mehrere Jahrzehnte lang, laut Herodot verwüsteten sie alle mit ihrer Gewalt und ihren Exzessen. Sie forderten von jeder Nation den Tribut, den sie auferlegten, aber zusätzlich zu den Tributen plünderten und raubten sie, was jede Nation hatte.

Die militärische und politische Aktivität der Skythen in Asien dauerte bis zum Beginn des 6. Jahrhunderts. BC, als sie, besiegt von Media, in ihr Land zurückkehrten. Mit der Rückkehr der Skythen aus Westasien begann in der Geschichte der südrussischen Steppen die eigentliche Skythenzeit, über die mehr oder weniger zuverlässige Informationen in alten Quellen erhalten sind. Die Skythen, die von Feldzügen zurückkehrten, bildeten die dominierende Gruppe von Nomaden, die sogenannten königlichen Skythen, die den Rest der Skythen als ihre Sklaven betrachteten.

Sie bildeten den Kern des aufstrebenden Staates, dessen Zentrum am Unterlauf des Dnjepr lag. Am Ende des IV Jahrhunderts. BC. Der skythische Staat erlitt in den Kriegen auf der Balkanhalbinsel eine Reihe von Niederlagen. Die Macht der Skythen wurde untergraben. Die aktive Vertreibung der Skythen aus der nördlichen Schwarzmeerregion begann im 3. Jahrhundert. BC, als sich in der historischen Arena eine neue mächtige Stammesunion der Sarmaten formierte. Nachdem die Skythen unter dem Druck der Sarmaten riesige Steppengebiete im nördlichen Schwarzmeergebiet verloren hatten und sich auf den unteren Dnjepr und die Krim konzentrierten, verwandelten sie sich allmählich in sesshafte Bauern und Hirten, die in dauerhaften, langfristigen Siedlungen lebten.

Grundlegende Veränderungen in der Wirtschaft führten zu bedeutenden Neuerungen in der Lebensweise, in der materiellen Kultur, in den sozialen Beziehungen und religiösen Vorstellungen und beeinflussten in vielerlei Hinsicht die politische Geschichte der Skythen. All dies gibt Anlass, seine letzte, späte Phase des 3. Jahrhunderts v. Chr. Zu unterscheiden. v. Chr. c. n. die sich grundlegend von den vorherigen unterscheidet.

Auf der Krim ließen sich die Skythen in den Flusstälern nieder, die an den Nordhängen des Hauptkamms des Krimgebirges entstanden und im Norden flossen und in das Schwarze Meer oder Sivash mündeten. Der Hauptkamm diente als natürliche Südgrenze für die Verbreitung spätskythischer Siedlungen. Im Osten wurden die Siedlungsmöglichkeiten durch die Ak-Monai-Landenge begrenzt, entlang der wahrscheinlich die Grenze des bosporanischen Königreichs verlief. Die Westküste der Krim wurde zum Zeitpunkt der Entstehung der späten skythischen Siedlungen von Chersones besiedelt.

Von Norden wird die Krim natürlich von der Perekop-Landenge begrenzt. Aber wie einige Ereignisse in der politischen Geschichte der Skythen zeigen, gab es keine klare Grenze zwischen ihnen und anderen Stämmen in der Steppe. Im Jahr 339 v König Atey starb im Krieg mit dem makedonischen König Philipp II. Im Jahr 331 v Zopyrion, Gouverneur von Alexander dem Großen in Thrakien, fiel in die westlichen Besitzungen der Skythen ein und belagerte Olbia, aber die Skythen zerstörten seine Armee.

Bis zum Ende des III. Jahrhunderts. BC. Die Macht der Skythen wurde unter dem Ansturm der Sarmaten, die hinter dem Don herkamen, erheblich reduziert. Die Hauptstadt der Skythen wurde auf die Krim verlegt, wo am Fluss Salgir bei Simferopol die wahrscheinlich von Zar Skilur gegründete Stadt Skythen-Neapel entstand. Neben der Krim besaßen die Skythen weiterhin Ländereien im Unterlauf des Dnjepr und des Bug. Infolge der oben genannten Ereignisse bis zum Ende des III. Jahrhunderts. BC e. der spätskythische Staat wurde gebildet. 2. Sozialsystem, Staatsstruktur und politische Geschichte des skythischen Königreichs.

Sozialstruktur und Staatsstruktur. In Skythen wurde die beherrschende Stellung von den königlichen Skythen besetzt. Sie bildeten die Hauptstreitmacht bei Feldzügen. In den Anfängen ihrer Geschichte stellten die königlichen Skythen offensichtlich ein Bündnis von Stämmen dar, von denen jeder sein eigenes Territorium hatte und unter der Herrschaft seines Königs stand. Eine solche Aufteilung der Stämme spiegelt sich in der Geschichte von drei Formationen der skythischen Armee während des Krieges mit Darius I. wider. Darüber hinaus galt der Anführer der größten und mächtigsten militärischen Formation der Skythen, Idanfirs, als der älteste.

Die königlichen Skythen hielten sich für die besten und zahlreichsten. Der Rest der Stämme war von dieser dominanten Gruppe abhängig. Diese Abhängigkeit drückte sich in der Tributzahlung aus. Die Form der Abhängigkeit der Untertanen von den königlichen Skythen war eine andere. Der Grad der ethnischen Verwandtschaft könnte sich direkt auf die Art der Beziehungen auswirken, wenn ethnisch und kulturell verwandte Völker in einer privilegierteren Position waren als ethnisch fremde. Von dem Moment an, als sie auf der historischen Arena erschien, handelte die skythische Gesellschaft als komplexe Formation.

Eine wichtige Rolle spielte die Stammesstruktur, aber allmählich waren ihre Grundlagen ähnlich und wurden durch das Wachstum des Privateigentums, die Ungleichheit des Eigentums, das Aufkommen einer reichen aristokratischen Elite, die starke Macht des Königs und seines Trupps modifiziert. Die Basis der skythischen Gesellschaft war eine kleine individuelle Familie, deren Eigentum Vieh und Haushaltseigentum war. Aber die Familien waren anders.

Wohlhabende Familien hatten mehr Herden, gleichzeitig gab es Familien, die so verarmt waren, dass sie aufgrund des geringen Viehbestands keine unabhängige Nomadenwirtschaft betreiben konnten. Die Skythen wurden von Königen und Stammesältesten angeführt, die auch Militäreinheiten anführten. Die Macht der Könige war erblich und stark genug. Es gab einen Glauben an den göttlichen Ursprung der königlichen Familie. Die Könige übten auch richterliche Funktionen aus.

Ungehorsam gegenüber dem Befehl des Königs wurde mit dem Tod bestraft. Der engste Kreis des Königs war sein persönliches Team, bestehend aus den besten Kriegern. Bis zu einem gewissen Grad war die Macht des Königs durch die Institutionen des Stammessystems begrenzt. Das höchste gesetzgebende Organ war der Rat der Volksversammlung der Skythen, der das Recht hatte, die Könige abzusetzen und neue aus den Mitgliedern der königlichen Familie zu ernennen. Der skythische Adel und die Könige verstanden, dass das Eigentum der Skythen weitgehend von der Bewahrung der demokratischen Traditionen der militärischen Stammesorganisation abhing, und versuchten, sie zu bewahren. Der Großteil der skythischen Bevölkerung waren Freikämpfer.

In Friedenszeiten ließen sie Vieh weiden, bauten das Land an und waren in der handwerklichen Produktion oder im Handel tätig. Sie hatten persönliches Vieh, verschiedenes Eigentum und sogar Sklaven. In Kriegszeiten wurden alle Männer zu Kriegern. Sie gingen mit ihren Waffen und ihrer Ausrüstung auf eine Kampagne. Separate Abteilungen wurden aus freien Kriegern unter dem Kommando des Adels gebildet. Jeder Freikämpfer konnte ein Militärführer werden, wenn er persönlichen Mut und Mut zeigte.

Dann erhielt er Land und hatte eine eigene Abteilung, deren Soldaten sich auf seinen Ländereien niederließen. Freikämpfer hatten viele politische Rechte. In Zeiten, die für den Staat besonders verantwortlich waren, versammelten sie einen Skythenrat. Eine separate Kategorie der Bevölkerung waren die Priester - Enarei. Es wurde angenommen, dass die Göttin Aphrodite sie mit der Gabe der Vorsehung bestrafte. Sie waren Diener verschiedener Götter, führten religiöse Riten und Opfer durch. Darüber hinaus beschäftigten sie sich mit Heilung, Wahrsagerei, waren Berater von Führern und wurden in den schwierigsten Situationen um Hilfe gebeten.

In der Wirtschaft der Nomaden ist die Arbeit von Sklaven sehr unpraktisch. Daher hatten die Skythen nur wenige Sklaven. Die Skythen verkauften normalerweise alle gefangenen Sklaven an andere Länder. Nur wenige von ihnen wurden verstümmelt, damit sie nicht entkommen konnten, und für Hausarbeiten eingesetzt. Unter den Skythen - Bauern und Handwerkern - war die Sklaverei viel weiter verbreitet. Aber sie enthielten auch nur wenige der geschicktesten Sklaven.

Nach einer gewissen Zeit konnte der Sklave in die Wildnis entlassen oder zu einem Familienmitglied gemacht und als freier Mensch leben gelassen werden. Skythen, die schwere Verbrechen begangen, Feigheit und Verrat gezeigt oder einfach den König verärgert haben, konnten ebenfalls Sklaven werden. Solche Sklaven wurden nicht in Skythen zurückgelassen, sondern normalerweise sofort verkauft. Sklaven - Skythen wurden bereitwillig von den Griechen gekauft, die ihre Armeen mit ihnen auffüllten, da alle Skythen als hervorragende Bogenschützen galten. Von Freundschaft ganz zu schweigen.

Der Freundschaftseid unter den Skythen wurde mit Blut besiegelt. Dazu wurde Wein in den Kelch gegossen. Die Krieger, die einander Freundschaft schworen, schnitten die Haut an ihrem Arm und gossen ein paar Tropfen in diese Schüssel. Dann tranken sie abwechselnd daraus. Die angesehensten Stammesangehörigen wurden normalerweise zu einer solchen Zeremonie eingeladen. Sie waren Zeugen und tranken auch aus dem Kelch. Ein mit Blut besiegelter Eid galt als heilig. So wurden aus Freunden Blutsverwandte. Dies verpflichtete sie, einander zu helfen, nicht in Schwierigkeiten zu gehen und im Kampf füreinander zu kämpfen. Da die Skythen fast die ganze Zeit im Krieg verbrachten, spielte der Freundschaftsschwur eine sehr wichtige Rolle in der Gesellschaft.

Blutsfreunde, die im Kampf Seite an Seite kämpften, konnten das Schlachtfeld nicht verraten oder davon fliehen. Blutsfreundschaft war einer der wichtigen Faktoren für die Unbesiegbarkeit der Skythen. Politische Geschichte des skythischen Reiches. Zu der Zeit, als sich die Skythen in den Ausläufern der Krim niederließen, gehörte die Westküste der Halbinsel zu Chersones.

Bereits im III Jahrhundert. BC. Die Skythen starteten einen aktiven Angriff auf die Siedlungen der Chersonesos Hora und begannen damit eine Reihe von Skythen-Chersonesischen Kriegen, die sich bis zum Ende des 2. Jahrhunderts v. BC. Die Ansprüche der Skythen beschränkten sich nicht auf Chersones. Im II Jahrhundert. BC. für kurze Zeit gehorchte Olbia ihnen. Über die Umstände der Unterordnung dieser Politik und die Formen ihrer Abhängigkeit ist fast nichts bekannt. Aber zu sagen, dass Olbia im II. Jahrhundert. BC. Teil des späten skythischen Staates war, kann durchaus zuversichtlich sein.

Der beste Beweis dafür sind die Funde von Münzen, die im Auftrag des skythischen Königs Skilur in Olbia geprägt wurden. Somit kann argumentiert werden, dass in den III-II Jahrhunderten. BC. Die Skythen spielten eine äußerst aktive Rolle im wirtschaftlichen und politischen Leben der nördlichen Schwarzmeerregion. Gleichzeitig handelten sie bei der Beilegung von Streitigkeiten mit ihren Nachbarn oft aus einer Position der Stärke heraus und meist erfolgreich. Die Situation änderte sich radikal am Ende des zweiten Jahrhunderts. BC. Zu diesem Zeitpunkt näherten sich die Skythen wahrscheinlich mehr als einmal den Mauern von Chersonesus.

Auf jeden Fall zerstörten und zündeten sie viele befestigte Ländereien an, die den Bürgern dieser Politik gehörten und sich in unmittelbarer Nähe befanden - auf der Halbinsel Herakleia. Die Chersonesiten, die ihre Machtlosigkeit vor der barbarischen Invasion spürten, wandten sich hilfesuchend an den König von Pontus, Mithridates VI Eupator. Er schickte Soldaten, um Chersonesos zu helfen, angeführt von seinem besten Kommandanten Diophantus. Weitere Veranstaltungen entwickelten sich schnell. Skilurs Sohn Palak griff unerwartet die pontische Armee an, wurde aber in die Flucht geschlagen.

Danach ging Diophantus an den Bosporus. Nachdem er von dort zurückgekehrt war, verstärkte er seine Abteilung auf Kosten der Chersonesites und unternahm eine Reise tief in Skythen, wobei er die königlichen Festungen von Khabei und Neapel eroberte. Offensichtlich entschied Diophantus, dass die Tat vollbracht war, und kehrte nach Pontus zurück. Die Skythen eroberten jedoch schnell die verlorenen Länder, was den berühmten Kommandanten zwang, wieder auf die Krim zu kommen. Er versuchte noch einmal, die königlichen Festungen zu unterwerfen, aber zunächst gelang es ihm nicht.

Dann zog Diophantus auf die nordwestliche Krim, besaß Kerkinitida, einige andere Befestigungen und fuhr mit der Belagerung von Kalos Limen fort. Zu dieser Zeit versuchte Palak, nachdem er eine große Armee zusammengestellt hatte, die durch den mit den Skythen verbündeten sarmatischen Stamm der Roxolaner verstärkt wurde, erneut, die Waage auf seine Seite zu kippen. Die Schlacht endete mit der Niederlage der Skythen. Diophantus zog erneut nach Khabei und Neapel, aber es bleibt unbekannt, ob er sie diesmal eroberte. Es schien, dass der Krim-Scythia ein tödlicher Schlag versetzt wurde. Diophantus ging an den Bosporus und beteiligte sich dort an einem Akt von großer politischer Bedeutung, der bosporanische König Perisades dankte zugunsten des Königs von Pontus Mithridates VI Eupator ab.

Wahrscheinlich war es dieses Ereignis, das zum Aufstand der Skythen führte, die am Bosporus lebten. Sie töteten Perisades und hätten dasselbe mit Diophantus getan, wenn er nicht auf einem von den Chersonesiten nach ihm geschickten Schiff entkommen wäre. Der ungünstige Verlauf der Ereignisse konnte die Sturheit von Mithridates VI Eupator nicht brechen. Ein Jahr später schickt er Diophantus erneut auf die Krim, der die Rebellen besiegte, ihren Anführer Savmak eroberte und damit den Bosporus an die Macht von Mithridates VI Eupator zurückgab.

Wahrscheinlich war das spätskythische Königreich im Gegensatz zum Bosporus nicht an Pontus angeschlossen, sondern erwies sich als abhängig von ihm. Erfolglose Kriege mit Rom führten zum Verlust der Hoffnungen von Mithridates. Am Ende rebellierten sogar die Truppen, die ihm zuvor treu ergeben waren, und sein eigener Sohn Farnak führte diesen Aufstand an. Der schreckliche König versteckte sich im Palast auf der Akropolis von Panticapaeum und befahl dem Kopf der Wache, sich selbst zu erstechen. Es geschah im Jahr 63 v. e. Das pontische Königreich brach zusammen.

Die Skythen waren natürlich frei von einem Bündnis mit ihm. Nach dem Zusammenbruch des pontischen Staates verschwanden die Skythen fast aus dem Blickfeld antiker Autoren. Sie verzichteten anscheinend vorübergehend auf ihre Ansprüche auf Chersones, behielten aber fast die gesamte Chora dieser Politik bei, mit Ausnahme der Halbinsel Herakleia. Sie leben weiterhin an den Orten ehemaliger griechischer Siedlungen und haben ein sehr reiches Leben, wie mächtige kulturelle Schichten belegen. Weiter und ohne Unterbrechung die alten Siedlungen in der zentralen und südwestlichen Krim Neapel, Kermen-Kyr, Bulganak, Ust-Alma usw. Geschätzt - offensichtlich unmittelbar nach den Diophantinischen Kriegen. Riesige Nekropolen mit Hunderten von Bestattungen sind mit vielen Siedlungen verbunden.

All dies deutet darauf hin, dass die Niederlage gegen die Truppen von Diophantus die Skythen nicht zu sehr geschwächt hat.

Es ist zum Beispiel bekannt, dass die Skythen fast unmittelbar nach dem Tod von Mithridates am Internecine-Krieg um den Thron des Bosporus teilnahmen. Wahrscheinlich zwangen unruhige westliche Nachbarn Mitte des 1. Jahrhunderts die bosporanischen Könige, sich mit ihnen auf die Linie zu stellen. BC. die mächtige Ilurat-Festung auf der Kertsch-Halbinsel, in der Nähe des modernen Dorfes Ivanovka, anscheinend pünktlich, weil am Ende des 1. - Anfang des 2. Jahrhunderts. AD wurden die Könige des Bosporus - zuerst Sauromates I und dann Kotis II - in speziellen Inschriften für den Sieg über die Skythen vermerkt. Im 1. Jahrhundert ANZEIGE Die Skythen waren so stark, dass sie an zwei Fronten sowohl gegen den Bosporus als auch gegen Chersonesus militärische Operationen durchführen konnten.

Sie hielten den ehemaligen Chor von Chersonesus - der nordwestlichen Krim - fest in ihren Händen. Kein Wunder, dass der Autor der antiken Beschreibung der Schwarzmeerküste, Arrian, Kerkinitida und Kalos Limen Skythen nennt. Seine Angaben werden durch archäologische Daten eindeutig bestätigt, in den im Nordwesten gelegenen Siedlungen haben sich mächtige Kulturschichten angesammelt, die bis ins 1. Jahrhundert v. Chr. zurückreichen. BC I Jahrhundert. ANZEIGE Über diese Zeit verfügen wir nicht über so detaillierte Quellen wie über die Ära des Mithridates, aber man kann vermuten, dass Chersones sich diesmal als machtlos gegenüber den Skythen herausstellte.

Seine Bürger waren gezwungen, den Herrscher der römischen Provinz Moesia, Tiberius Plautius Silvanus, um Hilfe zu bitten. Er war es, der um 63 n. Chr., wie es in seinem Grabstein steht, den König der Skythen aus Chersonesos vertrieben und eine Garnison in der Stadt hinterlassen hatte, nachdem er die Bürger vor den Ansprüchen ihrer Nachbarn gerettet hatte. Als die Skythen mit den Römern zusammenstießen, hatte ihre Gesellschaft große Veränderungen erfahren, verglichen beispielsweise mit der Ära der Herrschaft von Skilur. 3. Waffen, Geschirr, Kultur und Kunst der Skythen.

Das kriegerische Leben spiegelte sich im Tierstil wider, d.h. in Bildern starker und schneller Tiere, die auf eine bestimmte Weise stilisiert sind. Ein ähnlicher Tierstil ist in der Geschichte des Palastes von König Skil und Olbia enthalten. Dieser Palast war mit Bildern von Sphinxen und Greifen geschmückt. Diese und andere fantastische Tierwesen sind in verschiedenen Abbildungen des Tierstils bekannt, erstere zum Beispiel auf Plaketten, letztere auf einer Vielzahl von allgegenwärtigen Gegenständen, von Schmuck auf Pferdegeschirren bis hin zu aufgenähten Goldplaketten auf Kleidung.

Waffen - der wichtigste Teil des lebenslangen Gebrauchs und Grabbeigaben des skythischen Aristokraten und freien Gemeindemitglieds - Krieg. Aber es reicht aus, sich an die Bilder einfacher Krieger und Anführer auf Mustern griechischer Toreutik wie der Kulob- oder Voronezh-Vase zu erinnern, und zu dieser Stunde werden wir spitze Lederhauben sehen, die natürlich die Rolle von Lederhelmen spielten, und offensichtlich gesteppte ärmellose Lederjacken, die auch die Rolle der Rüstung spielten.

Es ist nicht verwunderlich, dass fast alle historischen Völker Lederhelme und Rüstungen verwendeten, bevor sie sich mit Metallhelmen anfreundeten. Scythian war ein berittener Bogenschütze. Pfeil und Bogen sind seine Hauptwaffe. Der Bogen bestand aus Holz und Sehnen. Legenden umgaben das skythische Schießen. Einige Mythen behaupteten, dass ein Skythen Herkules das Schießen beibrachte, der ein Held war - ein Bogenschütze. In einer der Legenden über die Herkunft der Skythen hingegen brachte Herkules seinen Bogen nach Skythen und vermachte ihn einem der drei Söhne, die ihm von einer halben Frau geboren wurden - halb Schlange, der Tochter des Flusses Borisfen .

Der Bogen ging an den kleineren von ihnen Skiff. Die ältesten skythischen Pfeile sind flach, oft mit einer Spitze am Ärmel. Die Pfeile sind aus Bronze. Sie wurden in großen Stückzahlen hergestellt, wahrscheinlich aufgrund der Einfachheit ihres Gusses. Viele Gemeinsamkeiten bei Kostümen für Frauen und Männer. Das Herrenkostüm bestand aus einer ärmellosen Lederjacke - einer Muschel, aus der die Ärmel eines weichen Hemdes herauskamen, die Hose fiel bis zum Knöchel, wo sie über weichen Lederstiefeletten ohne Absatz endete, die am selben Knöchel mit einem Gürtel bedeckt waren .

Damenkostüm ist ein langes Faltenkleid. Auf dem Kopf ist oft ein weicher Schleier, der bis zur Taille fällt. Viele Holzutensilien wurden hergestellt. Skythische Keramik wird ohne die Hilfe einer Töpferscheibe hergestellt. Skythische Gefäße haben einen flachen Boden und eine unterschiedliche Form. Weit verbreitet waren skythische Bronzekessel mit einer Höhe von bis zu einem Meter, die ein langes und dünnes Bein und zwei vertikale Griffe hatten.

Die Kunst der Skythen ist vor allem aus Bestattungsobjekten bekannt. Es zeichnet sich durch die Darstellung von Tieren in bestimmten Posen und mit übertrieben auffälligen Pfoten, Augen, Krallen, Hörnern, Ohren etc. Huftiere wurden mit gebogenen Beinen dargestellt, Raubtiere - zusammengerollt in einem Ring. Skythische Kunst repräsentiert starke oder schnelle und sensible Tiere. Es wird darauf hingewiesen, dass einige Bilder bestimmten skythischen Gottheiten zugeordnet sind. Die Figuren dieser Tiere schützten ihren Besitzer sozusagen vor Ärger. Krallen, Schwänze und Schulterblätter von Raubtieren waren oft wie der Kopf eines Raubvogels geformt, manchmal wurden an diesen Stellen vollständige Tierbilder platziert.

Dieser künstlerische Stil wurde Tierstil genannt. Die skythische Kultur war weiter verbreitet als das Siedlungsgebiet der Skythen. Der Einfluss der skythischen Lebensweise auf die Nachbarstämme war enorm. Neben dem Tierstil drangen Formen skythischer Waffen, einige Werkzeuge und eine Reihe von Dekorationen in die Nachbarn ein.

Aber auch in der Form der Behausungen und Siedlungen, in der Form der Grabbauten, im Bestattungsritus und in der Keramik gibt es deutliche Unterschiede. 4. Bestattungen. Die bekanntesten sind die skythischen Bestattungen. Die Skythen begruben die Toten in Gruben oder in Katakomben, unter Hügeln. Der Bestattungsritus der skythischen Könige wird von Herodot beschrieben. Als der König starb, wurde sein Körper relativ lange auf den Straßen der Skythen getragen, und die Skythen mussten ihre Trauer über den Tod des Herrn auf jede erdenkliche Weise zum Ausdruck bringen.

Dann wurde der Körper des Königs nach Gerra gebracht, sie legten ihn zusammen mit seiner ermordeten Frau, ermordeten Dienern, Pferden in eine Grabgrube und gossen einen riesigen Hügel darüber. Im Allgemeinen stellte sich der Skythen das Leben nach dem Tod als eine Art Wiederholung des wirklichen vor. Ihm wurde genug zur Verfügung gestellt, um derselbe zu bleiben, der er hier war, ein König, ein Krieger, ein Diener. Die Gesellschaftsordnungen jenseits des Todes erschienen dem Skythen unverändert, irdisch. Die Gesetze der Religion wurden streng eingehalten.

Apostasie wurde mit dem Tod bestraft. In den königlichen Grabhügeln der Skythen werden Goldgefäße, Kunstgegenstände aus Gold und teure Waffen gefunden. Die meisten dieser Hügel wurden in der Antike ausgeraubt. Die ältesten skythischen Grabhügel stammen aus dem 6. Jahrhundert v. BC. Melgunovsky bei Kirowograd gehört zu den archaischen Grabhügeln. In nm wurde ein Eisenschwert in einer goldenen Scheide gefunden, das geflügelte Löwen darstellt, die von Bögen schießen, und geflügelte Stiere mit menschlichen Gesichtern. C VI V Jahrhunderte. BC. Dinge aus skythischen Hügeln spiegeln Verbindungen zu den Griechen wider.

Es besteht kein Zweifel, dass einige der künstlerischsten Dinge von den Griechen hergestellt wurden. Kurgan Chertomlyk liegt in der Nähe von Nikopol. Die Höhe seines Erdwalls mit einem Steinsockel beträgt 20 m. Es verbarg einen tiefen Schacht mit vier Kammern an den Ecken. Durch eine dieser Kammern führte ein Durchgang zur Beerdigung des Königs, der von den Skythen ausgeraubt wurde, aber die Goldverkleidung des Bogenkastens, die im Leben von Achilles abgebildet war, entglitt den Räubern. Das Begräbnis der Konkubine des Königs wurde nicht ausgeraubt. Ein Skelett mit Goldverzierungen lag auf den Überresten eines hölzernen Leichenwagens.

In der Nähe fanden sie ein großes silbernes Becken, daneben stand eine etwa 1 m hohe silberne Vase, ein Gefäß für Wein, das am Boden mit Zapfhähnen in Form von Löwen- und Pferdeköpfen ausgestattet war. Die Vase zeigt Pflanzen und Vögel und darüber Skythen, die Pferde schmücken. Die Bilder werden in den Traditionen der griechischen Kunst hergestellt. Der Hügel Tolstaya Mogila liegt 10 km vom Hügel Chertomlyk entfernt, der die reichste Bestattung mit vielen Goldgegenständen enthielt, obwohl er auch in der Antike ausgeraubt wurde.

Am bemerkenswertesten ist ein Schwert in einer goldenen Scheide und ein Brustschild - ein Hals- und Brustschmuck. Das bemerkenswerteste aller Schmuckkunstwerke ist der Brustschmuck. Es ist massiv, wiegt mehr als 1 kg, hat einen Durchmesser von mehr als 30 cm und hat drei Bildzonen, die durch goldene Schnüre getrennt sind. Im oberen inneren Gürtel - Szenen des skythischen Lebens, in der Mitte - zwei nackte Männer, die Pelzkleidung nähen und sie an den Ärmeln ausstrecken.

Rechts und links davon ein Pferd mit einem Fohlen, und an den Enden der Komposition fliegen Vögel in verschiedene Richtungen. Die mittlere Ebene wird durch ein Blumenornament auf einer massiven Platte dargestellt. Die unterste Reihe ist voller Tierkämpfe. Jede Figur wird separat hergestellt und dann an ihren Stellen befestigt, wenn sie sich von der Mitte der Komposition entfernen, nehmen sie ab, siehe Anhang.. Das Brustbein ist in Kunstfertigkeit und in der Anzahl der Bilder unübertroffen. In den skythischen Grabhügeln gibt es eine starke Eigentumsschichtung.

Es gibt kleine und riesige Hügel, einige Bestattungen ohne Dinge, andere - mit einer riesigen Menge Gold. Die Eigentumsgleichheit ist hier so stark ausgeprägt, dass der Schluss auf den turbulenten Prozess der Klassenbildung naheliegt. So trugen die aufgeführten Phänomene der Geschichte Skythens zur weiten Verbreitung allgemeiner Formen der materiellen Kultur bei und beschleunigten die Entwicklung einer Gesellschaft, die noch viele primitive Merkmale beibehielt. Die Skythen schufen ihre Kunst. Vieles davon ist in die Welt der russischen Kultur eingetreten. 5.

Feierabend -

Dieses Thema gehört zu:

Skythen der Krim

Referenzliste. Alle zusammen werden sie von den Skythen nach dem Namen des Königs Skoloty genannt, die Griechen nannten sie Herodot. Einführung. Die Krim ist nicht nur ein einzigartiges Land. Jedes vergangene Jahrhundert hat der Schatzkammer der Halbinsel neue Perlen hinzugefügt. Nein. Heute ist uns die untrennbare Verbindung, das Verhältnis von Natur und Gesellschaft, ganz klar bewusst. In der Antike waren natürliche Bedingungen und..

Wenn Sie zu diesem Thema weiteres Material benötigen oder nicht fündig geworden sind, empfehlen wir Ihnen die Suche in unserer Werkdatenbank:

Was machen wir mit dem erhaltenen Material:

Wenn sich dieses Material für Sie als nützlich erwiesen hat, können Sie es auf Ihrer Seite in sozialen Netzwerken speichern:

Nachdem sich die Skythen in den Steppen des Schwarzen Meeres niedergelassen hatten, überfielen sie ihre Nachbarn. Sie eroberten die landwirtschaftlichen Stämme und zwangen sie, Tribut zu zahlen. Die Skythen waren tapfere Krieger. Sie waren berühmt als gut gezielte Bogenschützen. Jeder Mann hatte einen Vorrat von mehreren hundert Pfeilen, deren Spitzen mit tödlichem Gift beschmiert waren.

Im Nahkampf war die Lieblingswaffe des skythischen Kriegers ein Dolch und ein kurzes zweischneidiges Schwert - Akinak. Gewöhnliche Krieger hatten Lederrüstungen und Holzschilde, die mit Stierhaut bedeckt waren. Die Anführer hatten Metallrüstungen, die mit Gold und Silber geschmückt waren.

Feldzüge und Eroberungen der Skythen

Nach den Cimmeriern führten die Skythen Feldzüge in Kleinasien durch. Hier besiegten sie die Truppen der stärksten Staaten und etablierten 28 Jahre lang die Vorherrschaft. Die skythische Armee erreichte die Grenzen Ägyptens.

Der ägyptische König – der Pharao – kam ihm entgegen und bezahlte die Schrecken der Invasion mit reichen Geschenken. Die Erinnerung an die schreckliche Invasion wird in der Bibel erwähnt.

Raubzüge bereicherten den skythischen Adel und gewöhnten ihn an Luxus. Bestattungen skythischer Anführer (Könige) überraschen mit ihrem Reichtum.

Die grausamen Bräuche der damaligen Zeit erforderten, dass der Verstorbene von seiner Frau und seinen Dienern, die in der Nähe getötet und begraben wurden, ins Jenseits begleitet wurde.

Riesige Hügel wurden über dem Grab aufgetürmt und erreichten die Höhe eines modernen fünfstöckigen Gebäudes. 1830 wurde der Kul-Oba-Hügel in der Region Kertsch ausgegraben.

Darin wurde in einem hölzernen Sarkophag ein reich mit Gold verzierter Anführer der Skythen begraben.

Skythische Götter

Der Bestattungsritus der Skythen ist untrennbar mit religiösen Überzeugungen verbunden. Sie beteten die Sonne und das heilige Feuer an, das von der höchsten Göttin der Skythen, Tibiti, verkörpert wurde. Die königlichen Skythen verehrten auch Tagimasad, den Gott des Wasserelements - Meer und Fluss. Die Skythen errichteten für ihre Götter weder Tempel noch Altäre. Genau hier in der Steppe wurden ihnen Haustiere geopfert.

Nur ein blutiger Kriegsgott verlangte Menschenopfer und hatte besondere Heiligtümer. Jeder hundertste Häftling wurde darin begraben. Dann wurde das in einem speziellen Gefäß gesammelte Blut reichlich über die Klinge des Schwertes gegossen.

Den Mut und die Bereitschaft der Skythen, ihre Steppen zu verteidigen, erlebte Darius der Erste, der König des damals mächtigsten Staates - Persien. Um 512 v. e. An der Spitze einer 700.000 Mann starken Armee zog er zu den skythischen Stämmen. Der Grund ist Rache für den Angriff auf Kleinasien. Die Skythen begannen sich zurückzuziehen und zogen die Perser in ihre endlosen Steppen.

Um dem Feind Nahrung und Wasser zu entziehen, stahlen die Skythen Vieh, bedeckten Brunnen und Quellen und zerstörten die Vegetation. Die persische Armee war bei Wanderungen durch die wasserlose, verbrannte Steppe erschöpft. Darius musste beschämend mit den Überresten der Armee zu seinen Besitztümern fliehen. Der Ruhm des Sieges über die Perser wurde zusammen mit den Skythen von den ihnen unterworfenen benachbarten Stämmen geteilt, die auf den Ruf der skythischen Könige reagierten, sich am Krieg zu beteiligen. Aber nicht alle hörten auf ihre Bitte. Unter denen, die die Skythen nicht unterstützten, befanden sich die Bewohner der Krimberge -.

- Stämme, die im 7.-2. Jahrhundert die Steppen Osteuropas bewohnten. BC. Moderne Vorstellungen über das Aussehen der Skythen lassen sich auf zwei Haupttheorien reduzieren. Der ersten zufolge erfolgte die Bildung des skythischen Ethnos auf der Grundlage der lokalen vorskythischen Bevölkerung, die in der späten Bronzezeit in der Schwarzmeerregion lebte. Die zweite, komplexere, stammt aus den Informationen, die dem antiken griechischen Historiker Herodot bekannt wurden. Nach dieser Theorie drangen sie von Asien in die Schwarzmeersteppe und die Krim ein. Es gibt auch wissenschaftliche Hypothesen, die diese Ideen über die Herkunft der Skythen auf verschiedene Weise kombinieren und offensichtlich der Realität am nächsten kommen. gehörten der kaukasischen Rasse an, ihre Sprache gehörte zur iranischen Gruppe der indogermanischen Sprachen.

Moderne archäologische Periodisierungen der skythischen Ära sind zahlreich und vielfältig. Die erfolgreichste Option ist die Aufteilung in Perioden: archaisch- VII-VI Jahrhunderte. BC., Mittlerer Skythen- 5. Jahrhundert BC., Spät skythisch- IV - Anfang des III. Jahrhunderts. BC. Es basiert auf den von Archäologen beobachteten Veränderungen in der skythischen Kultur. Die Zeichen dieser Kultur gelten als „skythische Triade“, die aus charakteristischen Gegenständen besteht: Waffen - Akinaki-Schwerter und bronzene Pfeilspitzen, Schmuck im Tierstil und Pferdeausrüstung. Das Ende der skythischen Ära im nördlichen Schwarzmeergebiet und auf der Krim wird dem Ende des ersten Drittels des 3. Jahrhunderts v. Chr. zugeschrieben. BC.

Auf der westlichen Krim benutzten die Skythen sowohl Gruben als auch Steinkisten für Bestattungen. Das berühmteste war die Bestattung des Goldenen Hügels. Es war Einlass. Ein männlicher Krieger lag in einer Grabgrube auf einem speziellen Bodenerhöhungsbett, mit dem Kopf nach Westen. An seinem Hals war eine goldene Griwna - ein Halsschmuck in Form eines offenen Rings. Der Gürtel war mit Plaketten verziert, die einen Adler und einen Greifenkopf darstellten. Zu seinen Füßen stand ein großer Stuckkrug. Ein Waffensatz, der sich unter dem Begräbnis befand, neben einem ovalen Holzschild mit darauf gestopften Eisenplatten, darunter ein kurzes Eisenschwert in einer Scheide mit Goldfutter, ein mit Leder überzogener Holzköcher mit 180 Pfeilspitzen. Die Mündung des Köchers war mit einer dreidimensionalen Figur eines Panthers aus Bronze verziert und mit Goldfolie bedeckt.

Im 5. Jahrhundert fanden sehr interessante Ereignisse statt. BC e. im östlichen Teil der Krim - auf der Halbinsel Kertsch. Hier begann der Prozess der Ansiedlung der Skythen auf dem Boden. Sie wurden in den Einflussbereich des neu gegründeten Bosporus-Königreichs gezogen, das daran interessiert war, so viel Brot wie möglich zu produzieren. Rezente Nomaden wurden zu Bauern, gründeten dauerhafte Siedlungen, wechselten vom Bestattungsritus zum Bau von Erdfriedhöfen. Aus derselben Zeit stammen die ersten barbarischen, offenbar skythischen Bestattungen in der Nekropole der Bosporusstadt Nymphea. In den Städten am Bosporus lebten jedoch noch sehr wenige Skythen. Dies wird durch eine sehr kleine Menge skythischer Stuckkeramik belegt, die im Bosporus in Schichten des 6.-5. Jahrhunderts gefunden wurde. BC äh…….

Im IV Jahrhundert. BC. Das Leben in den Besitztümern der Skythen auf der Krim hat sich verändert. In dieser Zeit stieg die Einwohnerzahl um ein Vielfaches. Der begrenzte Raum, der für das Nomadenleben geeignet war, führte dazu, dass die meisten Skythen gezwungen waren, auf die Landwirtschaft umzusteigen. In der Steppe und auf der piemontesischen Krim gab es einen Übergang der Masse der nomadischen Skythen zum sesshaften Leben. Dieses Phänomen macht sich besonders auf der Halbinsel Kertsch sowie in der Steppe und den Ausläufern in der Nähe von Feodosia bemerkbar. Die Sesshaftigkeit (Übergang zum sesshaften Leben) fand in den skythischen Ländern statt, die an die Länder des Bosporus-Königreichs grenzten, oder in den Ländern, die früher skythisch waren, aber in diesem Jahrhundert Teil des Bosporus-Staates wurden. Hier entstanden im Laufe eines Jahrhunderts mehrere Dutzend Dörfer, die hauptsächlich von Barbaren bevölkert waren. Die Größe der Dörfer war unterschiedlich, von kleinen Bauernhöfen mit zwei oder drei in angemessener Entfernung voneinander gelegenen Herrenhäusern bis hin zu großen Siedlungen mit einer Fläche von mehreren zehn Hektar. In ihnen betrug der Abstand zwischen den Häusern 30-50 m. Der freie Raum wurde von Gärten und Obstgärten eingenommen. Zwischen den Häusern erhoben sich oft niedrige Hügel - Aschenpfannen. Es war auch eine Müllhalde, die von der Familie oder verwandten Familien genutzt wurde, und diente gleichzeitig als Heiligtum für Gottheiten, Wächter des Herdes und des Familienwohls. Die Häuser bestanden aus zwei oder drei Räumen, die Wohn- und Haushaltszwecken dienten, kleine Räume, die der Tierhaltung vorbehalten waren. Ihre Mauern wurden aus Stein mit Lehmmörtel errichtet. Manchmal waren nur Sockel aus Stein, und über den Wänden bestanden sie aus rohen, also ungebrannten, sonnengetrockneten Ziegeln. Die Dächer waren aus Lehm, nur gelegentlich finden Archäologen Fragmente gekaufter Flachziegel. In den Höfen gab es zahlreiche Versorgungsgruben, die für die Lagerung von Getreide in Ährchen bestimmt waren. Jeder dieser Behälter mit einer Tiefe von 1,5 bis 2 m oder mehr enthielt eine halbe Tonne bis zu einer Tonne Getreide. Teilweise gibt es auch große Gruben mit einem Fassungsvermögen von mehreren Tonnen. Solche Speicher mit breitem Unterteil und schmaler Mündung gab es noch relativ kurze Zeit. In der Regel wurden sie einige Jahre nach dem Bau mit Hausmüll bedeckt - Asche und Scherben von zerbrochenem Geschirr. Haushaltsgegenstände, die im Müll gefunden wurden, sind Fragmente griechischer Amphoren, lokal geformte und von den Griechen gekaufte Töpferwaren, Stücke von Tonfeuerbecken, Tongewichte für Spindeln - Wirbel. Gelegentlich gibt es größere Ladungen für Webstühle. Unter den Funden in den Siedlungen befinden sich einzelne griechische Münzen, bronzene Verzierungen für Pferdegeschirre, bronzene Pfeilspitzen, Eisenwerkzeuge und Waffenfragmente.

Die Hauptbeschäftigung der Dorfbewohner war die Landwirtschaft. Sie bauten Weizen an, den sie über die Häfen des Bosporus-Königreichs nach Griechenland verkauften, hauptsächlich ins antike Athen. Die Bewohner der Dörfer beschäftigten sich mit der häuslichen und Hirtenviehzucht. Das Wesen der Hausrinderzucht ist dem modernen Menschen nachvollziehbar, Weidehaltung kann mit einem langen Aufenthalt der Herde fern der Heimat auf Sommer- und Winterweiden verbunden sein. Der Anteil der Pferde in ihren Herden ist im Vergleich zur Nomadenherde zurückgegangen, der Anteil der Rinder hat jedoch zugenommen. Einige der Fleischprodukte wurden durch die Jagd auf Wildtiere gewonnen. Gärtnerei und Gartenbau existierten in kleinem Umfang und zielten darauf ab, die Bedürfnisse der Familienmitglieder zu befriedigen. Familien, gemessen an der Größe der Häuser, waren kleine Paare, bestehend aus Eltern und ihren Kindern. Es scheint, dass sich erwachsene Söhne von ihren Vätern trennten, ihre eigenen Ländereien gründeten und neue Grundstücke erhielten.

Aufgrund der Tatsache, dass alle diese Häuser einander ähnlich sind, kann davon ausgegangen werden, dass die Bewohner der Dörfer über einen ähnlichen materiellen Wohlstand verfügten. Höchstwahrscheinlich waren dies kürzliche gewöhnliche Nomaden und verarmte Skythen, die ihre Herden und das Recht auf Weiden verloren. Ihre Arbeit wurde vom höchsten skythischen Adel in ihrem eigenen Interesse genutzt. Es ist möglich, dass auf den Ländereien des bosporanischen Staates solche "benachbarten" Gemeinden von den königlichen Behörden ausgebeutet wurden.

In der Nähe der Siedlungen auf der Ostkrim tauchten Grabhügel auf, die aus vielen Hügeln bestanden, unter denen sich Stein- und Erdkrypten befanden, die für Mitglieder derselben Familie bestimmt waren. Die besten Gräber aus gut geschnittenem Stein wurden von speziell eingeladenen Maurern und griechischen Baumeistern gebaut.

In den Hügeln der Steppe in der Nähe der Region Sivash waren Gräber in Form von Katakomben üblich - kleine künstliche Höhlen, die für die Bestattung von ein oder zwei Personen bestimmt waren. Die Bevölkerung dieses Teils der Krim hielt weiterhin an den für die Steppen charakteristischen Traditionen fest. Außerdem gibt es hier keine Dörfer, aber oft Spuren von Lagern - kurze Stopps von Hirten. Die nomadische Lebensweise wurde hier bewahrt.

Die Grabstätten der Nomaden sind reicher als die Gräber der Bauern: Ihre Stellung in der skythischen Gesellschaft war höher als die der Bauern.

Der hochrangige skythische Adel konzentrierte sich damals auf die Ausläufer der Halbinsel. In der ersten Hälfte des 4. Jh. BC. Es gab eine aristokratische Grabstätte Dort-Oba, die von Archäologen in der Nähe von Simferopol erforscht wurde. Vielleicht wurden hier Nomarchen begraben - die Herrscher des Krimteils von Skythen, die dem großen König Atey unterstellt waren, der alle Skythen des Schwarzen Meeres anführte. Eine spätere, aus der zweiten Hälfte dieses Jahrhunderts stammende Begräbnisstätte des örtlichen Adels befindet sich in der Nähe der modernen Stadt Belogorsk. Etwa zehn Meter hohe Hügel deuten darauf hin, dass auf der Taurischen Halbinsel eine eigene Dynastie auftauchte, die sich nur einen Rang unter den großen Königen von ganz Skythen sah.

Tatsächlich befindet sich auf den Gipfeln der Berge Ak-Kaya und Besh-Oba die größte aristokratische Begräbnisstätte der Skythen der Krim, die frühestens Mitte des 4. Jahrhunderts entstand. BC. Die Akkay-Kurgan-Nekropole trägt ursprüngliche Merkmale. Sie äußern sich in der durchdachten Nutzung von Geländemerkmalen und zeichnen sich durch eine architektonische Lösung aus, bei der große Hügel in das Relief der Krimberge einbezogen wurden. Wenn Sie also von der Steppenkrim auf die Gebirgsausläufer der Flüsse Biyuk-Karasu und Kuchuk-Karasu blicken, bereits aus einer Entfernung von 15 bis 20 km und an Tagen mit kontrastierender Beleuchtung - aus einer Entfernung von mehreren zehn Kilometern , ein rhythmisches Bild scharfer und gewölbter Gipfel öffnet die Krimberge, zwischen denen die Silhouetten großer Grabhügel erscheinen, als ob sie in Größe und Bedeutung mit ihnen gleich wären. Bei streng durchdachter Perspektivenwahl überzeugt auch, dass in einem anderen Teil der piemontesischen Krim bei aller Sorgfalt eine solche Wirkung nicht zu erzielen gewesen wäre. Daher kann das Denkmal der Anzahl von Landschafts- und Architektur-„Parks“ zugeschrieben werden, die für die nördliche Schwarzmeerregion einzigartig sind. Unter fast Hunderten von kleinen Hügeln erheben sich hier 10 Hügel mit einer Höhe von 6 bis 10 m. Unter dem Damm jedes von ihnen wurde ein Vertreter der skythischen Aristokratie begraben, der unter den Bedingungen der Krimhalbinsel zu Lebzeiten Anspruch erheben konnte den königlichen Titel. Seit zweieinhalbtausend Jahren werden diese Gräber mehr als einmal geplündert (moderne Antiquitätenhändler verstehen das nicht, also zerstören Brigaden von gierigen Grabschändern weiterhin sinnlos Denkmäler). Archäologen konnten nur zwei Gräber untersuchen, die sich unter den Grabhügeln befanden. In einem Fall war es eine große skythische Katakombe, genau wie in den großen Hügeln der alten Könige der Steppe Skythen. In der zweiten gruben moderne Räuber eine große Steinkrypta aus, die von speziell eingeladenen griechischen Handwerkern gebaut wurde.

Ein weiterer Zweig der skythischen Aristokratie mit hohen Ansprüchen siedelte sich in der Hauptstadt des bosporanischen Königreichs, Panticapaeum, an. Sein Reichtum wurde von den Skythen geschaffen, die in zahlreichen Dörfern lebten, deren Überreste von Archäologen auf der Halbinsel Kertsch entdeckt wurden. Nach ihrem Tod wurden die edlen Skythen in den Hügeln von Kul-Oba und Patinioti begraben, die sich in der Nekropole von Panticapaeum zwischen den Gräbern adeliger griechischer Familien befanden, die in Panticapaeum lebten.

Sowohl Kul-Oba als auch der Patinioti-Hügel gehören in ihrer Größe zu derselben Gruppe aristokratischer Hügel wie die auf Besh-Oba und Ak-Kaya in den Ausläufern der Krim. Dadurch wird die gesellschaftliche Stellung der in ihnen begrabenen barbarischen Anführer oder Könige egalisiert. Die steinerne Krypta, über der der Grabhügel von Kul-Oba errichtet wurde, hatte die Form eines Rechtecks ​​mit einer 5 Meter hohen Gesimsdecke. Auf einer hölzernen Couch ruhte der skythische Herrscher in Kleidung, die mit teuren Ornamenten bestickt war. Es gab reich verzierte Waffen, Schmuck, kostbare Gefäße. In der Nähe stand ein Zypressen-Sarkophag mit der Bestattung einer Frau, in der zahlreiche Ornamente gefunden wurden. Der Rest der Besitzer wurde von einem Diener bewacht - einem Knappen. Fast dasselbe war die Beerdigung im Patinioti-Hügel. Es ist möglich, dass sich in diesen beiden nahe beieinander liegenden Hügeln Gräber von Mitgliedern derselben Adelsfamilie befanden, die die griechische Stadt als ihren Wohnort wählten.

Im westlichen Teil der Halbinsel Krim, im Chayan-Hügel (in der Nähe von Evpatoria), wurde eine weitere Beerdigung eines skythischen Aristokraten entdeckt. Er führte wahrscheinlich die Skythen der Westkrim an.

Den in den Bestattungen gefundenen Waffen nach zu urteilen, waren die Aristokraten in Kriegszeiten die Anführer der skythischen Abteilungen, in denen gewöhnliche Nomaden das Rückgrat der Kavallerie bildeten und den Bauern die Rolle der leicht bewaffneten Infanterie zugewiesen wurde.

Zum Verhältnis der Skythen zur griechischen Bevölkerung der Halbinsel Krim im 4. Jahrhundert. BC. kann nur anhand fragmentarischer Beweise aus der Geschichte des Bosporus-Staates beurteilt werden. So traten die Skythen, Untertanen des Königs von ganz Skythen Atey, zu Beginn des Jahrhunderts als Verbündete des Bosporus-Herrschers Levkon im Krieg des Bosporus-Königreichs gegen den unabhängigen Theodosius auf. In der zweiten Hälfte des Jahrhunderts gab es bereits einen Krieg zwischen den Skythen und dem Bosporus. Die Gründe dafür sind nicht klar, aber es war unwahrscheinlich, dass diese Kollision lange dauern würde. Wahrscheinlich gelang es dem Bosporus, die Skythen mit hauptsächlich wirtschaftlichen Hebeln zu besänftigen. Als daher zwei Jahrzehnte später der Kampf um den bosporanischen Thron zwischen dem legitimen Prätendenten Satyr und seinem Gegner Eumel (übrigens Satyrs Bruder), unterstützt von den Asow-Siraken aus der mächtigen sarmatischen Stammesgruppe, entbrannte, stellten sich die Skythen auf die Seite von Satyr, der schließlich verlor. Dies war ihr letztes aktives Eingreifen in die Bosporus-Politik und brachte den entscheidenden Zusammenstoß zwischen den Skythen und ihren östlichen Nachbarn, den Sarmaten, näher.

Über die Katastrophe, die in den 70-60er Jahren sowohl die Skythen als auch die Griechen heimsuchte. 3. Jahrhundert BC, kann anhand der Materialien der skythischen Siedlungen der Zonen Feodosia und Kertsch sowie der Chersonesos-Siedlungen der nordwestlichen Krim, einschließlich Kerkinitida und Kalos Limena, beurteilt werden. Das Leben hörte plötzlich in Hunderten von Siedlungen auf, einige von ihnen wurden Spuren von Bränden und die Überreste von Toten gefunden. Das Bild der vollständigen Niederlage deprimiert offenbar die sarmatischen Stämme, die während eines oder mehrerer Feldzüge hinter dem Don hervorkamen, die Skythen vollständig erledigten, sie hatten Klappmesser und scharfe Äxte in ihrem Arsenal und verschonten die griechischen Besitztümer nicht. Nur die griechischen Städte überlebten, geschützt durch mächtige Steinmauern.

Skythen auf der Krim: Fläche und ethnische Zusammensetzung

Skythische Stämme tauchten im 7. Jahrhundert in Osteuropa auf. BC e. Bezüglich ihrer Genese schlagen Wissenschaftler verschiedene Versionen vor. Zum Beispiel, dass die Skythen ein Volk sind, das von der Bevölkerung der Schwarzmeerregion abstammt, die am Ende der Bronzezeit lebte. Oder - dass diese Nomadenstämme aus asiatischem Gebiet stammten. Moderne Forschung bestätigt die Version des kaukasischen Typs der Skythen. Es ist bekannt, dass die Sprache der Nomaden zu den indogermanischen Sprachen gehörte. Genauer gesagt zu ihrer iranischen Gruppe.

Bis heute ist zuverlässig bekannt, dass die Skythen ab Ende des 7. Jahrhunderts v. Chr. Auf der Krim lebten. BC. Kimmerier, wahrscheinlich, wollten kein Blut vergießen und überließen ihr Land freiwillig fremden Nomaden. Die ältesten Denkmäler der skythischen Zeit der Geschichte der Krim, die von Historikern entdeckt wurden, sind zwei Hügel. Einer von ihnen befindet sich auf der Landenge von Perekop, der andere - auf Temir-Gora, Was ist in der Nähe von Kertsch.

Die frühen Skythen (7.-6. Jahrhundert v. Chr.) waren berittene Bogenschützen, die im Nahen Osten Angst einflößten. Die tapferen Krieger zerstörten alles, was ihnen im Weg stand, und erreichten sogar Ägypten. Am Ende des VI - Anfang des V Jahrhunderts. BC e. Ihre Zahl auf der Krim wurde dank Einwanderern aus Eurasien wieder aufgefüllt. Danach begann sich eine neue Skythen zu bilden.

Die Steppenkrim wurde von königlichen Skythen bewohnt, die sich anderen Nomaden überlegen fühlten. Ihre Hauptstadt war Ak-Kaya (später - skythisches Neapel). Im 5. Jahrhundert BC e. Die Herrscher der Skythen waren aktiv in militärischen Angelegenheiten tätig. Einfache Mitglieder ihrer Gesellschaft streiften jedoch immer noch mit ihren Herden umher. In der Nähe von Feodosia beginnt der allmähliche Übergang der Skythen zu einer sesshaften Existenzweise. Im IV Jahrhundert. BC e. Dörfer erscheinen in den Steppenregionen der Krim und auf der Halbinsel Kertsch. Der Prozess der Bildung einer neuen Lebensweise ist mit einem starken Anstieg der Einwohnerzahl der Krimländer verbunden.

In der Region Sivash gab es keine dauerhaften Siedlungen. Aber es wurden dort einzelne (selten gepaarte) Höhlenbestattungen und Spuren von temporären Stätten der Skythen gefunden. So wurde in diesem Gebiet eine nomadische Lebensweise bewahrt.

Außenpolitik und Handelsbeziehungen Skythens

Die alte Geschichte der Krim ist eine Verflechtung von Beziehungen zwischen verschiedenen Stämmen und Völkern. Bereits in der Mitte des 5. Jh. BC e. Die Skythen wurden Verbündete der Griechen. Auf dem Territorium von Nymphea wurde ein skythischer Grabhügel gefunden, ähnlich wie in der Region Kuban.

Das Verhältnis zwischen Skythen und Hellenen war wechselhaft. Im Jahr 480 v. e. Die Skythen verloren den Kampf mit der Armee von Archeonact. Etwa zur gleichen Zeit wurden Verteidigungsanlagen um die antiken Städte herum errichtet. Wahrscheinlich fürchteten die Griechen die Invasion der Skythen. Und wenn sich große Siedlungen wehren konnten, wurden die Dörfer barbarischer Zerstörung ausgesetzt.

Zu Beginn des IV Jahrhunderts. BC e. Die Skythen kämpften zusammen mit dem bosporanischen Königreich gegen Theodosius. In der zweiten Hälfte desselben Jahrhunderts kam es bereits zu einer militärischen Konfrontation zwischen jüngeren Verbündeten. Der Konflikt endete bald. Einige Jahrzehnte später half Skythia Satyr, der auf dem bosporanischen Thron sitzen wollte. Das Schicksal war ihm nicht günstig, und sein Bruder Eumel gewann den Sieg, unterstützt von den Sarmaten.

Vor den Skythen lebten Tauris im bergigen Teil der Halbinsel. Die aktive Förderung der skythischen Stämme, die sich im 5.-4. Jahrhundert intensivierte. BC e. führte zur Entstehung der sogenannten Tauro-Skythen. Mit der Zeit ziehen sie in die Steppe und die Bevölkerung Berg Krim wird deutlich reduziert. Der Teil der Tauri, der die skythischen Bräuche nicht akzeptierte, wurde gezwungen Umzug auf die Südliche Krim oder in abgelegene Waldgebiete ziehen.

Archäologen haben keine Banknoten der frühen Skythen gefunden. Es gab einen Tauschhandel in Skythen. Die meisten Artikel gekauft in den antiken Stadtstaaten, wo griechische Keramik, Kosmetik, Stoffe, Weine, Glas, Produkte aus Marmor und Edelmetallen gebracht wurden. Teures, bemaltes Geschirr wurde von wohlhabenden Skythen gekauft, und für gewöhnliche Nomaden boten die Griechen relativ billige Utensilien an, von denen die meisten in Athen hergestellt wurden. All dies konnten die Skythen für die Produkte ihrer eigenen Wirtschaft kaufen oder sie gegen Sklaven eintauschen. Die Hellenen haben die skythische Kultur stark beeinflusst.

Aus dem 4. Jahrhundert BC e. Die Skythen begannen mit Getreide zu handeln. Brot wurde in die Häfen des Bosporus-Königreichs geliefert und dann nach Griechenland und Kleinasien exportiert. Bei den Ausgrabungen der skythischen Städte und Dörfer wurden immer wieder antike Münzen gefunden.

Die Entwicklung der Landwirtschaft und des Handwerks der Krimskythen

Die Hauptbeschäftigung der Skythen der archaischen Zeit ist die nomadische Viehzucht. Sie hielten Schafe und Ziegen. Die Anzahl der Rinder war viel kleiner. Die Ochsen wurden vor die Wagen gespannt. Die Skythen hatten auch große Pferdeherden. Der Stamm blieb an einem Ort, bis die Futtervorräte für das Vieh erschöpft waren. Mit Beginn des Winters siedelten sie sich oft in der Nähe der Sivash-Seen an, deren Wasser trinkbar war. Im Winter mussten die Tiere ihr Futter selbst besorgen: Sie untergruben die Eiskruste und fraßen das Gras des letzten Jahres. Es besteht die Vermutung, dass die Herden im Sommer in die Krimberge getrieben wurden. So fand wahrscheinlich die Assimilation der Taurier statt.

Oben haben wir uns daran erinnert, dass die ärmsten Skythen allmählich aufhörten, einen nomadischen Lebensstil zu führen, und begannen, sich in der Nähe der griechischen Politik niederzulassen. Sie bauten Getreide und Obst an und hielten Haustiere. Die damalige Viehzucht hatte einen häuslichen und pastoralen Charakter. Die erste Art der Viehhaltung unterscheidet sich praktisch nicht von der heutigen. Die zweite zeichnet sich dadurch aus, dass Lebewesen auf Weiden vertrieben wurden und sich dort lange aufhielten. Meist eine bestimmte Saison. Die sesshaften Skythen hatten weniger Pferde als ihre nomadischen Vorfahren und begannen aktiv Vieh zu züchten.

Auf dem Gelände solcher Siedlungen wurden Wirbel unterschiedlicher Größe gefunden, was die Existenz des Webens beweist.

Die Werkzeuge und Waffen der Skythen entsprechen der Epoche. Viele Muster von Schwertern, Pfeilspitzen und Pferdegeschirr aus dieser Zeit aus Bronze und Eisen sind erhalten geblieben. Der meiste skythische Schmuck wird im "tierischen" Stil hergestellt, aber einige von ihnen sind ausgezeichnete Quellen, um das Aussehen und das Leben der skythischen Bevölkerung zu studieren. Kunstwerke aus Gold und Silber wurden auf Bestellung gefertigt, sie wurden von den Griechen hergestellt.

Leben und Religion der Einwohner Skythens

Die einfache Bevölkerung des archaischen Skythen lebte in Filzjurten, die an Wagen befestigt waren. Große skythische Clans bestanden normalerweise aus getrennten Paarfamilien, die eine kleine Rinderherde hatten und Nomadentum betrieben.

Einfache Skythen hatten Tongefäße, Holzschalen, Ledertaschen. Seltener - Krüge, Schalen und Teller. Einige Keramikprodukte stellten sie selbst mit einer Töpferscheibe her. Unter den Artefakten der skythischen Zeit der Geschichte der Krim werden häufig griechische Amphoren gefunden. Nomaden kauften Wein, füllten sie ein und füllten sie dann mit Milch, Wasser oder Sauermilchprodukten.

In den Funden des Endes des VI Jahrhunderts. BC e. Immer öfter gibt es Skythen von kriegerischem Aussehen. In den Hügeln dieser Zeit wurden die Überreste der Krim-Barbaren gefunden, die in eiserne Rüstungen gekleidet waren. Ihre Waffen hatten kostbare Verzierungen, Golddekor. Um diese Zeit in der Geschichte der Krim wurde die skythische Militäraristokratie geboren.

Parallel dazu entstanden zwei Arten von skythischen Siedlungen. Archäologen stoßen auf kleine Bauernhöfe, in denen sich 2-3 Weidenhäuser und ganze Dörfer auf mehreren zehn Hektar befanden. Gärten und Obstplantagen lagen um die Hauptwohnungen herum. Steinhäuser hatten zwei oder drei Zimmer, sie lebten nicht nur darin, sondern hielten auch Tiere. In den Höfen der Skythen gab es Getreidegruben. In solche Lager wurden in der Regel bis zu einer Tonne Ernte eingefüllt. Wissenschaftlern sind auch einige Speicher mit großen Volumina bekannt. Die Gruben wurden mehrere Jahre genutzt und dann mit Hausmüll zugedeckt. Auch im Bereich der Aschenbecher, die sich zwischen den Häusern befanden, wurden unnötige Dinge weggeworfen. Interessant ist, dass diese kleinen Hügel gleichzeitig Heiligtümer waren, die als Kultstätte für Gottheiten dienten, die den Alltag beschützten.

Die bescheidene Größe der skythischen Häuser deutet darauf hin, dass die Familien klein waren. Erwachsene Söhne trennten sich von ihren Eltern und führten ihren eigenen Haushalt. Hügel aus dieser Zeit auf der Ostkrim gefunden. Sie befanden sich in der Nähe der Siedlungen und dienten als Begräbnisstätte für Vertreter einer Familie.

Skythische Hügel von Vertretern der Aristokratie und kleine Gräber mit einem Hügel einfacher Nomaden und Bauern, "Kisten" und Gruben, haben ein gemeinsames Merkmal - das Vorhandensein von Dingen, die im täglichen Leben verwendet wurden. Das bedeutet, dass die Skythen an ein Leben nach dem Tod glaubten. Die Bevölkerung der Krimskythen verehrte die Große Göttin und die männliche Gottheit, die zu Pferd dargestellt wurde. Die Skythen hatten einen Schwertkult.

Wurde vorher geschrieben eine Reihe von Artikeln über die befestigten Städte der Skythen gelegen auf dem Territorium der Krim. Hier werden wir nicht darüber sprechen und den Leser einladen, sich selbstständig mit dem bereits veröffentlichten Material vertraut zu machen.

So begannen die Skythen Ende des 7. Jahrhunderts, irgendwo in die Krim einzudringen. BC e. und lebten auf der Halbinsel bis ins III-IV Jahrhundert. n. e.

In den VII-VI Jahrhunderten. BC e. Alle Skythen waren nomadische Krieger, aber im Laufe der Zeit trennte sich eine militärische Aristokratie von der Masse der berittenen Bogenschützen. Auf dem Territorium der Krim lebten die sogenannten königlichen Skythen. Ihre erste Hauptstadt war später im 3. Jahrhundert die Siedlung Ak-Kaya. BC h., das skythische Neapel erschien.

Während sich die Spitze der Gesellschaft mit militärischen Angelegenheiten beschäftigte, zog der Rest des Stammes mit seinen Herden weiter umher. Im IV Jahrhundert. BC e. Die Skythen der Krim begannen im ersten Drittel des 3. Jahrhunderts, sich zu einer sesshaften Lebensweise zu bewegen. BC e. Sie verschwanden fast, seit die Sarmaten auf die Halbinsel kamen. Sie konnten jedoch überleben und der spätskythische Staat existierte bis zur Ankunft der Goten und Hunnen, obwohl er während der militärischen Auseinandersetzungen mit dem pontischen Königreich Ende des 2. Jahrhunderts v. Chr. Ernsthaft geschwächt wurde. e. Die besten Quellen für das Studium der skythischen Vergangenheit der Krim sind Grabhügel und die Ruinen befestigter Siedlungen dieser Zeit.