Geburtsdatum: 3. Oktober 1895
Todesdatum: 28. Dezember 1925
Geburtsort: Dorf Konstantinovo, Gouvernement Rjasan

Sergei Alexandrovich Yesenin - berühmter russischer Dichter, Yesenin S.A. - ein Anhänger des Imagismus und der Bauernlyrik, wurde am 3. Oktober 1895 im Dorf Konstantinovo geboren.

Sein Vater Alexander Nikitich Yesenin war ein Bauer, der mit seiner Familie nach Moskau zog und als Angestellter in einer kleinen Metzgerei arbeitete.

Die Mutter des Dichters, Tatyana Fedorovna Titova, lebte nicht lange bei ihrem Ehemann, als das Kind 2 Jahre alt war, ging sie zur Arbeit nach Rjasan und Yesenin wurde von ihren Großeltern mütterlicherseits großgezogen.

Großvater war ein wohlhabender Bauer, im Haus lebten auch die drei Onkel von Yesenin, die ihm Reiten, Schwimmen und Feldarbeit beibrachten. Die Geschichten der Großmutter, die ihren Enkel in Folklore und Volkskunst einführte, hatten großen Einfluss auf das Werk des Dichters. Es waren ihre Geschichten, Lieder und Lieder, die Yesenins Liebe zur Poesie auslösten und ihn dazu drängten, seine eigenen Gedichte zu schreiben. Großvater brachte Yesenin auch bei, aus Kirchenbüchern zu lesen und zu schreiben.

1904 begann Yesenin sein Studium an der Zemstvo-Schule im Dorf Konstantinovo, fünf Jahre später trat er in die Kirchenlehrerschule ein, die er 1912 mit dem Lehrerdiplom abschloss. Nach Erhalt seines Diploms ging Sergei zu seinem Vater nach Moskau, arbeitete mit seinem Vater in einer Metzgerei und begann dann in der Druckerei von I.D. Sytin. 1913 begann er, die Moskauer Volksuniversität von Shanyavsky zu besuchen.

Seine ersten Gedichte wurden 1915 in der Zeitschrift Mirok veröffentlicht. Schon als Kind begann sie eigene Gedichte zu schreiben. Das Studium an der Schule des Kirchenlehrers ermöglichte es ihm, die Fähigkeit des Versschreibens zu verbessern. Er schrieb weiterhin aktiv, aber die Gelegenheit zur Veröffentlichung ergab sich erst nach seinem Umzug nach Moskau.

1915, nach den ersten Veröffentlichungen, lernte er Gorodetsky und Blok kennen. Diese Namen waren bereits für die russische Literatur von Bedeutung. In Petrograd trat Yesenin den Militärdienst an und wurde Zarskoje Selo zugeteilt. Einmal sprach er mit seinen Gedichten sogar mit Kaiserin Alexandra Feodorowna.

Ein Jahr später erschien seine erste eigenständige Gedichtsammlung „Radunitsa“. Radunitsa ist der Name eines besonderen Tages im bäuerlichen Kalender, an dem der Toten gedacht wird. Das gleiche Wort hieß Frühlingsvolkslieder, Steinfliegen. Der Name kann auf unterschiedliche Weise interpretiert werden. Diese Sammlung voller Traurigkeit, Traurigkeit und Liebe zur heimischen Natur machte den Dichter populär, brachte ihm öffentliche Anerkennung und lenkte die Aufmerksamkeit der Kritiker auf ihn.

Yesenin traf die Imagisten näher an den 20er Jahren. Er interessierte sich sofort für die Ideen, tiefe Bilder und Metaphern zu schaffen. Aufgrund seiner Leidenschaft für neue Ideen veröffentlichte er viele Gedichtsammlungen, die auch von der Öffentlichkeit mit großer Begeisterung aufgenommen wurden.

In dieser Zeit entstanden die Sammlungen "Treryadnitsa", "Confessions of a Hooligan", "Poems of a Brawler", "Moscow Tavern" und ein großes Gedicht "Pugachev". Alle diese Veröffentlichungen wurden von 1921 bis 1924 veröffentlicht Gleichzeitig seine Reise nach Asien, von wo er neue Eindrücke mitbrachte, die zur Grundlage für einen Gedichtzyklus mit dem Titel „Persische Motive“ wurden.

Trotz der aktiven bürgerlichen Position von Yesenin, der zunächst begeistert über die neue Sowjetregierung schrieb, sie dann kritisierte und in die Opposition ging, brachten ihm lyrische Werke über die Natur und das Mutterland echte Anerkennung. Das Lehrbuch "Golden Grove Dissuaded ...", "Brief an die Mutter" und andere Werke des Dichters sind jedem Schulkind bekannt und wurden von den Zeitgenossen des Schriftstellers geliebt.

Sein Werk ist immer noch aktuell, und der leicht erkennbare Vers- und Stimmungsstil wurde zum Markenzeichen des Dichters, der der russischen und der Weltliteratur viel Neues brachte.

Wichtige Meilensteine ​​im Leben von Sergei Yesenin:
- 1895 in Konstantinowo geboren
- Trat 1904 in die Zemstvo-Schule ein
- Eintritt in die Kirchenlehrerschule 1909
- 1912 Umzug nach Moskau
- Heirat mit Anna Izryadnova im Jahr 1913
- Die Geburt des Sohnes von Yuri Yesenin im Jahr 1914
- Die Veröffentlichung der ersten Gedichtsammlung "Radunitsa" im Jahr 1916
- Verheiratet 1917 mit Zinaida Reich
- Geburt der Tochter Tatyana Yesenina im Jahr 1918
- Geburt des Sohnes Konstantin Yesenin im Jahr 1920
- Veröffentlichung der Sammlungen "Bekenntnisse eines Hooligans" und "Treryadnitsa" im Jahr 1921
- Heirat mit Isadora Duncan im Jahr 1922
- Veröffentlichung der Sammlung "Gedichte eines Schlägers" im Jahr 1923
- Veröffentlichung der Sammlung "Moskau Kabatskaja", Veröffentlichung des Gedichts "Pugachev" im Jahr 1924
- Der Tod des Dichters in "Angleterre" im Jahr 1925

Interessante Fakten aus der Biografie von Sergei Yesenin:
- Sein Sohn Yuri wurde 1937 erschossen
- Yesenin verließ seine erste Familie 1914 nach der Geburt seines Sohnes
- Die zweite Frau von Yesenin, Zinaida Reich, heiratete nach einer Scheidung V.E. Meyerhold, ein berühmter Regisseur, der Yesenins zwei Kindern seinen Nachnamen gab
- Yesenin hat einen unehelichen Sohn, der sich entschieden hat, den doppelten Nachnamen Volpin-Yesenin zu hinterlassen
- Eine der Bewunderer und Geliebten des Dichters, Galina Benislavskaya, erschoss sich ein Jahr nach seinem Tod am Grab des Dichters
- Der Dichter traf sich mit der Enkelin von Leo Nikolajewitsch Tolstoi Sophia, die ihn in eine Nervenheilanstalt brachte, aus der der Dichter entkam, und später im Angleterre Hotel übernachtete
- Der Tod des Dichters ist immer noch in Geheimnisse gehüllt. Es gibt eine Version über den Selbstmord des Dichters, und es gibt eine andere Version, nach der der Dichter getötet wurde. Für Letzteres spreche sein reges gesellschaftliches Leben sowie die Erwartung der Veröffentlichung der nächsten Gedichtsammlung, die für ihn sehr mühsam und angenehm war, wie er seinen Freunden mitteilte.

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Sergej Yesenin. Der Name des großen russischen Dichters - ein Kenner der Volksseele, ein Sänger des bäuerlichen Russlands - ist jedem bekannt, Gedichte sind längst zu russischen Klassikern geworden, und an Sergei Yesenins Geburtstag versammeln sich Bewunderer seiner Arbeit.

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Mein Vater ist Bauer

Nun, ich bin ein Bauernsohn.

Sergei Yesenin: Biografie des russischen Dichters

Oblast Rjasan. 1895 wurde der Dichter geboren, dessen Werke immer noch von Bewunderern seiner Arbeit bewundert werden. 3. Oktober - Geburtstag von Sergei Yesenin. Von Kindheit an wurde der Junge von einem wohlhabenden und unternehmungslustigen Großvater mütterlicherseits, einem großen Kenner der Kirchenliteratur, erzogen. Zu den ersten Eindrücken des Kindes gehören daher geistliche Gedichte, die von wandernden Blinden gesungen wurden, und Märchen seiner geliebten Großmutter, die den zukünftigen Dichter zu seiner eigenen Arbeit veranlassten, die im Alter von 9 Jahren begann.

Sergei absolvierte die 4. Klasse der örtlichen Zemstvo-Schule, obwohl er 5 Jahre studierte: Aufgrund unbefriedigenden Verhaltens wurde er für das 2. Jahr verlassen. Er erwarb weiterhin Wissen an der Pfarrschule Spas-Klepikovskaya, die ländliche Lehrer ausbildete.

Die Hauptstadt der russischen Städte: der Beginn eines neuen Lebens

Im Alter von 17 Jahren ging er nach Moskau, bekam eine Stelle in einer Metzgerei, wo sein Vater als Angestellter arbeitete. Nach einem Konflikt mit einem Elternteil wechselte er den Job: Er wechselte zu einem Buchverlag, dann als Korrektor zu einer Druckerei. Dort lernte er Anna Izryadnova kennen, die ihn im Dezember 1914 im Alter von 19 Jahren als Sohn von Yuri zur Welt brachte, der 1937 unter dem falschen Urteil eines Attentats auf Stalin erschossen wurde.

Während seines Aufenthaltes in der Hauptstadt nahm der Dichter am gleichnamigen literarischen und musikalischen Zirkel teil. Surikov schloss sich den rebellischen Arbeitern an, wofür er die Aufmerksamkeit der Polizei auf sich zog. 1912 begann er als Freiwilliger, Kurse an der A. Shanyavsky People's University in Moskau zu besuchen. Dort erhielt Yesenin die Grundlagen einer liberalen Bildung und hörte Vorlesungen über westeuropäische und russische Literatur. Der Geburtstag von Sergei Yesenin ist vielen Bewunderern seiner Arbeit bekannt - der 3. Oktober 1895. Seine Werke wurden in viele Sprachen übersetzt und gehören zum Pflichtschullehrplan. Bis heute interessieren sich viele dafür, welche Art von Beziehung der Dichter zum schönen Geschlecht aufgebaut hat, haben die Frauen Sergei Yesenin geliebt, hat er sich revanchiert? Was (oder wer) hat ihn zum Schaffen inspiriert; so zu gestalten, dass seine Gedichte nach einem Jahrhundert relevant, interessant und beliebt sind.

Das Leben und Werk von Sergei Yesenin

Die Erstveröffentlichung erfolgte 1914 in den Zeitschriften der Hauptstadt, und das Gedicht "Birke" wurde zum Beginn eines erfolgreichen Debüts. Buchstäblich in einem Jahrhundert wird der Geburtstag von Sergei Yesenin fast jedem Schulkind bekannt sein, aber jetzt hat der Dichter seinen Fuß auf seinen dornigen Weg gesetzt, der zu Ruhm und Anerkennung führt.

In Petrograd, wohin Sergei im Frühjahr 1915 zog, las er Blok, den er persönlich kennenlernte, seine Werke vor, weil er glaubte, dass sich das gesamte literarische Leben in dieser Stadt konzentriert. Der herzliche Empfang des Gefolges des berühmten Dichters und die Zustimmung seiner Gedichte inspirierten den Gesandten des russischen Dorfes und endlose Felder für die weitere Arbeit.

Erkannt, veröffentlicht, gelesen

Das Talent von Sergei Yesenin wurde von Gorodetsky S.M., Remizov A.M., Gumilyov N.S., einem Bekannten, mit dem der junge Mann Blok verpflichtet war, anerkannt. Fast alle mitgebrachten Gedichte wurden veröffentlicht, und Sergei Yesenin, dessen Biographie bis heute für Fans der Arbeit des Dichters von Interesse ist, ist weithin bekannt geworden. In gemeinsamen poetischen Darbietungen mit Klyuev vor der Öffentlichkeit, stilisiert als Volks- und Bauernstil, erschien der junge goldhaarige Dichter in marokkanischen Stiefeln und einem bestickten Hemd. Er kam der Gesellschaft der "neuen Bauerndichter" nahe und liebte diese Richtung selbst. Das Schlüsselthema von Yesenins Poesie war das bäuerliche Russland, dessen Liebe alle seine Werke durchdringt.

1916 wurde er in die Armee eingezogen, aber dank der Angst und der Probleme seiner Freunde wurde er als Ordonnanz in den Militärkrankenhauszug von Kaiserin Alexandra Feodorovna berufen, was es dem Dichter ermöglichte, ungestört literarische Salons zu besuchen und bei Konzerten aufzutreten , nehmen Sie an Empfängen von Gönnern teil.

Das bäuerliche Russland im Werk des Dichters

Er nahm die Oktoberrevolution auf seine Weise freudig an und schrieb begeistert eine Reihe kleiner Gedichte "Heavenly Drummer", "Inonia", "Jordan Dove", die von einer Vorahnung zukünftiger Veränderungen durchdrungen waren; Leben und Werk von Sergei Yesenin standen am Anfang eines neuen, noch unerforschten Weges - dem Weg des Ruhms und der Anerkennung.

1916 erschien Yesenins Debütbuch „Radunitsa“, das von Kritikern begeistert aufgenommen wurde, die darin eine frische Richtung, den natürlichen Geschmack des Autors und seine jugendliche Spontaneität entdeckten. Außerdem wurden von 1914 bis 1917 „Dove“, „Rus“, „Marfa-Posadnitsa“, „Mikola“ veröffentlicht, die durch einen besonderen Yesenin-Stil gekennzeichnet waren, der mit der Humanisierung von Tieren, Pflanzen und Naturphänomenen verbunden war, die sich zusammen mit dem Menschen bildeten durch Verwurzelung mit der Natur, einer ganzheitlichen, harmonischen und schönen Welt. Die Bilder von Yesenins Russland - ehrfürchtig, fast ein religiöses Gefühl im Dichter hervorrufend, sind mit subtilem Naturverständnis gemalt mit einem Heizofen, einem Hundeunterstand, ungemähtem Heu, sumpfigen Sümpfen, dem Schnarchen einer Herde und dem Lärm von Mähern .

Die zweite Ehe von Sergei Yesenin

1917 heiratete der Dichter Nikolaevna, aus deren Ehe die Kinder von Sergei Yesenin hervorgingen: Sohn Konstantin und Tochter Tatjana.

Zu dieser Zeit erlangte Yesenin echte Popularität, der Dichter wurde gefragt, er wurde zu verschiedenen Veranstaltungen eingeladen.In den Jahren 1918 - 1921 reiste er viel durch das Land: Krim, Kaukasus, Archangelsk, Murmansk, Turkestan, Bessarabien. Er arbeitete an dem dramatischen Gedicht "Pugachev", im Frühjahr reiste er in die Steppe von Orenburg.

In den Jahren 1918-1920 kam der Dichter Mariengof A. B., Shershenevich V. G. nahe und interessierte sich für den Imagismus - eine postrevolutionäre literarische und künstlerische Bewegung, die auf dem Futurismus basierte und behauptete, die "Kunst der Zukunft" vollständig aufzubauen neu und leugnet alle bisherigen künstlerischen Erfahrungen. Yesenin wurde ein häufiger Besucher des Literaturcafés Pegasus Stall in Moskau in der Nähe des Nikitsky-Tors. Der Dichter, der die "kommune erziehende Rußland" erkennen wollte, teilte den Wunsch der neu geschaffenen Richtung, deren Zweck es war, die Form vom "Staub des Inhalts" zu reinigen, nur teilweise. Er selbst verstand sich auch weiterhin als Dichter des „abreisenden Russlands“. In seinen Gedichten tauchten die Motive des Alltags auf, „vom Sturm zerrissen“, betrunkene Tapferkeit, die durch hysterische Melancholie ersetzt wird. Der Dichter tritt als Schläger, Rowdy, Säufer mit blutiger Seele auf, der von Bordell zu Bordell wandert, wo er von "fremdem und lachendem Gesindel" umgeben ist (Sammlungen "Moscow Tavern", "Confessions of a Hooligan" und „Gedichte eines Schlägers“).

1920 zerbrach eine dreijährige Ehe mit Z. Reich. Die Kinder von Sergei Yesenin gingen alle ihre eigenen Wege: Konstantin wurde ein berühmter Fußballstatistiker, und Tatiana wurde Direktorin des Museums ihres Vaters und Mitglied des Schriftstellerverbandes.

Isadora Duncan und Sergei Yesenin

1921 lernte Yesenin die Tänzerin Isadora Duncan kennen. Sie sprach kein Russisch, der Dichter, der viel las und hochgebildet war, kannte keine Fremdsprachen, aber vom ersten Treffen an, als Sergei Yesenin den Tanz dieser Frau betrachtete, wandte er sich unwiderruflich an sie. Das Paar, bei dem Isadora 18 Jahre älter war, ließ sich vom Altersunterschied nicht aufhalten. Meistens nannte sie ihren Geliebten "Engel", und er nannte sie "Isidora". Die Unmittelbarkeit von Isadora, ihre Brandtänze machten Yesenin verrückt. Sie hingegen empfand ihn als schwaches und schutzloses Kind, behandelte Sergei mit zitternder Zärtlichkeit und lernte mit der Zeit sogar ein Dutzend russische Wörter. In Russland hat Isadoras Karriere nicht geklappt, weil die sowjetischen Behörden nicht das Tätigkeitsfeld boten, auf das sie sich verlassen hatte. Das Paar registrierte seine Ehe und nahm den gemeinsamen Nachnamen Duncan-Yesenin an.

Nach der Hochzeit bereisten Yesenin und seine Frau viel Europa, besuchten Frankreich, Deutschland, Kanada, Italien, Belgien und die USA. Duncan versuchte ihr Bestes, um PR für ihren Mann zu schaffen: Sie organisierte Übersetzungen seiner Gedichte und deren Veröffentlichung, organisierte Gedichtabende, aber im Ausland wurde er nur als Bindung zu einem berühmten Tänzer anerkannt. Der Dichter sehnte sich, fühlte sich unbeansprucht, nutzlos, er begann sich deprimiert zu fühlen. Yesenin begann zu trinken, es gab häufig herzzerreißende Streitereien zwischen den Ehepartnern mit Abreisen und anschließenden Versöhnungen. Im Laufe der Zeit änderte sich Yesenins Haltung gegenüber seiner Frau, in der er bereits kein Ideal, sondern eine gewöhnliche alternde Frau sah. Er betrank sich trotzdem, schlug gelegentlich Isadora, beschwerte sich bei seinen Freunden, dass sie zu ihm halte und nicht abkomme. Das Paar löste sich 1923 auf, Yesenin kehrte nach Moskau zurück.

Die letzten Jahre von Yesenins Arbeit

In weiteren Arbeiten prangert der Dichter die Sowjetregierung sehr kritisch an ("Country of Scoundrels", 1925). Danach beginnt die Verfolgung des Dichters, die ihn des Kampfes und der Trunkenheit beschuldigt. Die letzten zwei Jahre seines Lebens verbrachte er mit regelmäßigen Reisen; Sergei Yesenin, ein russischer Dichter, versteckte sich vor gerichtlicher Verfolgung, reiste dreimal in den Kaukasus, reiste nach Leningrad und besuchte ständig Konstantinovo, ohne die Kommunikation mit ihm zu unterbrechen.

In dieser Zeit wurden die Werke „Poem about 26“, „Persian Motifs“, „Anna Snegina“, „Golden Grove Dissuaded“ veröffentlicht. In den Gedichten nimmt das Thema des Mutterlandes immer noch den Hauptplatz ein, das jetzt dramatische Schattierungen annimmt. Diese Zeit der Lyrik ist zunehmend geprägt von herbstlichen Landschaften, Motiven zum Zusammenfassen und Abschiednehmen.

Auf Wiedersehen mein Freund, auf Wiedersehen...

Im Herbst 1925 heiratete der Dichter, der versuchte, sein Familienleben wieder in Gang zu bringen, Sofya Andreevna, die Enkelin von Leo Tolstoi. Aber diese Vereinigung war nicht glücklich. Das Leben von Sergei Yesenin ging bergab: Alkoholabhängigkeit, Depression, Druck der herrschenden Kreise führten dazu, dass der Dichter von seiner Frau in eine neuropsychiatrische Klinik gebracht wurde. Nur ein enger Kreis von Menschen wusste davon, aber es gab Gratulanten, die dazu beitrugen, dass eine Rund-um-die-Uhr-Überwachung der Klinik eingerichtet wurde. Die Tschekisten begannen, von P. B. Gannushkin – einem Professor an dieser Klinik – die Auslieferung von Yesenin zu fordern. Letzterer lehnte ab, und Yesenin unterbrach, nachdem er auf einen günstigen Moment gewartet hatte, den Behandlungsverlauf und verließ die psychoneurologische Anstalt in der Menge der Besucher und fuhr nach Leningrad.

Am 14. Dezember beendete er die Arbeit an dem Gedicht "The Black Man", an dem er 2 Jahre arbeitete. Das Werk wurde nach dem Tod des Dichters veröffentlicht. Am 27. Dezember aus der Feder von Sergei Yesenin erschien sein letztes Werk "Auf Wiedersehen, mein Freund, auf Wiedersehen". Das Leben und Werk von Sergei Yesenin ging zu Ende, schrecklich und unverständlich. Der russische Dichter starb, dessen Leiche in der Nacht des 28. Dezember 1925 im Hotel Angleterre erhängt aufgefunden wurde.

Am Geburtstag von Sergei Yesenin versammeln sie sich in allen Ecken Russlands, um sein Andenken zu ehren, aber die größten Veranstaltungen finden in seiner Heimatstadt Konstantinov statt, wo Tausende von Bewunderern des Werks des Dichters aus der ganzen Welt zusammenkommen.

Sergei Alexandrovich Yesenin (21. September (3. Oktober) 1895, Dorf Konstantinovo, Provinz Rjasan - 28. Dezember 1925, Leningrad) - ein großer russischer Dichter, einer der bekanntesten russischen Dichter des 20. Jahrhunderts, seine lyrischen Gedichte vertreten die neue bäuerliche Poesie und später die Kreativität gehört zum Imaginismus.

Sergei Yesenin: Biographie

Sergey Yesenin wurde im Dorf Konstantinovo, Kuzminskaya volost, Bezirk Rjasan, Gouvernement Rjasan, in einer Bauernfamilie geboren. Vater - Alexander Nikitich Yesenin (1873-1931), Mutter - Tatyana Fedorovna Titova (1875-1955). Schwestern - Catherine (1905-1977), Alexandra (1911-1981).

Sergei Yesenin in der Kindheit

Die Kindheit von Sergei Yesenin

Es ist kaum möglich, im ganzen riesigen Russland einen russischeren Ort zu finden als die Provinz Rjasan. Dort, in der Kuzminskaja-Wolost, in dem kleinen Dorf Konstantinovo, wurde der brillante Dichter Sergej Jesenin geboren, der sein Russland bis zum schmerzenden Schmerz in seinem Herzen liebte. Nur ein echter Sohn des russischen Landes, der sich als kleiner Junge herausstellte, der am 3. Oktober 1895 geboren wurde, kann das Mutterland so sehr lieben, ihm sein ganzes Leben und seine Arbeit widmen.

Das Familienoberhaupt Alexander Nikitich sang schon als Kind im Kirchenchor. Und als Erwachsener diente er in einer Moskauer Metzgerei, also war er bei Wochenendbesuchen zu Hause. Ein solcher väterlicher Dienst in Moskau diente als Vorwand für Zwietracht in der Familie. Mutter Tatyana Fedorovna begann in Rjasan zu arbeiten, wo sie sich mit einem anderen Mann, Ivan Razgulyaev, traf, von dem sie später einen Sohn, Alexander, zur Welt brachte. Daher wurde beschlossen, Seryozha zu schicken, um von einem wohlhabenden Altgläubigen-Großvater aufgezogen zu werden. Später kamen die Eltern trotzdem wieder zusammen, Sergei hatte zwei Schwestern: Katya und Alexandra.

Und so geschah es, dass die früheste Kindheit (1899-1904) von Sergei im Dorf mit seinen Großeltern mütterlicherseits - Fedor und Natalia Titov - verging.
Der Großvater von Sergei Yesenin war ein Kenner der Kirchenbücher, und seine Großmutter kannte viele Lieder, Märchen, Liedchen, und, wie der Dichter selbst behauptete, war es seine Großmutter, die ihn dazu drängte, seine ersten Gedichte zu schreiben.

Drei weitere ihrer Söhne lebten bei Großvater und Großmutter, sie waren nicht verheiratet, und die unbeschwerten Kindheitsjahre des Dichters vergingen mit ihnen. Irgendwie, aber diese Kerle hatten nichts mit Unfug zu tun, also setzten sie ihren kleinen Neffen bereits im Alter von dreieinhalb Jahren auf ein Pferd ohne Sattel und galoppierten ins Feld. Und dann war da noch das Schwimmtraining, als einer der Onkel den kleinen Seryozha mit in ein Boot nahm, vom Ufer wegsegelte, ihm die Kleider auszog und ihn wie einen Hund in den Fluss warf.

Sergey begann schon in jungen Jahren, die ersten, noch nicht ganz bewussten Gedichte zu verfassen, der Anstoß dazu waren die Erzählungen der Großmutter. Abends vor dem Schlafengehen erzählte sie ihrem kleinen Enkel viel, aber einige hatten ein schlechtes Ende, Seryozha mochte es nicht, und er überarbeitete das Ende der Geschichten auf seine Weise.

Großvater bestand darauf, dass der Junge früh lesen und schreiben lernte. Bereits im Alter von fünf Jahren lernte Seryozha aus religiöser Literatur lesen, wofür er unter den Landkindern den Spitznamen Seryoga-Mönch erhielt, obwohl er als schrecklicher Zappel, Kämpfer bekannt war und sein ganzer Körper ständig mit Abschürfungen bedeckt war und Kratzer.

Und der zukünftige Dichter mochte es sehr, wenn seine Mutter sang. Schon im Erwachsenenalter hörte er gerne ihre Lieder.

Ausbildung

Nach einer solchen häuslichen Erziehung beschloss die Familie, Seryozha zum Studium an die Konstantinovskaya Zemstvo-Schule zu schicken. Er studierte dort im Alter von neun bis vierzehn Jahren und zeichnete sich nicht nur durch seine brillanten Fähigkeiten, sondern auch durch sein schlechtes Benehmen aus. Daher wurde er in einem Studienjahr auf Beschluss des Schulleiters für das zweite Studienjahr verlassen. Trotzdem waren die Abschlussnoten außergewöhnlich hoch.

Zu dieser Zeit beschlossen die Eltern des zukünftigen Genies, wieder zusammen zu leben. Der Junge kam in den Ferien öfter zu ihm nach Hause. Hier ging er zum örtlichen Priester, der eine beeindruckende Bibliothek mit Büchern verschiedener Autoren hatte. Er studierte sorgfältig viele Bände, was seine kreative Entwicklung nur beeinflussen konnte.

Nach seinem Abschluss an der Zemstvo-Schule wechselte er in die Pfarrschule im Dorf Spas-Klepki. Bereits 1909 absolvierte Yesenin nach fünfjährigem Studium auch die Zemsky-Schule in Konstantinovka. Der Traum seiner Familie war, dass sein Enkel Lehrer wird. Er konnte es nach dem Studium bei Spas-Klepiki realisieren.

Dort absolvierte er die zweitklassige Lehrerschule. Sie arbeitete auch in der Pfarrei der Kirche, wie es damals üblich war. Jetzt gibt es ein Museum, das dem Werk dieses großen Dichters gewidmet ist. Aber nachdem er eine Lehrausbildung erhalten hatte, beschloss Yesenin, nach Moskau zu gehen.

Im überfüllten Moskau musste er in einer Metzgerei und in einer Druckerei arbeiten. Sein eigener Vater besorgte ihm den Laden, da der junge Mann ihn um Hilfe bei der Arbeitssuche bitten musste. Dann holte er ihn in ein Büro, in dem Yesenin schnell gelangweilt war von der monotonen Arbeit.

Als er als Hilfskorrektor in einer Druckerei diente, freundete er sich schnell mit Dichtern an, die Teil von Surikovs literarischem und musikalischem Kreis waren.
Vielleicht beeinflusste dies die Tatsache, dass S. A. Yesenin 1913 in die Fakultät für Geschichte und Philosophie der Volksuniversität der Stadt Moskau eintrat. Schanjawski. Es war die erste freie Universität des Landes für Freiwillige. Dort hörte Sergei Yesenin Vorträge über westeuropäische Literatur und russische Dichter.
Die erste Lebensgefährtin des Dichters, Anna Izryadnova, beschreibt Yesenin jener Jahre wie folgt: „Er war als Anführer bekannt, besuchte Versammlungen und verteilte illegale Literatur. Er stürzte sich auf Bücher, las seine ganze Freizeit, gab sein ganzes Gehalt für Bücher und Zeitschriften aus, dachte überhaupt nicht daran, wie man lebt ... ".

Aber 1914 gab Yesenin Arbeit und Studium auf und widmete sich laut Anna Izryadnova ganz der Poesie.
1914 wurden die Gedichte des Dichters erstmals in der Kinderzeitschrift Mirok veröffentlicht. Im Januar werden seine Gedichte in den Zeitungen Nov, Parus, Zarya veröffentlicht. Im selben Jahr hatten S. Yesenin und A. Izryadnova einen Sohn, Yuri, der 1937 erschossen wurde.

Die Arbeit von Sergei Yesenin

Das Verlangen nach Gedichten wurde in Yesenin in Spas-Klepiki geboren, wo er an der Pfarrschule des Lehrers studierte. Natürlich hatten die Werke eine spirituelle Ausrichtung, sie waren noch nicht von Textnoten durchdrungen. Zu diesen Werken gehören: "Stars", "My Life". Als der Dichter in Moskau war (1912-1915), begann er dort seine selbstbewussteren Schreibversuche.

Es ist auch sehr wichtig, dass während dieser Zeit in seinen Werken:

Es wurden poetische Bilder verwendet. Die Werke waren voller geschickter Metaphern, direkter oder figurativer Bilder.
In dieser Zeit wurde auch die neue bäuerliche Bildsprache nachgezeichnet.
Man konnte auch die russische Symbolik bemerken, da das Genie die Arbeit von Alexander Blok liebte.
Das erste gedruckte Werk war das Gedicht „Birke“. Historiker bemerken, dass Yesenin beim Schreiben von den Werken von A. Fet inspiriert wurde. Dann nahm er das Pseudonym Ariston an und wagte es nicht, das Gedicht unter seinem eigenen Namen zum Druck zu schicken. Es wurde 1914 von der Zeitschrift Mirok veröffentlicht.

Das erste Buch „Radunitsa“ wurde 1916 veröffentlicht. Darin wurde auch die russische Moderne nachgezeichnet, da der junge Mann nach Petrograd zog und begann, mit berühmten Schriftstellern und Dichtern zu kommunizieren:

CM. Gorodezki.
ZN Gibius.
DV Philosophen.
A. A. Block.

In "Radunitsa" gibt es auch Hinweise auf Dialektismus und zahlreiche Parallelen zwischen dem Natürlichen und dem Spirituellen, da der Titel des Buches der Tag ist, an dem die Toten geehrt werden. Gleichzeitig ereignet sich die Ankunft des Frühlings, zu dessen Ehren die Bauern traditionelle Lieder singen. Das ist die Verbindung mit der Natur, ihre Erneuerung und die Ehrung der Verstorbenen.

Sergei Yesenin war schon immer elegant

Der Stil des Dichters ändert sich auch, da er beginnt, sich etwas fabelhafter und eleganter zu kleiden. Dies könnte auch von seinem Vormund Klyuev beeinflusst werden, der ihn von 1915 bis 1917 beaufsichtigte. Die Gedichte des jungen Genies hörten sich dann mit Aufmerksamkeit S.M. Gorodetsky und der große Alexander Blok.

1915 entstand das Gedicht „Vogelkirsche“, in dem er der Natur und diesem Baum menschliche Qualitäten verleiht. Vogelkirsche scheint zum Leben zu erwachen und zeigt ihre Gefühle. Nachdem Sergei 1916 zum Krieg einberufen worden war, begann er mit einer Gruppe neuer bäuerlicher Dichter zu kommunizieren.

Aufgrund der veröffentlichten Sammlung, einschließlich Radunitsa, erlangte Yesenin breitere Berühmtheit. Sie erreichte die Kaiserin Alexandra Feodorovna selbst. Sie rief Yesenin oft nach Zarskoje Selo, damit er ihr und ihren Töchtern seine Werke vorlesen konnte.

1917 gab es eine Revolution, die sich in den Werken des Genies niederschlug. Er erhielt einen "zweiten Wind" und beschloss inspiriert, 1917 ein Gedicht mit dem Titel "Verklärung" zu veröffentlichen. Sie rief eine große Resonanz und sogar Kritik hervor, da sie viele Parolen der Internationale enthielt. Alle wurden auf eine ganz andere Art präsentiert, im Stil des Alten Testaments.

Die Wahrnehmung der Welt, die Zugehörigkeit zur Kirche änderten sich ebenfalls. Der Dichter hat dies sogar in einem seiner Gedichte offen gesagt. Dann begann er sich auf Andrei Bely zu konzentrieren und begann mit der poetischen Gruppe "Scythians" zu kommunizieren. Zu den Werken der späten zwanziger Jahre gehören:

Petrograder Buch "Taube" (1918).
Die zweite Ausgabe von "Radunitsa" (1918).
Eine Reihe von Sammlungen von 1918-1920: Verklärung und ländliches Stundenbuch.
Die Imagistische Periode begann 1919. Es impliziert die Verwendung einer großen Anzahl von Bildern, Metaphern. Sergei holt sich die Unterstützung von V.G. Shershenevich und gründete eine eigene Gruppe, die auch die Traditionen des Futurismus, den Stil von Boris Pasternak, aufnahm. Ein wichtiger Unterschied war die Tatsache, dass die Werke einen abwechslungsreichen Charakter hatten, was eine offene Lektüre vor dem Betrachter nahelegte.

Dies verschaffte der Gruppe vor dem Hintergrund heller Auftritte mit Anwendung mehr Ruhm.

Dann schrieben sie:

"Sorokoust" (1920).
Gedicht "Pugachev" (1921).
Abhandlung "Keys of Mary" (1919).
Es ist auch bekannt, dass Sergei Anfang der zwanziger Jahre mit dem Verkauf von Büchern begann und ein Geschäft für den Verkauf gedruckter Veröffentlichungen mietete. Sie war auf Bolshaya Nikitskaya. Dieser Beruf brachte ihm Einkommen und ein wenig Ablenkung von der Kreativität.

Nach Kommunikation und Meinungsaustausch wurden Stilmittel mit A. Mariengof Yesenin geschrieben:

"Confessions of a Hooligan" (1921), der Schauspielerin Augusta Miklashevskaya gewidmet. Sieben Gedichte aus einem Zyklus wurden ihr zu Ehren geschrieben.
"Trejadniza" (1921).
„Ich bereue nicht, ich rufe nicht, ich weine nicht“ (1924).
"Gedichte eines Schlägers" (1923).
"Moskauer Wirtshaus" (1924).
"Brief an eine Frau" (1924).
"Letter to Mother" (1924), eines der besten lyrischen Gedichte. Es wurde vor Yesenins Ankunft in seinem Heimatdorf geschrieben und ist seiner Mutter gewidmet.
"Persische Motive" (1924). In der Sammlung können Sie das berühmte Gedicht "Shagane, du gehörst mir, Shagane" sehen.

Sergei Yesenin liebte es zu reisen

Danach begann der Dichter häufig zu reisen. Seine Reisegeografie beschränkte sich nicht nur auf Orenburg und den Ural, er besuchte sogar Zentralasien, Taschkent und sogar Samarkand. In Urdy ging er oft in lokale Einrichtungen (Teehaus), reiste durch die Altstadt, machte neue Bekanntschaften. Er wurde von usbekischer Poesie, orientalischer Musik sowie der Architektur lokaler Straßen inspiriert.

Nach der Hochzeit folgten zahlreiche Reisen nach Europa: Italien, Frankreich, Deutschland und andere Länder. Yesenin lebte sogar mehrere Monate (1922-1923) in Amerika, woraufhin Aufzeichnungen mit Eindrücken vom Leben in diesem Land gemacht wurden. Sie wurden in Izvestia unter dem Namen "Zhelezny Mirgorod" veröffentlicht.

Mitte der zwanziger Jahre wurde auch eine Reise in den Kaukasus unternommen. Es besteht die Vermutung, dass in diesem Bereich die Sammlung „Roter Osten“ entstanden ist. Es wurde im Kaukasus veröffentlicht, woraufhin 1925 das Gedicht „Botschaft an den Evangelisten Demyan“ das Licht der Welt erblickte. Die Periode des Imagismus dauerte bis zu dem Moment, als das Genie mit A. B. Mariengof stritt.

Auch V. Mayakovsky galt als Kritiker und bekannter Gegner von Yesenin. Aber gleichzeitig zeigten sie sich in der Öffentlichkeit nicht feindselig, obwohl sie oft die Stirn zusammendrückten. Alles wurde mit Kritik und sogar Respekt für die Arbeit des anderen getan.

Persönliches Leben von Sergei Yesenin

Yesenins Zivilfrau war Anna Izryadnova. Er lernte sie kennen, als er als Hilfskorrektor in einer Druckerei arbeitete. Das Ergebnis dieser Ehe war die Geburt eines Sohnes, Yuri. Aber die Ehe dauerte nicht lange, da Sergei bereits 1917 Zinaida Reich heiratete. Während dieser Zeit hatten sie zwei Kinder gleichzeitig - Konstantin und Tatjana. Auch diese Vereinigung erwies sich als flüchtig.

Der Dichter ging eine offizielle Ehe mit Isadora Duncan ein, die eine professionelle Tänzerin war. Viele erinnerten sich an diese Liebesgeschichte, da ihre Beziehung wunderschön, romantisch und etwas öffentlich war. Die Frau war eine berühmte Tänzerin in Amerika, was das öffentliche Interesse an dieser Ehe weckte.

Gleichzeitig war Isadora älter als ihr Ehemann, aber der Altersunterschied hielt sie nicht davon ab.

Sergey lernte Duncan 1921 in einer privaten Werkstatt kennen. Dann begannen sie gemeinsam durch Europa zu reisen und lebten auch vier Monate in Amerika - in der Heimat der Tänzerin. Doch nach der Rückkehr aus dem Ausland wurde die Ehe annulliert. Die nächste Frau war Sofya Tolstaya, eine Verwandte des berühmten Klassikers, die Gewerkschaft löste sich ebenfalls in weniger als einem Jahr auf.

Yesenins Leben war auch mit anderen Frauen verbunden. Zum Beispiel war Galina Benislavskaya seine persönliche Sekretärin. Sie war immer an seiner Seite und widmete teilweise ihr Leben diesem Mann.

Krankheit und Tod

Yesenin hatte Probleme mit Alkohol, die nicht nur seinen Bekannten, sondern auch Dzerzhinsky selbst bekannt waren. 1925 wurde das große Genie in eine bezahlte Klinik in Moskau eingeliefert, die auf neuropsychiatrische Störungen spezialisiert war. Aber bereits am 21. Dezember wurde die Behandlung auf Wunsch von Sergei selbst abgeschlossen oder möglicherweise unterbrochen.

Er beschloss, vorübergehend nach Leningrad zu ziehen. Zuvor unterbrach er die Arbeit beim Staatsverlag und zog alle seine Gelder ab, die sich auf Staatskonten befanden. In Leningrad lebte er in einem Hotel und sprach oft mit verschiedenen Schriftstellern: V. I. Erlikh, G. F. Ustinov, N. N. Nikitin.

Am 28. Dezember 1928 holte der Tod diesen großen Dichter unerwartet ein. Die Umstände, unter denen Yesenin starb, sowie die Todesursache sind noch nicht geklärt. Es geschah am 28. Dezember 1925, und die Beerdigung selbst fand in Moskau statt, wo sich noch immer das Grab des Genies befindet.

In der Nacht zum 28. Dezember wurde ein fast prophetisches Abschiedsgedicht geschrieben. Daher schlagen einige Historiker vor, dass das Genie Selbstmord begangen hat, aber dies ist keine bewiesene Tatsache.

2005 wurde der russische Film "Yesenin" gedreht, in dem Sergei Bezrukov die Hauptrolle spielte. Auch davor wurde die Serie "Poet" gedreht. Beide Werke sind dem großen russischen Genie gewidmet und erhielten positive Kritiken.

Interessante Fakten

Der kleine Sergei war fünf Jahre lang inoffiziell Waise, als sein Großvater mütterlicherseits Titov sich um ihn kümmerte. Die Frau schickte dem Vater einfach Geld für den Unterhalt ihres Sohnes. Vater arbeitete damals in Moskau.
Mit fünf Jahren konnte der Junge bereits lesen.

Geboren am 21. September (3. Oktober) 1895 im Dorf. Konstantinovo, Gouvernement Rjasan, in einer Bauernfamilie.

Die Ausbildung in Yesenins Biographie wurde an der örtlichen Zemstvo-Schule (1904-1909) erhalten, dann bis 1912 - in der Klasse der Pfarrschule. 1913 trat er in die Shanyavsky City People's University in Moskau ein.

Der Beginn des literarischen Weges

In Petrograd liest Yesenin Alexander Blok und anderen Dichtern seine Gedichte vor. Er nähert sich einer Gruppe "neuer Bauerndichter", und er selbst liebt diese Richtung. Nach der Veröffentlichung der ersten Sammlungen ("Radunitsa", 1916) wurde der Dichter weithin bekannt.

In den Texten konnte sich Yesenin psychologisch an die Beschreibung von Landschaften annähern. Ein weiteres Thema von Yesenins Poesie ist das bäuerliche Russland, dessen Liebe in vielen seiner Werke zu spüren ist.

Seit 1914 wird Sergei Alexandrovich in Kinderzeitschriften veröffentlicht und schreibt Gedichte für Kinder (Gedichte "The Orphan", 1914, "The Beggar", 1915, die Geschichte "Yar", 1916, "The Tale of the Shepherd Petya ... ", 1925 .).

Zu dieser Zeit erlangt Yesenin echte Popularität, er wird zu verschiedenen poetischen Treffen eingeladen. Maxim Gorki schrieb: „Die Stadt begegnete ihm mit der gleichen Bewunderung wie ein Vielfraß im Januar Erdbeeren begegnet. Seine Gedichte wurden übertrieben und unaufrichtig gelobt, wie Heuchler und Neider zu loben wissen.

In den Jahren 1918-1920 liebte Yesenin den Imagismus, veröffentlichte Gedichtsammlungen: "Confessions of a Hooligan" (1921), "Treryadnitsa" (1921), "Poems of a Brawler" (1923), "Moscow Tavern" (1924) .

Privatleben

Nachdem er 1921 die Tänzerin Isadora Duncan kennengelernt hatte, heiratete Yesenin sie bald. Davor lebte er mit A. R. Izryadnova (hatte einen Sohn Yuri bei sich), Z. N. Reich (Sohn Konstantin, Tochter Tatyana), N. Volpina (Sohn Alexander). Nach seiner Heirat mit Duncan reiste er durch Europa und die USA. Ihre Ehe war kurz - 1923 löste sich das Paar auf und Yesenin kehrte nach Moskau zurück.

Die letzten Jahre des Lebens und des Todes

In der weiteren Arbeit von Yesenin wurden russische Führer sehr kritisch beschrieben (1925, "Country of Scoundrels"). Im selben Jahr wurde im Leben von Yesenin die Publikation "Soviet Rus" veröffentlicht.

Im Herbst 1925 heiratet der Dichter die Enkelin von Leo Tolstoi, Sofya Andreevna. Depressionen, Alkoholabhängigkeit und der Druck der Behörden veranlassten die neue Frau, Sergei in eine neuropsychiatrische Klinik zu bringen.

Dann gab es in der Biografie von Sergei Yesenin eine Flucht nach Leningrad. Und am 28. Dezember 1925 starb Yesenin, seine Leiche wurde erhängt im Angleterre Hotel aufgefunden.

Zeittafel

Andere Biografieoptionen

• Option 2 ist prägnanter für einen Bericht oder einen Klassenbeitrag

• Yesenin war gut ausgebildet, las viel, konnte aber überhaupt keine Sprachen. Mit seiner Frau Isadora konnte er kein Englisch und sie kaum Russisch. Er lebte im Ausland und kommunizierte mit Hilfe eines Dolmetschers mit Ausländern.
• Yesenin wurde recht früh Vater – im Alter von 18 Jahren. Das erste Kind aus einer standesamtlichen Ehe mit Anna Izryadnova war der Sohn von Yuri, der 1937 unter der falschen Anklage eines Attentats auf Stalin erschossen wurde.
• Yesenins ideologischer literarischer Gegner war natürlich Mayakovsky, der zu den Futuristen gehörte. Dichter konnten die Arbeit des anderen öffentlich herabsetzen, aber jeder von ihnen hatte eine hohe Meinung vom Talent des anderen.
• Bis heute bleibt das Rätsel um den Tod des Dichters ungelöst. Neben der Suizid-Version gibt es auch eine Vermutung über einen politisch motivierten Mord, der als Suizid inszeniert wurde.
• alles sehen

Yesenin - Sergej Alexandrowitsch (1895-1925), russischer Dichter. In den ersten Sammlungen ("Radunitsa", 1916; "Ländliches Stundenbuch", 1918) erschien er als subtiler Lyriker, Meister einer zutiefst psychologisierten Landschaft, Sänger des bäuerlichen Russlands, Experte für Volkssprache und Volksseele . 1919-23 war er Mitglied einer Gruppe von Imagisten. Tragische Haltung, geistige Verwirrung kommen in den Zyklen "Mare's Ships" (1920), "Moscow Tavern" (1924), dem Gedicht "The Black Man" (1925) zum Ausdruck. In dem Gedicht „The Ballad of Twenty-Six“ (1924), das den Baku-Kommissaren gewidmet ist, der Sammlung „Sowjetrussland“ (1925), dem Gedicht „Anna Snegina“ (1925), versuchte Yesenin, die „Kommune, die Russland aufzieht“, zu verstehen ", obwohl er sich weiterhin wie ein Dichter von "Russland verlässt", "goldene Blockhütte". Dramatisches Gedicht "Pugachev" (1921).

Kindheit und Jugend

In eine Bauernfamilie hineingeboren, lebte er als Kind in der Familie seines Großvaters. Zu Yesenins ersten Eindrücken gehören spirituelle Gedichte, die von umherziehenden Blinden gesungen wurden, und Geschichten von Großmüttern. Nach seinem Abschluss mit Auszeichnung an der Konstantinovsky-Vierjahresschule (1909) setzte er sein Studium an der Spas-Klepikovskaya-Lehrerschule (1909-12) fort, aus der er als "Lehrer der Alphabetisierungsschule" hervorging. Im Sommer 1912 zog Yesenin nach Moskau, einige Zeit arbeitete er in einer Metzgerei, wo sein Vater als Angestellter arbeitete. Nach einem Konflikt mit seinem Vater verließ er das Geschäft, arbeitete in einem Buchverlag, dann in der Druckerei von I. D. Sytin; Während dieser Zeit schloss er sich den revolutionären Arbeitern an und stand unter polizeilicher Überwachung. Zur gleichen Zeit studierte Yesenin an der historischen und philosophischen Fakultät der Shanyavsky University (1913-15).

Literarisches Debüt und Erfolg

Yesenin komponiert Gedichte von Kindheit an (hauptsächlich in Anlehnung an A. V. Koltsov, I. S. Nikitin, S. D. Drozhzhin) und findet Gleichgesinnte im Surikov Literary and Musical Circle, dem er 1912 angehört. Er beginnt 1914 in Moskau zu drucken Kinderzeitschriften (das Debüt des Gedichts "Birch"). Im Frühjahr 1915 kam Yesenin in Petrograd an, wo er A. A. Blok, S. M. Gorodetsky, A. M. Remizov, N. S. Gumilyov und andere traf und N. A. Klyuev nahe kam, der einen bedeutenden Einfluss auf ihn hatte . Ihre gemeinsamen Auftritte mit Gedichten und Liedchen, stilisiert als "bäuerliche", "volkstümliche" Manier (Yesenin trat in der Öffentlichkeit als goldhaariger junger Mann in einem bestickten Hemd und marokkanischen Stiefeln auf), waren ein großer Erfolg.

Militärdienst

In der ersten Hälfte des Jahres 1916 wurde Yesenin in die Armee eingezogen, aber dank der Bemühungen seiner Freunde wurde er („mit der höchsten Erlaubnis“) als Ordonnanz zum Militärkrankenhauszug Nr. 143 von Zarskoje Selo von Her Imperial ernannt Majestät Kaiserin Alexandra Feodorovna, die es ihm ermöglicht, literarische Salons frei zu besuchen, Empfänge mit Gönnern zu besuchen und bei Konzerten aufzutreten. Bei einem der Konzerte im Lazarett, zu dem er abgeordnet wurde (hier dienten die Barmherzigen Schwestern, die Kaiserin und Prinzessinnen), trifft er sich mit der königlichen Familie. Gleichzeitig treten sie zusammen mit N. Klyuev in alten russischen Kostümen, die nach den Skizzen von V. Vasnetsov genäht wurden, an den Abenden der Gesellschaft zur Wiederbelebung des künstlerischen Russlands in der Stadt Feodorovsky in Tsarskoye Selo auf sind auch nach Moskau zu Großherzogin Elizabeth eingeladen. Zusammen mit dem Königspaar besuchte Yesenin im Mai 1916 Jewpatoria als Zugbegleiter. Dies war die letzte Reise von Nikolaus II. auf die Krim.

"Radunitsa"

Yesenins erste Gedichtsammlung „Radunitsa“ (1916) wird von Kritikern begeistert begrüßt, die darin eine frische Strömung fanden und die jugendliche Spontaneität und den natürlichen Geschmack des Autors bemerkten. In den Gedichten von "Radunitsa" und nachfolgenden Sammlungen ("Dove", "Transfiguration", "Country Book of Hours", alle 1918 usw.) wird Yesenins besonderer "Anthropomorphismus" gebildet: Tiere, Pflanzen, Naturphänomene usw. werden vom Dichter vermenschlicht und bilden zusammen mit Menschen, die durch Wurzeln und ihre ganze Natur mit der Natur verbunden sind, eine harmonische, ganzheitliche, schöne Welt. An der Schnittstelle von christlicher Bildsprache, heidnischer Symbolik und folkloristischer Stilistik entstehen mit subtiler Wahrnehmung der Natur gemalte Gemälde von Jesenins Russland, in denen alles vorhanden ist: ein Heizofen und ein Hundeunterstand, ungemähte Heufelder und sumpfige Sümpfe, der Lärm von Mähern und das Schnarchen einer Herde wird zum Gegenstand des ehrfürchtigen, fast religiösen Gefühls des Dichters ("Ich bete um scharlachrote Morgendämmerung, ich empfange die Kommunion am Bach").

Revolution

Anfang 1918 zog Yesenin nach Moskau. Durch die Revolution ermutigt, schreibt er mehrere kurze Gedichte (The Jordan Dove, Inonia, The Heavenly Drummer, alle 1918 und andere), die von einer freudigen Vorahnung der „Transformation“ des Lebens durchdrungen sind. Gottbekämpfende Stimmungen werden in ihnen mit biblischen Bildern kombiniert, um das Ausmaß und die Bedeutung der stattfindenden Ereignisse anzuzeigen. Yesenin, der die neue Realität und ihre Helden sang, versuchte, mit der Zeit übereinzustimmen (Kantate, 1919). In späteren Jahren schrieb er „Song of the Great Campaign“, 1924, „Captain of the Earth“, 1925 usw.). Indem er darüber nachdenkt, „wohin uns das Schicksal der Ereignisse führt“, wendet sich der Dichter der Geschichte zu (dramatisches Gedicht Pugachev, 1921).

Imagismus

Suchen auf dem Gebiet der Bilder bringen Yesenin A. B. Mariengof, V. G. Shershenevich, R. Ivnev näher, Anfang 1919 schlossen sie sich zu einer Gruppe von Imagisten zusammen; Yesenin wird Stammgast im Pegasus Stable, einem literarischen Café der Imagisten an den Nikitsky-Toren in Moskau. Der Dichter teilte jedoch nur teilweise ihre Plattform - den Wunsch, die Form vom "Staub des Inhalts" zu befreien. Sein ästhetisches Interesse gilt der patriarchalischen ländlichen Lebensweise, der Volkskunst, dem spirituellen Grundprinzip des künstlerischen Bildes (Traktat „Keys of Mary“, 1919). Bereits 1921 trat Yesenin in der Presse auf und kritisierte die „Clown-Mätzchen um der Mätzchen willen“ der „Brüder“-Imagisten. Allmählich verlassen kunstvolle Metaphern seine Texte.

"Moskauer Taverne"

In den frühen 1920er Jahren In Yesenins Gedichten tauchen Motive des „vom Sturm zerrissenen Lebens“ auf (1920 zerbrach eine etwa dreijährige Ehe mit Z. N. Reich), betrunkene Tapferkeit, ersetzt durch qualvolle Melancholie. Der Dichter tritt als Rowdy, Raufbold, Trunkenbold mit blutiger Seele auf, der „von Bordell zu Bordell“ humpelt, wo er von „fremdem und lachendem Gesindel“ umringt ist (Sammlungen „Confessions of a Hooligan“, 1921; „Moscow Tavern “, 1924).

Isadora

Ein Ereignis in Yesenins Leben war ein Treffen mit der amerikanischen Tänzerin Isadora Duncan (Herbst 1921), die ein halbes Jahr später seine Frau wurde. Eine gemeinsame Reise nach Europa (Deutschland, Belgien, Frankreich, Italien) und Amerika (Mai 1922 August 1923), begleitet von lautstarken Skandalen, schockierenden Possen von Isadora und Yesenin, enthüllte ihr "gegenseitiges Missverständnis", das durch das buchstäbliche Fehlen eines Gemeinsamen noch verschlimmert wurde Sprache (Yesenin sprach keine Fremdsprachen, Isadora lernte mehrere Dutzend russische Wörter). Nach ihrer Rückkehr nach Russland trennten sie sich.

Gedichte der letzten Jahre

Yesenin kehrte mit Freude, einem Gefühl der Erneuerung und dem Wunsch, "Sänger und Bürger zu sein ... in den großen Staaten der UdSSR", in seine Heimat zurück. In dieser Zeit (1923-25) entstanden seine besten Zeilen: die Gedichte „Der goldene Hain abgeschreckt ...“, „Brief an die Mutter“, „Jetzt gehen wir nach und nach ...“, der Zyklus „Persische Motive “, das Gedicht „Anna Snegina“ und andere.Der Hauptplatz in seinen Gedichten gehört immer noch dem Thema des Mutterlandes, das jetzt dramatische Schattierungen annimmt. Die einst geeinte harmonische Welt von Yesenins Russland spaltet sich in zwei Teile auf: "Sowjetrussland", "Russland verlässt". Das im Gedicht „Sorokoust“ (1920) („das rotmähnige Fohlen“ und „der gusseiserne Zug auf seinen Pfoten“) umrissene Motiv des Wettstreits zwischen Alt und Neu wird in den Gedichten der jüngeren Zeit weitergeführt Jahre: die Zeichen eines neuen Lebens reparieren, „Stein und Stahl“ willkommen heißen, fühlt sich Yesenin immer mehr wie ein Sänger einer „goldenen Blockhütte“, deren Poesie „hier nicht mehr gebraucht wird“ (Sammlungen „Sowjetrussland“, „ Sowjetland“, beide 1925). Die emotionale Dominante der Lyrik dieser Zeit sind Herbstlandschaften, Motive für Resümee, Abschied.

tragisches Ende

Eines seiner letzten Werke war das Gedicht „Land der Schurken“, in dem er das Sowjetregime anprangerte. Danach begann die Verfolgung in den Zeitungen, die ihn der Trunkenheit, Schlägereien usw. beschuldigten. Die letzten zwei Jahre seines Lebens verbrachte Jesenin mit ständigem Reisen: Er versteckt sich vor der Strafverfolgung, reist dreimal in den Kaukasus, reist mehrmals nach Leningrad, siebenmal nach Konstantinovo. Gleichzeitig versucht er erneut, ein Familienleben zu gründen, aber seine Vereinigung mit S.A. Tolstoi (die Enkelin von Leo Tolstoi) war nicht glücklich. Ende November 1925 musste er wegen drohender Verhaftung in eine neuropsychiatrische Klinik eingeliefert werden. Sofia Tolstaya stimmte Professor P.B. Gannushkin über den Krankenhausaufenthalt des Dichters in einer bezahlten Klinik der Moskauer Universität. Der Professor versprach, ihm eine separate Abteilung zur Verfügung zu stellen, in der Yesenin literarisch arbeiten könne. Mitarbeiter der GPU und der Polizei rannten auf der Suche nach dem Dichter davon. Nur wenige wussten von seinem Krankenhausaufenthalt in der Klinik, aber es gab Informanten. Am 28. November eilten Sicherheitsbeamte zum Direktor der Klinik, Professor P.B. Gannushkin und forderte die Auslieferung von Yesenin, aber er lieferte seinen Landsmann nicht zur Vergeltung aus. Die Klinik wird überwacht. Nach kurzem Warten unterbricht Yesenin die Behandlung (verlässt die Klinik in einer Besuchergruppe) und reist am 23. Dezember nach Leningrad ab. In der Nacht des 28. Dezember wird im Hotel Angleterre Sergei Yesenin durch inszenierten Selbstmord getötet.

Yesenins Autobiografie vom 14. Mai 1922

Ich bin der Sohn eines Bauern. Geboren 1895 am 21. September in der Provinz Rjasan. Bezirk Rjasan. Kusminskaja Wolost. Ab meinem zweiten Lebensjahr wurde ich aufgrund der Armut meines Vaters und der großen Zahl meiner Familie zur Erziehung zu einem ziemlich wohlhabenden Großvater mütterlicherseits gegeben, der drei erwachsene unverheiratete Söhne hatte, mit denen fast meine gesamte Kindheit verbracht wurde. Meine Onkel waren schelmische und verzweifelte Typen. Dreieinhalb Jahre lang haben sie mich ohne Sattel auf ein Pferd gesetzt und mich sofort in einen Galopp versetzt. Ich erinnere mich, dass ich verrückt war und mich sehr fest am Widerrist festhielt. Dann wurde mir das Schwimmen beigebracht. Ein Onkel (Onkel Sasha) brachte mich zum Boot, fuhr vom Ufer weg, zog mich aus und warf mich wie ein Welpe ins Wasser. Ich klatschte ungeschickt und verängstigt in die Hände, und bis ich würgte, schrie er weiter: „Oh, Schlampe! Na, wo bist du fit? „Bitch“ hatte er ein liebevolles Wort. Nach etwa acht Jahren ersetzte ich oft einen Jagdhund durch einen anderen Onkel, der in den Seen nach geschossenen Enten schwamm. Sehr gut wurde mir beigebracht, auf Bäume zu klettern. Keiner der Jungs konnte mit mir mithalten. Für viele, die mittags nach dem Pflügen von Krähen gestört wurden, entfernte ich ihre Nester von Birken, einen Cent pro Stück. Einmal brach er los, aber sehr erfolgreich, kratzte sich nur im Gesicht und am Bauch und zerbrach einen Milchkrug, den er seinem Großvater zum Mähen brachte.

Unter den Jungs war ich immer ein Pferdezüchter und ein großer Schläger, und ich bin immer in Kratzern herumgelaufen. Wegen Unfug schimpfte mich nur eine Großmutter, und Großvater provozierte mich manchmal zu Handgreiflichkeiten und sagte oft zu meiner Großmutter: „Fass ihn nicht an, du Narr. So wird er stärker." Großmutter liebte mich mit aller Kraft, und ihre Zärtlichkeit kannte keine Grenzen. Samstags wurde ich gewaschen, meine Nägel wurden geschnitten und mein Kopf wurde mit Knoblauchöl gekräuselt, weil kein einziger Kamm lockiges Haar nahm. Aber das Öl hat wenig geholfen. Ich habe immer mit einer guten Obszönität geschrien, und selbst jetzt habe ich bis Samstag ein unangenehmes Gefühl. Sonntags wurde ich immer zur Messe geschickt und. Um zu überprüfen, ob ich in der Messe war, gaben sie 4 Kopeken. Zwei Kopeken für die Prosphora und zwei für die Entfernung von Teilen zum Priester. Ich habe Prosphora gekauft und anstelle des Priesters mit einem Taschenmesser drei Mark darauf gemacht, und für die anderen zwei Kopeken bin ich zum Friedhof gegangen, um mit den Jungs Schweinchen zu spielen.

So verlief meine Kindheit. Als ich aufwuchs, wollten sie unbedingt einen Dorflehrer aus mir machen und schickten mich deshalb auf eine geschlossene Kirchenlehrerschule, nach deren Abschluss ich mit sechzehn Jahren in das Moskauer Lehrerinstitut eintreten musste. Glücklicherweise ist dies nicht geschehen. Ich hatte die Methodik und Didaktik so satt, dass ich gar nicht zuhören wollte. Ich habe früh mit dem Schreiben von Gedichten begonnen, etwa im Alter von neun Jahren, aber ich schreibe bewusste Kreativität dem Alter von 16-17 zu. Einige der Gedichte dieser Jahre sind in der "Radunitsa" untergebracht.

Als ich achtzehn Jahre alt war, war ich überrascht, nachdem ich meine Gedichte an Zeitschriften geschickt hatte, dass sie nicht veröffentlicht wurden, und stürmte plötzlich nach St. Petersburg. Dort wurde ich sehr herzlich empfangen. Der erste, den ich sah, war Blok, der zweite war Gorodetsky. Als ich Blok ansah, tropfte der Schweiß von mir, denn zum ersten Mal sah ich einen lebenden Dichter. Gorodetsky stellte mich Klyuev vor, von dem ich noch nie zuvor ein Wort gehört hatte. Mit Klyuev begann trotz all unserer internen Streitigkeiten eine große Freundschaft, die bis heute andauert, obwohl wir uns seit sechs Jahren nicht mehr gesehen haben. Er lebt jetzt in Vytegra, schreibt mir, dass er Brot mit Spreu isst, leeres kochendes Wasser trinkt und zu Gott um einen schändlichen Tod betet.

In den Kriegs- und Revolutionsjahren drängte mich das Schicksal von einer Seite zur anderen. Ich bin weit und breit durch Russland gereist, vom Arktischen Ozean bis zum Schwarzen und Kaspischen Meer, vom Westen bis nach China, Persien und Indien. 1919 betrachte ich als die beste Zeit meines Lebens. Den Winter verbrachten wir dann bei 5 Grad Zimmerkälte. Wir hatten kein Brennholz. Ich war nie Mitglied der RCP, weil ich mich viel linker fühle. Mein Lieblingsautor ist Gogol. Bücher meiner Gedichte: "Radunitsa", "Dove", "Verklärung", "Ländliches Stundenbuch", "Treryadnitsa", "Confession of a Hooligan" und "Pugachev". Jetzt arbeite ich an einem großen Ding namens "Country of Scoundrels". In Russland, als es noch kein Papier gab, habe ich meine Gedichte zusammen mit Kusikov und Mariengof auf die Wände des Strastnoi-Klosters gedruckt oder sie einfach irgendwo auf dem Boulevard gelesen. Die besten Bewunderer unserer Poesie sind Prostituierte und Banditen. Wir sind alle in großer Freundschaft mit ihnen. Die Kommunisten mögen uns aufgrund eines Missverständnisses nicht. Dahinter, an alle meine Leser, ein tiefes Hallo und ein wenig Aufmerksamkeit auf das Schild: „Bitte nicht schießen!“

Yesenins Autobiographie von 1923

Geboren am 4. Oktober 1895. Der Sohn eines Bauern in der Provinz Rjasan., Bezirk Rjasan, Dorf Konstantinow. Die Kindheit verging zwischen den Feldern und Steppen.

Er wuchs unter der Aufsicht seiner Großmutter und seines Großvaters auf. Großmutter war religiös, sie schleppte mich durch die Klöster. Zu Hause versammelte sie alle Krüppel, die in russischen Dörfern geistliche Verse von „Lazar“ bis „Mikola“ singen. Ros war schelmisch und frech. Es gab einen Raufbold. Großvater selbst zwang mich manchmal zum Kampf, damit er stärker wurde.

Poesie begann früh zu komponieren. Oma gab Schübe. Sie erzählte Geschichten. Manche Märchen mit schlechtem Ende mochte ich nicht, und ich habe sie auf meine Art neu erfunden. Poesie begann zu schreiben und imitierte Liedchen. Ich hatte wenig Vertrauen in Gott. Ich ging nicht gern in die Kirche. Zu Hause wussten sie das und um mich zu testen, gaben sie 4 Kopeken für die Prosphora, die ich zum Altar zum Priester tragen musste, um die Teile herauszunehmen. Der Priester machte 3 Schnitte an der Prosphora und nahm dafür 2 Kopeken. Dann habe ich gelernt, dieses Verfahren selbst mit einem Taschenmesser und 2 Kopeken durchzuführen. Er steckte es in die Tasche und ging mit den Jungen auf den Friedhof, um Geld zu spielen. Einmal hat mein Großvater es herausgefunden. Es gab einen Skandal. Ich lief zu meiner Tante in ein anderes Dorf und tauchte nicht auf, bis sie mir vergeben hatten.

Er studierte an einer geschlossenen Lehrerschule. Zu Hause wollten sie, dass ich Dorflehrerin werde. Als sie mich zur Schule brachten, vermisste ich meine Großmutter schrecklich und eines Tages rannte ich mehr als 100 Meilen zu Fuß nach Hause. Sie beschimpften das Haus und nahmen es zurück.

Nach der Schule lebte er im Alter von 16 bis 17 Jahren im Dorf. Im Alter von 17 Jahren ging er nach Moskau und trat als Freiwilliger in die Shanyavsky University ein. Mit 19 Jahren kam er auf dem Weg nach Revel nach St. Petersburg, um seinen Onkel zu besuchen. Ich ging zu Blok, Blok brachte Gorodetsky und Gorodetsky mit Klyuev. Meine Gedichte machten großen Eindruck. Alle besten Zeitschriften dieser Zeit (1915) begannen mich zu veröffentlichen, und im Herbst (1915) erschien mein erstes Buch, Radunitsa. Über sie ist viel geschrieben worden. Alle sagten einstimmig, dass ich ein Talent sei. Ich kannte es besser als andere. Für "Radunitsa" veröffentlichte ich "Dove", "Transfiguration", "Country Book of Hours", "Keys of Mary", "Treryadnitsa", "Confession of a Hooligan", "Pugachev". Das Land der Schurken und das Moskauer Wirtshaus werden bald vergriffen sein.

Extrem individuell. Mit allen Grundlagen auf der sowjetischen Plattform.

1916 wurde er zum Militärdienst einberufen. Mit einer gewissen Schirmherrschaft von Colonel Loman, dem Adjutanten der Kaiserin, wurden ihm viele Vorteile beschert. Er lebte in Zarskoje in der Nähe von Razumnik Ivanov. Auf Wunsch von Loman las er der Kaiserin einmal Gedichte vor. Nachdem sie meine Gedichte gelesen hatte, sagte sie, dass meine Gedichte schön, aber sehr traurig seien. Ich sagte ihr, dass ganz Russland so ist. Er bezog sich auf Armut, Klima und so weiter. Die Revolution fand mich an der Front in einem der Disziplinarbataillone, wo ich landete, weil ich mich weigerte, Gedichte zu Ehren des Zaren zu schreiben. Er lehnte ab, konsultierte und suchte Unterstützung in Ivanov-Razumnik. Während der Revolution verließ er willkürlich Kerenskys Armee und arbeitete als Deserteur bei den Sozialrevolutionären, nicht als Parteimitglied, sondern als Dichter.

Bei der Spaltung der Partei ging er mit der linken Gruppe mit und war im Oktober in deren Kampftrupp. Er verließ Petrograd zusammen mit den sowjetischen Behörden. In Moskau traf er sich 18 mit Mariengof, Shershenevich und Ivnev.

Die dringende Notwendigkeit, die Macht des Bildes in die Praxis umzusetzen, veranlasste uns, das Manifest der Imagisten zu veröffentlichen. Wir waren die Initiatoren einer neuen Ära im Kunstzeitalter, und wir mussten lange kämpfen. Während unseres Krieges haben wir die Straßen nach uns selbst benannt und das Strastnoi-Kloster mit den Worten unserer Gedichte bemalt.

1919-1921 bereiste Russland: Murman, Solovki, Archangelsk, Turkestan, die kirgisischen Steppen, den Kaukasus, Persien, die Ukraine und die Krim. 1922 flog er mit dem Flugzeug nach Königsberg. Reisen durch Europa und Nordamerika. Ich bin sehr zufrieden damit, dass ich nach Sowjetrussland zurückgekehrt bin. Was als nächstes passiert, bleibt abzuwarten.

Yesenins Autobiografie vom 20. Juni 1924

Ich wurde am 21. September 1895 im Dorf Konstantinov, Kuzminskaya volost, Gouvernement Rjasan, geboren. und Bezirk Rjasan. Mein Vater ist ein Bauer Alexander Nikitich Yesenin, meine Mutter ist Tatyana Fedorovna.

Seine Kindheit verbrachte er bei seinem Großvater mütterlicherseits und seiner Großmutter in einem anderen Teil des Dorfes, der so heißt. matt. Meine ersten Erinnerungen reichen zurück, als ich drei oder vier Jahre alt war. Ich erinnere mich an den Wald, die große Grabenstraße. Großmutter geht zum Radovetsky-Kloster, das 40 Werst von uns entfernt ist.Ich greife nach ihrem Stock und kann meine Beine vor Müdigkeit kaum schleppen, und meine Großmutter sagt immer wieder: „Geh, geh, Beere, Gott wird Glück geben.“ Oft versammelten sich Blinde bei uns zu Hause, wanderten durch die Dörfer und sangen spirituelle Verse über das schöne Paradies, über Lazar, über Mikol und über den Bräutigam, den hellen Gast aus der Stadt des Unbekannten. Das Kindermädchen ist eine alte Frau, die sich um mich gekümmert hat, mir Märchen erzählt hat, all diese Märchen, die alle Bauernkinder hören und kennen. Der Großvater sang mir alte Lieder vor, so dickflüssig, traurig. An Samstagen und Sonntagen teilte er mir die Bibel und die heilige Geschichte mit.

Mein Leben auf der Straße war anders als mein Leben zu Hause. Meine Kollegen waren schelmische Typen. Mit ihnen kletterte ich gemeinsam in fremde Gärten. Ich lief 2-3 Tage auf die Wiesen und aß zusammen mit den Hirten die Fische, die wir in kleinen Seen fingen, indem wir zuerst das Wasser mit unseren Händen trübten, oder Bruten von Entenküken. Nach meiner Rückkehr bin ich oft geflogen.

In der Familie hatten wir außer meiner Oma, meinem Opa und meiner Nanny einen fitten Onkel. Er liebte mich sehr, und wir gingen oft mit ihm zum Oka, um die Pferde zu tränken. Nachts, wenn das Wetter ruhig ist, steht der Mond aufrecht im Wasser. Als die Pferde tranken, schien es mir, als wollten sie den Mond trinken, und ich freute mich, als er zusammen mit den Kreisen aus ihrem Maul schwebte. Als ich 12 Jahre alt war, wurde ich von einer ländlichen Zemstvo-Schule an eine Lehrerschule geschickt, um dort zu studieren. Meine Verwandten wollten, dass ich Landlehrerin werde. Ihre Hoffnungen erstreckten sich zu meinem Glück auf das Institut, in das ich nicht hineingeriet.

Ich habe mit 9 Jahren angefangen, Gedichte zu schreiben, mit 5 habe ich lesen gelernt. Ganz am Anfang haben ländliche Lieder meine Arbeit beeinflusst. Die Studienzeit hat bei mir keine Spuren hinterlassen, außer einer guten Kenntnis der kirchenslawischen Sprache. Das ist alles was ich habe. Den Rest erledigte er selbst unter Anleitung eines gewissen Klemenov. Er führte mich in die neue Literatur ein und erklärte, warum man sich in mancher Hinsicht vor den Klassikern fürchten sollte. Von den Dichtern mochte ich Lermontov und Koltsov am meisten. Später wechselte ich zu Puschkin.

1913 trat ich als Freiwilliger in die Shanyavsky University ein. Nach 1,5 Jahren Aufenthalt musste er aus finanziellen Gründen zurück ins Dorf. Zu dieser Zeit schrieb ich einen Gedichtband „Radunitsa“. Einige davon schickte ich an die St. Petersburger Zeitschriften und machte mich, ohne eine Antwort zu erhalten, auf eigene Faust los. Er kam und fand Gorodetsky. Er hat mich sehr herzlich aufgenommen. Dann versammelten sich fast alle Dichter in seiner Wohnung. Sie fingen an, über mich zu reden, und sie fingen an, mich fast wie warme Semmeln zu bedrucken.

Ich veröffentlichte: "Russian Thought", "Life for All", "Monthly Journal" von Mirolyubov, "Northern Notes" usw. Das war im Frühjahr 1915. Und im Herbst desselben Jahres schickte Kljuew mir ein Telegramm ins Dorf und bat mich, zu ihm zu kommen. Er fand einen Verleger für mich, M.V. Averyanov, und ein paar Monate später wurde mein erstes Buch, Radunitsa, veröffentlicht. Es erschien im November 1915 mit dem Vermerk 1916. In der ersten Zeit meines Aufenthalts in St. Petersburg musste ich mich oft mit Blok, mit Ivanov-Razumnik treffen. Später mit Andrei Bely.

Ich begegnete der ersten Periode der Revolution mit Sympathie, aber eher spontan als bewusst. 1917 fand meine erste Ehe mit dem 3. N. Reich statt. 1918 trennte ich mich von ihr, und danach begann mein Wanderleben, wie alle Russen in der Zeit von 1918 bis 1921. In diesen Jahren war ich in Turkestan, im Kaukasus, in Persien, auf der Krim, in Bessarabien, in der Orenbur-Steppe, an der Murmansk-Küste, in Archangelsk und Solovki. 1921 heiratete ich A. Duncan und ging nach Amerika, nachdem ich zuvor ganz Europa außer Spanien bereist hatte.

Nachdem ich ins Ausland gegangen war, betrachtete ich mein Land und die Ereignisse mit anderen Augen. Mir gefällt unser kaum gekühltes Lager nicht. Ich mag Zivilisation. Aber ich mag Amerika wirklich nicht. Amerika ist jener Gestank, in dem nicht nur die Kunst verschwindet, sondern überhaupt die besten Impulse der Menschheit. Wenn sie heute nach Amerika aufbrechen, dann bin ich bereit, unseren grauen Himmel und unsere Landschaft vorzuziehen: eine Hütte, ein wenig im Boden verwurzelt, ein Spinner, eine riesige Stange, die aus dem Spinner herausragt, ein mageres Pferd, das seinen Schweif wedelt die Distanz im Wind. Es ist nicht wie die Wolkenkratzer, die uns bisher nur Rockefeller und McCormick beschert haben, sondern genau das, was Tolstoi, Dostojewski, Puschkin, Lermontow usw. großgezogen hat. Kunst ist für mich nicht die Komplexität von Mustern, sondern das notwendigste Wort der Sprache, in der ich mich ausdrücken möchte. Daher gab die 1919 einerseits von mir und andererseits von Scherschenewitsch begründete Richtung des Imagismus, obwohl sie die russische Poesie formal auf einen anderen Wahrnehmungskanal lenkte, niemandem das Recht, Talent zu beanspruchen. Jetzt lehne ich alle Schulen ab. Ich denke, dass ein Dichter keiner bestimmten Schule angehören kann. Es fesselt ihn an Händen und Füßen. Nur ein freier Künstler kann Redefreiheit bringen. Das ist alles, kurz, schematisch, in Bezug auf meine Biographie. Hier ist nicht alles gesagt. Aber ich denke, es ist noch zu früh für mich, irgendwelche Schlüsse für mich zu ziehen. Mein Leben und meine Arbeit stehen noch bevor.

"Über mich". Oktober 1925

Geboren am 21. September 1895 in der Provinz Rjasan, Bezirk Rjasan, Kuzminskaya volost, im Dorf Konstantinov. Ab meinem zweiten Lebensjahr wurde ich von einem ziemlich wohlhabenden Großvater mütterlicherseits erzogen, der drei erwachsene, unverheiratete Söhne hatte, mit denen fast meine gesamte Kindheit verbracht wurde. Meine Onkel waren schelmische und verzweifelte Typen. Dreieinhalb Jahre lang haben sie mich ohne Sattel auf ein Pferd gesetzt und mich sofort in einen Galopp versetzt. Ich erinnere mich, dass ich verrückt war und mich sehr fest am Widerrist festhielt. Dann wurde mir das Schwimmen beigebracht. Ein Onkel (Onkel Sasha) brachte mich zum Boot, fuhr vom Ufer weg, zog mich aus und warf mich wie ein Welpe ins Wasser. Ich klatschte ungeschickt und verängstigt in die Hände, und bis ich erstickte, schrie er weiter: „Eh! Hündin! Na, wo bist du denn fit?..“ „Bitch“, hatte er ein liebevolles Wort. Nach etwa acht Jahren ersetzte ich oft einen Jagdhund durch einen anderen Onkel, schwamm auf den Seen nach geschossenen Enten. Er war sehr gut darin, auf Bäume zu klettern. Unter den Jungen war er immer ein Pferdezüchter und ein großer Schläger, und er ging immer in Kratzer. Wegen Unfug schimpfte mich nur eine Großmutter, und Großvater provozierte mich manchmal zu Handgreiflichkeiten und sagte oft zu meiner Großmutter: „Fass ihn nicht an, du Narr, so wird er stärker!“ Großmutter liebte mich mit ihrem ganzen Urin, und ihre Zärtlichkeit kannte keine Grenzen. Samstags wurde ich gewaschen, meine Nägel wurden geschnitten und mein Kopf wurde mit Knoblauchöl gekräuselt, weil kein einziger Kamm lockiges Haar nahm. Aber das Öl hat wenig geholfen. Ich habe immer mit einer guten Obszönität geschrien, und selbst jetzt habe ich bis Samstag ein unangenehmes Gefühl.

So verging meine Kindheit. Als ich aufwuchs, wollten sie unbedingt einen Dorflehrer aus mir machen, und deshalb schickten sie mich auf eine Kirchenlehrerschule, nach deren Abschluss ich in das Moskauer Lehrerinstitut eintreten sollte. Glücklicherweise ist dies nicht geschehen.

Ich habe früh mit dem Schreiben von Gedichten begonnen, etwa im Alter von neun Jahren, aber ich schreibe bewusste Kreativität dem Alter von 16-17 zu. Einige der Gedichte dieser Jahre sind in der "Radunitsa" untergebracht. Als ich achtzehn Jahre alt war, war ich überrascht, nachdem ich meine Gedichte an Zeitschriften geschickt hatte, dass sie nicht veröffentlicht wurden, und ich ging nach Petersburg. Dort wurde ich sehr herzlich empfangen. Der erste, den ich sah, war Blok, der zweite war Gorodetsky. Als ich Blok ansah, tropfte der Schweiß von mir, denn zum ersten Mal sah ich einen lebenden Dichter. Gorodetsky stellte mich Klyuev vor, von dem ich noch nie zuvor ein Wort gehört hatte. Trotz all unserer inneren Zerrissenheit schlossen wir mit Klyuev eine große Freundschaft. In denselben Jahren trat ich in die Shanyavsky-Universität ein, wo ich nur anderthalb Jahre blieb, und ging wieder ins Dorf. An der Universität traf ich die Dichter Semenovsky, Nasedkin, Kolokolov und Filipchenko. Von den zeitgenössischen Dichtern mochte ich Blok, Bely und Klyuev am meisten. Bely hat mir viel in Sachen Form gegeben, während Blok und Klyuev mir Lyrik beigebracht haben.

1919 veröffentlichte ich mit einigen Genossen ein Manifest des Imagismus. Imagismus war die formelle Schule, die wir gründen wollten. Aber diese Schule hatte keinen Boden und starb von selbst und hinterließ die Wahrheit hinter dem organischen Bild. Auf viele meiner religiösen Verse und Gedichte würde ich gern verzichten, aber sie sind als Weg des Dichters vor der Revolution von großer Bedeutung.

Ab meinem achten Lebensjahr schleppte mich meine Großmutter in verschiedene Klöster, ihretwegen drängten sich immer alle möglichen Wanderer und Pilger um uns. Es wurden verschiedene geistliche Verse gesungen. Großvater gegenüber. War kein Narr zu trinken. Von seiner Seite wurden ewige unverheiratete Hochzeiten arrangiert. Nachdem ich das Dorf verlassen hatte, musste ich lange Zeit über meine Lebensweise nachdenken.

In den Jahren der Revolution war er ganz auf der Seite des Oktober, aber er nahm alles auf seine Art hin, mit einer bäuerlichen Voreingenommenheit. Was die formale Entwicklung betrifft, zieht es mich jetzt immer mehr zu Puschkin. Was den Rest der autobiografischen Informationen betrifft, so sind sie in meinen Gedichten.

Yesenins Lebensgeschichte

Einige interessante Fakten aus dem Leben von Sergei Yesenin:

Sergei Yesenin schloss 1909 die Konstantinovsky-Zemstvo-Schule, damals die Kirchenlehrerschule, mit Auszeichnung ab, verließ sie jedoch nach anderthalbjährigem Studium - der Beruf eines Lehrers zog ihn nicht sehr an. Bereits in Moskau begann Yesenin im September 1913, die Shanyavsky People's University zu besuchen. Anderthalb Jahre Universität gaben Yesenin die Grundlage für eine Ausbildung, die ihm so sehr fehlte.

Im Herbst 1913 ging er eine standesamtliche Ehe mit Anna Romanovna Izryadnova ein, die zusammen mit Yesenin als Korrektorin in Sytins Druckerei arbeitete. Am 21. Dezember 1914 wurde ihr Sohn Yuri geboren, aber Yesenin verließ bald die Familie. In ihren Memoiren schreibt Izryadnova: „Ich habe ihn kurz vor seinem Tod gesehen. Er sei gekommen, sagte er, um sich zu verabschieden. Als ich nach dem Grund fragte, sagte er: "Ich wasche mich ab, ich gehe, ich fühle mich schlecht, ich werde wahrscheinlich sterben." Er bat darum, nicht zu verwöhnen, sich um seinen Sohn zu kümmern. Nach dem Tod von Yesenin befasste sich das Volksgericht des Moskauer Bezirks Khamovnichesky mit dem Fall der Anerkennung von Yuri als Kind des Dichters. Am 13. August 1937 wurde Yuri Yesenin unter dem Vorwurf der Vorbereitung eines Attentats auf Stalin erschossen.

Am 30. Juli 1917 heiratete Yesenin die schöne Schauspielerin Zinaida Reich in der Kirche von Kirik und Ulita im Bezirk Wologda. Am 29. Mai 1918 wurde ihre Tochter Tatjana geboren. Tochter, blond und blauäugig, war Yesenin sehr ans Herz gewachsen. Am 3. Februar 1920, nachdem sich Yesenin von Zinaida Reich scheiden ließ, wurde ihr Sohn Konstantin geboren. Eines Tages erfuhr er zufällig am Bahnhof, dass Reich mit seinen Kindern im Zug saß. Ein Freund überredete Yesenin, sich das Kind zumindest anzusehen. Sergei stimmte widerwillig zu. Als Reich ihren Sohn wickelte, sagte Yesenin, ohne ihn anzusehen, und sagte: „Yesenins sind nicht schwarz ...“ Aber laut Zeitgenossen trug Yesenin immer Fotos von Tatyana und Konstantin in seiner Jackentasche, kümmerte sich ständig um sie und schickte sie Geld. Am 2. Oktober 1921 entschied das Volksgericht von Orel, Yesenins Ehe mit Reich aufzulösen. Manchmal traf er sich mit Zinaida Nikolaevna, damals bereits die Frau von Vsevolod Meyerhold, was Meyerholds Eifersucht hervorrief. Es gibt eine Meinung, dass Yesenin von seinen Frauen bis zum Ende seiner Tage Zinaida Reich am meisten liebte. Kurz vor seinem Tod, im tiefen Herbst des Jahres 1925, besuchte Yesenin Reich und die Kinder. Als Erwachsener sprach er mit Tanechka, er war empört über die mittelmäßigen Kinderbücher, die seine Kinder lasen. Sagte: "Sie müssen meine Gedichte kennen." Das Gespräch mit Reich endete in einem weiteren Skandal und Tränen. Im Sommer 1939, nach dem Tod von Meyerhold, wurde Zinaida Reich in ihrer Wohnung brutal ermordet. Viele Zeitgenossen glaubten nicht, dass dies reine Kriminalität war. Es wurde angenommen (und diese Annahme wird sich nun immer mehr zur Gewissheit entwickeln), dass sie von NKWD-Agenten getötet wurde.

Am 4. November 1920 lernte Yesenin beim Literaturabend "Prozess der Imagisten" Galina Benislavskaya kennen. Ihre Beziehung dauerte mit wechselndem Erfolg bis zum Frühjahr 1925. Als Yesenin von Konstantinov zurückkehrte, brach er schließlich mit ihr. Es war eine Tragödie für sie. Beleidigt und gedemütigt schrieb Galina in ihren Memoiren: „Aufgrund der Peinlichkeit und Zerrüttung meiner Beziehung zu S.A. Mehr als einmal wollte ich ihn als Frau verlassen, ich wollte nur eine Freundin sein. Aber ich habe das von S.A. Ich kann nicht gehen, ich kann diesen Faden nicht brechen ... “Kurz vor der Reise nach Leningrad im November, bevor er ins Krankenhaus ging, rief Yesenin Benislavskaya an: „Komm, verabschiede dich. Er sagte, dass auch Sofya Andreevna Tolstaya kommen würde. Galina antwortete: "Ich mag solche Drähte nicht." Galina Benislavskaya erschoss sich am Grab von Yesenin. Sie hinterließ zwei Notizen auf seinem Grab. Eines ist eine einfache Postkarte: „3. Dezember 1926. Ich habe mich hier umgebracht, obwohl ich weiß, dass danach noch mehr Hunde an Yesenin hängen werden ... Aber es ist ihm oder mir egal. In diesem Grab ist mir alles am liebsten ... “Sie ist auf dem Vagankovsky-Friedhof neben dem Grab des Dichters begraben.

Herbst 1921 - Bekanntschaft mit der "Sandale" Isadora Duncan. Nach den Erinnerungen von Zeitgenossen verliebte sich Isadora auf den ersten Blick in Yesenin, und Yesenin wurde sofort von ihr mitgerissen. Am 2. Mai 1922 beschlossen Sergei Yesenin und Isadora Duncan, ihre Ehe nach sowjetischem Recht zu regeln, da sie eine Reise nach Amerika hatten. Sie unterschrieben im Standesamt des Rates von Khamovniki. Als sie gefragt wurden, welchen Nachnamen sie wählen, wünschten sich beide einen doppelten Nachnamen – Duncan-Yesenin. Also haben sie es in die Heiratsurkunde und in ihre Pässe eingetragen. „Jetzt bin ich Duncan“, rief Yesenin, als sie auf die Straße gingen. Diese Seite des Lebens von Sergei Yesenin ist die chaotischste, mit endlosen Streitereien und Skandalen. Sie trennten sich und kamen viele Male wieder zusammen. Hunderte von Bänden wurden über Yesenins Romanze mit Duncan geschrieben. Es wurden zahlreiche Versuche unternommen, das Geheimnis der Beziehung zwischen diesen beiden so unterschiedlichen Menschen zu lüften. Aber gab es ein Geheimnis? Sein ganzes Leben lang träumte Yesenin, der als Kind einer wirklich freundlichen Familie beraubt war (seine Eltern stritten sich ständig, lebten oft getrennt, Sergei wuchs bei seinen Großeltern mütterlicherseits auf), von Familienkomfort und Frieden. Er sagte ständig, dass er einen solchen Künstler heiraten würde - sein ganzer Mund war offen, und dass er einen Sohn haben würde, der berühmter werden würde als er. Es ist klar, dass Duncan, der 18 Jahre älter als Yesenin war und ständig auf Tour war, nicht die Familie gründen konnte, von der er träumte. Außerdem versuchte Yesenin, sobald er verheiratet war, die Fesseln zu brechen, die ihn gefesselt hatten.

1920 lernte Yesenin die Dichterin und Übersetzerin Nadezhda Volpin kennen und freundete sich mit ihr an. Am 12. Mai 1924 wurde in Leningrad der uneheliche Sohn von Sergei Yesenin und Nadezhda Davydovna Volpin geboren - ein prominenter Mathematiker, ein bekannter Menschenrechtsaktivist, der regelmäßig Gedichte veröffentlicht (nur unter dem Namen Volpin). A. Yesenin-Volpin ist einer der Gründer (zusammen mit Sacharow) des Menschenrechtskomitees. Lebt jetzt in den USA.

5. März 1925 - Bekanntschaft mit der Enkelin von Leo Tolstoi Sophia Andreevna Tolstaya. Sie war 5 Jahre jünger als Yesenin, das Blut des größten Schriftstellers der Welt floss in ihren Adern. Sofya Andreevna leitete die Bibliothek des Schriftstellerverbandes. Am 18. Oktober 1925 wurde die Eheschließung mit S.A. Tolstaya eingetragen. Sofya Tolstaya ist eine weitere gescheiterte Hoffnung von Yesenin, eine Familie zu gründen. Aus einer aristokratischen Familie stammend, war sie nach den Erinnerungen von Yesenins Freunden sehr arrogant, stolz, sie forderte Respekt vor der Etikette und bedingungslosen Gehorsam. Diese ihre Qualitäten waren in keiner Weise mit der Einfachheit, Großzügigkeit, Fröhlichkeit und schelmischen Natur von Sergei verbunden. Sie trennten sich bald. Aber nach seinem Tod wies Sofya Andreevna verschiedene Gerüchte über Yesenin zurück, sie sagten, er habe angeblich in einem Zustand betrunkener Benommenheit geschrieben. Sie, die wiederholt seine Arbeit an Gedichten miterlebte, behauptete, Yesenin habe seine Arbeit sehr ernst genommen und sich nie betrunken an den Tisch gesetzt.

Am 24. Dezember kam Sergei Yesenin in Leningrad an und übernachtete im Angleterre Hotel. Am späten Abend des 27. Dezember wurde die Leiche von Sergei Yesenin im Zimmer gefunden. Vor den Augen derer, die den Raum betraten, erschien ein schreckliches Bild: Yesenin, bereits tot, an ein Dampfheizungsrohr gelehnt, Blutgerinnsel auf dem Boden, Dinge verstreut, auf dem Tisch lag ein Zettel mit Yesenins Sterbeversen „Auf Wiedersehen, mein Freund, auf Wiedersehen ...“ Das genaue Datum und die genaue Todeszeit wurden nicht festgestellt.

Yesenins Leiche wurde zur Beerdigung auf dem Vagankovsky-Friedhof nach Moskau transportiert. Die Beerdigung war grandios. Zeitgenossen zufolge wurde kein einziger russischer Dichter so begraben.