Mit der Hinzufügung von 4 Sonderbuchstaben für eigentliche persische Laute, die keine Entsprechungen im Arabischen haben. Obwohl der Kern des Wortschatzes aus iranischen Wörtern besteht, gibt es viele Entlehnungen, insbesondere aus dem Arabischen (50-60 % aller Wörter), aber auch zahlreiche Entlehnungen aus dem Türkischen, Französischen und Englischen.

Die moderne persische Sprache wurde in den letzten 70-80 Jahren auf der Grundlage umgangssprachlicher persischer Dialekte und des klassischen Farsi-Dari gebildet, auf deren Grundlage sich 3 verwandte Sprachen entwickelten - Persisch (Farsi), Tadschikisch und Afghanisches Dari. Daher kann jede dieser Sprachen ihr gesamtes riesiges literarisches Erbe betrachten, das von Farsi-Dari geschrieben wurde - die Werke von Rudaki, Firdowsi, Omar Khayyam, Saadi, Gafiz, Rumi, Jami und anderen.

Die moderne persische Sprache unterscheidet sich von der klassischen auf allen sprachlichen Ebenen - in Phonetik, Morphologie, Syntax, Wortschatz. Die mündliche Form der Literatursprache basiert auf dem Teheraner Dialekt, der in vielen Fällen verwendet wird, auch wenn er den Normen der Literatursprache widerspricht. Andere persische Dialekte sind ebenfalls bekannt: Kerman, Isfahan, Novgan (Mehshed), Birjend, Sistan, Sebzevar usw. Im Allgemeinen sind Dialekte wenig erforscht, einige unterscheiden sich deutlich voneinander und sind nach Ansicht einiger Linguisten tatsächlich getrennte, eng verwandte Sprachen, in denen die literarische Form dieselbe ist, aber unterschiedliche Live-Gesprächsübertragungen.

1. Genetische Klassifizierung

Persisch gehört zur südwestlichen Untergruppe der iranischen Gruppe der indogermanischen Sprachfamilie. Die nächsten Verwandten dieser Sprache sind die Luro-Bakhtiyar-Dialekte, die sich möglicherweise aus der frühen neupersischen Sprache (VII-VIII Jahrhundert) entwickelt haben, sowie die in Aserbaidschan weit verbreitete Tat-Sprache. Einige entfernte Verwandte der Farsi-Sprache sind die alten Dialekte von Fars, die Dialekte von Larestanu und Bashkardi, die wie Persisch aus der mittelpersischen Sprache stammen.

2. Geschichte

Die neupersische Sprache war in ihrer tausendjährigen Geschichte einem starken Einfluss der arabischen Sprache ausgesetzt (weniger spürbar bei klassischen Dichtern): Nicht nur Wörter wurden aktiv aus dem Arabischen entlehnt, sondern auch produktive Wortbildungsmodelle, grammatikalische Elemente, Phraseologie Einheiten und Formeln wurden, insbesondere in den Amts- und Wissenschaftssprachen. Sogar viele ursprüngliche Wörter haben ihre phonetische Zusammensetzung unter arabischem Einfluss geändert (beginnend mit dem Wort f?rsi selbst, statt p?rsi). Im 19. Jahrhundert begannen Anleihen aus westeuropäischen Sprachen (Französisch und Englisch).

In den 1930er Jahren, nach der Etablierung der nationalistischen Ideologie von Shah Reza Pahlavi, wurde die Akademie der persischen Sprache gegründet, die versuchte, die Sprache vom Arabismus und westeuropäischen Wörtern zu "reinigen", wiederherzustellen und neue Wörter mit persischer Wurzel zu erfinden. Nach der Abdankung des Schahs in einem Jahr wurde diese Aktivität zunichte gemacht. Die Reformen wurden in den 1970er Jahren von Mohammed Reza Shahs Sohn kurzzeitig wieder aufgenommen. Nach der Islamischen Revolution von 1979 wurde der Prozess der „Säuberung“ der Sprache eingestellt, Arabismen und westliche Anleihen sind wieder weit verbreitet. Eine neue Akademie für persische Sprache und Literatur wurde 2010 gegründet und hat bereits 6 Sammlungen von Neologismen veröffentlicht.

Moderne Literatur Persische Sprache unterscheidet sich auf praktisch allen Sprachebenen deutlich von der klassischen - in der Phonetik (hauptsächlich im Vokalismus), in der Morphologie, in der Syntax, im Wortschatz. Es gibt einen Trend der Konvergenz der literarischen Sprache mit der gesprochenen Sprache, der im Werk iranischer Schriftsteller seit Beginn des 20. Jahrhunderts nachvollziehbar ist.

3. Verbreitung und Dialekte

3.1. Dialekte

Verbreitung persisch-tadschikischer Dialekte

Unterschiede zwischen den umgangssprachlichen Formen der persischen Sprache bestanden zweifellos bereits in der Ära der Bildung der neupersischen literarischen Norm und nahmen später aufgrund der politischen Fragmentierung und des großen Raums, der durch die Ausbreitung des umgangssprachlichen Persisch abgedeckt wurde, nur noch zu. Aufgrund der Fortdauer und Vereinheitlichung der schriftlichen Überlieferung bis ins 19. Jahrhundert waren regionale Unterschiede in der Schriftsprache jedoch unbedeutend, und lokale Unterschiede in der Umgangssprache lassen sich nur anhand von Dialektformen nachvollziehen, die gelegentlich Eingang in die Literatur fanden funktioniert.

Eine große Anzahl persisch-tadschikischer Dialekte, die sich vom Persischen Golf bis zum Fergana-Tal erstrecken, wurde aufgrund der schlechten Entwicklung der Dialektologie im Iran und in Afghanistan und des Mangels an Beschreibungen vieler Dialekte nicht vollständig beschrieben und klassifiziert. Im Allgemeinen kann es unterteilt werden in Westliches Farsi Iran u orientalisches Farsi, zugrunde liegende Tadschikisch und Dari sowie einige Übergangsgruppen:

• Westliche Farsi-Dialekte hauptsächlich in den zentralen Regionen des Iran verbreitet (in den sog "Persischer Irak": Hamadan, Qazvin, Merkez (oder eigentlich Erak) Qom, Teheran, Isfahan, Kermanshah). Dazu gehört der führende Dialekt des Iran - Teheran.
• Dialekte Chorasan: von Teheran bis zur afghanischen Grenze. Übergangsgruppe in Ostfarsi, die auch enge Dialekte hat Kuhistan(südliches Khorasan), Sistan (Grenze zwischen Iran und Afghanistan) und weitere westliche Dialekte Afghanistans: Herat (Farsiwaniv) der Hazaras ("Sprache Khazar "), charaymaks. Im Süden grenzt Sistan an Dialekte der persischsprachigen Belutsch-Gruppe, die als Dekhvari (iranisches und pakistanisches Belutschistan) bezeichnet werden.
• Dialekte Tadschiken im Osten und Norden Afghanistans (mit dem führenden Dialekt von Kabul) sowie im Westen Pakistans verbreitet. Weiter nördlich gehen sie in Dialekte Tadschikistans und separate Enklaven in Usbekistan (Buchara, Samarkand, Nurota, Chust usw.) über.

So wurde im 20. Jahrhundert auf der Grundlage der persischen Sprache ein Diasystem aus drei Nationalsprachen gebildet, Dialekte werden in der Regel nach den Sprachen der Länder, in denen sie existieren, aufgeteilt, trotz der Tatsache, dass die Grenzen bestehen Staaten entsprechen praktisch nicht den Grenzen von Dialektgruppen:

Alle drei literarischen Normen, obwohl sie hauptsächlich Unterschiede in Wortschatz, Phonetik und in geringerem Maße in Grammatik aufweisen, zeichnen sich durch ihren Konservatismus aus, sodass sich gebildete Sprecher im Iran, in Afghanistan und in Tadschikistan normalerweise leicht verstehen können. Zusammen können sich die täglichen lokalen Dialekte erheblich unterscheiden, insbesondere für die extremen Dialekte des Perso-Tadschikischen Kontinuums (Zakhidno-Iranisch und Pivnich-Tadschikisch).

3.2. Anzahl Medien

Als Sprache der interethnischen Kommunikation, der Literatur, der Medien und anderer Bereiche des öffentlichen Lebens ist Farsi die Zweitsprache für Vertreter anderer Völker des Iran: sowohl für iranischsprachige (Kurden, Lurivs, Belutschen, Mazenderaner usw.) als auch für Nicht-Iraner (Aserbaidschaner, Araber, Turkmenen, Armenier usw.). Kleine Gruppen eingebürgerter persischer Migranten ("Iran") sind auch in den Ländern des Persischen Golfs verteilt: Bahrain, Irak, Oman, Jemen, Vereinigte Arabische Emirate (Ajam) sowie in der Türkei, Pakistan, Afghanistan, Aserbaidschan, Zentralasien Asien (zentralasiatische Iraner)

4. Phonetik

Persisch hat 6 Vokalphoneme - i, e, ?, ?, o, u, 2 Diphthonge - o͡u, e͡i und 22 Konsonantenphoneme.

4.1. Laut

In der modernen Sprache hat sich der Gegensatz der Länge durch den phonologischen Gegensatz der Qualität geändert, ergänzt durch den Gegensatz der Stabilität und - Instabilität in einer schwachen (unbetonten) Position. In verschiedenen regionalen Varianten vollzog sich die Transformation des klassischen Vokalismus unterschiedlich. Im iranischen Farsi entsprechen instabile Vokale kurzen klassischen Vokalen, stabile Vokale entsprechen langen Vokalen, während ē mit ī und ō mit ū übereinstimmt:

Instabile Vokale unterscheiden sich von stabilen darin, dass sie in einer unbetonten Position eher einer Reduktion unterliegen. In Schockpositionen unterscheidet sich der Längengrad der instabilen praktisch nicht von den stabilen. Lautes / ɒ / wirkt wie ein runder Ton, der von ukrainischen Sprechern fast wie ein langes / o / wahrgenommen wird.

4.2. Konsonanten

Die Phoneme /p/, /t/, /k/ neigen dazu, angesaugt zu werden, besonders vor betonten Vokalen und sonoren Konsonanten, und auch am Ende eines Wortes: پول Pul"Geld", توپ tauf"Ball" [tʰ hoch]. /K/ und /g/ werden am Ende eines Wortes und vor vorderen Vokalen palatalisiert: گرگ Gorg"Wolf". Stimmhafte Konsonanten am Ende eines Wortes sind praktisch nicht taub.

Außerdem neigen die Phoneme /k/ und /g/ dazu, vor den Vokalen [ā], [u], [o] von hinten palatinal ausgesprochen zu werden. (So ​​lautet zum Beispiel das erste / g / im Wort Wolf- [ġorg "]).

Im klassischen Persisch sowie im modernen Tadschikisch und Dari wurden zwei Uvularphoneme unterschieden: Frikativ / ʁ / (in bestimmten persischen Wörtern, Arabismen und Turkismus) und Durchbruch / q / (nur in Arabismen und Turkismus). Im modernen iranischen Farsi fielen diese beiden Phoneme in einem zusammen, das als q transkribiert wird. Es hat zwei stimmhafte Allophone: Frikativ [ʁ] und Durchbruch [ɢ]. Die Breakthrough-Variante steht am Anfang eines Wortes.

Mit der Entwicklung der arabisch-persischen Zweisprachigkeit und der Ausweitung des Konsums der persischen Sprache wurde der Wortschatz um eine Vielzahl von Arabismen ergänzt. Nach groben Schätzungen machen Arabismen 14 % im Vokabular der materiellen Kultur aus, 24 % im intellektuellen Bereich, 40 % im üblichen literarischen Text. Die meisten persischen Arabismen können durch bestimmte persische Äquivalente ersetzt werden, was häufig vorkommt. Andererseits haben viele alltägliche persische Wörter "hohe" arabische Entsprechungen.

Ein weiterer wichtiger Bestandteil des persischen Wortschatzes sind die Turkismen, die vor allem in den Wortschatz der Armee, des Lebens und der Viehzucht eindrangen. Auffällig ist auch eine Schicht indo-arischen Wortschatzes.

In der Neuzeit wurde das westliche Farsi aktiv von europäischen Anleihen durchdrungen, hauptsächlich aus dem Französischen und Englischen.

7. Schreiben

7.1. ABC

Arabische Schrift
Geschichte? Transliteration Zahlen? Zahlen
Andere Zeichen und Buchstaben diakritische Zeichen Gamba? Tanwin? Shadda Aber Marbuta ? Alif Maksoor ى Lam-alif لا Sonnen- und Mondbuchstaben
Zusätzliche Buchstaben
? um ?

isoliert	Initial	Mittel	Ultimativ	Name	Lat. Transliteration.	WENN EIN	Kir. Transliteration
	آ / ا	ا	ا	Alef	ā, ein,	[Ɒ], [?], [ʔ]	ein, e
	ب	ب	ب		b	[B]	b
	پ	پ	پ		p	[P]	P
	ت	ت	ت		t	[T]	t
	ث	ث	ث		s	[S]	Mit
	ج	ج	ج	Jim	j / ǰ	[ʤ]	j
	چ	چ	چ	Che	c/ch	[ʧ]	h
	ح	ح	ح	ha-ye hotti	h	[H]	X
	خ	خ	خ	khe	x / ch	[X]	X
	-	-	د	dal	d	[D]	d
	-	-	ذ	zal	z	[Z]	Mit
	-	-	ر		r	[ɾ]	R
	-	-	ز		z	[Z]	Mit
	-	-	ژ	zhe	? /zh	[Ʒ]	gleich
	س	س	س	Sünde	s	[S]	Mit
	ش	ش	ش	?in	? /Sch	[Ʃ]	w
	ص	ص	ص	traurig	s/s	[S]	Mit
	ض	ض	ض	,	[J], [i]	und, und, sie

Alle Buchstaben eines Wortes werden zusammen geschrieben, mit Ausnahme von 7 Monatsbuchstaben, sie verbinden sich nicht mit den folgenden nach sich selbst, daher haben sie nur zwei grafische Möglichkeiten (isoliert und abschließend): Aleph (ا), gab (د), Saal (ذ), betreffend (ر), ze (ز) gleich (ژ) und wav (و).

8. Beziehung zu anderen indogermanischen Sprachen

Neben der Ähnlichkeit der indogermanischen Völker des Kulturplans besteht eine sprachliche Verwandtschaft, die es ermöglicht, die indogermanischen Sprachen zu einer einzigen Familie zu vereinen. Gemeinsamkeiten in Wortschatz und Grammatik werden durch den gemeinsamen Ursprung dieser Sprachen aus der Proto-Indo-Europäischen Sprache erklärt. Beim Vergleich der alten Sprachschichten lassen sich weitere Ähnlichkeiten feststellen. Verwandte Wörter können auch durch Entlehnungen entstehen.

Die Tabelle zeigt mehrere Beispiele, die die Beziehung des Persischen zu anderen indogermanischen Sprachen zeigen.

altpersisch	Mittelpersisch	Neues Persisch	Altgriechisch	Latein	Deutsch	Englisch	ukrainisch	Schwedisch
pitar	Pidar	Pedar Persisch. پدر	patēr πατήρ	Vater	Vater	Vater	Vater	fa(de)r
Matar	verrückt (ar)	Madar Persisch. مادر	mētēr μήτηρ	mater	Murmeln	Mutter	haben	mo(de)r
Bruder	brad (ar)	Baradar Persisch. برادر	adelphos ἀδελφός	Bruder	Bruder	Bruder	der Bruder	Bruder (de)r
?	ducht (ar)	dochtar Persisch. دختر	thygatēr θυγατήρ	filia	Tochter	Tochter	Tochter	Punktierer
Naman	Nam	Nam Persisch. نام	onoma ὄνομα	keine Männer	Name	Name	Name	Nam
dadā-tanaiy	dadan	dadan Persisch. دادن	didōmi δίδωμι	Wagen	geben	geben	geben	giva/ge
hischta-tanaiy	awischtadan	isdan Persisch. ايستادن	histēmi ἵστημι	Schwester	sich stellen	Stand	werden	st?lla sig
manā (mich)	Mann (ich, mich)	Mann (ich) Persisch. من	eme ἐμέ	mich	Mich	ich (ich, mich)	mir	Migr
Pantscha	pandsch	pandsch Persisch. پنج	pente πέντε	Quitte	f?nf	fünf	fünf	weiblich
haba	Heft	Heft Persisch. هفت	hepta ἑπτά	September	sieben	Sieben	Sieben	sju
ut	ud	wa/o Persisch. و	kai καί	et	und	und	ich	ach
Rasta	Rast	Rast Persisch. راست	orthos ὀρθός	Rectus	recht, richtig, rechts	Rechts	Rechte	r?tt, riktig(t), h?ger
jaug	dschog	schok	skōmma σκῶμμα	iocus	Jux	scherzen	scherzen	sk?mt

9. Anleihen aus dem Persischen ins Ukrainische

Anleihen aus der persischen Sprache werden Iranismen genannt, obwohl der Begriff Iranismus selbst weiter gefasst ist. Insgesamt umfassen die Iranianismen Anleihen aus allen iranischen Sprachen, sowohl aus der Antike (Avestisch, Altpersisch, Skythisch) als auch aus der Moderne (Persisch, Tadschikisch-Kurdisch).

Nicht sehr viele Lexeme sind aus der persischen Sprache ins Ukrainische gelangt. Zuallererst sind dies solche Anleihen wie Kürbisse, Stände, Basar, die durch die türkischen Sprachen ins Ukrainische kamen.

10. Studieren in der Ukraine

In der Ukraine wird die persische Sprache seit der Unabhängigkeit wieder gelehrt und erforscht. Dann wurde unter Beteiligung eines Studenten des Akademikers A. Krymsky, eines herausragenden Orientalisten Yemelyan Pritsak, das nach A. Krymsky benannte Institut für Orientalistik mit einer Zweigstelle in Simferopol gegründet und eine Abteilung für Orientalistik eröffnet an der Universität Kiew, um Experten für orientalische Sprachen auszubilden. Orientalische Sprachen werden neben Kiew und Lemberg jetzt in Charkow, Odessa, Dnepropetrowsk, Kramatorsk, Ostrog, Lugansk und Simferopol unterrichtet.

Jetzt werden persische Sprachkurse an folgenden Universitäten unterrichtet:

Anmerkungen

Literatur

• Persisch-Ukrainisches Wörterbuch (zusammengestellt von Ph.D. Mazepov O.V., Assistentin Bocharnikova A.M.), Kyiv: ed. Universität Kiew.
• Praktikum zum Übersetzen aus dem Persischen: Handbuch zum Praktikum aus dem Persischen für Studierende im dritten Studienjahr / Kyiv National Linguistic University; Lebensstil Okhrimenko M.A. - M.: Ed. Zentrum der KNLU, 2010. - 175 p. : Tab. - Text parallel Ukrainisch. und Pers. Sprachen.
• Peysikov L. S. Teheraner Dialekt - M., 1960.
• Rubinchik Yu.A. Modernes Persisch - M., 1960.
• Rubinchik Yu.A. Grammatik der modernen persischen Literatursprache - M., 2001.
• Ovchinnikova I. K. Lehrbuch der persischen Sprache (آموزش زبان فارسی) - M .: Verlag Philologie TRI, 2002. - 3000 Exemplare.
• Romantschenko, Andrej A. Luftfahrtterminologie der modernen persischen Sprache (Merkmale, Klassifikation, Kreationen und Nachschubmittel): Zusammenfassung der Diplomarbeit. dis. kann. philol. Wissenschaften: 10.02.13 Nationale Akademie der Wissenschaften der Ukraine, Institut für Orientalistik. A. Ju. Krymsky. -M., 2010.
• Bocharnikova, Anna Michailowna Die Norm und Verwendung der persischen Sprache in der übersetzten Lexikologie: Zusammenfassung der Dissertation. dis. kann. philol. Wissenschaften: 10.02.13 Nationale Akademie der Wissenschaften der Ukraine, Institut für Orientalistik. Krymsky. -K., 2009

In Tadschikistan und den angrenzenden Regionen Usbekistans.

Viele Jahrhunderte lang, beginnend vom 10. bis zum 12. Jahrhundert, diente Farsi als Sprache der internationalen Kommunikation, als Sprache der Kultur und Wissenschaft in einem großen Gebiet des Ostens der islamischen Welt und hatte einen signifikanten Einfluss auf alle Sprachen der Region von der Türkei, dem Kaukasus und der Krim bis nach Zentralasien und Indien. Das literarische und umgangssprachliche Farsi hatte einen bemerkenswerten Einfluss auf die Entwicklung anderer iranischer, türkischer und moderner indischer Sprachen.

Farsi und Dari werden im persischen Alphabet geschrieben, basierend auf der arabischen Schrift, ergänzt durch mehrere Zeichen für Laute, die im Arabischen nicht vorkommen. Kyrillisch wird für die tadschikische Sprache verwendet (eingeführt 1939; erhielt seine moderne Form 1998).

Persisch gehört zur südwestlichen Untergruppe der iranischen Gruppe der indogermanischen Familie. Seine nächsten Verwandten sind aller Wahrscheinlichkeit nach die Luro-Bakhtiyar-Dialekte, die sich aus dem frühen Neupersischen (VII-VIII Jahrhundert) entwickelt haben, sowie die Tat-Sprache, die in der Republik Aserbaidschan existiert. Etwas entferntere Verwandte von Farsi sind die einheimischen Dialekte von Fars, die Dialekte von Larestan und Baschkardi, wie Persisch, die aus der mittelpersischen Sprache stammen.

Während der klassischen Periode des Persischen ( und [ɒ:], die Verwendung von Digraphen (die zu Homographie führen können, z. B. Sch = š , aber in einigen persischen Wörtern findet sich eine Kombination der entsprechenden Konsonanten).

Die persische Sprache gehört zur iranischen Gruppe der indogermanischen Sprachfamilie und geht auf die Dialekte der alten Arier (Indo-Iraner) zurück, die teilweise in con. II - bitten. Ich Jahrtausend v e. zogen von Zentralasien in den Westen des iranischen Plateaus, wo sie in der historischen Region Pars (Fars) als Perser bekannt wurden.

Wenn die alten persischen Denkmäler Felsinschriften der Achämeniden der VI-VI Jahrhunderte sind. BC e. - eine Sprache mit ausgeprägter Flexionsstruktur eines synthetischen Typs nachweisen, dann ist ihr Abkömmling die mittelpersische Sprache (Denkmäler des 1 zur modernen persischen Sprache.

Die Grundlage der neupersischen Sprache waren also nicht Fars-Dialekte wie im Fall von Altpersisch und Mittelpersisch, sondern die Dialekte von Sistan und Khorasan, wo lokale iranische Dialekte (hauptsächlich Parther) im späten Sassaniden durch Koine-Persisch ersetzt wurden Epoche. Weiter im Osten, auf dem Gebiet von Maverannahr (Bactria, Sogdiana, Chach und Fergana), die Position der Perser lingua franca Die rasche Assimilation der lokalen ostiranischen Bevölkerung, die mit der islamischen Eroberung erheblich intensiviert wurde, diente als Grundlage für die entstehende persischsprachige tadschikische Gemeinschaft. Zusammen mit Khorasan bildeten diese Gebiete ein einziges Gebiet, auf das das Erscheinen der frühen Literatur in Neupersisch zeitlich abgestimmt ist. Insbesondere der Dialekt von Buchara, der im 10. Jahrhundert entstand, spielte eine wichtige Rolle bei der Bildung der neupersischen Schriftsprache. die Hauptstadt der Samaniden und das Zentrum des kulturellen Lebens der östlichen Teile des Kalifats.

Ursprünglich war die Literatur auf Neupersisch ausschließlich poetisch, wobei der erste Prosatext auf 957 datiert wurde, ein Jahrhundert nach dem Erscheinen der ersten Verse. Allmählich, von XI-XII, wird Persisch allmählich in anderen Bereichen des kulturellen Lebens verwendet, obwohl es in dieser Zeit immer noch dem Arabischen den Vorrang einräumt.

Ab dem XII Jahrhundert. Die literarische persische Sprache erweitert nicht nur den Umfang erheblich und verdrängt die literarische arabische Sprache, sondern auch die Geographie der Verbreitung. Es wird zur gemeinsamen Literatursprache der Bevölkerung des Großiran und zur Verkehrssprache im gesamten östlichen Teil der islamischen Welt, von Anatolien bis Nordindien. Nachdem Persisch begonnen hat, als offizielle Sprache der Khorasan-Dynastie iranischstämmiger Samaniden zu fungieren, verliert es in den folgenden Jahrhunderten unter den Herrschern türkischer Herkunft (Gazneviden, Seldschuken, Osmanen, Khorezmshahs) nicht den Status der Amtssprache, der Belletristik und der wissenschaftlichen Literatur , Timuriden, Baburiden, Safawiden, Qajars, Afsharids usw.) Es war in der Zeit des X-XIV Jahrhunderts. weltberühmte persische Dichter aus verschiedenen Teilen des Ostens der muslimischen Welt schufen, deren Erbe zu Recht in die Klassiker der Weltliteratur aufgenommen wird: Rudaki, Firdousi, Omar Khayyam, Nasir Khosrov, Nizami, Saadi, Rumi, Attar, Hafiz Shirazi, Jami, Dehlavi und viele andere. Der Reichtum der persischen Literatur, die Dauer ihrer Tradition und der spürbare Einfluss, den sie auf benachbarte Völker hat, ermöglichten europäischen Literaturkritikern und Linguisten auf einem Kongress in Berlin im Jahr 1872, Farsi als eine Weltklassiksprache neben Altgriechisch, Latein und Sanskrit anzuerkennen .

Persisch war als Sprache der internationalen Kommunikation und als Literatursprache weit verbreitet – auch in jenen Regionen, in denen ihre Sprecher nie die Mehrheit der Bevölkerung ausmachten. In Zentralasien wurden gesprochene tadschikische Dialekte, die von Turksprachen verdrängt wurden, zum Substrat für die usbekischen und turkmenischen Sprachen, und die Farsi-Literatur hatte einen direkten Einfluss auf die Bildung der Chagatai-Literatursprache. Am anderen Ende der östlichen Welt förderten die Seldschuken und die Herrscher des Osmanischen Reiches, von denen einige berühmte persische Dichter waren, über viele Jahrhunderte das literarische Persisch, und der Einfluss des Persischen auf die osmanische Sprache erwies sich als sehr groß. In Indien wurde die persische Sprache von muslimischen Sultanen bevormundet, beginnend mit den Ghaznawiden (X Jahrhundert) und einschließlich der Nachkommen von Tamerlane - den Großen Moghuls. Koine Indian Urdu entwickelte sich unter erheblichem persischem Einfluss, und dieser Einfluss ist immer noch in der Umgangssprache in ganz Nordindien zu spüren.

Als Mittlersprache war Persisch noch weiter verbreitet. Zum Beispiel war Farsi die einzige orientalische Sprache, die Marco Polo kannte und auf seinen Reisen im von den Mongolen eroberten China verwendete.

Für mehr als tausend Jahre Geschichte konnte die neupersische Sprache gewiss nicht unverändert bleiben, ebenso wie regionale Unterschiede in ihr nicht umhinkamen. Ab dem 16. Jahrhundert. Zuvor beginnt die literarische und schriftliche Tradition des Farsi, die in Sprache und Stil im gesamten Iran, in Transkaukasien, Zentralasien und Indien einheitlich war, einen Zusammenbruch in lokale Formen zu zeigen: Westiranisch, Zentralasien ("Tadschikisch") und Nordindisch . Neben den angehäuften Dialektunterschieden war dies vor allem auf die Teilung des persischsprachigen Raums zwischen der schiitischen Macht der Safawiden (dem Vorgänger der modernen Republik Iran), den Sheibanid-Staaten in Zentralasien und dem Mogulreich zurückzuführen Indien, zu dem ab dem 18. Jahrhundert. Staaten von Afghanen-Paschtunen wurden hinzugefügt, und die Schwächung der kulturellen Bindungen zwischen diesen Staaten.

Das Vokalsystem des klassischen Persischen als Ganzes setzte den mittelpersischen Vokalismus fort, bestehend aus 8 Phonemen und gekennzeichnet durch eine phonologische Unterscheidung zwischen kurzen (a, i, u) und langen (ā, ī, ū, ē, ō) Vokalen. Außerdem entwickelten sich im Neupersischen zwei Diphthonge: ai und au. In der modernen Sprache wurde der Gegensatz von Längengrad durch einen phonologischen Gegensatz von Qualität ersetzt, ergänzt durch den Gegensatz von Stabilität - Instabilität in einer schwachen (unbetonten) Position. In verschiedenen regionalen Versionen fand die Transformation des klassischen Gesangs unterschiedlich statt. Im iranischen Farsi entsprechen instabile Vokale kurzen klassischen Vokalen, stabile Vokale entsprechen langen Vokalen, während ē mit ī und ō mit ū übereinstimmt.

Die folgenden Laute entsprechen den Vokalen des frühen Neupersischen in der modernen Sprache (in der IPA-Transkription ist ihre übliche Transliteration in Klammern angegeben).

Instabile Vokale unterscheiden sich von stabilen darin, dass sie in einer unbetonten Position eher einer Reduktion unterliegen. In der Schockposition unterscheidet sich die Länge der instabilen praktisch nicht von der stabilen. Der Vokal /ɒ/ ist ein abgerundeter Laut, der von Russischsprachigen fast wie ein langes /o/ wahrgenommen wird.

Die Transformation des Vokalismus der klassischen Sprache zeigt gut den Unterschied zwischen den Hauptformen der modernen neupersischen Sprache:

Im Persischen werden die folgenden Konsonantenphoneme unterschieden (in IPA-Symbolen):

Die Phoneme /p/, /t/, /k/ neigen zum Aspirieren, besonders vor betonten Vokalen und klangvollen Konsonanten, sowie am Ende eines Wortes: پول Pul"Geld", توپ tauf„Kugel“ . /k/ und /g/ werden am Ende eines Wortes und vor vorderen Vokalen palatalisiert: گرگ Gorg"Wolf". Stimmhafte Konsonanten am Ende eines Wortes werden fast nicht betäubt.

Außerdem werden die Phoneme /k/ und /g/ vor den Vokalen [ā], [u], [o] tendenziell rückwärts ausgesprochen. (Zum Beispiel wird das erste /g/ im Wort "Wolf" so ausgesprochen - [ġorg"]).

Im klassischen Persisch sowie im modernen Tadschikisch und Dari wurden zwei Uvularphoneme unterschieden: stimmhafter Frikativ /ʁ/ (in einheimischen Wörtern, Arabismen und Turkismen) und Stopp /q/ (nur in Arabismen und Turkismen). Im modernen Farsi des Iran fielen diese beiden Phoneme in einem zusammen (transkribiert als q). Es hat zwei stimmhafte Allophone: Frikativ [ʁ] und Stop [ɢ]. Die Stop-Variante tritt am Anfang eines Wortes auf.

Der Stimmritzenstopp /ʔ/ kann in aus dem Arabischen entliehenen Wörtern vorkommen.

Stress in der persischen Sprache besteht aus zwei Komponenten - Kraft (dynamisch) und Stärkungsmittel. Fällt in der Regel auf die letzte Silbe: خانه‌ xân e„Haus“, خانه‌ها xâneh â "Zuhause". Die Betonung der ersten Silbe ist charakteristisch für einige Konjunktionen und Partikel (بلی b a li"ja", اگر a gar„wenn“ usw.).

In Verbformen, die mit Präfixen beginnen Mi- und sein-, die Hauptbetonung liegt auf dem Präfix und die Nebenbetonung auf der Personalendung: می‌روم miravam"Ich gehe."

Die wichtigsten Arten von Silben sind: CV - دو tun"zwei", تو zu"Sie"; CVC-دود Blindgänger"Rauch", مار beschädigen"Schlange"; CVCC-مست Mast"betrunken", صبر Sabr"Geduld", گفت gut"sagte"; VCC - آرد ard"Mehl", اسب asb„Pferd“ (sprich: Asp); VC - آب ab"Wasser", از az"von, von"; V - او u"Sie er".

Das Wort und das Morphem können nicht die Anfangsstruktur CCV- haben, in geliehenen Wörtern dieser Art wird normalerweise ein prothetischer Vokal oder eine Epenthese /e/ oder /o/ eingefügt: استکان estekan(Russisches Glas), درشکه doroske(Russische Droschke). Eine Ausnahme bilden Anleihen aus dem anfänglichen "stumm mit einem glatten" (C + l oder C + r): C + l oder C + r: پلان planen„Plan“, پراژه proze"Projekt".

In iranisch abgeleiteten Wörtern außerhalb von morphämischen Nähten sind die folgenden Kombinationen -CC-/-CC üblich:

In arabischen Wörtern können die unterschiedlichsten Kombinationen von Konsonanten und Zwillingen vorkommen, teilweise sind sie in der gesprochenen Sprache stark vereinfacht.

Die grammatikalische Struktur der persischen Sprache kann als flektionsanalytisch mit Elementen der Agglutination charakterisiert werden. Die Konjugation des Verbs ist flektierend, wobei Personalendungen die Bedeutungen von Person und Zahl kombinieren, während viele aspekt-zeitliche und modale Formen des Verbs analytisch ausgedrückt werden. Die meisten Nominalkategorien werden auch analytisch ausgedrückt, zusätzlich gibt es Nominalaffixe vom agglutinativen Typ.

Namen im Persischen haben keine Geschlechtskategorie, was auch für Personalpronomen von 3 Litern gilt. Einheiten h) Anstelle der Kategorie Belebtheit/Lebhaftigkeit gibt es eine Kategorie Person/Nicht-Person, in der auch Tiere in die Zusammensetzung der Nicht-Personen einbezogen werden. Es wird lexikalisch ausgedrückt (Korrelation mit Pronomen ke/Ki"wer" bzw ce/ci„was“, „wer (über Tiere)“) und syntaktisch (Übereinstimmungsmerkmale mit dem Prädikat).

Die formale Aufteilung von Namen in Substantive und Adjektive ist schlecht ausgedrückt, nicht abgeleitete Adjektive unterscheiden sich äußerlich nicht von Substantiven, Ableitungen sind durch spezielle Suffixe gekennzeichnet. Die Substantivierung von Adjektiven ist weit entwickelt. Eine Definition ist immer unveränderlich, und ihre Rolle wird syntaktisch angezeigt. Der wichtigste Weg, um eine Definition einzuführen, ist sichere Konstruktion, wobei das Hauptwort in der Nominalphrase (definiert) mit einem agglutinierenden, nicht betonten Indikator gekennzeichnet ist -e(nach Vokalen -Ihr), an die sich die Definition in der Postposition anschließt. Wenn es mehrere Definitionen gibt, werden diese auch mit Hilfe von izafet „aneinandergereiht“:

Dies ist eine fast universelle Art, sowohl eine qualitative Definition als auch eine Definition durch Zugehörigkeit auszudrücken, sodass das persische Izafet dem russischen Ausdruck sowohl mit einem Adjektiv als auch mit einem Genitiv entspricht. Zum Beispiel, ketab-e madar„Mutterbuch“; ketâb-e mâdar-e Âmin"Das Buch von Amins Mutter"; Shah-e Bozorg'großer König' šâh-e bozorg-e Iran"großer König des Iran". In der Präposition zu Substantiven gibt es begrenzte Arten von Definitionen, vor allem Attributivpronomen. Aus qualitativen Adjektiven (und Adverbien) können Vergleichsgrade gebildet werden: Komparativ (Affix -Teer) und Superlativ (Affix -tarin).

Die Kasus-Kategorie geht im Persischen vollständig verloren. Fallbedeutungen werden analytisch und syntaktisch ausgedrückt: durch zahlreiche Präpositionen, Postposition -ra, sichere Konstruktion und die Position des Wortes im Satz. Postposition -ra, das ein direktes Objekt markiert, gibt ihm auch die Bedeutung von Gewissheit, ein unbestimmtes direktes Objekt wird normalerweise nicht damit markiert.

Im nominalen Syntagma haben alle Affixe einen festen Platz. Alle Postfixes, mit Ausnahme des Pluralindikators, folgen immer der letzten Definition in der isafet-Kette:

(Präposition) + Substantiv + (Plural-Affix) + izafet ( -e) + Definition + (vergleichender Schritt-Affix. -Teer) + (Artikel -ich) + (Nachstellung -ra):

Das Namenssystem wird durch Pronomen ergänzt. Personalpronomen sind durch Suppletivstämme für drei Personen und zwei Zahlen gekennzeichnet. In der 3. Person Singular für Nichtpersonen werden Demonstrativpronomen verwendet.

In einem höflichen Pronomen Mann("I") kann durch ersetzt werden Bande (بنده), Anha("Sie auf ist ein (ایشان).

Es gibt keine Possessivpronomen. Anstelle von ihnen wird zum Beispiel isafet Indo-Iranian und (Vergangenheitsform - OPV) verwendet, kon-: Karte-"machen", die Zeile- : Floß-"gehen", su- : zusätz-"brennen, brennen" Ruy- : rost-"wachsen (von Pflanzen)." Der erste von ihnen setzt die alte iranische endliche Basis der Gegenwart fort, der zweite - das passive Partizip an * -ta-, daher wird es in den meisten Verben von Anfang an durch nicht triviale historische Wechsel sowohl im Endvokal der Wurzel als auch oft im Vokal der Wurzel gebildet. Insgesamt gibt es etwa dreißig Arten des Verhältnisses von ONV ~ OPV.

Aus der Zeitform ONV, Präsens-Futur und Präsens bestimmte Zeitformen werden der Aorist des Konjunktivs und der Imperativ gebildet. Aus OPV werden Formen der Vergangenheitsformen sowie das Partizip Perfekt gebildet -e, aktiv an der Bildung analytischer artzeitlicher Formen beteiligt.

Verbformen budan„to be“ wird als Verbkopula verwendet, deren Verwendung formalisiert ist und fast kein Auslassen zulässt. In der Gegenwartsform werden mehrere Varianten des Links verwendet:

In vielen Kontexten sind die Varianten der Kopula austauschbar, und die Verwendung der einen oder anderen Form wird durch pragmatische Faktoren bestimmt. In analytischen Formen wird jedoch nur die Kurzform als Hilfsverb verwendet.

Das frühe Neupersische erbte von den Pahlavi den Gegensatz der Formen von ONV (Gegenwart) und Formen von OPV (Vergangenheitsform). Sie wurden durch innovative Perfektformen ergänzt, die mit Hilfe von Partizipien wie gebildet wurden karda("wer hat") und das Verb Copula. Darüber hinaus wurden mittelpersische verbale aspektive Präfixe verallgemeinert:

Weit verbreitet ist auch eine Sonderform des Futur, die mit Hilfe von konjugierten Formen des Verbs gebildet wird. x w astan und ein unveränderliches Partizip gleich OPV: x w ahad kard"wird tun", "tun". Gleichzeitig wurden Präfix- und neutrale Formen im Allgemeinen nicht formalisiert und ziemlich frei verwendet.

Seit etwa dem 15. Jahrhundert hat dieses System weitere Veränderungen erfahren, die sich in einer zunehmenden Formalisierung und einer Zunahme der Anzahl analytischer Formen äußerten. Neutrale Formen fielen mit perfektiven zusammen und wurden den langen Formen entgegengesetzt ich- > mi-.

Präsens-Futur mit formalisiertem Präfix Mi- Die Bezeichnung der Zukunftsform war weit verbreitet und erforderte die Entwicklung einer speziellen Form, um die im Moment der Rede ausgeführte Handlung auszudrücken. Im iranischen Farsi wurde es unter Verwendung konjugierter Formen des Verbs entwickelt dastan: Daram miravam"Ich (jetzt) ​​gehe", lit. "Ich muss gehen." In den östlichen Versionen des Farsi (Tadschikisch und Dari) haben sich eigene Formen des Present Definite Tense entwickelt, die nicht mit den Formen des iranischen Farsi übereinstimmen. Im Iran gilt diese Form noch als umgangssprachlich und wurde lange Zeit nicht in die Grammatik aufgenommen.

Vergangenheitsformen sind weit verbreitet, um den surrealen Zustand auszudrücken ("wenn nur ...").

Das moderne System der Verbaspekt-zeitlichen und modalen Formen ist wie folgt:

Passivformen (meist 3 Personen) werden aus transitiven Verben mit Partizip Perfekt in gebildet -te/-de und veränderbar in aspektzeitlichen Formen und konjugiert durch Zahlen und Personen des Verbs Limonade"werden": karde mi-sav-ad"erledigt", karde sod"geschah" karde sode ast„(bereits) erledigt“ usw.

Das Paradigma der artenzeitlichen Grundformen, die auch die häufigsten sind:

Negativformen werden mit dem betonten Präfix gebildet n / A- (ne- Vor -mi-), immer an den ersten (lexikalischen) Teil des Verbs und vor das Präfix angehängt Mi-. Zum Beispiel, némiravad"er wird nicht gehen" nagut"Er sagte nicht", nákarde bašam"(wenn) ich (und) tat." Die Ausnahme bilden zusammengesetzte Verben ( jodấ nákardè ast„er hat (noch) nicht geteilt“) und Passivformen ( gofte nasod"wurde nicht gesagt"). In den Aorist- und Imperativformen ersetzt das negative Präfix immer das be-Präfix: Nakon"nicht tun" Naravad"Lass ihn nicht gehen."

Mit der Entwicklung der arabisch-persischen Zweisprachigkeit und der persischen Wahrnehmung der gesellschaftlichen Funktionen der arabischen Sprache dringen Arabismen in Zukunft in breitem Strom in den Wortschatz der persischen Sprache ein. Nach groben Schätzungen machen Arabismen 14 % im Vokabular der materiellen Kultur aus, 24 % im intellektuellen Bereich, 40 % im üblichen literarischen Text. Die meisten persischen Arabismen können möglicherweise durch einheimische Äquivalente ersetzt werden, was häufig vorkommt. Andererseits haben viele gewöhnliche einheimische Wörter "hohe" arabische Äquivalente .shah sowie das etymologische Wörterbuch der persischen Sprache von M. Hasandoust (2014).

Akademische Grammatiken und Wörterbücher der persischen Sprache existieren nicht. Die im Iran entstandenen persischen Grammatiken gliedern sich in zwei Richtungen: eine Beschreibung der Sprache klassischer Dichter (mit Beispielen fast nur von ihnen), die mittelalterliche Traditionen fortsetzt, und eine Beschreibung der modernen Sprache nach europäischen Vorbildern. In Russland wurden Grammatiken der persischen Sprache (klassisch und modern) von Zaleman und Zhukovsky, Bertels, Zhirkov L.I., Yu.A. Rubinchik und anderen zusammengestellt. Von den westeuropäischen persischen Grammatiken gilt als eine der herausragendsten, die von dem französischen iranischen Gelehrten Gilbert Lazar zusammengestellt wurde. Das größte Wörterbuch der persischen Sprache war Dehhoda (im Iran gilt es immer noch als Standard, obwohl sein Wortschatz teilweise veraltet ist).

Ein Auszug aus dem Lied „متاسفم“ (Motasefam), aufgeführt von dem berühmten iranischen Sänger und Komponisten Mohsen Chavoshi. Autor - Hossein Safa.

Die persische Sprache (Neupersische Sprache, Farsi, زبان فارسی) ist die führende Sprache der iranischen Gruppe der indogermanischen Sprachfamilie, die eine reiche jahrhundertealte literarische Tradition hat, darunter anerkannte Meisterwerke der Weltliteratur. Modernes Farsi ist eine plurizentrische Sprache (Diasystem), die sich in drei eng verwandte Varianten zerlegt, die in drei asiatischen Ländern als offizielle Landessprachen anerkannt sind: Iran, Afghanistan und Tadschikistan. Von diesen ist das Farsi der Islamischen Republik Iran („Western Farsi“ oder eigentlich Farsi) das berühmteste und einflussreichste.

Die Sprachen Farsi und Dari werden im persischen Alphabet geschrieben, basierend auf der arabischen Schrift, ergänzt um mehrere Zeichen für Laute, die im Arabischen nicht vorkommen.

• Da die Farsi-Sprache arisch (indoeuropäisch) ist, ist die Aussprache für die Russischsprachigen kein grundlegendes Hindernis. Im Großen und Ganzen gibt es nur zwei ungewohnte Laute: ein fließendes „x“ und ein langes „a“. Sie sollten sich keine Sorgen um „x“ machen - die Einheimischen selbst unterscheiden sie in einem Gespräch nicht wirklich, aber „ein langer“ (im Folgenden „A“) ist es wert, gemeistert zu werden - das ist wichtig. Es ist etwas zwischen dem russischen "a" und "o" und näher an "o". Die Lippen sollten so positioniert sein, als würden Sie „o“ sagen und versuchen, „a“ auszusprechen. Wenn es nicht klappt, einfach ein langes „o“ sagen! Unten habe ich "A" nur dort markiert, wo es in der Artikulation auffällt.
• Beim Zusammenstellen eines Sprachführers halte ich die Einfachheit eines Satzes für viel wichtiger als seine Korrektheit.
• Wenn im Sprachführer ein russisches Wort (Ausdruck) mehreren persischen entspricht, wird empfohlen, das erste in der Liste zu verwenden. Die zweite oder dritte wird gegeben, damit Sie sie im Mund der Einheimischen verstehen können.
• Die fragende Intonation auf Farsi ist der russischen sehr ähnlich
• Um die Wirkung eines Wortes auf Farsi zu verstärken, ist die Verdopplung weit verbreitet. Wenn Sie zum Beispiel beim Trampen aussteigen wollen, aber der Fahrer nicht versteht, wie Sie in die Wüste hinauskommen, rufen Sie „Voice-Voice“, was wie „Stopp!“ klingt.
• Die Betonung im Farsi liegt immer auf dem letzten Laut!

Russische Phrasen entsprechen hier normalerweise der Wortstellung in der Übersetzung, klingen also seltsam, aber die Bedeutung der einzelnen Wörter ist klar.

WÖRTER UND SÄTZE FÜR SPEZIFISCHE SITUATIONEN

• ja Bali
• Ein-Nr
• ich bin ein Mann
• Du bist Shoma
• sie sind onha
• Hier ist Inja
• Tam - Unja
• Mein Name (mein Name ist): Esm-e man ...
• Wie ist dein Name? Esme Shoma Chie?
• Ich verstehe nicht: Man namifahman
• Ich spreche kein Farsi: Man Farsi balyad nistam
• Ich spreche sehr wenig Farsi Man haley kam farsi baladi
• Shoma Inglesi Baladid? Sie sind auf Englisch. du sagst?
• Ich komme aus Russland: Az rusiye am (aus der Ukraine - Ukraine, Weißrussland und Russland - Sefid)
• Ich bin Reisender: MosAfer bin Ich bin Freireisender: MosAfer AzAd bin
• Reisen - Johangardie
• mein Lehrer ist Mualem am
• Ich will nicht - Mann namehoam
• Nein danke, habe ich nicht. - Auf, merci, nemiham.
• Ich möchte schlafen - Mihoham behobam
• Ich bin nicht mit Staub nadAram befreundet
• Mann (Hotel, Darbast (das ist ein Taxi), Heroin, Zigarren, Whiskey) Staub nad Aram!
• Ich habe einen Freund im Iran - Man dost Irani daram
• Ich habe Daram
• Nadora habe ich nicht
• Ich habe ein Kopftuch: Tschador dAram
• Ich bin kein reicher Mann: Servatmand nistam!
• Ein Geschenk für dich: Hadie baroe shoma
• Gefahr - Khatarnak
• Ich habe vor nichts Angst: Az hichi namitarsam!
• Russland ist gefährlicher als der Iran: Rusiye az Iran KhatarnAktar!
• Die letzten beiden Sätze sind eine Antwort auf die ständigen „Herr, hier ist es gefährlich“-Warnungen. Letzteres ist auch im Umgang mit der Polizei möglich.

Die Vorstellung, dass Trampen sehr gefährlich ist (und noch tödlicher, ein Zelt in der Wüste, aber absolut sicher in einem Stadtpark aufzustellen), ist unter vielen Einheimischen weit verbreitet. Lassen Sie sich nicht beeindrucken.

WAS DIE EINHEIMISCHEN SAGEN:

• Als koja und??? - wo kommst du her?
• Kodum keshwar (Säugetier)! - Aus welchem ​​Land?
• Alma? - Deutsch?
• Shouravi? – aus der Sowjetunion?
• Koja mehai nehmen Sie es? - Wohin willst du dich bewegen (gehen, gehen)?
• Din-e (mashhab-e) ist das (shoma) sauber? - Welcher Glaube sind Sie?
• Gaza-Hordi? (Sham Hordi?) - Hast du gegessen? Wenn Sie mit Nein (- bis) antworten, werden sie dem Fragesteller höchstwahrscheinlich eine Belohnung anbieten, oft eine Begrüßung.
• Mehmun bash! (Mehmun-e man bash!) - Sei mein Gast, o Fremder, und schätze die orientalische Gastfreundschaft!
• Herr! Hayley Khatarnak! - Herr! Sehr gefährlich!
• Mamnu: Verboten! (Gehen Sie nicht dorthin!)
• Inschallah fardo! : Wenn Allah es zulässt, morgen. Normalerweise bedeutet das: "Wir machen es morgen, aber höchstwahrscheinlich nie"

Sätze der Höflichkeit:

• Laut östlicher Etikette müssen Sie Hallo sagen, auch wenn Sie vor einer halben Stunde eine Person gesehen haben. Es gehört zum guten Ton, mehrmals „wie geht es dir“ zu fragen, das ist ein beliebter iranischer Satz. Sie geben Menschen des gleichen Geschlechts die Hand, umarmen und küssen sich oft. Tun Sie dies nicht mit Menschen des anderen Geschlechts!
• Hallo: Salam!
• Hallo (Alte und Ehrbare): Salam alaikum!
• bitte (bitte) Lotfan
• bitte (Einladung) Befarmoid
• Wie geht es dir, heil Shoma? (Ahvale Shoma?)
• Danke, danke: teshakkor, Me "rsi
• Vielen Dank an Hailey Mamnoon
• Bitte (schlagen Sie etwas vor): befarmoid
• Bitte (Antwort auf Dankbarkeit): hahesh mikonam
• Auf Wiedersehen: hodafez, hod hafez
• Guten Morgen (Nachmittag, Abend) - sobh (ruz, shab) beheir
• Gute Nacht - ShAB aram

TRANSPORTMITTEL

• Auto: Autos
• Bus (jeder): Bus
• Kleinbus (Kleinbus in der Stadt oder): Kleinbus
• Fahrrad: docharhe
• Motorrad: Motor
• Zug: Gatar
• Boot: Kajak
• Kleines Passagierschiff: Lange
• Großes Schiff: keshti
• Flugzeug: havapeima
• Gepäckaufbewahrung im Monat
• Zolltaxi ist teuer bei "geschlossenen Türen" - darbast von "dor baste"
• Shuttle-Taxis (billige, nicht gekennzeichnete Autos - haben normalerweise bereits Passagiere und halten für Sie an) werden auch als Taxis bezeichnet.
• Manchmal ist ein Taxi Hati (Route), manchmal Savari, aber das wird normalerweise schlecht verstanden, es ist einfacher, Taxi zu sagen - "nicht darbast".
• Taxi ist billig, nicht darbast - Taxi arzun, darbast-na
• Agentur (Ticketing) für das Flugzeug (Zug) Ajanse Havopeima (Gator) (Tickets werden im Voraus bei Agenturen ohne Aufpreis verkauft)
• Ticket - Belit
• Kann ich das Ticket zurückgeben? Mikham tüncht die Pasbeds?
• Ich will nicht - Namiham
• Ich möchte einen Austausch machen - mihoham avaz mikonam
• Gator - Zug ("g" - sehr burry!)
• Mahali - Nahverkehrszug, sehr günstig, sitzende oder liegende 6er-Abteile
• Oddi - entfernt sitzend
• Shesh lux nafar - klimatisierte Suite für 6 Personen
• Chahar Suite Nafar - eine Vierbettsuite mit Klimaanlage, doppelt so teuer wie eine Sechsbettsuite.
• nafar-place, zu nafar-two tickets
• Stadtbushaltestelle: istagah-e otobus
• Trolleybushaltestelle (in Teheran): istgah-e otobus-e bargi
• U-Bahn-Station (in Teheran): U-Bahn, istgah-e U-Bahn
• Ich will kein Taxi: Namiham Taxi!
• Busbahnhof: Terminal
• Bahnhof: istgakhe-e gatAr
• Flughafen: forudgah
• Seestation: Eskele

TRAMPEN

• Taxi (teuer) nein! Darbast auf! Teheran - kostenlos - Tegran - Majoni!
• Ich mag keine Taxis (ich muss nicht mit Taxis befreundet sein) - man taxi dust nadora
• Maschine-Maschine
• Camyon - Lastwagen
• Anhänger - Anhänger
• Salam alaikum! (Guten Tag!)
• shoma man-ra be taraf... (Zielname) ... majani mitavonid beresanid? (Nimm mich beiseite... kannst du mir eine kostenlose Fahrt geben?)
• Majani? (ist gratis?)
• Das letzte, wenn Sie Zweifel haben, ob der Fahrer es verstanden hat, müssen Sie es mehrmals wiederholen. Das Kriterium, dass der Fahrer verstanden hat, wird seine offensichtliche Überraschung sein. Manchmal hört man das beleidigte „cher majoni ?!“ - "Warum soll ich umsonst fahren?" Aber Ihre Aufgabe ist es, das Zauberwort dumm zu wiederholen, bis der Fahrer zustimmt oder geht. Iranern das Trampen beibringen. Die Wissenschaft wird gewinnen!
• Wo gehst du hin? Shoma koja mirid?
• Drehst du dich um - Mipichid?
• Stop-stop: Voyse-voyse!
• Ich steige aus: Piade mischamp!
• Hier-hier ist hier nichts gefährlich, Sie haben richtig verstanden: inja-inja!
• Ich werde hier zu Fuß sein (das heißt, ich werde ausgehen) - Man piade mishavam inja
• Wenn möglich, nimm mich kostenlos mit, wenn nicht, gehe ich raus - Ein Feuer mumkene maro majani berisanit, ein Feuer na - man piade mishavam

IHRE WÜNSCHE UND FRAGEN

• Darf ich...? : miAnam... ?
• Kann ich hier nachsehen? Mitanam injaro bebinam?
• Bitte führen Sie mich (zeigen Sie mir) tun: Lotfan man-ro rohshamoi konide
• ... frei: ... majani
• Kann ich hier (kostenlos) schlafen? : mitAnam inja behAbam (majani)?
• Kann ich hier ein Zelt aufstellen: mitAnam inja chador bezonam?
• Kann ich diese Tasche hier lassen (bis … Stunden)? Mitunam in kise inja bemonam (baroe ... saad?)
• Das ist für mich: Ying Cheese Baroye Man?
• Wo ist Trinkwasser: Ab-a khurdan koja?
• hast du (sandwich, kebab, eis)? Shoma (Sandwich, Kebab, Bastani) Darid?
• Kann ich ein Foto von dir machen: mitonam az shoma aks begiram?
• wie viel - chand
• Wieviel kostet das)? Ying Chande?
• Wie viele Kilometer bis Isfahan: Ta Isfahan Chand Kilometer?
• Wie viele Tage? chand druz
• Wann-kay?
• Wann fährt dieser Bus? Ying otobus kei herocad myconad?
• Essen ist billig (heiß) wo? Gazakhuri arzun koja?
• Wo kann ich (warm) essen? Koja man mitavunam Gaza behoram?
• Wo machst du dein Leben? Shoma koja zemdegi Mykoniden?
• Ich suche ... mach - man donba "le ... migardam

Gute Dinge und Menschen

• ziba - gutaussehend
• Wo ist das schöne Dorf? Deh-e ziba kojast?
• Gast: mehmun
• Gastgeber (in Bezug auf den Gast): Mizban
• Freund Staub
• Ausländer HARIJI
• Khanum Ehefrau Shahar Ehemann Dukhtar Tochter
• Pasar Sohn, Bacha Madar Mutter Badar Vater
• Freund Staub
• Reise: mosAferat
• Nahrung: Erdgas
• Lecker: Hoshmazeh
• Du bist gut: Shoma Khubi!

SCHLECHTE DINGE UND SÄTZE

• Ich bin allergisch (gegen Bienenstiche) Hasosyat daram (sein Nische zambul)
• Muhadair - Drogen
• Wachmann - negahban
• Polizei - Pol
• schlecht - harab
• KGB: etelai
• Verboten: Mama
• Geld: Kugeln
• Verboten laut Islam (Trinken, Drogen, Prostituierte etc.): Haram
• Schlange: mar (nur im Frühjahr aktiv und dann nicht sehr viel)
• Krankheit: bimAr
• Krank (ich bin krank): mariz (mariz bin)
• Dieb: dozd, ali baba
• Du bist nicht gut: shoma hub nisti!
• Lass es uns morgen machen, aber höchstwahrscheinlich nie: inshallah fardo!
• Hilf mir (etwas Ernstes, als würde ich ertrinken!!!) Beman komak konide!

INDIVIDUELLE WÖRTER

• Norden: Schomal
• Süden: Jonub
• Westen: Gewand
• Osten: Sharg
• Südosten (Beispiel): jonub-e sharg
• Oben: bolo
• Unten: Einzahlung
• Gerade: mustokim
• Rückseite: pocht
• Richtig: wachsen
• Links: Kap
• Rechnung im Restaurant Khesab

VERBEN

• Zuerst wird die Hauptform (Vergangenheit) erwähnt, dann in Klammern die Basis der Gegenwart und dann nach dem Bindestrich - die Form der 1. Person Singular. aktuelle Zeit, wie "Ich mache." Für die Verneinung wird das Präfix „na-“ hinzugefügt: „namifahmam“ – „Ich verstehe nicht.“
• Tun - tun: Kardan (kon) - mikonam
• Go (go) - go: raftan (ra) - Welten
• Wollen - wollen: hostan (hoh) - mihoham
• Zu wissen - ich weiß: dAnestan (dAn) - midAnam
• Um zu verstehen - ich verstehe: fahmidan (fahm) - mythahmam
• Essen (essen) - essen: chordan (khor) - mihoram
• Schlaf - Schlaf: Hobidan (Kochfeld) - Mihobam
• Ausruhen - ich ruhe aus: esterAhat kardan (esterAhat kon) - esterAhat mikonam
• Verkaufen: forukhtan (forush)
• Kaufen - kaufen: Haridan (har) - Miharam
• Zahlen - Schreien: pardohtan (pardoz) - mipardozam

ZAHLEN

• 0123456789 ٠١٢٣٤٥٦٧٨٩
• 0-sefr 1 - yek 2 - bis 3 - se 4 - chakhar
• 5 - panj 6 - shesh 7 - haft 8 - hasht
• 9 - noh 10 - dah 11 - yazdah 12 - dawazdah
• 13 - Sizdakh 14 - Chachardakh 15 - Punzdakh
• 16 - Shunsdah 17 - Haftdah 18 - Hejdah
• 19 - nuzdah 20 - bist 30 - si 40 - chekhel 50 - panjah
• 60 - Shast 70 - Haftad 80 - Hashtad 90 - Navad
• 100 - Garten 200 - Devist 1000 - Khezar
• 2134 (Beispiel) - vor hezAr-o sad-o si-o chahar
• Ordnungszahlen (erste-zweite usw.) werden durch Hinzufügen der Endung "-om" gebildet, z. B. "fünfte" - "panjom".

ADJEKTIVE (SIND ADVERBEN)

• Groß - klein: Bozorg - Haufen
• Gut - schlecht (Menschen, Dinge, Konzepte): Nabe - schlecht
• Schnell - langsam: Juckreiz - javosh
• Lang - kurz: deraz - kutah
• Weit - nah: Dummkopf - Nazdik
• Kalt - warm - heiß: sard - harm - dag
• Billig - teuer: arzun - gerun
• Schwierig (schwierig) - einfach: sAkht - AsAn
• Schwer - leicht (nach Gewicht): Sangin - Sabok
• Kostenlos - verboten: AzAd - mamnu
• Wahrhaftig - betrügerisch: rast - lieb

ZEIT

• Heute: Emruz
• Morgen: fardo übermorgen pastfardo
• Gestern: diruz vorgestern pariruz
• Schnell: Juckreiz
• Langsam: Yavosh
• So langsam! - Hayley Yavosh! (im Iran geht meist alles zu langsam)
• Morgen: Schluchz
• Tag: rus
• Mittag: zohr
• Nacht: Schab
• Nachmittag (weit verbreitet): schlecht az zohr
• Stunde: Soat
• Minute: dage
• Hafte Woche
• Monat: max
• Jahr: Sal
• vorher: Essen, Giebel
• vor zwei jahren - saal essen
• später Dige

HAUSHALTSARTIKEL EINES REISENDEN

• Der Reisende selbst: mosAfer
• Zelt: Tschador
• Laterne: cherag
• Rucksack: kuleposhti
• Geografische Karte: Nakhshe
• Kompass: Amerika
• Messer: chagu
• Seil: Tanab
• Telefonkarte (im gesamten Iran gültig): Telefoniekarte
• (Wenn das Geld auf der Karte nicht aufgebraucht ist und das Telefon "Null" anzeigt, löschen Sie die Kontakte und stecken Sie sie beharrlich in verschiedene Geräte - es funktioniert wieder)
• Mobiltelefon: mobil
• Batterie: Batterie
• Wiederaufladbare Batterie: wiederaufladbare Batterie

OBJEKTE IN DER STADT

• Objekte in der Stadt sind zunächst an den „Meydan, Falake“-Platz oder an die „Chaharrah“-Kreuzung gebunden, auch wenn vom Objekt bis zum Platz 500 m entfernt sind, dann an die großen Straßen „KhiAbun“ und dann an die kleine Gassen „kuche“ (nicht immer). So ist die Angabe des Gebiets und „hiabuna“ oft nur eine Angabe des ungefähren Standortgebiets.
• Große Straße (Allee): Khiabun
• Kleine Straße (Gasse): Haufen
• Highway (Autobahn) am Stadtrand: jadde
• Gebiet: Meydan, Falake
• Kreuzung: Chaharrah
• Umgehung: kamarbandi

STAATLICHE ÄMTER

• Polizeistation: edAre-Richtlinie
• Botschaft: getrennt
• Konsulat: konulgiri
• Krankenhaus: bimArestAn
• Bahnfahrkartenschalter Belit Forushi Gator (Flugzeug-Havapeimo)
• Museum: Muse
• Moschee: masjed
• Christliche Kirche: Kelissa

SONSTIGES

• Toilette: Dastshui, Toilette
• Haus: hane
• Shop: forushgah
• "Edalnya" (alles mit warmem Essen): Gazakhuri
• Kebabnitsa: Kebabforushi
• Buchhandlung (Kaufkarten) - ketAbforushi, forushgah-e kitob
• Apotheke: darukhAne (schwierig zu verwenden, da die Konzepte von Arzneimitteln sehr unterschiedlich sind)
• Fabrik: karchane
• Günstiges Hotel: Mehmunkhane, Mehmunsaray
• Teures Hotel: hotel
• Stadtpark: Park
• Vogelgarten (in Isfahan): bag-e parande
• Basar - Basar
• Shop Magaze, forushgah
• öffne boz,
• geschlossen Baste, Tatil

OBJEKTE AUSSERHALB DER STADT:

• Stadt: Shahr
• Dorf: Rusta, Deh
• Region (adm): Astana
• Land: Keshwar, Mamalkat
• Track on... : jadde be...
• Umgehung der Stadt: Kamarbandi
• Brücke: pol
• Eisenbahn: rah ahan
• Bundesland. Grenze: März
• Zoll: Gamrock
• Fabrik, Industriegebiet: Karkhane
• Militärobjekt: NeZami
• Berg: äh
• Gebirge: Kuhestan
• Berggipfel: feraz-e kuh
• Höhle: Gar
• Holz: deracht
• Wald: Jangal
• Wüste (beliebig): biAbon Flache Wüste ohne Berge: Kevir
• Fluss (selten): Rudhan
• Frühling: cheshme
• Wasserfall: AbshAr
• Meer: Daria See: Dariachce
• Wildes Tier: Hayvon-e Wakhshi
• blau Abi, grün - Sabz

LEBENSMITTEL

• Ab - Wasser, Zitronensaft - ab Limu
• sabzi - gemüse felfel - pfeffer
• Reis (die häufigste Beilage im Iran): berenj
• Kartoffel: sib zamini
• Fleisch: sprudeln
• Hühnerfleisch: Guscht-e-Leichenhalle
• Lamm: gusht-e gusfand:
• Klassischer Döner - Lammkotelett am Spieß (günstig und lecker): Cubide Döner
• Hühnerfleisch am Spieß mit Safran (sehr lecker, nicht billig): Juj-e Kebab
• juj-e polo - Huhn und Reis
• Fisch: Mahi
• Sandivchi (allgemeines Gericht, außen westlich und mit orientalischer Füllung): Calabash-Sandwich, Sosis
• Lobio Sabz grüne Bohnen
• kalam-e gol Blumenkohl
• Gorm-e-sabzi - leckeres Fleisch mit Bohnen, Gemüse, Zitrone und Gras.
• Leber (oft als Sandwichfüller verwendet): Jigar
• Dicke Suppe mit Fleisch und Bohnen: ab gousht
• Chowder mit Fleisch, Bohnen, Dizi-Kartoffeln
• Brot: Nonne
• Salz / Namak
• Würfelzucker / lose: gand / shekar
• Der Käse ist normalerweise käseartig, stark salzig und wird in einer Verpackung wie einem Milchbeutel verkauft: Paneer
• Der Käse ist fast ungesalzen, lecker, ähnlich einer Mischung aus dicker Sauerrahm, Hüttenkäse und Käse, der in kleinen Plastikverpackungen verkauft wird, manchmal heißt es "Frischkäse" - Panir homei
• Trinkwasser: Ab-e khurdan
• Erfrischungen: NushAbe
• Heißer Tee: Tee dag
• Frucht: Miwe
• Traube: Angur
• Pfirsiche: Holu
• Karotten - Khawij
• Birnen: Tauben
• Kirsche - Süßkirsche: Albalu
• Orangen: Portugiesisch
• Mandarinen: Narangi
• Mango: Ambe
• Erdbeere: goje farangi
• Datteln - Persimone
• Persimone - Persimone lu

Persisch (Farsi) gehört zur indo-iranischen Gruppe der indogermanischen Sprachfamilie. Es ist weit verbreitet in Iran, Afghanistan, Tadschikistan und Usbekistan. Die meisten Linguisten betrachten es als eine Weiterentwicklung des Mittelpersischen, der offiziellen und literarischen Sprache des Sassanidenreiches. Farsi ist eine plurizentrische Sprache und ihre Grammatik ähnelt der vieler moderner europäischer Sprachen.

Im Laufe seiner Entwicklung durchlief Farsi drei Perioden: Altpersisch (während der Herrschaft der Achämeniden-Dynastie, 400-300 v. Chr.), Mittelpersisch (Sassanidenzeit) und Neupersisch. Die älteste erhaltene Farsi-Inschrift ist die Behistun-Inschrift des achämenidischen Königs Darius I. (522-486 v. Chr.), obwohl wahrscheinlich ältere Texte existieren. Vom modernen Farsi unterschied sich die altpersische Sprache in einer entwickelten grammatikalischen Struktur: Sie hatte acht Fälle, drei grammatikalische Geschlechter und drei Zahlen (Singular, Dual und Plural).

Das moderne literarische Farsi wird durch drei Varianten repräsentiert: das iranische Persisch (das eigentliche Farsi), das im Iran gesprochen wird; Afghanisches Persisch (oder Dari), gesprochen in Afghanistan; und tadschikisches Persisch (auch Tadschikisch genannt), das in Tadschikistan und Usbekistan verwendet wird). Neben diesen drei literarischen Varianten sind in der internationalen Norm ISO 639-3 auch sieben regionale Dialekte angegeben: Khazaragi, Aimak, Bukhara, Jilidi, Dekhvari, Darvazi und Pakhlavani.

Die persische Morphologie wird von Suffixen dominiert, obwohl es eine kleine Anzahl von Präfixen gibt. Verben können Zeitform und Aspekt ausdrücken, und sie stimmen mit dem Subjekt in Person und Numerus überein. Auf Farsi gibt es keine grammatikalische Geschlechtskategorie, und Pronomen haben kein natürliches Geschlecht. Die typische Struktur eines Aussagesatzes ist (S) (PP) (O) V. Das bedeutet, dass der Satz optionale Subjekte, Präpositionalphrasen und Objekte enthalten kann, denen ein Verb folgen muss. In Farsi wird die Wortbildung aktiv mit Hilfe von Affixen und Stämmen sowie von Ableitungsagglutination verwendet.

Es gibt im modernen Persischen eine ganze Menge arabischer Lexika, die sich oft in Bedeutung und Verwendung von ihren arabischen Originalen unterscheiden. Der britische Linguist John Perry behauptet in seinem Artikel "Areas and Semantic Fields of the Arabic Language", dass die Gesamtzahl der arabischen Synonyme, die zusammen mit ihren persischen Entsprechungen verwendet werden, im modernen Farsi bis zu 40% beträgt. Ende des 19. und Anfang des 20. Jahrhunderts drangen gewisse Anleihen aus dem Französischen ins Farsi ein, und nun taucht darin, wie in den meisten anderen Sprachen der Welt, immer mehr Wortschatz englischen Ursprungs auf. Und in der tadschikischen Version von Farsi gibt es eine breite Schicht von Anleihen aus der russischen Sprache.

Die Verwendung zufälliger ausländischer Synonyme als alternative Ausdrücke anstelle des persischen Mutterwortschatzes ist eine gängige Praxis in der alltäglichen Kommunikation. So hört man statt des rein persischen „sepasgozar-am“ („Danke“) oft das französische „merci“ (allerdings mit Betonung auf der ersten Silbe) oder das persisch-arabische „Hybrid“ – „Moteshaker“. -bin".

Farsi selbst hatte auch einen ziemlich starken Einfluss auf die lexikalische Zusammensetzung anderer Sprachen, insbesondere des Indo-Iranischen (Urdu und in geringerem Maße Hindi) und des Türkischen (Türkisch, Tatarisch, Turkmenisch, Aserbaidschanisch und Usbekisch). Es gibt auch viele persische Anleihen in der serbischen Sprache, insbesondere in dem in Bosnien und Herzegowina gesprochenen Dialekt. Es gibt sogar Anleihen aus dem Farsi in Sprachen wie Malaiisch oder Suaheli.

Sowohl das iranische als auch das afghanische Farsi verwenden ein modifiziertes arabisches Alphabet mit zusätzlichen Buchstaben. Vor der Annahme des Islam benutzten die Iraner das avestische Alphabet und dann die Pahlavi-Schrift. Geschriebene Vokale werden normalerweise übersprungen, daher verwendet Farsi das arabische Vokalsystem - harakat. Es wird zwar hauptsächlich in Lehrtexten und in einigen Wörterbüchern verwendet. Es sollte beachtet werden, dass es mehrere Buchstaben im persischen Alphabet gibt, die ausschließlich zum Schreiben von arabischen Lehnwörtern verwendet werden, obwohl sie genau so ausgesprochen werden wie ihre persischen Gegenstücke. Die tadschikische Version von Farsi verwendet auch das russische Alphabet.

Persische Sprache(فارْسِى (fārsi)) verwendete viele verschiedene Schriften, darunter altpersische Keilschrift, Pahlavi, Aramäisch und Avestan und . Nach der muslimischen Eroberung des persischen Staates der Sassaniden im Jahr 642 wurde Arabisch zur Regierungs-, Kultur- und insbesondere Religionssprache.

Die moderne persische Sprache erschien im 9. Jahrhundert. Persisch wird mit einer Variation des arabischen Alphabets geschrieben. Darüber hinaus enthält die persische Sprache viele Wörter arabischen Ursprungs. Es gibt auch zwei Methoden, Persisch mit dem lateinischen Alphabet zu schreiben.

Während der Zeit der mongolischen und türkischen Herrschaft fungierte Persisch als Regierungssprache in der Türkei, Zentralasien und Indien, wo es viele Jahrhunderte lang verwendet wurde, und nach 1900 in Kaschmir.

Die persische Sprache ist Teil des iranischen Zweigs und hat etwa 130 Millionen Sprecher, hauptsächlich im Iran, in Afghanistan und Tadschikistan. Eine beträchtliche Anzahl persischsprachiger Personen lebt auch in anderen Ländern, darunter Usbekistan, Bahrain, Irak, Türkei, Kuwait, Aserbaidschan, Israel, Turkmenistan, Oman, Jemen, die Vereinigten Arabischen Emirate und die Vereinigten Staaten.

In Afghanistan ist die persische Sprache als Dari (درى) oder persisches Dari bekannt und in Tadschikistan als tadschikische Sprache (Tojiki / تاجيكى).

Persisches Alphabet

Persisch, Farsi oder Parsi?

In Englisch und anderen Sprachen wird die Amtssprache des Iran manchmal als "Farsi" bezeichnet. Dies ist die korrekte Transliteration des Eigennamens der Sprache, obwohl viele Experten, darunter die Internationale Organisation für Normung (ISO) und die Akademie für persische Sprache und Literatur, diese Sprache lieber als Persisch bezeichnen. Einige persischsprachige Personen verwenden den älteren lokalen Namen: Parsi (پارسی).

Iran oder Persien?

Bis 1935 hieß der moderne Iran offiziell Persien. Trotzdem nennen die Perser ihr Land seit der Herrschaft der Sassaniden (226-651) Iran.