"Taras Bulba" - داستان نیکولای واسیلیویچ گوگول، در چرخه "میرگورود" گنجانده شده است وقایع کتاب در میان قزاق های Zaporizhzhya در نیمه اول قرن 17 اتفاق می افتد.

نقاط عطف را ترسیم کنید: نمایش، طرح، توسعه عمل، اوج، پایان، پایان.

نویسنده به جای رویدادهای خاص و شخصیت های تاریخی واقعی، بر دوران مبارزات آزادیبخش ملی مردم اوکراین و شخصیت های قهرمان تمرکز دارد. نویسنده برای دقت تلاش نکرد. از این رو متعارف بودن داده های زمانی گزارش شده در تاراس بولبا است. تاراس بولبا یک "قزاق" بومی بود که در اوکراین زندگی می کرد. در آن زمان های دور، اوکراین توسط شوالیه های لهستانی و لیتوانیایی تسخیر شد. برخی از ساکنان ثروتمند اوکراین به طرف مهاجمان رفتند. تاراس بولبا و دیگر میهن پرستان میهن خود سیچ Zaporozhian را سازماندهی کردند و علیه مهاجمان جنگیدند. تصویر افراد جنگجو در داستان پیوندی ناگسستنی با تصویر افراد کارگر دارد. «خارجی‌های مدرن به درستی از توانایی‌های خارق‌العاده او شگفت زده شدند. هیچ حرفه ای وجود نداشت که قزاق نداند: کشیدن شراب، تجهیز گاری، آسیاب باروت، آهنگری، کار قفل سازی و علاوه بر آن، راه رفتن بی پروا - همه اینها بر دوش او بود. نویسنده به هیچ وسیله ای برای تزیین، نرم کردن، پوشاندن ویژگی های دوران، شدت و بی ادبی جنگ متوسل نمی شود. گوگول تمام عظمت و دلاوری های جنگ آزادیبخش خلق را به تصویر می کشد و به طور کامل و بی قید و شرط به مردم می پیوندد. گوگول تاریخ مردم اوکراین را در لحظه اعتلای آن گرفت، در چنین لحظه ای که درست همانطور که در لحظات تعیین کننده زندگی یک فرد اتفاق می افتد، کل شخصیت مردم آزمایش می شود.
توضیحات قهرمانان:

تصویر تاراس بولبا:شخصیت سنگین، این را نشان می دهد: دکوراسیون اتاق او، نگرش به همسرش، رفتار در جنگ. پس از ورود پسران اوستاپ و آندری تصمیم می گیرد آنها را به سیچ ببرد. تصویر تاراس با شعر بلند، خشن و لطیف پدری آغشته است. تاراس نه تنها برای پسرانش، بلکه برای تمام قزاق هایی که فرماندهی آنها را به او سپردند، پدر است. و خود اعدام آندری برای تاراس انجام وظیفه پدرش است. تاراس بولبا یکی از قدرتمندترین و یکپارچه‌ترین شخصیت‌های تراژیک ادبیات جهان است. مرگ قهرمانانه او مؤید زندگی قهرمانانه، عظمت مبارزه برای آزادی مردم است. تاراس بولبا در نقش یک سرهنگ قدیمی قزاق ظاهر می شود.

تصویر اوستاپ
ظاهر، پرتره:«...دو تن تنومند، که همچنان با اخم نگاه می‌کردند، مثل حوزویان تازه فارغ‌التحصیل شده. صورت قوی و سالم آنها با اولین کرک مویی پوشیده شده بود که هنوز تیغی به آن دست نزده بود.
شخصیت:اوستاپ همیشه یکی از بهترین رفقا به حساب می آمد... او هرگز و به هیچ وجه به رفقای خود خیانت نکرد... او به جز جنگ و عیاشی بی پروا نسبت به انگیزه های دیگر سختگیر بود... او با همتایان روراست بود. مهربانی داشت.. ."
تصویر آندری.
ظاهر، پرتره:". ..دو نفر تنومند که هنوز مثل حوزویان تازه فارغ التحصیل شده اند عبوس به نظر می رسند. صورت قوی و سالم آنها با اولین کرک مویی پوشیده شده بود که هنوز تیغی به آن دست نزده بود.

شخصیت:"آندری احساساتی داشت تا حدودی زنده تر و به نوعی توسعه یافته تر ... اغلب او رهبر یک شرکت نسبتاً خطرناک بود و گاهی اوقات با کمک ذهن مبتکر خود می دانست که چگونه از مجازات فرار کند." او شخصیتی سنگین و قوی داشت.

ویژگی های ژانر- داستان. N.V. Gogol با به تصویر کشیدن وقایع در داستان، آشکار کردن شخصیت های شخصیت ها، توصیف طبیعت، از ابزارهای هنری و بیانی مختلفی استفاده می کند: القاب، استعاره ها، مقایسه ها، که اشیاء مشخص شده را درخشان، منحصر به فرد، اصیل می کند. به عنوان مثال، نویسنده با به تصویر کشیدن استپ Zaporozhye از چنین القاب استفاده می کند: "کویر بکر"، "اقیانوس سبز-طلایی"، "نور نقره ای صورتی". هنگام توصیف محاصره شهر دوبنو در داستان، چنین استعاره ها و مقایسه هایی وجود دارد: "شل از میل ترکید"، "کلاه های مسی مانند خورشید می درخشید، پر از پرهای سفید مانند یک قو". برای نشان دادن مرگ اوستاپ ، N.V. Gogol از چنین مقایسه ها و القاب هایی استفاده می کند: "عذاب و شکنجه را مانند یک غول تحمل کرد" ، "غرغر وحشتناک" ، "پاره های کهنه".

خواندن از روی قلب شعری در مورد طبیعت بومی یکی از شاعران قرن بیستم (اختیاری). ویژگی های گفتار شاعرانه. شعر بوریس پاسترناک "ژوئیه".

شعر «تیر» با اشاره به متن ترانه منظره، توسط بوریس پاسترناک در سال 1956 در تعطیلات تابستانی در Peredelkino نوشته شد. جهت گیری شعر به سمت ادراک و درک جهان طبیعی و جهان انسانی به عنوان یک کل جدایی ناپذیر، مشخصه مرحله پایانی کار شاعر را به وضوح نشان می دهد.

مضمون شعرمصادف با نام آن است: پاسترناک رنگارنگ و مجازی، بسیار عاشقانه ماهی را توصیف می کند که اواسط تابستان را نشان می دهد. ایده اصلیعبارت است از نشان دادن زیبایی تیرماه، تحسین صمیمانه شاعر از سبکی و طراوت این ماه تابستانی، در قسمت دوم شعر، شاعر نام مهمان را تیرماه می نامد. رسانه تصویری و شاعرانه پیشرودر ساختمان تصویر ژوئیهمستقر شده است شخصیت پردازی ها- آنها هستند که به شما اجازه می دهند ماه تابستان را معنوی کنید و تصویر "انسانی" آن را ایجاد کنید. شاعر، ژوئیه را هم یک خرچنگ، هم شوخی نادان، هم ژولیده، و هم تعطیلات تابستانی می نامد. "انسان سازی" جولای با استفاده تقویت می شود کلمات محاوره ای (لباس، پاک کن) و واژگان عمدی محاوره ای (کشیدن، ژولیده). همنوع ژوئیه شاد یک شخصیت انسانی دارد: او "همه جا آویزان است"با صدای بلند صحبت کردن "در همه چیز دخالت می کند". تنوع هیپوستازها "بازدید کننده"طیف وسیعی از تأثیراتی را که شوخی در شاعر ایجاد می کند، منتقل می کند. نویسنده با خوشحالی جای خود را به فضا می دهد - "تمام خانه"- به مهمانش، جولای شیطون متحرک و غیرقابل پیش بینی، که به راحتی قوانین کسل کننده پذیرفته شده عمومی را زیر پا می گذارد.

بلیط شماره 6

1. موضوع رابطه بین مالکان و دهقانان در چرخه داستان های I.S. Turgenev "یادداشت های یک شکارچی" (به عنوان مثال یک اثر: "بیروک" ، "چمنزار بژین" و غیره).

تورگنیف، یکی از اولین نویسندگان روسی، در داستان "بژین میادو"، کودکان دهقان را به شکلی واقع گرایانه نقاشی کرد.

تورگنیف با کلیت تصاویر دهقانی خود استدلال می کرد که در کشورش نه تنها "روح های مرده" روسیه صاحب زمین، بلکه "روح های زنده" مردم ساده روسیه نیز وجود دارد.

سه موضوع در «یادداشت های یک شکارچی» غالب است: زندگی دهقانان، زندگی زمین داران و دنیای معنوی طبقه تحصیل کرده.

در داستان "بیروک" موضوع بیش از زمینداران و دهقانان مورد توجه قرار نمی گیرد، بلکه مشکل دهقانان و دهقانان، نگرش آنها نسبت به یکدیگر است.

همه از شخصیت اصلی می‌ترسند، می‌ترسند، دوستش ندارند. اما او فقط کارش را انجام می‌دهد و آرزویش این است که کاری را با حسن نیت انجام دهد که مردم دوست ندارند. بیروک همان رعیت همه است. در غیر این صورت، به همان اندازه برای او سخت است که یک دختر و یک پسر کوچک وجود دارد و همسرش فرار کرده و آنها را تنها گذاشته است.

این متن چندین موضوع را برجسته می کند:

1. مشکل رعیت، که فردی را که مجبور به نقض حقوق مالکیت یا قوانین بشردوستی می شود، زشت می کند. این مشکل اصلی است که بقیه از آن پیروی می کنند. مرتبط با تصویر بیریوک. بیریوک برای دهقانانی که درختان را قطع می کنند ترحم خواهد کرد.

2. مشکل شخصی که وظیفه رسمی خود را به شدت انجام می دهد. با تصویر شخصیت اصلی مرتبط است. فردی که تمام وظایف محوله را به شدت انجام می دهد، مطرود می شود، مورد محبت (حتی منفور) و ترس از او نیست. به هر حال ، بیروک واقعی - چنین جنگلبانی در املاک مادر تورگنیف وجود داشت - دهقانان در جنگل کشته شدند.

3. مشکل رابطه این فرد با افراد دیگر. نزدیکی با مشکل دوم مرتبط است.

4. مشکل پیروی دقیق از مواضع زندگی و دلایلی که فرد را وادار به عقب نشینی از این موقعیت ها می کند. موقعیت زندگی بریوک: شخص باید وظایفی را که به او محول شده است انجام دهد (- من کارم را انجام می دهم - او با عبوس پاسخ داد - لازم نیست نان استاد را بیهوده بخورید). اما بشردوستی پیروز می شود - بیریوک زمانی دهقان را آزاد می کند که هیچ کس به آن امیدوار نیست.

2. خواندن از روی قلب یک شعر از یک ترانه سرا (اختیاری). درک شخصی از کار. Bulat Okudzhava شاعر، نویسنده، نثر نویس شوروی و نویسنده بیش از 200 ترانه نویسنده و آهنگ پاپ است که بر روی اشعار خودش نوشته شده است. او یکی از برجسته ترین نمایندگان ترانه های نویسنده دهه 80 و 50 است.
"در جاده اسمولنسک"

تاریخچه خلقت: یک بار Bulat O. به همراه M. به پیاده روی در امتداد جاده اسمولنسک رفتند و در زمستان سوار ماشین شدند. آنها یک گیتار داشتند و در حالی که رانندگی می کردند، آهنگ می کردند، اما آیات بعداً ظاهر شد. موضوع: جاده جدایی از یک عزیز، لحن کلی غم انگیز است. ویژگی های آهنگ وجود دارد: تکرار کلمات، مقایسه ابزار بیان هنری + مثال

در جاده اسمولنسک - جنگل ها، جنگل ها، جنگل ها در جاده اسمولنسک - قطب ها، میله ها، میله ها. بر فراز جاده اسمولنسک، مثل چشمان تو، - دو ستاره عصر، سرنوشت آبی من. در جاده اسمولنسک - یک کولاک در صورت، در صورت همه ما با اعمال، کردار، کردار از خانه رانده شده ایم. در امتداد جاده اسمولنسک - جنگل ها، جنگل ها، جنگل ها در امتداد جاده اسمولنسک - قطب ها وزوز می کنند، وزوز می کنند. در جاده اسمولنسکا، مثل چشمان شما، دو ستاره آبی سرد نگاه می کنند، نگاه می کنند.

داستان "Taras Bulba" N.V. گوگول یک اثر تاریخی است که در مورد رونق قزاق های Zaporizhzhya Sich می گوید. نویسنده قزاق ها را تحسین می کند - و شجاعت و جسارت، شوخ طبعی و وفاداری به سرزمین مادری.

موضوع اصلی داستان

میهن پرستی شاید موضوع اصلی داستان باشد. و میهن پرست اصلی قزاق نجیب تاراس بولبا است. او دو پسر را به بهترین سنت های قزاق ها بزرگ می کند، آنها با شیر مادر عشق به سرزمین مادری خود را جذب می کنند. بولبا تا آخرین قطره خون به رفاقت پایبند است و از فرزندانش نیز همین انتظار را دارد. زندگی قزاق ها در حرکت مداوم، نبردها و سرگرمی های جسورانه برای او ایده آل به نظر می رسد.

اوستاپ و آندری شادی و غرور یک قهرمان سالخورده هستند. بولبا که به سختی به پسرانش در ورزشگاه آموزش داده است ، بلافاصله آنها را به گرداب "زندگی واقعی" می اندازد - او برای Zaporizhzhya Sich خوش شانس است. در طول نبرد با لهستانی ها، پسران خود را به عنوان جنگجویان واقعی نشان می دهند و بولبا به آنها افتخار می کند.

خیانت آندری و مرگ اوستاپ

اما سرنوشت به گونه ای رقم می خورد که آندری عاشق یک زن لهستانی می شود و به طرف دشمن می رود. این واقعیت بولبا را دردناک می کند ، اما او آن را نشان نمی دهد - او حتی شدیدتر و با غیرت تر می جنگد. او خیلی به کارهای پسرش فکر می کند، سعی می کند به نحوی عمل خود را توجیه کند، اما نمی تواند.

در سر او نمی گنجد، چگونه می توانی به خودت خیانت کنی، چگونه می توانی به خاطر شور و شوق نفسانی وطن و خانواده خود را ترک کنی. آندری اکنون شرمنده پدرش است، کسی که نام و گذشته ندارد، که شراکت و زمینی را که او را بزرگ کرده فروخته است. برای چنین گناه بزرگی، فقط یک مجازات می تواند وجود داشته باشد - مرگ.

بدون هیچ شکی، تاراس آندری را با دستان خود می کشد - میهن پرستی بر احساسات ساده انسانی غالب است. می توانید تصور کنید که عشق او به میهن چقدر قوی است.

به زودی، پدر پسر دوم خود، اوستاپ، محکوم به مرگ دردناک را در میدان شهر در مقابل دیدگان تماشاچیان از دست می دهد. بولبا با از دست دادن همه چیزهایی که برای آن زندگی کرده است، به مبارزه برای انتقام ادامه می دهد و با دشمنان نه برای زندگی، بلکه تا مرگ مبارزه می کند.

قدرت روح تاراس بولبا

تاراس که توسط لهستانی ها اسیر شد، تحت تهدید مرگ، به کمک قزاق ها ادامه می دهد. آخرین سخنان بولبا در مورد عظمت ایمان روسی ارتدکس ، در مورد قدرت بی اندازه میهن ، باعث خوشحالی و لرز می شود. تصویر تاراس بولبا ما را به یاد وظیفه نسبت به میهن، عشق ما به سرزمین مادری خود، وطن پرستی می اندازد.

سرنوشت مردم، که A. S. Pushkin و M. Yu. Lermontov را نگران کرد، منبع الهام N. V. Gogol شد. گوگول در داستان خود موفق شد قدرت حماسی و عظمت مبارزات مردم اوکراین برای استقلال ملی خود را بازسازی کند و در عین حال تراژدی تاریخی این مبارزه را آشکار کند.

اساس حماسی داستان "Taras Bulba" وحدت ملی مردم اوکراین بود که در مبارزه با بردگان خارجی شکل گرفت و همچنین این واقعیت که گوگول با به تصویر کشیدن گذشته به دیدگاه تاریخی جهانی رسید. بر سرنوشت کل مردم گوگول با همدردی عمیق اعمال قهرمانانه قزاق ها را روشن می کند و شخصیت های قهرمانانه قدرتمند تاراس بولبا و سایر قزاق ها را ایجاد می کند و ارادت خود را به سرزمین مادری ، شجاعت و وسعت طبیعت نشان می دهد. تاراس بولبا شخصیت اصلی داستان است. این یک شخصیت استثنایی است که نشان دهنده بهترین خصوصیات نه یک گروه خاص، بلکه کل قزاق ها به عنوان یک کل است. این مردی قدرتمند است - با اراده ای آهنین، روحی سخاوتمندانه و نفرت تسلیم ناپذیر از دشمنان میهن خود. به گفته نویسنده، پشت سر تاراس بولبا، یک قهرمان و رهبر مردمی، «کل ملت ایستاده است، زیرا صبر مردم از بین رفت - برای انتقام تمسخر حقوق خود برخاسته است». تاراس با شاهکارهای اسلحه خود مدتهاست که حق استراحت را به دست آورده است. اما در اطراف مرزهای مقدس سرزمین او، دریایی متخاصم از احساسات اجتماعی موج می زند و این به او آرامش نمی دهد. بیش از همه، تاراس بولبا عشق به میهن را قرار می دهد. علت کل مردم به امور شخصی او تبدیل می شود که بدون آن نمی تواند زندگی خود را تصور کند. او همچنین پسرانش را که به تازگی از بورسای کیف فارغ التحصیل شده اند، برای دفاع از میهن خود تجهیز می کند. آنها، مانند تاراس بولبا، با امیال کوچک خودخواهانه، خودخواهی یا طمع بیگانه هستند. آنها مانند تاراس، مرگ را تحقیر می کنند. این افراد یک هدف بزرگ دارند - تقویت مشارکتی که آنها را متحد می کند، محافظت از میهن و ایمان خود. آنها مانند قهرمانان زندگی می کنند و مانند غول ها می میرند.

داستان «تاراس بلبا» یک حماسه عامیانه-قهرمانی است. یکی از بزرگترین رویدادهای تاریخ سرزمین روسیه در سرنوشت شخصیت های اصلی آن بازسازی شده است. قبل از داستان N.V. Gogol، در ادبیات روسیه افراد روشن، گویا و قدرتمندی مانند تاراس بولبا، پسران اوستاپ و آندری و سایر قزاق ها وجود نداشت. ادبیات روسی در شخص گوگول گام بزرگی در به تصویر کشیدن مردم به عنوان نیرویی قدرتمند در روند تاریخی برداشت.

«تاراس بلبا» داستانی است که به صفحات تاریخ مردم اختصاص دارد. شخصیت اصلی آن، تاراس توبر، تجسم بهترین ویژگی های شخصیتی یک فرد آن دوران شد. این یک سرهنگ Zaporozhye است که بهترین ویژگی های قزاق ها را در خود جای داده است. تاراس بولبا - ...

کدام یک از قهرمانان داستان «تاراس بلبا» گوگول را بیشتر دوست داشتم؟ داستان گوگول "Taras Bulba" در مورد اعمال قهرمانانه قزاق های Zaporizhzhya می گوید که از سرزمین روسیه در برابر دشمنان دفاع کردند. من این داستان را خیلی دوست داشتم. بیشتر در داستان ...

داستان نیکولای واسیلیویچ گوگول "تاراس بولبا"، داستان غم انگیز و آموزنده ای که برای بسیاری از درس های ادبیات مدرسه آشنا بود، توسط کارگردان مشهور فیلم ولادیمیر بورتکو فیلمبرداری شد. و مثل همیشه با اقتباس سینمایی از این یا آن ...

سرنوشت مردم، که A. S. Pushkin و M. Yu. Lermontov را نگران کرد، منبع الهام N. V. Gogol شد. گوگول در داستان خود موفق شد قدرت حماسی و عظمت مبارزه مردم اوکراین برای استقلال ملی خود را بازسازی کند و در عین حال ...

TARAS BULBA - قهرمان داستان توسط N.V. گوگول "Taras Bulba" (نسخه اول 1835، دوم - 1842). نمونه های تاریخی تصویر T.B چهره های برجسته جنبش آزادیبخش ملی اوکراین در قرن 15-17 هستند: Nalivaiko، Loboda، Taras Tryasylo، Gunya، Ostranitsa.

حاشیه نویسی

این توسعه روش شناختی به مسئله میهن پرستی و قهرمانی در داستان N.V. Gogol "Taras Bulba" اختصاص یافته است و با هدف توسعه مدنی و میهن پرستانه دانش آموزان دبستانی است. آموزش عشق به وطن و افتخار به آن، وفاداری به کار، احساس اتحاد و رفاقت در دانش آموزان مدرسه ای به عنوان مثال از قهرمانان داستان انجام می شود. کار روی چنین موضوع جدی به دلیل انتخاب روش ها و تکنیک های مختلف مانند "چراغ راهنمایی دو رنگ" ، "حدس زدن از فرهنگ لغت" ، "خوشه" ، "فرم سفارش" و غیره قابل درک ، جالب و هیجان انگیز می شود.

مقدمه 4

قسمت اصلی 6

نتیجه گیری 14

فهرست ادبیات و منابع استفاده شده 15

پیوست شماره 1 16

پیوست شماره 2 19

معرفی

امروزه کیفیت آموزش نه تنها با سطح دانشی که کودکان در طول درس دریافت می کنند، بلکه با کیفیت رشد معنوی و اخلاقی آنها تعیین می شود. یکی از مهمترین بردارهای این اثر تربیت میهن پرستانه نسل جوان است. لازم است پایه هایی مانند عشق به میهن، افتخار به کشور و مردم خود، احترام به صفحات ارزشمند گذشته، دقیقاً در سن مدرسه - بارورترین برای آموزش مدنی و میهنی باشد. اگر چنین کاری هر روز انجام شود، مدارس نسلی از انسان های نجیب را تولید خواهند کرد که قادر به شاهکار و قهرمانی هستند که ما آنها را "وطن پرست" می نامیم. این ارتباط این توسعه روش شناختی است.

این درس برای دانش آموزان پایه هفتم طراحی شده است.

اهداف درس:

آموزشی:

شکل گیری مهارت های تجزیه و تحلیل متن یک اثر ادبی؛

به روز رسانی دانش در مورد مفاهیم قهرمانی و میهن پرستی.

برای کنترل چنین مهارت های آموزشی عمومی، توانایی کار با فرهنگ لغت، توانایی ترسیم نمودارها، تعمیم.

در حال توسعه:

توانایی کار با متن را توسعه دهید: مطالب مناسب را پیدا کنید، مقایسه و مقایسه کنید، نتیجه گیری کنید.

ایجاد مهارت برای فعالیت شناختی مستقل؛

توانایی استدلال در موضع خود را تقویت کنید.

مربیان:

پرورش عشق به تاریخ میهن، احساس میهن پرستی و غرور ملی؛

کمک به توسعه فرهنگ ارتباطات؛

برای کمک به درک ارزش فعالیت مشترک.

نوع درس: ترکیب شده.

تجهیزات: کامپیوتر، پروژکتور، تخته سفید تعاملی.

بخش اصلی

انسان نمی تواند بدون وطن زندگی کند، همانطور که بدون قلب نمی تواند زندگی کند.

K. G. Paustovsky

1. زمان سازماندهی
2. به روز رسانی دانش

پذیرایی "چراغ راهنمایی دو رنگ"

(اسلاید شماره 1)

بچه ها، فقط دو رنگ در چراغ راهنمایی ادبی ما وجود دارد: قرمز به این معنی است که دسترسی به اطلاعات جدیدی که می توانید در درس دریافت کنید بسته است. سبز - دسترسی باز است و ما شروع می کنیم. به نظر شما چه چیزی به ما کمک می کند تا چراغ راهنمایی را از قرمز به سبز تغییر دهیم؟ (پاسخ صحیح به سوالات)

این درست است، زیرا بدون این دانش، ادامه کار برای ما دشوار خواهد بود. مشاهده بخشی از یک اقتباس فوق العاده از داستان «تاراس بولبا» به کارگردانی ولادیمیر بورتکو به ما کمک می کند تا به سوالات پاسخ دهیم.

مشاهده قطعاتی از اقتباس سینمایی از داستان، کارگردان - ولادیمیر بورتکو (00:35:37-00:41:47)

چه قسمتی از داستان در آن به تصویر کشیده شده است؟ (آتامان تصمیم می گیرد به لهستان برود تا انتقام تمام شر ناشی از دشمنان را بگیرد و برای رسوایی ایمان ارتدکس)

ریشه درگیری بین لهستانی ها و قزاق های اوکراینی چیست؟ (جمعیت ارتدوکس کشورهای مشترک المنافع از پذیرش اتحادیه (توافقنامه) و در نتیجه برتری پاپ و کلیسای کاتولیک خودداری کردند. لهستانی ها شروع به آزار و شکنجه ناراضی ها کردند و در پایان قرن شانزدهم، توده مردم اوکراین شروع به درک اشراف کاتولیک لهستانی به عنوان دشمن اصلی خود کردند.)

ایده قطعه چیست؟ (مدافعان واقعی ایمان مسیحی و کلیسای ارتدکس، مبارزان شجاع برای استقلال ملی را نشان دهید. در ویرایش دوم داستان، نویسنده بر ایده اتحاد مردم روسیه و اوکراین تأکید کرد)

1. خودتعیین به فعالیت

پذیرایی "فال لغت نامه"

خوب، بچه ها، با سوالات کنار آمدید، می توانید ادامه دهید! اما برای این کار باید موضوع درس را مشخص کنیم و برای خود اهداف تعیین کنیم، یعنی. نگاهی اجمالی به آینده و برای اینکه بفهمیم چه چیزی در انتظار ماست، "حدس زدن" در فرهنگ لغت کمک خواهد کرد. دیکشنری هایی روی میز شما وجود دارد، من صفحه و خط را نام می برم و شما تعریف مفهومی را که به دست می آورید بخوانید. بر اساس آنها سعی می کنیم موضوع درس را مشخص کنیم.

دانش آموزان تعاریف را می خوانند و در یک دفتر یادداشت می کنند.

میهن پرستی - عشق به میهن، فداکاری به میهن، مردم

قهرمانی -

1. شجاعت، انعطاف پذیری، از خودگذشتگی، نشان داده شده در شرایط بحرانی؛
2. توانایی انجام یک شاهکار؛ عالی ترین مظهر میهن پرستی

اکنون سعی کنید موضوع را شناسایی کرده و برای این درس اهداف تعیین کنید (تصویر میهن پرستی و قهرمانی در داستان "تاراس بلبا")

ثبت موضوع و اپیگراف در دفترچه یادداشت.

4. روی موضوع درس کار کنید

نیکولای واسیلیویچ گوگول در کار خود قزاق ها را ستایش می کند - جنگجویان شجاع و شجاع ، میهن پرستان واقعی. امروز هدف اصلی ماستببینید میهن پرستی و قهرمانی قزاق ها - قهرمانان داستان - در چه اقداماتی متجلی می شود.. زمان نشان داده شده در اثر فوق العاده دشوار است: با آتش و شمشیر، نجیب زاده ها سعی کردند مردم اوکراین را مطیع و "لهستانی" کنند. اما تصادفی نیست که می گویند دوران سخت شخصیت های قوی را به دنیا می آورد.

بیایید به یاد بیاوریم که قزاق ها برای چه می جنگیدند.

پذیرایی "خوشه"

برای آزادی برای ملی برای ارتدکس

فضیلت ایمان

برای فرهنگ شما برای آداب و رسوم شما برای خانواده شما

کاملاً درست است ، دقیقاً از همین جا بود که مفهوم سرزمین مادری برای قزاق ها شکل گرفت. به نظر شما اینها اهداف شایسته ای هستند؟(بله، شایسته است، برای آنها باید تا انتها بجنگید)

کار با متن به صورت گروهی

پذیرش "فرم سفارش"

بچه ها، برای رسیدن به هدف درس خود، باید به متن داستان مراجعه کنید، به جزوه روی میزهای خود توجه کنید (به پیوست شماره 1 مراجعه کنید). شما با این متون به صورت گروهی کار خواهید کرد. هر گروه نوعی "فرم سفارش" دریافت می کند (پیوست شماره 2 را ببینید) که در آن ترتیب سوالاتی است که باید هنگام کار بر روی قسمت ها به آنها پاسخ دهید.

5. مکث پویا

پذیرش "بازگرداندن گاهشماری"

بچه ها، شما با پشتکار روی تکلیف کار کرده اید، حالا بیایید کمی منحرف شویم و ادامه دهیم. روی تخته، به شیوه ای آشفته، وقایع شرح داده شده در داستان دیده می شود (به پیوست 3 مراجعه کنید). وظیفه شما این است که با دویدن یکی پس از دیگری روی تخته، به سرعت گاهشماری آنها را بازیابی کنید. اگر دیدید که همکلاسی شما اشتباه کرده است، باید آن را اصلاح کنید و تنها پس از آن "حرکت" خود را انجام دهید.

6. جمع بندی کار با متن

بچه ها حالا باید به فرم های سفارش خود مراجعه کنید. وظیفه ما ترکیب دانش "به دست آمده" در درس، جمع آوری آنها در یک سبد خیالی است.(تصویر یک سبد به تخته چسبانده شده است، دانش آموزان به سمت تخته رفته و پاسخ سوالات را به طور خلاصه یادداشت می کنند، بقیه در دفترچه یادداشت می شوند)

پذیرایی "سبد دانش"

وطن پرستی و قهرمانی قهرمانان داستان را کجا می بینیم؟

در عشق فداکارانه به سرزمین مادری خود ("هیچ کس نمی تواند مانند یک روح روسی دوست داشته باشد");

در معاشرت وفادار ("هیچ پیوندی مقدس تر از رفاقت نیست!");

با ایمانی تزلزل ناپذیر به قدرت و قدرت میهن خود ("اجازه دهید سرزمین ارتدکس روسیه برای همیشه بایستد و برای همیشه مورد احترام قرار گیرد!").

در تلاش برای حفاظت از آزادی، ایمان، خانواده، آداب و رسوم، فرهنگ.

در نبردی دلیرانه و شجاعانه با دشمنان (بگذار همه دشمنان نابود شوند و سرزمین روسیه برای همیشه شادی کند!);

در طرد و نبخشیدن خیانت ("من تو را به دنیا آوردم، تو را خواهم کشت!");

در بی باکی، زندگی خود را به نفع میهن بگذارید.

در توانایی تحمل عذاب هولناک و صدا نکردن («... هیچ چیز مانند ناله از دهانش بیرون نمی آمد، صورتش نمی لرزید»).

7. انعکاس. دریافت پیامک به یک دوست

بر روی صفحه نمایش تلفن های کاغذی خود، باید به طور خلاصه به این سوال پاسخ دهید: "چرا خواندن داستان "Taras Bulba" ارزش دارد؟

8. تحقق ارتباطات فرا موضوعی

- یکی از پیام های شما به یکی از دوستانم را خیلی دوست داشتم: «داستان «تاراس بولبا» را حتما بخوانید، زیرا به شما می آموزد که یک میهن پرست واقعی و یک مرد با حرف بزرگ باشید. براوو! تو به اعماق نگاه می کنی! برای این کار ما این کار را با جزئیات مطالعه می کنیم، زیرا هیچ کشوری بدون میهن پرستان و قهرمان نمی ایستد. و سرزمین روسیه هنوز هم پسران شجاع و شجاعی را به دنیا می آورد که آماده اند تا برای میهن و آزادی خود تا آخر بایستند!

پیامی در مورد اوگنی رودیونوف(یک دانش آموز از قبل آماده می گوید)

مرزبان یوگنی رودیونوف، درست مانند قهرمانان داستان "تاراس بولبا"، تا انتها برای وطن و ایمان خود ایستاد! این پسر جوان در فوریه 1996 به اسارت درآمد. او می‌توانست زنده بماند، اما اگر صلیب سینه‌اش را برداشت و خود را مسلمان خواند. "صلیب را بردارید! به خدا سوگند زنده خواهی ماند!» ستیزه جویان خواستند. یوجین به ایمان ارتدکس و میهن خود وفادار ماند و به همین دلیل به شهادت رسید. اعدام در جشن معراج خداوند در روز تولد سرباز انجام شد - او 19 ساله شد.اکنون جنگجو یوگنی رودیونوف به عنوان یک قدیس مورد احترام محلی اسقف نشین آستاراخان-انوتایف در لباس شهدا تجلیل می شود و معبدی به افتخار او در خانکالا بنا نهاده شد.

9. سخن پایانی معلم

بچه ها، ممنون از آموزش! امیدوارم بزرگ شوید وطن پرست واقعی شوید، زیرا ... (معلم به کتیبه درس اشاره می کند، بچه ها آن را می خوانند)

- ... انسان نمی تواند بدون وطن زندگی کند، همانطور که نمی توان بدون قلب زندگی کرد.

باشد که قلب گرم همیشه در سینه شما بکوبد. و من می خواهم درس را با شعری از کنستانتین سیمونوف به پایان برسانم (معلم شعری را از روی صفحه می خواند - قطعه ای از "اعدام تاراس بولبا" از فیلم "تاراس بولبا")

در پایان، داستان قهرمانانه نزدیک است.

خورشید زرشکی بر فراز استپ ها آویزان است.

تاراس پیر در دود خفه می شود،

با زنجیرهای سه گانه به بلوط پیچ شده است.

ما تاراس را به یاد خواهیم آورد و ترانه ای خواهیم خواند،

همانطور که گلوله ها از میان گرد و غبار در حال چرخش سوت می زدند،

چگونه سه تانکر زنده زنده سوختند

تسلیم نشدن به اسارت در راه کیف،

بیش از یک بار بر سر کشته شدگان کلاه برمی داریم.

برای پدران ما اتفاق افتاده و برای ما هم پیش می آید...

سوزاندن بر فراز رپید تاراس قدیمی،

و شعله دور سبیل خاکستری می پیچد.

10. تکالیف (روی صفحه)تجزیه و تحلیل قسمت "اوستاپ آندری را می کشد" (طبق برنامه، در یک دفترچه)

نتیجه

مهمترین نقش در روند آموزشی مدرسه مدرن شکل گیری حس میهن پرستی در نسل جوان است. این کار در رشد اجتماعی- مدنی و روحی شخصیت دانش آموز اهمیت زیادی دارد.

استفاده از این توسعه روش شناختی در درس ادبیات نتایج عالی می دهد. دانش آموزان نه تنها در مورد مفاهیم انتزاعی میهن پرستی و قهرمانی صحبت می کنند، بلکه می بینند که چگونه این ویژگی ها در عمل تجلی می یابد. دانش آموزان می توانند میهن پرستان واقعی و مردمی را که به ایمان و فرهنگ خود پایبند هستند نه تنها در تصاویر قهرمانان داستان گوگول، بلکه در بین افراد واقعی نیز ببینند. این با اجرای ارتباطات فرا موضوعی (داستانی در مورد اوگنی رودیونوف) تسهیل می شود.

درس باز "وطن پرستی و قهرمانی در داستان N.V. Gogol "Taras Bulba" در کلاس هفتم MBOU "دبیرستان توکورسکایا" برگزار شد. نتایج مثبتی به دست آمده است. این را می توان از پاسخ به سؤال تأملی فهمید: «چرا باید داستان «تاراس بلبا» را بخوانیم و مطالعه کنیم؟

داستان «تاراس بلبا» را حتما بخوانید، زیرا به شما می آموزد که یک میهن پرست واقعی و یک مرد با حرف بزرگ باشید.

"داستان "Taras Bulba" را بخوانید تا میهن پرستان و قهرمانان واقعی را ببینید. باشد که همیشه برای شما نمونه ایثار و شجاعت باشند، زیرا شما یک مرد آینده هستید.

«تاراس بلبا» را بخوانید تا بدانید چگونه زندگی کنید و برای آنچه برای زندگی نیاز دارید و می توانید بمیرید.

حتماً داستان «تاراس بلبا» را بخوانید تا بدانید یک وطن‌پرست واقعی کیست و خودتان هم باشید.»

توسعه این درس می تواند برای هر معلم ادبیاتی که نه تنها به دنبال تدریس، بلکه به دنبال آموزش است، مفید باشد.

فهرست متون و منابع مورد استفاده

1. Erokhina E.L. تجزیه و تحلیل آثار ادبیات روسیه. درجه 7 ام. GEF / E.L. اروخین. - م .: انتشارات "امتحان"، 2017. - 158، ص.
2. اگورووا N.V. تحولات پوروچنیه در ادبیات. درجه 7 ام. – م.: واکو، 2015. – 400 ص. - (برای کمک به معلم مدرسه).
3. گوگول N.V. تاراس بولبا / A.S. پوشکین // سنت پترزبورگ: آزبوکا، 2015. - 320 ص. - مریض
4. سیمونوف K.M. اشعار در مورد جنگ / K.M. Simonov / / M .: Eksmo, 2010. - 336 p.
5. آلابوگینا یو.و. فرهنگ لغت توضیحی مدرسه زبان روسی: بیش از 5000 کلمه /Yu.V. آلابوگینا، E.E. زورینا. – M.: AST, 2013. – 512 p.
6. https://www.pravda.ru/society/fashion/couture/07-01-2003/34229-rodionov-0/
7. http://www.pravoslavie.ru/46670.html
8. https://rutube.ru/video/1eea0f949c89f4cc1ccf07dc1ac8dcc7/

پیوست 1

اپیزودهای کار با متن

فصل نهم (گزیده کار گروه اول)

تاراس قبلاً این را از حرکت و سر و صدا در شهر می دید و مشغول شلوغی بود، می ساخت، دستورات و دستورات می داد، کورن ها را در سه اردوگاه قرار می داد، آنها را با واگن هایی به شکل قلعه احاطه می کرد - نوعی نبرد که در آن قزاق ها شکست ناپذیر بودند او به دو کورن دستور داد وارد کمین شوند: او بخشی از میدان را با چوب های تیز، سلاح های شکسته، تکه های نیزه کشت تا در صورت لزوم سواره نظام دشمن را به آنجا براند. و هنگامی که همه چیز آنطور که باید انجام شد، برای قزاق ها سخنرانی کرد، نه برای تشویق و شادابی آنها - او می دانست که آنها قبلاً از نظر روحی قوی هستند - بلکه فقط خودش می خواست هر آنچه در قلبش بود را بیان کند. .

من می خواهم به شما آقایان بگویم که شراکت ما چگونه است. از پدران و اجداد خود شنیده اید که سرزمین ما برای همه چه افتخاری دارد: یونانیان خود را بشناسند و از قسطنطنیه سکه های طلا گرفتند و شهرها باشکوه بودند و معابد و شاهزادگان و شاهزادگان خانواده روسی و شاهزادگان آنها. , و نه کاتولیک ناباور . بوسورمان ها همه چیز را گرفتند، همه چیز از دست رفت. فقط ما ماندیم، یتیم، آری، مثل بیوه پس از شوهر قوی، یتیم، درست مثل ما، سرزمینمان! این زمانی است که ما رفقا دست روی برادری گذاشتیم! این چیزی است که مشارکت ما مخفف آن است! هیچ پیوندی مقدس تر از رفاقت نیست! پدر بچه اش را دوست دارد، مادر بچه اش را دوست دارد، بچه پدر و مادرش را دوست دارد. اما برادران چنین نیست: حتی حیوان نیز فرزند خود را دوست دارد. اما فقط یک نفر را می توان از طریق خویشاوندی با روح خویشاوند دانست نه از طریق خون. در سرزمین های دیگر رفقا بودند، اما مانند سرزمین روسیه رفقای وجود نداشت. برای شما بیش از یک اتفاق افتاده است که در سرزمینی بیگانه ناپدید شوید. می بینید - و مردم هستند! همچنین یک مرد خدا، و با او مانند خود صحبت خواهید کرد. اما وقتی صحبت از گفتن یک کلمه صمیمانه می شود، می بینید: نه، افراد باهوش، اما نه آن ها. همان مردم، اما نه یکسان! نه، برادران، مانند روح روسی عشق بورزید، - نه آنقدر با ذهن یا هر چیز دیگری، بلکه با هر آنچه خدا داده است، هر چه در شماست، اما ... - گفت تاراس و دستش را تکان داد و تکان داد. سر موهای خاکستری و سبیل هایش پلک زد و گفت: - نه، هیچکس نمی تواند اینطور دوست داشته باشد! من می دانم که اکنون چیزهای زشت در سرزمین ما آغاز شده است. آنها فقط فکر می کنند که پشته های غلات، پشته ها و گله های اسب خود دارند تا عسل مهر و موم شده آنها در سرداب ها سالم بماند. آنها را قبول شیطان می داند که چه آداب و رسوم busurman; از زبان خود بیزارند. خود او نمی خواهد با خودش صحبت کند. او خودش را می فروشد، همانطور که آنها موجودی بی روح را در یک بازار تجاری می فروشند. رحمت یک پادشاه بیگانه و نه حتی یک شاه، بلکه رحمت ناپاک یک نجیب لهستانی که با کفش زردش به صورت آنها می زند، از هر برادری برای آنها عزیزتر است. اما رذل آخر هر چه هست با اینکه همه اش دوده و در عبادت بود، یک دانه احساس روسی هم در او هست برادران. و روزی از خواب بیدار می شود و بدبخت با دستانش به زمین می زند و سر خود را می گیرد و با صدای بلند زندگی پلید خود را نفرین می کند و آماده است تا با عذاب تاوان این عمل شرم آور را بدهد. بگذارید همه بدانند مشارکت در سرزمین روسیه به چه معناست! اگر به آن می رسد، مردن، آن وقت هیچ کدامشان آنطور نمی میرند!.. هیچکس، هیچکس!

گزیده ای برای کار گروه دوم

و بنابراین آنها بریده شدند! هم بالشتک ها و هم آینه ها از ضربات خم می شوند. قطب دشمن پیراهن آهنی بر او برید و بدن را با تیغ بیرون آورد: پیراهن قزاق سیاه شده بود. اما شیلو به آن نگاه نکرد، بلکه تمام بازوی سیخ دار خود را تکان داد (بازوی تنومند سنگین بود) و ناگهان او را در سرش مبهوت کرد. کلاهک مسی شکست، قطب تلو تلو خورد و ترکید، و شیلو شروع به خرد کردن و غسل تعمید حیرت‌زده کرد. دشمن را تمام نکن، قزاق، بلکه به عقب برگرد! قزاق به عقب برنگشت و بلافاصله یکی از خدمتکاران مقتول با چاقو به گردن او زد. شیلو برگشت و از قبل جسور را گرفت، اما او در دود پودر ناپدید شد. صدای کف زدن اسلحه های خودکششی از هر طرف بلند شد. شیلو تلوتلو خورد و احساس کرد که زخم کشنده است. افتاد، دستش را روی زخمش گذاشت و رو به رفقایش گفت: "خداحافظ ای برادران، رفقا! باشد که سرزمین روسیه ارتدکس برای همیشه پابرجا بماند و برای همیشه شرافت داشته باشد!" و چشمان ضعیف خود را بست و روح قزاق از بدن خشن خارج شد. و آنجا زادوروژنی قبلاً با مردمش ترک می کرد و صفوف خانه سیگاری Vertikhvist را می شکست و بالاگان را اجرا می کرد.

چی آقا؟ تاراس گفت و به سیگاری ها زنگ زد. "آیا هنوز در قمقمه ها باروت هست؟" آیا قدرت قزاق ضعیف شده است؟ آیا قزاق ها خم نمی شوند؟

هنوز هم هست، پدر، باروت در قمقمه های پودر. نیروی قزاق هنوز ضعیف نشده است. قزاق ها هنوز خم نمی شوند!

و قزاق ها به شدت فشار آوردند: آنها کاملاً تمام صفوف را با هم مخلوط کردند. سرهنگ کم حجم به مجموعه ضربه زد و دستور داد تا هشت بنر رنگ شده را بیرون بیاندازند تا بنرهای خود را که در سراسر میدان پراکنده شده بودند جمع کنند. همه لهستانی ها به سمت بنرها دویدند. اما قبل از اینکه وقت صف آرایی داشته باشند، کوکوبنکو آتامان سیگاری دوباره با غیر مایکووی هایش به وسط ضربه زد و مستقیماً به سرهنگ شکم چاق حمله کرد. سرهنگ طاقت نیاورد و در حالی که اسبش را برگرداند، به راه افتاد. و کوکوبنکو او را در سراسر میدان راند و از پیوستن او به هنگ جلوگیری کرد. استپان گوسکا که این را از کورن کناری دید، با کمندی در دست به سمت او دوید و تمام سرش را تا گردن اسب خم کرد و با گرفتن وقت، کمند را به یکباره دور گردنش انداخت. سرهنگ همه جا ارغوانی شد، طناب را با دو دستش گرفت و سعی کرد آن را بشکند، اما در حال حاضر یک تاب سنگین یک نیزه فاجعه بار را به شکمش وارد کرد. او در آنجا ماند و به زمین میخکوب شد. اما بدشانسی برای هاسکه! قبل از اینکه قزاق ها وقت داشته باشند به عقب نگاه کنند، قبلاً استپان هوسکا را دیدند که بر روی چهار نیزه بلند شده بود. مرد فقیر فقط وقت داشت که بگوید: "بگذارید همه دشمنان نابود شوند و سرزمین روسیه برای همیشه و همیشه شاد باشد!" و در آنجا روح خود را تسلیم کرد.

عصاره کار گروه سوم

بنابراین تاراس وقتی دید که آندری است مات و مبهوت شد. (...) تاراس طاقت نیاورد و فریاد زد: "چطور؟.. مال خودت؟.. مال خودت، پسر لعنتی، مال خودت رو میزنی؟." اما آندری تشخیص نداد که چه کسی جلویش بود. مال خودش یا دیگران او چیزی ندید فرها، فرهایی که دیده بود، فرهای بلند و بلند، و سینه‌های قو مانند، و گردن و شانه‌های برفی، و هر چیزی که برای بوسه‌های دیوانه‌کننده ساخته شده بود.

"هی، غلات! مرا فقط او را به جنگل فریب بده، فقط او را به من اغوا کن!" تاراس فریاد زد. و در همان ساعت، سی نفر از سریع‌ترین قزاق‌ها داوطلب شدند تا او را فریب دهند. (...) آندری سوار اسبش شد و تقریباً از گولوکوتنوک سبقت گرفت که ناگهان دست قوی کسی افسار اسبش را گرفت. آندری به اطراف نگاه کرد: قبل از او تاراس بود! همه جا می لرزید و ناگهان رنگش پرید...

پس پسر مدرسه ای که ناخواسته دوستش را بلند می کند و با خط کشی از او ضربه ای بر پیشانی او می زند، مانند آتش شعله ور می شود، دیوانه وار از مغازه بیرون می پرد و دوست ترسیده خود را تعقیب می کند تا او را تکه تکه کند. و ناگهان با معلمی برخورد می کند که وارد کلاس می شود: در یک لحظه، انگیزه دیوانه فروکش می کند و خشم ناتوان فرو می ریزد. مثل او در یک لحظه عصبانیت آندری ناپدید شد، انگار که اصلاً اتفاق نیفتاده است. و او در برابر خود فقط یک پدر وحشتناک را دید.

خب حالا چیکار کنیم؟ تاراس گفت: مستقیم به چشمانش نگاه کرد.

اما آندری چیزی برای گفتن نمی دانست و با چشمانش روی زمین ایستاد.

پسرم، لهستانی هایت چه کمکی به تو کردند؟

آندری بی پاسخ بود.

پس بفروشم؟ ایمان را بفروشیم؟ مال خودت را بفروشی؟ بایست، از اسبت پیاده شو!

با وظيفه مانند كودكي از اسب پياده شد و مرده يا زنده در مقابل تاراس ايستاد.

بایست و حرکت نکن! من تو را به دنیا آوردم، تو را خواهم کشت! تاراس گفت و در حالی که یک قدم به عقب رفت اسلحه را از روی شانه اش برداشت.

اندری رنگ پریده مثل یک برگه بود. می شد دید که چه آرام لب هایش تکان می خورد و چگونه نام کسی را تلفظ می کرد. اما این نام وطن، مادر، یا برادران نبود - نام یک قطب زیبا بود. تاراس شلیک کرد.

مثل یک گوش نان بریده شده با داس، مثل بره جوانی که آهن کشنده را زیر قلبش حس می کرد، سرش را آویزان کرد و بدون هیچ حرفی روی علف ها افتاد.

پسر قاتل ایستاد و مدتی طولانی به جسد بی جان نگاه کرد. او حتی مرده هم زیبا بود: چهره شجاع او که اخیراً با قدرت و جذابیت شکست ناپذیر همسران پر شده بود، هنوز زیبایی شگفت انگیزی را نشان می داد. ابروهای سیاه، مانند مخمل عزا، چهره‌های رنگ پریده‌اش را نشان می‌داد.

یک قزاق چه خواهد بود؟ - گفت تاراس، - و هیکلی بلند و ابرویی سیاه و چهره ای مانند یک نجیب زاده و دستش در جنگ قوی بود! رفت، ناشایسته رفت، مثل سگ پست!

فصل یازدهم (گزیده کار چهارم)

جمعیت ناگهان سر و صدا شد و صداهایی از همه طرف شنیده شد: "آنها رهبری می کنند ... آنها رهبری می کنند! .. قزاق ها! .."

آنها با سرهای باز، با جلو قفل های بلند راه می رفتند. ریش هایشان رها شد آنها نه ترسو، نه عبوس، بلکه با نوعی غرور آرام راه می رفتند. لباس‌های پارچه‌های گران‌قیمت‌شان کهنه شده بود و در پارچه‌های پاره‌شده از آن‌ها آویزان بود. به مردم نگاه نکردند و تعظیم نکردند. اوستاپ از همه جلوتر بود.

تاراس پیر وقتی اوستاپ خود را دید چه احساسی داشت؟ آن وقت در دل او چه بود؟ از میان جمعیت به او نگاه کرد و حتی یک حرکت خود را به زبان نیاورد. آنها قبلاً به محل اعدام نزدیک شده اند. اوستاپ متوقف شد. او اولین کسی بود که این جام سنگین را نوشید. به مردمش نگاه کرد، دستش را بالا برد و با صدای بلند گفت:

خدایا عطا کن که همه بدعت گذاران، هر چه که هستند، نشنوند، ای بی دین، چگونه یک مسیحی عذاب می کشد! هیچ یک از ما حتی یک کلمه هم بر زبان نمی آورد!

پس از آن به داربست نزدیک شد.

خوب، پسر، خوب! - بولبا به آرامی گفت و سر خاکستری اش را به زمین چسباند.

جلاد پارچه های کهنه اش را درآورد. دست‌ها و پاهای او را به دستگاه‌های مخصوص بسته‌اند و... بیایید خوانندگان را با عکسی از عذاب‌های جهنمی شرمنده نکنیم که موهایشان از آن بلند می‌شود. آنها فرزندان آن دوران بی‌رحم و وحشی بودند، زمانی که شخصی هنوز زندگی خونین خود را با برخی سوء استفاده‌های نظامی انجام می‌داد و روح خود را در آن تلطیف می‌کرد، بدون اینکه انسانیت را حس کند. بیهوده برخی، معدودی که استثناهای قرن بودند، با این اقدامات وحشتناک مخالفت کردند. بیهوده پادشاه و بسیاری از شوالیه‌ها، با ذهن و روح روشن فکر می‌کردند که چنین بی‌رحمی مجازات تنها می‌تواند انتقام ملت قزاق را برانگیزد. اما قدرت شاه و افکار زیرکانه چیزی قبل از بی نظمی و اراده گستاخانه بزرگان دولتی نبود که با بی فکری، عدم درک غیر قابل درک هیچ آینده نگری، غرور کودکانه و غرور ناچیز، دیت را به طنز حکومتی تبدیل کردند. اوستاپ مانند یک غول عذاب و شکنجه را تحمل کرد. نه گریه ای شنیده شد و نه ناله ای حتی زمانی که شروع به شکستن استخوان های دست و پاهای او کردند، هنگامی که صدای ترق و ترق وحشتناک آنها در میان جمعیت مرده توسط تماشاگران دور شنیده شد، وقتی خانم ها چشمان خود را برگرداندند، چیزی مانند ناله از بین نرفت. از لب هایشان، صورتش نمی لرزید. تاراس در میان جمعیت ایستاده بود، سرش را خم کرده و در عین حال با غرور چشمانش را بالا می‌برد و فقط با تایید می‌گفت: خوب پسر، خوب!

اما هنگامی که او را به آخرین عذاب های فانی رساندند، به نظر می رسید که قدرت او به جریان افتاده است. و چشمانش را به دور خود چرخاند: خدایا، همه ناشناخته ها، همه چهره های غریبه! اگر فقط یکی از نزدیکانش در مرگش حضور داشت! او دوست ندارد گریه و زاری مادری ضعیف را بشنود یا ناله های جنون آمیز همسری را که موهایش را کنده و سینه های سفیدش را می کوبد. او اکنون دوست دارد شوهر محکمی ببیند که با سخنی معقول او را شاداب کند و از مرگش دلجویی کند. و با قدرت افتاد و با ضعف روحی فریاد زد:

باتکو! شما کجا هستید! می شنوی؟

می شنوم! در میان سکوت عمومی طنین انداز شد و همه یک میلیون نفر در همان لحظه به خود لرزیدند.

برنامه شماره 2

"فرم سفارش" برای کار با متن

فرم سفارش شماره
سفارش	پاسخ	اجرا کردن ننو
وطن پرستی قهرمانان (گفتار، کردار) را کجا می بینیم؟
قهرمانی، بالاترین درجه میهن پرستی، چگونه نشان داده می شود؟
نویسنده از چه ابزار زبانی برای انتقال میهن پرستی و قهرمانی قهرمانان استفاده می کند؟

پیوست 3

برای مکث پویا

1. ورود پسران بلبا به خانه.
2. آنها به Zaporizhzhya Sich می روند.
3. زندگی قزاق ها در سیچ.
4. اخبار مربوط به هتمانات قزاق ها سیچ ها را ترک می کنند.
5. آندری به یک دختر زیبای لهستانی کمک می کند.
6. انتقال آندری به سمت لهستانی ها.
7. کمک به شهر لهستان می آید. بولبا از خیانت آندری باخبر می شود. نبرد با شکست لهستانی ها به پایان می رسد.
8. جدایی قزاق ها سخنرانی بولبا در مورد مشارکت.
9. نبرد. تاراس آندری را می کشد. اوستاپ اسیر شده است.
10. بولبا نزد یانکل می رود تا او را به لهستان نزد اوستاپ بیاورد.
11. اعدام اوستاپ
12. مرگ تاراس بولبا

پرفروش ترین پرفروش زمان خود "Taras Bulba" نوشته نیکلای واسیلیویچ گوگول هنوز هم نه تنها مورد توجه منتقدان ادبی و مورخان، بلکه برای شهروندان عادی کشور خود است که نسبت به سرنوشت سرزمین مادری خود بی تفاوت نیستند. هر کدام از ما در سال های تحصیلی خود مجبور بودیم مقاله ای با موضوع "وطن پرستی" بنویسیم. در ادامه به وطن پرستی در داستان «تاراس بلبا» پرداخته خواهد شد.

زمان و هدف از ظهور قزاق ها

می پرسی قزاق ها چه زمانی ظاهر شدند؟ و خیلی وقت پیش ظاهر شد، در قرن شانزدهم دور، زمانی که در اوکراین (در آن زمان بخشی بود، حومه روسیه مدرن) توزیع مجدد زمین صورت گرفت. لهستانی ها و لیتوانیایی ها با متحد شدن در یک ایالت ، مشترک المنافع ، جنگی را با اوکراین آن زمان آغاز کردند و سرزمین های آنها را اشغال کردند. قدرتی که اتحادیه را به رسمیت نشناخت (توافق نامه وحدت کلیساهای ارتدکس و کاتولیک) با سخنرانی شروع به دشمنی کرد. مقاله ای با موضوع "میهن پرستی" که توسط ما نوشته شده است، در مورد ارتش ویژه - قزاق ها صحبت می کند.

رعیت های فراری، بچه های ناامید، فقط عاشقان ماجراجویی به قزاق ها در محل استقرار خود - Zaporizhzhya Sich - رفتند. به این دلیل نامیده می شد که در آن سوی تند رودخانه دنیپر قرار داشت و به عنوان یک استحکامات (برش) توسط درختان افتاده احاطه شده بود.

قزاق ها - قدرت!

قوانین سختگیرانه ای که قزاق ها در قلمرو خود ارائه کردند باید در مقاله با موضوع "میهن پرستی داستان" تاراس بولبا " گنجانده شود.

پسرانش که توسط شخصیت اصلی، سرهنگ قزاق ها تاراس بولبا به سیچ آورده شد، تحت تأثیر شدید اخلاق قرار گرفتند. آندری و اوستاپ هر دو با صحنه مجازات قاتل آغشته بودند. از آنجا که در یک دعوای مست یک قزاق به رفیق خود چاقو زد ، آنها با او بی رحمانه رفتار کردند - آنها او را همراه با مردگان دفن کردند. این گونه بود که شخصیت قزاق ها تعدیل شد. این باعث سازماندهی بیشتر آنها شد. هر کدام از آنها می ترسیدند که خلافی بکنند. همه قزاق ها بسیار میهن پرست بودند، از جنگیدن تا سر حد مرگ برای وطن خود نمی ترسیدند و با نام کشورشان بر لبان خود مردند. کافی است صحنه نبرد قزاق ها با سربازان "بالدار" لهستانی را یادآوری کنیم. هر کدام با چه غیرتی شمشیر را به دست گرفتند و از هیچ مانعی نترسیدند و به جنگ رفتند! با آمادگی جسمانی کافی، قزاق ها نبردها را با موفقیت پیروز کردند. هنگامی که یکی از آنها هنوز باید بمیرد ، آنها تا آخرین لحظه از سرزمین مادری تجلیل کردند (آتامان کوکوبنکو ، قزاق شیلو و دیگران).

آندری و خیانت

اگر داستان «تاراس بلبا» مبنا قرار گیرد، مقاله با موضوع «وطن پرستی در جنگ» درباره چه کسی خواهد بود؟ خوب، البته، در مورد تاراس و پسرش اوستاپ.

تاراس بولبنکو، ملقب به بولبا، مردی با اصول سختگیرانه و یک قزاق میهن پرست و بی باک بود.

وقتی هر دو پسرش از بورسا که در آن درس می خواندند بازگشتند، بلافاصله آنها را به زاپوروژیه برد. رویای او پرورش جنگجویان واقعی بود. و در واقع ، بچه ها خود را به طرز چشمگیری در نبرد نشان دادند ، به سرعت به نظم و روش زندگی در سیچ عادت کردند ، اما هر یک از آنها راه خود را رفتند.

آندری که عاشق دختر یک فرماندار لهستانی شده بود، به طرف دشمن رفت و پدر، برادر، وظیفه قزاق خود را فراموش کرد.

آیا باید در مقاله ما در مورد "وطن پرستی" گنجانده شود؟ به ندرت. او به وطن خود خیانت کرد ، برخلاف پدرش کاملاً غیر وطن پرست بود. زنی ناآشنا توانست از نزدیکترین افراد نزد او عزیزتر شود.

وقتی با پدرش رو در رو شد، حرفی نزد. تاراس، با اکراه، پسر خائن خود را می کشد.

پدر و پسر. میهن پرستان واقعی

بدون شک میهن پرستان واقعی داستان «تاراس بلبا» پدر و پسرش اوستاپ هستند. آنها برای شکست دادن لهستان باید کارهای زیادی را پشت سر می گذاشتند. اما اوستاپ موفق نشد: او اسیر شد و متعاقباً در میدان اعدام شد. صحنه قتل عام اوستاپ تمام جنبه های قوی قزاق های روسیه را نشان داد: قدرت، استواری، میهن پرستی، استقامت. قبل از به دار آویختن، نجیب زاده برای مدت طولانی جنگجو را مسخره کردند و استخوان های او را شکستند و او را کتک زدند. اما هیچ کلمه ای توسط یک قزاق واقعی، یک مسیحی واقعی، آنطور که خودش نامیده بود، بر زبان نیاورد.

خود تاراس با مرگی نه چندان بی رحمانه جان داد. با از دست دادن هر دو پسر، او اندازه گیری را در جنگ نمی دانست. او بسیاری از شهرک ها، کلیساهای کاتولیک را سوزاند، بیش از یک خانه را ویران کرد. بنابراین او "بیداری" را برای اوستاپ محبوبش جشن گرفت. دولت لهستان که از چنین مقیاسی از اقدامات تاراس ترسیده بود، تصمیم گرفت او را بگیرد و در حضور همه اعدام کند. موفقیت برای آنها چندان آسان نبود، فقط یک مورد کمک کرد. بولبا به طور تصادفی پیپ (یا همانطور که در آن زمان به آن گهواره می گفتند) پر از تنباکو در یک مزرعه افتاد. او که یک میهن پرست واقعی بود، حتی نمی خواست او را به دشمنان بسپارد. هنگام تلاش برای بلند کردن گهواره توسط دشمنان اسیر شد.

تاراس را بسیار بی رحمانه اعدام کردند: او را زنده زنده سوزاندند، به درختی بستند و دستانش را به آن میخکوب کردند. اما حتی در آن زمان، قزاق ما قهرمانی نشان داد: با دیدن همه چیز از بالا، به برادرانش فریاد زد که از صخره به داخل آب بپرند، در غیر این صورت آنها شکست خواهند خورد. پس از گوش دادن به پدر، قزاق ها در نبرد پیروز شدند. و خود تاراس در مقابل همه با سخنان میهن پرستانه ای در مورد سرزمین روسیه بر لبانش سوخت.

چرا میهن پرستی همیشه مد است؟

انشا با موضوع "وطن پرستی" توسط هر دانش آموز کلاس هفتمی که این کار را در مدرسه مطالعه کرده باشد می تواند بنویسد. اما در میان چیزهای دیگر، بچه ها باید درک کنند که این موضوع در همه زمان ها مرتبط است، هم در قرن شانزدهم و هم در قرن بیست و یکم. وقتی یک کشور متحد است، وقتی همه ساکنانش به یک سمت نگاه می کنند، هیچ جنگی وحشتناک نیست! می توانید سعی کنید مقاله ای با موضوع "وطن پرستی مد است!" بنویسید تا ارتباط این کار را تا امروز نشان دهید. قزاق ها توانستند پیروز شوند زیرا بسیار سازمان یافته و میهن پرست بودند. هر کدام از ما باید از این افراد قوی و با اراده الگو بگیریم!